Rodokmeň Rurika. Hrozní predstavitelia dynastie

Historici nazývajú Rurikoviča prvou dynastiou ruských kniežat a cárov. Nemali priezvisko a meno dynastie bolo pomenované po jej legendárnom zakladateľovi, novgorodskom princovi Rurikovi, ktorý zomrel v roku 879.

Glazunov Iľja Sergejevič. Gostomyslovými vnúčatami sú Rurik, Truvor a Sineus.

Najstaršia (XII. storočie) a najpodrobnejšia staroveká ruská kronika, Príbeh minulých rokov, hovorí o Rurikovom povolaní:

"Povolanie Rurika". Neznámy autor.

„V roku 6370 (862 podľa modernej chronológie). Vyhnali Varjagov cez more a nevzdali im hold a začali si vládnuť sami, a nebolo medzi nimi pravdy, a klan sa postavil proti klanu a mali spory a začali medzi sebou bojovať. A povedali si: Hľadajme princa, ktorý by nám vládol a právom súdil. A išli cez more k Varjagom, do Ruska. Tí Varjagovia sa volali Rusi, ako sa iní nazývajú Švédi, a ďalší sú Normani a Angli, a ďalší sú Gotlanderi, a takí sú aj títo. Rusi povedali Čud, Slovinci, Kriviči a všetci: „Naša zem je veľká a bohatá, ale niet v nej poriadku.

"Povolanie Rurika".

Poď kraľovať a vládnuť nad nami." A boli zvolení traja bratia so svojimi rodinami a vzali so sebou celé Rusko a prišli, a najstarší, Rurik, sedel v Novgorode a druhý, Sineus, na Beloozere a tretí, Truvor, v Izborsku. A od tých Varjagov bola ruská zem prezývaná. Novgorodčania sú ľudia z varjažskej rodiny a predtým to boli Slovinci. O dva roky neskôr zomrel Sineus a jeho brat Truvor. A jeden Rurik prevzal všetku moc a začal rozdeľovať mestá svojim mužom - Polotsk tomu, Rostov tamtomu, Beloozero inému. Varjagovia v týchto mestách sú nakhodniki a domorodé obyvateľstvo v Novgorode je Slovinci, v Polotsku - Krivichi, v Rostove - Merya, v Beloozero - všetci, v Murom - Murom a všetkým vládol Rurik.

Rurik. Veľkovojvoda Novgorod v rokoch 862-879. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Staré ruské kroniky sa začali zostavovať 200 rokov po smrti Rurika a storočie po krste Ruska (nástup písania) na základe niektorých ústnych tradícií, byzantských kroník a niekoľkých existujúcich dokumentov. Preto v historiografii existujú rôzne pohľady na annalistickú verziu volania Varjagov. V 18. - prvej polovici 19. storočia prevládala teória o škandinávskom alebo fínskom pôvode kniežaťa Rurika, neskôr sa vyvinula hypotéza o jeho západoslovanskom (pomoranskom) pôvode.

Spoľahlivejšou historickou osobou, a teda predkom dynastie, je kyjevský veľkovojvoda Igor, ktorého kronika považuje za syna Rurika.

Igor I. (Igor Staroveký) 877-945 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 912-945.

Dynastia Rurikovcov vládla Rusom viac ako 700 rokov. Rurikovci ovládli Kyjevskú Rus a potom, keď sa v 12. storočí rozpadla, veľké a malé ruské kniežatstvá. A po zjednotení všetkých ruských krajín okolo Moskvy sa na čelo štátu postavili moskovské veľkovojvody z dynastie Rurikovcov. Potomkovia bývalých apanských kniežat prišli o majetky a tvorili najvyššiu vrstvu ruskej aristokracie, no zároveň si ponechali titul „knieža“.

Svyatoslav I. Igorevič Dobyvateľ. 942-972 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 966-972.
Portrét z kráľovského titulára. 1672

Vladimír I. Svjatoslavič (Vladimir Krasno Solnyshko) 960-1015 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 980-1015. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Jaroslav I. Vladimirovič (Jaroslav Múdry) 978-1054 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1019-1054. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Vševolod I Jaroslavič. 1030-1093 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1078-1093.

Vladimír II. Vsevolodovič (Vladimir Monomach) 1053-1025 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1113-1125. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Mstislav I. Vladimirovič (Mstislav Veľký) 1076-1132 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1125-1132. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Yaropolk II Vladimirovič 1082-1139 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1132-1139.
Portrét z kráľovského titulára. 1672

Vsevolod II. Olgovič. ?-1146 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1139-1146.
Portrét z kráľovského titulára. 1672

Igor II. Oľgovič. ?-1147 Veľkovojvoda z Kyjeva v roku 1146.
Portrét z kráľovského titulára. 1672

