"Zobuď ma zajtra skoro..." - Plyn. "Večernica", str., 1918, 5. marec (20. február), č. 25; časopis "Pracovný svet", M., 1918, č. 8, 7. júla, s. 3; plynu. "Večerná správa Moskovskej rady", 1918, 26. september, č. 58; P18; So. "Autogramy", [M., 1919, s. 3] (faksimile rukopisu); Rus. (corr. ott. Tel. s autorskými značkami); P21; I22; Grzh.; čl. rýchlosť; ORiR; B.sedieť.
Vytlačené na emb. kopírovať. (výrez z Grzh.) s opravou v čl. 4 („Dorogogo“ namiesto „Dorogov“) podľa všetkých ostatných zdrojov okrem čl. sk.
Autogram - RGALI (f. V. P. Polonský), bez dátumu. V sobotu je k dispozícii faksimilná reprodukcia ďalšieho autogramu. "Autogramy". Zachoval sa aj fonogram autorského čítania z 11. januára 1922. V so. Dátum autora "podpisov" - 1917. Rovnaký dátum v nábreží. kopírovať. Datované podľa týchto zn.
V plyne. „Večerné správy“ boli publikované ako súčasť cyklu „Večer s panicle“, ktorý zahŕňal „Polia sú stlačené, háje holé ...“, „Blúzim prvým snehom ...“, „ Zobuď ma zajtra skoro..."," Kde si, kde si, dom otca ... ". Cyklus bol vytlačený ako jedno dielo, bez členenia na samostatné básne a strofy.
„Podľa Yesenina bola táto báseň jeho prvou odpoveďou na februárovú revolúciu,“ dosvedčil S. A. Tolstaya-Yesenina (Vosp., 2, 260).
Báseň, najmä riadky „Hovorí sa, že sa čoskoro stanem / / slávnym ruským básnikom“, sa rýchlo stala obľúbeným objektom kritických útokov, ironických komentárov a paródií. O.Leonidov bol jedným z prvých, ktorí začali: „Pani Yesenina, hoci je trpezlivá, pravdepodobne nebude čakať na chvíľu, keď sa jej syn stane slávnym“ (O. Leonidov, „Kniha pre paródiu“ - časopis „Free Hour“ , M. , 1919, č. 8 (1), január, s. 7). V diametrálne odlišnom tábore proletári zachytili túto myšlienku: „...hlavný problém je v tom, že títo poburujúci ľudia sa stali (čím súhlasom?) na čele modernej literatúry... Nie, Yesenin sa nestal slávnym básnik. Stal sa imagistom...“ (časopis „Gudki“, M., 1919, č. 2, apríl, s. 12-13). Pokračuje P. I. Lebedev-Poľjanskij (pozri časopis Proletárska kultúra, Moskva, 1919, č. 7/8, apríl-máj, s. 77-78).
A. V. Bahrakh videl v básni prvé náznaky zmien, ktoré sa začali v básnikovej tvorbe, a komentoval tie isté riadky takto: A čím ďalej, tým silnejší, sebavedomejší a chvastavejší“ (alm. „Strugi“, kniha prvá, Berlín, 1923, s. 203). Následne sa vzácny článok o Yeseninovi zaobišiel bez zmienky o tejto básni.
Mnohí kritici však písali v inom duchu. M. O. Tsetlin, citujúc rovnaký citát, napríklad poznamenal: „Tieto slová Yesenina sa naplnili. Prvý, nie prvý, ale nepochybne slávny! A rovnako nepopierateľne talentovaný. Z vidieka, od svojej roľníckej mladosti, si odniesol lásku k prírode a množstvo čerstvých obrazov “(gaz.” Najnovšie správy “, Paríž, 1922, 16. september, č. 740). Neskôr sa na charakterizáciu problémov raných básní básnika častejšie používali posledné riadky („Budem spievať pre teba a hosťa ...“ atď.) (pozri napríklad A. Selikhanovich, „Sergey Yesenin“ - Bak.Rab., 1924, 25. september, č. 217).
"Zobuď ma zajtra skoro..." Sergej Yesenin
Zobuď ma zajtra skoro
Ó, moja trpezlivá matka!
Pôjdem na kopec cesty
Zoznámte sa s drahým hosťom.Dnes som videl v lese
Chodník širokých kolies na lúke.
