Ang wikang Ruso ay nararapat na itinuturing na isa sa pinakamayamang wika sa mundo. Kasama sa aming pagpili ng mga quote ang mga pahayag at pagmumuni-muni ng mahusay na mga klasiko ng panitikan ng Russia tungkol sa pagka-orihinal at kadakilaan ng wikang Ruso.

A.I.Kuprin

wikang Ruso! Sa loob ng millennia, nilikha ng mga tao itong nababaluktot, luntiang, hindi mauubos na mayaman, matalinong patula... instrumento ng kanilang buhay panlipunan, kanilang mga kaisipan, kanilang mga damdamin, kanilang mga pag-asa, kanilang galit, kanilang magandang kinabukasan... Sa isang kamangha-manghang ligature na pinagtagpi ng mga tao ang di-nakikitang network ng wikang Ruso: maliwanag, tulad ng isang bahaghari pagkatapos ng ulan ng tagsibol, tumpak tulad ng mga arrow, taos-puso, tulad ng isang kanta sa ibabaw ng duyan, malambing... Ang siksik na mundo, kung saan itinapon niya ang magic net ng mga salita, isinumite para sa kanya na parang kabayong may busal.

A.N. Tolstoy

Ang wika ay kasaysayan ng isang tao. Ang wika ang landas ng sibilisasyon at kultura. Iyon ang dahilan kung bakit ang pag-aaral at pagpapanatili ng wikang Ruso ay hindi isang gawaing walang ginagawa dahil walang dapat gawin, ngunit isang kagyat na pangangailangan.

A.I. Kuprin

Sa mga araw ng pagdududa, sa mga araw ng masakit na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng aking tinubuang-bayan, ikaw lamang ang aking suporta at suporta, oh dakila, makapangyarihan, totoo at malayang wikang Ruso! Kung wala ka, paanong hindi mawalan ng pag-asa ang isang tao sa paningin ng lahat ng nangyayari sa bahay? Ngunit ang isang tao ay hindi makapaniwala na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!

I.S. Turgenev

Ang wikang Ruso sa mga bihasang kamay at may karanasang mga labi ay maganda, malambing, nagpapahayag, nababaluktot, masunurin, magaling at may kakayahan.
A.I.Kuprin

Alagaan ang ating wika, ang ating magandang wikang Ruso ay isang kayamanan, ito ay isang asset na ipinasa sa atin ng ating mga nauna! Pangasiwaan ang makapangyarihang kasangkapang ito nang may paggalang; sa dalubhasang mga kamay ito ay may kakayahang gumawa ng mga himala.

I.S. Turgenev

Walang mga tunog, kulay, imahe at kaisipan - masalimuot at simple - kung saan walang eksaktong pagpapahayag sa ating wika.

K.G. Paustovsky

Ang wikang Ruso ay hindi mauubos na mayaman, at lahat ay pinayaman ng kamangha-manghang bilis.

Maxim Gorky

Namangha ka sa kahalagahan ng ating wika: bawat tunog ay kaloob; lahat ay butil, malaki, tulad ng perlas mismo, at tunay, isa pang pangalan ang mas mahalaga kaysa sa mismong bagay.

N.V. Gogol

Walang salita na magiging napakalinaw, masigla, lalabas mula sa ilalim ng mismong puso, mag-iinit at mag-vibrate nang matingkad, tulad ng isang mahusay na binibigkas na salitang Ruso.

N.V. Gogol

Nawa'y magkaroon ng karangalan at kaluwalhatian ang ating wika, na sa mismong katutubong kayamanan, halos walang anumang dayuhang paghahalo, ay umaagos tulad ng isang mapagmataas na marilag na ilog - ito ay gumagawa ng ingay at kumukulog - at biglang, kung kinakailangan, lumambot, tumutunog tulad ng isang banayad na batis at matamis na bumubuhos sa kaluluwa, na bumubuo ng lahat ng mga sukat na binubuo lamang sa pagbagsak at pagtaas ng boses ng tao!

N.M. Karamzin

Ang ating magandang wika, sa ilalim ng panulat ng mga hindi pinag-aralan at hindi sanay na mga manunulat, ay mabilis na bumababa. Ang mga salita ay baluktot. Ang grammar ay nagbabago. Ang pagbabaybay, ang heraldry na ito ng wika, ay nagbabago sa kagustuhan ng isa at lahat.

A.S. Pushkin

Nagsalita din si Pushkin tungkol sa mga bantas. Umiiral ang mga ito upang i-highlight ang isang kaisipan, dalhin ang mga salita sa tamang relasyon, at magbigay ng isang pariralang kadalian at tamang tunog. Ang mga punctuation mark ay parang musical notation. Mahigpit nilang hawak ang teksto at hindi ito hinahayaang gumuho.

K.G. Paustovsky

Ang paggamit ng salitang banyaga kapag may katumbas na salitang Ruso ay nangangahulugang insulto ang parehong sentido komun at karaniwang panlasa.

V.G. Belinsky

Tanging ang pagkakaroon ng mastered sa orihinal na materyal, iyon ay, ang ating katutubong wika, sa posibleng pagiging perpekto, magagawa natin

matuto ng banyagang wika, ngunit hindi bago.

F.M. Dostoevsky

Ang mga pangit, dissonant na salita ay dapat iwasan. Hindi ko gusto ang mga salitang may maraming sumisitsit at sumisipol, kaya iniiwasan ko ang mga ito.

A.P. Chekhov

Ang aming wikang Ruso, higit sa lahat ng mga bago, ay marahil ay may kakayahang lapitan ang mga klasikal na wika sa kanyang kayamanan, lakas, kalayaan sa pagsasaayos, at kasaganaan ng mga anyo.

N.A. Dobrolyubov

Ang pangunahing katangian ng ating wika ay namamalagi sa labis na kadalian kung saan ang lahat ay ipinahayag dito - abstract na mga kaisipan, panloob na liriko na damdamin, "ang scurrying ng buhay," isang sigaw ng galit, sparkling prank at kamangha-manghang pagnanasa.

A.I. Herzen

Kabilang sa mga kahanga-hangang katangian ng ating wika ay mayroong isang ganap na kamangha-mangha at halos hindi napapansin. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang tunog nito ay magkakaiba na naglalaman ng tunog ng halos lahat ng mga wika sa mundo.

K.G. Paustovsky

Ang likas na kayamanan ng wikang Ruso at pananalita ay napakahusay na nang walang karagdagang ado, pakikinig sa mga oras sa iyong puso, sa malapit na pakikipag-usap sa karaniwang tao at sa dami ng Pushkin sa iyong bulsa, maaari kang maging isang mahusay na manunulat.

MM. Prishvin

Sa pamamagitan ng saloobin ng bawat tao sa kanyang wika, ang isang tao ay maaaring tumpak na hatulan hindi lamang ang kanyang antas ng kultura, kundi pati na rin ang kanyang civic na halaga.

K.G. Paustovsky

Ang pangasiwaan ang wika kahit papaano ay nangangahulugan ng pag-iisip kahit papaano: humigit-kumulang, hindi tumpak, hindi tama.

A.N. Tolstoy

Ngunit anong kasuklam-suklam na burukratikong wika! Batay sa sitwasyong iyon... sa isang banda... sa kabilang banda - at lahat ng ito nang walang anumang pangangailangan. "Gayunpaman" at "sa lawak na" binubuo ng mga opisyal. Nagbasa ako at dumura.

A.P. Chekhov

Ang pinakamalaking kayamanan ng isang tao ay ang wika nito! Sa libu-libong taon, hindi mabilang na mga kayamanan ng pag-iisip at karanasan ng tao ang naipon at nabubuhay magpakailanman sa salita.

M.A. Sholokhov

Ang wikang Ruso ay medyo mayaman, gayunpaman, mayroon itong mga kakulangan, at ang isa sa mga ito ay sumisingit na mga kumbinasyon ng tunog: -vsha, -vshi, -vshu, -shcha, -shchi. Sa unang pahina ng iyong kuwento, ang mga "kuto" ay gumagapang nang napakarami: ang mga nagtrabaho, ang mga nagsalita, ang mga dumating. Ito ay lubos na posible na gawin nang walang mga insekto.

Maxim Gorky

Maaari kang gumawa ng mga kababalaghan sa wikang Ruso!

Mga pakpak na ekspresyon mula sa mga gawa ng panitikang Ruso

…mula sa gawain ni A. S. Griboedov "Woe from Wit"

Ang mga oras na masaya ay hindi sinusunod. (Mga salita ni Sophia)

Natutuwa akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka. (Mga salita ni Chatsky)

Ang alamat ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan. (Mga salita ni Chatsky)

Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma. (Mga salita ni Chatsky)

Sino ang mga hurado? (Mga salita ni Chatsky)

Ah, ang masasamang dila ay mas masahol pa sa mga pistola. (Mga salita ni Molchalin)

Bah! Lahat ng pamilyar na mukha! (Mga salita ni Famusov)

Saan mas maganda? (Pag-uusap nina Sophia at Chatsky)

Kung saan wala tayo.

…mula sa mga pabula ng I. A. Krylov

At si Vaska ay nakikinig at kumakain. ("Ang Pusa at ang Kusinero")

At pasimpleng bumukas ang kabaong. ( "Larchik")

Ang problema, kung magsisimulang mag-bake ng mga pie ang gumagawa ng sapatos,

At ang mga bota ay ginawa ng isang pie-maker. ("Pike at Pusa")

Kunin ang iyong kinahihiligan

Kung nais mong magkaroon ng matagumpay na pagtatapos ang iyong negosyo. ("Starling")

Oo, ngunit ang mga bagay ay naroroon pa rin. ( "Swan, Pike at Cancer")

Ilang tao ang nakatagpo ng kaligayahan

Dahil lamang sa maayos silang naglalakad sa kanilang mga hulihan na binti. ("Dalawang aso")

Kapag walang kasunduan sa mga kasama,

Hindi magiging maayos ang mga bagay para sa kanila. ("Swan, Pike at Cancer")

Kahit na ikaw ay nasa bagong balat,

Oo, ang puso mo ay ganoon pa rin. (“Ang Magsasaka at ang Ahas” (“Ang Ahas ay gumapang sa Magsasaka...”)

Huwag dumura sa balon - ito ay magiging kapaki-pakinabang

Uminom ng tubig. ("Ang leon at ang daga")

Ang makapangyarihan ay laging walang kapangyarihang sisihin. ("Lobo at Kordero")

Parang ardilya sa gulong. ("Ardilya")

Disservice. ("Ang Ermitanyo at ang Oso")

Stigma sa himulmol. ("Ang Fox at ang Marmot")

Ang matulungin na tanga ay mas mapanganib kaysa sa isang kaaway. ("Ang Ermitanyo at ang Oso")

…mula sa mga tula ni K. N. Batyushkov

O ikaw na marunong magmahal,

Matakot sa galit na pag-ibig sa pamamagitan ng paghihiwalay!

("Elehiya mula sa Tibullus")

May katapusan ang paglalagalag - hindi kailanman sa kalungkutan!

("Mga alaala")

O alaala ng puso! mas malakas ka

Ang isip ng malungkot na alaala.

("Aking Henyo")

Manalangin nang may pag-asa at luha...

Lahat ng bagay sa lupa ay napapahamak... parehong kaluwalhatian at korona...

("Namamatay na Tass")

…mula sa mga tula ni N. M. Karamzin

Walang bago sa ilalim ng araw. ("Ang Naranasan na Karunungan ni Solomon, o Mga Piling Kaisipan mula sa Eclesiastes")

…mula sa mga gawa ni A. S. Pushkin

Hindi mo maaaring gamitin ang isang kabayo at isang nanginginig na usa sa isang kariton. ( tula "Poltava")

Pag-ibig para sa lahat ng edad. ("Eugene Onegin")

Lahat tayo ay natuto ng kaunti,

Isang bagay at kahit papaano. ("Eugene Onegin")

Sirang labangan. ("Tales of the Fisherman and the Fish")

Mula sa barko hanggang sa bola. ("Eugene Onegin")

Ang pagbabasa ay ang pinakamahusay na pagtuturo. (Sipi mula sa liham ni A. S. Pushkin sa kanyang kapatid)

…mula sa mga gawa ni I. S. Turgenev

Ang dakila, makapangyarihan, matapat at malayang wikang Ruso. (tulang tuluyan "Wikang Ruso")

… mula sa mga gawa ni A.P. Chekhov

Dalawampu't dalawang kasawian.( maglaro ng "The Cherry Orchard")

Sa nayon ng lolo. (kwento "Vanka")

Lahat ng bagay sa isang tao ay dapat maganda: ang kanyang mukha, ang kanyang damit, ang kanyang kaluluwa, at ang kanyang mga iniisip. (i-play ang "Uncle Vanya")

… mula sa mga gawa ni L. N. Tolstoy

Buhay na patay. (drama na "Buhay na Bangkay")

…mula sa mga gawa ni M. Yu. Lermontov

Kalimutan ang iyong sarili at matulog! (tula "Lumalabas akong mag-isa sa kalsada")

At ito ay mayamot, at malungkot, at walang sinuman ang dapat bigyan ng kamay. (tula "Both boring and sad")

Ang lahat ng ito ay magiging nakakatawa

Kung hindi lang ito malungkot. (“A. O. Smirnova”)

…mula sa mga gawa ng N.V. Gogol

At ang lubid ay magiging kapaki-pakinabang sa kalsada. ( komedya "The Inspector General")

…mula sa mga tula ni A. A. Blok

At muli ang labanan! Pahinga lamang sa ating mga pangarap. (tula "Sa Kulikovo Field")

…mula sa mga tula ni N. A. Nekrasov

Paano ka nabuhay ng ganito? (“Kaawa-awa at matalino”)

Maaaring hindi ka makata

Ngunit kailangan mong maging isang mamamayan. (tula "Makata at Mamamayan")

…mula sa mga gawa ni M. Gorky

Ang isang ipinanganak na gumapang ay hindi maaaring lumipad. ("Mga Kanta tungkol sa Falcon")

…mula sa mga tula S. A. Yesenina

Ang lahat ay lilipas na parang usok mula sa mga puting puno ng mansanas. ("Hindi ako nagsisisi, huwag tumawag, huwag umiyak...")

…mula sa mga tula ni F. I. Tyutchev

Oh, gaano kapatay ang ating pag-ibig,

Tulad ng sa marahas na pagkabulag ng mga hilig

Kami ay malamang na sirain,

Ano ang mahal sa ating mga puso! ("Oh, gaano kami kapatay sa pagmamahal")

Ang pag-ibig ay isang panaginip, at ang isang panaginip ay isang sandali,

At maaga man o huli na gumising,

At ang tao ay dapat na sa wakas ay magising... (“May mataas na kahulugan sa paghihiwalay”)

Hindi mo maintindihan ang Russia gamit ang iyong isip,

Ang pangkalahatang arshin ay hindi masusukat:

Siya ay magiging espesyal -

Maaari ka lamang maniwala sa Russia. ("Hindi mo maintindihan ang Russia gamit ang iyong isip")

Si Mikhail Nikolaevich Zadornov ay isang tanyag na satirist na manunulat, ipinanganak noong 1948, sa Jurmala. Playwright, tinanggap at miyembro ng Russian Writers' Union. Siya ang may-akda ng isang malaking bilang ng mga libro. Kabilang sa mga ito ang mga gawa ng magkakaibang genre - mga sanaysay, mga tala at dula, mga kwento.

Ang manunulat na Ruso, kritiko sa panitikan, ay nagtrabaho bilang isang censor para sa isang makabuluhang bahagi ng kanyang buhay, na nag-aambag sa paglalathala ng mga gawa nina Turgenev, Nekrasov, at Pisemsky. Tubong Siberia, ang kanyang mga magulang ay mangangalakal, marami siyang nilakbay sa buong mundo. Nagtatrabaho bilang isang opisyal sa buong buhay niya, inilaan niya ang lahat ng kanyang libreng oras sa pagkamalikhain sa panitikan.

Ang kontemporaryong Ruso na manunulat, pilosopo, may-akda ng maraming sanaysay, nobela, nobela at maikling kwento, ay iginawad ng mga premyong pampanitikan. Siya ay nakikibahagi sa mga kasanayan sa Budismo, namumuno sa isang napakaliblib na pamumuhay, at madalas na naglalakbay sa paligid ng Silangan. Nakikipag-usap siya sa publiko sa pamamagitan ng Internet, hindi kailanman lumilitaw sa mga kaganapan sa fashion, bilang isang katutubong residente ng Moscow. Noong 2001, kinilala siya bilang pinakamahusay na dayuhang manunulat sa Alemanya.

Ang pangunahing tauhan ng nobelang F.M. Dostoevsky. Bilang isang malakas at mapagmataas na tao, sa ilalim ng panggigipit ng mahihirap na kalagayan sa buhay ay nakagawa siya ng dobleng pagpatay, na binibigyang-katwiran niya sa teorya ng "pagligtas ng 100 buhay sa halaga ng isang buhay ng isang mapaminsalang pawnbroker." Isang romantiko at isang taong may dalisay na kaluluwa, na labis na nag-aalala tungkol sa karahasan kahit laban sa mga hayop, sineseryoso niya ang insidente.

Ang sikat na manunulat na Ruso sa mundo, may-akda ng mga sikolohikal na malalim na gawa na binabasa ng mga tao sa iba't ibang bansa. Isang mahusay na dalubhasa sa kaluluwa ng tao, mga hilig at kahinaan ng mga tao. Nabuhay siya sa isang buhay na puno ng mga pagsubok, ngunit sa lahat ng oras ay naniniwala siya na ang kaluluwa ng tao ay magtatagumpay laban sa karahasan at pagkamakasalanan.

Popular na manunulat na Ruso, iskolar ng Hapon, kritiko sa panitikan, tagasalin, pampublikong pigura. Inilathala niya ang kanyang mga akdang pampanitikan sa ilalim ng mga pseudonym na Boris Akunin, Anna Borisova at Anatoly Brusnikin. Ang mga quote ni Akunin ay magiging kawili-wili sa sinumang tao, dahil sila ay napakatalino at makatotohanan.

At si Vaska ay nakikinig at kumakain

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov (1769–1844) "The Cat and the Cook" (1813). Ginagamit kapag nagsasalita tungkol sa isang taong bingi sa mga paninisi at, sa kabila ng anumang paalala, ay patuloy na ginagawa ang kanyang trabaho.

At kayo, mga kaibigan, kahit paano kayo umupo,
Hindi ka nababagay na maging musikero

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "Quartet" (1811). Ginagamit na may kaugnayan sa isang koponan na hindi maganda ang pagganap, kung saan hindi maganda ang takbo dahil walang pagkakaisa, kasunduan, propesyonalismo, kakayahan, o malinaw na pag-unawa sa sarili at karaniwang gawain ng bawat tao.

At kakabukas lang ng casket

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Casket" (1808). Sinubukan ng isang tiyak na "mechanical sage" na buksan ang kabaong at hinahanap ang espesyal na sikreto ng lock nito. Ngunit dahil walang sikreto, hindi niya ito nakita at "naiwan ang kahon."

Ngunit hindi ko maisip kung paano ito bubuksan,
At pasimpleng bumukas ang kabaong.

Ginagamit ang pariralang ito kapag pinag-uusapan ang ilang bagay, isang isyu sa paglutas kung saan hindi na kailangang maghanap ng isang kumplikadong solusyon, dahil mayroong isang simple.

At siya, ang suwail, ay humihingi ng bagyo,
Para bang may kapayapaan sa mga bagyo!

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov (1814–1841) "Sail" (1841).

Sino ang mga hurado?

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov (1795–1829) “Woe from Wit” (1824), mga salita ni Chatsky:

Sino ang mga hurado? - Noong unang panahon
Ang kanilang awayan tungo sa isang malayang buhay ay hindi mapagkakasundo,
Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan
Ang mga oras ng Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea.

Ang parirala ay ginagamit upang bigyang-diin ang paghamak sa mga opinyon ng mga awtoridad na hindi mas mahusay kaysa sa mga sinusubukan nilang turuan, sisihin, punahin, atbp.

At ang kaligayahan ay naging posible
Sobrang lapit!

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin (1799–1837), ch. 8 (1832).

Administrative na kasiyahan

Mga salita mula sa nobela ni F. M. Dostoevsky (1821–1881) "Mga Demonyo" (1871). Isang ironic na expression na nangangahulugang pagkalasing sa kapangyarihan.

Ay, Moska! alam niyang malakas siya
Ano ang tumatahol sa isang elepante

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Elephant and the Pug" (1808). Ginagamit ito kapag pinag-uusapan natin ang walang kabuluhang pag-atake ng isang tao sa isang taong halatang nakahihigit sa kanyang "kaaway" (kritiko, detraktor, aggressor, atbp.).

Si Alexander the Great ay isang bayani, ngunit bakit basagin ang mga upuan?

Sipi mula sa komedya na "The Inspector General" (1836) ni N.V. Gogol (1809–1852), ang mga salita ng Gobernador tungkol sa guro: "Siya ay isang natutunang ulo - ito ay halata, at siya ay nakakuha ng maraming impormasyon. , ngunit nagpapaliwanag lamang siya nang may matinding sigasig na hindi niya naaalala ang kanyang sarili. Nakinig ako sa kanya minsan: mabuti, sa ngayon ay pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga Assyrian at Babylonians - wala pa, ngunit nang makarating ako kay Alexander the Great, hindi ko masasabi sa iyo kung ano ang nangyari sa kanya. Akala ko ito ay isang apoy, sa pamamagitan ng Diyos! Tumakbo siya palayo sa pulpito at, buong lakas, hinawakan ang upuan sa sahig. Ito ay, siyempre, Alexander the Great, isang bayani, ngunit bakit basagin ang mga upuan?" Ang parirala ay ginagamit kapag ang isang tao ay lumampas sa dagat.

Afanasy Ivanovich at Pulcheria Ivanovna

Ang mga bayani ng kwento ni N. V. Gogol na "Old World Landdowners" (1835), matatandang asawa, mabait at walang muwang na mga naninirahan, na namumuno sa isang kalmado, nasusukat, matahimik na buhay, na limitado ng puro pang-ekonomiyang alalahanin. Ang kanilang mga pangalan ay naging mga pangalan ng sambahayan para sa mga taong may ganitong uri.

Oh diyos ko! Ano ang sasabihin ni Prinsesa Marya Aleksevna?

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), ang mga salita ni Famusov kung saan nagtatapos ang dula. Ginagamit upang tukuyin ang duwag na pag-asa sa paglalakad, banal na moralidad.

Ah, ang masasamang dila ay mas masahol pa sa pistola

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Molchalin.

B

Bah! lahat ng pamilyar na mukha

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Famusov:

Bah! Lahat ng pamilyar na mukha!
Anak, Sofya Pavlovna! nakakahiya!
Walanghiya! saan! kanino!
Ni give or take, siya
Tulad ng kanyang ina, ang namatay na asawa.
It happened na kasama ko ang better half ko
Medyo magkahiwalay - sa isang lugar na may isang lalaki!

Ang parirala ay ginagamit upang ipahayag ang sorpresa sa isang hindi inaasahang pakikipagkita sa isang tao.

Sabi ni Lola sa dalawa

Ganito ang sinasabi nila na hindi alam kung magkakatotoo. Ang ekspresyon ay nabuo sa pamamagitan ng pagputol ng salawikain na "Si Lola ay nagsabi sa dalawa: umuulan o niyebe, mangyayari man o hindi."

