Zlato 72°. V hornej časti erbu je písmeno "V." a "D." Značky: vzorka 72 v obdĺžnikovej platni. Priemer prsteňa 2,1 cm Hmotnosť 28,19 gr. Erb SAV je najznámejší rusko-vološský a poľský šľachtický erb, ktorý sa v Červonej Rusi objavil od polovice 13. storočia. Vyše 500 šľachtických ukrajinských, poľských, litovských a iných rodov nosilo erb SAV. Polmesiac v erbe symbolizuje nádej, veľkú chválu, úspech a vernosť, bol požičaný od Saracénov počas križiackych výprav. Hviezda - túžba po cieli, je atribútom slobody, inšpirácie, ambícií. Šípka v erbe SAV znamená niekoho, kto sa bez váhania zúčastnil bitky, bez ohľadu na to, aké bude jeho finále, vojenská pripravenosť, rýchlosť. Slávni predstavitelia priezvisk erbu SAV: Cyril Terletsky (? -1607), cirkevný a politický činiteľ, biskup pinský a tourský, neskôr Luck a Ostrožskij, jeden z iniciátorov vzniku gréckokatolíckej cirkvi. Ivan (Ján) Danilovič (1570-1668). Vojevoda, kastelán Ľvova, hlava Belzu, Buzh, Chigirinsky, starý otec kráľa Commonwealthu, Jana III Sobieskeho. Maxim Berezovskij (1745-1777). Skladateľ a spevák. Absolvent Bolonskej akadémie. Autor prvej ukrajinskej opery "Demofont". Ivan Jakovlevič Franko (1856-1916). Ukrajinský spisovateľ, básnik, prozaik, vedec, publicista.

Pečatný prsteň "Erb SAV". Rusko. Polovica 19. storočia

Abstrakt na tému:

Sas (erb)

Plán:

