Petrohrad je úžasné mesto, ktoré zanechalo veľkú stopu v ruskej histórii. Ovplyvnil naše životy, našu spoločnosť mnohými spôsobmi a neuveriteľne silne! A, samozrejme, obraz Petrohradu inšpiroval mnohých ruských spisovateľov a básnikov. Géniovia slova ako Nikolaj Gogoľ, Michail Lomonosov, Konstantin Batjuškov, Michail Lermontov vo svojich dielach často využívali tému Petrohradu, no ucelený a ucelený obraz mesta nevytvoril nikto iný ako Alexander Puškin. Petrohradu dal silu samostatnej existencie, opísal duchovný začiatok mesta, žijúceho vlastným životom, niekedy pokojným a tichým, inokedy plným katastrof a utrpenia. Nádherne a hrozivo rozložené na kostiach a močiare, majestátne stvorenie Petra Veľkého existuje podľa svojich vlastných zákonov a nikto nie je schopný bojovať s jeho mocným živlom.

Puškin "Bronzový jazdec". Obraz Petrohradu

Báseň začína históriou formovania mesta. Predtým na jeho mieste vládla voda a vietor, no práve tu sa Peter Veľký rozhodol postaviť nové hlavné mesto. Petrohrad sa týči „veľkolepo, hrdo“, napriek samotnej prírode. A teraz, zdá sa, nie je ani malá pripomienka chaosu, ktorý tu kedysi vládol: „mosty viseli nad vodami“, „Neva odetá do žuly“. Obraz Petrohradu v básni „Bronzový jazdec“ demonštruje triumf človeka nad prírodnými silami, ale tento dojem je klamlivý: počas povodne je mesto skôr spolupáchateľom živlov ako víťazom.

vodné besnenie

Voda, personifikovaná na obraz Nevy, sa čitateľovi prvýkrát javí ako dobytý živel: „Neva sa prehnala ako chorá osoba.“ Potom ju autor zobrazuje v podobe šelmy, ktorá drví a zmieta všetko, čo jej stojí v ceste. Skaza po potope je ako následok „nezmyselnej a nemilosrdnej“ vzbury. To je osud ľudí, ktorí upadajú do závislosti od živlov. So slepou promiskuitou si berie najdrahšieho človeka z Eugena, hrdinu básne „Bronzový jazdec“. Obraz Petrohradu sa mu teraz zdá nemilosrdný, deštruktívny. Eugenov život stráca zmysel, nevie sa vyrovnať s nešťastím a zblázni sa. Tvár tohto hrdinu odráža osudovú záhubu a zákonitosť osudov iných „malých ľudí“, ktorých existencia je úplne závislá od geopolitických ašpirácií autorít a kráľa. Keď sa Peter Veľký rozhodol založiť nové hlavné mesto, myslel všeobecne na ľudí a štát, ale nie na každého konkrétneho človeka.

Takže obraz Petrohradu v básni "Bronzový jazdec" odhaľuje jednu zo zložiek - "malého muža", poníženého a závislého.

Peter Prvý

Téma mesta je neoddeliteľne spojená s jeho tvorcom. V úvode Alexander Puškin nenazýva cára menom, ale používa zámeno „on“: „Stál na brehu púštnych vĺn, plný veľkých myšlienok ...“ Petrohrad bol postavený z jedinej vôle Petra I. práce mnohých bezmenných robotníkov. Preto je obraz kráľa neustále prítomný na stránkach básne „Bronzový jazdec“. Popis Petrohradu je úzko spätý s postavou panovníka. Tu je, odliaty z bronzu, počas potopy a sleduje zverstvá spáchané Nevou, dokonca akoby ich schvaľoval: „Kumir stojí s vystretou rukou na bronzovom koni.“ Dokonca aj v názve pamätníka Puškin zámerne vynecháva meno cára a nazýva ho buď „bronzový jazdec“, alebo „mocný vládca osudu“. Obraz Petra Veľkého teda vyzerá zlovestne, pochmúrne.