Vietor fúka pod mrakom
Jeho zlatý oblúk.Za úsvitu sa zajtra ponáhľa,
Klobúk-mesiac ohnutý pod kríkom,
A kobyla hravo zamáva
Nad rovinou s červeným chvostom.Zobuď ma zajtra skoro
Zažiarte svetlom v našej hornej miestnosti.
Hovoria, že čoskoro budem
Slávny ruský básnik.Budem spievať pre teba a hosťa,
Náš sporák, kohút a krv...
A rozleje sa na moje pesničky
Mlieko vašich červených kráv.
Analýza Yeseninovej básne „Zobuď ma zajtra skoro ...“
Po opustení rodnej dediny Konstantinovo a usadení sa v Moskve sa Sergej Yesenin neustále vracal so svojimi myšlienkami do domu svojho otca. Spomínal na svoju malú vlasť v tých chvíľach, keď jeho duša bola obzvlášť smutná. A v živote začínajúceho básnika bolo dosť takýchto období, pretože na to, aby sa stal slávnym, musel obetovať osobné šťastie, slobodu a dokonca aj obvyklý spôsob života.
Revolúcia v roku 1917 vyvolala Yesenina zmätok, pretože videl, že slová predstaviteľov novej vlády sú v rozpore so skutkami. Najviac zo všetkého básnika trápilo, aké zmeny teraz nastanú v obci. Dúfal, že roľníkom sa podarí získať pôdu a stať sa finančne nezávislými. Autor preto spočiatku rád prijíma sľuby o lepšom údelu pre ľudí. V roku 1917 Yesenin zverejnil báseň „Zobuď ma zajtra skoro ...“, ktorá obsahuje priehľadnú narážku na jeho postoj k sovietskemu režimu. Básnik to vníma neutrálne, no napriek tomu poznamenáva: "Pôjdem za cestnú kopu v ústrety svojmu drahému hosťovi."
Zmeny, ktoré autor tak očakáva, vidí v akomsi ružovom svetle. Yesenin sníva o tom, že ľudia môžu byť konečne šťastní, naučiť sa užívať si život a obdivovať svet okolo seba. Básnik podvedome chápe, že práve táto večná skľúčenosť a morálna nespokojnosť nedovoľujú obyčajným roľníkom vychutnať si spev vtákov a zeleň trávy, cítiť jednotu s prírodou, ktorú autor prežíva. Zdá sa mu, že uplynie veľmi málo času a ľudia sa stanú inými. Yesenin preto predstavuje prichádzajúce zmeny v podobe hravej kobyly, ktorá sa bude ponáhľať dedinami a mávať „červeným chvostom nad pláňou, po ktorej okamžite príde nový život, plný a šťastný.
Okrem toho básnik očakáva, že v jeho živote nastanú významné zmeny.. Preto sa v básni objavuje veta „hovoria, že sa čoskoro stanem slávnym ruským básnikom“, za čo bude jej autor tvrdo kritizovaný. Je to prvá odsudzujúca recenzia tohto diela, ktorá Yesenina vytriezvie a pochopí, že budúcnosť, ktorú namaľoval, nebude taká jasná a bez mráčika. Ilúzie sa veľmi rýchlo zrútia, odhalia tvrdú pravdu a básnika zbavia tých zrniek nádeje, ktoré vkladal do novej vlády, dúfajúc, že sa skutočne stane populárnou.
Sergej Yesenin
Zobuď ma zajtra skoro
Ó, moja trpezlivá matka!
Pôjdem na kopec cesty
Zoznámte sa s drahým hosťom.
Dnes som videl v lese
Chodník širokých kolies na lúke.
Vietor fúka pod mrakom
Jeho zlatý oblúk.
Za úsvitu sa zajtra ponáhľa,
Klobúk-mesiac ohnutý pod kríkom,
A kobyla hravo zamáva
Nad rovinou s červeným chvostom.
Zobuď ma zajtra skoro
Zažiarte svetlom v našej hornej miestnosti.
Hovoria, že čoskoro budem
Slávny ruský básnik.
Budem spievať pre teba a hosťa,
Náš sporák, kohút a krv...
A rozleje sa na moje pesničky
Mlieko vašich červených kráv.