Úvod

• 1 Významní nositelia erbu
• 2 Popis erbu
• 3 Zoznam rodov erbu Sas
Literatúra

Úvod

Sas(Poľsky Sas) - Russo-Voloshsky a poľský šľachtický erb, známy v Červonej Rusi od polovice 13. storočia. Počiatočná forma "Drag - Sas". Predpokladá sa, že erb prišiel do uhorských, poľských a iných krajín v období presídľovania „Volochovcov“. Dnes je nemožné poznať pôvod slova Sas. Jedna z hypotéz hovorí, že názov vznikol z bojového pokriku, alebo z mena marmarošského (názov kraja v Zakarpatsku) vojvodu Sasa (1354-1358), syna uhorského miestodržiteľa v marmarošskom vojvode Dragos, ktorého potomkovia sa po roku 1359 presťahovali do Ruského kráľovstva a dali vzniknúť mnohým rusínskym (ruským, resp. ukrajinským) a poľským šľachtickým rodinám. V poľštine toto slovo doslova znamená „saský“ a niektorí bádatelia spájajú názov erbu s nemecko-saským obyvateľstvom Semigrady – Sedmohradska. Odtiaľto možno Drag - Sas čítať ako priateľov Sasov (Drag - priateľ, drahý, milovaný). Podľa inej, nie veľmi bežnej verzie, slovo Sas (maď. szasz ), sa prekladá ako „orol“. Sedmohradskí Sasovia sú známi aj pod menom – „Sekei“ (ďalšia transformácia názvu „Sax“). Sedmohradsko bolo v tom čase súčasťou Uhorského kráľovstva, v červonských ruských krajinách sa Maďari nazývali „Uhri“. Z tohto dôvodu boli prišelci zo Sedmohradska „Volokhovci“ často nazývaní „Uhormi“. Najviac predbežných zmienok: Na poľských územiach spojených s klanmi Volosh (predovšetkým s klanom Drag-Sas) - spomedzi niekoľkých stoviek rodín spečatených erbom Sas bolo najviac prisťahovalcov z Moldavska, Volosha a Semigradya, usadených ešte v r. v 13. storočí a možno aj v XII. storočí v Haličskej Rusi. Tieto presídlenia boli okrem iného skúškou vytvorenia systému ochrany pred tatárskymi vpádmi. Prvé údaje o erbe Sas ako o erbe Poľska pochádzajú z roku 1253. V roku 1262 boli zaznamenané Drohomireccy (Drohomireccy) erbu Sas, pochádzajúce z Ruska. Starobylý rod Drag - Sas prišiel do Haliče na pozvanie haličského kniežaťa Daniela. V roku 1236 sa v Karpatoch k Daniilovej družine pripojil oddiel rytierov na čele s princom Guydom z Maromoroshu, na vlajke oddielu bol znak šípu - erb "Drag - Sas", za veľké vojenské zásluhy dostal Guyd veľký pozemkový dar a oženil sa s vdovou po Danielovom bratovi. Verí sa, že tak sa v Haliči objavili prvé centrá šľachty klanu Drag-Sas. Počas nasledujúcich desaťročí sa vytvorili tieto klany: Danilovič, Dragomiretsky, Tatomirov a Knyagenitsky. Maďarská vetva klanu Drag - Sas (Dragffi) dosahuje politické úspechy na západných svahoch Karpát a nakoniec sa stáva skutočnými vládcami Maramoroša a susedných Satmaru a Ugochy. Územie rodu siahalo od Karpát až po Slovinsko. Zástupcovia tejto rodiny - guvernéri Maramuresh, bratia Drag a Balk (Balitsa) sponzorovali jeden z najstarších pravoslávnych kláštorov na Ukrajine - kláštor Grushevsky. Drag zomrel v roku 1402, Balk v roku - 1404. Synovia vojvodu Balka - Dmitrij a Alexander listom z roku 1404, napísaným v cirkevnej slovančine, darovali kláštoru jedno panstvo a tri dediny s mlynom: Grushevo, Krivoj, Teresva. s poliami, lesmi a vodami, ako hovorí dokument „so všetkými kúskami“. No v roku 1556 sedmohradské knieža Štefan Batory previedol kláštor do Mukačevskej diecézy. Neskôr, podľa rôznych zdrojov, v rokoch 1657, 1670 alebo 1690 kláštor zničili katolíci. Väčšina rodín erbu Sas na pozemkoch Chervona Rus, ide najmä o východogalícijskú provinčnú šľachtu. Živým príkladom osady je príchod vojvodu Stefana Voloshina do Červonskej Rusi, ktorý tu v roku 1366 dostal prezývku Rybotitsky. , z názvu mesta Rybotyche, a v roku 1368 dostal grófsky titul „uhorský“ alebo „ugr“ od poľského kráľa Kazimíra III. Ukrajinský historik O. Odnorezhko sa domnieva, že neexistujú dostatočné dôvody na to, aby sa všetky ruské erby z 15. storočia, v ktorých sú postavy šípu, polmesiaca a hviezd, považovali za modifikáciu erbu Sas. . Až do polovice 16. storočia slúžil tento erb len ako rodinný erb jedného klanu, Rybotyckých a podľa toho aj ich najbližších príbuzných, rodov, ktoré sa objavili v 15. storočí: Berestjanskij, Biskovskej, Volosetskij, Bukhovskij. , Gubitsky a niektorí iní, majúci spoločný pôvod od grófa Štefana z erbu Rybotitského Sas. V roku 1431 dostal gróf Vanchaluh pozemky v regióne Turkov. Po krátkom čase sa objavujú z hlavného priezviska Turčanských: Yavorsky, Ilnitsky, Komarnitsky a Turyansky. Na začiatku XV storočia. sa už vytvorili klany: Balitsky, Goshevsky, Didushitsky, Delyatinsky, Lucky, Novoseletsky, Podgorodetsky, Čajkovskij a i. Podobne v 16. stor. sa objavujú: Bačinskij, Bilinskyj, Vinnica, Gordynskyj, Žurakovskij, Kobyljanskij, Kropivnitskij, Sasy, Tarnavskij, Terletskij, Jasinskij a mnoho ďalších Všeobecnou zásadou pre vznik nových priezvisk bolo, že všetky boli prevzaté z názvov miest kde sa usadili prví predstavitelia nového priezviska.

