Sa panahon na ang mga lungsod ay lumalago sa makapangyarihang Greece, ang mga pilosopo ay nagninilay-nilay sa kalikasan ng mga bagay, ang mala-digmaang Sparta ay namuhay sa pang-araw-araw na buhay nito. Ang pangunahing trabaho ng mga naninirahan sa lungsod ay palaging paghahanda para sa mga pag-atake. Ang multo ng digmaan ay walang sawang lumipad sa Sparta. Ang mga naninirahan ay hindi gagawa ng mga bagong paglalakbay, nais nila ang kapayapaan, ngunit sa parehong oras, sa kaso ng panganib mula sa ibang mga lungsod at bansa, nais nilang maging handa. Ang lahat ng pwersa ng mga Spartan ay nagpunta upang protektahan ang mga nasakop na lupain: ang kapatagan ng Messenia at ang lambak ng Evrota. Bukod dito, binantayan nila ang mga lugar na ito hindi mula sa kanilang mga kapitbahay, kung saan sila kinuha, ngunit mula sa mga alipin na naninirahan sa mga teritoryong ito at laging handa para sa isang pag-aalsa.

Ang sinaunang Sparta, na may bilang na 9,000, ay mayroong 200,000 helot na mga alipin na yumuko sa lupa, ngunit hindi nawalan ng pag-asa ng pagpapalaya. Kaya, halimbawa, noong 464, nang ang lungsod ay nawasak ng isang lindol, ang mga helot ay sumugod doon, ngunit hindi upang iligtas ang buhay ng kanilang mga panginoon, ngunit upang patayin sila. Ngunit, salamat sa pananaw ni Haring Archidamus, na nagtayo ng isang phalanx ng mga nakaligtas na sundalo, ang mga alipin ay umatras. Pagkatapos nito, tumagal ng higit sa 10 taon ng madugong digmaan upang maibalik ang mga helot sa pagpapasakop.

Matapos masakop ang mga alipin, ang Sinaunang Sparta, na may mga pamayanang kamag-anak ng Dorian, sina Megara at Corinth, ay nasangkot sa isang digmaan sa Athens. Pagkatapos ng mahabang labanan, mahabang labanan, tinalo ng militanteng estado ang estado ng mga palaisip at pilosopo. Gayunpaman, nagdala ito hindi lamang ng mahusay na katanyagan, kundi pati na rin ng malaking problema. Ang katotohanan ay kaagad pagkatapos ng tagumpay, ang mga hoplite ay dumating sa kapangyarihan sa Sparta, na hinamak ang "rabble" at kinikilala lamang ang kanilang sariling uri. Ang mga malalaking mangangalakal at mga kinatawan ng mas mababang uri ay hindi nagustuhan ito, patuloy silang nagsisikap na baguhin ang gobyerno. Samakatuwid, napilitan ang pamahalaan ng Sparta na ipagtanggol ang sarili mula sa mga tao.

Ang sinaunang Sparta, na ang kasaysayan ay nagpapanatili ng maraming tagumpay sa militar, ay unang natalo noong 371 ng mga Theban. Sa labanang ito, isang bagong sistema ng pagbuo ng mga phalanx ("oblique formation") ang inilapat. Sa panahon ng labanan, namatay ang hari ng mga Spartan na si Cleombrot, at ang dating walang takot na hukbo ay sumuko sa gulat at tumakas mula sa larangan ng digmaan. Ngunit ang mga Theban ay hindi tumigil doon. Lumipat sila sa Sparta at ipinakita sa mga Spartan ang kanilang kapangyarihan sa pakikipaglaban. Bilang resulta, nabawi ng mga Theban ang Kapatagan ng Messenian.

Masasabi nating pagkatapos ng labanang ito, nagsimulang mawalan ng kapangyarihan ang Sinaunang Sparta. Sa mga dating "kapantay" na mga Spartan, nagsimulang lumitaw ang "mas maliit". Maraming mamamayan ang nagsimulang ibenta ang kanilang mga lupain, dahil. ay nangangailangan. Habang sinubukan ng mga lalaki na mapanatili ang kapangyarihang militar ng Sparta, ang mga kababaihan ay nagsimulang makisali sa usura. Bumili sila ng lupa para sa utang. Kaya, nagsimula ang stratification ng lipunan, lumitaw ang isang maunlad na aristokrasya. Paunti-unting binibigyang importansya ang pagsasanay militar ng nakababatang henerasyon.

Pagkalipas lamang ng isang daang taon, napagtanto ng mga pinuno ng Sparta na walang sinumang magtanggol sa lungsod, at sinubukan nilang ibalik ang mga utos ng mga nakaraang panahon. Ang lupain ay muling ipinamahagi, ang mga utang ay nakansela, ang mga hanay ng mga mandirigma ay napunan ng malakas na mga helot at parieks. Ngunit ang aristokrasya ng lungsod ay natatakot sa bagong kaayusan, nagsimula ang isang rebolusyon, na tumawag para sa mga Macedonian. Kaya noong 221, ang mga Spartan ay dumanas ng panibagong pagkatalo, ngunit hindi sa kamay ng mga Theban.

Spartan na sistema ng edukasyon

Sa isang parang digmaang estado, maraming atensyon ang ibinayad sa pagprotekta sa lungsod mula sa panloob at panlabas na mga kaaway. Para dito, binuo ang isang sistema ng edukasyon, na binubuo ng 3 yugto:

Nagtuturo sa mga batang lalaki mula 7 hanggang 12 taong gulang. Sa yugtong ito, ang mga bata ay nahahati sa mga pangkat. Naglaro sila at natuto. Ngunit patuloy na pinapaaway ng mga tagapayo ang mga bata sa kanilang sarili. Kaya't inihayag nila ang mga kalakasan at kahinaan ng kanilang mga ward.

Mula 12 hanggang 20 taong gulang, ang mga lalaki ay nagkakaisa sa mga detatsment, kung saan pinamunuan sila ng mga matatandang lalaki. Sa yugtong ito, walang mga laro, ang lahat ng pansin ay binabayaran sa pagsasanay sa militar.

Mula 20 hanggang 30 taong gulang, ang mga Spartan ay nagkaisa sa sissitia - mga grupo na karaniwang may kasamang 15 katao. Nagpatuloy sila sa pagsasanay sa militar sa kanilang bilog, ngunit maaari na silang magsimula ng isang pamilya, gumawa ng ilang mga gawaing bahay.

Tulad ng makikita mo, binigyang-pansin ng Ancient Sparta ang pagsasanay ng mga tunay na mandirigma upang protektahan ang kanilang estado.

Noong II milenyo BC. e. Sinalakay ng mga tribong Griyego ang timog ng Balkan Peninsula. Sa loob ng makitid na balangkas na binalangkas ng kalikasan ng bansa (maliliit na lambak na nababakuran ng matataas na bundok), isang espesyal na sibilisasyong Griyego ang nabuo sa anyo ng mga lungsod-estado ( patakaran ). Sa makasaysayang mga panahon, ang mga Griyego ay hindi kailanman naging isang estado: ang kanilang mga relasyon sa isa't isa ay binuo bilang internasyonal na relasyon. Gayunpaman, sa ilang mga punto, kabilang sa maraming mga patakaran, nagsimulang gumanap ng mahalagang papel ang Sparta at Athens. Samakatuwid, sa disiplina na "Kasaysayan ng estado at batas ng mga dayuhang bansa" ang Sparta ay pinag-aralan bilang isang halimbawa ng monarkiya ng Greece at Athens bilang isang halimbawa ng demokrasya.

Estado ng Sparta

Ang paglitaw ng estado sa Sparta

Sa peninsula ng Peloponnesian, ang Sparta ang naging pinakamaagang estado ng polis. Kung ikukumpara sa ibang mga patakarang Griyego, ang pagbuo ng estado dito ay may makabuluhang katangian.Noong ika-IX na siglo. BC e. Ang mga tribo ng Dorian ay sumalakay sa Laconia at inilipat o inalipin ang lokal na populasyon - ang mga Achaean, na kasunod na humahantong sa pag-iisa ng mga piling tribo ng mga mananakop at nasakop.

Ang mga mananakop ay nahahati sa tatlong angkan, na ang bawat isa ay nahahati sa siyam phratry(“brotherhoods”) na kumakatawan sa relihiyon at legal na mga asosasyon na may panloob na sariling pamahalaan.

Ang mga Dorian ay nanirahan sa mga malayang nayon (mayroong halos isang daan sa kanila), na inayos sa anim na kaharian. Nahahati sila sa tatlong genera phyla, nahahati pa sa limang grupo (mga nayon) na nakatanggap ng mga pangalang topograpiko. Pagkatapos ay mayroong isang unyon ng limang nayon sa estado ng Spartan. Ang teritoryo ng Laconia ay nahahati sa mga distrito ( obam), na ang bilang at organisasyon ay hindi alam. Limang "hari" ang bumubuo sa Konseho ng patakaran. Sa panahon ng 800-730 BC. e. sinakop ng mga Spartan ang lahat ng iba pang mga nayon, at ang kanilang mga naninirahan ay naging mga basalyo - perieks (lit. "naninirahan sa paligid").

