VARYAGS- Slavic na pangalan para sa populasyon ng katimugang baybayin ng Baltic Sea (noong ika-9-10 siglo), pati na rin para sa mga Scandinavian Viking na nagsilbi sa mga prinsipe ng Kyiv (sa ika-1 kalahati ng ika-11 siglo).
Sinasabi ng "The Tale of Bygone Years" na ang mga Varangian ay nanirahan sa kahabaan ng timog na baybayin ng Baltic Sea, na sa talaan ay tinatawag na Varangian Sea, " sa lupain ng Agnyanskaya at Voloshskaya". Sa oras na iyon, ang mga Danes ay tinawag na Angles, at ang mga Italyano ay tinawag na Volokhs. Sa silangan, ang mga hangganan ng pag-areglo ng mga Varangian ay ipinahiwatig nang mas malabo - " sa limitasyon ni Simova"Ayon sa ilang mga mananaliksik, sa kasong ito ang Volga-Kama Bulgaria ay sinadya (kinokontrol ng mga Varangian ang hilagang-kanlurang bahagi ng ruta ng Volga-Baltic hanggang sa Volga Bulgaria).
Ang isang pag-aaral ng iba pang mga nakasulat na mapagkukunan ay nagpakita na sa timog na baybayin, sa tabi ng Danes ng Baltic Sea, nanirahan ang "Vagrs" ("Varins", "Vars") - isang tribo na kabilang sa pangkat ng Vandal at sa ika-9. siglo. niluwalhati na. Sa East Slavic vowels, ang "Vagrs" ay nagsimulang tawaging "Varangians".
Sa con. VIII - simula ika-9 na siglo Nagsimulang salakayin ng mga Frank ang mga lupain ng Vagr-Varin. Ito ang nag-udyok sa kanila na maghanap ng mga bagong lugar ng paninirahan. Noong ika-8 siglo Lumilitaw ang "Varangeville" (lungsod ng Varangian) sa France; noong 915 lumitaw ang lungsod ng Väringvik (Varangian Bay) sa England; ang pangalang Varangerfjord (Varangian Bay) ay napanatili pa rin sa hilaga ng Scandinavia.
Ang pangunahing direksyon ng paglipat ng Vagr-Varins ay ang silangang baybayin ng Baltic. Lumipat sila sa silangan kasama ang magkahiwalay na mga grupo ng Rus na naninirahan sa baybayin ng Baltic Sea (sa isla ng Rügen, sa mga estado ng Baltic, atbp.). Samakatuwid, sa Tale of Bygone Years, lumitaw ang dobleng pangalan ng mga naninirahan - Varangians-Rus: " At nagpunta sila sa ibang bansa sa mga Varangian, sa Rus', dahil iyon ang pangalan ng mga Varangian na iyon - Rus'"Kasabay nito, partikular na itinakda ng chronicler na ang mga Varangians-Rus ay hindi mga Swedes, hindi mga Norwegian at hindi mga Danes.
Sa Silangang Europa, lumilitaw ang mga Varangian sa dulo. ika-9 na siglo Ang mga Varangian-Rus ay unang dumating sa hilagang-kanlurang mga lupain sa Ilmen Slovenes, at pagkatapos ay bumaba sa rehiyon ng Gitnang Dnieper. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan at ayon sa ilang mga siyentipiko, ang pinuno ng Varangians-Russ na dumating sa Ilmen Slovenes mula sa baybayin ng Southern Baltic ay si Prince Rurik. Ang mga pangalan ng mga itinatag niya noong ika-9 na siglo. mga lungsod (Ladoga, White Lake, Novgorod) sinasabi nila na ang Varangians-Rus noong panahong iyon ay nagsasalita ng isang wikang Slavic. Ang pangunahing diyos ng Varangian Rus ay si Perun. Ang kasunduan sa pagitan ng Rus' at ng mga Griyego noong 911, na tinapos ni Oleg na Propeta, ay nagsabi: " At si Oleg at ang kanyang mga asawa ay pinilit na manumpa ng katapatan ayon sa batas ng Russia: nanumpa sila sa pamamagitan ng kanilang mga sandata at kay Perun, ang kanilang diyos.".
Sa con. IX-X na siglo Ang mga Varangian ay may mahalagang papel sa hilagang-kanlurang mga lupain ng Slavic. Ang salaysay ay nagsasaad na " mula sa pamilyang Varangian"Nagmula ang mga Novgorodian. Ang mga prinsipe ng Kiev ay patuloy na tumulong sa mga upahang Varangian squad sa pakikibaka para sa kapangyarihan. Sa ilalim ni Yaroslav the Wise, na ikinasal sa Swedish princess na si Ingigerd, ang mga Swedes ay lumitaw sa Varangian squads. Samakatuwid, mula sa simula ng Ika-11 siglo sa Rus', mga tao mula sa Scandinavia. Gayunpaman, sa Novgorod ang mga Swedes ay hindi tinawag na Varangian hanggang sa ika-13 siglo. Pagkatapos ng kamatayan ni Yaroslav, ang mga prinsipe ng Russia ay tumigil sa pagre-recruit ng mga mersenaryong squad mula sa mga Varangian. Ang mismong pangalan ng mga Varangian ay muling naisip at unti-unting kumalat sa lahat ng mga imigrante mula sa Kanluran ng Katoliko.

SIGLO-LONG DISPUTE

Interesado diyan saan nagmula ang lupain ng Russia? ” napupunta sa malayong Middle Ages, na umaalingawngaw sa walang katapusang pagtatalo sa pagitan ng mga tagasuporta ng mga teoryang Norman at anti-Norman (Slavophile).

Ang una, ang mga Normanista, ay naniniwala na ang mga Ruso, na pinamumunuan ni Rurik, ay dumating sa panawagan ng mga Novgorodian na pamunuan sila mula sa Scandinavia-Normandy, malamang na mula sa Sweden o Denmark.

Sinabi nila na ang mga Novgorod Slav na nag-imbita kay Rurik ay isang atrasadong mga tao, na walang kakayahan sa independiyenteng pagtatayo ng estado. Nangangahulugan ito na ang mismong hitsura ng estado ng Russia ay ang merito ng mga Norman, at hindi kahit na ang mga katutubong Slav. Samakatuwid, ang mga Ruso ay, kumbaga, hindi isang napaka-independiyenteng mga tao na lubos na nangangailangan ng panlabas na pamamahala.

Ang teoryang ito ay lumitaw sa simula ng ikalabing walong siglo sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng mga mananalaysay na Aleman na nagtrabaho sa serbisyong Ruso, sina G. Bayer at F. Miller.

Sa oras na iyon, ang Russia ay nakikipaglaban sa Sweden para sa pag-access sa Baltic Sea, at, natural, ang tanong ay lumitaw tungkol sa mga karapatang moral ng mga Ruso sa mga teritoryong ito. Unang napagtanto ng mga Aleman kung gaano kalakas ang karapatan ng isang mananakop kung napagtanto niya na hindi lamang niya inaagaw ang mga dayuhang lupain, kundi ibinabalik din ang kanyang sarili, na orihinal na pag-aari ng kanyang mga ninuno.

Malamang na alam nila ang mga sinaunang Frankish na pinagmumulan, na nagsasabi nang buong pagmamalaki kung paano sinakop ng mga Germans ang timog at silangang mga estado ng Baltic, na dating tinitirhan ng mga Slav, gamit ang apoy at tabak. Ang mga Ruso noong panahong iyon ay hindi alam ang mga materyales na ito, ngunit ang kanilang sariling mga salaysay - at tinatrato nila sila nang walang paggalang.

Gayunpaman, noong 1749 nagsimula si Friedrich Gerhard Miller sa kanyang ulat sa paksang " Pinagmulan ng mga taong Ruso at pangalan "Upang sabihin na ang mga Swedes ang tumayo sa pinagmulan ng estado ng Russia, maraming mga siyentipikong Ruso ang nagalit.

Ang mga akademiko, kasama sina Vasily Trediakovsky at Mikhail Lomonosov, tungkol sa ulat na ito, ay nagsabi na sila ay isang walang utang na loob na Aleman " sa buong talumpati ay hindi siya nagpakita ng kahit isang pangyayari sa ikaluluwalhati ng mamamayang Ruso, ngunit binanggit lamang niya ang higit pa na maaaring humantong sa kahihiyan."

Ang mga Normanista ay walang direktang katibayan, ngunit mayroon silang malaking pagnanais na ilagay ang mga Ruso "sa kanilang lugar" at malaking suporta mula sa mga siyentipikong Aleman na, tulad ng nabanggit na, ay gumawa ng teoryang ito at lalo na pinatibay ito sa ilalim ni Hitler, na sinubukang patunayan. na " Deutschland uber alles "-Ang Germany ay higit sa lahat, at ang mga Ruso ay isang mababang tao.

At samakatuwid, sabi nila, ang Russia, bilang isang pangalawang, umaasa na estado, ay dapat magpasakop sa mga Aleman, tulad ng dati nitong ginawa sa mga Norman. Ngayon, nagsimula na ang mga Europeo sa paggawa ng mga dokumentaryo tungkol sa katotohanan na ang mga lungsod sa Rus' ay itinayo para sa atin ng mga Norman, at ang kultura ay nagmula sa kanila, at kung hindi dahil sa kanila, ang mga Ruso ay malamang na nakatira pa rin sa mga dugout. .

Ang mga Slavophile ay may mas matibay na argumento. Ang lahat ng mga sinaunang salaysay ng Ruso at Europa ay malinaw na nagpapahiwatig na ang Rus-Varangians ay mga Slav na may kaugnayan sa mga Novgorodian, na sila ay nanirahan sa katimugang baybayin ng Baltic, at si Rurik, na inanyayahan ng mga Novgorodian, ay apo ng kanilang pinunong si Gostomysl mula sa kanyang anak na babae na si Umila. . Nabanggit ito sa Joachim Chronicle, na bumaba sa amin sa transkripsyon ni Tatishchev.

Upang maitatag ang katotohanan at maunawaan ang kakanyahan at mga dahilan para sa pagtatalo na ito tungkol sa mga pinagmulan ng estado ng Russia, hindi natin magagawa nang walang iskursiyon sa sinaunang panahon at sinaunang mga mapagkukunan. At una sa lahat, dapat nating tingnan kung sino ang mga Ruso at kung ano ang kaugnayan nila sa mga Slav at Varangian.

Sa maraming mga dokumento, ang pinaka-maaasahan ay, natural, ang mga salaysay ng Russia, lalo na " The Tale of Bygone Years ", na pinagsama-sama sa Kyiv sa simula ng ika-12 siglo ni Abbot Sylvester, at muling isinulat sa isang malaking bilang ng mga vault.

Binanggit din ng karamihan sa mga makabuluhang mapagkukunan ng medieval sa Europa ang mga Slav, Ruso at ang kanilang mga lugar ng paninirahan, kung saan ang pinaka-makapangyarihan ay " Mga salaysay ng Kaharian ng mga Frank ", pagkuha ng mga kaganapan noong ika-8-9 na siglo, " Bertine Annals "(VIII siglo), "X Chronicle Adam of Bremen", "Mga Gawa ng mga Arsobispo ng Hamburg ", na natapos sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo, "Slavic Chronicle" Helmhold mula sa Bossau (Germany, ika-12 siglo), “ Mga Cronica ng Livonia » Henry ng Latvia (simula ng ika-13 siglo), atbp.

Marami sa mga may-akda ng mga gawang ito ay bahagyang saksi at kalahok sa mga pangyayaring inilarawan nila. Ang iba pang mga European na dokumento ay naglalaman din ng maraming maikli, ngunit medyo mahalagang impormasyon sa kasaysayan ng mga Slav: mga talaan, charter, mga tala.

Kaya, tingnan natin ang pinakamahalagang argumento ng mga anti-Norman Slavophiles.

Rus' - VARYAGS MULA SA “THE TALE OF BYE YEARS”

Ang pag-on sa pangunahing ito at, sa katunayan, ang tanging domestic na dokumento sa pinagmulan ng Russian-Varangians, kailangan muna nating maunawaan para sa ating sarili kung naniniwala tayo o hindi. At hindi upang kumilos bilang mga tagasuporta ng teorya ng Norman: naniniwala sila sa kung ano ang nagpapatunay sa kanilang mga haka-haka; tinatanggihan nila ang hindi tumutugma.

Ang kanilang buong teorya ay batay sa alamat mula sa " Tales of Bygone Years "* (mula dito ay tinutukoy bilang PVL) tungkol sa pagtawag kay Rurik ng mga Novgorodian upang maghari - pinagkakatiwalaan nila ang katotohanang ito. At ang tiyak na indikasyon ng chronicler ng pinagmulan ng Rurik at ng mga Ruso, ang kanilang lugar ng paninirahan - pinababayaan nila ito.

Ang set na ito - PVL - muling isinulat sa pergamino noong 1377 para sa prinsipe ng Suzdal-Nizhny Novgorod na si Dmitry Konstantinovich, ay may isang tiyak na artista: ang monghe na si Lawrence, na, tinatapos ang kanyang trabaho, pinangalanan ang kanyang sarili, na nakuha ito sa kawalang-hanggan. Naturally, ang monghe ay hindi mismo ang gumawa ng dokumentong ito - kinopya niya ito mula sa mas sinaunang mga mapagkukunan - at mayroong direktang indikasyon nito sa teksto.

Pagkatapos ng lahat, hindi lamang papel, kundi pati na rin ang pergamino ay hindi walang hanggan - ang teksto ay tinanggal mula sa balat, ang base ay lumala, ang mga insekto ay gumagapang, at walang kasalukuyang paraan ng pagkontrol ng peste at pangangalaga ng mga dokumento. Upang mapanatili ang pinagmulan, kailangan itong muling isulat.

At dahil sa kalayuan ng panahon kung kailan tinawag ang mga Varangian mula noong isinulat ang gawain, mapapansin natin ang kawalang-interes ni Lawrence at ng kanyang mga nauna sa pagbaluktot ng ilang katotohanan. Bilang karagdagan, ang katumpakan ng data ng PVL na maaari naming i-verify ay kahanga-hanga. Dahil, tila sa akin, hindi ako magtiwala" Mga kwento "Wala tayong dahilan. Walang dahilan para tanggihan ang pagkakaroon ng Rurik dynasty sa ating bansa.

Sinasabi ng mga Russian chronicler na ang mga Varangian at ang Rus ay iisa at iisang tao, o hindi bababa sa magkakaugnay na mga tao, na babalik sa iisang ugat. At, na parang inaabangan ang ating mga pagtatalo sa hinaharap, paulit-ulit nilang binibigyang-diin na si Rus' ay hindi ang mga Swedes, ang mga Norman o ang mga Anggulo. At na ang mga Slavic at Ruso ay iisa:

« At nagpunta sila sa ibang bansa sa mga Varangian, sa Rus'. Ang mga Varangian na iyon ay tinawag na Rus, kung paanong ang iba ay tinatawag na mga Swedes, at ang ilang mga Norman at Angles, at ang iba pa ay Gotlanders - ganyan ang mga ito.»*. <…> « Ngunit ang mga Slavic na tao at ang mga Ruso ay iisa; pagkatapos ng lahat, tinawag silang Rus mula sa mga Varangian, at bago nagkaroon ng mga Slav; bagaman tinawag silang glades, ang pananalita ay Slavic».**

/* The Tale of Bygone Years (simula dito ay PVL). Laurentian Chronicle. PSRL, tomo 1, stb. 19. Sa pinagmulan, ang dokumento ay nakasulat sa Old Russian. Samakatuwid, upang mas madaling maunawaan, ibinibigay ko ito sa pagsasalin ng huli, pinaka-makapangyarihang siyentipiko na si D.S. Likhachev.

** Laurentian Chronicle, PSRL, vol. 1, stb. 28-29./

Sa mga susunod na taon, minsan ay inilista ng mga chronicler ang mga Russian at Varangian nang hiwalay. Ito ay maaaring magpahiwatig na ang mga Varangian Slav ay unti-unting nahahati sa iba't ibang mga angkan at tribo. Humigit-kumulang kung paano ang mga pamilya ng mga prinsipe na sina Shuisky, Starodubsky, Ryapolovsky, Obolensky, Chernigov ay independiyente sa isa't isa, kung minsan sila ay magkaaway, ngunit ang lahat ay itinuturing ang kanilang sarili na mga inapo ng mga Rurikovich. O, sa paglipas ng panahon, ang Dolgorukovs, Repnins, Shcherbatys, Lykovs at iba pa ay nagmula sa pamilyang Obolensky.

Ang mga German medieval chronicler ay nagkakaisang kinumpirma na ang mga sinaunang Prussian ay kabilang din sa mga Slavic na tao. At hindi nito ibinubukod ang pagkakakilanlan ng mga Ruso at Prussian o ang kanilang malapit na relasyon, na, sa turn, ay nagbibigay ng bawat dahilan para sa mga yumaong Rurikovich na matunton ang kanilang mga pinagmulan sa mga Prussian. Ito ay nakuha sa ilang mga salaysay, sa "Tale of the Princes of Vladimir", sa ilang mga mensahe ni Ivan the Terrible.

Dito dapat nating tandaan na noong ika-12 siglo, ang sinaunang Prussia ay nasakop ng mga Aleman sa pamamagitan ng mga brutal na digmaan ng pagpuksa, at ang mga nakaligtas na Prussian - ang mga Slav - ay na-assimilated. Sa huli, ang pangalan ng mga Prussian ay iniangkop ng mga mananakop. Samakatuwid, tinawag ng mga may-akda sa ibang pagkakataon ang mga naninirahan sa Prussia na mga Aleman. Gayunpaman, sa oras na ating isasaalang-alang, ang mga Prussian ay ang mga panginoon ng kanilang lupain at nanatiling mga Slav.

