எங்கே போனாலும் நல்ல சகவாசம். நீங்கள் தைரியமாக சண்டையில் சேரலாம், உயர்ந்த இலக்குகளைத் தொடரலாம்; நீங்கள் நம்பாத ஒரு நபரால் நீங்கள் ஆதரிக்கப்படுவீர்கள். விரைவில், உங்கள் வியாபாரம் சீராக நடக்கும். நீங்கள் ஓரளவு பாதுகாப்பற்ற மற்றும் அமைதியற்றவராக இருக்கிறீர்கள், இது நீங்கள் இருக்கும் சிறிய மன அழுத்தத்தின் விளைவாகும். ஆயினும்கூட, உங்கள் ஆசை நிறைவேறும், மேலும் உங்கள் பெரியவர்களின் உதவியை நீங்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டால், அது உங்களுக்காக இருக்க வேண்டும்.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் போக்கு முந்தைய ஹெக்ஸாகிராமில் முடிந்தது. அவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தார், ஆனால் இந்த சரிவை சமாளிக்கவும் செய்தார். முந்தைய செயல்முறையின் பூக்கும் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், இங்கே, சரிவுக்குப் பிறகு, மீண்டும் எழுச்சியைத் தொடங்குவது அவசியம். ஆனால் இந்த முறை மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து செய்யப்படுகிறது. அத்தகைய கூட்டு நடவடிக்கைக்கு, இந்த மக்களுக்கு ஒரே நிலைப்பாடு மற்றும் ஒரே நோக்கம் இருப்பது அவசியம். எனவே, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் செயல்பட வேண்டிய நேரம் இது.

அவை அனைத்தும் முற்றிலும் பயிரிடப்படாத மண்ணிலிருந்து, ஒரு "பாழான நிலத்தில்" தொடங்குகின்றன, அதில் அவற்றின் மேலும் வளர்ச்சி தொடங்கும். அத்தகைய கூட்டு நடவடிக்கையின் விஷயத்தில், அது பெரிய மற்றும் ஆபத்தான செயல்களை மறைக்க முடியும், ஒரு பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே அலைந்து திரிவது, ஆனால் அத்தகைய தீவிரமான செயல்களுக்கு, சகிப்புத்தன்மை தேவைப்படுகிறது, உன்னதங்கள் நிறைந்த, "ஒரு உன்னத நபரின் சகிப்புத்தன்மை." எல்லோராலும் கைவிடப்பட்ட, முற்றிலும் பயிரிடப்படாத, ஈரமான மண்ணில் ஏன் செயல்முறை தொடங்க வேண்டும் என்ற கேள்வி எழலாம். வர்ணனையாளர் சு மெய்-ஷான் இதற்கு பதிலளிக்கிறார்:

"வேஸ்ட்லேண்ட் என்பது யாரும் தேடாத நிலம். நான் அத்தகைய தரையில் நின்றால், என்னைப் பின்தொடர்பவர்கள் அனைவரும் என்னுடன் ஒன்றாக இருப்பார்கள், அத்தகைய உண்மையான தொழிற்சங்கம் இல்லாமல், அவர்கள் எப்படி என்னை தரிசு நிலத்தில் பின்தொடர்வார்கள்? .. ”

அடையாளமாக, அடையாளப்பூர்வமாக, இந்த ஒற்றுமை ஏற்கனவே ஹெக்ஸாகிராமிலேயே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு மேல் ட்ரிகிராம் வானத்தையும், கீழ் - சூரியன் - ஒளியையும் குறிக்கிறது. - அறிவாற்றலில் கட்டமைக்கப்பட்ட உலகின் பிம்பம், அதைச் சரியாகக் காட்டினாலும், முழுமையான முழுமையான முழுமையுடன் அதைக் காட்டாது. எனவே, "உலகம்" என்பது பொதுவாக அறியப்பட்ட உலகம் என்று பொருள்படும்; அதே கட்டத்தில், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் அலை தொடங்கும், நிச்சயமாக, அறியப்பட்ட மற்றும் இன்னும் அறியப்படாத இரண்டையும் உள்ளடக்கிய தூய கொடுக்கல்களிலிருந்து தொடர வேண்டும்; பிந்தையது அதன் இருப்பு உலகின் பழக்கமான வெளிப்புறங்களை மாற்றும் திறன் கொண்டது, ஏனெனில் இது ஒரு புதிய அறிவாற்றல் செயல்முறையின் தொடக்கமாகும்.

எனவே, உலகின் பிம்பத்தின் சமநிலையானது, பொருட்களைப் பிரிக்கும் எல்லைகள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை, மேலும் புதிய சூழல்களின் சூழலில் எல்லாம் புதிதாகக் கற்றுக் கொள்ளப்படும் அளவிற்கு தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. உலகம் முழுவதையும் கடந்து செல்ல வேண்டிய இந்த தேவை பெரும் ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு கோட்டை வடிவத்தில் மீண்டும் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் இந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் தனியாக இல்லை, ஆனால் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் செல்கிறார். எனவே, அவரது தனிப்பட்ட சகிப்புத்தன்மை அவசியமாக இருந்தாலும், அவருக்கு இன்னும் ஏதாவது தேவை: தனிப்பட்ட ஆசைகளிலிருந்து செயல்படும் திறன், அவை இல்லாமல் இல்லாவிட்டாலும், ஆனால், மிக முக்கியமாக, மற்றவர்களுடன் தாள இணக்கத்துடன்.

வர்ணனையாளர் வாங் யீ இதை ஒரு துல்லியமான மற்றும் சுருக்கமான சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: "ஒருமித்த கூறுகளின் சாரத்தை அறிய விரும்பும் ஒரு நபர், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் மற்றும் அறிவின் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஆனால் குறிப்பாக அவர் இதை ஆர்வத்துடன் தொடரக்கூடாது; இருப்பினும், அவர் உணர்ச்சியற்றவராக இருந்தாலும், அவர் எதையும் பெறமாட்டார். அவர்கள் சொல்வது போல், நேரம் தாளமாக வரும்போது, ​​​​அந்த யோசனை தன்னை வெளிப்படுத்தும். இந்த ஆன்மிகப் பணியில், மறக்கக் கூடாது, உதவக் கூடாது என்பதே மிக முக்கியமான கட்டளை. இத்தகைய எண்ணங்கள் உரையைப் பற்றிய வர்ணனை இலக்கியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் தரிசு நிலத்தில் உள்ளனர். வளர்ச்சி. பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே சாதகமான கோட்டை. ஒரு பெரிய மனிதனின் உறுதிப்பாடு சாதகமானது.

ஒருமித்த பாதையில், முழுமையான சமூகம் முற்றிலும் அவசியம் மற்றும் தனிப்பட்ட தனிமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. சொந்த வீட்டில் தங்க முடியாது, அதை விட்டு வெளியேற வேண்டும். ஆனால் இந்த செயல்முறை இங்கே தொடங்குகிறது, ஒரு நபர் வாயிலில் நிற்கிறார். இருப்பினும், வாயிலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் தரிசு நிலத்திற்குச் செல்லலாம், அதில் இருந்து இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு புதிய வளர்ச்சியின் கட்டுமானம் தொடங்குகிறது. உரையில் பின்வரும் சொற்களைக் காணலாம்:

தொடக்கத்தில் பலம். ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் வாயிலில் இருக்கிறார்கள். பொண்ணு இருக்காது.

இங்கே இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது அம்சங்களின் சரியான கடிதப் பரிமாற்றம் ஒருமித்த கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், முந்தைய வரியால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடந்த காலம், இந்த நிலையில் இன்னும் பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நிலையில் ஒரு நபர் கடந்த காலத்தால் பிடிக்கப்பட்டார். அவர் கண்டிப்பாக "முன்னோரின் கோவிலில்" தங்குவார். ஆனால் அங்கு அவர் இடத்தில் தங்குகிறார் - வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவர் அந்த இடத்தில் நீடிக்கிறார். வரவேண்டிய வருத்தத்திற்கு இந்தத் தாமதம்தான் காரணம் என்பதை நிரூபிக்கிறது. - இந்த கட்டத்தில் அத்தகைய தவறுக்கான காரணங்கள் என்னவென்றால், சரியான புதிய அறிவாற்றல் இருந்தபோதிலும், கடந்த காலத்தின் தனிப்பட்ட திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மிகவும் பலவீனமாக மாறிவிடும் (கடந்தகால தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகளின் ஓட்டத்தில் சரிவை நினைவில் கொள்ளுங்கள்), எனவே ஒரு நபர் நேரடியான சிந்தனையால் அதிகமாகப் பிடிக்கப்பட்டு, உலகத்தின் முன்னர் நிறுவப்பட்ட உருவத்தின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல முடியாது. இங்கே உரை கூறுகிறது:

இரண்டாவது இடத்தில் பலவீனமான பண்பு. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் குலதெய்வக் கோவிலில் இருக்கிறார்கள். வருத்தம்!

