„Felitsa“ von G. R. Derzhavin

Geschichte der Schöpfung. Ode „Felitsa“ (1782), das erste Gedicht, das den Namen Gabriel Romanovich Derzhavin berühmt machte. Es wurde zu einem eindrucksvollen Beispiel für einen neuen Stil in der russischen Poesie. Der Untertitel des Gedichts verdeutlicht: „Ode an die weise kirgisisch-kaisakische Prinzessin Felitsa, geschrieben von dem Tataren Murza, der sich seit langem in Moskau niedergelassen hat und von seinem Geschäft in St. Petersburg lebt.“ Aus dem Arabischen übersetzt. Dieses Werk erhielt seinen ungewöhnlichen Namen vom Namen der Heldin von „Das Märchen vom Prinzen Chlorus“, dessen Autorin Katharina II. selbst war. Mit diesem Namen, der auf Lateinisch Glück bedeutet, wird sie auch in Derzhavins Ode genannt, der die Kaiserin verherrlicht und ihre Umgebung satirisch charakterisiert.

Es ist bekannt, dass Derzhavin dieses Gedicht zunächst nicht veröffentlichen wollte und sogar die Urheberschaft verheimlichte, aus Angst vor der Rache der darin satirisch dargestellten einflussreichen Adligen. Aber im Jahr 1783 verbreitete es sich und wurde mit Unterstützung von Prinzessin Daschkowa, einer engen Mitarbeiterin der Kaiserin, in der Zeitschrift „Gesprächspartner der Liebhaber des russischen Wortes“ veröffentlicht, an der Katharina II. selbst mitarbeitete. Anschließend erinnerte sich Derzhavin daran, dass dieses Gedicht die Kaiserin so berührte, dass Dashkova sie in Tränen aufgelöst vorfand. Katharina II. wollte wissen, wer das Gedicht geschrieben hat, in dem sie so treffend dargestellt wurde. Als Dank an den Autor schickte sie ihm eine goldene Schnupftabakdose mit fünfhundert Chervonets und einer ausdrucksstarken Inschrift auf dem Paket: „Von Orenburg von der kirgisischen Prinzessin nach Murza Derzhavin.“ Von diesem Tag an erlangte Derzhavin literarischen Ruhm, den zuvor kein russischer Dichter gekannt hatte.

Hauptthemen und Ideen. Das Gedicht „Felitsa“, geschrieben als humorvolle Skizze aus dem Leben der Kaiserin und ihres Gefolges, wirft zugleich sehr wichtige Probleme auf. Einerseits entsteht in der Ode „Felitsa“ ein völlig traditionelles Bild einer „gottähnlichen Prinzessin“, das die Vorstellung des Dichters vom Ideal eines aufgeklärten Monarchen verkörpert. Derzhavin idealisiert eindeutig die echte Katharina II. und glaubt gleichzeitig an das Bild, das er gemalt hat:

Gib mir einen Rat, Felitsa:
Wie man großartig und wahrhaftig lebt,
Wie man Leidenschaften und Aufregung bändigt
Und glücklich sein in der Welt?

Andererseits vermitteln die Gedichte des Dichters nicht nur die Vorstellung von der Weisheit der Macht, sondern auch von der Nachlässigkeit der auf ihren eigenen Profit bedachten Künstler:

Verführung und Schmeichelei leben überall,
Luxus unterdrückt jeden.
Wo lebt die Tugend?
Wo wächst eine Rose ohne Dornen?

Diese Idee an sich war nicht neu, aber hinter den in der Ode dargestellten Bildern der Adligen traten deutlich die Merkmale realer Menschen hervor:

Meine Gedanken drehen sich in Chimären:
Dann stehle ich den Persern die Gefangenschaft,
Dann richte ich Pfeile auf die Türken;
Dann träumte ich, dass ich ein Sultan wäre,
Ich erschrecke das Universum mit meinem Blick;
Dann war ich plötzlich von dem Outfit verführt.
Ich gehe zum Schneider, um einen Kaftan zu holen.

In diesen Bildern erkannten die Zeitgenossen des Dichters leicht den Lieblingspotemkin der Kaiserin, ihre engen Mitarbeiter Alexei Orlow, Panin und Naryschkin. Derzhavin zeichnete ihre leuchtend satirischen Porträts und bewies großen Mut – schließlich konnte sich jeder der Adligen, die er beleidigte, mit dem Autor dafür befassen. Nur Catherines wohlwollende Haltung rettete Derzhavin.

Doch selbst der Kaiserin wagt er einen Rat: Befolgen Sie das Gesetz, dem sowohl Könige als auch ihre Untertanen unterliegen:

Du allein bist nur anständig,
Prinzessin, erschaffe Licht aus der Dunkelheit;
Das Chaos harmonisch in Sphären aufteilen,
Die Gewerkschaft wird ihre Integrität stärken;
Von der Meinungsverschiedenheit zur Einigung
Und aus heftigen Leidenschaften Glück
Sie können nur erstellen.

Dieser Lieblingsgedanke von Derzhavin klang kühn und wurde in einer einfachen und verständlichen Sprache ausgedrückt.

Das Gedicht endet mit dem traditionellen Lob der Kaiserin und den Wünschen für sie:

Ich bitte um himmlische Kraft,
Ja, ihre Saphirflügel breiten sich aus,
Sie halten dich unsichtbar
Von allen Krankheiten, Übeln und Langeweile;
Mögen die Geräusche deiner Taten in der Nachwelt gehört werden,
Wie die Sterne am Himmel werden sie leuchten.

Künstlerische Originalität. Der Klassizismus verbot die Kombination von hoher Ode und Satire, die zu niedrigen Genres gehören, in einem Werk, aber Derzhavin kombiniert sie nicht nur, indem er verschiedene in der Ode dargestellte Personen charakterisiert, er tut auch etwas, was für die damalige Zeit völlig beispiellos war. Derzhavin bricht mit den Traditionen des Genres der lobenden Ode und führt in großem Umfang umgangssprachliches Vokabular und sogar Umgangssprache ein. Am wichtigsten ist jedoch, dass er kein zeremonielles Porträt der Kaiserin malt, sondern ihr menschliches Aussehen darstellt. Deshalb enthält die Ode Alltagsszenen und Stillleben;

Ohne deine Murzas nachzuahmen,
Du gehst oft
Und das Essen ist das einfachste
Passiert an Ihrem Tisch.

Die „gottähnliche“ Felitsa wird wie andere Charaktere seiner Ode auch im Alltag gezeigt („Ohne deinen Frieden zu schätzen, / Du liest, schreibst unter der Decke ...“). Gleichzeitig mindern solche Details ihr Image nicht, sondern machen sie realer, menschlicher, als wäre sie exakt dem Leben nachempfunden. Wenn Sie das Gedicht „Felitsa“ lesen, sind Sie überzeugt, dass Derzhavin es wirklich geschafft hat, die einzelnen Charaktere echter Menschen in die Poesie einzuführen, kühn aus dem Leben genommen oder durch die Fantasie geschaffen, dargestellt vor dem Hintergrund einer farbenfrohen Alltagsumgebung. Das macht seine Gedichte hell, einprägsam und verständlich.

So fungierte Derzhavin in „Felitsa“ als mutiger Erneuerer, der den Stil einer lobenden Ode mit der Individualisierung von Charakteren und Satire verband und Elemente niedriger Stile in das hohe Genre der Ode einführte. Anschließend definierte der Dichter selbst das Genre „Felitsa“ als gemischte Ode. Derzhavin argumentierte, dass im Gegensatz zur traditionellen Ode an den Klassizismus, in der Regierungsbeamte und Militärführer gelobt und feierliche Ereignisse verherrlicht würden, in einer „gemischten Ode“ „der Dichter über alles sprechen kann“. Indem er den Genrekanon des Klassizismus zerstört, öffnet er mit diesem Gedicht den Weg für eine neue Poesie – „echte Poesie™“, die im Werk von Puschkin eine brillante Entwicklung fand.

Die Bedeutung der Arbeit. Derzhavin selbst bemerkte später, dass einer seiner Hauptverdienste darin bestand, dass er „es wagte, Felitsas Tugenden in einem lustigen russischen Stil zu verkünden“. Wie der Forscher des Werks des Dichters V.F. zu Recht betont. Khodasevich, Derzhavin war stolz „nicht darauf, dass er Katharinas Tugenden entdeckte, sondern darauf, dass er der erste war, der in einem „lustigen russischen Stil“ sprach. Er verstand, dass seine Ode die erste künstlerische Verkörperung des russischen Lebens war, dass sie der Embryo unseres Romans war. Und vielleicht“, entwickelt Khodasevich seinen Gedanken weiter, „hätte der „alte Mann Derzhavin“ zumindest bis zum ersten Kapitel von „Onegin“ gelebt, hätte er darin Anklänge an seine Ode gehört.“

Eines der Hauptgedichte von G. R. Derzhavin ist seine Ode „Felitsa“. Es ist in Form eines Appells „einer gewissen Murza“ an die kirgisisch-kaisakische Prinzessin Felitsa verfasst. Die Ode brachte zum ersten Mal Zeitgenossen dazu, über Derzhavin als einen bedeutenden Dichter zu sprechen. Das Werk wurde erstmals 1789 veröffentlicht. In diesem Gedicht hat der Leser die Möglichkeit, gleichzeitig Lob und Tadel zu beobachten.