« Tingnan ang orihinal tungkol kay Rurik. Noong tag-araw ng 6369* isang gobernador ng Novagorod the Great, na nagngangalang Gostomysl, ay namatay, at sa taong iyon ay nagsimulang dumanak ang alitan at dugong sibil sa lungsod.

At tinipon niya ang mga Ugorodian at nagsalita sa kanila: "Binibigyan ko kayo ng payo, mga lalaki: magpadala ng mga pantas sa lupain ng Prussian at tumawag mula sa mga umiiral na pamilya ng prinsipe doon, upang hatulan niya tayo sa katotohanan." At sila, ayon sa kanyang mga salita, ay pumunta sa lupain ng Prussian at dinala si Rurik kasama ang kanyang dalawang kapatid na sina Trovur at Sineus, at ang kanyang pamangkin na si Olga”**.

/* 861 taon

** Piskarevsky chronicler, PSRL, vol. 34, p. 198./

Mayroong maraming iba pang katibayan na ang mga Prussian at Ruso ay pareho o malapit na nauugnay na mga Slavic na tao. Minsan ang dalawang taong ito ay binanggit na magkaiba, at ito ay natural, dahil ang mga dokumento ay nilikha pagkatapos ng kanilang paghihiwalay. Ang isang katulad na bersyon ay inilalarawan ng isang matandang alamat ng Czech na minsan sa sinaunang panahon tatlong magkakapatid - Lech, Czech at Rus - ay umalis sa tribong Slavic sa iba't ibang direksyon at lumikha ng kanilang sariling mga tao.

SAAN TUMIRA ANG ATING MGA NINUNO - VARYAG RUSSIANS?

Upang mahanap ang sagot sa tanong na ito, bumaling muna tayo sa mga chronicler ng Russia, na marahil ay narinig ang tungkol sa pinagmulan ng kanilang mga ninuno at gumamit ng mas sinaunang Ruso ( Tingnan ang orihinal tungkol kay Rurik" ) at European (sa partikular na Byzantine " Chronicle ni George Armatol ") mga mapagkukunan.

Sa paglalarawan sa pinagmulan at paninirahan ng mga tao, ang may-akda ng PVL ayon sa kaugalian ng Bibliya, ay tinukoy ang pinagmulan ng lahat ng mga Europeo, kabilang ang mga Slav, Ruso, Prussian at Varangian bilang " supling ni Japhet ».

Kasabay nito, detalyado niyang inilista ang dose-dosenang lokal na tribo at mga tao na hindi alam ng sinaunang Griyego o Byzantine na mananalaysay, gaya ng “ Chud at lahat ng uri ng mga tao: Merya, Muroma, Ves, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Pechera, Yam, Ugra, Lithuania, Zimigola, Kors, Letgola, Livs" At binibigyang-diin lamang nito na sinubukan ng chronicler na maging tumpak:

« Sa bahagi ng Japheth ay nakaupo ang Rus', Chud at lahat ng uri ng mga bansa<…>. Ang mga Poles at Prussian ay tila nakaupo malapit sa Varangian Sea. Ang mga Varangian ay nakaupo sa tabi ng dagat na ito: mula dito hanggang sa silangan - hanggang sa mga hangganan ng Simovs, nakaupo sila sa kahabaan ng parehong dagat at sa kanluran - sa mga lupain ng England at Voloshskaya * ».

/* Laurentian Chronicle, PSRL, vol. 1, stb. 4. Per. D. S. Likhacheva./

Tulad ng nakikita natin, ang mga Varangian " nakaupo malapit sa Varangian Sea ", sa parehong lugar kung saan nakatira ang mga Poles, Prussians at Chud (mga ninuno ng mga Estonian ngayon), iyon ay, sa kahabaan ng timog-silangang baybayin ng Baltic Sea. At sinasakop nila ang napakalawak na espasyo na umaabot sa kanlurang hangganan nito " sa lupain ng England ».

Kung isasaalang-alang natin na ang mga Danes ay tinawag na Angles, lumalabas na ang mga lupain ng mga Varangian ay sinakop ang mga teritoryo ng Southern Baltic hanggang sa kasalukuyang Denmark. Ang katotohanan na ang mga Slav ay naninirahan sa katimugang baybayin ng Baltic - hanggang sa Elbe River (sa Slavic - Laba), na siyang hangganan sa pagitan ng mga Saxon at mga Slav, ay kinumpirma ng lahat ng medieval na Frankish at iba pang mga European na salaysay na nag-uulat sa Mga Baltic Slav.

At sa silangan, ang mga pag-aari ng mga Varangian ay lumawak " hanggang sa hangganan ng mga Simov», iyon ay, halos sa Volga, kung saan nakatira ang mga silangang tao. Ang katotohanang ito ay kinumpirma ng mga mapagkukunan ng Muslim, lalo na, ang mangangaral ng Islam mula sa Baghdad Ahmed Ibn Fadlan sa kanyang " Mga tala sa isang paglalakbay sa Volga ", kung saan binisita niya noong 922.

Sa tabi ng mga sinaunang Bulgarian, natagpuan niya at inilarawan ang mga Ruso, na, hindi katulad ng mga Bulgarian na nakatira sa mga tolda, ay nagtatayo na ng mga bahay sa pampang ng Volga at naglalakbay sa mga barko. Tila kinokontrol nila ang mga daluyan ng tubig" mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego » sa tabi ng Dvina River at sa Silangan sa tabi ng Volga River.

Ang may-akda ng PVL ay mas partikular na nagpapahiwatig ng tirahan ng mga Varangian sa paglalarawan ng sikat na " mga paraan " Dito makikita natin ang isang listahan ng mga pangalan ng mga lawa at dagat, mga ilog at kanilang mga tributaries, mga bansa at mga tao na nakaligtas hanggang sa araw na ito (halos isang libong taon!). Ang chronicler ay tumpak sa kanyang mga paglalarawan, at ito ay nagpapatunay lamang na siya ay mapagkakatiwalaan din sa kung ano ang tungkol sa mga Varangian. At higit sa lahat, wala siyang dahilan upang mag-imbento ng anuman dito, upang idagdag sa kanyang sarili, upang pagandahin:

"Nang ang mga glades ay nanirahan nang hiwalay sa mga bundok na ito, mayroong isang landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego at mula sa mga Griyego sa kahabaan ng Dnieper,<…>. Ang Dnieper ay dumadaloy mula sa kagubatan ng Okovsky at dumadaloy sa timog, at ang Dvina ay dumadaloy mula sa parehong kagubatan at patungo sa hilaga, at dumadaloy sa Dagat ng Varangian.

Mula sa parehong kagubatan ang Volga ay dumadaloy sa silangan at umaagos na may pitumpung bibig sa Dagat ng Khvalis.* Samakatuwid, mula sa Rus' maaari kang maglayag sa kahabaan ng Volga hanggang sa Bolgars at Khvalis, at pumunta sa silangan sa mana ng Sima, at kasama ang Dvina sa lupain ng mga Varangian, mula sa mga Varangian hanggang sa Roma , mula sa Roma hanggang sa tribo ni Ham."**

/* « Dagat Khvalisskoye "- tinatawag na ngayon ang Caspian.

** Laurentian Chronicle, PSRL, vol. 1, art. Per. D. S. Likhacheva./

Sa paglalarawan na ito mayroon lamang isang toponym na nawala na mula sa paggamit - ang Okovsky Forest, kung saan nagmula ang tatlong magagandang ilog ng Europa - ang Volga, Dnieper, Dvina (ngayon ay Western Dvina), at isa pang maliit, ika-apat - Lovat. Hindi mahirap hanapin sa mapa na ang lugar na ito ay tinatawag na ngayong Valdai Upland.

Narito tayo ay nahaharap sa isang natural na himala: sa parehong lugar, apat na navigable na ilog ang kumukuha ng kanilang pinagmulan, na dumadaloy sa apat na magkasalungat na direksyon ng mundo: Lovat - hilaga sa Volkhov, at sa pamamagitan nito sa Novgorod, sa Neva River at sa Dagat Baltic. Ang Dvina ay dumadaloy sa parehong dagat, ngunit sa hilagang-kanluran. Ang Volga ay gumagalaw sa silangan - " sa Khvalisy ", iyon ay, sa Dagat ng Caspian, ang Dnieper - timog sa Itim na Dagat.

Noong mga panahong iyon, nang walang mga kalsada sa Plain ng Russia, ang mga daluyan ng tubig ang naging pangunahing ugnayan sa pagitan ng maraming tao. Sa pamamagitan ng portage posible na kaladkarin ang mga barko o araro na may mga kalakal mula sa isang pinagmumulan ng ilog patungo sa isa pa at kalaunan ay nakarating sa mga gustong bahagi ng mundo.

Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay inilarawan ng may-akda ng sinaunang "Tale". Ngunit ang pangunahing bagay sa paglalarawan na ito para sa amin ay kung ano ang hindi binibigyang pansin ng mga tagasuporta ng teorya ng Norman: "<…> at ang Dvina ay umaagos mula sa parehong kagubatan at patungo sa hilaga, at dumadaloy sa Dagat ng Varangian.” Sunod na nilinaw ng may-akda : "at kasama ang Dvina - sa lupain ng mga Varangian, mula sa mga Varangian hanggang sa Roma."

Iyon ay, ang Dvina at ang bibig nito ay ang dulong punto ng Baltic coast sa daan patungo sa mga Varangian at, samakatuwid, tiyak na ang lupain ng mga Varangian. Bilang karagdagan, kung tumulak ka mula sa bibig ng Dvina nang direkta sa Roma, kung gayon hindi na kailangang umakyat sa hilaga ng Baltic Sea hanggang sa mga Norman. Hindi kataka-taka na sa panahon ng mga paghuhukay sa Sweden, kabilang ang sa sinaunang lungsod ng Birka, kung saan sa oras na iyon ay mayroong isang daungan ng Suweko, ang mga barya ng Byzantine ay isang mahusay na pambihira.

Madaling malaman na ang chronicle river na Dvina ay tinatawag na ngayong Western Dvina sa Russia, mula dito sa pamamagitan ng Belarus ay papunta ito sa Latvia at doon ay pinalitan ng pangalan na Daugavpils. At hindi kalayuan sa bibig nito ay nakatayo ang lungsod ng Riga, na itinatag noong 1201 ng mga Latin na pilgrims at crusaders, karamihan ay mga German. Ang lungsod na ito, tulad ng mga taga-Latvian mismo, ay lumitaw sa simula ng ika-13 siglo - pagkatapos ng malupit na pagkatalo at halos kumpletong pagkasira ng lokal na populasyon ng mga crusaders.

Ang aking mga pagtatangka upang malaman kung ano ang nasa ibabang bahagi ng Dvina bago ang paglitaw ng Riga ay nagpakita na ang mga Latin na mangangaral ng Kristiyanismo sa pagtatapos ng ika-12 - simula ng ika-13 siglo ay matatagpuan dito, bilang karagdagan sa mga tribong Livonian, na sa Ang panahong iyon ay walang mga lungsod o kuta, mayayamang lungsod-estado ng Russia noong pinamumunuan ng mga hari.

Ang isang nakasaksi at bahagyang kalahok sa mga kaganapang iyon, si Henry ng Latvia, ay nagsasalita tungkol dito nang detalyado sa " Mga Cronica ng Livonia " Ipinagmamalaki ng may-akda kung paano nagtipon ang mga pilgrim at crusaders mula sa buong Europa, na may pambihirang kalupitan, sinisira at ninakawan ang mga lokal na tao at tribo, sinunog ang kanilang mga nayon at lungsod.

Sa partikular, sa " Mga Cronica ng Livonia "Ang hari ay binanggit nang higit sa isang beses ( rex ) « Vyachko )" - Vyacheslav mula sa " Kukenois kastilyo ng Russia ", na matatagpuan sa kanang pampang ng Dvina " tatlong milya » mula sa Riga. Nagsusulat din siya tungkol sa mga labanan sa mga mandirigma " Haring Vsevolod (rex Wissewaldum) ng Herzike "—isang kuta ng militar ng Russia sa Dvina, ang sentro ng punong-guro ng parehong pangalan, na matatagpuan din sa ibabang bahagi ng Dvina River.

Ang isa sa mga yugto ng "Chronicle" ay nagsasabi tungkol sa katotohanan na ang mga Ruso dito ay matagal nang katutubong naninirahan - ang pagkatalo ng kastilyo ng Herzike ng Russia ng mga crusaders . Nangyari ito sa simula ng ika-13 siglo, ilang sandali matapos ang pundasyon ng Riga ng mga crusaders. Isinulat ito ng may-akda nang may pagmamalaki para sa mga tagumpay ng kanyang mga tagasuporta sa Latin:

«<…>ang mga Teuton ay sumabog sa mga pintuan sa likod nila<…>. Nang araw na iyon ang buong hukbo ay nanatili sa lunsod, na nagtipon ng malaking samsam sa lahat ng sulok nito, nabihag ng mga damit, pilak at kulay ube, at maraming baka; at mula sa mga simbahan ay may mga kampanilya, mga icon (yconias), iba pang mga dekorasyon, pera at maraming mga kalakal, at dinala nila ang lahat ng ito, pinagpala ang Diyos para sa katotohanan na biglang

Binigyan niya sila ng tagumpay laban sa kanilang mga kaaway at pinayagan silang makapasok sa lungsod nang walang pinsala. Kinabukasan, na ninakaw ang lahat, naghanda silang bumalik, at ang lungsod ay sinunog. Nang makita ang apoy sa kabilang panig ng Dvina, ang hari ay labis na nagdalamhati at napasigaw na may mga daing, humihikbi: “Oh Gertsike, mahal na lungsod! O pamana ng aking mga ama! O hindi inaasahang pagkamatay ng aking mga tao! Kawawa naman ako! Bakit ako ipinanganak upang makita ang apoy ng aking lungsod at ang pagkawasak ng aking mga tao!

/* Henry ng Latvia. Chronicle ng Livonia. Academy of Sciences ng USSR. M.-L. 1938, pp. 233-234./

Nakita namin na si Haring Vsevolod, nang makita ang kanyang bayan na namatay, ay bumulalas na ito ay " pamana ng aking mga ama ", iyon ay, ang lugar kung saan nakatira ang marami sa kanyang mga ninuno, at, samakatuwid, ang ibabang bahagi at bibig ng Western Dvina ay ang sinaunang tinubuang-bayan ng bahagi ng mga taong Ruso.

MGA SLAVS AT RUSSIA SA MGA PINAGMULAN NG EUROPEAN

Ang unang pagbanggit ng ating mga ninuno - ang mga Ruso - ay matatagpuan sa isang manuskrito ng Latin noong ika-9 na siglo - " Bertine Annals ", ang orihinal nito ay nakatago na ngayon sa France. Sinasabi nito ang tungkol sa buhay at mga gawain ng mga Frankish na hari at emperador noong panahon mula 830 hanggang 882.

Noong 839, ang mga embahador mula sa Constantinople (ngayon ay Istanbul) mula sa Byzantine na emperador na si Theophilus ay dumating sa lungsod ng Ingelheim sa Rhine River, sa hukuman ng Frankish na emperador na si Ludwig the Pious upang tapusin ang isang kasunduan sa kapayapaan. Kasama ang mga tao sa embahada, ang mga dayuhan mula sa mga tao ay dumating sa mga Frank" rhos "na kailangang dalhin sa kanilang sariling bayan.

Hindi tayo dapat ikahiya sa pagsulat ng bansang Ruso sa anyo " rhos "Maliwanag na ang modelo para sa pagsasaling ito ay ang mensahe ng emperador ng Byzantine, na isinulat, gaya ng nakaugalian noong panahong iyon, sa Griyego, na naging wika ng estado sa Byzantium mula noong ikaapat na siglo.

Ang mga Griyego ay walang mga letrang “u” at “b” sa kanilang alpabeto at sa kanilang pananalita. Pinalitan nila ang "y" ng tanging titik na posible para sa kanila." ω " - omega (tandaan na hindi kasama ang titik " O"), pagtatapon ng napakalambot na tanda. Ganito lumabas ang salita: ρως ", na inilalarawan ng tagasalin ng Frankish na titik sa pamamagitan ng sulat. Ang mga sumunod na may-akda ng Frankish at Aleman, na mas pamilyar sa ating mga tao, ay nagkakaisa na tinawag itong " Rus » - « Ruso "o" Ruzzi" at kahit na "Rugi" . At ang katotohanan na tinawag ng ilang mga istoryador ang mga sinaunang taong Ruso na "Rus" ay isang malinaw na maling kuru-kuro.

Dumating ang mga ambassador ng Byzantine sa korte ni Louis sa isang nakakabagabag na oras. Ang kanyang mga lupain ay patuloy na sumasailalim sa mga pagsalakay ng mga magnanakaw at pogrom mula sa mga Scandinavian - " mga Norman ", kung saan ay ang mga Danes at Swedes. Maliwanag na ang paglitaw ng mga hindi inanyayahang panauhin sa mga embahador ay naalarma sa emperador, dahil natatakot siyang magpadala ng mga espiya ng kaaway.

