Andrej NARUSHEVICH,
Taganrog

Niekoľko otázok o kategórii animovaný/neživý

Kategória živých/neživotných podstatných mien je v školských učebniciach ruského jazyka málo spomínaná, no zároveň je jedným z najzaujímavejších jazykových javov. Pokúsme sa odpovedať na niektoré otázky, ktoré vyvstávajú pri zvažovaní tejto kategórie.

Čo je to „živý“ a „neživý“ objekt?

Je známe, že priraďovanie podstatných mien k živému alebo neživému je spojené s rozdelením okolitého sveta človekom na živý a neživý. Avšak V.V. Vinogradov si všimol „mytológiu“ výrazov „živý / neživý“, pretože príklady z učebnice ( rastlina, zosnulý, bábika, ľudia atď . ) preukázať nesúlad medzi objektívnym postavením predmetu a jeho porozumením v jazyku. Existuje názor, že živý v gramatike znamená „aktívne“ predmety identifikované s osobou, ktoré sú v protiklade k „neaktívnym“, a teda neživým predmetom 1 . Atribút „aktivita/nečinnosť“ zároveň úplne nevysvetľuje, prečo dané slová mŕtvy muž, zosnulý patria medzi živé, a ľudia, dav, kŕdeľ- k neživým podstatným menám. Zrejme kategória živosti/neživosti odráža každodenné predstavy o živom a neživom, t.j. subjektívne hodnotenie objektov reality osobou, ktoré sa nie vždy zhoduje s vedeckým obrazom sveta.

Samozrejme, „štandardom“ živej bytosti pre človeka bol vždy človek sám. Akýkoľvek jazyk si uchováva „skamenené“ metafory, ktoré ukazujú, že ľudia od staroveku videli svet ako antropomorfný, opísali ho na svoj vlastný obraz a podobu: vyšlo slnko, tečie rieka, noha stoličky, výlevka kotlíka a tak ďalej . Pripomeňme si aspoň antropomorfných bohov či postavy nižšej mytológie. Zároveň sú formy života odlišné od ľudí: niektoré bezstavovce, mikroorganizmy atď. – často nejednoznačne hodnotené bežnými rodenými hovorcami. Napríklad, ako ukázal prieskum medzi informátormi, k podstatným menám sasanka, améba, nálevník, polyp, mikrób, vírus pravidelne kladená otázka čo? Je zrejmé, že okrem znakov viditeľnej činnosti (pohyb, vývoj, rozmnožovanie a pod.) bežný pojem živej bytosti („živý“ predmet) zahŕňa aj znak podobnosti s osobou.

Ako sa určuje živosť/neživosť podstatného mena?

Tradične sa za gramatický indikátor animácie považuje zhoda akuzatívu a genitívu v jednotnom a množnom čísle podstatných mien mužského rodu. (Vidím osobu, jeleňa, priateľov, medvede) a to len v množnom čísle podstatných mien ženského a stredného rodu (Vidím ženy, zvieratá). V súlade s tým sa gramatická nezáživnosť prejavuje v zhode akuzatívu a nominatívu. (Vidím dom, stoly, ulice, polia).

Treba si uvedomiť, že gramatický protiklad podstatných mien živosťou/neživosťou sa prejavuje nielen formou konkrétneho pádu: rozdielnosť tvarov podstatných mien v akuzatíve vedie k rozdielnosti a protikladnosti paradigiem vo všeobecnosti. Pri podstatných menách mužského rodu sa na základe živosti/neživosti rozlišujú paradigmy v jednotnom a množnom čísle a pri podstatných menách ženského a stredného rodu iba paradigmy v množnom čísle, to znamená, že každá zo živých/neživých kategórií má svoju deklinačnú paradigmu.

Existuje názor, že hlavným prostriedkom na vyjadrenie živosti/neživotnosti podstatného mena je forma akuzatívu dohodnutej definície: „Práve formou dohodnutej definície v prípade akuzatívu sa živosť alebo neživosť mena podstatné meno v jazykovom zmysle slova je určené“ 2 . Toto ustanovenie si, samozrejme, vyžaduje objasnenie: forma prídavného mena by sa mala považovať za hlavný prostriedok na vyjadrenie živosti/neživosti len v súvislosti s používaním nemenných slov: pozri krásne kakadu(V. = R.); pozri krásne kabát(V. = I.). V ostatných prípadoch tvar prídavného mena duplikuje významy pádu, čísla, rodu a živosti/neživosti hlavného slova – podstatného mena.

Zhoda pádových tvarov (V. = I. alebo V. = R.) pri skloňovaní príbuzných slov adjektívnej štruktúry (vo vedľajšej vete) môže slúžiť aj ako indikátor oživenia / neživy: Títo boli knihy, ktorý vedel som(V. = I.); Títo boli spisovateľov, ktorý vedel som(B. = R.).

Podstatné mená ženského a stredného rodu, ktoré sa vyskytujú iba v jednotnom čísle (singularia tantum), nemajú gramatický indikátor animácie/neživosti, keďže tieto slová majú samostatnú formu akuzatívu, ktorá sa nezhoduje ani s nominatívom, ani s nominatívom. genitív: chytať mečiara, študovať kybernetiku atď. Gramaticky teda nie je určená živosť/neživosť týchto podstatných mien.

Aký je kolísavý gramatický ukazovateľ živosti/neživosti?

