Ang halos kabuuang sanding ng mga Ruso, na nagsimula pagkatapos ng kamatayan ni Stalin noong 1953 at mabilis na pinabilis pagkatapos ng "paglantad ng kulto ng personalidad" ni Khrushchev noong 1956, ay humantong sa kanilang demoralisasyon at depassionarization at sa huli ay nagtapos sa mapanlinlang na Russian Holocaust noong 1991 . Ang lahat ng mga prosesong ito ay naganap sa harap ng aking mga mata; lalo akong humanga sa malawakang pakikipagtalik ng mga babaeng Ruso na may maitim na balat na mga taga-timog sa World Festival of Youth and Students sa Moscow noong 1957, at bilang reaksyon sa lumalaganap na epidemya ng pagkamakasarili, ang aking text na "Charter of Moralidad" (1965) ay dapat isaalang-alang, dahil kung saan sinimulan nila akong ituring na "pasista" at pinatalsik ako mula sa hanay ng CPSU at mula sa pulitika. Ngunit nakikita ko lang ang mas malayo kaysa sa iba at nagpatunog ng alarma. Sa isang pagkakataon, ang mga sinaunang Hudyo, na pinamumunuan ni Moises mula sa pagkabihag sa Ehipto, gayundin, pagkatapos ng pag-alis ng kanilang mahigpit na Pinuno, ay sumuko sa makasariling tukso ng Ginintuang guya ng consumerism at napahamak din sana, tulad ng mga Ruso ngayon, kung si Moses. ay hindi bumalik at nagsagawa ng Dakilang Paglilinis sa kampo ng mga Hudyo at bumalik ay tatahakin ng mga tao ang tunay na landas ng pagpili ng Diyos (Exodo 32). Mapait mang aminin, ngunit ang mga bihirang kabataang Ruso ngayon ay kayang panindigan ang kanilang sarili. Ngunit ang mga Caucasians at bahagyang ang mga Mongol (Kalmyks, Buryats) ay nagpapanatili ng kanilang kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili, kung wala ang mga tao sa pangkalahatan ay hindi mabubuhay, at hindi maaaring makatulong ngunit dominahin ang mga sanded at samakatuwid ay nakakalat na mga sundalong Ruso sa hukbo ng Russia. Samakatuwid, maraming mga kabataang Caucasian ang nakakakita ng conscription bilang isang regalo - pumunta sila sa hukbo na may kumpiyansa na hindi sila mawawala, ngunit makakaranas ng kagalakan ng dominasyon (hindi sa banggitin ang mga magagandang allowance at tributes mula sa kanilang mga kasamahan sa Russia). Hindi mga opisyal o pari ang magliligtas sa mga kabataang Ruso mula sa kanilang kasalukuyang kahabag-habag na kapalaran, ngunit lamang (tulad ng palaging nangyayari sa lahat ng dako sa kasaysayan) ng ilang nagkakaisang miyembro ng organisasyon ng "long will", na naglalayong magtatag ng kaayusan sa bansa at sa pandaigdigang pagpapalawak (katulad ng "Bagong Moises"). - Ang orihinal ay kinuha mula sa pohabij_oplueff sa hukbo - para sa isang suhol

Ang mga suhol sa pagpaparehistro ng militar at mga opisina ng pagpapalista ay karaniwan. Ngunit mayroong isang nuance: kung sa buong Russia ang mga pamilya ng mga conscript ay mangolekta ng pera upang mag-alok sa komisyoner ng militar upang "ipagpaumanhin" ang kanilang anak mula sa serbisyo militar, kung gayon sa Caucasus ito ay kabaligtaran. Dinadala ng mga kamag-anak ang suhol sa opisina ng pagpaparehistro at pagpapalista ng militar upang ipadala ang conscript sa hukbo. Ngunit hindi sila kumukuha sa kanila upang maglingkod! Hindi ito ang unang taon. Hindi, sa bahay, sa Caucasus, ang ilang kabataan ay naglilingkod pa rin sa militar. At nananatili sila para sa emerhensiya - tandaan, sa panahon ng Limang Araw na Digmaan kasama ang Georgia mayroong mga batalyon na "Silangan" at "Kanluran"? Ang mga karapat-dapat na mandirigma ay nagsilbi sa kanila. Ngunit ang mga Caucasians ay hindi inaanyayahan na maglingkod sa mga yunit na nakatalaga sa buong Russia. Bakit? Pagbasa ng balita: Mga recruit mula sa mga rehiyon ng North Caucasus ay hindi isasama sa hukbo ng Russia sa 2012 dahil sa paglaban sa hazing at fraternity, sinabi ng isang senior na kinatawan ng Russian Ministry of Defense sa mga mamamahayag noong Lunes (mula dito). Oo, naglingkod ako sa hukbo noong huling bahagi ng dekada otsenta, at makumpirma ko na ang ilang Chechen o Dagestanis sa isang yunit ay sakit ng ulo para sa mga opisyal at pisikal na pananakit - mula sa regular na pambubugbog - para sa isang makabuluhang bahagi ng mga sundalo. Ang "mga kababayan" ay kumikilos nang mas madalas nang walang ingat kaysa sa tapat. Kung iginagalang ng isang highlander ang kanyang opisyal, magkakaroon ng kaayusan. Ngunit kung hindi, maaari silang mabali sa kanya nang napakalakas na ang mga bituin ay lumipad mula sa kanyang mga balikat. Alam ko kung ano ang pinag-uusapan ko, nakita ko ito nang higit sa isang beses sa isang batalyon ng konstruksiyon malapit sa Moscow. Napakahirap maglingkod kasama ng mga Chechen at Dagestanis. Ngunit kahit na ang mga Caucasians na hindi kinuha sa hukbo upang bayaran ang kanilang utang sa kanilang Inang-bayan ay ating. Mga mamamayan ng Russia. Ngunit ang pagtatanggol sa Amang Bayan ay hindi pribilehiyo ng isang mamamayan. Ito ang kanyang sagradong tungkulin. Sa katunayan, maraming mga pagpipilian. Kung gusto mong matiyak na maiwasan ang hazing, maaari kang lumikha ng mga espesyal na yunit ng mga highlander na may mga opisyal ng highlander sa ulo - at ipadala ang mga ito sa Siberia o sa Malayong Silangan. Ang mga lalaki ay pupunta at hindi tatanggi. Maaari mong... oo, marami pa ang maaaring maimbento gamit ang karanasang pangkasaysayan ng Russia. Kaya lang hindi ito magagawa ng Ministry of Defense o ayaw nito. Sinabi nila na ang recruitment ng mga recruit mula sa Caucasus ay itutuloy sa susunod na taon. Hindi ito ang unang pagkakataon na may mga sinasabi silang ganito. Nangako sila. Ngunit hindi nila ito ipagpatuloy. Nakakalimutan sa parehong oras na ang ugali ng pagbabayad ng tungkulin ng militar sa kanilang Inang-bayan - Russia sa mga bundok na tao ay maaaring pagkasayang bilang hindi kinakailangan. Ayokong magsalita tungkol sa mga posibleng kahihinatnan ng naturang pagkasayang...

