Ang tula na "Inang Bayan" ni M. Yu. Lermontov ay isang halimbawa ng pagkamalikhain para sa mga susunod na henerasyon - ang mga rebolusyonaryong demokrasya noong 60s ng ika-19 na siglo. Ang makata ay naging, sa ilang mga lawak, ang tagapanguna ng isang bagong istilo ng pagsulat ng mga akdang patula. Ang tula ni Mikhail Yuryevich ay may maraming pagkakatulad sa tula ni Pushkin, ngunit ang pagkakaiba lamang ay sa "Inang Bayan" ang buong kalawakan ng Russia ay nakabalangkas, habang mas gusto ni Alexander Sergeevich na bawasan ang pangkalahatang-ideya sa laki ng isang maliit na nayon. Marami sa mga kapanahon ng makata ang nagpahalaga sa gawaing ito.

Ang "Motherland" ni Lermontov ay isang makabayan na tula, kung saan nais ng may-akda na ipakita ang kanyang saloobin sa Fatherland at ihambing ang kanyang damdamin sa mga damdamin ng mga opisyal. Tinawag ni Mikhail Yuryevich ang kanyang pag-ibig na kakaiba, dahil hinahamak niya ang bansa ng mayaman, ngunit may mainit na damdamin sa mga mahihirap na magsasaka, gusto niya ang kultura. Ang makata ay nagagalak habang nagmamaneho sa isang kalsada sa bansa, hinahangaan ang mga birch, at tinatrato ang mga lasing na magsasaka nang mapagpakumbaba.

Sa maraming mga gawa, ipinahayag ni M. Yu. Lermontov ang kanyang saloobin sa bansa, tao at pamahalaan. Ang "Inang Bayan" (talata) ay isang uri ng resulta ng pagmuni-muni; sinabi ng makata kung ano ang ibig sabihin ng Russia sa kanya. Sa una, ang tula ay pinamagatang "Amang Bayan," ngunit ilang sandali bago mailathala, binago ito ni Lermontov sa "Inang Bayan." Ito ay medyo hindi tipikal para sa oras na iyon, dahil sa ika-19 na siglo ang mga makata ay karaniwang inilarawan ang "maliit na tinubuang-bayan", iyon ay, ang kanilang ari-arian, lugar ng kapanganakan, at hindi ang buong bansa.

Itinakda ni Mikhail Yuryevich ang kanyang sarili ang layunin na ipakita ang kalakhan ng Russia sa imahe ng isang maliit na nayon. Ang makata ay naging isang pioneer sa relasyon sa pagitan ng isang malaki at maliit na tinubuang-bayan. Ang istilo ng pagsulat na ito ay malinaw na lumitaw lamang sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo. Sa kritisismong pampanitikan, ang "Inang Bayan" ni Lermontov ay itinuturing na isang akdang patula na isinulat ng isang romantiko, ngunit malapit sa pagiging totoo. Ang may-akda ay tumula ng isang ordinaryong tanawin, nakikita lamang ang lahat na maganda sa buhay ng magsasaka, at tinatrato ang ilang mga pagkukulang nang mapagpakumbaba.

Ang sagisag ng tradisyonal at di-tradisyonal na bokabularyo ay ang tulang "Inang Bayan". Si M. Yu. Lermontov ay umasa sa tradisyon, ngunit sa parehong oras na-update ito. Halimbawa, maraming mga makata ang nagbanggit ng mga puno sa kanilang mga gawa, ngunit si Mikhail Yuryevich ang unang nakakuha ng pansin sa puno ng birch - isang simbolo ng Russia. Ang makata ay palaging may pakiramdam ng mapanglaw at kawalan ng pag-asa na nauugnay sa kanyang tinubuang-bayan; ang malungkot na damdamin ay naroroon din sa gawaing ito.

Hindi naiintindihan ng maraming tao ang pahayag ng makata na mahal niya ang kanyang bayan sa pamamagitan ng isang "kakaibang pag-ibig." Ang kahulugan nito ay hindi nakasalalay sa kung paano nagmamahal si Lermontov, ngunit sa kung ano ang mahal niya: mga simpleng magsasaka, kalikasan, katutubong bukas na mga puwang, kultura, ordinaryong katutubong buhay. Ang makata ay may damdamin para sa Ama bilang para sa isang babae o isang mahal sa buhay. Ang tula na "Inang Bayan" ni Lermontov ay nagpapakita ng kanyang mga nakatagong damdamin, hindi isinasaalang-alang ng may-akda ang mga pakinabang at disadvantages ng Russia, mahal niya ito bilang ito. Ang tula ni Mikhail Yuryevich ay naging simula ng isang bagong kilusan; higit na naimpluwensyahan nito ang gawain ng mga rebolusyonaryong demokrata. Tulad ni Lermontov, isinulat ni Nekrasov ang tungkol sa pag-ibig sa Fatherland sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, at Blok sa simula ng ika-20 siglo.