Bazarov. Bazarovskchina

Sa pangalan ni Bazarov, ang bayani ng sikat na nobela ni I. S. Turgenev (1818–1883) "Mga Ama at Anak" (1862). Si Bazarov ay isang kinatawan ng bahagi ng mga Russian raznochinnoe na mag-aaral noong 60s. XIX na siglo, na sa oras na iyon ay masigasig sa Western European materialist philosophy sa pinasimple, primitive na interpretasyon nito.

Samakatuwid, ang "Bazarovism" ay isang kolektibong pangalan, na nangangahulugang lahat ng sukdulan ng ganitong uri ng pananaw sa mundo, lalo na ang pagkahilig para sa mga natural na agham, krudo materyalismo, binibigyang diin ang pragmatismo ng pag-uugali, pagtanggi sa tradisyonal na sining at karaniwang tinatanggap na mga tuntunin ng pag-uugali.

Ang kabaliwan ng matapang ay ang karunungan ng buhay!
Kumakanta kami ng kanta sa kabaliwan ng matapang

Sipi mula sa “Song of the Falcon” (1898) ni M. Gorky (1868–1936).

Talunin ang iyong ulo

Ang ekspresyon ay ginagamit upang nangangahulugang: gumugol ng oras nang walang ginagawa, gumawa ng mga bagay, walang ginagawa. Ang Baklusha ay isang piraso ng kahoy na naproseso para sa paggawa ng iba't ibang bagay (kutsara, tasa, atbp.). Sa paggawa ng handicraft, ito ay tulad ng pagputol ng mga troso mula sa mga troso upang makagawa ng mga gawaing gawa sa kahoy. Ang matalinghagang kahulugan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang paggawa ng baklush ay itinuturing ng mga tao na isang madaling gawain na hindi nangangailangan ng pagsisikap o kasanayan.

Talunin gamit ang iyong noo

Ang salitang "chelo" sa Lumang Ruso ay nangangahulugang "noo". Sa Sinaunang Rus', hinampas nila ang sahig gamit ang kanilang "kilay," iyon ay, ang kanilang noo, na bumagsak sa harap ng mga maharlika at mga hari sa pagpapatirapa. Ito ay tinatawag na "pagyuko nang may dakilang kaugalian" at nagpahayag ng lubos na paggalang. Dito nagmula ang pananalitang "pumutok sa noo", ibig sabihin: bumaling sa mga awtoridad na may kahilingan, magpetisyon. Sa nakasulat na mga kahilingan - "mga petisyon" - isinulat nila: "At para dito, pinalo ka ng iyong lingkod na si Ivashko ng kanyang noo ..." Kahit na kalaunan, ang mga salitang "bunutan siya ng kanyang noo" ay nagsimulang nangangahulugang: "maligayang pagdating."

Taya

Nangangahulugan: upang makipagtalo tungkol sa isang bagay. Sa Rus', ang isang pangako ay tinatawag na isang pangako, pati na rin ang isang taya, isang taya sa isang panalo, o ang taya mismo. Ang ibig sabihin ng lumaban ay “pusta, makipagtalo.”

Mapalad siya na naniniwala, siya ay mainit-init sa mundo!

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov "Kalungkutan mula sa isip" (1824), Wika ni Chatsky. Ang ekspresyon ay ginagamit upang tumukoy sa mga taong sobra-sobra, hindi makatwiran na mapanlinlang o sa mga taong masyadong nalinlang ng kanilang mga plano at pag-asa.

Sapatos ng pulgas

Ang ekspresyon ay naging tanyag pagkatapos ng paglitaw ng kuwentong "Lefty" ni N. S. Leskov (1831–1895) (1881), na nilikha batay sa isang katutubong biro: "Ang British ay gumawa ng isang pulgas mula sa bakal, ngunit ang aming mga taga-Tula ay nagsuot nito at ibinalik ito sa kanila." Ginamit sa kahulugan: upang ipakita ang pambihirang talino sa isang bagay, kasanayan, banayad na kasanayan.

Petrel

Matapos ang paglitaw ng "Song of the Petrel" sa pag-print (1901) Sa panitikan ni M. Gorky, ang petrel ay naging simbolo ng paparating na rebolusyonaryong bagyo.

Nagkaroon ng kaso malapit sa Poltava

Ang ekspresyong ito ay ang unang linya ng tula ni I. E. Molchanov (1809–1881), na inilathala noong 40–50s ng ika-19 na siglo. at naging sikat na kanta. Ganito nila pinag-uusapan ang ilang pangyayari nang pabiro o mayabang.

Maaari kang maging isang matalinong tao
At isipin ang kagandahan ng iyong mga kuko

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Sinipi bilang tugon sa mga akusasyon ng labis na pag-aalala sa hitsura ng isang tao.

SA

Hindi ka maaaring pumunta kahit saan sa karwahe ng nakaraan

Sipi mula sa dula ni M. Gorky na "At the Lower Depths" (1902), mga salita ni Satin. Sa halip na "wala kahit saan," ang "malayo" ay madalas na sinipi.

Sa Moscow, sa Moscow, sa Moscow!

Sa dulang "Three Sisters" (1901) ni A.P. Chekhov (1860–1904), ang pariralang ito ay inulit nang may pananabik ng magkapatid, na nasasakal sa putik ng buhay probinsya, ngunit walang pagnanais na makawala dito. Ang pariralang ito ay ginagamit upang ilarawan ang walang bungang mga panaginip.

Sa ilang kaharian, hindi sa ating estado

Ang tradisyonal na simula ng maraming kwentong katutubong Ruso. Ang ibig sabihin noon ay: sa isang lugar, hindi alam kung saan.

Walang katotohanan sa aking mga paa

Ngayon ay ginagamit bilang isang mapaglarong imbitasyon upang umupo. Mayroong ilang posibleng pinagmulan para sa pariralang ito:

1. Ayon sa unang bersyon, ang kumbinasyon ay dahil sa ang katunayan na sa XV–XVIII siglo. sa Rus', ang mga may utang ay mahigpit na pinarusahan, pinalo ng mga baras na bakal sa kanilang mga hubad na binti, naghahanap ng pagbabayad ng utang, i.e., "katotohanan," ngunit ang gayong parusa ay hindi maaaring pilitin ang mga walang pera na bayaran ang utang;
2. ayon sa pangalawang bersyon, ang ekspresyon ay lumitaw dahil sa katotohanan na ang may-ari ng lupa, na natuklasan na may nawawala, tinipon ang mga magsasaka at pinilit silang tumayo hanggang sa pangalanan ang salarin;
3. ang ikatlong bersyon ay nagpapakita ng koneksyon sa pagitan ng pagpapahayag at pravezh (malupit na parusa para sa hindi pagbabayad ng mga utang). Kung ang may utang ay tumakas mula sa batas, sinabi nila na walang katotohanan sa kanyang paanan, iyon ay, imposibleng makaalis sa utang; Sa pagtanggal ng batas, nagbago ang kahulugan ng kasabihan.

Hindi mo ito magagamit sa isang cart
Kabayo at nanginginig na usa

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Poltava" (1829).

Ang lahat ng bagay sa isang tao ay dapat na maganda: ang kanyang mukha, ang kanyang damit, ang kanyang kaluluwa, ang kanyang mga iniisip.

Sipi mula sa dula ni A.P. Chekhov na "Uncle Vanya" (1897); Ang mga salitang ito ay sinasalita ni Doctor Astrov. Kadalasan ang unang kalahati lamang ng pangungusap ang sinipi.

Ang dakila, makapangyarihan, matapat at malayang wikang Ruso

Sipi mula sa prosa tula ni I. S. Turgenev "Wikang Ruso" (1882).

Panginoon ng Doom

Isang expression mula sa tula ni A. S. Pushkin na "To the Sea" (1825), kung saan tinawag ng makata sina Napoleon at Byron na "mga pinuno ng mga kaisipan." Sa pananalitang pampanitikan ito ay inilalapat sa mga dakilang tao na ang mga aktibidad ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa isipan ng kanilang mga kapanahon.

Kapangyarihan ng kadiliman

Ang ekspresyon, na naging isang makasagisag na kahulugan ng kamangmangan at pagkaatrasado sa kultura, ay naging popular pagkatapos ng paglitaw ng drama ni L. N. Tolstoy (1828–1910) “The Power of Darkness, or The Claw Gets Stuck - The Whole Bird is Lost” (1886). ).

Ikaw, Darling, maganda ka sa lahat ng iyong kasuotan

Sipi mula sa tula ni I. F. Bogdanovich (1743–1803) "Darling" (1778):

Ikaw, Darling, maganda ka sa lahat ng iyong kasuotan:
Sa larawan ng sinong reyna ang suot mo?
Nakaupo ka bang parang pastol malapit sa kubo,
Ikaw ay isang kababalaghan ng mundo sa lahat.

Ang linyang ito ay mas kilala salamat sa A.S. Pushkin, na ginamit ito bilang isang epigraph sa kanyang kwentong "The Young Lady-Peasant" mula sa cycle na "Belkin's Tales". Ito ay ginagamit na nakakatawa at balintuna bilang isang handa na papuri bilang tugon sa mga kahilingan ng kababaihan na suriin ang isang bagong damit, hairstyle, atbp.

Sa lahat ng Ivanovo

Ang pananalitang "sa tuktok ng Ivanovo (sumigaw, sumigaw)" ay ginagamit upang nangangahulugang: napakalakas, nang buong lakas. Ang Ivanovskaya ay ang pangalan ng parisukat sa Moscow Kremlin kung saan nakatayo ang Ivan the Great Bell Tower. Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng expression na ito:

1. sa Ivanovskaya Square, kung minsan ang mga utos ng hari ay binabasa sa publiko, sa isang malakas na boses (sa buong Ivanovskaya Square). Kaya naman ang matalinghagang kahulugan ng pagpapahayag;
2. Minsan din pinarusahan ang mga klerk sa Ivanovskaya Square. Walang awang hinahampas sila ng mga latigo at bato, dahilan para mapasigaw sila sa buong Ivanovskaya Square.

Troublemaker

Ito ang pamagat ng nobela (1940) ni L.V. Solovyov (1898–1962) tungkol kay Khoja Nasreddin, ang bayani ng mga katutubong biro sa mga Azerbaijanis, Tajiks, Armenians, mga mamamayan ng North Caucasus, Persians at Turks. Naging tanyag ang pananalitang “tagagulo” bilang isang makasagisag na paglalarawan ng mga taong naghihimagsik laban sa kawalang-interes, burukrasya, at iba't ibang pagpapakita ng kawalan ng hustisya sa lipunan.

Ang Volga ay dumadaloy sa Dagat Caspian.
Ang mga kabayo ay kumakain ng mga oats at dayami

Sipi mula sa kwento ni A.P. Chekhov na "Guro ng Panitikan" (1894). Ang mga pariralang ito ay paulit-ulit sa kanyang namamatay na delirium ng guro ng kasaysayan at heograpiya na si Ippolit Ippolitovich, na sa buong buhay niya ay nagpahayag lamang ng mga kilalang, hindi mapag-aalinlanganan na mga katotohanan. Ang ibig sabihin noon ay: kilalang mga banal na pahayag.

Sa mga hiram na balahibo

Ang expression ay lumitaw mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Crow" (1825). Ang uwak, na nakatali ang buntot nito sa mga balahibo ng paboreal, ay naglakad-lakad, tiwala na siya ay kapatid ni Pavam at lahat ay titingin sa kanya. Ngunit binunot ng mga Peahen ang Uwak upang kahit ang sariling mga balahibo ay hindi nananatili sa kanya. Ang uwak ay sumugod sa kanyang mga tao, ngunit hindi nila siya nakilala. "Isang uwak sa mga balahibo ng paboreal" - sinasabi nila ang tungkol sa isang tao na ipinagmamalaki sa kanyang sarili ang mga merito ng ibang tao, hindi matagumpay na sinusubukang gumanap ng isang mataas na papel na hindi pangkaraniwan para sa kanya, at samakatuwid ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang nakakatawang sitwasyon.

Nagkakagulo

Ang ekspresyon ay ginagamit upang nangangahulugang: upang maging sa isang hindi kasiya-siya, awkward o hindi magandang posisyon dahil sa isang oversight o kamangmangan. Ang pang-abay na "sa isang gulo" ay nabuo bilang isang resulta ng pagsasanib ng mga elemento sa kumbinasyong "sa isang gulo." Ang Prosak ay isang umiikot na gilingan, isang makina ng lubid kung saan ang mga lubid ay pinapaikot noong unang panahon. Binubuo ito ng isang kumplikadong network ng mga lubid na nakaunat mula sa umiikot na gulong hanggang sa sled, kung saan sila ay pinaikot. Ang kampo ay karaniwang matatagpuan sa kalye at inookupahan ang isang malaking espasyo. Para sa isang spinner na ipasok ang kanyang mga damit, buhok o balbas sa isang butas, iyon ay, sa isang gilingan ng lubid, ibig sabihin, sa pinakamabuting kalagayan, ay malubhang masugatan at mapunit ang kanyang mga damit, at ang pinakamasama, ay mawalan ng kanyang buhay.

Vralman

Ang kalaban ng komedya ni D. I. Fonvizin (1744/1745-1792) "The Minor" (1782), isang ignorante na Aleman, isang dating kutsero, isa sa mga guro ng anak ng may-ari ng lupa, ang menor de edad na si Mitrofanushka. Ang kanyang apelyido, na binubuo ng Russian "sinungaling" at ang Aleman na "Mann" (tao), na ganap na nagpapakilala sa kanya, ay naging isang karaniwang pangalan para sa isang hambog at sinungaling.

Seryoso at matagal

Pagpapahayag ni V. I. Lenin (1870–1924) mula sa isang ulat sa IX All-Russian Congress of Soviets. Tungkol sa bagong patakarang pang-ekonomiya, sinabi ni V.I. Lenin: "...seryoso at matagal na nating sinusunod ang patakarang ito, ngunit, siyempre, tulad ng nabanggit nang tama, hindi magpakailanman."

Ang lahat ay lilipas na parang usok mula sa mga puting puno ng mansanas

Sipi mula sa tula ni S. A. Yesenin (1895–1925) "Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak..." (1922):

Hindi ako nagsisisi, huwag tumawag, huwag umiyak,
Ang lahat ay lilipas na parang usok mula sa mga puting puno ng mansanas.
Natuyo sa ginto,
Hindi na ako magiging bata.

Ito ay sinipi bilang aliw, bilang payo upang lapitan ang buhay nang mahinahon, pilosopiko, dahil ang lahat ay lumilipas - mabuti at masama.

Ang lahat ay halo-halong sa bahay ng mga Oblonsky

Sipi mula sa nobela ni L.N. Tolstoy na "Anna Karenina" (1875): "Ang lahat ay pinaghalo sa bahay ng mga Oblonsky. Nalaman ni misis na ang kanyang mister ay karelasyon ng isang French governess na nasa kanilang bahay, at ipinaalam sa kanyang mister na hindi siya makakasama nito sa iisang bahay... Si misis ay hindi lumabas ng kanyang kwarto, ang asawa. ay wala sa bahay sa ikatlong araw. Ang mga bata ay tumakbo sa paligid ng bahay na parang naliligaw; ang babaeng Ingles ay nakipag-away sa kasambahay at nagsulat ng isang tala sa isang kaibigan, na humihiling sa kanya na maghanap ng bagong lugar para sa kanya; umalis ang kusinero sa bakuran kahapon sa tanghalian; humingi ng bayad ang itim na kusinero at kutsero.” Ang quote ay ginagamit bilang isang makasagisag na kahulugan ng pagkalito, pagkalito.

Maayos ang lahat, magandang marquise

Sipi mula sa tula (1936) ni A. I. Bezymensky (1898–1973) "Everything is fine" (French folk song). Ang Marquise, na labinlimang araw nang wala, ay tumawag sa kanyang ari-arian sa telepono at tinanong ang isa sa mga katulong: "Buweno, kumusta ang mga bagay sa iyo?" Sagot niya:

Maayos ang lahat, magandang marquise,
Maayos ang takbo ng buhay at madali ang buhay
Wala ni isang malungkot na sorpresa
Maliban sa maliit na bagay!

Kaya... kalokohan...
Isang walang laman na bagay...
Namatay ang mare mo!

Maayos ang lahat, maayos ang lahat.

Sinagot ng kutsero ang tanong ng marquise: "Paano nangyari ang kamatayang ito?" - mga sagot:

Ano ang mali sa mare:
Walang laman ang negosyo!
Nasunog siya at ang kuwadra!
Ngunit kung hindi, magandang marquise,
Maayos ang lahat, maayos ang lahat.

Ngunit kung hindi,
magandang marquise,
Maayos ang lahat, maayos ang lahat!

Ang lahat ng ito ay magiging nakakatawa
Kung hindi lang ito malungkot

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov "A. O. Smirnova" (1840):

Marami akong gustong sabihin sa iyo nang wala ka,
Gusto kitang pakinggan sa harap mo...
Ano ang gagawin?.. Sa hindi sanay na pananalita
Hindi ko ma-occupy ang isip mo...
Ang lahat ng ito ay magiging nakakatawa
Kung hindi lang ito malungkot.

Ito ay ginagamit bilang isang komentaryo sa isang panlabas na trahedya, nakakatawa, ngunit mahalagang napakaseryoso, nakababahala na sitwasyon.

Hugasan ang maruming linen sa publiko

Ang ibig sabihin noon ay: upang ibunyag ang mga kaguluhan, mga pag-aaway na may kinalaman lamang sa isang makitid na bilog ng mga tao. Karaniwang ginagamit ang expression na may negasyon, bilang isang panawagan na huwag ibunyag ang mga detalye ng naturang mga pag-aaway (hindi na kailangang maghugas ng maruming linen sa publiko). Ito ay nauugnay sa sinaunang kaugalian ng hindi paglabas ng basura sa kubo, ngunit pagsunog nito (halimbawa, sa isang kalan), dahil ang isang masamang tao ay maaaring magpadala ng kaguluhan sa may-ari ng kubo sa pamamagitan ng pagbigkas ng mga espesyal na salita sa basura.

G

Tumatakbo sa buong Europa

Ito ang pamagat ng mga sanaysay sa paglalakbay ng makata na si A. A. Zharov (1904–1984), na sumasalamin sa mga impresyon na kinuha niya mula sa kanyang paglalakbay sa Kanlurang Europa (1928). Ang pamagat ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na si Zharov at ang kanyang mga kasama, ang mga makata na sina I. Utkin at A. Bezymensky, ay pinilit na lubos na bawasan ang kanilang pananatili sa Czechoslovakia at Austria sa kahilingan ng pulisya.

Ginamit ni M. Gorky, sa kanyang artikulong "On the Benefits of Literacy" (1928), ang ekspresyon ni Zharov na "nagpapagalpak sa buong Europa," ngunit upang tugunan ang ilang mga may-akda ng mga walang kabuluhang sanaysay tungkol sa buhay sa ibang bansa, na nagbibigay sa mga mambabasa ng hindi tamang impormasyon. Ang expression ay ginagamit bilang isang kahulugan ng mababaw na mga obserbasyon sa pangkalahatan.

Hamburg account

Noong 1928 Isang koleksyon ng mga artikulong kritikal sa panitikan, tala at sanaysay ni V. Shklovsky (1893–1984) na pinamagatang “The Hamburg Account” ay nai-publish. Ang kahulugan ng pangalang ito ay ipinaliwanag sa isang maikling programmatic na artikulo na nagbubukas ng koleksyon: "Ang Hamburg account ay isang napakahalagang konsepto. Lahat ng wrestlers, kapag lumaban, manloloko at humiga sa balikat sa utos ng entrepreneur. Minsan sa isang taon, nagtitipon ang mga wrestler sa isang Hamburg tavern. Naglalaban sila sa likod ng mga saradong pinto at mga bintanang may kurtina. Mahaba, pangit at matigas. Dito naitatatag ang mga tunay na klase ng mga mandirigma, para hindi magkulang. Ang Hamburg account ay kailangan sa panitikan." Sa konklusyon, pinangalanan ng artikulo ang ilang mga sikat na kontemporaryong manunulat na, sa opinyon ng may-akda, ay hindi tumayo sa bilang ng Hamburg. Kasunod nito, kinilala ni Shklovsky ang artikulong ito bilang "bastos" at hindi tama. Ngunit ang ekspresyong "Hamburg account" ay naging tanyag, sa simula sa pamayanang pampanitikan, bilang isang kahulugan ng pagtatasa ng anumang gawa ng panitikan o sining nang walang mga diskwento at konsesyon, at pagkatapos ay naging mas malawak at nagsimulang gamitin sa pagtatasa ng ilang mga social phenomena.

Bayani ng ating panahon

Ang pamagat ng nobela ni M. Yu. Lermontov (1840), posibleng inspirasyon ng "The Knight of Our Time" ni N. M. Karamzin. Allegorically: isang tao na ang mga kaisipan at gawa ay lubos na nagpapahayag ng diwa ng modernidad. Ang ekspresyon ay ginagamit sa isang positibong kahulugan o balintuna, alinsunod sa personalidad ng taong pinaglalapatan nito.

Ang bida ay hindi ko nobela

Chatsky

Ngunit Skalozub? Ang galing!
Tumayo para sa hukbo,
At sa tuwid ng baywang,
Sa mukha at boses - isang bayani...

Sophia

Hindi ang nobela ko.

Ang expression ay ginagamit upang sabihin: hindi sa aking panlasa.

Sunugin ang puso ng mga tao gamit ang pandiwa

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Ang Propeta" (1828).
Ginamit sa kahulugan: masigasig, masigasig na mangaral, magturo.

Mata, bilis, presyon

Aphorism ng mahusay na kumander ng Russia na si A.V. Suvorov. Sa mga salitang ito, sa kanyang “Science of Conquering” (isinulat noong 1796, unang edisyon 1806) tinukoy niya ang “tatlong sining ng digmaan.”

Ang isang hangal na penguin ay nahihiyang itinago ang matabang katawan nito sa mga bato

Sipi mula sa "Song of the Petrel" (1901) ni M. Gorky.

Bulok na liberalismo

Isang expression ni M. E. Saltykov-Shchedrin (1826–1889) mula sa satirical na sanaysay (1875) "The Lords of Silence" (mula sa seryeng "Sa gitna ng moderation and accuracy"), na naging kasingkahulugan ng kawalan ng prinsipyo, pagkakasundo, pakikipagsabwatan.

Ang gutom ay hindi bagay

Ito ang sinasabi nila tungkol sa matinding gutom, na pinipilit ang isa na gumawa ng ilang uri ng aksyon. Ang mga salitang ito ay bahagi ng isang pinahabang pagpapahayag na isinulat noong ika-17 siglo: ang gutom ay hindi isang tiyahin, hindi siya madulas ng pie, ibig sabihin, isang tiyahin (ninong, biyenan) ay tutulong sa mahihirap na kaso, pakainin ikaw ay masustansya at masarap na pagkain, ngunit ang gutom ay maaari lamang magtulak sa iyo na gumawa ng maraming hindi gustong mga bagay.

Kawawa mula sa isip

Ang pamagat ng komedya ni A. S. Griboyedov.

D

May lalaki ba?

Ang isa sa mga yugto ng nobela ni M. Gorky na "The Life of Klim Samgin" (1927) ay nagsasabi tungkol sa batang si Klim na nag-skating kasama ang ibang mga bata. Sina Boris Varavka at Varya Somova ay nahulog sa wormwood. Ibinigay ni Klim kay Boris ang dulo ng kanyang sinturon sa gymnasium, ngunit, sa pakiramdam na siya rin ay hinihila sa tubig, binitawan niya ang sinturon. Ang mga bata ay nalulunod. Nang magsimula ang paghahanap para sa nalunod, si Klim ay tinamaan ng "seryoso, hindi makapaniwalang tanong ng isang tao: "Mayroon bang isang batang lalaki, marahil ay walang isang batang lalaki?"" Ang huling parirala ay naging isang catchphrase, bilang isang makasagisag na pagpapahayag ng matinding pagdududa tungkol sa isang bagay.

