Labanan sa Yelo- kaluwalhatian sa mga sandata ng Russia! Sa nakalipas na ilang siglo, ang labanan ay napuno ng mga misteryo at alamat; at ngayon ay maraming debate tungkol sa kaganapan. Ano ang sanhi ng mga hindi pagkakasundo na ito? sasabihin ko sayo ngayon.

Mga sikat na katotohanan tungkol sa Battle of the Ice

Labanan nangyari sa 1242(ang taon 6750 ay ipinahiwatig sa mga talaan, dahil bago ang Reporma I, ang kronolohiya ay kinakalkula mula sa paglikha ng mundo) - lahat ay nagsasalita tungkol dito Mga salaysay ng Novgorod at Western chronicles. Sa Europa ang labanang ito ay tinawag na: Ang Labanan sa Lawa ng Peypus at hindi nila ito binigyan ng ganoong kahalagahan. Kawili-wili, ngunit sa mga salaysay ng Russia Labanan sa Neva mas madalas na binanggit. Narito ang mga kilalang katotohanan tungkol sa patayan:

• walang duda na nagkaroon ng labanan (maniwala ka sa akin, may mga "mananaliksik" na nagsasabing kabaligtaran);

Mga alamat at misteryo ng Lake Peipsi

Labanan ng Lake Peipsi- ito ay kung paano sila nagsalita tungkol sa Battle of the Ice noong unang panahon. Sa mga talaan nabasa natin na mula sa Novgorod ay dumating 60 libong mandirigma, ngunit ito ay isang pagmamalabis. Ito ang nakaugalian sa mga sinaunang pinagmumulan - ang magpalabis. At sa Nikon Chronicle at sa Buhay Alexander Nevsky" Binanggit ang rehimyento ng Diyos, na bumaba sa lupa at tumulong sa hukbo ng Russia. Kinumpirma ito ng maraming nakasaksi.

Hindi dapat isipin na ang lahat ng pwersa ng Rus ay nagkakaisa upang talunin ang isang kaaway. 775 taon na ang nakalilipas ay naghari pyudal na pagkakapira-piraso. May version yan Batu inutusan si Yaroslavich na itulak ang mga Livonians. Marahil ang mga mandirigmang mamamana mula sa Horde ay nakibahagi sa labanan. Walang direktang katibayan nito, ngunit alam na binisita ni Alexander Nevsky ang Horde. Kaya, ang mga pangunahing mga alamat:

• Hindi tagumpay sa modernong kahulugan, ito ay isang lokal na tunggalian;

• Ang hukbo ng Diyos na bumababa sa lupa sa takdang oras ay isang kathang-isip na ipinasok sa buhay ng santo;

• hindi direktang pakikilahok sa labanan Golden Horde.

Walang pinagkasunduan sa eksaktong lokasyon ng labanan. May mga indikasyon para sa Pskov Lake At Mainit na lawa. Iniwasan ni Karamzin na ipahiwatig ang eksaktong lokasyon, at nagsalita si Solovyov tungkol sa Lake Pskov. Ang aming orihinal na istoryador na si Lev Gumilyov ay nagsulat din tungkol sa Raven Stone sa Lawa ng Peipsi. Hindi rin malinaw ang lahat tungkol sa bato; may opinyon na ang bato ay ang lugar ng isang sinaunang templo. Walang nakitang mga detalye armas at baluti sa mga iminungkahing lugar ng labanan. Nais kong i-highlight ang dalawang pangunahing at halatang bugtong na walang tiyak na sagot:

• ang lokasyon ng labanan (pagsasama-sama ng mga bersyon - isang lugar na 100 km2 ay nakuha);

• walang palatandaan ng patayan ( sandata, baluti, labi). Kung magagawa nating tumpak na mahanap ang lugar at makahanap ng isang bagay, maraming mga katanungan ang malulutas.

Noong Abril 12, 1242, ayon sa bagong istilo, naganap ang Labanan ng Yelo - isa sa mga pinaka-mitolohiyang labanan sa kasaysayan ng Russia. Maging ang petsa nito ay paksa ng paggawa ng mito, dahil ang araw ng kaluwalhatian ng militar ay ipinagdiriwang noong Abril 18, samantalang ayon sa proleptic Gregorian calendar ang labanan ay naganap noong Abril 12.

Napagpasyahan naming maunawaan ang mga salimuot ng makasaysayang katotohanan at mga alamat ng talaan at alamin kung gaano karaming mga mandirigma ang aktwal na nakipaglaban sa araw na iyon, kung totoo ba na ang mga Livonians ay nahulog sa Lake Peipsi, at ang magaan na sandata ng Russian squad ay pinahintulutan itong maglakad nang madali at natural. sa yelo.

Mito isa
Pagkakanulo kay Pskov

Naaalala nating lahat, sa isang paraan o iba pa, ang pelikula ni S.M. Ang "Battle on the Ice" ni Eisenstein, ayon sa kung saan ang mga Pskov boyars ay nakagawa ng isang kakila-kilabot na pagtataksil kay Rus' sa pamamagitan ng pagpunta sa panig ng mga Germans. Ngunit dapat nating maunawaan na ang mga katotohanan ng ika-20 siglo, nang ang sikat na pelikula ay kinukunan, at ang sitwasyon sa unang bahagi ng Middle Ages ay dalawang ganap na magkaibang bagay.

Ito ay isang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso, at hindi lamang ang Novgorod Veche Republic ay hindi iniugnay ang sarili sa Russia, tinawag pa nila ang kanilang mga sarili na "Slovenians" sa kanilang mga birch bark charter, at iba pang mga pamunuan - "Rus".

Siya ay nauugnay sa kanyang sarili kahit na hindi gaanong kasama ang natitirang mga pamunuan ng Pskov, na sa loob ng mahabang panahon ay naging isang independiyenteng paksa ng pyudal na batas, na hindi gaanong umaasa sa Novgorod. Ipinagpatuloy niya ang isang independiyenteng patakaran, kung saan nagtapos siya ng isang alyansa sa Livonian Order noong 1228, at noong 1242 ang mga tagasuporta ng pag-ampon ng Katolisismo ay nagbukas ng mga pintuan sa mga kabalyero.

Ang paraan ng pag-uugali ng "mga mananakop" sa Pskov ay nagsasalita nang napakahusay tungkol sa kanilang relasyon - ang mga Aleman ay umalis doon lamang ng dalawang kabalyero-foks na sinusubaybayan ang pagpapatupad ng kasunduan.

Mito dalawa
Sampu-sampung libo ang lumaban

Ang mga aklat-aralin sa kasaysayan, na ginamit namin upang pag-aralan ang Labanan ng Yelo sa paaralan, ay nagsasalita tungkol sa 11-12 libong mga Aleman at 15-17 libong mga Ruso. Kahit na ngayon, ang gayong figure ay madalas na lumilitaw sa mga artikulo at maging sa website ng Russian Ministry of Defense. Ngunit, kung titingnan natin ang mga tunay na mapagkukunan ng impormasyon, makakakuha tayo ng isang bahagyang naiibang larawan. Dapat kaming agad na gumawa ng isang reserbasyon na wala kaming eksaktong data, at malamang na hindi kailanman, at lahat ng kasunod na mga kalkulasyon ay tinatayang at nagsasalita lamang ng mga posibleng numero. Hindi maaaring higit pa sa kanila, ngunit mas kaunti ang madali.

"At si Chudi ay nahulog sa kahihiyan, at Nemets 400, at sa pamamagitan ng 50 kamay dinala niya sila sa Novgorod."

Iyon ay, ang mga Estonians - Chud, ay pinatay nang walang mga numero, hindi sila binibilang, at ang mga Aleman - 400 at 50 - ay nakuha, na ibang-iba sa impormasyon mula sa kabilang panig. Totoo, sa huling unang salaysay ng Novgorod ng nakababatang edisyon ay mayroon nang limang daang napatay na mga Aleman, kaya't maaari nating tapusin na ang tagapagtala ay nagsisinungaling nang kaunti tungkol sa bilang ng mga napatay na kaaway. At ang mga Germans ay hindi malayo sa kanilang rhyming chronicle, na nagpapahayag:

"Ang mga Ruso ay may isang hukbo na ang bawat Aleman ay sinalakay ng marahil animnapung tao."

...Na, tulad ng nakikita natin mula sa mga kalkulasyon, ay "bahagyang" din kaysa sa makatotohanang posibleng mga numero. Kaya sa huli, lumalabas na 200-400 Germans ang nakipagsagupaan laban sa 400-800 Russian, at hindi labing-isang libo laban sa labimpito.

Tatlong mito
Ang mga kabalyero ay mas mabibigat at mas nakabaluti

Ang imahe ng isang kabalyero na nakasuot ng baluti ay karaniwan, at ang alamat na ang ating mga mandirigma ay mas magaan na armado at protektado ay isa sa mga pangunahing. At sa tulong nito naipaliwanag ang sumusunod na mito - na ang mga kabalyero ay naakit sa yelo at nabigo sila. Kaya, ang problema ay, ayon sa arkeolohiya at muling pagtatayo ng kasaysayan, ang mga sundalong Ruso ay walang mas kaunti, at marahil higit pa, ang mga pagkakataon ng pagkabigo kaysa sa mga Aleman.