Pozrime sa na niekoľko príkladov: A odteraz embryo sa nazýva ovocie(I. Akimushkin) - ja videl v banke embryo, víriaci ako lesný roh(Yu. Arabov); veda mikrobiológia štúdia rôzne baktérie a vírusy(N. Goldin) - Baktérie sa dajú identifikovať podľa morfologických vlastností(A. Bykov); Oženiť sa so ženou odfúkne so mnou ich bábiky (I. Solomonik) - Pred spaním si sa opäť hral v mojej kancelárii. Kŕmenie bábik (L. Pantelejev). Ako vidíte, tie isté slová sa správajú buď ako živé, alebo ako neživé.

Variatívne tvary akuzatívu podstatných mien zárodok, embryo, mikrób, baktéria atď. sa vysvetľujú nejednoznačnosťou hodnotenia zodpovedajúcich predmetov hovorcami. Zvyčajne sú tieto formy života neprístupné pozorovaniu, čo spôsobuje fluktuáciu rodených hovoriacich v pripisovaní týchto predmetov živým alebo neživým.

Bábiky sú zapojené do hry (ale aj do magických) ľudských činností. V detských hrách fungujú bábiky ako živé bytosti. Bábiky sa kúpajú, česajú, ukladajú do postele, to znamená, že sa s nimi vykonávajú akcie, ktoré sú v iných podmienkach zamerané iba na živé bytosti. Herná činnosť vytvára podmienky na pochopenie bábik ako predmetov, ktoré sú funkčne podobné živým veciam (funkčne animované). Bábiky zároveň zostávajú neživými predmetmi. Kombinácia znakov živého a neživého spôsobuje kolísanie v gramatickom ukazovateli animácie/neživosti. Podobné funkcie odhaľujú niektoré názvy herných prvkov: dáma, eso, pešiak atď.: ja vzal zo stola, ako si teraz pamätám, srdcové eso a zhodil to(M. Lermontov) - Položením kariet vziať všetky esá ležiace na vrchu balíčkov(Z. Ivanová).

Niektoré zvieratá ľudia oddávna považovali hlavne za potravu (porov. moderné slovo morské plody). Napríklad homáre, ustrice, homáre, ako V.A. Itskovich, „v strednom Rusku sa nevyskytujú v živej forme a stali sa známymi najskôr ako exotické jedlá a až neskôr ako živé bytosti“ 2 . Zrejme podstatné mená ustrice, chobotnice, homáre a iné sa pôvodne prikláňali len podľa neživotného typu, výskyt akuzatívu, zhodný s tvarom genitívu, súvisí s vývinom významu „živá bytosť“, ktorý je neskôr vo vzťahu k významu „potrava“. ': Uvarte chobotnice, nakrájame na rezance(N. Gološová) - Chobotnice sú varené v slanej vode(N. Akimová); Miestni rybári priniesla ryby v meste: na jar - malá sardela, v lete - škaredá platesa, na jeseň - makrela, tučná parmica a ustrice (A. Kuprin) - A si ty? jesť ustrice? (A. Čechov) Je zaujímavé, že vo význame ‚jedlo‘ nadobúdajú gramatickú nezáživnosť nielen názvy exotických zvierat: mastný sleď dobre namočiť, nakrájame na filé(M. Peterson); Spracované šťuka rez na kúsky(V.Turygin).

Kolísanie gramatického ukazovateľa živosť/neživosť je teda spôsobené osobitosťami sémantiky, ako aj nejednoznačnosťou hodnotenia predmetu ako živého alebo neživého.

Prečo podstatné mená mŕtvy muž a mŕtvy človek animovaný?

Ľudské chápanie živej prírody je neoddeliteľne spojené s pojmom smrť. „Mŕtvy“ je vždy „byť nažive“, mať predtým život. Okrem toho nie je náhoda, že folklór je plný príbehov o živých mŕtvych. Doteraz možno nájsť ozveny myšlienok našich vzdialených predkov, že mŕtvym je vlastná určitá zvláštna forma života, ktorú mŕtvy človek dokáže počuť, myslieť a pamätať si.

Podstatné mená mŕtvy človek, zosnulý, odišiel a iné označujú mŕtvych ľudí, t.j. majú atribút „ľudský“ – najdôležitejší pre význam animácie. A tu je to slovo Mŕtve telo znamená ‚telo mŕtveho organizmu‘, t.j. iba materiálny obal (porov. výrazy mŕtvoly mŕtvych, mŕtvoly mŕtvych). Zdá sa, že tento sémantický rozdiel vysvetľuje gramatickú animáciu mien mŕtvych a neživosť slova mŕtvola: Aké silné sú všetky kamene vo svojom povolaní, - Kedy mŕtvy zakryté strážiť (K.Sluchevsky); ALE zvolať Som tým, pre koho pracujem mŕtvy Ortodoxní... - Prekrížte sa! zavolať mŕtvych na kolaudáciu(A. Puškin); Nasťa len raz, dávno pred vojnou, musela vidieť utopeného muža (V. Rasputin); Teamsters hádzanie mŕtvol na saniach s dreveným čľapotom(A. Solženicyn).

Prečo slová ľudia, dav, kŕdeľ neživý?

