Šťastie mimo rodného Ruska hľadali nielen naši súčasníci, ale aj veľkí umelci, ktorých mená sa zapísali do svetových dejín. A napriek ich skepse či pokusom o únik z reality je dielo slávnych básnikov, ako je Mária Cvetajevová, zvečnené ako dedičstvo ruskej kultúry.

Ako sama poetka povedala, „ruský“, ľudový smer bol v jej básňach vždy prítomný. Zahŕňa diela „A zapálil, môj drahý, zápalku ...“, „Odpusť mi, hory moje! ..“, cyklus básní o Stepanovi Razinovi.

Marina Cvetaeva neprijala októbrovú revolúciu a nerozumela, v literárnom svete sa stále držala oddelene. V máji 1922 odišla Cvetaeva a jej dcéra do zahraničia k manželovi. Život v exile bol ťažký. Najprv bola Cvetaeva prijatá ako jedna z jej vlastných, ochotne vytlačená a chválená, ale čoskoro sa obraz výrazne zmenil. Emigrantské prostredie so zúrivým škriepkaním sa všelijakých „frakcií“ a „straničiek“ sa poetky odhalilo v celej svojej škaredosti. Cvetajevová vydávala čoraz menej a mnohé z jej diel ležali roky na stole. Rezolútne zanechávajúc svoje niekdajšie ilúzie, za ničím nesmútila a neoddávala sa spomienkam na zašlú minulosť.

Okolo Cvetajevovej sa prázdna stena osamelosti zatvárala čoraz bližšie. Nemala nikoho, kto by jej čítal básne, nemal sa koho pýtať, nemal sa s kým radovať. Ale aj v takej hlbokej izolácii pokračovala v písaní.

Po úteku pred revolúciou tam, v zahraničí, Cvetaeva prvýkrát získala triezvy pohľad na sociálnu nerovnosť, videla svet bez romantických závojov. V Cvetajeve zároveň rastie a silnie živý záujem o dianie v Rusku.

„Vlasť nie je dohovor o území, ale spojenie pamäti a krvi,“ napísala. - Nebyť v Rusku, zabudnúť na Rusko sa môžu báť len tí, ktorí si myslia, že Rusko je mimo seba. V kom je vo vnútri - ten to stráca len spolu so životom. Túžba po Rusku sa odráža v takých lyrických básňach ako „Úsvit na koľajniciach“, „Luchina“, „Klaniam sa ruskému žitu“, „Ó, neústupný jazyk ...“ a mnoho ďalších.

Na jeseň roku 1928 Cvetajevová napísala Majakovskému otvorený list, ktorý sa stal dôvodom jej obvinenia z prosovietskych sympatií, rozbitia mnohých emigrantských kruhov a zastavenia vydávania jej básní. Bol to ťažký finančný úder. V lete 1933 sa vďaka úsiliu priateľov obnovili publikácie, ale jej básne boli často strihané, upravované a pokroky boli oneskorené. Takmer žiadne z hlavných poetických diel, ktoré Cvetaeva napísala v exile, nebolo publikované. Za 14 rokov svojho života v Paríži mohla Marina Ivanovna vydať iba jednu knihu - "Po Rusku. 1922 - 1925". Pri hľadaní práce sa pokúšala dostať do francúzskej literatúry prekladaním, no napriek chvále sa jej nepodarilo publikovať. Niekedy sa organizovali tvorivé večery, z ktorých sa dávalo trochu peňazí na podporu rodiny a zaplatenie bytu. Pomoc priateľov a priateľov priateľov, známych a neznámych ľudí spolu s malým českým štipendiom boli hlavným skutočným príjmom Cvetajevovej. V polovici 30. rokov bol dokonca zorganizovaný Výbor pre pomoc Marine Cvetajevovej, v ktorom bolo viacero známych spisovateľov.

V tridsiatych rokoch si Tsvetaeva jasne uvedomila líniu, ktorá ju oddeľovala od bielej emigrácie. Veľký význam pre pochopenie poézie tejto doby má cyklus „Básne synovi“, kde z plného hrdla hovorí o Sovietskom zväze ako o krajine veľmi zvláštneho skladu, ktorá sa nezadržateľne rúti vpred – do budúcnosti, do samotného vesmíru.

Choď, syn môj, do svojej krajiny, -

Na okraj – dookola!

Kam sa vrátiť - vpred...

Tsvetaevovho manžela Sergeja Efrona čoraz viac priťahovala myšlienka návratu do Ruska. Veril, že emigranti boli vinní pred svojou vlasťou a že odpustenie si treba zaslúžiť spoluprácou so sovietskymi úradmi. Stal sa tak jednou z aktívnych osobností Parížskej únie návratu domov. V roku 1932 bola otázka odchodu pre neho už vyriešená a začal sa obávať o sovietsky pas. Marina Tsvetaeva verila, že nie je potrebné nikam ísť: „Takéto Rusko neexistuje ...“, ale deti boli na strane svojho otca, verili v jeho pravdu a svoju budúcnosť videli v ZSSR. Postupne začala ustupovať, keďže jej čoraz viac odopierali prácu. Marínin manžel sa topí v politických problémoch, jej dcéra už odišla do Ruska. Bolo zbytočné zostať vo Francúzsku: emigrantská komunita sa úplne odvrátila od Efronovcov. Tsvetaeva nechala väčšinu svojho archívu svojim priateľom a v roku 1939 opustila Paríž so svojím synom.

Samozrejme, osud Cvetajevovej po návrate do Ruska tiež nemožno nazvať šťastným a jednoznačným. Zahraničie sa však nikdy nestalo domovom veľkej poetky, zatiaľ čo myšlienka na Rusko tu bola v skutočnosti vždy.

"Vzdialenosť, ktorá ma posunula blízko,

Dal hovorí: „Vráť sa

Domov!" Od všetkých - po horské hviezdy -

Fotíš ma!"

Túžba po domove

Túžba po domove! Na dlhú dobu
Odkrytý opar!
Je mi to úplne jedno -
Kde úplne sám

Buď na akých kameňoch domov
Prejdite sa s kabelkou na trhu
Do domu a nevediac, že ​​je môj,
Ako nemocnica alebo kasárne.

Je mi jedno ktoré
Osoby v zajatí štetín
Lev, z akého ľudského prostredia
Byť potláčaný - všetkými prostriedkami -

V sebe, v jednote citov.
Kamčatský medveď bez ľadovej kryhy
Tam, kde sa nemôžete dohodnúť (a ja sa o to nesnažím!),
Kde ponížiť – ja sám.

Nebudem si klamať jazykom
Natívne, jeho mliečne volanie.
Je mi jedno čo
Nepochopiteľné stretnúť sa!

(Čítateľ, tony novín
Lastovičník, dojič klebiet...)
Dvadsiate storočie - on
A ja - až do každého storočia!

Ohromený ako poleno
Zostávajúci z uličky
Všetci sú mi rovní, všetko je mi rovné,
A možno aj najrovnomernejší

Milší ako ten prvý – akurát.
Všetky znamenia odo mňa, všetky meta,
Všetky dátumy - akoby boli odstránené ručne:
Duša, narodená - niekde.

Okraj ma teda nezachránil
Môj, ten a najbdelejší detektív
Celou dušou, celou - naprieč!
Materské znamienko sa nenájde!

Každý dom je mi cudzí, každý chrám je pre mňa prázdny,
A všetko je rovnaké a všetko je jedno.
Ale ak na ceste - Bush
Vstáva, najmä horský popol ...

Test

M.I. Cvetajevová

Cvičenie 1

Marina Cvetaeva skončila v exile:

Z politických dôvodov

Kvôli neodolateľnej túžbe stretnúť sa s manželom a nemožnosti jeho príchodu do porevolučného Ruska

Z iných dôvodov

Úloha 2

Impulzom k vytvoreniu kolekcie „Swan Camp“ bolo:

Láska k prírode

Oddanosť ideálom Bielej armády

Láska k manželovi Sergejovi Efronovi

Úloha 3

Marina Tsvetaeva považovala za najvyšší účel básnika:

Spievanie ženského podielu a ženského šťastia

Zastávať5 najvyššej pravdy – právo básnika na neporušiteľnosť jeho lýry, poetická poctivosť

Túžba básnika byť nositeľom ideí doby, jej politickým tribúnom

Úloha 4

M. Cvetajevová v článku „Básnici s históriou a básnici bez histórie“ rozdeľuje všetkých umelcov do dvoch kategórií. Do ktorej skupiny patrí?

Básnici s históriou, „ŠÍPY“, t.j. básnikove myšlienky odrážajú meniaci sa svet

Básnici bez histórie, čisté texty „kruhu“, básnici pocitov, ponorení do seba, odtrhnutí od bujarého života a historických udalostí

Úloha 5

Marina Tsvetaeva napísala: „Čisté texty žijú s pocitmi. Pocity sú vždy samé, Pocity nemajú žiadny vývoj, žiadnu logiku. Sú nekonzistentné. Sú nám dané naraz, všetky pocity, ktoré budeme kedy predurčení zažiť: sú ako plameň pochodne, ktorý nám bol vtlačený do hrude. M. Cvetajevová sa považovala za:

"Čistý textár"

"Básnik času"

Úloha 6

M. Cvetajevovú charakterizovalo:

Cítiť jednotu myslenia a kreativity

Odcudzenie od reality a sebapohltenie

Romantická abstrakcia od reality

Odraz v poézii myšlienok súvisiacich s pohybom času a zmenou sveta

Úloha 7

Lyrický hrdina M. Cvetajevovej je totožný s osobnosťou básnika:

nie

Úloha 8

M. Cvetajevová vo svojej poézii často vyzýva svet. Podčiarknite riadok, ktorý dokazuje toto tvrdenie:

„Uličkami opustenej Moskvy

Ja pôjdem a ty budeš blúdiť.