Oo, ngunit ang mga bagay ay naroroon pa rin

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "Swan, Pike and Cancer" (1814). Ang ibig sabihin noon ay: ang mga bagay ay hindi gumagalaw, sila ay tumitigil, at walang bungang pag-uusap na nagaganap sa kanilang paligid.

Mabait ang babae sa lahat ng paraan

Isang ekspresyon mula sa tula ni N. V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842): "Anumang pangalan ang naisip mo, tiyak na magkakaroon sa ilang sulok ng ating estado, - ang magandang bagay ay mahusay, - isang taong nagsusuot nito, at tiyak na makukuha niya. galit ... at samakatuwid Tawagan natin ang ginang kung saan ang panauhin ay dumating, bilang legal na nakuha niya, dahil, siyempre, wala siyang ipinagkait na maging mabait hanggang sa huling antas, bagaman, siyempre, sa pamamagitan ng pagiging magiliw, oh, ano Gumapang ang maliksi liksi ng karakter ng isang babae! at bagama't minsan sa bawat kaaya-ayang salita niya, anong pintig ang nakatusok ... "

Bigyan ng oak

Ang ibig sabihin noon ay "mamatay." Mayroong dalawang bersyon ng pinagmulan ng expression na ito:

1. Ang parirala ay lumitaw sa lupa ng Russia at nauugnay sa pandiwang zadubet - "upang lumamig, mawalan ng sensitivity, maging mahirap."
2. Ang expression ay nagmula sa timog ng Russia. Maaaring ipagpalagay na ang mga patay ay inilibing sa ilalim ng puno ng oak.

Dalawampu't dalawang kamalasan

Ito ay kung paano sa dula ni A.P. Chekhov na "The Cherry Orchard" (1903) tinawag nila ang klerk na Epikhodov, kung saan ang ilang nakakatawang kasawian ay nangyayari araw-araw. Ang ekspresyon ay inilalapat sa mga talunan kung saan ang ilang uri ng kasawian ay patuloy na nangyayari.

Noble Nest

Ang pamagat ng nobela ni I. S. Turgenev (1859), na naging kasingkahulugan ng isang marangal na ari-arian. Ang ekspresyong ito ay ginamit ni Turgenev kahit na mas maaga, sa kwentong "My Neighbor Radilov" (1847).

Mga bagay ng mga araw na lumipas
Mga alamat ng malalim na sinaunang panahon

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Ruslan at Lyudmila" (1820), na isang malapit na pagsasalin ng mga taludtod ng isa sa mga tula ng Ossian, na nilikha ng Ingles na manunulat na si James Macpherson (1736–1796) at iniugnay niya sa maalamat na sinaunang Celtic bard na ito. . Allegorically tungkol sa matagal na at hindi mapagkakatiwalaang mga kaganapan na hindi naaalala ng ilang tao.

Sa bag

Kapag sinabi nilang "nasa bag," ang ibig sabihin ay: lahat ay nasa ayos, lahat ay natapos nang maayos. Ang pinagmulan ng pananalitang ito ay minsan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sa panahon ni Ivan the Terrible, ang ilang mga kaso sa korte ay napagpasyahan sa pamamagitan ng palabunutan, at ang mga palabunutan ay nakuha mula sa sumbrero ng hukom. Mayroong iba pang mga paliwanag para sa pinagmulan ng expression. Nangangatuwiran ang ilang mananaliksik na ang mga klerk at klerk (sila ang humarap sa lahat ng uri ng paglilitis), kapag humaharap sa mga kaso sa korte, ay ginagamit ang kanilang mga sumbrero upang tumanggap ng mga suhol, at kung ang laki ng suhol ay angkop sa klerk, kung gayon "ito ay nasa ang bag."

Ang gawain ng pagtulong sa mga taong nalulunod ay gawain ng mga taong nalulunod mismo

Ang satirical novel na "Twelve Chairs" (1927) nina I. Ilf (1897–1937) at E. Petrov (1902–1942) ay nagbanggit ng isang poster na may tulad na isang walang katotohanan na slogan na nakabitin sa isang club sa isang gabi ng Water Rescue Society. Ang slogan na ito ay nagsimulang gamitin, minsan sa isang bahagyang binagong bersyon, bilang isang nakakatawang aphorism tungkol sa tulong sa sarili.

Oras para sa negosyo at oras para sa kasiyahan

Noong 1656, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Alexei Mikhailovich (1629–1676), ang "Book of the Constable: the New Code and Order of the Falconer's Way" ay pinagsama-sama, iyon ay, isang koleksyon ng mga patakaran para sa falconry, isang paboritong libangan nito. oras. Sa pagtatapos ng paunang salita, gumawa si Alexey Mikhailovich ng isang sulat-kamay na tala: "Ang prelogue ay bookish o kanyang sarili; Ang talinghagang ito ay espirituwal at pisikal; "Huwag kalimutan ang katotohanan at katarungan at maawaing pag-ibig at pagbuo ng militar: oras na para sa negosyo at kasiyahan." Ang mga salita ng pahabol ay naging isang ekspresyon na kadalasang binibigyang kahulugan nang hindi wasto, ang pag-unawa sa salitang "oras" bilang mas malaking bahagi, at ang salitang "oras" bilang mas maliit na bahagi, bilang isang resulta kung saan ang expression mismo ay binago: "Panahon na para sa negosyo, ngunit oras na para sa kasiyahan." Ngunit hindi man lang naisip ng hari na magbigay lamang ng isang oras sa buong oras niya para magsaya. Ang mga salitang ito ay nagpapahayag ng ideya na may oras para sa lahat - parehong negosyo at masaya.

tainga ni Demyanova

Ang ekspresyon ay ginagamit sa kahulugan: sapilitang labis na pagtrato laban sa kagustuhan ng taong ginagamot; sa pangkalahatan anumang bagay na patuloy na iminungkahi. Ito ay lumitaw mula sa pabula ni I. A. Krylov na "Demyan's Ear" (1813). Tinatrato ng kapitbahay na si Demyan ang sopas ng isda ng kapitbahay na si Foku kaya siya

Kahit gaano ko kamahal ang sopas ng isda, ito ay isang kapahamakan,
Nakahawak sa kanyang mga braso
Sintas at sumbrero,
Magmadaling umuwi nang walang memorya -
At simula noon, hindi na ako nakatapak kay Demyan.

Derzhimorda

Ang karakter ng komedya ni N. V. Gogol na "The Inspector General" (1836), isang bastos na lingkod ng pulisya na, ayon kay Gorodnichy, "para sa kaayusan, ay naglalagay ng mga ilaw sa ilalim ng mga mata ng lahat, kapwa sa mga tama at sa mga nagkasala." Ang kanyang pangalan ay pumasok sa pampanitikan na pananalita na may kahulugan: isang bastos na tagapag-alaga ng kaayusan, bulag na nagsasagawa ng mga utos mula sa itaas.

Habulin at lampasan

Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa artikulo ni V. I. Lenin na "The Impending Catastrophe and How to Deal with It" (1917). Sa artikulong ito, isinulat ni V.I. Lenin: “Ginawa ng rebolusyon sa loob ng ilang buwan ang Russia, sa sarili nitong paraan, pampulitika naabutan ng pormasyon ang mga maunlad na bansa. Pero hindi ito sapat. Ang digmaan ay hindi maiiwasan, ito ay naglalagay ng tanong nang walang awa: mapahamak, o maabutan ang mga maunlad na bansa at maabutan din sila. pangkabuhayan". Ang parehong slogan - "mahuli at lampasan ang America!" – muling inilagay noong 1960s. Unang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU N. S. Khrushchev (1894–1971). Sinipi bilang isang tawag upang manalo sa isang kumpetisyon (karaniwang pang-ekonomiya) sa isang tao. Ginagamit ang parehong literal at balintuna.

Dr. Aibolit

Ang bayani ng fairy tale ni K. I. Chukovsky (1882–1969) "Aibolit" (1929). Ang pangalan ng "mabuting doktor" na si Aibolit ay nagsimulang gamitin (sa una ng mga bata) bilang isang mapaglarong mapagmahal na pangalan para sa isang doktor.

Domostroy

Ang "Domostroy" ay isang monumento ng panitikang Ruso noong ika-16 na siglo, na isang hanay ng mga pang-araw-araw na tuntunin at mga turo sa moral. Ang mga tuntuning ito, na itinakda sa higit sa animnapung kabanata, ay batay sa isang matatag na binuong pananaw sa mundo na nabuo sa ilalim ng impluwensya ng simbahan. Ang “Domostroy” ay nagtuturo ng “kung paano maniwala,” “kung paano parangalan ang hari,” “kung paano mamuhay kasama ang mga asawa at mga anak at mga miyembro ng sambahayan,” at ginagawang normal ang buhay tahanan at pamamahala sa sambahayan. Ang ideal ng anumang ekonomiya, ayon kay Domostroi, ay ang pag-iimbak, na dapat makatulong upang makakuha ng yaman, na makakamit lamang sa ilalim ng kondisyon ng autokrasya ng ulo ng pamilya. Ang asawa, ayon kay Domostroy, ay ang ulo ng pamilya, ang panginoon ng kanyang asawa, at ipinapahiwatig ni Domostroy nang detalyado kung anong mga kaso ang dapat niyang bugbugin ang kanyang asawa, atbp. Kaya ang salitang "Domostroy" ay nangangahulugang: isang konserbatibong paraan ng pamumuhay ng pamilya , isang moralidad na nagpapatibay sa posisyon ng alipin na babae.

Lumaban tulad ng kambing ni Sidorov

Ginamit sa kahulugan: upang hampasin, bugbugin ang isang tao nang malakas, malupit at walang awa. Ang pangalang Sidor sa mga tao ay madalas na nauugnay sa ideya ng isang masama o masungit na tao, at isang kambing, ayon sa mga tanyag na ideya, ay isang hayop na may nakakapinsalang karakter.

Sinta

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ng parehong pangalan ni A.P. Chekhov (1899), isang mapanlikhang babae na nagbabago ng kanyang mga interes at pananaw habang nagbabago ang kanyang mga manliligaw, kung saan ang kanyang mga mata ay tumitingin sa buhay. Ang imahe ng "sinta" ni Chekhov ay nagpapakilala rin sa mga taong nagbabago ng kanilang mga paniniwala at pananaw depende sa kung sino ang nakakaimpluwensya sa kanila sa isang takdang panahon.

Paghinga sa iyong huling hininga

Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang taong payat, mahina, mukhang may sakit na hindi magtatagal sa buhay. Ang ekspresyon ay batay sa simbolismo ng relihiyon ng salitang "insenso". Sa simbahan, sinusunog ang insenso (binato nila ang isang sisidlan na naglalaman ng umuusok na insenso). Ang ritwal na ito ay isinasagawa, lalo na, bago ang mga patay o namamatay.

E

May buhay pa sa matandang aso

Sipi mula sa kwento ni N.V. Gogol na "Taras Bulba" (1842). Allegorically tungkol sa kakayahang gumawa ng higit pa; tungkol sa mabuting kalusugan, mabuting kalusugan, o malaking potensyal ng isang tao na may kakayahan sa maraming mahahalagang bagay, bagaman hindi na ito inaasahan ng mga nakapaligid sa kanya.

May isang bagay na dapat mawalan ng pag-asa

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824). Si Chatsky, na nakakagambala sa mga kasinungalingan ni Repetilov, ay nagsabi sa kanya:

Makinig, magsinungaling, ngunit alam kung kailan titigil;
May isang bagay na dapat mawalan ng pag-asa.

May lubos na kaligayahan sa labanan,
At ang madilim na bangin sa gilid

Quote mula sa dramatikong eksena ng A. S. Pushkin "Isang Pista sa Panahon ng Salot" (1832), kanta ng chairman ng kapistahan. Ginamit bilang isang pormula upang bigyang-katwiran ang hindi kinakailangang peligrosong pag-uugali.

AT

Alive Smoking Room

Isang ekspresyon mula sa isang katutubong awiting pambata na inaawit kapag tinutugtog ang "Smoking Room". Ang mga manlalaro ay nakaupo sa isang bilog at nagpasa sa isa't isa ng isang nagniningas na splinter na may refrain: "Ang Smoking Room ay buhay, buhay, manipis na mga binti, maikling kaluluwa." Ang isa na kung saan ang sulo ay napupunta ay umalis sa bilog. Dito nagmula ang pananalitang “the Smoking Room is alive,” na ginamit bilang isang mapaglarong tandang kapag tinutukoy ang patuloy na mga gawain ng mga hindi gaanong mahalaga, gayundin ang patuloy na aktibidad ng isang taong nasa mahihirap na kalagayan.

Buhay na tubig

Sa mga kwentong katutubong Ruso mayroong mahiwagang tubig na bumubuhay sa mga patay at nagbibigay ng lakas ng kabayanihan.

Mabuhay at hayaang mabuhay ang iba

Ang unang linya ng tula ni G. R. Derzhavin (1743–1816) "Sa Kapanganakan ni Reyna Gremislava" (1798):

Mabuhay at hayaang mabuhay ang iba,
Ngunit hindi sa kapinsalaan ng iba;
Laging maging masaya sa iyo
Huwag hawakan ang anumang bagay:
Narito ang panuntunan, ang landas ay tuwid
Para sa kaligayahan ng bawat isa.

Si Derzhavin ang may-akda ng poetic formula na ito, ngunit hindi ang mismong pag-iisip na nakapaloob dito, na matagal nang umiral bilang salawikain sa iba't ibang wika. Ang Pranses na bersyon nito ay kilala rin sa Russia - "Vivons et laissons vivre les autres". Ang may-akda ng ideyang ito ay hindi alam. Ngunit sa anumang kaso, ang pagsasalin nito sa Russian ay naging isang aphorism salamat kay G.R. Derzhavin.

Sa pamamagitan ng Queen Gremislava ang makata ay nangangahulugang ang Russian Empress Catherine the Great. Ayon sa alamat, ang ekspresyong "mabuhay at hayaan ang iba na mabuhay" ay ang kanyang paboritong kasabihan.

Allegorically: isang panawagan na maging matulungin sa mga interes ng ibang tao, upang humingi ng kompromiso sa kanila, isang tiyak na pormula ng magkakasamang buhay na nababagay sa lahat.

Buhay na patay

Ang ekspresyon ay naging laganap pagkatapos ng paglitaw ng drama na "The Living Corpse" (1911) ni L. N. Tolstoy, ang bayani kung saan, si Fedya Protasov, na nagpapanggap na nagpapakamatay, ay nagtatago mula sa kanyang asawa at mga tao sa kanyang bilog at nabubuhay sa mga latak ng lipunan, pagiging sa kanyang sariling mga mata ay isang "buhay na bangkay" . Ngayon ang pananalitang "buhay na bangkay" ay ginagamit sa kahulugan ng: isang taong hinamak, nawasak sa moral, gayundin sa pangkalahatan, isang bagay na namatay na hindi na nabubuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito.

3

Hindi abot

Ang ekspresyon ay pag-aari ni Admiral F.V. Dubasov (1845–1912), na kilala sa brutal na pagsupil sa armadong pag-aalsa ng Moscow. Sa kanyang "nagwagi" na ulat kay Nicholas II na may petsang Disyembre 22, 1905, isinulat ni Dubasov: "Pag-urong, ang mga rebelde, sa isang banda, sinubukan at pinamamahalaang mabilis na alisin ang mga nahalal na pinuno na hindi maabot, sa kabilang banda, umalis sila. kalat-kalat, ngunit ang mga pinaka-hindi mapagkakasundo at nasusuklam na mga mandirigma... Hindi ko makikilala ang mapanghimagsik na kilusan bilang ganap na pinigilan.”

Malayo.
Malayong [ika-tatlumpung] kaharian

Isang expression na madalas na matatagpuan sa mga kwentong katutubong Ruso na may kahulugan: malayo, sa hindi kilalang distansya.

Kalimutan ang iyong sarili at matulog!

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov "Lumalabas akong mag-isa sa kalsada":

Wala akong inaasahan sa buhay,
At hindi ko pinagsisisihan ang nakaraan;
Naghahanap ako ng kalayaan at kapayapaan!
Gusto kong kalimutan ang sarili ko at matulog!

Shabby look

Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa ilalim ni Peter I (1672–1725). Ang Zatrapeznikov ay ang pangalan ng isang mangangalakal na ang pabrika ay gumawa ng napaka-magaspang at mababang kalidad na tela. Mula noon, ito ay sinabi tungkol sa isang taong palpak ang pananamit.

Abstruse na wika. Zaum

Mga terminong nilikha ng makata at futurism theorist na si A.E. Kruchenykh. Sa "Declaration of the Word as Such" (1913), ang kakanyahan ng "zaumi" ay tinukoy bilang mga sumusunod: "Ang pag-iisip at pananalita ay hindi sumasabay sa karanasan ng inspirasyon, samakatuwid ang artista ay malayang ipahayag ang kanyang sarili hindi lamang sa isang pangkalahatang wika... ngunit pati na rin sa isang personal... walang tiyak na kahulugan... abstruse. Sa batayan ng maling teorya na ito, ang mga futurist na makata ay lumikha ng mga salita na walang anumang substantibo at semantikong kahulugan; isinulat nila, halimbawa, ang mga sumusunod na tula: "Serzha melepeta ay natabunan ng ok rizum meleva alik." Samakatuwid, ang mga terminong "abstruse" at "abstruse na wika" ay nagsimulang gamitin upang mangahulugan: isang wikang hindi maintindihan ng malawak na masa, sa pangkalahatan ay walang kapararakan.

Kumusta, bata, hindi pamilyar na tribo!

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Muling binisita ko / Ang sulok ng mundo ..." (1835):

Hello katribu
Bata, hindi pamilyar! hindi ako
Makikita ko ang iyong makapangyarihang huli na edad,
Kapag nalampasan mo ang mga kaibigan ko
At tatakpan mo ang kanilang lumang ulo
Mula sa mga mata ng isang dumaraan...

Ito ay ginagamit bilang isang nakakatawa at solemne na pagbati para sa mga kabataan at kabataang kasamahan.

Mga berdeng ubas

Ang ekspresyon ay dumating sa malawak na sirkulasyon pagkatapos ng paglitaw ng pabula ni I. A. Krylov na "The Fox and the Grapes" (1808). Ang fox, na hindi maabot ang mga nakabitin na bungkos ng ubas, ay nagsabi:

Mukha siyang mabait,
Oo ito ay berde - walang mga hinog na berry,
Ikaw ay itakda ang iyong mga ngipin sa gilid kaagad.

Ginagamit upang tukuyin ang haka-haka na paghamak sa isang bagay na hindi makakamit.

Hot spot

Isang expression mula sa isang Orthodox funeral prayer (“...sa isang lugar ng kapayapaan, sa isang lugar ng kapayapaan...”). Ganito ang tawag sa langit sa mga teksto sa Church Slavonic. Ang makasagisag na kahulugan ng pananalitang ito ay "isang masayang lugar" o "isang kasiya-siyang lugar" (ang ganoong lugar sa lumang Russia ay maaaring isang tavern). Sa paglipas ng panahon, ang pananalitang ito ay nagkaroon ng negatibong konotasyon - isang lugar kung saan sila nagpapakasasa sa pagsasaya at kahalayan.

AT

At ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Chatsky, na bumalik mula sa kanyang paglalakbay. Inaalala ang mga lumang Muscovites na may panunuya, sinabi niya:

Nakatadhana akong makita silang muli!
Mapapagod ka bang mamuhay kasama sila, at kanino ka hindi makakahanap ng anumang mantsa?
Kapag gumala ka, uuwi ka,
At ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa atin.

Ang huling parirala ni Griboyedov ay isang hindi ganap na tumpak na sipi mula sa tula ni G. R. Derzhavin na "The Harp" (1798):

Ang mabuting balita tungkol sa aming panig ay mahal sa amin:
Ang bayan at usok ay matamis at kaaya-aya sa atin.

Ang parirala ni Derzhavin ay dumating sa malawak na sirkulasyon, siyempre, bilang isang quote mula sa komedya ni Griboyedov. Allegorically tungkol sa pag-ibig, pagmamahal sa sariling bayan, kahit na ang pinakamaliit na mga palatandaan ng sarili, ang mahal ay nagdudulot ng kagalakan at lambing.

At mamuhay sa pagmamadali at pakiramdam ng nagmamadali

Sipi mula sa tula ni P. A. Vyazemsky (1792–1878) "The First Snow" (1822). Kinuha ni A. S. Pushkin bilang isang epigraph sa unang kabanata ng "Eugene Onegin." Allegorically: 1. Tungkol sa isang tao na, bagama't siya ay nagmamadali, ay hindi makakumpleto ng anuman. 2. Tungkol sa isang taong nagsusumikap na kunin hangga't maaari mula sa buhay, upang tamasahin ang lahat, nang hindi partikular na iniisip ang tungkol sa presyo na kailangang bayaran para dito.

At ito ay mayamot, at malungkot, at walang sinuman ang dapat bigyan ng kamay

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov na "Both Boring and Sad" (1840):

At ito ay mayamot, at malungkot, at walang sinuman ang dapat bigyan ng kamay
Sa isang sandali ng espirituwal na paghihirap...
Mga kagustuhan! Anong pakinabang ang hilingin sa walang kabuluhan at magpakailanman?
At lumipas ang mga taon - lahat ng pinakamagagandang taon...

Allegorically tungkol sa kalungkutan, ang kawalan ng mga mahal sa buhay.

At muli ang labanan!
Pahinga lamang sa ating mga pangarap

Sipi mula sa tula ni A. A. Blok (1880–1921) "Sa Kulikovo Field" (1909). Allegorically tungkol sa determinasyon na lumaban pa upang makamit ang layunin.

At ang taong lumalakad sa buhay ay umaawit,
Hinding hindi siya mawawala kahit saan

Koro ng sikat na martsa mula sa pelikulang "Jolly Fellows" (1934), lyrics ni V. I. Lebedev-Kumach (1898–1949), musika ni I. O. Dunaevsky (1900–1955).

Ivan Ivanovich at Ivan Nikiforov

Mga tauhan mula sa "The Tale of How Ivan Ivanovich Quarreled with Ivan Nikiforovich" (1834) ni N. V. Gogol. Ang mga pangalan ng dalawang naninirahan sa Mirgorod na ito ay naging mga pangalan ng sambahayan para sa mga taong patuloy na nag-aaway sa isa't isa, kasingkahulugan ng mga squabbles at tsismis.

Ivan Nepomniachtchi

SA Sa Tsarist Russia, ang mga nahuli na nakatakas na mga bilanggo, itinago ang kanilang nakaraan, itinago ang kanilang tunay na una at apelyido, tinawag ang kanilang sarili na mga Ivan at sinabi na hindi nila naaalala ang kanilang relasyon; itinala sila ng pulisya bilang "hindi naaalala ang kanilang pagkakamag-anak," kaya ang kanilang palayaw na "Ivan Nepomniachtchi."

Lumapit ako sayo

Si Prinsipe Svyatoslav, na nagsisimula sa digmaan, ay inihayag nang maaga sa kaaway: "Gusto kong lumaban sa iyo." N. M. Karamzin (1766–1826), na naghahatid ng alamat ng salaysay, binanggit ang parirala ni Svyatoslav sa anyo: "Pupunta ako sa iyo!" Naging tanyag ang parirala sa opisina ng editoryal: "Pupunta ako sa iyo." Ginamit sa kahulugan: Balak kong pumasok sa paghaharap, pagtatalo, pagtatalo, atbp.