Mesto živých sôch

Puškin pri tvorbe básne využil rôzne legendy spojené s Petrohradom. Napríklad existoval mýtus, že sa tu potuloval duch Pavla Prvého. Tu sa v zakalom mozgu Eugena zjavuje aj duch cára, no tentoraz až Peter Veľký. A pamätník „Bronzový jazdec“ v Petrohrade je ako oživená socha a stáva sa stelesnením nemilosrdnej vôle a neobmedzenej moci panovníka. Cár Peter sa javí ako nedostupné a nepochopiteľné božstvo, mocné a impozantné, a samotný Petrohrad je tajomným a záhadným mestom, ktoré ničí ľudí a potláča ich vôľu.

Dualita obrazu

Zároveň je Petrohrad v básni „Bronzový jazdec“ odhalený nielen v zlovestnom, ale aj v pozitívnom halo. Toto je nádherné, majestátne mesto, plné pôvabných foriem, úžasnej nádhery. Je plná ladných obrysov: „obrovské štíhle paláce a veže“, „bohaté prístavy“, do ktorých ašpirujú „lode z celého sveta“... Spomedzi všetkých unikátov Petrohradu nemožno nespomenúť Puškinov úžasné opisy bielych nocí. Na tento účel autor nachádza jedinečné prirovnania, používa dokonale vycibrené slová: „Vaše premyslené noci sú priehľadný súmrak, bezmesačný lesk ...“ Musím povedať, že Puškinovi súčasníci mali šťastie, pretože v tých dňoch bol architektonický vzhľad mesta oveľa dokonalejšie. Možno len závidieť ľuďom, ktorí ten krásny a tajomný Petrohrad videli na vlastné oči a dokonca ho spoznali aj v básňach, ktoré práve vyšli z pera Alexandra Puškina.

Pre nás sa obraz Petrohradu, ktorý básnik opísal v básni „Bronzový jazdec“, utopil v „tradíciách staroveku“ a ako sprievodca mestom za Puškinovho života slúžia už len jeho výtvory. Súčasníci Alexandra Sergejeviča tvrdili, že sa mu podarilo obnoviť vzhľad úžasného mesta na Neve oveľa jasnejšie ako ostatní spisovatelia. S týmto môžeme len súhlasiť.

Skutočná existencia severného hlavného mesta

Rôznorodý, zároveň krásny a hrôzostrašný čitateľa priťahuje obraz Petrohradu v básni „Bronzový jazdec“. Puškin v ňom odrážal materiálny aj duchovný život mesta. V neprekonateľných veršoch sa Petersburg javí inak, ale vo všetkom možno uhádnuť obrysy, ktoré sú známe a blízke dnešným obyvateľom severného hlavného mesta: „liatinový plot“ rieky, „úžasné mreže“ letnej záhrady, "Admirality Needle" ... A Neva je vždy prítomná v opise mesta ako niečo neoddeliteľné ako srdce Petrohradu.

Namiesto záveru

Báseň „Bronzový jazdec“ by nebola úplná bez duchovného dotvorenia obrazu Severnej Palmýry, ktorý sa zobrazuje v rôznych časoch dňa, roku, v rôznych častiach: na okraji av strede. Čitateľ vidí v diele nejednoznačný Petrohrad: bohatý a chudobný, zúrivý a tichý, hrozivý a krásny. Báseň odzrkadľuje ťažkosti zrodu tohto mesta, despotickú povahu panovníka, ktorý ho vytvoril, otroctvo ľudu.

V podstate je Petrohrad mesto postavené na ľudských kostiach. A všetky tieto črty najjasnejšie odhalil Pushkin vo svojej brilantnej práci. Alexander Sergejevič urobil z Petrohradu celý svet a každý, kto chcel o tomto meste povedať svoje, s tým musel počítať.

Písanie

Báseň „Bronzový jazdec“ je živý obrazný organizmus, ktorý si nepotrpí na jednoznačné interpretácie. Všetky obrázky tu sú viachodnotové, symbolické. Obrazy Petrohradu, Bronzového jazdca, Nevy, Eugena majú samostatný význam, ale v rámci básne sa navzájom úzko ovplyvňujú.

Básnik vysvetľuje históriu a modernosť prostredníctvom priestranného a symbolického obrazu Petrohradu.

Báseň otvára „Úvod“, v ktorom dominantné miesto zaujíma obraz mesta. Petrohrad je hlboko symbolickým pamätníkom plodnosti jednoty miliónov ľudí. Táto plodnosť spočíva v tom, že vzniklo mesto potrebné pre Rusko, mesto pre ľudí, mesto, ktoré vracia dobro, ktoré doň vložili jeho stavitelia. Preto sa autor často vtiera do opisu Petrohradu s prejavom lásky k nemu:

Milujem ťa, Petrov výtvor...