A ani jeden nezaostane za cestou,

A prvá hrudka na veku rakvy praskne, -

A nakoniec to bude povolené

Sebecký, osamelý sen."

Úloha 9

Tragédia straty vlasti niekedy vyústi do emigrantskej poézie Mariny Cvetajevovej:

V oponovaní seba - ruského všetkému neruskému

V opozícii voči sovietskemu Rusku

Úloha 10

Inverzia, ktorú použila M. Cvetajevová v básni „Orfeus“, umocňuje emocionálnu intenzitu básne. Podčiarknite príklad inverzie:

„Krvné striebro, striebro-

Krvavé stopy dvojité vodítko

Pozdĺž umierajúcej Gebry -

Môj jemný brat! Moja sestra!"

Úloha 11

Ktorý z básnikov strieborného veku je venovaný cyklu básní M. Cvetajeva:

A. Blok

A. Achmatova

A. Puškina

Úloha 12

Ktorému básnikovi sú tieto riadky venované?

"V mojom melodickom meste horia kupoly,

A zatúlaný slepec oslavuje Spasiteľa svetla,

A ja ti dávam svoje zvony,

…! - t tvoje srdce navyše"

A. Blok

A. Puškina

A. Achmatova

Úloha 13

Zistite, aký motív kreativity možno pripísať nasledujúcim pasážam:

"Umierajúc, poviem: bolo,

A neľutujem a nehľadám vinníkov.

Na svete sú dôležitejšie veci

Vášnivé búrky a činy lásky “

„Vták Fénix – spievam len v ohni!

Podporte môj vysoký život!

Horím vysoko - a horím do tla!

A nech je pre mňa noc jasná!

Téma básnika a poézie

Prírodná téma

intímne texty

Úloha 14

A.Achmatova

B.Pasternak

O. Mandelstam

N. Gumilyov

Test M. I. Cvetajevovej

Cvičenie 1

Marina Cvetaeva skončila v exile:

1. Z politických dôvodov.
2. Kvôli neodolateľnej túžbe stretnúť sa s manželom a nemožnosti jeho príchodu
   v porevolučnom Rusku.
3. Z iných dôvodov.

Úloha 2

Impulzom k vytvoreniu kolekcie „Swan Camp“ bolo:

1. Láska k prírode.
2. Oddanosť ideálom Bielej armády.
3. Láska k manželovi Sergejovi Efronovi.

Úloha 3

Marina Tsvetaeva považovala za najvyšší účel básnika:

1. Spievanie ženského podielu a ženského šťastia.
2. Zastávanie najvyššej pravdy – právo básnika na neporušiteľnosť jeho lýry, básnická poctivosť.
3. Túžba básnika byť nositeľom myšlienok
   čas, jeho politický tribún.

Úloha 4

M. Cvetajevová v článku „Básnici s históriou a básnici bez histórie“ rozdeľuje všetkých umelcov do dvoch kategórií. Do ktorej skupiny patrí?

1. Básnici s históriou, „šípky“, teda myšlienky
   básnik odráža zmeny sveta.
2. Básnici bez histórie, čistí lyrickí básnici „kruhu“, básnici pocitov, ponorení do seba, odtrhnutí od bujarého života a historických udalostí.

Úloha 5

Marina Tsvetaeva napísala: „Čisté texty žijú s pocitmi. Pocity sú vždy samé. Pocity nemajú žiadny vývoj, žiadnu logiku. Sú nekonzistentné. Sú nám dané naraz, všetky pocity, ktoré budeme kedy predurčení zažiť: sú ako plameň pochodne, ktorý nám bol vtlačený do hrude.

M. Cvetajevová sa považovala za:

1. "Čistá lyrika."
2. "Básnik doby"

Úloha 6

M. Cvetajevovú charakterizovalo:

1. Pocit jednoty myšlienok a kreativity.
2. Odcudzenie od reality a sebapohltenie.
3. Romantická abstrakcia od reality.
4. Odraz v poézii súvisiacich myšlienok
   s pohybom času a zmenou sveta.

Úloha 7

Lyrický hrdina M. Cvetajevovej je totožný s osobnosťou básnika:

1.č.

2. Áno.

Úloha 8

M. Cvetajevová vo svojej poézii často vyzýva svet. Podčiarknite riadok, ktorý dokazuje toto tvrdenie:

„Uličkami opustenej Moskvy

Ja pôjdem a ty budeš blúdiť.

A ani jeden nezaostane za cestou,

A prvá hrudka na veku rakvy praskne, -

A nakoniec to bude povolené

Sebecký, osamelý sen."

Úloha 9

Tragédia straty vlasti niekedy vyústi do emigrantskej poézie Mariny Cvetajevovej:

1. V oponovaní seba - ruského všetkému neruskému.
2. V opozícii voči sovietskemu Rusku.

Úloha 10

Inverzia, ktorú použila M. Cvetajevová v básni „Orfeus“, umocňuje emocionálnu intenzitu básne. Podčiarknite príklad inverzie:

„Krvné striebro, striebro-

Krvavé stopy dvojité vodítko

Pozdĺž umierajúcej Gebry -

Môj jemný brat! Moja sestra".

Úloha 11

Komu z básnikov strieborného veku venuje M. Cvetajevová cyklus básní:

1. A. A. Blok.
2. A. A; Achmatova.
3. A. S. Puškin.

Úloha 12

Ktorému básnikovi sú tieto riadky venované?

"V mojom melodickom meste horia kupoly,

A zatúlaný slepec oslavuje Spasiteľa svetla,

A ja ti dávam svoje zvony,

A moje srdce na štart."

1. A. A. Blok.
2. A. S. Puškin.
3. A. A. Achmatova.

Úloha 13

Zistite, aký motív kreativity možno pripísať nasledujúcim pasážam:

„Umierajúc, nepoviem: Bol som,

A neľutujem a nehľadám vinníkov.

Na svete sú dôležitejšie veci

Vášnivé búrky a činy lásky.

„Vták Fénix – spievam len v ohni! Podporte môj vysoký život!

Horím vysoko - a horím do tla!

A nech je pre mňa noc jasná!

1. Téma básnika a poézie.
2. Téma prírody.
3. intímne texty.

Úloha 14

„Pred domom je jabloň v záveji,

A mesto v snehovom plášti -

Tvoj veľký hrob

Ako sa mi zdal celý rok. Tvár sa obrátila k Bohu

Siahnete po ňom zo zeme

Ako v dňoch, keď máte celkom

Ešte ju nesklamali.“

1. Anna Achmatova.
2. Boris Pasternák.
3. Osip Mandelstam.
4. Nikolaj Gumiljov.

ODPOVEDE NA TEST

« M. I. Cvetajevová»

Cvičenie 1

Marina Cvetaeva skončila v exile:

1. Z politických dôvodov.

2. V súvislosti s neodolateľnou túžbou stretnúť sa s manželom a nemožnosťou jeho príchodu do porevolučného Ruska.

3. Z iných dôvodov.

Úloha 2

Impulzom k vytvoreniu kolekcie „Swan Camp“ bolo:

1. Láska k prírode “

2. Dodržiavanie ideálov Bielej armády.

3. Láska k manželovi Sergejovi Efronovi.

Úloha 3

Marina Tsvetaeva považovala za najvyšší účel básnika:

1. Ospevovanie ženského podielu a ženského šťastia.

2. Zastávanie najvyššej pravdy – právo básnika na neporušiteľnosť jeho lýry, básnická poctivosť.

3. Túžba básnika byť nositeľom ideí doby, jej politickým tribúnom.

Úloha 4

M. Cvetajevová v článku „Básnici s históriou a básnici bez histórie“ rozdeľuje všetkých umelcov do dvoch kategórií. Do ktorej skupiny patrí?

1. Básnici s históriou, „šípky“, teda básnikove myšlienky odrážajú premeny sveta.

2. Básnici bez histórie, čistí lyrickí básnici „kruhu“, básnici citov, ponorení do seba, odtrhnutí od bujarého života a historických udalostí.

Úloha 5

Marina Tsvetaeva napísala: „Čisté texty žijú s pocitmi. Pocity sú vždy samé. Pocity nemajú žiadny vývoj, žiadnu logiku. Sú nekonzistentné. Sú nám dané naraz, všetky pocity, ktoré budeme kedy predurčení zažiť: sú ako plameň pochodne, ktorý nám bol vtlačený do hrude.

M. Cvetajevová sa považovala za:

1. "Čistý textár."

2. "Básnik času."

Úloha 6

M. Cvetajevovú charakterizovalo:

1. Pocit jednoty myšlienok a kreativity.

2. Odcudzenie sa realite a sebapohltenie.

3. Romantická abstrakcia od reality.

4. Odraz v poézii myšlienok súvisiacich s pohybom času a premenami sveta.

Úloha 7

Lyrický hrdina M. Cvetajevovej je totožný s osobnosťou básnika:

1. Nie. 2. Áno.

Úloha 8

M. Cvetajevová vo svojej poézii často vyzýva svet. Podčiarknite riadok, ktorý dokazuje toto tvrdenie:

„Uličkami opustenej Moskvy

Ja pôjdem a ty budeš blúdiť.

A ani jeden nezaostane za cestou,

A prvá hrudka na veku rakvy praskne, -

A nakoniec to bude povolené

Sebecký, osamelý sen."