Uvedené slová označujú určitý súbor živých predmetov - ľudí alebo zvierat.Tento súbor sa chápe ako jeden celok - súbor živých bytostí, pričom tento súbor sa nerovná jednoduchému súčtu jeho zložiek. Napríklad atribút „set“, vyjadrujúci myšlienku kvantity v pojme „ľudia“, v pojme „ľudia“ je kombinovaný s myšlienkou kvality – „úhrn ľudí v ich špecifických interakciách ". Spoločná črta slov tejto skupiny – „kolekcia“ – sa teda ukazuje ako vedúca a tvorí význam neživej povahy. V.G. Gak spája uvažované podstatné mená s kategóriou kolektívneho (kvázi-živého) objektu: „Medzi živými a neživými objektmi existuje medziskupina kolektívnych objektov tvorená živými jednotkami. Slová označujúce takéto predmety... možno podmienečne nazvať kvázi-živé“ 4 . Gramatické zovšeobecnenie sémantiky je vyjadrené v morfologickom ukazovateli neživosti (V. = I.): Vidím zástupy, národy, stáda, stáda atď.

Prečo podstatné mená označujúce rastliny neživé?

V jazykovom obraze sveta nie sú rastliny, ktoré sú kvalitatívne odlišnou formou života ako zvieratá a ľudia, vnímané ako živé organizmy. Schopnosť samostatného pohybu je už dlho uznávaná ako jedna z charakteristických čŕt života. Ako zdôraznil Aristoteles, „počiatok pohybu v nás vzniká z nás samých, aj keď nás nič zvonku neuviedlo do pohybu. V neživých [telach] nič také nevidíme, ale vždy sú uvádzané do pohybu niečím vonkajším a živá bytosť, ako hovoríme, sa sama pohybuje“ 5 . Neschopnosť rastlinných organizmov samostatne sa pohybovať, nedostatok viditeľnej motorickej aktivity a množstvo ďalších znakov vedie k tomu, že v mysli človeka tvoria rastliny spolu s predmetmi anorganickej povahy nehybnú, statickú súčasť. sveta. To naznačuje V.A. Itskovich: „... živý objekt sa chápe ako objekt schopný samostatného pohybu, takže rastliny sú neživými objektmi“ 6 . Prevaha znakov neživého v každodenných koncepciách rastlín, ako aj povaha pracovnej činnosti osoby, ktorá už dlho používa rastliny na rôzne účely, teda viedli k tomu, že rastliny sú vo väčšine prípadov vnímané ako neživé. predmety.

Ako sa prejavuje význam živého/neživého?

Atribút „živý“ („neživotný“) sa môže prejavovať nielen vo významoch podstatných mien, ale aj vo významoch ukazovacích slov. Analýza totiž ukázala, že nielen podstatné mená, ale aj slovesá a prídavné mená majú v jazyku význam živosti/neživosti. Prejavuje sa to v tom, že slovesá a prídavné mená môžu označovať znaky predmetov, ktoré charakterizujú tieto predmety ako živé alebo neživé. Napríklad význam slovesa čítať označuje, že činnosť vykonáva osoba (osoba) a je zameraná na neživý predmet: prečítať knihu, noviny, inzerát atď.

Existencia takýchto sémantických spojení umožnila zostaviť klasifikáciu ruských slovies podľa prítomnosti v ich významoch náznaku živosti/neživosti subjektu a predmetu konania. Túto klasifikáciu vypracoval prof. L.D. Chesnokova 7 . Takže všetky slovesá ruského jazyka možno rozdeliť do nasledujúcich skupín:

1) animované označené - označujú činnosti vykonávané živými bytosťami: dýchať, snívať, spať atď.;
2) označené neživé - označujú činnosti vykonávané neživými predmetmi: horieť, drobiť, vyparovať atď . ;
3) neutrálne - označujú akcie spoločné pre živé a neživé predmety: stáť, ležať, padať atď .

Podobné rozdelenie sa pozoruje medzi prídavnými menami:

1) prídavné mená so živými znakmi označujú znaky živých bytostí: vonkajšie znaky, temperament, vôľové vlastnosti, emocionálne, intelektuálne a fyzické vlastnosti atď.: štíhly, dlhonohý, ušatý, flegmatický, temperamentný, milý, zlý, inteligentný, vytrvalý, slepý, talentovaný atď.;
2) neživé prídavné mená označujú znaky neživých predmetov (javov) - priestorové a časové vlastnosti a vzťahy, vlastnosti a vlastnosti vecí vnímaných zmyslami, znaky vo vzťahu k materiálu výroby atď.: tekutý, vzácny, hlboký, korenistý, kyslý, horký, silný, hustý, železný, sklovitý, drevnatý, močaristý atď.;
3) neutrálne prídavné mená označujú znaky, ktoré možno prisúdiť živým aj neživým veciam – najčastejšie priestorové charakteristiky, farebné charakteristiky, hodnotiace charakteristiky, spolupatričnosť atď.: ľavý, pravý, vysoký, malý, ťažký, biely, červený, dobrý, materský.

Živý/neživý význam podstatného mena je teda zvyčajne podporovaný živými alebo neživými označenými prvkami kontextu. V opačnom prípade sa aktualizujú obrazné významy, čo zabezpečuje významovú zhodu slov.

Takže pre živé podstatné mená v kombinácii s neživými slovesami je najtypickejší metonymický prevod „dielo – autor“: Potom pracovník začal prečítajte si Brockhaus (M. Bulgakov); Ale aj tak Doderlein nevyhnutné vyhliadka... Tu je - Doderlein. "Operačné pôrodníctvo"(M. Bulgakov).

