Silné a slabé stránky Bazarova
odpovede:
V románe I.S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ je hlavnou postavou Jevgenij Bazarov. Hrdo hovorí, že je nihilista. Pojem nihilizmus znamená istý druh presvedčenia založeného na popieraní všetkých kultúrnych a vedeckých skúseností nahromadených počas mnohých storočí, všetkých tradícií a predstáv o spoločenských normách. História tohto sociálneho hnutia v Rusku je spojená so 60.-70. storočia, kedy sa v spoločnosti načrtol zlom v tradičných spoločenských názoroch a vedeckých poznatkoch.Umelecké dielo opisuje udalosti odohrávajúce sa v roku 1857, krátko pred zrušením poddanstva. Vládnuce vrstvy Ruska vnímali nihilizmus negatívne, verili, že ide o sociálne a kultúrne nebezpečenstvo.Autor románu bez subjektivity ukazuje, že Bazarovov nihilizmus predstavujú silné aj slabé stránky. Turgenev vo svojom článku „O otcoch a synoch“ otvorene vyhlasuje, že presvedčenia hlavného hrdinu mu nie sú cudzie, s výnimkou názorov na umenie ich akceptuje a zdieľa takmer všetky.Nihilizmus kritizuje prehnité a zastarané autokratické- feudálny systém. Toto je jeho progresívna úloha. Nie náhodou román opisuje, aká zanedbaná je celá domácnosť na panstve Kirsanov. Autor tým poukazuje na sociálne a ekonomické problémy v spoločnosti.Autor nemá rád životný štýl staršieho Kirsanova, ktorý vedie aristokratický spôsob života. Táto osoba nemá žiadny vznešený cieľ: žije svoj život bez stvorenia, žije pre seba, bez toho, aby čokoľvek zveľaďoval. Nihilista Bazarov mu o tom hovorí v rozhovore s Pavlom Petrovičom, poukazujúc na jeho nečinnosť, parazitickú existenciu. Po vydaní románu Turgenev v jednom z listov K. K. Sluchevskému napíše, že jeho dielo je popretím šľachty ako vyspelej triedy. Bazarov považuje túžbu po obohatení sa o nemorálnosť. Sám hrdina to ukazuje celým svojím spôsobom života. Považuje za svoju povinnosť nezištne pracovať pre vedu, čím potvrdzuje, že je pracovitý človek. Pracuje na základe vzdelania a na potvrdenie svojich názorov. Bazarov svojím nihilizmom potvrdzuje nadvládu materialistického svetonázoru, dominantný rozvoj prírodných vied. Za pozitívum tejto teórie možno považovať plodnú túžbu nedôverovať slovám, viere, ale dať všetko overovaniu, skúmaniu, nájsť pravdu ako výsledok reflexie a tvrdej práce. Nemožno poprieť tvrdenie bádateľov, že boj proti nevedomosti a poverám je jednou z najsilnejších stránok Bazarovovej pozície. Pre hrdinu je ťažké sledovať útlak a ignoranciu obyčajných ľudí. On, ako demokrat, nahnevane hovorí o miernosti a trpezlivosti roľníka, verí, že hlavnou úlohou je pomôcť prebudiť sebavedomie jednoduchého ruského človeka. Ani túto pozíciu nemôžete nazvať slabou. Slabé v Bazarovovej nihilistickej teórii sú jeho estetické názory. Hrdina sa zrieka pojmov ako „umenie“, „láska“, „príroda“. Na základe jeho teórie musíte byť spotrebiteľom prírodných zdrojov. Príroda je podľa neho len dielňa, nie chrám. Bazarov štipľavo kritizuje záľubu Nikolaja Petroviča v hre na violončelo. A autora potešia zvuky milej hudby, nazýva ju „sladká“. V líniách románu znie aj čaro krásy ruskej prírody. Všetko ho priťahuje: osikový les v lúčoch zapadajúceho slnka, nehybné pole, obloha v bledomodrých tónoch Bazarovova a Puškinova tvorba podľahnú výsmechu, kritizujú poéziu a skepticky hodnotia to, čomu dôkladne nerozumie. V rozhovore sa ukázalo, že Pushkin bol podľa hrdinu vojenským mužom. Podľa zanieteného nihilistu by knihy mali mať praktické využitie. Triedy chemika považuje za užitočné a potrebné v porovnaní s činnosťou