Úloha 9

Tragédia straty vlasti niekedy vyústi do emigrantskej poézie Mariny Cvetajevovej:

1. V oponovaní seba - Rusa všetkému neruskému.

2. V opozícii voči sovietskemu Rusku.

Úloha 10

Inverzia, ktorú použila M. Cvetajevová v básni „Orfeus“, umocňuje emocionálnu intenzitu básne. Podčiarknite príklad inverzie:

„Krvné striebro, striebro-

Krvavé stopy dvojité vodítko

Pozdĺž umierajúcej Gebry -

Môj jemný brat! Moja sestra".

Úloha 11

Komu z básnikov strieborného veku venuje M. Cvetajevová cyklus básní:

1. A. A. Blok.

2. A. A. Achmatova.

3. A. S. Puškin.

Úloha 12

Ktorému básnikovi sú tieto riadky venované?

"V mojom melodickom meste horia kupoly,

A zatúlaný slepec oslavuje Spasiteľa svetla,

A ja ti dávam svoje zvony,

... - a tvoje srdce k tomu.

1. A. A. Blok.

2. A. S. Puškin.

3. A. A. Achmatova.

Úloha 13

Zistite, aký motív kreativity možno pripísať nasledujúcim pasážam:

„Umierajúc, nepoviem: Bol som,

A neľutujem a nehľadám vinníkov.

Na svete sú dôležitejšie veci

Vášnivé búrky a činy lásky.

„Vták Fénix – spievam len v ohni!

Podporte môj vysoký život!

Horím vysoko - a horím do tla!

A nech je pre mňa noc jasná!

1. Téma básnika a poézie.

2. Téma prírody.

3. Intímne texty,

„Pred domom je jabloň v záveji,

A mesto v snehovom plášti -

Tvoj veľký hrob

Ako sa mi zdal celý rok.

Tvár sa obrátila k Bohu

Siahnete po ňom zo zeme

Ako v dňoch, keď máte celkom

Ešte ju nesklamali.“

1. Anna Achmatova.

2. Boris Pasternák.

3. Osip Mandelstam.

4. Nikolaj Gumiljov.

Odpovede na test"M.I. Cvetaeva"

Test 11. ročníkaS. A. Yesenin»

Cvičenie 1

Spojte literárne hnutie zo začiatku 20. storočia s „kľúčovým“ slovom:

1. Symbol.

3. Najvyšší stupeň niečoho, kvitnúca sila.

4. Budúcnosť.

P akmeizmus P futurizmus P imaginizmus a symbolizmus

Úloha 2

„Aký literárny trend bol blízky S. Yeseninovi:

1. Symbolika. 2. Acmeizmus. 3. Imagizmus. 4. Futurizmus.

Úloha 3

Najdôležitejšiu úlohu v umeleckom svete S. Yesenina má systém obrazov. Ktorý obraz je pre básnika zovšeobecňujúci, spájajúci celé jeho vnímanie sveta:

1. Obraz mesiaca a slnka.

2. Priestorový obraz zeme.

3. Obraz pohybujúceho sa času.

4. Obraz (cesty) cesty.

Úloha 4

Určte umelecké výrazové prostriedky, ktorými S. Yesenin vytvára obraz prírody:

„Biela breza

pod mojím oknom

pokrytý snehom,

Ako striebro."

1. Epitetá.

2. Metafora.

3. Porovnanie.

4. Metaforistické porovnávanie.

Úloha 5

Určite umelecké výrazové prostriedky, ktoré básnik použil na vytvorenie obrazu:

1. „Úsvit s rukou chladu orosenou

Zrazí jablká úsvitu.

2. "Modrá teraz drieme, potom vzdychne."

3. "Ako náušnice, dievčenský smiech bude zvoniť."

4. "... Vo vodách lonovej zvoniacej brázdy."

5. "... Topole nahlas chradnú."

Personifikácia

P zvukový záznam

P epitetá

P metaforické prirovnania

P metafory

Úloha 6

S. Yesenin vo svojom apele na tému vlasti používa umeleckú techniku ​​protikladu. Protiklad je:

1. Umelecký prostriedok, ktorý spočíva v použití priehľadnej narážky na nejakú všeobecne známu každodennú, literárnu alebo historickú skutočnosť namiesto spomenutia samotnej skutočnosti.

2. Umelecká opozícia postáv, okolností, pojmov, obrazov atď., vytvárajúca efekt ostrého kontrastu.

3. Príjem zvukového záznamu, ktorý spočíva v opakovaní spoluhlások, ktoré sú zhodné alebo zvukovo blízke.

Úloha 7

Poézia S. Yesenina má nielen prvý, lexikálny význam, ale pomocou umeleckých prostriedkov vytvára básnik tak druhú, obrazno-metaforickú, ako aj tretiu, filozoficko-symbolickú rovinu básnického sveta. Môžete určiť ten hlavný?

« M. I. Cvetajevová»

Cvičenie 1

Marina Cvetaeva skončila v exile:

1. Z politických dôvodov.

2. V súvislosti s neodolateľnou túžbou stretnúť sa s manželom a nemožnosťou jeho príchodu do porevolučného Ruska.

3. Z iných dôvodov.

Úloha 2

Impulzom k vytvoreniu kolekcie „Swan Camp“ bolo:

1. Láska k prírode “

2. Dodržiavanie ideálov Bielej armády.

3. Láska k manželovi Sergejovi Efronovi.

Úloha 3

Marina Tsvetaeva považovala za najvyšší účel básnika:

1. Ospevovanie ženského podielu a ženského šťastia.

2. Zastávanie najvyššej pravdy – právo básnika na neporušiteľnosť jeho lýry, básnická poctivosť.

3. Túžba básnika byť nositeľom ideí doby, jej politickým tribúnom.

Úloha 4

M. Cvetajevová v článku „Básnici s históriou a básnici bez histórie“ rozdeľuje všetkých umelcov do dvoch kategórií. Do ktorej skupiny patrí?

1. Básnici s históriou, „šípky“, teda básnikove myšlienky odrážajú premeny sveta.

2. Básnici bez histórie, čistí lyrickí básnici „kruhu“, básnici citov, ponorení do seba, odtrhnutí od bujarého života a historických udalostí.

Úloha 5

Marina Tsvetaeva napísala: „Čisté texty žijú s pocitmi. Pocity sú vždy samé. Pocity nemajú žiadny vývoj, žiadnu logiku. Sú nekonzistentné. Sú nám dané naraz, všetky pocity, ktoré budeme kedy predurčení zažiť: sú ako plameň pochodne, ktorý nám bol vtlačený do hrude.

M. Cvetajevová sa považovala za:

1. "Čistý textár."

2. "Básnik času."

Úloha 6

M. Cvetajevovú charakterizovalo:

1. Pocit jednoty myšlienok a kreativity.

2. Odcudzenie sa realite a sebapohltenie.

3. Romantická abstrakcia od reality.

4. Odraz v poézii myšlienok súvisiacich s pohybom času a premenami sveta.

Úloha 7

Lyrický hrdina M. Cvetajevovej je totožný s osobnosťou básnika:

1. Nie. 2. Áno.

Úloha 8

M. Cvetajevová vo svojej poézii často vyzýva svet. Podčiarknite riadok, ktorý dokazuje toto tvrdenie:

„Uličkami opustenej Moskvy

Ja pôjdem a ty budeš blúdiť.

A ani jeden nezaostane za cestou,

A prvá hrudka na veku rakvy praskne, -

A nakoniec to bude povolené

Sebecký, osamelý sen."

Úloha 9

1. V oponovaní seba - Rusa všetkému neruskému.

2. V opozícii voči sovietskemu Rusku.

Úloha 10

Inverzia, ktorú použila M. Cvetajevová v básni „Orfeus“, umocňuje emocionálnu intenzitu básne. Podčiarknite príklad inverzie:

„Krvné striebro, striebro-

Krvavé stopy dvojité vodítko

Pozdĺž umierajúcej Gebry -

Môj jemný brat! Moja sestra".

Úloha 11

Komu z básnikov strieborného veku venuje M. Cvetajevová cyklus básní:

1. A. A. Blok.

2. A. A. Achmatova.

3. A. S. Puškin.

Úloha 12

Ktorému básnikovi sú tieto riadky venované?

"V mojom melodickom meste horia kupoly,

A zatúlaný slepec oslavuje Spasiteľa svetla,

A ja ti dávam svoje zvony,

... - a tvoje srdce k tomu.

1. A. A. Blok.

2. A. S. Puškin.

3. A. A. Achmatova.

Úloha 13

Zistite, aký motív kreativity možno pripísať nasledujúcim pasážam:

„Umierajúc, nepoviem: Bol som,

A neľutujem a nehľadám vinníkov.

Na svete sú dôležitejšie veci

Vášnivé búrky a činy lásky.

„Vták Fénix – spievam len v ohni!

Podporte môj vysoký život!

Horím vysoko - a horím do tla!

A nech je pre mňa noc jasná!

1. Téma básnika a poézie.

2. Téma prírody.

3. Intímne texty,

„Pred domom je jabloň v záveji,

A mesto v snehovom plášti -

Tvoj veľký hrob

Ako sa mi zdal celý rok.