Pre neživé podstatné mená možno mená preniesť z neživých predmetov na živé: hladný bursa sliedil ulicami Kyjeva a nútil všetkých k opatrnosti(N. Gogoľ); ja odpíliť všetko teplé a milujúce fotoaparát v plnej sile, bez straníckych rozdielov(E. Ginzburg); Väzenie nemá rád statoční muži(V.Šalamov). Existuje tiež veľa prípadov príležitostného metonymického prenosu ovplyvňujúceho sémantiku živého/neživého substantíva: - Rýchlo! Do telefónu! Rúrka vibroval, trepotal, udusený úzkosťou, sa neodvážil prehovoriť fatálna otázka. Iba opakované so spytovacou intonáciou: „To si ty? si to ty?"(E. Ginzburg); Raz som v nemocnici počul: „Zo siedmeho oddelenia vybitý nosový furuncle» (V. Levy).

Sémantický nesúlad v aspekte živosť/neživosť možno prekonať metaforickým prenosom významu podstatného mena. Príkladom je spojenie neživých podstatných mien so slovami so živými znakmi, čím sa vytvorí umelecký prostriedok personifikácie (personifikácie): sedenie na čele nízkeho muža, Pupienok so závisťou pozrel na čelách vysokých ľudí a myslel si: "Kiež by som bol v takej pozícii!"(F.Křivín).

Takže, poďme si to zhrnúť. Živé a neživé podstatné mená neoznačujú ani tak živé a neživé predmety ako predmety, chápané ako živé aj neživé. Okrem toho medzi členmi opozície „mysliteľné ako živé / mysliteľné ako neživé“ existuje množstvo medziformácií, ktoré spájajú znaky živého a neživého, ktorých prítomnosť je spôsobená asociačnými mechanizmami myslenia a iné znaky ľudskej duševnej činnosti, napríklad:

1) možno si predstaviť, že bol nažive ( mŕtvy človek, zosnulý, odišiel atď.);
2) duševne zastúpený nažive ( morská panna, goblin, kyborg atď.);
3) predstaviteľné ako zdanie života ( bábika, bábika, jack, kráľovná atď.);
4) mysliteľné ako súbor živých vecí ( ľudia, dav, kŕdeľ, stádo atď.).

Kategória živých/neživotných podstatných mien teda podobne ako niektoré iné jazykové javy odráža antropocentrické nastavenie ľudského myslenia a rozpor medzi jazykovým obrazom sveta a vedeckým chápaním je ďalším prejavom subjektívneho činiteľa v jazyku.

1 Stepanov Y.S.. Základy všeobecnej jazykovedy. M., 1975. S. 130.

2 Miloslavský I.G. Morfologické kategórie moderného ruského jazyka. M.: Nauka, 1981. S. 54.

3 Itskovich V.A.. Živé a neživé podstatné mená v modernom ruskom jazyku (norma a tendencia) // Otázky lingvistiky. 1980, č. 4. S. 85.

4 Gak V.G. Verbálna kompatibilita a jej odraz v slovníkoch ovládania slovesa // Lexikológia a lexikografia / Pod. vyd. V.V. Morkovkin. M.: Russk. Yaz., 1972. S. 68.

5 Aristoteles. Fyzika // Práce v 4 zväzkoch M., 1981. T. 3. S. 226.

6 Itskovich V.A.. Živé a neživé podstatné mená v modernom ruskom jazyku (norma a tendencia) // Otázky lingvistiky. 1980, č. 4. S. 96.

7 Chesnokova L.D.. Zámená SZO, čo a sémantika animácie - neživosť v modernom ruskom jazyku // ruská lingvistika. Kyjev: Vyššie. škola, 1987. Vydanie. 14. S. 69–75.

animované a podstatné mená slúžia ako mená ľudí, zvierat a odpovedajú na otázku SZO?(študent, mentor, zabávač, rovesník).

Neživé podstatné mená slúžia ako názvy neživých predmetov, ako aj predmetov rastlinného sveta a odpovedajú na otázku čo?(prezídium, konferencia, krajina, horský popol). Patria sem aj podstatné mená ako skupina, ľudia, dav, stádo, roľník, mládež, deti atď.

Rozdelenie podstatných mien na živé a neživé závisí najmä od toho, aký predmet toto podstatné meno označuje - živé bytosti alebo predmety neživej prírody, no nemožno úplne stotožniť pojem animácia-neživosť s pojmom živý-neživý. Takže z gramatického hľadiska breza, osika, brest- podstatné mená sú neživé, ale z vedeckého hľadiska ide o živé organizmy. V gramatike mená mŕtvych ľudí - mŕtvy muž, zosnulý- sú považované za živé a iba za podstatné meno Mŕtve telo- neživý. Význam živosti-neživosti je teda čisto gramatickou kategóriou.

