Na hodinách literatúry na strednej škole musia učitelia deťom prečítať verš „Smrť básnika“ od Lermontova Michaila Jurijeviča. Toto je jedno z najznámejších diel básnika. Zvyčajne je vždy požiadaný, aby sa naučil úplne naspamäť. Na našej webovej stránke si môžete verš prečítať online alebo si ho zadarmo stiahnuť do notebooku alebo iného gadgetu.
Text Lermontovovej básne „Smrť básnika“ bol napísaný v roku 1837. Je venovaná A. Puškinovi. Každý vie, že Michail Jurijevič bol svojho času jedným z tých ľudí, ktorým sa práca Alexandra Sergejeviča naozaj páčila. Čítal mnohé z jeho diel a obdivoval ich. Náhla smrť básnika Lermontova veľmi šokovala, takže všetky jeho myšlienky a pocity o tom sa nakoniec „vyliali“ na papier. Napísal silnú báseň, v ktorej odsúdil nielen priameho vraha Puškina, ale aj nepriameho. Tí, ktorí prispeli k eskalácii konfliktu medzi dvoma ľuďmi.
Dielo začína malým epigrafom, v ktorom Lermontov oslovuje cára. Žiada ho, aby potrestal vinníkov Puškinovej smrti. Potom príde na rad samotná báseň. Skladá sa z 2 rôznych častí. V prvej píše o dôvodoch, prečo básnik zomrel. Podľa jeho názoru skutočným vinníkom smrti Alexandra Sergejeviča nie je Dantes, ale sekulárna spoločnosť. Básnika to počas jeho života neustále zosmiešňovalo a po jeho smrti to začalo predstierať, že za ním smúti. V prvej časti sa stretávame s líniou, že veta osudu sa naplnila. Lermontov to píše z nejakého dôvodu. Odkazuje nás tak na životopis Puškina, z ktorého sa dozvedáme, že v detstve mu bola predpovedaná smrť v súboji. Druhá časť je iná ako prvá. Obracia sa v ňom priamo na sekulárnu spoločnosť. Píše, že skôr či neskôr sa budú musieť zodpovedať za smrť básnika. Je nepravdepodobné, že sa to stane na Zemi, pretože peniaze ich predkov ich zachraňujú pred trestom. Ale v nebi ich nezachránia. Tam na nich príde skutočný súd.
Pomsta, môj pane, pomsta!
padnem ti k nohám:
Buďte spravodliví a potrestajte vraha
Tak, že jeho poprava v neskorších storočiach
Tvoj správny úsudok vyhlásený potomkom,
Na jej príklade vidieť darebákov.
Básnik zomrel! - čestný otrok -
Pal, ohováraný fámou,
S olovom v hrudi a smädom po pomste,
Zveste svoju hrdú hlavu!
Duša básnika nemohla zniesť
Hanba za drobné urážky,
Búril sa proti názorom sveta
Sám, ako predtým ... a zabitý!
Zabitý! .. Prečo teraz vzlykať,
Prázdna chvála nepotrebný zbor
A úbohé bľabotanie výhovoriek?
Verdikt osudu sa naplnil!
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
A pre zábavu nafúknutý
Mierne skrytý oheň?
dobre? bavte sa ... Trápi sa
To posledné som si nemohol vziať.
Vyblednutý ako maják, úžasný génius,
Zvädnutý slávnostný veniec.
Jeho vrah chladnokrvne
Zasadil úder ... nie je spása:
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ sa mu v ruke nehýbala.
A aký zázrak? ...z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Opustená nám vôľou osudu;
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Pozemok cudzí jazyk a zvyky;
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku?
A je zabitý - a vzatý do hrobu,
Ako ten spevák, neznámy, ale milý,
Korisť žiarlivosti je hluchá,
S takou úžasnou silou ho spieva,
Zasiahnutý, ako on, neľútostnou rukou.
Prečo z pokojnej blaženosti a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto svetla závistlivý a dusný
Pre slobodné srdce a ohnivé vášne?
Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On, ktorý od mladého veku chápal ľudí? ..
A odstránenie bývalého venca - sú to tŕňová koruna,
Oblečení vavrínmi si ho obliekli:
Ale tajné ihly sú tvrdé
Zranili slávne obočie;
Otrávil jeho posledné chvíle
Zákerný šepot zosmiešňujúcich ignorantov,
A zomrel - s márnou túžbou po pomste,
S mrzutosťou tajomstva oklamaných nádejí.
Zvuky nádherných piesní boli umlčané,
Už ich nedávajte:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,
A na perách jeho pečať.
_____________________
A vy, arogantní potomkovia
Známou podlosťou slávnych otcov,
Piaty otrok opravil trosky
Hra na šťastie urazila pôrod!
Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred vami je súd a pravda - všetko je ticho! ..
Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Existuje hrozivý súd: čaká;
Nie je k dispozícii zvuku zlata,
Vopred pozná myšlienky aj skutky.
Potom sa márne budete uchyľovať k ohováraniu:
Zase ti to nepomôže
A nezmyješ sa so všetkou svojou čiernou krvou
Básnikova spravodlivá krv!
Smrť básnika
Básnik je mŕtvy! - čestný otrok -
Pal, ohováraný fámou,
S olovom v hrudi a smädom po pomste,
Zveste svoju hrdú hlavu!
Duša básnika nemohla zniesť
Hanba za drobné urážky,
Búril sa proti názorom sveta
Jeden ako predtým ... a zabitý!
Zabitý! .. prečo teraz vzlykať,
Prázdna chvála nepotrebný zbor,
A úbohé bľabotanie výhovoriek?
Verdikt osudu sa naplnil!
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
A pre zábavu nafúknutý
Mierne skrytý oheň?
dobre? bavte sa ... - trápi sa
To posledné som si nemohol vziať.
Vyblednutý ako maják, úžasný génius,
Zvädnutý slávnostný veniec.
Jeho vrah chladnokrvne
Zasadil úder ... nie je spása:
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ sa mu v ruke nehýbala.
A aký zázrak? .. z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Opustená nám vôľou osudu;
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Pozemok cudzí jazyk a zvyky;
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku?
A je zabitý - a vzatý do hrobu,
Ako ten spevák, neznámy, ale milý,
Korisť žiarlivosti je hluchá,
S takou úžasnou silou ho spieva,
Zasiahnutý, ako on, neľútostnou rukou.
Prečo z pokojnej blaženosti a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto svetla závistlivý a dusný
Pre slobodné srdce a ohnivé vášne?
Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On, ktorý od mladého veku chápal ľudí? ..
A odstránenie bývalého venca - sú to tŕňová koruna,
Oblečení vavrínmi si ho obliekli:
Ale tajné ihly sú tvrdé
Zranili slávne obočie;
Otrávil jeho posledné chvíle
Zákerný šepot zosmiešňujúcich ignorantov,
A zomrel - s márnou túžbou po pomste,
S mrzutosťou tajomstva oklamaných nádejí.
Zvuky nádherných piesní boli umlčané,
Už ich nedávajte:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,
A na perách jeho pečať. -
A vy, arogantní potomkovia
Známou podlosťou slávnych otcov,
Piaty otrok opravil trosky
Hra na šťastie urazila pôrod!
Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred vami je súd a pravda - všetko je ticho! ..
Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Existuje hrozivý súd: čaká;
Nie je k dispozícii zvuku zlata,
A vopred pozná jeho myšlienky a činy.
Potom sa márne budete uchyľovať k ohováraniu:
Zase ti to nepomôže
A nezmyješ sa so všetkou svojou čiernou krvou
Básnikova spravodlivá krv!
Poznámka.
