May tumatawag sa kanya na propeta, isang madilim na pilosopo, may tumatawag sa kanya na isang masamang henyo. Siya mismo ay tinawag ang kanyang sarili na "isang anak ng siglo, isang anak ng kawalang-paniwala, pagdududa." Marami ang nasabi tungkol kay Dostoevsky bilang isang manunulat, ngunit ang kanyang personalidad ay napapaligiran ng isang aura ng misteryo. Ang multifaceted na katangian ng klasiko ay nagpapahintulot sa kanya na mag-iwan ng marka sa mga pahina ng kasaysayan, upang magbigay ng inspirasyon sa milyun-milyong tao sa buong mundo. Ang kanyang kakayahang ilantad ang mga bisyo nang hindi tinatalikuran ang mga ito ay naging buhay sa mga tauhan, at ang kanyang mga gawa ay puno ng pagdurusa sa isip. Ang paglulubog sa mundo ng Dostoevsky ay maaaring masakit, mahirap, ngunit ito ay nagsilang ng bago sa mga tao, ito mismo ang uri ng panitikan na nagtuturo. Ang Dostoevsky ay isang kababalaghan na kailangang pag-aralan nang mahabang panahon at maingat. Ang isang maikling talambuhay ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa kanyang buhay, pagkamalikhain ay ipapakita sa iyong pansin sa artikulo.

Maikling talambuhay sa mga petsa

Ang pangunahing gawain ng buhay, tulad ng isinulat ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, ay "hindi mawalan ng puso, hindi mahulog", sa kabila ng lahat ng mga pagsubok na ipinadala mula sa itaas. At marami siya sa kanila.

Nobyembre 11, 1821 - kapanganakan. Saan ipinanganak si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky? Ipinanganak siya sa aming maluwalhating kabisera - Moscow. Ama - punong manggagamot na si Mikhail Andreevich, isang naniniwala, banal na pamilya. Ipinangalan sa aking lolo.

Ang batang lalaki ay nagsimulang mag-aral sa murang edad sa ilalim ng patnubay ng kanyang mga magulang, sa edad na 10 alam na niya ang kasaysayan ng Russia, tinuruan siya ng kanyang ina na magbasa. Binigyan din ng pansin ang relihiyosong edukasyon: ang araw-araw na panalangin bago matulog ay tradisyon ng pamilya.

Noong 1837, ang ina ni Fyodor Mikhailovich, si Maria, ay namatay, noong 1839, ang ama na si Mikhail.

1838 - Pumasok si Dostoevsky sa Main Engineering School ng St. Petersburg.

1841 - naging opisyal.

1843 - inarkila sa engineering corps. Ang pag-aaral ay hindi nasiyahan, nagkaroon ng matinding pananabik para sa panitikan, ginawa ng manunulat ang kanyang unang malikhaing mga eksperimento kahit noon pa man.

1847 - pagbisita sa Biyernes Petrashevsky.

Abril 23, 1849 - Inaresto at ikinulong si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa Peter and Paul Fortress.

Mula Enero 1850 hanggang Pebrero 1854 - ang kuta ng Omsk, mahirap na paggawa. Ang panahong ito ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa akda, ang saloobin ng manunulat.

1854-1859 - ang panahon ng serbisyo militar, ang lungsod ng Semipalatinsk.

1857 - kasal kasama si Maria Dmitrievna Isaeva.

Hunyo 7, 1862 - ang unang paglalakbay sa ibang bansa, kung saan nananatili si Dostoevsky hanggang Oktubre. Sa mahabang panahon ay mahilig ako sa pagsusugal.

1863 - umibig, relasyon kay A. Suslova.

1864 - namatay ang asawa ng manunulat na si Maria, ang nakatatandang kapatid na si Mikhail.

1867 - nagpakasal sa stenographer na si A. Snitkina.

Hanggang 1871, marami silang nilakbay sa labas ng Russia.

1877 - gumugol ng maraming oras kasama si Nekrasov, pagkatapos ay naghahatid ng isang talumpati sa kanyang libing.

1881 - Namatay si Dostoevsky Fyodor Mikhailovich, siya ay 59 taong gulang.

Detalyadong talambuhay

Ang pagkabata ng manunulat na si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay maaaring tawaging maunlad: ipinanganak sa isang marangal na pamilya noong 1821, nakatanggap siya ng isang mahusay na edukasyon sa tahanan at pagpapalaki. Nagawa ng mga magulang na itanim ang pagmamahal sa mga wika (Latin, French, German), kasaysayan. Matapos maabot ang edad na 16, ipinadala si Fedor sa isang pribadong boarding school. Pagkatapos ay nagpatuloy ang pagsasanay sa military engineering school ng St. Petersburg. Si Dostoevsky ay nagpakita ng interes sa panitikan kahit na noon, bumisita sa mga pampanitikan na salon kasama ang kanyang kapatid, sinubukang isulat ang kanyang sarili.

Bilang ebidensya ng talambuhay ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, 1839 ay kinuha ang buhay ng kanyang ama. Ang panloob na protesta ay naghahanap ng isang paraan, nagsimulang makilala ni Dostoevsky ang mga sosyalista, bumisita sa bilog ni Petrashevsky. Ang nobelang "Poor People" ay isinulat sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya noong panahong iyon. Ang gawaing ito ay nagbigay-daan sa manunulat na wakasan ang kinasusuklaman na serbisyo sa engineering at kumuha ng panitikan. Mula sa isang hindi kilalang estudyante, naging matagumpay na manunulat si Dostoevsky hanggang sa namagitan ang censorship.

Noong 1849, ang mga ideya ng mga Petrashevites ay kinikilala bilang nakakapinsala, ang mga miyembro ng bilog ay inaresto at ipinadala sa mahirap na paggawa. Kapansin-pansin na ang hatol ay orihinal na kamatayan, ngunit binago ito ng huling 10 minuto. Ang mga Petrashevites, na nasa plantsa na, ay pinatawad, na nililimitahan ang parusa sa apat na taong mahirap na paggawa. Si Mikhail Petrashevsky ay sinentensiyahan ng habambuhay na pagkakulong. Ipinadala si Dostoevsky sa Omsk.

Ang talambuhay ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nagsasabi na ang paglilingkod sa termino ay mahirap para sa manunulat. Inihahambing niya ang panahong iyon sa pagkalibing nang buhay. Ang mabigat na monotonous na trabaho tulad ng pagsunog ng mga brick, kasuklam-suklam na mga kondisyon, ang lamig ay nagpapahina sa kalusugan ni Fyodor Mikhailovich, ngunit binigyan din siya ng pagkain para sa pag-iisip, mga bagong ideya, mga paksa para sa pagkamalikhain.

Matapos maglingkod sa kanyang termino, naglingkod si Dostoevsky sa Semipalatinsk, kung saan ang tanging aliw ay ang unang pag-ibig - si Maria Dmitrievna Isaeva. Ang mga relasyon na ito ay malambot, medyo nakapagpapaalaala sa relasyon ng isang ina sa kanyang anak. Ang tanging nakapagpahinto sa manunulat na mag-propose sa isang babae ay ang pagkakaroon niya ng asawa. Maya-maya ay namatay siya. Noong 1857, sa wakas ay nakamit ni Dostoevsky si Maria Isaeva, nagpakasal sila. Pagkatapos ng kasal, medyo nagbago ang relasyon, ang manunulat mismo ay nagsasalita tungkol sa kanila bilang "kapus-palad".

1859 - bumalik sa St. Petersburg. Sumulat muli si Dostoevsky, binuksan ang magazine ng Vremya kasama ang kanyang kapatid. Si Brother Mikhail ay nagnenegosyo nang hindi tama, nabaon sa utang, namatay. Kailangang harapin ni Fyodor Mikhailovich ang mga utang. Kailangan niyang magsulat ng mabilis para mabayaran ang lahat ng naipon na utang. Ngunit kahit na sa pagmamadali, ang pinaka kumplikadong mga gawa ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nilikha.

Noong 1860, umibig si Dostoevsky sa batang Apollinaria Suslova, na hindi katulad ng kanyang asawang si Maria. Iba rin ang relasyon - madamdamin, maliwanag, tumagal ng tatlong taon. Kung gayon si Fedor Mikhailovich ay mahilig maglaro ng roulette, marami siyang natatalo. Ang panahong ito ng buhay ay makikita sa nobelang "The Gambler".

1864 binawian ang buhay ng kanyang kapatid at asawa. Parang may nasira sa manunulat na si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Nawawala ang relasyon kay Suslova, pakiramdam ng manunulat ay nawawala, nag-iisa sa mundo. Sinusubukan niyang tumakas mula sa kanyang sarili sa ibang bansa, upang magambala, ngunit ang pananabik ay hindi umalis. Ang epileptic seizure ay nagiging mas madalas. Ganito nakilala at minahal ni Anna Snitkina, isang batang stenographer, si Dostoevsky. Ibinahagi ng lalaki sa dalaga ang kwento ng kanyang buhay, kailangan niyang magsalita. Unti-unti, naging mas malapit sila, kahit na ang pagkakaiba sa edad ay 24 na taon. Tinanggap ni Anna ang alok ni Dostoevsky na pakasalan siya nang taimtim, dahil si Fyodor Mikhailovich ay nagpukaw ng pinakamaliwanag, masigasig na damdamin sa kanya. Ang kasal ay itinuturing na negatibo ng lipunan, ang ampon na anak ni Dostoyevsky na si Pavel. Ang bagong kasal ay umalis patungong Germany.

Ang pakikipag-ugnayan kay Snitkina ay may kapaki-pakinabang na epekto sa manunulat: inalis niya ang kanyang pagkagumon sa roulette, naging mas kalmado. Si Sophia ay ipinanganak noong 1868, ngunit namatay pagkaraan ng tatlong buwan. Matapos ang isang mahirap na panahon ng mga karaniwang karanasan, ipinagpatuloy nina Anna at Fedor Mikhailovich ang kanilang mga pagtatangka na magbuntis ng isang bata. Nagtagumpay sila: Lyubov (1869), Fedor (1871) at Alexei (1875) ay ipinanganak. Minana ni Alexei ang sakit mula sa kanyang ama at namatay sa edad na tatlo. Ang asawa ay naging para sa suporta at suporta ni Fedor Mikhailovich, isang espirituwal na labasan. Bilang karagdagan, tumulong siya upang mapabuti ang sitwasyon sa pananalapi. Lumipat ang pamilya sa Staraya Russa upang takasan ang mabigat na buhay sa St. Petersburg. Salamat kay Anna, isang matalinong batang babae na lampas sa kanyang mga taon, naging masaya si Fyodor Mikhailovich, kahit ilang sandali. Dito nila ginugugol ang kanilang oras nang masaya at mapayapa, hanggang sa pilitin sila ng kalusugan ni Dostoevsky na bumalik sa kabisera.

Noong 1881 namatay ang manunulat.

Isang stick o isang karot: kung paano pinalaki ni Fedor Mikhailovich ang mga bata

Ang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad ng kanyang ama ay ang batayan ng pagpapalaki ni Dostoevsky, na pumasa sa kanyang sariling pamilya. Kahusayan, pananagutan - pinamamahalaan ng manunulat na mamuhunan ang mga katangiang ito sa kanyang mga anak. Kahit na hindi sila lumaki na parehong henyo gaya ng kanilang ama, may ilang pananabik sa panitikan ang umiiral sa bawat isa sa kanila.

Isinasaalang-alang ng manunulat ang mga pangunahing pagkakamali ng edukasyon:

• hindi pinapansin ang panloob na mundo ng bata;
• mapanghimasok na atensyon;
• pagkiling.

Tinawag niyang krimen laban sa isang bata ang pagsupil sa sariling katangian, kalupitan, at pag-alis ng buhay. Itinuring ni Dostoevsky ang pangunahing instrumento ng edukasyon hindi corporal punishment, ngunit pagmamahal ng magulang. Siya mismo ay hindi kapani-paniwalang mahal ang kanyang mga anak, lubos na nakaranas ng kanilang mga sakit at pagkalugi.

Ang isang mahalagang lugar sa buhay ng isang bata, tulad ng pinaniniwalaan ni Fyodor Mikhailovich, ay dapat ibigay sa espirituwal na liwanag, relihiyon. Tama ang paniniwala ng manunulat na ang isang bata ay palaging kumukuha ng halimbawa mula sa pamilya kung saan siya ipinanganak. Ang mga hakbang na pang-edukasyon ni Dostoevsky ay batay sa intuwisyon.

Ang mga gabing pampanitikan ay isang magandang tradisyon sa pamilya ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Ang mga pagbabasa sa gabi ng mga obra maestra ng panitikan ay tradisyonal sa pagkabata ng may-akda mismo. Kadalasan ang mga anak ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nakatulog, hindi naiintindihan ang anumang nabasa nila, ngunit patuloy niyang nilinang ang panlasa sa panitikan. Kadalasan ang manunulat ay nagbabasa nang may gayong pakiramdam na sa proseso ay nagsimula siyang umiyak. Gusto niyang marinig kung anong impresyon ang ginawa nito o ang nobelang iyon sa mga bata.

Ang isa pang elementong pang-edukasyon ay ang pagbisita sa teatro. Mas gusto ang Opera.

Lyubov Dostoevskaya

Ang mga pagtatangka na maging isang manunulat ay hindi nagtagumpay kay Lyubov Fedorovna. Marahil ang dahilan ay ang kanyang trabaho ay palaging hindi maiiwasang kumpara sa mga makikinang na nobela ng kanyang ama, marahil ay hindi siya sumulat tungkol doon. Bilang isang resulta, ang pangunahing gawain ng kanyang buhay ay isang paglalarawan ng talambuhay ng kanyang ama.

Ang batang babae na nawala sa kanya sa edad na 11 ay labis na natatakot na sa susunod na mundo ang mga kasalanan ni Fyodor Mikhailovich ay hindi mapapatawad. Naniniwala siya na ang buhay ay nagpapatuloy pagkatapos ng kamatayan, ngunit dito, sa lupa, ang isa ay dapat maghanap ng kaligayahan. Para sa anak na babae ni Dostoevsky, ito ay binubuo pangunahin sa isang malinis na budhi.

Nabuhay si Lyubov Fedorovna hanggang 56 taong gulang, gumugol ng mga huling taon sa maaraw na Italya. Tiyak na mas masaya siya doon kaysa sa bahay.

Fedor Dostoevsky

Si Fedor Fedorovich ay naging isang breeder ng kabayo. Ang batang lalaki ay nagsimulang magpakita ng interes sa mga kabayo sa pagkabata. Sinubukan kong lumikha ng mga akdang pampanitikan, ngunit hindi ito nagtagumpay. Siya ay walang kabuluhan, hinahangad na makamit ang tagumpay sa buhay, ang mga katangiang ito ay minana sa kanyang lolo. Si Fedor Fedorovich, kung hindi siya sigurado na maaari siyang maging una sa isang bagay, ginustong huwag gawin ito, ang kanyang pagmamataas ay napakalinaw. Siya ay kinakabahan at umatras, mapag-aksaya, madaling kapitan ng kaguluhan, tulad ng isang ama.

Nawalan ng ama si Fedor sa edad na 9, ngunit nagawa niyang mamuhunan sa kanya ang pinakamahusay na mga katangian. Malaki ang naitulong ng pagpapalaki ng kanyang ama sa kanyang buhay, nakatanggap siya ng magandang edukasyon. Naging matagumpay siya sa kanyang negosyo, marahil dahil mahal niya ang kanyang ginawa.

Malikhaing landas sa mga petsa

Ang simula ng karera ni Dostoevsky ay maliwanag, sumulat siya sa maraming mga genre.

Mga genre ng maagang panahon ng pagkamalikhain ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky:

• nakakatawang kwento;
• pisyolohikal na sanaysay;
• kwentong trahedya;
• Kwento ng Pasko;
• kuwento;
• nobela.

Noong 1840-1841 - ang paglikha ng mga makasaysayang drama na "Mary Stuart", "Boris Godunov".

1844 - Inilathala ang pagsasalin ni Balzac ng "Eugenie Grande".

1845 - natapos ang kwentong "Mahirap na tao", nakilala si Belinsky, Nekrasov.

1846 - Ang Petersburg Collection ay nai-publish, ang Poor People ay inilimbag.

Noong Pebrero, ang "Double" ay nai-publish, noong Oktubre - "Mr. Prokharchin".

Noong 1847, isinulat ni Dostoevsky ang The Mistress, na inilathala sa St. Petersburg Vedomosti.

Noong Disyembre 1848, isinulat ang "White Nights", noong 1849 - "Netochka Nezvanova".

1854-1859 - serbisyo sa Semipalatinsk, "Pangarap ni Uncle", "Ang Nayon ng Stepanchikovo at ang mga Naninirahan nito".

Noong 1860, isang fragment ng Notes of the Dead House ang inilimbag sa Russkiy Mir. Ang mga unang nakolektang gawa ay nai-publish.

1861 - ang simula ng paglalathala ng magazine na "Oras", ang pag-print ng bahagi ng nobelang "Napahiya at Iniinsulto", "Mga Tala mula sa Dead House".

Noong 1863, nilikha ang "Winter Notes on Summer Impressions".