1. Slávni nositelia erbu

• Cyril Terletsky (? - 1607). Cirkev a politik, biskup z Pinska a Tours, neskôr Luck a Ostrog. Jeden z iniciátorov vzniku gréckokatolíckej cirkvi.
• Ján (Ivan) Danilovič (1570 - 1668). Voevoda Rusín, kastelán Ľvova, prednosta Belz, Buzh, Chigirinsky. Starý otec kráľa Commonwealthu, Jan III Sobieski. Pochovali ho v hrobke pri jeho zámku v Olesku (Ľvovská oblasť na Ukrajine).
• Jób Knyagenitsky (1550-1621). Cirkevný a pedagóg. Zakladateľ spoločnosti Skit Manyavsky.
• Ivan Vyšinskij (1550-1620?). Spisovateľ je polemista. Ortodoxný obranca.
• Zakharia Kopystinsky (1560? - 1627). Cirkevná a vzdelanostná osobnosť, spisovateľ. Archimandrita z Kyjevsko-pečerského kláštora, autor Palinodie, knihy namierenej proti únii.
• Peter Konaševič - Sagaidačnyj (1570? - 1622). Hetman registrovaných kozákov, hrdina obrany Chotyne pred Turkami. Iniciátor vstupu Záporožskej armády do Kyjevského bratstva.
• Jurij - Franz Kulchitsky (? - 1692). Tlmočník Sichu, hrdina obrany Viedne pred Turkami, zachránil Viedeň prechodom cez turecké vojská na pomoc. Založil prvú kaviareň v Európe, ktorá sa stala trvalým miestom stretávania sa spisovateľov, básnikov, umelcov, vedcov, umelcov a hudobníkov.
• Varlaam Yasinskij (1630? - 1707). Cirkevná a vzdelanostná osobnosť, spisovateľ, metropolita Kyjeva. Autor básní a polemických traktátov.
• Štefan Javorský (1658-1722). Cirkev a politik, spisovateľ, predseda Synody Ruskej pravoslávnej cirkvi, ochranca Slovansko-grécko-latinskej akadémie.
• Maxim Berezovskij (1745-1777). Skladateľ a spevák. Absolvent Bolonskej akadémie. Autor prvej ukrajinskej opery "Demofont".
• Anton Angelovič (1756-1814). Náboženská a vzdelanostná osobnosť. Pedagóg a radca cisára Jozefa II., reštaurátor Haličskej gréckokatolíckej metropoly, autor knihy „Dejiny ukrajinskej cirkvi“.
• Denis Zubritsky (1777-1862). Historik. etnograf, člen korešpondent Petrohradskej akadémie vied.
• Marko Kropyvnytsky (1840-1910), dramatik, režisér a herec. Zakladateľ ukrajinského profesionálneho divadla.
• Eduard - Ján Korčinskij (1844-1905). Jeden z popredných lekárov 19. storočia. rektor Jagelovskej univerzity.
• Ivan Franko (1856-1916). Básnik, prozaik, verejnosť. geopolitická postava.
• Andrej Čajkovskij (1857-1935). Spisovateľ.
• Oľga Kobyljanskaja (1863-1942). Spisovateľ.
• Andrey Sheptytsky (1865-1944). Cirkevná, spoločensko - politická a vzdelanostná osobnosť. metropolita Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi.
• Solomija Krušelnitskaja (1872-1952). Slávny operný spevák.
• Julian Bachinsky (1870-1940). Politik a publicista. Autor knihy „Ukraina iredenta“, v ktorej tvrdil, že nezávislosť Ukrajiny je nevyhnutná.
• Elena - Pen - Sas - Kulchitskaya (1877-1967). Umelec.
• Svyatoslav Gordinsky (1906-1993). Básnik, prekladateľ - literárny kritik, výtvarník. Autor básnických zbierok a nástenných malieb Dómu sv. Sofie v Ríme.