* Správa o Puškinovej smrti zachvátila Lermontova mimovoľné rozhorčenie a „vylial horkosť svojho srdca na papier“. Báseň "Smrť básnika" sa najprv končila slovami: "A jeho pečať je na perách." Rýchlo sa rozšírila v zoznamoch, spôsobila búrku vo vysokej spoločnosti, novú chválu pre Dantesa; konečne jeden z Lermontovových príbuzných, N. Stolypin, začal vyčítať jeho vehementnosť voči takému pánovi, akým bol Dantes. Lermontov stratil nervy, prikázal hosťovi ísť von a v návale vášnivého hnevu načrtol posledných 16 riadkov „A vy, arogantní potomkovia ...“ ...
Nasledovalo zatknutie a súd, na ktorý dohliadal sám cisár; Za Lermontova sa postavili Puškinovi priatelia, predovšetkým Žukovskij, ktorý mal blízko k cisárskej rodine, okrem toho babička, ktorá mala svetské kontakty, urobila všetko pre zmiernenie osudu svojho jediného vnuka. O nejaký čas neskôr bol kornet Lermontov preložený „s rovnakou hodnosťou“, teda práporčík, do nižného Novgorodského dragúnskeho pluku, ktorý pôsobil na Kaukaze. Básnik odišiel do exilu sprevádzaný všeobecnou pozornosťou: boli tam vášnivé sympatie aj skryté nepriateľstvo.
Veľký ruský básnik, prozaik, dramatik, umelec, dôstojník.
Citácia: 120 - 136 z 210
Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Existuje hrozivý súd: čaká;
Nie je k dispozícii zvuku zlata,
A vopred pozná jeho myšlienky a činy.
Potom sa márne budete uchyľovať k ohováraniu:
Zase ti to nepomôže
A nezmyješ sa so všetkou svojou čiernou krvou
Básnikova spravodlivá krv!
Ale kto v živote neurobil hlúposti!
dobre? kde nebude lepšie, tam bude horšie a opäť nie je ďaleko od zlého k dobrému. (*Hrdina našej doby*)
Ó sebectvo! ty si páka, ktorou chcel Archimedes zdvihnúť zemeguľu!
O! naša história je hrozná vec; či ste sa správali vznešene alebo nízko, správne alebo nesprávne, mohli ste sa vyhnúť alebo nie, ale vaše meno je súčasťou histórie...v každom prípade stratíte všetko: priazeň spoločnosti, kariéru, rešpekt priateľov...prichytíte sa história! Nič nemôže byť horšie ako toto, bez ohľadu na to, ako tento príbeh skončí! Súkromná sláva je už pre spoločnosť ostrý nôž, dva dni si o tebe hovoril. Trpieť za to dvadsať rokov. (*Princezná Ligovskaja*, 1836)
Čo ženy neplačú: Slzy sú ich útočné a obranné zbrane. Mrzutosť, radosť, bezmocná nenávisť, bezmocná láska majú pre nich jeden výraz. (*Princezná Ligovskaja*, 1836)
Zášť je taká pilulka, ktorú nemôže prehltnúť každý s pokojnou tvárou; nejaká lastovička, žuvanie vopred, tu je tabletka ešte horšia.
Jeden je otrokom človeka, druhý je otrokom osudu. Prvý môže očakávať dobrého pána alebo má na výber – druhý nikdy. Hrá ho slepá náhoda a jeho vášne a necitlivosť ostatných sú spojené s jeho smrťou. (Vladimir Arbenin) (*Strange Man*, 1831)
Niektorí ma uctievajú horšie, iní lepšie ako ja... Niektorí povedia: bol to milý človek, iní - bastard. Oboje bude falošné. Oplatí sa po tomto žiť? a predsa žiješ – zo zvedavosti: očakávaš niečo nové... Smiešne a otravné! (*Hrdina našej doby*, 1838-1839)
Niektorí ma uctievajú horšie, iní lepšie ako ja... Niektorí povedia: bol to milý človek, iní - bastard. Oboje bude falošné. Oplatí sa po tomto žiť? ale stále žiješ - zo zvedavosti: očakávaš niečo nové... Smiešne a otravné! ("Hrdina našej doby", 1838-1839)
Vedel, že je ľahké prinútiť ľudí hovoriť o sebe, ale tiež vedel, že svet sa nezaoberá tou istou osobou dvakrát za sebou: potreboval nové idoly, novú módu, nové romány...veteránov svetskej slávy, ako všetci ostatní veteráni, najžalostnejšie stvorenia. (*Princezná Ligovskaja*, 1836)
Nepozná ľudí a ich slabé struny, pretože je celý život zaneprázdnený sám sebou. ("Hrdina našej doby")
Zasieval zlo bez potešenia.
Nikam k tvojmu umeniu
Nestretol sa so žiadnym odporom
A zlo ho nudilo.
Bola vo veku, keď sa ešte neostýchalo ísť za ňou, a bolo ťažké sa do nej zamilovať; v tých rokoch, keď nejaký veterný alebo neopatrný švihák už nepovažuje za hriech žartovne uisťovať o hlbokej vášni, aby neskôr, na smiech, kompromitoval dievča v očiach jej priateľov a myslel si tým, že si dá väčšiu váhu ... ubezpečiť všetkých, že si naňho nepamätá a snaží sa ukázať, že ju ľutuje, že nevie, ako sa jej zbaviť ... chudák, v očakávaní, že toto je jej posledný adorant, bez lásky, z čírej hrdosti , snaží sa udržať nezbedníkov čo najdlhšie pri svojich nohách ... márne: je stále zmätenejšia, - a nakoniec ... žiaľ ... za týmto obdobím ostávajú len sny o manželovi, niektorí druh manžela ... len sny. (o Lizavete Nikolaevnej, *vadnúcej žene* 25-ročnej) (*Princezná Ligovskaja*, 1836)
Odteraz si budem užívať
A vo vášni budem prisahať na všetko;
Budem sa smiať s každým
A ja nechcem s nikým plakať;
Začnem nehanebne klamať
Aby som nemiloval, ako som miloval, -
Alebo je možné rešpektovať ženy,
Kedy ma anjel podviedol?
Bol som pripravený na smrť a muky
A zavolajte celý svet do boja
Do tvojej mladej ruky -
Šialenec! - ešte raz pretrepte!
Nepoznajúc zákernú zradu,
Dal som ti svoju dušu;
Vedeli ste cenu takejto duše?
Vedel si - nepoznal som ťa!
Jedna z najzaujímavejších záhad ruskej literatúry: čo sa stalo Lermontovovi v roku 1837, prečo tak drasticky zmenil svoj štýl písania? V skratke: ako sa z temperamentného grafomana stal génius?
Mojím hlavným uchádzačom o rolu pôrodnej asistentky je Belinsky. S najväčšou pravdepodobnosťou medzi nimi došlo k veľmi tvrdému rozhovoru. A „mladý génius“ (v roku 1837 mal básnik 23 rokov) mal na stole veľmi kvalitnú tvár.
Tu je článok z roku 1841 „Básne M. Lermontova“:
„Ak pod slovom „inšpirácia“ myslím morálne opojenie, akoby z požívania ópia alebo pôsobenia chmeľového vína, šialenstvo citov, horúčka vášne, ktoré nútia nepovolaného básnika zobrazovať predmety v akomsi bláznivom víriť sa, vyjadrovať sa divokými, napätými frázami, neprirodzenými obratmi reči, pripisovať obyčajným slovám násilný význam – ako mi potom osvetlíte, že „inšpirácia“ je stav duchovnej jasnozrivosti, mierna, ale hlboká kontemplácia tajomstva života, že akoby mávnutím čarovného prútika vyvoláva jasné obrazy plné života z oblasti myslenia neprístupnej zmyslom a hlbokému zmyslu, a realita okolo nás, často ponurá a nesúladná, je osvietená. a harmonické? .."
nevyzerá to tak? „šialenosť citov“, „horúčka vášne“, „šialené vírenie“, „naťahané frázy“, „neprirodzené obraty reči“ – to všetko v jednom charakterizuje mladého „iného Byrona“ a „duchovná jasnozrivosť“, „mierna, ale hlboké rozjímanie o tajomstve života “- to je on, ale po 37. februári.