básnikov. Bazarovove slová potvrdzujú, že tento človek nemá elementárnu predstavu o kultúre a tradičných normách správania, preto jeho správanie vyzerá vzdorovito. To sa v celom rozsahu prejavuje v panstve Kirsanovcov. Hrdina na večierku nedodržiava pravidlá, prichádza neskoro na raňajky, nenútene pozdraví, rýchlo vypije čaj, pokračuje v zívaní, neskrýva nudu, zanedbáva majiteľov domu, ostro ich kritizuje Autor svojho hrdinu nepodporuje pri porušovaní noriem spoločenského správania. Vulgárny materializmus Bazarova, ktorý všetko redukuje na senzácie, je mu cudzí. Hrdina sa týmito názormi riadi vo vedeckej činnosti. Pre neho ľudia nemajú rozdiely, pripomínajú mu brezy. Popiera tým mentálne vlastnosti osobnosti človeka a prejavy vyššej nervovej činnosti.Nihilista udivuje svojimi cynickými a konzumnými názormi na ženy. Keď sa pripravuje na cestu do Odintsovej, v rozhovore s Arkadym ju volá „rýchlo“. Sám Bazarov si to myslí a navyše tieto myšlienky vnucuje svojmu priateľovi a ukazuje ho na cieľ - „zmysel“ vo vzťahu. Romantizmus a tí, ktorí si ženy vážia a vedia sa o ne postarať, sú mu cudzie.
Silné a slabé stránky nihilizmu
Môžete byť dobrým človekom
A myslite na krásu nechtov.
A. S. Puškin
Pri čítaní románu „Otcovia a synovia“ môžete dať dokopy všetkých prítomných nihilistov. Arkádiu z nej treba okamžite odstrániť, pretože patrí skôr do éry „starých ľudí-Kirsanovcov“. Bazarov, Sitnikov a Kukšina zostávajú.
Keď hovoríme o nihilizme vo všeobecnosti, podľa môjho názoru je potrebné rozlišovať medzi jeho dvoma odrodami. Začnem druhým. S každou stránkou sa blížime ku koncu trinástej kapitoly, stále viac a viac narastá odpor ku Kukšinovi a Sitnikovovi. Turgenev sa okrem iného zaslúžil o stvárnenie týchto osobností. Takých ľudí bolo vo všetkých kritických časoch veľa. Drapovanie stačí na to, aby ste sa stali progresívnym. Vychytať chytré frázy, skresľovať myšlienky niekoho iného – to je veľa „nových ľudí“, no je to rovnako jednoduché a výnosné, ako za Petra bolo jednoduché a výhodné prezliecť sa za Európana. V tejto dobe je užitočný nihilizmus - prosím, nasaďte si masku.
Teraz od všeobecných fráz prejdem k textu. O čom hovoria Kukshina a Sitnikov? O ničom. Ona „vypúšťa“ otázky, on jej prizvukuje, čím uspokojuje svoje sebectvo. Pri pohľade na poradie otázok Avdotyu Nikitishna mimovoľne premýšľate o tom, čo sa deje v jej lebke. O vetre, ktorý sa jej pravdepodobne voľne pohybuje v hlave a prináša tú či onú myšlienku, absolútne sa nestará o ich poriadok. Táto pozícia „pokrokárov“ je však najbezpečnejšia. Ak predtým Sitnikov mohol s radosťou poraziť kočišov, teraz to neurobí - to sa neakceptuje a ja som nový človek. No predsa.
Prečo je Bazarov nositeľom myšlienok nihilizmu? Človek, ktorý si dokáže nemilosrdne odoprieť všetko, čo je pre iných pekné, sa často rozvíja v sivej atmosfére každodennej práce. Ruky, spôsoby a samotná osobnosť zhrubnú od tvrdej práce. Po únavnej práci je potrebný jednoduchý fyzický odpočinok. Zabúda na vznešené a krásne, zvykne si pozerať na sny ako z rozmaru. Musíte myslieť len na to podstatné. Nevysvetliteľné pochybnosti, neurčité vzťahy sa zdajú malicherné, bezvýznamné. A mimovoľne sa takýto človek zvykne s odporom pozerať na rozmaznaných barčukov, ktorí myslia na blahobyt spoločnosti a nepohnú za to ani prstom. S tým súvisí aj podoba Bazarova. Turgenev ho jednoducho zobral z jednej z mnohých dielní a priniesol s červenými rukami, namosúreným pohľadom a zásterou rovno k čitateľovi. Nihilizmus sa tu formoval „v prirodzených podmienkach“. Je prirodzený.