Jurij I. Vladimirovič (Jurij Dolgorukij). 1090-1157 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1149-1151 a 1155-1157. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Vsevolod III Jurijevič (Vsevolod veľké hniezdo). 1154-1212 Veľkovojvoda Vladimíra v rokoch 1176-1212. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Jaroslav II Vsevolodovič. 1191-1246 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1236-1238. Veľkovojvoda Vladimíra v rokoch 1238-1246. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Alexander I Jaroslavič (Alexander Nevsky). 1220-1263 Kyjevský veľkovojvoda v rokoch 1249-1252. Veľkovojvoda Vladimíra v rokoch 1252-1263. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Daniel Alexandrovič. 1265-1303 Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1276-1303.
Portrét z kráľovského titulára. 1672

Ivan I. Danilovič (Ivan Kalita). ?-1340 Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1325-1340. Veľkovojvoda Vladimíra v rokoch 1338-1340. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Ivan II Ivanovič (Ivan Červený). 1326-1359 Veľkovojvoda Moskvy a Vladimíra v rokoch 1353-1359. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Dmitrij III Ivanovič (Dmitrij Donskoy). 1350-1389 Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1359-1389. Veľkovojvoda Vladimírskij v rokoch 1362-1389. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Vasilij I. Dmitrijevič. 1371-1425 Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1389-1425. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Vasilij II Vasilievič (Vasily Temný). 1415-1462 Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1425-1446 a 1447-1462. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Ivan III Vasilievič. 1440-1505 Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1462-1505. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Vasilij III Ivanovič. 1479-1533 Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1505-1533. Portrét z kráľovského titulára. 1672

Ivan IV Vasilievič (Ivan Hrozný) 1530-1584 Moskovský veľkovojvoda v rokoch 1533-1584. Ruský cár v rokoch 1547-1584. Portrét z kráľovského titulára. 1672

V roku 1547 sa veľkovojvoda Moskvy Ivan IV oženil s kráľovstvom v katedrále Nanebovzatia moskovského Kremľa a získal titul „Cár celého Ruska“. Posledným predstaviteľom dynastie Rurikovcov na ruskom tróne bol cár Fiodor Ivanovič, ktorý zomrel v roku 1598 bezdetný.

Fedor I Ivanovič 1557-1598 Ruský cár v rokoch 1584-1598. Portrét z kráľovského titulára. 1672

To však neznamená, že tam skončila rodina Rurikoviča. Zastavená bola len jej najmladšia – moskovská – pobočka. Ale mužské potomstvo iných Rurikovičov (bývalých apanážnych kniežat) už v tom čase získalo priezviská: Baryatinsky, Volkonsky, Gorchakov, Dolgorukov, Obolensky, Odoevsky, Repnin, Shuisky, Shcherbatov atď.

Vysoko rozvinutá, jasne vnímaná etnická sebaidentifikácia („sme z ruskej rodiny“) musela byť sprevádzaná kultom spoločného predka.

Historický výskum v tomto smere sťažuje skutočnosť, že najstaršia genealógia ruských kniežat bola následne podrobená značným skresleniam a prehodnoteniu v duchu „varjažskej“ legendy. Medzitým v IX - X storočí. Rurik nebol uvedený medzi zakladateľmi kniežat ruskej krajiny *. Toto meno sa medzi potomkami Igora nepoužívalo až do druhej polovice 11. storočia. a ani jedna písomná pamiatka predmongolskej éry, vrátane kroniky, nenazýva ruské kniežatá súhrnným menom Rurikoviči. „Varjažskú“ legendu prijali kniežatá „z ruského rodu“ takpovediac rozumom, a nie srdcom.

*Pre historickú kritiku je tento záver zrejmý. Ak V.O. Klyuchevsky stále váhal a odvolával sa na povolanie varjažských kniežat na „temné tradície“ našej kroniky ( Klyuchevsky V. O. Diela v deviatich zväzkoch. M., 1989. T.I.S. 145), potom D.I. Ilovajskij už úplne odmietol akýkoľvek historický základ v annalistickej legende o volaní Rurika ( Ilovajský D.I. ruská história. Časť I. M., 1876. S. 19 - 25). Historici 20. storočia vyjadril ešte jasnejšie. E.F. Shmurlo nazval genealógiu kroniky „rozprávkovou legendou“ ( Shmurlo E.F. Kurz ruskej histórie. Vznik a formovanie ruského štátu (862 - 1462). Ed. 2., rev. T. 1. SPb., 1999. S. 73). S. P. Tolstov a M. N. Tikhomirov si boli istí, že „máme nepochybne zámerne sfalšovanú genealógiu“ ( Tolstov S.P. Najstaršia história ZSSR v pokrytí Vernadského // Otázky histórie. číslo 4. 1946. S. 12 2). B.A. Rybakov považoval genealógiu kroniky za „primitívne umelú“ ( Rybakov B.A. Svet histórie. Počiatočné storočia ruských dejín. M., 1987. S. 65). Pre A.L. Nikitina Rurik - „iba legenda a ako poručík Kizhe v Rusku“ nemá žiadnu postavu “( Nikitin A.L. Základy ruských dejín. M., 2000. S. 164).