Problém je však v tom, že v roku 1837 bola všeobecne známa jedna jediná báseň od Lermontova „O smrti básnika“. Problém nie je v tom, že to bola skôr táto báseň, pre Lermontova „svätá“, do ktorej „vložil celú svoju dušu“, „všetok svoj hnev“ a vo všeobecnosti „celý seba“ rozmazal na stenu šialený Vissarion. Problém je v tom, že tento posledný zážitok z grafománie sa v škole nútili učiť naspamäť takmer celé storočie, čím sa deťom úplne pokazil vkus.
Medzi znakmi grafománie, ktoré Belinsky nespomína, je ešte jeden: lož. „Básnik“ spočíva vo svojom stvorení, niečo opisuje. Nepíše tak, ako to bolo, ale ako krajšie.
Znovu prečítať? -
Básnik zomrel! - čestný otrok -
kamarát...
Je to pravda.
S olovom v hrudi...
Nie je to pravda. Puškin bol zranený v žalúdku.
A smäd po pomste
Nie je to pravda. Pred smrťou Puškin Dantesovi odpustil. Špeciálne požiadal princeznú E.A. Dolgorukov, aby išiel za Dantesovcami a povedal im, že im odpúšťa.
Zveste svoju hrdú hlavu!
Metafora musí byť správna v oboch smeroch (a tak, aby vyzerala a aby metafrický význam nebol v rozpore s priamym), inak existuje to, čo sa v poézii.ru nazýva psí efekt: pes môže kričať - a toto je strašidelné, môžete kričať neľudským hlasom - a toto je príliš strašidelné, ale pes nemôže kričať neľudským hlasom - pretože je to smiešne.
A zomrieť, „sklopiac hlavu“... Puškin umieral v posteli – neviem si predstaviť, ako sa dá „klesnúť“ v ľahu. Je možné zomrieť bez toho, aby ste si ľahli?
A v tejto fráze je rozpor: buď hrdo zomrieť, alebo skloniť hlavu. Alebo ... ísť do súboja – hrdo, a po súboji – rozbiť sa a „spadnúť“. Pokiaľ som pochopil, nebolo ani jedno, ani druhé, ani tretie: Puškin nezomrel „hrdo“: požiadal cára o svoju rodinu a k žiadnemu sebaponižovaniu nedošlo. Básnik jednoducho prijal smrť.
Duša básnika nemohla zniesť
Hanba za drobné urážky,
Nie je to pravda. Výčitky neboli ani zďaleka malicherné.
Búril sa proti názorom sveta
Nie je to pravda. Jeho súboj nebol – výzvou pre svet.
Na jednej strane bol cár úplne a úplne na strane Puškina. Po prvom telefonáte od neho dokonca zobral prísľub, že už žiadne duely nebudú, že v takom prípade ho budú kontaktovať. Áno, a celé Puškinovo okolie sa ho snažilo zabrániť v súboji, ako sa len dalo.
Na druhej strane, osudným listom Gekkernovi sa stal ... Puškin podľahol provokácii, hral podľa pravidiel sveta. Podľa pravidiel, nie proti nim.
jeden...
Nie je to pravda. Počas duelu mal Puškin manželku a deti. Boli tam priatelia, ktorí boli pripravení mu pomôcť, aj keď to ohrozovalo ich osobné blaho - ten istý Danzas bol po súboji súdený za účasť v ňom ako druhý. Nechýbali ani milostné dobrodružstvá, ktorých sa Puškin po sobáši tiež nevzdal.
Sám ako predtým...
O to viac je to nepravdivé. Puškinove texty podľa mňa neobsahujú ani motívy samoty. Ako veľmi málo básnikov. Verní priatelia, veselé priateľky, romantickí milenci ... "syčanie spenených pohárov a modrý plameňový úder." Zdá sa, že ani nevie, čo je samota.
Zabitý! .. Prečo teraz vzlykať,
Prázdna chvála nepotrebný zbor
A úbohé bľabotanie výhovoriek?
Verdikt osudu sa naplnil!
Rozpor. Sarkazmus o „blábolení o ospravedlnení“ sa distancuje od posledného riadku – ak sa verdikt osudu naplnil, potom nie je nikto a čo ospravedlňovať.
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
Nepravda. Puškin je jedným z najúspešnejších básnikov našej histórie. Vo veku 17 rokov si ho všimol starý muž Derzhavin. Potom dostal od budúcej cisárovnej prvý honorár (zlaté hodinky). Ďalej dospelí učitelia uznali svojho obľúbeného študenta za víťaza, potom sa ako prvý v našej histórii stal profesionálom. To znamená, že sa snažil žiť literárnou tvorbou, poéziou. Veľmi sa mu to nepodarilo, no v jeho dobe sa o to nikto iný nepokúšal... Sláva, uznanie, úspech – to všetko je o ňom.
A pre zábavu nafúknutý
Mierne skrytý oheň?
Tiež to nie je pravda. Mierne číhajúci oheň nerozdúchali ani tí, čo „plakali“, ani tí, čo „zborovo chválili“. Intrigy okolo jeho rodiny splietalo len pár darebákov, ktorí sa k tomu nepriznali. Zvyšok – cár, Žukovskij, priatelia, bývalí milenci – sa zo všetkých síl snažili tento požiar uhasiť. V úplných nepriateľoch sa objavila iba Poletika. Dokonca aj Dantes, dokonca aj po rokoch, sa snažil vysvetliť sám seba, pokúsil sa ospravedlniť, že nechce, aby mieril na nohy ...
dobre? bavte sa... Trápi sa
To posledné som nezniesol
Ide o neprirodzený obrat reči.
Zvädnutý slávnostný veniec
Zaujímavé, že za čias Lermontova - znelo to rovnaké klišé ako dnes? Presne tak to znelo. Už.
Jeho vrah chladnokrvne
Dostal zásah...
To nie je pravda: Dantes nezasiahol - vystrelil z ruky:
"Podplukovník Danzas zamával klobúkom a Puškin, ktorý sa rýchlo priblížil k bariére, zamieril a pre istotu vystrelil. Dantes však vystrelil skôr, bariéru nedosiahol" (
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ sa mu v ruke nehýbala.
Puškin ale išiel aj do súboja – nie strieľať do vzduchu. Išiel zabíjať. Dantes chcel vystreliť do vzduchu, no keď uvidel Puškinove oči, vystrelil na nepriateľa. A samotný Puškin - zbraň sa nepohla. Dokonca aj smrteľne zranený zasiahol Dantesa. Čo ho zachránilo - gombík alebo reťazová pošta, je iná otázka.
A aký zázrak? ...z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Opustená nám vôľou osudu;
Opäť ten istý rozpor: buď - vliekol sa, aby sa chytil radov, alebo - bol ťahaný vôľou osudu.
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Pozemok cudzí jazyk a zvyky;
Dantes sa správal podľa rovnakých pravidiel, podľa ktorých vtedy žila celá Európa... Prečítaj si ešte raz "Nebezpečné vzťahy" od Choderlosa de Laclosa a potom ešte raz príbeh tohto prekliateho súboja... Dantes žil podľa pravidiel, podľa čoho v jeho mladších rokoch bola zábava aj samotný Kriket trávil čas. Áno, celý tento príbeh: Puškin – jeho manželka – Dantes, vyzerá ako skreslené zrkadlo, ako karmický odraz iného „romantického“ príbehu: Puškin – Voroncovová – jej manžel. Starý manžel, krásna žena a mladý, diabolsky očarujúci nezbedník, ktorého im neznáme vetry opustili.