Každá filozofia má svoje výhody a nevýhody. Nihilizmus je tiež filozofia, ktorá má svoje pre a proti. Treba si však uvedomiť, že výhoda je taká len z jedného uhla pohľadu, tak ako sa nevýhoda môže zmeniť na šťastie.
Jednou z vlastností nihilizmu je jeho praktickosť. Nie je v nej nič nadbytočné, všetko je podriadené jedinému cieľu. Na to sa musí človek scvrknúť do klbka, odstrániť to, čo mu prekáža. Ide do cieľovej destinácie, kde ho vždy čaká úspech. Preč so všetkými pochybnosťami, všetkými zbytočnými myšlienkami! Nič by nemalo stáť v ceste. V niekom žijú dve osobnosti – jedna myslí a koná, druhá to riadi; niektorí sa vôbec nevedia nájsť. Nihilista je vždy jeden sám v sebe. Spojil myšlienku a čin, akt mysle a akt vôle.
To je ďalšie plus nihilizmu. Zamýšľaná akcia sa vždy vykoná a vykoná sa s maximálnym účinkom. To nás nielen približuje k cieľu, ale je to aj nevyhnutné.
Pochybnosti vždy stoja v ceste. A s nimi aj všetky zbytočné myšlienky a pocity. Nihilistu zvádzajú zo „pravej cesty“: Bazarov nevidí krásu prírody, necíti vznešený let poézie. Neskrýva ich, pocity časom pevne atrofovali. To samozrejme zjednodušuje život a nevytvára zbytočné problémy, no zároveň to ochudobňuje dušu.
Bazarov sa dá pochopiť. Bez toho jeho nihilizmus úplne neexistuje. A predsa by bolo lepšie, keby v ňom boli prítomné aspoň nejaké pocity. Napĺňajú človeka obrovskou energiou, ktorá sa dá uplatniť všade. Aj z praktického hľadiska je to lepšie. Mnohí vedci urobili svoje objavy inšpirované láskou a krásou.
Bazarov vzťah s rodičmi nevyšiel. To je tiež nedostatok nihilizmu a s tým sa nedá nič robiť. Čo môže robiť Evgeny Vasilyevich vo svojom vlastnom dome? Dve veci: vegetovať rečami o frenológii, Rademacherovi a iných nezmysloch, alebo experimentovať.
Ani jedno, ani druhé nebude fungovať. V prvom prípade by sa Bazarov musel vzdať sám. Mladý, energický muž by utekal pred neustálym štebotaním svojich rodičov, tak láskavých a otravných. Ani druhý prípad nebude fungovať. Otec, ktorý sa snaží byť synovi bližšie, mu bude veľmi prekážať. Nech je to akokoľvek, odlúčeniu a rodičovskému utrpeniu sa nedá vyhnúť. A neznepokojujte otca a matku náhlym rozhodnutím odísť po dvoch dňoch spolu duša k duši. Je lepšie neprísť vôbec.
Vzťah medzi Bazarovom a Odintsovou, alebo skôr jeho stav pred a po láske. Pred stretnutím s Annou Sergejevnou bol Jevgenij Vasilievič normálny, necítil nič nihilistu. Po hádke sa začal k svetu správať inak. Začal cítiť. Láska ho zlomila. Nihilizmus je silný, keď človek verí iba jemu. Nedá sa to urobiť a zároveň to cítiť. Dôkazom toho je smrť Bazarova. Zlomený nihilista už neexistuje. Predpokladajme, že Evgeny Vasilyevich tiež cítil lásku k Odintsovej. V tomto prípade nedochádza k prerušeniu, a teda ani k smrti.
Bazarov však umiera, čo znamená, že nihilizmus umiera s ním. Táto filozofia neprešla skúškou – je neudržateľná a odsúdená na smrť. Čo bude ďalej, nevedno.
- Nový!
Udalosti, ktoré Turgenev v románe opisuje, sa odohrávajú v polovici 19. storočia. Toto je čas, keď Rusko prechádzalo ďalšou érou reforiem. Názov diela naznačuje myšlienku, že vyrieši odvekú otázku – vzťah generácií....