"At, chaser, talunin sila ng 7 milya sa kahabaan ng yelo hanggang sa baybayin ng Subolichsky."

Ibig sabihin, nagmaneho sila at tinalo sila ng pitong milya sa kabila ng yelo. Kaya, malamang, na natalo na ang mga kabalyero, itinaboy sila sa yelo, at doon sila nahulog sa ilalim ng tubig, ngunit ang labanan mismo, na hinuhusgahan ng talaan ng Livonian, ay naganap sa baybayin.

Ikalimang mito
presensya ng impanterya

Hindi ito ang pinaka nakakainis na alamat, ngunit sa pelikula at sa maraming paglalarawan ng labanan, ang infantry ay naroroon sa magkabilang panig. Malinaw kung saan ito nanggaling sa pelikula ni Eisenstein - kailangang ipakita na ang isang simpleng magsasaka ay bumangon laban sa kaaway kasama ang mga pyudal na panginoon. Ngunit inilarawan din ng mga pre-revolutionary historian ang pagkakaroon ng infantry.

Ang problema ay sa lahat ng posibilidad na hindi ito naroroon. Pagkatapos ng lahat, ang mga Ruso ay nagpunta sa isang kampanya sa pagbabalik sa mga lupain ng utos at nagdala sa kanila ng mga princely squad (at palagi silang naka-mount) at mga regimen ng lungsod, at ito ang parehong iskwad, na sinusuportahan lamang ng mga mayayamang lungsod.

Kaya walang lugar para sa infantry sa labanan. Bukod dito, ang mga infantrymen ay hindi binanggit kahit saan sa mga mapagkukunan. Sa panig ng Aleman ay may mga kabalyero at ang kanilang mga bollard - naka-mount din. At sa mga gawaing militar ng panahong iyon, ang mga sundalong paa ay itinalaga ng isang mahalagang papel sa panahon ng pagkubkob at pagtatanggol ng mga kuta, at sa panahon ng isang pagsalakay (ibig sabihin, ito ang kampanya ni Alexander Nevsky) ay hindi na kailangan para sa kanila. At laban sa mabibigat na kabalyerya, ang infantry noong panahong iyon ay halos walang silbi. Nang maglaon lamang, una ang mga Czech kasama ang mga Wagenburg, at pagkatapos ay ang mga Landsknecht at ang Swiss, ay pabulaanan ang itinatag na paniniwalang ito.

Kaya, nang masuri ang pinakakaraniwang mga alamat tungkol sa Labanan ng Yelo, mahalagang tandaan na, sa kabila ng malinaw na lokalidad at maliliit na pagkatalo, ang labanan ay naging isang mahalagang milestone sa ating kasaysayan. Ito ay salamat sa kanya na posible na makipagpayapaan sa Order sa loob ng sampung buong taon, na sa panahong iyon ng patuloy na mga salungatan ay isang makabuluhang pahinga. Bilang resulta, ang tila maliit na tagumpay na ito ay naging posible upang maghanda para sa susunod na round ng walang katapusang mga digmaan.

ika-18 ng Abril Ipinagdiriwang ang susunod na Araw ng Kaluwalhatian ng Militar ng Russia - ang Araw ng tagumpay ng mga sundalong Ruso ni Prince Alexander Nevsky laban sa mga kabalyerong Aleman sa Lake Peipsi (Labanan ng Yelo, 1242). Ang holiday ay itinatag ng Federal Law No. 32-FZ ng Marso 13, 1995 "Sa mga araw ng kaluwalhatian ng militar at di malilimutang mga petsa ng Russia."

Ayon sa kahulugan ng lahat ng modernong makasaysayang sangguniang libro at encyclopedia,

Labanan sa Yelo(Schlacht auf dem Eise (Aleman), Prœlium glaciale (Latin), tinatawag ding Labanan ng yelo o Labanan ng Lake Peipsi- ang labanan ng mga Novgorodian at Vladimirite na pinamunuan ni Alexander Nevsky laban sa mga kabalyero ng Livonian Order sa yelo ng Lake Peipus - naganap noong Abril 5 (sa mga tuntunin ng kalendaryong Gregorian - Abril 12) 1242.

Noong 1995, ang mga parlyamentaryo ng Russia, kapag pinagtibay ang isang pederal na batas, ay hindi partikular na nag-isip tungkol sa pakikipag-date ng kaganapang ito. Nagdagdag lamang sila ng 13 araw sa Abril 5 (tulad ng tradisyonal na ginagawa upang muling kalkulahin ang mga kaganapan noong ika-19 na siglo mula sa Julian hanggang sa Gregorian na kalendaryo), ganap na nakakalimutan na ang Labanan ng Yelo ay hindi nangyari sa ika-19 na siglo, ngunit noong ang malayong ika-13 siglo. Alinsunod dito, ang "pagwawasto" sa modernong kalendaryo ay 7 araw lamang.

Ngayon, ang sinumang nag-aral sa mataas na paaralan ay sigurado na ang Labanan ng Yelo o Labanan sa Lawa ng Peipus ay itinuturing na pangkalahatang labanan ng kampanya ng pananakop ng Teutonic Order noong 1240-1242. Ang Livonian Order, tulad ng nalalaman, ay ang sangay ng Livonian ng Teutonic Order, at nabuo mula sa mga labi ng Order of the Sword noong 1237. Ang Order ay naglunsad ng mga digmaan laban sa Lithuania at Rus'. Ang mga miyembro ng orden ay "brothers-knights" (mandirigma), "brothers-priests" (clergy) at "brothers-servants" (squires-artisans). Ang Knights of the Order ay binigyan ng mga karapatan ng Knights Templar (templars). Ang natatanging tanda ng mga miyembro nito ay isang puting damit na may pulang krus at may espada. Ang labanan sa pagitan ng mga Livonians at ng hukbo ng Novgorod sa Lake Peipus ay nagpasya sa kinalabasan ng kampanya na pabor sa mga Ruso. Minarkahan din nito ang aktwal na pagkamatay ng Livonian Order mismo. Ang bawat mag-aaral ay masigasig na sasabihin kung paano, sa panahon ng labanan, ang sikat na Prinsipe Alexander Nevsky at ang kanyang mga kasama ay pinatay at nilunod ang halos lahat ng malamya, mabigat na kabalyero sa lawa at pinalaya ang mga lupain ng Russia mula sa mga mananakop na Aleman.

Kung i-abstract natin ang tradisyonal na bersyon na itinakda sa lahat ng paaralan at ilang mga aklat-aralin sa unibersidad, lumalabas na halos walang nalalaman tungkol sa sikat na labanan, na napunta sa kasaysayan bilang Labanan ng Yelo.

Ang mga mananalaysay hanggang ngayon ay pinuputol ang kanilang mga sibat sa mga pagtatalo tungkol sa kung ano ang mga dahilan ng labanan? Saan nga ba naganap ang labanan? Sino ang naging bahagi nito? At nag-eexist ba talaga siya?..

Susunod, nais kong ipakita ang dalawang hindi ganap na tradisyonal na mga bersyon, ang isa ay batay sa isang pagsusuri ng mga kilalang mapagkukunan ng salaysay tungkol sa Battle of the Ice at may kinalaman sa pagtatasa ng papel at kahalagahan nito ng mga kontemporaryo. Ang isa ay ipinanganak bilang isang resulta ng isang paghahanap ng mga amateur enthusiast para sa agarang lugar ng labanan, tungkol sa kung saan alinman sa mga arkeologo o mga dalubhasang istoryador ay wala pa ring malinaw na opinyon.

Isang haka-haka na labanan?

Ang "Battle on the Ice" ay makikita sa maraming mga mapagkukunan. Una sa lahat, ito ay isang kumplikado ng mga salaysay ng Novgorod-Pskov at ang "Buhay" ni Alexander Nevsky, na umiiral sa higit sa dalawampung edisyon; pagkatapos - ang pinakakumpleto at sinaunang Laurentian Chronicle, na kasama ang isang bilang ng mga salaysay ng ika-13 siglo, pati na rin ang mga mapagkukunang Kanluranin - maraming Livonian Chronicles.

Gayunpaman, nang masuri ang mga lokal at dayuhang mapagkukunan sa loob ng maraming siglo, ang mga istoryador ay hindi nakarating sa isang karaniwang opinyon: nagsasabi ba sila tungkol sa isang partikular na labanan na naganap noong 1242 sa Lake Peipsi, o sila ba ay tungkol sa iba?