Maraming sundalo at opisyal ang nagpapatotoo: napakahirap maglingkod kasama ng mga Caucasians. Ang mga highlander, bilang isang patakaran, ay hindi sumusunod sa mga utos at nangungutya sa sinumang hindi maaaring tumayo para sa kanilang sarili. Mas pinipili ng departamento ng militar na manatiling tahimik tungkol sa "Caucasian yoke" sa Russian Armed Forces hanggang sa susunod na emergency.

Hinatulan kamakailan ng korte ng Chelyabinsk ang pribadong Zainalabid Gimbatov, isang serviceman ng military unit 69806 (Ural Military District). Ang pribado ay inakusahan ng hazing sa mga kapwa sundalo. Bilang karagdagan, ang katutubo ng Caucasus ay sinisingil ng Artikulo 282 ng Criminal Code ng Russian Federation, bahagi 2, talata "a" ("Pag-uudyok ng poot o poot, pati na rin ang kahihiyan sa dignidad ng tao, na ginawa sa paggamit ng karahasan. ”).

Itinatag ng departamento ng pagsisiyasat ng militar para sa garison ng Chelyabinsk ang mga sumusunod. Noong Pebrero 2011, dumating si Gimbatov sa medical isolation ward ng kanyang unit. Sa checkpoint, sinabi ni Gimbatov na bibisitahin niya ang kanyang mga kasamahan. Ilang sundalo mula sa kanyang kumpanya ang talagang ginagamot sa medical battalion. Pinangalanan ng serviceman ang kanilang mga pangalan at ranggo at pinayagang makapasok sa detention center.

Pumasok si Gimbatov sa isolation ward kung saan nakahiga ang mga maysakit na sundalo. Agad na naramdaman ng pribado na higit sa kanila. Una, dahil siya ay ganap na malusog, at pangalawa, dahil siya ay mula sa Dagestan. Nahulaan ni Gimbatov na ang "Dags" sa kanyang yunit ay lihim na hindi nagustuhan, at nagpasya na makaganti para dito. Pinagmasdan ng tingin ni Gimbatov ang mga kama at tumira sa tatlong sundalo ng Slavic na hitsura.

Inutusan ng pribado na tumayo ang mga maysakit na sundalo. Noong una ay tumanggi sila, ngunit gumamit ng puwersa ang Dagestani. Ang mga sundalo ay atubiling sumunod. Pagkatapos ay kinuha ni Gimbatov ang kanyang mobile phone at binuksan ang isa sa mga melodies, isang combat lezginka. Sa recording, ang himig ng isang Caucasian na sayaw ay humalili sa mga putok ng machine gun, ang alulong ng mga lobo at ang dagundong ng kanyon. Marahil ang mainit na dugong Caucasian ay nakaramdam ng pagmamalaki habang nakikinig sa kanya, ngunit ang isang taong Ruso ay hindi makikinig sa gayong mga bagay. Bukod dito, nagsimula ang pagpasok sa mga salitang: "Sa pangalan ng Allah! Nakatuon sa mga mandirigma ng jihad sa Caucasus."

Inutusan ni Gimbatov ang mga maysakit na sundalo na sumayaw. Tumanggi ang mga sundalo. Pagkatapos ay nagsimulang talunin sila ng Dagestani. Ang mga maysakit na servicemen ay sumunod at nagsimulang malutong na gayahin ang isang sayaw ng Caucasian. Si Gimbatov, nakaupo sa isang bangkito, ay pinapanood ang mga sundalo. Ininsulto niya sila sa lahat ng posibleng paraan, at kung nawala ang ritmo ng mga sundalo o hindi tama ang paggalaw, binubugbog niya sila.

Ang pangungutya ng kanilang mga kasamahan ay tahimik na napagmasdan ng iba pang mga sundalong sumasailalim sa paggamot sa medical battalion. Tila ang mga aksyon ng mapagmataas na Caucasian at ang pagdurusa ng kanilang mga kasama ay hindi nababahala sa kanila.

Para sa pambu-bully sa mga maysakit na sundalo, tumanggap si Gimbatov ng isang taon sa isang batalyon ng pagdidisiplina. Ang disbat sa hukbo ay isang malupit na bagay, ngunit hindi alam kung "gagamutin" nito si Gimbatov. Ang ganitong mga hakbang ay tiyak na hindi maitatama ang sitwasyon sa kabuuan. Sapagkat sa hukbong sandatahan ng Russia ay may daan-daan, kung hindi libu-libo, ng mga hindi napaparusahan na mga gimbat. Laban sa backdrop ng mga mapagmataas na Caucasians, ang pangkalahatang hinala na "hazing" ay tila isang inosenteng kalokohan.