Sinundan ito ng pananakop ng Messenia (740-720 BC) at ang pagsasanib ng bansa, na hinati sa mga bahagi para sa mga Spartan, at ang mga perieks ay itinulak sa kabundukan. Salamat sa mga pananakop na ito, naging potensyal na pinakamayaman at pinakamakapangyarihang estado ang Sparta sa Greece noong ika-8 siglo. BC e.

Sa ilalim ng mga kondisyon ng mga digmaan ng pananakop, ang istraktura ng estado ng Sparta ay sumailalim sa ilang mga pagbabago. Ang panlipunang pag-unlad ng Sparta ay nagkaroon ng stagnant na karakter: ang mga elemento ng sistemang pangkomunidad ay nanatili sa mahabang panahon, hindi maganda ang pag-unlad ng buhay sa lunsod at paggawa. Ang mga naninirahan ay pangunahing nakatuon sa agrikultura.

Ang pagpapanatili ng kaayusan at pangingibabaw sa mga naalipin na populasyon ay nagpasiya sa sistemang militar sa buong buhay ng mga Spartan. Mambabatas Lycurgus (VIII siglo BC) ay kinikilala sa pagtatatag ng kaayusan ng publiko at ng sistema ng estado sa pamamagitan ng pagpapalabas ng isang kasunduan ( Retras). Siya ay lumilikha Konseho ng matatanda– gerousia ("mas matanda", "matanda"). Tapos kinuha niya muling pamamahagi ng lupa, na may kahalagahang sosyo-politikal, at, ayon sa sinaunang manunulat na Griyego na si Plutarch (ikalawang kalahati ng ika-1 siglo BC), ginawa ito ng repormador “upang paalisin ang kahalayan, inggit, malisya, karangyaan at kahit na mas matanda pa, mas kakila-kilabot. ang mga karamdaman ng estado ay yaman at kahirapan. Sa layuning ito, hinikayat niya ang mga Spartan na pag-isahin ang lahat ng mga lupain, at pagkatapos ay hatiin silang muli. Hinati niya ang mga lupain na kabilang sa lungsod ng Sparta sa 9,000 plots ayon sa bilang ng mga Spartan, at ang mga lupain ng Laconian sa 30,000 plots sa pagitan ng perieks. Bawat allotment ay dapat magdala ng 70 medimnov(isang medimn - mga 52 litro ng maluwag na katawan) barley.

Ang kanyang ikatlong reporma ay ang paghahati ng naitataas na ari-arian upang maalis ang lahat ng hindi pagkakapantay-pantay. Sa layuning ito, inaalis niya ang mga ginto at pilak na barya mula sa paggamit, na pinapalitan ang mga ito ng mga bakal (na may malaking sukat at timbang). Ayon kay Plutarch, "upang mag-imbak ng halagang katumbas ng sampung mina (isang minahan - isang average na 440 hanggang 600 gramo), isang malaking bodega ang kailangan, at para sa transportasyon - isang pares ng mga koponan." Bilang karagdagan, ang bakal na ito ay hindi maaaring gamitin para sa iba pang mga layunin, dahil ito ay pinatigas sa pamamagitan ng paglubog sa suka, at ito ay nag-alis ng metal ng lakas nito, ito ay naging malutong. Ang mga Spartan ay nawalan ng pagnanais na magnakaw at kumuha ng mga suhol, dahil ang hindi malinis na nakuha ay hindi maitago, kaya maraming uri ng krimen ang nawala sa Laconia. Pinaalis ni Lycurgus ang walang silbi at labis na mga likha mula sa bansa, na itinuro din laban sa luho, at samakatuwid ang mga bahay ay ginawa lamang sa tulong ng isang palakol at isang lagari. At unti-unti, ayon kay Plutarch, ang karangyaan ay "nalanta at naglaho."

Upang sirain ang pagkahilig sa kayamanan sa mga Spartan, ang repormador ay nagtatag ng mga karaniwang pagkain ( ate), kung saan ang mga nasa hustong gulang na mamamayan ng 15 katao ay nagtipon at kumain ng parehong simpleng pagkain. Ang bawat kasama ay nagbibigay ng buwanang kontribusyon ng pagkain at pera. Bawal kumain sa bahay. Sa panahon ng pagkain, ang mga Spartan ay maingat na nagmamasid sa isa't isa, at kung nakita nila na ang isang tao ay hindi kumakain o umiinom, sinisisi nila siya, na tinatawag siyang "walang pigil at layaw." Ang mga pagkain ay hindi lamang nakipaglaban sa yaman, ngunit nag-ambag din sa pag-rally ng mga sundalo, dahil ang magkasalungat ay hindi humiwalay sa isa't isa kahit sa larangan ng digmaan, na pumasok sa isang yunit ng militar.

Sa pang-araw-araw na buhay, pinanatili ng mga Spartan ang maraming kaugalian mula pa noong sinaunang panahon. Halimbawa, ang mga unyon ayon sa mga pangkat ng edad, na tila kumakatawan sa isang uri ng mga koponan na mayroong mga lugar ng palagiang pagpupulong ( leshi), kung saan hindi lamang karaniwang mga pagkain ang gaganapin, ngunit inayos din ang libangan, kung saan ginugol ng mga kabataan at mga mature na mandirigma ang halos lahat ng kanilang oras hindi lamang sa araw, kundi pati na rin sa gabi.

Upang labanan ang kayamanan at magtatag ng pagkakapantay-pantay, ang mga mayayaman ay inutusang pakasalan ang mga mahihirap, at ang mga mayayamang babae ay pakasalan ang mga mahihirap.

Ang Lycurgus ay nagtatatag ng isang ipinag-uutos na unipormeng edukasyon at pagsasanay ng mga Spartan. Ito ay pinalawak din sa mga batang babae. Ang repormador din ang nag-regulate sa kasal at family sphere, at ang mga babae ay higit na napantayan sa mga lalaki, na pumapasok para sa sports at military affairs.

kaayusan sa lipunan

Ang naghaharing uri ay ang mga Spartan, na tinatamasa ang lahat ng karapatang pampulitika. Binigyan sila ng mga lupaing inilipat sa kanila kasama ng mga alipin ( helots), na nagproseso sa kanila at talagang pinanatili ang mga Spartan. Ang huli ay nanirahan sa lungsod ng Sparta, na isang kampo ng militar. Isinulat ni Plutarch na “walang sinuman ang pinayagang mamuhay sa paraang gusto niya, tulad sa isang kampo ng militar; lahat ng tao sa lungsod ay sumunod sa mahigpit na itinatag na mga patakaran at ginawa kung ano ang itinalaga sa kanila na kapaki-pakinabang para sa estado.

Inalagaan ng estado ang pagpapalaki ng mga bata: mula sa edad na 7, ang mga lalaki ay nahiwalay sa pamilya at sila ay sinanay sa ilalim ng gabay ng mga espesyal na tao ( mga pedonomista) at sa mga espesyal na paaralan - agelah(lit. "baka"). Kasabay nito, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa pisikal na edukasyon, sa pagbuo ng mga katangian ng isang matibay at matibay na mandirigma, sa disiplina, sa ugali ng pagsunod sa mga nakatatanda at mga awtoridad. Kinailangan pa nilang magsalita ng maikli, laconically."Natutunan lamang nila ang literacy hanggang sa imposibleng gawin kung wala ito," sabi ni Plutarch.

Sa edad, ang mga kinakailangan ay naging mas mahigpit: ang mga bata ay naglalakad na walang sapin, mula 12 hanggang 16 taong gulang ay tinuruan silang maglakad nang hubad (kabilang ang mga batang babae), na tumatanggap lamang ng isang kapote sa loob ng isang taon. Ang kanilang balat ay tanned at magaspang. Magkasama silang natulog sa mga higaan ng mga tambo. Mula sa edad na 16, isang binata (epheb) ang kasama sa mga listahan ng mga ganap na mamamayan. Natapos ang pagsasanay sa edad na 20, at hanggang sa edad na 60 ang mga Spartan ay nanatiling mananagot para sa serbisyo militar. Pinahintulutan silang magpakasal lamang mula sa edad na 30, nang ang Spartan ay itinuturing na isang may sapat na gulang at nakakuha ng mga karapatang pampulitika. Ang bilang ng mga Spartan ay maliit, noong ika-5 siglo. BC e. mayroong hindi hihigit sa 8 libo sa kanila, at kalaunan - mas kaunti - mga 1,000 katao.

Sa proseso ng pananakop, ang bahagi ng nasakop na populasyon ay naging mga alipin ( helots). Nakadikit sila sa claram, sa teritoryo kung saan sila ay mamamahala sa ekonomiya sa ilalim ng kontrol ng mga taong espesyal na pinahintulutan ng estado. Itinuring silang pag-aari ng estado at inilagay sa pagtatapon ng mga Spartan, na maaaring pumatay sa kanila, ilipat sila sa ibang kapwa mamamayan, o ibenta sila sa ibang bansa. Sa pahintulot ng mga awtoridad, maaaring ilabas ng master ang helot sa kalayaan, at sa kasong ito ang pinalaya ay tinawag neodamodom. Ang mga helot ay walang sariling lupa, ngunit nilinang ang mga lupain ng mga Spartan, na binayaran sila ng kalahati ng ani. Ang mga Helot ay itinalaga sa hukbo bilang mga mandirigmang walang armas.