முந்தைய கட்டத்தில் இல்லாதது - முன்பு திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் - அதிக தீவிர வளர்ச்சிக்கான உத்வேகத்தைப் பெறுகிறது. ஆனால் ஒருமித்தமையின் பலன் வெளிப்படும் காலம் இன்னும் வரவில்லை. "ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்" ஐந்தாம் இடத்திலிருந்து இரண்டாமிடத்திற்கு மாறினால்தான் வரும். எனவே, நெருக்கடியான தருணத்தில், ஆயுதங்களைக் கீழே போட்டுவிட்டு, ஒரு உயரமான மலையை அமைதியாக ஏறுவதற்கான முழு ஆசை இருந்தபோதிலும் - ஐந்தாவது இடத்திற்கு, முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது நீண்ட காலமாக அடைய முடியாதது. மூன்று ஆண்டுகள் தோல்வியுற்ற காத்திருப்பு விரும்பிய சாதனைக்கு முந்தியுள்ளது. சாதிப்பதற்கு முந்தைய அறிவு மற்றும் புதிய அறிவின் முழுமையான இணக்கம் தேவை. இங்கே, அனுபவமின்மைக்கு எதிர்வினையாக, பிந்தையது அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே அதை புதரில் மறைக்கும் ஆயுதம் போல புதிய அறிவால் மாற்றப்படும் ஆபத்து உள்ளது. நெருக்கடியின் இந்த நிலை பின்வரும் படங்களில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:

மூன்றாவது இடத்தில் வலுவான அம்சம். உங்கள் ஆயுதங்களை புதர்களுக்குள் மறைத்து விடுங்கள். நீங்கள் உயரமான குன்றின் மீது ஏறுவீர்கள், ஆனால் மூன்று வருடங்கள் நீங்கள் ஏற மாட்டீர்கள்.

நெருக்கடி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டதால், நோக்கம் கொண்ட இலக்கை அடைய - மக்களுடன் ஒற்றுமை - இங்குதான் வர வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இது இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது நிலைகளின் கடிதப் பரிமாற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. எனவே, நான்காவது நிலை உடனடியாக தொழிற்சங்கத்திற்கு முந்தைய தருணத்தைக் குறிக்கிறது. இது புரிந்து கொள்ளப்படாவிட்டால், தீவிரமான மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற (எனவே தோல்வியுற்ற) ஆக்கிரமிப்பு முயற்சிகள் சாத்தியமாகும். இதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் மற்றும் ஒரு தாக்குதலுக்கான சாத்தியக்கூறு மிக நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தோன்றும் தருணத்தில், தாமதப்படுத்துவது மற்றும் நிலைமையை மிகவும் இயல்பாக முதிர்ச்சியடையச் செய்வது அவசியம். இது உரையின் மிகவும் தெளிவான படத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் சாராம்சம், அறிவாற்றல் வாழ்க்கைக்கு பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​​​வான் யி-சி பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: அவரால் உண்மையை அடைய முடியாது, இறுதியில், உணர்ச்சியற்ற நிலையில், அவர் அதில் ஊடுருவி மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. உரை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது:

நான்காவது இடத்தில் வலுவான அம்சம். நகரத்தின் கோட்டையில் ஏறி, தாக்கத் துணிய வேண்டாம். மகிழ்ச்சி.

ஒருமித்த தன்மை - இந்த சூழ்நிலையின் முக்கிய குறிக்கோள் - எளிதில் அடைய முடியாது. முந்தைய படிகளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட சிரமங்களிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. முதலில், சிரமங்கள், விரக்தி மற்றும் பற்றின்மை நிறைந்த பாதை, பின்னர் மட்டுமே - திருப்தி. வெளிப்புற செயல்முறையின் உச்சக்கட்டத்தில் (இரண்டாவது அதன் சரியான கடிதத்துடன் ஐந்தாவது நிலை) ஒருமித்த தன்மையின் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு சாத்தியமாகும் இடத்தில் கூட இது தன்னை உணர வைக்கிறது. ஆனால் இங்கே ஐந்தாவது இடத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட தன்னைத்தானே வெல்ல வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வெளிவருகிறது.

இதைப் பற்றி, வர்ணனையாளர் Zheng Hai-ru கூறுகிறார்: “பெரிய படைகளுக்கு எதிரான வெற்றி என்பது மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது இடங்களுக்கு எதிரான வெற்றி அல்ல (இரண்டாவது ஐந்தாவது இடத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது), ஆனால் ஒருவரின் சொந்த ஆத்மாவில் இந்த நிலைகளுக்கு எதிரான வெற்றி. தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் எழுந்தவுடன், உன்னதமானவர்கள் ஒன்பது தடைகளால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். உங்களை வெல்வது எவ்வளவு பெரிய சிரமம். பெரிய படைகள் இல்லாமல், நீங்கள் அதை சமாளிக்க முடியுமா? மற்றொரு வர்ணனையாளரான யாங் செங்-சாய் குறிப்பிடுகிறார்: “உங்கள் மனதை விட பெரிய படை எதுவும் இல்லை. அவருக்கு முன்னால் இருக்கும் ஆயுதங்களும் கேடயங்களும் அற்பமானவை." எனவே, உங்கள் தனிப்பட்ட வரம்புகளைத் துறந்து, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைச் சந்திப்பதை நீங்கள் நம்பலாம். உரை இவ்வாறு கூறுகிறது:

ஐந்தாவது இடத்தில் வலுவான பண்பு. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் - முதலில் ஆச்சரியங்கள் மற்றும் அழுகைகள், பின்னர் சிரிப்பு. பெரிய சேனைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு கூட்டம் இருக்கும்.

மறு வளர்ச்சியில் சாதகமாக செயல்படும் அனைத்தும் மோசமானதாக மாறிவிடும். ஒருமித்த தன்மையை அடைய மிகவும் அவசியமான விரக்தி, இங்கே, இலக்கை ஏற்கனவே அடைந்துவிட்டால், ஏற்கனவே அலட்சியம் உள்ளது. செயல்முறை இனி கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை, ஆனால் புறநகரில் உள்ளது. எனவே, எந்த வருத்தமும் இருக்காது, வேறு எந்த உணர்ச்சியும் இருக்காது. ஆனால் அலட்சியத்தில், இந்த சூழ்நிலைக்கு எதிரானது கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: கைவிடுதல். சு மெய்-ஷான் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "ஒற்றுமையில் நீங்கள் ஈர்க்கும் எதுவும் இல்லை, எனவே எந்த வருத்தமும் இல்லை. யாரும் அருகில் நிற்கவில்லை, எனவே ஆசை இன்னும் அடையப்படவில்லை. இங்கே ஒருவர் வருத்தத்தை எதிர்பார்க்கலாம். இருப்பினும், அலட்சியம் அதை நீக்குகிறது, ஆனால் இது தானாகவே புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, எனவே உரை நேரடியாக மனந்திரும்புதல் இல்லாததைக் குறிக்கிறது:

மேலே ஒரு வலுவான அம்சம். புறநகரில் தோழர்கள். வருத்தம் இருக்காது.

டோங் ரென் சின்னத்தைப் பற்றிய முழுமையான ஆய்வு, காரணத்தை ஆதரிக்கவும் மேம்படுத்தவும் ஒரு சில சிறந்த மனதையும் வலிமையான தோள்களையும் வைத்திருப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

ஹெக்ஸாகிராம் 13 என்பது நட்பு மற்றும் ஆன்மீக நெருக்கம், அதிகாரப்பூர்வமற்ற இரத்த உறவு ஆகியவற்றின் விளக்கம், இது பொருள் வெற்றியுடன் தொடர்புடையது அல்ல, அத்துடன் புதிய அறிமுகமானவர்களின் தேவையைப் புரிந்துகொள்வது. அர்ப்பணிப்புள்ள நபர்களில் உங்களைப் பூட்டிக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை என்று இந்த சின்னம் அறிவுறுத்துகிறது, ஆனால் நீங்கள் தீவிரமான செயலுக்குத் தயாரானால் அவர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

ஹெக்ஸாகிராம் 13, டோங் ரென், அசோசியேட்ஸ்.

• மேலே இருந்து கியான் (சொர்க்கம்). பதற்றம். அப்பா. வடமேற்கு. தலை.
• கீழே இருந்து லி (தீ). தெளிவு. நடுத்தர மகள். தெற்கு. கண்கள்.

உறவினர்கள் (ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள்) வயலில் அருகருகே வேலை செய்கிறார்கள். அதிர்ஷ்டம். பெரிய நதியை அணைக்க இது சாதகமானது. ஒரு உன்னத நபரைப் பற்றி அதிர்ஷ்டம் சொல்வது சாதகமானது.

நெருப்பின் உருவத்துடன் இணைந்து சொர்க்கத்தின் ட்ரிகிராம் வணிகம், உத்வேகம் மற்றும் உற்சாகம், இயக்கவியல் மற்றும் வெற்றிக்கான மிகவும் பிரகாசமான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான அணுகுமுறையை நிரூபிக்கிறது. ஒரு நபர் பொருத்தமான அணியை உருவாக்க முடிந்தால், மாற்றங்களின் புத்தகத்தின்படி தைரியம் அவரை மிகவும் வலுவான போட்டியாளர்களையும் எதிரிகளையும் சந்திக்க அனுமதிக்கும். செயல்முறையின் முக்கிய சின்னம் வானத்தில் சூரியன். படைப்பாற்றல் உள்ள எந்தவொரு நபரும் அத்தகைய ஒளிமயமானவராக மாற முடியும்.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சி முந்தைய கட்டத்தில் சரிவுக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் அது முறியடிக்கப்பட்டது. கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான நேரம் இது, மேலும் ஒவ்வொரு பங்கேற்பாளரும் தங்கள் நிலை மற்றும் இலக்கு அமைப்பில் மற்றவருக்கு சமமாக இருக்க வேண்டும். மாற்றங்களின் புத்தகம் 13 வது ஹெக்ஸாகிராம் ஒரு பெரிய ஆற்றின் மீது கூட்டுக் கடப்பதாகக் கருதுகிறது. மக்கள் போதுமான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பிரபுக்கள் இருந்தால் ஒருவர் ஆபத்தான நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடியும் என்பதே இதன் பொருள்.