Pagkatapos ng lahat, maaari nilang malaman ang tungkol sa mga pangyayari sa kanyang bansa, na, dahil sa alitan sibil, ay malayo sa napakatalino. Kaya naman, tinatrato ng emperador ang mga panauhin nang may malaking hinala. Bilang resulta ng tseke, tulad ng makikita mula sa teksto, mabilis na naging malinaw na ang kanyang mga bisita ay hindi " hamog ", kung kanino ang mga Frank sa oras na iyon ay malinaw na nasa mapayapang relasyon, at tiyak na ang parehong mga Swedes "mula sa mga taong Sveon" kung kanino siya nakalaban:

“Sa mas maingat na pagtatanong sa dahilan ng kanilang pagdating, nalaman ng emperador na sila ay mula sa mga tao ng mga Sveonians *, at nagpasya na sila ay sa halip na mga scout sa bansang iyon at sa atin kaysa sa mga nagsusumamo para sa pakikipagkaibigan; Itinuring niya na kailangang pigilan sila hanggang sa tunay niyang malaman kung tapat o hindi ang pagpunta nila doon ».*

/* "sveons"- Mga Sweden.

* Bertine Annals. Mula sa site na vostlit.info. Pagsasalin - A. Volynets 2006 O pinagmumulan ng wikang Latin sa kasaysayan ng Sinaunang Rus'. Alemanya. Vol. I. Mid-IX - unang kalahati ng ika-12 siglo. M. Institute of History ng USSR Academy of Sciences. 1989. Pp. 10-11. (isinalin ni M. B. Sverdlov)./

Tulad ng makikita mo, ang dokumentong ito ay hindi lamang malinaw na nakikilala sa pagitan ng mga Swedes at ng "mga Ruso," ngunit inihambing din sila bilang mga kalaban at kaalyado. At ang landas patungo sa mga Ruso na dumaan sa Rhine ay nagmumungkahi na sila ay nanirahan sa isang lugar sa isang kalapit na rehiyon, at ito rin ay hindi direktang tumuturo sa katimugang baybayin ng Baltic.

Hayaan mong ipaalala ko sayo na" The Tale of Bygone Years "naglalarawan nang detalyado na ang mga Varangian Slav ay nanirahan sa malawak na kalawakan ng katimugang baybayin ng mga estado ng Baltic hanggang sa " sa lupain ng England." Z ang sikat na Saxon na may-akda ng unang kalahati ng ika-9 na siglo, si Einhard, may-akda ng sikat na akda ngayon " Buhay ni Charlemagne ", na nilikha sa pagitan ng 829 at 836, ay nagpapatunay na ang mga Slav noong ika-9 na siglo, bago ang simula ng mga pagsakop ng Carolingian, ay sinakop ang katimugang baybayin ng Baltic Sea hanggang sa Elbe River (Laba), na siyang hangganan sa pagitan ng Saxony at Slavic. mga tribo:

« Mula sa kanlurang karagatan hanggang sa Silangan ay umaabot sa isang tiyak na bay, ang haba nito ay hindi alam, at ang lapad ay hindi lalampas sa isang daang libong hakbang, bagaman sa maraming lugar ito ay mas makitid. Maraming mga tao ang nakatira sa paligid nito: ang mga Danes, gayundin ang mga Sweons, na tinatawag nating mga Norman, ay nagmamay-ari ng hilagang baybayin at lahat ng mga isla nito. Ang mga Slav, Estonian at iba pang mga tao ay nakatira sa silangang baybayin».*

/* Mga mananalaysay noong panahon ng Carolingian. M. ROSSPEN. 1999, p. 789./

« Sa kabila ng Ilog Oder ay nakatira muna ang mga Pomeranian (Pomerani), pagkatapos ay ang mga Poles, na ang mga kapitbahay sa isang tabi ay ang mga Prussian (Pruzzi), sa kabilang banda ang mga Czech (Behemi), at sa silangan - Rus' (Ruzzi)) <…>. Kaya, ang mga baybayin ng dagat na ito mula sa timog ay nasa kapangyarihan ng mga Slav, at mula sa hilaga - ang mga Swedes (Suedi) »*.

/* Adam ng Bremen "Mga Gawa ng mga Arsobispo ng Hamburg." Ang mga pangalan ng mga tao ay ibinigay sa mga bracket tulad ng ibinigay sa pinagmulan. Mula sa site na www.vostlit.info/

Ang isang makapangyarihang mapagkukunang Aleman sa kasaysayan ng mga Ruso at Slav ay " Slavic Chronicle" Helmhold ng Bossau, na sumasaklaw sa panahon mula sa ikawalong siglo hanggang 1171. Siya ay isang kontemporaryo at kalahok sa mga kaganapan sa huling bahagi ng Chronicle. Bahagyang inulit ni Helmgold ang mga konklusyon ni Adam ng Bremen, ngunit idinagdag din niya ang karamihan sa kanyang nakita at narinig sa kanyang sarili. Ito ang sinasabi niya tungkol sa mga tao ng Baltic, na tinatawag niyang barbaric:

« Maraming mga tribong Slavic ang nakatira sa baybayin ng Baltic Sea.<…>Ang dagat ding ito ay tinatawag na Barbarian, o Scythian, dagat ayon sa mga barbarong tao na ang mga bansa ay hinuhugasan nito.” Sa paligid ng dagat na ito ay nakaupo ang maraming mga bansa. Para sa hilagang baybayin nito at lahat ng mga isla na malapit dito ay hawak ng mga Danes at Sveon, na tinatawag nating Northmanns, ang katimugang baybayin ay pinaninirahan ng mga tribo ng Slav, kung saan ang mga Ruso ay unang nagmula sa silangan, pagkatapos ay ang Polons**, na may mga Prussian bilang mga kapitbahay sa hilaga, at mga Bohemian sa timog. ***". ****.

/* Danes at Sveons - Danes at Swedes.

** Polony - Mga pole

*** Mga Bohemian - Mga Czech

**** Helmhold mula sa Bossau. "Slavic Chronicle". Aklat 1, Kabanata 1 Ang mga panipi ng may-akda ay maliwanag na nagpapahiwatig ng kanyang mga paghiram mula sa ibang mga mapagkukunan. Mula sa site na www.wostlit.info/

Tinawag ng mga Europeo ang mga Varangian na barbarians - ito ang pangalan ng isang nasyonalidad - Pomeranian, mga taong naninirahan sa tabi ng dagat. Ang mga salitang ito ay may isang karaniwang kahulugan; mayroon silang parehong ugat na "var", dagat. Samakatuwid, ang Baltic o Barbarian Sea para sa German chronicler ay kapareho ng Varangian Sea sa Russian chronicles at iba pang mga mapagkukunan.

Si Helmgold, tulad ng sinaunang tagapagtala ng Ruso, ay paulit-ulit na inuulit na ang buong katimugang baybayin ng Baltic, kabilang ang baybayin ng Oder River, ay inookupahan ng mga Slav, at nilinaw ang kanilang mga tribo at lugar ng paninirahan.

« Kung saan nagtatapos ang Polonia, dumarating kami sa malawak na bansa ng mga Slav na noong unang panahon ay mga Vandal, ngunit ngayon ay tinatawag na mga Vinit o Vinuls. Sa mga ito, ang una ay ang mga Pomeranian, na ang mga pamayanan ay umaabot hanggang sa Odra*. Ang Odra ay "ang pinakamayamang ilog sa bansang Slavic",<…>.

Si Odra, patungo sa hilaga, ay tumatawid sa lupain ng mga Vinuls, na naghihiwalay sa mga Pomeranian mula sa mga Vilt." "Sa bukana ng Odra", kung saan ito dumadaloy sa Baltic Sea, "minsan" naroon ang sikat na lungsod ng Yumneta**,<…>.

Ito talaga ang pinakamalaking lungsod sa lahat ng mga lungsod sa Europa, na pinaninirahan ng mga Slav<…>. Gayunpaman, sa mga tuntunin ng moral at mabuting pakikitungo, imposibleng makahanap ng isang solong tao na mas karapat-dapat igalang at mas mapagpatuloy [kaysa sa kanila].” ***

/* Ngayon ang Oder River.

** Ang Yumneta ay ang Slavic na lungsod ng Wolin, na matatagpuan sa timog-silangang bahagi ng isla ng parehong pangalan sa bukana ng Oder River.

** Helmgold mula sa Bossau “Slavic Chronicles”, aklat 1, kabanata 2. Mula sa site na www.vostlit.info./

Narito tayo ay nahaharap sa katotohanan na sa dalawang siglo ang mga Slav ay nawalan na ng malaking bahagi ng kanilang mga teritoryo - mula sa Elbe River hanggang sa Oder.

Maraming mga lungsod ng Slavic ang nawasak at nawasak, ngunit ang memorya ng sinaunang lungsod ng Yumnet, na dating may pangalang Slavic na Volin, ay napanatili pa rin, kung saan iniulat ng may-akda ng Aleman na ito ay " ang pinakamalaking lungsod sa lahat ng lungsod sa Europa."

Si Helmgold sa kanyang trabaho ay hindi lamang naglista nang detalyado at detalyado ang mga tribo ng mga Slav na naninirahan sa katimugang bahagi ng Baltic Sea, kabilang ang mga Prussian at Russian, kundi pati na rin ang kanilang mga sikat na lungsod. "Retru", "Mikilinburg", "Racisburg" (posible na ang Slavic na pangalan ng lungsod na ito ay Ratibor, ngayon ay Ratzeburg), "Aldenburg" (Slavic Stargard, ngayon ay Oldenburg) at iba pa.

Ang mga mangangaral ng teorya ng Norman, na nagsasabi sa amin na ang karamihan sa mga pinaka sinaunang lungsod ng Russia at Slavic ay itinatag ng mga Scandinavian, ay makabubuti na maging pamilyar sa mga sinaunang dokumentong ito sa Europa.

Basahin na ito ay ang mga Slav na lumikha ng maraming mga lungsod sa Middle Ages, kabilang ang pinakamalaking lungsod sa Europa, Wolin - Yumneta, na sikat sa mga koneksyon sa kalakalan, mga gusali, kayamanan, mga barko. Ang pinakamalaking lungsod sa Europa! Kaya't hindi para sa mga Scandinavian na turuan ang mga Slav kung paano magtayo ng mga lungsod; sa Middle Ages, karamihan sa mga Norman Viking ay sinira sila sa halip na itayo ang mga ito.

Sa kasamaang palad, ang aming mga siyentipiko, mga tagasuporta ng teorya ng Norman, ay madalas na sinusubukan nilang maliitin ang papel ng aming mga ninuno sa kasaysayan ng kanilang bansa. Halimbawa, halos lahat ng mga salaysay ng Russia na nagsasabi tungkol sa imbitasyon ni Rurik na maghari, iulat na inanyayahan siya sa umiiral nang Novgorod, na sa oras na iyon ay mayroon nang maraming mga lungsod sa Rus.

At ang isa lamang, ang Ipatiev Chronicle, na pinagsama-sama noong ika-14 na siglo sa kanlurang Rus', na sa oras na iyon ay kabilang sa Lithuania, ay nagsasabi na si Rurik ang dumating at nagtayo ng kanilang mga lungsod para sa mga Slav. At sa ilang kadahilanan, tiyak na ang bersyong ito ang patuloy na ipinakilala sa ating kamalayan ng sarili nating mga istoryador. At sa website ng St. Petersburg Pushkin House ito ay nai-post - ang Norman na bersyon ng "The Tale of Bygone Years" na may pagsasalin. Wala silang ibang pagpipilian. Sa panahon na mayroong pagsasalin ng pinakalumang PVL ng pinaka-makapangyarihang akademiko na si D. S. Likhachev:

« At tatlong magkakapatid ang napili kasama ang kanilang mga angkan, at kinuha nila ang lahat ng Rus, at sila ay dumating at ang panganay, si Rurik, ay nakaupo sa Novgorod, at ang isa, si Sineus, sa Beloozero, at ang pangatlo, si Truvor, sa Izborsk" *.

/* The Tale of Bygone Years. Laurentian Chronicle. PSRL, tomo 1, stb. 20./

Ang katotohanan na ang mga Ruso ay nanirahan nang tumpak sa timog, Slavic na baybayin ng Baltic, at hindi sa hilaga, ay ipinahiwatig din ng iba pang mga dokumento sa Europa. Halimbawa, sa toro ni Pope Clement III (1188-1191) tinawag ng arsobispo ng Bremen ang "Russia" na teritoryo ng Livonia. Ika-13 siglong may-akda na si Roger Bacon sa " Mahusay na gawain " nagsusulat tungkol sa Leukovia (Lithuania), sa paligid kung saan " sa magkabilang panig "Dagat ng Baltic" Matatagpuan ang Great Russia ».

Ang mga Ruso ay patuloy na nanirahan sa Baltic kalaunan - halos hanggang ika-14 na siglo. Kaya, noong 1304, tinawag ni Pope Benedict IX ang mga prinsipe ng Rügen sa isang liham bilang “ minamahal na mga anak, sikat na asawa, mga prinsipe ng Russia " Ang mga Ruso ay nanirahan sa teritoryo ng hindi lamang sa ngayon ay Latvia, kundi pati na rin sa Estonia.

Sila, kasama ang mga Estonian, ay ipinagtanggol ang kanilang sarili laban sa mga sangkawan ng mga krusada sa simula ng ika-13 siglo; noong 1343-1345, pinamunuan ng mga Ruso ang isang pag-aalsa sa Estonia (sa Rotalia at Vika) laban sa pamamahala ng Teutonic Order. At kahit na sa ika-14 na siglo, pagkatapos ng maraming taon ng dominasyon ng mga Germans at Swedes sa Estonia, isang bilang ng mga dokumento ang nagbanggit ng mga nayon ng Russia, halimbawa, Roussin Dorp malapit sa Wenden. Hindi maitatanggi na ang sinaunang lungsod ng Yuryev (kasalukuyang Tartu), na itinatag noong 1030 ni Prince Yaroslav the Wise, ay itinayo sa lupa ng Russia.

Tandaan na si Helmgold, na lubos na nakakaalam ng lokasyon ng mga lupain ng Slavic, tulad ng mga tagapagtala ng Russia, ay nagpapatunay sa kalapitan ng mga tribong Slavic sa Denmark: " nagkaroon bilang mga kapitbahay ang mga tao ng Danes at Saxon" .

SAAN NAGPUNTA ANG MGA BALTIC SLAVE?

Saan napunta ang umuunlad na mga lungsod ng Slavic na ito at ang populasyon nito? Sa pagsasalita nang walang kagandahang-asal, sila, sa ilalim ng slogan ng kaligtasan at pagpapakilala sa mga halagang Kristiyano, ay nakuha ng mga Europeo, lalo na ang mga Frank at Aleman. Ang lumalaban na populasyon ay tumakas o nawasak sa hindi pa naganap na kalupitan, ang mga labi nito ay na-asimilasyon.

Una, nakuha at inalipin ng mga Frank ang mga Saxon, na mga kapitbahay ng mga Slav - ang kanilang mga lupain ay pinaghiwalay ng Elbe River (Laba). Maraming mga pahina ang mahusay na nagsasalita tungkol dito " Mga salaysay ng Kaharian ng mga Frank " Noong 758" Sinalakay ni Haring Pepin ang Saxony kasama ang isang hukbo.”*

Ang mga Saxon ay lumaban nang mahabang panahon at buong tapang, nagbangon ng mga pag-aalsa, nakipaglaban, at namatay. Ngunit ang mga Frank ay matiyaga, ang kanilang mga tropa ay regular na binisita ang mga pag-aari ng Saxon, sinunog, ninakawan, nasakop, at pinapatay. Ang mga Saxon ay pinaalis sa ibang mga lupain, at ang mga bagong tao ay dinala sa kanilang lugar, na hindi na naghahangad ng kanilang kalayaan.

/* Mga salaysay ng Kaharian ng mga Frank. Mula sa site na www.vostlit.info. Ang teksto ay isinalin mula sa edisyon: Annales regni Francorum inde ab a. 741 usque ad a. 829, qui dicuntur Annales Laurissenses maiores et Einhardi. MGH, S.S. rer. mikrobyo. Bd. 6. Hanover. 1895/

Sa pagtatapos ng ika-8 siglo, ito na ang turn ng mga Slav. Noong 789, ang Frankish na hari at Romanong emperador (mula 800) na si Charlemagne*, “ naghanda ng malaking hukbo,<…>lumapit kay Elbe<…>at, nang makapasok sa lupain ng mga Wilts, inutusan niyang wasakin ang lahat sa pamamagitan ng apoy at tabak.” Noong 806 "ipinadala niya ang kanyang anak na si Charles kasama ang isang hukbo sa lupain ng mga Slav, na tinatawag na Sorbs at nakatira sa Elbe"**.

Na sa pamamagitan ng 810, Charles conceived isang proyekto upang makuha ang mga kalapit na Slavic tribo sa ilalim ng pagkukunwari ng kanilang Kristiyanisasyon, kung saan siya ay nagpasya na lumikha ng isang archbishopric sa Hamburg. Ang planong ito ay isinagawa ng kanyang anak na si Louis noong 831.

/* Haring Charlemagne, hari ng mga Frank (768-800), hari ng Lombard (774-800), emperador 12/25/800-814.