Karamihan sa mga lokal na mapagkukunan ay nagtatala na ang ilang uri ng labanan ay naganap sa Lake Peipus (o sa lugar nito) noong Abril 5, 1242. Ngunit hindi posible na mapagkakatiwalaan na maitatag ang mga sanhi nito, ang bilang ng mga tropa, ang kanilang pagbuo, komposisyon batay sa mga talaan at mga talaan. Paano nabuo ang labanan, na nakilala ang kanyang sarili sa labanan, gaano karaming mga Livonians at Russian ang namatay? Walang data. Paano ipinakita ni Alexander Nevsky, na tinatawag pa ring "tagapagligtas ng amang bayan", sa wakas sa labanan? Naku! Wala pa ring sagot sa alinman sa mga tanong na ito.

Domestic sources tungkol sa Battle of the Ice

Ang malinaw na mga kontradiksyon na nakapaloob sa mga talaan ng Novgorod-Pskov at Suzdal na nagsasabi tungkol sa Labanan ng Yelo ay maaaring ipaliwanag ng patuloy na tunggalian sa pagitan ng Novgorod at ng mga lupain ng Vladimir-Suzdal, pati na rin ang mahirap na relasyon sa pagitan ng magkapatid na Yaroslavich - Alexander at Andrey.

Ang Grand Duke ng Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, tulad ng alam mo, ay nakita ang kanyang bunsong anak na si Andrei, bilang kanyang kahalili. Sa historiography ng Russia, mayroong isang bersyon na nais ng ama na mapupuksa ang nakatatandang Alexander, at samakatuwid ay ipinadala siya upang maghari sa Novgorod. Ang "table" ng Novgorod sa oras na iyon ay itinuturing na halos isang bloke ng pagpuputol para sa mga prinsipe ng Vladimir. Ang buhay pampulitika ng lungsod ay pinasiyahan ng boyar "veche", at ang prinsipe ay isang gobernador lamang, na kung sakaling may panlabas na panganib ay dapat manguna sa iskwad at milisya.

Ayon sa opisyal na bersyon ng Novgorod First Chronicle (NPL), sa ilang kadahilanan ay pinatalsik ng mga Novgorodian si Alexander mula sa Novgorod pagkatapos ng matagumpay na Labanan ng Neva (1240). At nang makuha ng mga kabalyero ng Livonian Order sina Pskov at Koporye, muli nilang hiniling sa prinsipe ng Vladimir na ipadala sa kanila si Alexander.

Si Yaroslav, sa kabaligtaran, ay nilayon na ipadala si Andrei, na higit niyang pinagkakatiwalaan, upang malutas ang mahirap na sitwasyon, ngunit iginiit ng mga Novgorodian ang kandidatura ni Nevsky. Mayroon ding isang bersyon na ang kuwento ng "pagpapaalis" ni Alexander mula sa Novgorod ay kathang-isip at sa ibang pagkakataon. Marahil ito ay naimbento ng mga "biographer" ni Nevsky upang bigyang-katwiran ang pagsuko ng Izborsk, Pskov at Koporye sa mga Aleman. Natakot si Yaroslav na buksan ni Alexander ang mga pintuan ng Novgorod sa kalaban sa parehong paraan, ngunit noong 1241 pinamamahalaang niyang mabawi ang kuta ng Koporye mula sa mga Livonians, at pagkatapos ay kunin si Pskov. Gayunpaman, ang ilang mga mapagkukunan ay nag-date ng pagpapalaya ng Pskov sa simula ng 1242, nang ang hukbo ng Vladimir-Suzdal na pinamumunuan ng kanyang kapatid na si Andrei Yaroslavich ay dumating na upang tulungan si Nevsky, at ang ilan - hanggang 1244.

Ayon sa mga modernong mananaliksik, batay sa Livonian Chronicles at iba pang mga dayuhang mapagkukunan, ang kuta ng Koporye ay sumuko kay Alexander Nevsky nang walang laban, at ang garison ng Pskov ay binubuo lamang ng dalawang Livonian knight kasama ang kanilang mga squires, armadong tagapaglingkod at ilang militia mula sa mga lokal na mamamayan na sumali. kanila (Chud, tubig, atbp.). Ang komposisyon ng buong Livonian Order noong 40s ng ika-13 siglo ay hindi maaaring lumampas sa 85-90 kabalyero. Iyan ay eksakto kung gaano karaming mga kastilyo ang umiiral sa teritoryo ng Order sa sandaling iyon. Ang isang kastilyo, bilang panuntunan, ay naglagay ng isang kabalyero na may mga squires.

Ang pinakamaagang nakaligtas na domestic source na nagbabanggit sa "Labanan ng Yelo" ay ang Laurentian Chronicle, na isinulat ng isang Suzdal chronicler. Hindi nito binanggit ang pakikilahok ng mga Novgorodian sa labanan, at si Prince Andrei ay lilitaw bilang pangunahing karakter:

"Ipinadala ni Grand Duke Yaroslav ang kanyang anak na si Andrei sa Novgorod upang tulungan si Alexander laban sa mga Aleman. Nang manalo sa lawa sa kabila ng Pskov at nakuha ang maraming bilanggo, bumalik si Andrei na may karangalan sa kanyang ama.

Ang mga may-akda ng maraming mga edisyon ng Alexander Nevsky's Life, sa kabaligtaran, ay nagtalo na ito ay pagkatapos Ang “Labanan ng Yelo” ay naging tanyag sa pangalan ni Alexander “sa lahat ng mga bansa mula sa Dagat Varangian at sa Dagat ng Pontic, at sa Dagat ng Ehipto, at sa bansa ng Tiberias, at hanggang sa Bundok Ararat, hanggang sa Roma ang Malaki...".

Ayon sa Laurentian Chronicle, lumalabas na kahit ang kanyang pinakamalapit na kamag-anak ay hindi naghinala sa katanyagan ni Alexander sa buong mundo.

Ang pinakadetalyadong account ng labanan ay nakapaloob sa Novgorod First Chronicle (NPL). Ito ay pinaniniwalaan na sa pinakaunang listahan ng chronicle na ito (Synodal) ang entry tungkol sa "Labanan sa Yelo" ay ginawa na noong 30s ng ika-14 na siglo. Ang Chronicler ng Novgorod ay hindi nagbanggit ng isang salita tungkol sa pakikilahok ni Prince Andrei at ng Vladimir-Suzdal squad sa labanan:

"Si Alexander at ang mga Novgorodian ay nagtayo ng mga rehimen sa Lake Peipus sa Uzmen malapit sa Crow Stone. At ang mga Germans at Chud ay nagmaneho sa rehimyento, at nakipaglaban sa kanilang paraan sa pamamagitan ng rehimyento na parang baboy. At nagkaroon ng malaking pagpatay sa mga Germans at Chuds. Tinulungan ng Diyos si Prinsipe Alexander. Ang kaaway ay itinaboy at binugbog ng pitong milya hanggang sa baybayin ng Subolichi. At hindi mabilang na Chuds ang nahulog, at 400 Germans(sa kalaunan ay binilog ng mga eskriba ang bilang na ito sa 500, at sa anyong ito ay isinama ito sa mga aklat-aralin sa kasaysayan). Limampung bilanggo ang dinala sa Novgorod. Ang labanan ay naganap noong Sabado, ika-5 ng Abril.

Sa mga susunod na bersyon ng "Buhay" ni Alexander Nevsky (huli ng ika-16 na siglo), ang mga pagkakaiba-iba sa impormasyon ng talaan ay sadyang tinanggal, ang mga detalye na hiniram mula sa NPL ay idinagdag: ang lokasyon ng labanan, ang kurso nito at ang data sa mga pagkalugi. Ang bilang ng mga napatay na kaaway ay tumataas mula sa edisyon hanggang sa edisyon hanggang 900 (!). Sa ilang mga edisyon ng "Buhay" (at mayroong higit sa dalawampu sa kanila sa kabuuan) mayroong mga ulat tungkol sa pakikilahok ng Master of the Order sa labanan at sa kanyang pagkuha, pati na rin ang walang katotohanan na fiction na nalunod ng mga kabalyero. ang tubig dahil sila ay masyadong mabigat.

Maraming mga istoryador na nagsuri nang detalyado sa mga teksto ng "Buhay" ni Alexander Nevsky ay nabanggit na ang paglalarawan ng masaker sa "Buhay" ay nagbibigay ng impresyon ng malinaw na paghiram sa panitikan. Naniniwala si V.I. Mansikka ("The Life of Alexander Nevsky", St. Petersburg, 1913) na ang kuwento tungkol sa Battle of the Ice ay gumamit ng paglalarawan ng labanan sa pagitan ni Yaroslav the Wise at Svyatopolk the Accursed. Sinabi ni Georgy Fedorov na ang "Buhay" ni Alexander "ay isang kuwentong kabayanihan ng militar na inspirasyon ng panitikang pangkasaysayan ng Roman-Byzantine (Palea, Josephus)," at ang paglalarawan ng "Labanan sa Yelo" ay isang pagsubaybay sa tagumpay ni Titus laban sa Mga Hudyo sa Lawa ng Genesaret mula sa ikatlong aklat ng “Kasaysayan ng mga Hudyo.” mga digmaan" ni Josephus.