Hauptfigur

Bei der Analyse der Ode „Felitsa“ muss unbedingt darauf hingewiesen werden, dass sie Kaiserin Katharina II. gewidmet war. Das Werk ist im jambischen Tetrameter geschrieben. Das Bild des Herrschers im Werk ist recht konventionell und traditionell und erinnert im Geiste an ein Porträt im Stil des Klassizismus. Bemerkenswert ist jedoch, dass Derzhavin in der Kaiserin nicht nur eine Herrscherin, sondern auch eine lebende Person sehen möchte:

„...Und das Essen ist das einfachste

Passiert an Ihrem Tisch ...“

Neuheit der Arbeit

Derzhavin porträtiert in seinem Werk die tugendhafte Felitsa im Gegensatz zu den faulen und verwöhnten Adligen. Auch bei der Analyse der Ode „Felitsa“ ist anzumerken, dass das Gedicht selbst voller Neuheit ist. Schließlich unterscheidet sich das Bild der Hauptfigur etwas von beispielsweise den Werken Lomonossows. Michail Wassiljewitschs Bild von Elisabeth ist etwas verallgemeinert. Derzhavin weist in seiner Ode auf konkrete Taten des Herrschers hin. Er spricht auch von ihrer Schirmherrschaft über Handel und Industrie: „Sie befiehlt uns, Handel und Wissenschaft zu lieben.“

Bevor Derzhavins Ode geschrieben wurde, wurde das Bild der Kaiserin in der Regel nach eigenen strengen Gesetzen in der Poesie aufgebaut. Lomonossow stellte den Herrscher beispielsweise als eine irdische Gottheit dar, die aus fernen Himmeln auf die Erde gelangte, einen Hort unendlicher Weisheit und grenzenloser Barmherzigkeit. Doch Derzhavin wagt es, von dieser Tradition abzuweichen. Es zeigt ein facettenreiches und vollwertiges Bild des Herrschers – eines Staatsmannes und einer herausragenden Persönlichkeit.

Unterhaltung von Adligen, verurteilt von Derzhavin

Bei der Analyse der Ode „Felitsa“ ist anzumerken, dass Derzhavin in satirischem Stil Faulheit und andere Laster der Hofadligen verurteilt. Er spricht über die Jagd, über das Kartenspielen und über Ausflüge, um bei Schneidern neumodische Kleidung zu kaufen. Gavrila Romanovich erlaubt sich in ihrer Arbeit, die Reinheit des Genres zu verletzen. Schließlich lobt die Ode nicht nur die Kaiserin, sondern verurteilt auch die Laster ihrer nachlässigen Untergebenen.

Persönlichkeit in Ode

Und auch bei der Analyse der Ode „Felitsa“ kann der Student feststellen, dass Derzhavin auch ein persönliches Element in das Werk eingebracht hat. Schließlich enthält die Ode auch das Bild von Murza, der mal offen und mal schlau ist. In der Darstellung des Adligen konnten Zeitgenossen leicht diejenigen finden, die Katharina nahe standen und über die gesprochen wurde. Derzhavin betont auch vielsagend: „So bin ich, Felitsa, verdorben!“ Aber die ganze Welt sieht aus wie ich.“ Selbstironie ist in Oden eher selten. Und die Beschreibung von Derzhavins künstlerischem „Ich“ ist sehr aufschlussreich.

Gegen wen ist Felitsa?

Bei der Analyse der Ode „Felitsa“ kann ein Student viele neue Fakten entdecken. Das Gedicht war seiner Zeit in vielerlei Hinsicht voraus. Außerdem nahm die Beschreibung des faulen Adligen das Bild einer der Hauptfiguren in Puschkins Werken vorweg – Eugen Onegin. Der Leser kann zum Beispiel sehen, dass der Höfling nach dem späten Aufwachen träge dem Pfeifenrauchen frönt und vom Ruhm träumt. Sein Tag besteht nur aus Festen und Liebesvergnügen, Jagen und Rennen. Den Abend verbringt der Edelmann mit Spaziergängen auf Booten entlang der Newa, und in einem warmen Haus erwarten ihn wie immer Familienfreuden und friedliche Lektüre.

Neben der faulen Murza wird Katharina auch ihr verstorbener Ehemann Peter III. gegenübergestellt, was auch in der Analyse der Ode „Felitsa“ angedeutet werden kann. Kurz zusammengefasst lässt sich dieser Punkt wie folgt verdeutlichen: Im Gegensatz zu ihrem Mann dachte sie in erster Linie an das Wohl des Landes. Obwohl die Kaiserin Deutsche war, verfasste sie alle ihre Dekrete und Werke auf Russisch. Auch Catherine lief trotzig in einem russischen Sommerkleid herum. In ihrer Haltung unterschied sie sich deutlich von ihrem Mann, der alles Häusliche nur verachtete.

Charakter der Kaiserin

Derzhavin gibt in seinem Werk keine Porträtbeschreibungen der Kaiserin. Dieser Mangel wird jedoch durch den Eindruck ausgeglichen, den die Herrscherin auf ihre Umgebung macht. Die Dichterin versucht, ihre wichtigsten Qualitäten hervorzuheben. Wenn es notwendig ist, die Ode „Felitsa“ kurz zu analysieren, dann können diese Merkmale wie folgt beschrieben werden: Sie ist unprätentiös, einfach, demokratisch und auch freundlich.

Bilder in Ode

Es sei darauf hingewiesen, dass sich das Bild des Prinzen Chlorus auch durch das gesamte Gedicht zieht. Diese Figur stammt aus dem Märchen vom Prinzen Chlorus, das von der Kaiserin selbst geschrieben wurde. Die Ode beginnt mit einer Nacherzählung dieses Märchens; es gibt Bilder wie Felitsa, Faul, Murza, Chlor, Rose ohne Dornen. Und das Werk endet, wie es sein sollte, mit der Lobpreisung des edlen und barmherzigen Herrschers. Wie in mythischen Werken sind die Bilder in der Ode konventionell und allegorisch. Aber Gavrila Romanovich präsentiert sie auf eine völlig neue Art und Weise. Der Dichter stellt die Kaiserin nicht nur als Göttin dar, sondern auch als eine, die dem menschlichen Leben nicht fremd ist.

Analyse der Ode „Felitsa“ nach Plan

Ein Schüler kann einen Plan wie diesen verwenden:

• Autor und Titel der Ode.
• Schöpfungsgeschichte, wem das Werk gewidmet ist.
• Zusammensetzung der Ode.
• Wortschatz.
• Merkmale der Hauptfigur.
• Meine Einstellung zur Ode.

Über wen hat sich der Autor der Ode lustig gemacht?

Wer eine detaillierte Analyse der Ode „Felitsa“ durchführen muss, kann die Adligen beschreiben, die Derzhavin in seinem Werk verspottete. Dies ist zum Beispiel Grigory Potemkin, der sich trotz seiner Großzügigkeit durch seine Launenhaftigkeit und Launenhaftigkeit auszeichnete. Die Ode verspottet auch die Favoriten des Herrschers, Alexei und Grigory Orlov, Nachtschwärmer und Pferderennen-Enthusiasten.

Graf Orlow war ein Gewinner von Faustkämpfen, ein Frauenheld, ein Glücksspieljäger sowie der Mörder von Peter III. und der Günstling seiner Frau. So blieb er seinen Zeitgenossen im Gedächtnis und so wurde er in Derzhavins Werk beschrieben:

„...Oder sich um alle Angelegenheiten kümmern

Ich gehe und gehe auf die Jagd

Und das Bellen der Hunde amüsiert mich ...“

Erwähnenswert ist auch Semyon Naryshkin, der Jäger am Hofe Katharinas war und sich durch seine übermäßige Liebe zur Musik auszeichnete. Und auch Gavrila Romanovich stellt sich in diese Reihe. Er bestritt seine Zugehörigkeit zu diesem Kreis nicht, im Gegenteil betonte er, dass auch er zum Kreis der Auserwählten gehöre.

Bild der Natur

Derzhavin verherrlicht auch wunderschöne Naturlandschaften, mit denen das Bild eines aufgeklärten Monarchen harmoniert. Die von ihm beschriebenen Landschaften ähneln in vielerlei Hinsicht Szenen aus Wandteppichen, die die Wohnzimmer des St. Petersburger Adels schmücken. Derzhavin, der auch gern zeichnete, nannte Poesie nicht ohne Grund „sprechende Malerei“. In seiner Ode spricht Derzhavin von einem „hohen Berg“ und einer „Rose ohne Dornen“. Diese Bilder tragen dazu bei, das Bild von Felitsa noch majestätischer zu machen.

D.s erste, originellste Komposition ist ein Gedicht. 1779 „Ode an eine Geburt im Norden“

porphyritischer Jüngling (gewidmet dem Enkel von Katharina 11 – Alexander 1)

Das ist der Vers. D. änderte fast alle kanonischen Zeichen des feierlichen Hochs

Ode, schuf eine originelle Ode, in der sich das Hoch mit dem Bild zu verbinden begann

Alltag, hoher Stil verbindet sich mit Durchschnitt.

A) Verzicht auf den 4-Fuß-Jambik und Ersetzen durch einen 4-Fuß-Trochäus.

B) Ablehnung der odischen Strophe, geschrieben in „festem Text“

C) Die Ode wird zu einer Art Lied, Folk. Stilisierung, die der Trochee (Tanzgröße) innewohnt.

D) D. hat die für die Ode charakteristischen lyrischen Bilder aufgegeben. Unordnung, Odanstieg.

Angestellt. in Versen. Novellenhandlung, die erweitert wird. auf einem erkennbaren Hintergrund

(Russischer Winter)

d) Prinzip. Das Bild des Adressaten verändert sich. Er weigert sich, den Adressaten so darzustellen

Höchstes Wesen. Für ihn ist der Monarch ein „Mann auf dem Thron“, der gewöhnliche, aber

positive Eigenschaften. Die Macht des Monarchen beruht auf der Tatsache, dass er weiß, wie er mit der eigenen Macht umgeht

Leidenschaften.

Die Entwicklung dieses Themas ist auch in anderen Oden („Felitsa“, Ode „Edler“) präsent.

Sogar das Bild von Peter, das in der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts traditionell vergöttert wird. verstanden zu haben. D. in

Im menschlichen Maßstab wurde er als „Arbeiter auf dem Thron“ dargestellt. Puschkin hat dies entwickelt.