Ang may-akda ng isa sa mga online na libro, na nagsilbi bilang isang conscript noong kalagitnaan ng 90s, ay sumulat tungkol sa mga tauhan ng militar mula sa Caucasus bilang isang "problema para sa hukbo." Ayon sa may-akda, ang mga Caucasians, sa partikular na mga katutubo ng Dagestan, ay sumali sa hukbo upang maisama sa hierarchy ng hukbo sa anumang paraan at magtatag ng kanilang sariling pagkakasunud-sunod sa mga yunit ng militar:

"Nagsisimula ang lahat sa "pagpapainit" sa "mga lolo": vodka, isang gitara, isang pangako na kilalanin ang mga impormante, panatilihin ang kaayusan. Sila ay lumalapit sa mga opisyal sa parehong paraan. Mabilis na naiintindihan ng mga Dagestani na sayang ang paghuhugas ng sahig sa hukbo, at sinisikap nila sa bagay na ito na gampanan ang papel ng mga kumander sa paglilinis ng kuwartel, upang hindi maghugas ng kanilang sarili. Nagtatalo rin sila sa pagtanggi na maghugas ng sahig sa hukbo sa pagsasabing hindi ito pinapayagan ng kanilang pananampalataya, dapat nilang magsagawa ng namaz (pagdarasal) ng limang beses sa isang araw, ito ay magagawa lamang sa malinis na mga kamay, hindi ko sila napansin na nagdarasal sa hukbo.

Kung ang mga Dagestanis ay nahahadlangan ng mga opisyal at regulasyon, pagkatapos ay sinubukan nilang makarating sa bahagi kung saan ang kapangyarihan ng mga opisyal ay hindi masyadong malakas. At dito agad nilang kinuha ang lahat sa kanilang sariling mga kamay. Madalas na sinusubukan ng mga Dagestani na maging sarhento at kontrolin ang mga napakahalagang pasilidad sa hukbo tulad ng quarters at canteen. Karaniwan silang namamahala na magtatag ng kanilang sariling mga patakaran sa mga yunit ng militar kung saan walang malinaw na awtoridad ng mga opisyal."

Ayon sa may-akda, dito nagsisimula ang kaguluhan ng gangster. Nang magbakasyon sa tag-araw ang unit commander, nadama ng mga servicemen mula sa Caucasus na sila lang ang mga awtoridad. Ang ilan sa mga "Dags" ay kinomisyon, na sumang-ayon nang maaga sa medikal na yunit, ang iba ay nagpatuloy lamang sa walang tiyak na "AWOL." Ang mga nanatili ay agad na nasanay sa sitwasyon at natanto na ang anarkiya ay para sa kanilang kalamangan: "Ang ilan ay nawasak at ninakawan, walang paliguan sa loob ng tatlong linggo, ang hindi awtorisadong pagliban ay karaniwan. (...) Ang mga Dagestanis ay naging komportable na ginamit nila ang mga sundalo para sa kanilang sariling mga layunin, sapilitang magtrabaho sa mga dacha, magnakaw. Ang mga opisyal ay sumuko sa pamumuno ng ilan, at walang ingat na gumamit ng mga sundalo sa gawaing pagtatayo."

Nang sa wakas ay nabuwag ang malas na yunit na 52386, maraming sundalo ang inilipat sa yunit ng militar 41692. Ang yunit na ito ay "kalahati na sa ilalim ng kontrol ng Dagestanis." Sa kabila ng katotohanan na mayroong hindi hihigit sa 15 highlanders. Nagawa ng mga Dagestanis na "magtayo" ng isang yunit dahil sa kahinaan ng kapangyarihan ng opisyal: "Ang mga Dagestanis ay nagpataw ng isang pagkilala sa lahat ng kanilang makakaya: halimbawa, mula sa bawat apat na tao sampung dolyar sa isang araw. Magnakaw man sila mula sa mga bagay o pumunta sa pagbaril ng pera ang kanilang negosyo. Walang nagawa ang utos laban sa kanila. Kapansin-pansin na lahat ay gumagamit ng ganitong uri ng pangingikil, tanging ang mga Dagestanis lang ang nakakaalam kung paano ito gagawin sa mas organisadong paraan."

Kung saan ang buong tauhan ay may tauhan ng mga Caucasians, ang mga opisyal ay nagsimulang magdusa: "Sinabi ni Starley Budko na noong nagsilbi siya sa isang yunit ng militar, ang buong tauhan ay binubuo ng Dagestanis, ang unang bagay na nakita niya sa umaga, na nagbukas ng pinto. mula sa opisina, - ito ay isang mop na lumilipad sa kanya."

Ito ay noong 1990s. Ngunit ito ang nangyayari sa ating panahon.

Hindi pa katagal, ang Chelyabinsk military commissar (noong siya ay naroon) na si Nikolai Zakharov ay inihayag na hindi na magkakaroon ng conscription ng mga Caucasians sa kanyang garison. Sinabi ng komisyoner ng militar na hindi ito ang kanyang personal na desisyon, ngunit isang utos ng General Staff ng RF Armed Forces tungkol sa lahat ng mga distrito ng militar ng bansa. Pagkatapos ay sinabi ni Colonel Zakharov na ang Ministri ng Depensa ay nababahala tungkol sa pangingibabaw ng mga pambansang gang na nananakot sa mga yunit ng militar. Samakatuwid, sa tagsibol ng 2011, ang lahat ng mga katutubo ng Caucasus at Transcaucasian na mga republika ay hindi sasali sa hukbo ng Russia. Sa Central Military District ng Ministri ng Depensa ng Russian Federation, ang mga mamamahayag ng Chelyabinsk ay nakatanggap ng sumusunod na komento: "Walang mga oral na utos mula sa Pangkalahatang Staff ng RF Armed Forces tungkol sa kung o hindi upang mag-conscript ng isang tiyak na contingent ng mga tao, at Hindi maaaring magkaroon. Marahil ang komisyoner ng militar sa pagpupulong sa Moscow ay may hindi pagkakaunawaan, na may angkop na pag-uusap ay gaganapin sa kanya." Kasunod nito, si Colonel Zakharov ay inalis sa kanyang posisyon bilang komisyoner ng militar. At lumitaw ang balita sa media na eksaktong kabaligtaran ng mga salita ng koronel ng Chelyabinsk. Ayon sa isang bilang ng mga outlet ng media, ang departamento ng militar ng Russia ay nagpasya na matalas na dagdagan ang pangangalap ng Dagestanis sa hukbo. Naniniwala ang media na ang desisyong ito ay sanhi ng kakulangan ng conscripts mula sa ibang mga rehiyon at nagpasya ang Ministry of Defense na isaksak ang puwang sa huling mass recruitment sa hukbo kasama ang Dagestanis.