Pagsusuri sa tula

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng gawain.

2. Mga katangian ng isang akda ng genre ng liriko (uri ng liriko, pamamaraang masining, genre).

3. Pagsusuri ng nilalaman ng akda (pagsusuri ng balangkas, mga katangian ng liriko na bayani, motibo at tonality).

4. Mga tampok ng komposisyon ng akda.

5. Pagsusuri ng mga paraan ng masining na pagpapahayag at versification (presensya ng mga trope at mga estilistang pigura, ritmo, metro, tula, saknong).

6. Ang kahulugan ng tula para sa buong akda ng makata.

Ang tula na "Inang Bayan" ay isinulat noong 1841. Noong kalagitnaan ng Enero 1841, naglakbay ang makata mula sa Caucasus patungong St. Petersburg. Nakita niya muli ang Russia, mula sa Caucasus hanggang sa Baltic Sea. Ipinakita ni Lermontov ang kanyang mga impresyon sa gawaing ito. Sa isa sa mga unang edisyon ay tinawag itong "Amang Bayan". Iniuugnay ng mga mananaliksik ang orihinal na pangalang ito sa katotohanang ang tula ni Lermontov ay polemikong itinuro laban sa makatang Slavophile na si A.S. Khomyakov, na niluwalhati ang "pagpakumbaba" at pagiging relihiyoso ng mga mamamayang Ruso sa kanyang "Amang Bayan" (1839).

Maaari nating uriin ang tula bilang landscape at pilosopiko na liriko. Gaya ng nabanggit ng mga kritiko, sa gawaing ito ay nakatagpo tayo ng “isang bihirang... pagkakaisa ng pakiramdam ng kalikasan sa pakiramdam ng sariling bayan.” Ang pangunahing tema nito ay ang tema ng Fatherland, Russia. Pinagsasama ng akda ang mga tampok ng genre ng isang oda, isang kaisipan, at isang liriko na tula. Makatotohanan ang istilo.

Sa una, pinag-uusapan ng makata ang tungkol sa kanyang pag-ibig sa Inang-bayan at napansin ang "kakaibang" kalikasan ng pakiramdam na ito, ang pagkakasalungat nito sa katwiran, na may katwiran:

Mahal ko ang aking amang bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig!
Hindi siya matatalo ng rason ko.
Ni kaluwalhatiang binili ng dugo,
Ni ang kapayapaang puno ng mapagmataas na pagtitiwala,
Ni ang madilim na lumang treasured legend
Walang masayang panaginip ang gumugulo sa loob ko.
Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko kilala ang aking sarili -...

Ang mga kultural na pinagmulan ng Russia, ang mga birtud at pananakop nito, kaluwalhatian ng militar, ang marilag na kapayapaan ng estado - walang nagbubunga ng "kaaya-ayang mga pangarap" sa makata. Tulad ng sinabi ni Dobrolyubov, inihahambing ni Lermontov dito ang mga pagkiling ng patriotismo sa tunay, banal, makatwirang pag-ibig para sa amang bayan.

At ang susunod na bahagi ng tula ay naglalahad ng damdamin ng makata. Sa una, ang isang malawak na panorama ng Russia ay lilitaw sa harap ng ating mga mata, ang "pangkalahatang katangian" nito: "malamig na katahimikan ng mga steppes," "walang hanggan na umuugong na kagubatan," "mga pagbaha ng ilog tulad ng mga dagat." Pagkatapos ang artistikong espasyo ay tila makitid, ang larawan ay nagiging mas tiyak. Ipinagtapat ng bayani ang kanyang pagmamahal sa kalikasan ng Russia, na lumilikha ng mga larawan ng iba't ibang mga panahon (tag-araw at taglagas), papalapit sa buhay ng nayon ng Russia:

Sa isang kalsada sa bansa gusto kong sumakay sa isang kariton
At, sa mabagal na titig na tumatagos sa anino ng gabi,
Magkita sa gilid, buntong-hininga para sa isang magdamag na pamamalagi,
Nanginginig na mga ilaw ng malungkot na nayon.
Gustung-gusto ko ang usok ng nasusunog na pinaggapasan,
Isang convoy na nagpapalipas ng gabi sa steppe
At sa isang burol sa gitna ng dilaw na bukid
Isang pares ng mga puting birch.

