Je slabý človek lenivý človek, zbabelec alebo dobromyseľný človek? Čo je slabosť.

Slabosť nikdy nebola žiaducou vlastnosťou, najmä pokiaľ ide o zraniteľnosť žien v prítomnosti mužov. Pre každú ženu je veľmi dôležité mať svoju osobnosť, len tak si môže určiť prípustné hranice v komunikácii s opačným pohlavím. Nie je to však všetko, preto je cieľom tohto článku poskytnúť najdôležitejšie značky, ktoré žene umožnia správať sa dôstojne. Tu sú hlavné znaky, ktoré určujú, či ste pred mužmi slabá.

Známky slabej ženy

1. Neschopný robiť rozhodnutia

Jedným z najdôležitejších znakov slabej osobnosti je nedostatok rozhodovacej právomoci, a to aj v osobných záležitostiach. Takíto ľudia nikdy nerobia konečné rozhodnutia sami. Robí to za nich niekto iný.

2. Veľa sťažností

Mnohé ženy sa sťažujú, že predstavujú slabšie pohlavie a nie sú v ich silách ovplyvniť problémy. To je ďalší dôkaz slabého charakteru a neschopnosti všetko vyriešiť svojpomocne. Jediné, čo môžu urobiť, je zakaždým hovoriť o svojich problémoch, aby ich vyliali a utiekli pred zodpovednosťou.

3. Prílišná hanblivosť

Strach a hanba hovoriť pred ostatnými a neschopnosť nasmerovať konverzáciu správnym smerom je jednou z najdôležitejších vlastností „bezchrbtovky“. Ak zistíte, že nemôžete podporovať alebo viesť rozhovor, rozprávať sa s mužmi, necítite sa dobre vo veľkom tíme, potom vedzte, že máte nízky profil.

4. Nekontrolovateľné emócie

Vyvážiť myseľ a srdce si vyžaduje určité úsilie. Toto je vlastnosť silných ľudí. Ak si myslíte, že vaše emócie majú prednosť pred rozumom a nie ste schopní podľa toho konať a srdce sa riadi iba pocitmi, potom tiež patríte do kategórie slabých.

5. Nedostatok vlastného názoru

Ak sa vždy držíte názorov druhých, nemôžete, bojíte sa alebo nechcete dať svoje hodnotenie, ale pridávate sa k silnejšej väčšine a napodobňujete ich, potom je to presvedčivý dôkaz, že ste žena slabého charakteru. Aby ste sa tejto vlastnosti zbavili, musíte na sebe tvrdo pracovať.

6. Slepá imitácia

Človek slabého charakteru má vždy tendenciu napodobňovať ostatných. To má veľmi zlý vplyv na charakterové vlastnosti, ktoré sa nakoniec celkom rozmazávajú.

7. Závisť na úspechoch iných

Slabí ľudia nie sú schopní dosiahnuť veľký úspech. Okamžite sa „rozbijú“ pred menšími bariérami. Zostáva im už len byť svedkami „slávy“ outsiderov a prekresliť ich plány.

Ako sa zbaviť slabosti charakteru a stať sa silnou osobnosťou

1. Nebojte sa povedať svoj názor, či už je to správne alebo nesprávne. A na to musíte myslieť sami za seba a dovoliť si robiť chyby.

2. Namiesto sťažovania hľadajte riešenie problému a nestrácajte čas ani energiu na jeho „vysávanie“. Používajte hlavu, nie emócie.

3. Ignorujte akékoľvek nutkanie byť ako niekto iný. Každý človek je jedinečná osobnosť, vrátane vás. Buďte sami sebou a nenapodobňujte sa.

Vedieť, čo sa hodí jednému, inému pokaziť. To platí pre absolútne všetky aspekty: vzhľad, chute, túžby a nádeje.

4. Stanovte si konkrétne ciele a snažte sa ich dosiahnuť aj napriek prekážkam. Môžete urobiť veľa, ak sa dáte dokopy a napredujete bez straty nádeje zoči-voči neúspechom.

5. Snažte sa príliš nevylievať svoje emócie. Pri každom svojom rozhodnutí hľadajte rovnováhu medzi srdcom a mysľou.

Slabosť- toto je chobotnica, ktorá zachytila ​​svojho majiteľa, stlačila ho do zveráka a zo všetkých síl zabránila plnému prejaveniu jeho talentu a schopností!

  • Ach, koľko nadaných, nádejných mladých ľudí si už roky značilo čas kvôli ich slabému charakteru...

Koľko kancelárskych pracovníkov sa snaží tvrdo pracovať, o niečo sa usiluje, v niečo dúfa, s niečím ráta, no v porovnaní so svojimi odhodlanejšími kolegami má spočiatku pre svoj slabý charakter oveľa menšie šance na akýkoľvek úspech. A koľko manažérov, ktorí zázračne povýšia, ale so slabou vôľou a príliš mäkkým telom dovolia podriadeným, aby si v skutočnosti utierali nohy, robili, čo sa im zachce, a príliš sa nestarali o šéfa, ktorý naozaj nevie ako zbaviť sa svojej pozície?

Slabosť je taká vlastnosť, ktorá neskutočne spomalí na ceste k úspechu. Ak nejakým zázrakom človek so slabou vôľou dosiahne niečo významné, potom túto negatívnu vlastnosť využije každý ...

  • Vyššie orgány naložia takémuto lídrovi povinnosti, ktoré s ním vôbec nesúvisia, neustále ho tlačí a snažia sa vyžmýkať všetku šťavu.
  • Obchodní partneri si ľahko vyhľadajú najvýhodnejšie podmienky spolupráce, samozrejme, na úkor a na úkor slabomyselného kolegu.
  • Ale podriadení s veľkým potešením odložia takého šéfa do ničoho, pričom v plnej miere spočinú na jeho slabostiach.
  • A vy osobne by ste aspoň z času na čas využili slabosť svojho šéfa a snažili sa ho zmanipulovať vo svoj prospech? To je všetko.

Čo to znamená byť slabý? To znamená byť slabý! A na čom sa iní radi upínajú, snažia sa v nás nájsť gombíky, ktorých stláčaním s nami môžu manipulovať? Prirodzene, pre naše slabosti. A slabosť charakteru už nie je len malé tlačidlo, ale je to celá páka, na ktorú sa ostatní naťahujú, aby ju pri najmenšej príležitosti použili čisto pre svoje osobné ciele a výhody.

POMÁHAŤ SLABÝCH!

  • Preto, ak sa naozaj chcete stať silnejšou osobnosťou a nechcete, aby vám ostatní vyliezli na hlavu a zvesili nohy ďalej, potom sa okamžite postarajte o svoju postavu.

1. Aký je dôvod vašej slabej povahy? Možno je to všetko o vašich myšlienkach? Na koho sa cítiš, s akým zvieraťom sa spájaš? Zamysleli ste sa niekedy nad tým, že sú to myšlienky každého jednotlivca, ktoré zohrávajú primárnu úlohu v tom, aký vzťah k nemu majú ostatní? Ak povolíte túto možnosť, nebuďte príliš leniví, aby ste sa o nej dozvedeli viac.