Peter je vlastníkom samotnej myšlienky vytvorenia tohto mesta, nápadu v meradle celého Ruska, ale postavili ho jeho ľudia pre ľudí. Všetko je v ňom krásne, harmonické, plné vznešenosti, krásy a dobra. „Ľudskosť“ mesta sa prejavuje potvrdením priazne Petrohradu pre kreativitu:

... Vaše premyslené noci

Transparentný súmrak, bezmesačný lesk,

Keď som vo svojej izbe

Píšem, čítam bez lampy...

V budúcnosti opis otvára čitateľovi stále nové a nové stránky mesta. Pred nami sa objavuje slávne mesto, nové hlavné mesto mocného Ruska, ktoré básnik miluje. A uchvacuje čitateľa svojou angažovanosťou pre miesta jemu drahého Petrohradu.

Čím viac však básnik hovorí o veľkolepej kráse mesta, tým viac sa zdá, že je akosi nehybný, ba až akosi neprirodzený. Básnik vidí „spiace masy opustených ulíc“, počuje „syčanie spenených okuliarov“, ale na uliciach nie sú žiadni ľudia, rovnako ako na pozadí okuliarov nie sú ich tváre.

V „Úvode“ je načrtnutý hlavný princíp obrazu mesta, realizovaný v dvoch častiach „Petrohradského príbehu“, kontrast. V prvej časti sa mení podoba Petrohradu, už to nie je veľkolepé „mladé mesto“, ale „pochmúrny Petrohrad“. Mesto sa mení na pevnosť obliehanú Nevou. Súčasťou mesta je aj Neva a to stojí za zmienku. Problémy prichádzajú akoby zvnútra, samotné mesto sa zrútilo; všetko, čo bolo nehodné obrazu, vychádza, skryté za popisom nádhery:

Podnosy pod mokrým závojom,

Úlomky chatrčí, guľatiny, strechy,

šetrný tovar,

Relikvie bledej chudoby,

Mosty sfúknuté búrkou

Rakvy z rozmazaného cintorína

Plávať ulicami!

A až teraz sa na uliciach objavujú ľudia, „natlačení v hromadách“ na brehoch Nevy. Zúriacu Nevu je ťažké dať do súladu s prvkom ľudového rozhorčenia: buď sa ponáhľa, „ako chorý človek vo svojej nepokojnej posteli“, potom sa ponáhľa „k moru proti búrke“ a keď narazí na prekážku, vzbúri sa, potom zavrčí „penny... ako prosebník pri dverách“.

Celá prvá časť je obrazom národnej katastrofy a práve v tomto momente sa prvýkrát objavuje postava „modly na bronzovom koni“, ktorá je neochvejná, na rozdiel od žijúceho kráľa, bezmocná odolávať živlom. .

Po povodni mestské rozpory nielenže nezmizli, ale ešte viac sa zintenzívnili. Predmestie Petrohradu, kam sa Evgeny ponáhľal, pripomína „bojisko“, zmyté búrlivými živlami, dom jeho milovaného Evgenyho Parasha je zosobnením univerzálnej tragédie; no hneď na druhý deň ráno sa všetko vráti do predchádzajúceho poriadku – mesto je ľuďom opäť ľahostajné. Opäť sa stáva mestom obchodníkov, úradníkov a „zlých detí“, ktoré hádžu kamene do nepríčetného Jevgenija.

Petrohrad sa javí ako bašta ruskej autokracie, ako centrum autokracie a je nepriateľské voči človeku. Hlavné mesto Ruska, ktoré vytvorili ľudia, sa zmenilo na nepriateľskú silu pre seba a pre jednotlivca. Puškin akosi zdôrazňuje, že mesto, ktoré nevzniklo postupne, nevyrástlo z vidieka, ako veľká väčšina iných miest, ale bolo na tomto mieste násilne vybudované napriek plynulému toku dejín, ak stojí, potom budú musieť jeho obyvatelia doplatiť na to, že zriaďovateľ prakticky išiel proti prírodným zákonom.