பொதுவான செயல்பாடு தரிசு நிலத்தில் இயக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. பயிரிடப்படாத கைவிடப்பட்ட மண்ணின் யோசனை, தரிசு நிலத்தை கடந்து செல்வது உண்மையிலேயே நேர்மையானது என்ற கருத்தை குறிக்கிறது, இல்லையெனில் அத்தகைய நிலத்தில் மக்கள் எதுவும் செய்ய மாட்டார்கள்.

அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில், உலகின் ஒரு மாதிரி உருவாக்கப்பட்டது, அது துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் முற்றிலும் இல்லை. விதியின் புத்தகத்தின்படி, உலகம் ஏற்கனவே அறியப்பட்டதாக மட்டும் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், ஆனால் புதியதாக, இன்னும் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. சுற்றுச்சூழலின் வழக்கமான வெளிப்புறங்களை மாற்ற உதவும் தெரியாத விஷயங்கள். ஒரு புதிய கற்றல் செயல்முறை தொடங்குகிறது. இந்த கட்டத்தில், தனிப்பட்ட தைரியம் இன்னும் அவசியம், ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், ஒருவரின் சொந்த ஆசைகளின் அடிப்படையில் செயல்படாமல், மற்றவர்களின் குரல்களுடன் தாள இணக்கத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட வேண்டும்.

ஜோ கோங்கின் படி யாவோவின் பண்புகள்

• ஆரம்பத்தில் ஒன்பது.வாயில் வழியாக தோழர்கள் கடந்து செல்வது. குற்ற உணர்வு இல்லாதது. பாடத்திற்கு செல்லும் வழியில் ஒருவர் சக ஊழியர்களைச் சந்தித்து அவர்களுடன் மிகவும் திறம்பட செயல்படுகிறார் என்று யாவ் கூறுகிறார். நல்ல கூட்டாளிகளாகவும் நண்பர்களாகவும் மாறக்கூடியவர்களை இங்கே நீங்கள் சந்திக்கலாம். வெளிநாட்டுப் பயணங்களுக்கும் இது ஒரு சிறந்த அறிகுறியாகும்.
• இரண்டாவது ஆறு.தோழர்கள் குலத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். சீன புத்தகத்தின்படி, ஆரம்ப சுய பாதுகாப்பு பிரிவு, மனந்திரும்புதல் மற்றும் அவமானத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. உங்கள் அழுக்கு துணியை பொது இடத்தில் துவைக்க கூடாது.
• மூன்றாவது ஒன்பது. சாதகமான நிலை இருந்தபோதிலும், மூன்று ஆண்டுகளுக்குள் மீட்பு எதிர்பார்க்கப்படாது. பெரிய மதிப்புகள் முரண்பாட்டை ஏற்படுத்தும். தீய எண்ணங்களுக்கு நிறைய ஆற்றல் செல்கிறது. தங்கள் சொந்த செயல்களுக்குப் பிறகு வெளிப்படையாக துன்பப்படுகிறார்கள்.
• ஒன்பது நான்காவது.வெளியில் இருந்து தாக்குதல் நடத்துவது சாத்தியமில்லை. சமரசம் ஏற்பட வாய்ப்பு உள்ளது. கடுமையான சோதனைகளுக்குப் பிறகு, நீங்கள் மோதலை மறந்து உங்கள் அதிர்ஷ்டத்தை அனுபவிக்க முடியும்.
• ஒன்பது ஐந்தாவது.இதைப் புரிந்துகொண்ட யாவ், கூட்டு நடவடிக்கையின் முதல் கட்டத்தில்தான் துன்பம் ஏற்படுகிறது என்று கூறுகிறார். சிரமங்களை கடந்து ஒன்றுபடுகிறது. பொறுப்புகளை சமாளித்து கொஞ்சம் பொறுத்திருந்தால் வெற்றி வரும். நல்ல ஆலோசனைகள் குறைபாடுகளை சரிசெய்ய உதவும்.
• முதல் ஒன்பது.திறந்தவெளியில் அணி. அனைவரையும் மகிழ்விப்பது கடினம், ஆனால் நீங்கள் நல்லவர்களுடன் நெருங்கிப் பழகலாம். ஏமாற்றம் எதிர்பார்க்கவில்லை.

ஹெக்ஸாகிராமின் விரிவான பொருள்

1. அதிகபட்ச ஒற்றுமையை அடைய, நீங்கள் உண்மையில் நெருங்கி வர வேண்டும். தனிப்பட்ட தனிமைப்படுத்தல் அனுமதிக்கப்படாது. உங்கள் குடியிருப்பில் தங்காமல், வெளியில் செல்வது நல்லது. ஆனால் இந்த நிலையில், ஒருவர் வாயிலில் தியானம் செய்கிறார்.
2. இந்த கட்டத்தில் உள்ள பிக்டோகிராம், இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது முகங்களுக்கு இடையிலான இணைப்பு ஒற்றுமையை அடைய உங்களை அனுமதிக்கிறது என்று கூறுகிறது. ஆனால் கடந்த காலம் ஒரு நபருக்கு ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, அதன் காரணமாக அவர் அந்த இடத்தில் நீடிக்கிறார். இந்த காரணத்திற்காக, வருத்தம் வருகிறது. இதேபோல், அறிவாற்றலில், தனிப்பட்ட திரட்டப்பட்ட அனுபவம் பலவீனமாக உள்ளது, எனவே ஒரு நபர் சிந்தனை மூலம் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார், மேலும் உலகின் நீண்டகால உருவத்தின் எல்லைகளை கடக்க முடியாது.
3. அனுபவம், பகுத்தறிவுடன் இணைந்து, தீவிர வளர்ச்சிக்கான உத்வேகத்தைப் பெறுகிறது, ஆனால் ஒருமித்த தன்மையின் பயனுள்ள செல்வாக்கு இன்னும் தன்னை வெளிப்படுத்த முடியாது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் சாதனை சாத்தியம். அவரைப் பொறுத்தவரை, பழைய மற்றும் புதிய அறிவை ஒத்திசைக்க வேண்டியது அவசியம். போதுமான அனுபவம் புதிய அறிவை மாற்றும் வாய்ப்பு உள்ளது, இதை அனுமதிக்க முடியாது.
4. யிஜிங் புத்தகம் இந்த கட்டத்தில் ஹெக்ஸாகிராமின் விளக்கத்தை கடந்த கால நெருக்கடியாக வகைப்படுத்துகிறது. கோட்பாட்டில், முன்னர் நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைவது, அதாவது சக ஊழியர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகளுடன் ஒற்றுமை வர வேண்டும். ஆனால் இது க்ளைமாக்ஸின் இறுதி தருணம். இங்கே, முதிர்ச்சியடையாத ஆக்கிரமிப்பு முயற்சிகள் சாத்தியமாகும், இது தீவிரமாக இருக்கும், ஆனால் தோல்வியுற்றது. சில சமயங்களில் நிலைமை முதிர்ச்சியடையும் வரை காத்திருப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.
5. ஒருமித்த கருத்தை அடைவது எவ்வளவு கடினம் என்பதை முந்தைய சிரமங்கள் காட்டியுள்ளன. தடைக்குப் பிறகு, விரக்தி மற்றும் பற்றின்மை உணர்வு, திருப்தி வருகிறது. வெளிப்புற செயல்முறையின் அதிகபட்ச வெளிப்பாட்டின் புள்ளியில், சிக்கல்களின் எதிரொலியும் இங்கே காணப்படுகிறது. உங்களை நீங்களே வெற்றி கொள்ள வேண்டும். தனிப்பட்ட வரம்புகளை நிராகரித்த பிறகு, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சந்திப்பு வருகிறது.
6. யிஜிங் புத்தகத்தின்படி மறு வளர்ச்சியின் நிலை எல்லாவற்றையும் கெட்டதாக மாற்றுகிறது. முக்கிய இலக்கை அடைந்த பிறகு முன்னாள் பாரபட்சமற்ற தன்மை அலட்சியமாக மாறும். செயல்முறையே இனி மையத்தில் இல்லை, ஆனால் பக்கவாட்டில் உள்ளது. உணர்ச்சிகள் இல்லை, வருத்தம் கூட சாத்தியமற்றது. கைவிடப்பட்ட உணர்வு உள்ளது.

அடையாளத்தின் விரிவான விளக்கம்

இந்த கட்டத்தில் தனிநபரின் முக்கிய பணி, பொதுவான செயல்களுக்கு மக்களை ஊக்குவிப்பது, அவர்களை ஒன்றிணைப்பது. உங்கள் கூட்டாளிகள் ஒவ்வொருவருக்கும் சம உரிமைகள், வேலையில் இருந்து ஆன்மீக திருப்தி மற்றும் லாபத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கு இருக்க வேண்டும்.