Ang isang spark ay magpapasiklab ng apoy

Sipi mula sa isang tula ng Decembrist na makata na si A. I. Odoevsky (1802–1839), na isinulat sa Siberia bilang tugon sa patula na mensahe ni A. S. Pushkin (1826), na hinarap sa mga Decembrist na ipinatapon sa mahirap na paggawa ("Sa kailaliman ng Siberian ores / Panatilihin ang mapagmataas na pasensya ...").

Allegorically tungkol sa pananampalataya sa tagumpay, ang tagumpay ng negosyo ng isang tao, sa kabila ng mahirap na simula nito.

Para sa pagmamahal sa sining

Isang expression mula sa vaudeville ng D. T. Lensky (1805–1860) "Lev Gurych Sinichkin" (1839). Ang isa sa mga tauhan sa vaudeville, si Count Zefirov, ay humahabol sa mga magagandang artista, na gumaganap bilang patron ng sining na tumatangkilik sa lokal na tropa. Ang kanyang paboritong ekspresyon, na inuulit niya bawat minuto: "Para sa pag-ibig sa sining."

Ginamit sa kahulugan: dahil sa pagmamahal sa trabaho mismo, trabaho, nang walang anumang makasariling layunin.

Mula sa isang magandang distansya

Isang ekspresyon mula sa tula ni N. V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842): "Rus! Rus! Nakikita kita mula sa aking kahanga-hanga, magandang distansya, nakikita kita" (halos ang buong 1st volume ng "Dead Souls" ay isinulat ni Gogol sa ibang bansa). Ito ay sinipi bilang isang mapaglarong ironic na pagtatalaga ng isang lugar kung saan ang isang tao ay napalaya mula sa mga ordinaryong alalahanin, kahirapan, at problema.

Isang kubo sa paa ng manok

Sa mga kuwentong bayan ng Russia, nakatira si Baba Yaga sa naturang kubo. Ang makasagisag na pangalan na ito ay nagmula sa mga kahoy na bahay na iyon na noong unang panahon, upang maprotektahan ang mga ito mula sa pagkabulok, ay inilagay sa mga tuod na pinutol ang mga ugat.

I-highlight

Ang pananalita ay lumitaw mula sa isang tanyag na salawikain: "Ang Kvass ay hindi mahal, ngunit ang sarap sa kvass ay mahal." Naging tanyag ito pagkatapos ng paglitaw ng drama ni L. N. Tolstoy na "The Living Corpse" (1912). Ang bayani ng drama, si Protasov, na nagsasalita tungkol sa kanyang buhay pamilya, ay nagsabi: "Ang aking asawa ay isang perpektong babae... Ngunit ano ang masasabi ko sa iyo? Walang sarap - alam mo, may sarap sa kvass? – walang laro sa buhay namin. At kailangan kong kalimutan. At nang hindi naglalaro ay hindi ka malilimutan...” Ginamit sa kahulugan: isang bagay na nagbibigay ng espesyal na panlasa, kaakit-akit sa isang bagay (isang ulam, isang kuwento, isang tao, atbp.).

SA

Kazan ulila

Ito ang pangalang ibinibigay sa isang taong nagpapanggap na hindi masaya, nasaktan, walang magawa upang pukawin ang pakikiramay ng mga mahabagin. Sa ekspresyong ito noong panahon ni Ivan the Terrible (1530–1584) pabiro nilang tinawag ang mga prinsipe ng Tatar na nagbalik-loob sa Kristiyanismo pagkatapos ng pananakop ng Kazan at humingi ng karangalan sa korte ng hari. Sa kanilang mga petisyon ay madalas nilang tinatawag ang kanilang sarili na mga ulila. Posible rin ang isa pang pagpipilian: pagkatapos ng pagsakop sa Kazan, maraming mga pulubi ang lumitaw na nagpanggap na biktima ng digmaan at sinabi na ang kanilang mga magulang ay namatay sa panahon ng pagkubkob ng Kazan.

Parang ardilya sa gulong

Isang expression mula sa pabula ni I. A. Krylov na "Squirrel" (1833):

Tingnan ang isa pang negosyante:
Siya ay nagkakagulo, nagmamadali, lahat ay namamangha sa kanya:
Siya ay tila lumalabas sa kanyang balat,
Oo, ngunit ang lahat ay hindi sumusulong,
Parang ardilya sa gulong.

Ang expression ay ginagamit upang mangahulugan: patuloy na nagkakagulo, nagkakagulo nang walang nakikitang mga resulta.

Kahit anong mangyari

Mga salita ng guro na si Belikov mula sa kuwento ni A.P. Chekhov na "The Man in a Case" (1898). Sinipi bilang ang kahulugan ng duwag, alarmism.

Paano ka nabuhay ng ganito?

Sipi mula sa isang tula N. A. Nekrasova (1821–1878) "Mahina at matikas" (1861):

Tawagan natin siya at tanungin siya:
"Paano ka nabuhay ng ganito?..."

Ginagamit upang ipahayag ang pagkalito at panghihinayang tungkol sa mga problema na nangyari sa isang tao.

Parang sa ilalim ng bawat dahon
Nakahanda na ang mesa at bahay

Sipi mula sa pabula na "The Dragonfly and the Ant" (1808) ni I. A. Krylov. Ang expression ay ibinigay upang makilala ang madaling, walang kahirap-hirap na nakamit ang materyal na seguridad.

Parang tubig sa likod ng pato

Dahil sa mataba na pampadulas ng mga balahibo, madaling gumulong ang tubig sa gansa. Ang pagmamasid na ito ay humantong sa paglitaw ng ekspresyong ito. Ito ay ginagamit upang tukuyin ang isang tao na walang malasakit sa lahat, walang pakialam sa lahat.

Kay ganda, kung gaano kasariwa ang mga rosas...

Ang linyang ito ay mula sa tula na "Roses" ni I. P. Myatlev (1796–1844). Ginagamit ito kapag malungkot nilang naaalala ang isang bagay na masaya, maliwanag, ngunit matagal nang nakaraan.

Kapital upang makuha at kawalang-kasalanan upang mapanatili

Isang ekspresyong pinasikat ni M. E. Saltykov-Shchedrin (“Mga Sulat kay Auntie” (1882), “Maliliit na Bagay sa Buhay” (1887), “Mon Repos Shelter” (1879), atbp.). Ginamit sa kahulugan: upang masiyahan ang mga makasariling interes ng isang tao, habang sinusubukang mapanatili ang reputasyon ng isang taong walang interes, isang altruista.

Karamazovism

Isang salita na naging malawakang ginamit pagkatapos ng paglalathala ng nobela ni F. M. Dostoevsky na "The Brothers Karamazov" (1879–1880). Ang salitang ito ay nagpapahiwatig ng matinding antas ng kawalan ng pananagutan sa moral at pangungutya ("lahat ng bagay ay pinapayagan"), na bumubuo sa kakanyahan ng pananaw sa mundo at moral ng mga pangunahing karakter.

Karataev.
Karataevshchina

Si Platon Karataev ay isa sa mga bayani ng nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" (1865–1869). Ang kanyang kababaang-loob at maamo, banayad na saloobin sa anumang pagpapakita ng kasamaan ("hindi paglaban sa kasamaan") ay nagpapahayag, ayon kay Tolstoy, ang kakanyahan ng magsasaka ng Russia, ang tunay na karunungan ng mga tao.

Kiseynaya binibini [babae]

Tila, sa kauna-unahang pagkakataon ang ekspresyong ito ay pumasok sa panitikan na talumpati mula sa nobela ni N. G. Pomyalovsky (1835–1863) "Pittish Happiness" (1861). Ang ibig sabihin noon ay: isang cutesy, pampered na babae na may limitadong pananaw.

Patumbahin ang isang wedge na may wedge

Nangangahulugan ito na "alisin ang isang bagay (masama, mahirap) sa pamamagitan ng pagkilos na parang wala ito, o sa pamamagitan ng paggamit sa kung ano mismo ang sanhi nito." Ang expression ay nauugnay sa paghahati ng kahoy, kung saan ang mga troso ay nahati sa pamamagitan ng pagmamaneho ng wedge sa isang bitak na ginawa gamit ang palakol. Kung ang wedge ay natigil sa kahoy nang hindi nahati ito, pagkatapos ay maaari mo itong patumbahin (at sa parehong oras hatiin ang log) lamang sa isang segundo, mas makapal na wedge.

Kolomenskaya verst

Ito ang tawag sa mahaba at payat na tao. Noong ika-17 siglo, sa pamamagitan ng utos ni Tsar Alexei Mikhailovich, sa "haligi" na kalsada (iyon ay, isang kalsada na may mga milepost) sa pagitan ng Moscow at ng maharlikang paninirahan sa tag-araw sa nayon ng Kolomenskoye, ang mga distansya ay muling sinusukat at ang "versts" ay sinukat. naka-install - lalo na ang mga matataas na milepost, kung saan nagsimula ang expression na ito.

Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

Ang pamagat ng tula ni N. A. Nekrasov, ang unang kabanata kung saan ay nai-publish noong 1866. Pitong magsasaka, na nagtalo tungkol sa

Sino ang masaya?
Malaya sa Rus', -

nagpasya silang hindi na umuwi hanggang sa mahanap nila ang sagot sa tanong na ito, at maglakad-lakad sa paligid ng Rus' sa paghahanap ng "sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'." Sinipi bilang isang nakakatawa at ironic na komentaryo sa lahat ng uri ng sosyolohikal na pag-aaral, survey, kanilang mga resulta, atbp.

Nagkaroon ng sapat si Kondrashka

Ito ang sinasabi nila kung may biglang namatay o namatay (tungkol sa apoplexy, paralysis). Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng turnover:

1. ang phraseological unit ay bumalik sa pangalan ni Kondraty Bulavin, ang pinuno ng popular na pag-aalsa sa Don noong 1707;
2. Ang Kondrashka ay isang euphemistic na pangalan para sa kamatayan, malubhang sakit, paralisis, katangian ng tanyag na pamahiin.

Nagtatapos sa tubig

Ang ekspresyon ay nauugnay sa pangalan ni Ivan the Terrible. Ang mga panunupil laban sa populasyon sa ilalim ng tsar na ito kung minsan ay umabot sa isang sukat na pinahiya nila kahit si Ivan mismo. Sa ganitong mga kaso, upang itago ang tunay na sukat ng mga pagbitay, ang mga taong namatay sa pagpapahirap ay lihim na itinapon sa ilog. Ang pagtatago ng maluwag na dulo ay nangangahulugan ng pagtatakip sa mga bakas ng krimen.

Hindi nagsisinungaling ang kabayo

Ang ibig sabihin noon ay: wala pang ginagawa, malayo pa ang pagsisimula. Ang pinagmulan ng turnover ay nauugnay sa ugali ng mga kabayo na lumunok bago payagan ang isang kwelyo o saddle na ilagay, na naantala sa trabaho.

Kahon

Tauhan mula sa tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842): "... isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na umiiyak tungkol sa mga pagkabigo ng pananim, pagkalugi... at samantala unti-unti silang nangongolekta ng pera sa mga makukulay na bag na inilagay sa mga drawer ng dresser. Ang lahat ng mga rubles ay dinadala sa isang bag, limampung rubles sa isa pa, quarters sa isang ikatlo, bagaman mula sa labas ay tila walang anumang bagay sa dibdib ng mga drawer maliban sa linen, night blouse, skeins ng sinulid, at isang punit na balabal, na pagkatapos ay maaaring maging isang damit kung ang luma sa anumang paraan ay masunog habang nagluluto ng mga holiday cake na may lahat ng uri ng sinulid, o ito ay mapuputol sa sarili nitong. Ngunit ang damit ay hindi masusunog o masisira sa sarili nitong; ang matandang babae ay matipid, at ang balabal ay nakatakdang magsinungaling nang mahabang panahon sa isang punit na estado, at pagkatapos, ayon sa espirituwal na kalooban, pumunta sa pamangkin ng kanyang apo kasama ang lahat ng iba pang basura." Ang pangalang Korobochka ay naging magkasingkahulugan sa isang taong nabubuhay sa maliit na interes, isang maliit na tanga.

Dugo na may gatas

Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang mapula, malusog na tao. Isang expression mula sa Russian folklore, na pinagsasama ang mga katutubong ideya tungkol sa kagandahan ng kulay: pula bilang dugo at puti bilang gatas. Sa Rus', ang isang puting mukha at pamumula sa pisngi ay matagal nang itinuturing na tanda ng kagandahan, na katibayan ng mabuting kalusugan.

Pinupuri ng kuku ang tandang
Dahil pinupuri niya ang kuku

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Cuckoo and the Rooster" (1841):

Bakit, nang walang takot sa kasalanan,
Pinupuri ba ng kuku ang tandang?
Dahil pinupuri niya ang kuku.

L

Pambihirang gaan sa pag-iisip

Ang mga salita ng mapagmataas na Khlestakov sa komedya ng N.V. Gogol na "The Inspector General" (1836): "Gayunpaman, marami sa akin: The Marriage of Figaro, Robert the Devil, Norma. Ni hindi ko matandaan ang mga pangalan; At lahat ng ito ay nangyari nang hindi sinasadya: Hindi ko nais na magsulat, ngunit sinabi ng pamunuan ng teatro: "Pakiusap, kapatid, magsulat ng isang bagay." Iniisip ko sa aking sarili: "Kung gusto mo, kapatid!" At pagkatapos ay sa isang gabi, tila, isinulat niya ang lahat, na ikinagulat ng lahat. Mayroon akong isang pambihirang kagaanan sa aking pag-iisip."

Magkagulo

Nangangahulugan ito: sa galit at pagkabulag, upang sumalungat sa sentido komun sa halatang kamatayan, upang "matakbo sa" problema. Ang "Rozhnom" sa wikang Lumang Ruso (at ngayon sa mga lokal na diyalekto) ay ang pangalan para sa isang matulis na istaka. Kapag nangangaso ng oso, ang mga daredevil ay naglalagay ng matalim na tulos sa harap nila kapag pinuntahan nila ito. Nagkaroon ng problema, namatay ang oso. Ang expression na "upang lumaban sa turok" o, sa kabaligtaran, "hindi mo maaaring yurakan laban sa turok" ay may parehong pinagmulan. Samakatuwid ang "walang pakialam" sa kahulugan: walang anuman.

Mga dagdag na tao.
Dagdag tao

Mula sa "The Diary of an Extra Man" (1850) ni I. S. Turgenev. Ang imahe ng "labis na tao" ay napakapopular sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. bilang isang uri ng maharlika na, sa kasalukuyang kalagayang sosyo-politikal, ay hindi nakakahanap ng lugar para sa kanyang sarili sa buhay, hindi mapagtanto ang sarili at nagdurusa mula dito, nanghihina sa kawalan ng aktibidad. Ang mismong interpretasyon ng "labis na tao" - tiyak bilang isang tiyak na uri ng lipunan - ay nagsilbi para sa maraming mga may-akda ng mga taong iyon bilang isang anyo ng hindi direkta, hindi pampulitika na protesta laban sa umiiral na mga kondisyon ng pamumuhay sa Russia.

Karaniwan ang expression ay ginagamit na may kaugnayan sa mga tao na sa ilang paraan ay katulad ng mga bayani ng klasikal na panitikan ng Russia.

Isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian

Ang pamagat ng artikulo (1860) ni N. A. Dobrolyubov (1836–1861), na nakatuon sa drama na "The Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsky (1823–1886). Tinitingnan ni Dobrolyubov ang pagpapakamatay ng pangunahing tauhang babae ng drama, si Katerina, bilang isang protesta laban sa paniniil at paniniil ng "madilim na kaharian." Ang protestang ito ay pasibo, ngunit ito ay nagpapahiwatig na ang aping masa ay nagigising na sa kamalayan ng kanilang mga likas na karapatan, na ang oras ng alipin na pagsunod ay lumilipas. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ni Dobrolyubov si Katerina na "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian." Allegorically: isang masaya, maliwanag na kababalaghan (isang mabait, kaaya-ayang tao) sa ilang mahirap, mapagpahirap na sitwasyon.

Mas kaunti ay higit pa

Pamagat ng artikulo (1923) ni V.I. Lenin. Ang parirala ay isang simbolo ng priyoridad ng kalidad kaysa sa dami.

Pag-ibig para sa lahat ng edad

Sipi mula sa tula na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Ginamit bilang isang mapaglarong ironic na komentaryo sa madamdamin, kabataang damdamin ng isang matandang lalaki.

Ogress Ellochka

"Ang diksyunaryo ni William Shakespeare, ayon sa mga mananaliksik, ay 12,000 salita. Ang diksyunaryo ng isang itim na lalaki mula sa tribong cannibal na "Mumbo-Yumbo" ay 300 salita.

Madali at malayang ginawa ang Ellochka Shchukina sa tatlumpu."

Ganito nagsimula ang Kabanata XXII, Bahagi II na "Ellochka the Ogress" sa nobela nina Ilya Ilf at Evgeny Petrov "The Twelve Chairs" (1928).

Sa bokabularyo ng burges na Ellochka, ang mga salitang tulad ng "sikat", "kadiliman", "gapang", "guy", "taxo", atbp., ay nagsisilbing ipahayag ang lahat ng kanyang kaawa-awang damdamin at kaisipan. Ang kanyang pangalan ay naging isang sambahayan na pangalan para sa mga tao na paminta sa kanilang kakarampot na pananalita ng mga gawa-gawang salita at bulgarism.

Patalasin ang mga laces

Ang pananalitang "upang patalasin ang iyong mga binibini" ay nangangahulugang "mag-chat ng walang kapararakan, makisali sa walang kabuluhan, walang kabuluhang pag-uusap." Ang ekspresyon ay nagmula sa isang simpleng sinaunang gawa - ang paggawa ng mga balusters: nakabukas na mga poste para sa mga rehas. Lyasy - siguro kapareho ng balusters, balusters. Ang baluster ay isang turner na gumawa ng balusters (sa isang matalinghagang kahulugan - isang taong mapagbiro, nakakatawang tao, mapagbiro). Ang baluster craft ay itinuturing na masaya at madali, hindi nangangailangan ng espesyal na konsentrasyon at nagbibigay ng pagkakataon sa master na kumanta, magbiro, at makipag-chat sa iba.

M

Manilov. Manilovschina

Si Manilov ay isa sa mga bayani ng tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842), isang may-ari ng lupa, na matamis sa kanyang pakikitungo sa kanyang pamilya at mga panauhin, isang sentimental, sterile na mapangarapin.

Disservice

Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Hermit and the Bear" (1808). Ang ibig sabihin noon ay: isang hindi maayos, hindi maayos na serbisyo na nagdudulot ng pinsala o problema sa halip na tulong.

Patay na kaluluwa

Ang pamagat ng tula ni N.V. Gogol, ang pangunahing karakter kung saan si Chichikov, na may isang haka-haka na layunin, ay bumili ng "mga patay na kaluluwa" mula sa mga may-ari ng lupa, na, ayon sa mga dokumento, ay nakalista bilang buhay bago ang susunod na sensus. Ang pananalita ay naging tanyag sa kahulugan nito: ang mga tao ay kathang-isip na nakarehistro sa isang lugar, gayundin ang mga taong "patay sa espiritu."

Kaligayahan ng mga Filisteo

Pamagat ng kwento (1861) ni N. G. Pomyalovsky. Ang ibig sabihin noon ay: buhay na walang matataas na layunin, adhikain, puno ng maliliit, pang-araw-araw na alalahanin, pagkuha, atbp.

Isang milyong pahirap

Mga salita ni Chatsky sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824):

Oo, walang ihi: isang milyong pagdurusa
Mga dibdib mula sa magiliw na bisyo,
Mga paa mula sa pagbabalasa, mga tainga mula sa mga tandang,
At mas masahol pa sa aking ulo mula sa lahat ng uri ng mga bagay na walang kabuluhan.

Ang pananalita ay naging tanyag salamat sa malawak na kilalang artikulong "A Million Torments" (1872) ng manunulat na si Ivan Goncharov (1812–1891), na muling binibigyang kahulugan ang pagpapahayag ni Griboyedov dito sa diwa ng kanyang panahon - espirituwal, moral na pagdurusa.

Ito ay ginagamit na nakakatawa at balintuna: may kaugnayan sa lahat ng uri ng nerbiyos, mahaba, iba't ibang pagsisikap, pati na rin sa mabibigat na pag-iisip at pagdududa tungkol sa ilang mahalagang bagay.

Palampasin mo kami higit sa lahat ng kalungkutan
At panginoon galit at panginoon pag-ibig

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit", mga salita mula sa dalagang si Lisa. Allegorically: mas mainam na lumayo sa espesyal na atensyon ng mga taong umaasa sa iyo, dahil may isang hakbang lamang mula sa kanilang pag-ibig hanggang sa kanilang poot.

Mitrofan

Ang pangunahing karakter ng komedya na "The Minor" (1782) ni D. I. Fonvizin ay isang hangal na anak ng may-ari ng lupa, isang layaw na menor de edad, isang tamad na tao, walang kakayahang matuto. Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Wala akong pakialam sa regalo mo
Mahal na mahal mo

Ekspresyon mula sa katutubong awiting Ruso na "On the Pavement Street":

Oh, ang aking sinta ay mabuti,
Chernobrov, kaluluwa, gwapo,
Binigyan niya ako ng regalo,
Mahal na regalo,
Isang gintong singsing mula sa kamay.
Ang iyong regalo ay hindi mahal sa akin, -
Mahal ang iyong pag-ibig.
Ayokong magsuot ng singsing
Gusto ko kasing mahalin ang kaibigan ko.

Ang kahulugan ng pagpapahayag: ang mahalaga ay hindi ang halaga at pagiging sopistikado ng regalo, ngunit ang mga damdamin na nilayon nitong ipahayag.

Aking mga unibersidad

Ang pamagat ng isang autobiographical na kuwento (1923) ni M. Gorky; Tinatawag niya ang paaralan ng buhay na kanyang pinagdaanan sa mga unibersidad.

Ang pananalitang ito ay kadalasang ginagamit sa pamamagitan ng pagpapalit ng salitang “akin” ng isa pang nababagay sa okasyon.

Bata kahit saan sa kami ay mahal

Sipi mula sa "Awit ng Inang Bayan" sa pelikulang "Circus" (1936), teksto ni V. I. Lebedev-Kumach, musika ni I. O. Dunaevsky. Ginagamit ito sa literal at balintuna, depende sa sitwasyon.

Mga ilog ng gatas at mga pampang ng halaya

Isang expression mula sa isang kuwentong bayan ng Russia. Ginamit bilang isang matalinghagang kahulugan ng isang walang malasakit, malayang buhay.

Molchalin. Katahimikan

Si Molchalin ay isang karakter sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), isang uri ng careerist, obsequious at modest bago ang kanyang mga superiors; Tinukoy niya ang kanyang mga birtud sa dalawang salita: "moderation at accuracy." Ang kanyang pangalan at ang salitang "katahimikan" na nagmula rito ay naging magkasingkahulugan ng karera at pagiging alipin.

Moscow... napakarami sa tunog na ito
Para sa pusong Ruso ito ay pinagsama!
Kung gaano ka-resonated sa kanya!

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Nagpapahayag ng paghanga sa kabisera ng Russia, ang makasaysayang at pambansang katangian ng Moscow, at ang hitsura nito.

Lahat tayo ay natuto ng kaunti,
Isang bagay at kahit papaano

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Ginagamit kapag pinag-uusapan ang tungkol sa amateurism, mababaw, mababaw na kaalaman sa anumang lugar.

