Walang iisang recipe para sa modernisasyon. Ang bawat bansa ay nagpapatakbo sa sarili nitong paraan. Ang Japan noong 1860s ay bumagsak sa pagwawalang-kilos, ibinalik ang kapangyarihan sa emperador.

Noong Hulyo 8, 1853, sa roadstead ng Suruga Bay, sa timog ng administratibong kabisera ng Japan, ang lungsod ng Edo (ngayon Tokyo), ang American military squadron ni Commodore Matthew Perry ay hindi inaasahang lumitaw, na kinabibilangan ng dalawang steam frigates. Kaagad na tinawag ng mga Hapones ang hindi pa nagagawang colossus na "mga itim na barko" (korofune) para sa mga gilid ng dagta at mga ulap ng usok na tumataas mula sa mga tubo. Isang dosenang putok ng babala ang nagpakita sa mga taga-isla na hindi nagbibiro ang mga Amerikano. Dinala ng bangka si Perry at ang kanyang mga mandaragat sa pampang ...

Para sa Japan, ito ay isang pambihirang kaganapan - sa loob ng 200 taon ay hindi nakatapak ang paa ng dayuhan sa lupain nito. Tanging sa maliit na isla ng Deshima sa Nagasaki Bay ay pinahintulutan ang mga mangangalakal sa ibang bansa na magbukas ng mga poste ng kalakalan, at kahit na noon ay Dutch at Chinese lamang. Dinala ni Perry ang isang mensahe mula sa Pangulo ng Amerika na si Millard Fillmore kay Emperor Komei ng Japan na humihimok sa kanya na magtatag ng diplomatikong relasyon sa Estados Unidos. Kung sakaling hindi nakipagkasundo ang mga Hapones, pinahintulutan ang komodore na simulan ang pambobomba sa Edo.

Pilit na pagkakaibigan

Humingi ng panahon ang panig ng Hapon upang isaalang-alang ang panukala (at sa katunayan ang ultimatum) ng mga Amerikano. Sumang-ayon sila, nagbabala na babalik sila sa loob ng ilang buwan at, kung magpapatuloy ang Japan, magsisimula ng ganap na labanan. Hindi maganda ang naging pahiwatig ng digmaan para sa Land of the Rising Sun - sariwa pa sa Malayong Silangan ang alaala ng matinding pagkatalo ng mga British sa malawak na Imperyo ng Tsina noong unang Digmaang Opyo (1840-1842). Kaya naman, noong Pebrero 13, 1854, muling lumitaw ang mga barko ni Perry sa Suruga Bay, nagpakita ng pakikipagsabwatan ang mga Hapones at noong Marso 31, nilagdaan ang tinatawag na Kanagawa (pagkatapos sa pangalan ng principality) sa bayan ng Yokohama. Natanggap ng Amerika ang pinakapaboritong pagtrato sa bansa sa kalakalan; Nagbukas ang Japan ng ilang daungan para sa mga barko nito, kung saan itinatag ang mga konsulado ng Amerika.

Ang kasunduan na ipinataw ng mga "diyablo sa ibang bansa" o "mga barbaro" ay sinalubong ng poot ng karamihan sa mga Hapon. Ang kawalang-kasiyahan ay nakadirekta hindi kay Emperor Komei, na may nominal na kapangyarihan lamang, ngunit kay Shogun Iesada, ang tunay na pinuno ng Honcho - ang Banal na Bansa.

Mga mandirigma na walang digmaan

Ang shogunate ay isang natatanging institusyong panlipunan na hindi natagpuan kahit saan maliban sa Japan. Sa katunayan, ito ay isang namamanang diktadurang militar. Ang kapangyarihang pampulitika sa bansa ay kabilang sa pinakamakapangyarihang aristokratikong angkan sa ibinigay na makasaysayang panahon, na pinili mula sa mga ranggo nito ang "kumander sa puno" - ang shogun. Siya, kasama ang bakufu ("punong-tanggapan"), na kumilos bilang pamahalaan, ang namuno sa Japan. Bilang isang tuntunin, ipinasa niya ang kanyang kapangyarihan sa pamamagitan ng mana. Ang batayan para sa gayong kasanayan ay ang mga sumusunod: ang emperador - ang anak ng diyosa ng araw na si Amaterasu - ay isang sagradong pigura, at samakatuwid ay hindi siya dapat yumuko sa mga makamundong alalahanin.

Noong 1603, inagaw ng angkan ng Tokugawa ang kapangyarihan sa Japan. Umasa siya sa ilan sa malalaking pyudal na panginoon (fudai daimyo). Ang natitirang mga pyudal na panginoon - daimyo, na hindi kasama sa grupong ito, ay mahigpit na kinokontrol ni Tokugawa. Sa partikular, kailangan nilang iwan ang isa sa kanilang pinakamalapit na kamag-anak sa Edo bilang isang hostage (ang sankin kotai system) at minsan bawat dalawang taon ay gumugol ng ilang buwan sa kanilang hukuman sa Edo o sa mga kapaligiran nito. Sa loob ng mahabang panahon, ang kapangyarihan ng Tokugawa ay nanatiling hindi natitinag, ngunit mula sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang rehimen ay nagsimulang mabilis na mawalan ng suporta ng klase ng militar (samurai). Matapos ang internecine wars ay natapos sa pag-akyat ng Tokugawa, karamihan sa mga samurai (na 5% ng populasyon) ay naiwan sa trabaho. Ang isang tao ay kumuha ng kalakalan o bapor (maingat na itinago ang kanilang pinagmulang samurai, dahil ang gayong "pagkahulog" ay itinuturing na isang kahihiyan), ngunit marami ang naging ronin ("tramps"), iyon ay, mga mandirigma na nawalan ng kanilang panginoon, at samakatuwid ay nawalan ng paraan. upang mabuhay. pagkakaroon. Sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, mayroong higit sa 400,000 ronin. Sila ay nakikibahagi sa pagnanakaw, mga pagpatay sa kontrata, mga organisadong pagsasabwatan, naging pinuno ng mga pag-aalsa ng mga magsasaka - sa pangkalahatan, sila ay isang elemento ng destabilizing. Sinubukan ng mga daimyo pyudal na panginoon na labanan ang marginalization ng uring militar, ngunit wala silang sapat na pondo para dito. Ang obligasyong manatili sa korte sa Edo ng mahabang panahon ay nagbunga ng napakalaking gastusin, na kadalasang umaabot sa 90% ng taunang kita ng panginoong pyudal. Kaya't maaari lamang niyang suportahan ang isang maliit na bilang ng mga samurai, at maging ang mga iyon ay kailangang patuloy na bawasan ang rasyon ng bigas (katumbas ng suweldo). Ang lahat ay hindi nasiyahan - kapwa ang samurai at ang mga pyudal na panginoon, na hindi bahagi ng panloob na bilog ng shogun. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang ideya ng pagpapanumbalik ng kapangyarihan ng imperyal, iyon ay, ang paglipat ng kontrol ng bansa sa mga kamay ng mikado, tulad ng nangyari sa "magandang lumang araw", ay naging hinihiling. Siya ay nag-mature sa mga imperyal courtiers, kuge, at nakahanap ng tugon hindi lamang sa mga kinatawan ng matataas na uri, kundi pati na rin sa mga magsasaka na dinurog ng buwis. Kinailangan nilang ibigay ang hanggang 70% ng ani, at hindi ito nagbibilang ng mga buwis sa mga pinto, bintana, tela, mga babaeng bata, atbp. Upang mabayaran ang lahat, ang mga taganayon ay napilitang humiram ng pera, at bilang isang resulta, napakaraming natapos. hanggang sa pagkaalipin sa mga nagpapautang at mga mangangalakal. Ngunit ang kategoryang ito, sa mga kamay kung saan hanggang 60% ng yaman ng bansa ay puro, ay hindi nasiyahan sa rehimen. Sa ossified system ng panahon ng Tokugawa, ang "mga bag ng pera" ay sumasakop sa isa sa mga mas mababang baitang sa panlipunang hagdan. Ipinagbawal silang magdala ng mga pangalan, kahit na malayuan na kahawig ng mga prinsipe, upang manirahan sa mga lugar kung saan nakatira ang samurai, magsuot ng mayayamang damit, atbp. P.

Pababa sa shogun

Sa Japan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, halos bawat ikatlong tao ay hindi nasisiyahan sa mga awtoridad. Ang pagtatapos ng isang hindi pantay na kasunduan sa Amerika ay itinuturing ng isang makabuluhang bahagi ng populasyon bilang katibayan ng kumpletong kabiguan ng Tokugawa shogunate. Ngunit walang magawa sina Shogun Iesada at Bakufu Chairman Ii Naosuke tungkol dito: ito ay purong pagpapakamatay na kumuha ng matigas na paninindigan patungo sa Kanluran, na ipinakita ng ikalawang "digmaan ng opyo" na nagsimula noong 1856, kung saan ang China ay dumanas ng matinding pagkatalo . “Itinuturing ng publiko,” ang isinulat ni Ii Naosuke, “ang mga sumisigaw ng malakas tungkol sa pagpapatalsik sa mga dayuhan bilang matapang at yaong mga naninindigan para sa kapayapaan bilang mga duwag. Sa aking palagay, ang tapang ng mga sumisigaw ng digmaan na walang pag-asa ng tagumpay ay maihahambing lamang sa tapang ng mga baboy-ramo at tigre, na ang bangis ay higit na nagmumula sa takot kaysa sa tunay na katapangan. Noong 1858, kinailangan ng Bakufu na tapusin ang ilang higit pang hindi pantay na kasunduan, na tinatawag na Ansei. Ayon sa kanila, nawalan ng karapatan ang Japan na independiyenteng baguhin ang halaga ng mga tungkulin sa mga imported na kalakal, gayundin ang paghusga sa mga dayuhan ayon sa mga batas nito (ito ang naging prerogative ng konsul ng kaukulang bansa) na nakagawa ng krimen sa teritoryo nito.

Sa pagkakataong ito, hindi sapat ang isang kawalang-kasiyahan. Nagsimula ang panununog sa mga bahay ng mga opisyal ng shogun at mga mangangalakal na nakikipagkalakalan sa mga dayuhan. Noong Marso 24, 1860, sa mismong pintuan ng Sakurada (kastilyo ng shogun sa Edo), sinalakay ng samurai mula sa prinsipalidad ng Mito ang motorcade ni Ii Naosuke at pinutol ang ulo ng regent. Kinailangan siyang itahi sa katawan - kung hindi man ay hindi maiiwasan ang kahihiyan (mga kriminal lamang ang maaaring ilibing nang walang ulo). Sinundan ito ng sunud-sunod na pagpaslang sa mga "long-nosed", ibig sabihin, mga Europeo, kaya halos nakipagdigma ito sa England. Noong 1862, lumipat ang oposisyon sa mas malalaking aksyon. Kaya, sa Kyoto, kung saan matatagpuan ang palasyo ng emperador, isang libong detatsment ng samurai mula sa punong-guro ng Satsuma ang pumasok, na hinihiling ang pagbibitiw ng shogun at ang paglipat ng kapangyarihan sa mikado. Ngunit ang pagganap na ito ay hindi nagresulta sa isang pangkalahatang pag-aalsa, dahil ang mga kumander ng detatsment ay hindi nagpakita ng determinasyon at sa huli ay pinamunuan nila ang samurai palabas ng lungsod. Ang bansa ay malinaw na nasa bingit ng digmaang sibil. Ang unang sagupaan sa pagitan ng mga tropa ng shogun at ng mga rebelde ay naganap noong 1863 sa parehong Kyoto, kung saan lumitaw ang isang detatsment ng samurai mula sa mapanghimagsik na pamunuan ng Choshu. Nasira siya. Pagkatapos nito, nagkaroon ng medyo kalmado, na tumagal hanggang 1866.

Ang mga kuge na aristokrata ay namumuno sa partido na sumasalungat kay Tokugawa, habang ang direktang pamumuno ng mga rebelde, na kung saan ay maraming mga magsasaka, ay isinagawa ng samurai ng timog na pamunuan ng Satsuma, Choshu at Tosa, na mula pa noong una ay naging kaaway sa bahay ng Tokugawa. Pinakain at mga armadong oposisyonista ang mga mangangalakal at usurero. Sa mga watawat ng mga rebelde, ang motto ay nakasulat: "Paggalang sa emperador at pagpapaalis sa mga barbaro!" Ang huling thesis ay hindi nangangahulugan na ang mga kalaban ng Tokugawa ay pawang pabor sa kumpletong pagtigil ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo. Ang tanong ay inilagay sa ibang paraan: ano ang mga limitasyon ng mga konsesyon sa Kanluran? Alam na alam ng mga pinuno ng mga rebelde na ang patakaran ng isolationism ay nakapipinsala sa bansa, na kailangan ng Japan ng modernisasyon, kung saan ang karanasan ng Kanluran ay dapat gamitin sa pinakamataas na lawak. Sa partikular, sa mga samurai mayroong maraming mga taong may pinag-aralan na interesado sa mga tagumpay ng Kanluran sa larangan ng sining ng militar. Lumikha sila ng mga detatsment ng kiheitai ("hindi pangkaraniwang mga sundalo"), pangunahin mula sa mga magsasaka at taong-bayan na sinanay sa labanan sa paraang European. Ang mga detatsment na ito kalaunan ay naging ubod ng regular na sandatahang lakas ng Hapon.