2. Viete odmietnuť iných? Ak sa objektívne považujete za slabú vôľu, potom s tým máte zjavne problémy. Neschopnosť elegantne kohokoľvek odmietnuť je najistejším ukazovateľom toho, že s dôverou nie ste v poriadku. Úplne prvá vec, ktorú by ste mohli začať pracovať so svojou postavou, je naučiť sa bezbolestne odmietnuť pre svoju psychiku, keď to naozaj chcete.

3. Aké je vaše sebavedomie? Myslíte si, že väčšina ľudí je lepšia ako vy, múdrejšia, talentovanejšia, schopnejšia? Ako budete efektívne spravovať tieto talentované pecky, ktoré vás všade obklopujú, ak ste taká priemerná šedá myš? Niet sa čomu čudovať, že mať svoj názor a ukázať nejaký charakter v obklopení tak úspešnými osobnosťami akosi nie je od ruky. Je oveľa pohodlnejšie byť bez chrbtice, vyhýbať sa akýmkoľvek konfrontáciám a exacerbáciám vzťahov.

Je možné, že vôbec nie ste priemerný, ale kvôli nízkemu sebavedomiu ste jednoducho zvyknutí sa takto správať. Zamestnajte sa, inak sa budete aj naďalej cítiť menší a mizernejší na pozadí obrov okolo vás.

4. Ako vnímaš sebavedomie? Veríte, že tým, že budete sebavedomejší, bez problémov odoláte útokom ľudí, ktorí sú zvyknutí využívať vašu slabosť? Ak tomu veríte a veľmi dobre viete, že pestovaním sebavedomia budete môcť stáť pevnejšie na nohách a presvedčivejšie obhajovať svoj názor, tak prečo naťahujete túto otázku?

  • Alebo si myslíte, že dôvera časom zázračne príde?

Ak sa o to nepostaráte sami, o 50 rokov na to nebudete mať! Vo všeobecnosti nezáleží na tom, či tomu veríte alebo nie, ale veci sa majú! Buď schválne, alebo znova a znova prehrávate s asertívnejšími konkurentmi. Vážne očakávate, že v živote dosiahnete veľa? slabý charakter?

    Exist., f., use. často Morfológia: (nie) čo? slabosť na čo? slabosť, (pozri) čo? slabosť čo? slabosť, čo? o slabosti; pl. čo? slabosť, (nie) čo? slabé stránky, prečo? slabé stránky, (pozri) čo? slabosť, čo? slabiny, o čom? o slabostiach... Slovník Dmitriev

    - (lat. accentus stress), črty originality v charaktere človeka, ktoré bez toho, aby prekročili duševnú normu, môžu za určitých podmienok výrazne skomplikovať jeho vzťahy s ostatnými, a to aj v sexuálnej oblasti. U…… Sexuologická encyklopédia

    Určenie charakteru človeka podľa krvnej skupiny (zahraničné štúdie)- Vzťah medzi povahou a krvnou skupinou je podložený japonským vedcom Ponstake Novi. Existujú štyri hlavné krvné skupiny: O (I), A (II), B (III), AB (IV a (podľa výsledkov jeho prieskumu viac ako milión Japoncov) sa tieto skupiny vyznačujú ... Encyklopédia modernej právnej psychológie

    - (1613 1680) moralistický spisovateľ Bezohľadnosť nás sprevádza celý život; ak sa nám niekto zdá múdry, znamená to len to, že jeho hlúposť zodpovedá jeho veku a postaveniu. Bezchrbtica je ešte ďalej od cnosti ako ... ... Konsolidovaná encyklopédia aforizmov

    Na štúdium frazeologickej kreativity Karamzina je veľmi zaujímavé sledovať Karamzinovo použitie slova charakter. A.N.Grech vo svojom slovníku nepravidelností v ruskom spisovnom jazyku prvej polovice 19. storočia. napísal pod ... História slov

    charakter

    charakter- I. CHARACTER, CHARACTER a, m. caractère m. 1. zastaraný. Hodnosť, hodnosť, pozícia. Teraz pri príležitosti odchodu Expedície k vám a na imp. veličenstvo nášho najmilosrdnejšieho panovníka k vám na dvore jeho veličenstva kráľa Francúzska ... ... Historický slovník galicizmov ruského jazyka

    I Obsah: I. Všeobecné pojmy. II. Historický náčrt E. od najstarších čias do začiatku 19. storočia. III. Európska E. v XIX a začiatkom XX. IV. E. z jednotlivých krajín (E. štatistika): z Veľkej Británie, Nemecka, Talianska, Rakúsko-Uhorska, Ruska a ... ... Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Efron

    DR. Strangelove alebo: Ako som sa naučil prestať sa báť a milovať bombu ... Wikipedia

    Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s menom Nicholas II (zjednoznačnenie). Tento výraz má iné významy, pozri Svätý Mikuláš (významy). Nicholas II Nikolaj Alexandrovič Romanov ... Wikipedia

    Vo Wikislovníku? ... Wikipedia

knihy

  • Rozprávková pedagogika. Časť prvá. Problémy charakteru, Viktor Krotov. Prvá časť trojzväzkovej „Rozprávkovej pedagogiky“, ktorá ponúka osobitý prístup k výchove dieťaťa, obsahuje knihy „Sila a slabosť“, „Rozmary a mrzutosti“, „Chamtivosť a závisť“, „Neplechy ...

6. Slabosť ľudského charakteru

„Jeden z významov slova „charakter“ má etický význam a vzťahuje sa na ľudí, ktorí majú vďaka svojej vôli a určitému spôsobu myslenia dve najdôležitejšie vlastnosti: absolútnu zodpovednosť a dôslednosť vo svojom konaní. Vďaka tomu je ich správanie usporiadané. Lojalita k sebe, pevnosť a neochvejné odhodlanie sú hlavné charakteristiky, teda etické hodnoty, ktoré považujeme za dôležité pri formovaní a výchove charakteru.

Philip Lerssh

Dobre vyformovaná postava zahŕňa také vlastnosti ako vôľa, zodpovednosť a prijateľné správanie. Aby sme boli realisti, treba priznať, že tieto požiadavky spĺňa len málokto, pretože charakterová slabosť sa dnes stala bežnou chorobou. Tento problém postihuje predovšetkým mladých ľudí, ktorí svoje „ja“ ešte len začínajú hľadať.

Závislosť na dospelých, neistota vlastná ich veku, nedostatok sebadisciplíny, pochybnosti o povahe dobra a zla, sklon k fantazírovaniu, príliš voľná alebo príliš prísna výchova, psychické komplexy, prehnaná ochranárstvo, mylné predstavy o úlohe muža a ženy slabá sociálna adaptácia, rozpory v duchu sú len niektoré z dôvodov, ktoré bránia správnemu rozvoju charakteru.