Spolu s „varjažským“ genealogickým rebríčkom existoval v starovekom Rusku ešte jeden, alternatívny, podľa ktorého dynastické korene ruských kniežat siahali oveľa hlbšie ako do druhej polovice 9. storočia. Táto pôvodná, „predrurikovská“ tradícia, zrejme ústna, prekukla písomnými pamiatkami kyjevského obdobia iba raz – vo výrazoch "Vseslavlove vnúčatá" a "Život Vseslavla"(teda „majetok Vseslava“), ktorý použil autor „Príbeh Igorovho ťaženia“ vo vzťahu ku všetkým ruským kniežatám a ruskej krajine: „Jaroslav a všetci vnuci Vseslavla! Budem oslavovať život ." Toto je jediný kolektívny genealogický vzorec, ktorý z tej doby zostal.

Doslovné čítanie výrazov „Jaroslav a všetci vnuci Vseslavla“ a „život Vseslavla“ nič neobjasňuje, ale naopak vyvoláva nové, neriešiteľné otázky. Predpoklad, že autor Laika v tomto fragmente má na mysli niektoré konkrétne osobnosti svojej doby, naráža na množstvo ťažkostí. Nie je teda možné zosobniť „Yaroslav“. Černigovský princ Yaroslav Vsevolodovič je nevhodným kandidátom, pretože podľa anál sa stal vinným z „vedenia špinavcov“ na ruskú pôdu až v rokoch 1195 a 1196, teda desať alebo jedenásť rokov po kampani Igora Svyatoslavicha. Okrem toho sa spomína v „zlatom slove“ Svyatoslava Vsevolodoviča („A už nevidím silu [silu] môjho silného a bohatého a mnohonásobného brata Jaroslava s Černigovom bolias [bojarov] ...“), a nie medzi kniežatá, ktorým autor volá po pomste „za Igorove rany“. Medzi tými poslednými je však aj haličské knieža Jaroslav Vladimirovič (Osmomysl), no kronika za ním nepozná žiadne čierne činy, vrátane zradných vzťahov s Polovcami.

Mimoriadne kontroverzne vyzerá aj identifikácia „vnuka Vseslavovcov“ s vnúčatami polotského kniežaťa Vseslava Bryachislavicha. Poznamenalo sa najmä, že slová „vnuk“, „vnúčatá“ sa v „Slove“ nachádzajú šesťkrát, „a iba raz („Igor ... vnuk Olgov“) bezpodmienečne vo význame „syn syna“, z čoho vyplýva rozumný záver, že „Tieto výroky („Vneslavlove vnúčatá“ a „Vseslavlov život.“ - S.Ts.) nemajú nič spoločné so Vseslavom Bryachislavichom“ ( Encyklopédia "Slová o Igorovej kampani". T. 1. A-B. SPb., 1995. S. 216, 261).

"Pretože svojim poburovaním prinášate špinu na ruskú zem, na život Vseslavla" - zvláštna výčitka. Rozhorčený apel autora Laika vôbec nezapadá do historickej situácie konca 12. storočia, keď rodový spor medzi Jaroslavicmi a Vseslavičmi už prestal byť živým nervom kniežacích rozbrojov v dôsledku rozdelenie Yaroslavichov na dva bojujúce klany - Monomashichs a Olgoviches, ktorí v skutočnosti „podnecovali špinavosti“ do ruskej krajiny počas života autora Lay. Iniciatíva pri použití polovskej sily na urovnanie kniežacích sporov však, samozrejme, nepatrila Monomašičom, nie Olgovičom, a ešte viac nie vnukom Vseslava z Polotska, ktorým kronika vo všeobecnosti prideľuje veľmi skromné miesto. vo vtedajších bratovražedných vojnách. Fráza „ty svojou vzburou prinesieš špinavosti do ruskej zeme“ vo vzťahu ku kniežatám druhej polovice 12. storočia. vyzerá to ako jasný anachronizmus.

Ešte prekvapivejšie je posmrtné patronát Vseslava Polockého nad ruskou zemou, ktorá sa zrazu ukáže ako „Vseslavov majetok“. Medzitým tento princ sedel za kyjevským stolom veľmi krátko, len asi rok (od 1068 do 1069), a prísne vzaté, vôbec nie z legitímnych dôvodov, pretože bol v skutočnosti chránencom vzbúrených Kyjevčanov. S výnimkou tejto krátkodobej epizódy jeho skutočná moc nad ruskou krajinou nikdy neprekročila hranice Polotského kniežatstva.

Preto namiesto „Jaroslav“ by sa malo nepochybne čítať „Jaroslavl“, ako navrhol svojho času D.S. Likhachev, to znamená: „Jaroslavichi a všetci vnuci Vseslavova“. Tento pozmeňujúci a doplňujúci návrh odstraňuje všetky absurdity a rozpory pri čítaní a robí tento výraz dokonale zrozumiteľným.