Tvár sa obrátila k Bohu

Siahnete po ňom zo zeme

Ako v dňoch, keď máte celkom

Ešte ju nesklamali.“

1. Anna Achmatova.

2. Boris Pasternák.

3. Osip Mandelstam.

4. Nikolaj Gumiljov.

Odpovede na test"M.I. Cvetaeva"

Test 11. ročníkaS. A. Yesenin»

Cvičenie 1

Spojte literárne hnutie zo začiatku 20. storočia s „kľúčovým“ slovom:

1. Symbol.

3. Najvyšší stupeň niečoho, kvitnúca sila.

4. Budúcnosť.

P akmeizmus P futurizmus P imaginizmus a symbolizmus

Úloha 2

„Aký literárny trend bol blízky S. Yeseninovi:

1. Symbolika. 2. Acmeizmus. 3. Imagizmus. 4. Futurizmus.

Úloha 3

Najdôležitejšiu úlohu v umeleckom svete S. Yesenina má systém obrazov. Ktorý obraz je pre básnika zovšeobecňujúci, spájajúci celé jeho vnímanie sveta:

1. Obraz mesiaca a slnka.

2. Priestorový obraz zeme.

3. Obraz pohybujúceho sa času.

4. Obraz (cesty) cesty.

Úloha 4

Určte umelecké výrazové prostriedky, ktorými S. Yesenin vytvára obraz prírody:

„Biela breza

pod mojím oknom

pokrytý snehom,

Ako striebro."

1. Epitetá.

2. Metafora.

3. Porovnanie.

4. Metaforistické porovnávanie.

Úloha 5

Určite umelecké výrazové prostriedky, ktoré básnik použil na vytvorenie obrazu:

1. „Úsvit s rukou chladu orosenou

Zrazí jablká úsvitu.

2. "Modrá teraz drieme, potom vzdychne."

3. "Ako náušnice, dievčenský smiech bude zvoniť."

4. "... Vo vodách lonovej zvoniacej brázdy."

5. "... Topole nahlas chradnú."

Personifikácia

P zvukový záznam

P epitetá

P metaforické prirovnania

P metafory

Úloha 6

S. Yesenin vo svojom apele na tému vlasti používa umeleckú techniku ​​protikladu. Protiklad je:

1. Umelecký prostriedok, ktorý spočíva v použití priehľadnej narážky na nejakú všeobecne známu každodennú, literárnu alebo historickú skutočnosť namiesto spomenutia samotnej skutočnosti.

2. Umelecká opozícia postáv, okolností, pojmov, obrazov atď., vytvárajúca efekt ostrého kontrastu.

3. Príjem zvukového záznamu, ktorý spočíva v opakovaní spoluhlások, ktoré sú zhodné alebo zvukovo blízke.

Úloha 7

Poézia S. Yesenina má nielen prvý, lexikálny význam, ale pomocou umeleckých prostriedkov vytvára básnik tak druhú, obrazno-metaforickú, ako aj tretiu, filozoficko-symbolickú rovinu básnického sveta. Môžete určiť ten hlavný?

Mestská rozpočtová vzdelávacia inštitúcia

"Lýceum č. 1" r.p. Chamzinka Chamzinsky okres Mordovskej republiky

Testy práce M.I. Tsvetaeva

Pripravil učiteľ

ruský jazyk a literatúra

Pechkazová Svetlana Petrovna

Chamzinka

Vysvetľujúca poznámka

Testy práce M.I. Tsvetaeva obsahujú otázky o živote a diele básnika.

Pre každú otázku existuje niekoľko možných odpovedí.

Prezentovaný zdroj je možné použiť na záverečnej hodine literatúry o diele básnika v 11. ročníku.

Hodnotiace kritériá:

"5" (výborne) - práca bola vykonaná bezchybne,

"4" (dobre) - v práci sa nevyskytli viac ako 2 chyby,

"3" (uspokojivé) - v práci sa vyskytli viac ako 2 chyby,

"2" (nevyhovujúce) - v práci bolo urobených viac ako 5 chýb,

Možnosť I. Život a dielo M. I. Cvetajevovej

Zakladateľom ktorého múzea bol otec M. Cvetajevovej: A. Múzeum výtvarného umenia v Moskve, B. Ruské múzeum v Petrohrade, Galéria V. Treťjakova

Marina Cvetajevová považovala za najvyšší zámer básnika: A. ospevovanie ženského údelu a ženského šťastia, B. presadzovanie najvyššej pravdy – právo básnika na neporušiteľnosť jeho lýry, básnickú poctivosť, C. túžbu básnika byť nositeľkou ideí doby, jeho politický tribún

M. Cvetajevovú charakterizovali: A. pocit myšlienkovej jednoty a zmysel pre kreativitu, B. odcudzenie sa realite a pohltenie sa do seba, C. reflexia v poézii myšlienok súvisiacich s pohybom času a zmenou sveta.

Lyrický hrdina M. Cvetajevovej je totožný s osobnosťou básnika:

A. áno, B. nie

Tragédia straty vlasti niekedy vyústi do emigrantskej poézie Mariny Cvetajevovej:

A. v odpore seba, Rusa, proti všetkému neruskému, B. v odpore proti sovietskemu Rusku, C. v nepochopení a odmietaní revolúcie.

Komu z básnikov „strieborného veku“ venuje cyklus básní M. Cvetajevovej: A. Puškin, B. Achmatovová, V. Blok

Ktorý z básnikov sa venuje riadkom „V mojom melodickom meste horia kupoly. / A zatúlaný slepec oslavuje Spasiteľa Svetla. / A ja ti dávam svoje krupobitie zvonov, / ..! a tvoje srdce na štart":

A. Puškin, B. Achmatova, V. Blok

Zistite, aký motív kreativity možno pripísať nasledujúcej pasáži: „Umierajúc, nepoviem: Bol som, / A neľutujem a nehľadám vinníka. / Na svete sú dôležitejšie veci / Vášnivé búrky a námahy lásky ":

A. téma prírody, B. intímna lyrika, C. téma básnika a poézie

Marina Cvetajevová skončila v exile: A. z politických dôvodov, B. z neodolateľnej túžby stretnúť sa s manželom a nemožnosti jeho príchodu do porevolučného Ruska, V. z iných dôvodov

Marina Ivanovna Cvetajevová: A. zomrel na nevyliečiteľnú chorobu, B. zahynul počas Veľkej vlasteneckej vojny, V. spáchal samovraždu

Uveďte, do ktorého literárneho smeru patrilo dielo Cvetajevovej: A. akmeizmus, B. futurizmus, V. mimo prúdov.

KEY

Možnosť II. Test podľa básne M.I. Cvetajevovej

„Kto je vyrobený z kameňa, ten je vyrobený z hliny“ (1920)

Kto je vyrobený z kameňa, kto je vyrobený z hliny,

A ja som strieborný a trblietavý!

Zaujíma ma - zrada, volám sa Marina,

Som smrteľná pena mora.

Kto je vyrobený z hliny, kto je vyrobený z mäsa -

Rakva a náhrobné kamene...

- Pokrstený v morskom prameni - a za letu

Jeho - neustále zlomený! Cez každé srdce, cez každú sieť

Moja vôľa prerazí.

Nemôžete vyrobiť pozemskú soľ.

Drvím na tvojich žulových kolenách,

S každou vlnou som vzkriesený!

Nech žije pena - veselá pena -

Vysoká morská pena!

2. Hlavnou témou básne je téma: 1) láska a povinnosť, 2) vlasť a osud, 3) príroda a človek, 4) básnik a jeho osud

3. Ako sa nazývajú obrazné a výrazové prostriedky použité v básnickej línii „Moja svojvôľa prerazí“: 1) metafora, 2) metonymia, 3) prirovnanie, 4) epiteton

4. Aké sú znaky kompozície tejto básne:

1) krúžok, 2) cyklický, 3) zrkadlový, 4) bez funkcií

1) vidí svoje spojenie s prozaickou zemou, 2) porovnáva sa s penou mora, 3) počúva názory iných, 4) premýšľa o smrti

6. Báseň bola zaradená do zbierky: 1) „Večerný album“, 2) „Kúzelná lucerna“, 3) „Básne Blokovi“, 4) „Miles“

7. Ako sa volá fonetický nástroj použitý v riadkoch „Nech žije pena – veselá pena – Vysoká pena mora!“: ___________

8. Pomenujte rečnícku otázku vyjadrujúcu pochybnosti o lyrickej hrdinke: _________________

9. Ako sa volá syntaktické zariadenie použité v riadku „Cez každé srdce, cez každú sieť...“: _________________

10. Určite veľkosť, v akej je báseň napísaná: ___________

KĽÚČ: 1

Možnosť III. Test podľa básne M.I. Cvetajevovej

"Odkiaľ pochádza taká neha" (1916)

Prečo taká nežnosť?

Nie prvý - tieto kučery

Hladkám a pery

Vedel som temnejšie ako ty.

Hviezdy vychádzajú a padajú,

Odkiaľ pochádza taká nežnosť?

Oči stúpajú a klesajú

V mojich očiach.

Ešte nie tak hymny

Počúval som v tmavej noci

Ženatý - ach neha! -

Na hrudi speváka.

Prečo taká nežnosť

A čo s ňou robiť, chlapče

Crafty, spevák je cudzinec,

S mihalnicami - už nie?