Hindi tayo makapaghintay para sa mga pabor mula sa kalikasan; ang pagkuha ng mga ito mula sa kanya ay ang ating gawain

Ang expression ay nabibilang sa Soviet biologist-geneticist breeder na si I.V. Michurin (1855–1935), na sa pagsasagawa, sa isang malaking sukat, ay nagpakita ng posibilidad na baguhin ang namamana na mga anyo ng mga organismo, iangkop ang mga ito sa mga pangangailangan ng tao. Binanggit ang balintuna tungkol sa walang katotohanan, layunin na nakakapinsalang mga plano para sa mga interes ng sangkatauhan na "lupigin" ang kalikasan. Ang parirala ay isang simbolo ng saloobin ng mamimili sa kalikasan.

Nag-araro kami

Sipi mula sa pabula ni I. I. Dmitriev (1760–1837) "The Fly" (1803):

Ang baka na may araro ay sumugod sa kanyang mga pinaghirapan upang magpahinga,
At ang Langaw ay umupo sa kanyang mga sungay,
At nakasalubong nila si Mukha sa daan.
“Saan ka galing, ate?” - ito ang tanong.
At siya, itinaas ang kanyang ilong,
Bilang tugon, sinabi niya sa kanya: "Saan galing?" –
Nag-aararo kami!”

Ang quote ay ginagamit upang makilala ang mga tao na gustong ipakita na sila ay naging isang aktibong bahagi sa ilang trabaho, bagaman sa katotohanan ang kanilang papel ay hindi gaanong mahalaga at iniuugnay nila sa kanilang sarili ang mga merito ng iba.

Ipinanganak tayo para magkatotoo ang isang fairy tale

Sipi mula sa tula ni P. D. German (1894–1952) "Everything Higher," na nakatuon sa mga piloto ng Sobyet:

Ipinanganak tayo para magkatotoo ang isang fairy tale,
Pagtagumpayan ang espasyo at espasyo.
Ang isip ay nagbigay sa amin ng bakal na armas - mga pakpak,
At sa halip na puso ay may nagniningas na motor...

Ang tula na itinakda sa musika ay nakakuha ng malawak na katanyagan, at ang unang linya nito ay naging tanyag. Ginamit na balintuna kaugnay sa mga sinisiraang doktrinang sosyalista at mga islogan sa pulitika. Ginagamit din bilang nakakatawang papuri sa sarili.

N

Sa nayon ng lolo

Sa kwento ni A. P. Chekhov na "Vanka" (1886), isang siyam na taong gulang na batang magsasaka, si Vanka Zhukov, na dinala mula sa nayon patungo sa Moscow at nag-aprentis sa isang tagagawa ng sapatos, ay sumulat ng isang liham sa kanyang lolo. “Tinupi ni Vanka ang nakatakip na papel sa apat at inilagay ito sa isang sobre na binili niya noong nakaraang araw para sa isang sentimos... Pagkatapos mag-isip ng kaunti, ibinaba niya ang kanyang panulat at isinulat ang address: "Sa nayon ng lolo." Pagkatapos ay kinamot niya ang kanyang sarili, nag-isip at idinagdag: "Kay Konstantin Makarych." Ang pananalitang “sa nayon ng lolo” ay ginagamit nang pabiro kapag pinag-uusapan ang isang hindi tumpak na address o kawalan nito.

Sa ilalim

Ang "At the Bottom" ay ang pamagat ng dula ni M. Gorky, na unang itinanghal sa Moscow Art Theater noong Disyembre 18, 1902. Ang unang edisyon ng dula, na inilathala sa parehong taon sa Munich, ay pinamagatang "At the Bottom of Life. ” Ayon kay I. A. Bunin, pinayuhan ni Leonid Andreev si Gorky na bigyan ang dula ng pamagat na "At the Bottom" sa halip na "At the Bottom of Life".

Ang mga ekspresyong ito ay ginagamit kapag pinag-uusapan ang pinakamababang baitang ng panlipunang hagdan, tungkol sa aktwal na "pag-alis" ng normal na buhay.

Sa bukang-liwayway ng maulap na kabataan

Sipi mula sa tula na "Paghihiwalay" (1840) ni A. V. Koltsov (1809–1842), na itinakda sa musika ni A. Gurilev (1803–1858) at iba pang mga kompositor. Ang ibig sabihin noon ay: noong unang panahon, matagal na ang nakalipas.

Pinuputol ang talampakan habang ikaw ay pupunta

Ang ekspresyon ay nagmula sa isang kwentong katutubong Ruso tungkol sa mga magnanakaw. Sumang-ayon ang matandang magnanakaw na kunin ang isang binata bilang kanyang kasama, ngunit may panghihikayat: “Kukunin ko... kung magnakaw ka ng mga itlog sa ilalim ng isang ligaw na pato, magnanakaw ka para hindi niya marinig at hindi lilipad mula sa pugad.” - "Napaka-curiosity!" - sagot ng lalaki. Kaya't sabay silang umalis, nakakita ng pugad ng pato at gumapang patungo dito sa kanilang tiyan. Habang ang tiyuhin (magnanakaw) ay gumagapang pa, kinuha na ng lalaki ang lahat ng mga itlog mula sa pugad, at napakatuso na ang ibon ay hindi gumalaw kahit isang balahibo; Oo, hindi lamang siya pumili ng mga itlog, ngunit sa pagdaan ay pinutol niya ang mga talampakan ng mga bota ng matandang magnanakaw. "Well, Vanka, walang ituturo sa iyo, ikaw ay isang mahusay na master sa iyong sarili!" Ito ay kung paano nila biro ang tungkol sa isang tuso, tusong tao, na may kakayahang mapanlinlang.

Tinutulungan tayo ng kanta na bumuo at mabuhay

Quote mula sa "March of the Cheerful Guys", mga salita ni V. I. Lebedev-Kumach, musika ni I. O. Dunaevsky mula sa pelikulang "Merry Guys" (1934).

Natahimik ang mga tao

Ang trahedya ni A. S. Pushkin "Boris Godunov" (1831) ay nagtatapos sa sumusunod na eksena: si boyar Masalsky, isa sa mga pumatay sa balo ni Boris Godunov at kanyang anak, ay nagpahayag sa mga tao: "Mga tao! Nilason ni Maria Godunova at ng kanyang anak na si Theodore ang kanilang mga sarili. Nakita namin ang mga bangkay nila. (Natahimik ang mga tao sa takot.) Bakit ang tahimik mo? Sumigaw: mabuhay si Tsar Dimitri Ivanovich! (Natahimik ang mga tao.)"

Ang huling pangungusap, na naging isang catchphrase, ay ginagamit pagdating sa: 1. Tungkol sa nagbitiw na pagsunod ng mga tao sa mga awtoridad, tungkol sa kawalan ng pagnanais, kalooban, at lakas ng loob na ipagtanggol ang kanilang mga interes. 2. Tungkol sa katahimikan ng mga naroroon kapag tinatalakay ang isang mahalagang isyu.

Dumating na ang aming regiment

Isang ekspresyon mula sa sinaunang kantang "laro" na "At naghasik kami ng millet," na kilala sa maraming bersyon. Ang ekspresyong ito, bilang panuntunan, ay ginagamit upang mangahulugan: nagkaroon ng higit pang mga tao na katulad natin (sa ilang aspeto).

Hindi sumasayaw

Ang expression ay ginagamit upang sabihin: hindi ito gumagana, hindi ito gumagana ayon sa nararapat. Nagmula ito sa kwento ni N. V. Gogol na "The Enchanted Place" (1832). Ang matandang lolo, na tipsy, ay nagsimulang sumayaw, "nagsipa ng malunggay sa buong makinis na lugar na malapit sa kama ng pipino. Gayunpaman, nasa kalagitnaan pa lang ako at gusto kong maglakad-lakad at itapon ang ilan sa aking mga gamit sa ipoipo gamit ang aking mga paa - ang aking mga paa ay hindi tumaas, at iyon lang! huwag mo akong kunin! anuman ang gawin mo: hindi nito kukunin, at hindi nito kukunin! Ang mga binti ay parang kahoy na bakal. “Tingnan mo, ito ay isang malademonyong lugar! Tingnan mo, isang satanic obsession!..” Siya ay umalis muli at nagsimulang kumamot nang bahagya, pino, upang tingnan; sa gitna - hindi! hindi sumasayaw, yun lang!"

Huwag mo akong tuksuhin nang hindi kinakailangan

Sipi mula sa isang tula ni E. A. Baratynsky (1800–1844) "Kawalang-paniwala" (1821), itinakda sa musika ni M. I. Glinka (1825):

Huwag mo akong tuksuhin nang hindi kinakailangan
Ang pagbabalik ng iyong lambingan.
Alien sa nabigo
Lahat ng mga ilusyon ng mga nakaraang araw!

Kabalintunaan tungkol sa iyong kawalan ng pananampalataya sa mga pangako, katiyakan, atbp ng isang tao.

Hindi ito kasya

Ganito noong unang panahon, pinag-uusapan nila ang tungkol sa "movable property" (lalo na ang mga alagang hayop), ang pagkuha nito ay nauwi sa kabiguan (nabasag ang mga pinggan, namatay ang kabayo, atbp.).

Ang pananalitang ito ay nauugnay sa paniniwala sa brownies, na, ayon sa ating malayong mga ninuno, ay namamahala sa buong "bahay at bakuran" at ang kanilang mga lihim na panginoon. Pagkatapos ay "hindi ito magkasya" ay nangangahulugang: hindi nagustuhan ng brownie.

Sa ngayon, ang pananalitang “wala sa lugar” ay ginagamit sa diwa ng “hindi angkop, hindi ayon sa gusto ng isa.”

Nang walang karagdagang ado

Isang ekspresyon mula sa trahedya ni A. S. Pushkin na "Boris Godunov" (1831), eksenang "Gabi. Cell sa Chudov Monastery", mga salita ng chronicler na si Pimen:

Ilarawan nang walang karagdagang abala,
Lahat ng masasaksihan mo sa buhay.

Ang ekspresyon ay ginagamit upang mangahulugan: walang kaguluhan, simple.

Ang inspirasyon ay hindi ipinagbibili
Ngunit maaari mong ibenta ang manuskrito

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Pag-uusap sa pagitan ng isang nagbebenta ng libro at isang makata" (1825). Ang ibig sabihin noon ay: ang komersyal na interes ng artista ay hindi sumasalungat sa kalayaan ng kanyang pagkamalikhain.

Slurping hindi maalat

Ang pinagmulan ng pananalitang ito ay dahil sa ang katunayan na ang asin sa Rus' ay isang mahal at mahirap makuhang produkto. Ang may-ari ay palaging inasnan ang pagkain: ang mahal at iginagalang niya ay tumanggap ng mas maraming asin, ngunit ang mapagpakumbabang bisita kung minsan ay walang anumang asin. Sa ngayon, ang "pagkain nang walang asin" ay nangangahulugang "nalinlang sa mga inaasahan ng isa, hindi naabot ang nais ng isa, na nakatagpo ng masamang pagtanggap."

Ayokong mag-aral, gusto kong magpakasal

Ang mga salita ni Mitrofanushka mula sa komedya na "The Minor" (1782) ni D. I. Fonvizin: "Dumating na ang oras ng aking kalooban: Ayaw kong mag-aral, gusto kong magpakasal." Sinipi bilang isang ironic na komentaryo sa mga damdamin ng mga idle, tamad, makitid ang isip na mga teenager na interesado lamang sa entertainment.

Ang langit ay nasa diamante

Isang ekspresyon mula sa dula ni A. P. Chekhov na "Uncle Vanya" (1897). Si Sonya, na umaaliw kay Tiyo Vanya, pagod at pagod sa buhay, ay nagsabi: “Magpapahinga tayo! Maririnig natin ang mga anghel, makikita natin ang buong kalangitan sa mga diamante, makikita natin kung paano ang lahat ng kasamaan sa lupa, ang lahat ng ating pagdurusa ay malulunod sa awa, na pupuno sa buong mundo, at ang ating buhay ay magiging tahimik, banayad, matamis. , parang haplos.”

Ang parirala ay karaniwang ginagamit na nakakatawa at balintuna bilang isang simbolo ng hindi matamo na pagkakasundo, kapayapaan, kaligayahan, at katuparan ng mga pagnanasa.

Baliin ang isang paa

Ang pananalitang ito ay orihinal na ginamit bilang isang "spell" na idinisenyo upang linlangin ang masasamang espiritu. Ganito ang payo nila sa mga nangangaso; pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng direktang pagnanais ng suwerte ay maaaring "jinx" ng isang tao ang biktima. Masungit na sagot: “To hell with it!” dapat pang protektahan ang mangangaso.

Walang yayakap sa kalawakan

Aphorism mula sa "Fruits of Thoughts" (1854) ni Kozma Prutkov.

Walang bago [walang hanggan] sa ilalim ng buwan

Mula sa tula na "Naranasan ang Karunungan ni Solomon, o Mga Piling Kaisipan mula sa Eclesiastes" (1797) ni N. M. Karamzin:

Walang bago sa ilalim ng araw:
Kung ano ang, naging, ay magiging magpakailanman.
At dati, umagos ang dugo na parang ilog,
At kanina, may lalaking umiyak...

Sa unang linya, ginamit ni Karamzin ang isang tanyag na ekspresyong Latin, na kilala sa Russia kapwa sa pagsasalin ng Ruso at sa orihinal na wika: Nil novi sub luna - walang bago sa ilalim ng araw.

Ang gawa mismo ni Karamzin ay isang patula na imitasyon ng sikat na teksto sa Bibliya: “Kung ano ang dati, iyon ay magiging; at kung ano ang nagawa ay gagawin, at walang bago sa ilalim ng araw. Mayroong isang bagay tungkol sa kung saan sinasabi nila: "Tingnan mo, ito ay bago," ngunit Ito ito ay nasa mga siglo na bago tayo..."

Nozdrev. Nozdrevshchina

Isa sa mga bayani ng tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842): "Ang lahat ay kailangang makatagpo ng maraming tulad ng mga tao. Ang tawag sa kanila ay mga broken little ones... Sa kanilang mga mukha ay palagi mong makikita ang isang bagay na bukas, direkta, at mapangahas. Malapit na silang magkakilala, at bago mo pa malaman, sinasabi na nila ang "ikaw." Magkakaroon sila ng pagkakaibigan, tila, magpakailanman; ngunit halos palaging nangyayari na ang kaibigan ay mag-aaway sa kanila nang gabi ring iyon sa isang magiliw na salu-salo. Palagi silang nagsasalita, carouser, walang ingat na tao, kilalang tao... Kung mas malapit ang isang tao sa kanya, mas malamang na gumawa siya ng gulo para sa lahat: kumalat siya ng isang mataas na kuwento, mas hangal kaysa sa kung saan mahirap mag-imbento, nabalisa ang isang kasal, isang pakikitungo sa kalakalan, at hindi man lang itinuturing ang kanyang sarili na iyong kaaway... Marahil ay tatawagin nila siyang matapang na karakter, sasabihin nila na ngayon ay wala na si Nozdryov. Naku! ang mga nagsasalita ng ganito ay magiging hindi makatarungan. Hindi aalis si Nozdryov sa mundo nang mahabang panahon. He’s everywhere between us at baka ibang caftan lang ang suot niya.” Ang kanyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng isang walang laman na nagsasalita, isang tsismis, isang maliit na manloloko; ang salitang "nozdrevshchina" ay kasingkahulugan ng satsat at pagmamayabang.

TUNGKOL SA

Oh aking kaibigan, Arkady Nikolaich, huwag magsalita nang maganda

Isang ekspresyon mula sa nobelang "Fathers and Sons" ni I. S. Turgenev (1862): "Tingnan mo," biglang sinabi ni Arkady, "isang tuyong dahon ng maple ay natanggal at nahuhulog sa lupa; ang mga galaw nito ay ganap na katulad ng paglipad ng isang paru-paro. Hindi ba kakaiba? Ang pinakamalungkot at pinakapatay ay katulad ng pinaka masaya at buhay." - "Oh, kaibigan ko, Arkady Nikolaich! - bulalas ni Bazarov. "Isang bagay ang hinihiling ko sa iyo: huwag kang magsalita nang maganda." Ang parirala ni Bazarov ay nagpapakita ng labis na kahusayan sa pagsasalita kung saan kailangan ang pagiging simple at lohikal na kahinahunan ng paghatol.

Oblomov. Oblomovism

Oblomov - ang bayani ng nobela ng parehong pangalan (1859) Ako. A. Goncharova (1812–1891), isang may-ari ng lupa na namumuhay ng inaantok, tamad, hindi aktibong buhay, puno ng walang ginagawang mga pangarap. Ang kanyang kaibigan na si Stolz, isang negosyante at practitioner, ay tinatawag ang buhay na ito na "Oblomovism."

Ang mga expression na "Oblomov", "Oblomovshchina", ang katanyagan kung saan ay lubos na na-promote ng artikulo ni N. A. Dobrolyubov na "Ano ang Oblomovshchina?" (1859), ay naging kasingkahulugan ng katamaran sa isip, kawalan ng aktibidad, at isang passive na saloobin sa buhay.

Nabuo

Sa nobela ni L. N. Tolstoy na "Anna Karenina" (1875), ginamit ng valet ang salitang ito upang hikayatin ang kanyang panginoon, si Stepan Arkadyevich Oblonsky, na nagagalit sa isang away sa kanyang asawa. Ang salitang ito, na ginamit sa kahulugan ng "lahat ay maaayos," na naging tanyag pagkatapos ng paglitaw ng nobela ni Tolstoy, ay walang alinlangan na narinig niya sa isang lugar. Ginamit niya ito sa isa sa kanyang mga liham sa kanyang asawa noong 1866, na kinukumbinsi itong huwag mag-alala tungkol sa iba't ibang pang-araw-araw na problema. Inulit ng kaniyang asawa ang kaniyang mga salita sa isang sulat ng tugon: “Marahil lahat ng ito ay gagana.”

Isang ordinaryong kwento

Ang pamagat ng nobela (1847) ni I. A. Goncharov, na nagpapakita ng landas ng buhay ng isang masigasig na tagapangarap ng probinsya na naging isang opisyal ng pagkalkula ng careerist sa St. Ang ekspresyong "ordinaryong kwento" ay nagpapakilala sa mga stereotype na pang-araw-araw o sikolohikal na sitwasyon.

Bintana sa Europa

Isang ekspresyon mula sa tula ni A. S. Pushkin na "The Bronze Horseman" (1834):

Ang lungsod ay itatag dito
Sa kabila ng isang mayabang na kapitbahay.
Dito tayo itinadhana ng kalikasan
Buksan ang isang bintana sa Europa,
Tumayo na may matatag na paa sa tabi ng dagat...

Sa unang tala sa tula, itinuturing ni A. S. Pushkin na mahalagang igalang ang copyright para sa ekspresyong "window to Europe" at isinulat: "Sinabi ni Algarotti sa isang lugar: "Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe," iyon ay, "Petersburg "Ito ang bintana kung saan tumitingin ang Russia sa Europa."

May sungay at paa pa si lola

Isang hindi ganap na tumpak na quote mula sa isang kanta ng isang hindi kilalang may-akda na lumabas sa mga songbook mula noong 1855:

Noong unang panahon, may nakatirang kulay-abong kambing kasama ng aking lola,
Noong unang panahon, may nakatirang kulay-abong kambing kasama ng aking lola,

Fuck! ganyan yan! maliit na kulay abong kambing!
Mahal na mahal ni lola ang kambing...
Nagpasya ang kambing na mamasyal sa kagubatan...
Sinalakay ng mga kulay abong lobo ang kambing...
Kinain ng mga kulay abong lobo ang kambing...
Iniwan nila ang mga sungay at binti ni lola.

Ginamit nang nakakatawa at balintuna tungkol sa isang taong dumanas ng matinding pagkatalo, pagkabigo, atbp.

Ostap Bender.
Mahusay na schemer

Sa mga satirical na nobela nina Ilya Ilf at Yevgeny Petrov "The Twelve Chairs" (1928) at "The Golden Calf" (1931), ang pangunahing karakter na si Ostap Bender, isang matalinong manloloko na gumagawa ng isang serye ng mga mapanlinlang na trick, ay ironically na tinatawag na Great Schemer. Ang kanyang pangalan at palayaw, ang Great Schemer, ay inilapat sa mga tao ng ganitong uri.

Mula kay Romulus hanggang sa kasalukuyan

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Ito ay ginagamit na balintuna bilang isang katangian ng isang mahabang kuwento tungkol sa isang bagay na nagsimula sa malayo, gayundin bilang isang kahulugan ng isang bagay na umiral sa mahabang panahon (Si Romulus ang mythical founder ng Rome).

Mula sa mga batang kuko

Ang expression ay matatagpuan sa maraming mga monumento ng sinaunang panitikan ng Russia, halimbawa, sa "Epistle of Nicephorus, Metropolitan of Kyiv, Vel. Prinsipe Volodymyr" (XII siglo): "Linisin mula sa mga batang pako" at sa "The Tale of Uliyaniya of Murom": "Mahalin ang Diyos mula sa mga batang pako." Ang ibig sabihin noon ay: mula pagkabata, mula sa murang edad.

Nawala ang aking hininga sa aking lalamunan sa tuwa

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Crow and the Fox" (1808).

Saan ka galing, magandang bata?

Sipi mula sa drama ni A. S. Pushkin na "The Mermaid" (1837), kasama ang mga salitang ito na tinutugunan ng prinsipe ang maliit na sirena.

Ang katanyagan ng quote na ito ay iniambag ng opera ni A. S. Dargomyzhsky (1855), na isinulat sa balangkas ng drama ni Pushkin. Ang isang quote ay halos palaging binibigyan ng balintuna, pabiro, bilang isang tanong sa isang tao na hindi inaasahang lumitaw.

istante

Ginamit sa kahulugan: upang antalahin ang pagpapatupad ng ilang gawain para sa isang walang tiyak na oras. Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pinagmulan ng mga yunit ng parirala:

1. ang ekspresyon ay bumalik sa panahon ni Tsar Alexei Mikhailovich, isang kahon para sa mga petisyon ang ipinako sa harap ng kanyang palasyo, ang mga petisyon na ito ay inayos ng mga boyars at klerk, marami ang nanatiling hindi nasagot;
2. Ang pinaka-hindi gaanong mahalaga at hindi nagmamadaling mga petisyon at reklamo ay inilagay sa mahabang drawer ng desk sa mga tanggapan ng Russia.

Mga Ama at Anak

Ang pamagat ng nobela (1862) ni I. S. Turgenev, na naging noong ika-19 na siglo. kasingkahulugan ng hindi pagkakasundo sa pagitan ng dalawang henerasyon – matanda at bata.

Oh, mabigat ka, sumbrero ni Monomakh!

Sipi mula sa trahedya ni A. S. Pushkin na "Boris Godunov" (1831), monologo ni Boris. Ang "Monomakh" sa Griyego ay nangangahulugang isang martial artist; isang palayaw na nakalakip sa mga pangalan ng ilang mga emperador ng Byzantine. Sa Sinaunang Rus', ang palayaw na ito ay itinalaga sa Grand Duke ng Kyiv Vladimir (simula ng ika-12 siglo), kung saan sinundan ng mga hari ng Moscow ang kanilang pinagmulan. Ang takip ng Monomakh ay ang korona kung saan ang mga hari ng Muscovite ay nakoronahan bilang mga hari, isang simbolo ng kapangyarihan ng hari. Ang quote sa itaas ay nagpapakita ng isang mahirap na sitwasyon.

Wanderlust

Dinaig siya ng pagkabalisa
Wanderlust
(Isang napakasakit na ari-arian,
Ilang boluntaryong tumawid).
Umalis siya sa kanyang nayon
Mga kagubatan at parang nag-iisa...
At nagsimula siyang gumala nang walang layunin.