2. Opis erbu

Erb Sas I

Existuje veľa variantov písania erbu, ale 9 sa považuje za hlavné: SasI, II, III, IV, V, VI, Sas albo Ksiezys, Sas Baron, Sas Pruski. V červenom poli (Cas II), v modrom poli (Cas I) je strieborný polmesiac s rohmi otočenými nahor a so zlatou šesťhrannou hviezdou na koncoch a z jeho stredu hore letí šíp. Nad prilbou je sedem pávích pier - páví chvost prepichnutý šípom vľavo. Geb Sas II, bol používaný osobami kráľovskej krvi a najvyššia aristokracia, erb Sas I, používala jednoduchá aristokracia - šľachta. Súdiac podľa postavy na štíte, rodina sa vyznamenala v boji proti moslimom v jednej z prvých križiackych výprav. Tento znak bol známy a rešpektovaný medzi rytiermi Európy, najmä medzi francúzskymi rytiermi. V znaku je vyobrazená markgrófska koruna, ktorá zodpovedá vojvodskému titulu, čo naznačuje, že v rodine boli osoby tejto dôstojnosti. Prvým z nich bol Dragos Voda, guvernér z Maramures, s ktorého menom tradícia spája vznik moldavského štátu. Vládol dva roky od roku 1351 do roku 1353 a bol markgrófom ako vazal uhorského kráľa. Existencia erbu prešla dvoma etapami. V prvej etape existencie erbu Sas k nemu patrili osoby nie nižšie ako barónska dôstojnosť. Postupom času erb začal patriť jednoduchému panstvu. Polmesiaca v erbe symbolizuje nádej, veľkú chválu, úspech a vernosť, bol požičaný od Saracénov, počas „križiackych výprav“. Hviezda- snaha o cieľ, je atribútom slobody, inšpirácie, ctižiadostivosti, považuje sa za symbol zdedený od Sasov. Šípka v erbe Sas znamená niekoho, kto sa bez váhania zúčastnil bitky, bez ohľadu na to, aké bude jeho finále, vojenská pripravenosť, rýchlosť. Podľa jednej verzie vedcov sa tento erb pôvodne používal v Sasku, potom v Uhorsku a od 13. storočia - v Litovskom veľkovojvodstve, ruskom a Zhymoyckom a v Poľskom kráľovstve, najmä v Ruskomskom vojvodstve. Ešte pred dobytím Haličského kráľovstva poľským kráľom Kazimírom III., v Červonej Rusi už existovali klany erbu Sas, po dobytí týchto krajín, počas presídľovania Volochov, ich bolo viac ako zástupcovia iných erbov.

Maďarská vetva klanu Drag - Sas (Dragffy) dosahuje politické úspechy na západných svahoch Karpát a nakoniec sa stáva skutočnými vládcami Maramoroša a susedných Satmaru a Ugochy. Územie rodu siahalo od Karpát až po Slovinsko. Zástupcovia tohto klanu - guvernéri Maramuresh, bratia Drag a Balk (Balitsa) sponzorovali jeden z najstarších pravoslávnych kláštorov v Rusku - kláštor Grushevsky. Drag zomrel v roku 1402, Balk v roku 1404. Synovia vojvodu Balka - Dmitrij a Alexander listom z roku 1404, napísaným v cirkevnej slovančine, darovali kláštoru jedno panstvo a tri dediny s mlynom: Hrushevo (región Zakarpatsko) , Curve (Zakarpatská oblasť), Teresva s poliami, lesmi a vodami, ako hovorí dokument, „so všetkým živým“. Ale v roku 1556 knieža Transylvánie Štefan Batory odovzdal kláštor Mukačevská diecéza. Neskôr, podľa rôznych zdrojov, v rokoch 1657, 1670 alebo 1690 kláštor zničili katolíci.