Je zrejmé, že výraz „Jaroslavl a všetci vnuci Vseslavla“ nie je nič iné ako univerzálny a všeobecne uznávaný genealogický vzorec, rovnako vhodný pre súčasnosť aj pre minulosť (autor ho vyslovuje teraz, odkazuje na žijúce ruské kniežatá, ale chce hovoriť o historických hriechoch svojich starých otcov, ktorí žili v druhej polovici 11. storočia a mali na svedomí skazu ruskej zeme: Vseslavl zivot "*). Okrem toho je dôležité poznamenať, že „Yaroslavichs“ v tomto vzorci sú len časťou „všetkých vnúčat Vseslavlevov“. Preto niektoré ďalšie „vnúčatá“ nie sú pomenované podľa svojho rodového mena. Ich inkognito je však odhalené bez problémov. V druhej polovici XI storočia. Polotské kniežatá, potomkovia kniežaťa Izyaslava Vladimiroviča (zomrel v roku 1001), syna Vladimíra I. a Rognedu, sa otvorene postavili proti Jaroslavom - potomkom Jaroslava I. Vladimiroviča. Došlo k rozvetveniu veľkovojvodskej rodiny. Kniežatá Polotska sa oddelili a považovali sa za jeho samostatnú vetvu - „Rogvolozhy vnúčatá“, Rogvolozhichs, ktorí boli neustále v nepriateľstve s Jaroslavľmi (kvôli masakru Vladimíra I. Svyatoslaviča nad Rognedou a jej otcom Rogvolodom), podľa kronikára zdvihol „meč proti Jaroslavľovmu vnukovi“. Výraz „Jaroslavl a všetky vnúčatá Vseslavla“ teda znamená všetkých mužských potomkov Vladimíra I. Svyatoslaviča - Yaroslavichov a Rogvolozhichovcov.

* Podľa kroniky boli prvými (v roku 1078) pozvaní Polovci pod ruskými zástavami knieža Oleg Svyatoslavič z Černigova a knieža Boris Vjačeslavič zo Smolenska - obaja „Jaroslavl“, vnuci Jaroslava I.

Teraz vidíme, že zvolanie "Jaroslavl a všetci vnuci Vseslavla!" môže znamenať len jedno: "Jaroslaviči a všetky ruské kniežatá!"

Kto je tento Vseslav, na konci XII. zaradený medzi predkov ruských kniežat?

Zaznamenávame dôležitú okolnosť: činnosť Vseslava je načasovaná v „Slove“ do čias Trója: „V siedmom storočí [storočí] Trójske kone [hádzali] Vseslav losy o dievča, ktoré miluje“*. Miesto „Trójskych vekov“ v historickom čase definoval autor „Lay“ takto: „Bol predvečer [veky, časy] Trojana, prešlo leto Jaroslavli; tam boli prehliadky [pluky, to znamená kampane, vojny] Olgovy, Olga Svyatoslavlich [vnuk Jaroslava I., myseľ. v roku 1115]“.

* „Ljuba panna“ Vseslava je Kyjev, ako je zrejmé z nasledujúcej vety: „Ty sa zdvihne, okná a skočí do mesta Kyjev a dokončí zlato stola Kyjeva ...“, to znamená: spoliehať sa na svoje „palice“ („prefíkanosť“, prorocká múdrosť), vyskočil na koňa a ponáhľal sa do Kyjeva, dotkol sa kopijou zlatého kyjevského stola.

Podľa tejto periodizácie „trójske veky“ predchádzajú dobe „starých otcov“, čím sa zhodujú s pohanská éra*. V starovekých ruských zdrojoch, vrátane moderného „Príbehu Igorovej kampane“, je meno Troyan starovekým slovanským božstvom. A tak staroruské vloženie do apokryfu „Chôdza Panny cez muky“, ktorého slovanské rukopisy siahajú až do 12. storočia, usvedčuje pohanov, že „prezývali bohov: slnko a mesiac, zem a vodu, zvieratá a plazy ... z kameňa, ktorý usporiadanie Troyan, Khorsa, Veles, Perun“. V inom staro ruskom protipohanskom diele (zo zbierky Tolstého zo 16. storočia) pohania „myslia na mnohých bohov: Perúna a Khorsa, Dyi a Troyana“. A. N. Afanasyev vyjadril názor, že meno Troyan vzniklo zo slova „tri“, „tri“ ( Afanasiev A.N. Mýty, povery a povery Slovanov. T. 2. M., 2002. S. 497, 607 - 609). Staroveký ruský Trojan možno spájať s pohanským božstvom, známym u pomorských Slovanov a u Čechov pod menom Triglav (posvätná hora v krajine Chorutan sa nazývala aj Triglav). Najuctievanejšia modla Triglava stála v pomoranskom Štetíne, na „trojrohom“ (trojvežovom) zámku. Tomuto božstvu bola pripisovaná nadvláda nad tromi kráľovstvami: nebom, zemou a podsvetím, čo symbolicky zodpovedá trom koreňom svetového stromu. V srbskom folklóre existuje legenda o kráľovi Trojanovi, porovnateľná s ruskou rozprávkou o Snehulienke (nešťastný zaľúbený kráľ zomiera aj na slnečné lúče). Príbuznosť Trojana s Triglavom je zrejmá okrem iného z toho, že kozie hlavy boli prinášané ako obeť a srbská rozprávka obdarila kráľa Trojana kozími ušami a tromi hlavami. V iných verziách tejto rozprávkovej zápletky zaujíma miesto kráľa Trojana had - medzi Slovanmi, ako viete, stvorenie zvyčajne s tromi hlavami. Najpravdepodobnejšie, že Trojan, ktorý sa skrýval pred slnkom, bol božstvom podsvetia, Noc. Možný je však aj iný výklad jeho mena a postavenia v božskom panteóne Slovanov. Ukrajinský jazyk si zachoval prídavné meno „trójsky“ vo význame „otec troch synov“ (trojčatá) ( Vernadsky G.V. Kyjevská Rus. Tver; Moskva, 2001, s. 62). Potom možno Troyana považovať za rodiča nejakej božskej triády bratov.