• animovať Pri podstatných menách je akuzatív množného čísla rovnaký ako genitív množného čísla:

(v.p. pl. = r.p. pl.)

r.p. (nie) ľudí, vtákov, zvierat

c.p. (milovať) ľudí, vtáky, zvieratá

• neživý Pri podstatných menách je akuzatív v množnom čísle rovnaký ako nominatív v množnom čísle:

(w.p. pl. = im.p. pl.)

i.p. (sú tam) lesy, hory, rieky

c.p. (pozri) lesy, hory, rieky

Okrem toho sa pri živých podstatných menách mužského rodu II deklinácie akuzatív zhoduje s genitívom aj v jednotnom čísle, pre neživé podstatné mená - s nominatívom: Vidím študenta, losa, žeriava, ale oddiel, les, pluk.

Najčastejšie sú živé podstatné mená mužského a ženského rodu. Medzi podstatnými menami stredného rodu je málo živých podstatných mien. Toto je - dieťa, človek (vo význame „človek“), zviera, hmyz, cicavec, tvor („živý organizmus“), príšera, monštrum, príšera a niektoré ďalšie.

Animované podstatné mená, používané v prenesenom zmysle, klesajú: obdivovať "Šípkovú Ruženku".

Neživé podstatné mená, používané v prenesenom zmysle, získavajú význam osoby a stávajú sa oživenými: na turnaji sa stretli všetky hviezdy stolného tenisu.

Názvy hračiek, mechanizmov, obrázkov osoby sa vzťahujú na animované podstatné mená: mala veľmi rada svoje bábiky, hniezdiace bábiky, roboty.

Názvy figúrok v hrách (šach, karty) sa odmietajú ako animované podstatné mená: obetuj rytiera, vezmi si eso.

Meno bohov, mýtických stvorení ( goblin, morská panna, diabol, voda) odkazujú na živé podstatné mená a názvy planét podľa mien bohov - neživé: pri pohľade na Jupitera prosili Jupitera o pomoc.

Pri viacerých podstatných menách dochádza k výkyvom vo vyjadrení kategórie animácie-neživosti (v názvoch mikroorganizmov, v podstatných menách, obraze, type, postave atď.): zvážiť nálevníky a nálevníky, zabiť baktérie a baktérie; vytvárať živé obrázky, špeciálne znaky.

Živé a neživé podstatné mená
animovaný	Neživé
mená živých vecí	názvy neživých predmetov
	názvy rastlín
mená bohov	mená planét menami bohov
mená mýtických bytostí
mená postáv v hrách
názvy hračiek, mechanizmy, ľudské obrazy
mŕtvy muž, zosnulý	Mŕtve telo
názvy mikroorganizmov
obraz, charakter

personifikácia

personifikácia

PERSONALIZÁCIA (alebo personifikácia) - výraz, ktorý dáva predstavu o koncepte alebo jave tým, že ho zobrazuje vo forme živého človeka obdareného vlastnosťami tohto konceptu (napríklad obraz Grékov a Rimanov šťastie v podobe rozmarnej bohyne šťastia atď.). Pomerne často sa O. používa pri zobrazovaní prírody, ktorá je obdarená určitými ľudskými črtami, „oživenými“, napríklad: „more sa zasmialo“ (Bitter) alebo opis potopy v Puškinovom „Bronzovom jazdcovi“: „... celú noc sa Neva rútila k moru proti búrke, / neprekonala svoju násilnú hlúposť ... / a bolo pre ňu nemožné hádať sa ... / počasie sa stalo zúrivejším, / sa Neva nafúkla a zareval ... / a zrazu, ako divá zver, / na mesto sa rútil.../Obliehanie! Útok! zlé vlny, / ako zlodeji, lezú cez okná, “atď.
O. bol v móde najmä v precíznej a pseudoklasickej poézii, kde sa uskutočňoval dôsledne a obšírne; v ruskej literatúre vzorky takého O. dal Treďakovskij: „Jazda na ostrov lásky“, (Petrohrad), 1730.
O. v podstate ide teda o prenesenie na pojem alebo fenomén znakov animácie a je tak. arr. druh metafory (pozri). Trasy.

Literárna encyklopédia. - V 11 tonách; M .: vydavateľstvo Komunistickej akadémie, Sovietska encyklopédia, Beletria. Spracovali V. M. Friche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

personifikácia

Literatúra a jazyk. Moderná ilustrovaná encyklopédia. - M.: Rosman. Pod redakciou prof. Gorkina A.P. 2006 .