Obzvlášť znepokojujúce je užívanie drog, pretože nielen oslabuje charakter a vôľu, ale tlačí mladých ľudí k nemorálnym činom a zločinom.

Pokiaľ ide o dospelých, ich slabý charakter je spôsobený nesprávnym správaním, ktoré sa stalo zvykom. Uprednostňujú lenivosť a ľahké peniaze pred ťažkou prácou, vyznačujú sa nedostatkom fyzickej aktivity, strachom z nových náročných úloh, hanblivosťou, strachom brániť svoje práva, zvykom prehnanej ochranárstva z detstva, nejasnými predstavami o úlohe muža a žena a užívanie drog.

Televízia, ktorá je vo svojej podstate vstupnou bránou do nevedomia ľudí, kolonizuje ich mysle a vštepuje im falošné hodnoty ako materializmus, hedonizmus a povoľnosť. Celá štruktúra reklamy a marketingu je navyše založená na klamlivej dostupnosti ponúkaných tovarov a služieb, čo ľudí nevedome vedie k tomu, že si život predstavujú ako svet fantázie, kde sa dá všetko získať bez väčšej námahy.

Rozplynutie osobnosti v dave vytvára ilúziu, že človek pláva životom na obrovskej lodi, ktorú niekam poslal neznámy kapitán a cestujúci nemôže ovplyvniť výber destinácie. Okrem toho v mestskom živote existuje len málo príležitostí na hrdinské činy, ktoré umožňujú zmiernenie charakteru, ak sa o to sám človek nesnaží.

Len tí, ktorí si stanovujú vysoké ciele a majú sebaovládanie, si môžu vybudovať silný charakter. Pôžitkárstvo je jednou z vlastností, ktoré oslabujú a ničia charakter a vôľu. U alkoholikov a narkomanov sa to stáva: zvyčajne kladú na druhých veľa požiadaviek a vyžadujú od nich to, čo od seba nechcú. Je to zmes zotrvačnosti, sebaľútosti a nechuti k neustálej práci, akási povoľnosť, opak povinnosti, morálnych pravidiel a dobrých zvykov.

Nechuť k akejkoľvek námahe núti ľudí hľadať jednoduché spôsoby, pričom zabúdajú, že hodnota toho, čo sa získa, je úmerná obtiažnosti získania. Zlý človek nepotrebuje silu vôle, aby žil tak, ako žije, kým správne mravné správanie si vyžaduje neustálu bdelosť, vyrovnaný charakter, vôľu.

Etické správanie nevzniká samo od seba, musíme ho dosiahnuť prácou a disciplínou. Naopak, zlozvyk sa objavuje a rastie ako burina, ktorá nepotrebuje žiadnu starostlivosť.

Príčiny, ktoré oslabujú charakter a vôľu:

a) obsedantná túžba po rozkoši

Hedonizmus, teda uctievanie rozkoše ako božstva, je asi najcharakteristickejšou črtou moderného človeka. Vytrvalá honba za zmyslovým potešením je prvoradá, bez ohľadu na to, čo to stojí. Šialenstvo ľudí už zašlo tak ďaleko, že svet vnímajú ako supermarket ponúkajúci zábavu a potešenie a sú si istí, že sa narodili pre nekonečné radovánky, a nie pre morálnu a duchovnú dokonalosť.

Život je vnímaný ako cirkus, bez početných zábav je považovaný za nezmyselný. Zdá sa, že sme poznačení pečaťou Thanatos (smrť) a zúfalo sa snažíme vrátiť do lona matky, aby sme sa opäť ponorili do bezhraničnej nirvány existencie maternice. Práve tam plod pociťuje neprerušovanú rozkoš, nerušenú žiadnymi požiadavkami. Pri jedení sa nemusí namáhať, neruší ho hluk, nič ho neruší, je zahalené bezhraničnou láskou a celý svet patrí len jemu. (tento svet je jeho matka).

Inými slovami, je svetom, pretože je jedno so svojou matkou. Necíti sa sám, pretože nemá zmysel pre individualitu ako bytosť oddelenú od zvyšku hmotného sveta. Tento pocit k nemu príde len pár mesiacov po narodení a už nikdy nezažije také bezhraničné šťastie.

Hedonizmus je iracionálny pokus človeka nejakým spôsobom znovu získať maternicovú nirvánu. Radosť, z ktorej mal jednota s matkou teraz vyhľadávaný vo vonkajšom svete, v jeho neobmedzenej zábave, ktorú ponúka reklama. Je zrejmé, že takéto hľadanie je nevyhnutne odsúdené na neúspech, pretože človek hľadá niečo, čo neexistuje v materiálnom svete, ale iba v nevedomí. Takže potešenie, ktoré môže nájsť nikdy ho neuspokojí pretože sú vždy dočasné. Dá sa to prirovnať k jedeniu jedla. Kedy sa konečne uspokojí pocit hladu? Skúsenosti ukazujú, že nikdy, pretože akonáhle je jedlo strávené, prázdny žalúdok si opäť žiada naplniť.

Medzi sýtosťou a zmyslovým pôžitkom je však dôležitý rozdiel. Jedlo vyživuje telo a je nevyhnutné pre jeho udržanie, môže sa „hromadiť“ vďaka tomu, že živiny sa stávajú súčasťou buniek. Príjem potravy teda uspokojuje potreby organizmu. Rozkoš, naopak, nikdy nedokáže uspokojiť zmyselný hlad, preto ho treba neustále opakovať, aby sa prehlušila prázdnota a úzkosť. Okrem potešenia nemôže hromadiť nemožno ho uložiť do budúcnosti; preto nedávajúc človeku nič, len to devastuje jeho. Je smutné vidieť, ako narcizmus vedie k prázdnote srdca a duše, duševnému a emocionálnemu chladu. Narcistické potešenie je ako „bezodný sud“, ktorý bez ohľadu na to, koľko doň nalejete, nikdy nemôžete naplniť.

V širšom zmysle je materiálna chamtivosť najbežnejšou formou zvieracej rozkoše, ktorá priamo súvisí so sexom, jedlom a užívaním stimulačných drog.

Marketing využíva tieto chúťky tým, že ľuďom ponúka umelé raje, pohodlie, luxus, cestovanie a dobrodružstvo. Nápor reklamy je taký silný, že ľudia začínajú od života očakávať nepretržité užívanie si a keď zistia, že to tak v skutočnosti nie je, upadajú do hlbokej depresie s argumentom, že život pre nich stratil zmysel. Prirodzene, keď tí, ktorí vidia zmysel života v rozkoši, nevyhnutne prídu do bodu kolapsu šťastia, stratia chuť žiť. Strata zmyslu života nie je nič iné ako pocit, že vás niekto oklamal, keď sa ukázalo, že zasľúbená zasľúbená zem v skutočnosti vôbec nie je rajom. Ľudia očakávajú nepretržité šťastie, stotožňujú ho s potešením, a keď ho nedosiahnu, cítia sklamanie a znechutenie.