Gaya ng napapansin ng mga mananaliksik, ang “landas ng bansa” dito ay nagpapaalala sa atin ng landas ng buhay. Ang scheme ng kulay ni Lermontov: asul (ilog at dagat), berde (kagubatan), itim (gabi), dilaw (ilaw, patlang, dayami), puti (mga puno ng birch). Nakikita ng liriko na bayani ang Inang Bayan at kalikasan sa lahat ng kanyang pandama - paningin ("na may mabagal na titig na tumutusok sa anino ng gabi"), amoy ("Gustung-gusto ko ang usok ng nasusunog na pinaggapasan"), pandinig ("pagsasayaw na may pagtapak at pagsipol sa usapan ng mga lasing na magsasaka”).

Kaya, unti-unti, binubuksan ng makata ang simpleng mundo ng buhay magsasaka:

Sa kagalakan na hindi alam ng marami,
Nakikita ko ang isang kumpletong giikan
Isang kubo na natatakpan ng dayami
Isang bintana na may mga inukit na shutter...
At sa isang holiday, sa isang mahamog na gabi,
Handa nang manood hanggang hatinggabi
Ang sumayaw na may pagtapak at pagsipol
Sa usapan ng mga lasing na lalaki.

Sa teksto, ang larawang ito ay sumasalamin sa sipi ni Pushkin mula sa "Eugene Onegin":

Ngayon ang balalaika ay mahal sa akin,
Oo, ang lasing na padyak ng isang trepak
Sa harap ng threshold ng tavern;
Ang ideal ko ngayon ay isang maybahay;
Ang aking hangarin ay kapayapaan,
Oo, isang palayok ng sopas ng repolyo, at isang malaki.

Tulad ng isinulat ni Dobrolyubov, "ang ganap na pagpapahayag ng dalisay na pag-ibig para sa mga tao, ang pinaka-makatao na pananaw sa kanilang buhay ay hindi mahihiling sa isang makatang Ruso." Sa tulang ito maririnig hindi lamang ang bukas na paghanga at nakatagong init ng damdamin, bukod pa rito, maririnig dito ang motibo ng pagmamalaki sa Russia, ang maringal at mapagmataas nitong kalikasan, orihinal na kultura, at pambansang lasa. Isang motibo na sumasalungat sa orihinal na kalooban ng makata. "Dapat nating mamuhay ang ating sariling independiyenteng buhay at dalhin ang ating pagka-orihinal sa pangkalahatan. Bakit dapat nating lahat na maabot ang Europa at ang Pranses, "isinulat ni Lermontov sa isang liham kay A.A. Kraevsky.

Ang pagbuo ng tula ay batay sa prinsipyo ng antithesis. Ito ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang unang bahagi ay ang pagtatanggol ni Lermontov sa kanyang indibidwal at personal na pag-unawa sa konsepto ng Inang-bayan. Tinatanggihan ng makata dito ang opisyal na pagkamakabayan at opisyal na nasyonalidad. Ang antithetical na kalikasan ay binibigyang diin sa pamamagitan ng pag-uulit ng mga negatibong particle sa bawat linya ng unang bahagi. Ang ikalawang bahagi ay ang deklarasyon ng makata ng pagmamahal para sa maliit, "hindi opisyal", ng mga tao sa Russia, para sa kalikasan nito, para sa mga tao nito. Ang motibong ito ay ipinahayag sa mga pag-uulit ng pandiwa: "ngunit mahal ko...", "Mahilig akong tumalon," "Mahilig ako sa usok."