Číta R. Kleiner
Yesenin Sergey Alexandrovič (1895-1925)
Yesenin! zlaté meno. Zavraždený chlapec. Génius ruskej zeme! Žiadny z básnikov, ktorí prišli na tento svet, nemal takú duchovnú silu, očarujúcu, všemocnú, dušu chytajúcu detskú otvorenosť, morálnu čistotu, hlbokú bolesť - lásku k vlasti! Nad jeho básňami sa prelialo toľko sĺz, toľko ľudských duší sympatizovalo a súcitilo s každým Yeseninovým riadkom, že keby sa to spočítalo, Yeseninova poézia by prevážila všetky a oveľa viac! Ale tento spôsob hodnotenia nie je dostupný pozemšťanom. Hoci z Parnasu bolo vidieť - ľudia nikdy nikoho tak nemilovali! S Yeseninovými básňami išli do boja vo Vlasteneckej vojne, za jeho básňami išli do Soloviek, jeho poézia vzrušovala duše ako žiadna iná... Len Pán vie o tejto svätej láske ľudí k ich synovi. Yeseninov portrét je vtlačený do nástenných rodinných fotorámikov, postavených na svätyni na rovnakej úrovni ako ikony ...
A ešte ani jeden básnik v Rusku nebol vyhubený alebo zakázaný s takým šialenstvom a vytrvalosťou ako Yesenin! A oni zakázali, umlčali a dôstojne znižovali a liali na nich blato - a stále to robia. Nemožné pochopiť prečo?
Čas ukázal: čím vyššia je Poézia so svojou tajnou vrchnosťou, tým zatrpknutejší sú závistliví porazení a tým viac napodobiteľov.
Ešte o jednom veľkom Božom dare Yesenina – čítal svoje básne tak jedinečne, ako ich stvoril. Tak zneli v jeho duši! Ostávalo už len to povedať. Všetci boli z jeho čítania šokovaní. Všimnite si, že veľkí básnici vždy dokázali svoje básne recitovať jedinečne a naspamäť – Puškin a Lermontov... Blok a Gumilyov... Yesenin a Klyuev... Cvetaeva a Mandelstam... Takže, mladí páni, básnik si mrmle svoje riadky z papierika z javiska nie je Básnik, ale amatér... Básnik možno v živote veľa vecí nezvládne, ale toto nie!
Posledná báseň „Dovidenia, priateľ môj, zbohom ...“ je ďalším tajomstvom Básnika. V tom istom roku 1925 sú ďalšie riadky: "Nevieš, aký život stojí za to žiť!"
Áno, v opustených mestských uličkách počúvali Yesenin ľahkú chôdzu nielen túlavé psy, „menší bratia“, ale aj veľkí nepriatelia.
Musíme poznať skutočnú pravdu a nezabudnúť na to, ako detinsky odhodila jeho zlatá hlava späť... A opäť zaznie jeho posledný výdych:
"Môj drahý, good-roshie..."
Sergej Yesenin
Zobuď ma zajtra skoro
Ó, moja trpezlivá matka!
Pôjdem na kopec cesty
Zoznámte sa s drahým hosťom.
Dnes som videl v lese
Chodník širokých kolies na lúke.
Vietor fúka pod mrakom
Jeho zlatý oblúk.
Za úsvitu sa zajtra ponáhľa,
Klobúk-mesiac ohnutý pod kríkom,
A kobyla hravo zamáva
Nad rovinou s červeným chvostom.
Zobuď ma zajtra skoro
Zažiarte svetlom v našej hornej miestnosti.
Hovoria, že čoskoro budem
Slávny ruský básnik.
Budem spievať pre teba a hosťa,
Náš sporák, kohút a krv...
A rozleje sa na moje pesničky
Mlieko vašich červených kráv.
Číta Y. Bogatyrev
Yesenin Sergey Alexandrovič (21. 10. 9. 3/1895 - 28. 12. 1925), ruský básnik. Narodil sa v ryazanskej dedine Konstantinov. Čoskoro začal písať poéziu. Vyštudoval Zemské kolégium a učiteľskú školu.
V roku 1912 sa Yesenin presťahoval do Moskvy. V jeho raných textoch je badateľný vplyv roľníckych básnikov I. Z. Surikova, I. S. Nikitina, S. D. Drozhzhina.
V roku 1914 prvá publikácia: báseň „Birch“. Na jar 1915 sa presťahoval do Petrohradu, kde sa stretol s N. A. Klyuevom, Z. N. Gippiusom, D. S. Merežkovským, A. A. Blokom. Blok vysoko ocenil Yeseninove básne: "svieže, čisté, hlučné." V roku 1916 vyšla prvá zbierka jeho básní Radunitsa.