D., fasst sein dünnes zusammen. Quest definierte seine eigene Ode als „Ode an die Herberge“. (Vers „Diskurs über Lyrik oder eine Ode“ Eine solche Ode ist offen

Das Leben lässt alle Eindrücke der Existenz herein. Bilder, verherrlicht Weltoffenheit, Können

das Leben in all seinen Erscheinungsformen schätzen. Es gibt keine Trennung zwischen hoch und niedrig. Erstes Wort

Analyse der Ode „Felitsa“. (1782) Verwendete Charaktere aus einem von Ek erfundenen Märchen. 11an seinen Enkel Alr. Auf den ersten Blick ist die der Kaiserin gewidmete Ode lobend.

Felitsa ist das Bild von Katharina 11, Murza ist ein kollektives Bild der Hofadligen von ihr

Umfeld (bestimmte Personen und autobiografische Merkmale des Autors selbst werden vermutet).

Die Objekte des Lobes (Ekat.) und der Satire sind ihre Adligen. Vor allem eine Abkehr von den Traditionen der Klassiker

macht sich in der Show von Felitsa-Ek bemerkbar. elf . Anstelle des Bildes einer „irdischen Göttin“ finden wir das Porträt einer realen Person. Das Porträt ist nicht offiziell, zeremoniell, sondern gezeichnet. andere

Farben. D. sah in Ek. 11 das Ideal eines humanen Herrschers, ein Vorbild aller Art

Tugenden. Er wollte einen Mann auf dem Thron sehen, eine weise, aufgeklärte Kaiserin.

Gleichzeitig wird sie in ihren Alltagssorgen gezeigt. Im Alltag, im gewöhnlichen Leben, sie

verhält sich sehr bescheiden, unterscheidet sich nicht von anderen, abgesehen von seiner Liebe zur Poesie und seiner Gleichgültigkeit

„Ohne deine Murzas nachzuahmen,

Du gehst oft

Und das Essen ist das einfachste

Passiert an Ihrem Tisch;

Ich schätze deinen Frieden nicht,

Sie lesen, schreiben vor der Abgabe...

In „Felitsa“ überwand D. eine weitere Tendenz des Klassikers: Neben Lob ist er auch begeistert. in Bezug auf Ek. , es gibt nicht weniger Satire und Ironie in Bezug auf

Adlige., ihre Laster lächerlich machen. Ungewöhnlich war auch, dass von der für dieses Genre obligatorischen hohen Silbe und dem Stil abgewichen wurde, viele umgangssprachliche, umgangssprachliche Wörter und Ausdrücke wurden gefunden: „bis Mittag geschlafen“, „zum Schneider für einen Kaftan“, „haben“. ein Hut auf der einen Seite“... ..

Die gesamte Ode ist in dieser „lustigen russischen Silbe“ geschrieben, deren Erfindung D. für eine hielt

zu seinen wichtigsten Verdiensten für die russische Poesie, d.h. eine Kombination aus Witz, Fröhlichkeit, Ironie mit der Ernsthaftigkeit und Wichtigkeit der in dieser Arbeit angesprochenen Themen.

Derzhavins bürgerliche Oden richten sich an Personen mit großer politischer Macht: Monarchen, Adlige. Ihr Pathos ist nicht nur lobend, sondern auch anklagend, weshalb Belinsky einige von ihnen als satirisch bezeichnet. Zu den besten dieser Serie gehört „Felitsa“, das Katharina II. gewidmet ist. Das Bild von Felitsa, einer weisen und tugendhaften kirgisischen Prinzessin, wurde von Derzhavin aus „Das Märchen vom Prinzen Chlorus“ von Katharina II. übernommen. Die Ode wurde 1783 in der Zeitschrift „Gesprächspartner der Liebhaber des russischen Wortes“ veröffentlicht und war ein voller Erfolg. Derzhavin, der zuvor nur einem engen Freundeskreis bekannt war, wurde zum beliebtesten Dichter Russlands. „Felitsa“ setzt die Tradition lobenswerter Oden an Lomonossow fort und unterscheidet sich gleichzeitig deutlich von ihnen durch eine neue Interpretation des Bildes eines aufgeklärten Monarchen. Die Ode „Felitsa“ wurde Ende des 18. Jahrhunderts geschrieben. Es spiegelt eine neue Stufe der Aufklärung in Russland wider. Aufklärer sehen im Monarchen nun eine Person, der die Gesellschaft die Sorge um das Wohlergehen der Bürger anvertraut hat. Daher erlegt das Recht, ein Monarch zu sein, dem Herrscher zahlreiche Pflichten gegenüber dem Volk auf. An erster Stelle steht dabei die Gesetzgebung, von der nach Ansicht der Pädagogen in erster Linie das Schicksal ihrer Untertanen abhängt. Und Derzhavins Felitsa fungiert als gnädige Monarchin und Gesetzgeberin. Es stellt sich die Frage, welche Fakten Derzhavin zur Verfügung stand, worauf er sich stützte, als er das Bild seiner Felitsa – Catherine, die er damals nicht persönlich kannte – schuf. Die Hauptquelle dieses Bildes war ein umfangreiches Dokument, das von Katharina II. selbst verfasst wurde – „Der Beschluss der Kommission zur Ausarbeitung eines neuen Gesetzbuchs“. Derzhavins Innovation manifestierte sich in Felitsa nicht nur in der Interpretation des Bildes eines aufgeklärten Monarchen, sondern auch in der kühnen Kombination von lobenden und anklagenden Prinzipien, Ode und Satire. Die bisherige Literatur kannte solche Werke nicht, da die Regeln des Klassizismus diese Phänomene klar unterschieden. Dem Idealbild von Felitsa werden sorglose Adlige gegenübergestellt (in der Ode werden sie „Murzas“ genannt). „Felitsa“ stellt die einflussreichsten Personen am Hofe dar: Fürst G. A. Potemkin, Grafen Orlow, Graf P. I. Panin, Fürst A. A. Vyazemsky. Später in den „Erklärungen“ zu „Felitsa“ wird Derzhavin jeden der Adligen namentlich nennen, aber für seine Zeitgenossen bestand keine Notwendigkeit für diese Kommentare. Die Porträts waren so ausdrucksstark, dass die Originale gut erkennbar waren. Katharina schickte an jeden der oben genannten Adligen separate Exemplare der Ode und betonte dabei die Zeilen, die sich auf den Adressaten bezogen.

Göttliche Prinzessin

Kirgisisch-Kaisak-Horde!

Dessen Weisheit unvergleichlich ist

Die richtigen Spuren entdeckt

An den jungen Zarewitsch Chlorus

Erklimme diesen hohen Berg

Wo wächst eine dornenlose Rose?

Wo die Tugend lebt, -

Sie fesselt meinen Geist und Verstand,

Lass mich ihren Rat finden.

Komm schon, Felitsa! Anweisung:

Wie man großartig und wahrhaftig lebt,

Wie man Leidenschaften und Aufregung bändigt

Und glücklich sein in der Welt?

Dein Sohn begleitet mich;

Aber ich bin schwach, ihnen zu folgen.

Gestört durch die Eitelkeit des Lebens,

Heute beherrsche ich mich

Und morgen bin ich ein Sklave der Launen.

Ohne deine Murzas nachzuahmen,

Du gehst oft

Und das Essen ist das einfachste

Passiert an Ihrem Tisch;

Ich schätze deinen Frieden nicht,

Sie lesen und schreiben vor dem Rednerpult

Und alles aus Ihrer Feder

Du schenkst den Sterblichen Glückseligkeit;

Als würdest du keine Karten spielen,

Wie ich, von Morgen zu Morgen.

Du magst Maskeraden nicht besonders

Und man darf den Club noch nicht einmal betreten;

Einhaltung von Bräuchen, Ritualen,

Seien Sie nicht weltfremd mit sich selbst;

Du kannst das Pferd von Parnassus nicht satteln,

Man betritt keine Geisterversammlung,

Man verlässt den Thron nicht in den Osten;

Aber den Weg der Sanftmut gehen,

Mit einer barmherzigen Seele,

Ich wünsche Ihnen einen produktiven Tag.

Und ich, nachdem ich bis Mittag geschlafen hatte,

Ich rauche Tabak und trinke Kaffee;

Den Alltag in einen Urlaub verwandeln,

Meine Gedanken drehen sich in Chimären:

Dann stehle ich den Persern die Gefangenschaft,

Dann richte ich Pfeile auf die Türken;

Dann träumte ich, dass ich ein Sultan wäre,

Ich erschrecke das Universum mit meinem Blick;

Dann plötzlich, vom Outfit verführt,

Ich gehe zum Schneider, um einen Kaftan zu holen.

Oder bin ich auf einem reichen Fest,

Wo gönne ich mir Urlaub?

Wo der Tisch in Silber und Gold glänzt,

Wo es Tausende verschiedener Gerichte gibt;

Es gibt einen schönen westfälischen Schinken,

Es gibt Links von Astrachan-Fischen,

Da gibt es Pilaw und Kuchen,

Ich spüle die Waffeln mit Champagner herunter;

Und ich vergesse alles auf der Welt

Zwischen Weinen, Süßigkeiten und Aromen.

Oder inmitten eines wunderschönen Hains

Im Pavillon, wo der Brunnen laut ist,

Wenn die Harfe mit süßer Stimme erklingt,

Wo die Brise kaum atmet

Wo für mich alles Luxus darstellt,

Zu den Freuden des Denkens fängt er,

Es beruhigt und belebt das Blut;

Auf einem Samtsofa liegend,

Das junge Mädchen fühlt sich zärtlich,

Ich gieße Liebe in ihr Herz.