Habang ang mga kalaban ng rehimen ay kumilos sa kanilang sariling panganib at panganib, ang hukbo ng shogun ay madaling nakayanan ang mga ito, ngunit nang ang timog na mga pamunuan ng Satsuma at Choshu ay pumasok sa isang alyansang militar noong 1866, ang mga tropang Tokugawa ay nagsimulang dumanas ng sunud-sunod na pagkatalo. . Bilang karagdagan, namatay si Shogun Iemochi noong Hulyo.

Biktima ng Tokugawa - Yoshinobu

Ang kanyang kahalili na si Yoshinobu ay napatunayang isang mas responsableng politiko. Upang ang bansa ay hindi lumubog kahit na mas malalim sa kailaliman ng digmaang sibil, itinigil niya ang pakikipaglaban at sinubukang makipag-ayos sa oposisyon, ngunit kumuha siya ng isang matigas na paninindigan - ang kapangyarihan ay dapat ipasa sa emperador. At pagkatapos ay gumawa si Yoshinobu ng isang tunay na kagalang-galang na pagkilos - noong Oktubre 15, 1867, tinalikuran niya ang mga kapangyarihan ng shogun. "Sa kasalukuyang panahon," isinulat niya, na nagpapaliwanag ng kanyang desisyon sa mga tagasuporta, "habang ang ating mga relasyon sa labas ng mundo ay higit na umuunlad, ang estado ay maaaring magwatak-watak sa mga bahagi nito kung hindi ito kontrolado ng isang sentral na awtoridad. Samakatuwid, kinakailangang baguhin ang lumang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, ibalik ang soberanong kapangyarihan sa emperador, malawakang paunlarin ang mga aktibidad ng mga institusyong nagpapayo, tiyakin na ang mga desisyon sa patakaran ay ginawa ng emperador na may suporta ng buong tao, at pagkatapos ay ang Imperyo ng Mapapanatili ng Japan ang dignidad at posisyon nito sa iba pang estado sa mundo.

Noong Pebrero 3, 1868, ang pagbibitiw ni Yoshinobu ay opisyal na inaprubahan ng mikado sa Manifesto para sa Pagpapanumbalik ng Imperial Authority. Gayunpaman, pinanatili ng emperador ang lahat ng mga distrito para sa huling shogun at pinahintulutan siyang mamuno sa pamahalaan hanggang sa malutas ang isyu ng isang bagong sistema ng kapangyarihan. Ito ay hindi umupo nang maayos sa maraming mga radikal. Isang buong hukbo ng mga determinadong pyudal na panginoon at samurai ang nagtipon sa Kyoto, pinangunahan ng bayani ng halos lahat ng pakikipaglaban sa mga tropa ng shogun, si Saigo Takamori. Ang slogan ng hindi nasisiyahan ay simple: inaalis ang dating shogun ng lahat ng kapangyarihan, inilipat sa emperador ang lahat ng lupain ng angkan ng Tokugawa, gayundin ang bakufu treasury. Nainsulto at napahiya, napilitang umalis si Yoshinobu sa lungsod at lumipat sa Osaka. Noong tagsibol, inilipat niya ang kanyang hukbo sa Kyoto. Ang mapagpasyang labanan ay naganap malapit sa Osaka at tumagal ng apat na araw. Sa kabila ng katotohanan na ang mga puwersa ng shogun ay higit na tatlong beses kaysa sa hukbo ng mga tagasuporta ng emperador, natalo si Yoshinobu. Ang kanyang mga sundalo ay armado ng mga lumang matchlock na baril, na may bilis ng putok ng sampung beses na mas mabagal kaysa sa mga riple ng Spencer na ginagamit ng mga sundalo ng kaaway. Si Yoshinobu ay tumakas patungong Edo ngunit kalaunan ay nagpasya na sumuko. Siya ay ipinadala sa ancestral castle ng Shizuoka sa silangang Japan, kung saan ang dating shogun ay ipinagbabawal na umalis. Kasunod nito, inalis ang pagbabawal, ibinalik ni Yoshinobu ang isang maliit na bahagi ng mga dating ari-arian, na nagbigay ng disenteng kita. Ginugol niya ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa maliit na bayan ng Numazu sa baybayin ng Suruga Bay, nagtatanim ng tsaa, pangangaso ng baboy-ramo at pagkuha ng litrato.

Kinailangan ng mga awtoridad ng isa at kalahating taon upang sugpuin ang maliliit na sentro ng paglaban ng mga tagasuporta ng Tokugawa sa hilagang-kanluran ng bansa, ngunit noong Mayo 1869, kinilala ng buong Japan ang awtoridad ng emperador. Ang mga pangyayari noong 1867-1869 ay kilala sa kasaysayan bilang Meiji Isin (Meiji Restoration). Ang Meiji ("napaliwanagan na panuntunan") ay ang motto ng paghahari ng batang Emperor Mutsuhito, na naluklok sa trono noong 1867, iyon ay, sa gitna ng mga pangyayaring inilarawan, na nagkaroon ng mahirap na misyon ng modernisasyon ng bansa.

Pinagtaksilan ng Emperador

Nagsimula ito sa pagtatatag noong Hunyo 1868 ng isang bagong sentral na katawan ng pamahalaan na pumalit sa bakufu, isang silid ng isang malaking konseho ng estado, na nahahati sa tatlong sektor: lehislatibo, ehekutibo at advisory. Ang mga kandidato para dito mula sa mga kuge, daimyo na pyudal na panginoon at samurai, na aktibong bahagi sa pagbagsak ng shogunate, ay hinirang ng mga angkan, at inaprubahan sila ng emperador. Kasabay nito, ang mga pyudal na panginoon, kahit na kinilala nila ang kapangyarihan ng emperador at ang konseho ng estado, sa katunayan ay nanatiling ganap na mga may-ari sa kanilang mga ari-arian, na puno ng bagong alitan sibil. At noong 1868, inalok ni Mutsuhito ang daimyo na kusang-loob na ibalik ang mga lupain sa emperador, kung saan sila umano ay pag-aari noong unang panahon. Bilang kapalit, binayaran ang mga prinsipe, itinalaga ang isang magandang taunang suweldo, at binigyan din sila ng karapatang kumuha ng posisyon ng namamanang gobernador sa kanilang dating pag-aari. Sa madaling salita, halos wala silang nawala, ngunit inalis ang pangangailangan na pasanin ang mga gastos sa pamamahala ng punong-guro, gayundin ang pagbabayad ng pagpapanatili ng samurai (ang pasanin na ito ay ipinapalagay ng estado). Bilang karagdagan, ang mga prinsipe ngayon ay hindi na kailangang mag-aksaya ng kanilang lakas sa pakikipaglaban sa mga gang ng samurai-ronin na ayaw bumalik sa buhay sibilyan pagkatapos ng digmaan - ngayon ito ay naging alalahanin din ng gobyerno. At karamihan sa mga daimyo ay sumang-ayon sa panukala ng emperador.

Gayunpaman, wala pang tatlong taon, gumawa si Mutsuhito ng isang mas mapagpasyang hakbang, sa wakas ay pinahina ang posisyon ng mga pyudal na panginoon. Noong Agosto 29, 1871, isang utos ang inilabas sa pagpuksa ng mga pamunuan. Sa halip, 75 prefecture ang nilikha sa bansa, na pinamumunuan ng mga opisyal na hinirang ng emperador. Kaya sa Japan mayroong isang may-ari. Ang repormang ito ay nagkaroon ng epekto ng sumasabog na bomba, tinawag pa itong pangalawang rebolusyong Meiji. Halos agad itong sinundan ng pangatlo: nakansela ang daan-daang taon na paghahati ng lipunan sa apat na klase: samurai, magsasaka, artisan at mangangalakal, ang mga hangganan sa pagitan ng kung saan ay nanatiling halos hindi malalampasan. Ang isa pang dibisyon ay ipinakilala: ang mas mataas na maharlika (kazoku), ang maharlika (shizoku), kung saan itinalaga ang samurai, at ang natitirang populasyon (heimin). Ang lahat ng estates ay idineklara na pantay-pantay sa harap ng batas, ang pagbabawal sa interclass marriages, mga paghihigpit sa pagpili ng propesyon at paggalaw sa buong bansa ay inalis (sa panahon ng Tokugawa, hindi lahat ay maaaring umalis sa mga lupain ng kanilang prinsipe sa kanilang sariling kalooban), at ang mga karaniwang tao ay nakatanggap ng karapatang magkaroon ng apelyido. Gayundin, pinahintulutan na ang mga Hapones na magsuot ng mga hairstyle na gusto nila. Sa Land of the Rising Sun, ang mga hairstyles ay mga marker ng social status. Ngayon lahat ay maaaring mag-ahit ng kanilang mga noo at magkaroon ng isang bungkos ng buhok sa itaas, gaya ng inireseta ng samurai, na nanakit sa mapagmataas na uri ng militar. Tinalo pa ng mga tao ang repormang ito sa "hairstyle" sa mga comic couplet. “Kung kumatok ka sa ahit na noo (iyon ay, samurai noo), maririnig mo ang musika ng nakaraan. Kung kumatok ka sa ulo na may malayang pag-agos ng buhok (ronin hairstyle), maririnig mo ang musika ng pagpapanumbalik ng kapangyarihan ng imperyal. Kung kumatok ka sa isang pinutol na ulo, maririnig mo ang musika ng sibilisasyon."

baliktad na alon

Para sa mga Hapones, na nakasanayan na ang mundo ay mahigpit na hierarchically, ang reporma sa klase ay naging isang malakas na pagkabigla at may mahalagang papel sa pagbuo ng oposisyon ng samurai, na itinuturing na masyadong radikal ang mga pagbabagong Meiji. Ang kawalang-kasiyahan ng uring militar, na talagang nagdala kay Mutsuhito sa kapangyarihan, ay dulot ng mga unang hakbang ng bagong administrasyon. Noong Marso 14, 1868, ang emperador, na nakikipag-usap sa mga prinsipe sa Gosho Palace sa Kyoto, ay nagbigay-diin na para sa kaunlaran ng bansa ay handa siyang "magtipon ng kaalaman mula sa buong mundo." Nangangahulugan ito na ang mga "diyablo sa ibang bansa" ay hindi mapapalayas, tulad ng ipinangako sa samurai. Tinanggap ito ng maraming mandirigma bilang pagtataksil sa layuning kanilang ipinaglaban. Sa kabila ng katotohanang hindi pinilit ni Mutsuhito ang proseso ng Westernization, ang diwa ng entrepreneurship at Western individualism na unti-unting tumagos sa Japan ay sumalungat sa samurai code of honor at samakatuwid ay tinanggihan ng uring militar. Ang pangunahing bagay ay ang pangkat na panlipunang ito na hindi gumagawa ng anuman, sa pagtatapos ng kapanahunan ng shogunate, ay nakahanap pa rin ng isang gamit para sa sarili nito, sa pagdating ng regular na hukbo (1873) at ang pagpapakilala ng unibersal na serbisyo militar, ay wala sa trabaho. Ang isang tao, nagbitiw sa hindi maiiwasan, ay naging isang opisyal, guro o mangangalakal, ngunit ang karamihan ay hindi nag-isip sa kanilang sarili bilang anumang bagay maliban sa mga mandirigma. Iniugnay ng samurai ang ilang pag-asa sa nakaplanong "kapangyarihan" na mga ministro (Saigō Takamori at Itagaki Taisuke) na sakupin ang Korea. Ang digmaan ay magbibigay sa kanila ng pagkakataong ipakita ang kanilang pagiging kapaki-pakinabang sa lipunan, bilang karagdagan, inaasahan nilang makatanggap ng mga pag-aari ng lupa sa mga nasakop na teritoryo. At nang noong 1874 ay inabandona ng gobyerno ang kampanyang ito (ang bagong likhang regular na hukbong Hapones ay masyadong mahina para sa bansa na kayang makipag-away sa China, na itinuturing na Korea na basalyo nito), karamihan sa mga samurai ay kinuha ito bilang isang personal na insulto. Ang tasa ng kanilang pasensya ay napuspos ng kautusang inilabas noong Marso 28, 1876, na nagbabawal sa mga maharlika na magdala ng armas. Sa parehong taon, ang samurai ay binawian ng mga pensiyon ng estado. Bilang kapalit, binigyan sila ng isang beses na kabayaran sa anyo ng mga bank bond na may maturity na 5 hanggang 14 na taon. Ngunit imposibleng mabuhay sa mga pagbabayad na ito. Isang alon ng mga pag-aalsa ng samurai ang dumaan sa buong bansa. Noong Oktubre 24, 1876, ang Shimpuren (Kamikaze League, o Divine Wind Alliance) ay naghimagsik sa Kumamoto sa isla ng Kyushu. Humigit-kumulang 200 katao ang kinuha ang opisina ng telegrapo at ang prefecture. Walang dinalang bilanggo, at 300 katao, kabilang ang gobernador ng lalawigan, ang napatay sa pamamagitan ng mga espada, "nagpaparusa sa pamamagitan ng kalooban ng Langit." Gayunpaman, walang mga baril ang mga rebelde, at mabilis silang hinarap ng mga tropa ng gobyerno. Karamihan sa mga samurai ay gumawa ng kanilang sarili na seppuku. Halos kaagad pagkatapos nito, sumiklab ang isang pag-aalsa sa isa pang lungsod sa isla ng Kyushu - Fukuoka. Ang mga rebelde, na tinawag ang kanilang sarili na isang "hukbo ng pagpapakamatay para sa bansa," ay walang ilusyon tungkol sa kahihinatnan. Bukod dito, batid nila na kailangan ng Japan ang Westernization, ngunit ayaw nilang mamuhay sa ilalim ng bagong kaayusan.