* Väčšina komentátorov, fascinovaná zvodným súzvukom, robí tú chybu, že v „trójskom veku“ vidí narážku na vojny rímskeho cisára Trajána v Dácii alebo dokonca nejasnú spomienku na trójsku vojnu. Nie je potrebné dokazovať, že ani jedna udalosť nevytvorila éru v slovanských dejinách, a preto nemohla zostať v starodávnom ruskom folklóre.

Z doslovného prečítania textu laikov sa ukazuje, že knieža Vseslav z Polotska sa rozhodol zaobstarať si kyjevský stôl v pohanských „časoch Tróje“, ešte predtým, ako pominuli „letá Jaroslavľa“ a „olgovské pulty“. , inými slovami, dávno pred jeho narodením. Dochádza k zlúčeniu dvoch Vseslavov - historických a legendárnych *, alebo presnejšie, existuje dôvod domnievať sa, že pri opise osobnosti a činnosti polotského kniežaťa Vseslava Bryachislavicha použil autor Lay umelecké snímky a štylistické prostriedky. z kedysi existujúceho eposu o jeho starodávnom menovcovi .

*A.L. Nikitin videl vo Vseslavovi postavu „úplne neznámeho panslovanského eposu“, „mýtického panslovanského hrdinu alebo predka („Vse-Slav“), ktorý v mysli básnika konca XII. „splynul s obrazom jeho súčasného polotského kniežaťa Vseslava Bryachislavicha, vďaka čomu sa ukázalo, že je zahalený rúškom tajomstva a mágie“ ( Nikitin A.L. Základy ruských dejín. S. 454; On je. „Príbeh Igorovej kampane“. Texty. Diania. Ľudia. Výskum a články. M., 1998. S. 185).

Vďaka prácam A. N. Veselovského ( Veselovský A.N. Eposy o Volchovi Vseslavichovi a básne o Ortnitovi // ruský folklór. SPb., 1993. T. 27) a S. N. Azbelev ( Azbelev S.N. Tradície o najstarších kniežatách Ruska podľa záznamov z 11. - 20. storočia. // Slovanská tradičná kultúra a moderný svet. M., 1997. Vydanie. jeden), tento "stary" Vseslav je dnes v poli historickeho videnia. Najstarší generačný obraz ruských kniežat „pred Rurikom“ je obsiahnutý v kronike Joachima. Rurik tu má pridelenú len treťotriednu rolu. Táto genealógia sa začína menom kniežaťa Vladimíra, ale pri zmienke o panovaní jeho otca, od ktorého sa v skutočnosti počítajú kniežacie „kolená“. Pred Gostomyslom, predchodcom Rurika, bolo 14 generácií kniežat. Keďže v najstarších genealógiách sa vláda jedného „kmeňa“ udávala v priemere 25 rokov, vláda Vladimírovho otca spadá na začiatok 5. storočia – do obdobia veľkého sťahovania národov. Vzostupne aj do 5. stor. germánska sága o Tidrekovi z Bernu (teda o Verone) zobrazuje krutý boj gótskeho kráľa Theodorika Amala (Tidrek z Bernu) s ruským „kráľom Valdemarom“, ktorého otec sa volá Vseslav (staronemecký Gertnit). Nemecké aj ruské zdroje hovoria o tej istej osobe – „ruskom“ vládcovi slovanského Pomoranska (medzi národmi podliehajúcimi Gertnitovi / Vseslavovi sa v ságe nazývajú „Viltins“, teda Velets / Lyutichs). Porovnanie týchto noviniek s bežnými na konci XII. Genealogický vzorec „vnuci Vseslavla“ ukazuje, že kniežatá ruskej krajiny pochádzali z jednej z kniežacích rodín Baltskej Rusi, za ktorej predchodcu bol považovaný pololegendárny Vseslav, otec, ktorý žil v 5. . princ Vladimír.

V dôsledku toho sa pred nami otvára skutočná starodávna ruská genealogická tradícia, podľa ktorej každý predstaviteľ veľkovojvodská rodina*. V tom istom čase bola ruská krajina (ako snáď každá z nich) ešte na konci 12. storočia. bol známy ako „život Vseslavleva“, to znamená kniežací majetok Vseslava - pradeda-patróna všetkých kniežat „z ruskej rodiny“.

* Následne bolo patrocínium Vseslavich opravené v eposoch a niektorých kronikách pre jedného Vladimíra I (pozri: Moiseeva G.N. Kto sú - „vnuci Vseslavla“ v „Príbehu Igorovej kampane“ // Štúdie starovekej a novej literatúry. L., 1987. S. 158) - pravdepodobne pre jeho výnimočnú úlohu v ruských dejinách a historické spojenie so slávnym Vladimírom Vseslavičom z 5. storočia.