Oder in einem prächtigen Zug

In einer englischen Kutsche, golden,

Mit einem Hund, einem Narren oder einem Freund,

Oder mit etwas Schönheit

Ich gehe unter der Schaukel hindurch;

Ich gehe in Tavernen, um Met zu trinken;

Oder irgendwie wird mir langweilig,

Entsprechend meiner Neigung zur Veränderung,

Mit meinem Hut auf einer Seite,

Ich fliege auf einem schnellen Läufer.

Oder Musik und Sänger,

Plötzlich mit Orgel und Dudelsack,

Oder Faustkämpfer

Und ich mache meinen Geist glücklich, indem ich tanze;

Oder sich um alle Angelegenheiten kümmern

Ich gehe und gehe auf die Jagd

Und ich amüsiere mich über das Bellen von Hunden;

Oder über die Newa-Ufer

Nachts vergnüge ich mich mit Hupen

Und das Rudern mutiger Ruderer.

Oder ich sitze zu Hause und spiele einen Streich,

Ich spiele mit meiner Frau Narren;

Dann komme ich mit ihr am Taubenschlag klar,

Manchmal tummeln wir uns im Blindenleder;

Dann habe ich Spaß mit ihr,

Dann suche ich in meinem Kopf danach;

Ich stöbere gerne in Büchern,

Ich erleuchte meinen Geist und mein Herz,

Ich habe Polkan und Bova gelesen;

Über der Bibel schlafe ich gähnend.

Das ist es, Felitsa, ich bin verdorben!

Aber die ganze Welt sieht aus wie ich.

Wer weiß, wie viel Weisheit,

Aber jeder Mensch ist eine Lüge.

Wir gehen nicht die Wege des Lichts,

Wir treiben Ausschweifungen hinter Träumen her.

Zwischen einem Faulenzer und einem Nörgler,

Zwischen Eitelkeit und Laster

Hat es jemand zufällig gefunden?

Der Weg der Tugend ist gerade.

Ich habe es gefunden, aber warum sollte man sich nicht irren?

Für uns, schwache Sterbliche, auf diesem Weg,

Wo stolpert die Vernunft selbst?

Und man muss Leidenschaften folgen;

Wo sind für uns die gelehrten Ignoranten?

Wie die Dunkelheit der Reisenden sind ihre Augenlider dunkel?

Verführung und Schmeichelei leben überall,

Luxus unterdrückt jeden. -

Wo lebt die Tugend?

Wo wächst eine Rose ohne Dornen?

Du allein bist nur anständig,

Prinzessin! Erschaffe Licht aus der Dunkelheit;

Das Chaos harmonisch in Sphären aufteilen,

Die Gewerkschaft wird ihre Integrität stärken;

Von der Meinungsverschiedenheit zur Einigung

Und aus heftigen Leidenschaften Glück

Sie können nur erstellen.

Also segelte der Steuermann durch die Show,

Den tosenden Wind unter Segel einfangen,

Weiß, wie man ein Schiff steuert.

Du wirst einfach nicht den Einzigen beleidigen,

Beleidige niemanden

Du siehst durch deine Finger die Dummheit

Das Einzige, was du nicht tolerieren kannst, ist das Böse;

Missetaten korrigiert ihr mit Milde,

Wie ein Wolf zerquetschst du die Menschen nicht,

Sie wissen sofort, welchen Preis sie haben.

Sie unterliegen dem Willen der Könige, -

Aber Gott ist gerechter,

Leben nach ihren Gesetzen.

Du denkst vernünftig über Verdienste nach,

Du gibst den Würdigen Ehre,

Du hältst ihn nicht für einen Propheten,

Wer kann nur Reime weben,

Was ist das für ein verrückter Spaß?

Ehre und Ruhm den guten Kalifen.

Sie lassen sich zum lyrischen Modus herab;

Poesie liegt dir am Herzen,

Angenehm, süß, nützlich,

Wie köstliche Limonade im Sommer.

Es gibt Gerüchte über Ihre Taten,

Dass du überhaupt nicht stolz bist;

Freundlich im Geschäft und in Witzen,

Angenehm in Freundschaft und fest;

Warum sind Ihnen Widrigkeiten gleichgültig?

Und in ihrer Herrlichkeit ist sie so großzügig,

Dass sie verzichtete und als weise galt.

Sie sagen auch, dass es nicht falsch ist,

Es ist, als wäre es immer möglich

Du solltest die Wahrheit sagen.

Es ist auch unbekannt,

Ich bin Deiner würdig! eins,

Es ist, als ob du den Leuten gegenüber mutig bist

Über alles und zeige es und zur Hand,

Und du erlaubst mir zu wissen und zu denken,

Und du verbietest dir selbst nichts

Sowohl wahr als auch falsch sagen;

Wie zu den Krokodilen selbst,

All eure Gnade gilt Zoils

Du bist immer geneigt zu vergeben.

Angenehme Tränenströme fließen

Aus der Tiefe meiner Seele.

UM! wenn die Menschen glücklich sind

Es muss ihr Schicksal geben,

Wo ist der sanftmütige Engel, der friedvolle Engel,

Verborgen in der Porphyr-Leichtigkeit,

Ein Zepter wurde vom Himmel herabgesandt, um es zu tragen!

Dort können Sie in Gesprächen flüstern

Und ohne Angst vor Hinrichtung beim Abendessen

Trinken Sie nicht auf das Wohl der Könige.

Dort mit dem Namen Felitsa kannst du

Kratzen Sie den Tippfehler in der Zeile aus,

Oder ein Porträt nachlässig

Lass sie zu Boden fallen

Es gibt dort keine clownesken Hochzeiten,

Sie werden nicht in Eisbädern frittiert,

Sie klicken nicht auf die Schnurrbärte der Adligen;

Prinzen gackern nicht wie Hühner,

Die Favoriten wollen nicht über sie lachen

Und sie beflecken ihre Gesichter nicht mit Ruß.

Weißt du, Felitsa! Sie haben Recht

Und Männer und Könige;

Wenn Sie die Moral aufklären,

Solche Leute täuscht man nicht;

In Ihrer Ruhe vom Geschäft

Du schreibst Lektionen in Märchen,

Und du wiederholst Chlorus im Alphabet:

„Tu nichts Schlimmes,

Und der böse Satyr selbst

Du wirst einen verabscheuungswürdigen Lügner abgeben.“

Du schämst dich, für großartig gehalten zu werden,

Der Bär ist anständig wild

Ohne extreme Verzweiflung im Eifer des Gefechts

Braucht diese Person Lanzetten?

Wer könnte ohne sie auskommen?

Wer ist so groß an Güte wie Gott?

Felitsa Ehre, Ehre sei Gott,

Wer hat die Schlacht beruhigt?

Was arm und elend ist

Bedeckt, bekleidet und gefüttert;

Und das mit einem strahlenden Auge

Clowns, Feiglinge, undankbar

Und er gibt den Gerechten sein Licht;

Erleuchtet alle Sterblichen gleichermaßen,

Er tröstet die Kranken, heilt,

Er tut Gutes nur zum Guten.

der die Freiheit gab

Springen Sie in fremde Regionen,

Erlaubte seinen Leuten

Suche Silber und Gold;

Wer lässt Wasser zu,

Und es verbietet nicht die Abholzung des Waldes;

Befehle zum Weben, Spinnen und Nähen;

Den Geist und die Hände lösen,

Sagt Ihnen, dass Sie den Handel und die Wissenschaft lieben sollen

Und finde das Glück zu Hause;

Wessen Gesetz, rechte Hand

Sie geben sowohl Gnade als auch Urteil. -

Prophezeiung, weise Felitsa!

Wo unterscheidet sich ein Schurke vom Ehrlichen?

Wo wandert das Alter nicht um die Welt?

Findet Verdienst Brot für sich?

Wohin treibt Rache niemanden?

Wo leben Gewissen und Wahrheit?

Wo strahlen Tugenden?

Gehört es dir nicht auf dem Thron?

Aber wo in der Welt erstrahlt Ihr Thron?

Wo, Zweig des Himmels, blühst du?

In Bagdad, Smyrna, Kaschmir?

Hören Sie zu, wo immer Sie leben, -

Ich freue mich über mein Lob,

Denken Sie nicht an Hüte oder Beshmetya

Für sie wollte ich von dir.

Spüren Sie das gute Vergnügen

So groß ist der Reichtum der Seele,

Was Krösus nicht gesammelt hat.

Ich frage den großen Propheten

Darf ich den Staub deiner Füße berühren,

Ja, deine Worte sind die süßeste Strömung

Und ich werde den Anblick genießen!

Ich bitte um himmlische Kraft,

Ja, ihre Saphirflügel breiten sich aus,

Sie halten dich unsichtbar

Von allen Krankheiten, Übeln und Langeweile;

Mögen die Geräusche deiner Taten in der Nachwelt gehört werden,

Wie die Sterne am Himmel werden sie leuchten.

„Felitsa“ ist eine der besten Kreationen Derzhavins. Darin wurde die Fülle des Gefühls glücklich mit der Originalität der Form kombiniert, in der der russische Geist sichtbar und die russische Sprache zu hören ist. Trotz ihres beträchtlichen Umfangs ist diese Ode von einer inneren Einheit des Gedankens durchdrungen und hat von Anfang bis Ende einen einheitlichen Ton. Der Dichter verkörpert die moderne Gesellschaft und lobt Felitsa auf subtile Weise, indem er sich mit ihr vergleicht und seine Laster satirisch darstellt.

V. G. Belinsky

G. R. Derzhavin widmete viele Werke Vertretern der höchsten Staatsgewalt: Monarchen, Adligen und Mitgliedern des Hofes. Das Pathos dieser Werke ist nicht nur lobend, sondern auch anklagend, weshalb einige von ihnen als satirisch einzustufen sind. Und doch sind dies lebendige, originelle Beispiele für die bürgerliche Lyrik des Dichters. Zu den besten Gedichten des Zivilzyklus gehört die Ode „Felitsa“, die Kaiserin Katharina II. gewidmet ist.