1. K akému typu textu patrí táto báseň:

1) krajinársky, 2) vlastenecký, 3) milostný, 4) civilný

2. Hlavnou témou básne je téma:

1) láska, 2) vlasť, 3) príroda, 4) sloboda

3. Ako sa volá syntaktický prostriedok použitý v riadku „Odkiaľ pochádza taká nežnosť?“: 1) rečnícka otázka, 2) anafora, 3) antitéza, 4) syntaktický paralelizmus

4. Ktorá strofa pozostáva len z rečníckych otázok:

1) prvý, 2) druhý, 3) tretí, 4) štvrtý

5. Lyrická hrdinka básne:

1) ľahostajný k láske, 2) nerozumie dôvodom nežnosti milovaného, ​​3) bojí sa straty milovaného, ​​4) sníva o novej láske

7. Pomenujte riadok, ktorý odhaľuje črty vnímania lyrickej hrdinky: _________________

8. Ako sa nazýva obrazový nástroj používaný v kombináciách „prefíkaný chlapec“, „prichádza spevák“: _________________

9. Určite veľkosť, v akej je báseň napísaná: ___________

10. Komu je venovaná táto báseň: __________________

KĽÚČ: 1

Referencie:

Buneev R.N., Buneeva E.V., Chindilova O.V. Literatúra. 11. ročník Medzi zajtrajškom a včerajškom. Večný dialóg „v 2 knihách. – M.: Ballas, 2012

Korshunova I.N., Lipin E.Yu. Testy z ruskej literatúry. - M.: Drop, 2000

Romashina N.F. Literárne testy pre súčasnú a všeobecnú kontrolu. - Volgograd: Učiteľ, 2007

Berezhnaya I.D. Súčasná kontrola vedomostí v literatúre. - Volgograd: Učiteľ, 2008

Mironova N.A. Testy z literatúry v 11. ročníku. - M.: Skúška, 2008.

- Hudba

- Štatistiky

Cvetajevová. Fakty z biografie

"Cvetaeva sa obesila kvôli návrhu NKVD zaklopať"

Sovietsky špión Kirill Khenkin vo svojich memoároch píše o dôvodoch samovraždy poetky Marina Tsvetaeva. Vznešení sovietski spisovatelia Aseev a Fadeev jej najprv odmietli pomôcť. Situáciu však nakoniec zhoršila ponuka dôstojníka NKVD v Yelabuga, že „pomôže úradom“.

Kirilla Khenkina v ranom detstve, v roku 1919, odviezli jeho rodičia z Ruska do Francúzska. V Paríži sa spriatelil s manželom poetky Mariny Cvetajevovej, dôstojníka NKVD, Sergeja Efrona. Ten ho v roku 1937 poslal bojovať do revolučného Španielska, kde sa Khenkin stal zamestnancom INO NKVD. Začiatkom roku 1941 sa vrátil do ZSSR, kde bol zaradený do oddielu sabotérov NKVD. Slávni sovietski spravodajskí dôstojníci Willy Fischer a Rudolf Abel sa stali jeho najlepšími priateľmi. Po vojne - zamestnanec medzinárodného vysielania moskovského rozhlasu. V polovici 60. rokov sa úzko zblížil s akademikom Sacharovom a v skutočnosti sa stal jeho agentom pre zahraničné styky s verejnosťou. V roku 1973 Khenkin emigroval na Západ. Píše, že v 70. rokoch KGB otvorila židovskú emigráciu s jediným cieľom – nasýtiť Západ svojimi agentmi, aby nahradili „starú školu“, ktorá odišla do 60. rokov a ktorú naverbovala NKVD v 20. a 30. rokoch. Henkin zomrel v Mnünchen v roku 2008 vo veku 92 rokov.

Kirill Khenkin napísal knihu Upside Down Hunter (vydaná v Rusku v roku 1991), ktorá hovorí najmä o sovietskych spravodajských dôstojníkoch na Západe (najmä o misii jeho priateľa Willyho Fischera v USA). Khenkin v knihe spomína aj verziu dôvodu samovraždy Mariny Cvetajevovej, ktorej rodinu dobre poznal ešte vo Francúzsku.

„V tej istej zime 1941/1942 som sa dozvedel, že v Jelabuge, kam sa evakuovala so svojím synom Murom, sa Marina Ivanovna Cvetajevová obesila.

Obesila sa... Jej dcéra Ariadna (Alya), s ktorou sme boli v detstve kamarátky, sa už vtedy potulovala po táboroch a väzniciach. Môj manžel Sergej Jakovlevič Efron, ktorý raz nasmeroval môj osud pozdĺž kľukatého kanála, ktorý ma priviedol k tomu, že som sa stal študentom Willyho Fischera, už bol zastrelený.

(Kirill Khenkin - úplne vpravo, nosí tmavé okuliare. Začiatok 70. rokov)

Ivinskaya, dlhoročná priateľka Borisa Pasternaka, o živote Cvetajevovej píše: „Hrôzostrašný spôsob života, ktorý požiera všetok čas a silu, manželovu neustálu bolesť a neporiadok. Navyše sa jej vzťahy s emigráciou zhoršovali.“

Správny. horšie. Dlhodobá spolupráca Sergeja Jakovleviča s GPU bola pre nikoho malým tajomstvom. Marina vedela? Nemohla som to vôbec vedieť, ale nejako som si to vysvetlila, aby som nerušila svoje svedomie a neporušila Rostanovovu víziu seba a môjho manžela: nezáujem, rytierstvo, zmysel pre česť.

Všetci si v nej všimli „... neschopnosť a neochotu bojovať o svoje blaho“. Dokonca poviem, že Marina Ivanovna sa vyžívala v každodennom neporiadku. Nepohodlie a špina v dome boli vždy ohromujúce. S takou šialenou ľahostajnosťou k základným svetským dobrám, morálnym dobrám, nadobúda duchovný komfort osobitnú hodnotu. Pocit správnosti a krásy držania tela.

…Naše posledné stretnutie. Moskva. Začiatok júna 1941, predvečer vojny. Niekde blízko Chistye Prudy. Neotáčajte sa v podivnej trojuholníkovej miestnosti - okná bez záclon, oslepujúce slnečné svetlo, strašný neporiadok Cvetajevského. Samotný rozhovor si nepamätám. Ale pamätám si jeho tón dobre. Pre mňa nepochopiteľné výbuchy podráždenia na syna Moorea. Nielen matke, ale aj už zmiznutému, zastrelenému (hoci to ešte nevedeli) otcovi, zatknutej Alyi. Nevyslovená výčitka. Potom som sa rozhodol: hnev na tých, ktorí ho priviedli do tejto prekliatej krajiny. Takže vo všeobecnosti to tak bolo. Ale bolo tu ešte niečo.

Lepšie som chápal Mooreovu náladu, keď som sa o niekoľko rokov neskôr spriatelil s jedným z jeho rovesníkov a susedom Efronova na chate v Bolševe. Tam sa po úteku z Francúzska neďaleko usadili dve ruské emigrantské rodiny, ktoré sa podieľali na vražde Ignacyho Poretského (Reis; stranícka prezývka - Ludwig).

To je úžasné, povedala mi kamarátka, že ešte neboli všetky transplantované. Jediné, čo robili, bolo, že sa medzi sebou škriepili od rána do večera.

Moore si nemohol odpustiť, že pre tento špinavý rozruch mu zničili život. Aj keď špionáž bola možno dôsledkom, sekundárnym javom. Prostriedok, ako priviesť Marinu späť do Ruska.

V knihe V zajatí času Ivinskaja píše o stretnutí dvoch veľkých ruských básnikov v roku 1935 v Paríži. "Jej rodina (Cvetaeva), píše Ivinskaya, bola vtedy na križovatke - ísť domov - neísť? Takto na to reagoval sám Pasternak: „Cvetaeva sa opýtala, čo si o tom myslím. Nemal som na to vyhranený názor. Nevedel som, čo jej mám poradiť."

"Ale Pasternak," dodáva Ivinskaja, "v kontexte masových represií, ktoré nasledovali po vražde Kirova, mohol Marine poradiť niečo jasnejšie a konkrétnejšie."

Predstavte si však na chvíľu, že Pasternak povie Marine pravdu o tom, čo sa deje v Rusku, o miliónoch utláčaných ľudí, o dusnej atmosfére, o jej nemožnosti publikovať. Predstavte si! A Paríž bzučí: "Pasternak poradil Cvetajevovej, aby nešla do Ruska!" Po návrate by mohol mať Pasternak problémy. Ale Pasternak nikdy nebol hrdina.

Nie kvôli Sergeiovi Jakovlevičovi, talentovanému mužovi svojim spôsobom, ale ktorý zostal až do konca svojich dní len „manželom Mariny Cvetajevovej“, sa rodina vrátila do Moskvy. Vrátila sa, aby sa stretla s Marinou Ivanovnou s ruským čitateľom. O toto stretnutie sa rodina usilovala za každú cenu. Cena bola vysoká. Najprv špehovanie, nábor, zabíjanie, Sergej platil. A nakoniec zaplatil hlavou. Šestnásť rokov táborov a vyhnanstva zaplatila dcére Ariadne. Marina a Moore zaplatili životom.

Deň, keď Pasternak nenašiel nič, čo by povedal Marine „jasné a definitívne“, predurčil všetko ostatné. Pravda, na začiatku vojny bol ešte moment: Marina sa z nejakého dôvodu rozhodla, že ju Pasternak nechá žiť na svojej dači v Peredelkine, dá jej tam prestávku od bezdomovectva a chudoby. Ale z nejakého dôvodu Boris Leonidovič s tým nebol spokojný. A Marina Ivanovna odišla so svojím synom na evakuáciu do Yelabuga. Do smrti.

O konci Marina Cvetaeva hovoria hlucho. V nedeľu 31. augusta, desať dní po prílete z Moskvy, našla pani domu Anastasia Ivanovna Bredelshchikova Marinu Ivanovnu Cvetaevovú obesenú na hrubom klinci na chodbe na ľavej strane vchodu. Pred smrťou si nikdy nezložila zásteru s veľkým vreckom, v ktorom ráno robila domáce práce, a poslala Moora vyčistiť priestor pod letiskom.