Napanatili ng mga Spartan ang kanilang pangingibabaw sa mga helot na may takot: bawat taon ay nagdeklara sila ng digmaan ( cryptia), kung saan napatay ang malalakas at matatapang na mga helot. Pinarusahan ang amo na nagkubli sa isang malakas na helot. Bilang karagdagan, ang mga helot ay nakatanggap ng isang tiyak na bilang ng mga suntok bawat taon nang walang anumang pagkakasala, upang hindi nila makalimutan kung paano makaramdam na parang mga alipin. Isinulat ng sinaunang Griyegong istoryador na si Xenophon na handa silang kainin ang kanilang mga panginoon na may balat at buhok. Samakatuwid, ang mga mandirigmang Spartan ay laging armado. Ang bilang ng mga helot ay ilang beses na mas malaki kaysa sa bilang ng mga Spartan.

Mga nasakop na naninirahan sa bulubunduking rehiyon ng Sparta - perieki hindi rin nagtamasa ng mga karapatang pampulitika, ngunit malaya, na sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa pagitan ng mga helot at ng mga Spartan. Maaari silang makakuha ng ari-arian at gumawa ng mga transaksyon. Ang kanilang pangunahing hanapbuhay ay kalakalan at paggawa. Dinala nila ang serbisyo militar bilang mga mandirigmang armadong mabigat. Si Perieki ay nasa ilalim ng pangangasiwa garmostov. Ang pinakamataas na opisyal ng Sparta - ang mga ephor - ay binigyan ng karapatang patayin ang mga perieks nang walang pagsubok.

Sistemang pampulitika

Siya ay isang monarkiya at isang modelo ng aristokrasya na nagmamay-ari ng alipin. Asemblea ng Bayan Si (apella) ay hindi gumanap ng malaking papel at nagkita minsan sa isang buwan. Ito ay dinaluhan ng mga mamamayan na umabot sa edad na 30 at pinanatili ang kanilang mga pamamahagi ng lupain at ang mga karapatang pampulitika na nauugnay sa kanilang pag-aari. Ang pagpupulong ay tinawag ng mga hari, at pagkatapos ay ng mga ephor, na namuno. Bilang karagdagan sa mga regular na pagpupulong, ang mga pang-emerhensiyang pagpupulong ay ipinatawag din, kung saan ang mga mamamayan lamang na nasa lungsod noong panahong iyon ay nakibahagi. Ang ganitong mga pagpupulong ay tinatawag na maliliit na pagpupulong ( mikra appell). Ang mga opisyal at embahador lamang ng mga dayuhang kapangyarihan ang maaaring gumawa ng mga talumpati at mungkahi sa kapulungan.

Kasama sa kakayahan ng kapulungan ng bayan ang paggawa ng batas; halalan ng mga opisyal at embahador; mga isyu ng alyansa sa ibang mga estado; mga isyu ng digmaan at kapayapaan (sa panahon ng digmaan, nagpasya kung sino sa dalawang hari ang pupunta sa isang kampanya); mga tanong ng Peloponnesian Union; tinanggap ang mga bagong mamamayan o pinagkaitan ng mga indibidwal na Spartan ang mga karapatan ng pagkamamamayan. Ang kapulungan ay kumilos din bilang isang hudisyal na katawan pagdating sa deposisyon ng isang opisyal para sa kanyang mga krimen. Kung sakaling magkaroon ng pagtatalo sa paghalili sa trono, gumawa ito ng desisyon. Ang pagboto ay isinagawa sa pamamagitan ng isang sigaw o isang divergence ng mga kalahok ng pulong sa mga panig. Tinawag ni Aristotle ang ganitong paraan ng pagsasagawa ng pagpupulong ng mga tao na "mga bata."

kapangyarihan ng hari isinagawa ng dalawang hari archagetes o basileus) at namamana. Ang dalawahang kapangyarihan ng hari, lumilitaw, ay lumitaw bilang resulta ng pagkakaisa ng mga nangungunang tribo ng mga Dorian at Achaean. Gayunpaman, ang maharlikang kapangyarihan ay karaniwang tunay lamang sa panahon ng digmaan, kapag ang basileus ay maaaring maglabas ng lahat ng mga utos, at sila ay iniulat sa lahat ng mga gawain; nakuha nila ang karapatan ng buhay at kamatayan sa ibabaw ng mga mandirigma. Tuwing walong taon isang kolehiyo ng matataas na opisyal sa Sparta ( mga epora) nagsagawa ng panghuhula ng mga bituin, bilang isang resulta kung saan ang mga hari ay maaaring ilagay sa paglilitis o alisin sa katungkulan. Sinamahan ng mga ephor ang hari sa isang kampanyang militar at pinanood siya. Buwan-buwan, ang mga ephor at ang mga hari ay nanumpa sa isa't isa: ang basileus ay nanumpa na sila ay maghahari ayon sa mga batas, at ang mga ephor ay nanumpa sa ngalan ng estado na kung ang mga hari ay sumunod sa kanilang panunumpa, ang estado ay hindi matitinag na susundin ang kanilang kapangyarihan. .

Bilang karagdagan sa kapangyarihang militar, ang mga hari ay may kapangyarihang pari at hudisyal, ay bahagi ng gerousia- konseho ng mga matatanda Pinangasiwaan din ng mga hari ang wastong pamamahagi at paggamit ng mga lupain. Sa mga huling panahon, iniutos din nila ang pagpapakasal ng mga batang babae na naging tagapagmana ng mga ancestral clans. Ang mga hari ay napapaligiran ng karangalan, ang iba't ibang mga bayarin ay itinatag sa kanilang pabor, lahat ay kailangang tumayo sa harap nila.

gerousia(council of elders) ay binubuo ng 28 miyembro at dalawang hari. Nagmula ito sa organisasyon ng tribo, mula sa konseho ng mga matatanda. Mga miyembro ng gerousia ( gerontes) ay, bilang isang patakaran, mula sa mga kinatawan ng mga marangal na pamilya at mula sa edad na 60, dahil sila ay exempted na sa serbisyo militar. Ang kanilang halalan ay naganap sa popular na kapulungan sa pamamagitan ng pagsigaw, at ang sumigaw ng mas malakas kaysa sa ibang mga kandidato ay itinuturing na inihalal. Habambuhay nilang hawak ang posisyon. Ang Gerousia ay orihinal na tinipon ng mga hari, at kalaunan ng mga ephor. Ang kakayahan nito ay ang mga sumusunod: isang paunang pagtalakay sa mga kaso na isasaalang-alang sa pambansang kapulungan; negosasyon sa ibang mga estado; mga kaso sa hukuman (estado at kriminal na pagkakasala), gayundin laban sa mga hari; isyung militar. Gayunpaman, ang council of elders ay walang legislative initiative. Ang mga kaso sa mga hindi pagkakaunawaan sa ari-arian ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng mga ephor. Bumaba ang papel ng gerusia sa pagtaas ng papel ng mga ephor.

mga epora("mga tagamasid") - isang lupon ng mga matataas na opisyal, na sumakop sa isang ganap na pambihirang posisyon sa estado. Noong una, sila ang mga kinatawan ng mga hari sa korte sibil, nang lumaon ay lumawak nang husto ang kanilang kapangyarihan kaya't ang mga hari ay yumukod dito. Ang mga ephor ay taun-taon na inihalal ng popular na kapulungan sa pamamagitan ng isang sigaw sa dami ng limang tao. Sa pinuno ng kolehiyo ay ang unang ephor, na ang pangalan ay nagsasaad ng taon. Ang mga kapangyarihan ng mga epora: pagpupulong sa gerousia at pambansang kapulungan, pinangungunahan sila; panloob na pamamahala; pagsubaybay sa mga opisyal at pagsuri sa kanilang mga ulat, gayundin ang pagtanggal sa tungkulin para sa maling pag-uugali at pag-refer sa korte; pangangasiwa sa moral at pagsunod sa disiplina; Pakikipag-ugnayang panlabas; sibil na hurisdiksyon. Sa panahon ng digmaan, pinamunuan nila ang pagpapakilos ng mga tropa, nagbigay ng utos na magmartsa, at dalawang ephor ang sinamahan ng hari sa isang kampanyang militar. Nagdeklara rin sila ng cryptia laban sa mga helot at perieks. Ang mga ephor ay bumubuo ng isang solong lupon at ginawa ang kanilang mga desisyon sa pamamagitan ng karamihan ng mga boto. Nag-ulat sila sa kanilang mga kahalili pagkatapos ng isang taong termino.

Ang gayong sistemang pampulitika ng estado sa mga Spartan ay nanatiling halos hindi nagbabago sa loob ng maraming siglo. Ang mga Spartan ay nagsagawa ng pamumuno militar sa mga patakarang Griyego, para sa layuning ito noong ika-6 na siglo. BC e. pinamunuan nila ang Peloponnesian League upang ipaglaban ang supremacy sa Hellas. Matapos ang tagumpay sa Digmaang Peloponnesian laban sa Athens at mga kaalyado nito, ang iba pang mga patakarang Griyego, ang lipunang Spartan, na yumaman, ay nagsimulang magsapin-sapin. Bilang isang resulta, ang bilang ng mga ganap na mamamayan ay bumababa, na sa pagtatapos ng ika-4 na siglo. BC e. may mga 1,000 katao. Sa susunod na siglo, bilang resulta ng isa pang krisis pampulitika sa Sparta, ang mga lumang institusyon ng kapangyarihan ay halos maalis, at ang mga hari ay naging mga diktador. Noong ika-2 siglo. BC e. inagaw ng mga rebeldeng helot ang kapangyarihan, at sa kalagitnaan ng siglong ito ang estado ng Sparta ay naging bahagi ng lalawigan ng Imperyong Romano.