Mayo ng parehong taon - ang Vremya magazine ay sarado.

1864 - ang simula ng paglalathala ng magazine na "Epoch". "Mga Tala mula sa Underground".

1865 - Ang "An Extraordinary Event, or a Passage in a Passage" ay inilathala sa "Crocodile".

1866 - isinulat ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky "Krimen at Parusa", "Manlalaro". Pag-alis sa ibang bansa kasama ang pamilya. "Idiot".

Noong 1870, isinulat ni Dostoevsky ang kwentong "The Eternal Husband".

1871-1872 - "Mga demonyo".

1875 - pag-print ng "Teenager" sa "Notes of the Fatherland".

1876 ​​- ang pagpapatuloy ng mga aktibidad ng Diary ng Manunulat.

Ang Brothers Karamazov ay isinulat mula 1879 hanggang 1880.

Mga lugar sa Petersburg

Ang lungsod ay nagpapanatili ng diwa ng manunulat, maraming mga libro ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ang isinulat dito.

1. Nag-aral si Dostoevsky sa Engineering Mikhailovsky Castle.
2. Ang Serapinskaya hotel sa Moskovsky Prospekt ay naging tirahan ng manunulat noong 1837, nanirahan siya dito, nakita ang St. Petersburg sa unang pagkakataon sa kanyang buhay.
3. Ang "mga mahihirap na tao" ay isinulat sa bahay ng post director na si Pryanichnikov.
4. "Mr. Prokharchin" ay nilikha sa bahay ni Kohenderfer sa Kazanskaya street.
5. Si Fedor Mikhailovich ay nanirahan sa tenement house ni Soloshich sa Vasilievsky Island noong 1840s.
6. Ipinakilala ng kumikitang bahay ni Kotomin si Dostoevsky kay Petrashevsky.
7. Ang manunulat ay nanirahan sa Voznesensky Prospekt sa panahon ng kanyang pag-aresto, nagsulat ng "White Nights", "Honest Thief" at iba pang mga kwento.
8. Ang "Mga Tala mula sa Bahay ng mga Patay", "Nahihiya at Iniinsulto" ay isinulat sa 3rd Krasnoarmeiskaya Street.
9. Ang manunulat ay nanirahan sa bahay ni A. Astafieva noong 1861-1863.
10. Sa bahay ni Strubinsky sa Grechesky Prospekt - mula 1875 hanggang 1878.

Simbolismo ng Dostoevsky

Maaari mong pag-aralan ang mga libro ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky nang walang hanggan, paghahanap ng bago at bagong mga simbolo. Pinagkadalubhasaan ni Dostoevsky ang sining ng pagtagos sa kakanyahan ng mga bagay, ang kanilang kaluluwa. Ito ay salamat sa kakayahang i-unravel ang mga simbolo na ito nang paisa-isa kung kaya't ang paglalakbay sa mga pahina ng mga nobela ay nagiging kapana-panabik.

• Palakol.

Ang simbolo na ito ay nagdadala ng isang nakamamatay na kahulugan, na isang uri ng sagisag ng gawa ni Dostoevsky. Ang palakol ay sumisimbolo sa pagpatay, krimen, isang mapagpasyang desperadong hakbang, isang punto ng pagbabago. Kung binibigkas ng isang tao ang salitang "palakol", malamang, ang unang bagay na pumapasok sa kanyang isip ay "Krimen at Parusa" ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

• Malinis na linen.

Ang kanyang hitsura sa mga nobela ay nangyayari sa ilang mga katulad na sandali, na nagpapahintulot sa amin na magsalita ng simbolismo. Halimbawa, si Raskolnikov ay pinigilan sa paggawa ng isang pagpatay ng isang kasambahay na nakabitin sa malinis na linen. Ang isang katulad na sitwasyon ay kay Ivan Karamazov. Ito ay hindi gaanong lino mismo ang simboliko, ngunit ang kulay nito - puti, na nagpapahiwatig ng kadalisayan, kawastuhan, kadalisayan.

• Mga amoy.

Ito ay sapat na upang mag-skim sa alinman sa mga nobela ni Dostoevsky upang maunawaan kung gaano kahalaga sa kanya ang mga amoy. Ang isa sa kanila, na mas karaniwan kaysa sa iba, ay ang amoy ng isang bulok na espiritu.

• pangakong pilak.

Isa sa pinakamahalagang karakter. Ang pilak na kaha ng sigarilyo ay hindi gawa sa pilak. May motibo ng kasinungalingan, pamemeke, hinala. Si Raskolnikov, na gumawa ng isang kahon ng sigarilyo mula sa kahoy, katulad ng pilak, na parang nakagawa na siya ng panlilinlang, isang krimen.

• Ang tugtog ng tansong kampana.

Ang simbolo ay gumaganap ng papel ng babala. Ang isang maliit na detalye ay nagpapadama sa mambabasa ng kalooban ng bayani, isipin ang mga kaganapan na mas maliwanag. Ang mga maliliit na bagay ay pinagkalooban ng kakaiba, hindi pangkaraniwang mga tampok, na nagbibigay-diin sa pagiging eksklusibo ng mga pangyayari.

• Kahoy at bakal.

Mayroong maraming mga bagay sa mga nobela mula sa mga materyales na ito, bawat isa sa kanila ay nagdadala ng isang tiyak na kahulugan. Kung ang isang puno ay sumisimbolo sa isang tao, isang biktima, pagdurusa sa katawan, kung gayon ang bakal ay isang krimen, pagpatay, kasamaan.

Sa wakas, nais kong tandaan ang ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky.

1. Isinulat ni Dostoevsky ang karamihan sa lahat sa huling 10 taon ng kanyang buhay.
2. Gustung-gusto ni Dostoevsky ang sex, ginamit ang mga serbisyo ng mga patutot, kahit na siya ay kasal.
3. Tinawag ni Nietzsche si Dostoevsky bilang pinakamahusay na psychologist.
4. Naninigarilyo siya ng marami at nagustuhan niya ang matapang na tsaa.
5. Naiinggit siya sa kanyang mga babae sa bawat haligi, ipinagbawal na ngumiti sa publiko.
6. Kadalasan ay nagtatrabaho sa gabi.
7. Ang bayani ng nobelang "The Idiot" ay isang self-portrait ng manunulat.
8. Mayroong maraming mga adaptasyon sa pelikula ng mga gawa ni Dostoevsky, pati na rin ang mga nakatuon sa kanya.
9. Ang unang anak ay lumitaw kasama si Fedor Mikhailovich sa edad na 46.
10. Ipinagdiriwang din ni Leonardo DiCaprio ang kanyang kaarawan noong ika-11 ng Nobyembre.
11. Mahigit 30,000 katao ang dumalo sa libing ng manunulat.
12. Itinuring ni Sigmund Freud na ang The Brothers Karamazov ni Dostoyevsky ang pinakadakilang nobela na naisulat.

Ipinakita rin namin sa iyong pansin ang mga sikat na quote ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky:

Dapat mahalin ng isang tao ang buhay nang higit pa sa kahulugan ng buhay. Ang kalayaan ay hindi sa hindi pagpigil, kundi sa pagiging kontrolado mo ang iyong sarili. Sa lahat ng bagay ay may linyang lampas na kung saan mapanganib ang pagtawid; para sa sandaling tumawid, imposibleng bumalik. Ang kaligayahan ay wala sa kaligayahan, ngunit sa pagkamit lamang nito. Walang gumagawa ng first move dahil iniisip ng lahat na hindi ito mutual. Ang mga mamamayang Ruso, kumbaga, ay nasisiyahan sa kanilang pagdurusa. Ang buhay ay humihinga nang walang layunin. Ang huminto sa pagbabasa ng mga libro ay nangangahulugang huminto sa pag-iisip. Walang kaligayahan sa ginhawa, ang kaligayahan ay nabibili ng pagdurusa. Sa pusong tunay na mapagmahal, ang pagseselos ay pumapatay ng pag-ibig, o ang pag-ibig ay pumapatay ng selos.

Konklusyon

Ang resulta ng buhay ng isang tao ay ang kanyang mga gawa. Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (mga taon ng buhay - 1821-1881) ay nag-iwan ng mga makikinang na nobela, na nabuhay ng medyo maikling buhay. Sino ang nakakaalam kung ang mga nobelang ito ay ipinanganak kung ang buhay ng may-akda ay madali, walang mga hadlang at kahirapan? Si Dostoevsky, na kilala at minamahal, ay imposible nang walang pagdurusa, kaguluhan sa isip, panloob na pagtagumpayan. Sila ang nagpapatunay sa gawain.

1821, Oktubre 30 (Nobyembre 11), ipinanganak si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa Moscow sa kanang pakpak ng Mariinsky Hospital for the Poor. Ang pamilyang Dostoevsky ay may anim pang anak: Mikhail (1820-1864), Varvara (1822-1893), Andrei, Vera (1829-1896), Nikolai (1831-1883), Alexandra (1835-1889). Si Fedor ay lumaki sa isang medyo malupit na kapaligiran, kung saan ang madilim na espiritu ng kanyang ama ay lumipad - isang "kinakabahan, magagalitin, mapagmataas" na tao, palaging abala sa pag-aalaga sa kapakanan ng pamilya.

Ang mga bata ay pinalaki sa takot at pagsunod, ayon sa mga tradisyon ng unang panahon, na ginugugol ang karamihan sa kanilang oras sa harap ng kanilang mga magulang. Bihirang umalis sa mga dingding ng gusali ng ospital, kakaunti ang kanilang pakikipag-usap sa labas ng mundo, maliban sa pamamagitan ng mga pasyente, kung saan minsan ay nagsalita si Fyodor Mikhailovich, lihim mula sa kanyang ama. Mayroon ding isang yaya na inupahan mula sa mga kababaihang burges sa Moscow, na ang pangalan ay Alena Frolovna. Naalala siya ni Dostoevsky na may parehong lambing tulad ng naalala ni Pushkin si Arina Rodionovna. Mula sa kanya narinig niya ang mga unang fairy tale: tungkol sa Firebird, Alyosha Popovich, Blue Bird, atbp.

Ang mga magulang ni Dostoevsky na si F.M. - ama na si Mikhail Andreevich at ina na si Maria Fedorovna

Si Ama, si Mikhail Andreevich (1789-1839), ang anak ng isang Uniate na pari, doktor (head doctor, surgeon) ng Moscow Mariinsky Hospital for the Poor, noong 1828 ay tumanggap ng pamagat ng namamana na maharlika. Noong 1831 nakuha niya ang nayon ng Darovoe sa distrito ng Kashirsky ng lalawigan ng Tula, noong 1833 ang kalapit na nayon ng Chermoshnya.

Sa mga tuntunin ng pagpapalaki ng mga anak, ang ama ay isang independiyente, edukado, nagmamalasakit sa pamilya, ngunit siya ay may isang mabilis na ulo at kahina-hinala. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa noong 1837, nagretiro siya at nanirahan sa Darovoe. Ayon sa mga dokumento, namatay siya sa apoplexy; ayon sa mga alaala ng mga kamag-anak at tradisyon sa bibig, pinatay siya ng kanyang mga magsasaka.

Ina, Maria Fedorovna (nee Nechaeva; 1800-1837) - mula sa isang pamilyang mangangalakal, isang relihiyosong babae, taun-taon ay dinadala ang mga bata sa Trinity-Sergius Lavra, tinuruan silang magbasa mula sa aklat na "One Hundred and Four Sacred Stories of the Old and Bagong Tipan" (sa nobelang "" ang mga alaala tungkol sa aklat na ito ay kasama sa kuwento ng nakatatandang Zosima tungkol sa kanyang pagkabata). Sa bahay ng mga magulang, binasa nila nang malakas ang History of the Russian State ni N. M. Karamzin, ang mga gawa ni G. R. Derzhavin, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin.

Sa kanyang mature na mga taon, naalala ni Dostoevsky nang may partikular na sigasig ang kanyang pagkakakilala sa Kasulatan: "Kami sa aming pamilya ay alam na ang Ebanghelyo halos mula pa noong unang pagkabata." Ang Lumang Tipan na "Aklat ni Job" ay naging isang matingkad na impresyon sa pagkabata ng manunulat. Ang nakababatang kapatid na lalaki ni Fyodor Mikhailovich, si Andrei Mikhailovich, ay sumulat na "si kapatid na Fedya ay nagbasa ng higit pang makasaysayang, seryosong mga gawa, pati na rin ang mga nobela na dumating. Gustung-gusto ni Brother Mikhail ang tula at sumulat ng tula mismo ... Ngunit naghintay sila sa Pushkin, at pareho, tila, alam ang halos lahat ng bagay noon ... "

Ang pagkamatay ni Alexander Sergeevich ng batang Fedya ay nakita bilang isang personal na kalungkutan. Sumulat si Andrei Mikhailovich: "Si Kapatid na Fedya, sa mga pakikipag-usap sa kanyang nakatatandang kapatid, ay inulit nang maraming beses na kung wala kaming pagluluksa ng pamilya (namatay ang kanyang ina, si Maria Fedorovna), hihilingin niya ang pahintulot ng kanyang ama na magdalamhati para kay Pushkin."

Kabataan ng Dostoevsky

Museo "Manor ng F.M. Dostoevsky sa nayon ng Darovoe"

Mula 1832, taun-taon ginugol ng pamilya ang tag-araw sa nayon ng Darovoe (lalawigan ng Tula), na binili ng ama. Ang mga pagpupulong at pakikipag-usap sa mga magsasaka ay walang hanggan na idineposito sa memorya ni Dostoevsky at kalaunan ay nagsilbing malikhaing materyal (ang kuwento "" mula sa Writer's Diary para sa 1876).

Noong 1832, nagsimulang mag-aral si Dostoevsky at ang kanyang nakatatandang kapatid na si Mikhail sa mga guro na dumating sa bahay, mula 1833 nag-aral sila sa boarding school ng N. I. Drashusov (Sushara), pagkatapos ay sa boarding school ng L. I. Chermak, kung saan ang astronomer na si D. M. Perevoshchikov, isang paleologist na si A. M. Kubarev. Ang guro ng wikang Ruso na si N. I. Bilevich ay gumaganap ng isang tiyak na papel sa espirituwal na pag-unlad ng Dostoevsky.

Ang mga alaala sa boarding house ay nagsilbing materyal para sa marami sa mga akda ng manunulat. Ang kapaligiran ng mga institusyong pang-edukasyon at paghihiwalay mula sa pamilya ay nagdulot ng isang masakit na reaksyon sa Dostoevsky (ang mga tampok na autobiographical ng bayani ng nobela "", na nakakaranas ng malalim na kaguluhan sa moral sa "Tushara boarding house"). Kasabay nito, ang mga taon ng pag-aaral ay minarkahan ng isang nagising na hilig sa pagbabasa.

Noong 1837, namatay ang ina ng manunulat, at hindi nagtagal ay dinala ng kanyang ama si Dostoevsky at ang kanyang kapatid na si Mikhail sa St. Petersburg upang ipagpatuloy ang kanilang pag-aaral. Hindi na muling nakilala ng manunulat ang kanyang ama, na namatay noong 1839 (ayon sa opisyal na impormasyon, namatay siya sa apoplexy, ayon sa alamat ng pamilya, pinatay siya ng mga serf). Ang saloobin ni Dostoevsky sa kanyang ama, isang kahina-hinala at masakit na kahina-hinala na tao, ay ambivalent.

Mahirap mabuhay sa pagkamatay ng kanyang ina, na kasabay ng balita ng pagkamatay ni A.S. Pushkin (na nakita niya bilang isang personal na pagkawala), naglakbay si Dostoevsky kasama ang kanyang kapatid na si Mikhail sa St. Petersburg noong Mayo 1837 at pumasok sa preparatory boarding school ng K. F. Kostomarov. Kasabay nito, nakilala niya si I. N. Shidlovsky, na ang relihiyoso at romantikong kalooban ay nabighani kay Dostoevsky.

Mga unang publikasyong pampanitikan

Kahit na papunta sa St. Petersburg, si Dostoevsky ay nasa isip na "nagbubuo ng isang nobela mula sa buhay ng Venetian," at noong 1838 ay sinabi ni Riesenkampf "tungkol sa kanyang sariling mga karanasan sa panitikan."

Mula Enero 1838, nag-aral si Dostoevsky sa Main Engineering School, kung saan inilarawan niya ang isang ordinaryong araw tulad ng sumusunod: "... mula umaga hanggang gabi, halos wala kaming oras upang sundin ang mga lektura sa mga klase. ... Kami ay ipinadala sa pagsasanay sa eskrima, binibigyan kami ng mga aralin sa eskrima, sayawan, pagkanta ... inilagay nila kami sa bantay, at lahat ng oras ay lumilipas dito ... ".

Ang mabigat na impresyon ng "mahirap na taon ng paggawa" ng mga turo ay bahagyang pinaliwanagan ng palakaibigang relasyon kay V. Grigorovich, doktor A. E. Rizenkampf, opisyal sa tungkulin na si A. I. Savelyev, artist K. A. Trutovsky. Kasunod nito, palaging naniniwala si Dostoevsky na ang pagpili ng isang institusyong pang-edukasyon ay mali. Nagdusa siya mula sa kapaligiran ng militar at pagsasanay, mula sa mga disiplinang dayuhan sa kanyang mga interes at mula sa kalungkutan.