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku?
Vieme viac ako Lermontov... A nepomohlo mu to... Martynov bol Rus.
A je zabitý...
Je to pravda
A vzatý za hrob
Čo má tento výraz znamenať? čo je pochované?
Ako ten spevák...
Ako bol Lensky pochovaný, nevieme, to nie je opísané.
Neznámy, ale milý
Korisť žiarlivosti je hluchá,
Nie je to pravda. "Hluchá" žiarlivosť je žiarlivosť na ženu, ktorej nemáš právo prejavovať žiarlivosť, to je stará žiarlivosť... A čo Lensky?
„... Básnik čaká na koniec mazurky
A zavolá ju do kotilónu.
Ale ona nemôže. Je zakázané? Ale čo?
Áno, Oľga už dala slovo
Onegin. Ó bože, bože!
čo počuje? Ona mohla...
Je to možné? Trochu od plienok
Koketa, veterné dieťa!
Pozná trik
Už sa naučil meniť!
Lenskaya nie je schopná zniesť úder;
Preklínanie ženských žartov,
Ide von, potrebuje koňa
A skáče. Pár pištolí
Dve guľky - nič viac -
Zrazu sa rozhodne o jeho osude"
Venujte pozornosť riadku „Ženské preklínacie žarty“ – prečo je tam „hluchý“?
S takou úžasnou silou ho spieva,
Je to pravda.
Zasiahnutý, ako on, neľútostnou rukou.
Nie je to pravda. Mohol si znova prečítať „Eugena Onegina“.
Nepriatelia! Ako dlho od seba
Bola im odobratá krvilačnosť?
Ako dlho boli hodiny voľna,
Jedlo, myšlienky a skutky
Zdieľané spolu? Teraz je to zlé
Ako dediční nepriatelia,
Ako v hroznom, nepochopiteľnom sne,
V tichosti sú jeden druhým
Pripravte sa na smrť chladnokrvne...
Nesmejte sa im, kým
Ich ruka nezčervenala,
Nerozídete sa priateľsky? ..
Ale divoko svetský spor
Strach z falošnej hanby
...
V úzkosti výčitiek srdca,
ruka drží pištoľ,
Jevgenij sa pozrie na Lenského.
"No čo? Zabitý," rozhodol sused.
Zabitý!... S hrozným výkrikom
Onegin sa zachvel
Odchádza a volá ľudí.
A kde je tu tá „bezohľadná ruka“?
Prečo z pokojnej blaženosti a priateľstva s jednoduchým srdcom
Vstúpil do tohto svetla závistlivý a dusný
Tu tiež nejde o Puškina. Alebo je „pokojná blaženosť“ eufemizmom pre dva don Juanove zoznamy Alexandra Sergejeviča? A "jednoduché priateľstvo"? Zodpovedá táto definícia návšteve skvelého budúceho ministra zahraničných vecí Gorčakova u zneucteného básnika pod dohľadom? Alebo básnikova odpoveď cárovi na otázku: "Puškin, zúčastnil by si sa 14. decembra, keby si bol v Petrohrade?" - "Iste, pane, všetci moji priatelia boli v sprisahaní a ja som sa nemohol zúčastniť na tom."
Prečo podal ruku bezvýznamným ohováračom,
Prečo veril falošným slovám a pohladeniu,
On, ktorý od mladého veku chápal ľudí? ..
A odstránenie bývalého venca - sú to tŕňová koruna,
Oblečení vavrínmi si ho obliekli:
Ale tajné ihly sú tvrdé
Zranili slávne obočie;
Stále rozmýšľam, čo je také „neprípustné“ v básni „Zomrel básnik...“ kráľ? (Ide o prípad „O neprípustných veršoch napísaných kornetom plavčíkov husárskeho pluku Lermontova a o ich distribúcii zemským tajomníkom Raevským“). Nahnevalo Nikolaja iba posledných 16 riadkov? Alebo nakoniec vysvetlili Jeho Veličenstvu, že korunu prepletenú vavrínmi – zjednodušene povedané korunu – môže privítať iba korunovaný ...
Otrávil jeho posledné chvíle
Zákerný šepot zosmiešňujúcich ignorantov
Ako mali tieto riadky vnímať tí, ktorí strávili jeho posledné chvíle s Puškinom, ktorého šepot počul – Dal, Žukovskij, Pletnev?
Posledných šestnásť riadkov básne nebudem prepisovať. Dôverníci zhýralosti, kati Slobody, chamtivý dav, čierna krv, otrocká päta... - známky, známky, známky
(Áno, a je to lož. „Skrývate sa v tieni zákona...“ – Zákon ich neskryl pod svoj „tieň“: Dantes bol súdený a vylúčený, Gekkerna nebolo možné súdiť – oni jednoducho vylúčený, škandalózne, bez rozlúčkového publika.Ostatní páchatelia duelu a sú teraz neznámi).
Opakujem Belinsky:
„Ak pod slovom „inšpirácia“ myslím morálne opojenie, akoby z požívania ópia alebo pôsobenia chmeľového vína, šialenstvo citov, horúčka vášne, ktoré nútia nepovolaného básnika zobrazovať predmety v akomsi bláznivom víriť sa, vyjadrovať sa divokými, napätými frázami, neprirodzenými obratmi reči, dávať obyčajným slovám násilný význam, ako ma potom osvietite...“
A teraz budem citovať známe riadky pamätníka:
„Stolypin ho presvedčil, že cudzinca Dantesa nemožno súdiť podľa ruských zákonov, bol zástupcom diplomatického zboru.
Lermontov bol stále viac a viac zapálený a nakoniec kričal: "Ak nad ním niet pozemského súdu, potom je tu Boží súd!" Tieto slová sa stali leitmotívom záverečných 16 riadkov básne „Smrť básnika“. Lermontov nazval Stolypina nepriateľom Puškina, schmatol list papiera a lámal jednu ceruzku za druhou a začal písať. O pätnásť minút neskôr boli pripravené slávne vety: "A vy, arogantní potomkovia ..." ""
Na záver mi dovoľte pripomenúť 2 vydania jednej básne – rané vydanie a úpravu, úpravu vykonanú PO februári 1837:
1.
Nemilujem ťa; vášne
A starý sen sa rútil z múk;
Ale tvoj obraz v mojej duši
Všetko je živé, hoci je bezmocný;
Iní sa oddávajú snom
Nemohol som naňho zabudnúť;
1831
2.
Rozišli sme sa, ale tvoj portrét
Držím si na hrudi:
Ako bledý duch lepších rokov,
Poteší moju dušu.
A oddaný novým vášňam,
Nemohla som ho prestať milovať.
Takže chrám odišiel - celý chrám,
Idol porazený - všetko je Boh!
1837
*
**
***
P.S.
Počas diskusie k článku boli predložené dva konkrétne argumenty proti:
1. Lermontov nemohol vedieť, čo vďaka takmer dvom storočiam Puškinovho štúdia vieme;
2. Táto báseň... „Smrť básnika“ nie je o Puškinovi. Táto báseň je o istom zovšeobecnenom básnikovi – o symbole.
Ja odpoviem.
1. Áno, Lermontov možno nevedel podrobne o rozhovore Puškina s Mikulášom I. (alebo mohol vedieť: bol priateľom Natáliho brata Ivana Gončarova, ktorý s istotou vedel o audiencii v Aničkovom paláci v novembri 1836), mohol nevedel o „ospravedlneniach“ Dantes - nežil, ale všetko ostatné mohol vedieť určite.