Ang Pravda.Ru ay paulit-ulit na isinulat tungkol sa kung paano kumikilos ang mga katutubo ng Caucasus sa mga yunit ng militar. Alalahanin lamang natin ang mga pinaka-high-profile na insidente na naganap sa mga nakaraang taon.

Sa Baltic Fleet, binu-bully ng mga conscript ng Dagestani ang kanilang mga kasamahan sa lahat ng posibleng paraan. Ayon sa file ng kaso, noong Agosto 2009, ang mga mandaragat na sina Vitaly Shah, Gadzhibakhmud Kurbanov, Arag Eminov, Sirazhutdin Cheriev, Naib Taigibov, Islam Khamurzov, Jamal Temirbulatov ay binugbog ang halos 15 kapwa sundalo, at pagkatapos ay pinilit silang humiga sa lupa upang ang salita Lumabas sa katawan nila si KAVKAZ . Bago ang krimeng ito, ang "mga lolo" ay paulit-ulit na ninakawan at binugbog ang mga conscript.

Sa kabanata

Laban sa backdrop ng lalong madalas na mga insidente na may binibigkas na etnikong overtones sa buong bansa, noong unang bahagi ng Hulyo isang pahayag ang ginawa ng military commissariat ng Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug tungkol sa paglago ng Wahhabi sentiments sa mga conscripts mula sa North Caucasus. Habang kinikilala ang maraming problema sa conscripts mula sa rehiyon, sinabi ng militar na nakatanggap ang mga tropa ng mga lihim na tagubilin upang limitahan ang conscription mula sa ilang pambansang republika. Tiningnan ng “Our Version” kung gaano kalubha ang pambansang isyu sa hukbo.

Ang isa sa ilang mga desisyon kung saan ang hukbo ay nagpapasalamat sa nakaraang Ministro ng Depensa na si Anatoly Serdyukov ay ang pagtanggi ng mga conscript mula sa North Caucasus. Sinusubukan ng departamento ng militar na iwasan ang pagkomento sa katotohanan ng pagbabawal sa kanilang serbisyo, dahil hindi pinapayagan ng Konstitusyon ang opisyal na pagtatapos ng conscription sa anumang paksa ng Federation. Gayunpaman, ang de facto na kampanya ng conscription sa Caucasus sa nakalipas na ilang taon ay ginaya lamang: ang pagpaparehistro ng mga conscript sa pagpaparehistro ng militar at mga opisina ng enlistment ay isinasagawa, ang mga komisyon ay nagpapatakbo, ngunit kakaunti lamang ang namamahala upang makapasok sa mga tropa. Kaya, noong nakaraang taglagas, halimbawa, 179 katao lamang ang na-draft mula sa pinakamataong timog na republika - Dagestan.

Ang mga namumundok ay lantarang tumanggi na sumunod sa mga opisyal

Samantala, sa mga nagdaang taon, ang problema sa kakulangan ng mga conscript ay lalong lumala. Ngayon, kahit sa permanenteng mga yunit ng kahandaan, ang kakulangan ng mga sundalo ay hanggang sa isang katlo. Ang bagong pamunuan ng Ministry of Defense ay lagnat na naghahanap ng mga paraan upang maitama ang sitwasyon. Ang isa sa mga pagpipilian ay ang pagpapatuloy ng mass conscription mula sa mga republika ng North Caucasus. Ang isang malaking mapagkukunan ng conscription ay talagang puro doon. Hanggang 2010, 15–20 libong tao ang na-draft sa hukbo taun-taon mula sa Dagestan lamang. Gayunpaman, ang pangangailangan ng pagkakaroon ng mga conscript na ito sa mga tropa ay lubos na pinagdudahan noon. Ang ganitong malakas na konsentrasyon ng mga Caucasians sa mga tropa ay humantong sa isang hindi kapani-paniwalang paglala ng sitwasyon ng krimen; ang hukbo ay nabalisa ng maraming mga insidente ng hazing. Ang mga mountaineer ay lantarang tumanggi na sumunod sa mga opisyal at talagang pinananatiling takot ang buong garison.

Tulad ng sinabi ni Alexander Perendzhiev, isang dalubhasa sa Association of Military Political Scientists, sa Our Version, sa panimula ay mali na paghigpitan ang karapatan ng mga Caucasians na maglingkod sa hukbo, lalo na sa isang sitwasyon kung saan ang bansa ay may malaking kakulangan ng mga mapagkukunan ng conscription, at gusto pa nilang akitin ang mga babae at dayuhan na maglingkod. Ayon sa eksperto, hindi katanggap-tanggap na lumikha ng isang pamarisan kapag ang mga tao ay hindi na-draft batay sa kanilang nasyonalidad.

Tila, ang bagong Ministro ng Depensa na si Sergei Shoigu ay bahagyang sumasang-ayon dito. Sa pagtatapos ng nakaraang taon, iniulat ng pamunuan ng Dagestan na nagawa nilang maabot ang isang kasunduan sa Ministry of Defense na ang bilang ng mga conscripts mula sa republika ay tataas nang husto. Ayon sa ilang mga ulat, binalak na mag-conscript ng humigit-kumulang 5 libong tao ngayong tagsibol. Ang isang trend patungo sa pagtaas ng bilang ng mga conscript ng Dagestani sa hukbo ng Russia ay talagang nakikita, ngunit sa isang mas maliit na sukat. Sa taong ito ang republika ay nakatanggap ng isang order para sa 800 katao.

Sa ibang mga republika ng North Caucasian ang sitwasyon ay mas malala pa: humigit-kumulang 400 katao ang ini-draft mula sa Ingushetia, at ang huling malakihang draft sa Chechnya ay isinagawa mahigit 20 taon na ang nakakaraan. Malamang, hindi pa ganap na napagdesisyunan ng militar ang isyung ito. Para sa paghahambing: mula sa mga kalapit na rehiyon ng Russia ang bilang ng mga conscripts ay isang order ng magnitude na mas malaki - mula sa Krasnodar Territory sa taong ito higit sa 5 libong mga tao ang naghahanda na ipadala sa hukbo, mula sa Stavropol - higit sa 2 libo.