Ang pinakamalaking tinaguriang Great Satsuma na pag-aalsa, na naging isang seryosong pagkabigla para sa bansa, ay sumiklab pagkaraan ng isang taon, noong 1877. Pinangunahan ito ng nabanggit na si Saigo Takamori, na nagsilbing prototype ni Prince Katsumoto sa pelikula ni Edward Zwick na The Last Samurai.

Mga palatandaan ng maharlika

Isang empleyado ng English mission sa Edo (Tokyo), si Algernon Mitford, ang gumuhit ng larawang ito ng kabataang emperador na si Mutsuhito matapos siyang unang makilala noong 1868: “Noong panahong iyon, siya ay isang matangkad na binata na may maaliwalas na mga mata at maaliwalas na balat; napakarangal ng kanyang kilos, na angkop na angkop para sa tagapagmana ng isang dinastiya na mas matanda kaysa sa alinmang monarkiya sa mundo. Nakasuot siya ng puting kapa at mahabang bumubulusok na pantalon ng maitim na pulang sutla na nakaladkad sa sahig na parang tren ng court lady. Ang kanyang hairstyle ay katulad ng sa kanyang mga courtier, ngunit ito ay nakoronahan ng isang mahaba, matigas at patag na balahibo ng itim na telang alambre. Tinatawag ko itong isang plume para sa kakulangan ng isang mas mahusay na salita, ngunit ito ay talagang walang kinalaman sa mga balahibo. Ang kanyang mga kilay ay inahit at nakataas sa kanyang noo; ang kanyang mga pisngi ay namumula, at ang kanyang mga labi ay pinahiran ng pula at ginto. Naitim ang mga ngipin. Upang magmukhang marangal sa gayong pagbabago sa natural na anyo ay hindi nangangailangan ng maraming pagsisikap, ngunit imposibleng tanggihan ang pagkakaroon ng asul na dugo sa kanya.

Pinatawad na Rebel

Si Saigo Takamori ay kabilang sa isang maralitang pamilya ng samurai mula sa domain ng Satsuma. Naging aktibong bahagi siya sa Meiji Ishin at noong 1864 ay naging kumander ng Satsuma military contingent sa Kyoto. Ang magaling na pinuno ng militar na si Saigoµ ay na-promote bilang marshal at inokupahan ang ilang mahahalagang posisyon nang sabay-sabay: ministro ng digmaan, punong tagapayo ng estado, at kumander ng hukbong imperyal. Mula 1871 hanggang 1873, nang ang karamihan sa mga ministro ay nasa paglalakbay sa mga bansa sa Kanluran, si Saigoµ ay aktwal na nagsilbi bilang tagapangulo ng pamahalaan. Gayunpaman, sa karagdagang, mas ang kanyang posisyon ay lumihis mula sa patakaran ng Mikado. Naniniwala si Takamori na ang Japan ay pinamumunuan ng Kanluran, na nawawala ang pambansang pagkakakilanlan nito. At nang iwanan ng gabinete ang plano nitong pagsamahin ang Korea, nagretiro si Takamori at nanirahan sa kanyang bayan ng Kagoshima, sa timog ng Japan. Unti-unti, nagsimulang dumagsa sa kanya ang samurai, ayaw makipagtulungan sa mga awtoridad. Nag-organisa si Saigoµ ng isang paaralan kung saan pinag-aralan nila ang Bushido Code, philosophy, calligraphy, martial arts, at tula.

Ang gobyerno ay labis na naghinala sa pakikipagsapalaran na ito (pagkatapos ng lahat, ang bilang ng mga mag-aaral sa paaralan ay lumampas sa 10,000) at nagpasya na lihim na umalis sa kapahamakan mula sa arsenal ng Kagoshima. Ngunit nilabanan siya ng samurai. Si Sensei mismo ay walang alam tungkol sa aksyon na ito at walang intensyon na pumasok sa salungatan sa gobyerno, ngunit ang nangyari ay naging dahilan upang hindi maiwasan ang digmaan. Noong Pebrero 17, 1877, ang hukbo ni Takamori (mga 14,000 katao) ay lumipat sa hilaga, patungo sa Tokyo (bilang Edo ay naging kilala mula noong 1868). Ang mga pamantayan ng mga rebelde ay nakasulat: “Igalang ang kabutihan! Baguhin ang gobyerno! Ang pigura ng mikado para sa samurai ay nanatiling sagrado, at nagsalita lamang sila laban sa kanyang entourage.

Sa daan, sinubukan ni Takamori na kunin ang pinatibay na Kumamoto Castle, isang mahalagang punto sa isla ng Kyushu. Ang garison ng kuta ay matigas ang ulo na lumaban, ang mga rebelde ay nawalan ng oras at nagdusa ng malaking pagkalugi. Nagpadala ang pamahalaan ng 46,000-malakas na pulutong sa ilalim ng pamumuno ni Prinsipe Arisugawa (isang dating kaalyado ng Saigoµ) at Heneral Yamagata upang tulungan ang mga kinubkob. Sa ilang mga labanan na naganap noong tagsibol at tag-araw ng 1877, ang hukbo ng rebelde ay natalo, at ang mga tropa ng pamahalaan ay nagsimulang mabilis na sumulong patungo sa Kagoshima. Si Takamori kasama ang mga labi ng kanyang detatsment ay nagkulong sa lungsod. Ang posisyon ng mga rebelde ay walang pag-asa, at, nang makatiis ng ilang linggong pagkubkob, si Saigoµ, upang maiwasan ang pagkamatay ng populasyon ng sibilyan, ay umalis sa Kagoshima at sumilong sa isang kuweba malapit sa Mount Shiroyama. Ayon sa alamat, ang mga kasama ni Takamori ay nagpalipas ng gabi bago ang huling labanan sa paglalaro ng Satsuma lute at pagsulat ng tula. Ang pag-atake ng mga tropa ng gobyerno ay nagsimula noong madaling araw. Nasugatan si Takamori sa mga unang minuto ng labanan. Siya ay dinala mula sa labanan sa kanyang mga bisig ng kanyang tapat na kasamang si Beppu Shinsuke. Sa tarangkahan ng kubo ng ermitanyo, hiniling ni Saigoµ na mahiga siya sa lupa. "Mahal kong Shinsuke, sa tingin ko ay angkop ang lugar na ito." Nakaupo na nakaharap sa hilaga, patungo sa palasyo ng imperyal, ginawa ni Takamori ang kanyang sarili na seppuku, at pinutol ni Beppu ang kanyang ulo gamit ang isang suntok ng espada.

Si Saigoµ ay inakusahan ng pagtataksil, ngunit siya ay napakapopular sa mga tao. Makalipas ang labing-apat na taon, siya ay na-rehabilitate at idineklara na isang pambansang bayani. Isang estatwa ni Takamori ang nakatayo sa Ueno Park sa Tokyo. Sa pedestal nito ay mababasa: "Ang mga merito ng ating minamahal na Saigo sa bansa ay hindi nangangailangan ng mga panegyrics, sapagkat sila ay nasasaksihan ng mga mata at tainga ng mga tao." Takamori sa Japan at ngayon ang pamantayan ng "isang tao ng karangalan, ang maydala ng pambansang espiritu." Ang tagapagmana ng trono ng Russia, si Nicholas (ang hinaharap na Nicholas II), na naglalakbay sa Land of the Rising Sun noong 1881, ay nagsalita tungkol kay Takamori sa ganitong paraan: "Ang malaman na may pakinabang sa kanya, at ang benepisyong ito ay walang alinlangan. ay umiiral, ito ay pagdurugo, kung saan ang labis ng hindi mapakali na pwersa ng Japan ay sumingaw ... "Sa katunayan, sa panahon ng pag-aalsa, ang pinaka-aktibong mga oposisyonista ay namatay o kalaunan ay pinatay, na nagpapahintulot sa Meiji na dalhin ang mga reporma sa dulo, iyon ay , hanggang sa pagtibayin ang konstitusyon noong 1889. Kaya't maaaring sumang-ayon si Saigo Takamori at ang kanyang mga kasama, na naniniwala na isinakripisyo nila ang kanilang sarili para sa kapakanan ng emperador. Narito ang isa sa mga tula na isinulat ng mapanghimagsik na samurai noong gabi bago ang huling labanan: Nakipaglaban ako para sa layunin ng emperador / Anong laking kagalakan ang mamatay tulad ng mga mantsang dahon na nahuhulog sa Tsuta / Bago sila hawakan ng ulan ng taglagas!

Ang kabiguan ng mga protestang anti-gobyerno ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na sa pagkakataong ito ay hindi suportado ng mga magsasaka ang samurai, dahil ang bagong gobyerno ay nagbigay sa kanila ng maraming. Noong 1873, natapos ang repormang agraryo: mula sa mga kamay ng daimyo, ang lupain ay naging pag-aari ng mga magsasaka, at sa halip na maraming buwis, isa o dalawa ang nanatili, at bukod pa, sila ay naayos.

Samurai ng Satsuma domain, na noong kalagitnaan ng 1860s ay nakipaglaban kasama ang mga tropa ng Choshu principality sa panig ni Emperor Meiji. Larawan: ALINARI/PHOTAS

Ang reporma ay hindi pa rebolusyon

Ang Rebolusyong Meiji ay isang kaganapan na hindi gaanong lumilikha ng panahon para sa Japan kaysa, halimbawa, ang 1789 na rebolusyon para sa France. Nagbago ang lahat: ang anyo ng pamahalaan, mga anyo ng pagmamay-ari at istrukturang panlipunan. Kapansin-pansin, ang mga pagbabagong isinagawa sa Russia sa parehong mga taon, para sa lahat ng kanilang sukat, ay hindi matatawag na isang rebolusyon. Una sa lahat, dahil hindi sila dinala sa dulo. Ang ilan sa simula pa lang ay kalahating puso, ang ilan ay humadlang sa pagkamatay ni Alexander II mula sa pagkumpleto, at ito ay paunang natukoy ang pagkatalo ng Russia sa Russo-Japanese War noong 1904-1905. Kaya, sa Japan, ang mga magsasaka ay tumanggap ng lupa bilang pag-aari, na humantong sa mabilis na paglitaw ng kapitalistang relasyon sa kanayunan at, bilang isang resulta, ang mabilis na pag-unlad ng produksyon hindi lamang sa kanayunan, kundi pati na rin sa lungsod. Sa Russia, ang lupain ay nanatiling nakararami sa komunal na paggamit, na humahadlang sa pag-unlad ng bansa. Ang reporma sa edukasyon ng Hapon (1872) ay naging mas radikal din - ipinakilala ang sapilitang pangunahing edukasyon, na hindi lumitaw sa Russia sa ilalim ng mga Romanov.