** Mga salaysay ng Kaharian ng mga Frank. Mula sa site na www.vostlit.info. /

Ang mga Slav, tulad ng mga Saxon, ay pinisil mula sa mga estado ng Baltic sa loob ng mahabang panahon at may layunin, ang lahat ng ito ay naitala sa mga mapagkukunang European. Ito ay tinalakay, sa partikular, sa " Slavic Chronicle » Aleman na may-akda ng ika-12 siglong Helmhold mula sa Bossau:

“Nang ang buong lupain ng Slavic, gaya ng nabanggit sa itaas, ay nasakop at nawasak, ang lungsod ng Aldenburg* ay nagbalik-loob sa [Kristiyanong] pananampalataya at naging pinakamalaki sa bilang ng mga mananampalataya.”** <…> « At sa buong taon na ito ay nakipagdigma sila nang may tagumpay at sa madalas na pagsalakay ay sinira nila ang mga lupain ng mga Slav,<…>ginagawang disyerto ang kanilang buong bansa ».***

/* Aldenburg - Slavic Stargard, ngayon ay Oldenburg.

** Helmhold mula sa Bossau. "Slavic Chronicle". M. 1963, aklat. 1 kabanata 10. Mula sa site na www.wostlit.info

*** Ibid., ch. 56./

Kung paano nakuha ng mga Aleman ang mga lupain ng Baltic sa simula ng ika-13 siglo ay inilarawan nang detalyado at makulay ni Henry ng Latvia sa kanyang aklat " Mga Cronica ng Livonia ", isinulat, ayon sa mga eksperto, bago ang 1226.

Ang may-akda ay hindi lamang isang saksi, kundi pati na rin isang kalahok sa mga kaganapang iyon, na isinalaysay niya nang may hindi mapagkunwari na pagmamalaki: " Pagdating doon, hinati namin ang aming hukbo sa lahat ng kalsada, nayon at rehiyon ng lupaing iyon at nagsimulang sunugin at wasakin ang lahat; Pinatay ang lahat ng lalaki, binihag ang mga babae at bata, ninakaw ang maraming baka at kabayo»*.

/* Henry ng Latvia. Chronicle ng Livonia. Slavic Chronicles. St. Petersburg Pandiwa. 1996, p. 269./

Helmhold mula sa Bossau sa " Slavic Chronicle "Hindi lamang inilalarawan kung paano nawasak ang mga tribong Slavic at nakuha ang kanilang mga lupain, kundi pati na rin kung paano naninirahan ang mga lupaing ito. Halimbawa, ang isa sa mga mananakop na Aleman, si Count Adolf ng Holstein, na tumanggap bilang regalo mula sa hari para sa kanyang militar ay sinamantala ang wasak na lupain ng Slavs-Vagrians, na matatagpuan sa isang malawak na teritoryo mula sa Oder River hanggang sa Elbe River, na tinatawag na sa kanyang mga sundalo at sa lahat ng kalahok sa krusada:

« Maging una, lumipat sa lupang pangako, punan ito, maging mga kalahok sa mga pagpapala nito, dahil ang lahat ng pinakamahusay na naroroon ay dapat na sa iyo, ikaw na kumuha nito mula sa kaaway." Hindi mabilang na iba't ibang mga tao ang tumanggap sa panawagang ito, na, dala ang kanilang mga pamilya at ari-arian, ay pumunta sa lupain ng Wagra para kay Count Adolf upang angkinin ang lupang ipinangako niya sa kanila.<…>

At ang disyerto na lupain ng Vagrian ay nagsimulang mapuno at ang bilang ng mga naninirahan dito ay dumami*.<…>

At ang mga Slav na nakatira sa mga nakapaligid na nayon ay umalis, at ang mga Saxon ay dumating at nanirahan dito. Ang mga Slav ay unti-unting nawala sa lupaing ito**. <…>

At ang ikapu sa lupaing Slavic ay dumami, dahil ang mga Teuton ay dumagsa dito mula sa kanilang mga lupain upang puntahan ang lupaing ito, maluwang, mayaman sa butil, maginhawa sa mga tuntunin ng kasaganaan ng mga pastulan, sagana sa isda at karne at lahat ng mabubuting bagay”** *.

/* Helmhold mula sa Bossau. "Slavic Chronicle". M. 1963, aklat. 1 kabanata 10, p. 137-138. Mula sa site na www.wostlit.info

** Ibid., ch. 77.

*** Ibid., ch. 87./

Lyudmila Gordeeva

Kasunod ang pagtatapos.

Ang alamat na nilikha ng mga "Normanista" ay napakalakas na hanggang ngayon, kapag narinig nila ang tungkol sa "Varangians," naiisip nila ang mga Norman, Viking. Ang katotohanan na ang mga Varangian ay mga Slav at sa parehong oras ay mahusay na mga mandaragat at mandirigma (ito ay hindi para sa wala na ang Baltic Sea ay pinangalanan sa kanila) ay mahirap na balutin ang aming mga ulo sa paligid. Bagaman hindi itinatanggi ng mga istoryador na sa mga iskwad ng Rus-Varangians ay maaaring mayroong mga mandirigma mula sa mga kalapit na tribo - Danes, Saxon, Prussians, atbp.

Karamihan sa mga tao, kung may alam sila tungkol sa mga Slav ng Gitnang at Hilagang Europa, isipin na sila ay hindi nabayarang mga biktima ng pagsalakay ng mga Krusada. Marahil ay may nakarinig na sila ay naninirahan sa malawak na kalawakan ng modernong Alemanya at Austria; mayroon silang sikat na templo ng Svetovit sa lungsod ng Arkona sa isla ng Ruyan (Rügen).

Sa Russia, ang paksa ng Western Slavs-Vends (Varangians) ay naging isa pang "blangko na lugar". Kung sa Imperyo ng Russia, ang mga pag-aaral ay nai-publish pa rin sa Wends - Alexander Hilferding ("Baltic Slavs" 1855, "The Slavs' fight against the Germans on the Baltic Sea coast in the Middle Ages" 1861, "Remains of the Slavs on the katimugang baybayin ng Baltic Sea" 1862), Stepan Gedeonov (may-akda ng akdang "Varyags at Rus'"), pagkatapos ay sa USSR ang paksa ay halos hindi naaapektuhan. Ang mga gawa ng mga pre-revolutionary researcher ay hindi man lang nai-publish. Ang "Kasaysayan ng Buhay ng Ruso mula sa Sinaunang Panahon" ng kilalang istoryador ng Russia at arkeologo na si Ivan Zabelin, na lumayo sa teorya ng Norman (sinar din ng kanyang akda ang buhay ng mga Wends nang detalyado), ay hindi rin nai-publish sa Unyong Sobyet. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang USSR ay naglathala ng mga pre-rebolusyonaryong "Normanist" na mga istoryador - M. P. Pogodin, N. M. Karamzin, S. M. Solovyov at iba pa.

Mga hanapbuhay ng mga Vend-Varangians. Settlement

Sa artikulo ng VO nalaman namin na ang mga Western Slav ay napakalapit sa mga Ilmen Slovenes ("Novgorodians"). Ito ay napatunayan ng mga materyales mula sa arkeolohiya, antropolohiya, linggwistika, mitolohiya, at datos mula sa ilang nakasulat na mapagkukunan. Kaya't malinaw kung bakit ang mga larawan ng mga epikong bayani ng Novgorod na "Sadko" at "Vasily Buslaev" ay nauugnay sa dagat, at ang mga aktibidad ng Novgorod ushkuiniki ay sa maraming paraan katulad ng mga kampanya ng mga Varangian.

Malaki ang kahalagahan ng dagat para sa mga Vendian Varangian, kaya naman ang Baltic Sea noong panahong iyon ay tinawag na Varangian Sea. Ang mga Wends ay mahusay na mga mandaragat at mangangalakal. Kaya, ayon sa mga mananaliksik na sina V. Yanin at J. Herrmann, ang mga hoard ng silver Arab coin sa Slavic Europe ay lumitaw isang siglo na mas maaga kaysa sa unang Scandinavian hoards. Ang mga kayamanan ng Wendish ay nagmula sa katapusan ng ika-8 siglo AD, at sa Scandinavia hanggang sa katapusan ng ika-9 na siglo. Malinaw na kontrolado ng Wends ang kalakalan ng Baltic noong panahong iyon. Sila ang unang nakabisado ang ruta mula sa Dagat Varangian hanggang sa Silangan (sa mga Arabo, Persian at Byzantium) sa pamamagitan ng Silangang Europa.

Sila, tulad ng kanilang mga kapatid sa Silangang Slavic, ay nagkaroon ng isang binuo na kultura sa lunsod. Ayon sa East Frankish Table of Tribes (Bavarian Geographer), nakalista sa source na ito ang mga Slavic na tribo noong ika-9 na siglo sa silangang hangganan ng Frankish Empire, at pinangalanan din ang bilang ng kanilang mga lungsod; ang Wends ay may sampu at daan-daang “gards ” mga bayan. Halimbawa: ang hilagang Bodrichi-Obodrits (ang mga timog ay nanirahan sa Danube sa lugar ng Belgrade) ay mayroong 53 lungsod. Ang bawat lungsod ay may kanya-kanyang pinunong prinsipe. Ang tribong Glinyan, sila ay bahagi ng unyon ng Bodrichi, ay mayroong 9 na lungsod. Ang mga Lyutich (Viltsy) ay mayroong 95 na lungsod at 4 na rehiyon, tila ito ang mga teritoryo ng 4 na tribo - Khizhans, Cherezpenyans, Dolenchans, at Ratar-Retrans. Ang Havelians (o Hevelli, Stodorians) ay may 8 lungsod, ang pangunahing isa ay Branibor (modernong Brandenburg). Lusatian Serbs-Sorbs, nanirahan sila sa teritoryo ng modernong pederal na estado ng Brandenburg at Saxony, ay mayroong 50 lungsod.

Kapansin-pansin din na ang Hanseatic League, isang unyon ng mga libreng lungsod ng Aleman noong ika-13-17 siglo sa Hilagang Europa, na nilikha upang protektahan ang kalakalan mula sa mga pirata at pyudal na panginoon, ay pangunahing binubuo ng mga lungsod na itinatag ng mga Slav. Kabilang dito ang Bremen, Berlin, Brandenburg, Königsberg, Szczecin, Wenden, Lubeck-Lubech, Rostock, atbp. Nagkaroon ng malapit na kaugnayan sa Hanseatic League at Novgorod. Sa katunayan, minana ng Hansa ang kalakalang Wendish-Varangian.

Itinuring ng tagapagtala ng Hilagang Aleman, ang monghe na si Adam ng Bremen (namatay pagkaraan ng 1081) ang Slavic na lungsod ng Wolin (Volyn) sa bukana ng Ilog Odra (modernong Oder) na "ang pinakamalaking lungsod sa Europa." At ito ay isinulat ng isang Katolikong monghe na walang simpatiya sa mga pagano, ang mga Baltic Slav.

Malinaw na ang mga Vendas ay hindi limitado sa kalakalan; sila ay nakikibahagi sa agrikultura, pag-aanak ng baka, at pangangaso. Ang pagkakaroon ng dose-dosenang mga lungsod at kalakalan ay nagpapahiwatig ng mga binuo na sining.

Ang mga Vendian Varangians ay sikat sa kanilang kalaban, na kinumpirma ng mga larawan ng mga mandirigmang prinsipe na sina Rurik, Oleg, Ingor-Igor, Svyatoslav. Kaya, ang pangalan ng unyon ng mga tribong Lyutich (sila ay nanirahan sa pagitan ng Odra, Varangian Sea at Laba-Elba) ay isinalin mula sa Proto-Slavic bilang "mabangis, malupit." Tinatawag din silang Viltsy - mga lobo at velet (mga bayani, higante). Ang sentro ng unyon ng mga tribong Lutich ay ang lungsod ng Retra, kung saan matatagpuan ang santuwaryo ng Radogost (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang diyos na Svarog, o Fire Svarozhich). Ang lungsod at ang santuwaryo ay matatagpuan sa teritoryo ng pinakamakapangyarihang tribo ng unyon ng Lutich - ang Ratars (Redarii, Retrians). Ang lahat ng mga pangunahing desisyon ng tribo at unyon ay ginawa sa isang malaking pulong (veche), at walang sentral na awtoridad. Pinili ang mga prinsipe bilang mga pinuno ng militar mula sa mga kinatawan ng maluwalhati, marangal na pamilya. Ang isa pa sa mga kabisera ng unyon ng Lutich ay ang lungsod ng Arkona, na matatagpuan sa isla ng Ruyan (modernong pangalan na Ruyan), kung saan matatagpuan ang isa pang sikat na santuwaryo - ang diyos na si Svyatovit (Svetovit, Sventovit). Ito ang rehiyon ng tribong Ruyan, ang Rugs. Si Arkona ay sikat din sa kanyang espesyal na pangkat ng 300 mandirigma, mga puting kabalyero (marahil ang pangkat na ito ay nagsilbing batayan para sa imahe ng 33 bayani sa mga gawa ni Pushkin na "Ruslan at Lyudmila" at "The Tale of Tsar Saltan"). Sa loob ng higit sa tatlong siglo, ang Arkona ang sentro ng paglaban ng mga Vendian-Varangians laban sa pagsalakay ng Kristiyanong Kanluran.

Ang mga Lyutich ay may mga kolonya sa modernong Holland - ang mga lungsod ng Wiltburg at Slavenburg. Ayon sa ilang mga mapagkukunan sa Kanluran (halimbawa, ang Utrecht chronicler ay nag-uulat nito), ang mga Lutician, kasama ang mga Saxon, ay sumalakay sa Britanya mula noong ika-5 siglo AD at itinatag ang lungsod ng Wilton at ang county ng Wiltshire doon. Noong ika-8-9 na siglo, patuloy na ginigipit ng mga Lutician ang England sa pamamagitan ng mga pagsalakay. Tila, mula sa oras na iyon na ang pangalan ng Slavic na diyos ng kamatayan at pagkawasak, si Chernobog, ay pumasok sa epiko ng Ingles. Binanggit ng istoryador ng Sobyet na si V.V. Mavrodin ang mga Slavic burial sa England.

Sila ay tanyag sa kanilang pagiging palaaway at paglalayag sa dagat at paghihikayat. Ito ay totoo lalo na para sa tribong Vagrian. Ang tribong ito ay nanirahan sa hilagang-kanluran ng lugar ng unyon ng Bodrichi - sa Vagria (isang peninsula sa silangan ng modernong estado ng Aleman ng Schleswig-Holstein). Ang pangunahing lungsod ng Wagr ay Starigard (Stargrad), na pagkatapos ng pagkuha at Kristiyanisasyon ng lupain ay pinalitan ng pangalan na Oldenburg. Ang Vagr ay patuloy na umaatake sa mga lupain ng mga Scandinavian at Danes (ang mga ninuno ng mga Danes) at itinuturing na pinakamabangis na mga pirata. Noong ika-9 na siglo, sinubukan pa ng mga haring Danish na ihiwalay ang kanilang sarili sa tinatawag na Vagr. Slavic rampart, na nakapaloob sa peninsula na may sistema ng mga kuta. At ito ang mga Danes na mismong nagpunta sa mga kampanya laban sa Britanya at sa mga lupain ng mga Frank, na lumusob sa Paris. Sinimulan pa ng mga Slav ang kolonisasyon sa teritoryo ng modernong Denmark; natagpuan ng mga arkeologo ang mga pamayanan ng Slavic, mga kayamanan na may mga bagay na Slavic, at mga keramika. Mayroon ding maraming mga Slavic na pangalan mula sa panahong iyon - Kramnice, Binnice, Tillice, Korzelice, atbp.

Ang mga Slav ay nagtatag din ng mga pamayanan sa mga lupain ng modernong Sweden. Kaya, natuklasan ang mga kolonya ng Slavic sa isla ng Sweden ng Öland at Skåne, isang makasaysayang lalawigan sa timog Sweden. Ang Danish na chronicler na si Saxo Grammaticus (mga 1140 - pagkatapos ng 1208) sa 16-volume na chronicle na "The Acts of the Danes" ay nag-uulat na ang mga Slavic squad ay nakatalaga sa Öland. Ang katotohanang ito ay kinumpirma ng archaeological data. Ang isang makabuluhang impluwensya ng mga Slav ay maaaring masubaybayan sa kultura ng Wendel, sa Central Sweden. Ang kulturang ito ay umunlad mula ika-6 hanggang katapusan ng ika-8 siglo AD. Ito ay napatunayan din sa pagkakaroon ng mga naka-mount na mandirigma - mga mangangabayo - sa mga libing. Ito ay ganap na hindi pangkaraniwan sa mga Scandinavian, sila ay mga kawal sa paa at tipikal ng Western Slavs-Vends, ang kanilang mga mandirigma ay hindi lamang mahusay na mga mandaragat, kundi pati na rin ang mga mangangabayo. At ang Svei mismo (ang mga ninuno ng mga Swedes), ayon sa mga alamat, ay itinuturing na mga estranghero ang mga naninirahan sa lugar ng Vendel.

Nagkaroon din ng malaking kolonya ng mga Slav sa Birka. Ito ang pinakamatandang lungsod sa modernong Sweden, ang pinakamalaking sentro ng kalakalan noong 800-975. Ang katotohanang ito ay napatunayan ng mga archaeological na paghahanap, na nagbibigay ng isang malaking bilang ng mga Slavic na alahas at keramika. Higit pang mga detalye sa paksa ng Slavic na pamana sa Central at Northern Europe ay matatagpuan sa gawain ng kahanga-hangang modernong mananalaysay na si Lev Prozorov, "Varangian Rus'". Ang isang kawili-wiling pananaw sa problema ng mga Slav sa Europa ay ipinakita din sa gawain ni Yuri Petukhov "Normans. Rus ng Hilaga."