Sporové dialógy zaujímajú dôležité miesto v románe I.S. Turgenev "Otcovia a synovia". Sú jedným z hlavných spôsobov, ako charakterizovať postavy románu. Vyjadrením svojich myšlienok, postojov k rôznym veciam a konceptom človek objavuje seba, svoje ...
Viac ako pol storočia bol Ivan Sergejevič Turgenev v centre spoločenského a duchovného života Ruska a západnej Európy a podľa vlastných slov sa usiloval „počas celej tej doby... vteliť do správnych typov a toho, čo Shakespeare. nazýva samotný obraz...
Šesť Turgenevových románov, ktoré vznikli v období viac ako dvadsiatich rokov ("Rudin" -1855, "Nov" -1876), predstavuje celú éru v dejinách ruského sociálno-psychologického románu. Prvý román "Rudin" bol napísaný v rekordne krátkom čase - 49 dní (od ...
V románe I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ je hlavnou postavou Jevgenij Bazarov. Hrdo hovorí, že je nihilista. Pojem nihilizmus znamená istý druh presvedčenia založeného na popieraní všetkých kultúrnych a vedeckých skúseností nahromadených počas mnohých storočí, všetkých tradícií a predstáv o spoločenských normách. História tohto sociálneho hnutia v Rusku je spojená so 60.-70. XIX storočia, kedy došlo v spoločnosti k obratu v tradičných názoroch verejnosti a vedeckých poznatkoch.
Umelecké dielo opisuje udalosti odohrávajúce sa v roku 1857, krátko pred zrušením poddanstva. Vládnuce triedy Ruska negatívne vnímali nihilizmus a verili, že predstavuje nebezpečenstvo zo sociálneho a kultúrneho hľadiska.
Autor románu bez subjektivizmu ukazuje, že Bazarov nihilizmus predstavujú silné aj slabé stránky. Turgenev vo svojom článku „Otcovia a synovia“ otvorene vyhlasuje, že presvedčenia hlavného hrdinu mu nie sú cudzie, akceptuje a zdieľa takmer všetky z nich, s výnimkou názorov na umenie.
Nihilizmus kritizuje
prehnitý a zastaraný autokraticko-feudálny systém. Toto je jeho progresívna úloha. Nie náhodou román opisuje, aká zanedbaná je celá domácnosť na panstve Kirsanov. Autor tým poukazuje na sociálne a ekonomické problémy v spoločnosti.
Bazarov považuje túžbu obohatiť sa za nemorálnu. Sám hrdina to ukazuje celým svojím spôsobom života. Považuje za svoju povinnosť nezištne pracovať pre vedu, čím potvrdzuje, že je pracovitý človek. Pracuje na základe vzdelania a na potvrdenie svojich názorov. Bazarov svojím nihilizmom potvrdzuje nadvládu materialistického svetonázoru, dominantný rozvoj prírodných vied. Za pozitívum tejto teórie možno považovať plodnú túžbu nedôverovať slovám, viere, ale dať všetko overovaniu, skúmaniu, nájsť pravdu ako výsledok reflexie a tvrdej práce. Nemožno poprieť tvrdenie bádateľov, že boj proti nevedomosti a poverám je jednou z najsilnejších stránok Bazarovovej pozície. Pre hrdinu je ťažké sledovať útlak a ignoranciu obyčajných ľudí. On, ako demokrat, nahnevane hovorí o miernosti a trpezlivosti roľníka, verí, že hlavnou úlohou je pomôcť prebudiť sebavedomie jednoduchého ruského človeka. Ani túto pozíciu nemôžete nazvať slabou.
V nihilistickej teórii Bazarova sú slabé jeho estetické názory. Hrdina sa zrieka pojmov ako „umenie“, „láska“, „príroda“. Na základe jeho teórie musíte byť spotrebiteľom prírodných zdrojov. Príroda je podľa neho len dielňa, nie chrám.
Bazarov žieravo kritizuje záľubu Nikolaja Petroviča v hre na violončelo. A autor je spokojný so zvukmi krásnej hudby, nazýva ju „sladká“. V líniách románu znie aj čaro krásy ruskej prírody. Všetko ho láka: osikový les v lúčoch zapadajúceho slnka, nehybné pole, obloha v bledomodrých tónoch.