Das Bild und der Name von Felitsa, einer weisen und tugendhaften kirgisischen Prinzessin, stammt von der Autorin aus „Das Märchen vom Prinzen Chlorus“, das die Kaiserin selbst für ihren Enkel, den zukünftigen Kaiser Alexander I., schrieb. Diese Geschichte erzählte, wie der kirgisische Khan entführte den Kiewer Prinzen Chlorus, der als „vernünftiges Kind“ bekannt war, und befahl ihm, eine seltene Blume zu finden, ein Symbol der Tugend, eine Rose ohne Dornen. Die Tochter des Khans, Prinzessin Felitsa, half dem Prinzen, seine schwierige Aufgabe zu erfüllen, indem sie ihm die Vernunft ihres Sohnes als Leitfaden gab.

In den frühen 80er Jahren des 18. Jahrhunderts, als Felitsa gegründet wurde, war Derzhavin mit der Kaiserin noch nicht näher bekannt. Er kannte Catherine nur vom „Hörensagen“ und glaubte aufrichtig, dass sie tatsächlich die war, als die sie sich auszugeben versuchte – die Bewahrerin der Wissenschaften, eine bescheidene und gerechte Königin, die heilig die Gesetze achtete und sich um das Wohlergehen der Menschen kümmerte Menschen, die mit dem einfachen Volk Menschen mit all ihren Bedürfnissen und Problemen teilen. Daher hat das Gedicht im Kern den Geist einer lobenden Ode, die die Verdienste der Kaiserin lobt.

Gleichzeitig unterscheidet sich Derzhavins Ode in vielerlei Hinsicht von den traditionellen Lobgedichten jener Zeit.

Die Innovation des Autors manifestiert sich in der Kombination der Genres Ode und Satire, in der Verwendung eines neuen Versmaßes und eines neuen Reims, in der Kombination von hohem und niedrigem Stil und in der Neuheit der gesellschaftspolitischen Ansichten des Autors. Der Hauptunterschied liegt jedoch in der Interpretation des Bildes des Herrschers.

Derzhavins Bild von Felitsa ist vielfältig. Einerseits ist sie eine aufgeklärte Monarchin, andererseits eine Privatperson. Zum ersten Mal erlaubt sich der Autor eine detaillierte Beschreibung von Catherines Aussehen, ihren Gewohnheiten, ihrem Lebensstil und ihren Charaktereigenschaften:

Ohne deine Murzas nachzuahmen,

Du gehst oft

Und das einfachste Essen passiert an Ihrem Tisch;

Ich schätze deinen Frieden nicht,

Du liest, du schreibst vor dem Rednerpult, und aus deiner Feder verströmst du Glückseligkeit an die Sterblichen;

Als würdest du keine Karten spielen,

Wie ich, von Morgen zu Morgen.

Du magst Maskeraden nicht besonders

Und man darf den Club noch nicht einmal betreten;

Einhaltung von Bräuchen, Ritualen,

Sei nicht so egoistisch...

Es sollte gesagt werden, dass Derzhavins Begriff „Donquixotismus“ eine Verletzung gesellschaftlich akzeptierter Sitten und Anstand bedeutet. Ein solches Verhalten war für viele öffentliche Personen vor Katharina charakteristisch. Und der Autor bewundert aufrichtig die Weisheit der neuen Kaiserin, die sich bemühte, in allem „Bräuche“ und „Riten“ zu befolgen.

Wenn der Dichter über den Monarchen spricht, greift er nicht auf Verallgemeinerungen zurück, wie es andere Schriftsteller vor ihm taten. Er geht ausführlich auf die ganz spezifischen Verdienste der Herrscherin ein: ihre Schirmherrschaft über Handel und Industrie, ihren Beitrag zur Entwicklung von Wissenschaft und Handwerk.

Nach Derzhavins Ansicht ist Katharina der „Gott“

Wer gab die Freiheit, in fremde Gegenden zu reiten,

Er erlaubte seinem Volk, nach Silber und Gold zu streben;

Wer lässt Wasser zu und verbietet nicht die Abholzung von Wäldern?

Befehle zum Weben, Spinnen und Nähen;

Den Geist und die Hände lösen,

Sagt Ihnen, dass Sie den Handel und die Wissenschaft lieben und zu Hause Ihr Glück finden sollen.

Basierend auf dem Inhalt des von der Kaiserin verfassten „Befehls der Kommission zur Ausarbeitung eines neuen Gesetzbuchs“ (1768) stattete der Autor von „Felitsa“ seine Heldin mit Taktgefühl, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Herablassung aus:

Du wirst einfach nicht den Einzigen beleidigen,

Beleidige niemanden

Du siehst die Dummheit durch deine Finger,

Das Einzige, was du nicht tolerieren kannst, ist das Böse;

Missetaten korrigiert ihr mit Milde,

Wie ein Wolf zerquetschst du die Menschen nicht,

Sie wissen sofort, welchen Preis sie haben.

Im Gegensatz zu ihren Vorgängerinnen und Vorgängern nutzte Catherine keine ausgefeilten Techniken, um ihre Untergebenen einzuschüchtern. Sie verzichtete bewusst auf die absurde Verfolgung wegen „Verbrechen gegen die Majestät“, die sich in einem gedankenlos gesprochenen Wort oder einem nachlässigen Umgang mit „Bildern“ und Attributen des Monarchen ausdrückte: Porträts, Bücher, Dekrete usw. Unter ihr konnten gewöhnliche Menschen „sowohl wissen als auch denke“, sei es erlaubt, „sowohl Wahres als auch Falsches zu sagen“, ohne Angst vor schwerer Strafe.

Derzhavin verherrlicht die Kaiserin für ihre weisen und barmherzigen Entscheidungen und stellt fest, dass die einfachen Menschen nun ruhig sein könnten

...flüstern Sie in Gesprächen und trinken Sie bei Abendessen nicht für die Gesundheit der Könige, ohne Angst vor der Hinrichtung zu haben.

Dort kann man mit dem Namen Felitsa einen Tippfehler in der Zeile auskratzen

Oder das Porträt fällt achtlos auf den Boden.

Zu Derzhavins Verdiensten gegenüber der Kaiserin zählen die Befriedung von Kriegen und Meinungsverschiedenheiten sowie die Tatsache, dass sie in ihrem humanen Handeln wie Gott selbst ist, der die Armen und Elenden „bedeckt, bekleidet und ernährt“, der nur Gutes tut, „die Kranken ruht, heilt“, schafft Gerechtigkeit „sowohl Barmherzigkeit als auch Urteil“.

Der Autor beschreibt die Haupttugenden Katharinas als Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, „Gewissen mit der Wahrheit“, Weisheit bei der Entscheidungsfindung, Dekrete, Gesetze, Bescheidenheit, Freundlichkeit („Man schämt sich, für groß zu halten, um schrecklich und ungeliebt zu sein“). Ihre Herrschaft scheint ein wahres Paradies auf Erden zu sein:

Angenehme Tränenströme fließen aus den Tiefen meiner Seele.

UM! Da die Menschen froh sind, dass es ihr Schicksal geben sollte,

Wo ist der sanftmütige Engel, der friedvolle Engel,

Verborgen in der Porphyr-Leichtigkeit,

Ein Zepter wurde vom Himmel herabgesandt, um es zu tragen!

Bei aller Begeisterung des Dichters, der die Verdienste des Monarchen lobt, finden sich jedoch manchmal ironische Anklänge in der Beschreibung des Bildes der Kaiserin. Felitsa „klärt die Moral auf“, schreibt „Lehren in Märchen“, aber gleichzeitig weist die Autorin darauf hin, dass Poesie „freundlich zu ihr ist ... wie köstliche Limonade im Sommer“. Und doch ersetzen und überdecken Catherines große Tugenden alle ihre kleinen Mängel. Und in einem hellen, neuen, originellen Stil präsentiert, werden sie noch auffälliger und bedeutsamer. Deshalb diente diese eine Ode von Derzhavin dazu, die Politik Katharinas II. zu verherrlichen und ihre Popularität viel stärker zu steigern als die Oden aller offiziellen Odenschreiber. Der Dichter wurde vor Gericht geladen, ausgezeichnet und zum Gouverneur ernannt.

Derzhavin Gavrila Romanovich (1743-1816). Russischer Dichter. Vertreter des russischen Klassizismus. GR. Derzhavin wurde in der Nähe von Kasan in eine Familie kleiner Landadliger hineingeboren. Die Familie Derzhavin stammt aus den Nachkommen von Murza Bagrim, die freiwillig auf die Seite des Großherzogs Wassili II. (1425-1462) übergingen, was in einem Dokument aus dem persönlichen Archiv von G.R. Derzhavin bezeugt ist.

Derzhavins Arbeit ist zutiefst widersprüchlich. Während er die Möglichkeiten des Klassizismus aufzeigte, zerstörte er ihn gleichzeitig und ebnete den Weg für romantische und realistische Poesie.

Derzhavins dichterisches Schaffen ist umfangreich und wird hauptsächlich durch Oden repräsentiert, unter denen bürgerliche, siegreich-patriotische, philosophische und anakreontische Oden unterschieden werden können.

Einen besonderen Platz nehmen bürgerliche Oden ein, die an Personen mit großer politischer Macht gerichtet sind: Monarchen, Adlige. Zu den besten dieses Zyklus gehört die Ode „Felitsa“, die Katharina II. gewidmet ist.