அதிர்ஷ்டசாலி எந்த கேள்வியைக் கேட்டாலும், ஹெக்ஸாகிராம் 13 விரிவாக்கப்பட்ட விளக்கத்தில் ஆர்வங்கள் மற்றும் ஆன்மீக இணைப்புகளால் ஒன்றுபட்ட பலரின் முயற்சியின் மூலம் வெற்றியை உறுதி செய்கிறது. இயற்கையிலும் மாகாணங்களிலும் மேற்கொள்ளப்படும் விவசாயத் துறையில் உள்ள விவகாரங்கள் குறிப்பாக உற்பத்தித் திறன் கொண்டதாக இருக்கும்.

தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்பக் கோளம் பணக்காரராக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. இது திருமணத்தை வலுப்படுத்த உதவும் பொதுவான காரணம். உங்கள் உலகில் புதியவர்களை அனுமதிப்பது அவ்வளவு பயமாக இல்லை, நல்வாழ்வு இதிலிருந்து மட்டுமே அதிகரிக்கிறது. பங்குதாரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த திறமைகள் மற்றும் நிறுவன திறன்களை தைரியமாக நிரூபிக்க முடியும். மக்கள் ஒன்றிணைவது காதல் மட்டுமல்ல, உழைப்பும் கூட, அது மற்றவர்களிடம் கருணையுடன் இருக்கும். கோடைகால குடிசையில் வேலை செய்வது உறவுகளை வலுப்படுத்தும். முன்னணி மனநிலைகள் சமத்துவம் மற்றும் நட்பு, அன்றாட பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில் பொதுவான பொறுப்பு.

ஒத்த எண்ணம் கொண்ட அடையாளத்தின் பல பரிமாணக் கருத்து இப்போது மக்களைச் சேகரிக்கும் நேரம் என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. பரஸ்பர நன்மையுடன் கூடிய வேலை வேகமாகச் செல்லும், ஆனால் ஒரு புதிய தொழிலைத் தொடங்குவதற்கு, நீங்கள் சரியான இலக்குகளைத் தீர்மானிக்க வேண்டும் மற்றும் பொதுவான உணர்வுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும். தயாரிக்கப்பட்ட இயக்கம் அறிவொளியையும் நன்மையையும் தரும்.

படைப்பு சக்தியின் பிறப்புக்காக மக்களை இணைப்பது பற்றி சிந்திக்க மிகவும் முக்கியம். புரிந்துகொள்ளும் மற்றும் நேர்மையான நபராக இருங்கள். விஷயங்களின் உள் அழகைப் பார்த்து, நிகழ்வுகளின் ஓட்டத்துடன் நகர்த்தவும்.

இந்த கட்டத்தில், நீங்கள் பெரிய பணிகளுக்கு பயப்பட முடியாது. நிச்சயமாக, அவர்களுக்கான பாதை தடைகள் நிறைந்ததாக இருக்கும், ஆனால் அவை கடக்கப்படலாம், ஏனென்றால் விதி சாதகமானது. ஆதரவு மற்றும் உதவி மிகவும் எதிர்பாராததாக இருக்கும். வரும் மாதங்களில், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் அனைத்து பயணங்கள் மற்றும் திட்டங்கள் வெற்றிகரமாக இருக்கும். அறிவுரையைக் கேளுங்கள்.

ஹெக்ஸாகிராமின் துணை வாசிப்பு

• மான் தண்ணீர் குடிக்கும். நிலையான ஸ்ட்ரீமில் வரும் புகழ் மற்றும் நிதி பற்றிய படம்.
• வேகமான நீரோட்டத்துடன் கூடிய ஆறு. ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய வாழ்க்கையின் சின்னம்.
• ஒரு மனிதன் ஒரு மலையை வில்லால் சுடுகிறான். முன்னேற்றம் மற்றும் உயர் பதவிகளுக்கான வாய்ப்பு.
• ஒரு நபர் ஹைரோகிளிஃப் மூலம் குறிக்கப்பட்ட அட்டையுடன் ஒரு காகிதத்தை வைத்திருக்கிறார். சீன எழுத்து Xin என்பதற்கு இதயம் என்று பொருள். முழு உருவமும் பேராசை காரணமாக குருட்டுத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.
• மையப் படம் அதன் சூழலில், தண்ணீரில் இருக்கும் ஒரு மீன். செல்வம் இரண்டு நபர்களிடையே பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

வென்-வாங்கின் அடையாளத்தின் விளக்கம்

1. ஹெக்ஸாகிராம் 13, டோங் ரென், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், நீர்த்தேக்கத்தைக் கடப்பதற்கு சாதகமான நேரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். விடாமுயற்சி வெற்றியைத் தரும்.
2. ஜனவரி மாதத்தின் சின்னம் இலையுதிர் மற்றும் கோடையில் மங்களகரமானது.
3. ஐந்தாவது வரியை மாற்றுவது ஒரு தூய ஹெக்ஸாகிராம் நெருப்பை உருவாக்குகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, டோங் ரென் திரும்பும் ஆன்மாவின் அடையாளம்.

கணிக்கும்போது ஒரு சின்னத்தை எவ்வாறு விளக்குவது

• அரசியல் துறையில், பழமைவாதத்தை கடைபிடித்து, நிலையான பாதையில் செல்வது நல்லது. சீன மாற்றங்களின் புத்தகம் ஹெக்ஸாகிராம் 13 இன் அர்த்தத்தை சமூக நிலையின் அடிப்படையில் அளவிடப்பட்ட மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக விளக்குகிறது. அசாதாரணமான ஒன்று காணவில்லை. சலிப்பான இருப்பின் எல்லைகளைத் தாண்டிச் செல்ல உதவும் ஏதாவது ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும்.
• வணிகத்தில், தகவல் செயல்பாடுகள் மற்றும் சரியான அறிவியலின் ஆய்வு பயனுள்ளதாக இருக்கும். வெற்றியை அற்பமானது என்று அழைக்கலாம். வெகுமதியை ஆன்மீகத்தின் வளர்ச்சியாகக் கருத வேண்டும். கலை, படைப்பாற்றல் மற்றும் இலக்கியத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
• யிஜிங் கணித்தபடி காதல் உறவுகள் ஆன்மீக திருமணத்திற்கு வழிவகுக்கும். மாற்றங்களின் புத்தகம் மற்றும் டோங் ரெனின் விளக்கம் ஆகியவை சகிப்புத்தன்மை, நம்பிக்கை மற்றும் அமைதியின் நிலைமைகளில் மகிழ்ச்சியை உறுதிப்படுத்துகின்றன.
• ஆன்மாவில் மக்கள் நெருக்கமாக இருந்தாலும், தனிப்பட்ட தொடர்புகள் நிலையற்றதாக இருக்கும். இருப்பினும், தனிநபர்கள் ஒருவரையொருவர் மதித்து, ஒருவரையொருவர் பாதியிலேயே சந்தித்தால் எப்போதும் அமைதி சாத்தியமாகும்.
• உடல்நிலை படிப்படியாக மோசமடைந்து வருகிறது. புற்றுநோய், இருதய அமைப்பில் உள்ள பிரச்சினைகள், எய்ட்ஸ் ஆபத்து உள்ளது.

ஹெக்ஸாகிராம் 13 என்பது மக்களில் உள்ள பொதுவான விளக்கமாகும். அதே நேரத்தில், கூட்டாளிகளின் ஒற்றை தாளத்தை அழிக்காமல் உங்கள் சொந்த பாதையை நீங்கள் தேட வேண்டும் என்று சின்னம் அறிவுறுத்துகிறது. தரமான ஆதரவுடன், எந்த சிரமங்களையும் சமாளிக்க முடியும்.

நியமன உரை

(கின்) வயல்களில். சாதனை. ஒரு உன்னதமான நபருக்கு தைரியம் சாதகமானது. பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே சாதகமான கோட்டை.

1. வாசலில் குடும்பம். - ஹூலா இருக்காது.
2. முன்னோர்களின் கோவிலில் உறவினர்கள். - வருத்தம்.
3. உங்கள் ஆயுதங்களை முட்களில் மறைத்து, உயரமான மலைகளில் ஏறுங்கள். மேலும் மூன்று ஆண்டுகளில் அது உயராது (ஆயுதம்).
4. அவர்கள் தண்டு வரை உயரும் மற்றும் தாக்க முடியாது. - மகிழ்ச்சி.
5. உறவினர்கள் முதலில் அலறுகிறார்கள், அலறுகிறார்கள், பின்னர் சிரிக்கிறார்கள். பெரிய படைகள், ஒன்றையொன்று முறியடித்து சந்திக்கின்றன.
6. புறநகரில் குடும்பம். - வருத்தம் இருக்காது.