Ang mga Dzhigit ay sabik na sumali sa mga tropa

Dapat pansinin na ang pamunuan ng mga republika ng Caucasian ay nababahala tungkol sa pagkakataon na maglingkod para sa kanilang mga conscripts, bagaman hindi lamang at hindi masyadong sa labas ng makabayang motibo. Halimbawa, pagkatapos ng aktwal na pagtatapos ng conscription sa republika, ang mga kabataan ng Dagestan ay nagsimulang magkaroon ng mga problema sa paghahanap ng trabaho sa mga ahensyang nagpapatupad ng batas (kung saan halos lahat ng kabataang mangangabayo ay nagsisikap na makapasok) at kung saan hindi sila tinanggap nang walang karanasan sa militar.

Bilang resulta, ngayon ay may kakaibang pagnanais ng mga kabataan mula sa Caucasus na sumali sa hukbo. Sa nakalipas na ilang taon, may posibilidad na magbayad ang mga tao ng suhol na 20-150 thousand rubles para sa conscription sa Dagestan. Ang ilang mga conscripts ay lumipat sa ibang mga rehiyon at nagparehistro doon upang sila ay matawagan sa lugar ng bagong pagpaparehistro.

Upang makamit ang karagdagang quota para sa mga conscripts, ipinangako ng mga lokal na komisyoner ng militar na ipapadala lamang nila ang pinakamahusay sa hukbo, na karamihan sa kanila ay magkakaroon ng mas mataas na edukasyon, at nilayon din na ipakilala ang isang sistema ng garantiya sa gawain ng mga komisyon ng militar, sa sinong mga pinuno ng diaspora ang personal na mananagot sa bawat sundalo.

Samantala, ang pamunuan ng North Caucasian republics ay kritikal na inamin na ang kanilang kabataan ay hindi angkop para sa serbisyo militar: isang malaking bahagi ng mainit na dugong Caucasian guys ay hindi maayos na pinamamahalaan. Bukod dito, ang sitwasyon ay pinalala ng mga modernong katotohanan sa lipunan: kung mas maaga ang mga matatanda sa pamilya ay nagturo sa nakababatang henerasyon na sa hukbo ay kinakailangan na walang alinlangan na sumunod sa mga kumander, ngayon ang pangunahing diin sa mga tagubilin ay ang pangangailangan na una sa lahat ay obserbahan. mga relihiyosong canon.

Hindi ka maaaring makipagtalo sa mga katotohanan - ang mga kaso ng bukas na pagsuway sa mga utos ng mga kumander at pagsalungat ng pambansang kaugalian sa mga regulasyon ng militar ay malayo sa nakahiwalay. Ang mga tunay na Muslim ay tumatangging lumahok sa gawaing bahay, na itinatapon ang hirap sa kanilang mga kapwa manggagawa. Minsan umabot sa punto ng kahangalan: Ang mga Caucasians ay tumanggi na mag-ahit ng kanilang mga balbas, sumailalim sa pagsusuri sa isang psychoneurological dispensary at pagsusuri ng isang siruhano. Ang lahat ng mga kapritso na ito ay humahantong sa pagguho ng disiplina, paglala ng mga kontradiksyon at nagiging sanhi ng mga salungatan. Bilang karagdagan dito, ang ilan ay may pananabik para sa mga mapanganib na ideya ng radikal na Islamismo (Wahhabism).

Ano ang nakakaapekto sa mga hothead ng mga southerners?

Tulad ng sinabi ng kumander ng isa sa mga yunit ng militar ng Southern Military District sa Aming Bersyon, mas gusto ng mga kumander sa lahat ng antas na huwag tanggapin ang mga tao mula sa North Caucasus sa kanilang mga yunit at, sa ilalim ng anumang dahilan, subukang alisin ang kanilang presensya sa mga yunit. . Sinabi ng opisyal na ngayon, kapag ang serbisyo ng conscription ay nabawasan sa isang taon, ang mga kumander ay literal na walang oras upang maunawaan ang pananaw sa mundo ng bawat sundalo.

Dapat sabihin na sa hukbo ng Sobyet ang sitwasyon sa mga Caucasians ay hindi ganap na walang ulap. Ang pangunahing paraan upang labanan ang mga kababayan ay pantay-pantay na ipamahagi ang mga highlander sa lahat ng bahagi ng malaking hukbo; ang kanilang "kritikal na konsentrasyon" ay hindi pinahintulutan. Ngunit ang pangunahing instrumento ng impluwensya sa southern hotheads ay ang mga pampublikong asosasyon, tulad ng Komsomol, at mahigpit na kontrol sa damdamin ng mga tauhan ng militar.

Sa kasamaang palad, ang pinakamainam na mga lever para sa gawaing ideolohikal at propaganda sa Russian Armed Forces ay hindi pa naimbento. Ang sitwasyon ay naging mas kumplikado sa pagbagsak ng instituto ng mga manggagawang pampulitika at pinalala ng pagtanggal ng guardhouse.

PANANAW

Alexander PErendzhiev, eksperto ng Association of Military Political Scientists:

– Ang umuusbong na kritikal na sitwasyon sa mga kinatawan ng Caucasus ay nagpapakita ng kahinaan ng sistema ng utos ng militar, lalo na ang bahaging pang-edukasyon nito. Sa esensya, ang Sandatahang Lakas ay walang mga mekanismo na maaaring makaimpluwensya sa kategoryang ito ng mga tauhan ng militar. Gaano man nakakasakit na aminin ito, ngayon ang ideolohiya ng estado at ang sistema ng militar-makabayan na edukasyon ay hindi makakalaban sa mismong mga ideya ng Wahhabismo, na aktibong kumakalat sa mga kabataang Muslim. May pakiramdam na ang hukbo ay sumusuko sa problemang ito sa halip na subukang lutasin ito. Marahil ay hindi rin alam ng pamunuan ng Ministri ng Depensa kung paano ito gagawin. Ako mismo ang nag-utos sa isang kumpanya ng konstruksiyon, kung saan nagsilbi ang 60 imigrante mula sa North Caucasus. Siyempre, ang pamamahala sa gayong mga tauhan ay mahirap, ngunit posible. Sa palagay ko, ang mga conscripts mula sa mga republikang ito ay hindi nagbago, sila ay naging hindi mas mabuti o mas masahol pa, ngunit ang mga pamamaraan ng pakikipagtulungan sa kanila ay nakalimutan. Halimbawa, ang mga dating Muslim ay na-draft higit sa lahat sa construction o railway units, kung saan sila ay nagsilbi nang walang armas. Ang mga opisyal ay sadyang sinanay upang makipagtulungan sa mga problemadong pambansang minorya. At ngayon, upang makipagtulungan sa mga Caucasians, kinakailangan ding piliin ang pinakahanda, malakas ang loob, may kaalaman sa mga pambansang katangian at mas mahusay na sinanay na mga opisyal at sarhento. Kasabay nito, hindi nasaktan ang malapit na pakikipag-ugnayan sa mga organisasyong pangrelihiyon ng Muslim - halimbawa, ang pakikipag-ugnayan ay dating itinatag sa Konseho ng Mufti ng Russia.