Ang Sparta ang pangunahing estado tribo ng Dorian. Ang kanyang pangalan ay gumaganap na ng isang papel sa alamat ng Digmaang Trojan, mula noon Menelaus, Ang asawa ni Helen, kung saan sumiklab ang digmaan ng mga Griyego sa mga Trojan, ay ang hari ng Spartan. Ang kasaysayan ng mamaya Sparta ay nagsimula sa Ang pananakop ng mga Dorian sa Peloponnese sa pamumuno ng Heraclides. Sa tatlong magkakapatid, ang isa (Temen) ay tumanggap ng Argos, ang isa (Cresfont) - Messenia, ang mga anak ng pangatlo (Aristodem) Proclus at Eurysthenes - Laconia. Mayroong dalawang maharlikang pamilya sa Sparta, na nagmula sa mga bayaning ito sa pamamagitan ng kanilang mga anak. Agisa at Europont(Agides at Eurypontides).

Genus Heraclides. Scheme. Dalawang dinastiya ng mga hari ng Spartan - sa kanang sulok sa ibaba

Ngunit ang lahat ng ito ay mga kwentong bayan lamang o haka-haka ng mga mananalaysay na Griyego, na walang ganap na pagiging tunay sa kasaysayan. Kabilang sa mga naturang alamat, dapat ding isama ng isa ang karamihan sa alamat, na napakapopular noong unang panahon, tungkol sa mambabatas na si Lycurgus, na ang oras ng buhay ay naiugnay sa ika-9 na siglo. at kung kanino direkta iniuugnay ang buong Spartan device. Si Lycurgus, ayon sa alamat, ay ang bunsong anak ng isa sa mga hari at ang tagapag-alaga ng kanyang batang pamangkin na si Charilaus. Nang ang huli ay nagsimulang mamuno, si Lycurgus ay nagpunta sa isang paglalakbay, at binisita ang Egypt, Asia Minor at Crete, ngunit kailangang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa kahilingan ng mga Spartan, na hindi nasisiyahan sa panloob na alitan at sa kanilang hari na si Harilaus mismo. . Itinuro si Lycurgus bumuo ng mga bagong batas para sa estado, at kinuha niya ang bagay, humihingi ng payo ng Delphic oracle. Sinabi ng Pythia kay Lycurgus na hindi niya alam kung tatawagin siyang diyos o tao, at ang mga utos niya ang magiging pinakamahusay. Nang matapos ang kanyang trabaho, nanumpa si Lycurgus mula sa mga Spartan na tutuparin nila ang kanyang mga batas hanggang sa siya ay bumalik mula sa isang bagong paglalakbay sa Delphi. Kinumpirma ng Pythia ang kanyang nakaraang desisyon sa kanya, at si Lycurgus, na ipinadala ang sagot na ito sa Sparta, ay kinuha ang kanyang sariling buhay, upang hindi bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Pinarangalan ng mga Spartan si Lycurgus bilang isang diyos, at nagtayo ng isang templo bilang karangalan sa kanya, ngunit sa esensya si Lycurgus ay orihinal na isang diyos na kalaunan ay naging isang tanyag na pantasya sa mortal na mambabatas ng Sparta. Ang tinatawag na batas ng Lycurgus ay iningatan sa memorya sa anyo ng mga maikling kasabihan (retro).

102. Laconia at populasyon nito

Sinakop ng Laconia ang timog-silangang bahagi ng Peloponnese at binubuo ng lambak ng ilog Eurota at nililimitahan ito mula sa kanluran at silangan ng mga hanay ng bundok, kung saan ang kanluran ay tinawag Tayget. Sa bansang ito mayroong mga lupang taniman, at mga pastulan, at kagubatan kung saan natagpuan ang maraming laro, at sa mga bundok ng Taygetus ay mayroong maraming bakal; mula rito ay gumawa ng mga armas ang mga tagaroon. Mayroong ilang mga lungsod sa Laconia. Sa gitna ng bansa malapit sa bangko ng Eurotas nakahiga Sparta, kung hindi man ay tinatawag Lacedaemon. Ito ay isang kumbinasyon ng limang pamayanan, na nanatiling hindi napatibay, habang sa ibang mga lungsod ng Griyego ay karaniwang may kuta. Sa esensya, gayunpaman, ang Sparta ay ang tunay isang kampo ng militar na humawak sa buong Laconia sa pagsunod.

Laconia at Sparta sa mapa ng sinaunang Peloponnese

Ang populasyon ng bansa ay binubuo ng mga inapo Ang mga mananakop ng Dorian at ang mga Achaean ay kanilang nasakop. Una, mga spartan, ay nag-iisa ganap na mamamayan estado, ang huli ay nahahati sa dalawang klase: ang ilan ay tinawag helots at ay mga serf, subordinate, gayunpaman, hindi sa mga indibidwal na mamamayan, ngunit sa buong estado, habang ang iba ay tinawag perieks at kinakatawan personal na malayang mga tao, ngunit nakatayo sa Sparta na may kaugnayan mga paksa nang walang anumang karapatang pampulitika. Isinaalang-alang ang karamihan sa lupain karaniwang pag-aari ng estado, kung saan ang huli ay nagbigay sa mga Spartan ng hiwalay na mga plot para sa ikabubuhay (malinaw), orihinal na dating humigit-kumulang sa parehong laki. Ang mga plot na ito ay nilinang ng mga helot para sa isang tiyak na bayad, na binayaran nila sa uri sa anyo ng mas malaking bahagi ng koleksyon. Ang mga Periec ay naiwan na bahagi ng kanilang lupain; nanirahan sila sa mga lungsod, nakikibahagi sa industriya at kalakalan, ngunit sa pangkalahatan sa Laconia ang mga pag-aaral na ito ay kulang sa pag-unlad: na sa panahon na ang ibang mga Griyego ay may barya, sa bansang ito, bilang instrumento ng palitan, ay ginamit mga rehas na bakal. Obligado si Perieki na magbayad ng buwis sa treasury ng estado.

Mga guho ng teatro sa sinaunang Sparta

103. Samahang militar ng Sparta

Sparta noon estadong militar, at ang mga mamamayan nito ay pangunahing mandirigma; ang mga perieks at helot ay kasama rin sa digmaan. Spartan, nahahati sa tatlo phyla na may dibisyon sa phratries, sa panahon ng kasaganaan mayroon lamang siyam na libo para sa 370 libong perieks at helot, na sa pamamagitan ng puwersa ay iningatan nila sa ilalim ng kanilang kapangyarihan; Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga Spartan ay himnastiko, pagsasanay militar, pangangaso at digmaan. Edukasyon at pamumuhay sa Sparta ay itinuro na laging handa laban sa posibilidad mga pag-aalsa ng helot, na talagang sumiklab paminsan-minsan sa bansa. Ang mood ng mga helot ay sinusubaybayan ng mga detatsment ng kabataan, at lahat ng mga kahina-hinala ay walang awa na pinatay. (cryptia). Ang Spartan ay hindi pag-aari sa kanyang sarili: ang mamamayan ay higit sa lahat ay isang mandirigma, buong buhay(talagang hanggang animnapung taong gulang) obligadong maglingkod sa estado. Nang ang isang bata ay ipinanganak sa pamilya ng isang Spartan, siya ay napagmasdan kung siya ay magiging karapat-dapat sa serbisyo militar, at ang mga mahihinang sanggol ay hindi iniwan upang mabuhay. Mula sa edad na pito hanggang labing-walo, ang lahat ng mga lalaki ay pinagsama-sama sa mga "gymnasium" ng estado, kung saan sila ay tinuruan ng himnastiko at nag-ehersisyo sa mga gawaing militar, pati na rin ang nagturo ng pag-awit at pagtugtog ng plauta. Malubha ang pagpapalaki ng kabataang Spartan: ang mga batang lalaki at kabataan ay laging nakasuot ng magaan na damit, lumalakad nang walang sapin ang paa at walang ulo, kumain ng napakahirap at sumasailalim sa malupit na corporal punishment, na kailangan nilang tiisin nang hindi sumisigaw at umuungol. (Sila ay sinadyang hinagupit dahil dito sa harap ng altar ni Artemis).