Naniniwala sina I. Grekov at F. Shakhmagonov na "ang hitsura ng labanan sa lahat ng mga posisyon nito ay halos kapareho sa sikat na Labanan ng Cannes" ("World of History", p. 78). Sa pangkalahatan, ang kuwento tungkol sa "Labanan ng Yelo" mula sa unang bahagi ng edisyon ng "Buhay" ni Alexander Nevsky ay isang pangkalahatang lugar lamang na maaaring matagumpay na mailapat sa paglalarawan ng anumang labanan.

Noong ika-13 siglo, maraming mga labanan na maaaring maging mapagkukunan ng "panghiram na pampanitikan" para sa mga may-akda ng kuwento tungkol sa "Labanan sa Yelo." Halimbawa, mga sampung taon bago ang inaasahang petsa ng pagsulat ng "Buhay" (80s ng ika-13 siglo), noong Pebrero 16, 1270, isang malaking labanan ang naganap sa pagitan ng mga Livonian knight at ng mga Lithuanians sa Karusen. Naganap din ito sa yelo, ngunit hindi sa isang lawa, ngunit sa Gulpo ng Riga. At ang paglalarawan nito sa Livonian Rhymed Chronicle ay eksaktong katulad ng paglalarawan ng "Battle on the Ice" sa NPL.

Sa Labanan ng Karusen, tulad ng Labanan ng Yelo, ang kabalyerong kabalyero ay umaatake sa gitna, doon ang mga kabalyerya ay "naiipit" sa mga convoy, at sa pamamagitan ng paglibot sa mga gilid ay nakumpleto ng kaaway ang kanilang pagkatalo. Bukod dito, sa alinmang kaso ay hindi sinusubukan ng mga nanalo na samantalahin ang resulta ng pagkatalo ng hukbo ng kaaway sa anumang paraan, ngunit mahinahong umuwi kasama ang mga samsam.

"Livonians" na bersyon

Ang Livonian Rhymed Chronicle (LRH), na nagsasabi tungkol sa isang tiyak na labanan sa hukbo ng Novgorod-Suzdal, ay may posibilidad na gawin ang mga aggressor na hindi ang mga kabalyero ng order, ngunit ang kanilang mga kalaban - sina Prinsipe Alexander at ang kanyang kapatid na si Andrei. Ang mga may-akda ng salaysay ay patuloy na binibigyang-diin ang nakatataas na pwersa ng mga Ruso at ang maliit na bilang ng hukbong kabalyero. Ayon sa LRH, ang pagkalugi ng Order sa Battle of the Ice ay umabot sa dalawampung kabalyero. Anim ang nahuli. Ang salaysay na ito ay walang sinasabi tungkol sa petsa o lugar ng labanan, ngunit ang mga salita ng minstrel na ang mga patay ay nahulog sa damuhan (lupa) ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang labanan ay nakipaglaban hindi sa yelo ng lawa, ngunit sa lupa. Kung ang may-akda ng Chronicle ay nauunawaan ang "damo" hindi sa makasagisag na paraan (ang German idiomatic expression ay "bumagsak sa larangan ng digmaan"), ngunit literal, kung gayon ito ay lumalabas na ang labanan ay naganap nang ang yelo sa mga lawa ay natunaw na, o ang mga kalaban ay nakipaglaban hindi sa yelo, ngunit sa mga palumpong ng tambo sa baybayin:

"Sa Dorpat nalaman nila na si Prinsipe Alexander ay dumating kasama ang isang hukbo sa lupain ng mga kapatid na kabalyero, na nagdulot ng mga pagnanakaw at sunog. Inutusan ng obispo ang mga tauhan ng obispo na sumugod sa hukbo ng mga kapatid na kabalyero upang labanan ang mga Ruso. Napakakaunting tao ang kanilang dinala, napakaliit din ng hukbo ng mga kapatid na kabalyero. Gayunpaman, nagkasundo sila upang salakayin ang mga Ruso. Maraming bumaril ang mga Ruso na buong tapang na tinanggap ang unang pagsalakay.Nakita kung paano natalo ng isang detatsment ng mga kapatid na kabalyero ang mga bumaril; doon maririnig ang kalansing ng mga espada, at makikita ang mga helmet na pinaghiwa-hiwalay. Sa magkabilang panig ay nahulog ang mga patay sa damuhan. Napapaligiran ang mga nasa hukbo ng mga kapatid na kabalyero. Ang mga Ruso ay may isang hukbo na ang bawat Aleman ay sinalakay ng marahil animnapung tao. Ang mga kapatid na kabalyero ay matigas ang ulo na lumaban, ngunit natalo doon. Ang ilan sa mga residente ng Derpt ay nakatakas sa pamamagitan ng pag-alis sa larangan ng digmaan. Dalawampung kapatid na kabalyero ang napatay doon, at anim ang nahuli. Ito ang takbo ng labanan."

Ang may-akda na si LRH ay hindi nagpapahayag ng kahit katiting na paghanga sa mga talento ng pamumuno ng militar ni Alexander. Nagawa ng mga Ruso na palibutan ang bahagi ng hukbo ng Livonian hindi salamat sa talento ni Alexander, ngunit dahil mas marami ang mga Ruso kaysa sa mga Livonians. Kahit na may napakalaking bilang na superioridad sa kaaway, ayon sa LRH, hindi nagawang palibutan ng mga tropang Novgorodian ang buong hukbo ng Livonian: ang ilan sa mga Dorpattian ay nakatakas sa pamamagitan ng pag-atras mula sa larangan ng digmaan. Maliit na bahagi lamang ng "Germans" ang napapalibutan - 26 na kapatid na kabalyero na mas gusto ang kamatayan kaysa sa nakakahiyang paglipad.

Ang isang mas huling mapagkukunan sa mga tuntunin ng oras ng pagsulat - "The Chronicle of Hermann Wartberg" ay isinulat isang daan at limampung taon pagkatapos ng mga kaganapan noong 1240-1242. Naglalaman ito, sa halip, isang pagtatasa ng mga inapo ng mga talunang kabalyero sa kahalagahan ng digmaan sa mga Novgorodian sa kapalaran ng Order. Ang may-akda ng salaysay ay nagsasalita tungkol sa pagkuha at kasunod na pagkawala ng Izborsk at Pskov ng Order bilang mga pangunahing kaganapan ng digmaang ito. Gayunpaman, hindi binanggit ng Chronicle ang anumang labanan sa yelo ng Lake Peipsi.

Ang Livonian Chronicle of Ryussow, na inilathala noong 1848 batay sa mga naunang edisyon, ay nagsasaad na noong panahon ni Master Conrad (Grand Master ng Teutonic Order noong 1239-1241. Namatay mula sa mga sugat na natanggap sa pakikipaglaban sa mga Prussian noong Abril 9, 1241) naroon si Haring Alexander. Nalaman niya (Alexander) na sa ilalim ni Master Hermann von Salt (Master ng Teutonic Order noong 1210-1239), nakuha ng mga Teuton si Pskov. Sa isang malaking hukbo, kinuha ni Alexander si Pskov. Ang mga Aleman ay lumalaban nang husto, ngunit natalo. Pitumpung kabalyero at maraming Aleman ang namatay. Anim na kapatid na kabalyero ang nahuli at pinahirapan hanggang mamatay.

Ang ilang mga istoryador ng Russia ay binibigyang kahulugan ang mga mensahe ng Chronicle of Ryussov sa kahulugan na ang pitumpung kabalyero na ang mga pagkamatay na binanggit niya ay nahulog sa panahon ng pagkuha ng Pskov. Pero hindi tama. Sa Chronicle of Ryussow, ang lahat ng mga kaganapan ng 1240-1242 ay pinagsama sa isang kabuuan. Ang Chronicle na ito ay hindi binanggit ang mga kaganapan tulad ng pagkuha ng Izborsk, ang pagkatalo ng hukbo ng Pskov malapit sa Izborsk, ang pagtatayo ng isang kuta sa Koporye at ang pagkuha nito ng mga Novgorodian, ang pagsalakay ng Russia sa Livonia. Kaya, "pitong pung kabalyero at maraming Aleman" ang kabuuang pagkalugi ng Order (mas tiyak, ang mga Livonians at Danes) sa buong digmaan.

Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng Livonian Chronicles at ng NPL ay ang bilang at kapalaran ng mga nahuli na kabalyero. Ang Ryussov Chronicle ay nag-uulat ng anim na bilanggo, at ang Novgorod Chronicle ay nag-uulat ng limampu. Ang mga nahuli na kabalyero, na iminungkahi ni Alexander na palitan ng sabon sa pelikula ni Eisenstein, ay "pinahirapan hanggang mamatay," ayon sa LRH. Isinulat ng NPL na ang mga Aleman ay nag-alok ng kapayapaan sa mga Novgorodian, isa sa mga kondisyon kung saan ay ang pagpapalitan ng mga bilanggo: "paano kung nahuli namin ang iyong mga asawa, ipagpapalit namin sila: pakakawalan namin ang iyo, at pakakawalan mo ang amin." Ngunit nabuhay ba ang mga nahuli na kabalyero upang makita ang palitan? Walang impormasyon tungkol sa kanilang kapalaran sa mga mapagkukunang Kanluranin.