Ang pakikilahok ng mga Vendian Slavs (sa ilang mga mapagkukunan ay tinatawag silang "Vandals") ay kapansin-pansin kapwa sa buhay ng Europa at sa kalaunan, tinatawag na. Panahon ng Viking - mula ika-8 hanggang ika-12 siglo. Marami sa mga kampanya na iniuugnay ng mga istoryador ng "Norman" sa Scandinavian Viking ay aktwal na isinagawa ng mga Vendian Slav o ang kanilang pakikilahok ay napakahalaga. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang mga sikat na "Viking camps" (o Danish circular castles) ay itinayo ayon sa plano ng Slavic fortifications. Kaya, sa Denmark ang mga bakas ng 4 na kuta ay natagpuan - Aggersborg, Fyrkat, Nonnebakken, Trelleborg, at sa Sweden 2 kampo - Borgeby, Trelleborg. Bukod dito, ang mga kampo ng Suweko ay matatagpuan sa rehiyon ng Skåne, kung saan, tulad ng naiulat na sa itaas, ang mga bakas ng presensya ng Slavic ay natagpuan. Ang mga Slavic ceramics ay matatagpuan sa parehong mga kuta. May opinyon na ang bahagi ng Vendian-Slavs (Varangians) sa mga Viking gang ay hanggang kalahati o higit pa.

Ang propaganda ng Kanluran ay ginawang eksklusibo ang mga "Viking" sa mga kinatawan ng mga tribong Scandinavian at Germanic. Samakatuwid, ang pagtingin sa mga gawa ng mga tagapangasiwa ng Kanluran at pagtingin sa mga "Viking", makabubuting maunawaan na hindi bababa sa bahagi, o kahit na ang karamihan sa mga "Normans" ay kinakatawan ng mga mandirigmang Slavic mula sa mga tribong Vendian-Varangian, ang ating mga ninuno. , na nagbigay sa amin ng unang kilalang all-Russian na prinsipeng dinastiya.

Ang mga Vendian Varangian ay may malaking impluwensya hindi lamang sa kasaysayan ng Hilaga at Kanlurang Europa, kundi pati na rin ng Silangang Europa. May mga bakas ng mga ito sa mga estado ng Baltic. Kaya, ang tribo ng Vend ay nanirahan sa bukana ng Dvina hanggang ika-13 siglo. Ang mga Vendas ay may tiyak na impluwensya sa mga tribong Baltic Finno-Ugric at Baltic (nagbigay sila ng ilang mga pangalan at kaugalian). Itinatag ng mga Vendas ang hinaharap na Revel-Tallinn (Slavic Kolyvan). Matapos ang ilang siglo ng mga digmaan sa mga Krusada, ang ilan sa mga Wendish Varangian ay nanirahan sa mga estado ng Baltic at sa rehiyon ng Novgorod.

). Kung, ayon sa mga sinaunang mapagkukunang Ruso, ang mga Varangian ay mga mersenaryo "mula sa kabila ng dagat" (mula sa mga baybayin ng Baltic), kung gayon ipinakilala ng mga Byzantine ang isang malinaw na konotasyong etniko sa pangalan na may malabong heograpikal na lokalisasyon ng pangkat etniko na ito. Hiniram ng mga pinagmumulan ng Scandinavian ang konsepto ng mga Varangian mula sa mga Byzantine, bagama't karamihan sa mga bersyon ng etimolohiya ng salitang Varangian ay nagmula sa mga wikang Aleman.

Dapat ding tandaan na sa kuwento tungkol sa pagtawag sa mga Varangian sa "Tale of Bygone Years" mayroong isang listahan ng mga Varangian people, kung saan, kasama ang Russia (ang dapat na tribo ng Rurik), ay ang mga Swedes (Swedes). ), Normans (Norwegians), Angles (Danes) at Goths (Gotlanders): Nagpunta ako sa ibang bansa sa mga Varangian, sa Rus'. Sitsa ay tinatawag mong Rus' ang mga Varangian, dahil ang lahat ng Druzii ay tinatawag na Sve, ang Druzii ay Urmani, Anglyans, Ini at Gote, Tako at Si.. Kapansin-pansin ang listahan ng parehong mga tao kasama ng mga Varangian sa listahan ng mga inapo ni Japheth: Ang tuhod ni Afetov ay din: Varangians, Svei, Urmans, Goths, Rus, Aglyans...

Sa modernong historiography, ang mga Varangian ay madalas na kinikilala bilang Scandinavian "Vikings", iyon ay, ang mga Varangian ay ang Slavic na pangalan para sa mga Viking. Mayroong iba pang mga bersyon ng etnisidad ng mga Varangian - bilang Finns, Prussians, Baltic Slavs at Varangians ng "Russian" (iyon ay, asin) na kalakalan ng rehiyon ng Southern Ilmen.

Ang "tanong ng Varangian" ay karaniwang nauunawaan bilang isang hanay ng mga problema:

• ang etnisidad ng mga Varangian sa pangkalahatan at ang mga Ruso bilang isa sa mga tribo ng Varangian;
• ang papel ng mga Varangian sa pagbuo ng estado ng East Slavic;
• ang kahalagahan ng mga Varangian para sa pagbuo ng Old Russian ethnos;
• etimolohiya ng etnonym na "Rus".

Ang mga pagtatangka na lutasin ang isang puro historikal na problema ay kadalasang namumulitika at nakatali sa pambansa-makabayan na isyu. Sa sagot sa tanong kung aling mga tao ang nagdala ng naghaharing dinastiya sa Eastern Slavs at ipinasa ang kanilang pangalan - Slavic (Eastern, Western o Baltic Slavs (Bodrichi)) o Germanic - maaaring iugnay ng mga kalaban ang isa o ibang interes sa politika ng mananaliksik. Noong ika-18-19 na siglo, ang bersyong "Aleman" ("Normanismo") ay may polemikong iniugnay sa kataasan ng lahing Aleman. Noong panahon ng Sobyet, ang mga mananalaysay ay pinilit na gabayan ng mga alituntunin ng partido, bilang isang resulta kung saan ang mga salaysay at iba pang data ay tinanggihan bilang fiction kung hindi nila kumpirmahin ang pagbuo ng Rus' nang walang paglahok ng mga Scandinavian o ng Bodrichi Slavs.

Ang data sa mga Varangian ay medyo mahirap makuha, sa kabila ng kanilang madalas na pagbanggit sa mga mapagkukunan, na nagpapahintulot sa mga mananaliksik na bumuo ng iba't ibang mga hypotheses na may diin sa pagpapatunay ng kanilang pananaw. Ang artikulong ito ay ganap na nagtatakda ng mga kilalang makasaysayang katotohanan na may kaugnayan sa mga Varangian, nang hindi sinisiyasat ang solusyon sa isyu ng Varangian.

Etimolohiya

Sa pagbabalik-tanaw, ang mga Russian chronicler noong huling bahagi ng ika-11 siglo ay iniugnay ang mga Varangian sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo ("ang pagtawag sa mga Varangian"). Sa Icelandic sagas ang mga Varangian ( væringjar) ay lumilitaw kapag inilalarawan ang paglilingkod ng mga mandirigmang Scandinavian sa Byzantium sa simula ng ika-11 siglo. Ang Byzantine chronicler ng ika-2 kalahati ng ika-11 siglo, si Skylitzes, ay unang nag-ulat tungkol sa mga Varangian (Varangs) nang ilarawan ang mga kaganapan noong 1034, nang ang Varangian detachment ay nasa Asia Minor. Konsepto Mga Varangian naitala din sa gawain ng siyentipiko mula sa sinaunang Khorezm Al-Biruni (g.): " Isang malaking look ang nakahiwalay sa [karagatan] sa hilaga malapit sa Saklabs [Slavs] at umaabot malapit sa lupain ng mga Bulgar, ang bansa ng mga Muslim; alam nila ito bilang isang dagat ng varanki, at ito ang mga tao sa baybayin nito."Nalaman ni Al-Biruni ang tungkol sa mga Varangian na malamang sa pamamagitan ng Volga Bulgarians mula sa mga Slav, dahil ang huli lamang ang tinawag na Baltic Dagat ng Varangian. Gayundin, ang isa sa mga unang sabay-sabay na pagbanggit ng mga Varangian ay nagmula sa paghahari ni Prince Yaroslav the Wise (1019-1054) sa "Russkaya Pravda," kung saan ang kanilang legal na katayuan sa Rus' ay na-highlight.

• Ang sikat na dalubhasa sa Byzantium V. G. Vasilievsky, na nakolekta ng malawak na epigraphic na materyal sa kasaysayan ng mga Varangian, ay napansin ang mga paghihirap sa paglutas ng misteryo ng pinagmulan ng termino Mga Varangian:

"Kung gayon, kakailanganing tanggapin na ang pangalang Varangs ay nabuo sa Greece na ganap na nakapag-iisa sa mga "Varangians" ng Russia at hindi ipinasa mula sa Rus' hanggang Byzantium, ngunit sa kabaligtaran, at na ang aming orihinal na salaysay ay hindi wastong inilipat ang kontemporaryong terminolohiya ng ika-11 at ika-12 na siglo hanggang sa mga nakaraang siglo... Sa ngayon, mas madaling ipalagay na ang mga Ruso mismo, na naglingkod sa Byzantium, ay tinawag ang kanilang sarili na mga Varangian, na dinadala ang terminong ito mula sa Kiev, at ang mga Griyego na una sa lahat at lalo na ang malapit na pagkakilala sa kanila ay nagsimulang tumawag sa kanila sa ganoong paraan."

• Ang Austrian Herberstein, bilang isang tagapayo sa embahador sa estado ng Muscovite noong ika-1 kalahati ng ika-16 na siglo, ay isa sa mga unang Europeo na nakilala ang mga salaysay ng Russia at nagpahayag ng kanyang opinyon sa pinagmulan ng mga Varangian:

...dahil sila mismo ang tumawag sa Baltic Sea na Varangian Sea... Naisip ko na dahil sa kanilang lapit, ang kanilang mga prinsipe ay mga Swedes, Danes o Prussians. Gayunpaman, ang Lübeck at ang Duchy of Holstein ay dating hangganan ng rehiyon ng Vandal kasama ang sikat na lungsod ng Vagria, kaya pinaniniwalaan na ang Baltic Sea ay natanggap ang pangalan nito mula sa Vagria na ito; dahil ... ang mga Vandal noon ay hindi lamang nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kapangyarihan, ngunit mayroon ding isang karaniwang wika, kaugalian at pananampalataya sa mga Ruso, kung gayon, sa palagay ko, natural para sa mga Ruso na tawagan ang mga Vagrian, sa madaling salita, ang mga Varangian, bilang mga soberano, at hindi ibigay ang kapangyarihan sa mga dayuhan na iba sa kanila at pananampalataya, at kaugalian, at wika.

Ayon kay Herberstein, ang "Varangians" ay isang baluktot na pangalan sa Rus' para sa mga Slavic Vagrian, at sinusunod niya ang malawakang opinyon noong Middle Ages na ang mga Vandal ay mga Slav.

Mga Varangian sa Rus'

Varangian-Rus

Sa pinakaunang mga sinaunang salaysay ng Ruso na nakarating sa atin, ang Tale of Bygone Years (PVL), ang mga Varangian ay hindi maiiwasang nauugnay sa pagbuo ng estado ng Rus', na pinangalanan sa tribong Varangian na Rus. Si Rurik, sa pinuno ng Rus', ay dumating sa mga lupain ng Novgorod sa panawagan ng unyon ng mga tribong Slavic-Finnish upang wakasan ang panloob na alitan at alitan sibil. Ang koleksyon ng salaysay ay nagsimulang malikha noong ika-2 kalahati ng ika-11 siglo, ngunit kahit noon pa ay nagkaroon ng hindi pagkakapare-pareho sa impormasyon tungkol sa mga Varangian.

Nang, ayon sa bersyon ng talaan, ang unyon ng mga tribong Slavic-Finnish ay nagpasya na mag-imbita ng isang prinsipe, sinimulan nilang hanapin siya sa mga Varangian: " At nagpunta sila sa ibang bansa sa mga Varangian, sa Rus'. Ang mga Varangian na iyon ay tinawag na Rus, kung paanong ang ibang [mga tao] ay tinatawag na mga Swedes, at ang ilang mga Norman at Angles, at ang iba ay Gotlander, gayundin ang mga ito. […] At mula sa mga Varangian na iyon ang lupain ng Russia ay binansagan.»

Sa mga mapagkukunan ng Kanlurang Europa noong ika-10 siglo, walang malinaw na mga sanggunian sa Ruthenia, na matatagpuan sa baybayin ng Baltic. Sa Buhay ni Otto ng Bamberg, na isinulat ng mga kasama ng obispo na sina Ebon at Herbord, mayroong maraming impormasyon tungkol sa paganong "Ruthenia", na hangganan ng Poland sa silangan, at tungkol sa "Ruthenia", na katabi ng Denmark at Pomerania. Sinasabi na ang pangalawang Ruthenia na ito ay dapat na nasa ilalim ng awtoridad ng Danish Archbishop. Ang teksto ni Herbord ay naglalarawan ng pinaghalong Eastern at Baltic ruthenes:

"Sa isang banda, ang Poland ay sinalakay ng mga Czech, Moravian, at Ugrian, sa kabilang banda - ng mga mailap at malupit na tao ng mga Ruthenian, na umaasa sa tulong ng mga Flavas, Prussians at Pomeranian, ay lumaban sa mga sandata ng Poland para sa napakahabang panahon, ngunit pagkatapos ng maraming pagkatalo na kanilang dinanas, napilitan silang kasama ng kanilang prinsipe na humingi ng kapayapaan. Ang mundo ay tinatakan ng kasal ni Boleslav sa anak na babae ng hari ng Russia na si Svyatopolk Sbyslava, ngunit hindi nagtagal.

Ito ay pinaniniwalaan na ang ibig sabihin ng "Rutens" ay mga pagano na umaasa sa mga tribong Baltic. Gayunpaman, posible na ito ay isang genus ng Ruthenes (Latin para sa "pula ang buhok").

Ang mga Varangian, bilang isang upahang puwersang militar, ay lumahok sa lahat ng mga ekspedisyong militar ng mga unang prinsipe ng Russia, sa pananakop ng mga bagong lupain, at sa mga kampanya laban sa Byzantium. Sa panahon ng Propetikong Oleg, ang tagapagtala ay nangangahulugang Rus' ng mga Varangian; sa ilalim ni Igor Rurikovich, nagsimulang makisalamuha si Rus sa mga Slav, at ang mga mersenaryo mula sa Baltic ay tinawag na Varangians ("Varangians") nagpadala sa ibang bansa sa mga Varangian, na nag-aanyaya sa kanila na salakayin ang mga Griyego"). Nasa panahon na ni Igor, mayroong isang simbahan ng katedral sa Kyiv, dahil, ayon sa talaan, maraming mga Kristiyano sa mga Varangian.

Ang pinakamalaking "kuta at libingan ng mga Varangian" sa Kievan Rus noong ika-9-12 na siglo, tila, ay ang "Shestovitsky archaeological complex" malapit sa Chernigov.

Sa serbisyong Ruso

Bagaman sa agarang bilog ng prinsipe ng Kyiv na si Svyatoslav mayroong mga gobernador na may mga pangalang Scandinavian, hindi sila tinawag ng tagapagtala ng mga Varangian. Simula kay Vladimir the Baptist, ang mga Varangian ay aktibong ginamit ng mga prinsipe ng Russia sa pakikibaka para sa kapangyarihan. Ang hinaharap na hari ng Norwegian na si Olav Tryggvason ay nagsilbi kasama si Vladimir. Isa sa mga pinakaunang mapagkukunan sa kanyang buhay, "Pagsusuri ng mga alamat ng mga haring Norwegian" (c.), ay nag-uulat sa komposisyon ng kanyang iskwad sa Rus': " ang kanyang detatsment ay pinalitan ng mga Norman, Gaut at Danes" Sa tulong ng Varangian squad, inagaw ng prinsipe ng Novgorod na si Vladimir Svyatoslavich ang trono sa Kyiv noong 979, pagkatapos nito sinubukan niyang alisin ang mga ito:

"Pagkatapos ng lahat ng ito, sinabi ng mga Varangian kay Vladimir:" Ito ang aming lungsod, nakuha namin ito, gusto naming kumuha ng ransom mula sa mga taong-bayan para sa dalawang hryvnia bawat tao“. At sinabi sa kanila ni Vladimir: " Maghintay ng halos isang buwan hanggang sa makolekta nila ang iyong mga kuna“. At naghintay sila ng isang buwan, at hindi sila binigyan ni Vladimir ng pantubos, at sinabi ng mga Varangian: " Nilinlang niya tayo, kaya pumunta tayo sa lupain ng Greece“. Sinagot niya sila: “ Pumunta ka“. At pumili siya sa kanila ng mabubuti, matatalino, at matapang na mga tao at ibinahagi sa kanila ang mga lungsod; ang natitira ay napunta sa Constantinople sa mga Griyego. Si Vladimir, kahit na bago sila, ay nagpadala ng mga embahador sa hari na may mga sumusunod na salita: " Narito ang mga Varangian ay pupunta sa iyo, huwag mong isipin na panatilihin sila sa kabisera, kung hindi, gagawin nila sa iyo ang parehong kasamaan tulad dito, ngunit pinatira nila sila sa iba't ibang lugar, at huwag hayaan ang sinuman sa kanila dito.“.»