Ang pagreporma sa hukbo, ang mga Hapon mula sa simula ay umasa sa karanasan at teknolohiya ng mga nangungunang bansa sa Kanluran: France, England at Germany, habang ang mga awtoridad ng Russia ay naniniwala na sila ay "may bigote." Naapektuhan nito kapwa ang kalidad ng kagamitang militar at ang antas ng pagsasanay ng mga opisyal. Sa panahon ng Russo-Japanese War noong 1904-1905, ipinakita nila ang ganap na kamangmangan sa mga modernong taktika. Ang mga sundalong Ruso ay naging mas masahol na handa para sa modernong pakikidigma kaysa sa mga Hapones: ang isang hindi marunong magbasa at magbasa ay isang masamang sundalo. Bilang karagdagan, sa hukbo ng mikado, itinuro sa mga sundalo na ang bawat isa sa kanila ay isang independiyenteng yunit ng labanan, na obligadong gumawa ng inisyatiba. Sa hukbo ng Russia, ang inisyatiba ay hindi hinikayat sa lahat ng antas.

At, marahil, ang pinaka makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga repormang Ruso at ng mga Hapon ay ang huli ay isinagawa sa ilalim ng slogan ng pagkakaisa ng bansa. At ito ay hindi isang simpleng deklarasyon - sa ilalim ng mga shogun, ang bansa ay isang kalipunan ng mga nakahiwalay na pamunuan, na pinigilan mula sa pagkawatak-watak lamang ng puwersang militar ng naghaharing angkan. Ang emperador ay lumikha ng isang estado, at ang kanyang mismong pigura ay naging simbolo ng pagkakaisang ito. Bilang karagdagan, salamat sa kanyang mga pagsisikap, ang istrukturang panlipunan ng lipunan ay naging mas homogenous. Ang Russia, sa oras na ito, ay naging isang sentralisadong monarkiya sa loob ng maraming siglo, at ang aura ng isang unifier ay hindi maprotektahan si Alexander, na ang mga reporma, tulad ng mga Mikado, ay napakasakit, ay hindi magagawa. At ang tsar ng Russia ay hindi isang sagradong pigura para sa edukadong klase. Ang paglikha ng isang parlyamento ay marahil ay maaaring kalmado ang lipunang Ruso, ngunit ang tsar ay walang oras upang isagawa ang "proyektong konstitusyonal" ni Mikhail Loris-Melikov. Bilang resulta, ang mga reporma ng Hapon ay hindi humantong sa mga makabuluhang kaguluhan sa lipunan, at natanggap ng Russia ang 1905 revolution.

Ang mga repormang pang-ekonomiya at pampulitika ng uri ng burges ay nag-ambag sa pagbuo at pag-unlad ng kapitalistang relasyon sa Japan. Ang posisyon ng malaking komersyal at industriyal na kapital sa naghaharing elite ay walang alinlangan na pinalakas. Kasabay nito, ang samurai, maliban sa may pribilehiyong pyudal na maharlika, na may mataas na posisyon sa kagamitan ng estado, ay nahirapang makahanap ng lugar para sa kanilang sarili sa bagong sistemang sosyo-politikal. Ang kawalang-kasiyahan sa mga reporma, ang pagnanais na mabawi ang kanilang mga dating pribilehiyo at posisyon sa lipunan ay naging isang katangiang posisyon ng isang makabuluhang bahagi ng samurai (tingnan ang Appendix 1).

Nasa 1870s na. sa Japan, sumiklab ang mga rebelyon laban sa gobyerno ng samurai, na naghain ng mga kahilingan para sa pagpawi ng mga reporma at pagpapanumbalik ng dating posisyon sa estado. Ang isang seryosong dahilan ng kawalang-kasiyahan ay ang pagpapakilala ng unibersal na serbisyo militar, na nag-alis sa samurai ng maraming monopolyo.Gayunpaman, ang serbisyong militar ay hindi rin nagdulot ng sigasig sa iba pang populasyon. Noong 1872-1873. saanman mayroong mga pag-aalsa ng "babuk spears at matting banner", ang mga kalahok nito ay sumalungat sa bagong sistema ng recruitment (Toyama Shigeki, op. cit., p. 267). Kaya, batay sa pangalan ng tungkulin sa mga opisyal na dokumento bilang isang "buwis sa dugo", maraming mga kinatawan ng mas mababang uri ng lipunang Hapon ang umalis at nagtago mula sa draft, taos-pusong naniniwala na kukuha sila ng dugo mula sa mga conscript sa literal na kahulugan ng ang salita (McClain, D. L. Decree .cit., p.249) o patayin, at ibigay ang mga bangkay upang kainin ng mga dayuhan.. Hindi rin nasisiyahan ang mga samurai sa patakarang panlabas ng pamahalaan.

Ang tagapag-ayos at ideologist ng oposisyong samurai ay isang kinatawan ng pinakamataas na maharlika mula sa dating punong-guro ng Satsuma, na sa ilang panahon ay nagsilbi bilang Ministro ng Digmaan na si Saigo Takamori. Nang makita ang unti-unting pagbabago sa balanse ng kapangyarihan sa naghaharing bloke na pabor sa posisyon ng kapital, iniharap niya ang isang programa upang maglunsad ng mga agresibong digmaan upang palakasin ang Japan at palakasin ang posisyon ng samurai. Ang isang halimbawa ay ang pagkuha ng Ryukyu Islands noong 1872, gayundin ang "pagtuklas" ng Korea noong 1876, nang ang mga Hapones, ayon kay Kuznetsov Yu.D. Kuznetsov Yu.D. Kuznetsov Yu.D. Kasaysayan ng Japan: aklat-aralin. para sa mga unibersidad sa espesyal "Kasaysayan" / Kuznetsov Yu.D., Syritsyn I.M. Navlitskaya G.B. - M., 1988., S. 178, sa ilalim ng dahilan ng isang napukaw na insidente, pinilit nila siyang ihinto ang paghihiwalay at nagpataw ng isang hindi pantay na kasunduan. Isinasaalang-alang ni Saigoµ na kinakailangang mag-organisa ng kampanya laban sa Korea, sa pag-aakalang ibabalik ng digmaan ang prestihiyo ng samurai bilang isang uri ng militar, at ang mga naibalik na pribilehiyo ay magpahina sa posisyon ng burgesya at magpapatigil sa pagpapalawak ng impluwensya ng kapital. Noong 1874, isang ekspedisyon sa isla ng Taiwan ang isinagawa, na natapos sa militar sa kabiguan, kahit na ang kabayaran sa pera ay natanggap mula sa China. Kasabay nito, sina Okubo Toshimiti at Kido Takayoshi Kido Takayoshi (1833--1877) ay isang politiko ng Hapon noong huling Tokugawa shogunate at ang Meiji Restoration. Tubong Choshu principality, isang kinatawan ng pamilya ng clan doctor. Siya ang kinatawan ng kilusang sonnō joi sa Choshu, at kinatawan ng Choshu sa anti-shogun na alyansa ng mga domain. Kasunod nito, naging miyembro siya ng misyon ng gobyerno ng Hapon na pinamumunuan ni Iwakura Tomomi, dalawang iba pang pangunahing tauhan noong panahong iyon, na itinuturing na hindi pa handa ang Japan para sa isang agresibong patakarang panlabas: ang parehong mga pinuno ay nagbigay ng kanilang kagustuhan sa pamumuno sa ekonomiya ng estado. Kaugnay nito, ang desisyon na italaga si Saigo Takamori bilang sugo ng Japan sa Korea ay nakansela, bilang isang resulta kung saan iniwan niya ang lahat ng mga post sa gobyerno ng Meiji at umalis patungong Kagoshima, Ivan Morris Nobility ng pagkatalo (isang trahedya na bayani sa kasaysayan ng Hapon) [ website]. URL: http://www.japonica.ru/Texts/Morris/9Saigo%20Takamori.shtml (Petsa ng access: 06/15/2011).

Ang tinatawag na capitalization ng mga pensiyon ay natugunan ng partikular na malakas na pagtutol. Noong 1873, inalok ng gobyerno ang daimyo at samurai na kusang sumang-ayon sa isang lump sum na pagbabayad ng pensiyon sa loob ng ilang taon (kalahati sa cash, kalahati sa mga bono ng gobyerno). Ang kabayaran sa pananalapi para sa panghabambuhay na samurai pension ay opisyal na itinuturing na nagbibigay ng pagkakataon sa maharlika na makisali sa mga aktibidad na pangnegosyo sa larangan ng industriya, pagbabangko, kalakalan, agrikultura, atbp. Noong 1876, inihayag ang compulsory capitalization (sa halagang 5-14 na taong pensiyon). Gayunpaman, ang isang makabuluhang bahagi ng samurai, dahil sa mahabang tradisyon ng pakikilahok lamang sa mga gawaing militar, ay naging walang kakayahan sa alinman sa aktibidad na pangnegosyo o paggawa. Bilang karagdagan, ang capitalization ng mga pensiyon para sa ordinaryong samurai ay medyo maliit. cit., p. 60).

Sa panahon ng pagbibitiw ni Saigoµ sa Satsuma, maraming maliliit na pag-aalsa ang naganap sa iba't ibang rehiyon ng bansa, na marami sa mga ito ay inorganisa ng mga grupo ng mga dating samurai, na hinimok ng mga hakbang ng pamahalaan tulad ng batas na nagbabawal sa pagdadala ng mga espada at ang pagbabawas ng mga subsidyo. Ang unang pangunahing pagtatanghal, na naganap noong 1874, ay nangyari sa Saga, ang hilagang lalawigan ng Kyushu; ito ay pinukaw ng "hindi mapag-aalinlanganan" na patakaran ng gobyerno sa Korea, at pinamunuan ni Eto Shimpei, isang galit na galit na batang opisyal na nagretiro kasabay ni Saigoµ. Nakuha ng isang detatsment ng humigit-kumulang dalawang libong samurai ang dating tiyak na kapital, ngunit agad silang napigilan ng mga mapagpasyang aksyong militar ng gobyerno. Si Eto mismo ay tumakas sa Kagoshima, umaasang matutulungan siya ni Saigoµ na palawakin ang rebelyon. Bagama't magkatulad ang kanilang mga pananaw sa maraming paraan, sinubukan ni Saigoµ na pigilan si Eto na ipagpatuloy ang laban. Di-nagtagal pagkatapos noon, ang pinuno ng mga paghihimagsik mula sa Saga ay nahuli ng mga pwersa ng pamahalaan at, sa espesyal na paggigiit ni Okubo, ay napailalim sa nakakahiyang parusa na putulin ang kanyang ulo at itanghal sa publiko, iuntog ito sa isang poste, bilang isang babala sa iba pang potensyal na rebelde Ivan Morris Decree. Op.

Ang isang serye ng mga pag-aalsa ng samurai, na sinamahan ng maraming pag-aalsa ng mga magsasaka, ay nagbigay sa pamahalaan ng dahilan upang mas masusing subaybayan ang aktibidad ng lipunan sa lungsod ng Kagoshima, na kanilang kinatatakutan na maaaring maging sentro ng isang malaking pag-aalsa.

Sa yugtong ito ng pag-unlad ng mga kaganapan, ang gobyerno ng Tokyo, sa pagpupumilit nina Okubo Tosimichi at Heneral Yamagata Aritomo Yamagata Aritomo (1838? 1922), ay isang prinsipe, isang pinunong militar at pulitikal ng Hapon, at isang marshal. Siya ay aktibong bahagi sa Meiji Restoration. Isa sa mga nagpasimuno ng repormang militar noong 1872. Noong 1878–85 kumander ng bantay, pinuno ng Pangkalahatang Kawani, noon ay ministro ng panloob (1885–88), punong ministro (1889–91, 1898–1900). Noong Sino-Japanese War (1894-1895) kumander ng 1st Japanese Army. , nagpadala ng mga espiya ng pulis sa Kagoshima upang tingnan kung ang mga tagasuporta ni Saigoµ ay talagang naghahanda ng isang armadong pag-aalsa. Hindi nagtagal ay nakilala ng mga miyembro ng lokal na akademya militar ang mga ahente at nakakuha pa sila ng kahindik-hindik na impormasyon (na maaaring totoo) na nilayon ng mga sentral na awtoridad hindi lamang na buwagin ang akademya, kundi pati na rin upang patayin si Saigoµ at ang kanyang mga nangungunang tagapayo. Dahil sa galit sa natuklasang ito, sinimulang bantayan ng ilan sa mga alagad ang kaligtasan ng kanilang pinuno.