P

Paghuhugas ng buto

Ang ibig sabihin noon ay: pag-usapan ang isang tao kapag wala siya. Ang pananalita ay bumalik sa isang nakalimutang seremonya ng muling paglibing: tatlong taon pagkatapos ng kamatayan, ang namatay ay inalis mula sa libingan, ang mga buto ay nilinis mula sa pagkabulok at inilibing muli. Ang aksyon na ito ay sinamahan ng mga alaala ng namatay, isang pagtatasa ng kanyang pagkatao, mga gawa at mga aksyon.

Pechorin. Pechorinstvo

Ang pangunahing katangian ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" (1840) ni M. Yu. Lermontov ay ang sagisag ng isang uri ng lipunan, katangian, ayon sa may-akda, ng kanyang panahon, nang ang malalim, malakas na mga tao ay hindi makahanap ng isang karapat-dapat na paraan ng pagsasakatuparan sa sarili para sa kanilang sarili. Isinulat ng kritiko na si V. G. Belinsky ang tungkol sa bayaning ito ng post-Decembrist na kawalang-panahon na siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng "isang pagkakasalungatan sa pagitan ng lalim ng kalikasan at ang kahabag-habag ng mga aksyon."

Ang pangalang Pechorin ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa romantikong bayani ng Russia ng uri ng Byronic, na nailalarawan sa pamamagitan ng kawalang-kasiyahan sa buhay, pag-aalinlangan, paghahanap para sa sarili sa buhay na ito, nagdurusa mula sa hindi pagkakaunawaan sa bahagi ng iba at sa parehong oras na paghamak para sa sila. Samakatuwid "Pechorinism" - ang pagnanais na tularan ang Pechorin, na maging "kawili-wili", upang gampanan ang papel ng isang misteryoso, nakamamatay na personalidad.

Pista sa Panahon ng Salot

Ang pangalan ng mga dramatikong eksena (1832) ni A. S. Pushkin, ang batayan kung saan ay isang eksena mula sa tula na "Plague City" ng English na makata na si John Wilson (1816). Ginamit sa kahulugan: kapistahan, masaya, walang malasakit na buhay sa panahon ng ilang pampublikong sakuna.

Ang masamang sundalo ay ang hindi nag-iisip na maging heneral.

Sa akda ni A.F. Pogossky (1816–1874) “Mga Tala ng Sundalo” (1855), kabilang sa mga aphorism na namodelo sa mga salawikain, mayroong: “Ang masamang sundalo ay isa na hindi nag-iisip na maging isang heneral, at mas masahol pa ang isa na Masyadong maraming iniisip na makakasama niya." Sa diksyunaryo ni Dahl mayroong isang salawikain: "Isang payat na sundalo na hindi umaasa na maging isang heneral" (cf. "Ang bawat sundalong Pranses ay nagdadala ng baton ng marshal sa kanyang knapsack"). Ito ay karaniwang ginagamit upang hikayatin, hikayatin ang isang tao sa kanyang negosyo, matapang na plano, ideya.

Plyushkin. Plyushkinism

Isa sa mga bayani ng tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls" (1842), isang kuripot na may-ari ng lupain na ang pagiging maramot ay umabot sa punto ng kahibangan. Ang kanyang pangalan ay naging isang sambahayan na salita para sa mga taong may ganitong uri, at ang salitang "Plyushkinism" ay naging kasingkahulugan ng morbid stinginess.

Sa utos ng pike, sa aking pagnanais [kahilingan]

Isang expression mula sa isang kwentong katutubong Ruso: isang kahanga-hangang pike, nahuli ni Emelya, ay pinakawalan niya, dahil ginawa niya ito upang ang alinman sa kanyang mga nais ay matupad, kailangan lamang niyang sabihin: "Sa utos ng pike, ayon sa aking pagnanais, hayaan ito at iyon." -Iyan". Ginamit sa kahulugan: mahimalang, na parang nag-iisa.

Hindi masisisi ang tagumpay

Ang mga salitang ito ay iniuugnay kay Catherine II (1729–1796), na diumano ay nagpahayag ng kanyang sarili sa ganitong paraan nang si A.V. Suvorov ay nilitis ng korte ng militar para sa pag-atake kay Turtukai noong 1773, na kanyang isinagawa laban sa mga utos ni Field Marshal Rumyantsev.

Gayunpaman, ang kuwento tungkol sa mga di-makatwirang aksyon ni Suvorov at tungkol sa kanyang paglilitis ay pinabulaanan ng mga seryosong mananaliksik at kabilang sa larangan ng mga anekdota.

I-verify ang pagkakatugma sa algebra

Isang ekspresyon mula sa trahedya ni A. S. Pushkin na "Mozart at Salieri" (1832), mula sa monologo ni Salieri:

Craft
Itinakda ko ang pundasyon para sa sining:
Ako ay naging isang craftsman: mga daliri
Nagbigay ng masunurin, tuyong katatasan
At katapatan sa tainga. Pinapatay ang mga tunog
Pinunit ko ang musika na parang bangkay.
Nagtiwala ako sa harmony sa algebra.
Pagkatapos ay nangahas na siya, nakaranas sa agham,
Magpakasawa sa kaligayahan ng isang malikhaing panaginip.

Ginamit na balintuna upang sumangguni sa walang pag-asa na pagtatangka na hatulan ang artistikong pagkamalikhain batay lamang sa katwiran, sa pagbubukod ng mga damdamin.

Ang Mapanlinlang na Katotohanan

Ang ibig sabihin noon ay: ang tunay na diwa ng isang bagay. Ang isa sa mga uri ng pagpapahirap sa Sinaunang Rus' ay ang mga karayom, pako o kahoy na wedges ay itinutusok sa ilalim ng mga kuko ng taong inusisa upang pilitin siyang sabihin ang buong katotohanan. Ang ekspresyong "alamin ang lahat ng ins at out" ay konektado din dito.

Maghintay ng kaunti,
Magpapahinga ka rin

Sipi mula sa tula ni M. Yu. Lermontov na "Mula sa Goethe" (1840):

Mga taluktok ng bundok
Natutulog sila sa dilim ng gabi;
Tahimik na mga lambak
Puno ng sariwang kadiliman;
Ang kalsada ay hindi maalikabok,
Ang mga sheet ay hindi nanginginig...
Maghintay ng kaunti,
Magpapahinga ka rin.

Pinirmahan, off your shoulders

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824). Si Famusov, bilang tugon sa mga salita ng kanyang kalihim na si Molchalin na nagdala siya ng mga papeles sa negosyo na nangangailangan ng maraming mga sertipiko, ay nagsabi:

Natatakot ako, ginoo, ako ay nag-iisa,
Upang ang karamihan sa kanila ay hindi makaipon;
Kung binigyan mo ito ng kalayaan, ito ay maaayos;
At kung ano ang mahalaga sa akin, kung ano ang hindi mahalaga,
Ang aking kaugalian ay ito:
Pinirmahan, off your shoulders.

Ang pananalitang ito ay inilalapat sa mga taong may mababaw, pormal na saloobin sa bagay na ito.

Pagkatapos ng ulan noong Huwebes

Ito ay pinaniniwalaan na ang expression na ito ay dahil sa ang katunayan na sa mga lumang araw Huwebes ay nakatuon sa Perun, ang diyos ng kulog at kidlat. Ang mga panalangin ay inialay sa kanya para sa ulan, lalo na sa panahon ng tagtuyot. Naniniwala ang mga tao na dapat niyang tuparin ang mga kahilingan sa "kanyang" araw, Huwebes. At dahil ang mga kahilingang ito ay madalas na nananatiling hindi natutupad, ang mga Kristiyano ay nagsimulang maging lubos na nag-aalinlangan tungkol sa diyos na ito at, kumbinsido sa kawalang-saysay ng gayong mga panalangin, ipinahayag sa pariralang ito ang kanilang kumpletong kawalan ng tiwala sa diyos na si Perun. Ang pananalitang "pagkatapos ng ulan sa Huwebes" ay nagsimulang ilapat sa lahat ng bagay na hindi napagtanto, sa kung ano ang hindi alam kung kailan ito magkakatotoo.

Lituhin

Ang ibig sabihin noon ay: lituhin, ilagay sa mahirap na posisyon. Ang dead end ay tinatawag pa ring "blunt" na kalye, iyon ay, isang kalye o eskinita na walang daanan o daanan. Sa paggamit ng nayon, ang dead end ay nangangahulugan ng isang sulok sa kalye na nabuo ng dalawang wicker fence - wattle fences. Kaya, ang isang patay na dulo ay isang bagay tulad ng isang bitag, na ginagawang imposibleng makapasa o magmaneho pasulong.

Kasuklam-suklam na metal

Ang ekspresyong ito ay malawak na pinasikat ng nobela ni I. A. Goncharov na "Isang Ordinaryong Kwento" (1847): "Mayroon kang isang tiyuhin at isang kaibigan - naririnig mo ba? at kung kailangan mo ng serbisyo, trabaho at kasuklam-suklam na metal, huwag mag-atubiling bumaling sa akin: lagi mong mahahanap ang isa, at ang isa, at ang pangatlo.”

Gayunpaman, ang ekspresyon ay nasa sirkulasyon kahit na bago ang nobela ni Goncharov. Halimbawa, ito ay matatagpuan sa “Workshop and Living Room” (1842) ni P. Furman at sa “Travel Notes of the City of Vedrin” (1843) ni A. I. Herzen. Ang ibig sabihin noon ay: pera.

Sa ilalim ng Tsar Gorokh

Isang pananalitang dating nangangahulugang: isang napakatagal na panahon ang nakalipas, noong sinaunang panahon, "noong si Haring Pea ay nakipaglaban sa mga kabute."

Ang ugali na ito ay ibinigay sa atin mula sa itaas:
Siya ang kapalit ng kaligayahan

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin.

Halika sa pagsusuri ng header

Ibig sabihin, huli na ang pagdating sa isang lugar, kapag tapos na ang lahat. Ayon sa sinaunang kaugalian ng Russia, kapag pumapasok sa isang silid o simbahan, hinubad ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero at tinupi ito sa pasukan. Ang bawat pagpupulong o pagtitipon ay nagtatapos sa isang pag-uuri ng mga sumbrero. Ang huli ay dumating sa pagtatanggal ng mga sumbrero, iyon ay, hanggang sa wakas.

Ang mga nakaupo para sa isang pulong

Isang ekspresyon mula sa isang tula ni V.V. Mayakovsky (1893–1930) na pinamagatang “Our Life. Para sa mga nakaupo" (1922). Allegorically tungkol sa mga gustong mag-organisa ng mahaba at hindi nakakatulong na mga pagpupulong, kumperensya, atbp.

Ang pagkaantala ay parang kamatayan

Noong 1711, bago ang kampanyang Prut, nagpadala si Peter I ng liham sa bagong tatag na Senado. Salamat sa mga senador para sa kanilang mga aktibidad, hiniling niya na ipagpatuloy nila ang hindi pagpapaliban sa mga kinakailangang utos, "before missing time is like dying irrevocably." S. M. Solovyov sa "Kasaysayan ng Russia mula noong sinaunang panahon" (1851 –1879), sinipi ang liham ni Peter I na may petsang Abril 8 1711 Si G., ayon sa orihinal, ay sumipi sa kaniyang mga salita sa edisyon: “Bago mawala ang panahon ng kamatayan ay parang hindi na mababawi na kamatayan.” Ang mga salita ni Peter I ay nakakuha ng katanyagan sa isang mas maigsi na anyo: "Ang pagkaantala ay parang kamatayan."

Tatlong ibon

Isang ekspresyon mula sa tula ni N. V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" (1842): "Oh, tatlo! ibon tatlo, sino ang nag-imbento sa iyo? Upang malaman, maaari ka lamang isinilang sa gitna ng isang masiglang tao, sa lupaing iyon na hindi mahilig magbiro, ngunit kumalat nang pantay-pantay sa kalahati ng mundo, at magpatuloy at bilangin ang mga milya hanggang sa matamaan ang iyong mga mata. At hindi isang tuso, tila, projectile sa kalsada, na hindi nakuha ng isang bakal na tornilyo, ngunit nagmamadaling nilagyan at tinipon nang buhay ng isang mahusay na lalaking Yaroslavl na may lamang palakol at pait. Ang driver ay hindi nakasuot ng German na bota: siya ay may balbas at guwantes, at nakaupo sa Diyos alam kung ano; at siya ay tumayo at umindayog, at nagsimulang kumanta - ang mga kabayo ay parang ipoipo, ang mga spokes sa mga gulong ay naghalo sa isang makinis na bilog, tanging ang kalsada ay nanginginig, at isang pedestrian na tumigil ay sumisigaw sa takot - at doon siya sumugod, sumugod, nagmamadali!.. At makikita mo na sa di kalayuan kung paanong may kumukuha ng alikabok at nagbabarena sa hangin. Hindi ba't para sa iyo, Rus', na ikaw ay nagmamadaling sumabay na parang isang mabilis, hindi mapigilang troika? Ang kalsada sa ilalim mo ay naninigarilyo, ang mga tulay ay gumagapang, lahat ay nahuhulog at naiwan. Ang nagmumuni-muni, na namangha sa himala ng Diyos, ay tumigil: ang kidlat ba na ito ay itinapon mula sa langit? Ano ang ibig sabihin ng nakakatakot na kilusang ito? at anong uri ng hindi kilalang kapangyarihan ang nakapaloob sa mga kabayong ito, na hindi alam ng liwanag? Oh, mga kabayo, mga kabayo, anong uri ng mga kabayo! Mayroon bang mga ipoipo sa iyong manes? Mayroon bang sensitibong tainga na nasusunog sa bawat ugat mo? Nakarinig sila ng isang pamilyar na kanta mula sa itaas, magkasama at sabay-sabay na pinaigting ang kanilang tansong mga dibdib at, halos hindi dumampi sa lupa gamit ang kanilang mga hooves, naging mga pahabang linya na lumilipad sa hangin, at lahat ng inspirasyon ng Diyos ay sumugod!.. Rus', kung saan nagmamadali ka ba Magbigay ng sagot. Hindi nagbibigay ng sagot. Ang kampana ay tumunog na may napakagandang tugtog; Ang hangin, napunit, kumukulog at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipas, at, tumitingin nang masama, ang ibang mga tao at estado ay tumabi at nagbibigay-daan dito!”

dila ng ibon

Ito ay kung paano tinawag ng propesor ng astronomiya sa Moscow University D. M. Perevoshchikov (1788–1880) ang pang-agham at pilosopikal na wika noong 1820–1840s, na puno ng mga termino at pormulasyon na nakakubli sa kahulugan.

Allegorically: hindi maintindihan na propesyonal na jargon, hindi naaangkop sa pang-araw-araw na pagsasalita, pati na rin ang abstruse, artipisyal, sirang wika, dayuhan sa mga patakaran at pamantayan ng wikang Ruso.

Tanga ang bala, ang galing ng bayoneta

Mga salita ng mahusay na kumander ng Russia na si A.V. Suvorov (1730–1800) mula sa manwal para sa pagsasanay sa labanan ng mga tropa, "The Science of Victory," na isinulat niya noong 1796.

Hilahin ang lana sa mata ng isang tao

Ang ekspresyon ay lumitaw noong ika-16 na siglo. Sa panahong ito, ito ay ginagamit upang mangahulugang "upang lumikha ng isang maling impresyon sa mga kakayahan ng isang tao." Gayunpaman, ang orihinal na kahulugan ay naiiba: sa panahon ng mga labanan ng kamao, ang mga hindi tapat na mandirigma ay nagdala ng mga bag ng buhangin, na kanilang itinapon sa mga mata ng kanilang mga kalaban. Noong 1726, ang pamamaraan na ito ay ipinagbabawal ng isang espesyal na utos.

Lumabas lahat

Ang mga malalaking kampana sa Sinaunang Rus' ay tinawag na "mabigat". Ang pananalitang “strike all the bell” ay nangangahulugang: i-ring ang lahat ng mga kampana nang sabay-sabay. Dito umusbong ang tanyag na pananalitang “pumunta sa lahat ng uri ng kaguluhan,” na ang ibig sabihin ay: lumihis sa tamang landas sa buhay, magsimulang hindi mapigil na magpakasasa sa saya, pagmamalabis, at pagsasaya.

May isa pang bersyon, na nagsasabing "to go all out" ay nangangahulugang "magsimula ng isang demanda, isang demanda; magdemanda ng isang tao."

Hayaang lumakas ang bagyo!

Sipi mula sa "Song of the Petrel" (1901) ni M. Gorky. Allegorically tungkol sa pagnanais para sa paglilinis ng mga shocks at mga pagbabago.

Isang simula sa buhay

Pamagat ng pelikula batay sa script (1931) ni N. Eck (1902–1976) at A. Stolper (1907–1979). Ang balangkas ng pelikula ay tungkol sa mga dating batang kalye, at ngayon ay mga residente ng isang komunidad ng paggawa ng mga bata, salamat sa mga mahuhusay na tagapagturo, sa paghahanap ng kanilang paraan sa buhay at pagiging karapat-dapat na mga miyembro ng lipunan.

Allegorically tungkol sa isang bagay na nagbibigay sa isang tao ng dahilan upang umasa na isang kaganapan, kawili-wili, organisadong buhay ang naghihintay sa kanya sa hinaharap.

R

Sirang Trough

Mula sa "The Tale of the Fisherman and the Fish" (1835) ni A. S. Pushkin. Ang expression ay ginagamit upang mangahulugan: pagkawala ng isang makinang na posisyon, sirang pag-asa.

Gupitin tulad ng isang mani

Ang kahulugan ng "magalit, pumuna" ay lumitaw sa pariralang ito batay sa mas matanda - "gumawa (isang bagay) nang lubusan at maayos." Sa orihinal na kahulugan nito, ang expression ay lumitaw sa propesyonal na pananalita ng mga karpintero at cabinetmaker at dahil sa ang katunayan na ang paggawa ng walnut furniture mula sa iba pang mga uri ng kahoy ay nangangailangan ng maraming trabaho at mahusay na kaalaman sa negosyo.

Makati, balikat!
I-swing ang iyong kamay!

Sipi mula sa tula ni A. V. Koltsov na "Mower" (1835):

Makati, balikat!
I-swing ang iyong kamay!..
Buzz, scythe,
Parang kuyog ng mga bubuyog!
Moloney, tirintas,
Kislap sa paligid!
Gumawa ng ilang ingay, damo,
Podkoshonnaya…

Balintuna tungkol sa pagnanais na "i-cut mula sa balikat", upang kumilos nang walang pag-iingat, padalus-dalos.

Sa kabila ng katwiran, sa kabila ng mga elemento

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Chatsky.

Ang ibig sabihin noon ay: salungat sa sentido komun.

Ikalat ang iyong mga saloobin sa buong puno

Isang ekspresyon mula sa "The Tale of Igor's Campaign," isang monumento ng panitikang Ruso noong ika-12 siglo, na unang inilathala noong 1800: "Ang propetikong Boyan, kung sinuman ang gustong lumikha ng isang kanta, ang kanyang mga saloobin ay kumalat sa buong puno, tulad ng isang kulay-abong tinidor. sa kahabaan ng lupa, tulad ng isang baliw na agila sa ilalim ng mga ulap. tulad ng isang kulay abong agila sa ilalim ng mga ulap." Ang pananalitang "kaisipang kumalat sa ibabaw ng puno" ay nakatanggap ng iba't ibang interpretasyon sa mga komentarista ng Lay. Itinuturing ng ilan na ang salitang "mysyu" ay hindi naaayon sa iba pang dalawang miyembro ng paghahambing - "isang trooper sa lupa", "isang baliw na agila sa ilalim ng mga ulap" - nagmumungkahi na basahin ang "mysya", na nagpapaliwanag ng "mys" kasama ang Pskov pagbigkas ng salitang "mouse"; sa lalawigan ng Pskov, kahit na noong ika-19 na siglo, ang isang ardilya ay tinawag na kapa. Ang iba ay hindi isinasaalang-alang ang gayong kapalit na kailangan, "hindi nakikita ang pangangailangan na dalhin ang simetrya ng paghahambing sa sukdulang katumpakan."

Ipinaliwanag ng mga komentarista ang salitang "puno" bilang isang alegorikal na puno ng karunungan at inspirasyon: "upang ikalat ang mga kaisipan sa kahabaan ng puno" - upang lumikha ng mga kanta, inspirasyon ng mga tula na nilikha. Gayunpaman, ang mala-tula na imahe ng "Salita" ng "pagkalat ng mga kaisipan sa kahabaan ng puno" ay pumasok sa panitikan na pagsasalita na may ganap na magkakaibang kahulugan: upang pumunta sa mga hindi kinakailangang detalye, na nakakagambala mula sa pangunahing ideya.

Ang ipinanganak upang gumapang ay hindi maaaring lumipad

Sipi mula sa "Awit ng Falcon" ni M. Gorky. Ang huling kasabihan sa pabula ng I. I. Khemnitser (1745–1784) "The Man and the Cow" ay kasabay ng patula na pormula ni Gorky. Ang pabula ay nagsasabi kung paano ang isang tao, na nawala ang kanyang kabayo, ay siniyahan ang isang baka, na "nahulog sa ilalim ng mangangabayo ... hindi nakakagulat: ang baka ay hindi natutong tumakbo ... At samakatuwid dapat itong malaman: sinumang ipinanganak upang gumapang ay hindi maaaring lumipad.”

Stigma sa himulmol

Isang expression mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Fox and the Marmot" (1813). Ang Fox ay nagreklamo sa Woodchuck na siya ay nagdurusa nang walang kabuluhan at, siniraan, ay ipinatapon para sa mga suhol:

- Alam mo, ako ay isang hukom sa manukan,
Nawala ang aking kalusugan at kapayapaan sa aking mga gawain,
Sa aking paghihirap ay hindi ko natapos ang pagkain ng isang kagat,
Hindi nakakuha ng sapat na tulog sa gabi:
At dahil doon ako ay nahulog sa galit;
At lahat ay batay sa paninirang-puri. Well, isipin mo na lang:
Sino ang magiging tama sa mundo kung makikinig siya sa paninirang-puri?
Dapat ba akong kumuha ng suhol? Magagalit ba ako?
Well, nakita mo ba, susundan kita,
Para madamay ako sa kasalanang ito?
Isipin mo, tandaan mong mabuti,
- Hindi, Kumushka; madalas kong nakikita
Na ang iyong stigma ay natatakpan ng himulmol.

Ang expression ay ginagamit upang mangahulugan: upang masangkot sa isang bagay na kriminal, hindi nararapat.

SA

Mula sa barko hanggang sa bola

Isang ekspresyon mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin:

At maglakbay para sa kanya,
Tulad ng ibang tao sa mundo, pagod na ako,
Bumalik siya at tinamaan
Tulad ng Chatsky, mula sa barko hanggang sa bola.

Ang ekspresyong ito ay nagpapakita ng isang hindi inaasahang, matalim na pagbabago sa mga sitwasyon at pangyayari.

Kasama ang syota paraiso at sa isang kubo

Sipi mula sa tula ni N. M. Ibragimov (1778–1818) "Russian Song" ("Sa gabi ang dalaga ay maganda..."):

Huwag mo akong hanapin, mayaman:
Hindi ka mahal ng aking kaluluwa.
Ano ang pakialam ko sa iyong mga silid?
Kasama ang aking mahal, langit at sa kubo!

Ang kahulugan ng expression: ang pangunahing bagay sa kaligayahan ng pamilya ay hindi espesyal na pang-araw-araw na ginhawa, ngunit pag-ibig, pag-unawa sa isa't isa, kasunduan sa iyong minamahal.