Bagaman ang mga mersenaryong Ruso ay nagsilbi sa Byzantium dati, sa ilalim ni Vladimir na lumitaw ang ebidensya ng isang malaking contingent ng Rus (mga 6 na libo) sa hukbong Byzantine. Kinumpirma ng mga mapagkukunang silangan na nagpadala si Vladimir ng mga sundalo upang tulungan ang emperador ng Greece, na tinawag silang Rus. Bagaman hindi alam kung ang mga "Rus" na ito ay kabilang sa mga Varangian ng Vladimir, iminumungkahi ng mga istoryador na mula sa kanila sa Byzantium ang pangalang Varangi (Βάραγγοι) ay dumating sa lalong madaling panahon upang italaga ang isang napiling yunit ng militar na binubuo ng iba't ibang grupong etniko.

Kung gaano karaming mga Varangian ang naakit ng mga prinsipe mula sa ibang bansa ay maaaring matantya mula sa iskwad ni Yaroslav the Wise, na noong 1016 ay nagtipon ng 1000 Varangian at 3000 Novgorodians sa isang kampanya laban sa Kyiv. Ang alamat na "The Strand of Eymund" ay nagpapanatili ng mga kondisyon para sa pagkuha ng mga Varangian sa hukbo ni Yaroslav. Ang pinuno ng isang detatsment ng 600 mandirigma, si Eymund, ay nagsumite ng mga sumusunod na kahilingan para sa isang taon ng serbisyo:

“Kailangan ninyong bigyan kami ng bahay at lahat ng aming mga tropa, at siguraduhing hindi kami magkukulang ng alinman sa inyong pinakamahusay na mga panustos na kailangan namin […] beaver at sable at iba pang mga bagay na madaling makuha sa iyong bansa […] At kung mayroong anumang nasamsam sa digmaan, babayaran mo kami ng perang ito, at kung uupo kami nang tahimik, ang aming bahagi ay magiging mas mababa.”

Kaya, ang taunang nakapirming pagbabayad ng isang ordinaryong Varangian sa Rus' ay humigit-kumulang 27 g (1 airir) ng pilak o higit kaunti sa ½ ng Old Russian hryvnia noong panahong iyon, at ang mga mandirigma ay makakatanggap lamang ng napagkasunduang halaga bilang resulta ng isang matagumpay na digmaan at sa anyo ng mga kalakal. Ang pag-hire sa mga Varangian ay hindi mukhang mabigat para kay Prinsipe Yaroslav, dahil pagkatapos na agawin ang grand-ducal na trono sa Kyiv, binayaran niya ang mga sundalo ng Novgorod ng 10 hryvnia. Pagkatapos ng isang taon ng serbisyo, itinaas ni Eymund ang bayad sa 1 airir ng ginto bawat mandirigma. Tumanggi si Yaroslav na magbayad, at ang mga Varangian ay nagpunta upang umarkila ng isa pang prinsipe.

Varangian at Germans

Mga Varangian sa Byzantium

Mga mersenaryo

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang mga Varangian sa serbisyong Byzantine ay nabanggit sa talaan ng Skylitzes noong 1034 sa Asia Minor (tema ng Thrakezon), kung saan sila inilagay sa mga winter quarters. Nang sinubukan ng isa sa mga Varangian na puwersahang sakupin ang isang lokal na babae, tumugon siya sa pamamagitan ng pananaksak sa rapist gamit ang sarili nitong espada. Ang natutuwang mga Varangian ay nagbigay sa babae ng ari-arian ng pinaslang na lalaki, at itinapon ang kanyang katawan, na tumanggi sa paglilibing.

Tulad ng pinatutunayan ng Byzantine Kekavmen, noong ika-1 kalahati ng ika-11 siglo, ang mga mersenaryong Varangian ay hindi nasiyahan sa espesyal na pabor ng mga emperador:

“Wala sa iba pang pinagpalang mga soberanong ito ang nagtaas kay Frank o Varangian [Βαραγγον] sa dignidad ng isang patrician, ginawa siyang isang hypate, ipinagkatiwala sa kanya ang pangangasiwa sa hukbo, at marahil ay halos hindi nag-promote ng sinuman sa spatharia. Lahat sila ay nagsilbi bilang tinapay at damit.”

Ang etnikong pag-unawa sa salitang "Varangians" ng mga Byzantine ay pinatunayan ng mga sulat ng pagbibigay (chrisovuls) mula sa mga archive ng Lavra ng St. Athanasius sa Athos. Pinalaya ng mga charter ng mga emperador ang Lavra mula sa mga tungkuling militar at inilista ang mga contingent ng mga mersenaryo sa serbisyo ng Byzantine. Sa Chrysobul No. 33 ng 1060 (mula kay Emperor Constantine X Duca) ang mga Varangian, Rus, Saracen, at Frank ay ipinahiwatig. Sa Chrysobul No. 44 ng 1082 (mula kay Emperor Alexei I Komnenos), nagbabago ang listahan - Rus, Varangians, Kulpings, Inglins, Germans. Sa Chrysobul No. 48 ng 1086 (mula kay Emperor Alexius I Komnenos), ang listahan ay lumalawak nang malaki - Rus, Varangians, Kulpings, Inglins, Franks, Germans, Bulgarians at Saracens. Sa mga lumang edisyon ng Khrisovuls, ang mga kalapit na etnonym na "Rus" at "Varangians" ay hindi pinaghiwalay ng kuwit (isang error sa pagkopya ng mga dokumento), bilang isang resulta kung saan ang termino ay maling isinalin bilang "Russian Varangians". Ang error ay naitama matapos lumitaw ang mga photocopy ng orihinal na mga dokumento.

Emperors Guard

Mga Varangian sa Byzantium. Ilustrasyon mula sa Chronicle of Skylitzes.

Sa mga pinagmumulan ng Byzantine noong ika-12-13 siglo, ang mersenaryong corps ng mga Varangian ay madalas na tinutukoy bilang may dalang palakol bantay ng mga emperador (Τάγμα των Βαραγγίων). Sa panahong ito ay nagbago na ang komposisyong etniko nito. Salamat sa Chrysovuls, naging posible na itatag na ang pag-agos ng mga Englishmen (Inglins) sa Byzantium ay tila nagsimula pagkatapos ng 1066, iyon ay, pagkatapos ng pananakop ng England ng Norman Duke William. Di-nagtagal, nagsimulang mangibabaw ang mga imigrante mula sa England sa Varangian corps.

Ang mga dayuhan ay dati nang ginamit bilang mga guwardiya ng palasyo, ngunit ang mga Varangian lamang ang nakakuha ng katayuan ng permanenteng personal na bantay ng mga emperador ng Byzantine. Tinawag ang pinuno ng Varangian Guard Akoluf, na nangangahulugang "kasama". Sa ika-14 na siglo na gawa ng Pseudo-Codin, isang kahulugan ang ibinigay: " Si Akoluf ang namamahala sa mga Varang; sinasamahan ang basileus sa kanilang ulo, kaya naman tinawag siyang akoluth».

Ang alamat ng Hakon Broad-shouldered mula sa seryeng "Earthly Circle" ay nagsasabi tungkol sa labanan noong 1122 sa pagitan ng Byzantine Emperor John II at ng Pechenegs sa Bulgaria. Pagkatapos, ang "bulaklak ng hukbo," isang napiling detatsment ng mga verings ng 450 katao sa ilalim ng utos ni Thorir Helsing, ang unang pumasok sa nomadic camp, na napapalibutan ng mga kariton na may mga butas, na nagpapahintulot sa mga Byzantine na manalo.

Matapos ang pagbagsak ng Constantinople, walang balita ng mga mandirigma ng Varangian sa Byzantium, ngunit ang etnonym na "Varangian" ay unti-unting nagiging isang patronymic, isang mahalagang bahagi ng isang personal na pangalan. Sa mga dokumento ng XIII-XIV na siglo. Ang mga Griyego na tila Scandinavian na pinagmulan na may mga pangalang Varang, Varangopul, Varyag, Varankat ay kilala, kung saan ang isa ay may-ari ng mga paliguan, ang isa ay isang doktor, ang pangatlo ay isang abugado ng simbahan (ekdik). Kaya, ang bapor ng militar ay hindi naging isang namamana na kapakanan sa mga inapo ng mga Varangian na nanirahan sa lupang Griyego.

Mga Varangian sa Scandinavia

Ang salitang "Varangians" ay hindi lumilitaw sa mga runic na bato na itinayo ng mga Scandinavian noong ika-9-12 na siglo. Sa hilagang Norway, malapit sa Russian Murmansk, mayroong Varanger Peninsula at ang bay ng parehong pangalan. Sa mga lugar na iyon na tinitirhan ng mga Sami, natagpuan ang mga libing ng militar noong huling panahon ng Viking. Sa unang pagkakataon ang mga Varangian væringjar(verings) ay lumilitaw sa Scandinavian sagas na naitala noong ika-12 siglo. Verings ang tawag sa mga mersenaryo sa Byzantium.

Ang "Njal's Saga" ay nagsasabi sa kuwento ng taga-Iceland na Kolskegg, na, noong mga 990s:

“nagpunta sa silangan sa Gardariki [Rus], at nagpalipas ng taglamig doon. Mula roon ay pumunta siya sa Miklagard [Constantinople] at sumali sa Varangian squad doon. Ang huling narinig nila tungkol sa kanya ay nagpakasal siya doon, ang pinuno ng Varangian squad at nanatili doon hanggang sa kanyang kamatayan.

Ang Saga ng Salmon Valley Men ay medyo sumasalungat sa kronolohiya ng Saga ni Njal sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan kay Bolli noong 1020s bilang unang taga-Iceland sa mga Varangian:

“Pagkatapos na magpalipas ng taglamig ni Bolli sa Denmark, naglakbay siya patungo sa malalayong lupain at hindi pinutol ang kanyang paglalakbay hanggang sa makarating siya sa Miklagard. Hindi siya nagtagal doon bago siya sumali sa Varangian squad. Hindi pa namin narinig noon na ang sinumang Norwegian o Icelander bago si Bolli, anak ni Bolli, ay naging mandirigma ng hari ng Miklagard [Constantinople]."

Tingnan din

• Varyazhskaya street sa Staraya Ladoga

Mga Tala

1. The Tale of Bygone Years
2. V. N. Tatishchev, I. N. Boltin
3. Mga Cronica mula sa ika-16 na siglo, simula sa "The Tale of the Princes of Vladimir"
4. A. G. Kuzmin, V. V. Fomin
5. Anokhin G.I. "Bagong hypothesis ng pinagmulan ng estado sa Rus'"; A. Vasiliev: Paglalathala ng IRI RAS "S. A. Gedeonov Varangians at Rus'.” M.2004.p.-476 at 623/ L. S. Klein “The Dispute about the Varangians” St. Petersburg.2009.P.-367/ Collection of the Institute of Institute of History of the Russian Academy of Sciences “The Expulsion of the Mga Norman mula sa Kasaysayan ng Russia” M.2010.P.-300 ; G.I. Anokhin: Koleksyon ng Russian Historical Society "Antinormanism". M.2003.P.-17 at 150/ Edisyon ng IRI RAS “S. A. Gedeonov Varangians at Rus'.” M.2004.p.-626/ I. E. Zabelin “History of Russian life” Minsk.2008.p.-680/ L. S. Klein “Dispute about the Varangians” St. Petersburg.2009.p.-365/ Collection IRI RAS “Exile ng mga Norman mula sa Kasaysayan ng Russia” M.2010.P.-320.
6. Ang terminong "kalakalan ng Russia" (pagkuha ng asin) ay tumutukoy sa teksto ng charter ng Grand Duke: "Ang lungsod ng asin - Staraya Russa sa huling bahagi ng ika-16 - kalagitnaan ng ika-18 na siglo." G.S. Rabinovich, L.1973 - p.23.
7. Tingnan ang Kasaysayan ng Normanismo noong panahon ng Sobyet
8. Ang mensahe ng Skylitzes ay inulit ng ika-12 siglong Byzantine na may-akda na si Kedrin.
9. Al-Biruni, "Pagtuturo ng mga simula ng astronomical science." Ang pagkakakilanlan ng mga Varank sa mga Varangian ay karaniwang tinatanggap, halimbawa A. L. Nikitin, "Mga Pundasyon ng Kasaysayan ng Russia. Mga mitolohiya at katotohanan"; A. G. Kuzmin, "Sa kalikasan ng etniko ng mga Varangian" at iba pa.
10. Vasilievsky V. G., Varangian-Russian at Varangian-English squad sa Constantinople ng ika-11 at ika-12 siglo. // Vasilievsky V. G., Proceedings, vol. I, St. Petersburg, 1908
11. Mga Tala sa Eymund Saga: Senkovsky O.I., Collection. Op. St. Petersburg, 1858, t. 5
12. Aklat ng mananalaysay na si Vasily Tatishchev Kasaysayan ng Russia. Anong uri ng mga tao ang mga Varangian at nasaan sila?
13. Vasmer's Etymological Dictionary
14. Bumuo si A.G. Kuzmin ng hypothesis tungkol sa mga ugat ng Celtic ng tribong Rus:
15. A. Vasiliev "Sa sinaunang kasaysayan ng mga Slav bago ang panahon ni Rurik at kung saan nanggaling si Rurik at ang kanyang mga Varangian" St. Petersburg.1858.p.70-72. at Sa mga Varangian hanggang Rousse mula 862
16. "Ang lungsod ng asin - Staraya Russa sa huling bahagi ng ika-16 - kalagitnaan ng ika-18 na siglo." G.S. Rabinovich, L.1973 - p.27,45-55.
17. "Ang lungsod ng asin - Staraya Russa sa huling bahagi ng ika-16 - kalagitnaan ng ika-18 na siglo." G.S. Rabinovich, L.1973 - p.45-55.
18. Koleksyon. Russia XV-XVII siglo sa pamamagitan ng mga mata ng mga dayuhan. S. Herberstein "Mga Tala sa Muscovy" L. 1986. - s36
19. "Ang lungsod ng asin - Staraya Russa sa huling bahagi ng ika-16 - kalagitnaan ng ika-18 na siglo." G.S. Rabinovich, L.1973 - p.23.
20. T. N. JACKSON. APAT NA HARI NG NORWEGIAN SA Rus'
21. Tingnan ang artikulong Vandals (mga tao)
22. The Tale of Bygone Years isinalin ni D. S. Likhachev
23. sa Novgorod I Chronicle nawawala ang insert na ito, may literal na: At nagpasya ako sa aking sarili: "Hanapin natin ang isang prinsipe na mamumuno sa atin at mamumuno sa atin nang tama." Tumawid ako sa dagat patungo sa mga Varangian at rkosha: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit wala kaming damit; Oo, lalapit ka sa amin upang maghari at maghari sa amin" tingnan ang Novgorod First Chronicle ng mas matanda at mas batang mga edisyon. M., publishing house ng USSR Academy of Sciences, 1950, p. 106
24. Jackson T.N., Apat na haring Norwegian sa Rus': mula sa kasaysayan ng relasyong pampulitika ng Russia-Norwegian sa huling ikatlong bahagi ng ika-10 - unang kalahati ng ika-11 siglo. - M.: Mga wika ng kulturang Ruso, 2002
25. The Tale of Bygone Years. Bawat taon 6488 (980).
26. Tingnan ang higit pa sa artikulong Vladimir I Svyatoslavich
27. Novgorod unang salaysay ng mas batang edisyon. Bawat taon 6524 (1016).
28. Ang alamat na "The Strand of Eymund" (o Eymund's Saga) ay napanatili bilang bahagi ng "Saga of Saint Olaf" sa nag-iisang manuskrito na "The Book from the Flat Island", 1387-1394.
29. Saga "The Strand of Eymund": sa trans. E. A. Rydzevskoy
30. Kasunduang pangkapayapaan sa pagitan ni Prinsipe Yaroslav Vladimirovich at mga embahador ng Aleman ca. 1190 Natuklasan sa mga archive ng Riga.
31. gayundin ang Tver Chronicle. PSRL.t.15 M.2000.s.-291.
32. Laptev A. Yu., Yashkichev V. I. Staraya Russa ng Apostol Andrew. - M.: Agar, 2007. - P.32 - 36.
33. “Ang Ikalawang Sofia Chronicle” M.2001.p.-206; at "Novgorod Fourth Chronicle ayon sa listahan ni Dubrovsky" M.2000.p.-512. at sa ibang bansa sa Varyag hanggang Rousse mula 862
34. Typographic, Chronicle ng Muling Pagkabuhay
35. Pangalawang mensahe sa hari ng Suweko na si Johann III. Mga mensahe ni Ivan the Terrible. M.-L., 1951, p. 157-158
36. Mula sa salaysay: "Sa oras na ito, isa sa mga tinawag na Fargan, na nakapantay sa usa, ay bumunot ng kanyang tabak." Ang kaganapan ay itinayo noong 886.
37. "Sa oras na ito, isa pang kaganapan na karapat-dapat sa alaala ang nangyari. Ang isa sa mga Varang, na nakakalat sa rehiyon ng Thracian para sa taglamig, ay nakilala ang isang katutubong babae sa isang disyerto na lugar at sinubukan ang kanyang kalinisang-puri. Walang panahon upang hikayatin siya sa panghihikayat, siya ay gumamit ng karahasan; ngunit ang babae, na inagaw ang espada ng lalaki mula sa scabbard nito, tinamaan ang barbaro sa puso at pinatay siya sa lugar. Nang malaman ang kanyang gawa sa lugar, ang mga Varang ay nagtipon at pinarangalan ang babaeng ito, ibinigay sa kanya ang lahat ng ari-arian ng rapist, at siya ay iniwan nang walang libing, alinsunod sa batas tungkol sa mga pagpapakamatay."
38. I. Skylitsa, "Review of Stories": ayon sa edisyon: S. Blondal, The Varangians of Byzantium, 1978, Cambridge, p. 62
39. Kekavmen, 78: Edisyon 1881: Payo at mga kwento ng isang Byzantine boyar noong ika-11 siglo. Sa mga komento ni V. Veselovsky
40. "Chronicle of Kartli"
41. Ang Spafari ay isang karaniwang ranggo ng militar sa Byzantium, na hindi nagbibigay ng independiyenteng utos. Spafari- literal na "tagadala ng espada" (mula sa Greek spathe - malawak na tabak); Byzantine title sa pagitan ng spafarokandidate at ipata. (Diksyunaryo ng mga makasaysayang pangalan, pamagat at espesyal na termino (S. Sorochan, V. Zubar, L. Marchenko))
42. Kekavmen, 243
43. M. Psellus: "ang tribo ng mga nag-alog ng palakol sa kanilang kanang balikat" (Chronography. Zoya at Theodora)
44. Ang mundo ng Scandinavian sa panitikan at gawa ng Byzantine: artikulo ni M. V. Bibikov, Doctor of Historical Sciences, pinuno ng Center for the History of Eastern Christian Culture ng Institute of General History ng Russian Academy of Sciences
45. Vasilievsky V. G. Varangian-Russian at Varangian-English squad sa Constantinople ng ika-11 at ika-12 na siglo. //Vasilievsky V.G., Proceedings, vol. I, St. Petersburg, 1908
46. Vasilievsky V. G.
47. Ang Saxon Grammar ay hindi tinatawag na Danish na bodyguard sa pamamagitan ng termino Mga Varangian, ngunit kinilala sila ng mga mananalaysay noong ika-18 siglo na si L. Holberg V. N. Tatishchev sa kanilang mga gawa bilang mga Varangian.
48. Ulat ni M. V. Bibikov sa XIII Conference of Scandinavians, 1997, Petrozavodsk
49. Anna Komnena, "Alexiad", 2.9
50. Nikita Choniates. Kwento. Paghahari ni Alexei Duka Murzufla.
51. Ang petsa ng unang retrospective na pagbanggit ng mga Varangian sa mga alamat ay kinakalkula mula sa sabay-sabay na kumikilos na mga makasaysayang bayani: ang Norwegian Jarl Hakon the Mighty (970-995) at ang Danish na hari na si Sven Forkbeard (c. 985-1014)
52. Njala's Saga, LXXXI

Sino ang mga Varangian?