Ang tula ay nakasulat sa libreng iambic. Gumagamit si Lermontov ng iba't ibang uri ng tula: krus, pares, singsing. Gumagamit ang makata ng iba't ibang paraan ng masining na pagpapahayag: mga metapora ("kaluwalhatiang binili ng dugo", "kapayapaan na puno ng mapagmataas na pagtitiwala", "walang masayang panaginip ang gumugulo sa loob ko", "isang mabagal na titig na tumatagos sa anino ng gabi"), personipikasyon ng "malamig na katahimikan ng mga steppes"), epithets ("walang hangganang kagubatan", "nanginginig na mga ilaw", "malungkot na mga nayon"), anaphora ("Ang kanyang mga steppes ay malamig na katahimikan, Ang kanyang walang hangganang kagubatan ay umuugoy"), alliteration (" Ang mga baha ng kanyang mga ilog ay parang mga dagat"), asonansya ("Hindi puno ng mapagmataas na kapayapaan ng pagtitiwala").

Kaya, ang kalikasan sa gawaing ito ay hindi maiiwasang nauugnay sa mga damdamin ng liriko na bayani, sa kanyang mga saloobin tungkol sa Amang Bayan, tungkol sa buhay ng mga tao, sa kanyang simpleng buhay, sa kanyang mga kalungkutan at kagalakan. Dapat nating isaalang-alang ang tulang "Inang Bayan" sa konteksto ng buong akda ng makata. At dito dapat nating tandaan na ang paksa ng Russia, ang mga tao at ang makasaysayang kapalaran ng mga taong Ruso ay nag-aalala kay M.Yu. Lermontov sa buong kanyang malikhaing karera. Ang mga tula tulad ng "Borodino", "Two Giants", "Cossack Lullaby", "Testament", "Farewell, Unwashed Russia" ay nakatuon sa paksang ito. Ang parehong tema ay naririnig sa tula ni Lermontov na "Sashka" at sa "Awit tungkol sa Merchant Kalashnikov."

Mahal ko ang aking amang bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig! Hindi siya matatalo ng rason ko. Ni ang kaluwalhatiang binili ng dugo, ni ang kapayapaang puno ng mapagmataas na pagtitiwala, ni ang mga itinatangi na alamat ng madilim na sinaunang panahon ay pumukaw sa akin ng isang masayang panaginip. Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko alam ang aking sarili - ‎Ang malamig na katahimikan ng kanyang mga steppes, ‎Ang kanyang walang hangganang umuugong na kagubatan, ‎‎ Ang mga baha ng kanyang mga ilog ay parang mga dagat. Sa isang kalsada ng bansa ay gusto kong sumakay sa isang kariton at, sa aking mabagal na titig na tumatagos sa mga anino ng gabi, nakasalubong sa mga gilid, nagbubuntong-hininga para sa isang magdamag na pamamalagi, ang nanginginig na mga ilaw ng malungkot na mga nayon. Gustung-gusto ko ang usok ng nasusunog na pinaggapasan, ‎‎‎ ‎ Isang convoy na tren ay nagpapalipas ng gabi sa steppe ‎‎‎ ‎ At sa isang burol sa gitna ng dilaw na mais ‎‎‎ ‎ Isang pares ng whitening birch. ‎‎‎ ‎ Sa kagalakan, hindi pamilyar sa marami, ‎‎‎ ‎ Nakikita ko ang isang ganap na giikan, ‎‎‎ ‎ Isang kubo na natatakpan ng dayami, ‎‎‎ ‎ Isang bintana na may inukit na mga shutter. ‎‎ ‎ At sa isang holiday, sa isang mahamog na gabi, ‎‎‎ ‎ Handa akong manood hanggang hatinggabi ‎‎‎ ‎ Upang sumayaw na may pagtapak at pagsipol ‎‎‎ ‎ Sa usapan ng mga lasing na magsasaka.

Ang malikhaing pamana ng makatang Ruso at manunulat na si Mikhail Lermontov ay kinabibilangan ng maraming mga gawa na nagpapahayag ng sibiko na posisyon ng may-akda. Gayunpaman, ang tula na "Inang Bayan," na isinulat ni Lermontov noong 1941, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ay maaaring maiuri bilang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga halimbawa ng makabayang liriko noong ika-19 na siglo.

Ang mga manunulat na kapanahon ni Lermontov ay maaaring nahahati sa dalawang kategorya. Ang ilan sa kanila ay kumanta ng kagandahan ng kalikasan ng Russia, na sadyang pumikit sa mga problema ng nayon at serfdom. Ang iba, sa kabaligtaran, ay sinubukang ibunyag ang mga bisyo ng lipunan sa kanilang mga gawa at kilala bilang mga rebelde. Si Mikhail Lermontov, naman, ay sinubukan na makahanap ng isang ginintuang kahulugan sa kanyang trabaho, at ang tula na "Inang Bayan" ay nararapat na isinasaalang-alang ang korona ng tagumpay ng kanyang pagnanais na ipahayag ang kanyang damdamin sa Russia nang buo at obhetibo hangga't maaari.