Väčšina rodín erbu Sas v krajinách Chervona Rus sú prevažne provinčné šľachty z východnej Galície. Pozoruhodným príkladom osídlenia je príchod v Červená Rus vojvoda Stefan Voloshin, ktorý dostáva prezývku na dôchodku Rybotický v roku 1366, z názvu mesta Rybotychi (dnes v r Fredropolsk gmina, Poľsko) a v roku 1368 dostal od poľského kráľa Kazimír III názov župy s predponou - „maďarský“ alebo „ Ugr". Ukrajinský historik Oleg Odnorezhko sa domnieva, že neexistujú dostatočné dôvody na to, aby sa zvážili všetky staré ruské erby, 15. storočia, v ktorej sú postavy šípu, polmesiaca a hviezd, ako úprava erbu Sas. Tento erb do stredu XVI storočia plnili iba úlohu rodového erbu jedného klanu, Rybotytských a podľa toho aj ich najbližších príbuzných, rodov, ktoré sa objavili v 15. storočí: Berestjanského, Biskovskiy, Volosetskiy, Bukhovský, Gubitsky a niektorí iní, majúci spoločný pôvod od grófa Štefana z erbu Rybotitského zo Sas.

Významní nositelia erbu

Bachinsky Badovskie Baranetskie Berežinský Bilinský Berestjanského Bukhovský Tsisovskie Danilovskie dekanského Dobžanský Dolinský Falenský Falinskiye Garžinskij Jasinský Yavorskiye Kedrovskiye Komárnický Kropyvnyckyi Kulchitsky Kulczyc z Kulczyc Kulchitskie Smietanka Kunickie litovský Novoselský Orlovský

• Oleg Odnorozhenko. "Heraldika predkov ruského kráľovstva a ruských krajín koruny Poľska v XIV-XVI storočia." Charkov 2009
• Bartosz Paprocki. Herby rycerstwa polskiego. Krakov, 1584.
• Šimon Okolski. Orbis Polonus. Krakov, 1642. V.1-3.
• Ks. Kacper Niesiecki. Herby i familie rycerskie tak w Koronie jako y w W.X.L. Ľvov, 1728.
• Lakier A. B. Sedemnásta kapitola, § 90-1. Všeobecné poznámky k poľským heraldickým znakom alebo transparentom // Ruská heraldika. - M.: Kniha, 1990.
• L.Wirostek. Rodina Drag-Sas v Maďarsku a Haličskej Rusi - Krakov 1932-s.110-129.
• K. Kaldets. Volohi a Volosh právo - Praha 1916-s.330-331; 437-441.
• D.Kranzhalov. Volokhi v Maravia - Praha 1963.
• V. Inkin. Vidiecke obyvateľstvo regiónu Haličských Karpát v XVI-XVIII storočia - Ľvov 2004-s.1-14; 256-265; 266-269.
• Y.Dumnich. "Volohi" zo Zakarpatska - str. 150,151.
• O.Stavrovsky. O slovensko-poľsko-ukrajinskom pohraničí, do 18. storočia - Komitsi - Prešiv 1967-s.84-87,89.
• A.Fastnacht. "Osadniczwo ziemi sanockiej w latach 1340-1650" - Wroslaw 1962-str.215-216.
• L. Dezhe. Eseje o dejinách zakarpatských nárečí - Budapešť 1967-s.35-40.
• O.Mitsyuk. Náčrty zo sociálno - štátnych dejín Uhorskej a Podkarpatskej Rusi. I. zväzok - Užhorod 1936-str.80-83.
• V. Inkin. K otázke pôvodu vološských kniežat v galícijskej dedine v XV-XVIII storočí / / Slovansko - Vološské spojenia - Kišiňov 1978-s.116.
• L.Wyrostek. Zoznam vtedy známych osád. s.31-39, 43, 61, 98, 111,112-114,116, malá 5, s.117,150-152.
• G. Litavrin. Vlachovia v byzantských prameňoch X-XIII storočia / / Juhovýchodná Európa v stredoveku. - Kišiňov 1972-s.132.
• V. Deryabin. Moderné východoslovanské národy // východní Slovania. Antropológia a etnické dejiny - M., 2002.-s.54-58;
• A. Pshenichnov, M. Ishchuk, O. Balonovskiy, L. Atromentova, R. Willems, E. Balonovskaya. Genetické vzťahy Ukrajincov s inými európskymi etnickými skupinami podľa polymorfizmu Y-chromozómu // Ekológia a demografia človeka v minulosti a súčasnosti. Tretie antropologické čítanie na pamiatku akademika V.P. Alekseeva. - M., 2004.-s.276,277
• M. Terletsky. Obrysy rodu Drago - Sasiv. strednej Európe. Ľvov 2005
• Poľský erb. Kap.13. Erb Sas.
• Mitsko I. "O Naschadkiv vojvode Bogdanovi, zakladateľovi moldavského kniežatstva." Podpísať. - 18. kapitola (Birch, 1999).
• Seczys E. Szlachta wylegitymowana w Krolewie Polskim w latach 1836-1861 (1867).- Warszawa, 2000
• A. Kobylyansky, S. Komarnitsky. Sasy v ukrajinskej kultúre. Kyjev. Lublin. New Jersey. 2009