Materiálne pôžitky devastujú ľudí, vysušujú ich duše, robia ich sterilnými, a taký je nevyhnutný osud každého, kto je vo svetovej armáde konzumentov.

Často môžeme vidieť, ako ľudia s nízkymi príjmami upadajú do depresie, žiarlia, urážajú sa a nevedome majú pocit – „niečo mi vzali“. Podľa ich chápania to, samozrejme, urobili bohatí. Závistlivý človek nemôže žiť svoj život, jeho existencia sa točí okolo tých, ktorí v ňom vzbudzujú závisť, emocionálne je pevne „háknutý“ a nevie sa vzdať závisti, míňa na ňu všetku energiu svojho libida. Bol na opačnom póle lásky. Pozitívny pól vyvoláva lásku a negatívny pól hnev.

Reklama spôsobuje konzum, počet tovarov a služieb nekonečne rastie, čo posilňuje našu túžbu vlastniť ich. Táto posadnutosť nebadateľne vedie k morálnej zhovievavosti, k strate cti a dôstojnosti. Napríklad človek, ktorý prvýkrát fajčí marihuanu, môže pociťovať výčitky svedomia, no keď túto bariéru prekoná, čoskoro prekročí ďalšie morálne bariéry a vyskúša silnejšie drogy, napríklad kokaín. Žena môže nebadane prekročiť morálny rámec, ktorý ju doteraz brzdil, stať sa prístupnou a nevyberavou pri posudzovaní morálnych kvalít mužov, s ktorými vstupuje do vzťahu. Muži, ktorí začali užívať marihuanu a kokaín, môžu tiež ľahko prejsť k homosexualite, nazývajúc to „pestrosť v sexe“.

Promiskuita znamená zhovievavosť, vedie k tomu, že sa človek začne správať k ľuďom ako k užitočným alebo príjemným veciam a nič viac. Človek, ktorý si všetko dovoľuje, postupne slabne, pretože neuplatňuje vôľu a nezmierňuje charakter potrebný na boj s pokušeniami. Ten, kto sa im poddá, je jednoducho blázon, o ktorom anglický moralista David Hume povedal: „Ten darebák je najväčší blázon, pretože kvôli bezvýznamným materiálnym pôžitkom obetuje najvyššie potešenie z toho, že sa stane plne vyvinutým človekom.“

Človek, ktorý si všetko dovolí a má sklony ku konzumu, obetuje možnosť duchovného rozvoja vedúceho k najvyššiemu dobru a pravému šťastiu.

Bezpodmienečná poddajnosť oslabuje a atrofuje sval vôle, ktorý, ako je známe, sa u priemerných jedincov nemôže sám vyvinúť.

Človek s vysokou morálkou je ako športovec so silnou vôľou alebo disciplinovaný Sparťan, ktorý je schopný obetovať prchavé potešenie alebo ho dočasne odmietnuť, aby neskôr dosiahol vyššiu cnosť, ktorá pri správnom riadení vedie k šťastiu.

b) Prílišná ochrana

Prehnaná ochrana robí deti slabými a bojazlivými, a keď vyrastú, nie sú schopné prejaviť minimálnu aktivitu, aby si našli cestu životom a aby ich ostatní rešpektovali. Ako dospelí hľadajú ochranu od štátu, považujú ho za náhradu za svojich rodičov. Ich osobnosť zostáva nedostatočne rozvinutá a niekedy sa dokonca menia na emocionálnych invalidov, ktorí sa len veľmi ťažko prispôsobujú životu.

Prílišné opatrovníctvo rodičov alebo príbuzných im neponecháva dostatok osobného priestoru na normálny vývoj. Jeden z príbuzných určite v detstve neustále riešil všetky svoje problémy a nedával im príležitosť rozhodovať sa sami. Keď dieťa, ktoré je rodičmi prehnane ochraňované, chodí do školy, má veľké problémy s rovesníkmi a učiteľmi, kvôli ktorým sa môže stať aj neprospievajúcim žiakom.

Nie je však ľahké určiť, kedy sa poručníctvo stáva nadbytočným. V niektorých krajinách Latinskej Ameriky sa o deti starajú viac ako napríklad v Spojených štátoch, najmä o dievčatá. Je dôležité pochopiť, že mechanizmus opatrovníctva bráni harmonickému rozvoju charakteru a vôle, učí ľudí dosiahnuť to, čo chcú, manipuláciou s emóciami druhých, a nie na úkor vlastného osobného úsilia a zásluh.

Často sa takíto ľudia cítia ako obete, ľutujú a správajú sa k sebe blahosklonne. Vyhýbajú sa tak tvrdej práci a nevypestujú si zvyk bojovať, aby dosiahli to, čo chcú. Preto nemajú ani energiu na morálny boj, ani silu odolávať pokušeniam a obetovať chvíľkové potešenie v záujme dosiahnutia dôležitých cieľov. Nedostatok vôle ich robí amorfnými a nerozhodnými pri výbere etických hodnôt, pretože nemajú hlboké presvedčenie a pevnosť na ich obranu. Vyhýbajú sa vysokým cieľom zo strachu pred nimi.

Slabosť charakteru vedie k povoľnosti, pretože ľudia nemajú ani disciplínu, ani vôľu potrebnú na dodržiavanie pevných pravidiel a zásad. Človek, ktorý si všetko dovolí, je stále viac ponorený do potešenia, zábavy a konzumu, čo ho stále viac vzďaľuje od formovania pozitívnych morálnych zručností.

Pôžitok z chutného jedla, láska k sladkostiam, konzumácia alkoholu, to všetko sú formy pôžitkárstva, ktoré sa môže stať zlozvykom a viesť napríklad k obezite alebo nízkemu sebavedomiu.

Pôžitkárstvo, alebo inak povedané, sebaospravedlňovanie vedie k veľmi nízkej úrovni sebanáročnosti, čo vedie k morálnej degradácii.

c) Lenivosť a ženskosť

Nečinnosť a túžba pohodlne žiť sú vážnymi prekážkami normálneho rozvoja charakteru. Z nečinnosti prichádzajú na um hlúposti a ak nie je človek zaneprázdnený ničím vážnym, začne sa baviť, aby sa nenudil a neupadol do depresie, veľa spí, vstáva neskoro, nemá rodinu. zodpovednosti a nekladie si veľké ciele, takže nemá príležitosť na formovanie postavy.

Veľmi ľahký a rozmaznaný život vedie k slabej vôli. K tomu však môže viesť aj tvrdá práca, ktorej sa nedostalo náležitého uznania. Ak človek nemá stimuly a príležitosti alebo ich nevidí, vedie to k apatii a strate záujmu. Priemernosť okolitého sveta môže tiež spôsobiť, že človek stratí iniciatívu pre kreativitu a osobné ašpirácie. Životné ťažkosti prispievajú k temperovaniu charakteru a keď chýbajú alebo sa im človek vyhýba, jeho vôľa slabne.