Nang maglaon, sinabi ni Saigoµ sa kanyang mga estudyante, na nagpasyang patayin ang mga espiya ng gobyerno, na hindi man lang siya tutol sa mga pagtatangkang pagpatay, at na "walang kabuluhan na patayin ang mga pulis ng Tokyo", dahil ang mga tunay na kriminal ay ang mga pinuno ng sentral na pamahalaan. Habang lumalaki ang tensyon sa mga tagasuporta ni Saigoµ, nagpasya ang gobyerno (noong Enero 1877) na pigilan ang gulo sa pamamagitan ng pagpapadala ng barko ng Mitsubishi upang magpuslit ng mga armas at bala palabas ng Kagoshima. Ang kategoryang desisyon na ito ay hindi lamang nalutas ang lahat ng mga paghihirap, ngunit nagbigay lamang ng isang dahilan. Habang wala si Saigoµ, nakarating sa mga estudyante ng kanyang Academy ang mga alingawngaw ng isang plano. Kinumpirma ng balitang ito ang kanilang pinakamasamang hinala tungkol sa mga intensyon ng gobyerno, at isang grupo ng mga batang sundalo ang sumalakay sa arsenal ng gobyerno sa mga suburb ng Kagoshima, kumuha ng pulbura at iba pang mga bala mula doon.

Agad na bumalik si Saigoµ sa Kagoshima upang makipagkita sa mga kinatawan ng Academy. Gaya nga ng sabi ni Ivan Morris sa kanyang trabaho, pagkatapos niyang pakinggan ang kanilang ulat sa katahimikan, bigla siyang nalaglag sa galit. Nang lumipas ang unang alon ng galit, nagbitiw siya sa kanyang sarili sa hindi maiiwasan at ipinahayag sa kanyang mga tenyente na simulan ang kinakailangang paghahanda sa militar, dahil handa na siyang ialay ang kanyang buhay para sa kanila. Para bang napagtanto niyang muli siyang nabigyan ng pagkakataong mamatay sa isang marangal na kamatayan.

Si Saigoµ ay pinuno na ngayon ng isang malaking rebelyon, na ang biglaang pagsisimula ay nagkaroon siya ng malaking impluwensya, kahit na hindi direkta. Alam niyang walang pag-asa ang mga inaasahan, ngunit kumilos siya nang may katangiang pagkalimot sa sarili, tiyak na tinatanggap ang posibilidad ng bukas na paghaharap ng militar kay Okubo Toshimichi, Iwakura Tomomi Iwakura Tomomi (1825 - 1883) - isang politikong Hapones na may mahalagang papel sa Meiji. Pagpapanumbalik, na nagkaroon ng kahalagahan sa korte ng emperador ng Hapon.

Matapos maibalik ang kapangyarihan ng emperador sa Japan, pumasok siya sa bagong pamahalaan. Noong 1871-1873, na may ranggo ng ambassador plenipotentiary, ipinadala siya sa Europa at Amerika, kasama ang isang grupo ng humigit-kumulang limampung tao (halos lahat ng mga kilalang pulitiko noong panahong iyon), upang pag-aralan ang karanasan ng Kanluranin sa larangan ng mga sistemang panlipunan. Ang embahada na ito ay tinawag na "Iwakura Mission". Sa kanyang pagbabalik sa Japan noong 1874, tinutulan ni Iwakura ang proyekto ng mga samurai circles upang ayusin ang isang agarang kampanyang militar sa Korea. Pagkatapos ng pagtatangkang pagpatay ng isang teroristang samurai, nagretiro si Iwakura mula sa aktibong aktibidad sa pulitika. at iba pa. Ni isang sandali ay hindi niya naisip ang kanyang sarili na nagrerebelde laban kay Emperor Meiji; sa halip, siya ay isang tapat na paksa na sinubukang iligtas ang kanyang panginoon mula sa "mga masasamang tagapayo." Sa isang liham kay Arisugawa, itinuro niya na ang Kanyang Kamahalan ay dapat protektahan mula sa mga naghaharing pulitiko, na inilarawan niya bilang "ang pinakadakilang mga kriminal sa uniberso" Ot. ni: Ivan Morris op. op.

Ang unang reaksyon nina Ōkubo Toshimichi, Kido Takayoshi, at iba pang mga pinuno ng Meiji Ishin ay ang pagtanggal sa kanyang dating kasamahan sa lahat ng ranggo ng militar at mga natitirang karangalan at ideklara siyang kaaway ng hukuman. Si Emperador Meiji, na bumibisita sa Kyoto nang dumating ang mapaminsalang balita, ay naglabas ng isang utos na itigil nang maayos ang paghihimagsik. Si Arisugawa at Heneral Yamagata ay hinirang na pamunuan ang mga tropang imperyal at agad na umalis patungo sa punong-tanggapan sa hilaga ng Kyushu.

Ang mga tropa ni Saigo, na humigit-kumulang 60 libo noong Marso 1877, pagkatapos ng ilang buwan ng madugong pakikipaglaban sa hukbo ng gobyerno noong Setyembre 23, 1877, ay natalo ni D. L. McClain. Decree. soch., S. 255. Si Yamagata Arimoto, isang heneral sa larangan na namumuno sa mga tropang imperyal, ay nagpadala ng liham kay Saigo Takamori bago ang mapagpasyang labanan, kung saan inanyayahan niya itong kusang ihiga ang kanyang mga armas. Tinutukoy siya bilang isang matandang kaibigan, ipinahayag ni Yamagata ang kanyang "simpatya" at "pag-unawa" sa mga aksyon ni Saigoµ. Malinaw, isinulat niya, "ang mga tao ng Satsuma ay walang pagkakataon na makamit ang kanilang mga layunin" at dumating na ang oras upang wakasan ang "malungkot na sitwasyon" na ito kapag ang kaibigan ay napilitang makipag-away sa kaibigan, at mga kamag-anak - upang makipag-away sa kanilang sarili. ni: McClain D. L. Op.cit., p.255.

Ayon sa isang bersyon, namatay si Saigo Takamori sa larangan ng digmaan mula sa isang tama ng bala at kasunod na pagkabigla sa sakit. Ang isa pang mas karaniwang bersyon ay ang ritwal na pagpapakamatay ni seppuku Eidus, H. T. op. cit., p. 37.

Sa kabila ng katotohanan na si Saigoµ ay idineklara na isang rebelde at inalis ang lahat ng mga titulo at titulo, noong 1891 siya ay pinatawad pagkatapos ng kamatayan. Bukod dito, ang kanyang anak ay binigyan ng titulong marquis bilang tanda ng paggalang sa kanyang ama na si Eremin V.N. Decree. soch., S. 84.

Ang Satsuma Conspiracy ay, sa katunayan, ang huling organisadong pagtatangka hanggang sa 1930s upang salungatin ang gobyerno sa pamamagitan ng puwersa. Ang isang dahilan nito ay ang pakikibaka noong 1877 ay nagpakita ng kapangyarihan ng isang hukbo na binubuo ng mga conscripts. Sa labanan pagkatapos ng labanan, ang mga bagong pwersa ng imperyal, na karamihan ay binubuo ng mga magsasaka, ay tinalo ang piling hukbo ng mga ginoong mandirigma; ang kanilang tagumpay ay sumisimbolo sa pagtatapos ng mahabang panahon ng samurai. Ang paghihimagsik ni Saigoµ ay nalunod sa dugo ng kanyang mga tagasunod na samurai, at siya mismo ay inilarawan bilang ang huling samurai sa kasaysayan ng Hapon. Ang isa pang simbolo ay makikita sa katotohanan na si Satsuma, ang huling balwarte ng mga tiyak na tagasunod, ay lumaban sa bagong kaayusan sa bansa, na nagdusa ng kumpletong pagkatalo mula sa gitnang hukbo, na binubuo ng mga rekrut ng magsasaka na si Ivan Morris Decree.

Batay sa mga kahihinatnan para sa samurai ng ilang mga reporma sa panahon ng Meiji Isin, mahihinuha na sa na-update na Japan, ang samurai ay mabilis na nawala ang dating pribilehiyong posisyon. Ang nabanggit na pagkatalo mula sa regular na hukbo ay isang espesyal na dagok sa karangalan ng militar ng samurai.

Gayunpaman, nararapat na tandaan na wala sa mga pagtatanghal ng alinmang seksyon ng lipunan, maging samurai o magsasaka, ang naglalayong ibagsak ang itinatag na sistema. Hindi tulad ng mga katulad na proseso sa Europa, ang panlipunang kawalang-kasiyahan sa Japan ay palaging nakabatay sa mga konserbatibong posisyon.

samurai restoration meiji rebellion

Sa madaling araw ng ikadalawampu't apat ng Setyembre 1877, natapos ang panahon ng samurai. Nagtapos ito nang romantiko, medyo tragically at maganda sa sarili nitong paraan. Karamihan sa mga mambabasa ay malamang na isipin kung ano ito: sa malungkot na musika ni Hans Zimmer, ang mga batang idealista sa nakakatawang medieval na Japanese armor, kasama si Tom Cruise, ay namamatay sa ilalim ng mga bala mula sa Gatling machine gun. Sinubukan ng mga Hollywood samurai na ito na kumapit sa kanilang maluwalhating nakaraan, na binubuo ng pagsamba sa panginoon, pagmumuni-muni sa harap ng espada, at pagpapanatiling malinis ang kanilang sagradong bansa mula sa maruruming puting barbaro. Napaluha ang manonood at nakiramay sa marangal at matalinong si Ken Watanabe.

Ngayon tingnan natin kung paano talaga ito. Ito ay hindi gaanong maganda, malungkot, ngunit medyo iba pa rin kaysa sa The Last Samurai.

Sa madaling sabi tungkol sa kung ano ang pinagdaanan ng Japan tatlong daang taon bago ang hindi malilimutang petsang iyon.

Ang digmaang sibil sa pagitan ng isang grupo ng mga daimyō, na naalala bilang "Shingoku Jidai", ay nag-iwan sa amin ng hindi lamang isang salita para sa pangalan ng Jedi order, kundi pati na rin, sa mahabang panahon, ang rehimen ng Tokugawa shogunate. Sa loob ng humigit-kumulang dalawang daan at limampung taon, pinamunuan ng mga Tokugawa shogun ang Japan, na dati nang ihiwalay ito sa labas ng mundo. Ang dalawa't kalahating siglo ng paghihiwalay ay nagbigay sa Japan ng isang kamangha-manghang pagkakataon na mapanatili ang medyebal na paraan ng pamumuhay, habang sa Europa ay itinatayo ng Russia ang St. binuwag sa Paris, at pinapanood ni Napoleon ang namamatay na mga guwardiya sa Waterloo. Nanatili ang Japan sa mainit at maaliwalas na ikalabing-anim na siglo, kung saan ito ay lubos na komportable.

Ang Japan ay hinila mula sa maginhawang paghihiwalay sa pamamagitan ng puwersa sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Mga Amerikano, British, Ruso, Pranses - lahat sila ay naging interesado sa Asya. Ang Banal na Imperyo sa isang kisap-mata ay natagpuan ang sarili sa gitna ng isang malaki, agresibo at dayuhan na mundo. Isang mundo na technically nangunguna sa Japan ng dalawang daang taon.

Mabilis na nahanap ang salarin sa sitwasyong ito. Ang Tokugawa shogunate ay sinisi sa lahat ng mga kasalanan, na nabigong protektahan ang bansa nito mula sa mga puting barbaro. Isang maimpluwensyang prente ng oposisyon ang nabuo sa bansa sa mga domain ng Choshu at Satsuma, na nagpahayag ng mga gawain nito sa isang maikling slogan: "sonno joi". O "ibalik ang Emperador, itaboy ang mga barbaro."

Oo, mayroong isang emperador sa Japan, wala lang siyang tunay na kapangyarihan, ang mga shogun ang namuno para sa kanya. Ang pagsalungat na ito sa shogunate sa una ay hindi nakahanap ng lakas sa sarili nito para sa higit pa sa pakikidigmang gerilya at mga aksyong terorista laban sa mga hindi kanais-nais na tagapaglingkod ng shogun at mga Europeo. Maya-maya pa ay dumating na ang pahinga.

Isang kabataang lalaki na nagngangalang Itō Hirobumi, isang idealistang rebolusyonaryo na nakilala na sa kanyang aktibong pakikilahok sa pagsunog sa embahada ng Britanya sa Edo, ay tinanggap ng pinuno ng domain ng Choshu para sa isang patagong operasyon. Kasama ang apat na kabataan, lihim silang dinala sa China, kung saan sila ay tinanggap bilang mga mandaragat sa isang barko ng Britanya. Ang kanilang layunin ay makapasok sa pugad ng kalaban - London - at mangolekta ng impormasyon tungkol sa kanilang kaaway.