mandirigma ng hukbong Spartan

Ang mga matatanda ay hindi rin mabubuhay ayon sa gusto nila. At sa panahon ng kapayapaan, ang mga Spartan ay nahahati sa mga pakikipagsosyo sa militar, kahit na magkasama ang hapunan, kung saan ang mga kalahok sa mga karaniwang talahanayan (babae) nagdala sila ng isang tiyak na halaga ng iba't ibang mga produkto, at ang kanilang pagkain ay kinakailangang ang pinaka magaspang at simple (ang sikat na Spartan stew). Naobserbahan ng estado na walang lumihis sa pagpapatupad ng mga pangkalahatang tuntunin at hindi lumihis sa paraan ng pamumuhay na itinakda ng batas. Ang bawat pamilya ay may kanya-kanyang sarili pamamahagi mula sa karaniwang lupain ng estado, at ang balak na ito ay hindi maaaring hatiin, o ibenta, o iwanan sa ilalim ng isang espirituwal na kalooban. Sa pagitan ng mga Spartan ay dapat mangibabaw pagkakapantay-pantay; tahasan nilang tinawag ang kanilang mga sarili na "pantay" (ομοιοί). Ang luho sa pribadong buhay ay hinabol. Halimbawa, kapag nagtatayo ng isang bahay, posible na gumamit lamang ng isang palakol at isang lagari, kung saan mahirap gawin ang anumang bagay na maganda. Ang Spartan iron money ay hindi makabili ng anuman mula sa mga produkto ng industriya sa ibang mga estado ng Greece. Bukod dito, ang mga Spartan hindi pinayagang umalis sa kanilang bansa, at ang mga dayuhan ay ipinagbabawal na manirahan sa Laconia (xenelasia). Walang pakialam ang mga Spartan sa pag-unlad ng kaisipan. Ang kahusayan sa pagsasalita, na pinahahalagahan sa ibang bahagi ng Greece, ay hindi na ginagamit sa Sparta, at Laconian laconic ( pagiging maigsi) naging salawikain pa sa mga Griyego. Ang mga Spartan ay naging pinakamahusay na mandirigma sa Greece - matibay, matiyaga, disiplinado. Ang kanilang hukbo ay binubuo ng heavily armed infantry (mga hoplite) na may magaan na armadong auxiliary detachment (mula sa mga helot at bahagi ng perieks); hindi sila gumamit ng kabalyerya sa kanilang mga digmaan.

Sinaunang spartan helmet

104. Ang istruktura ng estado ng Spartan

105. Mga pananakop ng Spartan

Ang estadong militar na ito ay nagtakda sa landas ng pananakop nang maaga. Ang pagtaas ng bilang ng mga naninirahan ay pinilit ang mga Spartan maghanap ng mga bagong lupain mula sa kung saan ang isa ay maaaring gumawa bagong alokasyon para sa mga mamamayan. Sa unti-unting pagkabisado ng buong Laconia, sinakop ng Sparta sa ikatlong quarter ng ika-8 siglo ang Messenia [Unang Digmaang Messenian] at ang mga naninirahan dito. naging mga helot at perieks. Lumipat ang bahagi ng mga Messenians, ngunit ang iba ay ayaw magtiis sa dominasyon ng iba. Sa kalagitnaan ng ika-7 siglo naghimagsik sila laban sa Sparta [Ikalawang Digmaang Messenian], ngunit muling nasupil. Sinubukan ng mga Spartan na palawakin ang kanilang kapangyarihan patungo sa Argolis, ngunit sa una ay naging sila itinaboy ni Argos at nang maglaon ay nakuha ang bahagi ng baybayin ng Argolis. Mas marami silang swerte sa Arcadia, ngunit nagawa na nila ang unang pananakop sa lugar na ito (ang lungsod ng Tegea), hindi nila ito isinama sa kanilang mga ari-arian, ngunit pumasok kasama ng mga naninirahan. alyansang militar sa ilalim ng pamumuno nito. Ito ay minarkahan ang simula ng isang mahusay Unyong Peloponnesian(symmachy) sa ilalim ng Spartan supremacy (hegemonya). Sa symmachy na ito, unti-unti, ang lahat ng mga bahagi arcadia, at saka Elis. Kaya, sa pagtatapos ng VI siglo. Tumayo si Sparta sa ulo ng halos buong Peloponnese. Ang Symmachy ay may kaalyadong konseho, kung saan ang mga isyu ng digmaan at kapayapaan ay napagpasiyahan sa ilalim ng pamumuno ng Sparta, at ang Sparta ay nagmamay-ari din ng mismong pamumuno sa digmaan (hegemonya). Noong sinakop ng Persian Shah ang Greece, ang Sparta ay ang pinakamakapangyarihang estado ng Greece at samakatuwid ay maaaring maging pinuno ng iba pang mga Griyego sa pakikipaglaban sa Persia. Ngunit sa panahon ng pakikibaka na ito kailangan niyang sumuko superioridad sa Athens.

Sa timog-silangan ng pinakamalaking peninsula ng Greece - ang Peloponnese - dating matatagpuan ang makapangyarihang Sparta. Ang estado na ito ay matatagpuan sa rehiyon ng Laconia, sa nakamamanghang lambak ng Evros River. Ang opisyal na pangalan nito, na kadalasang binabanggit sa mga internasyonal na kasunduan, ay Lacedaemon. Ito ay mula sa estado na ito na ang mga konsepto tulad ng "Spartan" at "Spartan" ay dumating. Narinig din ng lahat ang tungkol sa malupit na kaugalian na nabuo sa sinaunang patakarang ito: ang patayin ang mahihinang mga bagong silang upang mapanatili ang gene pool ng kanilang bansa.

Kasaysayan ng pangyayari

Opisyal, ang Sparta, na tinawag na Lacedaemon (ang pangalan ng nome, Laconia, ay nagmula rin sa salitang ito), ay bumangon noong ikalabing isang siglo BC. Pagkaraan ng ilang oras, ang buong lugar kung saan matatagpuan ang lungsod-estado na ito ay nakuha ng mga tribong Dorian. Yaong, na nakisama sa mga lokal na Achaean, ay naging mga Spartakiate sa diwa na kilala ngayon, at ang mga dating naninirahan ay naging mga alipin, na tinatawag na mga helot.

Ang pinaka-Doric sa lahat ng mga estado na dating alam ng Sinaunang Greece, ang Sparta, ay matatagpuan sa kanlurang bangko ng Eurotas, sa site ng modernong lungsod ng parehong pangalan. Ang pangalan nito ay maaaring isalin bilang "nakakalat". Binubuo ito ng mga estate at estate na nakakalat sa buong Laconia. At ang gitna ay isang mababang burol, na kalaunan ay nakilala bilang acropolis. Sa una, ang Sparta ay walang mga pader at nanatiling tapat sa prinsipyong ito hanggang sa ikalawang siglo BC.

Pamahalaan ng Sparta

Ito ay batay sa prinsipyo ng pagkakaisa ng lahat ng ganap na mamamayan ng patakaran. Para dito, ang estado at batas ng Sparta ay mahigpit na kinokontrol ang buhay at buhay ng mga nasasakupan nito, na pinipigilan ang kanilang stratification ng ari-arian. Ang mga pundasyon ng naturang sistemang panlipunan ay inilatag sa pamamagitan ng kasunduan ng maalamat na Lycurgus. Ayon sa kanya, ang mga tungkulin ng mga Spartan ay sining lamang sa palakasan o militar, at ang mga gawaing sining, agrikultura at kalakalan ay gawain ng mga helot at perieks.

Bilang resulta, binago ng sistemang itinatag ni Lycurgus ang demokrasyang militar ng Spartan tungo sa isang republikang nagmamay-ari ng oligarchic-slave, na sa parehong oras ay napanatili pa rin ang ilang mga palatandaan ng isang sistema ng tribo. Dito hindi pinahintulutan ang lupa, na nahahati sa pantay na mga plot, na itinuturing na pag-aari ng komunidad at hindi napapailalim sa pagbebenta. Ang mga alipin ng Helot, gaya ng iminumungkahi ng mga istoryador, ay kabilang sa estado, at hindi sa mayayamang mamamayan.

Ang Sparta ay isa sa iilang estado na pinamumunuan ng dalawang hari sa parehong panahon, na tinawag na archagetes. Ang kanilang kapangyarihan ay namamana. Ang mga kapangyarihan na taglay ng bawat hari ng Sparta ay limitado hindi lamang sa kapangyarihang militar, kundi pati na rin sa organisasyon ng mga sakripisyo, pati na rin ang pakikilahok sa konseho ng mga matatanda.

Ang huli ay tinawag na gerousia at binubuo ng dalawang archagetes at dalawampu't walong gerontes. Ang mga matatanda ay inihalal ng kapulungan ng mga tao habang buhay lamang mula sa maharlikang Spartan na umabot sa animnapung taong gulang. Ginampanan ni Gerusia sa Sparta ang mga tungkulin ng isang partikular na katawan ng pamahalaan. Inihanda niya ang mga isyu na kailangang talakayin sa mga pampublikong pagpupulong, at pinamunuan din ang patakarang panlabas. Bilang karagdagan, isinasaalang-alang ng konseho ng mga matatanda ang mga kasong kriminal, gayundin ang mga krimen ng estado na itinuro, bukod sa iba pang mga bagay, laban sa mga archage.

Korte

Ang mga paglilitis sa hudisyal at ang batas ng sinaunang Sparta ay kinokontrol ng board of ephors. Ang organ na ito ay unang lumitaw noong ikawalong siglo BC. Binubuo ito ng limang pinakakarapat-dapat na mamamayan ng estado, na inihalal ng kapulungan ng mga tao sa loob lamang ng isang taon. Sa una, ang mga kapangyarihan ng mga ephor ay limitado lamang sa paglilitis ng mga hindi pagkakaunawaan sa ari-arian. Ngunit nasa ikaanim na siglo BC, ang kanilang kapangyarihan at awtoridad ay lumalaki. Unti-unti, sinisimulan nilang ilipat ang gerusia. Ang mga ephor ay binigyan ng karapatang magpulong ng isang pambansang pagpupulong at gerousia, ayusin ang patakarang panlabas, at gamitin ang panloob na kontrol sa Sparta at sa mga legal na paglilitis nito. Napakahalaga ng katawan na ito sa istrukturang panlipunan ng estado na ang mga kapangyarihan nito ay kasama ang kontrol ng mga opisyal, kabilang ang archaget.