Gamit ang natutunan na hangin ng isang connoisseur

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin:

May masuwerteng talento siya
Walang pamimilit sa usapan
Pindutin nang bahagya ang lahat
Gamit ang natutunan na hangin ng isang connoisseur
Upang manatiling tahimik sa isang mahalagang pagtatalo...

May pakiramdam, may sense, may arrangement

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824):

Huwag magbasa na parang sexton
At may pakiramdam, may sense, may arrangement.

Ang alamat ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824):

Paano ihambing at tingnan
Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraan:
Ang alamat ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan.

Hilagang Palmyra

Ang Palmyra ay isang lungsod sa Syria na bumangon noong 1st millennium BC. e. Noong sinaunang panahon, sikat ito sa karilagan ng mga gusali nito. Ang Northern Palmyra ay ang matalinghagang pangalan ng St. Petersburg.

gawang bahay na katotohanan

Isang ekspresyon ni Ostap Bender, ang pangunahing tauhan ng nobela nina I. Ilf at E. Petrov na "The Golden Calf" (1931), na ginamit niya upang nangangahulugang: malalim na katutubong karunungan (homespun - nakadamit ng homespun, mga damit ng magsasaka na gawa sa magaspang. hindi tininang homespun na tela).

Walang mas malakas na hayop kaysa sa isang pusa

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Mouse and the Rat" (1816).

- Kapitbahay, narinig mo ba ang isang magandang bulung-bulungan? –
Pagtakbo papasok, ang Daga ng Daga ay nagsabi:
Pagkatapos ng lahat, ang pusa, sabi nila, ay nahulog sa mga kuko ng isang leon?
Ngayon ay oras na para magpahinga tayo!
Huwag kang magalak, aking liwanag, -
Sinabi ng daga bilang tugon sa kanya: -
At huwag umasa sa walang kabuluhan!
Kung umabot ito sa kanilang mga kuko,
Iyan ay totoo, ang leon ay hindi mabubuhay:
Walang mas malakas na hayop kaysa sa isang pusa!"

Megillah

Ang ekspresyon ay nagmula sa isang "nakakainis" na kuwento ng engkanto, na ginagamit upang panunukso sa mga bata na nanggugulo sa kanila sa isang kahilingan na sabihin sa kanila ang isang fairy tale: "Sasabihin ko ba sa iyo ang isang engkanto tungkol sa isang puting toro? - Sabihin mo. - Sabihin mo sa akin, at sasabihin ko sa iyo, at dapat ko bang sabihin sa iyo ang isang fairy tale tungkol sa isang puting toro? - Sabihin mo. - Sabihin mo sa akin, at sasabihin ko sa iyo, kung gaano katagal tayo, at kung gaano katagal ito! Dapat ko bang sabihin sa iyo ang isang fairy tale tungkol sa isang puting toro? at iba pa, hanggang sa mapagod ang isa sa pagtatanong at ang isa sa pagsagot. Ang expression ay ginagamit upang sabihin: walang katapusang pag-uulit ng parehong bagay.

Skalozub

Ang kalaban ng komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), isang koronel, isang kinatawan ng bastos na hukbo ng Tsarist Russia, isang ignorante at nasisiyahan sa sarili na careerist. Ang kanyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng isang bastos na ignoramus, isang martinet.

Iskandalo sa isang marangal na pamilya

Sa ilalim ng pangalang ito, isang hindi kilalang vaudeville ang itinanghal sa Moscow noong 1874, ang balangkas kung saan ay hiniram mula sa komedya ng Aleman na "Der liebe Onkel" ("Moskovskie Vedomosti", Oktubre 1. 1874 G.). Inilathala ang Vaudeville, na hindi rin nagpapakilala, noong 1875 sa St. Petersburg. Ang may-akda ng Russian vaudeville, at samakatuwid ang expression na "iskandalo sa isang marangal na pamilya," ay N. I. Kulikov (1815–1891). Ang vaudeville na ito ay nanatili sa theatrical repertoire sa loob ng mahabang panahon, at ang pangalan nito ay naging isang catchphrase.

Skotinin

Ang bida ng komedya ni D. I. Fonvizin na "The Minor" (1782), isang uri ng ignorante at bastos na may-ari ng lupa-serf, na ang apelyido ay nagpapakilala sa kanyang pagiging hayop. Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Kuripot na Knight

Ang bayani ng drama ng parehong pangalan (1836) ni A. S. Pushkin, isang kasingkahulugan para sa isang kuripot, isang kuripot.

Hindi sila magsasabi ng isang salita sa pagiging simple, lahat ay may kalokohan

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Famusov.

Hindi mo makikita ang elepante

Ang ekspresyon ay lumitaw mula sa pabula na "The Curious" (1814) ni I. A. Krylov. Isang bisita sa Kunstkamera ang nakakita ng maliliit na insekto roon, ngunit nang tanungin: “Nakakita ka ba ng isang elepante?” - mga sagot: "Hindi ko napansin ang elepante." Ang pananalitang "hindi napapansin ang elepante" ay ginagamit upang nangangahulugang: hindi napapansin ang pinakamahalaga, mahalagang bagay.

Masaya akong maglingkod, pero nakakasuka ang pagsilbihan

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), ang mga salita ni Chatsky, na, bilang tugon sa alok ni Famusov na pumunta upang maglingkod, sa gayon ay tinukoy ang kanyang saloobin sa serbisyo.

Hindi naman talaga kasalanan ang tumawa
Higit sa lahat na tila nakakatawa

Sipi mula sa tula ni N. M. Karamzin na "Mensahe kay Alexander Alekseevich Pleshcheev" (1796):

Sino ang tumatawag sa mga muse dahil sa inip?
At magiliw na mga grasya, ang kanilang mga kasama;
Nilibang ako ng tula at tuluyan
Ang iyong sarili, pamilya at mga estranghero;
Mga tawa mula sa puso
(Hindi talaga kasalanan ang tumawa!)
Higit sa lahat na mukhang nakakatawa -
Makakasama niya ang mundo sa kapayapaan
At hindi niya tatapusin ang kanyang mga araw
Sa matalas na bakal o lason...

Tingnan mo ang ugat!

Aphorism (1854) ni Kozma Prutkov.

Sobakevich

Isa sa mga bayani ng tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls" (1842), isang uri ng bastos na may-ari ng lupa.

Ang kanyang pangalan ay naging kasingkahulugan ng pera-grubbing, isang bastos na tao na hindi mabait sa lahat, at isa ring retrograde.

Ang araw ng tula ng Russia

Isang makasagisag na kahulugan ng kahulugan ng dakilang makatang Ruso na si A. S. Pushkin. Ang expression na ito ay mula sa isang maikling paunawa ng pagkamatay ng makata, na inilathala noong Enero 30, 1837 sa No. 5 ng "Mga Pagdaragdag sa Panitikan" sa "Russian Invalid": "Ang araw ng ating tula ay lumubog na! Namatay si Pushkin, namatay sa kasaganaan ng kanyang buhay, sa gitna ng kanyang mahusay na karera!.. Wala na kaming lakas upang pag-usapan ito, at hindi na kailangan: alam ng bawat pusong Ruso ang buong presyo ng hindi na mababawi na pagkawala na ito, at bawat pusong Ruso ay madudurog. Pushkin! ating makata! ang aming kagalakan, ang aming pambansang kaluwalhatian!.. Talaga bang wala na tayong Pushkin! Hindi ka masanay sa kaisipang ito! ika-29 ng Enero 2:45 ng hapon.” Ang may-akda ng notice na ito ay itinuturing na mamamahayag na si A. A. Kraevsky, editor ng Literary Additions. Gayunpaman, mula sa liham ni S.N. Karamzina sa kanyang kapatid ay malinaw na sa katunayan ang may-akda ng paunawa na ito ay si V.F. Odoevsky.

Nasira!

Ang ekspresyon ay naging tanyag pagkatapos ng produksyon (1855) ng komedya ni A. V. Sukhovo-Kobylin (1817–1903) "Krechinsky's Wedding." Ganito ang bulalas ng bayani ng komedya na si Krechinsky nang mabigo ang lahat ng pandaraya na tusong inimbento niya at dumating ang mga pulis para arestuhin siya.

Walang manggas (trabaho)

Ito ang sinasabi nila tungkol sa walang ingat, tamad, basta-basta na ginawang trabaho. Sa Sinaunang Rus' sila ay nagsuot ng damit na panlabas na may napakataas na mahabang manggas, ang mga nakabukang dulo nito ay bumagsak hanggang sa tuhod, o maging sa lupa. Naturally, nang walang pag-angat ng gayong mga manggas, walang saysay na mag-isip tungkol sa trabaho. Malapit sa ekspresyong ito ang pangalawa, kabaligtaran sa kahulugan at ipinanganak sa ibang pagkakataon: "Magtrabaho nang nakabalot ang iyong mga manggas," iyon ay, tiyak, masigasig, nang may sigasig.

Pagtanggal ng lahat ng uri ng maskara

Mula sa artikulong "Leo Tolstoy, bilang salamin ng rebolusyong Ruso" (1908) ni V. I. Lenin. Ibinunyag ang "sumisigaw na mga kontradiksyon" sa akda ni Tolstoy, isinulat niya: "Sa isang banda, ang pinaka-matino na realismo, na pinupunit ang lahat ng uri ng mga maskara; sa kabilang banda, ang pangangaral ng isa sa mga pinakamasamang bagay sa mundo, katulad: relihiyon, ang pagnanais na maglagay ng mga pari sa pamamagitan ng opisyal na posisyon, mga pari sa pamamagitan ng moral na paniniwala, ibig sabihin, ang paglilinang ng pinakapino at samakatuwid ay lalo na kasuklam-suklam. pagkasaserdote.”

Allegorically: accusatory sentiments at kaukulang aksyon.

Pagpili ng mga bulaklak ng kasiyahan

Isang ekspresyon mula sa komedya ni N. V. Gogol na "The Inspector General" (1836), mga salita ni Khlestakov: "Mahilig akong kumain. Kung tutuusin, nabubuhay ka para mamitas ng mga bulaklak ng kasiyahan.” Ang ibig sabihin noon ay: makasarili, walang ingat na tinatamasa ang mga kasiyahan sa buhay, nang hindi iniisip ang iyong pamilya o tungkulin sa lipunan.

Tumayo sa harap ko tulad ng isang dahon sa harap ng damo!

Isang expression mula sa isang kuwentong bayan ng Russia. Si Ivanushka the Fool ay tumawag sa kanyang magic horse na may spell: "Sivka-Burka, prophetic Kaurko, tumayo sa harap ko tulad ng isang dahon sa harap ng damo." Ang expression ay ginagamit upang mangahulugan: lumitaw kaagad!

Nakatago

Ang salita ay ipinakilala sa pampanitikan na pananalita ni F. M. Dostoevsky. Ito ay unang lumabas sa kanyang kuwentong “The Double” noong 1843, na ginamit sa kahulugan ng “to fall silent, to wilting, to hide unnoticed, to hide furtively.”

Pinaglalaruan ng tadhana ang tao

Isang parirala mula sa kantang "Ang apoy sa Moscow ay maingay, ang apoy ay nasusunog," na isang adaptasyon ng tula na "Siya" (i.e. Napoleon) ni N. S. Sokolov (1850).

Maligaya siya na bumisita sa mundong ito
Sa mga nakamamatay na sandali

Sipi mula sa tula ni F. I. Tyutchev (1803–1873) “Cicero” (1836). Sa ed. "Tyutchev. Lyrics" (1965): "Mapalad ang bumisita..."

Happy hours wag kang manood

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824). Ang ekspresyong ito ay maaaring iugnay sa mga salita mula sa dulang “Piccolomini” (1800) ni Schiller: “Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen” (“Ang orasan ay hindi tumatama para sa isang taong masaya”).

Mga anak ni Tenyente Schmidt

Ang unang dalawang kabanata ng satirical novel na "The Golden Calf" nina I. Ilf at E. Petrov (1931) ay nagsasabi tungkol sa mga matatalinong manloloko na kumukuha ng iba't ibang benepisyo sa pamamagitan ng pagpapanggap bilang mga anak ni Tenyente Schmidt, ang pinuno ng rebolusyonaryong pag-aalsa ng mga mandaragat sa Sevastopol noong 1905, na binaril ng hatol ng korte ng hari. Ang pangalang "mga anak ni Tenyente Schmidt," na naging tanyag, ay inilapat sa mga rogue ng ganitong uri.

Sumiklab ang kaguluhan

Ang pananalitang “nasunog ang mamasa-masa na kagubatan” ay nagmula sa salawikain na “Ang mamasa-masa na kagubatan ay nagliyab dahil sa isang puno ng pino,” na nangangahulugan na ang malaking problema ay maaaring magmula sa isang maliit na bagay lamang.

Isang balangkas na karapat-dapat sa brush ni Aivazovsky

Sipi mula sa dula ni A.P. Chekhov na "Uncle Vanya" (1897). Binibigkas ng Telegin ang pariralang ito. Bilang tugon sa mga salita ng matandang yaya tungkol sa pag-aaway ni Voinitsky kay Serebryakov: "Ngayon lang sila gumawa ng ingay, nagkaroon ng putok - ito ay isang kahihiyan," sabi niya: "Oo, isang balangkas na karapat-dapat sa brush ni Aivazovsky." Bago si Chekhov, ang ekspresyong ito ay natagpuan na sa pamamahayag noong 1860s at 1870s, at sa isang bahagyang naiibang anyo - "karapat-dapat sa brush ng isang tao" - ito ay ginamit noon; halimbawa, sa Pushkin, sa isang tala sa "Lit. gaz.", 1830, mababasa natin: "Ang imahe ni Sorvantsov [sa "A Conversation with Princess Khaldina" ni Fonvizin] ay karapat-dapat sa brush na nagpinta sa pamilya Prostakov."

T

Talaan ng mga ranggo

Ito ang pangalan ng listahan ng mga ranggo ng mga departamento ng militar, sibil at korte na itinatag ng batas ni Peter I (1722) sa pamamaraan para sa serbisyo publiko sa Russia. Allegorically: isang comparative assessment ng merito sa isang partikular na larangan ng propesyonal na aktibidad.

Kaya madilim at matamlay siyang nagsulat

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" ni A. S. Pushkin (1828), mga katangian ng mga tula ni Vladimir Lensky:

Kaya't nagsulat siya ng madilim at mahina,
(Ang tinatawag nating romanticism,
Bagama't walang romanticism dito
hindi ko makita...)

Nagsisimula ang teatro sa isang sabitan

Isang aphorism ng isa sa mga tagapagtatag ng Moscow Art Theater K. S. Stanislavsky (1863–1938). Walang ganoong aphorism sa kanyang mga isinulat, ngunit iniuugnay ito sa kanya ng oral rumor. Ang isang pariralang malapit sa pag-iisip sa aphorism na ito ay matatagpuan sa isang liham mula kay K. S. Stanislavsky sa Moscow Art Theater cloakroom workshop na may petsang Enero 23, 1933. Sa pagtugon "sa isang pagbati sa araw ng kanyang ikapitong kaarawan, isinulat niya: "Ang aming Art Theater ay naiiba. mula sa maraming iba pang mga teatro sa na Sa loob nito, ang pagtatanghal ay nagsisimula mula sa sandaling pumasok ka sa gusali ng teatro. Ikaw ang unang bumati sa mga dumarating na manonood..."

Madilim na Kaharian

Ito ang pamagat ng isang artikulo (1859) ni N. A. Dobrolyubov, na nakatuon sa pagsusuri ng mga dula ni A. N. Ostrovsky. Sa pagsasalita tungkol sa iba't ibang uri ng paniniil ng mangangalakal na inilalarawan ni Ostrovsky, gumawa si Dobrolyubov ng isang generalisasyon at ipinakita ang buhay ng pyudal na Russia bilang isang "madilim na kaharian", "isang mabahong piitan", "isang mundo ng mapurol na sakit ng sakit, isang mundo ng bilangguan, nakamamatay. katahimikan.” “Walang sagrado, walang dalisay, walang tama sa madilim na mundong ito: ang paniniil na nangingibabaw dito, ligaw, baliw, mali, ay nag-alis ng lahat ng kamalayan ng karangalan at tama... At hindi sila maaaring umiral kung saan ang dignidad ng tao ay itinapon sa alabok. at walang pakundangan na niyurakan ng mga maniniil, personal na kalayaan, pananampalataya sa pag-ibig at kaligayahan at kabanalan ng tapat na gawain.” Ang pananalitang "madilim na kaharian," pagkatapos ng paglitaw ng artikulo ni Dobrolyubov, ay nagsimulang nangangahulugang hindi lamang ang mundo ng mga malupit na mangangalakal o isang madilim at hindi gumagalaw na kapaligiran sa pangkalahatan, ngunit naging isang simbolo ng autocratic-serf Russia (tingnan ang Isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian).

Timurovets

Ang bayani ng kwento ni Arkady Gaidar (pseudonym ng A.P. Golikov, 1904–1941) "Timur at ang kanyang koponan" (1940), nagpasya ang pioneer Timur, kasama ang koponan ng kanyang mga kapantay na tinipon niya, upang alagaan ang mga pamilya ng mga sundalong pumunta sa Pulang Hukbo. Ang kwento ni Gaidar, na nagawang makita ang pambihirang sa pang-araw-araw na buhay, ay nagbunga ng isang panlipunang kilusan ng mga Timurites sa mga mag-aaral, na sa kanilang pag-uugali ay tinutularan ang matapang, aktibo, tapat at mapagbigay na Timur. Ang bayani ng kwento ay naging isang modelo para sa maraming mga batang makabayan na tumulong sa Inang Bayan sa mga mahihirap na taon ng Great Patriotic War.

Peck sa dila

Ang Pip ay isang maliit na malibog na tubercle sa dulo ng dila ng ibon na tumutulong sa kanila na tumusok ng pagkain. Ang paglaki ng tubercle na ito ay maaaring senyales ng sakit. Ang masakit at matitigas na pimples ay maaari ding lumabas sa dila ng isang tao; Tinatawag din silang mga tipun at itinuturing na isang tanda ng panlilinlang. Mula sa mga obserbasyon at pamahiin na ito ay ipinanganak ang isang incantatory formula: "Tip sa iyong dila!" Ang pangunahing kahulugan nito ay: "Ikaw ay isang sinungaling: hayaang lumitaw ang isang pip sa iyong dila!" Ngayon ang kahulugan ng spell na ito ay medyo nagbago. "Tip ang iyong dila!" - isang ironic na hangarin sa nagpahayag ng hindi magandang pag-iisip, hinulaan ang isang bagay na hindi kasiya-siya.

Ang kadiliman ng mababang katotohanan ay mas mahal sa akin

Ang panlilinlang na nagtataas sa atin

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Bayani" (1831).

U

Sa gitna ng kawalan

Ang ibig sabihin ng ekspresyon ay: napakalayo, sa isang lugar sa ilang. Ang Kulichki ay isang binagong salita sa diyalekto na kulizhki (mula sa kulig) na nangangahulugang “paghahawan ng kagubatan; mga lugar na sinunog, pinutol at iniangkop para sa pagtatanim, gayundin ang mga isla sa latian.” Ang Kulizhki ay, bilang isang patakaran, malayo sa mga nayon at nayon, kaya ang kahulugan ng expression: "sa gitna ng wala kahit saan" - napakalayo, walang nakakaalam kung saan.

Kakila-kilabot na siglo, kakila-kilabot na mga puso

Quote mula sa drama ni A. S. Pushkin na "The Miserly Knight" (1836). Minsan ito ay sinipi nang hindi tumpak: sa halip na "kakila-kilabot" - "bakal".

Isip, dangal at konsensya ng ating panahon

Mula sa artikulong "Political Blackmail" (1917) ni V.I. Lenin, kung saan kinikilala niya ang kanyang partido (ang mga Bolshevik) sa ganitong paraan. Sa pagsasalita laban sa pahayagang Ruso ng ibang oryentasyong hindi-Bolshevik, na tinatawag ang mga mamamahayag nito na "mga blackmailer" at "mga maninirang-puri," sumulat si V. I. Lenin: "Magiging matatag tayo sa pagba-brand ng mga blackmailer. Magiging matigas tayo sa pagsusuri sa kaunting pagdududa sa korte ng mga manggagawang may kamalayan sa uri, sa korte ng ating partido; naniniwala tayo dito, dito natin nakikita ang katalinuhan, dangal at konsensya ng ating panahon...”

Binanggit ang balintuna tungkol sa isang partido na nag-aangkin ng pamumuno, mga espesyal na katangiang moral, espesyal na kaalaman.

Uma ward

Ang salitang "silid" sa Lumang Ruso ay nangangahulugang isang malaking silid sa isang gusaling bato. Pagkatapos ay nagsimula itong ilapat sa iba't ibang mga institusyon na matatagpuan sa mga malalaking gusali: ang Armory Chamber, ang Chamber of Facets... Ang lahat ng uri ng mga pagpupulong ay karaniwang naganap sa mga kamara, ang mga boyars ay "nag-iisip tungkol sa Soberanong Duma" sa kanila. Dito lumitaw ang ekspresyong "silid ng isip", na naglalarawan ng isang tao na pantay sa katalinuhan sa isang buong koleksyon ng mga pantas. Gayunpaman, nang maglaon, nakakuha ito ng isang balintuna na kahulugan: ngayon ay mas madalas nilang sinasabi ito tungkol sa mga hangal kaysa sa mga matalinong tao.

Katamtaman at katumpakan

Sa mga salitang ito sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), tinukoy ni Molchalin ang kanyang dalawang birtud.

Pinahiya at Nasaktan

Ang pamagat ng nobela (1861) ni F. M. Dostoevsky. Ang ekspresyon ay ginagamit bilang isang paglalarawan ng mga taong nagdurusa sa pagiging arbitraryo ng mga opisyal, makapangyarihan, mula sa mahirap na kondisyon ng pamumuhay, atbp.

Ang matulungin na tanga ay mas mapanganib kaysa sa isang kaaway

Isang expression mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Hermit and the Bear" (1808):

Bagama't ang serbisyo ay mahal sa amin na nangangailangan,
Ngunit hindi alam ng lahat kung paano ito haharapin:
Ipagbawal ng Diyos na makipag-ugnayan ka sa isang tanga!
Ang matulungin na tanga ay mas mapanganib kaysa sa isang kaaway.

Mag-aral, mag-aral at mag-aral

Isang slogan na lumitaw mula sa artikulo ni V. I. Lenin na "Less is better" (1923): "Kailangan nating itakda sa ating sarili ang gawain ng pag-update ng ating kagamitan ng estado: una, mag-aral, pangalawa, mag-aral at ikatlo, mag-aral at pagkatapos ay gumawa siguraduhin na ang agham sa ating bansa ay hindi nananatiling isang patay na titik o isang naka-istilong parirala (at ito, sa totoo lang, ay madalas na nangyayari sa ating bansa), upang ang agham ay talagang pumasok sa laman at dugo, nagiging isang mahalagang elemento ng pang-araw-araw na buhay. ganap at tunay."

F

Famusov

Ang kalaban ng komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), isang mahalagang maginoo sa Moscow na may hawak na posisyon ng "manager sa isang lugar ng gobyerno," isang burukrata-karera, masunurin sa mga nasa itaas niya at mayabang sa kanyang mga nasasakupan. Ipinaliwanag ng ilang komentarista ang kanyang apelyido na hango sa salitang Latin na fama (rumor); ipinapaliwanag ng iba ang pinagmulan nito mula sa salitang Ingles na sikat (famous, famous). Ang pangalang ito ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Mga pisiko at liriko

Ang isang ekspresyong kaibahan sa kahalagahan ng mga physicist-scientist na nagtatrabaho sa larangan ng eksaktong agham na may kahalagahan ng mga makata ay lumitaw mula sa pinamagatang tula ni B. Slutsky, na inilathala sa Literary Gazette noong Oktubre 13, 1959.