Bazarov tiež ustupuje Puškinovmu dielu, kritizuje poéziu a skepticky hodnotí to, čomu dôkladne nerozumie. V rozhovore sa ukázalo, že Pushkin bol podľa hrdinu vojenským mužom. Podľa zanieteného nihilistu by knihy mali mať praktické využitie. Štúdie chemika považuje za užitočné a potrebné v porovnaní s činnosťou básnikov.
Bazarovove slová potvrdzujú, že tento človek nemá elementárne chápanie kultúry a tradičných noriem správania, takže jeho správanie vyzerá vzdorovito. To sa v celom rozsahu prejavuje v panstve Kirsanovcov. Hrdina na večierku nedodržiava pravidlá, prichádza neskoro na raňajky, nenútene pozdraví, rýchlo popíja čaj, pokračuje v zívaní, neskrýva nudu, ignoruje majiteľov domu a ostro ich kritizuje.
Autor nepodporuje svojho hrdinu v rozpore s normami spoločenského správania. Vulgárny materializmus Bazarova, ktorý všetko redukuje na senzácie, je mu cudzí. Hrdina sa týmito názormi riadi vo vedeckej činnosti. Pre neho ľudia nemajú rozdiely, pripomínajú mu brezy. Popiera tým duševné vlastnosti osobnosti človeka a prejavy vyššej nervovej činnosti.
Nihilista zasiahne svojimi cynickými a konzumnými názormi na ženy. Keď sa pripravuje na cestu do Odintsovej, v rozhovore s Arkadym ju volá „rýchlo“. Sám Bazarov si to myslí a navyše tieto myšlienky vnucuje svojmu priateľovi a ukazuje ho na cieľ - „zmysel“ vo vzťahu. Romantizmus a tí, ktorí si ženy vážia a vedia sa o ne postarať, sú mu cudzie.
Pojmy „manželstvo“, „rodina“ pre Bazarova sú prázdnou frázou, prejavy príbuzných pocitov sú pre neho nepochopiteľné a neprijateľné. On sám ako syn nepovažuje za potrebné navštíviť otca a mamu, ktorých už tri roky nevidel. Na vlastnú rodinu a deti ani nepomyslí. Stavia sa proti večným hodnotám, a tým ochudobňujú svoj život.
Turgenevov román je románom o protirečivej povahe nihilizmu ako viery. Pokrok možno nazvať hrdinským odsúdením štátu v spoločnosti, chudobou, nedostatkom práv, neznalosťou ľudí, bezcennosťou šľachty. Mnohé z Bazarovových pozícií sú však sporné. Veľa popiera, no zároveň nič neponúka na oplátku. Snaží sa zničiť zabehnutý stav vecí a nič viac.
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
Ďalšie práce na túto tému:
- V celom románe „Otcovia a synovia“ sa autor snaží zo všetkých strán zobraziť postavu hlavného hrdinu Jevgenija Bazarova v celej dĺžke. A ak na začiatku...
- Jevgenij Bazarov, hrdina románu I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“, je mužom novej generácie, predstaviteľom myšlienok revolučnej demokracie. Základom jeho názorov je nihilizmus...
Môžete byť dobrým človekom
A myslite na krásu nechtov.
Pri čítaní románu „Otcovia a synovia“ môžete dať dokopy všetkých prítomných nihilistov. Arkádiu z nej treba okamžite odstrániť, pretože patrí skôr do éry „starých ľudí-Kirsanovcov“. Bazarov, Sitnikov a Kukšina zostávajú.
Keď hovoríme o nihilizme vo všeobecnosti, podľa môjho názoru je potrebné rozlišovať medzi jeho dvoma odrodami. Začnem druhým. S každou stránkou sa blížime ku koncu trinástej kapitoly, stále viac a viac narastá odpor ku Kukšinovi a Sitnikovovi. Turgenev sa okrem iného zaslúžil o stvárnenie týchto osobností. Takých ľudí bolo vo všetkých kritických časoch veľa. Drapovanie stačí na to, aby ste sa stali progresívnym. Vychytať chytré frázy, skresľovať myšlienky niekoho iného – to je veľa „nových ľudí“, no je to rovnako jednoduché a výnosné, ako za Petra bolo jednoduché a výhodné prezliecť sa za Európana. V tejto dobe je užitočný nihilizmus - prosím, nasaďte si masku.