Asemblea ng Bayan

Ang Sparta ay isang halimbawa ng isang aristokratikong estado. Upang sugpuin ang sapilitang populasyon, na ang mga kinatawan ay tinawag na mga helot, ang pagbuo ng pribadong pag-aari ay artipisyal na pinigilan upang mapanatili ang pagkakapantay-pantay sa mga Spartan mismo.

Ang Apella, o tanyag na pagpupulong, sa Sparta ay nakikilala sa pamamagitan ng pagiging pasibo. Tanging ang mga ganap na mamamayang lalaki na umabot sa edad na tatlumpu ay may karapatang lumahok sa katawan na ito. Noong una, ang pagpupulong ng bayan ay pinatawag ng archaget, ngunit kalaunan ay naipasa din ang pamumuno nito sa kolehiyo ng mga epora. Hindi napag-usapan ni Apella ang mga isyung inihain, tinanggihan o tinanggap lamang niya ang desisyon na kanyang iminungkahi. Ang mga miyembro ng asembliya ng bayan ay bumoto sa napaka-primitive na paraan: sa pamamagitan ng pagsigaw o paghahati-hati sa mga kalahok sa iba't ibang panig, pagkatapos ay ang karamihan ay natukoy sa pamamagitan ng mata.

Populasyon

Ang mga naninirahan sa estado ng Lacedaemonian ay palaging hindi pantay-pantay. Ang sitwasyong ito ay nilikha ng sistemang panlipunan ng Sparta, na naglaan para sa tatlong estates: ang mga piling tao, perieks - mga libreng residente mula sa mga kalapit na lungsod na walang karapatang bumoto, pati na rin ang mga alipin ng estado - mga helot.

Ang mga Spartan, na nasa mga pribilehiyo na kalagayan, ay eksklusibong nakikibahagi sa digmaan. Malayo sila sa kalakalan, crafts at agriculture, lahat ng ito ay ibinigay bilang karapatan na maisaka sa mga perieks. Kasabay nito, ang mga ari-arian ng mga piling Spartan ay naproseso ng mga helot, na inupahan ng huli mula sa estado. Sa panahon ng kasagsagan ng estado, ang maharlika ay limang beses na mas mababa kaysa sa mga perieks, at sampung beses na mas mababa kaysa sa mga helot.

Ang lahat ng mga panahon ng pagkakaroon ng isa sa mga pinaka sinaunang estado ay maaaring nahahati sa prehistoric, sinaunang, klasikal, Romano, at bawat isa sa kanila ay nag-iwan ng marka hindi lamang sa pagbuo ng sinaunang estado ng Sparta. Malaki ang hiniram ng Greece mula sa kasaysayang ito sa proseso ng pagbuo nito.

prehistoric na panahon

Ang mga Leleg ay orihinal na nanirahan sa mga lupain ng Laconian, ngunit pagkatapos makuha ang Peloponnese ng mga Dorians, ang lugar na ito, na palaging itinuturing na pinaka-infertile at sa pangkalahatan ay hindi gaanong mahalaga, bilang isang resulta ng panlilinlang ay napunta sa dalawang menor de edad na anak ng maalamat na haring Aristodem. - Eurysthenes at Proclus.

Di-nagtagal ang Sparta ay naging pangunahing lungsod ng Lacedaemon, kung saan ang istraktura matagal na panahon ay hindi namumukod-tangi sa iba pang mga estado ng Doric. Nakipagdigma siya sa mga kalapit na lungsod ng Argive o Arcadian. Ang pinakamahalagang pagtaas ay naganap sa panahon ng paghahari ni Lycurgus, ang sinaunang Spartan na mambabatas, kung saan ang mga sinaunang mananalaysay ay nagkakaisang iniuugnay ang istrukturang pampulitika na kasunod na dominado ang Sparta sa loob ng ilang siglo.

sinaunang panahon

Matapos manalo sa mga digmaan na tumagal mula 743 hanggang 723 at mula 685 hanggang 668. BC, nagawang talunin ng Sparta at makuha ang Messenia. Dahil dito, ang mga sinaunang naninirahan dito ay pinagkaitan ng kanilang mga lupain at naging mga helot. Pagkalipas ng anim na taon, ang Sparta, sa halaga ng hindi kapani-paniwalang pagsisikap, ay natalo ang mga Arcadian, at noong 660 BC. e. pinilit si Tegea na kilalanin ang kanyang hegemonya. Ayon sa kontrata, na nakaimbak sa isang kolum na inilagay malapit sa Alfea, pinilit niya siyang magtapos ng isang alyansang militar. Ito ay mula sa oras na ang Sparta sa mga mata ng mga tao ay nagsimulang ituring ang unang estado ng Greece.

Ang kasaysayan ng Sparta sa yugtong ito ay nagmumula sa katotohanan na ang mga naninirahan dito ay nagsimulang gumawa ng mga pagtatangka upang ibagsak ang mga tyrant na lumitaw mula sa ikapitong milenyo BC. e. sa halos lahat ng estado ng Greece. Ang mga Spartan ang tumulong na palayasin ang mga Kypselid mula sa Corinth, ang Peisistrati mula sa Athens, nag-ambag sila sa pagpapalaya ng Sicyon at Phokis, pati na rin ang ilang mga isla sa Dagat Aegean, sa gayon ay nakakuha ng nagpapasalamat na mga tagasuporta sa iba't ibang estado.

Kasaysayan ng Sparta sa klasikal na panahon

Sa pagpasok sa isang alyansa sa Tegea at Elis, sinimulan ng mga Spartan na akitin ang natitirang mga lungsod ng Laconia at mga kalapit na rehiyon sa kanilang panig. Dahil dito, nabuo ang Peloponnesian Union, kung saan ang Sparta ang nag-assume ng hegemonya. Ang mga ito ay kahanga-hangang mga oras para sa kanya: pinamunuan niya ang mga digmaan, ang sentro ng mga pagpupulong at lahat ng mga pagpupulong ng Unyon, nang hindi nilalabag ang kalayaan ng mga indibidwal na estado na nagpapanatili ng awtonomiya.

Hindi sinubukan ng Sparta na palawigin ang sarili nitong kapangyarihan sa Peloponnese, ngunit ang banta ng panganib ay nag-udyok sa lahat ng iba pang estado, maliban sa Argos, sa panahon ng mga digmaang Greco-Persian na sumailalim sa proteksyon nito. Ang pagkakaroon ng direktang pag-alis ng panganib, ang mga Spartan, na napagtanto na hindi nila kayang makipagdigma sa mga Persian na malayo sa kanilang sariling mga hangganan, ay hindi tumutol nang ang Athens ay humawak ng karagdagang pamumuno sa digmaan, na nililimitahan ang sarili lamang sa peninsula.

Mula noong panahong iyon, nagsimulang lumitaw ang mga palatandaan ng tunggalian sa pagitan ng dalawang estadong ito, na nagresulta sa Una, na nagtatapos sa Thirty Years' Peace. Ang labanan ay hindi lamang sinira ang kapangyarihan ng Athens at itinatag ang hegemonya ng Sparta, ngunit humantong din sa isang unti-unting paglabag sa mga pundasyon nito - ang batas ng Lycurgus.

Bilang resulta, noong 397 BC, nagkaroon ng pag-aalsa ng Cinadon, na, gayunpaman, ay hindi nakoronahan ng tagumpay. Gayunpaman, pagkatapos ng ilang mga pag-urong, lalo na ang pagkatalo sa labanan sa Knidos noong 394 BC. e, isinuko ng Sparta ang Asia Minor, ngunit naging isang hukom at tagapamagitan sa mga gawaing Griyego, kaya nag-udyok sa patakaran nito na may kalayaan ng lahat ng estado, at nagawang makakuha ng primacy sa alyansa sa Persia. At si Thebes lamang ang hindi sumunod sa mga kundisyong itinakda, sa gayo'y inaalis ang Sparta ng mga pakinabang ng gayong kahiya-hiyang mundo para sa kanya.

Panahon ng Helenistiko at Romano

Simula sa mga taong ito, ang estado ay nagsimulang bumagsak nang mabilis. Ang naghihirap at nabibigatan sa mga utang ng mga mamamayan nito, ang Sparta, na ang sistema ay batay sa batas ng Lycurgus, ay naging isang walang laman na anyo ng pamahalaan. Isang alyansa ang ginawa sa mga Phocian. At bagaman pinadalhan sila ng tulong ng mga Spartan, hindi sila nagbigay ng tunay na suporta. Sa kawalan ni Haring Agis, sa tulong ng pera na natanggap mula kay Darius, isang pagtatangka ay ginawa upang mapupuksa ang pamatok ng Macedonian. Ngunit siya, na nabigo sa mga labanan sa Megapolis, ay napatay. Unti-unting naglaho at naging espiritu ng sambahayan, na napakatanyag sa Sparta.