Im Jahr 1762 erhielt Derzhavin einen Ruf zum Militärdienst in St. Petersburg im Leibgarde-Regiment Preobrazhensky. Von diesem Zeitpunkt an begann Derzhavins öffentlicher Dienst, dem der Dichter über 40 Jahre seines Lebens widmete. Die Zeit seines Dienstes im Preobrazhensky-Regiment ist auch der Beginn der dichterischen Tätigkeit Derzhavins, die zweifellos eine außerordentlich wichtige Rolle in seiner Karrierebiographie spielte. Das Schicksal brachte Derzhavin in verschiedene militärische und zivile Positionen: Er war Mitglied einer speziellen Geheimkommission, deren Hauptaufgabe darin bestand, E. Pugachev zu fangen; Mehrere Jahre lang stand er im Dienst des allmächtigen Generalstaatsanwalts Prinz. A. A. Vyazemsky (1777-1783). Zu dieser Zeit schrieb er seine berühmte Ode „Felitsa“, die am 20. Mai 1873 im „Gesprächspartner der Liebhaber des russischen Wortes“ veröffentlicht wurde.

„Felitsa“ brachte Derzhavin lautstarken literarischen Ruhm. Der Dichter wurde von der Kaiserin großzügig mit einer goldenen, mit Diamanten besetzten Schnupftabakdose belohnt. Ein bescheidener Beamter der Senatsverwaltung wurde zum berühmtesten Dichter in ganz Russland.

Der Kampf gegen den Missbrauch von Adligen, Adligen und Beamten zum Wohle Russlands war ein prägendes Merkmal von Derzhavins Aktivitäten sowohl als Staatsmann als auch als Dichter. Und Derzhavin sah die Macht, die den Staat mit Würde führen und Russland nur in einer aufgeklärten Monarchie zu Ruhm, Wohlstand und „Glückseligkeit“ führen könnte. Daher taucht in seinem Werk das Thema Katharina II. - Felitsa auf.

In den frühen 80ern. Derzhavin kannte die Kaiserin noch nicht näher. Bei der Gestaltung ihres Bildes verwendete die Dichterin Geschichten über sie, für deren Verbreitung sich Katharina selbst kümmerte, ein in ihren literarischen Werken gemaltes Selbstporträt, in ihren „Anweisungen“ gepredigte Ideen und Dekrete. Gleichzeitig kannte Derzhavin sehr gut viele prominente Adlige von Katharinas Hof, unter deren Kommando er dienen musste. Daher ist Derzhavins Idealisierung des Bildes von Katharina II. mit einer kritischen Haltung gegenüber ihren Adligen verbunden.

Das Bild von Felitsa, einer weisen und tugendhaften kirgisischen Prinzessin, wurde von Derzhavin aus „Das Märchen vom Prinzen Chlorus“ übernommen, das Katharina II. für ihre Enkelkinder geschrieben hatte. „Felitsa“ führt die Tradition der lobenswerten Oden Lomonossows fort und unterscheidet sich gleichzeitig von ihnen durch die Neuinterpretation des Bildes des aufgeklärten Monarchen. Aufklärer sehen im Monarchen nun eine Person, der die Gesellschaft die Sorge um das Wohlergehen der Bürger anvertraut hat; Ihm werden zahlreiche Aufgaben gegenüber dem Volk übertragen. Und Derzhavins Felitsa fungiert als gnädige Monarch-Gesetzgeberin:

Ich schätze deinen Frieden nicht,

Sie lesen und schreiben vor dem Rednerpult

Und alles aus Ihrer Feder

Den Sterblichen Glückseligkeit schenken ...

Es ist bekannt, dass die Quelle für die Entstehung des Bildes von Felitsa das von Katharina II. selbst verfasste Dokument „Anordnung der Kommission zur Ausarbeitung eines neuen Gesetzbuchs“ (1768) war. Eine der Hauptideen des „Nakaz“ ist die Notwendigkeit, die bestehenden Gesetze zu mildern, die Folter bei Verhören, die Todesstrafe für geringfügige Straftaten usw. erlaubten. Deshalb stattete Derzhavin seine Felitsa mit Gnade und Nachsicht aus:

Schämst du dich, als großartig zu gelten?

Unheimlich und ungeliebt sein;

Der Bär ist anständig wild

Zerreißen Sie Tiere und trinken Sie ihr Blut.

Und wie schön ist es, ein Tyrann zu sein,

Tamerlane, groß in Gräueltaten,

Dort können Sie in Gesprächen flüstern

Und ohne Angst vor Hinrichtung beim Abendessen

Trinken Sie nicht auf das Wohl der Könige.

Dort mit dem Namen Felitsa kannst du

Streichen Sie den Tippfehler in der Zeile aus

Oder ein Porträt nachlässig

Lass es auf den Boden fallen.

Grundlegend neu war, dass der Dichter die russische Kaiserin (und bei Felitsa war es für den Leser leicht zu vermuten, dass es sich um Katharina handelte) von den ersten Zeilen der Ode an vor allem unter dem Gesichtspunkt ihrer menschlichen Qualitäten schilderte:

Ohne deine Murzas nachzuahmen,

Du gehst oft

Und das Essen ist das einfachste

Es passiert an Ihrem Tisch...

Derzhavin lobt Katharina auch dafür, dass sie von den ersten Tagen ihres Aufenthalts in Russland an bestrebt war, in allem den „Bräuchen“ und „Riten“ des Landes zu folgen, in dem sie Zuflucht fand. Dies gelang der Kaiserin und erregte Sympathie sowohl am Hof ​​als auch bei der Garde.

Derzhavins Innovation manifestierte sich in „Felitsa“ nicht nur in der Interpretation des Bildes eines aufgeklärten Monarchen, sondern auch in der kühnen Kombination von lobenden und anklagenden Prinzipien, Ode und Satire. Dem Idealbild von Felitsa werden nachlässige Adlige gegenübergestellt (in der Ode werden sie „Murzas“ genannt). „Felitsa“ zeigt die einflussreichsten Personen am Hof: Fürst G. A. Potemkin, Grafen Orlow, Graf P. I. Panin, Fürst Vyazemsky. Ihre Porträts waren so ausdrucksstark ausgeführt, dass die Originale leicht zu erkennen waren.

Derzhavin kritisiert die von der Macht verwöhnten Adligen und betont deren Schwächen, Launen, kleinliche Interessen, die eines hohen Würdenträgers unwürdig sind. So wird Potemkin beispielsweise als Feinschmecker und Vielfraß dargestellt, als Liebhaber von Festen und Vergnügungen; Die Orlows amüsieren „ihren Geist mit Faustkämpfen und Tanz“; Panin, der „die Sorge um alle Angelegenheiten aufgibt“, geht auf die Jagd, und Vyazemsky erleuchtet seinen „Geist und sein Herz“ – er liest „Polkan und Bova“, „er schläft über der Bibel und gähnt.“

Aufklärer verstanden das Leben der Gesellschaft als einen ständigen Kampf zwischen Wahrheit und Irrtum. In Derzhavins Ode ist Felitsa das Ideal, die Norm, die Abweichung von der Norm sind ihre nachlässigen „Murzas“. Derzhavin war der erste, der damit begann, die Welt so darzustellen, wie sie einem Künstler erscheint.

Der unbestrittene poetische Mut war das Erscheinen des Bildes des Dichters selbst in der Ode „Felitsa“, gezeigt in einer alltäglichen Umgebung, nicht verzerrt durch eine konventionelle Pose, nicht eingeschränkt durch klassische Kanons. Derzhavin war der erste russische Dichter, der in seinem Werk ein lebendiges und wahrheitsgetreues Porträt seiner selbst zeichnen konnte und vor allem wollte:

Wenn ich zu Hause sitze, mache ich einen Streich,

Ich spiele meine Frau zum Narren...

Bemerkenswert ist der „östliche“ Geschmack der Ode: Sie wurde im Auftrag der tatarischen Murza geschrieben und darin werden östliche Städte erwähnt – Bagdad, Smyrna, Kaschmir. Das Ende der Ode ist in einem lobenden, hohen Stil gehalten:

Ich frage den großen Propheten

Ich werde den Staub deiner Füße berühren.

Das Bild von Felitsa wird in den nachfolgenden Gedichten Derzhavins wiederholt, verursacht durch verschiedene Ereignisse im Leben des Dichters: „Dankbarkeit an Felitsa“, „Bild von Felitsa“, „Vision von Murza“.

Die hohen poetischen Verdienste der Ode „Felitsa“ machten sie damals in den Kreisen des fortschrittlichsten russischen Volkes weithin bekannt. A. N. Radishchev schrieb beispielsweise: „Wenn man viele Strophen aus der Ode an Felitsa hinzufügt, insbesondere dort, wo Murza sich selbst beschreibt, bleibt fast Poesie ohne Poesie.“ „Jeder, der Russisch lesen kann, hat es in seinen Händen gefunden“, bezeugte O. P. Kozodavlev, Herausgeber der Zeitschrift, in der die Ode veröffentlicht wurde.

Derzhavin vergleicht Katharinas Herrschaft mit den grausamen Sitten, die in Russland während des Bironismus unter Kaiserin Anna Ioannowna herrschten, und lobt Felitsa für eine Reihe nützlicher Gesetze für das Land.