personifikácia

PERSONALIZÁCIA tiež personifikácia(lat. Persona a facio), prosopopoeia(grécky Προσωποποια), je štylistický termín označujúci zobrazenie neživého alebo abstraktného objektu ako animovaného. Otázka, ako personifikácia zodpovedá skutočnému pohľadu básnika na veci, presahuje hranice štýlu a patrí do oblasti svetonázoru vôbec. Tam, kde básnik sám verí v animáciu ním zobrazeného objektu, netreba ani hovoriť o personifikácii ako o fenoméne štýlu, pretože potom sa spája nie s metódami zobrazenia, ale s určitým, animistický rozhľad a svetonázor. Objekt je už vnímaný ako animovaný a tak je aj zobrazovaný. Práve v tomto zmysle treba interpretovať mnohé personifikácie v ľudovej poézii, keď sa nevzťahujú na prostriedky, nie na formu vyjadrenia, ale na samotný animovaný objekt, teda na obsah diela. To je obzvlášť zrejmé v akejkoľvek mytologickej tvorivosti. Naopak, personifikácia ako fenomén štýlu sa objavuje v tých prípadoch, keď sa uplatňuje ako alegória, teda ako taký obraz predmetu, ktorý štylisticky pretvára jeho. Samozrejme, nie vždy je možné presne určiť, s akým poradím personifikácie máme do činenia, rovnako ako v metafore je ťažké nájsť objektívne znaky miery jej skutočnej obraznosti. Štýlový výskum sa preto často nezaobíde bez čerpania údajov z oblasti individuálneho poetického svetonázoru. Mnohé zosobnenia prírodných javov od Goetha, od Tyutcheva a od nemeckých romantikov by sa teda vôbec nemali považovať za štylistické prostriedky, ale za podstatné črty ich celkového pohľadu na svet. Takými sú napríklad Tyutchevove personifikácie vetra - „Čo vyješ, nočný vietor, na čo sa tak bláznivo sťažuješ?“; búrka, ktorá „bezohľadne, šialene náhle vbehne do dubového lesa“; blesky, ktoré „ako hluchonemí démoni hovoria medzi sebou“; stromy, ktoré sa „radostne trasú, kúpajú sa na modrej oblohe“ - to všetko je v súlade s postojom básnika k prírode, ktorý sám vyjadril v osobitnej básni: „Nie to, čo si myslíte, príroda nie je odliatok, nie je bezduchý tvár. Má to dušu, má to slobodu, má to lásku, má to jazyk atď. Naopak, v takých dielach, ako sú bájky, podobenstvá a v rôznych typoch alegórií (pozri), treba hovoriť o personifikácii ako o umeleckom zariadenie. Porovnajte napríklad Krylovove bájky o neživých predmetoch („Kotol a hrniec“, „Zbrane a plachty“ atď.)

Najmä v prípadoch tzv. neúplné zosobnenie, ide o bežný štylistický prostriedok používaný nielen v poézii, ale aj v bežnej reči. Máme tu vlastne do činenia len s jednotlivými prvkami personifikácie, často tak začlenenými do bežnej reči, že ich priamy význam už nepociťujeme. Porovnajte napríklad výrazy ako: „Slnko vychádza, zapadá“, „prichádza vlak“, „tečú potoky“, „stonanie vetra“, „vytie motela“ atď. výrazy sú jedným typom metafory a o ich význame v poetickom štýle treba povedať to isté ako o metafore (pozri). Príklady štylistických personifikácií: „Vzduch nechce prekonať svoju ospalosť... Nočné hviezdy, Ako obviňujúce oči, hľadia naňho posmešne. A topole, plaché v rade, krútia hlavami nízko, Jak si sudcovia šepkajú medzi sebou“ (Puškin); „Nozdryov sa už dávno prestal krútiť, ale v hurdiske bola len jedna fajka, veľmi živá, v žiadnom prípade sa nechcela upokojiť a dlho pískala sama“ (Gogoľ); "Vták vyletí - moja túžba, Sadni si na konár a začni spievať" (Akhmatova). Za typ personifikácie možno považovať aj zobrazovanie rastlín a zvierat v obraze ľudí, aké sa vyskytuje v rozprávkach, bájkach, zvieracích eposoch.

A. Petrovský. Literárna encyklopédia: Slovník literárnych pojmov: V 2 zväzkoch / Edited by N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Ľvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Vydavateľstvo L. D. Frenkel, 1925

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „Inkarnácia“ v iných slovníkoch:

kostoly. Socha katedrály v Štrasburgu Personifikácia (personifikácia, prosopopeia) trópu ... Wikipedia

Prosopoeia, inkarnácia, personifikácia, antropomorfizmus, animácia, humanizácia, metafora, reprezentácia, epitóm, výraz Slovník ruských synoným. personifikácia 1. humanizácia, animácia, personifikácia 2. pozri inkarnácia ... Slovník synonym

PERSONIFICATION, personifications, porov. (kniha). 1. iba jednotky Akcia podľa kap. personifikovať personifikovať. Zosobnenie prírodných síl medzi primitívnymi národmi. 2. čo. Stelesnenie akejsi živelnej sily, prírodného javu v podobe živej bytosti. Bože…… Vysvetľujúci slovník Ushakov

personifikácia- PERSONALIZÁCIA je aj personifikácia (lat. Persona a facio), prosopopoeia (gr. Προσωποποια), štylistický termín označujúci zobrazenie neživého alebo abstraktného predmetu ako oživeného. Otázka, ako odcudzenie identity ... ... Slovník literárnych pojmov

Personifikácia, vlastnosť prenosu čŕt živých bytostí na neživé veci a javy: človeka (antropomorfizmus, antropopatizmus) alebo zvierat (zoomorfizmus), ako aj obdarovanie zvierat vlastnosťami človeka. AT… Encyklopédia mytológie

- (prosopopoeia) druh metafory, prenášajúcej vlastnosti živých predmetov na neživé (Jej ošetrovateľka mlčí ..., A. A. Blok) ... Veľký encyklopedický slovník