Nezabúdajme, že etické správanie je možné len vďaka pevnej vôli a odhodlaniu, schopnosti odolať neresti a pokušeniu. Pevná vôľa je zriedkavá a nie je normou. Človek, ktorý verí, že v živote nedosiahol úspech, má sklony k skľúčenosti a depresii a tieto pocity ho vyčerpávajú a tlačia do deštruktívnej vzbury proti všetkému na svete.

Život vo veľkých mestách je spojený s pohodlím a komfortom. Ľudia nechodia do práce pešo, len zriedka musia vynakladať veľké fyzické úsilie. Sú obklopené autami: autobusy, metro, autá, výťahy, domáce spotrebiče, bankomaty, fax, počítač, telefón. Rozľahlý svet materiálnych vecí uľahčuje ľuďom každodenný život, nehovoriac o luxuse a rôznych excesoch.

Všetko nasvedčuje tomu, že náš život je stále ľahší, je stále viac naplnený nečinnosťou a pohodlím a vyžaduje od nás stále menej úsilia. Závislosť človeka na strojoch sa stále viac a viac zvyšuje a ak nebude vnútorne rásť, tak sa 21. storočie môže stať obdobím, kedy tyraniu davu vystrieda tyrania strojov.

Veda a technika sa neustále vyvíjajú, ale človek zostáva na rovnakom stupni duchovného vývoja. Nestal sa viac človekom, ako bol pred dvetisíc či tritisíc rokmi. So zrýchľovaním pokroku sa človek zmenšuje; každý tlieska novým technickým úspechom, zatiaľ čo morálne hodnoty ľudí zostávajú v minulosti.

Kult luxusu, rozkoše a pohodlia rýchlo ničí duchovný svet človeka, v dôsledku čoho rastie materializmus a násilie. Kariérizmus a konzum mu úplne vystihujú dušu, teda robia to, čo sa vždy považovalo za prácu a úlohu diabla. Napodiv, ale v spoločnosti existuje názor, že úroveň našej civilizácie rýchlo rastie, všetko ide dobre a nie je dôvod na obavy. Presvedčenie, že človek je korunou tvorstva, ako aj všeobecné spotrebiteľské šialenstvo nás núti zamlčať niektoré fakty a nepýtať sa príliš veľa.

Nepýtajte sa napríklad, prečo duchovný pokrok nedrží krok s materiálnym, ale naopak upadá v tom zmysle, že vonkajšia stránka života je cenená viac ako vnútorná. Niekedy sa zdá, že tieto dve strany sú nepriamo úmerné a posilnenie jednej nevyhnutne vedie k oslabeniu druhej.

d) Rodová neistota

Donedávna boli muž a žena na presne definovaných opačných sexuálnych póloch a teraz chcú muži rodiť deti.

V mnohých filmoch sú muži oblečení ako ženy a v reklamách som videla aj tehotného muža. Nohavice prestali byť výlučne mužským atribútom a dlhé vlasy, náušnice, korálky a náramky - ženské. Muži sa nalíčia, navštevujú kozmetické salóny a ženy boxujú a fajčia cigary. Sexuálna nejednoznačnosť zaplavila televízne reklamy. Videoklipy sú plné zvláštnych asexuálnych tvorov a divák ich podľa vlastného uváženia odkazuje na ženy alebo mužov.

Mnohé moderné popové hviezdy si obliekajú ženské šaty a stávajú sa vzorom pre mladých ľudí, ktorí sa ešte nenašli. Na druhej strane ženy, ktoré sa cítia byť mužmi zanedbávané, sa im snažia rovnocenne konkurovať, chcú demonštrovať svoju nadradenosť, aby si získali rešpekt, a preto napodobňujú mužské maniere.

Mnoho ľudí má rado „unisex“ oblečenie, vďaka ktorému sú si muži a ženy podobní. Ona sa cíti menej diskriminovaná a on prekoná svoj nevedomý strach z kastrácie.

Táto rodová neistota však nie je len vo vzhľade, je založená na podprahových informáciách, ktoré prenikajú do mozgu ľudí z ich kultúrneho prostredia a vnucujú určitý štýl správania.

Sexuálna neistota je zvyčajne charakteristickejšia pre ľudí, ktorí majú slabé „ja“ a majú malú predstavu o tom, kto sú a čo chcú. Unisex oblečenie a vystupovanie im dodáva väčší pocit sebadôvery.

Muž s dlhými vlasmi sa stáva stredobodom pozornosti a cíti sa istejšie sám sebou, jasnejšie a jasnejšie cíti, kým je. (to znamená, že sa cíti viac súčasťou spoločnosti).

Hľadanie svojho „ja“ môže zabrať príliš veľa času a tento problém človek nevyrieši celý život. Neustála vnútorná neistota narúša normálny vývoj človeka a prestáva ho zaujímať čokoľvek iné ako tento psychologický konflikt.

Je ťažké si predstaviť, že takýto duálny a neurčitý človek môže posilniť charakter a vôľu, pretože celý jeho čas je pohltený riešením vzrušujúceho problému vytvárania jeho obrazu. Jeho cieľom je vzbudiť v očiach ľudí obdiv a tým sa cítiť významnejšie. Ak sa mu to podarí, bude sa každým dňom viac a viac orientovať na vonkajší svet a s najväčšou pravdepodobnosťou nebude analyzovať seba, svoj charakter a správanie. Vďaka povrchnému vnímaniu človek nemôže vidieť a oceniť hlboké a dôležité aspekty života.

Žiaľ, orientácia navonok je neplodná a kto sa takto snaží zvýšiť svoju dôležitosť, doplatí na to pocitom neznesiteľnej vnútornej prázdnoty.

e) sedavý spôsob života

Ľudia, ktorí vedú sedavý spôsob života, sú slabší a náchylnejší k pesimizmu, smútku a melanchólii, a preto majú negatívny prístup k životu. Naopak, športovci sú zvyčajne optimistickí a vyrovnaní, majú dobré fyzické a duševné zdravie. Po desaťkilometrovom behu je nepravdepodobné, že by mal človek túžbu spáchať zločin alebo nemorálny čin, uraziť niekoho alebo upadnúť do depresie.

Eskimáci, ktorí sa živia lovom a rybolovom, denne prechádzajú veľké vzdialenosti, musia sa neustále fyzicky namáhať. Vďaka tomu majú najnižšiu hladinu cholesterolu v krvi, napriek tomu, že ich strava pozostáva takmer výlučne zo živočíšnych tukov. Takmer nikdy nepáchajú zločiny. Intenzívna fyzická aktivita očividne očisťuje ľudí od vášní a nízkych impulzov.

Z rovnakého dôvodu boli v starovekej Sparte mladí muži nútení vykonávať ťažké fyzické cvičenia, aby zmiernili svoj charakter a vôľu, a iba ak obstáli v týchto skúškach, získali plné občianske práva do tridsiatky.