Rurikovič.

862 -1598

Kyjevské kniežatá.

Rurik

862 - 879

IX storočie - vznik starého ruského štátu.

Oleg

879 - 912

882 Zjednotenie Novgorodu a Kyjeva.

907, 911 - výlety do Cargradu (Konštantínopol); podpísanie zmluvy medzi Ruskom a Grékmi.

Igor

912 - 945

941, 944 - Igorove ťaženia proti Byzancii. /prvý - neúspešný/

945 - zmluva Ruska s Grékmi. / nie taký ziskový ako Oleg /

Oľga

945 - 957 (964)

/regetsha mladého princa Svyatoslava/

945 - povstanie v krajine Drevlyanov. Zavedenie lekcií a cintorínov.

Svjatoslav

ja957 -972.

964 - 966 - porážka Kama Bulharov, Chazarov, Yasses, Kosogov. Pristúpením Tmutarakanu a Kerchu sa otvorila obchodná cesta na východ.

967 - 971 - vojna s Byzanciou.

969 - vymenovanie jeho synov za guvernérov: Yaropolka v Kyjeve, Olega v Iskorostene, Vladimíra v Novgorode.

Yaropolk

972 - 980

977 - smrť princa Olega v boji s jeho bratom Yaropolkom o vedenie v Rusku, útek princa Vladimíra do Varjagov.

978 - víťazstvo Yaropolka nad Pečenehomi.

980 - porážka Yaropolka v bitke s princom Vladimírom. Vražda Yaropolka.

VladimírjaSvätý

980 - 1015

980 - pohanská reforma / jednotný panteón bohov /.

988-989 - prijatie kresťanstva v Rusku.

992,995 - bitky s Pečenehomi.

Svyatopolk prekliaty

1015 - 1019

1015 - začiatok sporu medzi synmi Vladimíra. Vražda mladistvých princov Borisa a Gleba na príkaz Svyatopolka.

1016 - bitka kniežat skatopolku a Jaroslava pri Ljubiči. Let Svyatopolka do Poľska.

1018 - návrat Svyatopolka do Kyjeva. Let Jaroslava do Novgorodu.

1018 - 1019 Jaroslavova vojna so Svyatopolkom.

Jaroslav Múdry

1019 -1054

Začiatok XI storočia - kompilácia „Ruskej pravdy“ (Pravda Yaroslav), pozostávajúca zo 17 článkov, (podľa akademika B. A. Rybakova to bol návod na pokuty za škandály a bitky).

1024 - bitka Jaroslava s bratom Mstislavom Listvenom o kontrolu nad všetkými územiami Ruska.

1025 - rozdelenie ruského štátu pozdĺž Dnepra. Mstislav východná a Jaroslav západná časť štátu.

1035 - smrť Mstislava Vladimiroviča. Prevod jeho dedičstva na Jaroslava.

1036 - vznik Kyjevskej metropoly

1037 - začiatok stavby kostola sv. Sofie v Kyjeve.

1043 - neúspešné ťaženie Vladimíra Jaroslaviča proti Byzancii.

1045 - začiatok stavby kostola sv.Žofie v Novgorode.

IzyaslavjaJaroslavič

1054 - 1073, 1076 - 1078

1068 - porážka Yaroslavich na rieke. Alte z Polovcov.

1068 - 1072 - ľudové povstania v krajinách Kyjeva, Novgorodu, Rostov-Suzdal a Černigov. Doplnenie „Ruskej Pravdy“ „Pravda Jaroslaviči“.

Svjatoslav

II 1073 -1076gg.

Vsevolod

1078 - 1093

1079 - prejav tmutarakanského princa Romana Svyatoslavicha proti Vsevolodovi Jaroslavovi.

SvyatopolkIIIzyaslavich

1093 - 1113

1093 - skaza južného Ruska Polovcami.

1097 - Kongres ruských kniežat v Ljubiči.

1103 - porážka Polovcov Svyatopolka a Vladimíra Monomacha.

1113 - smrť Svyatopolka II., povstanie mešťanov, smerdov a nákupov v Kyjeve.

Vladimír Monomach

1113 - 1125

1113 - doplnenie „Ruskej pravdy“ „Chartou“ kniežaťa Vladimíra Monomacha o „nákupoch“ /dlžníkov/ a „škrtoch“ /úrokoch/.

1113 -1117 - písanie "Príbeh minulých rokov".

1116 - kampaň Vladimíra Monomacha so synmi Polovcov.

Mstislav Veľký

1125 - 1132

1127 - 1130 - boj Mstislava so špecifickými kniežatami Polotsk. Spojte ich s Byzanciou.

1131 - 1132 - úspešné kampane v Litve.

spory v Rusku.

Moskovské kniežatá.