Sertipiko ni Filka

Ang may-akda ng pananalitang ito ay itinuturing na si Tsar Ivan IV, na sikat na binansagan na Terrible para sa kanyang malawakang pagbitay at pagpatay. Upang palakasin ang kanyang kapangyarihan, ipinakilala ni Ivan the Terrible ang oprichnina, na nagpasindak sa lahat ng Rus'. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang Moscow Metropolitan Philip, sa kanyang maraming mga mensahe sa Tsar - mga liham - ay hinahangad na kumbinsihin si Grozny na matunaw ang oprichnina. Grozny contemptuously tinatawag na matigas ang ulo Metropolitan Filka, at ang kanyang mga titik - Filka mga titik. Para sa kanyang matapang na pagtuligsa kay Ivan the Terrible at sa kanyang mga bantay, si Metropolitan Philip ay ikinulong sa Tverskoy Monastery, kung saan siya ay sinakal ni Malyuta Skuratov. Nag-ugat sa mga tao ang pananalitang “liham ng filkina”. Noong una ay nag-uusap lang sila tungkol sa mga dokumentong walang legal na puwersa. At ngayon, nangangahulugan din ito ng "mangmang, hindi maganda ang pagkakabalangkas na dokumento."

Pranses mula sa Bordeaux

Isang ekspresyon mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Chatsky:

Sa silid na iyon mayroong isang hindi gaanong mahalagang pagpupulong:
Ang Pranses mula sa Bordeaux, itinulak ang kanyang dibdib,
Nagtipon sa paligid niya ng isang uri ng gabi
At sinabi niya kung paano siya naghahanda para sa paglalakbay
Sa Russia, sa mga barbaro, na may takot at luha...

Ginamit na balintuna upang tugunan ang ilang mapagmataas, mapagmataas na dayuhan.

X

Khlestakov, Khlestakovism

Ang bayani ng komedya ni N. V. Gogol na "The Inspector General" (1836) ay isang sinungaling at isang hambog. Ang kanyang pangalan ay naging pangalan ng sambahayan; Ang "Khlestakovism", "Khlestakovism" ay isang walanghiyang, mapagmataas na kasinungalingan.

Naglalakad sa mga pagdurusa [ordeals]

Ang pananalitang ito ay bumalik sa sinaunang paniniwala ng mga Kristiyano sa mga kaluluwa ng mga patay na makasalanan na dumaranas ng mga pagdurusa, o “mga pagsubok,” sa loob ng apatnapung araw, nang ang mga demonyo ay sumailalim sa kanila sa lahat ng uri ng pagpapahirap.

Sa pamamahayag ng Sobyet, ang ekspresyong ito ay naging lalong popular pagkatapos ng paglitaw ng trilohiya ni A. N. Tolstoy (1882/83-1945) na "Walking through Torment" (1920–1941) mula sa panahon ng Digmaang Sibil, na nagsasabi tungkol sa masakit na ideolohikal na paghahanap ng mga bayani nito at ang mahihirap na pagsubok na dumating sa kanila. Nagsasaad ng mahihirap at iba't ibang pagsubok sa buhay na sunod-sunod na nangyari sa isang tao.

Lalaking ekonomiko

Ang pamagat ng isang sanaysay ni M. E. Saltykov-Shchedrin mula sa seryeng "Little Things in Life" (1886). Sa katauhan ng "ekonomikong magsasaka," inilalarawan ni Saltykov ang uri ng "tapat," "makatuwirang" gitnang magsasaka na ang tanging layunin sa buhay ay lumikha ng personal na kaunlaran.

Kahit nakakakita ang mata, manhid ang ngipin

Sipi mula sa pabula ni I. A. Krylov na "The Fox and the Grapes" (1808). Nasa kalagitnaan na ng ika-19 na siglo. ang ekspresyong ito ay itinuturing na isang katutubong kasabihan at kasama sa mga koleksyon ng alamat ng Russia.

At least may pusta sa ulo mo

Ito ang sinasabi nila tungkol sa isang matigas ang ulo, hindi mapagpaniwala o walang malasakit na tao. Ang ibig sabihin ng pagputol ng istaka ay patalasin ang isang patpat (stake) gamit ang palakol. Ang tigas at lakas ng ulo ng taong matigas ang ulo ay binibigyang diin.

Pagtakpan ng aklat-aralin

Isang ekspresyon mula sa tula ni V. V. Mayakovsky na "Anniversary" (1924), na isinulat para sa ika-125 anibersaryo ng kapanganakan ni Pushkin; sa tulang ito, na tumutugon kay Pushkin, sinabi ng makata:

Mahal kita, ngunit buhay, hindi isang momya,
Nagdala sila ng isang textbook gloss.
Sa aking palagay, habang nabubuhay ka, sa palagay ko, nagagalit ka rin.
African!

Ang expression na ito ay nagpapakilala sa "pagbarnis" ng katotohanan, ang pinalamutian na imahe nito.

C

Prinsesa Nesmeyana

Sa isang kuwentong bayan ng Russia, si Prinsesa Nesmeyana ay ang maharlikang anak na babae na "hindi kailanman ngumiti, hindi tumawa, na parang ang kanyang puso ay hindi masaya sa anumang bagay." Ito ay matalinghagang tinatawag na isang taong tahimik, isang taong mahiyain.

H

Anong gusto mo?

Ito ay kung paano pinangalanan ni M.E. Saltykov-Shchedrin ang pahayagan na "Bagong Oras", na naging tanyag noong 70s at 80s ng ika-19 na siglo. kasama ang pampulitikang katiwalian, kawalan ng prinsipyo at kakayahang umangkop sa mga piling pampulitika (mga artikulong "Sa isang kapaligiran ng katamtaman at katumpakan", "Ang Silent Lord", "Buong taon", atbp.). Ito ay isang pangkaraniwang parirala kung saan ang mga alipores ay tumugon sa kanilang mga panginoon kapag naghihintay ng mga order.

Lalaki sa isang kaso

Pamagat ng kwento (1898) ni A.P. Chekhov.

Ang pangunahing karakter ay ang guro ng probinsiya na si Belikov, na natatakot sa anumang mga pagbabago, mga aksyon na hindi pinahihintulutan ng "boss," pati na rin ang katotohanan sa pangkalahatan. Kaya ang paborito niyang ekspresyon: “Kahit anong mangyari...”. At, tulad ng isinulat ng may-akda, si Belikov "ay nagkaroon ng isang pare-pareho at hindi mapaglabanan na pagnanais na palibutan ang kanyang sarili ng isang shell, upang lumikha para sa kanyang sarili, upang magsalita, isang kaso na maghihiwalay sa kanya at maprotektahan siya mula sa mga panlabas na impluwensya."

Ang may-akda mismo ay nagsimulang gumamit ng pananalitang ito bilang karaniwang pangngalan. Sa isang liham sa kaniyang kapatid na si M.P. Chekhova, isinulat niya (Nobyembre 19, 1899): “Ang hangin ng Nobyembre ay umiihip nang malakas, sumipol, napunit ang mga bubong. Natutulog ako sa isang sumbrero, sa sapatos, sa ilalim ng dalawang kumot, na nakasara ang mga shutter - isang lalaki sa isang kaso."

Playfully at ironically: isang tao na natatakot sa masamang panahon, draft, hindi kanais-nais na mga panlabas na impluwensya.

Lalaki - mukhang mapagmataas

Isang ekspresyon mula sa dula ni M. Gorky na "At the Lower Depths" (1902), ang mga salita ni Satin: "Man! ang galing! Parang... proud! Tao! Kailangan mong igalang ang tao."

Mas madilim ang gabi, mas maliwanag ang mga bituin

Sipi mula sa isang tula ni A. N. Maykov (1821–1897), mula sa isang cycle ng 80s ng ika-19 na siglo. "Mula kay Apollodorus the Gnostic":

Huwag mong sabihing walang kaligtasan
Bakit ka pagod sa kalungkutan:
Mas madilim ang gabi, mas maliwanag ang mga bituin ...

Bakit ka tumatawa?
Natatawa ka sa sarili mo!

Sipi mula sa komedya ni N.V. Gogol na "The Inspector General" (1836), ang mga salita ng Alkalde: "Tingnan mo... tingnan mo kung paano niloloko ang alkalde... Hindi ka lamang magiging katatawanan, ngunit magkakaroon ng isang clicker, isang tagagawa ng papel, na ipasok ka sa komedya. Yan ang nakakasakit! Ang ranggo at titulo ay hindi mapapalagpas, at lahat ay magbubunyag ng kanilang mga ngipin at magpapalakpak ng kanilang mga kamay. Bakit ka tumatawa? Tinatawanan mo ang sarili mo!"

Chichikov

Ang bayani ng tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls" (1842), isang ilong careerist, sycophant, swindler at money-grubber, panlabas na "kaaya-aya", "disente at karapat-dapat na tao". Ang kanyang pangalan ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga taong may ganitong uri.

Ang pagbabasa ay ang pinakamahusay na pag-aaral

Anong gagawin?

Ang pamagat ng socio-political novel (1863) ni N. G. Chernyshevsky (1828–1889). Tinatalakay ng nobela ang mga problema ng sosyalismo, ang pagpapalaya ng kababaihan, kinikilala ang mga uri ng "bagong tao" - mga pinuno ng rebolusyonaryo, at ipinahayag ang pangarap ng isang masayang buhay sa isang lipunang komunista.

Ano ang nakalaan sa akin sa darating na araw?

Sipi mula sa nobela sa taludtod na "Eugene Onegin" (1831) ni A. S. Pushkin. Ang pariralang ito ay nakakuha ng malawak na katanyagan salamat sa opera ni P. I. Tchaikovsky (1878) - ang aria ni Lensky ("Saan, saan ka nagpunta, ang mga ginintuang araw ng aking tagsibol ...").

Anong uri ng komisyon, tagalikha,
Upang maging isang ama sa isang may sapat na gulang na anak na babae!

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Famusov. (Ang salitang "komisyon" dito ay nangangahulugang: mga problema, kahirapan.)

Kung ano ang mayroon tayo, hindi natin itinatago, kapag nawala ito, umiiyak tayo

Isang aphorism mula sa "The Fruits of Thoughts" (1854) ni Kozma Prutkov, na inulit ang pangalan ng vaudeville (1844) ni S. Solovyov.

Kahit anong mangyari magiging maganda

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin "Kung nilinlang ka ng buhay" (1825).

Ano ang mabuti at kung ano ang masama

Ang pamagat ng isang tula para sa mga bata (1925) ni V. V. Mayakovsky.

Sh

Pumasok sa isang kwarto, napunta sa isa pa

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824); Si Famusov, na nakahanap ng Molchalin malapit sa silid ni Sophia, ay galit na nagtanong sa kanya: "Narito ka, ginoo, bakit?" Si Sophia, na nagbibigay-katwiran sa presensya ni Molchalin, ay nagsabi kay Famusov:

Hindi ko maipaliwanag ang iyong galit sa anumang paraan.
Dito siya nakatira sa bahay, napakalaking kamalasan!
Pumasok ako sa kwarto at napunta sa isa pa.

hukuman ng Shemyakin

Ang ekspresyon ay ginamit sa kahulugan: mali, hindi patas na paglilitis; bumangon mula sa isang lumang Russian satirical na kuwento tungkol sa Shemyakina court, na inilantad ang arbitrariness at pagkamakasarili ng pyudal court. Ang kuwentong ito, na nakatuon sa personalidad ni Prinsipe Dmitry Shemyaka (namatay noong 1453), ay nagtamasa ng malawak na katanyagan; ito ay iniingatan sa maraming manuskrito noong ika-17 at ika-18 na siglo. at nagsilbing paksa para sa mga tanyag na kopya at aklat.

Sa loob labas

Ang ibig sabihin noon ay: medyo kabaligtaran, inside out. Ang "Shivorot" sa Muscovite Rus' ay ang pangalan na ibinigay sa burdado na kwelyo ng boyar na damit, isa sa mga palatandaan ng dignidad ng isang maharlika. Sa mga araw ni Ivan the Terrible, ang isang boyar na napasailalim sa maharlikang galit at kahihiyan ay madalas na nakaupo sa isang payat na nagngangalit na nakatalikod sa harap, at ang kanyang mga damit ay isinusuot din sa kanya sa labas, magulo, iyon ay, bisyo. kabaligtaran. Sa ganitong anyo, dinala ang disgrasyadong boyar sa buong lungsod, sa pagsipol at hiyawan ng mga taong lansangan. Ngayon ang mga salitang ito ay madalas ding ginagamit na may kaugnayan sa pananamit, ibig sabihin ay ilagay ang isang bagay sa loob palabas, ngunit ang kahulugan nito ay naging mas malawak. Topsy-turvy, iyon ay, hindi ganoon, sa kabaligtaran, maaari kang magkuwento at sa pangkalahatan ay kumilos nang salungat sa karaniwang tinatanggap na mga patakaran.

Malawak ang aking tinubuang bayan

Ang unang linya ng koro ng "Mga Kanta tungkol sa Inang Bayan" mula sa pelikulang "Circus" (1936), mga salita ni V. I. Lebedev-Kumach, musika ni I. O. Dunaevsky.

Mag-ingay tayo kuya, ingay

Sipi mula sa komedya ni A. S. Griboedov na "Woe from Wit" (1824), mga salita ni Repetilov.

ako

Wala akong alam sa ibang bansang ganito
Kung saan ang isang tao ay humihinga nang malaya

Mga linya mula sa koro ng "Mga Kanta tungkol sa Inang Bayan" mula sa pelikulang "Circus" (1936), teksto ni V. I. Lebedev-Kumach, musika ni I. O. Dunaevsky.

Pupunta ako, pupunta ako, hindi ako sumisipol,
At pagdating ko doon, hindi kita pababayaan

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Ruslan at Lyudmila" (1820), canto III.

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili, hindi gawa ng mga kamay,
Ang katutubong landas patungo dito ay hindi malalampasan

Sipi mula sa tula ni A. S. Pushkin na "Monumento" (1836). Ang tula ay bumalik sa ode ng Roman na makata na si Horace, kung saan kinuha ni Pushkin ang epigraph: "Exegi monumentum" ("Nagtayo ako ng monumento"). Mula sa tula ni Pushkin ang expression na "monumento na hindi ginawa ng mga kamay" ay lumitaw, na dating nangangahulugang: isang pasasalamat na alaala ng mga gawa ng isang tao.

Ako ay isang hari - ako ay isang alipin, ako ay isang uod – Ako ang Diyos

Sipi mula sa ode ni G. R. Derzhavin na "God", (1784).

Ang wika ng katutubong aspens

Isang ekspresyon mula sa isang epigram (1884) ni I. S. Turgenev kay N. X. Ketcher (1809–1886), isang tagasalin ni Shakespeare, na ang mga pagsasalin ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pambihirang lapit sa orihinal, na kadalasang nakakapinsala sa tula:

Narito ang isa pang liwanag ng mundo!
Tagasalo, kaibigan ng mga sparkling na alak;
Ginawa niya ang Shakespeare para sa amin
Sa wika ng katutubong aspens.

Ang expression ay ginagamit na balintuna upang sumangguni sa mga clumsy na pagsasalin mula sa mga banyagang wika sa Russian.

sikat na pahayag ng mga manunulat sa iba't ibang paksa:

Kung ang mga kaganapan sa buhay ay mabuti o masama ay nakasalalay sa kung paano natin ito nakikita. Michel Montaigne

Shura, gaano karaming pera ang kailangan mo? - Isang daang rubles! - Hindi, magkano ang kailangan mo para sa kumpletong kaligayahan? I. Ilf at E. Petrov

Ang pagpatay sa oras ay pagpapakamatay. D. Pekk

Ang nagpapayaman sa isang tao ay ang kanyang puso. Ang yaman ay natutukoy hindi sa kung ano ang mayroon ang isang tao, ngunit sa kung ano siya. Henry Ward Beecher

Ang taktika ay mabuting panlasa sa pag-uugali at kilos, at ang mabuting asal ay mabuting panlasa sa pakikipag-usap at pananalita. Nicolas-Sebastian Chamfort

Ang puso ng tao ay naglalaman ng tunay na kabayanihan: ito ay may kakayahang magmahal. Ang mapang-akit na pag-uugali ay lumalaki mula sa kaibuturan ng puso. Johann Wolfgang Goethe

Ang paglalasing ay hindi nagsisilang ng mga bisyo: ito ay nagbubunyag sa kanila. Hindi binabago ng kaligayahan ang moral: binibigyang-diin nito ang mga ito. Socrates

Makakahanap ka palagi ng sapat na oras kung gagamitin mo ito nang maayos I. V. Goethe

Bilang karagdagan sa gumagawa ng tao, mayroon ding mas mataas na species. Friedrich Nietzsche

Kahit na ang mga malupit na puso ay dinaig ng isang mabait na kahilingan. Albius Tibullus

Ngunit ano ang dapat kong gawin kung malamang na alam ko na ang pinakamalalim na egoismo ay nakasalalay sa batayan ng lahat ng mga birtud ng tao? At kung mas mabuti ang gawa, mas maraming egoismo. Mahalin ang iyong sarili ay isang panuntunan na kinikilala ko. Ang buhay ay isang komersyal na transaksyon... Fyodor Mikhailovich Dostoevsky

Ang pagkakaibigang natapos ay hindi naman talaga nagsimula. Publilius Syrus

Ang buhay natin ay isang anino na gumagala, isang kalunos-lunos na aktor na nagyayabang sa entablado sa loob ng isang oras, at pagkatapos ay mawawala nang walang bakas; isang kuwento na sinabi ng isang baliw, puno ng tunog at galit at walang kahulugan. William Shakespeare

Ang tanging kaligayahan sa buhay ay ang patuloy na pagsusumikap pasulong. Emile Zola

Pinahahalagahan natin ang buhay dahil nawawalan na ito ng halaga; mas pinagsisisihan ng mga matatanda kaysa sa mga kabataan. Jean Jacques Rousseau

Kung walang karagdagang paglago, kung gayon ang paglubog ng araw ay malapit na. Seneca

Sumigaw - kahit sino ay makakarinig, bubulong - ang pinakamalapit na isa ay makakarinig, at ang kasuyo lamang ang makakarinig kung ano ang iyong tahimik.

Ang buhay ay hindi isang kandilang natutunaw para sa akin. Ito ay parang isang kahanga-hangang tanglaw na nahulog sa aking mga kamay sa isang sandali, at nais kong gawin itong mas maliwanag hangga't maaari bago ito ipasa sa susunod na henerasyon. H.G. Wells

Mula sa kapanganakan, lahat ay binigyan ng eksaktong parehong bagay: pagtawa at luha, Alamin lamang, piliin ang iyong bapor, tulad ng nangyari, tulad ng nangyari... K. Kinchev "Alice"

Ang buhay ay mas mahusay na namuhay sa panaginip kaysa sa katotohanan. Marcel Proust

Ang ilang mga tao ay umaakyat sa isang mataas na posisyon sa buhay habang nagwawalis ang tsimenea, gumagapang sa madilim, nakakasakal at maruruming mga kanal at nagiging ganap na natatakpan ng uling at uling. Johann Wolfgang Goethe

Ang buhay ay lumilikha ng kaayusan, ngunit ang kaayusan ay hindi lumilikha ng buhay. Saint-Exupery A.

Nakaugalian ng lahat na mabuhay at magsunog, Ngunit pagkatapos ay imortal mo lamang ang buhay, Kapag gumuhit ka ng landas para dito tungo sa liwanag at kadakilaan sa iyong sakripisyo. Boris Pasternak

Ang ideya at ang embodiment nito ay dapat lumabas nang sabay-sabay at hindi mapaghihiwalay sa isa't isa. Ralph Vaughan Williams

Ang buhay ay sampung porsyento kung ano ang ginagawa mo dito, at siyamnapung porsyento kung paano mo ito tinatanggap. William Somerset Maugham

Ang tunay na pag-ibig sa kanyang sarili ay nakadarama ng labis na kabanalan, kawalang-kasalanan, lakas, negosyo at kalayaan na para dito ay walang krimen, walang mga hadlang, o ang buong prosaic na bahagi ng buhay. Lev Nikolaevich Tolstoy

Ang buhay ay may kahulugan lamang na ibinibigay natin. Thornton Wilder

Kapag nagmahal ka, may gusto kang gawin sa ngalan ng pag-ibig. Gusto kong isakripisyo ang sarili ko. Gusto kong maglingkod. Ernst Miller Hemingway

Mayroong isang espesyal na lahi ng mga tao na partikular na nagpapatawa sa bawat kababalaghan sa buhay. Anton Pavlovich Chekhov

Mas mabuting hayaan akong maging abo at alikabok! Mas mabuti pang matuyo ang apoy ko sa isang nakakasilaw na kidlat kaysa mabulunan ito ng amag! Jack London

Kung ikaw ay garantisadong ganap na tagumpay sa isang bagay, anong layunin ang itatakda mo para sa iyong sarili? Brian Tracy

Iyon ang dahilan kung bakit binibigyan ang kabataan na maging masigla, aktibo, nagpapatibay sa buhay. Mikhail Alexandrovich Sholokhov

Ang kaluluwa ay ipinanganak na matanda at unti-unting nagiging mas bata. Ito ang comedic side ng buhay. Ang katawan ay ipinanganak na bata at unti-unting tumatanda. At ito ang kalunos-lunos na bahagi. Oscar Wilde

Walang punto kung saan mo masasabing, “Well, now I’m successful. Maaari ka ring umidlip. Carrie Fisher

Ang tunay na magalang na tao ay laging puno ng pagmamahal. Mahal niya ang taong gusto niyang makilala para mailigtas siya. Max Frisch

isang napakaliit na antas ng pag-asa ay sapat na upang bigyang-buhay ang pag-ibig. Pagkaraan ng dalawa o tatlong araw, maaaring mawala ang pag-asa; gayunpaman, ang pag-ibig ay isinilang na. Frederic Stendhal

Ang buhay ay puno at pinaka-kawili-wili kapag ang isang tao ay nakikipagpunyagi sa kung ano ang pumipigil sa kanya na mabuhay. Maxim Gorky

Tandaan na ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa kung sino ka o kung ano ang mayroon ka; ito ay ganap na nakasalalay sa kung ano ang iniisip mo tungkol dito. Dale Carnegie

Hindi mo kailangang maging mas mahusay kaysa sa iba, maging mas mahusay kaysa kahapon. Mula sa kurso ni Andrey Yashurin na "Maging tiwala sa iyong sarili!"

Ang kahulugan ng buhay ay may katapusan. Franz Kafka

Ang selos ay isang bahagi ng pag-ibig at siyamnapu't siyam na bahagi ng pagmamahal sa sarili. F. La Rochefoucauld

Hindi ka matututong mag-skate kung natatakot kang maging nakakatawa. Ang yelo ng buhay ay madulas. George Bernard Shaw

Kung walang trabaho, hindi magkakaroon ng dalisay at masayang buhay. Anton Pavlovich Chekhov

Ang tinapay na iniimbak mo sa iyong mga basurahan ay pag-aari ng mga nagugutom; ang balabal na nakalatag sa iyong dibdib ay pag-aari ng isang hubad na lalaki; ang gintong ibinaon mo sa lupa ay pag-aari ng mahirap. Basil the Great (Basily of Caesarea)

mga kilalang pahayag ng mga manunulat sa lahat ng uri ng paksa...