Radosť a optimizmus zvyčajne sprevádza tých, ktorí udržiavajú svoje telo v dobrej fyzickej kondícii. S najväčšou pravdepodobnosťou s fyzickou námahou zmizne hnev a napätie s potom. Sedavý človek je zhovievavý, pretože sa zrieka akéhokoľvek dlhotrvajúceho alebo intenzívneho úsilia a nesnaží sa posilniť svoju vôľu. Tento životný štýl oslabuje ľudí, ako je to vidieť na tých, ktorí príliš spia alebo sú nútení zostať dlho v posteli.

Ľudia so slabou vôľou, znechutení akoukoľvek námahou, sú zachvátení nízkymi vášňami, nechápu, že bez ťažkostí nie je rozvoj ani sebarealizácia. Skromný a aktívny život je dobrým základom pre rozvoj morálky.

f) Neschopnosť človeka vážiť si sám seba

Ako napísal Max Scheler, skutočná morálka je nemožná, ak si človek neváži sám seba, pretože v tomto prípade začína byť závislý na názoroch iných. Väčšina ľudí si samých seba váži tak, ako si ich ostatní vážia, a preto sa snažia nafúknuť svoj imidž, vzbudzovať obdiv a rešpekt – len to im prináša uspokojenie. To je dôvod zúfalého hľadania moci a spoločenského uznania.

Ľudia žijú podľa výrazu „čím viac máš, tým viac na tebe záleží“, takže každý sa snaží mať luxusné autá, šperky, kožušiny. Čím viac človek nafukuje svoj imidž, tým je jeho skutočné ja slabšie, tým je preňho ťažšie vynaložiť vážne úsilie a tým menej je schopný dosahovať vyššie hodnoty. Takýto človek prenáša ťažisko svojho psychického života na iných, ale nerobí to zo štedrosti alebo láskavosti, ale z veľkého sebectva. Žije cez iných, pretože ich používa ako zrkadlo na svoj obraz a ako prostriedok na kŕmenie svojho ega.

Ľudia, ktorí nie sú schopní sebaúcty, sú zvyčajne bez morálky. Napríklad, urazení a neúspešní sú natoľko pohltení vášňami, že v ich živote nie je miesto na snahu o niečo vznešené. Ani vo svojej mysli, ani vo svojom srdci nemôžu predpokladať existenciu vyšších foriem dokonalého, vznešeného správania. Ich utrpenie je spôsobené tým, že neustále cítia nejakú nespravodlivosť. Neuvedomujú si, že morálka je najvyššou formou spravodlivosti.

Vo výroku „Dávajte a bude vám dané“ je jednoduchou formou vyjadrený skrytý mechanizmus pôsobenia Prírody, univerzálnej energie, ktorá vždy vracia človeku to, čo od neho dostáva. Je zábavné vidieť ľudí, ktorí sa snažia zvýšiť si sebavedomie (zvýšiť cenu) získať súhlas ostatných a premietnuť svoje „ja“ von, do davu. Tak znehodnocujú svoju podstatu, ktorá sa jednoducho vytratí, ak si kvôli ostatným musí nasadiť rôzne falošné masky. Navyše názor davu závisí od módy a keď móda pominie, to, čo bolo predtým vítané, je odmietnuté a človek je nútený neustále hľadať nové formy spoločenského uznania.

Hľadanie a presadzovanie svojho „ja“ na úkor súhlasu iných ľudí je najrýchlejší spôsob splynutia s davom, strate individuality a podstaty. Zrieknutie sa svojej individuality hľadajú tí, ktorí váhajú s úsilím žiť ďalej vyšší level.

Schválenie druhých zvyšuje sebaúctu človeka, no vždy ide na úkor jeho podstaty, ktorej hodnota bude každým dňom klesať. Musíte si uvedomiť, aké šialené je hľadať súhlas niekoho iného s čímkoľvek, pretože niektorí s vami budú súhlasiť a iní nie: nie je možné potešiť každého.

Sebaúcta by sa mala zvyšovať zdravým a rozumným spôsobom, založeným na morálnych hodnotách a transcendentálnych duchovných pravidlách, ktoré sú, boli a vždy budú v pamäti prírody, a teda v našom duchu, ktorý je emanáciou Bože.

Musíme sa páčiť Bohu, nie davu, a pochopiť, že nasledovaním cesty, ktorú nám ukázal Stvoriteľ, dosiahneme plnú ľudskú realizáciu. Nezáleží na tom, či človek verí v Boha alebo nie, pretože skepticizmus nemôže anulovať Boha a jeho zákony. Skeptici a ateisti si často nevážia a neveria v seba – takto sa snažia získať „ja“ alebo jednoducho upútať pozornosť, aby si zvýšili sebaúctu.

Materializmus je spôsob myslenia ľudí, ktorí nikdy nezažili zvláštny stav vedomia, v ktorom človek skutočne cíti hodnotu svojej podstaty (môžete to nazvať mystický zážitok) keď si je istý existenciou Boha, pretože svoj odraz nachádza vo vlastnej duši.

Materializmus je prejavom nízkej úrovne vedomia, obmedzeného poznaním tela a fyzickej hmoty, ktorá sa nestihla povzniesť do sveta ducha. Materialisti sú presvedčení, že existuje len hmota. Vylučujú, že by tam mohlo byť niečo iné, pričom cieľom evolúcie vedomia je dosiahnuť úplné znalosti.

Skutočná morálka nie sú len pravidlá správania prijaté v nejakej skupine, ktoré sa môžu líšiť od pravidiel správania iných sociálnych skupín.

Pravá morálka je úcta ku kozmickému poriadku ustanovenému Logosom, božskej emanácii, ktorá udržiava poriadok a štruktúru vesmíru. Keďže nič neexistuje mimo Logosu, aj my sme jeho súčasťou, a preto musíme rešpektovať jeho kód, ktorý je rovnaký pre všetky formy života, živé aj neživé.

Toto je o kozmický zákon jeden z najdôležitejších postulátov, ktorý grécki filozofi krásne vyjadrili v koncepcii ekvivalentná rovnosť,čo znamená neustále úsilie inteligentného vesmíru až k bodu rovnováhy.

Sme zvyknutí považovať sa za bytosti oddelené od Vesmíru, za akýchsi obyvateľov vesmírneho ostrova. Ale ako hovorí holografický koncept Dr. Karla Příbrama: "Časť existuje v celku a celok existuje v každej z častí." Pribramov výskum fungovania mozgu a pamäti ho priviedol k záveru, že mozog je v mnohom ako hologram.

Hologram je špeciálny typ optického uchovávania informácií, čo možno vysvetliť na nasledujúcom príklade: ak vezmete hologram osoby a odrežete z nej napríklad hlavu a potom ju zväčšíte na pôvodnú veľkosť hologramu, získate obraz nie jednej veľkej hlavy, ale celého človeka. Každá jednotlivá časť hologramu obsahuje obraz celého objektu v komprimovanej forme. Časť teda súvisí s celkom.