Po smrti Marina Tsvetaeva zostali výrobky, ktoré priniesla z Moskvy a 400 rubľov. Pani domu povedala: "Ešte by som vydržala... mala by som čas, keď všetko zjedli." Mohla, samozrejme. Koľko ľudí v Rusku prežilo, pretože čakali na prídel alebo deň kúpeľa.

(A. Kruchenykh (sediaci vľavo), Georgy Efron (Mur), Marina Cvetaeva (vľavo), L. Libedinskaya Kuskovo, leto 1941)

Keď sa Marina Cvetaeva dozvedela, že pred samovraždou odišla do Chistopolu za básnikom Asejevom a spisovateľom Fadejevom, Pasternak neskôr reptal: „Prečo jej nedali peniaze? Koniec koncov, vrátil by som ich neskôr."

Ale už vtedy som sa dozvedel, že Marina Ivanovna nešla do Chistopolu pre peniaze, ale pre súcit a pomoc. Počul som tento príbeh od Maklyarského (tiež zamestnanca INO NKVD a priateľa Khenkina - BT). Alya mi to o pár rokov hlucho potvrdila. Rýchlo však o tom prestala hovoriť.

Hneď po príchode Mariny Ivanovny do Jelabugy si ju k sebe zavolal miestny komisár NKVD a ponúkol jej „pomoc“. Provinčný čekista to zrejme zdôvodnil takto: žena pochádzala z Paríža, čo znamená, že sa v Yelabuge cíti zle. Ak je to zlé, nespokojní sa k nej prilepia. Začnú sa rozhovory, ktoré vždy umožnia „odhaliť nepriateľov“, teda vymyslieť prípad. Alebo možno „prípad“ rodiny Efronovcov prišiel do Yelabugy s náznakom jeho prepojenia s „orgánmi“.

Keď mi o tom povedal Misha Maklyarsky, poctil toho krutého bezpečnostného dôstojníka z Yelabugy, ktorý sa nedokázal jemne priblížiť, elegantne naverbovať a ostražito sledovať moju reakciu.

Bola jej ponúknutá výpoveď.

(Mooreov denník hovorí, že 20. augusta bola Cvetajevová v mestskej rade Jelabuga - hľadala si prácu. Ponúkli jej prácu prekladateľky z nemčiny v NKVD)

Očakávala, že Aseev a Fadeev budú spolu s ňou rozhorčení, chránení pred odpornými návrhmi. Pred čím sa treba chrániť? Na čo sa hnevať? Jeseň 1941! Stalin vládne krajine! Áno, spolupráca s úradmi, ak chcete vedieť, najväčšia česť! Vy, občan, ak niečo, vyjadrili ste dôveru!

A preto, v strachu o seba, v obave, že Marina ich zničí, Aseev a Fadeev povedali to najnevinnejšie, čo ľudia v ich postavení mohli za takýchto okolností povedať. Totiž: aby sa každý sám rozhodol, či s ním bude spolupracovať, alebo nebude spolupracovať s „orgánmi“, že je to vec svedomia a občianskeho vedomia, vec politickej vyspelosti a vlastenectva. Rada nie je o nič lepšia a o nič horšia ako tá, ktorú jej kedysi dal Pasternak. Boris Leonidovič by pravdepodobne predstieral, že nerozumie, o čom hovorí, zamrmlal by niečo nezreteľné. Ako v slávnom telefonickom rozhovore so Stalinom o Mandelstamovi.

"Ach, prečo jej nedali peniaze?" Naozaj - prečo? Marina sa vrátila do Yelabuga otupená zúfalstvom. Neviem, čo jej vtedy povedal Moorov syn.

(Vedela Marina, že keď priatelia Sergeja Efrona zabili Ignacyho Poretského, úplnou náhodou neotrávili jeho manželku a malé dieťa kyanidom draselným? Bola celé tie roky s katmi?)

Bolo ťažké žiť, ale stalo sa to úplne neznesiteľné. A namiesto stretnutia s ruským čitateľom - jediné východisko: klinec na chodbe a kus lana. Jej list na rozlúčku úrady bez stopy zhabali.

Viac v Tlmočníkovom blogu o sovietskych predvojnových spisovateľoch:

Po občianskej vojne bol sovietsky spisovateľ sci-fi Alexander Beljajev nútený do konca života skrývať svoju socialisticko-revolučnú minulosť a službu u bielych (ako jeho ochrana slúžila imaginárna paralýza). Nie je prekvapujúce, že raný cyklus Beljajevovej fikcie je neznámy. Jedna z jeho prvých dystopií bola napísaná v roku 1915.

V roku 1934 strana vytvorila Zväz sovietskych spisovateľov. Výmenou za správnu pozíciu mali spisovatelia zaručený vynikajúci obsah pre tie časy - dávky, byty, odpočinok v sanatóriách, oblečenie. Stovky grafomanov sa snažili dostať do SSP, pričom si razili cestu cez udania a záchvaty hnevu. Tri pozoruhodné prípady v tejto sérii sú „spisovatelia“ Prostoy, Blum a Henkina.

ღ Marina Cvetaeva. Návrat domov ღ

18. júna 1939 sa Marina Cvetajevová vrátila z exilu do ZSSR. Od toho dňa sa začala najdramatickejšia, aj keď krátka časť „romance“ medzi poetkou a jej domovinou.

Naša vlasť nás nezavolá!
Jazdi, syn môj, choď domov - vpred -
Do tvojej zeme, do tvojho veku, do tvojej hodiny, - od nás -
Do Ruska - vy, do Ruska - masy,
V našej hodine - krajine! v túto hodinu - krajina!
V krajine na Marse! v krajine bez nás!
"Básne synovi", 1932

Na jar roku 1937, plná nádeje do budúcnosti, dcéra Mariny Cvetajevovej Ariadna odišla z Paríža do Moskvy, keď ako šestnásťročná prijala sovietske občianstvo. A na jeseň sa manžel poetky Sergej Efron, ktorý pokračoval vo svojej činnosti v „Unii návratu domov“ a v spolupráci so sovietskou rozviedkou, zaplietol do nie veľmi čistého príbehu, ktorý získal širokú publicitu.

Marina Cvetaeva so svojím manželom Sergejom Efronom a deťmi - Aley a Moore, 1925

V septembri 1937 objavila švajčiarska polícia mŕtvolu sovietskeho spravodajského dôstojníka Ignatia Reissa. Ukázalo sa, že Reiss poslal list Josifovi Stalinovi a označil ho za teroristu. O niekoľko týždňov neskôr „spoľahlivý zdroj“ novinárom povedal, že agent NKVD Sergej Efron, ktorý zorganizoval atentát na spravodajského dôstojníka, musel narýchlo opustiť Paríž a tajne prejsť do ZSSR. Odchod Mariny Cvetajevovej bol samozrejmosťou.

Poetka bola v ťažkom psychickom stave a viac ako šesť mesiacov nič nenapísala a pripravovala svoj archív na odoslanie. Septembrové udalosti roku 1938 ju vytrhli z tvorivého mlčania. Nemecký útok na Československo v nej vyvolal prudké rozhorčenie, ktoré vyústilo do cyklu „Básne do Česka“.

Ó mánia! Ach mami
Veľkoleposť!
spáliť
Nemecko!
šialenstvo,
Šialenstvo
Vy tvoríte!
"Nemecko", 1939

Marina Cvetaeva a Georgy Efron, 1935

12. júna 1939 Marina Cvetajevová so synom Georgijom ("Mur") odišla do Moskvy. Radosť z rodinného stretnutia netrvala dlho. V auguste 1939 bola Alya zatknutá a poslaná do tábora a v októbri Sergej Jakovlevič. Cvetajevová sa túlala s Moorom, ktorý bol často chorý, v čudných kútoch, stáli v radoch s balíkmi svojej dcére a manželovi. Aby sa uživila, zaoberala sa prekladmi, bezhlavo do práce. „Prekladám sluchom – a duchom (veci). To je viac než zmysel,“ takýto prístup znamenal skutočne asketickú prácu. Cvetajevová nemala dosť času na svoje básne. Medzi prekladovými zošitmi sa stratilo len niekoľko krásnych básní, ktoré odzrkadľovali jej stav mysle:

Je čas vystreliť jantár
Je čas zmeniť slovník

Je čas zhasnúť lampáš
Nad dverami…
"Je čas strieľať jantár ...", 1941

Cvetajevovú sa snažili podporiť priatelia - Boris Pasternak a Anatolij Tarasenkov, na jeseň roku 1940 sa pokúsili vydať malú zbierku jej básní. Básnička ju starostlivo zložila, ale pre negatívnu recenziu Kornelyho Zelinského, ktorý básne označil za „formalistické“, hoci ich pri osobných stretnutiach s Cvetajevovou chválil, zbierka nevyšla.

Marina Cvetajevová. Moskva, 1940

V apríli 1941 bola Cvetajevová prijatá do odborového výboru spisovateľov v Goslitizdat, ale jej sily dochádzali. Povedala: „Napísala som svoje, stále by som mohla, ale nemôžem slobodne ...“.
Cvetaeva: "Napísala som svoje, mohla som urobiť viac, ale nemôžem slobodne..."

Vojna prerušila prácu poetky na preklade Federica Garciu Lorcu a časopisy nestačili na poéziu. 8. augusta, neschopná odolať bombardovaniu, bola Cvetajevová spolu s niekoľkými spisovateľmi evakuovaná do Jelabugy. Boris Pasternak podľa jej priateľov zbieral veci na cestu. Dal básnikke povraz so slovami: "Na ceste sa ti bude hodiť, taký silný, aj sa obes." Lano prišlo naozaj vhod...