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் போக்கு முந்தைய ஹெக்ஸாகிராமில் முடிந்தது. அவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தார், ஆனால் இந்த சரிவை சமாளிக்கவும் செய்தார். முந்தைய செயல்முறையின் பூக்கும் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், இங்கே, சரிவுக்குப் பிறகு, மீண்டும் எழுச்சியைத் தொடங்குவது அவசியம். ஆனால் இந்த முறை மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து செய்யப்படுகிறது. அத்தகைய கூட்டு நடவடிக்கைக்கு, இந்த மக்களுக்கு ஒரே நிலைப்பாடு மற்றும் ஒரே நோக்கம் இருப்பது அவசியம். எனவே, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் செயல்பட வேண்டிய நேரம் இது. அவை அனைத்தும் முற்றிலும் பயிரிடப்படாத மண்ணிலிருந்து, ஒரு "பாழான நிலத்தில்" தொடங்குகின்றன, அதில் அவற்றின் மேலும் வளர்ச்சி தொடங்கும். அத்தகைய கூட்டு நடவடிக்கையின் விஷயத்தில், அது பெரிய மற்றும் ஆபத்தான செயல்களை மறைக்க முடியும், ஒரு பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே அலைந்து திரிவது, ஆனால் அத்தகைய தீவிரமான செயல்களுக்கு, சகிப்புத்தன்மை தேவைப்படுகிறது, உன்னதங்கள் நிறைந்த, "ஒரு உன்னத நபரின் சகிப்புத்தன்மை." எல்லோராலும் கைவிடப்பட்ட, முற்றிலும் பயிரிடப்படாத, ஈரமான மண்ணில் ஏன் செயல்முறை தொடங்க வேண்டும் என்ற கேள்வி எழலாம். வர்ணனையாளர் சு மெய்-ஷான் இதற்கு பதிலளிக்கிறார்: “பாழான நிலம் என்பது யாரும் தேடாத நிலம். அத்தகைய நிலத்தில் நான் நின்றால், என்னைப் பின்தொடர்பவர்கள் உண்மையில் என்னுடன் ஒன்றாக இருப்பார்கள், அத்தகைய உண்மையான தொழிற்சங்கம் இல்லாமல், அவர்கள் என்னை தரிசு நிலத்திற்கு எப்படிப் பின்தொடர்வார்கள்? .. ” அடையாளமாக, அடையாளப்பூர்வமாக, இந்த ஒற்றுமை ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மிகவும் ஹெக்ஸாகிராம், அங்கு மேல் ட்ரிகிராம் வானத்தையும், கீழ் - சூரியன் - ஒளியையும் குறிக்கிறது. - அறிவாற்றலில் கட்டமைக்கப்பட்ட உலகின் பிம்பம், அதைச் சரியாகக் காட்டினாலும், முழுமையான முழுமையான முழுமையுடன் அதைக் காட்டாது. எனவே, "உலகம்" என்பது பொதுவாக அறியப்பட்ட உலகம் என்று பொருள்படும்; அதே கட்டத்தில், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் அலை தொடங்கும், நிச்சயமாக, அறியப்பட்ட மற்றும் இன்னும் அறியப்படாத இரண்டையும் உள்ளடக்கிய தூய கொடுக்கல்களிலிருந்து தொடர வேண்டும்; பிந்தையது அதன் இருப்பு உலகின் பழக்கமான வெளிப்புறங்களை மாற்றும் திறன் கொண்டது, ஏனெனில் இது ஒரு புதிய அறிவாற்றல் செயல்முறையின் தொடக்கமாகும். எனவே, உலகின் பிம்பத்தின் சமநிலையானது, பொருட்களைப் பிரிக்கும் எல்லைகள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை, மேலும் புதிய சூழல்களின் சூழலில் எல்லாம் புதிதாகக் கற்றுக் கொள்ளப்படும் அளவிற்கு தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. உலகம் முழுவதையும் கடந்து செல்ல வேண்டிய இந்த தேவை பெரும் ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு கோட்டை வடிவத்தில் மீண்டும் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் இந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் தனியாக இல்லை, ஆனால் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் செல்கிறார். எனவே, அவரது தனிப்பட்ட சகிப்புத்தன்மை அவசியமாக இருந்தாலும், அவருக்கு இன்னும் ஏதாவது தேவை: தனிப்பட்ட ஆசைகளிலிருந்து செயல்படும் திறன், அவை இல்லாமல் இல்லாவிட்டாலும், ஆனால், மிக முக்கியமாக, மற்றவர்களுடன் தாள இணக்கத்துடன். வர்ணனையாளர் வாங் யீ இதை ஒரு துல்லியமான மற்றும் சுருக்கமான சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: "ஒருமித்த கூறுகளின் சாரத்தை அறிய விரும்பும் ஒரு நபர், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் மற்றும் அறிவின் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஆனால் குறிப்பாக அவர் இதை ஆர்வத்துடன் தொடரக்கூடாது; இருப்பினும், அவர் உணர்ச்சியற்றவராக இருந்தாலும், அவர் எதையும் பெறமாட்டார். அவர்கள் சொல்வது போல், நேரம் தாளமாக வரும்போது, ​​​​அந்த யோசனை தன்னை வெளிப்படுத்தும். இந்த ஆன்மிகப் பணியில், மறக்கக் கூடாது, உதவக் கூடாது என்பதே மிக முக்கியமான கட்டளை. இத்தகைய எண்ணங்கள் உரையைப் பற்றிய வர்ணனை இலக்கியங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் தரிசு நிலத்தில் உள்ளனர். வளர்ச்சி. பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே சாதகமான கோட்டை. ஒரு பெரிய மனிதனின் உறுதிப்பாடு சாதகமானது.

1

ஒருமித்த பாதையில், முழுமையான சமூகம் முற்றிலும் அவசியம் மற்றும் தனிப்பட்ட தனிமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. சொந்த வீட்டில் தங்க முடியாது, அதை விட்டு வெளியேற வேண்டும். ஆனால் இந்த செயல்முறை இங்கே தொடங்குகிறது, ஒரு நபர் வாயிலில் நிற்கிறார். இருப்பினும், வாயிலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் தரிசு நிலத்திற்குச் செல்லலாம், அதில் இருந்து இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு புதிய வளர்ச்சியின் கட்டுமானம் தொடங்குகிறது. உரையில் பின்வரும் சொற்களைக் காணலாம்: ஆரம்பத்தில், ஒரு வலுவான பண்பு. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் வாயிலில் இருக்கிறார்கள். பொண்ணு இருக்காது.

2

இங்கே இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது அம்சங்களின் சரியான கடிதப் பரிமாற்றம் ஒருமித்த கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், முந்தைய வரியால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடந்த காலம், இந்த நிலையில் இன்னும் பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நிலையில் ஒரு நபர் கடந்த காலத்தால் பிடிக்கப்பட்டார். அவர் கண்டிப்பாக "முன்னோரின் கோவிலில்" தங்குவார். ஆனால் அங்கு அவர் இடத்தில் தங்குகிறார் - வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவர் அந்த இடத்தில் நீடிக்கிறார். வரவேண்டிய வருத்தத்திற்கு இந்தத் தாமதம்தான் காரணம் என்பதை நிரூபிக்கிறது. - இந்த கட்டத்தில் அத்தகைய தவறுக்கான காரணங்கள் என்னவென்றால், சரியான புதிய அறிவாற்றல் இருந்தபோதிலும், கடந்த காலத்தின் தனிப்பட்ட திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மிகவும் பலவீனமாக மாறிவிடும் (கடந்தகால தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகளின் ஓட்டத்தில் சரிவை நினைவில் கொள்ளுங்கள்), எனவே ஒரு நபர் நேரடியான சிந்தனையால் அதிகமாகப் பிடிக்கப்பட்டு, உலகத்தின் முன்பே இருக்கும் உருவத்தின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல முடியாது. இங்கே உரை கூறுகிறது: இரண்டாவது இடத்தில் பலவீனமான பண்பு. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் குலதெய்வக் கோவிலில் இருக்கிறார்கள். வருத்தம்!

3

முந்தைய கட்டத்தில் இல்லாதது - முன்பு திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் - அதிக தீவிர வளர்ச்சிக்கான உத்வேகத்தைப் பெறுகிறது. ஆனால் ஒருமித்தமையின் பலன் வெளிப்படும் காலம் இன்னும் வரவில்லை. "ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்" ஐந்தாம் இடத்திலிருந்து இரண்டாமிடத்திற்கு மாறினால்தான் வரும். எனவே, நெருக்கடியான தருணத்தில், ஆயுதங்களைக் கீழே போட்டுவிட்டு, ஒரு உயரமான மலையை அமைதியாக ஏறுவதற்கான முழு ஆசை இருந்தபோதிலும் - ஐந்தாவது இடத்திற்கு, முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது நீண்ட காலமாக அடைய முடியாதது. மூன்று ஆண்டுகள் தோல்வியுற்ற காத்திருப்பு விரும்பிய சாதனைக்கு முந்தியுள்ளது. சாதிப்பதற்கு முந்தைய அறிவு மற்றும் புதிய அறிவின் முழுமையான இணக்கம் தேவை. இங்கே, அனுபவமின்மைக்கு எதிர்வினையாக, பிந்தையது அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே அதை புதரில் மறைக்கும் ஆயுதம் போல புதிய அறிவால் மாற்றப்படும் ஆபத்து உள்ளது. நெருக்கடியின் இந்த நிலைமை பின்வரும் படங்களில் உரை மூலம் வழங்கப்படுகிறது: வலுவான அம்சம் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது. உங்கள் ஆயுதங்களை புதர்களுக்குள் மறைத்து விடுங்கள். நீங்கள் உயரமான குன்றின் மீது ஏறுவீர்கள், ஆனால் மூன்று வருடங்கள் நீங்கள் ஏற மாட்டீர்கள்.