To sa zhoduje s tvrdeniami starých filozofov, že mikrokozmos je podobný makrokozmu (človek je ako Vesmír a potenciálne ho v sebe obsahuje). Všetky naše činy majú vplyv na najodľahlejšie kúty vesmíru a dostávame späť to, čo vyžarujeme. Tak príslovie „čo zaseješ, to zožneš“ zrazu naberá kozmické rozmery.

Fyzici, samozrejme, povedia, že takýto názor je nesprávny, keďže ľudské činy sa nemôžu šíriť vesmírom rýchlosťou presahujúcou rýchlosť svetla. Učenie starých ľudí, napríklad Egypťanov, však tvrdí, že „myšlienka je schopná okamžite dosiahnuť akúkoľvek časť vesmíru“. Za zlé skutky nás netrestá Stvoriteľ, ale my sami – pretože porušujeme jeho zákony.

teda pravá morálka a spravodlivosť absolútne lepší sapiens a úplne nezávisle od morálnych pravidiel vynájdených človekom. Podľa zákonov prírody vinníci budú skôr či neskôr potrestaní a nevinní a spravodliví odmenení.

Ľudská spravodlivosť nedosahuje úroveň Božej spravodlivosti, ktorej prejav si zrejme nedokážeme uvedomiť, a preto jej existenciu ľahko popierame. Faktom je, že spôsob trestu, ktorý vykonáva Príroda, sa vymyká ľudskému chápaniu a ľudia si ho niekedy dokonca mýlia s odmenou. Tento trest je neviditeľný, odohráva sa vo vnútornom živote vinníka. autor Muller Max

ASHAKTI (SLABOSŤ), DVADSAŤ OSEMA XV. Čo sa nazýva ashakti, dvadsaťosem slabosť? Chyby jedenástich zmyslov a sedemnásť chýb mysle. Prvý, týkajúci sa zmyslov: hluchota ucha, jazyk zaviazaný, lepra kože, slepota očí, strata čuchu, hluchota

Z knihy Realita a človek autor Frank Semyon

5. DUALITA ĽUDSKÉHO DUCHA. NEVYTVORENÝ POČIATOK ĽUDSKEJ BYTOSTI Vyššie bolo uvedené, že mystika všetkých čias a národov, vrátane kresťanskej, uznáva prítomnosť Božstva v ľudskej duši. Ale rovnaký mysticizmus dáva zažiť

Z knihy Raný budhizmus: Náboženstvo a filozofia autora Lysenko Victoria Georgievna

„Slabosť“ a „Sila“ budhizmu ako náboženstva Budhizmus sa často označuje ako „slabé náboženstvo“, čo znamená niekoľko vecí. Po prvé, absencia teistického prvku (koncept boha stvoriteľa a vládcu vesmíru). Všeobecne sa verí, že „sila“ náboženstva je určená

Z knihy Zotrvačnosť strachu. Socializmus a totalita autora Turchin Valentin Fedorovič

Slabosť Západu A predsa, kým som sám nešiel na Západ a dva roky som sa tu nerozhliadal, nevedel som si predstaviť, do akej extrémnej miery chce byť Západ slepý voči situácii vo svete, do akej extrémnej miery má Západ. už sa zmenil na svet stratenej vôle, predtým otupený

Z knihy Ruská idea: iné videnie človeka autor Shpidlik Thomas

Z knihy Ludwig Feuerbach autora Bykhovský Bernard Emmanuilovič

Z knihy Človek pre seba autora Fromm Erich Seligmann

a. Biologická slabosť človeka Prvá vec, ktorá odlišuje človeka od živočíšnej ríše, je negatívny prvok: relatívna absencia inštinktívnej regulácie procesu prispôsobovania sa okolitému svetu. Spôsob, akým sa zviera prispôsobuje svojmu svetu, zostáva rovnaký

Od Blaisa Pascala autora Streltsova Galina Jakovlevna

Z knihy Vzostup a pád Západu autora Utkin Anatolij Ivanovič

Slabosť v Európe Fantastický pokles pôrodnosti núti aj európskych finančníkov uvažovať o tom, kto bude platiť dane v krajinách, ktoré strácajú pracovníkov. „V mysliach Európanov svitá myšlienka, že kombinácia kontrakcie európskeho

Z knihy Ako sa lepšie spoznať [kompilácia] autora Guzman Delia Steinberg

Slabosť Slabosť je stav letargie, ktorý pokrýva telo a podlieha aj psychike a mysli. Zvyčajne človek v tejto chvíli nemá dostatok sily, aby sa z takého stavu dostal. Nebudeme hovoriť o slabosti tela (ktorá, samozrejme,

Z knihy Filozofia ako spôsob života autora Guzman Delia Steinberg

Slabosť a sila Len slabí sa spoliehajú na rozdiely; navyše tieto rozdiely umocňujú, pretože sa nemajú ako inak presadiť.

Z knihy Zábavná filozofia [Návod] autora Balašov Lev Evdokimovič

Sila a slabosť filozofa O prvom filozofovi Thalesovi sú známe dve legendy, ktoré ukazujú jeho silu a slabosť ako filozofa. Prvá je o tom, ako si predvídajúc dobrú úrodu olív prenajal všetky lisovne oleja, začal diktovať ceny produktov lisovní, a tak zbohatol.

Z knihy Rusko pozemské a nebeské. Najdlhšie desaťročie autora Trostnikov Viktor Nikolajevič

Z knihy autora

Jeho slabosť spočíva v jeho sile. Keď mi zavolal Yasnaya Polyana a ponúkli mi, aby som napísal niečo o Tolstom do pripravovaného časopisu, bola to pre mňa nečakaná radosť. Je nepravdepodobné, že čo i len telefonát z Kremľa by bol pre mňa príjemnejším prekvapením. Okrem toho aj prevedenie

Slabý človek je jedinec, ktorý má určité plaché vlastnosti. O aktívnych, mobilných a úspešných ľuďoch sa spravidla hovorí „nie z nesmelého tuctu“. Takže ľudia s nedostatkom vôle sú považovaní za úplný opak. V spoločnosti čelia určitým problémom.

čo je slabosť?

Slabá povaha je človek, ktorý sa vyhýba prekonávaniu prekážok na ceste k dosiahnutiu požadovaného výsledku. Medzi ľuďmi je slabosť charakteru považovaná za vlastnosť, ktorá človeka brzdí na ceste k úspechu. Ak má človek z tejto kategórie možnosť v živote uspieť, tak jeho jemnosť určite využijú všetci.

Na takéhoto slaboduchého človeka spravidla vyššie orgány presunú riešenie problémov, ktoré nemajú nič spoločné s jeho povinnosťami. Pracovníci sa na druhej strane prebojujú k úspechu, pričom budú pre seba neustále hľadať priaznivé podmienky. Prirodzene, toto všetko sa bude diať na úkor kolegu so slabou vôľou. A ak má osoba so slabou vôľou vysokú pozíciu, bude dosť ťažké vyhnúť sa vážnym problémom so zamestnancami. Podriadení takého šéfa do ničoho nevložia a pravidelne sa ho dotýkajú.