Ang isa ay binubuo ng dalawang bahagi, naiiba hindi lamang sa laki, kundi pati na rin sa konsepto. Ang solemne na pagpapakilala, kung saan ipinahayag ng may-akda ang kanyang pag-ibig sa Ama, ay pinalitan ng mga stanza na naglalarawan sa kagandahan ng kalikasan ng Russia. Inamin ng may-akda na mahal niya ang Russia hindi para sa mga gawang militar nito, ngunit para sa kagandahan ng kalikasan, pagka-orihinal at maliwanag na pambansang kulay. Malinaw niyang nakikilala ang mga konsepto tulad ng tinubuang-bayan at estado, na binabanggit na ang kanyang pag-ibig ay kakaiba at medyo masakit. Sa isang banda, hinahangaan niya ang Russia, ang mga steppes nito, parang, ilog at kagubatan. Ngunit sa parehong oras, batid niya na ang mga mamamayang Ruso ay inaapi pa rin, at ang pagsasapin ng lipunan sa mayaman at mahirap ay nagiging mas malinaw sa bawat henerasyon. At ang kagandahan ng katutubong lupain ay hindi kayang takpan ang “nanginginig na mga ilaw ng malungkot na mga nayon.”

Ang mga mananaliksik ng gawain ng makata na ito ay kumbinsido na sa likas na katangian ni Mikhail Lermontov ay hindi isang sentimental na tao. Sa kanyang bilog, ang makata ay kilala bilang isang maton at palaaway, mahilig siyang kutyain ang kanyang mga kapwa sundalo at niresolba ang mga alitan sa tulong ng isang tunggalian. Samakatuwid, ito ay ang lahat ng mga mas kakaiba na mula sa kanyang panulat ay ipinanganak hindi bravura makabayan o accusatory linya, ngunit banayad na lyrics na may isang touch ng bahagyang kalungkutan. Gayunpaman, mayroong isang lohikal na paliwanag para dito, na sinusunod ng ilang mga kritiko sa panitikan. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga tao ng isang likas na malikhain ay may kamangha-manghang intuwisyon o, tulad ng karaniwang tawag sa mga bilog na pampanitikan, ang regalo ng pag-iintindi sa kinabukasan. Si Mikhail Lermontov ay walang pagbubukod at, ayon kay Prinsipe Peter Vyazemsky, nagkaroon siya ng presentasyon ng kanyang pagkamatay sa isang tunggalian. Iyon ang dahilan kung bakit nagmadali siyang magpaalam sa lahat ng bagay na mahal sa kanya, hinubad saglit ang maskara ng isang jester at aktor, kung wala ito ay hindi niya itinuturing na kinakailangan na lumitaw sa mataas na lipunan.

Gayunpaman, mayroong isang alternatibong interpretasyon ng gawaing ito, na, walang alinlangan, ay susi sa gawain ng makata. Ayon sa kritiko sa panitikan na si Vissarion Belinsky, hindi lamang itinaguyod ni Mikhail Lermontov ang pangangailangan para sa mga reporma sa gobyerno, ngunit nakita din na sa lalong madaling panahon ang lipunang Ruso kasama ang patriyarkal na paraan ng pamumuhay nito ay ganap na magbabago, ganap at hindi na mababawi. Samakatuwid, sa tula na "Inang Bayan," ang malungkot at kahit na nostalgic na mga tala ay dumaan, at ang pangunahing leitmotif ng trabaho, kung babasahin mo ito sa pagitan ng mga linya, ay isang apela sa mga inapo na mahalin ang Russia kung ano ito. Huwag itaas ang kanyang mga nagawa at merito, huwag tumuon sa mga bisyo sa lipunan at mga di-kasakdalan ng sistemang pampulitika. Pagkatapos ng lahat, ang tinubuang-bayan at estado ay dalawang ganap na magkaibang mga konsepto na hindi dapat subukan na dalhin sa isang solong denominator kahit na may mabuting hangarin. Kung hindi, ang pag-ibig sa Inang Bayan ay timplahan ng pait ng pagkabigo, na siyang labis na kinatatakutan ng makata na nakaranas ng ganitong damdamin.

(14 )

TULA "INABANG-bayan" (1841)

Genre: elehiya.