4

நெருக்கடி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டதால், நோக்கம் கொண்ட இலக்கை அடைய - மக்களுடன் ஒற்றுமை - இங்குதான் வர வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இது இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது நிலைகளின் கடிதப் பரிமாற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. எனவே, நான்காவது நிலை உடனடியாக தொழிற்சங்கத்திற்கு முந்தைய தருணத்தைக் குறிக்கிறது. இது புரிந்து கொள்ளப்படாவிட்டால், தீவிரமான மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற (எனவே தோல்வியுற்ற) ஆக்கிரமிப்பு முயற்சிகள் சாத்தியமாகும். இதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் மற்றும் ஒரு தாக்குதலுக்கான சாத்தியக்கூறு மிக நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தோன்றும் தருணத்தில், தாமதப்படுத்துவது மற்றும் நிலைமையை மிகவும் இயல்பாக முதிர்ச்சியடையச் செய்வது அவசியம். இது உரையின் மிகவும் தெளிவான படத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் சாராம்சம், அறிவாற்றல் வாழ்க்கைக்கு பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​​​வான் யி-சி பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: அவரால் உண்மையை அடைய முடியாது, இறுதியில், உணர்ச்சியற்ற நிலையில், அவர் அதில் ஊடுருவி மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. உரை இதை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது: நான்காவது இடத்தில் வலுவான பண்பு. நகரத்தின் கோட்டையில் ஏறி, தாக்கத் துணிய வேண்டாம். மகிழ்ச்சி.

5

ஒருமித்த தன்மை - இந்த சூழ்நிலையின் முக்கிய குறிக்கோள் - எளிதில் அடைய முடியாது. முந்தைய படிகளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட சிரமங்களிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. முதலில், சிரமங்கள், விரக்தி மற்றும் பற்றின்மை நிறைந்த பாதை, பின்னர் மட்டுமே - திருப்தி. வெளிப்புற செயல்முறையின் உச்சக்கட்டத்தில் (இரண்டாவது அதன் சரியான கடிதத்துடன் ஐந்தாவது நிலை) ஒருமித்த தன்மையின் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு சாத்தியமாகும் இடத்தில் கூட இது தன்னை உணர வைக்கிறது. ஆனால் இங்கே ஐந்தாவது இடத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட தன்னைத்தானே வெல்ல வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வெளிவருகிறது. இதைப் பற்றி, வர்ணனையாளர் Zheng Hai-ru கூறுகிறார்: “பெரிய படைகளுக்கு எதிரான வெற்றி என்பது மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது இடங்களுக்கு எதிரான வெற்றி அல்ல (இரண்டாவது ஐந்தாவது இடத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது), ஆனால் ஒருவரின் சொந்த ஆத்மாவில் இந்த நிலைகளுக்கு எதிரான வெற்றி. தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் எழுந்தவுடன், உன்னதமானவர்கள் ஒன்பது தடைகளால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். உங்களை வெல்வது எவ்வளவு பெரிய சிரமம். பெரிய படைகள் இல்லாமல், நீங்கள் அதை சமாளிக்க முடியுமா? மற்றொரு வர்ணனையாளரான யாங் செங்-சாய் குறிப்பிடுகிறார்: “உங்கள் மனதை விட பெரிய படை எதுவும் இல்லை. அவருக்கு முன்னால் இருக்கும் ஆயுதங்களும் கேடயங்களும் அற்பமானவை." எனவே, உங்கள் தனிப்பட்ட வரம்புகளைத் துறந்து, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைச் சந்திப்பதை நீங்கள் நம்பலாம். உரை இவ்வாறு கூறுகிறது: வலுவான பண்பு ஐந்தாவது இடத்தில் உள்ளது. ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் - முதலில் ஆச்சரியங்கள் மற்றும் அழுகைகள், பின்னர் சிரிப்பு. பெரிய சேனைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு கூட்டம் இருக்கும்.

6

மறு வளர்ச்சியில் சாதகமாக செயல்படும் அனைத்தும் மோசமானதாக மாறிவிடும். ஒருமித்த தன்மையை அடைய மிகவும் அவசியமான விரக்தி, இங்கே, இலக்கை ஏற்கனவே அடைந்துவிட்டால், ஏற்கனவே அலட்சியம் உள்ளது. செயல்முறை இனி கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை, ஆனால் புறநகரில் உள்ளது. எனவே, எந்த வருத்தமும் இருக்காது, வேறு எந்த உணர்ச்சியும் இருக்காது. ஆனால் அலட்சியத்தில், இந்த சூழ்நிலைக்கு எதிரானது கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: கைவிடுதல். சு மெய்-ஷான் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "ஒற்றுமையில் நீங்கள் ஈர்க்கும் எதுவும் இல்லை, எனவே எந்த வருத்தமும் இல்லை. யாரும் அருகில் நிற்கவில்லை, எனவே ஆசை இன்னும் அடையப்படவில்லை. இங்கே ஒருவர் வருத்தத்தை எதிர்பார்க்கலாம். இருப்பினும், அலட்சியம் அதை நீக்குகிறது, ஆனால் இது தன்னைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, எனவே உரை நேரடியாக வருத்தம் இல்லாததைக் குறிக்கிறது: மேலே ஒரு வலுவான பண்பு. புறநகரில் தோழர்கள். வருத்தம் இருக்காது.

வெளிப்புறத்தில் - படைப்பாற்றல் மற்றும் வலிமை, உட்புறத்தில் - ஒத்திசைவு மற்றும் தெளிவு.

ஹைஸ்லிப் விளக்கம்

நீங்கள் எங்கு சென்றாலும் நீங்கள் ஒருபோதும் கெட்ட சகவாசத்தில் இருக்க மாட்டீர்கள். உயர்ந்த இலக்குகளுக்கு பயப்பட வேண்டாம், போராட்டத்தில் தைரியமாக நுழையுங்கள்; நீங்கள் எண்ணாதவர்களால் நீங்கள் ஆதரிக்கப்படுவீர்கள். நீங்கள் இப்போது சில பதட்டத்தில் இருக்கிறீர்கள், அதனால் சற்று குழப்பமாகவும் பாதுகாப்பற்றதாகவும் இருக்கிறீர்கள். ஆனால் மிக விரைவில் உங்களுக்கு விஷயங்கள் சுமுகமாக நடக்கும். பெரியவர்கள் உங்களுக்கு வழங்கும் உதவிகளை நீங்கள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டால் மட்டுமே உங்கள் விருப்பம் நிறைவேறும்.

சமூகம் அல்லது பழங்குடி உறவுகள் ஒரு குழுவை ஒன்றிணைக்கும் போது, ​​பெரிய வெற்றி சாத்தியமாகும். ஆனால் தனிப்பட்ட நலன்கள் நல்ல மனித உறவுகளுக்கு, குறிப்பாக திறந்த தொடர்பு மற்றும் பச்சாதாபத்திற்கு அடிபணியும்போது மட்டுமே அத்தகைய இணைப்பு உருவாகிறது. அதிக சாத்தியமான நன்மை, மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆதரவு. ஒத்துழைப்பு மனப்பான்மை அனைவரின் நலனுக்காக படகை பலப்படுத்துகிறது!

ஒரு சமூகத்தின் பலம் அதன் எண்ணிக்கையில் மட்டுமல்ல, அதன் உறுப்பினர்களின் பல்வேறு திறன்கள் மற்றும் கூட்டு வளங்களில் இருப்பதால், பங்கேற்பின் சக்தியை மதிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்களுக்கு பின்னால் ஒரு குழு இருந்தால், சிக்கலான முயற்சிகள் கூட அதிக ஆபத்து இல்லாமல் மேற்கொள்ளப்படலாம்.

வரி விளக்கம்:

வரி 1 (கீழ் வரி)

நீங்கள் ஒரு பொதுவான காரணத்தில் ஈடுபட்டிருந்தால், பொதுவான குழுவின் பின்னால் இரகசிய ஒப்பந்தங்களைத் தவிர்க்கவும்.

அற்பத்தனத்தையும் சிறு பாகுபாட்டையும் தவிர்க்கவும். மற்றவர்களிடம் திறந்திருங்கள். கடுமையான இழப்புகள் சாத்தியமில்லை, ஆனால் ஒரு தற்காலிக நன்மையைப் பெற முயற்சிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட உணர்வுகள் எதிர்காலத்தில் எப்போதும் விரும்பத்தகாதவை.

தங்கள் கூட்டாளிகளை நம்பாதவர்கள், அவர்களை உளவு பார்ப்பவர்கள் மற்றும் எதிர்பாராத சூழ்ச்சிகளைத் திட்டமிடுபவர்கள் பொதுவாக அவர்களின் நெட்வொர்க்குகளின் வலையில் விழுவார்கள். தேவையற்ற சதிகள் மற்றும் திட்டங்களைத் தவிர்க்கவும், இது உங்கள் சமூகத்தின் வீழ்ச்சியின் அறிகுறியாகும். இது தொடங்கினால், உடனடியாக நிறுத்துங்கள்! இந்த காலகட்டத்தில் நீங்கள் விளையாட்டுகளை விளையாடினால் நிலைமை மோசமாகிவிடும்.