Puškin si povedal: "Som verejná osoba." Dnes podobný výraz znamená – žiť pod večným dohľadom paparazzov a televíznych kamier, vtedy to znamenalo – večné klebety a fámy. Horné svetlo je veľmi úzky kruh. Každý o každom vedel, všetko vedel. A Lermontov navyše slúžil v Life Guards a niektorí z jeho kolegov boli súčasťou Puškinovho okruhu.
Len jeden príklad. Vyčítali mi, že Lermontov nemohol vedieť o povahe Puškinovho zranenia. Takže tu je:
"ARENDT Nikolaj Fedorovič (1785--1859), chirurg, doživotný lekár Mikuláša I. Liečil Lermontova v roku 1832, keď ho v aréne Junkerovej školy zrazil kôň, zlomil ho na kosť a ležal na ošetrovni a potom v dome E. A. Arsenyeva. V roku 1837 dohliadal na liečbu zraneného A. S. Puškina a bol prostredníkom medzi ním a Mikulášom I. Koncom januára bol u chorého Lermontova, povedal mu podrobnosti súboj a Puškinova smrť.
Základná elektronická knižnica „RUSKÁ LITERATÚRA A FOLKLÓR“
Lermontov vedel, že Pushkin bol zranený v žalúdku. Ale "s olovom v hrudi" je krajšie.
2. Že v básni „Zomrel básnik“ básnik nie je Puškin, som podľa mňa dokázal. SZO? Symbol? Symbol čoho? Aký symbol básnika? Prečítajme si Lenského:
„... Čo pre mňa pripravuje nadchádzajúci deň?
Môj pohľad ho márne zachytáva,
Skrýva sa v hlbokej tme.
Netreba; zákon osudu.
Spadnem, prebodnutý šípom,
Alebo preletí okolo,
Všetko dobré: bdenie a spánok
Prichádza hodina,
Požehnaný deň starostí,
Požehnaný je príchod temnoty!
XXII.
„Ráno bude svietiť lúč ranného svetla
A jasný deň bude hrať;
A ja - možno ja som hrob
Zostúpim do tajomného baldachýnu,
A spomienka na mladého básnika
Prehltni pomalé leto...“
Padnem prebodnutý šípom, / skloním svoju hrdú hlavu ...
... A ja - možno som hrob / zostúpim do tajomného baldachýnu,
... No bavte sa, nevydržal to trápenie / posledné ...
Všetko je rovnaké – slovná zásoba aj stavba fráz. Ale sám Puškin uzavrel túto „elégiu“ žieravým štvorverším:
Preto písal temne a pomaly
(To, čo nazývame romantizmus,
Aj keď romantiky je málo
nevidím; čo je pre nás?)
Nie, Lermontov nepísal o smrti Puškina, ako o smrti Lenského. Podľa zvyku všetkých „romantikov“ postavil na miesto živého hrdinu vymysleného. A neexistujú žiadne zovšeobecnenia, neexistujú žiadne symboly - existuje „moskovčan v Haroldovom plášti ...“, ktorý má „úplný slovník módnych slov“.
Vyblednutý ako maják, úžasný génius,
Zvädnutý slávnostný veniec
Tieto dve metafory sa navzájom nerozvíjajú a nesúvisia, sú to len dve módne slová stojace vedľa seba.
A asi posledných 16 riadkov.
„Ty, chamtivý zástup, ktorý stojíš na tróne,
Pred vami je súd a pravda - všetko mlčí! .."
Len sa zamyslite nad akým ruským súdom by ste to mohli povedať? Chamtivý dav stojaci na tróne?
Za Ivana III - č. Budovali štát, postavili zbabelého cára-otca, aby sa rozišli s Hordou s celou „komunitou“.
Pod Grozným? Ibaže by to bola jeho raná mladosť a potom – preto je Hrozný.
V časoch problémov? Takže potom nebol trón.
V najtichších časoch? Neviem... Rusko bolo potom kúsok po kúsku obnovené pre „chamtivý dav“, potom už nebolo čo chytiť.
S Petrom? No nebolo treba obklopovať sa povýšeneckými. Ale nielenže si zarobili na seba, dostali sa aj do čela útokov Narvy a postavili pluky proti Švédom do útoku.
Za Alžbety-Catherine? Pamätáte si na slávny Famusov monológ: „preto sme všetci hrdí“ a spomienku na „otcov“? A kto porazilo Veľké Rusko Turkov a Fridrichov? Takto sa títo „šľachtici v kauze“ dostali k titulom tých najbystrejších – spolu s Königsbergom spolu s Krymom.
S Alexandrom? So samotným Nicholasom? No nie...
Do úvahy prichádza len krátke obdobie medzivládia - rôzni nemeckí Annas Ioanovnas ...
A Popravcovia slávy na tróne sa tlačili len v sovietskych časoch, keď od maršala na popravu bol len jeden rozsudok, keď Mandelštam umieral pri táborovom ohni, Cvetajevová visela od beznádeje, Majakovskij sa zastrelil, Yesenin písal krv na stena...
Ale Lermontov o nich naozaj nemohol vedieť. Vo všeobecnosti tieto riadky nie sú o ničom. Porovnajte ich aspoň s Puškinovou „Mojou genealógiou“:
Môj starý otec nepredával palacinky,
Nevoskoval kráľovské topánky,
Nespieval som s dvornými diakonmi,
Neskočil som z hrebeňov na princov,
A nebol to vojak na úteku
rakúske prachové čaty;
Mal by som byť teda aristokrat?
Som, chvalabohu, živnostník.
Žiadni abstraktní „poslanci zhýralosti“, žiadne „otrocké opätky prešľapujúce po troskách“ – konkrétne označenia konkrétnych priezvisk.
Môj starý otec, keď povstalo
Uprostred nádvoria Peterhof,
Rovnako ako Minich zostal verný
Pád tretieho Petra.
Vtedy padli na počesť Orlovcov,
A môj starý otec je v pevnosti, v karanténe.
A podmanil si našu prísnu rasu,
A ja som sa narodil ako obchodník.
Nie nadarmo sa naučiť posledných zamotaných šestnásť riadkov slávnej básne je pre študentov smrteľným trápením. Čo je pre mňa v mojej dobe, čo je teraz pre môjho syna.
Ešte raz opakujem: nie sú tu žiadne symboly, sú tu chlapčenské predstavy okopírované od Byronovcov o „prenasledovanom básnikovi“. A existuje báseň napísaná v „romantickom“ štýle, ktorej sa Puškin vysmieval.
Realita mala ďaleko od romantiky:
- ide o dlhy 120 000 rubľov (vrátane - a takmer polovice! - dlhov na kartách) s ročným príjmom Puškina 40 000;
- toto je krásna manželka, ktorá musí byť krásne oblečená a obutá;
- sú to deti, ktoré treba teraz nakŕmiť a zariadiť v živote neskôr;
- tým prerástol svojich čitateľov, ktorí od neho stále očakávali "romantiku" v štýle "Bachčisarajskej fontány" a napísal "gróf Nulin";
- to je kráľovská "pozornosť" voči Natálii, ktorú celá "spoločnosť" považovala za prirodzenú a nezjednávateľnú, čo po pár rokoch bez problémov prijme aj Lansky, ale Puškin je slobodný Puškin, a nie disciplinovaný dôstojník na dôchodku.
A to všetko nie je detská „hanba drobných urážok“, ale veľmi dospelácke problémy. Nie bezdôvodne existuje hypotéza, že tento duel bol pre Puškina dobre premyslenou legalizovanou samovraždou.