Ang mga kapatiran sa mga imigrante mula sa Caucasus - "Caucasians" sa terminolohiya ng hukbo ng Sobyet - ay magkahiwalay. Sa ngayon, sa hukbo sila ay karaniwang nagkakaisa sa ilalim ng karaniwang pangalan na "Dagestans" o "Dags". Sa panimula ay mahalaga na ang mga tao mula sa Caucasus ay magkaisa sa ilalim ng anumang mga kundisyon at maaari pang ayusin ang paglaban sa kanilang mga lolo, gayundin sa aktwal at opisyal na mga pinuno ng yunit. Bukod dito, ang mga Caucasians ay nagkakaisa hindi lamang sa loob ng isang yunit, ngunit sa buong yunit sa kabuuan. Kasabay nito, sa anumang mga kondisyon, nagmamadali silang tumulong sa kanilang sarili, na isang pagpapakita ng pambansang kaisipan (maaari mong basahin ang higit pa tungkol dito sa kabanata na "Army in the Caucasus").

Sa isang maliit na bilang, ang mga Caucasians ay medyo hindi nakakapinsala, hindi bababa sa hindi nila nilalabag ang pagkakaisa ng koponan, hindi sinisira ang umiiral na hierarchy ng hazing o mga regulasyon. Ang kanilang mga lolo ay natatakot sa kanila at inilalayo sila, o isama sila sa mga may pribilehiyong miyembro ng yunit. Sa anumang kaso, kung sila ay kabilang sa mga napili o iniwan lamang sa kanilang sariling mga aparato, ang mga Caucasians ay nakikilala sa pamamagitan ng labis at madalas na walang saysay na kalupitan sa iba. Mayroon lamang silang dalawang sikolohikal na modelo ng pag-uugali: kinikilala nila ang iba bilang mas mataas kaysa sa kanilang sarili sa katayuan, o mas mababa; Sa prinsipyo, hindi nila itinuturing na pantay-pantay ang mga kinatawan ng ibang nasyonalidad.

Kapag napakaraming Caucasians sa isang unit, ang sitwasyon ay ganap na mawawalan ng kontrol. Ganap na dinudurog ng mga Caucasian ang hazing sa ilalim ng kanilang sarili, huminto sa pagpapanatili ng kamag-anak na neutralidad sa mga lolo, at humarap sa isang malubhang suntok sa mga regulasyon, na ipinapasok ang kanilang labis na kalupitan sa mga relasyon sa yunit. Hindi na kailangang sabihin, ganap nilang pinapalitan ang kanilang mga lolo sa pinakamasamang kahulugan ng salita at ginagawang mga personal na alipin ang mga kabataan. At kung sa hazing ang gayong pang-aalipin ay nakabatay sa isang malaking lawak sa isang boluntaryong batayan, sa pag-unawa na ang pang-aapi ay lilipas sa paglilingkod, kung gayon sa pangingibabaw ng mga Caucasians, ang lahat ng mga kinatawan ng iba pang mga nasyonalidad ay napapahamak sa isang subordinate na posisyon hanggang sa pinakadulo. ng kanilang serbisyo. Sa gayon, ang hindi pagkakapantay-pantay ay nagkakaroon ng mga kakaibang anyo, nang walang anumang paghahalo ng katarungang panlipunan, kapag ang paggalang ay kasama ng serbisyo.

Dumarating sa punto na ang mga opisyal mismo ay tinatrato ang mga Caucasians nang may takot, iwasan sila at huwag gumawa ng anumang mga hakbang upang maibalik ang kaayusan. May isang malakas na paniniwala sa hukbo na ang isang Caucasian ay may kakayahan sa anumang sukdulan, kabilang ang simpleng pagsaksak ng isang nagkasala gamit ang isang kutsilyo, anuman ang kanyang katayuan. Ang paniniwalang ito ay hindi lumitaw nang wala saan; ito ay konektado sa pangkalahatang "kawalang-ingat" sa matinding sitwasyon ng mga Caucasians, lalo na ang mga Chechen. Sila ay nalilibugan lamang, at huminto sila sa paggabay ng katwiran, ganap na sumuko sa mga instinct ng isang mandirigma. Kaya, sa prinsipyo, ang pasensya ng Slavic ay hindi katangian ng mga Caucasians, at sila ay naging mga dayuhang pagsasama sa karaniwang hukbo ng Slavic.

Ang tanging kontrol sa mga Caucasians ay matatagpuan lamang kung ang yunit ay may isang Caucasian na lolo, isang kontratang sundalo o isang opisyal, na agad na bubuo ng isang mahigpit na hierarchy sa kanyang sarili. Gayundin, sa mga Caucasians, ang isang malakas na pinuno ng de facto ay maaaring tumayo, na bubuo din ng isang matibay na hierarchy, ngunit mas magiging mahirap na ipakilala siya sa opisyal na hierarchy kaysa sa mga lolo.