இந்த காலகட்டத்தில், வெளிப்படையான போராட்டம் பயனற்றது, அனைத்து சண்டைகள் மற்றும் மோதல்கள் அவர்களால் தீர்க்கப்படட்டும். நம் ஒவ்வொருவரின் பாதையிலும், இறுதியில் வெற்றி பெறுவதற்காக தவறுகளைச் செய்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது.

ஒருவருக்கொருவர் எண்ணங்களையும் விருப்பங்களையும் பகிர்ந்து கொள்ளும் இரண்டு மனித இதயங்களுக்கு இடையிலான வலுவான பிணைப்பு. அவர்கள் சூழ்நிலைகள் அல்லது விதி அல்லது கருத்து வேறுபாடுகளால் பிரிக்கப்பட்டால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நடத்தை மூலம் சீற்றம் அடையலாம் - அவர்களின் தொடர்பு உண்மையாக இருந்தால், எதையும் அழிக்க முடியாது.

வரி 6 (மேல் வரி)

சிலருக்கு இடையே ஒரு வசதியான கூட்டு உள்ளது, அரவணைப்பு இல்லை. அத்தகைய மக்கள் போதுமான அளவு சூடாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் எந்த பெரிய இலக்கும் அவர்களை ஒன்றிணைக்கவில்லை. ஆனால் எல்லாம் ஒழுங்காக உள்ளது, நீங்கள் கண்ணியமாக இருக்க வேண்டும், இந்த காலம் உங்களை மிகவும் மகிழ்ச்சியாக ஆக்கவில்லை என்றாலும், அது உங்களை எதற்கும் வருத்தப்படாது.

ஹெக்ஸாகிராம் எண். 13 டோங் ரென். ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் (Kin).

தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் போக்கு முந்தைய ஹெக்ஸாகிராமில் முடிந்தது. அவர் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தார், ஆனால் இந்த சரிவை சமாளிக்கவும் செய்தார். முந்தைய செயல்முறையின் பூக்கும் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், இங்கே, சரிவுக்குப் பிறகு, மீண்டும் எழுச்சியைத் தொடங்குவது அவசியம். ஆனால் இந்த முறை மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து செய்யப்படுகிறது. அத்தகைய கூட்டு நடவடிக்கைக்கு, இந்த மக்களுக்கு ஒரே நிலைப்பாடு மற்றும் ஒரே நோக்கம் இருப்பது அவசியம். எனவே, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் செயல்பட வேண்டிய நேரம் இது. அவை அனைத்தும் முற்றிலும் பயிரிடப்படாத மண்ணிலிருந்து தொடங்குகின்றன, அவற்றின் மேலும் வளர்ச்சியைத் தொடங்கும் "பாழான நிலத்தில்". அத்தகைய கூட்டு நடவடிக்கையின் விஷயத்தில், அது பெரிய மற்றும் ஆபத்தான செயல்களை மறைக்க முடியும், ஒரு பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே அலைந்து திரிவது, ஆனால் அத்தகைய தீவிரமான செயல்களுக்கு, சகிப்புத்தன்மை தேவைப்படுகிறது, உன்னதங்கள் நிறைந்த, "ஒரு உன்னத நபரின் சகிப்புத்தன்மை." எல்லோராலும் கைவிடப்பட்ட, முற்றிலும் பயிரிடப்படாத, ஈரமான மண்ணில் ஏன் செயல்முறை தொடங்க வேண்டும் என்ற கேள்வி எழலாம். வர்ணனையாளர் சு மெய்-ஷான் இதற்கு பதிலளிக்கிறார்: "பாழான நிலம் என்பது யாரும் தேடாத ஒரு நிலம், அத்தகைய நிலத்தில் நான் நின்றால், என்னைப் பின்தொடர்பவர்கள் உண்மையில் என்னுடன் ஒன்றாக இருப்பார்கள், ஏனென்றால் அத்தகைய உண்மையான ஒற்றுமை இல்லாமல், அவர்கள் எப்படி இருக்க முடியும். தரிசு நிலத்திற்கு என்னைப் பின்தொடரவா?.." அடையாளமாக, அடையாளப்பூர்வமாக, இந்த ஒற்றுமை ஏற்கனவே ஹெக்ஸாகிராமிலேயே வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு மேல் ட்ரிகிராம் வானத்தையும், கீழ் - சூரியன் - ஒளியையும் குறிக்கிறது. - அறிவாற்றலில் கட்டமைக்கப்பட்ட உலகின் பிம்பம், அதைச் சரியாகக் காட்டினாலும், முழுமையான முழுமையான முழுமையுடன் அதைக் காட்டாது. எனவே, "உலகம்" என்பது பொதுவாக அறியப்பட்ட உலகம் என்று பொருள்படும்; அதே கட்டத்தில், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் அலை தொடங்கும், நிச்சயமாக, அறியப்பட்ட மற்றும் இன்னும் அறியப்படாத இரண்டையும் உள்ளடக்கிய தூய கொடுக்கல்களிலிருந்து தொடர வேண்டும்; பிந்தையது அதன் இருப்பு உலகின் பழக்கமான வெளிப்புறங்களை மாற்றும் திறன் கொண்டது, ஏனெனில் இது ஒரு புதிய அறிவாற்றல் செயல்முறையின் தொடக்கமாகும். எனவே, உலகின் பிம்பத்தின் சமநிலையானது, பொருட்களைப் பிரிக்கும் எல்லைகள் இன்னும் நிறுவப்படவில்லை, மேலும் புதிய சூழல்களின் சூழலில் எல்லாம் புதிதாகக் கற்றுக் கொள்ளப்படும் அளவிற்கு தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. உலகம் முழுவதையும் கடந்து செல்ல வேண்டிய இந்த தேவை பெரும் ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு கோட்டை வடிவத்தில் மீண்டும் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் இந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் தனியாக இல்லை, ஆனால் அவரது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களுடன் செல்கிறார். எனவே, அவரது தனிப்பட்ட சகிப்புத்தன்மை அவசியமாக இருந்தாலும், அவருக்கு இன்னும் ஏதாவது தேவை: தனிப்பட்ட ஆசைகளிலிருந்து செயல்படும் திறன், அவை இல்லாமல் இல்லாவிட்டாலும், ஆனால், மிக முக்கியமாக, மற்றவர்களுடன் தாள இணக்கத்துடன். வர்ணனையாளர் வாங் யீ இதை ஒரு துல்லியமான மற்றும் சுருக்கமான சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: "ஒருமித்த கூறுகளின் சாரத்தை அறிய விரும்பும் ஒரு நபர், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் மற்றும் அறிவின் சக்தியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஆனால் குறிப்பாக அவர் இதை ஆர்வத்துடன் தொடரக்கூடாது; இருப்பினும், அவர் உணர்ச்சியற்றவராக இருந்தாலும், அவர் எதையும் பெறமாட்டார். அவர்கள் சொல்வது போல், நேரம் தாளமாக வரும்போது, ​​​​அந்த யோசனை தன்னை வெளிப்படுத்தும். இந்த மன வேலையில், மிக முக்கியமான கட்டளை மறக்கக்கூடாது, உதவக்கூடாது." இத்தகைய எண்ணங்கள் உரை தொடர்பான வர்ணனை இலக்கியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன:

ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் தரிசு நிலத்தில் உள்ளனர்.

வளர்ச்சி.

பெரிய ஆற்றின் குறுக்கே சாதகமான கோட்டை.

ஒரு பெரிய மனிதனின் உறுதிப்பாடு சாதகமானது.

சிறப்பம்சங்கள்:

1

ஒருமித்த பாதையில், முழுமையான சமூகம் முற்றிலும் அவசியம் மற்றும் தனிப்பட்ட தனிமை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. சொந்த வீட்டில் தங்க முடியாது, அதை விட்டு வெளியேற வேண்டும். ஆனால் இந்த செயல்முறை இங்கே தொடங்குகிறது, ஒரு நபர் வாயிலில் நிற்கிறார். இருப்பினும், வாயிலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் தரிசு நிலத்திற்குச் செல்லலாம், அதில் இருந்து இந்த சூழ்நிலையில் ஒரு புதிய வளர்ச்சியின் கட்டுமானம் தொடங்குகிறது. உரையில் பின்வரும் சொற்களைக் காணலாம்:

தொடக்கத்தில் பலம்.

ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் வாயிலில் இருக்கிறார்கள்.

பொண்ணு இருக்காது.