Mať mäkký charakter, vôľu, ktorá je príliš tvárna, znamená mať slabosť, všímať si, čo sa ostatní budú snažiť nájsť spôsoby, ako s človekom manipulovať. V tomto prípade môžeme povedať, že slabý charakter je akousi pákou, po ktorej siaha ruka druhých.Vedci sa domnievajú, že existujú tri znaky slabého charakteru, ktoré umožňujú, aby sa človek používal na svoje osobné účely.

Prvý príznak slabosti

Prvým znakom je teda to, že človek vykonáva určité činnosti, pričom si vôbec neuvedomuje ďalšie dôsledky. Takíto ľudia sa svojimi činmi snažia ukázať, akí sú dobrí. Podľa ich chápania by im skutky, ktoré spáchali, mali vštepiť status „dobrého“ človeka. Ak to životné okolnosti nevyžadujú, potom automaticky prestáva byť láskavý.

Napríklad, ak ide bezchrbtový človek sám po ulici a uvidí žobráka, prejde okolo. Ale ak niekto kráča vedľa neho, určite dá almužnu, aby sa mu venoval. Spravidla, ak je človek skutočne láskavý a má silný charakter, nebude propagovať svoju charitu. Koniec koncov, šťastím silného človeka je robiť dobro druhým, a nie sebe.

Druhý znak slabosti

Druhým znakom je, že niektorí ľudia nasledujú príklady iných a nedokážu ich odmietnuť. Takíto ľudia sa zvyknú sťažovať, že ľudia okolo nich využívajú ich láskavosť. Treba tiež poznamenať, že človek, ktorý má mäkký charakter a žiadnu vôľu, sa kvôli tomu neustále hnevá. Zdá sa, že človek vykonáva určité úlohy, ale zostáva nespokojný s tým, že je neustále využívaný.

Nežná povaha často nie je ani tak prejavom láskavosti, ako skôr krutosti. Osoba v tomto prípade je vo svojej podstate tvrdá. Napriek tomu si nedovolí prejaviť vonkajšiu krutosť, pretože sa bojí pokaziť vzťahy s ľuďmi okolo seba.

Tretí znak slabosti

Slabý je ten, kto sa bojí prevziať zodpovednosť za plnenie svojich povinností a systematicky sa odvoláva na skutočnosť, že to môže niekomu spôsobiť utrpenie. Tretím znakom je strach poukázať na chyby druhého človeka. Ak napríklad učiteľ privrie oči a žiaka riadne nepotrestá, tak sa v takejto situácii nedá hovoriť o láskavosti. Ak totiž nedbanlivosť ostane nepovšimnutá, žiak si to nabudúce zopakuje znova. Vo východnej kultúre existuje niečo ako „karma“, ktorá funguje tromi spôsobmi:

  • prvýkrát urobená chyba sa postupne stáva súčasťou charakteru človeka;
  • dôsledky pre spáchané sa odrážajú v budúcnosti;
  • zlý skutok ovplyvňuje vnímanie sveta človeka.

Štvrtý znak slabosti

Často sa človek musí vysporiadať so situáciou, keď opustí svojho priateľa v problémoch, mysliac si, že týmto spôsobom s ním prejavuje súcit. V ťažkých životných situáciách sa láskavý človek nebude pozerať na utrpenie druhého alebo hľadať niekde pomoc, ale určite sa mu bude snažiť pomôcť sám. Činy človeka, ktorý nemá vôľu, ho niekedy zradia.Pre slabosť svojho srdca bude bez pomoci druhému nútený dlho trpieť a cítiť sa vinný. Preto sú často páchateľmi rôznych incidentov osoby, ktoré včas neposkytli pomoc.

Ako sa stať silnou osobnosťou?

Každý môže nájsť silu v sebe a poraziť slabosť charakteru, stačí použiť nasledujúce tipy:

  • Nebojte sa mať a vedieť to prejaviť bez ohľadu na to, či je to správne alebo nie. Naučte sa myslieť na seba a dovoľte si robiť chyby.
  • Namiesto neustáleho sťažovania by ste mali v sebe nájsť silu vyriešiť vzniknutý problém.
  • Človek je jedinečná osobnosť. Preto by sa človek nemal snažiť byť ako niekto iný.
  • Je potrebné, aby ste si mohli stanoviť konkrétne ciele a dosiahnuť ich, prekonať všetky životné prekážky na ceste. Nikdy by ste sa nemali obzerať späť.
  • Nemusíte si neustále vylievať emócie. Pri dôležitých rozhodnutiach je potrebné pokúsiť sa nájsť rovnováhu medzi srdcom a mysľou.

Psychotypový test osobnosti: prečo je potrebný?

Je ťažké stretnúť človeka, ktorý by chcel vedieť, prečo ten či onen robí množstvo istých činov, ako aj to, čo ho poháňa. Napriek tomu, že každý človek je svojím spôsobom jedinečný človek a individualita, ľudia majú k sebe niečo podobné. Treba poznamenať, že slová a činy človeka sa riadia jeho psychotypmi (psychologickými typmi osobnosti), keď sa to naučíte, môžete získať zručnosti na lepšie pochopenie ľudí.

Poznanie vášho psychologického typu osobnosti vám umožňuje dosiahnuť pokoj mysle a úspech v osobných záležitostiach. Dosiahnutie úspechu spravidla nie je spôsobené určitou oblasťou činnosti, ale náladou, v ktorej sa človek nachádza, keď robí to, čo miluje.

Samozrejme, okrem vnútornej podstaty človeka a osobných úspechov treba mať na pamäti, že každý človek má v sebe určitú jedinečnosť. Tento faktor je dôležitý v rodinných vzťahoch. Zrelý človek, ktorý sa zaoberá riešením každodenných problémov, nebude obviňovať ľudí okolo seba za všetky svoje zlyhania. Uvedomuje si totiž, že len on je zodpovedný za svoj život.

Môžeme teda povedať, že hodnota osobnostného psychotypového testu je vyjadrená pri určovaní typu a osobných preferencií. To využíva mnoho zahraničných firiem. Aj keď je nepravdepodobné, že sa vám pomocou testu podarí zostaviť ideálnu zostavu tímu. Vďaka psychotypovému testu si môžete nielen vybrať spoločenskú medzeru pre seba, ale aj primerane určiť svoje silné stránky a k čomu viac inklinuje vaša duša.

Konečne

Slabý je človek, ktorý si nie je istý svojimi schopnosťami a nie je schopný zvládať životné situácie. Takéto vlastnosti zvyčajne spôsobujú, že človek má slabú vôľu a je závislý od názorov druhých, ničí jeho vnútorný svet. Takíto ľudia sa často snažia nájsť problémy okolo seba, a nie v sebe. Preto, aby ste sa stali silnými a mali vôľu, mali by ste radikálne prehodnotiť svoj vnútorný svet.