Nakita sa UK, Ito Hirobumi ay sapat na upang baligtarin ang buong ideya ng mundo ng isang batang Hapon. Nagmamadali siyang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan nagpasya siyang gawin ang lahat ng pagsisikap na gawing moderno ang atrasadong bansa at dalhin ito sa grupo ng mga kapangyarihang pandaigdig sa lalong madaling panahon.

Tungkol sa Ito Hirobumi ay dapat sabihin sa isang hiwalay na artikulo. Ito ang taong talagang lumikha ng Imperyong Hapones. Gumawa siya ng konstitusyon, naging unang punong ministro ng bansa, sa ilalim niya sinakop ng Japan ang Korea, tinalo ang Russia sa digmaan noong 1905 ... Ngunit hanggang ngayon ang bansa ay pinamumunuan pa rin ng isang humihinang shogun, na sinasalungat ng sonno joi paggalaw. Sa oras na ito, gayunpaman, ang pangalawang bahagi ay nahulog na sa islogan na ito: naging malinaw na ang digmaan sa mga puting mananakop ay magiging katapusan ng Japan. Ang gawain ay ibalik ang kapangyarihan ng imperyal.

Natapos ang gawain noong 1868. Sina Ito Hirobumi, Saigo Takamori, Yamagata Aritomo, Okubo Toshimichi at iba pang mga dating radikal na rebolusyonaryo, kasama ang isang hukbo ng mga pwersang tapat sa emperador, ay nakuha ang palasyo ng imperyal, at pagkatapos ay nagawang tapusin ang mga puwersang tapat sa shogun. Dalawang daan at limampung taon ng panahon ng Tokugawa ay tapos na.

Si Emperador Meiji ay bumuo ng isang bagong pamahalaan, na kinabibilangan ng mga bayani ng rebolusyon. Ang Japan ay nagsimulang agad na abutin ang nawala sa loob ng dalawang daan at limampung taon.

Siyempre, imposible ang isang bagong buhay nang walang mga reporma. Ang mga Hapon na may panatismo ay tumanggi sa lahat ng bagay na tila sa kanila ay lipas na at hindi naaayon sa bagong panahon. Ang isa sa mga repormang ito ay nakaapekto sa hukbo. Ang mga samurai at pyudal na panginoon ay isang bagay ng nakaraan, sa kanilang lugar ang isang modernong kagamitang propesyonal na hukbo ay kailangang dumating, tulad ng saanman sa mundo. At kung walang mga problema sa modernong kagamitan (Amerika, Alemanya, Pransya at Russia ay masaya na magbenta ng mga baril at artilerya sa mga Hapon), pagkatapos ay lumitaw ang mga paghihirap sa reporma ng buong sistema. Upang hindi matuklasan ang mga subtleties: ang sistema ng militar ng Japan ay napakaliit na naiiba mula sa medieval na sistema ng Europa. Mayroong isang kataas-taasang pinuno, mayroong pyudal na daimyo, mayroong mga personal na iskwad ng bushi samurai warriors. Sa ikalabinsiyam na siglo, ang pamamaraang ito ay lumampas na sa pagiging epektibo nito sa loob ng tatlong daang taon. Ang mga daimyo ay naging mahirap at nawalan ng kanilang mga lupain, ang samurai ay naging mas mahirap pagkatapos nila.

Meron din pero. Sa halos buong kasaysayan nila, ang mga Hapones ay nakipaglaban nang husto at, karamihan, sa isa't isa. Matapos magkaisa ang Japan sa ilalim ni Tokugawa sa simula ng ika-17 siglo, naghari ang kapayapaan at katahimikan sa bansa. Pagsapit ng ikalabinsiyam na siglo, ang uring militar ng Japan ay hindi na nakikipagdigma sa mga henerasyon. Ang Samurai ay naging isang relic ng isang nakalipas na panahon, sila ay mga mapagmataas na ginoo na pinalayaw ng kanilang mga pribilehiyo, nakikibahagi sa mga tula, mga pag-uusap sa mga night garden at mga tea party. Buweno, isipin ang hukbo ng isang bansa na hindi nakipaglaban sa loob ng dalawa at kalahating siglo. Isang orihinal na panoorin, hindi ba?

Ngunit ang samurai ay kinuha ang paparating na pagpawi ng kanilang mga pribilehiyo at ang reporma ng buong buhay pampulitika ng bansa nang masakit. Nakita pa rin nila ang kanilang sarili bilang mga tagapag-alaga ng tunay na diwa ng mandirigma at mga tradisyon ng Japan. Si Saigo Takamori, ang bayani ng rebolusyon, ay naghahanap ng paraan upang patunayan ang pangangailangang pangalagaan ang sinaunang sistema. Ang bagong pamahalaan, na kinabibilangan ng mga nabanggit na rebolusyonaryo kasama si Saigoµ, ay isinasaalang-alang ang posibilidad ng digmaan sa Korea at ang pagsasanib nito. Ang decrepit na Tsina, na sinalanta ng dalawang digmaang opyo at napinsala ng mga Europeo mula sa lahat ng panig, ay hindi na maprotektahan ang matandang kaalyado nito, at hiniling ni Saigo Takamori na samantalahin ang sitwasyon. Ito Hirobumi ay tiyak na laban dito: Ang Japan ay nangangailangan ng kapayapaan, at haharapin natin ang pagpapalawak sa ibang pagkakataon. Sa huli, ang emperador mismo ang sumuporta sa peace party. Si Saigoµ ay dumura, nag-impake ng kanyang mga gamit at umalis sa kabisera patungo sa kanyang tinubuang-bayan, ang nasasakupan ng Satsuma. Doon niya tinalikuran ang pulitika, naghukay sa kanyang hardin, naglakad, nanghuli at nagsulat ng tula.

"Mula noong sinaunang panahon, ang kapus-palad na kapalaran ay ang karaniwang halaga para sa makalupang kaluwalhatian,
Kung saan mas mabuting gumala sa kagubatan patungo sa iyong kubo, may bitbit na asarol sa iyong balikat.

Ngunit sa lalong madaling panahon ang iba pang hindi nasisiyahang samurai ay nagsimulang dumagsa kay Satsuma, karamihan ay nasa napakabata edad. Si Saigo Takamori ay isa pa ring bayani at huwaran. Nagpasya ang dating militar na tulungan ang mga kabataan na mahanap ang kanilang lugar sa buhay at nagbukas ng ilang akademya para sa kanila, kung saan nag-aral ng agham ang mga kabataang lalaki, kabilang ang agham militar. Binuksan ang infantry at artillery school, kusang bumili si Saigoµ ng mga armas para sa kanyang mga ward.

Siyempre, ang lahat ay mukhang kahina-hinala. Hindi alam kung tiyak kung naghahanda si Saigoµ ng isang bukas na paghihimagsik. Sa personal, hilig kong pagdudahan ito, ngunit iba ang iniisip ng gobyerno. Di-nagtagal, ang mga estudyante ay nagdala ng isang "espiya" kay Saigoµ, na, pagkatapos na pahirapan, ay nagpahayag na siya ay ipinadala doon upang mangalap ng impormasyon at pagkatapos ay patayin si Takamori Saigoµ. Ang mga pagtatapat matapos pahirapan ay nagbigay sa mga estudyante ng moral na katwiran para sa paghihiganti. Di-nagtagal, nalaman nila ang tungkol sa mga plano ng gobyerno na maghatid ng mga armas mula sa mga bodega ng Saigo Takamori hanggang Osaka, nagpasya na pigilan ito at lihim na nagnakaw ng mga baril at kanyon mula sa mga arsenal. Lingid sa kaalaman ni Saigo Takamori.

Sa oras na iyon siya ay nasa kagubatan sa pangangaso. Sa pagbabalik at narinig ang tungkol sa nangyari, nawala ang galit ni Saigoµ. Ang nangyari ay isang bukas na paghihimagsik. Walang magawa. Hindi maipaubaya ni Saigoµ ang kanyang mga singil sa kanilang kapalaran. Sa mabigat na puso, inihayag niya ang pagpapakilos ng mga puwersang tapat sa kanya, na nilinaw na hindi niya sasalungat ang kapangyarihan ng emperador. Ang kanyang mga dating kasamahan, na nagtatangi sa mga nasasakupan na tapat na naglingkod sa kanya, ang kanyang mga tunay na kaaway.

Ang pinakaunang labanan ay isang seryosong pagsubok para kay Saigoµ. Kinubkob nila ang Kumamoto Castle, umaasa sa madaling tagumpay, ngunit sa sorpresa ni Saigoµ, ang garrison ng kastilyo ay napigilan ang sunod-sunod na pag-atake, bagama't binubuo ito ng mga conscripts, boluntaryo, mangangalakal at magsasaka. Siyempre, ang kastilyo mismo ay gumaganap din ng isang mahalagang papel - kahit na ito ay tatlong daang taong gulang, nanatili pa rin itong isang mabigat at hindi malulutas na kuta, na hindi maabot para sa magaan na artilerya ng Saigo Takamori.

Ang pagkubkob ay nagpatuloy, ang hukbo ng imperyal ay tumulong sa mga tagapagtanggol. Ang mga tropa ni Takamori ay natalo, pagkatapos nito ay nagsimula siyang umatras pabalik sa Satsuma. Mahaba at madugo ang retreat na ito. Mga supply, kagamitan, armas - lahat ng ito ay hindi sapat. Ang ilang rebeldeng samurai ay armado ng mga espada at pumunta sa mga kagubatan upang makibahagi. Si Saigo Takamori at ang humigit-kumulang limang daan sa kanyang natitirang mga tagasunod ay patungo sa kanilang sariling pagkamatay.

Ang swan song ng samurai ay ang Labanan ng Shiroyama. Limang daang idealistic na samurai, na armado nang random at kung ano pa man, ay napalibutan ng hukbong imperyal, na pinamumunuan ng matandang kaibigan ni Saigo na si Yamagato Aritomo. Tatlumpung libong propesyonal na sundalo ang lubusang handa sa pag-atake sa isang kaaway animnapung beses sa kanilang bilang. Sinubukan ni Yamagato na hikayatin si Saigoµ na ayusin ang usapin nang maayos, ngunit hindi sinagot ng huling samurai ang sulat ng kanyang kaibigan.

Sa madaling araw ng ikadalawampu't apat ng Setyembre 1877, natapos ang panahon ng samurai. Nagtapos ito nang romantiko, medyo tragically at maganda sa sarili nitong paraan. Oo, ang mga samurai ay armado ng mga espada habang sila ay umaatake ng mga baril at artilerya sa isang paratang ng pagpapakamatay. Ngunit ang punto dito ay hindi isang pangunahing pagtanggi sa mga bagong armas - wala na silang mga bala. Maaaring iligtas ni Saigoµ ang kanyang buhay at sumuko - ngunit iyon ba ang paraan para sa isang samurai? Ang kanyang kamatayan ay agad na tinubuan ng mga alamat, sabi nila, ang mandirigma na tinusok ng isang bala ay lumuhod, lumingon patungo sa Kyoto at binuka ang kanyang tiyan.

Walang intensyon si Saigo Takamori na humadlang sa pag-unlad at modernisasyon. Siya ay sapat na matalino upang maunawaan ang walang kabuluhan nito. Ang huling samurai ay naging biktima ng mga pangyayari, at kalaunan ay isang pambansang bayani, na opisyal na pinatawad ng emperador. Ang Japan ay pumasok sa isang ganap na bagong panahon.

Ang The Last Samurai ay isang magandang magandang kahit na underrated na pelikula na pinagbibidahan ni Tom Cruise.

Tulad ng maraming iba pang mga epiko sa Hollywood, hindi ito ang eksaktong katotohanan, bagaman ito ay ipinakita sa isang kawili-wili at kamangha-manghang paraan.

Mula sa pagsusuri, malalaman mo kung gaano ito nasobrahan ng mga screenwriter sa Hollywood, na lumilikha ng imahe ng isang walang takot na European na nakipaglaban sa samurai.