Daniil Alexandrovič 1276 - 1303

Jurij Danilovič 1303-1325

Ivan Kalita 1325 - 1340

Semjon hrdý 1340 – 1355553

IvanIIČervená 1353 -1359

Dmitrij Donskoy 1359 – 1389

Vasilijja1389 - 1425

VasilijIITmavé 1425 - 1462

IvanIII1462 - 1505

VasilijIII1505 - 1533

IvanIVGroznyj 1533 - 1584

Fedor Ivanovič 1584 - 1598

Koniec dynastie Rurikovcov.

Čas problémov.

1598 - 1613

Boris Godunov 1598 - 1605

Falošný Dmitrijja1605 - 1606

Vasilij Shuisky 1606 - 1610

"Sedem Bojarov" 1610 - 1613

dynastia Romanovcov.

1613 -1917

Viac ako sedem storočí vládla v Rusku dynastia Rurikovcov. Za jej vlády vznikol ruský štát, prekonala sa fragmentácia a na trón nastúpili prví panovníci. Starobylá varjažská rodina upadla do zabudnutia a zanechala historikom mnoho nevyriešiteľných záhad.

Dynastické zložitosti

Najväčším problémom pre historikov je zostavenie rodokmeňa Rurik. Ide nielen o odľahlosť epoch, ale aj v šírke geografie klanu, v jeho sociálnom prelínaní, pri absencii spoľahlivých zdrojov.

Určité ťažkosti pri štúdiu dynastie Rurik spôsobuje takzvaný „rebríkový“ (ďalší) zákon, ktorý existoval v Rusku až do 13. storočia, v ktorom nie jeho syn, ale ďalší starší brat vystupoval ako nástupca veľkovojvoda. Okrem toho kniežatá často menili svoje dedičstvo a sťahovali sa z mesta do mesta, čo ešte viac zamieňalo celkový obraz genealógie.

Je pravda, že až do vlády Jaroslava Múdreho (978-1054) išlo dedičstvo v dynastii v priamej línii a až po jeho synoch Svyatoslav a Vsevolod, počas obdobia feudálnej fragmentácie, sa vetvy Rurikoviča začali množiť. neprestajne sa šíri po starovekých ruských krajinách.

Jedna z vsevolodovičových vetiev vedie k Jurijovi Dolgorukymu (1096? -1157). Od neho začína línia odpočítavanie, čo následne viedlo k vystúpeniu veľkovojvodov a cárov Moskvy.

Prvý svojho druhu

Identita zakladateľa dynastie Rurik (zomrel v roku 879) dodnes vyvoláva veľa kontroverzií až po popretie jeho existencie. Pre mnohých nie je slávny Varjažčan ničím iným ako polomýtickou postavou. To je pochopiteľné. V historiografii 19.-20. storočia bola normanská teória kritizovaná, pretože myšlienka neschopnosti Slovanov vytvoriť si vlastný štát bola pre domácu vedu neznesiteľná.

Moderní historici sú viac lojálni k normanskej teórii. Akademik Boris Rybakov teda predpokladá, že pri jednom z nájazdov na slovanské územia Rurikova čata dobyla Novgorod, hoci ďalší historik Igor Froyanov podporuje mierovú verziu „volania Varjagov“ k vláde.

Problém je, že obraz Rurika nemá špecifiká. Podľa niektorých zdrojov by ním mohol byť dánsky Viking Rorik z Jutska, podľa iných Švéd Eirik Emundarson, ktorý prepadol krajiny Baltov.

Existuje aj slovanská verzia pôvodu Rurika. Jeho meno je spojené so slovom „Rerek“ (alebo „Rarog“), ktoré v slovanskom kmeni Obodritov znamenalo sokola. A skutočne, počas vykopávok raných sídiel dynastie Rurikovcov sa našlo veľa obrázkov tohto vtáka.

Múdry a prekliaty

Po rozdelení starovekých ruských krajín medzi potomkov Rurika s osudmi v Rostove, Novgorode, Suzdali, Vladimire, Pskove a ďalších mestách sa o držbu panstva rozpútala skutočná bratovražedná vojna, ktorá neutíchla až centralizáciou r. ruský štát. Jedným z najviac hladných po moci bol princ Turovský, Svyatopolk, prezývaný Prekliaty. Podľa jednej verzie bol synom Vladimíra Svyatoslavoviča (krstiteľa), podľa inej Yaropolka Svyatoslavoviča.

Po vzbúrení sa proti Vladimírovi bol Svyatopolk uväznený na základe obvinenia z pokusu odvrátiť Rusko od krstu. Po smrti veľkovojvodu sa však ukázalo, že je rýchlejší ako ostatní a nastúpil na prázdny trón. Podľa jednej verzie sa chcel zbaviť konkurentov tvárou v tvár nevlastným bratom Borisovi, Glebovi a Svyatoslavovi a poslal k nim svojich bojovníkov, ktorí sa s nimi jeden po druhom vysporiadali.

Podľa inej verzie, ku ktorej sa prikláňa historik Nikolaj Ilyin, Svyatopolk nemohol zabiť Borisa a Gleba, pretože uznali jeho právo na trón. Podľa jeho názoru sa mladé kniežatá stali obeťami rúk bojovníkov Jaroslava Múdreho, ktorí si nárokovali kyjevský trón.