Teraz od všeobecných fráz prejdem k textu. O čom hovoria Kukshina a Sitnikov? O ničom. Ona „vypúšťa“ otázky, on jej prizvukuje, čím uspokojuje svoje sebectvo. Pri pohľade na poradie otázok Avdotyu Nikitishna mimovoľne premýšľate o tom, čo sa deje v jej lebke. O vetre, ktorý sa jej pravdepodobne voľne pohybuje v hlave a prináša tú či onú myšlienku, absolútne sa nestará o ich poriadok. Táto pozícia „pokrokárov“ je však najbezpečnejšia. Ak predtým Sitnikov mohol s radosťou poraziť kočišov, teraz to neurobí - to sa neakceptuje a ja som nový človek. No predsa.
Prečo je Bazarov nositeľom myšlienok nihilizmu? Človek, ktorý si dokáže nemilosrdne odoprieť všetko, čo je pre iných pekné, sa často rozvíja v sivej atmosfére každodennej práce. Ruky, spôsoby a samotná osobnosť zhrubnú od tvrdej práce. Po únavnej práci je potrebný jednoduchý fyzický odpočinok. Zabúda na vznešené a krásne, zvykne si pozerať na sny ako z rozmaru. Musíte myslieť len na to podstatné. Nevysvetliteľné pochybnosti, neurčité vzťahy sa zdajú malicherné, bezvýznamné. A mimovoľne sa takýto človek zvykne s odporom pozerať na rozmaznaných barčukov, ktorí myslia na blahobyt spoločnosti a nepohnú za to ani prstom. S tým súvisí aj podoba Bazarova. Turgenev ho jednoducho zobral z jednej z mnohých dielní a priniesol s červenými rukami, namosúreným pohľadom a zásterou rovno k čitateľovi. Nihilizmus sa tu formoval „v prirodzených podmienkach“. Je prirodzený.
Každá filozofia má svoje výhody a nevýhody. Nihilizmus je tiež filozofia, ktorá má svoje pre a proti. Treba si však uvedomiť, že výhoda je taká len z jedného uhla pohľadu, tak ako sa nevýhoda môže zmeniť na šťastie.
Jednou z vlastností nihilizmu je jeho praktickosť. Nie je v nej nič nadbytočné, všetko je podriadené jedinému cieľu. Na to sa musí človek scvrknúť do klbka, odstrániť to, čo mu prekáža. Ide do cieľovej destinácie, kde ho vždy čaká úspech. Preč so všetkými pochybnosťami, všetkými zbytočnými myšlienkami! Nič by nemalo stáť v ceste. V niekom žijú dve osobnosti – jedna myslí a koná, druhá to riadi; niektorí sa vôbec nevedia nájsť. Nihilista je vždy jeden sám v sebe. Spojil myšlienku a čin, akt mysle a akt vôle.
To je ďalšie plus nihilizmu. Zamýšľaná akcia sa vždy vykoná a vykoná sa s maximálnym účinkom. To nás nielen približuje k cieľu, ale je to aj nevyhnutné.
Pochybnosti vždy stoja v ceste. A s nimi aj všetky zbytočné myšlienky a pocity. Nihilistu zvádzajú zo „pravej cesty“: Bazarov nevidí krásu prírody, necíti vznešený let poézie. Neskrýva ich, pocity časom pevne atrofovali. To samozrejme zjednodušuje život a nevytvára zbytočné problémy, no zároveň to ochudobňuje dušu.
Bazarov sa dá pochopiť. Bez toho jeho nihilizmus úplne neexistuje. A predsa by bolo lepšie, keby v ňom boli prítomné aspoň nejaké pocity. Napĺňajú človeka obrovskou energiou, ktorá sa dá uplatniť všade. Aj z praktického hľadiska je to lepšie. Mnohí vedci urobili svoje objavy inšpirované láskou a krásou.
Bazarov vzťah s rodičmi nevyšiel. To je tiež nedostatok nihilizmu a s tým sa nedá nič robiť. Čo môže robiť Evgeny Vasilyevich vo svojom vlastnom dome? Dve veci: vegetovať rečami o frenológii, Rademacherovi a iných nezmysloch, alebo experimentovať.