Pag-usbong ng imperyo

Ang Sparta ay isang estado na sa loob ng tatlong siglo ay kinainggitan ng lahat ng Sinaunang Greece. Sa pagitan ng ikawalo at ikalimang siglo BC, ito ay isang koleksyon ng daan-daang lungsod, madalas na nakikipagdigma sa isa't isa. Isa sa mga pangunahing tauhan para sa pagbuo ng Sparta bilang isang makapangyarihan at malakas na estado ay ang Lycurgus. Bago ang hitsura nito, hindi ito gaanong naiiba sa iba pang mga sinaunang patakaran-estado ng Greece. Ngunit sa pagdating ng Lycurgus, nagbago ang sitwasyon, at ang mga priyoridad sa pag-unlad ay ibinigay sa sining ng digmaan. Mula sa sandaling iyon, nagsimulang mag-transform si Lacedaemon. At sa panahong ito siya umunlad.

Mula noong ikawalong siglo B.C. e. Nagsimulang magsagawa ng mga agresibong digmaan ang Sparta, na isa-isang sinakop ang mga kapitbahay nito sa Peloponnese. Matapos ang isang serye ng matagumpay na operasyong militar, lumipat ang Sparta sa pagtatatag ng diplomatikong relasyon sa pinakamakapangyarihang mga kalaban nito. Ang pagkakaroon ng pagtatapos ng ilang mga kasunduan, si Lacedaemon ay tumayo sa pinuno ng unyon ng mga estado ng Peloponnesian, na itinuturing na isa sa pinakamakapangyarihang pormasyon ng sinaunang Greece. Ang paglikha ng alyansang ito ng Sparta ay upang magsilbing pagtataboy sa pagsalakay ng Persia.

Ang estado ng Sparta ay naging misteryo sa mga mananalaysay. Ang mga Griyego ay hindi lamang hinangaan ang mga mamamayan nito, ngunit natatakot sa kanila. Isang uri ng tansong kalasag at iskarlata na balabal na isinusuot ng mga mandirigma ng Sparta ang nagpapalipad sa mga kalaban, na pinipilit silang sumuko.

Hindi lamang ang mga kaaway, ngunit ang mga Griyego mismo ay hindi talaga nagustuhan kapag ang isang hukbo, kahit isang maliit, ay matatagpuan sa tabi nila. Ang lahat ay ipinaliwanag nang napakasimple: ang mga mandirigma ng Sparta ay may reputasyon sa pagiging hindi magagapi. Ang paningin ng kanilang mga phalanx ay naging sanhi ng pagkataranta maging ang makamundong-matalino. At bagama't kakaunti lamang ang mga mandirigma na lumahok sa mga labanan noong mga panahong iyon, gayunpaman, hindi sila nagtagal.

Ang simula ng paghina ng imperyo

Ngunit sa simula ng ikalimang siglo BC. e. isang napakalaking pagsalakay, na isinagawa mula sa Silangan, ang simula ng paghina ng kapangyarihan ng Sparta. Ang malaking imperyo ng Persia, na laging nangangarap na palawakin ang mga teritoryo nito, ay nagpadala ng isang malaking hukbo sa Greece. Dalawang daang libong tao ang nakatayo sa mga hangganan ng Hellas. Ngunit tinanggap ng mga Griyego, na pinamumunuan ng mga Spartan, ang hamon.

Haring Leonidas

Bilang anak ni Anaxandrides, ang haring ito ay kabilang sa dinastiyang Agiad. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga nakatatandang kapatid, sina Dorieus at Klemen the First, si Leonidas ang pumalit sa paghahari. Sparta noong 480 taon bago ang ating panahon ay nakikipagdigma sa Persia. At ang pangalan ni Leonid ay nauugnay sa walang kamatayang gawa ng mga Spartan, nang maganap ang isang labanan sa Thermopylae Gorge, na nanatili sa kasaysayan sa loob ng maraming siglo.

Nangyari ito noong 480 BC. e., nang sinubukan ng mga sangkawan ng hari ng Persia na si Xerxes na makuha ang makitid na daanan na nag-uugnay sa Central Greece sa Thessaly. Sa pinuno ng mga tropa, kasama ang mga kaalyado, ay si Tsar Leonid. Ang Sparta noong panahong iyon ay sinakop ang isang nangungunang posisyon sa mga mapagkaibigang estado. Ngunit si Xerxes, na sinasamantala ang pagtataksil sa mga hindi nasisiyahan, ay nilampasan ang Thermopylae Gorge at pumunta sa likuran ng mga Griyego.

Nang malaman ito, si Leonid, na nakipaglaban sa kapantay ng kanyang mga sundalo, ay binuwag ang mga kaalyadong detatsment, at pinauwi sila. At siya mismo, kasama ang isang dakot ng mga mandirigma, na ang bilang ay tatlong daang tao lamang, ay tumayo sa daan ng dalawampung libong hukbo ng Persia. Ang Thermopylae Gorge ay estratehiko para sa mga Greek. Kung sakaling matalo, sila ay mapuputol mula sa Central Greece, at ang kanilang kapalaran ay selyuhan.

Sa loob ng apat na araw, hindi nagawang basagin ng mga Persian ang hindi mapapantayang mas maliliit na pwersa ng kaaway. Ang mga bayani ng Sparta ay lumaban na parang mga leon. Ngunit ang mga puwersa ay hindi pantay.

Ang walang takot na mga mandirigma ng Sparta ay namatay ng isa at lahat. Kasama nila, ang kanilang haring si Leonid ay nakipaglaban hanggang sa wakas, na ayaw iwanan ang kanyang mga kasama.

Ang pangalan ni Leonid ay nawala sa kasaysayan magpakailanman. Sumulat ang mga Chronicler, kasama na si Herodotus: “Maraming hari ang namatay at matagal nang nakalimutan. Ngunit si Leonid ay kilala at pinarangalan ng lahat. Ang kanyang pangalan ay palaging maaalala ng Sparta, Greece. At hindi dahil siya ay isang hari, kundi dahil ginampanan niya ang kanyang tungkulin sa kanyang tinubuang-bayan hanggang sa wakas at namatay na parang bayani. Nakagawa na ng mga pelikula at mga librong isinulat tungkol sa episode na ito sa buhay ng mga magiting na Hellenes.

Ang gawa ng mga Spartan

Ang haring Persian na si Xerxes, na hindi umalis sa pangarap na makuha ang Hellas, ay sumalakay sa Greece noong 480 BC. Sa oras na ito, ginanap ng mga Hellenes ang Olympic Games. Ang mga Spartan ay naghahanda upang ipagdiwang ang Carnei.

Pareho sa mga pista opisyal na ito obligado ang mga Greeks na obserbahan ang isang sagradong tigil-tigilan. Ito ang isa sa mga pangunahing dahilan kung bakit isang maliit na detatsment lamang ang sumalungat sa mga Persian sa Thermopylae Gorge.

Isang detatsment ng tatlong daang mga Spartan, na pinamumunuan ni Haring Leonidas, ang nagtungo sa hukbo ni Xerxes kasama ang libu-libong kalalakihan. Ang mga mandirigma ay pinili batay sa pagkakaroon ng mga anak. Sa daan, isang libong Tegeans, Arcadians at Mantineans, pati na rin ang isang daan at dalawampu mula sa Orchomenus, ay sumali sa mga militia ng Leonidas. Apat na raang sundalo ang ipinadala mula sa Corinto, tatlong daan mula sa Phlius at Mycenae.

Nang ang maliit na hukbong ito ay lumapit sa Thermopylae pass at nakita ang bilang ng mga Persian, maraming mga sundalo ang natakot at nagsimulang magsalita tungkol sa pag-urong. Iminungkahi ng bahagi ng mga kaalyado na umatras sa peninsula upang bantayan ang Isthm. Ang iba, gayunpaman, ay nagalit sa desisyon. Si Leonid, ay nag-utos sa hukbo na manatili sa lugar, nagpadala ng mga mensahero sa lahat ng mga lungsod na humihingi ng tulong, dahil napakakaunting mga sundalo nila upang matagumpay na maitaboy ang pag-atake ng mga Persiano.

Sa loob ng apat na buong araw, si Haring Xerxes, na umaasang makakatakas ang mga Griyego, ay hindi nagsimula ng labanan. Ngunit nang makitang hindi ito nangyayari, ipinadala niya ang mga Cassian at Medes laban sa kanila na may mga utos na kunin nang buhay si Leonidas at dalhin siya sa kanya. Mabilis nilang sinalakay ang mga Hellenes. Ang bawat pag-atake ng mga Medes ay nagtapos sa malaking pagkatalo, ngunit ang iba ay dumating upang palitan ang mga nahulog. Noon ay naging malinaw sa parehong mga Spartan at mga Persian na si Xerxes ay maraming tao, ngunit kakaunti ang mga mandirigma sa kanila. Buong araw ang laban.

Nang makatanggap ng mapagpasyang pagtanggi, napilitang umatras ang mga Medes. Ngunit pinalitan sila ng mga Persian, na pinamumunuan ni Gidarn. Tinawag sila ni Xerxes na "imortal" na detatsment at umaasa na madali nilang tapusin ang mga Spartan. Ngunit sa kamay-sa-kamay na labanan, hindi sila nagtagumpay, tulad ng mga Medes, na makamit ang mahusay na tagumpay.