Nečudo, že existuje hypotéza, že notoricky známy „Patent na titul paroháča“ napísal sám Puškin, aby sa duel odohral! Takže Mikuláš I. bol nútený poslať básnika do vyhnanstva! Dostať sa preč od Petra, od plesov, kráľov - "do dediny, do divočiny, do Saratova." Teda v Michajlovskom.
Ale 120 000 dlhov nie je poetické! A namiesto skutočnej drámy Lermontov napísal ... napísal operetu: "jeho vrah chladnokrvne udrel, niet úniku." No nie opereta – opera. Tiež populárny žáner.
A vďačná verejnosť rozbila jeho výtvor na „desiatky tisíc zvitkov“.
Hneď odpoviem: áno, Lermontov nemohol vedieť, že Puškin má presne 120-tisíc dlhov, ale nevedel si pomôcť, ale vedel, že básnik je zadlžený ako v hodvábe ... ako v hodvábe jeho Natalie.
2009
*
**
***
Táto báseň by sa v škole neučila naspamäť, ale študovala by ju v prvom ročníku na literárnych fakultách na tému, ako sa nemá písať poézia. So súťažou, kto v nej nájde najviac chýb.
I. A na úvod pozvite pánov študentov, aby predstavili nasledujúci obrázok: v roku 1930, deň po smrti Vladimíra Majakovského, sú v Moskve distribuované básne neznámeho básnika:
Nehovorte mi "je mŕtvy" - žije
Nech je oltár rozbitý, oheň stále horí.
Nechajte ružu trhať - stále kvitne,
Cesta harfy je zlomená - akord stále plače! ..
(Nadson "O smrti básnika")
Básne sú roztrúsené v tisíckach zoznamov, všade sa hovorí o poézii a povráva sa, že aj v Kremli venovali pozornosť mladému básnikovi.
A keď ozdobíte obraz všetkými týmito farbami, položte si otázku: čo by povedali priatelia Vladimíra Vladimycha tomuto básnikovi, keď sa s ním stretol?
„Nuž, možno by mu nevypchali tvár...“ začal by odpovedať budúci spisovateľ, aj keby o bľačiacom vodcovi a jeho futuristických priateľoch niečo málo vedel.
"- Prečo tak vážne?"
"- Preto by sa z takýchto veršov bol v hrobe prevrátil!"
A je to pravda. Pretože „... revolúcia vyhodila na ulicu neohrabaný dialekt miliónov, žargón periférií sa rozlial centrálnymi ulicami; uvoľnený jazyk inteligencie so svojimi vychudnutými slovami: „ideál“, „princípy spravodlivosti“, „ božský princíp", „transcendentálna tvár Krista a Antikrista" – všetky tieto šepkané reči v reštauráciách sú pokrčené. Toto je nový prvok jazyka. Ako to urobiť poetickým? Staré pravidlá so „snami, ružami" a alexandrijskými veršami nie sú dielo. Ako zaviesť hovorový jazyk do poézie a ako z týchto rozhovorov odvodiť poéziu?...“ (Majakovskij „Ako robiť poéziu“)
A presadiť sa na Majakovskom práve s alexandrijskými veršami a presne s „harfami z ruží“! ... Za toto by sa človek naozaj mohol stretnúť ...
A tu Puškina a Lermontova „Smrť básnika“? Áno, opýtajte sa ktoréhokoľvek absolventa, ktorý sa pripravuje na skúšku, aká je Puškinova literárna cesta, a chlapec bez váhania oznámi: od romantizmu k realizmu.
Puškin položil život, aby písal „jednoducho, stručne a jasne“. Jeho prvé básne boli ostro rozdelené na tie, ktorými obdarovával svojich kolegov – ľahkomyseľnosti písané jednoduchými slovami, a tie, s ktorými by sa chcel presláviť, teda ponúkané na predaj – najrôznejšie „Ódy na slobodu“. . Uvediem z nej úryvok, pretože, hoci sme túto Puškinovu ódu tiež učili, je tiež nemožné si ju zapamätať:
"Bohužiaľ, kamkoľvek sa pozriem -
Všade pohromy, všade žľazy,
Zákony katastrofálna hanba,
Spútanie slabé slzy;
Nespravodlivá moc všade
V zhustenom opare predsudkov
Posaďte sa – impozantný génius otrokárstva
A Gloryina osudová vášeň"
A ako? nič ti to nepripomína? Toto je veľmi odlišné od:
Ty, chamtivý dav stojaci na tróne,
Kati slobody, génia a slávy!
Skryješ sa v tieni zákona,
Pred vami je súd a pravda - všetko je ticho! ..
Ale Puškin mal vtedy 18 rokov ...
A vo veku 23 rokov, vo veku 37 rokov Lermontova, medzi „serióznymi“ básňami Puškina, sú už také:
F a u s t
Čo je tam biele? hovoriť.
M e f i s t o f e l
španielska trojsťažňová loď,
Pozemok v Holandsku pripravený:
Sú na ňom stovky bastardov,
Dve opice, sudy zlata,
Áno, náklad bohatý na čokoládu,
Áno, módna choroba: to
Nedávno vám bolo dané.
F a u s t
Všetko utopiť.
M e f i s t o f e l
Teraz.
(Zmizne.)
Teda „jednoduché, krátke a jasné“. A nie romantická.
A medzi poslednými básňami básne posledného roka - slávne
"Od Pindemonti":
Nereptám, že bohovia odmietli
Som v sladkej partii náročných daní
Alebo zabrániť kráľom vo vzájomnom boji;
Ďalší, lepší, potrebujem slobodu:
Závisieť od kráľa, závisieť od ľudí -
Nie je nám to všetkým jedno? Boh je s nimi. Nikto
Nepodávajte hlásenie, iba sebe
Podávajte a prosím, pre silu, pre livrej
Neohýbaj ani svedomie, ani myšlienky, ani krk...
Nájdite tu aspoň jeden zvolací pohľad, aspoň jednu ošúchanú metaforu ako "zvädnutý veniec", aspoň jeden žalostný výkrik: "spásy niet!"
Ale milióny detí si každý rok pripomínajú Puškina „hanbou za drobné urážky“ ... Chudák Alexander Sergejevič ....
Vo všeobecnosti sa nemožno obrátiť na futuristu Majakovského s veršami vznešeného románskeho štýlu, pretože práve s týmto štýlom zápasil celý život. Básne Anne Achmatovovej by sa nemali písať rebríkom, pretože potom, čo tvorca rebríka „tri roky čistil Achmatovovú od poézie“, nebola takmer dvadsať rokov vytlačená. A o Puškinovi sa neoplatilo písať „fádno-romantické“ riadky, lebo to vyzerá ... ak nie na výsmech, tak na pomstu.
Tu je Lermontov:
Vyblednutý ako maják, úžasný génius,
Zvädnutý slávnostný veniec.
Ale Puškin:
A jeho pieseň bola jasná
Ako myšlienky prostého dievčaťa,
Ako detský sen, ako mesiac...
Že Lermontovovo svetlo nemá nič spoločné s vencom, to Puškinovo je nemožné vtesnať myšlienky blondínky, detský sen a mesiac do jedného rámca. A takto komentoval túto pasáž Bakhtin (Bakhtin M. Z histórie románového slova):
„V uvedených štyroch riadkoch znie pieseň samotného Lenského, jeho hlas, jeho poetický štýl, ale sú tu preniknuté autorovými parodicko-ironickými akcentmi, a preto nie sú od autorovho prejavu oddelené ani kompozične, ani gramaticky. Pred nami je skutočne obraz Lenského piesne, nie však poetický v užšom zmysle, ale obraz typicky románopisný: je to obraz cudzieho jazyka, v tomto prípade obraz cudzieho básnického štýlu (sentimentálno-romantického). básnické metafory týchto riadkov („ako detský sen, ako mesiac“ atď.) sú tu primárnym prostriedkom zobrazenia (čím by boli v priamej, vážnej piesni samotného Lenského), samy sa tu stávajú predmetom obraz, a to parodicko-štylizujúci obraz Tento neotřelý obraz cudzieho štýlu (s jeho priamymi metaforami) v systéme priamej autorskej reči (ktorý postulujeme) je braný v intonačných úvodzovkách, a to parodicko-ironických. .. Samotný autor je takmer úplne mimo Lenského jazyka (len jeho o do tohto „cudzieho jazyka“ prenikajú parodicko-ironické akcenty).