Bilang kanyang kasamahan sa paaralan, ang artista na si K. A. Trutovsky, ay nagpatotoo, pinananatiling sarado ni Dostoevsky ang kanyang sarili, ngunit humanga ang kanyang mga kasama sa kanyang karunungan, isang bilog na pampanitikan ang nabuo sa kanyang paligid. Ang mga unang ideyang pampanitikan ay nabuo sa paaralan.

Noong 1841, sa isang gabi na pinangunahan ng kanyang kapatid na si Mikhail, binasa ni Dostoevsky ang mga sipi mula sa kanyang mga dramatikong gawa, na kilala lamang sa kanilang mga pangalan - "Mary Stuart" at "Boris Godunov", - na nagbubunga ng mga asosasyon sa mga pangalan ni F. Schiller at A. S. Pushkin, tila, ang pinakamalalim na hilig sa panitikan ng batang Dostoevsky; ay binasa rin ni N. V. Gogol, E. Hoffmann, V. Scott, George Sand, V. Hugo.

Matapos makapagtapos sa kolehiyo, na nagsilbi nang wala pang isang taon sa koponan ng inhinyero ng St. Petersburg, noong tag-araw ng 1844 nagretiro si Dostoevsky sa ranggo ng tenyente, na nagpasyang italaga ang kanyang sarili nang ganap sa pagkamalikhain sa panitikan.

Kabilang sa mga predilections sa panitikan ni Dostoevsky noong panahong iyon ay si O. de Balzac: ang pagsasalin ng kanyang kuwento na "Eugene Grande" (1844, nang hindi ipinapahiwatig ang pangalan ng tagasalin) ang manunulat ay pumasok sa larangan ng panitikan. Kasabay nito, nagtrabaho si Dostoevsky sa pagsasalin ng mga nobela nina Eugene Sue at George Sand (hindi sila lumitaw sa print). Ang pagpili ng mga akda ay nagpatotoo sa mga panlasa sa panitikan ng baguhang manunulat: sa mga taong iyon, hindi siya alien sa istilong romantiko at sentimentalista, nagustuhan niya ang mga dramatikong banggaan, malalaking karakter, at puno ng aksyon na pagsasalaysay. Sa mga gawa ni George Sand, bilang naalala niya sa pagtatapos ng kanyang buhay, siya ay "natamaan ... sa pamamagitan ng kalinisan, ang pinakamataas na kadalisayan ng mga uri at mithiin at ang katamtamang kagandahan ng mahigpit na pinipigilan na tono ng kuwento."

Ipinaalam ni Dostoevsky sa kanyang kapatid ang tungkol sa gawain sa drama na The Jew Yankel noong Enero 1844. Ang mga manuskrito ng mga drama ay hindi napanatili, ngunit ang kanilang mga pamagat ay nagpapakita na ng mga hilig sa panitikan ng baguhang manunulat: Schiller, Pushkin, Gogol. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, ang mga kamag-anak ng ina ng manunulat ay nag-aalaga sa mga nakababatang kapatid na lalaki at babae ni Dostoevsky, at sina Fyodor at Mikhail ay nakatanggap ng isang maliit na mana.

Matapos makapagtapos ng kolehiyo (katapusan ng 1843), siya ay nakatala bilang isang field engineer-second lieutenant sa St. Petersburg engineering team, ngunit sa simula ng tag-araw ng 1844, na nagpasya na italaga ang kanyang sarili sa panitikan, nagbitiw siya. at nagretiro na may ranggong tenyente.

Nobelang "Mahirap na Tao"

Noong Enero 1844, natapos ni Dostoevsky ang pagsasalin ng Eugene Grande ni Balzac, na kung saan ay lalo niyang kinagigiliwan. Ang pagsasalin ay ang unang nai-publish na akdang pampanitikan ni Dostoevsky. Noong 1844, nagsimula siya at noong Mayo 1845, pagkatapos ng maraming pagbabago, natapos ang nobela na "".

Ang nobelang "Poor Folk", na ang koneksyon sa "Station Master" ni Pushkin at "Overcoat" ni Gogol ay binigyang-diin mismo ni Dostoevsky, ay isang pambihirang tagumpay. Batay sa mga tradisyon ng physiological sketch, si Dostoevsky ay lumilikha ng isang makatotohanang larawan ng buhay ng mga "nababagabag" na mga naninirahan sa "Petersburg corners", isang gallery ng mga uri ng lipunan mula sa isang pulubi sa kalye hanggang sa "His Excellency".

Belinsky V.G. - Kritiko sa panitikan ng Russia. 1843 Artist Kirill Gorbunov.

Ginugol ni Dostoevsky ang tag-araw ng 1845 (pati na rin ang susunod) sa Revel kasama ang kanyang kapatid na si Mikhail. Noong taglagas ng 1845, sa kanyang pagbabalik sa St. Petersburg, madalas niyang nakilala si Belinsky. Noong Oktubre, ang manunulat, kasama sina Nekrasov at Grigorovich, ay gumuhit ng isang hindi kilalang anunsyo ng programa para sa almanac na "Zuboskal" (03, 1845, No. 11), at noong unang bahagi ng Disyembre sa gabi sa Belinsky's binasa niya ang mga kabanata "" ( 03, 1846, No. 2), kung saan sa unang pagkakataon ay nagbibigay ng sikolohikal na pagsusuri ng split consciousness, "duality". Ang kwentong "" (1846) at ang kwentong "" (1847), kung saan marami sa mga motif, ideya at karakter ng mga gawa ni Dostoevsky noong 1860-1870s ay na-sketch, ay hindi naintindihan ng modernong kritisismo.

Binago din ni Belinsky ang kanyang saloobin kay Dostoevsky, na kinondena ang "kamangha-manghang" elemento, "pagpapanggap", "pag-uugali" ng mga gawang ito. Sa iba pang mga gawa ng batang Dostoevsky - sa mga kwentong "", "", ang ikot ng matalim na socio-psychological feuilletons na "Petersburg Chronicle" at ang hindi natapos na nobela "" - ang mga problema ng gawain ng manunulat ay pinalawak, ang sikolohiya ay pinatindi ng isang katangiang diin sa pagsusuri ng pinakamasalimuot, mailap na panloob na phenomena.

Sa pagtatapos ng 1846, ang mga relasyon sa pagitan ng Dostoevsky at Belinsky ay lumamig. Nang maglaon, nagkaroon din siya ng salungatan sa mga editor ng Sovremennik: Ang kahina-hinalang, mapagmataas na karakter ni Dostoevsky ay may malaking papel dito. Ang pangungutya ng manunulat ng mga kamakailang kaibigan (lalo na si Turgenev, Nekrasov), ang matalim na tono ng mga kritikal na pagsusuri ni Belinsky sa kanyang mga gawa ay matalas na naranasan ng manunulat. Sa panahong ito, ayon kay Dr. S.D. Yanovsky, binuo ni Dostoevsky ang mga unang sintomas ng epilepsy.

Ang manunulat ay nabibigatan ng nakakapagod na gawain para sa "Mga Tala ng Fatherland". Pinilit siya ng kahirapan na kumuha ng anumang akdang pampanitikan (sa partikular, nag-edit siya ng mga artikulo para sa A. V. Starchevsky's Reference Encyclopedic Dictionary).

Pag-aresto at pagpapatapon

Noong 1846, si Dostoevsky ay naging malapit sa pamilyang Maykov, regular na binisita ang pampanitikan at pilosopikal na bilog ng mga kapatid na Beketov, kung saan pinamunuan ni V. Maikov, at A.N. Maykov at A.N. Pleshcheev - mga kaibigan ni Dostoevsky. Mula Marso-Abril 1847, si Dostoevsky ay naging bisita sa "Biyernes" ng M.V. Butashevich-Petrashevsky. Nakikilahok din siya sa organisasyon ng isang lihim na bahay-imprenta para sa pag-imprenta ng mga apela sa mga magsasaka at sundalo.

Ang pag-aresto kay Dostoevsky ay naganap noong Abril 23, 1849; ang kanyang archive ay kinuha sa panahon ng kanyang pag-aresto at malamang na nawasak sa III seksyon. Si Dostoevsky ay gumugol ng 8 buwan sa Alekseevsky ravelin ng Peter at Paul Fortress sa ilalim ng pagsisiyasat, kung saan nagpakita siya ng lakas ng loob, nagtatago ng maraming mga katotohanan at sinusubukang pagaanin ang pagkakasala ng kanyang mga kasama hangga't maaari. Siya ay kinilala ng pagsisiyasat bilang "isa sa pinakamahalaga" sa mga Petrashevites, nagkasala ng "layong ibagsak ang umiiral na mga lokal na batas at kaayusan ng estado."

Ang paunang hatol ng komisyon ng korte ng militar ay nabasa: "... ang retiradong inhinyero-tinyente na si Dostoevsky, para sa hindi pag-uulat ng pamamahagi ng isang kriminal na liham tungkol sa relihiyon at pamahalaan ng manunulat na si Belinsky at ang malisyosong komposisyon ng tenyente Grigoriev, upang alisin ang mga ranggo. , lahat ng karapatan ng estado at ipailalim siya sa kamatayan sa pamamagitan ng pagbaril."

Noong Disyembre 22, 1849, hinihintay ni Dostoevsky, kasama ang iba pa, ang pagpapatupad ng hatol ng kamatayan sa Semyonovsky parade ground. Ayon sa resolusyon ni Nicholas I, ang pagbitay ay pinalitan ng 4 na taong pagsusumikap na may pagkakait ng "lahat ng karapatan ng estado" at kasunod na pagsuko sa mga sundalo.

Noong gabi ng Disyembre 24, ipinadala si Dostoevsky mula sa St. Petersburg sa mga tanikala. Enero 10, 1850 ay dumating sa Tobolsk, kung saan ang pulong ng manunulat kasama ang mga asawa ng Decembrist - P.E. Annenkova, A.G. Muravyova at N.D. Fonvizina; ibinigay nila sa kanya ang ebanghelyo, na iningatan niya sa buong buhay niya. Mula Enero 1850 hanggang 1854, si Dostoevsky, kasama si Durov, ay nagsilbi bilang isang "manggagawa" sa kuta ng Omsk.

Noong Enero 1854 siya ay nakatala bilang isang pribado sa 7th line battalion (Semipalatinsk) at nagawang ipagpatuloy ang pakikipagsulatan sa kanyang kapatid na si Mikhail at A. Maikov. Noong Nobyembre 1855, si Dostoevsky ay na-promote sa non-commissioned officer, at pagkatapos ng maraming problema ng tagausig na si Wrangel at iba pang mga kakilala sa Siberia at St. Petersburg (kabilang ang E.I. Totleben) - upang mag-ensign; sa tagsibol ng 1857, ang manunulat ay ibinalik sa namamana na maharlika at ang karapatang mag-publish, ngunit ang pangangasiwa ng pulisya sa kanya ay nagpatuloy hanggang 1875.

Noong 1857 pinakasalan ni Dostoevsky ang balo na si M.D. Isaeva, na, ayon sa kanya, ay "isang babae ng kaluluwa ng pinakadakilang at masigasig ... Ang isang idealista ay nasa buong kahulugan ng salita ... parehong dalisay at walang muwang, bukod dito, siya ay tulad ng isang bata. .” Ang kasal ay hindi masaya: Isaeva ay sumang-ayon pagkatapos ng mahabang pag-aatubili na pinahirapan si Dostoevsky.

Sa Siberia, ang manunulat ay nagsimulang magtrabaho sa mga alaala ng mahirap na paggawa (ang "Siberian" na kuwaderno, na naglalaman ng mga alamat, etnograpiko at talaarawan na mga entry, ay nagsilbing mapagkukunan para sa "" at marami pang ibang mga aklat ni Dostoevsky). Noong 1857 inilathala ng kanyang kapatid ang kwentong "The Little Hero" na isinulat ni Dostoevsky sa Peter and Paul Fortress.

Ang pagkakaroon ng paglikha ng dalawang "probinsiya" na mga kwentong komiks - "" at "", pumasok si Dostoevsky sa mga negosasyon sa M.N. Katkov, Nekrasov, A.A. Kraevsky. Gayunpaman, ang modernong pagpuna ay hindi pinahahalagahan at nalampasan ang halos kumpletong katahimikan sa mga unang gawa ng "bagong" Dostoevsky.

Noong Marso 18, 1859, sa kahilingan ni Dostoevsky, siya ay tinanggal "dahil sa sakit" na may ranggo ng pangalawang tenyente at nakatanggap ng pahintulot na manirahan sa Tver (na may pagbabawal sa pagpasok sa mga lalawigan ng St. Petersburg at Moscow). Noong Hulyo 2, 1859, umalis siya sa Semipalatinsk kasama ang kanyang asawa at anak na lalaki. Mula noong 1859 - sa Tver, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang dating mga kakilala sa panitikan at gumawa ng mga bago. Nang maglaon, ipinaalam ng hepe ng mga gendarmes sa gobernador ng Tver ang tungkol sa pahintulot ni Dostoevsky na manirahan sa St. Petersburg, kung saan siya dumating noong Disyembre 1859.

Ang kasagsagan ng trabaho ni Dostoevsky

Ang masinsinang aktibidad ni Dostoevsky ay pinagsama ang gawaing editoryal sa mga "dayuhang" manuskrito sa paglalathala ng kanyang sariling mga artikulo, mga tala ng polemikal, mga tala, at, higit sa lahat, mga gawa ng sining.

“ay isang transisyonal na gawain, isang uri ng pagbabalik sa isang bagong yugto ng pag-unlad sa mga motif ng pagkamalikhain noong 1840s, na pinayaman ng karanasang naranasan at muling nadama noong 1850s; Ang mga autobiographical motif ay napakalakas dito. Kasabay nito, ang nobela ay naglalaman ng mga tampok ng mga plot, istilo at mga bayani ng mga gawa ng yumaong Dostoevsky. Malaking tagumpay ang nagkaroon ng "".

Sa Siberia, ayon kay Dostoevsky, "unti-unti at pagkatapos ng napakahabang panahon" ang kanyang "mga paniniwala" ay nagbago. Ang kakanyahan ng mga pagbabagong ito, Dostoevsky sa pinaka-pangkalahatang anyo formulated bilang "isang pagbabalik sa katutubong ugat, sa pagkilala ng Russian kaluluwa, sa pagkilala ng espiritu ng mga tao." Sa mga magasing Vremya at Epoch, ang magkapatid na Dostoevsky ay kumilos bilang mga ideologist ng "pochvennichestvo" - isang tiyak na pagbabago ng mga ideya ng Slavophilism.

Ang "Pochvennichestvo" ay sa halip ay isang pagtatangka na balangkasin ang mga contour ng "pangkalahatang ideya", upang makahanap ng isang plataporma na magkakasundo sa mga Kanluranin at Slavophile, "sibilisasyon" at simula ng mga tao. Nag-aalinlangan tungkol sa mga rebolusyonaryong paraan ng pagbabago ng Russia at Europa, ipinahayag ni Dostoevsky ang mga pag-aalinlangan na ito sa mga gawa ng sining, mga artikulo at mga anunsyo ng Vremya, sa isang matalim na polemic sa mga publikasyon ng Sovremennik.

Ang esensya ng mga pagtutol ni Dostoevsky ay ang posibilidad, pagkatapos ng reporma, ng isang rapprochement sa pagitan ng gobyerno at ng mga intelihente at mga tao, ng kanilang mapayapang kooperasyon. Ipinagpatuloy ni Dostoevsky ang kontrobersyang ito sa kwentong "" ("The Age", 1864) - isang pilosopiko at masining na pasimula sa "ideological" na mga nobela ng manunulat.

Sumulat si Dostoevsky: "Ipinagmamalaki ko na sa unang pagkakataon ay inilabas ko ang tunay na lalaki ng karamihan ng Russia at sa unang pagkakataon ay nalantad ang kanyang pangit at trahedya na panig. Ang trahedya ay binubuo sa kamalayan ng kapangitan. Ako lamang ang naglabas ng trahedya ng underground, na binubuo ng pagdurusa, sa pagpaparusa sa sarili, sa kamalayan ng pinakamahusay at sa imposibilidad na makamit ito, at, higit sa lahat, sa matingkad na paniniwala ng mga kapus-palad na mga taong ito na ang lahat ay ganyan, at samakatuwid, hindi sulit na pagbutihin!

Nobelang "Ang Tulala"

Noong Hunyo 1862 nagpunta sa ibang bansa si Dostoevsky sa unang pagkakataon; bumisita sa Germany, France, Switzerland, Italy, England. Noong Agosto 1863 ang manunulat ay nagpunta sa ibang bansa sa pangalawang pagkakataon. Sa Paris, nakipagkita siya kay A.P. Si Suslova, na ang dramatikong relasyon (1861-1866) ay makikita sa nobelang "", "" at iba pang mga gawa.

Sa Baden-Baden, nadala, sa pamamagitan ng pagsusugal ng kanyang kalikasan, sa pamamagitan ng paglalaro ng roulette, natalo niya ang "lahat, ganap sa lupa"; ang matagal nang libangan na ito ni Dostoevsky ay isa sa mga katangian ng kanyang madamdamin na kalikasan.