Popis erbu:
Na štíte, ktorý má modré pole, je znázornený žltý (zlatý) polmesiac s rohmi nahor. Na každom z jeho rohov je umiestnená zlatá šesťcípa hviezda, v strede je strieborná šípka smerujúca nahor. Štít je prevýšený šľachtickou prilbou s šľachtickou korunou. Nad Korunou je páví chvost, ktorý je prepichnutý šípom z pravej strany štítu na ľavú stranu. Menovka je modrá lemovaná zlatou farbou. Štít môže mať červené pole, ako napríklad v erboch SAV II a SAV Pruski. V heraldickej literatúre sú aj: SAV III, SAV IV, SAV V, SAV VI, SAV Baron, SAV albo Ksiezyc; na stránke Genealogia dynastyczna sa erb nazýva Jaworski Hrabia alebo SAS odmiana Jaworski Hrabia*.

Okrem ukrajinského klanu galícijsko-rusko-poľského pôvodu = Yavorsky - turecký - Ilnitsky = a priezvisk uvedených na všeobecnej schéme (ikona v strede), ktoré majú spoločného predka maďarského grófa Vanchalukha alebo Vancha Volokha (Voloshyn) , rod Drago-Sas **, do erbu Sas patrí asi 500 ďalších priezviská. Potomkovia priezviska „Yavorsky“ v súčasnosti žijú: v Poľsku a Rakúsku, Francúzsku a Litve, na Ukrajine a v Bielorusku, Rusku a Kazachstane, USA, Kanade, Nemecku a ďalších štátoch. V erbe K. Nesetského je uvedených celkom 75 mien. Hlavným znakom erbu je polmesiac, šíp a hviezdy, s niektorými zmenami, bol v ruskej heraldike široko používaný šľachtickými rodinami ** *.