A v tom istom jazyku - v cudzom jazyku pre Puškina, takmer parodickom jazyku pre Puškina - bola napísaná celá táto spomienková báseň.
II. Ak sa chystáte písať o človeku, tak by ste o ňom mali aspoň trochu vedieť. Aspoň trochu... Inak (pozri prvú časť článku) celej básne sa do dvoch slov hodí jediný pravdivý fakt: „Zomrel básnik ...“. Zvyšok - a Puškin nie je Puškin a Lenskij nie je Lenskij a Eugene nie je Onegin.
III. A už vôbec by sme dospelému géniovi nemali pripisovať chlapčenské city.
IV. A treba popracovať na textoch. To znamená, že za pätnásť minút, po napísaní šestnástich riadkov (a za dve alebo tri hodiny - predchádzajúcich päťdesiatšesť), potom - s vychladnutou mysľou! - všetko si treba prečítať. A najprv - umiestnite čiarky, potom - opravte pravopisné chyby, potom štylistické, potom zvyšok - všeobecné literárne. Poradie však môže byť ľubovoľné.
Prečítajme si to ešte raz:
kamarát...
Skvelý začiatok. Krásny zvuk a...
„otrok cti“ je skrytý citát z Puškinovej básne „Kaukazský väzeň“:
Ale Rus je ľahostajne vyspelý
Tieto krvavé hry.
Pred hrou slávy miloval
A horiaci smädom po smrti.
Otrok nemilosrdnej cti,
Zblízka videl svoj koniec,
V bojoch, tvrdých, chladných,
Stretnutie so smrteľným vedením.
Ako vidíte, tu je odkaz na ďalší duel, ktorý opísal Puškin. V ktorom, mimochodom, Puškin dal svoj štandard správania v súboji: nestonať: "Niet spásy!" V súboji s Dantesom bol náš veľký básnik taký.
To znamená, že na začiatku básne Lermontov položil mimoriadne presný obraz.
Ale.
Dôsledný musí byť aj systém obrazov diela. A ak obraz „otroka“ na začiatku básne nesie odraz vysokej podstaty, tak to tak musí zostať až do konca, inak vzniká komický efekt.
(Ako vo vtipe:
- No, ty si dub, Vasilij Ivanovič!
- Áno, Peťko, som mocný.)
A teraz priblížime 1. riadok k 59.:
Básnik je mŕtvy! -- čestný otrok --
... Piaty otrok opravil trosky ...
Čo teda s otrokovou pätou? Nie si otrokom?
S metaforami v tejto básni - proste katastrofa.
Metafora najčastejšie pridáva k textu multimédiá: pridáva vizuálny rozsah zvuku. Zakaždým, keď zaznie slovo „ako“, je čitateľ pozvaný „v očiach svojej duše“, aby videl obraz, ktorý stojí za týmto slovom.
Napríklad:
„Láska, nádej, tichá sláva
Klam nám dlho nežil,
Zábavy mládeže sú preč
Ako sen, ako ranná hmla...
Puškin
Tu sémantickú sériu dopĺňa vizuálna: mladý muž sa zobudí a ranná hmla okolo neho sa rozplynie. A pamätáte si, ako sa báseň končí?
"Rusko sa prebudí zo spánku!"
Metaforická séria je jedna. Máme romantické, ale harmonické dielo.
A teraz Lermontov:
A pre zábavu nafúknutý
Mierne pretrvávajúci oheň...
Vyblednutý ako maják, úžasný génius,
A teraz môžete hádať: má zlý oheň, ktorý sa rozhorel, niečo spoločné s dobrým umierajúcim svetlom?
A zároveň povedzte: je také zlé rozdúchavať oheň, ak:
Toto svetlo je závistivé a dusné
Pre slobodné srdce a ohnivé vášne?
Alebo je oheň zlý a plameň dobrý? Ohnivá vášeň pre manželku niekoho iného - pre Vorontsovú - je dobrá, ale oheň žiarlivosti pre vašu vlastnú - pre Natalie - je to zlé?
Zvädnutý slávnostný veniec...
Predstavili básnika ako vyschnutý slávnostný veniec? Teraz čítajte ďalej:
A odstránenie bývalého venca - sú to tŕňová koruna,
Oblečení vavrínmi si ho obliekli ...
No, čo si tu predstaviť... Ako sa z jedného odstráni ďalší veniec a nasadí sa tretí? A čo predstavoval Lermontov? S najväčšou pravdepodobnosťou nič. Jednoducho s potešením vložil do básne ďalšiu módnu frázu - z toho istého "kompletného lexikónu", ktorý je povinný pre "Moskovčana v Haroldovom plášti."
Viac:
Spevákov prístrešok je ponurý a stiesnený,
Predstavovali ste si pochmúrnu stiesnenú rakvu? A čo ležiaci Puškin, nikláky pred očami? Teraz čítajte ďalej:
A na perách jeho pečať.
Toto sa nazýva zhmotnenie metafory: „pečať“ stratí všetku svoju metaforickú kvalitu, stane sa hmotným ako nikel. Ale nickels, na základe svojej obyčajnosti, aspoň nie sú vtipné.
Ale to nie sú všetky požiadavky na metafory... Vizuálna séria musí nejako korelovať so sémantickou sériou. Ako vo vyššie citovanom od Puškina: zajatie - spánok, hmla, sloboda - úsvit.
Alebo ako slávna metafora Majakovského:
Tvoje telo
Budem si vážiť a milovať
ako vojak
rozbitý vojnou
zbytočné,
nikoho
zachráni svoju jedinú nohu.
Prečo invalidný? Pretože básnik je zmrzačený láskou.
Prečo je Puškin Lermontov majákom? Pretože je to módne slovo. Slovo, ktoré používa každý, je pečiatka. Dokážme to - pečiatka:
Tu v žiadnom prípade nie je geniálny básnik Kuchelbecker:
Aké trápenie a trápenie som cítil,
Aký smútok v tejto požehnanej hodine?
Pamätáš si na rozlúčku s niekým, koho miluješ,
Koho svetlo života nateraz zhaslo?
A tu vôbec nie je básnik, ale jednoducho svetská dáma Daria Fedorovna Fikelmon (z denníkov):
"1837. 29. január. Dnes Rusko stratilo svojho drahého, vrúcne milovaného básnika Puškina, tento úžasný talent, plný tvorivého ducha a sily! A aká smutná a bolestivá katastrofa spôsobila, že toto krásne, žiariace svetlo, ktoré sa zdalo byť osudnejšie a viac osvetliť všetko, čo ho obklopovalo a čo, ako sa zdalo, malo pred sebou ešte mnoho rokov!
Pečiatka je pečiatka. "Ráno v novinách - večer vo veršoch."
Poďme na riadok:
Ale je tu aj Boží súd, dôverníci zhýralosti!
Tento riadok zabíja báseň.