Die Ode „Felitsa“, in der Derzhavin gegensätzliche Prinzipien vereinte: positiv und negativ, pathetisch und satirisch, ideal und real, festigte in Derzhavins Poesie schließlich das, was 1779 begann – das strenge Genresystem zu vermischen, zu brechen, zu beseitigen

Komposition

Im Jahr 1782 schrieb der noch nicht sehr berühmte Dichter Derzhavin eine Ode, die der „kirgisisch-kaisakischen Prinzessin Felitsa“ gewidmet war. Die Ode hieß „An Felice“. Ein schwieriges Leben lehrte den Dichter viel; er wusste, wie man vorsichtig ist. Die Ode verherrlichte die Einfachheit und Menschlichkeit von Kaiserin Katharina II. im Umgang mit Menschen und die Weisheit ihrer Herrschaft. Aber gleichzeitig sprach sie in gewöhnlicher, wenn nicht unhöflicher Umgangssprache über luxuriöse Vergnügungen, über die Müßiggänge von Felitsas Dienern und Höflingen, über „Murzas“, die ihres Herrschers keineswegs würdig waren. In den Murzas waren Katharinas Favoriten deutlich zu erkennen, und Derzhavin, der wollte, dass die Ode so schnell wie möglich in die Hände der Kaiserin fiel, hatte gleichzeitig Angst davor. Wie wird die Autokratin auf seinen kühnen Trick reagieren: Spott über ihre Günstlinge! Aber am Ende landete die Ode auf Catherines Tisch und sie war begeistert davon. Sie war weitsichtig und intelligent und verstand, dass Höflinge von Zeit zu Zeit in die Schranken gewiesen werden sollten, und die Andeutungen der Ode waren dafür ein hervorragender Anlass. Katharina II. war selbst Schriftstellerin (Felitsa war eines ihrer literarischen Pseudonyme), weshalb sie den künstlerischen Wert des Werkes sofort zu schätzen wusste. Memoirenschreiber schreiben, dass die Kaiserin den Dichter großzügig belohnte, nachdem sie ihn zu sich gerufen hatte: Sie schenkte ihm eine goldene Schnupftabakdose voller Golddukaten.

Derzhavin wurde berühmt. Die neue Literaturzeitschrift „Gesprächspartner der Liebhaber des russischen Wortes“, die von der Freundin der Kaiserin, Prinzessin Daschkowa, herausgegeben wurde und in der Katharina selbst veröffentlichte, wurde mit der Ode „An Felitsa“ eröffnet. Sie fingen an, über Derzhavin zu reden, er wurde zu einer Berühmtheit. War es nur eine Frage der gelungenen und mutigen Widmung der Ode an die Kaiserin? Natürlich nicht! Das Lesepublikum und die Autorenkollegen waren von der Form des Werkes beeindruckt. Die poetische Rede der „hohen“ Odengattung klang ohne Erhebung und Spannung. Lebhafte, fantasievolle, spöttische Rede einer Person, die gut versteht, wie das wirkliche Leben funktioniert. Natürlich sprachen sie lobenswert über die Kaiserin, aber auch nicht pompös. Und vielleicht zum ersten Mal in der Geschichte der russischen Poesie geht es um eine einfache Frau, nicht um ein himmlisches Wesen:

Ohne deine Murzas nachzuahmen,

Du gehst oft

Und das Essen ist das einfachste

Passiert an Ihrem Tisch.

Die Ode „Felitsa“ (1782) ist das erste Gedicht, das den Namen Gavrila Romanovich Derzhavin berühmt machte und zum Beispiel eines neuen Stils in der russischen Poesie wurde.
Die Ode erhielt ihren Namen von der Heldin von „Das Märchen vom Prinzen Chlorus“, deren Autorin Katharina II. selbst war. Mit diesem Namen, der auf Lateinisch Glück bedeutet, wird sie auch in Derzhavins Ode genannt, der die Kaiserin verherrlicht und ihre Umgebung satirisch charakterisiert.
Die Geschichte dieses Gedichts ist sehr interessant und aufschlussreich. Es wurde ein Jahr vor der Veröffentlichung geschrieben, aber Derzhavin selbst wollte es nicht veröffentlichen und verbarg sogar die Urheberschaft. Und plötzlich, im Jahr 1783, verbreitete sich in St. Petersburg die Nachricht: Die anonyme Ode „Felitsa“ erschien, in der die Laster berühmter Adliger aus der Nähe von Katharina II., der die Ode gewidmet war, in komischer Form dargestellt wurden. Die Einwohner von St. Petersburg waren vom Mut des unbekannten Autors ziemlich überrascht. Sie versuchten, die Ode zu bekommen, sie zu lesen und sie umzuschreiben. Prinzessin Dashkova, eine enge Mitarbeiterin der Kaiserin, beschloss, die Ode zu veröffentlichen, und zwar genau in der Zeitschrift, in der Katharina II. selbst mitwirkte.
Am nächsten Tag fand Dashkova die Kaiserin in Tränen vor und in ihren Händen hielt sie eine Zeitschrift mit Derzhavins Ode. Die Kaiserin fragte, wer das Gedicht geschrieben habe, in dem er sie, wie sie selbst sagte, so treffend darstellte, dass er sie zu Tränen rührte. So erzählt Derzhavin die Geschichte.
Tatsächlich bricht Derzhavin mit den Traditionen des Genres der lobenden Ode und führt weitgehend umgangssprachliches Vokabular und sogar die Umgangssprache ein. Am wichtigsten ist jedoch, dass er kein zeremonielles Porträt der Kaiserin malt, sondern ihr menschliches Aussehen darstellt. Deshalb enthält die Ode Alltagsszenen und Stillleben:
Ohne deine Murzas nachzuahmen,
Du gehst oft
Und das Essen ist das einfachste
Passiert an Ihrem Tisch.
Der Klassizismus verbot die Kombination von hoher Ode und Satire, die zu niedrigen Genres gehörten, in einem Werk. Aber Derzhavin kombiniert sie nicht nur in der Charakterisierung der verschiedenen in der Ode dargestellten Personen, er tut etwas, was für die damalige Zeit völlig beispiellos war. Auch die „gottähnliche“ Felitsa wird, wie andere Figuren seiner Ode, auf gewöhnliche Weise dargestellt („Man geht oft zu Fuß …“). Gleichzeitig mindern solche Details ihr Image nicht, sondern machen sie realer, menschlicher, als wäre sie exakt dem Leben nachempfunden.
Aber nicht allen gefiel dieses Gedicht so gut wie der Kaiserin. Es verwirrte und beunruhigte viele Zeitgenossen Derzhavins. Was war an ihm so ungewöhnlich und sogar gefährlich?
Einerseits entsteht in der Ode „Felitsa“ ein völlig traditionelles Bild einer „gottähnlichen Prinzessin“, das die Vorstellung des Dichters vom Ideal des bedeutenden Monarchen verkörpert. Derzhavin idealisiert eindeutig die echte Katharina II. und glaubt gleichzeitig an das Bild, das er gemalt hat:
Gib mir einen Rat, Felitsa:
Wie man großartig und wahrhaftig lebt,
Wie man Leidenschaften und Aufregung bändigt
Und glücklich sein in der Welt?
Andererseits vermitteln die Gedichte des Dichters nicht nur die Vorstellung von der Weisheit der Macht, sondern auch von der Nachlässigkeit der auf ihren eigenen Profit bedachten Künstler:
Verführung und Schmeichelei leben überall,
Luxus unterdrückt jeden.
Wo lebt die Tugend?
Wo wächst eine Rose ohne Dornen?
Diese Idee an sich war nicht neu, aber hinter den in der Ode dargestellten Bildern der Adligen traten deutlich die Merkmale realer Menschen hervor:
Meine Gedanken drehen sich in Chimären:
Dann stehle ich den Persern die Gefangenschaft,
Dann richte ich Pfeile auf die Türken;
Dann träumte ich, dass ich ein Sultan wäre,
Ich erschrecke das Universum mit meinem Blick;
Dann plötzlich, zeig dein Outfit,
Ich gehe zum Schneider, um einen Kaftan zu holen.
In diesen Bildern erkannten die Zeitgenossen des Dichters leicht den Lieblingspotemkin der Kaiserin, ihre engen Mitarbeiter Alexei Orlow, Panin und Naryschkin. Derzhavin zeichnete ihre leuchtend satirischen Porträts und bewies großen Mut – schließlich konnte sich jeder der Adligen, die er beleidigte, mit dem Autor dafür befassen. Nur Catherines wohlwollende Haltung rettete Derzhavin
Doch selbst der Kaiserin wagt er einen Rat: Befolgen Sie das Gesetz, dem sowohl Könige als auch ihre Untertanen unterliegen:
Du allein bist nur anständig,
Prinzessin, erschaffe Licht aus der Dunkelheit;
Das Chaos harmonisch in Sphären aufteilen,
Die Gewerkschaft wird ihre Integrität stärken;
Aus Zwietracht - Einigung
Und aus heftigen Leidenschaften Glück
Sie können nur erstellen.
Dieser Lieblingsgedanke von Derzhavin klang kühn und wurde in einer einfachen und verständlichen Sprache ausgedrückt.
Das Gedicht endet mit dem traditionellen Lob der Kaiserin und den Wünschen für sie:
Ich bitte um himmlische Kraft,
Ja, ihre Saphirflügel breiten sich aus,
Sie halten dich unsichtbar
Von allen Krankheiten, Übeln und Langeweile;
Ja, die Geräusche Ihrer Taten werden in Ihren Nachkommen zu hören sein.
Wie die Sterne am Himmel werden sie leuchten.
So fungierte Derzhavin in „Felitsa“ als mutiger Erneuerer, der den Stil einer lobenden Ode mit der Individualisierung von Charakteren und Satire verband und Elemente niedriger Stile in das hohe Genre der Ode einführte. Anschließend definierte der Dichter selbst das Genre „Felitsa“ als „gemischte Ode“. Derzhavin argumentierte, dass im Gegensatz zur traditionellen Ode an den Klassizismus, in der Regierungsbeamte und Militärführer gelobt und ein feierliches Ereignis verherrlicht würden, in einer „gemischten Ode“ „der Dichter über alles sprechen kann“.
Wenn Sie das Gedicht „Felitsa“ lesen, sind Sie überzeugt, dass Derzhavin es tatsächlich geschafft hat, die einzelnen Charaktere realer Menschen in die Poesie einzuführen, kühn aus dem Leben genommen oder durch die Fantasie geschaffen, dargestellt vor dem Hintergrund einer farbenfrohen Alltagsumgebung. Das macht seine Gedichte nicht nur für die Menschen seiner Zeit lebendig, einprägsam und verständlich. Und jetzt können wir mit Interesse die Gedichte dieses wunderbaren Dichters lesen, der durch eine große Entfernung von zweieinhalb Jahrhunderten von uns getrennt ist.