História erbu:
O erbe Sas (Sas) Alexander Borisovič Lakier, autor unikátneho diela „Ruská heraldika“ (vydané v roku 1855), píše: „Tento erb sa pôvodne používal v Sasku, potom v Uhorsku a od 13. storočia v Litve a Poľsku. Mnohí autoritatívni poľskí historici sa však domnievali, že propagácia erbu Sas zo západnej Európy prebiehala inak. Tak napríklad Bartosz Paprocki v knihe „Erby poľského rytierstva“, vydanej v Krakove v roku 1584, odkazuje na Alberta Strepu, ktorý vo svojej kronike uvádza, že v roku 1236 za vlády kniežaťa Dangiela [Daniel z Galície - B Ya.] komit Huyd prišiel do Ruska [Halič-Volyň, nie Litva alebo Poľsko - B. Ya.] so značnou armádou Maďarov a „tam“ si od tohto kniežaťa vyslúžil veľkú priazeň. Guyda prijal do služby Daniil Galitsky, keď dostal obsah hodný jeho postavenia. Zároveň sa na čele maďarských a ruských vojsk v spojenectve s Litvou postavil proti Mazovsku, ktoré bolo pod kontrolou kniežaťa Leona, a spustošil jeho krajiny. V kronike sú slová, ktoré sú dôležité na podloženie povedaného: prvýkrát sa v nej spomína meno toho, kto viedol spojenecké vojsko, a zástava, pod ktorou hovoril. „Bol tam aj veľký muž,“ píše o Guydovi poľský kronikár, „ktorý mal zástavu s polmesiacom, dvoma hviezdami a šípom uprostred.
Ďalej Paprocsky hovorí: „Za mojich čias bolo v ruských krajinách veľa šľachtických potomkov z tejto rodiny“ a okrem iného pomenúva dom Danilovičovcov, ktorí dostali priezvisko po „predkovi Danielovi“, t. j. kráľovi Danielovi. z Haliče, ktorý dal Guidovi svoju neter „značnú časť otcovho dedičstva“ a „ich prvého syna pokrstil vlastným menom“. V budúcnosti bol „tento dom“ v dôsledku historických zmien v osude Galície „zaslúžený v Commonwealthe“.

K. Nesetsky, v zhode hlavne s Paprocskym, rozpráva príbeh takto: „Začiatok tohto erbu pochádza zo Saska, odtiaľ názov Sas; zo Saska dostal sa do Uhorska, odkiaľ gróf Guid podľa Wojciecha Strepu dorazil so značným vojskom k ruskému kniežaťu Leovi a vstúpil do spojenectva s Litvou, spustošil Mazovsko. Ako odmenu za jeho rytierske činy mu princ okrem iných darov dal za manželku svoju blízku príbuznú. Odvtedy sa gróf Guide „usadil v Rusku a stal sa predkom svojich potomkov rôznych priezvisk, ktorí nesú tento erb“.
Podľa Paprotského bol rod Guida v Uhorskom kráľovstve bohatý, razili zlatú mincu s vyobrazením svojho erbu. Naznačuje, že razba peňazí pochádza z čias, keď predkovia tohto šľachtického rodu zaujímali vysoké postavenie v štáte. Všimnite si však, že v stredoveku mala právo mincovať aj šľachta mnohých iných štátov Európy: Nemecka, Anglicka, Francúzska atď., teda tých štátov, „kde šľachtická trieda dosiahla výhradné práva a nezávislosť a králi stratili najvyššiu moc nad svojimi poddanými“ ****. S Sprievodcami je to však iné. Bartosz Paprocki nielenže označuje toto „vysoké postavenie v štáte“ nezmyselnou frázou, ale pomenúva konkrétnu funkciu vo vláde, ktorá vtedy dávala oficiálne právo raziť peniaze svojím erbom - superintendent (minister financií) kráľovstvo.
Z uvedeného vyplýva, že presadzovanie erbu Sas zo západnej Európy na východ bolo iné, a to: Sasko, Uhorsko, Haličsko-Volynská Rus, potom Poľsko, Litva, Prusko a ďalšie štáty strednej a východnej Európy.