Sa paghusga sa Livonian Chronicles, ang sagupaan sa mga Ruso sa Livonia ay isang maliit na kaganapan para sa mga kabalyero ng Teutonic Order. Ito ay iniulat lamang sa pagdaan, at ang pagkamatay ng Livonian Lordship of the Teutons (Livonian Order) sa labanan sa Lake Peipsi ay walang anumang kumpirmasyon. Ang order ay patuloy na matagumpay na umiral hanggang sa ika-16 na siglo (nawasak noong Digmaang Livonian noong 1561).

Lokasyon ng labanan

ayon kay I.E. Koltsov

Hanggang sa katapusan ng ika-20 siglo, ang mga libingan ng mga sundalo na namatay sa Labanan ng Yelo, pati na rin ang lokasyon ng labanan mismo, ay nanatiling hindi kilala. Ang mga palatandaan ng lugar kung saan naganap ang labanan ay ipinahiwatig sa Novgorod First Chronicle (NPL): "Sa Lake Peipsi, malapit sa Uzmen tract, sa Crow Stone." Tinukoy ng mga lokal na alamat na ang labanan ay naganap sa labas lamang ng nayon ng Samolva. Sa mga sinaunang salaysay ay walang binanggit na Voronii Island (o anumang iba pang isla) malapit sa lugar ng labanan. Pinag-uusapan nila ang pakikipaglaban sa lupa, sa damuhan. Ang yelo ay binanggit lamang sa mga huling edisyon ng "Buhay" ni Alexander Nevsky.

Ang mga nakaraang siglo ay tinanggal mula sa kasaysayan at impormasyon sa memorya ng tao tungkol sa lokasyon ng mga mass graves, ang Crow Stone, ang Uzmen tract at ang antas ng populasyon ng mga lugar na ito. Sa paglipas ng maraming siglo, ang Crow Stone at iba pang mga gusali sa mga lugar na ito ay napawi sa balat ng lupa. Ang mga elevation at monumento ng mga mass graves ay pinatag sa ibabaw ng lupa. Ang atensyon ng mga istoryador ay naakit ng pangalan ng Voroniy Island, kung saan inaasahan nilang mahanap ang Raven Stone. Ang hypothesis na ang masaker ay naganap malapit sa Voronii Island ay tinanggap bilang pangunahing bersyon, bagama't ito ay sumasalungat sa mga mapagkukunan ng salaysay at sentido komun. Ang tanong ay nanatiling hindi malinaw kung saan pumunta si Nevsky sa Livonia (pagkatapos ng pagpapalaya ng Pskov), at mula doon sa lugar ng paparating na labanan sa Crow Stone, malapit sa Uzmen tract, sa likod ng nayon ng Samolva (dapat maunawaan ng isa na sa sa tapat ng Pskov).

Sa pagbabasa ng umiiral na interpretasyon ng Labanan ng Yelo, ang tanong na hindi sinasadya ay lumitaw: bakit ang mga tropa ni Nevsky, pati na rin ang mabigat na kabalyero ng mga kabalyero, ay kailangang dumaan sa Lake Peipsi sa yelo ng tagsibol hanggang sa Voronii Island, kung saan kahit na sa matinding hamog na nagyelo ang hindi nagyeyelo ang tubig sa maraming lugar? Kinakailangang isaalang-alang na ang simula ng Abril para sa mga lugar na ito ay isang mainit na tagal ng panahon. Ang pagsubok sa hypothesis tungkol sa lokasyon ng labanan sa Voronii Island ay nagtagal sa loob ng maraming dekada. Ang oras na ito ay sapat na para ito ay magkaroon ng matatag na lugar sa lahat ng mga aklat-aralin sa kasaysayan, kabilang ang mga militar. Ang ating mga hinaharap na istoryador, militar, at heneral ay nakakakuha ng kaalaman mula sa mga aklat-aralin na ito... Kung isasaalang-alang ang mababang bisa ng bersyong ito, noong 1958 isang komprehensibong ekspedisyon ng USSR Academy of Sciences ang nilikha upang matukoy ang totoong lokasyon ng labanan noong Abril 5, 1242. Ang ekspedisyon ay nagtrabaho mula 1958 hanggang 1966. Ang malakihang pananaliksik ay isinagawa, ang isang bilang ng mga kagiliw-giliw na pagtuklas ay ginawa na pinalawak na kaalaman tungkol sa rehiyong ito, tungkol sa pagkakaroon ng isang malawak na network ng mga sinaunang daluyan ng tubig sa pagitan ng Lakes Peipus at Ilmen. Gayunpaman, hindi posible na mahanap ang mga lugar ng libingan ng mga sundalo na namatay sa Labanan ng Yelo, pati na rin ang Voronye Stone, ang Uzmen tract at mga bakas ng labanan (kabilang ang Voronii Island). Ito ay malinaw na nakasaad sa ulat ng kumplikadong ekspedisyon ng USSR Academy of Sciences. Ang misteryo ay nanatiling hindi nalutas.

Pagkatapos nito, lumitaw ang mga paratang na noong sinaunang panahon ang mga patay ay dinadala kasama nila para ilibing sa kanilang tinubuang-bayan, samakatuwid, sabi nila, ang mga libing ay hindi matagpuan. Ngunit dinala ba nila ang lahat ng mga patay? Paano nila hinarap ang mga patay na kalaban na sundalo at ang mga patay na kabayo? Ang isang malinaw na sagot ay hindi ibinigay sa tanong kung bakit pumunta si Prince Alexander mula sa Livonia hindi sa proteksyon ng mga pader ng Pskov, ngunit sa rehiyon ng Lake Peipsi - sa site ng paparating na labanan. Kasabay nito, ang mga istoryador sa ilang kadahilanan ay nagbigay daan para kay Alexander Nevsky at sa mga kabalyero sa pamamagitan ng Lake Peipus, na hindi pinapansin ang pagkakaroon ng isang sinaunang pagtawid malapit sa nayon ng Mosty sa timog ng Lake Warm. Ang kasaysayan ng Labanan ng Yelo ay interesado sa maraming mga lokal na istoryador at mga mahilig sa kasaysayan ng Russia.

Sa loob ng maraming taon, isang pangkat ng mga mahilig sa Moscow at mga mahilig sa sinaunang kasaysayan ng Rus ', na may direktang pakikilahok ng I.E., ay nakapag-iisa ding pinag-aralan ang Labanan ng Peipus. Koltsova. Ang gawain sa harap ng pangkat na ito ay tila halos hindi malulutas. Kinakailangan na makahanap ng mga libing na nakatago sa lupa na may kaugnayan sa labanang ito, ang mga labi ng Crow Stone, ang Uzmen tract, atbp., sa isang malaking teritoryo ng distrito ng Gdovsky ng rehiyon ng Pskov. Kinailangan na "tumingin" sa loob ng lupa at piliin kung ano ang direktang nauugnay sa Labanan ng Yelo. Gamit ang mga pamamaraan at instrumento na malawakang ginagamit sa heolohiya at arkeolohiya (kabilang ang dowsing, atbp.), minarkahan ng mga miyembro ng grupo sa terrain ang mga dapat na lokasyon ng mga libingan ng masa ng mga sundalo ng magkabilang panig na namatay sa labanang ito. Ang mga libing na ito ay matatagpuan sa dalawang zone sa silangan ng nayon ng Samolva. Ang isa sa mga zone ay matatagpuan kalahating kilometro sa hilaga ng nayon ng Tabory at isa at kalahating kilometro mula sa Samolva. Ang pangalawang zone na may pinakamalaking bilang ng mga libing ay 1.5-2 km sa hilaga ng nayon ng Tabory at humigit-kumulang 2 km sa silangan ng Samolva.

Maaaring ipagpalagay na ang wedge ng mga kabalyero sa hanay ng mga sundalong Ruso ay naganap sa lugar ng unang libing (unang zone), at sa lugar ng pangalawang zone ang pangunahing labanan at ang pagkubkob ng mga kabalyero ay kinuha. lugar. Ang pagkubkob at pagkatalo ng mga kabalyero ay pinadali ng karagdagang mga tropa mula sa mga mamamana ng Suzdal, na dumating dito noong nakaraang araw mula sa Novgorod, na pinamumunuan ng kapatid ni A. Nevsky na si Andrei Yaroslavich, ngunit nasa ambus bago ang labanan. Ipinakita ng pananaliksik na sa mga panahong iyon, sa lugar sa timog ng kasalukuyang nayon ng Kozlovo (mas tiyak, sa pagitan ng Kozlov at Tabory) mayroong ilang uri ng pinatibay na outpost ng mga Novgorodian. Posible na mayroong isang lumang "gorodet" dito (bago ang paglipat, o ang pagtatayo ng isang bagong bayan sa site kung saan matatagpuan ang Kobylye Settlement). Ang outpost na ito (gorodets) ay matatagpuan 1.5-2 km mula sa nayon ng Tabory. Nakatago ito sa likod ng mga puno. Dito, sa likod ng earthen ramparts ng isang wala na ngayong fortification, ay ang detatsment ni Andrei Yaroslavich, na nakatago sa pagtambang bago ang labanan. Dito at dito lamang hinangad ni Prinsipe Alexander Nevsky na makiisa sa kanya. Sa isang kritikal na sandali sa labanan, ang isang ambush regiment ay maaaring pumunta sa likuran ng mga kabalyero, palibutan sila at tiyakin ang tagumpay. Nangyari ito muli nang maglaon sa Labanan ng Kulikovo noong 1380.