Nasledujú knihy „Premena“ a „Holubica“ (1918), „Treryadnitsa“ (1920), „Moskovská krčma“ a „Básne“ (1924), „Perzské motívy“ a „O Rusku a revolúcii“ (1925 ).
K n. 20. roky 20. storočia zahŕňajú najvýznamnejšie Yeseninove diela: básne Odchod z Ruska, Pieseň o veľkom ťažení, Sovietske Rusko, Anna Snegina, Černoch; dramatické básne "Pugachev" a "Krajina darebákov".
V rokoch 1922-23 urobil Yesenin dlhú cestu do západnej Európy a USA. V rokoch 1924-25 precestoval Zakaukazsko (zbierka „Perzské motívy“).
V posledných rokoch svojho života Yesenin aktívne vystupoval proti židovskej dominancii v Rusku. Je proti nemu a jeho priateľom vymyslený prípad pre obvinenie z antisemitizmu, za ktorý mala byť v tom čase poprava. Ruský básnik, prenasledovaný židovskými boľševikmi, umiestnený do neznesiteľných životných podmienok, zomrel za nejasných okolností. Oficiálnu verziu („samovraždu“) mnohí výskumníci popierajú. S najväčšou pravdepodobnosťou by sme mali hovoriť o tajnej vražde na príkaz boľševických úradov.
Sergei Yesenin je jedným z ruských básnikov, ktorí podrobne ospievali krásy ľudovej prírody, vidieka a života. Každá báseň autora má v sebe skrytý význam a myšlienku. Yeseninovo dielo sa zhoduje s ťažkými zmenami v krajine - začiatkom revolúcie a zmenou monarchizmu na sovietsku moc. Báseň „Zobuď ma zajtra skoro“ vytvoril básnik v roku 1917. Básnik vždy zostal duchom sedliakom. Po rozchode s príbuznými a odchode do mesta z dediny Konstantinovo túži po otcovom domove, čo často vyjadruje aj v jeho básňach.
Pre Yesenina bola zmena moci vnímaná ako nádej na lepšiu a svetlejšiu budúcnosť. Veril, že prídu šťastné dni, ktoré dajú mladej generácii možnosť prejaviť sa, že ho spoločnosť prijme ako básnika. Líniu, v ktorej autor sníva o tom, že sa stane slávnym ruským básnikom, túto skutočnosť potvrdzuje. Ale práve pre tieto slová sa básnik hodí na kritiku a zosmiešňujú ho aj nová vláda a spisovatelia.
Hlavná téma básne
Báseň „Zobuď ma zajtra skoro“ je vierou v šťastnú budúcnosť. Jeho hlavnou témou je básnikova odpoveď na udalosti revolúcie v Rusku. Obraz revolúcie považuje autor za pozitívny. V básni je označená prívlastkom „vážený hosť“, ku ktorému sa hlavná postava sťahuje na stretnutie. Sovietska moc je v texte opísaná ako kobyla s červeným chvostom. Práve červená farba bola symbolom sovietskej moci.
Spievajúc hosťa, ktorý by mal prísť na úsvite, hrdina dúfa, že sa z neho nakoniec stane uznávaný básnik. V živote Yesenin veril, že s príchodom sovietskej éry sa život jednoduchého roľníka zjednoduší. Myslel si, že dedinčania dostanú nové pozemky, že ľudia sa stanú finančne nezávislými. Básnik vždy trpko prežíval údel sedliakov, pretože bol rodákom z dediny. Chcel lepší osud pre svojich krajanov a krajanov.
Štrukturálna analýza básne
V tejto básni je veľa epitet: „trpezlivá matka“, „červený chvost“, „drahý hosť“. Básnik používa jednoduché slová odkazujúce na život na vidieku. Básnik sa tak snažil priblížiť k ľuďom, byť spoločnosťou pochopený. Veľkosť verša je jambický tetrameter s krížovým rýmovaním. Skladá sa z piatich strof.
V texte sa úzko prelínajú obrazy rodných miest a básnikovho diela. Pri tvorbe tejto básne Yesenin nepredpokladal, že bude kritizovaný kvôli fráze „slávny ruský básnik“. Po nelichotivých komentároch, ktoré padli v jeho réžii, básnik revidoval svoje názory na novú vládu, kvôli ktorej trpel až do konca svojich dní. Yesenin zostal napriek kritike dodnes slávnym a milovaným básnikom.