V strede mesta sa nachádza pamätník jeho zakladateľa a samotný Petrohrad je obrovským pamätníkom osobnosti Petra; a rozpory mesta odrážajú rozpory jeho zakladateľa.

Ďalšie spisy o tomto diele

Analýza básne A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ Konflikt jednotlivca a štátu v básni A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ Obraz Eugena v básni A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ Obraz Bronzového jazdca v rovnomennej básni A. S. Puškina Obraz Petrohradu v básni A. S. Puškina "Bronzový jazdec" Obraz Petra Veľkého v básni A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ Obraz cára Petra I. v básni A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ Dej a zloženie básne A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ Tragédia malého muža v básni A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ Obrázok Petra I Problém osobnosti a štátu v Puškinovej básni „Bronzový jazdec“ Obraz Petra v básni Alexandra Puškina „Bronzový jazdec“ Obraz prvkov v básni "Bronzový jazdec" Pravda Eugena a pravda Petra (založené na Puškinovej básni „Bronzový jazdec“) Stručná analýza Puškinovej básne "Bronzový jazdec" Obraz Eugena v básni Alexandra Puškina „Bronzový jazdec“ Konflikt v básni A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ Petersburg očami A. S. Puškina podľa básne „Bronzový jazdec“ Problém jednotlivca a štátu v básni A.S. Puškin "Bronzový jazdec" Hrdinovia a problémy básne A. S. Puškina "Bronzový jazdec" Konflikt medzi súkromnou osobou a štátom Bronzový jazdec. Dvaja hrdinovia

Názov mesta Petrohrad je vtlačený do ruských dejín. Ale nielen ovplyvnil život ruského ľudu, ale zanechal aj hlbokú stopu v ruskej literatúre. Vrčiaca a impozantná rieka, ktorá bola kovaná v žule, sa stala vynikajúcim námetom pre mnohé diela talentovaných spisovateľov: Batyushkov, Derzhavin, Gogol a ďalších. Všetci sa snažili odhaliť toto mesto, ukázať jeho silu a moc. Ale iba A. Puškin dokázal vo svojej básni „Bronzový jazdec“ plnšie odhaliť obraz tohto mesta, ukázať jeho duchovný a prirodzený vývoj.

Život Petrohradu na obraze básnika je iný: niekedy je pokojný, tichý a veľmi tichý, ale potom môže náhle vrieť a stať sa akýmsi nekontrolovateľným živlom, ktorý sa prejavuje v podobe katastrof a strašných povodne. Petrohrad je výtvorom Petra I., ktorý bol postavený na kostiach, ale ukázalo sa, že je nielen majestátny, ale aj hrozný. Mesto sa preto tak hrozivo a víťazoslávne týči nad všetkým. Toto mesto má svoj každodenný a pokojný život. Ale keď začnú živly, potom sa s tým nikto, dokonca ani kráľ, nedokáže vyrovnať.

Z histórie je známe, že Petrohrad je „oknom do Európy“. Preto má báseň „Bronzový jazdec“ aj historický význam. Od samého začiatku svojej práce nám Alexander Sergejevič spomína, ako toto mesto vzniklo. Kedysi po tomto mieste kráčal iba vietor a rýchla voda niesla svoje hlučné vlny. Keď však cár Peter I. videl toto miesto, rozhodol sa tu postaviť nové mesto a poraziť sily živlov. A bez ohľadu na to, ako sa príroda bránila, no napriek tomu na brehoch Nevy majestátne vyrástlo hrdé a veľkolepé mesto.

Terén sa veľmi mení: prírodný chaos strieda poriadok a žulové okovy. Petrohrad sa stáva akýmsi symbolom víťazstva človeka nad prírodnými silami. Ale tento dojem je mylný, pretože človek sa musí pozerať hlbšie. Potopa ukazuje, že človek nie je víťaz, stáva sa nielen obeťou tohto živlu, ale aj jeho spolupáchateľom. Živlom je aj voda, no v Petrohrade ju zastupuje zdolaná rieka Neva. Tento názor na dobyté prvky je klamlivý, pretože tá istá voda v básni preniká do života ľudí a samotného mesta, narúša ich pokoj a prináša smrť.