Ani jedno, ani druhé nebude fungovať. V prvom prípade by sa Bazarov musel vzdať sám. Mladý, energický muž by utekal pred neustálym štebotaním svojich rodičov, tak láskavých a otravných. Ani druhý prípad nebude fungovať. Otec, ktorý sa snaží byť synovi bližšie, mu bude veľmi prekážať. Nech je to akokoľvek, odlúčeniu a rodičovskému utrpeniu sa nedá vyhnúť. A neznepokojujte otca a matku náhlym rozhodnutím odísť po dvoch dňoch spolu duša k duši. Je lepšie neprísť vôbec.
Vzťah medzi Bazarovom a Odintsovou, alebo skôr jeho stav pred a po láske. Pred stretnutím s Annou Sergejevnou bol Jevgenij Vasilievič normálny, necítil nič nihilistu. Po hádke sa začal k svetu správať inak. Začal cítiť. Láska ho zlomila. Nihilizmus je silný, keď človek verí iba jemu. Nedá sa to urobiť a zároveň to cítiť. Dôkazom toho je smrť Bazarova. Zlomený nihilista už neexistuje. Predpokladajme, že Evgeny Vasilyevich tiež cítil lásku k Odintsovej. V tomto prípade nedochádza k prerušeniu, a teda ani k smrti.
Bazarov však umiera, čo znamená, že nihilizmus umiera s ním. Táto filozofia neprešla skúškou – je neudržateľná a odsúdená na smrť. Čo bude ďalej, nevedno.
12429 ľudí zobrazilo túto stránku. Zaregistrujte sa alebo prihláste a zistite, koľko ľudí z vašej školy už túto esej skopírovalo.
„Človek nemôže byť úplne spokojný sám so sebou, ak nič iba ničí a nebuduje“ (podľa románu „Otcovia a synovia“ od I.S. Turgeneva).
/ Diela / Turgenev I.S. / Otcovia a synovia / Silné a slabé stránky nihilizmu
Pozri tiež dielo „Otcovia a synovia“:
Vynikajúcu esej napíšeme podľa vašej objednávky už za 24 hodín. Jedinečný kúsok v jedinej kópii.
Sila a slabosť Bazarovho nihilizmu. (Na základe románu I. S. Turgeneva "Otcovia a synovia")
- Osobnosť Evgenyho Bazarova.
- Prejavy Bazarovho nihilizmu.
- Výhody a nevýhody postavy Bazar.
Dobré impulzy sú vám predurčené, ale nie je vám dané nič dosiahnuť.
Román I. S. Turgeneva „Otcovia a synovia“ rozpráva o ideologických rozporoch medzi liberálnou šľachtou a vznikajúcou demokraciou. Hlavnou postavou je Jevgenij Bazarov, „nihilista“, ako sám seba nazýva. Slovo „nihilista“ je odvodené z latinského slova „pschI“, teda „nič“, negácia. Arkady Kirsanov vysvetľuje, že nihilista je „človek, ktorý vníma „všetko z kritického hľadiska“ a jeho strýko Pavel Petrovič verí, že je to „človek, ktorý sa neskláňa pred žiadnou autoritou, neberie na vieru jediný princíp. . A aký význam má v tejto definícii samotný Bazarov?
Hlavnou vecou v Eugenovom živote je štúdium prírodných vied. Preto aj na dovolenke v dome Kirsanovcov neustále experimentuje, pretože si pre seba vybral povolanie lekára. Bazarov je materialista, verí, že „slušný chemik je dvadsaťkrát užitočnejší ako ktorýkoľvek básnik“ a „Raphael nestojí ani cent“. Popiera maľbu, hudbu, poéziu – všetko, čo súvisí s duchovným svetom človeka. Dokonca aj láska k Bazarovovi sa vysvetľuje iba z fyziologického hľadiska.
A zároveň je Turgenevov hrdina inteligentný a silný muž, nie je schopný predstierať a byť pokrytecký, je pripravený obhajovať svoje presvedčenie v ostrej hádke. Bazarov je pobúrený sociálnou nespravodlivosťou v spoločnosti, chápe, že poddanstvo v Rusku je zastarané a treba niečo zmeniť. Pre neho neexistujú žiadne sociálne triedy a statky. Bazarov s pohŕdaním hovorí o aristokratickom lesku Pavla Petroviča a ľahko komunikuje s nevoľníkmi, zaobchádza s nimi. Považuje sa za rodáka z ľudu, napriek tomu, že jeho rodičia sú chudobní šľachtici. Eugene hrdo vyhlasuje: „Môj starý otec vykopal zem“ a nehanbí sa za to.