Ngayon ay nagsasabi sila ng maraming nakakabigay-puri na mga salita tungkol sa puting kilusan at mga opisyal ng panahon ng Imperyo ng Russia, gayunpaman, nakakalimutan nila ang isang kawili-wiling sandali sa panlipunang kasanayan ng ating mga ninuno na pyudal: balanseng nasyonalismo. Ang napakaraming mayorya ng mga opisyal ng Imperyong Ruso ay mga Slavic na nasyonalidad; ang pagsasama ng mga Hudyo sa kanila ay isang pambihirang kababalaghan. Mayroong mga espesyal na kwalipikasyon para sa pagpasok sa mga institusyong pang-edukasyon batay sa nasyonalidad, at ang mga kwalipikasyong ito ay naglalayong limitahan ang pagtagos ng mga dayuhan sa mga institusyong pang-edukasyon ng Slavic, habang ang kwalipikasyon ng Sobyet, sa kabaligtaran, ay naglalayong ilagay ang mga imigrante mula sa mga pambansang republika sa isang pribilehiyong posisyon.

Ngunit ang isa pang aspeto ng pambansang patakaran ng imperyal ay mahalaga para sa atin. Ang mga katutubo (kabilang ang mga Samoyed) ng Urals at Siberia, mga residente ng Turkestan, mga dayuhan sa rehiyon ng Trans-Caspian, mga mamamayang Muslim ng North Caucasus (nagbayad ng buwis sa halip na serbisyo), mga residente ng Finland (ang estado mismo ang nagbayad para sa kanila doon. ay isang nakapirming kontribusyon sa treasury ng Russian Empire). Ang mga Cossack, malapit sa espiritu sa mga Caucasians, ay nagsilbi lamang sa mga espesyal na tropang Cossack. At hindi ito ang buong listahan. Dito masasabi natin na ang pinakamataas na pamunuan ng Russia ay hindi nagtiwala sa ilan sa mga nasakop at patuloy na rebeldeng mga mamamayang Caucasian, ngunit paano natin maipapaliwanag ang pagbubukod mula sa pagrerekrut ng ilang dayuhan at mga Samoyed? Maaari lamang itong ipaliwanag sa pamamagitan ng isang makasaysayang nabuong malinaw na pag-unawa na ang mga taong sumisira sa pagiging epektibo ng labanan ng hukbong Ruso ay walang lugar dito. Masyadong marami sa oras na iyon ang nakasalalay sa hukbo (tingnan ang kabanata na "Ang ilang mga kagiliw-giliw na tampok ng organisasyon ng hukbo ng Imperyo ng Russia").

Kaya, sa patakaran ng Imperyo ng Russia, na hindi tumanggap ng mga kinatawan ng isang bilang ng mga Caucasian, Asian at Trans-Ural na nasyonalidad sa hukbo, kahit na sa mga kondisyon ng unibersal na conscription, mayroong isang matino na pagkalkula at isang balanseng pambansang patakaran. Ngayon ang lahat ng ito ay nawala, at ang mga opisyal ng tauhan ng hukbo ay napipilitang magpatuloy mula sa opisyal na tinatanggap na ideological postulate tungkol sa pangangailangan na lumikha ng lahat ng mga kondisyon para sa mga pambansang republika sa kapinsalaan ng pambansang interes ng Russia. Ayon sa opisyal na posisyon ng mga nasa kapangyarihan, ang mga taong tulad ng mga Ruso na may espesyal na kaisipan ay wala sa ating bansa. Kaugnay nito, ipinagpapatuloy ng gobyerno ang mga patakaran ng USSR, na bahagyang humantong sa pagkatalo nito sa Cold War.

Sa hukbo ng Sobyet, kung saan, hindi katulad ng hukbo ng Imperyo ng Russia, ang lahat ay na-draft, ang mga Caucasians ay tumayo din sa pangkalahatang hukbo ng mga tauhan ng militar. Ang ilang mga modernong eksperto, halimbawa, si Alexander Khramchikhin, ay tumatawag sa mga sundalong Caucasian sa SA na "mga kinatawan ng may problemang nasyonalidad." Dahil sa mataas na rate ng kapanganakan sa panahon ng Unyong Sobyet, ang bilang ng mga Caucasians sa construction battalion, railway at motorized rifle troops ay lumaki, at ang mga fraternity ay idinagdag sa karaniwang hazing.

Ngayon, ang paksa ng mga conscript mula sa Caucasus, lalo na mula sa Dagestan, ay higit na nauugnay kaysa dati; ito ay isa sa pinakamainit at palaging hinihiling na mga paksa ng eksperto at pamamahayag.

Kung ang mga kinatawan ng natitirang bahagi ng Russia ay umiiwas sa hukbo sa lahat ng posibleng paraan, kung gayon para sa mga kabataang lalaki ng Caucasian ay itinuturing pa rin ang pinakamahalagang elemento ng kultura ng lalaki. Nagulat ako sa isa sa aking mga kakilala, si Jafar, na ipinagtanggol ang kanyang diploma na may "kahusayan" sa Moscow State Law Academy. Ang mga magagandang prospect ay nagbubukas para sa kanya pareho sa Moscow at sa bahay, ngunit matatag niyang sinabi na nais niyang maglingkod sa Airborne Forces. "Ang hukbo ay isang trabaho na karapat-dapat sa isang tao. Gusto kong sumali sa Airborne Forces dahil elite troops sila. "Wala akong anumang mga takot o pag-aalinlangan," sabi ni Jafar sa akin, na sinasagot ang aking tanong kung ang Caucasian phobia na umiiral sa hukbo ay nag-aalala sa kanya. dito nag-aaral."

Ang rate ng kapanganakan sa mga republika ng North Caucasus ay mas mataas kaysa sa bansa, na, kasama ang kadahilanan ng pang-unawa sa serbisyo bilang bahagi ng tinatawag na "pagiging isang tao" sa Caucasus, ay humahantong sa isang patuloy na pagtaas sa proporsyon ng mga tao mula sa Caucasus sa hanay ng hukbo ng Russia.

Ang mga Caucasians, tulad ng inamin ng mga pinaka-nag-aalinlangan na eksperto sa militar, ay, bilang isang patakaran, mahusay na mga sundalo; mas seryoso ang kanilang serbisyo kaysa sa mga kasamahan ng ibang nasyonalidad.