PERSONIFICATION, I, porov. 1. pozri zosobniť. 2. čo. O živej bytosti: stelesnenie nejakého n. peklo, vlastnosti. Plyškin O. hrabivosť. O. láskavosť. Vysvetľujúci slovník Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník Ozhegov

personifikácia- PERSONALIZATION1, stelesnenie PERSONALIZOVANÝ, stelesnený PERSONALIZOVAŤ / PERSONALIZOVAŤ, stelesňovať / stelesňovať PERSONALIZÁCIA2, spiritualizácia, animácia, humanizácia, personifikácia, kniha. antropomorfizmus ANIMÁCIA, ... ... Slovník-tezaurus synoným ruskej reči

personifikácia- zosobnenie Vyskytuje sa, keď sa predmet vydáva za niekoho alebo za niečo. [kryptografický slovník Karen Isaguliev www.racal.ru] Témy informačné technológie vo všeobecnosti Synonymá zosobnenie EN zosobnenie ... Technická príručka prekladateľa

ja; porov. 1. na prispôsobenie (1 znak). a personifikovať. O. sily prírody. 2. Obraz toho, čo l. elementárna sila, prírodné javy v podobe živej bytosti. Dove o. mier. 3. čo. Stelesnenie myšlienky, konceptu, aký druh l. vlastnosti, vlastnosti u človeka ... ... encyklopedický slovník

knihy

• Zosobnenie histórie. Vydanie 2. Bohatí ľudia, Daria Prikhodko. V zborníku „Personifikácia dejín. Bohatí“ zahŕňalo dvanásť biografických esejí, ktorých hrdinami boli: jeden z najbohatších obyvateľov Spojených štátov ...

Animované predmety

Animované predmety

ANIMOVANÉ OBJEKTY . Predmety, ktoré majú schopnosť dobrovoľného pohybu, t.j. ľudia a zvieratá, na rozdiel od neživých predmetov a abstraktných či abstraktných pojmov, t.j. znaky predmetov uvažovaných v abstrakcii od samotných predmetov. V ruštine. kategórie O.P.na jednej strane a neživé. predmety a abstraktné pojmy sa na druhej strane gramaticky líšia tým, že podstatné mená a prídavné mená mužského rodu v jednotnom čísle, ktoré s nimi súhlasia, a podstatné mená a prídavné mená v množnom čísle, čo sú názvy O.P., majú jeden spoločný tvar pre akuzatív a genitív. pády, odlišné od tvarov nominatívu, a podstatné mená a prídavné mená mužského rodu v jednotnom čísle a podstatné mená a prídavné mená v množnom čísle, čo sú názvy neživých predmetov a abstraktných pojmov, majú pre nominatív a akuzatív spoločnú formu, odlišnú od prípad genitívu. Gramatický rozdiel medzi podstatnými menami označujúcimi živé predmety a podstatnými menami označujúcimi neživé predmety a abstraktné pojmy existuje aj v iných slovanských jazykoch a je známy aj v niektorých neslovanských jazykoch, napríklad v škandinávčine.

N.D. Literárna encyklopédia: Slovník literárnych pojmov: V 2 zväzkoch / Edited by N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Ľvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - M.; L.: Vydavateľstvo L. D. Frenkel, 1925

Pozrite sa, čo je to „animované objekty“ v iných slovníkoch:

Animované predmety- ANIMOVANÉ PREDMETY. Predmety, ktoré majú schopnosť dobrovoľne sa pohybovať, to znamená ľudia a zvieratá, na rozdiel od neživých a abstraktných alebo abstraktných pojmov, to znamená znakov predmetov posudzovaných v abstrakcii od ... ...

animovať predmety- Predmety, ktoré majú schopnosť dobrovoľného pohybu, to znamená ľudia a zvieratá, na rozdiel od neživých predmetov a abstraktných alebo abstraktných pojmov, to znamená znakov predmetov posudzovaných v abstrakcii od samotných predmetov. V ruštine …

NENÁRODNÉ OBJEKTY. Veci alebo predmety, ktoré nemajú schopnosť dobrovoľného pohybu, teda všetky predmety okrem ľudí a zvierat. Pozrite si časť Animovať objekty. Literárna encyklopédia: Slovník literárnych pojmov: V 2 x zväzku / Pod ... ... Literárna encyklopédia

neživé predmety- NEŽIVÉ PREDMETY. Veci alebo predmety, ktoré nemajú schopnosť dobrovoľného pohybu, teda všetky predmety okrem ľudí a zvierat. Pozrite si animáciu objektov... Slovník literárnych pojmov

neživé predmety- Veci alebo predmety, ktoré nemajú schopnosť dobrovoľného pohybu, teda všetky predmety okrem ľudí a zvierat. Pozrite si animáciu objektov... Gramatický slovník: Gramatické a lingvistické pojmy

Koncovky podstatných mien- 1. Pri podstatných menách, ktoré majú samohlásku a pred pádovými koncovkami, sa písmeno a píše v predložke jednotného čísla (pri ženských slovách aj v páde datívu), napr.: o géniovi, v Gogoľovom „Viya“, na biliarde. tágo, sestry...... Sprievodca pravopisom a štýlom

Sprievodca pravopisom a štýlom

Rod nesklonných podstatných mien- 1. Slová označujúce neživé predmety. Nesklonné podstatné mená cudzieho pôvodu, označujúce neživé predmety, patria z väčšej časti do stredného rodu, napr.: liečivá aloe, škótska whisky, ... ... Sprievodca pravopisom a štýlom