Ang mga Persian ay kailangang lumaban sa masikip na sibat, at may mas maiikling mga sibat, habang ang mga Hellenes ay may mas mahahabang sibat, na sa laban na ito ay nagbigay ng tiyak na kalamangan.

Sa gabi, muling sinalakay ng mga Spartan ang kampo ng Persia. Nagawa nilang pumatay ng maraming mga kaaway, ngunit ang kanilang pangunahing layunin ay upang talunin si Xerxes mismo sa pangkalahatang kaguluhan. At nang magbukang-liwayway, nakita ng mga Persian ang maliit na bilang ng detatsment ni Haring Leonidas. Naghagis sila ng mga sibat sa mga Spartan at tinapos ng mga palaso.

Ang daan patungo sa Central Greece ay bukas sa mga Persian. Personal na inspeksyon ni Xerxes ang larangan ng digmaan. Sa paghahanap sa namatay na hari ng Spartan, inutusan niya itong putulin ang kanyang ulo at ilagay ito sa isang tulos.

Mayroong isang alamat na si Haring Leonidas, na pupunta sa Thermopylae, ay malinaw na naunawaan na siya ay mamamatay, samakatuwid, nang tanungin siya ng kanyang asawa kung ano ang mga utos, inutusan niya siyang makahanap ng isang mabuting asawa at manganak ng mga anak na lalaki. Ito ang posisyon sa buhay ng mga Spartan, na handang mamatay para sa kanilang Inang Bayan sa larangan ng digmaan upang makatanggap ng korona ng kaluwalhatian.

Simula ng Digmaang Peloponnesian

Pagkaraan ng ilang panahon, nagkaisa ang mga patakarang Griyego na nakikipagdigma sa isa't isa at nagawang itaboy si Xerxes. Ngunit, sa kabila ng magkasanib na tagumpay laban sa mga Persian, hindi nagtagal ang alyansa sa pagitan ng Sparta at Athens. Noong 431 BC. e. Sumiklab ang Digmaang Peloponnesian. At makalipas lamang ang ilang dekada, nagawang manalo ang estado ng Spartan.

Ngunit hindi lahat sa sinaunang Greece ay nagustuhan ang supremacy ng Lacedaemon. Samakatuwid, makalipas ang kalahating siglo, sumiklab ang mga bagong labanan. Sa pagkakataong ito, naging kalaban niya si Thebes, na, kasama ang kanilang mga kaalyado, ay nagawang magdulot ng malubhang pagkatalo sa Sparta. Dahil dito, nawala ang kapangyarihan ng estado.

Konklusyon

Ganito ang sinaunang Sparta. Isa siya sa mga pangunahing contenders para sa primacy at supremacy sa sinaunang Griyego na larawan ng mundo. Ang ilang mga milestone sa kasaysayan ng Spartan ay inaawit sa mga gawa ng dakilang Homer. Ang isang espesyal na lugar sa kanila ay inookupahan ng natitirang Iliad.

At ngayon mula sa maluwalhating patakarang ito ngayon ay ang mga guho lamang ng ilan sa mga gusali nito at walang kupas na kaluwalhatian. Ang mga alamat tungkol sa kabayanihan ng mga mandirigma nito, pati na rin ang isang maliit na bayan na may parehong pangalan sa timog ng Peloponnese peninsula, ay umabot na sa mga kontemporaryo.

Ang mga Spartan ay mga residente ng isa sa mga sinaunang patakaran ng Greek (mga lungsod-estado) sa teritoryo ng Sinaunang Greece, na umiral mula noong ika-8 siglo BC. BC. Ang Sparta ay tumigil na umiral pagkatapos ng pananakop ng mga Romano sa Greece noong ika-2 kalahati ng ika-2 siglo BC. BC, ngunit ang paghina ng Sparta ay nagsimula na noong ika-3 siglo. BC. Ang mga Spartan ay lumikha ng isang orihinal at orihinal na sibilisasyon, na kapansin-pansing naiiba sa sibilisasyon ng iba pang mga sinaunang lungsod ng Greece, at umaakit pa rin sa atensyon ng mga mananaliksik. Ang batayan ng estado ng Spartan ay ang mga batas ni Lycurgus, ang hari ng Spartan na nabuhay noong ika-7 siglo BC.

Kalikasan

Ang estado ng Spartan ay matatagpuan sa katimugang bahagi ng Greek Peloponnese peninsula. Ang heograpikal na posisyon ng Sparta ay nakahiwalay. Ang Sparta ay matatagpuan sa isang lambak na nasa pagitan ng ilog at mga bundok. Ang lambak ay naglalaman ng isang malaking halaga ng matabang lupa, at ang mga paanan ng burol ay sagana sa mga ligaw na prutas na puno, ilog at batis.

Mga aral

Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Spartan ay mga usaping militar. Ang craft at trade ay nakikibahagi sa perieks - personal na libre, ngunit pinagkaitan ng mga karapatang pampulitika, ang mga naninirahan sa Sparta. Ang mga Helot ay nakikibahagi sa agrikultura - ang mga naninirahan sa mga lupain na nasakop ng mga Spartan, ay naging mga alipin ng estado. Kaugnay ng pokus ng estado ng Sparatan sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga malayang mamamayan (bukod dito, ang pagkakapantay-pantay hindi sa ligal, ngunit sa literal - pang-araw-araw na kahulugan), tanging ang paggawa lamang ng mga kinakailangang bagay - mga damit, kagamitan at iba pang kagamitan sa bahay. - ay ibinahagi mula sa crafts. Kaugnay ng oryentasyong militar ng Sparta, ang paggawa lamang ng mga armas at sandata ay nasa mataas na antas ng teknikal.

Paraan ng transportasyon

Ang mga Spartan ay gumamit ng mga kabayo, kariton at karwahe. Ayon sa mga batas ng Lycurgus, ang mga Spartan ay walang karapatan na maging mga mandaragat at lumaban sa dagat. Gayunpaman, sa mga huling panahon, ang mga Spartan ay nagkaroon ng hukbong-dagat.

Arkitektura

Hindi kinikilala ng mga Spartan ang mga labis at samakatuwid ang kanilang arkitektura (parehong panlabas at panloob na dekorasyon ng mga gusali) ay lubos na gumagana. Naturally, sa pamamaraang ito, ang mga Spartan ay hindi lumikha ng mga natatanging istrukturang arkitektura.

Digmaan

Ang hukbo ng Spartan ay may matibay na istraktura ng organisasyon, na umunlad at nagkakaiba sa iba't ibang yugto ng panahon. Malakas na armadong mga sundalo - ang mga hoplite ay kinuha mula sa mga mamamayan ng Sparta at naging batayan ng hukbo. Ang bawat Spartan ay nakipagdigma gamit ang kanyang sariling sandata. Ang hanay ng mga sandata ay malinaw na kinokontrol, at binubuo ng isang sibat, isang maikling tabak, isang bilog na kalasag at baluti (tansong helmet, baluti at greaves). Ang bawat hoplite ay may helot squire. Nagsilbi rin ang hukbo ng mga perieks, armado ng mga busog at lambanog. Hindi alam ng mga Spartan ang gawaing kuta at pagkubkob. Sa mga huling yugto ng kasaysayan, nagkaroon ng hukbong-dagat ang Sparta at nanalo ng maraming tagumpay sa hukbong-dagat, ngunit hindi kailanman binigyang pansin ng mga Spartan ang mga usaping militar sa dagat.

palakasan

Ang mga Spartan ay naghahanda para sa digmaan mula pagkabata. Mula sa edad na 7, ang bata ay inalis sa ina, at nagsimula ang isang mahaba at kumplikadong proseso ng pag-aaral, na tumatagal ng 13 taon. Dahil dito, naging posible ang pagpapalaki ng isang malakas, mahusay at may karanasang mandirigma sa edad na 20. Ang mga mandirigmang Spartan ay ang pinakamahusay sa Sinaunang Greece. Sa Sparta, maraming uri ng athletic na aktibidad at kompetisyon ang isinagawa. Sumailalim din ang mga babaeng Spartan sa militar at athletic na pagsasanay, na kinabibilangan ng mga seksyon tulad ng pagtakbo, paglukso, pakikipagbuno, discus at paghagis ng sibat.

Sining at panitikan

Hinamak ng mga Spartan ang sining at panitikan, na kinikilala lamang ang musika at pag-awit. Ang mga sayaw ng Spartan ay may militar sa halip na isang aesthetic na pokus.

Ang agham

Ang mga Spartan ay nag-aral lamang ng mga pangunahing kaalaman sa pagbasa, pagsulat, militar at relihiyosong mga awit; kasaysayan, relihiyon at tradisyon ng Sparta. Lahat ng iba pang uri ng agham at edukasyon (kabilang ang mga taong kasangkot sa kanila) ay pinaalis sa bansa at ipinagbawal.

Relihiyon

Sa pangkalahatan, ang mga Spartan ay sumunod sa sinaunang Griyegong polytheistic na relihiyon, na may pagkakaiba na mas kaunting relihiyosong mga pista opisyal ang ipinagdiriwang sa Sparta, at sila ay nagdiwang nang hindi gaanong kasayahan. Sa isang tiyak na lawak, ang papel ng relihiyon sa Sparta ay kinuha ng moralidad ng Spartan.