Noong Oktubre 1863 bumalik siya sa Russia. Hanggang sa kalagitnaan ng Nobyembre, nanirahan siya kasama ang kanyang maysakit na asawa sa Vladimir, at sa pagtatapos ng 1863-Abril 1864- sa Moscow, bumisita sa St. Petersburg para sa negosyo. Ang 1864 ay nagdala ng mabibigat na pagkalugi kay Dostoevsky. Noong Abril 15, namatay ang kanyang asawa sa pagkonsumo. Ang personalidad ni Maria Dmitrievna, pati na rin ang mga kalagayan ng kanilang "hindi maligaya" na pag-ibig, ay makikita sa marami sa mga gawa ni Dostoevsky (sa partikular, sa mga larawan ni Katerina Ivanovna - "" at Nastasya Filippovna - "").

Noong Hunyo 10, namatay si M.M. Dostoevsky. Noong Setyembre 26, dumalo si Dostoevsky sa libing ni Grigoriev. Matapos ang pagkamatay ng kanyang kapatid, kinuha ni Dostoevsky ang paglalathala ng periodical Epoch, na nabibigatan ng malaking utang at nahuhuli ng 3 buwan; ang magazine ay nagsimulang lumitaw nang mas regular, ngunit ang isang matalim na pagbaba sa mga subscription noong 1865 ay pinilit ang manunulat na huminto sa paglalathala. May utang siya sa mga nagpapautang ng humigit-kumulang 15 libong rubles, na nagawa niyang bayaran lamang hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa pagsisikap na magbigay ng mga kondisyon para sa trabaho, pumirma si Dostoevsky ng isang kontrata sa F.T. Stellovsky para sa paglalathala ng mga nakolektang gawa at sumulat ng isang bagong nobela para sa kanya noong Nobyembre 1, 1866.

Nobelang "Krimen at Parusa"

Noong tagsibol ng 1865, si Dostoevsky ay isang madalas na panauhin ng pamilya ni Heneral V.V. Korvin-Krukovsky, na ang panganay na anak na babae, si A.V. Korvin-Krukovskaya, ay labis niyang kinagiliwan. Noong Hulyo, umalis siya patungong Wiesbaden, kung saan noong taglagas ng 1865 ay inalok niya si Katkov ng isang kuwento para kay Russkiy Vestnik, na kalaunan ay naging isang nobela.

Noong tag-araw ng 1866, si Dostoevsky ay nasa Moscow at sa isang dacha sa nayon ng Lyublino, malapit sa pamilya ng kapatid na babae ni Vera Mikhailovna, kung saan isinulat niya ang nobelang "" sa gabi. Ang "sikolohikal na account ng isang krimen" ay naging balangkas ng balangkas ng nobela, ang pangunahing ideya kung saan binalangkas ni Dostoevsky ang mga sumusunod: "Ang mga hindi malulutas na tanong ay lumitaw sa harap ng mamamatay-tao, hindi inaasahan at hindi inaasahang damdamin ang nagpapahirap sa kanyang puso. Ang katotohanan ng Diyos, ang makalupang batas ay may kabuluhan, at sa huli ay napilitan siyang tuligsain ang kanyang sarili. Pinilit akong mamatay sa mahirap na paggawa, ngunit muling sumama sa mga tao ... ".

St. Petersburg at "kasalukuyang katotohanan", ang kayamanan ng mga panlipunang karakter, "ang buong mundo ng ari-arian at mga uri ng propesyonal", ay tumpak at maraming aspeto na inilalarawan sa nobela, ngunit ito ay realidad na binago at natuklasan ng artista, na ang tingin ay tumagos sa ang pinaka esensya ng mga bagay. Ang matinding pilosopikal na pagtatalo, makahulang panaginip, pag-amin at bangungot, kataka-takang mga eksena sa karikatura na natural na nagiging trahedya, simbolikong pagpupulong ng mga bayani, ang apocalyptic na imahe ng isang makamulto na lungsod ay organikong nakaugnay sa nobela ni Dostoevsky. Ang nobela, sa mga salita ng may-akda mismo, "ay lubhang matagumpay" at itinaas ang kanyang "reputasyon bilang isang manunulat."

Noong 1866, ang nag-expire na kontrata sa publisher ay pinilit si Dostoevsky na sabay na magtrabaho sa dalawang nobela - "" at "". Gumamit si Dostoevsky sa isang hindi pangkaraniwang paraan ng pagtatrabaho: noong Oktubre 4, 1866, ang stenographer na si A.G. Snitkin; sinimulan niyang idikta sa kanya ang nobelang The Gambler, na sumasalamin sa mga impresyon ng manunulat sa kanyang pagkakakilala sa Kanlurang Europa.

Sa gitna ng nobela ay ang pag-aaway ng "multi-developed, ngunit sa lahat ng bagay na hindi natapos, walang tiwala at hindi matapang na hindi maniwala, nagrerebelde laban sa mga awtoridad at natatakot sa kanila" "banyagang Ruso" na may "tapos" na mga uri ng Europa. Ang pangunahing tauhan ay "isang makata sa kanyang sariling paraan, ngunit ang katotohanan ay siya mismo ay nahihiya sa tulang ito, dahil nararamdaman niya ang kababaan nito, kahit na ang pangangailangan para sa panganib ay nagpapalaki sa kanya sa kanyang sariling mga mata."

Sa taglamig ng 1867 si Snitkina ay naging asawa ni Dostoevsky. Mas matagumpay ang bagong kasal. Mula Abril 1867 hanggang Hulyo 1871 Dostoevsky at ang kanyang asawa ay nanirahan sa ibang bansa (Berlin, Dresden, Baden-Baden, Geneva, Milan, Florence). Doon, noong Pebrero 22, 1868, ipinanganak ang isang anak na babae, si Sophia, na ang biglaang pagkamatay (Mayo ng parehong taon) ay labis na nabalisa si Dostoevsky. Setyembre 14, 1869 ipinanganak ang anak na babae na si Love; mamaya sa Russia noong Hulyo 16, 1871 - anak na si Fedor; Agosto 12 1875 - anak na si Alexei, na namatay sa edad na tatlo mula sa isang fit ng epilepsy.

Noong 1867-1868 nagtrabaho si Dostoevsky sa nobelang "". "Ang ideya ng nobela," itinuro ng may-akda, "ay ang aking matanda at minamahal, ngunit napakahirap na sa loob ng mahabang panahon ay hindi ako nangahas na tanggapin ito. Ang pangunahing ideya ng nobela ay upang ilarawan ang isang positibong magandang tao. Wala nang mas mahirap kaysa dito sa mundo, at lalo na ngayon ... "

Sinimulan ni Dostoevsky ang nobelang "", na nakakagambala sa gawain sa malawak na pinag-isipang mga epiko na "Atheism" at "The Life of a Great Sinner" at nagmamadaling bumuo ng isang "tale" "". Ang agarang impetus para sa paglikha ng nobela ay ang "Nechaev case".

Ang mga aktibidad ng lihim na lipunan na "People's Reprisal", ang pagpatay ng limang miyembro ng organisasyon ng isang mag-aaral ng Petrovsky Agricultural Academy I.I. Ivanov - ito ang mga kaganapan na naging batayan ng "Mga Demonyo" at nakatanggap ng isang pilosopiko at sikolohikal na interpretasyon sa nobela. Natuon ang pansin ng manunulat sa mga kalagayan ng pagpatay, sa ideolohikal at organisasyonal na mga prinsipyo ng mga terorista ("Revolutionary's Catechism"), sa mga pigura ng mga kasabwat sa krimen, sa personalidad ng pinuno ng lipunan, S.G. Nechaev.

Sa proseso ng paggawa sa nobela, ang ideya ay nagbago ng maraming beses. Sa una, ito ay direktang tugon sa mga kaganapan. Ang balangkas ng pamplet ay kasunod na lumawak nang malaki, hindi lamang ang mga Nechaev, kundi pati na rin ang mga numero ng 1860s, ang mga liberal ng 1840s, T.N. Granovsky, Petrashevites, Belinsky, V.S. Pecherin, A.I. Herzen, maging ang mga Decembrist at P.Ya. Natagpuan ni Chaadaev ang kanilang mga sarili sa kataka-taka-tragic na espasyo ng nobela.

Unti-unti, ang nobela ay nagiging isang kritikal na paglalarawan ng karaniwang "sakit" na nararanasan ng Russia at Europa, isang matingkad na sintomas kung saan ay ang "demonyo" ni Nechaev at ng mga Nechaevites. Sa gitna ng nobela, sa pilosopikal at ideolohikal na pokus nito, hindi nakalagay ang masasamang "manloloko" na si Pyotr Verkhovensky (Nechaev), ngunit ang misteryoso at demonyong pigura ni Nikolai Stavrogin, na "pinahintulutan ang kanyang sarili ang lahat".

Noong Hulyo 1871, bumalik sa St. Petersburg si Dostoevsky kasama ang kanyang asawa at anak na babae. Ang manunulat at ang kanyang pamilya ay gumugol ng tag-araw ng 1872 sa Staraya Russa; ang lungsod na ito ang naging permanenteng tirahan ng pamilya sa tag-araw. Noong 1876 bumili si Dostoevsky ng bahay dito.

Noong 1872, binisita ng manunulat ang Miyerkules ni Prince V. P. Meshchersky, isang tagasuporta ng mga kontra-reporma at publisher ng pahayagan-magazine na Grazhdanin. Sa kahilingan ng publisher, na suportado ni A. Maikov at Tyutchev, si Dostoevsky noong Disyembre 1872 ay sumang-ayon na kunin ang editorship ng The Citizen, na itinakda nang maaga na siya ay pansamantalang gagampanan ang mga tungkuling ito.

Sa The Citizen (1873), ipinatupad ni Dostoevsky ang matagal nang naisip na ideya ng Writer's Diary (isang siklo ng mga sanaysay ng isang pampulitika, pampanitikan at memoir na kalikasan, na pinagsama ng ideya ng direkta, personal na komunikasyon sa mambabasa), naglathala ng ilang artikulo at tala (kabilang ang mga pampulitikang pagsusuri "Mga dayuhang kaganapan ").

Di-nagtagal, nagsimulang mapagod si Dostoevsky, ed. sa trabaho, ang mga pag-aaway kay Meshchersky ay nagkaroon din ng lalong malupit na karakter, ang imposibilidad na gawing lingguhan ang isang "organ ng mga taong may independiyenteng paniniwala" ay naging mas malinaw. Noong tagsibol ng 1874, tumanggi ang manunulat na maging isang editor, bagaman paminsan-minsan ay nakikipagtulungan siya sa The Citizen at kalaunan. Dahil sa lumalalang kalusugan (tumaas na emphysema) noong Hunyo 1847, umalis siya para magpagamot sa Ems at inulit ang mga biyahe doon noong 1875, 1876 at 1879.

Noong kalagitnaan ng 1870s. Ipinagpatuloy ni Dostoevsky ang pakikipag-ugnayan kay Saltykov-Shchedrin, naputol sa kasagsagan ng kontrobersya sa pagitan ng Epoch at Sovremennik, at kay Nekrasov, kung saan ang mungkahi (1874) ay inilathala ng manunulat ang kanyang bagong nobela na "" - "isang nobela ng edukasyon", ang kanyang genus na "Mga Ama at mga Anak" ni Dostoevsky.

Ang personalidad at pananaw sa mundo ng bayani ay nabuo sa isang kapaligiran ng "pangkalahatang pagkabulok" at ang pagbagsak ng mga pundasyon ng lipunan, sa paglaban sa mga tukso ng siglo. Sinusuri ng pag-amin ng binatilyo ang masalimuot, magkasalungat, magulong proseso ng pagiging isang tao sa isang "pangit" na mundo na nawala ang "moral na sentro", ang mabagal na pagkahinog ng isang bagong "ideya" sa ilalim ng malakas na impluwensya ng "dakilang kaisipan" ng ang gumagala na si Versilov at ang pilosopiya ng buhay ng "magandang" gumagala na si Makar Dolgoruky.

"Talaarawan ng Isang Manunulat"

Sa con. 1875 Dostoevsky ay muling bumalik sa gawaing pamamahayag - ang "mono-journal" "" (1876 at 1877), na isang mahusay na tagumpay at pinahintulutan ang manunulat na pumasok sa isang direktang diyalogo sa mga mambabasa ng kasulatan.

Tinukoy ng may-akda ang katangian ng publikasyon tulad ng sumusunod: “Ang Talaarawan ng Isang Manunulat ay magmumukhang isang feuilleton, ngunit sa kaibahan na ang isang feuilleton sa isang buwan ay natural na hindi maaaring maging tulad ng isang feuilleton sa isang linggo. Hindi ako isang chronicler: sa kabaligtaran, ito ay isang perpektong talaarawan sa buong kahulugan ng salita, iyon ay, isang ulat sa kung ano ang personal na interesado sa akin.

"Diary" 1876-1877 - isang pagsasanib ng mga artikulo sa pamamahayag, sanaysay, feuilleton, "anti-kritiko", mga memoir at mga gawa ng sining. Ang Talaarawan ay binago ang agarang, mainit sa mga takong, mga impression at opinyon ni Dostoevsky tungkol sa pinakamahalagang phenomena ng European at Russian socio-political at cultural life, na nag-aalala kay Dostoevsky tungkol sa legal, social, ethical-pedagogical, aesthetic at political na mga problema.

Ang isang malaking lugar sa "Diary" ay inookupahan ng mga pagtatangka ng manunulat na makita ang mga contour ng "bagong paglikha" sa modernong kaguluhan, ang mga pundasyon ng "natitiklop" na buhay, upang mahulaan ang hitsura ng "sa darating na hinaharap na Russia ng tapat mga taong nangangailangan lamang ng isang katotohanan."
Ang pagpuna sa burges na Europa, isang malalim na pagsusuri sa estado ng post-reform Russia ay kabalintunaan na pinagsama sa Diary na may mga polemik laban sa iba't ibang agos ng panlipunang kaisipan noong 1870s, mula sa mga konserbatibong utopia hanggang sa mga ideyang populista at sosyalista.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, tumaas ang katanyagan ni Dostoevsky. Noong 1877 siya ay nahalal bilang kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences. Noong Mayo 1879, inanyayahan ang manunulat sa International Literary Congress sa London, sa sesyon kung saan siya ay nahalal na miyembro ng honorary committee ng international literary association.

Si Dostoevsky ay aktibong nakikilahok sa mga aktibidad ng St. Petersburg Frebel Society. Siya ay madalas na gumaganap sa pampanitikan at musikal na mga gabi at matinee na may pagbabasa ng mga sipi mula sa kanyang mga gawa at mga tula ni Pushkin. Noong Enero 1877, si Dostoevsky, sa ilalim ng impresyon ng "Huling Kanta" ni Nekrasov, ay bumisita sa namamatay na makata, madalas na nakikita siya noong Nobyembre; Ang Disyembre 30 ay naghahatid ng isang talumpati sa libing ni Nekrasov.

Ang aktibidad ni Dostoevsky ay nangangailangan ng direktang kakilala sa "buhay na buhay". Binisita niya (sa tulong ni A.F. Koni) ang kolonya ng mga delingkuwente ng kabataan (1875) at ang Orphanage (1876). Noong 1878, pagkamatay ng kanyang minamahal na anak na si Alyosha, naglakbay siya sa Optina Hermitage, kung saan nakipag-usap siya kay Elder Ambrose. Ang manunulat ay lalo na nag-aalala tungkol sa mga kaganapan sa Russia.

Noong Marso 1878, si Dostoevsky ay nasa paglilitis kay Vera Zasulich sa bulwagan ng St. Petersburg District Court, at noong Abril ay sinagot niya ang isang liham mula sa mga mag-aaral na humiling na magsalita tungkol sa pambubugbog sa mga kalahok sa isang demonstrasyon ng mga mag-aaral ng mga tindero; Noong Pebrero 1880, naroroon siya sa pagpapatupad ng I. O. Mlodetsky, na bumaril kay M. T. Loris-Melikov.

Ang masinsinang, magkakaibang pakikipag-ugnayan sa nakapaligid na katotohanan, aktibong mga aktibidad sa pamamahayag at panlipunan ay nagsilbing isang multilateral na paghahanda para sa isang bagong yugto sa gawain ng manunulat. Sa The Diary of a Writer, nag-mature at nasubok ang mga ideya at plot ng kanyang huling nobela. Sa pagtatapos ng 1877, inihayag ni Dostoevsky ang pagwawakas ng "Diary" na may kaugnayan sa intensyon na makisali sa "isang artistikong gawain na binuo ... sa dalawang taong ito ng paglalathala ng Diary nang hindi nakikita at hindi sinasadya."

Ang nobelang "The Brothers Karamazov"

"" - ang pangwakas na gawain ng manunulat, kung saan maraming mga ideya ng kanyang gawain ang artistikong katawanin. Ang kasaysayan ng mga Karamazov, tulad ng isinulat ng may-akda, ay hindi lamang isang salaysay ng pamilya, ngunit isang typified at pangkalahatan "imahe ng ating modernong katotohanan, ang ating modernong intelektwal na Russia."