Ngayon, walang nalalaman tungkol sa etnisidad ng mga Varangian, pati na rin ang tungkol sa mga lugar ng kanilang paninirahan. Ang mga Varangian ay unang binanggit sa Tale of Bygone Years ng monghe na si Nestor. Ang mismong pangalan na ito - Mga Varangian- kilala lamang na may kaugnayan sa kasaysayan ng Sinaunang Rus'. Sa iba pang mga mapagkukunan ang pangalang ito ay ganap na wala. Marahil sa kadahilanang ito, ang mga tribong ito, na tinawag ng mga Ruso na mga Varangian, ay nagtataas ng napakaraming iba't ibang mga katanungan at interpretasyon ngayon.

Ang mga Varangian, ayon kay Nestor, ay nanirahan sa Scandinavian Peninsula, na nagpapahiwatig na sila ay mga Viking. Sa salaysay, ang impormasyong ito ay kinumpirma ng mga salitang: “Noong taong 6367 (859) ang mga Varangian mula sa ibayong dagat ay nangolekta ng parangal... at... noong taong 6370 (862) pinalayas nila ang mga Varangian sa ibang bansa at hindi sila binigyan. pagpupugay.” The Tale of Bygone Years. - // Lumang panitikang Ruso. - M., 1996. - P. 21. Ang salitang "sa ibang bansa" ay nagpapahintulot sa amin na ipalagay na ang teritoryo ng mga Varangian ay nasa hilagang baybayin ng Baltic Sea, i.e. sa teritoryo ng modernong Sweden. CM. Solovyov kasunod ng N.M. Kinilala ni Karamzin ang mga Varangian sa mga Viking - ang mga Norman. Si A. Mazurov, sa kanyang artikulong "The Formation of the Old Russian State," ay bumuo ng bersyong ito at kahit na naniniwala na ang pangalang Rus ay hindi sa anumang paraan ng Slavic na pinagmulan, ngunit "... malamang ay nagmula sa Hilaga at nagmula sa ang pangalan ng katimugang baybayin ng Sweden, Ruslagen.” Encyclopedia para sa mga bata: Vol. 5, bahagi 1. (Kasaysayan ng Russia at mga pinakamalapit na kapitbahay nito). - M., 1995. - P. 137.

Nakatagpo kami ng medyo kakaiba, sa aming opinyon, na bersyon sa modernong gawain na "Kievan Rus", na isinulat ni Svetlana Zhuk. Sipiin natin nang buo ang kanyang pahayag. "Sa isang paraan o iba pa, walang alinlangan na ang mga Varangian ay may higit na pagkakatulad sa mga Scandinavian - hilagang mga tao (Normans o Vikings). Ang kanilang pangalan, ayon sa ilang mga siyentipiko, ay isang Slavic-Russian na anyo ng Scandinavian o Germanic na salitang waering. , o warang, hindi sapat ang kahulugan Malinaw.

Ang mga pangalan ng mga unang Russian Varangian na prinsipe at ang kanilang mga mandirigma ay halos lahat ay nagmula sa Scandinavian. Ang parehong mga pangalan ay matatagpuan sa Scandinavian sagas: Rurik - Hrekr, Truvor - Thorvardr, Oleg (ayon sa sinaunang Kiev accent na may "o") - Helgi, ang babaeng anyo Olga - Helga, Igor - Jngvarr, Askold - Haskuldr, atbp.

Bilang isang patakaran, ang mga Varangian ay dumating sa amin bilang mga armadong mangangalakal na patungo sa mayamang Byzantium upang pagsilbihan ang emperador nang may pakinabang, makipagkalakalan sa mga kita, at kung minsan ay nakikibahagi sa mga pagnanakaw, kung may pagkakataon." Zhuk S.M. Kievan Rus. - M . , 2007. - P. 7. Nakikita natin dito ang malinaw na pinaghalong ilang bersyon: ang teorya ng Norman at ang opinyon na ang mga Varangian ay mga mersenaryong mandirigma. Bilang karagdagan sa kanila, isang bagong probisyon ang idinagdag tungkol sa mga mangangalakal ng Varangian. Wala kahit saan sa literatura may nakita ba kaming ganito " Bukod dito, si S. M. Zhuk mismo ay hindi nagbibigay ng anumang seryosong argumento na pabor sa posisyon na ito. Ang tanging katibayan ay ang katotohanan na si Oleg at ang kanyang mga tao ay naakit sina Askold at Dir mula sa Kiev, na tinatawag ang kanilang sarili na mga mangangalakal. Gayunpaman, ito ay hindi naman nagpapatunay sa posisyon na ang mga Varangian ay nakikibahagi sa aktibong kalakalan. Bukod dito, hindi ito kinukumpirma ng ibang mga mananaliksik. Tungkol naman sa mga argumento na pabor sa Scandinavian na pinagmulan ng mga Varangian, sila ay tipikal ng mga Normanista at nagtataas ng maraming Yuri Petukhov, kung saan ang mga modernong kagalang-galang na mga istoryador ay lubos na nag-aalinlangan, ay tumutol dito: "Ang orihinal Ang paninirahan ng mga Ruso sa Scandinavia at Hilagang Europa ay nakakaapekto pa rin sa atin ngayon. Moderno, sobrang Germanized bilang resulta ng huli na pagpapalawak na nagsasalita ng Aleman, ang Swedish, Norwegian, Danish na mga wika ay maaaring maiugnay sa Germanic na pangkat ng mga wika na may napakalaking kahabaan (kahit na sa mga pariralang iyon na patuloy na naririnig tulad ng "Svenska bladet", "svensk-rysk ordbok", "historiska" museum", malinaw at malinaw nating nakikita at naririnig ang mga suffix ng Russian (Slavic), at hindi lahat ng Germanic na "Swedish-Rusish"." Petukhov Yu.D. Normans - Rus of the North. - M., 2008. - P. 79. At, kung maingat nating babasahin ang mga salitang banyaga na binanggit ng parehong may-akda, mauunawaan natin na si Yu. Petukhov ay higit na tama sa kanyang mga pahayag kaysa kay S. Zhuk. Bukod dito , ang mekanikal na pagkalito ng dalawang radikal na magkaibang mga bersyon sa kanyang sarili ay hindi bago at eksklusibong tamang pagtingin sa problema.

Naniniwala ang mga Slavophile na ang mga Varangian ay hindi mga Scandinavian, sila ay nagmula sa Slavic at nakatira sa kapitbahayan ng Ilmen Slovenes. Encyclopedia para sa mga bata: Vol. 5, bahagi 1. (Kasaysayan ng Russia at mga pinakamalapit na kapitbahay nito). - M., 1995. - P. 137. V.N. Naniniwala din si Demin na ang mga Varangian ay mga kapitbahay ng hilagang Slavic na mga tribo at naninirahan sa katimugang baybayin ng Baltic Sea. Ang mga tribong Varangian na ito ay tinawag na Russia at ang pangalang ito ay kasunod na ipinasa sa nilikha na estado ng Eastern Slavs. Demin V. Ano ang panitikang Lumang Ruso? - // Reader sa kasaysayan ng Russia. - / A.S. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina - M., 2004. - P. 10. Ang bersyon na ito ay sinusuportahan ng maraming mga mananaliksik, lalo na ang modernong siyentipiko na si N.I. Sinabi rin ni Khodakovsky sa kanyang akda na "The Third Rome" na ang mga Varangian ay nanirahan sa kanluran ng Ilmen Slovenes, sa timog na baybayin ng Baltic. Khodakovsky N.I. Ikatlong Roma. - M., 2002. - P. 9-10.

Isasaalang-alang natin ang tanong kung saan nakatira ang mga Varangian ilang sandali. Sa kabanatang ito ay interesado tayo sa tanong ng etnisidad ng mga tribong ito.

Alam namin ang tungkol sa mga Varangian dahil sa katotohanan na ang mga Varangian, muli ayon kay Nestor, ay nasakop na ang teritoryo ng hilagang Rus', i.e. Ang mga tribong East Slavic na naninirahan sa mga teritoryo ng Hilagang Ruso, pati na rin ang mga tribo ng Chud at Merya. Bukod dito, sila ay pinatalsik ng mga nagkakaisang tribo, at nang maglaon ay inanyayahan ang prinsipe ng Varangian na si Rurik na maghari sa Novgorod. The Tale of Bygone Years. - P. 21. Walang ibang mga katotohanan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga Eastern Slav at ng mga Varangian ang naitala sa anumang mga mapagkukunan. Ang ebidensya ni Nestor ay hindi nagbibigay ng anumang batayan para makilala ang mga Varangian sa mga Viking. Mula sa maraming pinagmumulan, alam natin na ang mga tribong Viking ay mahilig makipagdigma, agresibo at may mahuhusay na sandata. Nagsagawa sila ng mga mandaragit na pagsalakay, na nag-iiwan lamang ng kamatayan at pagkawasak. Ang patayan ay isang normal na pangyayari para sa kanila, dahil... Mula pagkabata, ang bawat isa sa kanila ay pinalaki bilang isang walang takot na mandirigma. Matapos ang mapangwasak na mga pagsalakay na parang isang nakamamatay na bagyo, umuwi sila, nang hindi nagtagal saanman at hindi nagtatag ng sarili nilang mga panuntunan. Ang pangunahing layunin ng kanilang mga pagsalakay ay pagnanakaw, at hindi ang pananakop ng mga bagong teritoryo at ang pagsupil sa populasyon. Ang isang katulad na tampok ay katangian ng mga tribo na nasa yugto ng demokrasya ng militar, i.e. sa proseso ng pagbuo. Ang yugto ng pag-unlad na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsalakay ng militar laban sa mga kalapit na tao na may tanging layunin ng tubo. Ang kapangyarihan ng prinsipe sa panahong ito ay dumadaan sa proseso ng pagbuo nito, at ang kapangyarihan ay hindi pa minana. Pinipili ng mga mandirigma bilang prinsipe ang pinakamalakas at pinakamatapang na mandirigma na nagpatunay sa kanyang sarili sa labanan nang higit sa isang beses. Mula sa lahat ng ito ay sumusunod na ito ay masyadong maaga upang pag-usapan ang tungkol sa pagkakaisa ng estado sa mga naturang tribo. Ayon kay K. Marx, ang yugto ng demokrasyang militar ay tumutugma sa panahon ng pagkabulok ng primitive communal system.

Ang pamamahala ng mga nasakop na teritoryo ay nangangailangan mula sa mga mananakop na tao, una sa lahat, isang tiyak na karanasan sa kasaysayan ng estado. Ang yaman na iniluluwas mula sa mga nasakop na teritoryo ay dapat ipadala sa estado ng mga mananakop, kung hindi, bakit pa kailangang sakupin ang ibang mga tao? Gayunpaman, alam nating mabuti na ang mga pormasyon ng estado sa mga Viking ay nagsimulang magkaroon ng hugis lamang noong ika-11-12 na siglo. At inilarawan ni Nestor ang mga pangyayari noong ika-7 - ika-9 na siglo. Mula rito ay malinaw nating nakikita na ang mga Varangian ay hindi maaaring maging mga Viking. Bilang karagdagan, ang mga prinsipe ng Viking ay tinawag na mga hari, at ang pinakawalang takot na mga mandirigma ay tinawag na berserkers o berserkers. Ang mga pangalang ito ay madalas na lumilitaw sa iba't ibang mga mapagkukunan ng Europa na may kaugnayan sa panahon ng mga pagsalakay ng Viking sa Europa - sa pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-11 siglo. Ngunit hindi namin mahanap ang mga pangalang ito kahit saan na may kaugnayan sa mga Varangian. Si Rurik, na inanyayahan sa Novgorod, ay tinawag na prinsipe, hindi isang hari, at walang mga berserkers sa kanya.

Muli, bigyang-pansin natin ang panahon ng kakila-kilabot na mga pagsalakay ng Viking, na nagpasindak sa buong Europa. Ito ang panahon ng huling bahagi ng X - XI na siglo. Dumating si Rurik sa Novgorod noong 862, i.e. sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo, nang walang nakarinig ng anuman tungkol sa alinmang Viking sa Europa. Maaari itong ipagpalagay na sa VIII-IX siglo. Ang gayong etnikong entidad gaya ng mga Viking ay hindi pa umiiral. Ang lahat ng ito ay hindi nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga Varangian, kung kanino ang aming malayong mga ninuno ay kailangang makitungo, sa mga Scandinavian Viking. Ngunit sino ang mga mahiwagang Varangian na ito, kung kanino ang mainit na debate ay nagpapatuloy hanggang ngayon?

L.N. Si Gumilov, at pagkatapos niya S. Lesnoy, ay naniniwala na ang mga Varangian ay hindi isang uri ng etnikong nilalang; ang pangalan mismo - mga Varangian - ay isang kolektibo. Ang mga Varangian, sa kanilang opinyon, ay mga mersenaryong mandirigma na ang tanging trabaho ay digmaan. “... Sa salaysay

(Nestor - tala ng may-akda) pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagbabayad sa mga inupahan na tropang Varangian para sa serbisyo (at ang impormasyon tungkol dito ay napanatili sa Icelandic sagas na pinasok ng mga Varangian sa mga kontrata ng panahon, at may mga indikasyon pa nga ng mga halagang binayaran ng Russia sa mga ordinaryong mandirigma. ng mga Varangian, gayundin ang kanilang mga amo). Binayaran ni Rus ang mga suweldo sa mga mersenaryong tropa, na tiniyak ang mapayapang pag-iral nito ("paghahati sa mundo"), dahil sa pagkakaroon ng isang nakatayong hukbo, walang sinuman ang nangahas na salakayin si Rus sa pag-asa ng madaling biktima." Lesnoy S. Nasaan ang mula sa iyo, Rus'? Ang pagbagsak ng teorya ng Norman. - M ., 2007 - P. 21. Ang isang katulad na bersyon ay nakapaloob sa gawain ng Doctor of Philosophy ng ika-19 na siglo na si Egor Klassen. Klassen E. Ang Sinaunang Kasaysayan ng Mga Slav. Mga Isyu 1-3. 1854-1861. - St. Petersburg: "Leningrad Publishing House", 2011. - pp. 121-127.

Gayunpaman, sa gawain ni S. Lesnoy ay walang mga sanggunian sa mga mapagkukunan na ginamit niya, na sa kanyang sarili ay nagdudulot ng mga pagdududa. Bilang karagdagan, posible na sa mga Icelandic na saga na ito ang pangalan ay hindi lumilitaw ng mga Varangian, ngunit ng mga Viking, na talagang inupahan ng mga pinuno ng Europa, kung saan mayroong isang malaking halaga ng impormasyon. Tulad ng para sa mga Ruso, i.e. Ang mga prinsipe ng Slavic, kung gayon ay wala kaming nakitang anumang pagbanggit sa katotohanan na si Prinsipe Vladimir o Yaroslav the Wise, halimbawa, ay pinanatili ang mga mersenaryong tropa sa kanila at binayaran sila para sa kanilang serbisyo.