Ngunit kung ang mga Caucasians ay bumubuo ng isang fraternity sa isang yunit, kung gayon ang yunit ay napakabilis na nawawalan ng kontrol at, nang naaayon, ang pagiging epektibo ng labanan. Gayunpaman, sa pagiging patas, dapat nating tandaan na ilang taon na ang nakalilipas, dalawang kontratang sundalo ng Dagestani (Serhento Mukhtar Suleimenov at Sergeant Abdula Kurbanov), na nagsilbi sa mga tropang hangganan, sa kabayaran ng kanilang buhay, ay sumira sa isa sa mga pinakatanyag na pinuno ng Mga militanteng Chechen, Ruslan Gelayev.

Kamakailan, maraming mga salungatan sa mga etnikong batayan ang sumiklab sa hukbong Ruso. Noong 2009, isang insidente ang naganap sa Baltic Fleet kasama ang pakikilahok ng mga conscript ng Dagestani - inilatag ng Dagestanis ang salitang "KAVKAZ" kasama ang mga katawan ng mga mandaragat.

Makalipas ang isang taon, nagkaroon ng malawakang awayan na kinasasangkutan ng mga imigrante mula sa Caucasus sa isang yunit ng militar malapit sa Moscow. Ang isang katulad na insidente ay naganap sa rehiyon ng Perm, kung saan 120 mga tauhan ng militar mula sa mga republika ng North Caucasus ang hindi sumunod sa utos. Sa bayan ng militar ng nayon ng Kryazh sa rehiyon ng Samara, ang isang demobilizer ng Dagestan at ang kanyang mga kababayan ay nagsagawa ng isang pagsalakay sa kuwartel ng isang kumpanya ng reconnaissance. Dalawang dosenang Caucasians ang bumugbog at ninakawan ng 18 conscripts. Ang mga klerong Muslim ay kasangkot sa paglutas ng ilang mga salungatan.

Ang bilang ng mga naturang episode ay maaaring ipagpatuloy. Umabot sa punto na noong Marso, ang pinuno ng opisina ng piskal ng militar, si Sergei Fridinsky, ay direktang sinabi na ngayon "ang mga pambansang gang ay nagtatatag ng kanilang order" sa kuwartel, ibig sabihin, pangunahin ang mga sundalo mula sa Caucasus. At noong Abril, ang komisyoner ng militar ng rehiyon ng Chelyabinsk na si Nikolai Zakharov ay gumawa ng isang kahindik-hindik na pahayag na ngayon ang mga tao mula sa mga republika ng North Caucasus ay hindi ilalagay sa ranggo ng hukbo ng Russia upang mabawasan ang interethnic na tensyon sa hukbo. Kasabay nito, tinukoy ng opisyal ang kaukulang utos mula sa General Staff. Bagaman ang Ministri ng Depensa ay hayagang lumayo sa mga pahayag ni Zakharov, malinaw na ang Chelyabinsk military commissar ay maaaring nagpakita ng mga dayandang kung ano ang tinatalakay sa itaas.

Ito ay magiging katawa-tawa upang tanggihan ang interethnic conflicts sa Russian hukbo. At ngayon ang tanong kung ang hukbo ay maaaring maging isang instrumento na bumubuo ng katapatan sa mga conscripts mula sa North Caucasus ay matagal nang hindi idle, ngunit sumisigaw.

Sa isang banda, ang hukbo ay salamin ng nangyayari sa estado. Inuulit ng mga conscript ang uri ng saloobin sa mga Caucasians na umiiral na - ito ay alinman sa tahasang Caucasophobia, o ang posisyon ng "pagpapayag sa lahat ng bagay." Bilang resulta, ang power vacuum ay pinupuno ng mga kababayang komunidad na naglilinang ng mga relasyon sa hazing kung saan pinapalitan ng puwersa ang batas.

Paano isama ang North Caucasian conscripts? Paano ibalik ang kaayusan sa kuwartel? Paano natin maibabalik sa hukbo ang reputasyon ng isang social elevator na mayroon ito para sa ating mga ama noong 1950s at 1960s?

Mga sundalong Muslim ng hukbong Ruso sa pagdarasal. Larawan mula sa site http://www.islamnews.ru/news-28372.html

Bukod dito, pagkatapos ng repormang militar noong 2008 at pagbabawas ng serbisyo militar sa isang taon, hinuhulaan ng mga eksperto na ang pangunahing problema ng hazing sa hukbo ay hindi hazing, kundi mga fraternity.

Nangangailangan ito ng mahirap, maingat at nakakapagod na trabaho, na nag-iisa ay maaaring pagtagumpayan ang paghihiwalay ng mga indibidwal na yunit ng Dagestan, Kabardian, Ingush o Balkar. Malinaw na ang paksa ng paglikha ng mga mono-ethnic na Caucasian formations ay agad na nawala - sa pangkalahatan ay tatawagin nito ang institusyon ng hukbo bilang isang mekanismo na nagsasama ng mga naninirahan sa isang bansa sa isang solong kabuuan. Marami na rin ang naisulat tungkol sa panganib ng paghihimagsik sa naturang mga yunit, maging ang mga nakatalagang malayo sa Caucasus.

Sa palagay ko, posible ang dalawang magkasabay na lugar ng trabaho - ang pag-staff sa hukbo na may mga propesyonal na opisyal at mga sundalong kontrata, pati na rin ang pagsasaalang-alang sa mga kakaibang kaisipan ng iba't ibang mga bansa, na ang mga kinatawan ay maglilingkod nang sama-sama. Ang karanasan ng Imperyo ng Russia, kasama ang lahat ng mga gastos nito, ngunit ang karanasan na isinasaalang-alang ang pangunahing aspeto ng kumpisal (at hindi pambansa), sa kasong ito ay magiging napakahalaga... Sa pamamagitan ng paraan, mula noong katapusan ng 2010, ang isang pagbabago ay may na may bisa sa Adygea - mga sundalong Muslim ng mga yunit ng militar na nakatalaga sa Maykop, pinapayagang bisitahin ang Cathedral Mosque sa Maykop sa Biyernes upang magsagawa ng sama-samang pagdarasal. Isang kasunduan tungkol dito ang nilagdaan sa pagitan ng RA Muslim Spiritual Directorate at ng KK at ng command ng mga unit na ito.