KOMPOSISYON AT KWENTO
Bahagi 1
Ang opisyal na Russia ay inilalarawan na may kaluwalhatian na "binili ng dugo."
Bahagi 2
Ang Russia ay hindi na mukhang pinalamutian, ngunit minamahal pa rin:

Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko alam,
Ang mga steppes nito ay malamig na tahimik,
Ang kanyang walang hangganang kagubatan ay umuugoy,
Ang mga baha ng mga ilog nito ay parang dagat...

Nakikita ng liriko na bayani ang kanyang tinubuang-bayan sa lahat ng kanyang mga pandama:
⦁ pangitain: "Na may mabagal na tingin, tumatagos sa anino ng gabi";

⦁ pang-amoy: “Gustung-gusto ko ang usok ng nasusunog na pinaggapasan

⦁ sa pamamagitan ng tainga: "Ang sumayaw na may pagtapak at pagsipol // Sa usapan ng mga lasing na magsasaka."

IDEAL AT THEMATIC NILALAMAN

⦁ Paksa: pagmamahal sa inang bayan.
⦁ Ideya: ang diwa ng pagmamahal sa inang bayan ay nasa tunay na damdamin, at hindi sa opisyal, opisyal na pagkamakabayan.

SINING MEDIA

Tungkol sa tula, isinulat ni V. G. Belinsky na ang mga parirala ay nakikilala sa pamamagitan ng "lakas ng brilyante."
⦁ Epithets: malungkot na mga nayon, walang hangganang kagubatan, nanginginig na mga ilaw, dilaw na mais.
⦁ Metapora: kaluwalhatiang binili ng dugo, kapayapaang puno ng mapagmataas na pagtitiwala, mabagal na titig na tumatagos sa anino ng gabi.

Ang tula na "Inang Bayan" ay isa sa mga huling gawa ni Lermontov. Noong taglamig ng 1841, ang makata ay naglakbay mula sa Caucasus patungong St. Petersburg. Sa ilalim ng impluwensya ng mga expanses ng Russia na nakita niya - mula sa Caucasus hanggang sa Baltic Sea - pati na rin ang kanyang mga impression at kaisipan, isinulat ng makata ang tulang ito. Maaari itong maiuri bilang parehong landscape at pilosopiko na liriko.

Pinagsasama ng akda ang mga tampok ng genre ng ode, thought at lyric na tula. Ang pagbuo ng tulang "Inang Bayan" ay batay sa prinsipyo ng antithesis. Ito ay binubuo ng dalawang bahagi. Sa unang bahagi, tinatanggihan ng makata ang opisyal na pagkamakabayan.

Sa pangalawa, ipinagtapat niya ang kanyang pagmamahal sa Russia, para sa kalikasan nito, para sa mga tao nito. Sinasalamin ng makata ang kanyang saloobin sa kanyang tinubuang-bayan - tungkol sa kanyang pagmamahal dito. At sa pinakaunang mga linya ay nagsasalita siya tungkol sa "mga kakaiba" ng kanyang pag-ibig:

Mahal ko ang aking amang bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig!
Hindi siya matatalo ng rason ko.

Bakit niya itinuturing na kakaiba ang kanyang pagmamahal sa Russia? Ang kanyang pag-ibig ay hindi tinutugunan sa estado ng Russia, ngunit sa Russia ng mga tao. Ang makata ay naka-attach sa mga simpleng larawan ng kalikasan ng Russia, ang nayon ng Russia, at ang mataas na pakiramdam na ito ay hindi pinapayagan na madaig ang katwiran.

Tinawag ni Lermontov ang kanyang pag-ibig sa kanyang tinubuang-bayan na kakaiba, marahil dahil ito ay tila gayon sa mga hindi nauunawaan kung paano at bakit maaaring mahalin ng isang tao ang "malamig na katahimikan ng mga steppes...".

Ang tema ng tinubuang-bayan ay umuunlad mula sa malawak na plano hanggang sa mas makitid. Una, ang makata ay nagbibigay ng opisyal na pang-unawa sa tinubuang-bayan ("kaluwalhatiang binili ng dugo"; "kapayapaan na puno ng mapagmataas na pagtitiwala"; "mga lumang itinatangi na alamat"), pagkatapos ay sumusunod sa isang pangkalahatang imahe ng kalikasan ng Russia ("malamig na katahimikan ng mga steppes" ; "walang hangganang umuugong na kagubatan"; "baha ng ilog") sa kanya").