Poznámky:
Opisy erbov sú uvedené podľa vydaní: 1) Herbarz polski Kaspra Niesieckiego S.J. Wydanie Jana Nep. Bobrowicza. Zväzky 1-10. Lipsk, 1836-1846. 2) A.B. Lakier. Ruská heraldika. M., 1990. 3) Generál Armorial šľachtických rodov Všeruskej ríše. 4) Armor šľachtických rodov Poľského kráľovstva. Časť I a časť II. 5) Adam Boniecki. „Herbarz Polski...“, zväzok VIII. Warszawa, 1905. S. 347-375.
Nákresy poľských erbov sú uvedené zo stránky: Genealogia dynastyczna - http://www.jurzak.p1/
Existuje ešte jeden málo známy erb, erb premeneného Sas, ktorý bol udelený 24. februára 1842 skutočnému štátnemu radcovi Paskhalskému Ignácovi Frantsevičovi: V.K. Lukomsky a S.N. Troinitsky. "Zoznam rodín a osôb, ktorých erby schvaľujú alebo udeľujú ruskí panovníci a tiež ich schvaľuje riadiaci senát dočasnej vlády Ruska." Ed. WIRD, Petrohrad, 2004, s. 131.

*O náručí Sas Baron a Jaworski Hrabia alebo Sas odmiana Jaworski Hrabia. Do barónskej a grófskej hodnosti boli povýšení erboví bratia Bobronychi-Yavorski Sas Romuald Jozef, v roku 1779 barón, v roku 1782 gróf a Michal Gabriel, v roku 1779 barón, v roku 1782 gróf (pozri rodový obraz č. 9, časť I Počiatky. Genealogické maľby). Autor nemá k dispozícii nákresy a popisy týchto erbov. Opis erbu barónov Ruskej ríše Rastavetsky je známy (Andrey Rastavetsky, ktorý pochádzal z rodu Rastavetsky z erbu Sas, bol povýšený na barónsku dôstojnosť v roku 1781). Erb Rastavetských barónov (pozri vpravo) je súčasťou II. časti erbu šľachtických rodov Poľského kráľovstva; jeho opis: „V štíte s barónskou korunou v modrom poli strieborný polmesiac s rohmi hore; s každým rohom zlatá hviezda; nad polmesiacom je šíp s červeným pierkom, kus železa hore. Nad barónskou korunou je prilba korunovaná šľachtickou korunou, so zlatými lištami a zlatou medailou na retiazke. V hornej časti prilby je päť pávích pier, ako šíp zabodnutý doľava v štíte. Menovka je modrá, vpravo lemovaná striebornou, vľavo zlatou.
** Zaujímavý pohľad do histórie klanu Drago-Sas nájdete na: http://www.umoloda.kiev.ua/number/97/163/2879/ a na webovej stránke: http://www.ooyava. com/sas/
***O práve vypožičať si niektoré prvky erbov z poľskej heraldiky alebo úplne bez akejkoľvek zmeny vysvetlil A. B. Lakier právo vypožičania šľachtických rodov Ruska takto: - „Tieto erby boli majetkom iných Slovanské krajiny, a preto nemohli byť cudzie Rusom, ktorí chcú umiestniť určité emblémy do svojho erbu, ako aj vyjadriť nejakú myšlienku, prispôsobili sa tomu, ako sa to isté vyjadrovalo medzi inými slovanskými národmi a akú heraldickú formu mali daná postave v poľskej heraldike, ktorá v sebe zhromaždila odvšadiaľ slovanské zástavy. Nie menej ako iní sa na zostavení tejto, takpovediac heraldickej budovy podieľalo aj Rusko, a preto mala plné právo požičať si z tohto zdroja, “čo potvrdzuje napríklad história erbu Sas. .
**** "Vek križiackych výprav". Upravili E. Lavisse a A. Rambaud. M.: AST; Petrohrad: Polygón. 2007
*****Schéma mien grófa Vanchalukha (ikona vyššie) prijatá e-mailom. mail 19.04.2014 od Michaila Michajloviča Vysočanského-Jankoviča - potomka rodu Vysočanských z erbu Sas a je dodatočne zahrnutá v tomto vydaní. články zaujímavé pre výskumníkov. Schéma (pravdepodobne) z knihy Bronislava Minkoviča Vysočanského: „Vysočansky. Rodinné hniezdo i rd. 1380 – 1943″, vyd. Ľvov, 1944 (z poľštiny preložil Jurij Vatsik - 2010).