Ang pagtuklas ng lugar ng libingan ng mga patay na sundalo ay nagpapahintulot sa amin na kumpiyansa na tapusin na ang labanan ay naganap dito, sa pagitan ng mga nayon ng Tabory, Kozlovo at Samolva. Medyo patag ang lugar na ito. Ang mga tropa ni Nevsky sa hilagang-kanlurang bahagi (sa kanang kamay) ay protektado ng mahinang yelo ng tagsibol ng Lake Peipus, at sa silangang bahagi (sa kaliwa) ng kakahuyan, kung saan ang mga sariwang puwersa ng mga Novgorodian at Suzdalian, ay nakabaon sa isang nakukutaang bayan, ay nasa ambush. Ang mga kabalyero ay sumulong mula sa katimugang bahagi (mula sa nayon ng Tabory). Hindi alam ang tungkol sa mga reinforcement ng Novgorod at naramdaman ang kanilang kataasan sa militar sa lakas, sila, nang walang pag-aatubili, ay sumugod sa labanan, nahulog sa "mga lambat" na inilagay. Mula rito ay makikita na ang labanan mismo ay naganap sa lupa, hindi kalayuan sa dalampasigan ng Lake Peipsi. Sa pagtatapos ng labanan, ang hukbo ng kabalyero ay itinulak pabalik sa yelo ng tagsibol ng Zhelchinskaya Bay ng Lake Peipsi, kung saan marami sa kanila ang namatay. Ang kanilang mga labi at sandata ay nasa kalahating kilometro sa hilagang-kanluran ng Kobylye Settlement Church sa ilalim ng look na ito.

Natukoy din ng aming pananaliksik ang lokasyon ng dating Crow Stone sa hilagang labas ng nayon ng Tabory - isa sa mga pangunahing landmark ng Battle of the Ice. Nawasak ng maraming siglo ang bato, ngunit ang bahaging nasa ilalim ng lupa ay nasa ilalim pa rin ng mga sapin ng mga kultural na layer ng mundo. Ang batong ito ay ipinakita sa miniature ng salaysay ng Labanan ng Yelo sa anyo ng isang naka-istilong estatwa ng isang uwak. Noong sinaunang panahon, mayroon itong layunin ng kulto, na sumasagisag sa karunungan at mahabang buhay, tulad ng maalamat na Blue Stone, na matatagpuan sa lungsod ng Pereslavl-Zalessky sa baybayin ng Lake Pleshcheevo.

Sa lugar kung saan matatagpuan ang mga labi ng Crow Stone, mayroong isang sinaunang templo na may mga daanan sa ilalim ng lupa na patungo sa Uzmen tract, kung saan mayroong mga kuta. Ang mga bakas ng mga dating sinaunang istruktura sa ilalim ng lupa ay nagpapahiwatig na minsan ay may mga relihiyoso at iba pang istrukturang gawa sa bato at ladrilyo dito sa itaas ng lupa.

Ngayon, alam ang mga lugar ng libingan ng mga sundalo ng Labanan ng Yelo (ang lugar ng labanan) at muling bumaling sa mga materyales sa salaysay, maaari itong mapagtatalunan na si Alexander Nevsky kasama ang kanyang mga tropa ay lumakad sa lugar ng ​​​​. paparating na labanan (sa lugar ng Samolva) mula sa timog na bahagi, na sinundan sa mga takong ng mga kabalyero. Sa "Novgorod First Chronicle of the Senior and Younger Editions" sinasabing, nang mapalaya si Pskov mula sa mga kabalyero, si Nevsky mismo ay nagpunta sa mga pag-aari ng Livonian Order (tinutugis ang mga kabalyero sa kanluran ng Lake Pskov), kung saan pinahintulutan niya ang kanyang mga mandirigma. para mabuhay. Ang Livonian Rhymed Chronicle ay nagpapatotoo na ang pagsalakay ay sinamahan ng apoy at pag-alis ng mga tao at mga hayop. Nang malaman ang tungkol dito, nagpadala ang obispo ng Livonian ng mga tropa ng mga kabalyero upang salubungin siya. Ang lugar ng paghinto ng Nevsky ay nasa isang lugar sa kalahati sa pagitan ng Pskov at Dorpat, hindi kalayuan sa hangganan ng confluence ng Pskov at Tyoploye lakes. Narito ang tradisyonal na pagtawid malapit sa nayon ng Mosty. Si A. Nevsky, naman, nang marinig ang tungkol sa pagganap ng mga kabalyero, ay hindi bumalik sa Pskov, ngunit, na tumawid sa silangang baybayin ng Lake Warm, nagmadali sa hilagang direksyon sa Uzmen tract, na nag-iiwan ng isang detatsment ng Domash at Kerbet sa rear guard. Ang detatsment na ito ay nakipagdigma sa mga kabalyero at natalo. Ang libingan ng mga mandirigma mula sa detatsment ng Domash at Kerbet ay matatagpuan sa timog-silangang labas ng Chudskiye Zakhody.

Ang akademya na si Tikhomirov M.N. naniniwala na ang unang skirmish ng detatsment ng Domash at Kerbet kasama ang mga kabalyero ay naganap sa silangang baybayin ng Lake Warm malapit sa nayon ng Chudskaya Rudnitsa (tingnan ang "Battle of the Ice", na inilathala ng USSR Academy of Sciences, seryeng "History at Pilosopiya”, M., 1951, No. 1, tomo VII, pp. 89-91). Ang lugar na ito ay makabuluhang timog ng nayon. Samolva. Ang mga kabalyero ay tumawid din sa Mosty, hinabol si A. Nevsky sa nayon ng Tabory, kung saan nagsimula ang labanan.

Ang lugar ng Battle of the Ice sa ating panahon ay matatagpuan malayo sa mga abalang kalsada. Maaari kang makarating dito sa pamamagitan ng transportasyon at pagkatapos ay maglakad. Ito marahil ang dahilan kung bakit maraming mga may-akda ng maraming mga artikulo at mga akdang pang-agham tungkol sa labanang ito ang hindi kailanman nakapunta sa Lake Peipus, na mas pinipili ang katahimikan ng opisina at isang pantasyang malayo sa buhay. Nakapagtataka na ang lugar na ito malapit sa Lake Peipus ay kawili-wili mula sa makasaysayang, arkeolohiko at iba pang mga punto ng view. Sa mga lugar na ito mayroong mga sinaunang burial mound, misteryosong piitan, atbp. Mayroon ding mga pana-panahong nakikita ang mga UFO at ang misteryosong "Bigfoot" (hilaga ng Zhelcha River). Kaya, isang mahalagang yugto ng trabaho ang isinagawa upang matukoy ang lokasyon ng mga mass graves (libing) ng mga sundalo na namatay sa Labanan ng Yelo, ang mga labi ng Crow Stone, ang lugar ng ​​​​​​​mga bagong pamayanan at ilang iba pang bagay na nauugnay sa labanan. Ngayon mas detalyadong pag-aaral ng lugar ng labanan ang kailangan. Bahala na ang mga arkeologo.

5 Abril 1242, sa Lake Peipsi, malapit sa Crow Stone, isang labanan ang naganap sa pagitan ng Russian squad na pinamumunuan ni Prinsipe Alexander Nevsky kasama ang mga kabalyero ng Teutonic Order. Ang labanang ito ay bumagsak sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang "Labanan ng Yelo."

Matapos ang pagkatalo sa Labanan ng Neva noong 1240, ang mga Swedes ay hindi na aktibong bahagi sa mga aksyon laban sa Rus', ngunit ang mga kabalyerong Aleman ay naghangad na palakasin ang kanilang sarili sa mga hangganan ng mga lupain ng Novgorod at Pskov. Noong 1240, bumagsak ang mga kuta ng Russia ng Izborsk at Pskov. Naramdaman ang isang bagong panganib, ang mga Novgorodian, na pinamumunuan ni Prinsipe Alexander Nevsky, ay bumangon upang labanan ang kaaway. Noong Marso 1242, pinalaya si Pskov. Ang muling pagkuha ng Pskov mula sa kaaway, ang hukbo ng Russia ay lumipat sa Izborsk. Samantala, nalaman ng katalinuhan na ang kaaway ay nagpadala ng hindi gaanong kahalagahan sa Izborsk, at ipinadala ang mga pangunahing sa Lake Peipus.