Dumating ang fleet ni Matthew Perry (USA) sa baybayin ng Japan. Fragment ng isang painting.
Sa loob ng maraming siglo, hindi pinahintulutan ng mga awtoridad ng Hapon ang mga dayuhan sa bansa, dahil dinala ng mga mangangalakal ng Europa ang mga sandata at kalakal mula sa buong mundo. Dahil sa takot sa pagbagsak ng tradisyonal na mga halaga, pinaalis ng pyudal na pamahalaan, ang Tokugawa Shogunate, ang lahat ng dayuhan mula sa mga isla, na iniwan lamang ang maliit na daungan ng Nagasaki para sa kalakalan.
Dalawang daang taon ang lumipas bago naisip ng mga Hapones ang kanilang pagkahuli sa ibang bahagi ng mundo. Noong 1853, isang malaking armada ng Amerika ang dumating sa mga isla ng Hapon, na binubuo ng mga modernong barko ng singaw para sa mga panahong iyon. Sa ilalim ng banta ng mga kanyon, pinilit ng mga Amerikano ang Japan na lumagda sa isang kasunduan ng kapayapaan, pagkakaibigan at kalakalan. Hindi kataka-taka na nanaig ang sentido komun nang makita ng mga "medieval" na Hapones ang pinakabagong mga barkong pandigma sa kanilang mga look. Nagbukas sila ng kalakalan, na naghihikayat sa pagpapalitan ng kultura na "makahabol" sa modernong panahon.

Batang Emperador Meiji (Mutsuhito).

Mga espesyalista sa militar ng Pransya bago ipadala sa Japan, 1866.
Ang mga kaganapan sa pelikulang "The Last Samurai" ay sumasaklaw sa isang kawili-wiling panahon at lugar: Japan sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang panahon ng Meiji Restoration. Ito ay isang mahirap na panahon sa kasaysayan ng bansa, nang ang pyudal na Japan ay naging isang modernong monarkiya na huwaran sa mga dakilang kapangyarihan ng Europa, isang rebolusyong pampulitika, panlipunan at industriyal ang naganap. Ang modernisasyon ay isinagawa sa lahat ng mga lugar, lalo na, ang ebolusyon ng mga gawaing militar at ang pagbaba sa papel na pampulitika at militar ng samurai - mga medieval na kabalyero na nakikipaglaban sa mga espada at busog. Bumibili na ngayon ang Japan ng mga modernong baril mula sa Kanluran. At para sa pagsasanay ng hukbo ng imperyal, tinanggap ang mga opisyal mula sa pinaka "nakaranas" na nakikipagdigma na mga bansa sa mundo - France, Great Britain, at USA.

Tom Cruise bilang Captain Algren.

Labanan ng mga tropang imperyal at samurai. Screenshot mula sa larong Total War: Shogun 2 - Fall Of The Samurai.
Pinasimple ng Hollywood ang script ng pelikula upang ipakita ang samurai bilang simple at mabuting tao, at ang modernisasyon ng Japan bilang isang bagay na masama at mapang-api. Ang aktwal na nangyayari sa panahon ng Meiji Restoration ay isang muling pamamahagi ng mga panlipunang uri. Inalis ng bagong pamahalaan ang samurai caste, na namuno nang may malupit na kamay at higit sa lahat ay nakikibahagi sa agrikultura. Ito ang naging dahilan ng paghihimagsik.
Sa The Last Samurai, maraming mga pag-aalsa ang pinaghalo sa isang kabuuan, na, ayon sa kasaysayan, ay tumagal ng maraming taon. Ang kathang-isip na pinuno na si Katsumoto ay batay sa personalidad ng makapangyarihang Saigoµ Takamori, ang pinuno ng pinakabagong rebelyon.

Labanan para sa Mount Tabarudzaka. Samurai sa kanan, mayroon silang mga baril, at ang kanilang mga opisyal ay nakasuot ng unipormeng European.
Ang samurai sa mga eksena ng labanan ng pelikula ay inilalarawan mula sa isang entertainment point of view. Ang pinakaunang labanan ay nagpapakita kung paano sila mahusay na gumamit ng mga espada at busog upang talunin ang armado ngunit walang karanasan na hukbo ni Emperor Meiji.

Mga sundalo ng Tokugawa Shogunate noong martsa, 1864.
Gayunpaman, ang kasaysayan ay nagpapakita ng ibang panig. Habang ang isa sa mga unang kaguluhan ay naganap nang walang modernong mga sandata, ang iba pang mga pag-aalsa ay gumamit ng modernong paraan ng pakikidigma.
Gumamit ng mga riple ang mga rebeldeng Takamori at kadalasang nakasuot ng istilong Kanluraning uniporme, na kakaunti lamang ang gumagamit ng tradisyonal na baluti ng samurai. Ang mga rebelde ay may higit sa 60 piraso ng artilerya, at aktibong ginagamit nila ang mga ito.

Si Saigo Takamori, pinuno ng pag-aalsa ng samurai, kasama ang kanyang mga opisyal.

Dumaong ang mga tropang imperyal sa Yokohama at naghahanda sa pagmartsa laban sa rebelyon ng Satsuma, 1877.
Ang hukbo ng imperyal ay talagang nanalo sa huling labanan ng Shiroyama, tulad ng sa pelikula, dahil sa higit na mataas na bilang (mga 30 libong sundalo laban sa 300-400 samurai). Ang huling pag-atake ng pagpapakamatay ng samurai ay kasing simbolo ng ipinakita sa pelikula.
Bagama't si Kapitan Algren ay tila isang kathang-isip, alien na karakter, gayunpaman, mayroon siyang tunay na makasaysayang prototype na may kapansin-pansing magkatulad na mga saloobin at pagkilos.

Jules Brunet - opisyal ng Pransya, kalahok sa digmaang sibil sa Japan.
Ang karakter na ginampanan ni Tom Cruise ay inspirasyon ng Frenchman na si Jules Brunet. Noong 1867 ipinadala siya upang sanayin ang mga sundalong Hapones sa paggamit ng artilerya. Sa pagsiklab ng pag-aalsa ng samurai, maaari siyang bumalik sa France, ngunit nanatili siya at nakipaglaban sa natalong panig para sa Shogunate sa digmaang sibil na ito. Lumahok siya sa maluwalhati at epikong huling labanan ng Hakodate. Ang mga parallel sa pagitan ng Brunet at Algren ay nagpapakita na ang kasaysayan ng dating ay talagang nagkaroon malaking impluwensya sa pelikula.
Pinagsasama ng "The Last Samurai" ang higit sa sampung taon tunay na kasaysayan sa isang maikling kuwento, habang pinapalitan ang Pranses na bayani sa isang Amerikano. Malaki rin ang pagbabago sa aspect ratio, na nagpapakitang "masama at mapang-api" ang bagong pamahalaan. Sa katunayan, binigyan nito ang mga Hapones ng kalayaan sa unang pagkakataon sa kanilang kasaysayan.

Yamagata Aritomo

Mga sanhi

Ang mga dahilan para sa pag-aalsa ng Satsuma ay malakas na anti-government sentiments sa mga Japanese na walang pamagat na aristokrasya, dating samurai. Bilang resulta ng mga reporma ng pamahalaan na isinagawa pagkatapos ng pagpuksa ng mga khan at ang pagtatatag ng mga prefecture noong 1871, ang kanilang antas ng pamumuhay at pampublikong awtoridad ay bumagsak nang husto. Inalis ng mga awtoridad ang mga pensiyon ng estado para sa mga aristokrata, inaalis sa kanila ang katayuan ng mga tagapaglingkod sibil, niliquidate ang mga tropa ng klase ng samurai at lumikha ng isang hukbo sa buong bansa. Lalo na ang malaking kawalang-kasiyahan sa samurai ay sanhi ng pagbabawal sa pagdadala ng mga talim na sandata, dahil ang pagsusuot ng mga espada ay palaging eksklusibong pribilehiyo ng klase ng samurai. Ang mga pagtatangka ng matataas na opisyal na lumikha ng isang awtoritaryan na sistema ng pamahalaan, na salungat sa mga pangunahing prinsipyo ng pagpapanumbalik ng Meiji, ay nag-ambag sa radicalization ng socially active samurai stratum ng populasyon.

Sa panahon ng labanan, ang panig ng mga pwersa ng gobyerno ay gumamit ng average na 322,000 round ng bala at 1,000 artillery shell bawat araw.

Organisasyon ng Satsuma Samurai Forces

Ang Satsuma samurai ay orihinal na inorganisa sa anim na batalyon ng 2,000 lalaki bawat isa. Ang bawat batalyon ay nahahati sa sampung kumpanya ng 200 lalaki. Ngunit sa kampanya laban sa Kumamoto Castle, ang hukbo ay nahahati sa tatlong dibisyon: ang taliba - 4000 katao, ang pangunahing katawan ng hukbo - 4000 katao, at ang likurang bantay - 2000 katao. Bilang karagdagan, mayroong 200 artilerya at 1,200 manggagawa. Noong Abril 1877, muling inayos ni Saigoµ ang hukbo, na hinati ito sa siyam na dibisyon ng infantry na 350 hanggang 800 katao bawat isa. Ang samurai ay armado ng Enfield rifles at Russian Model 1857 anim na linyang muzzle-loading rifles, na nagpapaputok ng halos isang putok bawat minuto. Ang artilerya ng mga rebelde ay binubuo ng 28 mountain gun, dalawang field gun at 30 mortar ng iba't ibang kalibre.

Ang kurso ng labanan

Prelude

Sa oras na nagsimula ang paghihimagsik ng Saigoµ, naitigil na ng gobyerno ang ilang pag-aalsa ng shizoku sa Kyushu, at nag-aalala tungkol sa pag-asam ng digmaang sibil sa marami at mapait na Satsuma samurai na nag-rally sa sikat na Takamori Saigoµ.

Noong Disyembre 1876, nagpadala ang gobyerno ng Meiji ng isang pulis na nagngangalang Nakahara Hisao at 57 iba pa upang imbestigahan ang mga ulat ng mga subersibong aktibidad at kaguluhan. Gayunpaman, inilantad sila ng oposisyon, at ipinagtapat ni Nakahara sa ilalim ng pagpapahirap na siya at ang kanyang mga kasama ay ipinadala upang patayin si Saigoµ. Bagama't kalaunan ay binawi ni Nakahara ang kanyang testimonya, mabilis na nalaman ang ebidensya at ginamit bilang dahilan ng hindi nasisiyahang samurai na ang paghihimagsik ay kinakailangan upang "protektahan si Saigoµ".

Noong Enero 1877, ang gobyerno, sa takot na ang Somuda army gunpowder arsenal sa Kagoshima ay mahuhulog sa mga kamay ng anti-government forces, nagsimulang lihim na alisin ang lahat ng pulbura mula sa prefecture nang hindi ipinapaalam sa pinuno ng prefecture. Nagdulot ito ng bukas na salungatan, bagaman sa pagtigil ng pagbabayad ng bigas sa samurai noong 1877, ang mga tensyon sa rehiyon ay naging lubhang mataas. Dahil sa galit sa mga pamamaraan ng gobyerno, 50 estudyante mula sa Saigoµ Academy ang sumalakay sa arsenal at nagnakaw ng mga armas mula roon. Sa sumunod na tatlong araw, mahigit 1,000 estudyante ang nag-organisa ng mga pag-atake sa istasyon ng hukbong-dagat at iba pang mga arsenal.

Ang simula ng pag-aalsa ay kumplikado sa katotohanan na si Saigoµ Takamori, na naalarma sa mga nangyayari, ay nag-aatubili na sumuko sa panghihikayat na wakasan ang kanyang pagbibitiw at manguna sa isang rebelyon laban sa sentral na pamahalaan.

Mga sagupaan sa Kagoshima

Noong Pebrero 1877, ipinadala ng gobyerno ng Meiji si Hayashi Tomoyuki, isang tagapagsalita ng Ministri ng Panloob, kasama si Admiral Kawamura Sumiyoshi sa barkong Takao upang alamin ang sitwasyon. Ipinaliwanag sa kanila ng gobernador ng Satsuma na si Oyama Tsunayoshi na nagsimula ang pag-aalsa bilang tugon sa pagtatangka ng pamahalaan sa buhay ni Saigoµ, at hiniling kay Admiral Kawamura (pinsan ni Saigō) na pumunta sa pampang upang tumulong na patatagin ang sitwasyon. Matapos mawala sa paningin ang motorcade ni Oyama, isang flotilla ng maliliit na barko na may lulan ng mga armadong rebelde ang nagtangkang makuha ang Takao, ngunit napigilan ang kanilang mga pag-atake. Kinabukasan, sinabi ni Hayashi sa darating na Oyama na hindi niya maaaring payagan si Admiral Kawamura na pumunta sa pampang, dahil ang sitwasyon ay mas mapanganib kaysa sa inaasahan, at ang pag-atake sa Takao ay isang gawa ng lèse majesté.