Ang pilosopiya at sikolohiya ng "krimen at parusa", ang dilemma ng "sosyalismo at Kristiyanismo", ang walang hanggang pakikibaka sa pagitan ng "Diyos" at "diyablo" sa mga kaluluwa ng mga tao, ang tema ng "mga ama at mga anak" na tradisyonal para sa klasikal na panitikan ng Russia. - ganyan ang problematic ng nobela. Sa "" isang kriminal na pagkakasala ay konektado sa mahusay na mundo "mga tanong" at walang hanggang masining at pilosopiko na mga tema.

Noong Enero 1881, nagsalita si Dostoevsky sa isang pulong ng lupon ng Slavic Charitable Society, gumagana sa unang isyu ng renewed Diary of a Writer, natutunan ang papel ng schemer sa A. K. Tolstoy's Death of Ivan the Terrible para sa isang home performance sa ang salon ng S. A. Tolstoy, ay gumawa ng desisyon na "siguraduhing lumahok sa gabi ng Pushkin" noong Enero 29. Siya ay "mag-publish ng The Writer's Diary" ... sa loob ng dalawang taon, at pagkatapos ay pinangarap na isulat ang pangalawang bahagi "" kung saan halos lahat ng mga dating bayani ay lilitaw ... ". Noong gabi ng Enero 25-26, nagsimulang dumugo si Dostoevsky sa kanyang lalamunan. Noong hapon ng Enero 28, nagpaalam si Dostoevsky sa mga bata, sa 8:38. namatay siya sa gabi.

Kamatayan at libing ng manunulat

Noong Enero 31, 1881, na may malaking pagtitipon ng mga tao, naganap ang libing ng manunulat. Siya ay inilibing sa Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg.

Mga aklat sa talambuhay ni Dostoevsky F.M.

Dostoevsky, Fedor Mikhailovich // Russian biographical dictionary: sa 25 volume. - SPb.-M., 1896-1918.

Pereverzev VF, Riza-Zade F. Dostoevsky Fedor Mikhailovich // Literary Encyclopedia. - M.: Izd-vo Kom. Acad., 1930. - T. 3.

Friedlander G. M. Dostoevsky // Kasaysayan ng Panitikang Ruso. - Academy of Sciences ng USSR. In-t rus. naiilawan (Pushkin. Bahay). - M.; L .: AN SSSR, 1956. - T. 9. - S. 7-118.

Grossman L. P. Dostoevsky. - M.: Batang Bantay, 1962. - 543 p. - (Buhay ng mga kahanga-hangang tao; isyu 357).

Friedlander G. M. F. M. Dostoevsky // Kasaysayan ng Panitikang Ruso. - Academy of Sciences ng USSR. In-t rus. naiilawan (Pushkin. Bahay). - L .: Nauka., 1982. - T. 3. - S. 695-760.

Ornatskaya T. I., Tunimanov V. A. Dostoevsky Fedor Mikhailovich // Mga Manunulat ng Ruso. 1800-1917.

Talambuhay na Diksyunaryo. - 624 p. - ISBN 5-85270-064-9.

Chronicle ng buhay at gawain ni F. M. Dostoevsky: 1821-1881 / Comp. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS. - St. Petersburg: Akademikong proyekto, 1993. - T. 1 (1821-1864). - 540 p. - ISBN 5-7331-043-5.

Chronicle ng buhay at gawain ni F. M. Dostoevsky: 1821–1881 / Comp. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS. - St. Petersburg: Akademikong proyekto, 1994. - T. 2 (1865-1874). - 586 p. - ISBN 5-7331-006-0.

Chronicle ng buhay at gawain ni F. M. Dostoevsky: 1821–1881 / Comp. Yakubovich ID, Ornatskaya TI - Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS. - St. Petersburg: Akademikong proyekto, 1995. - T. 3 (1875-1881). - 614 p. - ISBN 5-7331-0002-8.

Troyes A. Fyodor Dostoevsky. - M.: Eksmo, 2005. - 480 p. - ("Mga talambuhay ng Russia"). - ISBN 5-699-03260-6.

Saraskina L. I. Dostoevsky. - M.: Batang Bantay, 2011. - 825 p. - (Buhay ng mga kahanga-hangang tao; isyu 1320). - ISBN 978-5-235-03458-7.

Inna Svechenovskaya. Dostoevsky. Labanan nang may pagnanasa. Publisher: "Neva", 2006. - ISBN: 5-7654-4739-2.

Saraskina L.I. Dostoevsky. 2nd edition. Publishing house "Molodaya Gvardiya", 2013 Serye: Buhay ng mga kahanga-hangang tao. - ISBN: 978-5-235-03458-7.

[mga 8 (19) Nobyembre 1788, p. Voitovtsy ng lalawigan ng Podolsk. - Hunyo 6 (18), 1839, p. Darovoe, lalawigan ng Tula.]

Ang ama ng manunulat. Siya ay nagmula sa isang malaking pamilya ng Uniate na pari na si Andrey sa nayon ng Voytovtsy, lalawigan ng Podolsk. Noong Disyembre 11, 1802, itinalaga siya sa theological seminary sa Shargorod Nicholas Monastery. Noong Oktubre 15, 1809, mula sa Podolsk Seminary, kung saan nakalakip ang Shargorod Seminary noong panahong iyon, ipinadala siya, pagkatapos makumpleto ang klase ng retorika, sa pamamagitan ng Podolsk Medical Council sa sangay ng Moscow ng Medical and Surgical Academy para sa suporta ng estado. Noong Agosto 1812, si Mikhail Andreevich ay ipinadala sa isang ospital ng militar, mula 1813 nagsilbi siya sa Borodino Infantry Regiment, noong 1816 siya ay iginawad sa pamagat ng staff physician, noong 1819 siya ay inilipat bilang isang intern sa Moscow military hospital, noong Enero 1821 pagkatapos ng kanyang pagpapaalis noong Disyembre 1820 mula sa serbisyo militar, hinirang siya sa ospital ng Moscow para sa mahihirap bilang isang "doktor sa departamento ng mga papasok na pasyente na may mga kababaihan.<ого>kasarian." Noong Enero 14, 1820, pinakasalan ni Mikhail Andreevich ang anak na babae ng isang mangangalakal ng ikatlong guild. Noong Oktubre 30 (Nobyembre 11), 1821, ipinanganak ang kanilang anak na si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. (Para sa higit pa sa talambuhay ni Mikhail Andreevich bago ang kapanganakan ni Dostoevsky, tingnan ang: Fedorov G.A."Panginoong maylupa. Pinatay si Tatay...”, o ang Kwento ng isang kapalaran // Novy Mir. 1988. Blg. 10. S. 220-223). Noong Abril 7, 1827, si Mikhail Andreevich ay iginawad sa ranggo ng collegiate assessor, noong Abril 18, 1837 siya ay na-promote sa collegiate adviser na may seniority, at noong Hulyo 1, 1837 siya ay tinanggal mula sa serbisyo. Noong 1831, bumili si Mikhail Andreevich ng isang ari-arian sa distrito ng Kashirsky ng lalawigan ng Tula, na binubuo ng nayon ng Darovoye at ng nayon ng Cheremoshna.

Ang malaking pamilya ng doktor sa Moscow ng ospital para sa mahihirap (apat na kapatid na lalaki at tatlong kapatid na babae sa pamilya ng mga bata) ay hindi mayaman, ngunit napakahinhin lamang na nagbigay ng mga pinaka-kinakailangang bagay at hindi pinahintulutan ang kanyang sarili ng anumang mga karangyaan at labis. Si Mikhail Andreevich, mahigpit at hinihingi sa kanyang sarili, ay mas mahigpit at mas hinihingi sa iba, at higit sa lahat, sa kanyang mga anak. Maaari siyang tawaging isang mabait, kahanga-hangang tao sa pamilya, isang makatao at napaliwanagan na tao, na pinag-uusapan niya, halimbawa, sa kanyang anak.

Mahal na mahal ni Mikhail Andreevich ang kanyang mga anak at alam kung paano sila turuan. Utang ng manunulat ang kanyang masigasig na ideyalismo at pagsusumikap para sa kagandahan higit sa lahat sa kanyang ama at edukasyon sa tahanan. At nang sumulat ang kanyang nakatatandang kapatid sa kanyang ama bilang isang binata: "Hayaan silang kunin ang lahat sa akin, iwanan akong hubad, ngunit bigyan mo ako ng Schiller, at makakalimutan ko ang buong mundo!" Alam niya, siyempre, na maiintindihan siya ng kanyang ama, dahil siya rin, ay hindi estranghero sa idealismo. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang mga salitang ito ay maaaring isulat sa kanyang ama ni Fyodor Dostoevsky, na, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid, ay nag-rave sa kanyang kabataan, I.F. Schiller, na pinangarap ng lahat ng bagay na kahanga-hanga at maganda.

Ang characterization na ito ay maaaring ilipat sa buong pamilya Dostoevsky. Ang ama ay hindi lamang kailanman naglapat ng corporal punishment sa mga bata, kahit na ang pangunahing paraan ng edukasyon sa kanyang panahon ay mga tungkod, ngunit hindi rin niya pinaluhod ang mga bata sa isang sulok at, sa kanyang limitadong paraan, hindi pa rin nagpadala ng sinuman sa gymnasium dahil lang sa pinalo sila doon. .

Ang buhay ng pamilyang Dostoevsky ay puno, na may malambot, mapagmahal at minamahal na bagay, na may nagmamalasakit at hinihingi (kung minsan ay labis na hinihingi) na ama, na may mapagmahal. Gayunpaman, ang mas mahalaga ay hindi ang aktwal na sitwasyon sa ospital ng Mariinsky, na tumpak na ginawa sa A.M. Dostoevsky, ngunit ang pang-unawa ng sitwasyong ito ng manunulat at ang memorya nito sa kanyang trabaho.

Sinabi ng pangalawang asawa ni Dostoevsky na gustung-gusto ng kanyang asawa na alalahanin ang kanyang "masaya at tahimik na pagkabata", at, sa katunayan, ang lahat ng kanyang mga pahayag ay nagpapatotoo dito. Narito kung paano, halimbawa, si Dostoevsky pagkatapos, sa mga pakikipag-usap sa kanyang nakababatang kapatid na si Andrei Mikhailovich, ay nagsalita tungkol sa kanyang mga magulang: mga lalaking pamilya, tulad ng mga ama, hindi kami makakasama, kapatid! .." Sinabi ni Dostoevsky: "Nagmula ako isang Ruso at banal na pamilya. Mula nang maalala ko, naaalala ko ang pagmamahal ng aking mga magulang sa akin. Alam na namin sa aming pamilya ang Ebanghelyo halos mula sa unang pagkabata. Sampung taong gulang pa lamang ako nang alam ko na ang halos lahat ng mga pangunahing yugto ng kasaysayan ng Russia mula sa Karamzin, na binasa nang malakas sa amin ng aking ama sa gabi. Sa bawat oras na pagbisita sa Kremlin at Moscow cathedrals ay isang bagay na solemne para sa akin.

Pinilit ng ama ang mga bata na basahin hindi lamang ang N.M. Karamzin, ngunit din V.A. Zhukovsky, at ang batang makata na si A.S. Pushkin. At kung si Dostoevsky, sa edad na 16, ay nakaranas ng pagkamatay ng makata bilang isang malaking kalungkutan sa Russia, kung gayon kanino niya ito utang kung hindi sa kanyang pamilya, at higit sa lahat sa kanyang ama, na maagang nagtanim sa kanya ng pagmamahal sa panitikan. Ito ay sa pagkabata na dapat hanapin ng isa ang mga pinagmulan ng kamangha-manghang paghanga na iyon para sa henyo ng A.S. Pushkin, na dinala ni Dostoevsky sa buong buhay niya. At ang inspirasyon, makahulang salita tungkol sa kanya, na sinabi ni Dostoevsky anim na buwan bago ang kanyang kamatayan, noong Hunyo 1880, sa pagbubukas ng monumento kay A.S. Pushkin sa Moscow, ay nag-ugat sa pagkabata ng manunulat, at nauugnay sa pangalan ng kanyang ama.

Si Dostoevsky ay pinanatili ang isang maliwanag na memorya ng kanyang pagkabata sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, ngunit ang mas mahalaga ay kung paano ang mga alaalang ito ay makikita sa kanyang trabaho. Tatlong taon bago ang kanyang kamatayan, na nagsimulang lumikha ng kanyang huling mapanlikha, si Dostoevsky ay namuhunan sa talambuhay ng bayani ng nobela, ang nakatatandang Zosima, na umalingawngaw sa kanyang sariling mga impresyon sa pagkabata: tahanan ng magulang, at ito ay halos palaging nangyayari, kahit na kung sa pamilya mayroong kahit kaunting pagmamahalan at pagkakaisa. Oo, kahit na ang mahalagang mga alaala ay maaaring mapanatili mula sa pinakamasamang pamilya, kung ang iyong kaluluwa lamang ay may kakayahang maghanap para sa mahalaga. Bilang karagdagan sa aking mga alaala ng pamilya, isinasama ko rin ang mga alaala ng sagradong kasaysayan, na sa aking tahanan ng magulang, bagama't bilang isang bata, gusto kong malaman. Pagkatapos ay mayroon akong isang aklat, isang sagradong kasaysayan, na may magagandang larawan, na tinatawag na "Isang Daan at Apat na Sagradong Kasaysayan ng Luma at Bagong Tipan," at natuto akong magbasa mula rito. At ngayon ay mayroon ako dito sa istante, habang pinapanatili ko ang isang mahalagang alaala.

Ang katangiang ito ay tunay na autobiographical. Talagang nag-aral si Dostoevsky, tulad ng patotoo ni A.M. sa kanyang "Memoirs". Dostoevsky, na basahin mula sa aklat na ito, at nang, sampung taon bago ang kanyang kamatayan, ang manunulat ay nakakuha ng eksaktong parehong edisyon, siya ay napakasaya at iningatan ito bilang isang relic.

Ang "The Brothers Karamazov" ay nagtatapos sa talumpati ni Alyosha Karamazov na hinarap sa kanyang mga kapwa mag-aaral, sa bato pagkatapos ng libing ng batang si Ilyushechka: "Alamin na walang mas mataas, at mas malakas, at mas malusog, at mas kapaki-pakinabang mula ngayon para sa buhay, tulad ng ilang magandang alaala, at lalo na kinuha mula sa pagkabata, mula sa tahanan ng magulang. Marami kang sinabihan tungkol sa iyong pagpapalaki, ngunit ang ilang uri ng maganda, banal na memorya na napanatili mula pagkabata, marahil, ay ang pinakamahusay na pagpapalaki. Kung dadalhin mo ang maraming gayong mga alaala sa iyong buhay, kung gayon ang isang tao ay naligtas habang buhay. At kahit na isang magandang alaala lamang ang nananatili sa atin sa ating mga puso, kung gayon kahit na iyon ay maaaring magligtas sa atin balang araw "(Ang mga alaala ng isang matahimik na pagkabata ay nakatulong kay Dostoevsky na ilipat ang plantsa at mahirap na paggawa).

Matagal nang naisip ng mga magulang ang hinaharap ng kanilang mga panganay na anak, alam nila ang tungkol sa mga libangan sa panitikan nina Fedor at Mikhail at hinikayat sila sa lahat ng posibleng paraan. Pagkatapos mag-aral sa isa sa mga pinakamahusay na boarding school sa Moscow, sikat sa "panitikan bias", sina Mikhail at Fyodor Dostoevsky ay dapat na pumasok sa Moscow University, ngunit ang pagkamatay ng kanilang ina at materyal na pangangailangan ay nagbago ng mga planong ito.

Matapos mamatay ang tatlumpu't pitong taong gulang sa pagkonsumo, pitong anak ang naiwan sa mga bisig ng kanyang asawa. Ang pagkamatay ng kanyang asawa ay nagulat at sinira si Mikhail Andreevich, na masigasig, hanggang sa punto ng kabaliwan, ay mahal ang kanyang asawa. Hindi pa rin matanda, apatnapu't walong taong gulang, ang tinutukoy ay ang panginginig ng kanyang kanang kamay at paglala ng paningin, sa wakas ay tinanggihan niya ang promosyon na inalok sa kanya na may malaking suweldo. Napilitan siyang magbitiw bago sumapit ang kanyang ikadalawampu't limang kaarawan at umalis sa isang apartment sa ospital (wala silang sariling bahay sa Moscow). Pagkatapos, kahit papaano biglang, ang materyal na krisis ng pamilya ay natanto; ito ay hindi lamang tungkol sa kahirapan - ang kapahamakan ay nakikita. Ang isa sa kanilang maliliit na ari-arian, na mas mahalaga, ay isinangla at muling sinangla; ngayon ang parehong kapalaran ay naghihintay sa isa pang ari-arian - ganap na hindi gaanong mahalaga.

Ang Moscow University ay nagbigay ng edukasyon, ngunit hindi posisyon. Para sa mga anak ng isang mahirap na maharlika, ibang landas ang pinili. Nagpasya si Mikhail Andreevich na italaga sina Mikhail at Fedor sa Main Engineering School sa St. Petersburg, at noong kalagitnaan ng Mayo 1837, dinala ng kanyang ama ang mga kapatid sa St. Petersburg.