Tak či onak, medzi Svyatopolkom a Jaroslavom sa rozpútala dlhá bratovražedná vojna o titul veľkého kniežaťa Kyjeva. Pokračovalo to so striedavým úspechom, až kým v rozhodujúcej bitke na rieke Alta (neďaleko miesta Glebovej smrti) Jaroslavove čaty napokon porazili Svyatopolkov oddiel, ktorý bol označený za zradného princa a zradcu. Nuž, históriu píšu víťazi.

Chán za kráľovstvo

Jedným z najodpornejších panovníkov rodiny Rurikovcov bol cár Ivan IV. Hrozný (1530-1584). Z otcovskej strany pochádzal z moskovskej vetvy dynastie a z matkinej strany z Khan Mamai. Možno to bola mongolská krv, ktorá dala jeho postave takú nepredvídateľnosť, výbušnosť a krutosť.

Mongolské gény čiastočne vysvetľujú vojenské ťaženia Grozného v horde Nogai, krymskom, astrachánskom a kazanskom chanáte. Na konci vlády Ivana Vasiljeviča malo Moskovské Rusko územie väčšie ako zvyšok Európy: rastúci štát skôr zodpovedal majetkom Zlatej hordy.

V roku 1575 Ivan IV nečakane abdikoval a vyhlásil za nového kráľa Kasimov Khan Semeon Bekbulatovič, potomok Džingischána a pravnuk chána Veľkej hordy Achmata. Historici túto akciu nazývajú „politickou maškarádou“, hoci si ju nevedia úplne vysvetliť. Niekto tvrdí, že týmto spôsobom bol cár zachránený pred predpoveďami mágov, ktorí prorokovali jeho smrť, iní, najmä historik Ruslan Skrynnikov, to považujú za prefíkaný politický krok. Je zaujímavé, že po smrti Grozného sa okolo kandidatúry Semeona zjednotilo veľa bojarov, ktorí však nakoniec boj proti Borisovi Godunovovi prehrali.

Smrť princa

Po umiestnení slabomyseľného Fiodora Ioannoviča (1557-1598), tretieho syna Ivana Hrozného do kráľovstva, sa otázka nástupcu ukázala ako aktuálna. Boli považovaní za mladšieho brata Fedora a syna Hrozného z jeho šiesteho manželstva, Dmitrija. Aj napriek tomu, že cirkev oficiálne neuznala Dmitrijovo právo na trón, keďže žiadateľmi mohli byť len deti z prvých troch manželstiev, Fjodorov švagor, ktorý v skutočnosti vládol štátu a počítal s trónom, sa vážne obával. konkurenta.

Preto, keď 15. mája 1591 v Uglichu našli Tsareviča Dmitrija mŕtveho s podrezaným hrdlom, podozrenie okamžite padlo na Godunova. V dôsledku toho však bola zo smrti princa obviňovaná nehoda: princ trpiaci epilepsiou počas útoku sa údajne smrteľne zranil.

Historik Michail Pogodin, ktorý v roku 1829 pracoval s originálom tohto trestného prípadu, tiež Godunova ospravedlňuje a potvrdzuje verziu o nehode, hoci niektorí moderní výskumníci to považujú za zákerný zámer.

Cárevič Dmitrij bol predurčený stať sa posledným z moskovskej vetvy Rurikovičov, ale dynastia bola definitívne prerušená až v roku 1610, keď bol z trónu zvrhnutý Vasilij Šujskij (1552-1612), predstavujúci suzdalskú líniu Rurikovcov.

Zrada Ingigerda

Zástupcov Rurikovičovcov možno stretnúť už dnes. Ruskí vedci nedávno vykonali štúdiu vzoriek DNA tých, ktorí sa považujú za legitímnych dedičov starovekého rodu. Vedci dospeli k záveru, že potomkovia patria do dvoch haploskupín: N1c1 - vetvy vedúce od Vladimíra Monomacha a R1a1 - pochádzajúce od Jurija Tarusského.

Je to však druhá haploskupina, ktorá sa považuje za prvotnú, pretože prvá sa môže objaviť v dôsledku nevery manželky Jaroslava Múdreho Iriny. Škandinávske ságy hovoria, že Irina (Ingigerda) zahorela láskou k nórskemu kráľovi Olafovi II. Podľa historikov bol ovocím tejto lásky Vsevolod, otec Vladimíra Monomacha. Ale aj táto možnosť opäť potvrdzuje varjažské korene rodiny Rurikovcov.

Z knihy Stredoveké Francúzsko autora Polo de Beaulieu Marie-Anne

Rodokmeň dynastií Kapetovcov a Valois (987-1350) Genealógia Valois (1328-1589) je predstavená čiastočne. Vetva Valois vládla Francúzsku v rokoch 1328 až 1589. Priami potomkovia Valois boli pri moci v rokoch 1328 až 1498, 1498 až 1515. trón obsadili Orleánski Valois a v rokoch 1515 až 1589

Z knihy Torquemada autora Nechaev Sergey Yurievich

Rodokmeň Thomasa de Torquemada

od Orbiniho Mavra

GENEALOGICKÝ STROM RODU NEMANICHEA