Ang mga tropa ng gobyerno ay umalis sa Yokohama upang labanan ang pag-aalsa ng Satsuma noong 1877. Pagguhit ng isang European artist sa The Illustrated London News

Mga opisyal ng Imperial Army ng Kumamot garrison na nakipaglaban sa mga rebelde noong 1877

Ang pangunahing pwersa ng hukbo ng mapanghimagsik na samurai ng punong-guro ng Satsuma ay lumapit noong Pebrero 22 at agad na pumasok sa labanan, sinalakay ang Kumamoto Castle at nakuha ito sa mga pincer. Buong magdamag ang laban. Ang mga puwersa ng gobyerno ay umatras, at ang kumikilos na mayor ng ika-14 na regiment, si Nogi Maresuke, ay nawala ang kanyang mga kulay ng regimen sa matinding labanan. Gayunpaman, sa kabila ng kanilang mga tagumpay, hindi nakuha ng hukbo ng Satsuma ang kastilyo, at kinumpirma nito na ang draft na hukbo ay hindi mas mababa sa kakayahan sa pakikipaglaban sa samurai militia. Pagkatapos ng dalawang araw ng walang bungang pag-atake, hinarang ng mga puwersa ng Satsuma Domain ang kastilyo at sinubukang pilitin ang garison na sumuko sa pamamagitan ng pagkubkob. Ang sitwasyon ay tila desperado lalo na para sa mga tagapagtanggol, dahil ang kanilang mga tindahan ng pagkain at mga bala, na nakaimbak sa isang bodega, ay nasunog sa apoy ilang sandali bago magsimula ang pag-aalsa.

Sa panahon ng pagkubkob sa Kumamoto Castle, maraming dating samurai, na naglatag na ng kanilang mga armas, ang dumagsa sa bandila ng maalamat na Saigo Takamori, na sa maikling panahon ay tumaas ang kanyang lakas sa 20,000 katao. Ngunit kasabay nito, noong Marso 9, sina Saigoµ, Kirino at Shinohara ay tinanggalan ng kanilang mga ranggo at titulo sa korte.

Noong gabi ng Abril 8, ang mga tagapagtanggol ng Kumamoto Castle ay gumawa ng isang sortie, na lumikha ng isang puwang sa linya ng mga tropang samurai at sa gayon ay nagpapahintulot sa mga mandirigma ng garrison na ibigay ang mga mahahalagang bagay. Ang pangunahing katawan ng hukbong imperyal sa ilalim ng pamumuno ni Heneral Kuroda Kiyotaki, sa suporta ni Heneral Yamakawa Hiroshi, ay dumating sa Kumamoto noong Abril 12, na pinilit na umatras ang mga pwersang rebelde.

Labanan para sa Mount Tabaruzaka

Labanan sa Mount Tabaruzaka: mga tropa ng gobyerno sa kaliwa at rebeldeng samurai sa kanang bahagi ng imahe

Labanan sa Bundok Tabarudzaka

Noong Marso 2, sumulat si Saigoµ kay Oyama Tsunayoshi, na hinihimok siyang ilathala ang mga pag-amin ng mga espiya upang maipaliwanag ang mga dahilan ng paghihimagsik. Hindi kailanman ipinahayag ni Saigoµ ang kanyang mga layunin at protesta, na humadlang sa mga popular na pag-aalsa na maging sapat na malaki upang ibalik ang takbo ng labanan. Ang plano ni Saigoµ ay nanawagan ng mabilis na tagumpay sa Kumamoto, at ang mahabang pagkubkob ay naglaro sa mga kamay ng imperyal na hukbo, na ngayon ay may oras na upang ilipat ang mga pwersa sa lugar ng paghihimagsik. Noong Marso 9, inilapag ng gobyerno ang mga tropa nito sa 3 barko (500 pulis at ilang kumpanya ng infantry) sa Kagoshima, kinuha ang gobernador ng Satsuma sa kustodiya, at inagaw ang kontrol sa lahat ng ari-arian ng militar, kabilang ang higit sa apat na libong bariles ng pulbura.

Noong Marso 4, ang Heneral ng Imperial Army na si Yamagata, na sinusubukang makapasok sa Kumamoto, ay nag-utos sa kanyang mga tropa na magsagawa ng frontal attack sa maliit na bundok ng Tabaruzaka, dalawampung milya mula sa kastilyo. Ang kalsada mula Tabaruzaki hanggang Kumamoto ay idinisenyo bilang bahagi ng panlabas na ring ng depensa. Ang kalsada ay tumawid sa tuktok ng bundok, dahil sa kung saan ito ay matatagpuan bahagyang mas mababa kaysa sa nakapaligid na kagubatan, na bumubuo ng dalawang linya ng pagtatanggol. Ang bundok ay hindi lamang nagsilbing natural na hadlang sa paunang pag-atake, ngunit lumikha din ng isang makapal na takip na nakataas sa nakapaligid na lugar, na nagpapahintulot sa mga tagapagtanggol na pabagalin ang pagsulong ng umaatakeng mga tropa mula sa magkabilang panig ng kalsada. Sa loob ng walong araw, sinubukan ng hukbong imperyal na paalisin ang mga rebelde mula sa tuktok ng bundok, at ang labanan sa Tabarudzak ay naging mapagpasyahan para sa buong digmaan.

Noong panahong iyon, may humigit-kumulang 15,000 samurai mula sa Satsuma, Kumamoto, at Hitoyoshi sa Tabaruzaki, na sumasalungat sa 9th Infantry Brigade ng Imperial Army (mga 9,000 lalaki). Bagama't ang hukbo ng imperyal ay hindi ganap na maipakalat ang mga hanay nito sa larangan ng digmaan, mayroon pa rin itong makabuluhang fire superiority, na kumonsumo ng higit sa tatlong daang libong maliliit na sandata bawat araw sa panahon ng summit assault. Ang mga rebelde, sa kabaligtaran, ay nagdusa mula sa kakulangan ng mga bala (dahil ang kanilang base sa Kagoshima ay nakuha), at, bilang karagdagan, ang kanilang kakayahan sa pakikipaglaban ay humina ng mga kondisyon ng panahon - dahil sa malakas na ulan, ang kanilang mga baril na naglo-load ng muzzle ay walang silbi, at mga damit na cotton. ay nababad sa tubig.

Sa gitna ng labanan, sumulat si Saigoµ ng isang personal na liham kay Prinsipe Arisugawa na nagsasaad ng mga dahilan ng kanyang pagsuway at pagmartsa patungong Tokyo. Sa liham, ipinahiwatig niya na hindi siya naghahangad ng paghihimagsik at ninanais ang mapayapang pag-aayos ng problema. Gayunpaman, tumanggi ang gobyerno na makipag-ayos. Si Yamagata, na namuno sa isang detatsment ng dalawang infantry brigade at 1,200 pulis, ay nagpatakbo sa likod ng linya ng depensa ng samurai, na sinalakay sila mula sa likuran malapit sa lungsod ng Yatsushiro. Ang mga tropang imperyal, na nakaranas ng kaunting pagkatalo, ay pinalayas ang kaaway, at pagkatapos ay inatake ang pangunahing pwersa mula sa hilaga, na sinakop ang lungsod ng Miyahara noong Marso 19. Matapos makatanggap ng mga reinforcements, ang mga pwersa ng imperyal, na ngayon ay umaabot na sa 4,000 katao, ang sumalakay sa likuran ng hukbong samurai ng Satsuma.

Sa kabila ng mahihirap na kalagayan, nanindigan ang mga rebelde hanggang Marso 20, nang ang hukbo ng imperyal ay pumasok sa kanilang kanlurang bahagi at nakuha ang tuktok ng bundok. Ang mga rebelde ay umatras sa silangan patungo sa lungsod ng Ueki, kung saan hawak nila ang kanilang mga posisyon hanggang Abril 2. Ang mga pagsisikap ng samurai ay naantala ang pagsulong ng hukbong imperyal mula sa hilaga, ngunit noong Abril 15, ang mga tropa ng gobyerno, na sumusulong mula sa timog-kanluran, ay natalo ang mga rebelde sa Kawashiri at nalagpasan ang blockade ng Kumamoto Castle, na inalis ang pagkubkob.

Ang Tabaruzaka ay naging isa sa mga pinakamadugong kampanya ng digmaan. Nagwagi ang mga puwersa ng Imperial, ngunit ang magkabilang panig ay nagdusa ng matinding kaswalti. Sa panahon ng matinding sagupaan, ang mga partido ay nawalan ng halos apat na libong tao bawat isa.

Retreat mula sa Kumamoto

Umaasa pa rin si Saigoµ Takamori na sakupin ng kanyang mga tagasuporta sa Tosa ang Osaka, na magbubunsod ng mga pag-aalsa sa buong Japan na makakaapekto sa takbo ng digmaan.

Nakikipagsagupaan ang hukbo ng Saigoµ sa mga puwersa ng pamahalaan

Nang maputol ang pagkubkob sa Kumamoto, umatras si Saigoµ mula sa mga pader ng kastilyo at, nang marating ang Hitoyoshi sa pitong araw na kampanya, muling tinipon ang kanyang mga tao sa nayong ito. Nagkampo siya sa Hitoyoshi mula kalagitnaan ng Abril hanggang sa katapusan ng Mayo, umaasang makakuha ng reinforcements para sa kanyang mahinang hukbo mula sa nakikiramay na Tosa samurai. Gayunpaman, noong Mayo 27, pagkatapos ng tatlong linggo ng maliliit na labanan sa Satsuma, ang hukbo ng imperyal ay naglunsad ng pangkalahatang pag-atake kay Hitoyoshi, at si Saigoµ ay napilitang umatras.

Matapos ang pag-atras mula sa Hitoyoshi, ang likas na katangian ng mga labanan ay ganap na nagbago - ang opensiba ng hukbo ng samurai ay naging isang mahabang pag-urong. Sa pagitan ng Mayo at Setyembre 1877, hinabol ng hukbong imperyal ang Satsuma samurai sa buong Kyushu. Dahil sa kakulangan ng mga bala, marami sa kanila ang nag-iwan ng mga baril sa pabor sa mga espada at nagsimulang magpatupad ng mga taktika ng pakikidigmang gerilya, na pinilit ang hukbong imperyal na ikalat ang kanilang sariling mga pwersa.

Nagsimula ang pagtugis noong unang bahagi ng Hunyo, matapos ipadala ni Saigoµ ang bulto ng kanyang mga pwersa sa timog patungo sa nayon ng Miyakonojo sa Osumi Peninsula, habang siya mismo ay nagmartsa nang humigit-kumulang limampung milya sa silangan at napunta sa baybayin ng Pasipiko, malapit sa nayon ng Miyazaki. Dumaong ang mga tropa ng pamahalaan sa mga lungsod ng Oita at Saiki, sa hilaga ng hukbo ng Saigoµ, at sa gayon ay napipigil ang hukbong samurai.

Tinalo ng Imperial Army ang mga rebelde malapit sa Miyakonojo noong Hunyo 24, pagkatapos ay lumiko sa hilaga upang tugisin si Saigoµ. Si Saigoµ ay umatras mula sa kanyang mga humahabol, patuloy na lumipat sa silangang baybayin ng Kyushu patungo sa nayon ng Nobeoka, kung saan noong Agosto 10 siya at ang kanyang hukbo ay inatake ng mga tropa ng pamahalaan. Ang hukbong imperyal ay may anim na beses na superioridad sa mga puwersang natitira sa Takamori (3,000 mandirigma), ngunit ang rebeldeng samurai ay humawak sa linya sa loob ng pitong araw, pagkatapos nito ay umatras sila sa silangan patungo sa mga bundok, na nawala ang karamihan sa kanilang mga modernong sandata at lahat ng artilerya.

Nagawa ng hukbong imperyal na palibutan ang Saigoµ sa hilagang dalisdis ng Enodake Peak, na matatagpuan sa hilagang-silangan ng Nobeoka. Pumunta doon si Yamagata sa pinuno ng isang malaking puwersa, na nalampasan ng 7 beses ang hukbo ng mga tagasuporta ni Takamori. Inaasahan na ang pagtatapos ng digmaan ay ilalagay dito. Noong Setyembre 1, ang mga pwersa ni Saigoµ (mga 500 nakaligtas) ay pumasok pabalik sa Kagoshima, isang lungsod na inookupahan ng mahigit 7,000 tropa ng pamahalaan. Ang nakaligtas na samurai ay nagtipon muli sa tagaytay ng Shiroyama, kung saan nagpasya silang labanan ang kanilang huling labanan.

Noong Hunyo 1, ang pwersa ni Saigō Takamori na nanatili sa Ōsumi Peninsula ay nawala si Hitoyoshi, noong Hulyo 24 Miyakonojo, at noong Hulyo 31 Miyazaki at Satobaru, at napalibutan sila sa nayon ng Nagai. Ang utos ng rebelde ay nagpasya na buwagin ang mga tropa nito.