Hindi na muling makikita ni Dostoevsky ang kanyang ama. Pagkalipas ng dalawang taon, isang liham mula sa kanyang ama ang darating tungkol sa nalalapit na pagkawasak, at pagkatapos ng sulat - ang balita ng kanyang hindi napapanahong pagkamatay. Dostoevsky “... Ngayon ay mas malala pa ang ating kalagayan<...>Mayroon pa bang mas kapus-palad na mga kapatid sa mundo kaysa sa mga mahihirap nating kapatid?

Sa imahe ng ama ni Dostoevsky na si Varenka Dostoevsky, nakikita ang mga tampok ni Mikhail Andreevich, at ang istilo ng mga liham ni Makar Devushkin ay katulad ng paraan ng mga liham ng ama ng manunulat. "Naaawa ako sa mahirap na ama," isinulat ni Dostoevsky mula sa St. Petersburg hanggang Revel sa kanyang nakatatandang kapatid na si Mikhail. — Isang kakaibang karakter! Ay, ang daming kamalasan ang kanyang tiniis. Mapait sa pagluha na wala nang makakapagpaginhawa sa kanya.”

Ang paghihiwalay at pag-iisa ni Dostoevsky sa Engineering School ay pinadali hindi lamang ng isang naunang premonisyon ng kanyang kapalaran sa pagsulat, kundi pati na rin ng kakila-kilabot na balita na natanggap niya noong tag-araw ng 1839: pinatay ng mga serf ng ari-arian sa Darovoye si Mikhail Andreevich sa bukid noong Hunyo 6, 1839 para sa kanilang malupit na pagtrato. Ang balitang ito ay ikinagulat ng binata. Kung tutuusin, kamakailan lamang ay namatay ang kanyang ina. Naalala niya kung paano niya minahal ang kanyang ama ng isang tunay, masigasig at malalim na pagmamahal, naalala kung paano siya minahal ng kanyang ama nang walang hanggan, naalala ang kanyang matahimik na pagkabata, ang kanyang ama, na nagtanim sa kanya ng pagmamahal sa panitikan, para sa lahat ng mataas at maganda (isinulat ni A.M. Dostoevsky na ang kanyang ama sa kanila ay "palaging mapagpatuloy sa pamilya, at kung minsan ay masayahin"). Hindi, hindi siya makapaniwala sa marahas na pagkamatay ng kanyang ama hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, hindi niya matanggap ang ideyang ito, dahil ang balita ng masaker sa kanyang ama, isang malupit na may-ari ng alipin, ay sumasalungat sa imahe ng ang kanyang ama, isang makatao at napaliwanagan na tao, na iniingatan ni Dostoevsky sa iyong puso magpakailanman. Iyon ang dahilan kung bakit noong Marso 10, 1876, sa isang liham sa kanyang kapatid na si Andrei, si Dostoevsky ay nagsalita nang labis tungkol sa kanyang mga magulang: mga salita) ang pangunahing ideya ng aming ama at ina, sa kabila ng lahat ng kanilang mga paglihis ... ", at ang asawa ni ate Varvara P.A. Karepin Dostoevsky: "...Siguraduhing iginagalang ko ang alaala ng aking mga magulang na hindi mas masahol pa kaysa sa iyo..."

Noong Hunyo 18, 1975, isang artikulo ni G.A. Fedorov "Conjectures and the Logic of Facts", kung saan ipinakita niya, batay sa mga dokumento ng archival na natagpuan, na si Mikhail Andreevich Dostoevsky ay hindi pinatay ng mga magsasaka, ngunit namatay sa isang patlang malapit sa Darovoye sa pamamagitan ng kanyang sariling pagkamatay mula sa "apoplexy."

Ang mga dokumento ng archival sa pagkamatay ni Mikhail Andreevich ay nagpapahiwatig na ang natural na kalikasan ng kamatayan ay naitala ng dalawang doktor nang nakapag-iisa sa bawat isa - I.M. Shenrock mula sa Zaraysk, Ryazan province, at Shenknecht mula sa Kashira, Tula province. Sa ilalim ng presyon mula sa isang kalapit na may-ari ng lupa, na nagpahayag ng mga pagdududa tungkol sa katotohanan ng natural na pagkamatay ni Mikhail Andreevich, pagkaraan ng ilang sandali, ang retiradong kapitan na si A.I. ay bumaling sa mga awtoridad. Leybrecht. Ngunit kinumpirma din ng karagdagang imbestigasyon ang paunang konklusyon ng mga doktor at nagtapos sa "mungkahi" ng A.I. Leibrecht. Pagkatapos ay lumitaw ang isang bersyon tungkol sa mga suhol na "nagpahid" sa kaso, at kinakailangang suhulan ang maraming iba't ibang awtoridad. A.M. Itinuturing ni Dostoevsky na imposible na ang mga mahihirap na magsasaka o walang magawang tagapagmana ay maaaring makaimpluwensya sa takbo ng mga gawain. Mayroon lamang isang argumento na natitira sa pabor sa pagtatago ng pagpatay: ang hatol ay magkakaroon ng pagpapatapon ng mga magsasaka sa Siberia, na magkakaroon ng negatibong epekto sa mahinang ekonomiya ng mga Dostoevsky, kaya naman pinatahimik ng mga tagapagmana ang kaso. . Gayunpaman, hindi rin ito totoo. Walang nagpatahimik sa kaso, dumaan ito sa lahat ng pagkakataon. Ang mga alingawngaw tungkol sa masaker sa mga magsasaka ay ikinalat ng P.P. Khotyaintsev, kung saan ang ama ni Dostoevsky ay nagkaroon ng hindi pagkakaunawaan sa lupa. Nagpasya siyang takutin ang mga magsasaka upang sila ay maging sunud-sunuran sa kanya, dahil ang ilang sambahayan ng mga magsasaka P.P. Ang Khotyaintev ay inilagay sa Darovoye mismo. Bina-blackmail niya ang lola ng manunulat (maternal), na dumating para alamin ang mga dahilan ng nangyari. A.M. Itinuro ni Dostoevsky sa kanyang Memoirs na ang P.P. Khotyantsev at ang kanyang asawa "ay hindi pinayuhan na magdala ng mga kaso tungkol dito." Marahil dito nagsimula ang tsismis sa pamilyang Dostoevsky na hindi lahat ay malinis sa pagkamatay ni Mikhail Andreevich.

Ang hindi kapani-paniwalang palagay ng anak na babae ng manunulat na "Si Dostoevsky, na lumilikha ng uri ng Fyodor Karamazov, ay malamang na naalala ang pagiging maramot ng kanyang ama, na naging sanhi ng paghihirap ng kanyang mga anak na lalaki at labis silang nagalit sa kanila, at ang kanyang paglalasing, pati na rin ang pisikal na pagkasuklam na ginawa nito. nagbigay inspirasyon sa kanya mga anak. Nang isulat niya na si Alyosha Karamazov ay hindi nakaramdam ng pagkasuklam na ito, ngunit naawa siya sa kanyang ama, malamang na naalala niya ang mga sandaling iyon ng pakikiramay na nakipaglaban sa pagkasuklam sa kaluluwa ng binata na si Dostoevsky," na nagbigay ng lakas sa hitsura ng isang bilang ng mga Mga gawa ni Freudian na mali at may tendensiya na naglalaro dito sa katotohanan ng haka-haka na pagkakatulad sa pagitan ng ama ng manunulat at ng matandang si Karamazov; tingnan ang halimbawa: Neufeld I. Dostoevsky: Sikolohikal na sanaysay. L., 1925), na inilathala, sa pamamagitan ng paraan, sa ilalim ng pag-edit ng sikat na psychiatrist at, sa wakas, ang sensationally absurd article na "Dostojewski un die Vatertotung" sa aklat na "Die Urgestalt der Bruder Karamazoff" (Munchen, 1928) ni Sigmund Si Freud mismo, na nagpapatunay na si Dostoevsky mismo ay nagnanais para sa pagkamatay ng kanyang ama (!).

Kritiko V.V. Tama ang sinabi ni Weidle tungkol sa paksang ito: "Malinaw na sinabi ni Freud: "Wala tayong ibang paraan upang madaig ang ating mga instincts maliban sa ating katwiran", anong lugar ang natitira dito para sa isang bagay na laban sa katwiran gaya ng pagbabagong-anyo? Gayunpaman, walang sining na walang pagbabago, at hindi ito maaaring likhain ng mga instinct o katwiran lamang. Ang kadiliman ng instinct at rational na "enlightenment", tanging si Tolstoy ang nakakita nito nang isulat niya ang "The Power of Darkness", ngunit ang kanyang artistikong henyo gayunpaman ay nag-udyok sa kanya sa huli sa hindi makatwiran ni Nikita, kahit na hindi likas na pagsisisi. Ang sining ay nabubuhay sa mundo ng budhi kaysa sa kamalayan; ang mundong ito ay sarado sa psychoanalysis. Alam lamang ng Psychoanalysis na ang pangangaso para sa mga instincts, ang pangangapa sa kadiliman ng hindi malay ay ang parehong unibersal na mekanismo.<...>. Sa isa sa kanyang kamakailang mga gawa, hindi lamang iniugnay ni Freud kay Dostoevsky ang pagnanais para sa parricide, na isinagawa sa pamamagitan ng Smerdyakov at Ivan Karamazov, kundi pati na rin ang pagpapatirapa ng nakatatandang Zosima<...>ipinaliwanag bilang walang malay na panlilinlang, bilang masamang hangarin na nagpapanggap na pagpapakumbaba. Sa dalawang "paghahayag" na ito, ang una, sa anumang kaso, ay hindi nagpapaliwanag ng anuman sa mga hangarin ni Dostoevsky bilang isang artista, ang pangalawa ay nagpapakita ng isang kumpletong hindi pagkakaunawaan ng gawa at ang buong imahe ng matandang Zosima. Ang psychoanalysis ay walang kapangyarihan laban sa The Brothers Karamazov" ( Veidle V.V. Pagkamatay ng Sining: Mga Pagninilay sa Kapalaran ng Literatura at Masining na Paglikha. Paris, 1937, pp. 52-53).

Sa ganap na tamang pahayag na ito ni V.V. Maaari lamang idagdag ni Weidle na ang psychoanalysis sa pangkalahatan ay walang kapangyarihan laban sa espiritung Kristiyano, laban sa sining ng Kristiyano, na siyang buong sining ng Dostoevsky. A.M. Sumulat si Dostoevsky sa kanyang talaarawan: "Nakalibing si Tatay sa bakod ng simbahan [sa Monogarovo], sa tabi ng Darov. Sa kanyang libingan ay may isang bato na walang anumang pirma, at ang libingan ay napapalibutan ng isang kahoy na sala-sala, medyo sira-sira. Sa kasalukuyan, ang libingan ay hindi napreserba at ang simbahan ay nawasak (tingnan ang: Belov S.V. Limang paglalakbay sa mga lugar ng Dostoevsky // Aurora. 1989. Blg. 6. P. 142). Mayroong isang pag-aakalang ang karakter ng ama ni Varenka sa "Poor People" ay kahawig ng karakter ni Mikhail Andreevich, at ang antagonismo sa pagitan ng ama ni Varenka at Anna Fedorovna ay muling ginawa ang tunay na relasyon sa pagitan ni Mikhail Andreevich at kapatid ng kanyang asawa na si A.F. Kumanina.

Kilala, isinulat nang magkasama sa mga kapatid (kung saan ang 3 ay ni Dostoevsky, ang iba ay isinulat ni M. M. Dostoevsky) at 6 na liham sa kanya ni Dostoevsky mismo para sa 1832-1839, pati na rin ang dalawang liham mula kay Mikhail Andreevich kay Dostoevsky para sa 1837 at 1839 . - isa sa parehong pinakamatandang anak na lalaki, ang isa ay hiwalay kay Dostoevsky.

Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nagbukas sa mundo ng mga bagong aspeto ng kaalaman ng makamundong walang kabuluhan at espirituwal na maharlika. Ang lahat ng kanyang mga gawa ay malapit sa mga tao, ang bawat karakter ay gumaganap ng kanyang sarili, at kung minsan ay tila nabubuhay ako sa mga pahina ng mga sikat na nobela ng manunulat.

Ang kanyang mahusay na "Pentateuch" ay kilala sa lahat mula noong bench ng mag-aaral, dahil ang mga malalaking-scale na gawa ay tuluyang bumagsak sa subconscious ng mambabasa.

Naaalala natin magpakailanman ang mga plot ng mga gawa "Mga Krimen at Parusa"(1866), kung saan sinubukan ng bida na makaahon sa pang-araw-araw na kahirapan at gumawa ng isang kakila-kilabot na pagpatay. Pagtitiwala sa sarili ng indibidwal, ang pagnanais para sa kapangyarihan, ang karapatan sa pagkamakasarili - ganyan ang mga pag-iisip noong panahong iyon, ang aklat na ito ay nagsasabi sa kuwento ng pagkahulog at muling pagkabuhay ng kaluluwa ng tao, ang kuwento ng pagpapalaya mula sa mga bilog ng impiyerno at ang tagumpay ng kabutihan, katotohanan at pag-ibig.

"Ang Mga Kapatid na Karamazov"- Ito ang huling nobela ng manunulat, na natapos noong Nobyembre 1880. Apat na buwan pagkatapos ng paglalathala ng gawaing ito, namatay si Dostoevsky.

Itinuturing ng mga kritiko ang canvas na ito ang pinaka maaasahan at maringal. Sa katauhan ng mga pangunahing tauhan, ang tatlong magkakapatid, ang buong Inang Russia ay kinakatawan.

Si Mitya ay isang malawak na kaluluwa, may kakayahang mataas at mababa ang mga gawa, ang ganap na kabaligtaran ay si Ivan, ito ay isang malamig na isip at katwiran, bawat aksyon ay tinitimbang at kinakalkula. Ano ang masasabi tungkol kay Alyosha. Malinis, banal, mabait at maawaing kabataan. Ang nobela ay lubos na masining at batay sa mga totoong pangyayari.

nobela "Idiot"(1868) ay mali pa rin ang posisyon ng maraming mga mambabasa, madalas mong mahahanap sa mga istante ng mga bookstore ang anunsyo ng isang gawa ng sumusunod na nilalaman: "Isang matingkad at halos masakit na kuwento ng kapus-palad na Prinsipe Myshkin, ang galit na galit na si Parfyon Rogozhin at ang desperado Nastasya Filippovna." At ito ay malayo sa lahat, ang dulo lamang ng malaking bato ng yelo, ngunit sa loob ay may mga pandaigdigang kaisipan tungkol sa mga banal na kapangyarihan, ang tadhana ng tao sa mundong ito, ang kuwento ng buhay ng dakilang mesiyas na si Jesu-Kristo. Paano naaapektuhan ng lipunan ang isang malusog na tao, nagiging isang taong may sakit. Tulala.

"Ipinahiya at Iniinsulto"(1861) - dito malinaw na makikita ang lahat ng itinatag na moral at katangian ng manunulat. Matinding sikolohikal at emosyonal na paghihirap, sakit at talas ng pang-unawa sa realidad, permanenteng isterismo at isang nakakatakot na balangkas na ginagawang imposibleng ihinto ang pagbabasa at kinikilabutan sa mahabang paghihirap nito. Isang malalim at naghihirap na nobela na nagbubukas ng tabing sa kaluluwa ng isang palaisip at isang nagdadalamhating manunulat.

"Manlalaro"(1866) - isang malakihang gawain na hindi isinama ng mga kritiko sa Pentateuch. Ang tema ng kaguluhan ng publikong Ruso ay hindi gaanong mahalaga at anecdotal. Oo, ang libro ay isinulat nang nagmamadali, upang mabilis na makumpleto ang pagkakasunud-sunod upang makatanggap ng isang malaking halaga, na nawala ni Dostoevsky sa mga kard. Ngunit naunawaan pa rin ng mga mambabasa ang sikolohiya ng isang sugarol na may kaloob na pampanitikan at pananaw ng mahusay na manunulat ng Rus'.

Kuwento "Mga Puting Gabi"(1848) ay nagsiwalat sa mga mambabasa ng nakakabagbag-damdaming katangian ni Dostoevsky. Ang mala-tula na imahe ng nangangarap ay nagbubunga ng pakikiramay at pakikiramay sa dulo ng libro.

Ang kapaligiran ng mga puting gabi ng St. Petersburg ay nakakaakit at nababalot kung kaya't maraming mga gumagawa ng pelikula ang kumuha ng film adaptation ng kuwentong ito. Ang matalas na stoicism at kapana-panabik na kagandahan ng Mother Earth ay nakakagulat pa rin sa modernong mambabasa, ngunit si Fyodor Mikhailovich mismo ay nakaranas ng dramang ito!

Kuwento "Mga Tala ng Patay na Bahay"(1860) - ay isang nakakaintriga na totoong dokumento na nagpapakita sa mambabasa ng buhay at kaugalian ng mga kriminal na ipinadala sa malamig at malayong Siberia. Ang mga tauhan ng mga tao at ang mga kilos ng mga pangunahing tauhan ay nagsalita tungkol sa mailap na katotohanan at katotohanan ng sanaysay na isinulat ng lumikha.