2

இங்கே இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது அம்சங்களின் சரியான கடிதப் பரிமாற்றம் ஒருமித்த கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், முந்தைய வரியால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கடந்த காலம், இந்த நிலையில் இன்னும் பெரிய செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நிலையில் ஒரு நபர் கடந்த காலத்தால் பிடிக்கப்பட்டார். அவர் கண்டிப்பாக "முன்னோரின் கோவிலில்" தங்குவார். ஆனால் அங்கு அவர் இடத்தில் தங்குகிறார் - வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவர் அந்த இடத்தில் நீடிக்கிறார். வரவேண்டிய வருத்தத்திற்கு இந்தத் தாமதம்தான் காரணம் என்பதை நிரூபிக்கிறது. - இந்த கட்டத்தில் அத்தகைய தவறுக்கான காரணங்கள் என்னவென்றால், சரியான புதிய அறிவாற்றல் இருந்தபோதிலும், கடந்த காலத்தின் தனிப்பட்ட திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மிகவும் பலவீனமாக மாறிவிடும் (கடந்தகால தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் சூழ்நிலைகளின் ஓட்டத்தில் சரிவை நினைவில் கொள்ளுங்கள்), எனவே ஒரு நபர் நேரடியான சிந்தனையால் அதிகமாகப் பிடிக்கப்பட்டு, உலகின் முன்பே இருக்கும் உருவத்தின் வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல முடியாது. இங்கே உரை கூறுகிறது:

இரண்டாவது இடத்தில் பலவீனமான பண்பு.

ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் குலதெய்வக் கோவிலில் இருக்கிறார்கள்.

வருத்தம்!

3

முந்தைய கட்டத்தில் இல்லாதது - முன்பு திரட்டப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் - அதிக தீவிர வளர்ச்சிக்கான உத்வேகத்தைப் பெறுகிறது. ஆனால் ஒருமித்தமையின் பலன் வெளிப்படும் காலம் இன்னும் வரவில்லை. "ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்" ஐந்தாம் இடத்திலிருந்து இரண்டாமிடத்திற்கு மாறினால்தான் வரும். இவ்வாறு, நெருக்கடியான தருணத்தில், ஆயுதங்களைக் கீழே போட்டுவிட்டு, ஒரு உயரமான மலையில் அமைதியாக ஏற வேண்டும் என்ற முழு ஆசை இருந்தபோதிலும் - ஐந்தாவது இடத்திற்கு, முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மிக உயர்ந்த இடத்திற்கு, இது நீண்ட காலமாக அடைய முடியாததாகவே உள்ளது. மூன்று ஆண்டுகள் தோல்வியுற்ற காத்திருப்பு விரும்பிய சாதனைக்கு முந்தியுள்ளது. சாதிப்பதற்கு முந்தைய அறிவு மற்றும் புதிய அறிவின் முழுமையான இணக்கம் தேவை. இங்கே, அனுபவமின்மைக்கு எதிர்வினையாக, பிந்தையது அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, எனவே அதை புதரில் மறைக்கும் ஆயுதம் போல புதிய அறிவால் மாற்றப்படும் ஆபத்து உள்ளது. நெருக்கடியின் இந்த நிலை பின்வரும் படங்களில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது:

மூன்றாவது இடத்தில் வலுவான அம்சம்.

உங்கள் ஆயுதங்களை புதர்களுக்குள் மறைத்து விடுங்கள்.

நீங்கள் உயரமான மலையில் ஏறுவீர்கள்,

ஆனால் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு நீங்கள் உயர்த்தப்பட மாட்டீர்கள்.

4

நெருக்கடி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டதால், நோக்கம் கொண்ட இலக்கை அடைய - மக்களுடன் ஒற்றுமை - இங்குதான் வர வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இது இரண்டாவது மற்றும் ஐந்தாவது நிலைகளின் கடிதப் பரிமாற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. எனவே, நான்காவது நிலை உடனடியாக தொழிற்சங்கத்திற்கு முந்தைய தருணத்தைக் குறிக்கிறது. இது புரிந்து கொள்ளப்படாவிட்டால், தீவிரமான மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற (எனவே தோல்வியுற்ற) ஆக்கிரமிப்பு முயற்சிகள் சாத்தியமாகும். இதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம் மற்றும் ஒரு தாக்குதலுக்கான சாத்தியக்கூறு மிக நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தோன்றும் தருணத்தில், தாமதப்படுத்துவது மற்றும் நிலைமையை மிகவும் இயல்பாக முதிர்ச்சியடையச் செய்வது அவசியம். இது உரையின் மிகவும் தெளிவான படத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதன் சாராம்சம், அறிவாற்றல் வாழ்க்கைக்கு பயன்படுத்தப்படும்போது, ​​வான் யி-சிஹ் பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: "புதிய அறிவாற்றலும் முந்தைய அறிவும் முற்றிலும் இணக்கமாக உள்ளன, ஆனால் முதலில் ஒரு நபர் விடாமுயற்சியின் உணர்வால் கைப்பற்றப்படுகிறார், பின்னர் அவர் இந்த விடாமுயற்சியின் காரணமாக உண்மையை அடைய முடியாது என்பதை அறிந்துகொள்கிறார், இறுதியில், உணர்ச்சியற்ற நிலையில், அவர் அதில் ஊடுருவி மகிழ்ச்சியில் இருக்கிறார். உரை இவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது:

நான்காவது இடத்தில் வலுவான அம்சம்.

நகரத்தின் கோட்டையில் ஏறி, தாக்கத் துணிய வேண்டாம்.

மகிழ்ச்சி.

5

ஒருமித்த தன்மை - இந்த சூழ்நிலையின் முக்கிய குறிக்கோள் - எளிதில் அடைய முடியாது. முந்தைய படிகளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட சிரமங்களிலிருந்து இது தெளிவாகிறது. முதலில், சிரமங்கள், விரக்தி மற்றும் பற்றின்மை நிறைந்த பாதை, பின்னர் மட்டுமே - திருப்தி. வெளிப்புற செயல்முறையின் உச்சக்கட்டத்தில் (இரண்டாவது அதன் சரியான கடிதத்துடன் ஐந்தாவது நிலை) ஒருமித்த தன்மையின் அதிகபட்ச வெளிப்பாடு சாத்தியமாகும் இடத்தில் கூட இது தன்னை உணர வைக்கிறது. ஆனால் இங்கே ஐந்தாவது இடத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட தன்னைத்தானே வெல்ல வேண்டும் என்ற கோரிக்கை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வெளிவருகிறது. இதைப் பற்றி, வர்ணனையாளர் Zheng Hai-ru கூறுகிறார்: "பெரும் படைகளுக்கு எதிரான வெற்றி என்பது மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது நிலைகளுக்கு எதிரான வெற்றி அல்ல (இரண்டாவது ஐந்தாவது இடத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளது), ஆனால் ஒருவரின் சொந்த ஆத்மாவில் இந்த நிலைகளுக்கு எதிரான வெற்றி. விரைவில் தனிப்பட்ட எண்ணங்கள் உள்ளே எழும்போது, ​​உன்னதமான மனிதர்கள் ஒன்பது புறக்காவல் நிலையங்களால் தங்களைப் பிரித்துக் கொள்கிறார்கள். ஒருவரை வெல்வது எவ்வளவு பெரிய சிரமம். பெரிய படைகள் இல்லாமல், உங்களால் சமாளிக்க முடியுமா?" மற்றொரு வர்ணனையாளரான யாங் செங்-ஜாய் குறிப்பிடுகிறார்: "உங்கள் உணர்வை விட பெரிய இராணுவம் எதுவுமில்லை. அவருக்கு முன்னால் இருக்கும் ஆயுதங்களும் கேடயங்களும் அற்பமானவை." எனவே, உங்கள் தனிப்பட்ட வரம்புகளைத் துறந்து, ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைச் சந்திப்பதை நீங்கள் நம்பலாம். உரை இவ்வாறு கூறுகிறது:

ஐந்தாவது இடத்தில் வலுவான பண்பு.

ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் - முதல் ஆச்சரியங்கள் மற்றும் அழுகைகள்,

பின்னர் சிரிப்பு.

பெரிய சேனைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு கூட்டம் இருக்கும்.

6

மறு வளர்ச்சியில் சாதகமாக செயல்படும் அனைத்தும் மோசமானதாக மாறிவிடும். ஒருமித்த தன்மையை அடைய மிகவும் அவசியமான விரக்தி, இங்கே, இலக்கை ஏற்கனவே அடைந்துவிட்டால், ஏற்கனவே அலட்சியம் உள்ளது. செயல்முறை இனி கவனத்தை ஈர்க்கவில்லை, ஆனால் புறநகரில் உள்ளது. எனவே, எந்த வருத்தமும் இருக்காது, வேறு எந்த உணர்ச்சியும் இருக்காது. ஆனால் அலட்சியத்தில், இந்த சூழ்நிலைக்கு எதிரானது கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: கைவிடுதல். சு மெய்-ஷான் இதைப் பற்றி எழுதுகிறார்: "ஒற்றுமையில் நீங்கள் ஈர்க்கும் எந்த விஷயமும் இல்லை, அதனால் மனந்திரும்புதல் இல்லை. யாரும் துணை நிற்கவில்லை, எனவே ஆசை இன்னும் அடையப்படவில்லை." இங்கே ஒருவர் வருத்தத்தை எதிர்பார்க்கலாம். இருப்பினும், அலட்சியம் அதை நீக்குகிறது, ஆனால் இது தானாகவே புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, எனவே உரை நேரடியாக மனந்திரும்புதல் இல்லாததைக் குறிக்கிறது:

மேலே ஒரு வலுவான அம்சம்.

புறநகரில் தோழர்கள்.

வருத்தம் இருக்காது.