Sinusundan ito ng mga detalyeng nauugnay sa katutubong buhay (“nanginginig na mga ilaw ng mga nayon”; “usok ng nasunog na pinaggapasan”; “buong giikan”; “isang kubo na natatakpan ng dayami”; “isang bintanang may inukit na mga shutter”).

Sa pangwakas, ang larawan ay mas pinaliit sa imahe ng isang holiday sa kanayunan, na ang makata-manlalakbay ay "handa na panoorin hanggang hatinggabi." Sa bawat larawang inilalarawan, ang makata ay gumagamit ng iba't ibang bokabularyo.

Ang unang anim na linya ay naglalaman ng abstract, pangkalahatang mga salita: amang bayan, dahilan, kaluwalhatian. Pagkatapos ay gumagamit siya ng mga salita na tumutukoy sa mga bagay na may malawak na sukat (heograpikal at topograpikal na kalikasan): mga ilog, kagubatan, steppes, mga kalsada sa bansa.

At sa ikalawang kalahati ng tula na "Inang Bayan" ang bokabularyo ay mas tiyak: ang mga detalye ay inilalarawan (ito ay ipinapakita kahit na gramatikal - ang mga salita ay ginagamit sa isahan): convoy, field, hut, threshing floor. Sa kanyang mga tula tungkol sa kalikasan, mas pinipili ni Lermontov ang mga epithet ng kulay.

Sa "Inang Bayan" mayroong ilang direktang mga epithet ng kulay (dilaw na mga patlang; pagpaputi ng mga birch), ngunit ang impresyon ng isang kulay na imahe ng kalikasan ng Russia ay naroroon: asul na kulay - mga ilog at dagat; berde - kagubatan; itim na gabi; dilaw - mga ilaw, mga patlang, dayami; puti - birch.

Ngunit gaanong metaporikal ang mga epithet na "malungkot na nayon" at "walang hangganang kagubatan"! At kahit na ang bahagyang lilim ng kalungkutan ay sumasama sa nagpapatibay-buhay, maliwanag na kalooban ng tula.

Gumagamit din ang makata ng iba pang paraan ng masining na pagpapahayag: metapora (kaluwalhatiang binili ng dugo; kapayapaang puno ng mapagmataas na pagtitiwala; huwag pukawin sa akin ang isang masayang panaginip; may mabagal na titig na tumatagos sa anino ng gabi), personipikasyon (ang malamig na katahimikan ng the steppes), anaphora (Her steppes... Her forests) ; alliteration (ang mga baha ng mga ilog nito ay parang mga dagat); asonansya (kapayapaan na puno ng mapagmataas na pagtitiwala.

Ang tula na "Inang Bayan" ay nilikha ni Lermontov sa simula ng 1841, at sa parehong taon noong Hulyo ang makata ay pinatay sa isang tunggalian. Ang tula ay nakatuon sa tema ng Fatherland, na malapit at mahal sa kanya. Ang dahilan ng pagsulat ng tula ay mga pananaw sa buhay na hindi naaayon sa pananaw ng lipunan noong panahong iyon. Sa tula na "The Death of a Poet," idineklara ni Lermontov ang sekular na lipunan bilang mga salarin sa pagkamatay ni Pushkin; ipinahayag nito ang sakit ng pagkawala at galit sa ngalan ng mamamayang Ruso. Ang mga huling linya ay nakita sa korte ng hari bilang isang panawagan para sa rebolusyon, kung saan si Lermontov ay naaresto at ipinatapon sa Caucasus. Pagkatapos ng maikling pahinga, siya ay ipinatapon sa pangalawang pagkakataon sa parehong mga lugar. Sa lahat ng oras na ito, ang makata ay nasa kahihiyan sa emperador. Ang ipinatapon na makata ay nagnanais para sa kanyang tinubuang-bayan, sa panahong ito si Lermontov ay nagbabago nang malaki sa moral. Ang lipunan para sa kanya ay nawalan ng kahulugan at pagiging kaakit-akit, at "itim na mapanglaw ang lumitaw sa kanyang mukha," ngunit ang kalikasan ay nakakuha ng kanyang pansin.