Imposibleng tanggalin mula sa talambuhay ng manunulat ang sandaling gumugol siya ng maraming taon sa pagkatapon, sa bilangguan, kaya bakit siya dapat manahimik at hindi ibuhos ang kanyang kaluluwa sa papel. Ganito ang naging kapana-panabik at nagngangalit na gawain ng "Notes of the Dead House" ni Dostoevsky.

(1864) - ay isa sa mga akda ng manunulat na dapat basahin pagkatapos basahin ang dakilang "Pentateuch". Ang inilarawang suliranin sa nobela ay malapit at pamilyar sa maraming kontemporaryo. Ang "sa ilalim ng lupa", kung saan ang opisyal ng Petersburg ay nagtutulak sa sarili, ay nagpapaisip sa iyong buhay at mga aksyon bilang isang taong may ranggo, na kumakatawan sa mga tampok ng lipunan. Ang ganap na kawalan ng pagkilos, kawalan ng pag-asa, reflex panic, kalupitan at moral na kapangitan ng pangunahing karakter ay kumakatawan sa tuktok ng proletaryado, pangkasalukuyan at hindi makontrol.

Pagkalipas ng dalawang taon, isusulat ni Dostoevsky ang "Krimen at Parusa", kung saan ibubunyag niya ang kakanyahan ng moral na Raskolnikov at ang kanyang mga pananaw sa katotohanan. Dito masusubaybayan ang likas na katangian ng manunulat at ang mga katangiang katangian ng personalidad ni Fyodor Mikhailovich.

Vaudeville "Asawa at asawa ng ibang tao sa ilalim ng kama", na isinulat noong 1860, nagulat ang publiko sa pagiging nakakatawa ni Dostoevsky at sarkastikong paraan ng pagsulat. Halimbawa, hindi siya madalas gumamit ng gayong katangian ng komposisyon, na nagdaragdag ng higit na pagtakpan at paggalang sa kanyang trabaho.

Ang komposisyon ay hindi iniwan ang mga gumagawa ng pelikula nang walang pag-aalaga at na noong 1984 isang film adaptation ang kinunan mula sa vaudeville na ito kasama si Oleg Tabakov sa pamagat na papel. Muli nitong binibigyang-diin ang malalim na kapangyarihan ng pag-iisip at ang mataas na talento sa pagsulat ng may-akda.

Isang hindi pangkaraniwang kwento ni Dostoevsky noong 1865. Ang pangit na anekdota na ito ay kapansin-pansin sa kanyang karunungan at katapangan, ang pangunahing tauhan, isang opisyal, na nilamon ng buo ng isang buwaya, nakaligtas pagkatapos ng pag-atake at hindi nagbago ng kanyang panlipunan at pampulitikang pananaw. Kahit na nasa lungga, malamig at kahabag-habag na lugar na ito, walang katotohanan siyang nagsasalita tungkol sa mga bagong prospect at pagkakataon na nagbukas para sa kanya.

Sa gawaing ito na si Fyodor Mikhailovich ay hindi umimik sa mga ekspresyon, na may mapang-uyam na ngiti na sinunggaban niya ang kanyang mga kalaban sa pulitika mula sa liberal na kampo. Dito isinilang ang mga isip at pinuno ng sosyalismo.

Ang sinumang nakabasa ng ilong ni Gogol o pamilyar sa gawain ng surrealist na Kafka ay dapat na maunawaan kung saan "lumago" ang mga binti ng kanilang mga gawa. Ang tema ng burukrasya, hindi makatarungan at hindi gaanong mahalaga, ay palaging at magiging una sa mga pahina ng paglalarawan ng kasaysayan ng pulitika ng publiko. Ang mga kaisipan ni Dostoevsky ay nasasabik pa rin sa isipan ng modernong mambabasa.

Anong mga genre ang listahan ng mga gawa ng manunulat

Ang listahan ng mga gawa ni Dostoevsky ay mahaba at malawak. Dito mahahanap mo ang prosa at tula, pamamahayag at nobela, kwento at sarsuwela, imposibleng ilista ang lahat.

Mga Nakatagong Larawan

Ayon sa mga nangungunang kritiko sa ating panahon, sa mga gawa ni Fyodor Mikhailovich ang isa ay makakahanap ng mga naka-encrypt na pahina ng sagradong Ebanghelyo habang binabasa ang nobelang "Poor People". Ang tema ng egoismo at ang pangalawang "Ako" ay isinagawa sa kwentong "Doble" at matutunton sa maraming larawan ng mga bayani ng manunulat.

Ang linya ng kwento ng kriminal ay malinaw na kinakatawan sa mga nobela ni Dostoyevsky na The Teenager, Crime and Punishment, at The Brothers Karamazov. Ang imahe ng Supremacy at nakakatakot na realismo ay nagpapakita ng kakanyahan ng pagbuo ng panlipunang demokrasya ng Russia, ang kumpletong pangungutya ng populistang ideolohiya.

Sa pagbanggit sa tema ng kriminal, mali na makaligtaan ang nobelang "Mga Demonyo", na isinulat noong 1872. Sa kasamaang palad, ito ay halos hindi alam ng modernong mambabasa, dahil sa mahigpit na pagbabawal. Ngunit ngayon, ang bawat isa sa atin ay maaaring matuklasan ang kaluluwa ng manunulat at tingnan ang kalawakan ng mapang-uyam na ideolohiya na humantong sa Bolshevism.

Listahan ng mga gawa ni F. M. Dostoevsky

Walong nobela:

• (1846)
• (1861)
• Gambler (1866)
• Krimen at Parusa (1866)
• (1869-69)
• (1871-72)
• (1875)
• (1879-80)

Mga nobela at kwento:

• Doble (1846)
• Isang nobela sa siyam na letra (1847)
• Mga Crawler (1848)
• Pangarap ni Uncle (1859)
• Asawa at asawa ng ibang tao sa ilalim ng kama (1860)
• Masamang Biro (1862)
• Mga Tala mula sa Underground (1864)
• Crocodile (1865)

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (pre-rev. Fyodor Mikhailovich Dostoevsky). Ipinanganak noong Oktubre 30 (Nobyembre 11), 1821 sa Moscow - namatay noong Enero 28 (Pebrero 9), 1881 sa St. Mahusay na Ruso na manunulat, palaisip, pilosopo at publicist.

Ang Dostoevsky ay isang klasiko ng panitikang Ruso at isa sa mga pinakamahusay na nobelista sa mundo.

Ang mga gawa ni Dostoevsky ay sumasakop sa isang karapat-dapat na lugar sa kaban ng panitikan sa mundo, ang "The Brothers Karamazov" ay kabilang sa 100 pinakadakilang nobela sa lahat ng oras. Kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences mula noong 1877.

Sa linya ng kanyang ama, si Fyodor Mikhailovich ay nagmula sa marangal na pamilya ni Dostoevsky, na itinayo noong 1506. Ang biographer ng manunulat na si L. I. Saraskina ay nagsasaad na hindi alam ni Dostoevsky ang kanyang sariling sinaunang talaangkanan. Ang balo ng manunulat ay nagsimulang pag-aralan ang talaangkanan ng pamilya Dostoevsky pagkatapos lamang ng kanyang kamatayan.

Ang lolo ng manunulat na si F. M. Dostoevsky Andrey Grigoryevich Dostoevsky (1756 - sa paligid ng 1819) ay nagsilbi bilang isang Uniate, nang maglaon - isang pari ng Ortodokso sa nayon ng Voytovtsy malapit sa Nemirov (ngayon ang Vinnitsa rehiyon ng Ukraine). Si Tatay, si Mikhail Andreevich (1787-1839), ay nag-aral sa Moscow Department ng Imperial Medical and Surgical Academy, nagsilbi bilang isang doktor sa Borodino Infantry Regiment, isang intern sa Moscow Military Hospital, isang doktor sa Mariinsky Hospital ng Moscow Orphanage (sa isang ospital para sa mahihirap, na kilala bilang Bozhedomki ). Ang ina ng manunulat na si Maria Fedorovna Nechaeva (1800-1837), ay anak ng isang mangangalakal sa Moscow ng 3rd guild na si Fyodor Timofeevich Nechaev (1769-1832), na nagmula sa lungsod ng Borovsk, lalawigan ng Kaluga.

Noong 1827, si M. A. Dostoevsky, para sa mahusay na serbisyo at mahabang serbisyo, ay na-promote sa ranggo ng collegiate assessor, na nagbigay ng karapatan sa namamana na maharlika. Nang maglaon, noong 1829, para sa masigasig na paglilingkod ay iginawad siya ng Order of St. Vladimir ng ika-4 na degree, at noong 1832 siya ay iginawad sa ranggo ng tagapayo sa korte at ang Order of St. Anna ng 2nd degree ("Anna sa leeg. ”).

Sa kabila ng katotohanan na noong 1857 ang karapatan ng maharlika ay ibinalik kay F. M. Dostoevsky, pagkatapos ng rebolusyon ng 1917, ang kaugnayan ng klase ng manunulat ay tinutukoy ng mga konsepto ng isang mangangalakal o raznochinets. Sa isang artikulo tungkol sa Dostoevsky ni Lunacharsky, partikular na ipinakita ang manunulat bilang isang "half-crushed philistine raznochinets" na nagsusumikap para sa "moral na pagpuksa ng rebolusyon."

Noong 1831, nakuha ni Mikhail Andreevich ang maliit na nayon ng Darovoye sa distrito ng Kashirsky ng lalawigan ng Tula, at noong 1833 ang kalapit na nayon ng Cheremoshnya (Chermashnya), kung saan noong 1839, ayon sa mga alingawngaw, pinatay siya ng kanyang sariling mga serf.

Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay ipinanganak noong Oktubre 30 (Nobyembre 11), 1821 sa Moscow, at ang pangalawang anak na lalaki ng walong anak sa pamilya. Ang nakababatang kapatid na babae na si Lyubov ay namatay noong 1829 sa ilang sandali pagkatapos ng kapanganakan, nang ang hinaharap na manunulat ay 7 taong gulang.

Naalala ni F. M. Dostoevsky na ang kanyang "ama at ina ay mahirap at mga taong nagtatrabaho." Sa kabila ng kahirapan ng kanyang ama, si Dostoevsky ay nakatanggap ng isang mahusay na pagpapalaki at edukasyon, kung saan siya ay nagpapasalamat sa kanyang mga magulang sa buong buhay niya. Tinuruan siya ng kanyang ina na magbasa mula sa aklat na One Hundred and Four Sacred Stories of the Old and New Testaments. Sa nobelang The Brothers Karamazov, sinabi ng nakatatandang Zosima na natuto siyang magbasa mula sa aklat na ito bilang isang bata. Ang biblikal na Aklat ni Job ay gumawa ng malaking impresyon sa bata. Kasunod nito, ang mga pagmumuni-muni ng manunulat sa Aklat ni Job ay ginamit sa paggawa sa nobelang "The Teenager".

Mula sa pagkabata, at pagkatapos ay lalo na sa mahirap na paggawa, kung saan nabasa ni Dostoevsky ang Bagong Tipan ng 1823 na edisyon, na ibinigay ng mga asawa ng mga Decembrist, ang Ebanghelyo ay naging pangunahing aklat sa buhay ng manunulat.

Mula noong 1831, ang pamilya ay nagsimulang umalis sa Moscow para sa tag-araw sa kanilang katamtamang ari-arian, kung saan nakilala ni F. M. Dostoevsky ang mga magsasaka at kinilala ang nayon ng Russia. Noon, sa unang paglalakbay, na ang takot na batang si Fyodor ay pinatahimik ng isang abuhing mag-aararo. Inilarawan ni Dostoevsky ang kanyang paggunita sa eksenang ito sa kwentong "Man Marey" sa "Diary of a Writer".

Ayon sa manunulat, ang pagkabata ay ang pinakamagandang panahon sa kanyang buhay. Itinuro ni Itay ang Latin sa mga kuya. Sa pagtatapos ng pag-aaral sa bahay, si Fyodor Dostoevsky, kasama ang kanyang nakatatandang kapatid na si Mikhail, ay nag-aral ng Pranses sa loob ng isang taon sa kalahating board na batayan ng guro ng mga paaralan ng Catherine at Alexander N. I. Drashusov, na ang anak na si A. N. Drashusov ay nagbigay ng mga aralin sa matematika sa mga kapatid, at isa pang anak na lalaki (V. N. Drashusov) ang nagturo sa kanila ng panitikan.

Mula 1834 hanggang 1837, nag-aral sina Mikhail at Fyodor Dostoevsky sa prestihiyosong Moscow boarding house ng L. I. Chermak.

Noong si Dostoevsky ay 16 taong gulang, namatay ang kanyang ina dahil sa pagkonsumo, at ipinadala ng kanyang ama ang kanyang mga panganay na anak na lalaki, sina Fyodor at Mikhail (na kalaunan ay isang manunulat din), sa boarding school ni K. F. Kostomarov sa St. Petersburg upang maghanda sa pagpasok sa isang engineering school.

Ang 1837 ay isang mahalagang petsa para kay Dostoevsky. Ito ang taon ng pagkamatay ng kanyang ina, ang taon ng pagkamatay ni Pushkin, na ang mga gawa ay binasa niya (tulad ng kanyang kapatid) mula pagkabata, ang taon ng paglipat sa St. Petersburg at pagpasok sa Main Engineering School.

Nais nina Mikhail at Fyodor Dostoevsky na makisali sa panitikan, ngunit naniniwala ang ama na ang gawain ng manunulat ay hindi masisiguro ang kinabukasan ng kanyang mga panganay na anak, at iginiit ang kanilang pagpasok sa isang paaralan ng engineering, ang serbisyo pagkatapos nito ay ginagarantiyahan nang maayos ang materyal. -pagiging. Sa The Writer's Diary, naalala ni Dostoevsky kung paano, sa daan patungo sa St. Petersburg kasama ang kanyang kapatid, "nangarap lamang kami ng mga tula at makata," "at palagi akong gumawa ng isang nobela mula sa Venetian na buhay sa aking isipan."

Ang misteryosong pagkamatay ni Mikhail Andreevich Dostoevsky noong 1839 ay nagdudulot pa rin ng mga talakayan sa mga biographer ng manunulat. Mayroong dalawang bersyon ng kanyang pagkamatay. Ayon sa opisyal na bersyon, ang ama ng manunulat ay namatay sa larangan mula sa apoplexy. Ang isa pang bersyon ay batay sa mga alingawngaw: Si M. A. Dostoevsky ay pinatay ng kanyang sariling mga serf. Ang parehong mga bersyon ay inilarawan nang detalyado ng biographer ni Dostoevsky na si L. I. Saraskina.

Ang mga mananaliksik na sumunod sa bersyon ng pagpatay ay tumutukoy sa mga memoir ng nakababatang kapatid ng manunulat na si Andrei Mikhailovich.

Ang motif ng parricide bilang isang pampublikong paghihiganti ay lumilitaw sa mga pahina ng nobelang The Brothers Karamazov: "Sino ang hindi gusto ang pagkamatay ng kanilang ama? malapit nang masentensiyahan. "Gusto ng lahat ang pagkamatay ng kanilang ama ... Kung hindi dahil sa patricide, lahat sila ay magagalit at aalis na galit ..." Isinulat ni L. I. Saraskina na "ang mga biographer na umibig sa alamat ng isang tiwaling lasing na ama sa palagay ko, magiging labis na mabigo at "magkakalat din ang mga masasama," dahil sa mga nagdaang taon ay nakolekta ang mga materyales na nagsasalita tungkol sa mga likas na sanhi ng pagkamatay ni Mikhail Dostoevsky Sr.

Ang pagkamatay ng kanyang ama ay nagbigay ng mabigat at hindi maalis na impresyon sa binata. Sumulat si L. F. Dostoevskaya: "Sinabi ng tradisyon ng pamilya na sa unang balita ng pagkamatay ng kanyang ama, si Dostoevsky ay nagkaroon ng unang pag-atake ng epilepsy." Ang diksyunaryo ng Pranses na Larousse, na tumutukoy sa mga memoir ng manunulat na si D. V. Grigorovich, ay nag-uulat na ang isang epileptic fit ay naganap 2 buwan pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama. Gayunpaman, ayon sa sariling mga alaala ni D. V. Grigorovich, sumunod na nasaksihan niya ang isang seizure (hindi epileptic) hindi noong 1839, ngunit kalaunan - pagkatapos ng isang "pangalawang rapprochement kay Dostoevsky", iyon ay, noong 1844 o 1845.

Noong Enero 26 (Pebrero 7), 1881, ang kapatid ni Dostoevsky na si Vera Mikhailovna ay dumating sa bahay ng Dostoevsky upang hilingin sa kanyang kapatid na isuko ang kanyang bahagi ng ari-arian ng Ryazan, na minana mula sa kanyang tiyahin na si A. F. Kumanina, pabor sa mga kapatid na babae. Ayon sa kwento ni Lyubov Fyodorovna Dostoevsky, mayroong isang mabagyong eksena na may mga paliwanag at luha, pagkatapos ay dumugo si Dostoevsky sa kanyang lalamunan. Marahil ang hindi kasiya-siyang pag-uusap na ito ay ang impetus para sa paglala ng kanyang sakit (emphysema) - pagkalipas ng dalawang araw namatay ang manunulat.