Ayon sa mga istoryador ng militar, 10-12 libong mga kabalyero ang nagtipon sa yelo ng Lake Peipus. Si Alexander Nevsky ay mayroong 15-17 libong sundalo. Ang karamihan ay mga kawal sa paa, na higit na mababa sa mga kabalyero sa sandata at pagsasanay sa labanan.

Sa madaling araw noong Abril 5, inihanay ng mga crusaders ang kanilang hukbo sa isang tatsulok, na ang matalim na dulo ay nakaharap sa kaaway ("baboy"). Itinuon ni Alexander Nevsky ang kanyang pangunahing pwersa hindi sa gitna ("chele"), tulad ng palaging ginagawa ng mga tropang Ruso, ngunit sa mga gilid. Sa harap ay isang advanced regiment ng magaan na kabalyerya, mga mamamana at mga lambanog. Ang pagbuo ng labanan ng Russia ay lumiko sa likuran nito sa matarik na matarik na silangang baybayin ng lawa, at ang princely cavalry squad ay nagtago sa pagtambang sa likod ng kaliwang bahagi.

Habang papalapit ang mga tropa, pinaulanan ng mga mamamana ng Russia ang mga kabalyero ng mga palaso, ngunit nagawang durugin ng mga armored knight ang front regiment. Ang pagkakaroon ng "pagputol" sa harap na mga tropa, ang mga kabalyero ay tumakbo sa isang matarik na dalampasigan ng lawa at hindi nila nagawang itayo ang tagumpay ng operasyon. Tinamaan ng mga tropang Ruso ang "baboy" sa kanan at kaliwa, at ang napiling iskwad ni Alexander Nevsky mismo ay sumugod sa likuran. Gaya ng isinulat ng tagapagtala: "Napakahusay ng pagpatay na iyon... at hindi mo makita ang yelo: ang lahat ay natatakpan ng dugo." Nagpatuloy ang labanan hanggang hating-gabi. Nang ang hukbong kabalyero ay umiwas at tumakas, itinaboy sila ng mga Ruso sa modernong Cape Sigovets. Nabasag ang manipis na yelo sa baybayin sa ilalim ng mga kabayo at armadong kabalyero.

Ang agarang resulta ng Labanan sa Lake Peipus ay ang pagtatapos ng isang kasunduan sa pagitan ng mga Aleman at Novgorod, ayon sa kung saan iniwan ng mga crusaders ang lahat ng mga lupain ng Russia na kanilang nakuha.

Sa kasaysayan ng pakikipaglaban sa mga mananakop na Aleman, ang Labanan ng Yelo ay isang mahalagang petsa. Ang mga Aleman ay hindi huminto sa kanilang mga kampanya laban sa Rus', ngunit hindi na nila kayang harapin ang isang makabuluhang dagok sa hilagang lupain.

Lit.: Begunov Yu. K., Kleinenberg I. E., Shaskolsky I. P. Mga nakasulat na mapagkukunan tungkol sa Battle of the Ice // Battle of the Ice 1242, M; L., 1966; Danilevsky I. Labanan sa Yelo: pagbabago ng imahe // Otechestvennye zapiski. 5 (20) 2004; Zverev Yu. Naganap ang labanan sa yelo: sa lupa // Kagamitan at armas. 1995. Blg. 1. P. 20-22; Kirpichnikov A.N. Battle of the Ice 1242: Bagong pag-unawa // Mga tanong ng kasaysayan. 1994. Blg. 5. P. 162-166; Novgorod unang salaysay ng mas matanda at mas batang mga edisyon. M; L., 1950. P. 72-85; Trusman Yu. I. Tungkol sa lugar ng Labanan ng Yelo noong 1242 // Journal ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon. 1884. Blg. 1. P. 44-46.

Tingnan din sa Presidential Library:

Belyaev I. D. Grand Duke Alexander Yaroslavich Nevsky. M., 184? ;

Voskresensky N. A. Nikolai Alexandrovich Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky: sa memorya ng Tsar-Peacemaker: isang maikling talambuhay. M., 1898;

Ang buhay ng Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky sa monastikong buhay ni Alexy. St. Petersburg, 1853 ;

Kazansky P.S. The Life of the Holy Blessed Grand Duke Alexander Nevsky sa monastic life of Alexy: para sa pampublikong pagbabasa. St. Petersburg, 1871 ;

Eksaktong 866 taon na ang nakalilipas, noong Abril 5, 1242, naganap ang sikat na Battle of the Ice sa Lake Peipsi. Alamin natin muli ang ilang mga kawili-wiling detalye.

"Sa araw ng pag-alaala sa martir na si Claudius at ang papuri ng Banal na Ina ng Diyos," iyon ay, Abril 5, 1242, ang kapalaran ng Rus', ang mga estado ng Baltic at Alemanya ay napagpasyahan sa yelo ng Lake Peipsi. Si Prince Alexander Nevsky ay gumawa ng isang kakila-kilabot na suntok sa Teutonic Order. Pagkatapos ay tatawagin itong Battle of the Ice. Ang pormulasyon na ito sa ilang mga lupon ay nagdudulot ng kaguluhan ng galit: sabi nila, hindi ito isang labanan, ngunit isang labanan lamang sa pagitan ng mga medieval na "kapatid" na naghahati sa mga spheres ng impluwensya. Nanalo ba ang mga Ruso? Siguro. Ngunit tila walang nakitang bakas ng labanan. Mga kwentong Ruso? Kasinungalingan at propaganda! Ang mga ito ay mabuti lamang upang pasayahin ang pambansang pagmamataas.

Gayunpaman, isang katotohanan ang nawawala. Ang balita ng Labanan ng Yelo ay napanatili hindi lamang sa mga salaysay ng Russia, kundi pati na rin "sa kabilang panig." Ang manuskrito na "Livonian Rhymed Chronicle" ay isinulat 40 taon pagkatapos ng labanan mula sa mga salita ng mga nakasaksi at mga kalahok sa mga kaganapan. Kaya ano ang hitsura ng mga sundalong Ruso at ang buong sitwasyon sa pamamagitan ng visor ng helmet ng isang kabalyero?

Ang "duwag na Russian rabble" sa balat ng tupa at may drekoly ay sumingaw. Sa halip, nakita ng mga kabalyero ang mga sumusunod: "Sa kaharian ng Russia mayroong mga taong may napakalakas na karakter. Hindi sila nagdalawang-isip, naghanda silang magmartsa at marahas na humarap sa amin. Lahat sila ay nasa makinang na baluti, ang kanilang mga helmet ay kumikinang na parang kristal." Tandaan: may dalawang taon pa bago ang Labanan ng Yelo. Ang pinakadulo simula ng digmaan ay inilarawan - ang pagkuha ng mga Aleman ng mga lungsod ng Russia ng Izborsk at Pskov, na naging sanhi ng isang paghihiganti na welga ni Alexander Nevsky.

Ang matapat na sinabi ng Aleman na awtor: “Nasaktan ang mga Ruso sa kanilang mga kabiguan. Mabilis silang naghanda. Si Haring Alexander ay lumabas sa amin, at kasama niya ang maraming marangal na Ruso. Mayroon silang hindi mabilang na mga busog at maraming magagandang baluti. Mayaman ang kanilang mga banner. Ang kanilang mga helmet ay naglalabas ng ilaw."

Ang mga helmet na ito, naglalabas ng liwanag, at iba pang kayamanan ay malinaw na pinagmumultuhan ang may-akda ng Chronicle. Marahil, ang pagnanais na mapunit ang mga ito sa mga bangkay ng Russia ay napakahusay. Ngunit iba ang nangyari: "Ang mga kapatid na kabalyero ay matigas ang ulo, ngunit sila ay natalo. Natuwa si Haring Alexander na nanalo siya.” Ang konklusyon ay lohikal at pang-ekonomiya sa Aleman: "Ang sinumang sumakop sa mabubuting lupain at sumakop sa mga ito nang hindi maganda sa pamamagitan ng puwersang militar ay iiyak dahil siya ay mawawalan."

Ang Chronicle ay nag-uusap sa ilang detalye tungkol sa kung paano eksakto ang "magandang lupain" ay nasakop at kung ano ang binalak na gawin sa Rus' mamaya. Sapat lamang upang maayos na humanga sa mga halaga ng Europa na dinala sa amin ng "mga mandirigma ng maliwanag na Kanluran": "Nagsimula ang isang mahusay na sigaw sa lahat ng dako sa lupain ng Russia. Kung sino man ang nagtanggol sa sarili ay pinatay. Naabutan at napatay ang mga tumakas. Sinumang naglatag ng kanyang mga armas ay nahuli at pinatay. Akala ng mga Ruso ay mamamatay silang lahat. Ang mga kagubatan at mga bukid ay umalingawngaw sa malungkot na iyak."

Ito ang mga paraan. Ano ang layunin na nagbigay-katwiran sa kanila? Marahil ay mayroon talagang "redistribution of spheres of influence", habang sinusubukan nila tayong kumbinsihin?