Ang lahat ng mga aklat-aralin sa kasaysayan ay inilalarawan nang detalyado ang mga tagumpay ng mga unang prinsipe ng Russia. Hindi na kailangang ilista ang lahat ng mga makikinang na kampanyang ito ni Oleg, Svyatoslav at iba pang mga pinuno ng Russia. Hindi malamang na ang mga tagumpay na ito ay posible sa mga mersenaryong tropa, dahil, tulad ng alam mo, ang mga mersenaryo ay nagtatrabaho para sa pera at hindi ipagsapalaran ang kanilang buhay nang walang kabuluhan. Bukod dito, marahil ay hindi naintindihan ng may-akda kung aling Rus ang kanyang pinag-uusapan. Ang katotohanan ay hindi lamang ang mga Eastern Slav, kundi pati na rin ang mga Kanluran na tinawag ang kanilang sarili na Russia. Halimbawa, sa pinakakawili-wiling akda ni Apollo Kuzmin na "The Beginning of Rus'" mababasa natin: "... ang isla ng mga Ruso na makapal ang populasyon ay hindi Scandinavia o Gotland. Mayroong ilang mga isla na may angkop na sukat sa timog at silangan. mga baybayin ng Baltic.” Kuzmin A.G. Ang simula ng Rus'. Mga lihim ng kapanganakan ng mga taong Ruso. - M.: Veche, 2006. - P. 178. Kaya, mayroong posibleng maling interpretasyon sa pinagmulan. Bilang karagdagan, ang salaysay ni Nestor ay malinaw na nagsasaad na ang mga Varangian ay namuno sa hilagang mga lupain ng Russia sa loob ng ilang panahon, at pagkatapos ay tinawag sa Novgorod para sa pangangasiwa, i.e. Inimbitahan ng mga Novgorodian ang prinsipe bilang isang pinuno. Ngunit ang mga pinuno na ang tanging propesyon ay digmaan ay hindi kayang harapin ang pang-ekonomiya at pampulitika na buhay ng isang buong mamamayan na nanirahan sa isang medyo malawak na teritoryo. At ang mga Novgorodian mismo, masinsinan at seryosong mga tao, ay halos hindi nais na utusan bilang isang detatsment ng militar.

Ang mga lupain ng Novgorod ay umunlad dahil sa pag-unlad ng mga crafts at kalakalan at, siyempre, kailangan nila ng isang pinuno na mahusay na pamahalaan ang ekonomiya ng mga tao, protektahan ang kanilang mga interes at, kung kinakailangan, na may mga armas sa kamay.

Noong mga panahong iyon, pinangunahan mismo ng prinsipe ang kanyang hukbo sa mga kampanya laban sa mga kaaway, na, bilang karagdagan sa kontrol, ay nagbigay din ng maaasahang proteksyon sa mga mamamayang Ruso. Dumating si Rurik sa Novgorod kasama ang kanyang iskwad, dahil sa mga panahong iyon, ang iskwad at ang prinsipe ay tila bumubuo ng isang solong kabuuan at konektado sa pamamagitan ng mga personal na relasyon batay sa pakikipagkaibigan sa militar. Ang squad ay personal na nakatuon sa kanilang prinsipe. Ang isang simpleng mersenaryong mandirigma ay hindi maaaring magkaroon ng sariling iskwad ( naka-highlight sa amin). Gayunpaman, ang tanong kung sino ang kasama ni Rurik kay Rus ay kontrobersyal pa rin hanggang ngayon.

Sinabi ni Nestor na dumating si Rurik kasama ang kanyang mga kapatid: sina Sineus at Truvor, na umupo rin upang mamuno sa mga lungsod. The Tale of Bygone Years. - P. 19. Kasabay nito, hindi sinasabi sa atin ng salaysay kung sino pa ang dumating kasama si Rurik.N.M. Karamzin at S.M. Inihahatid ni Soloviev ang bersyong ito sa ganitong paraan. L.N. Naniniwala si Gumilov na ang sinaunang salaysay ay hindi wastong isinalin, kaya naman nabaluktot ang kahulugan. Sinasabi niya na ang salaysay ay nagsasabing: "Rurik sine khus truvor." Sa modernong wika ay nangangahulugang: "Si Rurik kasama ang kanyang bahay at pangkat." Gumilov L.N. Mula sa Rus' hanggang Russia. - M., 2006. - P. 26-27. Kaya, dumating si Rurik kasama ang kanyang pamilya at mga kasama.

Napansin na natin na noong mga araw na iyon ang prinsipe at ang kanyang pangkat ay isang buo. Ang bawat prinsipe ay may kanya-kanyang pangkat at nakipagkampanya kasama nito. Ang mga Novgorodian ay walang pinunong prinsipe noong panahong iyon, na nangangahulugang wala rin silang puwersang militar, maliban sa milisya ng bayan. Ngunit ang milisyang bayan ay isang hindi propesyonal na hukbo na nangangailangan ng organisasyon, pagsasanay at pamamahala ng mga propesyonal na mandirigma. Kaugnay nito, walang duda tungkol sa katotohanan ng pagdating ni Rurik sa Novgorod kasama ang kanyang iskwad. Bukod dito, pagkatapos ay walang impormasyon tungkol sa mga kapatid ni Rurik na nakapaloob kahit saan. Ang mga unang tsar ng Russia ay tinawag ang kanilang sarili na mga Rurikovich, sinusubukang bigyang-diin ang kanilang mga sinaunang at mataas na pinagmulan. Ang katotohanan ng pagkakaroon ng dalawang iba pang mga dinastiya na katumbas ng mga Rurikovich ay hindi mapapansin. Mula dito napagpasyahan namin na si Rurik ay talagang dumating sa kampo ng mga Ilmen Slovenes kasama ang kanyang pamilya at mga kasama, at walang mga kapatid na kasama niya. Gayunpaman, bakit ang masinsinan at seryosong mga Novgorodian ay nagpadala ng kanilang mga sugo sa mga Varangian para sa prinsipe? Oo, sa simpleng dahilan na ang mga Varangian ay mga tribong Ruso, na may kaugnayan sa Novgorod Slovenes, at nakipag-usap sa kanila ng parehong, Lumang Ruso, wika. Ang gawain ng Russian researcher noong huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo, si Alexander Krasnitsky, ay malinaw na nagpapahiwatig na ang mga Varangian ay mga tribo na may kaugnayan sa mga Novgorodian: "Ang Veche ay sumang-ayon kay Gostomysl. Sa wakas ay napagpasyahan na tawagan ang mga prinsipe mula sa ibang bansa, mula sa Varangian - ang mga Ruso." Krasnitsky A.I. Mga Varangian (trilohiya).T. 1: Sa layo ng mga siglo; The Thunderstorm of Byzantium (part 1, 2): Novels / M.: World of Books, Literature, 2009. - P. 91. Sa alinman sa mga mapagkukunan ay wala kaming nakitang pagbanggit ng katotohanan na ang pagdating na Rurik ay nakipag-ugnayan sa mga Slav sa pamamagitan ng isang interpreter. Ang mga Slav at Varangian ay malayang nakikipag-usap sa isa't isa, ganap na naiintindihan ang bawat isa. Tulad ng para sa mga Norman o Viking, ang kanilang wika ay malinaw na hindi Slavic. Ang mga modernong inapo ng mga Viking ay ang mga Danes, Swedes at Norwegian. Malamang na hindi natin mauunawaan ang mga ito nang walang angkop na pagsasalin. Ang mga modernong Ruso ay mauunawaan ang sinaunang wikang Ruso sa mga pangkalahatang tuntunin, kahit na isinasaalang-alang ang katotohanan na karamihan sa mga salitang ginamit noon ay matagal nang nakalimutan. Bukod dito, ang mga modernong Ruso ay maaaring makipag-usap nang walang tagasalin kapwa sa mga Poles, Bulgarian, at sa iba pang mga inapo ng sinaunang mga tribong Slavic, dahil ang kanilang mga wika ay binuo sa parehong batayan. Marahil ay tinawag ng mga Slav ang mga Viking at Varangian ng parehong salita. kasi ang dalawang pangalan na ito ay magkatugma sa isa't isa. O baka isang salita Varangian galing talaga sa salita kaaway o kaaway. Kung isasaalang-alang natin na ang mga Slav ay kailangang palayain ang kanilang sarili mula sa kapangyarihan ng mga Varangian, kung gayon, marahil, sa loob ng ilang panahon ay talagang itinuturing nila ang mga Varangian na kanilang mga mananakop na kaaway. At mula rito ang pangalan ng mga tiyak na mananakop ay lumipat sa buong pangkat etniko. Mga pamagat mga Viking, gaya ng ipinakita na natin, noong mga siglo VII-IX. hindi alam ng mga Slav, kaya ang pangalan Mga Varangian o mga kaaway inilipat sa Mga Viking magkano mamaya, lalo na sa katapusan ng X-XI siglo. Sa panahong ito na talagang sinubukan ng Scandinavian Viking na magsagawa ng mga mandarambong na kampanya sa hilagang lupain ng Russia at itinatag ang kanilang sarili sa Rus' bilang kanilang pinakamasamang kaaway. Ngunit ang mga paglalakbay na ito ay naging medyo panandalian. Malinaw, may mga dahilan para dito.

Una sa lahat, ang mga Viking ay pumasok sa Rus' sa pamamagitan ng White Sea, ayon sa opisyal na bersyon, na malinaw na problema para sa kanila dahil sa mga kondisyon ng panahon. Para sa karamihan ng taon, ang hilagang dagat ay nasa ilalim ng yelo, na hindi pinahintulutan ang mga Viking na manatili nang matagal at malalim sa mga teritoryo ng Russia, sa kabila ng lahat ng pagiging kaakit-akit ng mga lupain ng Russia. Ang pananatili ng mahabang panahon sa teritoryo ng kaaway ay lubhang mapanganib. Kaya ang bilis ng kidlat ng mga mandaragit na pagsalakay. Bilang karagdagan, tila sa mga lupain ng Russia ang mga Viking ay nakatagpo ng malubhang pagtutol ng militar. Kahit na ang Byzantium ay natatakot sa kapangyarihang militar ng mga Ruso, hindi banggitin ang mga kalapit na mas maliliit na pormasyon ng estado. At ang mga prinsipe ng Russia ay maaaring magbigay ng isang napakaseryosong pagtanggi sa mga hindi inanyayahang bisita. Malinaw na ang malakas na paglaban ng militar ng mga Ruso, na hindi mas mababa sa lakas, tapang at sandata sa mga Viking, ay naging pinakamahalagang kadahilanan na hindi nagpapahintulot sa mga Viking na magsagawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa Rus' sa mahabang panahon at sumulong sa malayo sa timog kasama ang malalalim na ilog ng Russia. Bukod dito, sa mga unang siglo ng pagbuo ng estado ng Lumang Ruso, ang mga Ruso mismo ay madalas na nagsagawa ng mga mandaragit na pagsalakay sa kanilang mga kapitbahay at may malawak na karanasan sa mga naturang bagay. Kaya't hindi naging mahirap para sa kanila na bigyan ng magandang bugbog ang mga bastos na Viking. Ang Europa ay nagdusa mula sa mga pagsalakay ng Viking sa napakatagal na panahon, na isang tunay na sakuna para dito.

CM. Sinabi ni Zhuk sa kanyang akda na "Kievan Rus": "Noong 862 ... sila (Novgorodians - tala ng may-akda) ay pumunta sa tribo ng Varangian, na, ayon sa tagapagtala, ay may pangalang "Rus" (katulad ng kung paano ang ibang mga tribo ng Varangian ay tinatawag na Swedes, Normans, Angles, Goths)". Zhuk S.M. Dekreto. Op. - P. 9-10. Tulad ng nakikita natin, hindi lamang pinaghiwalay ng may-akda ang mga Swedes at Norman, na inuuri sila bilang iba't ibang mga tribo ng Varangian, ngunit kasama rin dito ang mga Anggulo at ang mga Goth. Kasabay nito, ang akda ay naglalaman ng isang sanggunian sa The Tale of Bygone Years. Ngunit sa ilang kadahilanan, wala ni isang seryosong mananaliksik ang nakahanap ng ganito sa Tale. Ang gawa ni S. Zhuk ay hindi naglalaman ng anumang mga sanggunian sa iba pang mga mapagkukunan. Ang nakakagulat din sa amin sa nasabing obra ay edited ito siyentipikong editor, kandidato ng mga agham pangkasaysayan, G. D.A. Vanyukov ( naka-highlight sa amin).

Kaya, pagkatapos ng isang sagupaan sa mga magnanakaw ng Viking, awtomatikong inilipat ng mga Ruso ang pangalan Varangian na kaaway sa kanila, na marahil ay nagdulot ng kalituhan sa pagbabasa ng The Tale of Bygone Years ng iba't ibang mananaliksik. Ngunit ang mga Viking Varangian noong ika-10-11 siglo. at ang mga Varangian, na nakipag-ugnayan kay Rus noong ika-7-9 na siglo. - hindi pareho ang mga tribo at mga tao(binigyang diin).

Iginiit namin na ang mga Varangian noong ika-7-9 na siglo. at ang mga Ilmen Slovenes ay mga tribong Ruso at may iisang pinagmulan, ngunit sa paglipas ng panahon ay nanirahan sila sa iba't ibang teritoryo.

Maraming mga modernong mananaliksik din ang nagsasalita pabor sa bersyon na ang mga Varangian ay mga Ruso. Sa partikular, si V.N. Demin, V.N. Nazarov at V.F. Si Aristov, sa kanyang kahanga-hangang aklat na "Mga Bugtong ng Russian Mesopotamia," ay gumawa ng mga konklusyon batay sa isang malalim na pagsusuri sa wika ng mga pangalan ng Ruso. "... Sa iba't ibang bersyon ng patula na alamat, ang pangalan ng bayani mismo ay naiiba ang tunog: halimbawa, Yagor (Yagor) o kahit Yogor (Yogor). , ayon sa orihinal na mga ugat nito, ang mga pangalang Yegor at Igor ay magkapareho, at ang huli ay mula sa orihinal na pinagmulang Ruso, at hindi isang baluktot na Scandinavian Gyurgi o Ingvar (tulad ng iginiit ng mga Russophobic historian at Norman etymologist tungkol dito nang higit sa dalawang daan. taon). Demin V.N., Nazarov V.N., Aristov V.F. Mga Misteryo ng Russian Mesopotamia. - M.: Veche, 2008. - P. 59. Sa itaas ay nabanggit na natin ang mga argumento ng mga Normanista, batay din sa isang diumano'y linguistic analysis ng parehong mga pangalan.

Sa parehong gawain ay nakatagpo kami ng isa pang napaka-kagiliw-giliw na bersyon tungkol sa pinagmulan ng mga Ruso at ang naghaharing dinastiyang Rurik mula sa mga Romano at sa Romanong emperador na si Augustus Octavian. "Ang huli, na sinasabing pagkatapos ng pagkatalo ng mga tropa nina Anthony at Cleopatra sa Egypt, ay nagpadala ng kanyang bugaw at kasama na nagngangalang Prus sa mga pampang ng Vistula River at Baltic Sea, kung saan siya ang naging pinuno, at ang mga lupaing ipinagkatiwala sa kanya ay natanggap. ang pangalang Prussia. Pagkalipas ng siyam na siglo, lumitaw ang pamilya Prus na si Prinsipe Rurik, na, sa payo ng pinuno ng Novgorod na si Gostomysl, ay inanyayahan na maghari sa Rus' at inilatag ang pundasyon para sa unang grand-ducal dynasty." Ibid. - pp. 53-54. Hindi namin susuriin ang bersyong ito, dahil... Ito ay isang paksa para sa isang ganap na naiibang pag-aaral at lampas sa saklaw ng gawaing ito. Babalik tayo sa quote na ito sa susunod na kabanata, ngunit may kaugnayan sa isa pang problema. Narito ito ay mahalaga para sa amin upang kumpirmahin ang aming bersyon na ang mga Varangian na dumating sa Rus' at ang Norman Vikings ay ganap na magkakaibang mga grupong etniko na ganap na walang kinalaman sa isa't isa.

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa isa pang napaka-kagiliw-giliw na bersyon sa bagay na ito. Ito ay ibinigay ni Apollo Kuzmin, na sinipi ang isang pahayag ng isang tiyak na mananaliksik na si N.Ya. Marr na "Ang mga Norman at Ruso ay iisa at pareho, pantay na walang kumokonekta ng eksklusibo sa hilaga ng Europa pagdating sa mga Ruso, walang eksklusibong Aleman pagdating sa mga Norman." Ngunit pagkatapos ay ang may-akda ay nananangis: "Isang napakalalim at, sa kasamaang-palad, ganap na hindi nabuong kaisipan." Kuzmin A.G. Dekreto. Op. - P. 175. Marahil kung ang ideyang ito ay mas binuo, kung gayon ang mas malalim na konklusyon ay maaaring iguguhit.

Mula sa lahat ng nabanggit, ang malinaw ay hindi mga Scandinavian ang mga Norman. Ngunit sa pagbubuod ng aming pangangatuwiran, maaari naming kumpiyansa na igiit na ang mga Varangian, na isinulat ni Nestor sa kanyang "Tale of Bygone Years" sa kuwento ng kanilang pagtawag sa Rus', ay hindi lamang mga Scandinavian ang pinagmulan. Bukod dito, sila ay mga Ruso at, kasama ang mga hilagang tribo ng Russia noong ika-9 na siglo, ay mahalagang isang pangkat etniko at may iisang pinagmulan, gayundin ang isang karaniwang wika.