Matapos ang balita ng pagkamatay ni Dostoevsky, ang apartment ay napuno ng mga pulutong ng mga tao na dumating upang magpaalam sa mahusay na manunulat. Maraming kabataan sa mga nagpaalam. Ang artist na si I. N. Kramskoy ay nagpinta ng posthumous na larawan ng manunulat sa lapis at tinta. Nagawa ni I. N. Kramskoy na ihatid ang pakiramdam na nakatatak sa alaala ni A. G. Dostoevskaya: "Ang mukha ng namatay ay kalmado, at tila hindi siya patay, ngunit natutulog at nakangiti sa isang panaginip sa ilang "dakilang katotohanan" na mayroon siya ngayon natutunan.” Ang mga salitang ito ng balo ng manunulat ay nagpapaalala sa mga linya mula sa talumpati ni Dostoevsky tungkol sa: "Namatay si Pushkin sa buong pag-unlad ng kanyang mga kapangyarihan at walang alinlangan na nagdala ng ilang mahusay na lihim kasama niya sa kabaong. At ngayon, malulutas natin ang misteryong ito nang wala siya."

Ang bilang ng mga deputasyon ay lumampas sa ipinahayag na bilang. Ang prusisyon patungo sa libingan ay umabot ng isang milya. Ang kabaong ay dinala ng kamay. A. I. Palm, ang unang biographer ng manunulat na si O. F. Miller, P. A. Gaideburov, K. N. Bestuzhev-Ryumin, Vl. Solovyov, mag-aaral na D. I. Kozyrev, mag-aaral na Pavlovsky, P. V. Bykov.

Si F. M. Dostoevsky ay inilibing sa Tikhvin cemetery ng Alexander Nevsky Lavra sa St. Petersburg.

Sa kabila ng katanyagan na natamo ni Dostoevsky sa pagtatapos ng kanyang buhay, tunay na matibay, ang katanyagan sa buong mundo ay dumating sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan. Sa partikular, inamin niya na si Dostoevsky ang nag-iisang psychologist kung saan maaari siyang matuto ng isang bagay (Twilight of the Idols).

Pamilya at mga kaibigan ni Fyodor Dostoevsky:

Ang lolo ng manunulat na si Andrei Grigorievich Dostoevsky (1756 - bandang 1819) ay nagsilbi bilang isang Katolikong Griyego, nang maglaon - isang pari ng Ortodokso sa nayon ng Voytovtsy malapit sa Nemyriv (ngayon ay rehiyon ng Vinnitsa ng Ukraine) (ayon sa kanyang pedigree - ang archpriest ng lungsod ng Bratslav, lalawigan ng Podolsk).

Ama, Mikhail Andreevich (1787-1839), Disyembre 11, 1802, pumasok siya sa Podolsk-Shargorod Seminary sa lungsod ng Kamenetz-Podolsk. Sa pamamagitan ng utos ng imperyal noong Agosto 5, 1809, sa 120 katao, ipinadala siya sa Imperial Medical at Surgical Academy. Mula Oktubre 14, 1809 nag-aral siya sa Moscow Department ng Imperial Medical and Surgical Academy, noong Agosto 15, 1812 siya ay ipinadala sa Moscow Golovinsky Hospital para sa paggamit ng mga may sakit at nasugatan, noong Agosto 5, 1813 siya ay inilipat sa ang punong-tanggapan ng mga doktor ng Borodino Infantry Regiment, noong Abril 29, 1818 ay inilipat siya bilang isang intern sa ospital ng militar ng Moscow, at pagkaraan ng isang taon, noong Mayo 7, 1819, inilipat siya sa suweldo ng isang senior na doktor.

Noong 1828 natanggap niya ang marangal na titulo ng Nobleman ng Russian Empire, ay kasama sa ika-3 bahagi ng Genealogical Book of the Moscow Nobility na may karapatang gamitin ang lumang Polish coat of arms na "Radvan", na pag-aari ni Dostoevsky mula noong 1577. Siya ay isang doktor sa Mariinsky Hospital ng Moscow Orphanage (iyon ay, sa isang ospital para sa mahihirap, na kilala rin bilang Bozhedomki). Noong 1831, nakuha niya ang maliit na nayon ng Darovoye sa distrito ng Kashirsky ng lalawigan ng Tula, at noong 1833, ang kalapit na nayon ng Cheremoshnya (Chermashnya).

Ang ina ni Dostoevsky, si Maria Fedorovna (1800-1837), ay anak ng isang mayamang mangangalakal sa Moscow ng 3rd guild, si Fyodor Timofeevich Nechaev (ipinanganak c. 1769) at Varvara Mikhailovna Kotelnitskaya (c. 1779 - namatay sa pagitan ng 1811 at 1815), ika rebisyon (1811), ang pamilya Nechaev ay nanirahan sa Moscow, sa Syromyatnaya Sloboda, sa bahagi ng Basmannaya, ang parokya nina Peter at Paul, sa kanilang bahay; pagkatapos ng digmaan noong 1812, ang pamilya ay nawala ang karamihan sa yaman nito. Sa 19, pinakasalan niya si Mikhail Dostoyevsky. Siya ay, ayon sa mga alaala ng mga bata, isang mabait na ina at nagsilang ng apat na anak na lalaki at apat na anak na babae sa kasal (ang anak na lalaki na si Fedor ang pangalawang anak). Namatay si M. F. Dostoevskaya sa pagkonsumo. Ayon sa mga mananaliksik ng akda ng mahusay na manunulat, ang ilang mga tampok ni Maria Feodorovna ay makikita sa mga larawan ni Sofya Andreevna Dolgoruky ("The Teenager") at Sofya Ivanovna Karamazov ("The Brothers Karamazov").

Si Fyodor Mikhailovich ang pangalawang anak sa pamilyang Dostoevsky, kung saan, bilang karagdagan sa kanya, pitong anak ang ipinanganak:

Michael (1820-1864)
Varvara (1822-1893), kasal kay Karepin
Andrew (1825-1897)
Vera (1829-1896), ikinasal kay Ivanov
Pag-ibig (1829-1829) - Ang kambal ni Vera, namatay pagkaraan ng kapanganakan
Nicholas (1831-1883)
Si Alexandra (1835-1889) ay ikinasal kay Golenovskaya.

Ang nakatatandang kapatid na lalaki ni Dostoevsky na si Mikhail ay naging isang manunulat, ang kanyang trabaho ay minarkahan ng impluwensya ni Fyodor Mikhailovich, at ang kanilang trabaho sa Vremya magazine ay higit na isinagawa nang magkasama. Ang mga nakatatandang kapatid na Dostoevsky ay nakaranas ng malapit na pagkakamag-anak at espirituwal na koneksyon. Ang pagkamatay ni Michael ay isang malaking at mabigat na pagkawala para sa manunulat. Sumulat si F. M. Dostoevsky ng isang obituary "Ilang mga salita tungkol kay Mikhail Mikhailovich Dostoevsky", kinuha sa kanyang sarili ang pagbabayad ng mga obligasyon sa utang at pangangalaga sa pamilya ng kanyang kapatid.

Ang nakababatang kapatid na si Andrei ay naging isang arkitekto. Nakita ni F. M. Dostoevsky sa kanyang pamilya ang isang karapat-dapat na halimbawa ng buhay pamilya. Ang magkapatid na lalaki ay nanirahan sa iba't ibang lungsod at bihirang makita ang isa't isa, ngunit hindi nila nagambala ang mga relasyon sa pamilya. Si A. M. Dostoevsky ay nag-iwan ng mahahalagang alaala ng kanyang kapatid, na ang ilan ay ginamit ng unang biographer ng manunulat na si O. F. Miller. Ang imahe ng isang mapagmahal na ama sa mga "Memoir" na ito ay sumasalungat sa paglalarawan ni Mikhail Andreevich bilang isang madilim at malupit na may-ari ng serf na kinasusuklaman ng mga magsasaka, na itinatag ng maraming mga biographer sa ilalim ng impluwensya nina O. F. Miller at L. F. Dostoevskaya. Si Andrei Mikhailovich sa publiko ay tinanggihan ang mga alingawngaw na si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ay nagdusa mula sa epilepsy mula pagkabata.

Sa mga kapatid na babae, ang pinakamalapit na relasyon ay nabuo sa pagitan ng manunulat at Varvara Mikhailovna (1822-1893), kung kanino isinulat niya ang kanyang kapatid na si Andrei: "Mahal ko siya; siya ay isang maluwalhating kapatid na babae at isang kahanga-hangang tao…” (Nobyembre 28, 1880).

Sa maraming mga pamangkin at pamangkin, minahal at pinili ni Dostoevsky si Maria Mikhailovna (1844-1888), na, ayon sa mga memoir ni L. F. Dostoevskaya, "mahal niya tulad ng kanyang sariling anak na babae, hinaplos at inaliw siya noong siya ay maliit pa, kalaunan ay ipinagmamalaki ang kanyang talento sa musika at ang kanyang tagumpay sa mga kabataan," gayunpaman, pagkatapos ng pagkamatay ni Mikhail Dostoevsky, ang pagiging malapit na ito ay nauwi sa wala.

Ang pangalawang asawa - si Anna Grigoryevna Dostoevskaya - ay ipinanganak sa pamilya ng isang maliit na opisyal ng Petersburg. Sa sarili niyang pag-amin, minahal niya si Dostoevsky bago pa man siya makilala. Si Anna Grigoryevna ay naging asawa ng manunulat sa edad na 20, ilang sandali matapos ang pagkumpleto ng nobelang The Gambler. Sa oras na iyon (huli ng 1866 - unang bahagi ng 1867), si Dostoevsky ay nakaranas ng malubhang kahirapan sa pananalapi, dahil bilang karagdagan sa pagbabayad ng mga utang sa mga nagpapautang, itinago niya ang kanyang anak sa unang kasal, si Pavel Alexandrovich Isaev, at tinulungan ang pamilya ng kanyang nakatatandang kapatid. Bilang karagdagan, hindi alam ni Dostoevsky kung paano humawak ng pera. Sa ilalim ng gayong mga kalagayan, kinuha ni Anna Grigoryevna ang kontrol sa mga pinansiyal na gawain ng pamilya sa kanyang sariling mga kamay, na pinoprotektahan ang manunulat mula sa mga pesky creditors. Matapos ang pagkamatay ng manunulat, naalala ni A. G. Dostoevskaya: "... ang aking asawa ay nasa isang mahigpit na pagkakahawak ng pera sa buong buhay niya." Inialay ni Dostoevsky ang kanyang huling nobela, The Brothers Karamazov, sa kanyang asawa. Matapos ang pagkamatay ng manunulat, nakolekta ni Anna Grigorievna ang mga dokumento na may kaugnayan sa buhay at gawain ni Dostoevsky, inilathala ang kanyang mga sinulat, at inihanda ang kanyang mga talaarawan at memoir para sa publikasyon.

Mula sa kanyang pangalawang kasal kay Anna Grigorievna, si F. M. Dostoevsky ay nagkaroon ng apat na anak:

Ang anak na babae na si Sophia (1868 - 1868) ay ipinanganak sa Geneva, kung saan namatay siya makalipas ang ilang buwan
Anak na Pag-ibig (1869 - 1926)
Anak na si Fedor (1871-1922)
Anak na si Alexei (1875-1878).

Ang anak ni Fyodor Fyodorovich Dostoevsky ay naging kahalili ng pamilya ng manunulat. Noong 1876, sumulat si Dostoevsky sa kanyang asawa: "Nasa Fedya ang aking, ang aking kawalang-kasalanan. Ito lang ang maipagmamalaki ko…” Naalala ni A. G. Dostoevskaya ang Ebanghelyo na naibigay ng mga asawa ng mga Decembrist: "Dalawang oras bago ang kanyang kamatayan, nang dumating ang mga bata sa kanyang tawag, inutusan ni Fyodor Mikhailovich na ibigay ang Ebanghelyo sa kanyang anak na si Fedya."

Ang mga inapo ni Fyodor Mikhailovich ay patuloy na naninirahan sa St.

Ang mga pananaw ni Dostoevsky sa "tanong ng mga Hudyo":

Ang mga pananaw ni Dostoevsky sa papel ng mga Hudyo sa buhay ng Russia ay makikita sa pamamahayag ng manunulat. Halimbawa, tinatalakay ang karagdagang kapalaran ng mga magsasaka na pinalaya mula sa pagkaalipin, sumulat siya sa Diary ng Manunulat para sa 1873: "Gayon din, kung magpapatuloy ang mga bagay, kung ang mga tao mismo ay hindi natauhan; at ang mga intelihente ay hindi sila tutulungan. matagpuan ang kanilang sarili sa mga kamay ng lahat ng uri ng mga Hudyo, at pagkatapos ay walang pamayanan ang magliligtas sa kanya... Iinom ni Zhidki ang dugo ng mga tao at kakainin ang kasamaan at kahihiyan ng mga tao, ngunit dahil babayaran nila ang badyet, kung gayon, samakatuwid, kailangan silang suportahan"(Dostoevsky. Diary ng isang manunulat. - 1873.)

Sinasabi ng Electronic Jewish Encyclopedia na ang anti-Semitism ay isang mahalagang bahagi ng pananaw sa mundo ni Dostoevsky at natagpuan ang pagpapahayag kapwa sa mga nobela at maikling kwento, at sa pamamahayag ng manunulat. Ang isang malinaw na kumpirmasyon nito, ayon sa mga compiler ng encyclopedia, ay ang mga artikulo ni Dostoevsky sa "tanong ng mga Hudyo" sa Diary ng Manunulat. Gayunpaman, si Dostoevsky mismo sa kanyang artikulong "The Jewish Question" ay nagsabi: "Hindi pa ako nagkaroon ng ganitong poot sa puso ko".

Noong Pebrero 26, 1878, sa isang liham kay Nikolai Epifanovich Grishchenko, isang guro sa paaralan ng parokya ng Kozeletsky sa lalawigan ng Chernihiv, na nagreklamo sa manunulat, “na ang mga magsasakang Ruso ay ganap na inalipin ng mga Hudyo, ninakawan nila, at ang pamamahayag ng Russia ay naninindigan para sa mga Hudyo; Mga Hudyo... para sa lalawigan ng Chernihiv... mas kakila-kilabot kaysa sa mga Turko para sa mga Bulgarian...” Sumagot si Dostoevsky: "Nagrereklamo ka tungkol sa mga Hudyo sa lalawigan ng Chernihiv, ngunit dito sa literatura mayroon nang maraming mga publikasyon, pahayagan at magasin na inilathala na may pera ng mga Hudyo ng mga Hudyo (na parami nang parami sa literatura), at ang mga editor lamang na tinanggap ng mga Hudyo ay pumirma. isang pahayagan o magasin na mga pangalang Ruso - lahat iyon ay Ruso sa kanila. Sa palagay ko ito ay simula lamang, ngunit ang mga Hudyo ay kukuha ng isang mas malaking bilog ng mga aksyon sa panitikan; at hindi ko hinawakan kahit bago ang buhay, bago ang mga kababalaghan ng kasalukuyang katotohanan: ang Hudyo ay kumakalat nang may kakila-kilabot na bilis. Ngunit ang isang Hudyo at ang kanyang kahal ay parang isang sabwatan laban sa mga Ruso!"(Dostoevsky. Kumpletuhin ang mga gawa sa tatlumpung volume. T. 30. Book I. P. 8. - L., Nauka, 1988).

Ang saloobin ni Dostoevsky sa "tanong ng mga Hudyo" ay sinuri ng kritiko ng panitikan na si Leonid Grossman sa aklat na "Confession of a Jew", na nakatuon sa pagsusulatan sa pagitan ng manunulat at ng Hudyo na mamamahayag na si Arkady Kovner. Ang mensahe na ipinadala ni Kovner mula sa bilangguan ng Butyrka ay nagbigay ng impresyon kay Dostoevsky. Tinapos niya ang kanyang liham bilang tugon sa mga salitang: "Maniwala ka nang buong katapatan kung saan nakipagkamay ako sa iyong kamay," at sa kabanata sa tanong ng Hudyo ng Talaarawan ng Manunulat, binanggit niya nang husto si Kovner.

Ayon sa kritiko na si Maya Turovskaya, ang magkaparehong interes ng Dostoevsky at mga Hudyo ay sanhi ng sagisag sa mga Hudyo (at sa Kovner, lalo na) ng paghahanap para sa mga karakter ni Dostoevsky. Ayon kay Nikolai Nasedkin, ang isang magkasalungat na saloobin sa mga Hudyo ay karaniwang katangian ng Dostoevsky: malinaw na malinaw niyang nakikilala ang mga konsepto ng "Hudyo" at "Hudyo". Bilang karagdagan, sinabi ni Nasedkin na ang salitang "Hudyo" at ang mga derivatives nito ay para kay Dostoevsky at sa kanyang mga kontemporaryo na isang ordinaryong tool na salita bukod sa iba pa, ay ginamit nang malawakan at kahit saan, ay natural para sa lahat ng panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo, hindi katulad ng ating panahon.