"Ang mga kapatid na kabalyero ay nagtayo ng kanilang mga tolda sa harap ng Pskov. Maraming mga kabalyero at bollard ang nakakuha ng kanilang karapatan sa flax sa mga laban na ito." Sa tradisyon ng Aleman, ang fief ay isang piraso ng lupain na ibinibigay ng hari sa mga maharlika para sa kanilang serbisyo. Nang masira ang mga hangganan ng Rus' at nagsagawa ng isang tahasang masaker, agad na sinimulan ng mga Aleman na hatiin ang mga nawasak na lupain. Walang pinag-uusapan ng anumang koleksyon ng pagkilala o "impluwensya". Patuloy: "Naparito ako upang mamuhay kasama mo magpakailanman." At hindi lang para magkaayos.

"Dalawang kapatid na kabalyero ang naiwan sa Pskov, na ginawang Vogts at itinalaga upang bantayan ang lupain." Ang Vogt ay isang opisyal na sinisingil ng mga tungkuling administratibo at hudikatura. Ang Vogts ay nagsagawa ng mga gawain sa opisina ayon sa mga batas ng Aleman at sa wikang Aleman.

Kahit na ang mga Tatar ay hindi ginawa ito sa mga lupain ng Russia. Kumuha sila ng parangal, ngunit, sabihin nating, hindi ipinakilala ang poligamya at hindi sila pinilit na magsalita ng Tatar.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang labanan sa Lake Peipus mismo. Ang may-akda ng Chronicle, isang Aleman noong ika-13 siglo, ay naglalarawan sa takbo ng labanan sa parehong paraan tulad ng mga modernong istoryador. "Ang mga Ruso ay may maraming riflemen na matapang na humarap sa unang pagsalakay. Nakita kung paano tinalo ng isang detatsment ng mga kapatid na kabalyero ang mga bumaril. Doon ay maririnig ang kalansing ng mga espada, at makikita ang mga helmet na pinaghiwa-hiwalay. Napapaligiran ang mga nasa hukbo ng mga kapatid na kabalyero. Ang ilan ay umalis sa labanan at napilitang umatras. Sa magkabilang panig, ang mga mandirigma ay nahulog sa damuhan. Doon, 20 kapatid na kabalyero ang napatay at 6 ang nahuli.”

Sa wakas, maaari mong sabihin: "At gayon pa man: Hindi ako naniniwala! Bakit sila nahuhulog sa damuhan? Nangangahulugan ito na walang yelo sa Battle of the Ice na ito! At ang mga Aleman ay nawalan lamang ng 26 na tao. At sinabi ng mga salaysay ng Russia na 500 kabalyero ang namatay doon!"

Nakakatuwa talaga ang damo. Ang orihinal ay nagsasabing: "In das Gras beisen." Literal na pagsasalin: "Kagat ng damo." Ito ay isang matandang pananalitang Aleman na patula at maganda na naghahatid ng kapaitan: "Nahulog sa larangan ng digmaan."

Tulad ng para sa mga pagkalugi, masyadong, kakaiba, lahat ay sumasang-ayon. Ang orihinal ay nagsasalita ng German attacking detachment bilang mga sumusunod: "Banier". Ito ay isang karaniwang knightly formation - isang "banner". Ang kabuuang bilang ay mula 500 hanggang 700 mangangabayo. Kabilang sa mga ito ay mula 30 hanggang 50 kapatid na kabalyero. Ang Russian chronicler ay hindi nagsisinungaling - ang detatsment ay talagang nawasak halos ganap. At kung sino ang kapatid na kabalyero at kung sino ang nasa gilid ay hindi gaanong mahalaga.

May ibang bagay na mas mahalaga. Kung ang sinuman ay nag-iisip na ang gayong bilang ng mga pinatay na Aleman ay hindi sapat, alalahanin nila kung gaano karaming ang Teutonic Order ang nawala isang taon lamang ang nakalipas, sa Labanan ng Legnica, nang ang sikat na kabalyero ay ganap na natalo ng mga Tatar. 6 na magkakapatid na kabalyero, 3 baguhan at 2 sarhento ang namatay doon. Ang pagkatalo ay itinuturing na kakila-kilabot. Ngunit sa Lake Peipus lamang - doon nawala ang order ng halos tatlong beses na mas marami.

Labanan sa yelo: bakit natalo ni Alexander Nevsky ang mga Aleman sa yelo ng Lake Peipsi?

Ang mga naka-mount na kabalyero ng Aleman sa mga estado ng Baltic ay regular na gumagamit ng isang espesyal na pormasyon ng tropa sa anyo ng isang wedge o trapezoid; Tinawag ng aming mga talaan ang sistemang ito na "baboy." Naglakad ang mga lingkod sa labanan. Ang pangunahing layunin ng infantry ay tulungan ang mga kabalyero. Sa mga Teuton, ang impanterya ay binubuo ng mga taong-bayan-kolonista, mga detatsment na isinampa ng mga nasakop na tao, atbp. Ang mga kabalyero ang unang pumasok sa labanan, at ang infantry ay nakatayo sa ilalim ng isang hiwalay na bandila. Kung ang infantry ay dinala din sa labanan (na tila naganap sa Labanan ng Peipsi), kung gayon ang pagbuo nito ay malamang na isinara ng isang bilang ng mga kabalyero, dahil ang infantry ng komposisyon sa itaas ay hindi maaasahan.

Ang gawain ng wedge ay upang hatiin ang gitnang, pinakamalakas na bahagi ng hukbo ng kaaway. Gamit ang pormasyong ito, natalo ng mga German crusaders ang mga nakakalat na detatsment ng Livs, Latgalians, at Estonians. Ngunit ang mga Ruso (at kalaunan ang mga Lithuanians) ay nakahanap ng mga paraan upang labanan ang nakabaluti na "baboy".

Ang isang napakatalino na halimbawa nito ay ang labanan sa yelo ng Lake Peipsi. Ang karaniwang pagbuo ng labanan ng mga tropang Ruso ay binubuo ng isang malakas na sentro, kung saan ang isang malaking regimen ("brow") ay naka-istasyon, at dalawang hindi gaanong malakas na flanks ("mga pakpak"). Ang pagbuo na ito ay hindi ang pinakamahusay sa paglaban sa "baboy" ng mga crusaders, at si Alexander Nevsky, na matapang na sinira ang itinatag na tradisyon, ay nagbago ng mga taktika ng mga tropang Ruso: itinuon niya ang mga pangunahing pwersa sa mga gilid, na lubos na nag-ambag sa tagumpay. Ang mga bagong taktika ay naging sanhi ng pag-urong ng mga Ruso sa yelo ng lawa. Gaya ng inaasahan ng isa, "nabaliw ang mga Aleman sa kanila." Naglagay si Prince Alexander ng isang rehimyento sa matarik na silangang baybayin ng Lake Peipus, sa Voronie Kamen, sa tapat ng bukana ng Zhelcha River. Ang napiling posisyon ay kapaki-pakinabang dahil ang kaaway, na gumagalaw sa bukas na yelo, ay pinagkaitan ng pagkakataon na matukoy ang lokasyon, bilang at komposisyon ng mga tropang Ruso.

Noong Abril 5, 1242, ang buong masa ng mga tropang Aleman ay sumugod patungo sa mga Ruso, "tumatakbo sa isang regimen ng mga Aleman at mga tao at sinuntok ang isang baboy sa pamamagitan ng rehimen ...". Ang mga crusaders ay nakipaglaban sa kanilang paraan sa pamamagitan ng hukbong Ruso at itinuturing na ang labanan ay nanalo. Bigla silang sinalakay ng mga pangunahing pwersa ng mga Ruso, na puro, salungat sa tradisyon, sa mga gilid, at "nagkaroon ng isang malaking pagpatay sa mga Aleman at mga tao." Ang mga mamamana ng Russia na may mga crossbows ay nagdala ng kumpletong kaguluhan sa hanay ng mga nakapaligid na kabalyero.

Ang isang "self-witness" ng labanan ay nagsabi na "ang duwag mula sa mga bali ng sibat at ang tunog mula sa seksyon ng espada" ay parang "ang dagat ay nagyelo at hindi mo makita ang yelo: lahat ay natatakpan ng dugo."

Ang tagumpay ay mapagpasyahan: ang mga Ruso ay galit na hinabol ang tumatakas na kaaway sa buong yelo patungo sa baybayin ng Subolichi. 400 kabalyero lamang ang napatay, bilang karagdagan 50 kabalyero ng Russia "sa pamamagitan ng mga kamay ni Yasha"; maraming Estonians ang bumagsak. Ang disgrasyadong bihag na mga krusada ay dinala sa Novgorod, gaya ng sinasabi sa Pskov Chronicle, "sila ay binugbog at itinali ng walang sapin ang paa at inakay patawid sa yelo." Tila, itinapon ng mga tumatakas na crusader ang kanilang mabibigat na baluti at sapatos.