Ariadne Efron. Po zatknutí v roku 1939

Nebola pre ňu žiadna práca, ani tá najčiernejšia. Snažila sa niečo nájsť v Chistopole, kde bola väčšina moskovských spisovateľov. 28. augusta, upokojená, sa vrátila do Yelabugy a 31. augusta, keď jej syn a majitelia neboli v dome, sa obesila a zanechala tri poznámky: svojim súdruhom, básnikovi Aseevovi a jeho rodine so žiadosťami, aby sa postarali svojho syna a Muru: „Purlyga! Odpusť mi, ale môže byť ešte horšie. Som vážne chorý, už to nie som ja. Veľmi ťa milujem. Pochopte, že už nemôžem žiť. Povedz otcovi a Ale - ak vidíš - že si ich do poslednej chvíle miloval a vysvetli, že si v slepej uličke.
Po smrti svojej dcéry Ariadny v roku 1975 nemala Cvetaeva žiadnych priamych potomkov.

Boris Pasternak o jej smrti povedal: „Marina Cvetajevová bola celý život od každodenného života chránená prácou, a keď sa jej zdalo, že je to nedostupný luxus, a kvôli synovi musela dočasne obetovať vzrušujúcu vášeň a vziať si triezvym pohľadom okolo seba videla chaos, neprešla kreativitou, nehybná, nezvyknutá, nečinná a vystrašená cúvla, nevedela, kam uniknúť pred hrôzou, v zhone sa skryla v smrti, dala hlavu do slučky, ako ak pod vankúšom.
Raz, keď bola v exile, Cvetaeva napísala:

A na moje meno
Marina -
Pridať: mučeník.

Za kostolný plot je zvykom pochovávať samovrahov, o pohrebnej službe nemohla byť ani reč. Ale kvôli Cvetaevovej, kvôli požiadavkám jej veriacich obdivovateľov, vrátane diakona Andreja Kuraeva, bola v roku 1991 urobená výnimka. Patriarcha Alexy II dal svoje požehnanie a 50 rokov po jej smrti bola Marina Cvetaeva pochovaná v moskovskom kostole Nanebovstúpenia Pána pri Nikitskej bráne.

Zľava doprava: M. Cvetaeva, L. Libedinskaya, A. Kruchenykh, G. Efron. Kuskovo, 1941

Presná poloha Cvetajevovho hrobu v Yelabuga na cintoríne Petra a Pavla nie je známa. Ale na strane cintorína, kde sa nachádza jej stratený hrob, na mieste, kde v roku 1960 sestra poetky Anastasie Cvetajevovej postavila kríž, bol v roku 1970 postavený žulový náhrobok.

Kenotaf Mariny Cvetajevovej

Básnikovho manžela Sergeja Efrona zastrelili 16. októbra 1941. Moore, Georgy Efron, zomrel vo Veľkej vlasteneckej vojne v roku 1944. Dcéra Ariadna strávila 8 rokov v pracovných táboroch a 6 rokov v exile v Turukhanskej oblasti, v roku 1955 bola rehabilitovaná. Po svojej smrti v roku 1975 nemala Marina Cvetaeva žiadnych priamych potomkov.

• 11. mája 1922 odchádza Marina s dcérou Alyou do emigrácie. 15. mája 1922 prichádzajú do Berlína.
• 1. augusta 1922 sa Marina Cvetaeva sťahuje do Prahy. Tamojšie biotopy: Horské Mokropsy, Praha, Ilovishchi, Dolnie Mokropsy, Všenory. Sergei Efron dostáva študentské štipendium a Marina Cvetaeva dostáva pomoc od českej vlády a poplatky od časopisu Volya Rossii.

V roku 1922 sa stretli Marina Cvetaeva a K.B. (Konstantin Boleslavovič Rodzevič), prestávka, s ktorou v roku 1923 poslúžila ako základ pre napísanie Básne hory (1924). Samotné slovo „hora“ dáva vznik mnohým synonymným pojmom a obrazom. Celá tkanina básne je zošitá a pripevnená aliteráciami a zvukovými hovormi, pre ktoré sa používajú spoluhlásky „r“ a „r“, ktoré sú zahrnuté v slove „hora“:

Tá hora bola ako hrom.

Poďme sa hrať s titánmi!

Tá hora je posledný domov

Pamätáte si – na konci predmestia?

Tá hora bola - svety!

Boh draho účtuje za svet!

Smútok začal z hory.

Tá hora bola nad mestom.

Báseň hory, podobne ako Báseň konca, je postavená na jednote autentickosti a romantiky. Takže „hora“, o ktorej sa hovorí v básni, je Petřín v Prahe (Cvetaeva ho nazývala Smíchovský vrch - z okresu Smíchov). No zároveň má toto slovo pre básnika aj iný, romantický význam. Hora v básni je synonymom a symbolom Lásky. Obraz hory je v diele Tsvetaeva vždy spojený s výškou, nesmiernosťou, lavínou pocitov a veľkosťou samotnej osoby. Porovnaj napríklad v básni „Znamenia“: „Bolo to, ako keby v leme niesla horu ...“. V básni „Nemusíš na ňu volať ...“ Tsvetaeva sa prirovnáva k smútku a reaguje na volanie „orgánovou búrkou“. „Keď sa stretneme, je pravda, že hora sa stretne s horou,“ napísala Borisovi Pasternakovi 26. mája 1925.

Pojem „hory“, ako súčasť prírody, krajiny, po ktorej sa Cvetajevová, „rodená chodkyňa“, rada prechádzala, stavala proti – v rovnakom prirodzenom zmysle – moru, ktoré sa jej nepáčilo. V tvorivom vedomí básnika oba symbolizované pojmy nadobudli polárny význam: „Sú veci, z ktorých som v neustálom odriekaní: more, láska,“ píše Pasternakovi 25. 1926. -Oceán je ako panovník, ako diamant: počuje len toho, kto ho spieva. A hory sú vďačné (božské).“

V roku 1923 Marina Cvetaeva napísala cyklus básní s názvom „Drôty“. V tom istom roku vyšla zbierka „Remeslo“ vo vydavateľstve „Helikon“ v Berlíne. V roku 1924 Marina Cvetaeva napísala hru Ariadne. Potom nasledovala „Báseň konca“, venovaná tiež KB Rodzevichovi. Ide o detailný viacdielny dialóg o rozchode, kde v zámerne každodenných rozhovoroch, niekedy ostro náhlych, niekedy nežných, niekedy zlomyseľne ironických, rozchod večne prechádza mestom. Všetko je postavené na ostrom kontraste medzi hovorenými slovami a nevyslovenou bolesťou a zúfalstvom.

Oveľa zložitejšia v stavebníctve je „Báseň schodov“ (1926), kde schodisko domu obývaného mestskou chudobou je symbolickým obrazom všetkých každodenných starostí a smútkov chudobných na pozadí blahobytu majetných a prosperujúcich. Báseň je plná realistických znakov každodennosti, zanecháva stopy beznádejnej práce a starostí v boji o kúsok chleba na schodoch. Schody, ktoré idú hore a dole, nesú biedne veci chudobných a ťažký nábytok bohatých. Vec je nepochybne autobiografická – je na nej pochmúrny zážitok stiesneného života, tak známy aj samotnému básnikovi

V roku 1925 Marina Tsvetaeva napísala báseň „Krysák“, nazývanú lyrická satira. Autor použil západoeurópsku stredovekú legendu o tom, ako v roku 1284 potulný hudobník zachránil nemecké mesto Gammeln pred inváziou potkanov. Za zvukov svojej flauty ich odviedol a utopil v rieke Weser. Peňaženky magistrátu mu nevyplatili ani cent. A potom hudobník hrajúci na flaute odviedol so sebou všetky malé deti z mesta, zatiaľ čo rodičia počúvali cirkevnú kázeň. Deti, ktoré vyliezli na horu Koppenberg, boli pohltené priepasťou, ktorá sa pod nimi otvorila.

Ale toto je len vonkajšie pozadie udalostí, na ktoré sa prekrýva najostrejšia satira, ktorá odhaľuje všetky prejavy nedostatku spirituality. Dej sa odvíja rýchlym tempom, s pre Cvetajevu obvyklými zmenami rytmu, roztrieštenosťou strof na samostatné sémantické kúsky, s nevyčerpateľným bohatstvom sviežich rýmov, či skôr súzvukov.

• 1. februára 1925 sa Marine Cvetajevovej narodil syn Georgij (Mur). Počas Veľkej vlasteneckej vojny zomrie veľmi mladý.
• 1. novembra 1925 sa Marina Cvetaeva a jej rodina presťahovali do Paríža. Tu je typický obraz každodenného života v Paríži vo vagóne metra: obchodný dav, kde každý zaboril hlavu do rozloženého listu novín.

kto je frajer? Starý muž? športovec?

vojak? - Žiadni diabli, žiadne tváre,

Nie roky. Kostra - ak nie

Tváre: novinový list!

... Čo pre takých pánov -

Západ slnka alebo úsvit?

prázdne prehĺtače,

Čitatelia novín.

("Čitatelia novín")

Úžasná sila jedovatého sarkazmu je presiaknutá jej ódou „Chvála bohatým“, napísanou 30. septembra 1922.

A potom, keď som vopred predpokladal,

Čo je medzi mnou a tebou - míle!