Po prvé, pretože ani Puškin nebol vzorom puritánskej cnosti. Puškinov ručne písaný zoznam Don Juan obsahuje asi štyridsať mien. Svojho času ešte stále mladá poetka dostala od majiteľa módneho nevestinca v Petrohrade sťažnosť na políciu ako „nemorálnu osobu, ktorá kazí svoje ovečky. Opakujem: nesťažoval sa riaditeľ nejakého internátu pre vznešené panny, ale majiteľ verejného domu. Samozrejme, že Lermontov o tejto výpovedi takmer nevedel, ale napríklad o Puškinovom románe - po sobáši! - s grófkou Dolly Ficquelmontovou chodili klebety široko.
Po druhé, a to najdôležitejšie: výraz „Boží súd“ ...
V 19. storočí o tomto termíne vedeli. Nehovoriac o iných veciach, román „Ivanhoe“ od Waltera Scotta vyšiel v roku 1819 a do roku 37 sa už dávno dostal do Ruska („Na jeseň roku 1963 bola zbierka Puškinových autogramov uložená v Puškinovom dome doplnená o niekoľko neznámych autogramy básnika. Ide o poznámky a kresby ku knihe: Ivangoe, alebo Návrat z krížových výprav. Kompozícia Waltera Scotta. Druhá časť. Petrohrad (PD, N 1733 „Rok vydania knihy (1826).. .". http://feb-web.ru/feb/pushkin /serial/v66/v66-0052.htm).
Kľúčovou scénou v románe je súdny súboj, „Boží súd“. Súboj. Boli vyzvaní na súboj nie preto, aby sa pomstili za urážku, ale aby Boh rozhodol, kto z nich dvoch má pravdu.
Výsledok tohto súboja je známy: Dantes vystrelil z ruky a smrteľne zranil Puškina, Puškin opatrne zamieril, ani neminul ... a Dantes zostal nezranený ... V prospech koho bol "Boží súd" - záver je zrejmý.
Takže Lermontov hlasno kričí o chladnokrvnom vrahovi a potom sa vyvráti a naznačuje, že Boží súd sa naplnil. Podľa básne - "rozsudok sa naplnil" a Dantes bol jednoducho nástrojom osudu: "bol nám uvrhnutý z vôle osudu."
To znamená, že v tomto boli Lermontovove metafory konzistentné.
A to je všetko o metaforách.
Z Gorkého článku „O začínajúcich spisovateľoch“:
„Naznačil som jednému spisovateľovi, autorovi dlhého románu, ako sa z dvoch slov nedbalo vedľa seba tvorí zbytočná a často vtipná tretina, pripomenul som mu príslovie: „Črevo hovorí črevu figu.“ Publikoval rozhovor so mnou a zopakoval príslovie v tejto forme: „Črevo sa zdá byť figa“, pričom si nevšimol, že posledné dve slová príslovia sú tvorené tretíkrát „črevo-rovnako“, - jazyková hra, čím je príslovie okrem obraznosti zaujímavé.Takáto hluchota je medzi mladými spisovateľmi veľmi častá“.
Dovoľte mi citovať druhý riadok básne:
S olovom v hrudi a smädom po pomste...
Už som písal o túžbe po pomste, ktorá tu v čase smrti nebola, ale tu si dajte pozor na prvú polovicu tohto riadku.
Začínajúci básnik Lermontov (v tom čase bol ako básnik neznámy) tiež nepočul: "S vínom v hrudi ..."
Štylistické chyby.
"V tejto krvavej chvíli som nemohol pochopiť, / prečo? Zdvihol ruku! / A bol zabitý ..." - tak kto bol zabitý?
"... arogantní potomkovia / Známa podlosť slávnych otcov" - potomkovia otcov? Toto sú deti, však? Nepíšu „chodil nohami“, pretože, ako by to mohlo byť inak? Píšu jednoducho: chodil. A píšu - potomkovia ľudí, a nie potomkovia otcov, starých otcov či prababičiek, lebo ak sa povie prababka, tak sa myslí len jeden z jej potomkov - jej milovaná pravnučka. Aj keď sa mýlim: pravnuk môže byť nemilovaný. A nie len jeden...
Takže...
Prečo sa táto báseň „predáva v desiatkach tisíc zvitkov“? (Dovoľte mi pripomenúť, pre porovnanie, náklad prvého vydania Ruslana a Ľudmily podľa výskumníkov nie je väčší ako tisíc kópií. (Pozri NIK. SMIRNOV-SOKOLSKY „Príbehy o Puškinových celoživotných vydaniach“ http:// feb-web.ru/feb/pushkin /biblio/smi/smi-001-.htm) Pretože namiesto hrudy života – špinavej a drzej, jej ponúkli sladkú legendu – o trpiacom básnikovi, ktorého prenasledovali vtedajší oligarchovia.
Prečo nechcem, aby sa deti naučili túto rozprávku? Pretože bola tvarovaná bolestivo, narýchlo a nemotorne.
A ako Puškin pracoval na poézii? Nájdite na internete akúkoľvek stránku jeho návrhov a presvedčte sa sami
"Smrť básnika" - báseň Michaila Lermontova o tragickej smrti Alexandra Sergejeviča Puškina a vine spoločnosti za smrť básnika.
Báseň M. Yu. Lermontova zaujíma osobitné miesto v dejinách ruskej literatúry: je najstaršia a neporovnateľná v poetickej sile, zovšeobecňujúce hodnotenie historického, národného významu Puškina, jeho „úžasného génia“ pre Rusko. , a v tomto zmysle vynikajúci čin verejného, národného sebauvedomenia.
„Smrť básnika“ sa stala pamätnou básňou Lermontova, ktorá mu vytvorila veľkú slávu a ukázala jeho verejný postoj k spoločensko-politickej situácii v Rusku.
"O smrti básnika"
Básnik zomrel! - čestný otrok -
Pal, ohováraný fámou,
S olovom v hrudi a smädom po pomste,
Zveste svoju hrdú hlavu!
Duša básnika nemohla zniesť
Hanba za drobné urážky,
Búril sa proti názorom sveta
Sám, ako predtým... a zabitý!
Zabitý! .. Prečo teraz vzlykať,
Prázdna chvála nepotrebný zbor
A úbohé bľabotanie výhovoriek?
Verdikt osudu sa naplnil!
Či ste najprv tak brutálne neprenasledovali?
Jeho bezplatný, odvážny dar
A pre zábavu nafúknutý
Mierne skrytý oheň?
dobre? bavte sa... Trápi sa
To posledné som si nemohol vziať.
Vyblednutý ako maják, úžasný génius,
Zvädnutý slávnostný veniec.
Jeho vrah chladnokrvne
Priniesol ranu ... nie je spása:
Prázdne srdce bije rovnomerne
Pištoľ sa mu v ruke nehýbala.
A aký zázrak? ...z diaľky,
Ako stovky utečencov
Chytiť šťastie a hodnosti
Opustená nám vôľou osudu;
So smiechom vzdorovito opovrhoval
Pozemok cudzí jazyk a zvyky;
Nemohol ušetriť našu slávu;
V tejto prekliatej chvíli som nemohol pochopiť,
Na čo zdvihol ruku?
Vladimir Nikolajevič Jakhontov (28. november 1899, Sedlec (Poľsko) - 16. júl 1945, Moskva), ruský sovietsky zabávač, čitateľ, herec, majster umeleckého prejavu. Zakladateľ žánru „divadlo jedného muža“.
Od roku 1922 začal Yakhontov vystupovať na pódiu čítaním básní A. S. Puškina, A. A. Bloka, V. V. Mayakovského.
„Reč by mala znieť ako poézia“ – Yakhontovovo kreatívne krédo.
Spáchal samovraždu skokom z okna. Podľa spomienok Nadeždy Mandelstamovej „Jakhontov vyskočil z okna v návale strachu, že ho zatknú.“