Sa tula na "Inang Bayan," pinag-uusapan ni Lermontov ang kanyang pagmamahal sa mga mamamayang Ruso at ipinahayag ang kanyang koneksyon sa dugo sa kanila, pati na rin ang kanyang pagmamahal sa kalikasan. Siya, kasama ng mga tao, ay nararanasan ang kanilang mga kalungkutan at kagalakan, samakatuwid ang kanyang pag-ibig "kakaiba". Sinasalungat nito ang mga pamantayan ng buhay na iyon: hindi gusto sa mga panginoon, autokrasya, serfdom at pagmamahal sa karaniwang tao at kalikasan. Naunawaan ni Lermontov ang mga pagkukulang ng lipunan noong panahong iyon at naunawaan na ang mga tao lamang ang makakapagligtas sa bansa mula sa maling landas na tinatahak nito. Si Lermontov ay walang malasakit sa kaluwalhatian ng militar, sa mga itinatangi na alamat ng madilim na sinaunang panahon. Parehong pananabik at pagmamahal sa sariling lupain ay mababasa sa mga sumusunod na linya: "Ngunit mahal ko - para saan, hindi ko alam ang aking sarili - ang malamig na katahimikan ng mga steppes ..." Ang pagmamahal at pagkamakabayan ay maririnig sa tulang “Inang Bayan”.

Sa pagsusuri sa tulang “Inang Bayan,” masasabi nating ang patula nitong wika ay nagpapahayag. Naranasan ng makata ang pagdurusa ng mga mamamayang Ruso bilang kanyang sarili, at samakatuwid ay ipinahayag ang kanyang mga saloobin sa pamamagitan ng personal na pang-unawa. Ginagamit ang mga epithet na nagpapakita ng emosyonal na karanasan; ang mga metapora ay ginagamit nang mas kaunti. Ang tula ay mas madaling basahin dahil sa maluwag na anyo ng kolokyal na pananalita.

ang pangunahing ideya mga tula: "Mahal ko ang aking bayan, ngunit may kakaibang pag-ibig!" Tema ng pagmamahal sa sariling bayan ay binibigyang-diin ng pag-uulit ng mga pandiwa na nagsasaad ng saloobin ng makata: "pero mahal ko", “Gusto kong sumakay sa cart”, "Gusto ko ang usok" atbp Ang tula ay binubuo ng dalawang bahagi, magkaiba ang sukat at konsepto. Ang pagpapakilala ay nagsisimula nang taimtim, ipinagtapat ng makata ang kanyang pagmamahal sa Ama. Ang mga stanza ay nagbabago, ang paglalarawan ng mga kagandahan ng kalikasan ng Russia ay nagsisimula. Malinaw na ipinakita sa tula ang konsepto: tinubuang-bayan at estado. Walang mga accusatory lines dito, pero may mga lyrical notes na may tono ng kalungkutan. Isang pait, sakit at hinanakit ang nararamdaman para sa bansa at mga taong hindi magigising sa pagkaalipin. Ang tula ay nagpapahayag ng damdamin ng ipinatapon na makata. Ito ay matatawag na isang matapang na hamon na naglalantad ng autokratikong Russia. Sa pagitan ng mga linya mababasa mo ang isang apela sa mga susunod na henerasyon na mahalin ang Russia kung ano ito. Ang tula ay hindi nai-publish noong nabubuhay pa ang makata.

Ang tema ng tinubuang-bayan ay gumagalaw mula sa isang malawak na plano patungo sa isang mas makitid, na sinusuportahan ng bokabularyo ng tula mismo. Ang bokabularyo ng unang anim na linya ay naglalaman ng mga pangkalahatang salita (ilog, kagubatan, steppes). Ang bokabularyo ng ikalawang kalahati ay tiyak, ang mga salita ay ipinahayag sa isahan (kubo, convoy, pares ng birches). Naturally, nagbabago rin ang istraktura. Sa simula ng tula ito ay ginagamit iambic hexameter(14 na linya), pagkatapos ay malayang nagbabago ang tula.

Tungkol sa tula na "Inang Bayan," sinabi ni Belinsky na ang mga parirala ng makata ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang lakas ng brilyante, dumadagundong na puwersa, at napakalaking enerhiya. Inihayag sa amin ng makata ang isang buhay na mala-tula na imahe ng Russia. Ang pangunahing nilalaman ng tula ay ang kalikasan ng Russia at ang mahirap na buhay ng mga tao sa Russia.

• "Sail", pagsusuri ng tula ni Lermontov
• "Propeta", pagsusuri ng tula ni Lermontov
• "Mga Ulap", pagsusuri ng tula ni Lermontov