1) Lexikálna a gramatická kategória podstatného mena, vlastná všetkým podstatným menám (s výnimkou slov používaných iba v množnom čísle), syntakticky nezávislá, prejavujúca sa ich schopnosťou kombinovať sa s tými, ktoré sú definované pre ... Slovník lingvistických pojmov

knihy

• , Vadbolskaja Anna. Niektoré predmety, ktoré radi používame, nepotrebujú zložitý návod na použitie. Napríklad ceruzka alebo loptička. Alebo je naša hra skutočným pokladom pre tých, ktorí…
• Nezbedné dieťa biosféry (1. časť), V. R. Dolník. Čo si mysleli a cítili prední ľudia, ktorí žili pred viac ako miliónom rokov? Ako pochopiť svoje vlastné inštinkty a inštinkty iných zvierat? Toto a ešte oveľa viac je zahrnuté v tomto…

Je známe, že priraďovanie podstatných mien k živému alebo neživému je spojené s rozdelením okolitého sveta človekom na živý a neživý. Avšak V.V. Vinogradov si všimol „mytológiu“ výrazov „živý / neživý“, pretože príklady z učebnice ( rastlina, zosnulý, bábika, ľudia atď . ) preukázať nesúlad medzi objektívnym postavením predmetu a jeho porozumením v jazyku. Existuje názor, že živý v gramatike znamená „aktívne“ predmety identifikované s osobou, ktoré sú v protiklade k „neaktívnym“, a teda neživým predmetom 1 . Atribút „aktivita/nečinnosť“ zároveň úplne nevysvetľuje, prečo dané slová mŕtvy muž, zosnulý patria medzi živé, a ľudia, dav, kŕdeľ - k neživým podstatným menám. Zrejme kategória živosti/neživosti odráža každodenné predstavy o živom a neživom, t.j. subjektívne hodnotenie objektov reality osobou, ktoré sa nie vždy zhoduje s vedeckým obrazom sveta.

Samozrejme, „štandardom“ živej bytosti pre človeka bol vždy človek sám. Akýkoľvek jazyk si uchováva „skamenené“ metafory, ktoré ukazujú, že ľudia od staroveku videli svet ako antropomorfný, opísali ho na svoj vlastný obraz a podobu: vyšlo slnko, tečie rieka, noha stoličky, výlevka kotlíka a tak ďalej . Pripomeňme si aspoň antropomorfných bohov či postavy nižšej mytológie. Zároveň sú formy života odlišné od ľudí: niektoré bezstavovce, mikroorganizmy atď. – často nejednoznačne hodnotené bežnými rodenými hovorcami. Napríklad, ako ukázal prieskum medzi informátormi, k podstatným menám sasanka, améba, nálevník, polyp, mikrób, vírus pravidelne kladená otázka čo? Je zrejmé, že okrem znakov viditeľnej činnosti (pohyb, vývoj, rozmnožovanie a pod.) bežný pojem živej bytosti („živý“ predmet) zahŕňa aj znak podobnosti s osobou.

Ako sa určuje živosť/neživosť podstatného mena?

Tradične sa za gramatický indikátor animácie považuje zhoda akuzatívu a genitívu v jednotnom a množnom čísle podstatných mien mužského rodu. (Vidím osobu, jeleňa, priateľov, medvede) a to len v množnom čísle podstatných mien ženského a stredného rodu (Vidím ženy, zvieratá). V súlade s tým sa gramatická nezáživnosť prejavuje v zhode akuzatívu a nominatívu. (Vidím dom, stoly, ulice, polia).

Treba si uvedomiť, že gramatický protiklad podstatných mien živosťou/neživosťou sa prejavuje nielen formou konkrétneho pádu: rozdielnosť tvarov podstatných mien v akuzatíve vedie k rozdielnosti a protikladnosti paradigiem vo všeobecnosti. Pri podstatných menách mužského rodu sa na základe živosti/neživosti rozlišujú paradigmy v jednotnom a množnom čísle a pri podstatných menách ženského a stredného rodu iba paradigmy v množnom čísle, to znamená, že každá zo živých/neživých kategórií má svoju deklinačnú paradigmu.

Existuje názor, že hlavným prostriedkom na vyjadrenie živosti/neživotnosti podstatného mena je forma akuzatívu dohodnutej definície: „Práve formou dohodnutej definície v prípade akuzatívu sa živosť alebo neživosť mena podstatné meno v jazykovom zmysle slova je určené“ 2 . Toto ustanovenie si, samozrejme, vyžaduje objasnenie: forma prídavného mena by sa mala považovať za hlavný prostriedok na vyjadrenie živosti/neživosti len v súvislosti s používaním nemenných slov: pozri krásne kakadu(V. = R.); pozri krásne kabát(V. = I.). V ostatných prípadoch tvar prídavného mena duplikuje významy pádu, čísla, rodu a živosti/neživosti hlavného slova – podstatného mena.

Zhoda pádových tvarov (V. = I. alebo V. = R.) pri skloňovaní príbuzných slov adjektívnej štruktúry (vo vedľajšej vete) môže slúžiť aj ako indikátor animácie/neživosti: Títo boliknihy , ktorý vedel som(V. = I.); Títo boli spisovateľov , ktorý vedel som(B. = R.).

Podstatné mená ženského a stredného rodu, ktoré sa vyskytujú iba v jednotnom čísle (singularia tantum), nemajú gramatický indikátor animácie/neživosti, keďže tieto slová majú samostatnú formu akuzatívu, ktorá sa nezhoduje ani s nominatívom, ani s nominatívom. genitív: chytať mečiara, študovať kybernetiku atď. Gramaticky teda nie je určená živosť/neživosť týchto podstatných mien.