Puškin porovnáva rozvodnenú rieku s chorým človekom, ktorý sa ponáhľa a snaží sa nájsť pokoj a útechu. Čoskoro je však toto prirovnanie nahradené nasledujúcim: zúrivá rieka sa ako lupič preháňa ulicami mesta a ničí ako zviera všetko, na čo sa cestou stretne. A všetko, čo Neva urobila, bezmocne a kruto, sa dá porovnať s následkami, ktoré zvyčajne zostávajú po nepokojoch. Autor používa mnoho rôznych slovies na opis následkov: zlomí, poreže, rozdrví, okradne a iné.

Teraz je osud ľudí žijúcich v Petrohrade závislý od živlov. Protagonista básne počas povodne stratí svoje milované dievča, o ktoré sa chystal požiadať o ruku. Eugene tak stráca zmysel života a preto sa jeho život stáva prázdnym a začína klesať až na samé dno života. Mladý muž prestáva vnímať realitu, jednoducho sa zblázni. Osud Jevgenija je osudom „malých ľudí“ v Rusku, ktorých život je na nezaplatenie a silne závisí od autorít a od toho, aké sú ciele autokratickej moci.

Keď sa staval Petrohrad, cár si myslel len, že bude založené nové mesto a že jeho vzhľad bude užitočný pre celý ľud, ale Peter Veľký nemohol myslieť konkrétne na každého človeka, jeho osud. Preto je téma Petrohradu úzko spätá s témou „malého človiečika“, ktorého v tomto meste ponižuje a ničí aj samotná príroda.

S tematikou Petra Veľkého súvisí aj obraz mesta na Neve. Autor o ňom začína rozprávať už v úvode básne. Preto, keď car - autokrat postavil toto mesto, navždy s ním spojil svoj osud. Keď dôjde k potope, je tu prítomný aj cár Peter. Je to bronzový jazdec, ktorý sa týči nad mestom a pozorne sleduje, čo sa deje.

Puškin opisuje túto pamiatku a nazýva Petra idolom, ktorý sedí nad mestom na koni vyrobenom z bronzu. Ale autor básne usilovne obchádza meno svojho idolu, uvedomujúc si, že jeho poetický obraz je pochmúrny a zlovestný. Takže v úvode, keď dochádza k oslavovaniu Petrových skutkov, autor používa zámeno „on“. Pri opise potopy je to už modla na koni, silný pán osudu, jazdec z medi. Autor pripomenul aj tie legendy, ktoré sa spájajú s týmto veľkolepým mestom na Neve: mýtus o objavení sa ducha Pavla I. v jednom z mestských hradov. A tento mýtus autor využíva na to, aby ukázal zakalenie vedomia hlavného hrdinu, ktorý má v hlave aj ducha Petra, ktorý ho prenasleduje.

Pamätník Medeného idolu je stelesnením moci, ktorá nielenže nemá hranice, ale je aj nemilosrdná. Následne je Petrohrad mestom, ktoré potláča vôľu človeka, ničí mu život, potláča človeka. No na druhej strane, mesto na Neve je miestom, kde číhajú mnohé tajomstvá a záhady, kde zúria živly a pamiatky zrazu ožijú. Obraz Petra v básni je impozantné božstvo, ktoré je zahalené svätým závojom a jeho výška je neprístupná.

Petersburg na obraze básnika má dvojakú charakteristiku: pozitívnu a zlovestnú. Pozitívna charakteristika: krásne mesto, majestátne mesto s pôvabnými formami. Sinister Popis: Živel zúri ako tyran, ktorého nemožno upokojiť. Čitateľ vidí nielen čaro a nádheru tohto mesta, ale aj jeho chudobu.

Puškin opisuje, že ploty sú nenatreté a domy „schátrané“. Ale koniec koncov, v tomto meste boli postavené obrovské veže a paláce, prichádzajú sem lode z celého sveta a rieka je orámovaná žulou, boli nad ňou postavené nádherné mosty. Autor tiež s obdivom opisuje severské noci, pričom používa prívlastky: zamyslený, priehľadný, bezmesačný. Na opísanie krásy bielych nocí básnik používa prirovnania.

Puškinova báseň je chválospevom na mesto Petrohrad, ktoré, ako sám autor priznáva, vstúpilo do jeho života a nemožno ho nemilovať. Autor ukazuje mesto nielen v rôznych obdobiach roka, ale aj všetky jeho skryté miesta.