Ale bohatý šľachtický dom Kirsanovcov má svoje vlastné „princípy“. A na nich odchovaní starí ľudia ťažko pochopia mladého rebela-"ne-gilistu" Bazarova. Pavel Petrovič ho považuje za „hrdého, drzého, cynického, plebejského“, Nikolaj Petrovič „sa bál mladého nihilistu a pochyboval o výhodách jeho vplyvu na Arkadyho“, zatiaľ čo samotný Arkadij nie vždy zdieľa presvedčenie svojho priateľa, pretože on sám je romantik, miluje prírodu, hudbu. A Bazarov si robí srandu a vysmieva sa všetkým obyvateľom panstva Maryinsky.
Nie vždy je však hrdina vo svojom presvedčení konzistentný. Popierajúc vznešené city, on sám sa ocitá v ich sieťach. Láska k Anne Sergeevne Odintsovej spôsobila, že Bazarov trpel a trpel. Hrdinka ale mladého „nihilistu“ odmietla, hoci mali veľa spoločného. A po skúsenostiach začne hrdina pochybovať o správnosti svojho presvedčenia.
Bazarov v románe nenájde spoločný jazyk so žiadnym hrdinom, nikto nepodporuje jeho presvedčenie. Hrdina zostáva sám, prichádza pre neho prehodnotenie hodnôt. Uvažujúc o krátkosti ľudského života stráca vieru vo svoju silu, svoju budúcnosť. Hrdinu trápi otázka: má pravdu vo svojom presvedčení, je jeho „nihilizmus“ chybou?
Verím, že v ideologických názoroch Bazarova sú pozitívne aj negatívne stránky. Pokrokové je, že hrdina sa snaží o reorganizáciu spoločnosti. Na rozdiel od prázdnych rečí Pavla Petroviča Bazarov nielen hovorí, ale aj koná. Študuje prírodné vedy, možno by sa Eugene stal slávnym vedcom: v 19. storočí došlo k mnohým objavom v oblasti prírodných vied, čo posunulo Rusko vpred smerom k progresívnejšej spoločnosti.
Páčia sa mi názory Bazarova a to, že sa nebojí komunikovať s obyčajným ľudom. Ak Pavel Petrovič hovorí iba o sedliakovi a keď ho stretne, „čuchal kolínsku“, Bazarov je tým pobúrený. Nevoľníctvo vzbúrilo nielen Eugena, ale aj mnohých pokrokových ľudí tej doby. Človek sa rodí slobodný a nemal by žiť v otroctve a znášať poníženie. Jeho chudoba alebo bohatstvo závisí od životných okolností.
Bazarovu teóriu však veľmi nepodporujem. Napríklad popieranie umenia a všetkého, čo súvisí s duchovným životom človeka. Je možné nemilovať krásnu hudbu, neobdivovať Puškinove básne, nečerpať inšpiráciu z prebúdzajúcej sa jarnej prírody? Tu zdieľam názory liberálnych vlastníkov pôdy, najmä Nikolaja Petroviča. Materiálne a duchovné v človeku musí byť prepojené, človek musí vedieť precítiť to pekné. Popierajúc umenie, nihilista-Bazarov nechápe, že v prvom rade pripravuje seba, svoju vlastnú dušu. Trocha romantiky by mala žiť v každom človeku. Tiež verím, že človek nemôže žiť bez lásky, aj to ho ochudobňuje. Možno nie každému je v živote súdené nájsť práve svoju polovičku, no ľudia, ktorí sa skutočne milujú, sú najšťastnejší. Príkladom toho sú Bazarovovi rodičia, Katya Odintsova a Arkady Kirsanov, dokonca aj Nikolaj Petrovič a Fenechka. A ak si človek váži a miluje svoju rodinu, svojich blízkych - je to zlé?
A napriek všetkým svojim nedostatkom mám rád hrdinu Turgeneva. Je to čestný, inteligentný, priateľský, sebavedomý človek. V románe Bazarov neustále pomáha ľuďom, snaží sa žiť pre druhých. Zároveň je silný, má pevnú vôľu, vie obhájiť svoje presvedčenie a pozoruhodne ovláda umenie argumentovať. Verím, že ľudí ako Bazarov „Rusko potrebuje“.
Pozor, iba DNES!