Že sa považujem za slzu,

To je úprimne moje miesto na svete:

Pod kolesami všetkých excesov:

Stôl čudákov, mrzákov, hrbatých...

A potom zo zvonovej strechy

Vyhlasujem: Milujem bohatých!

Pre ich koreň, zhnité a chvejúce sa,

Rastúca rana z kolísky,

Pre zmätený zvyk

Z vrecka a späť do vrecka.

Pre najtichšiu žiadosť ich pier,

Spievané ako krik

A za to, že ich nepustia do raja,

A za to, že sa nepozerajú do očí ...

("Chvála bohatým")

„Rozhorčenie rodí verše,“ povedal Juvenal a tieto slová sa plne vzťahujú na mnohé básne Mariny Cvetajevovej z cudzieho obdobia. Vnútorné vzrušenie je také veľké, že sa prelieva cez hranice štvorverší, končí frázu na nečakanom mieste, podriaďuje ju pulzujúcemu alebo náhle sa lámajúcemu rytmu. Emocionálnu explóziu umocňuje inštrumentácia verša, zvolávanie slov susediacich vo zvukovom alebo synonymickom vzťahu, slovná sieť sa často formuje do takých sofistikovaných vzorcov, že pochopenie hlavnej myšlienky nie je ani zďaleka dané. Samotná Cvetajevová však teraz trvá na tom, že verš by nemal byť príliš ľahký. Teraz silne stojí za komplikovanou štruktúrou poetického jazyka. "Čo je čítanie, ak nie riešenie, interpretácia, vylúštenie tajomstva, ktoré zostáva za riadkami, za slovami... Čítanie je predovšetkým spolutvorba." („Básnik o kritike“, 1926). Zrieka sa aj konvenčnosti básnickej formy, blízkej všeobecne chápaným kánonom, hudobnosti verša, „plynulej“ reči: „Neverím veršom, ktoré plynú. Sú roztrhané - áno! Odvážna, impulzívna fragmentácia frázy na samostatné sémantické časti v záujme telegrafickej stručnosti, keď sa vynechá všetko, čo je samo osebe pochopiteľné, zostávajú len najnutnejšie myšlienkové akcenty - to sa stáva osobitným znakom jej štýlu, inovatívnym a jedinečným.

Inak Tsvetaeva nemohla písať - jej tvorivá povaha bola taká zložitá, náchylná k paradoxom. Prudký a prerušovaný charakter prejavu je nezvyčajný len preto, že odráža stav mysle básnika s rýchlou bezprostrednosťou prežitého okamihu. Zdá sa, že Cvetajevove básne ani v tlačenej línii ešte nevychladli od vnútorného tepla, ktoré ich zrodilo. Odtiaľ pochádza ich dych vyrážajúca prudkosť, fragmentácia fráz na krátke, výbušné emotívne kúsky a nepretržitý prúd nečakaných, no zároveň presvedčivých asociácií.

Priamy dedič tradičného melodického a dokonca speváckeho systému, Cvetaeva rezolútne odmieta akúkoľvek melódiu, uprednostňuje pred ňou aforistickú stručnosť nervózneho, akoby spontánne zrodeného prejavu, len podmienečne podriadeného rozpadu na strofy. A zároveň hojne využíva techniku ​​opakovania zvuku a veľkorysých aliterácií, nehovoriac o sviežom nečakanom rýmovaní, či lepšie povedané systéme koncových súzvukov.

Pomerne skoro nadobudla presvedčenie, že emigrácia, ktorá ju najprv stretla ako podobne zmýšľajúceho človeka, prudko zmenila ich postoj, s pocitom sklamania z doterajších názorov a opozície voči emigrantskému prostrediu. Cvetajevová nezanevrela na svoje povolanie, písala veľa a s inšpiráciou, no celá jej tvorba už prešla do iného, ​​tragického tónu.

Aj viac-menej liberálne emigrantské časopisy postupne prestali vydávať jej básne. Počas prvého pobytu v zahraničí sa jej však podarilo vydať niekoľko zbierok, z ktorých hlavné sú: „Separácia“, „Psychika“, „Remeslo“ – a o šesť rokov neskôr posledná celoživotná kniha – „ Po Rusku“, ktorý zahŕňal básne 1922-1925. Odvtedy jej poetické diela takmer zmizli zo stránok tlače.

V roku 1926 Marina Tsvetaeva napísala básne „Z mora“, „Pokus o izbu“, „Báseň o schodoch“.

Na jar roku 1926 predstavuje Pasternak Marinu Cvetaevovú v neprítomnosti Rainerovi Marii Rilkemu (1875-1926). "Rímsky z troch" ("Listy leta 1926").

29. december 1926 - Rilkeho smrť. Bola zodpovedaná formou básne. "Nový rok", „Básne vzduchu“ a esej „Tvoja smrť“.

Koncom roku 1927 Marina Cvetaeva napísala hru „Faedra“, esej „Básnik o kritike“, ktorú ruská emigrácia prijala s nevraživosťou.

Pripomínam, že v roku 1928 vyšla kniha „Po Rusku“. Marina Cvetaeva píše báseň „Červená šelma“. 1928 – Cvetajevová privítala príchod Majakovského do Paríža, po ktorom sa proti nej postavila takmer celá ruská emigrácia.

V jednej z najťažších chvíľ pre seba Marina Cvetaeva trpko napísala: „...moja čitateľka zostáva v Rusku, kam moje básne... nedosahujú. V emigrácii ma najprv (v horúčave!) zverejnia, potom, keď sa spamätajú, stiahnu ma z obehu, cítiac niečo, čo nie je moje, ale miestne!“ Tak to bolo. Biela emigrantská tlač vyhlásila básnika mimo svojich vlastných zákonov, videla v ňom nielen ostrého odhaľovača jeho prostredia, ale aj nezmieriteľného nepriateľa čiernych stoviek, rasizmu a fašizmu. Marina Cvetaeva celou svojou poetickou bytosťou odolávala silám reakcie a odvážne hovorila o svojich sympatiách k novému Rusku. „Nepíšem pre tu(tu nebudú rozumieť kvôli hlasu), a to pre tam- jazyk rovných.

Po dvanástich rokoch napoly chudobnej existencie v jednom zo svojich súkromných listov povie: „Oni sa mi tu zúrivo posmievajú, hrajú na moju hrdosť, potrebu a nedostatok práv (neexistuje žiadna ochrana). A ďalej: „Neviete si predstaviť, v akej chudobe žijem, ale nemám na živobytie, okrem písania. Manžel je chorý a práceneschopný. Beanieho dcéra zarába 5 frankov na deň, na nich žijeme my štyria (mám osemročného syna Georgyho), teda len pomaly umierame od hladu. Ale tu je príznačné priznanie: „Neviem, koľko toho ešte musím žiť, neviem, či ešte niekedy budem v Rusku, ale viem, že do posledného riadku rázne napíšem, že nedá slabú poéziu.“ A tak to bolo s ňou vždy.

V roku 1929 Marina Tsvetaeva dokončila báseň „Perekop“, napísala esej „Natalia Goncharova“, v roku 1930 vytvorila rekviem za smrť Mayakovského - cyklus básní „Majakovskij“.

V roku 1931 napísala Cvetaeva cyklus básní „Básne Puškinovi“. Marinino tradičné, dobre známe „Slnko ruskej poézie“ sa stáva veľmi nečakaným a živým.

"Pohroma žandárov, boh študentov,

Žlč manželov, potešenie manželiek,

Puškin - ako pamiatka?

Kamenný hosť? - je on,

Skalozubný, bystrý...

Súhlas, dobre! A úplne bez učebnicového lesku.

V roku 1931 požiadal Sergej Efron o sovietske občianstvo a stal sa aktívnym členom Zväzu návratu domov.

V roku 1932 Marina Cvetaeva napísala eseje Básnik a čas, Epos a texty v modernom Rusku (o Borisovi Pasternakovi a Vladimírovi Majakovskom) a Život o živote (Voloshin).

V roku 1933 Marina Cvetaeva napísala cyklus básní „Stôl“, esej „Dvaja lesní králi“, „Zrodenie múzea“, „Otvorenie múzea“, „Brečtanová veža“, „Dom u sv. Starý Pimen“, „Básnici s históriou a básnici bez histórie“. V roku 1934 Marina Tsvetaeva napísala eseje „Kirillovna“, „Životné poistenie“, „Matka a hudba“, „Príbeh matky“, „Zajatý duch (moje stretnutie s Andrejom Belym)“. Próza Mariny Cvetajevovej nie je o nič horšia ako poézia. Ale citovať to je podľa mňa nevďačná úloha. Čítajte ďalej a určite pre seba objavíte zvláštny svet, kde sa svetské a večné veci navždy úžasným spôsobom prelínajú.

V roku 1937 Marina Tsvetaeva napísala esej „Môj Puškin“, „Puškin a Pugačev“, „Príbeh Sonechky“.

15. marec 1937 Dcéra Mariny Cvetajevovej Ariadna cestuje do Moskvy. Neskôr, na jeseň roku 1937, bol Sergej Efron, podozrivý parížskou políciou z vraždy bývalého sovietskeho agenta Ignatia Reisa, nútený odísť do ZSSR.

V rokoch 1938-39 napísala Marina Cvetaeva cyklus „Básne pre Českú republiku“, ktorý oslavuje odvahu ľudí milujúcich slobodu.

Neumierajte ľudia!

Boh ťa drží!

Srdce dalo - granátové jablko,

Prsia dali - žula.

Prosperujte, ľudia

Pevné ako tablet

Horúci ako granátové jablko

Číry ako krištáľ.