Valentin Kruglov, Schüler der 7. Klasse „A“ 288 der Bezirksschule Admiralteysky in St. Petersburg

Der Bericht des Schülers der 7. Klasse „A“, V. Kruglov, „Literarische Porträts in G.R. Derzhavins Ode „Felitsa““ präsentiert interessantes und informatives Material über berühmte historische Persönlichkeiten aus der Zeit Katharinas der Großen. Dies sind die Kaiserin Katharina die Große selbst und die gebildetste Frau des 18. Jahrhunderts, Prinzessin Ekaterina Daschkowa, und Seine Durchlaucht Fürst Grigori Potemkin, und der russische Diplomat Nikolai Panin, Fürst Grigori Orlow und der berühmte Witzbold und Fröhliche Lev Naryshkin. Die in Derzhavins Ode enthaltenen literarischen Porträts haben ihre Vorbilder und wurden von dem brillanten Dichter der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts mit warmer Ironie, satirischer Freiheit und unnachahmlichem Charme geschrieben. Von alltäglichen Merkmalen des Privatlebens berühmter Persönlichkeiten bis hin zu ihren großen Taten – dies ist die Bandbreite, die den vom Redner betrachteten Kontext von Derzhavins Ode umfasst. Der Bericht wurde auf einer Schulkonferenz im Rahmen der Schülerwissenschaftlichen Gesellschaft „Der Beginn des Weges. Der Weg kann von denen gemeistert werden, die gehen“ vorgestellt, die am 15. Dezember 2016 in der Schule 288 in St. Petersburg stattfand.

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Vorschau:

Bericht zur Konferenz „Glorious Faces of Russia: People and Deeds“ von Valentin Kruglova,

Schüler der 7. Klasse „A“ GBOSH Nr. 288 Admiralteysky Bezirk von St. Petersburg.

Wissenschaftlicher Betreuer: Evdokimov O.V., Lehrer für russische Sprache und Literatur, GBOU-Schule 288 des Admiralitätsbezirks St. Petersburg.

Das Thema des Berichts lautet „Literarische Porträts in einer Ode an G.R. Derzhavin „Felitsa“.

Die 1782 von Gavriil Romanovich Derzhavin verfasste Ode „Felitsa“ machte den Namen des Dichters in St. Petersburg und damit in Russland berühmt und wurde zum Vorbild für einen neuen Stil in der russischen Poesie. Derzhavins Ode verherrlichte Kaiserin Katharina II. und charakterisierte mit einem gewissen Maß an Satire ihren unmittelbaren Kreis.

Es sei darauf hingewiesen, dass das Schreiben solcher Gedichte, die die Günstlinge der Kaiserin satirisch darstellen, keine sichere Angelegenheit war, aber Derzhavin tat dies auf eigene Gefahr und Gefahr. Im Laufe der Zeit können wir sagen, dass literarische Porträts der Mitarbeiter der Kaiserin aus der Feder von Gabriel Romanovich stammen.

Diese literarischen Porträts ruhmreicher und berühmter Persönlichkeiten Russlands in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, die von Derzhavins Talent geschaffen wurden, erregten bei seinen Zeitgenossen echtes Interesse. Schließlich wurden literarische Helden von den Lesern erraten, Catherines Favoriten erkannt, was beim Lesepublikum für Überraschung und sogar Freude sorgte.

Zum ersten Mal in der russischen Literatur des letzten Viertels des 18. Jahrhunderts konnte man beobachten, wie die einflussreichsten Personen aus dem Kreis der russischen Zarin ein dem Original ähnliches poetisches Erscheinungsbild erlangten und zu erkennbaren literarischen Persönlichkeiten wurden.

Nicht nur Katharina die Große, sondern auch ihre engsten allmächtigen Adligen, die Russland kannte und respektierte, das politische Europa kannte und fürchtete, erwiesen sich dank Derzhavins Ode plötzlich als so zugängliche Menschen, dass jeder Leser die Merkmale leicht erkennen konnte Menschliche Schwächen und Tugenden, lustige Gewohnheiten, stellen sich das Leben vor, das diesen Charakteren gegeben wurde. Was aber für die damalige Literatur wirklich erstaunlich war, war, dass der Autor der Ode selbst das Bild des Erzählers, also seiner selbst, in ihr Gefüge einbrachte und sich darüber hinaus als aktive literarische Persönlichkeit auf Augenhöhe mit den Mächtigen erwies Helden des Werkes. Das alles war neu, unerhört und erregte Bewunderung. Die Gedichte waren vollkommen klangvoll, mal gutmütig ironisch, mal künstlerisch elegant.

Die Ode „Felitsa“ erhielt ihren Namen von der Heldin des „Märchens vom Prinzen Chlorus“, das von der Kaiserin selbst, Katharina der Zweiten, geschrieben wurde.

Man muss sagen, dass die russische Königin eine literarische Begabung hatte. Sie ist die erste Frau in Russland, die recht professionell Libretti, Fabeln und Märchen komponierte und sie für ihren königlichen Enkel, den zukünftigen Kaiser Alexander den Ersten, den Seligen, schrieb – mit diesem Titel wird der Zar in die russische Geschichte eingehen. Catherine übersetzte die Stücke des englischen Dramatikers William Shakespeare ins Russische und war ihren Zeitgenossen damit um fast hundert Jahre voraus, wenn es darum ging, dem englischen Dramatiker Aufmerksamkeit zu schenken. Darüber hinaus liebte die Kaiserin das Theater und besuchte es oft. Es hat ihr immer Spaß gemacht, talentiert geschriebene und talentiert gespielte Komödien und Tragödien zu sehen. Darüber hinaus schrieb sie selbst Theaterstücke, die auf der Bühne des Hoftheaters im Winterpalais aufgeführt wurden. Allein im Jahr 1771 schrieb Catherine fünf Komödien. Im Jahr 1772 wurden diese Stücke von Schauspielern erlernt und auf der Bühne des Hoftheaters aufgeführt. Das künstlerische Niveau der von Katharina der Großen geschriebenen Stücke ist für ihre Zeit recht hoch. Die Stücke waren ein Erfolg und erfreuten sich großer Beliebtheit beim Publikum. Der Name des Autors der Stücke wurde natürlich nicht bekannt gegeben, obwohl in Hofkreisen jeder seinen Autor gut kannte. Die Stücke sind erbaulicher, moralisierender Natur, im Geiste des Klassizismus geschrieben und verspotten Klatsch und Laster der Gesellschaft. Die Titel der von der Königin geschriebenen Stücke sind gebräuchliche Substantive und manchmal faszinierend:„Der Namenstag von Frau Vorchalkina“, „Die Eingangshalle eines edlen Bojaren“, „Frau Vestnikova mit ihrer Familie“, „Die unsichtbare Braut“.Das vielleicht berühmteste Stück aus der Feder der Königin ist „Oh, Time“. Sie war es, die vom Herausgeber der Zeitschrift „Painter“ Nikolai Iwanowitsch Nowikow angegriffen wurde, einem Pädagogen der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, Herausgeber satirischer Zeitschriften in St. Petersburg, der als Übersetzer am College of Foreign arbeitete Angelegenheiten. Im Jahr 1769 erlaubte Katharina heimlich allen, Zeitschriften zu veröffentlichen (obwohl sie einige Jahre später offenbar zu deren Schließung beitrug). Es erscheinen die Zeitschriften „Truten“, „Alle möglichen Dinge“, „Pustomelya“, „Painter“, „Wallet“. Einige Zeitschriften erscheinen in großer Auflage. In „Die Drohne“ und „Der Maler“ entfaltet sich Novikovs Streit mit der Kaiserin. Novikov veröffentlicht Catherines schriftliche Stellungnahmen kritischer Natur.

Darüber hinaus fungierte Catherine als Initiatorin, Organisatorin und Autorin des Librettos für ein pompöses nationalpatriotisches Projekt – eine „historische Aktion“. Dies ist das Stück „Olegs erstes Management“. Für das Stück holte die Königin die besten Komponisten, Sänger und Choreografen. Das Stück wurde am 2. November 1790 in St. Petersburg uraufgeführt. Alle Aufführungen in St. Petersburg, die auf Werken Katharinas basierten, waren äußerst reichhaltig ausgestattet. Die Opern „Fevey“ und „Gore Bogatyr“, für die die Kaiserin ein Libretto schrieb, sowie das Oratorium „Initial Management“ wurden in Klavier und Partitur veröffentlicht (was damals in Russland eine außerordentliche Seltenheit war).

Mit einem Wort: Die russische Herrscherin kannte sich mit Literatur aus, veröffentlichte ihre Notizen in Novikovs öffentlichem Tagebuch, verfasste selbst recht gut und liebte es, Belletristik in verschiedenen Sprachen zu lesen.

Offensichtlich war Catherine nach der Lektüre der ihr gewidmeten Ode „Felitsa“ zu Tränen gerührt und begann, sich für die Autorin zu interessierenfunktioniert . Sie besuchte ihre Freundin Ekaterina Dashkova, eine gebildete, intelligente und treue Frau der Königin, die diese Derzhavin-Ode in der Zeitschrift veröffentlichte. Ihre Majestät sagte zu Dashkova: „Haben Sie keine Angst, ich frage Sie nur nach jemandem, der mich so gut kannte, der mich so richtig beschreiben konnte, dass Sie sehen, dass ich hier wie ein Idiot weine?“ Prinzessin Dashkova verriet den Namen des Dichters. Katharina die Zweite war dem Dichter dankbar. Es war ihr wichtig, dass ihr poetisches Bild in der Ode gut, einfach und charmant war. Nach einiger Zeit erhielt Derzhavin per Post eine großzügige Belohnung: 500 goldene Chervonets und ein mit Diamanten bestreutes Zigarettenetui. Darüber hinaus hatte die Autorin von „Felitsa“ die Ehre, der Kaiserin persönlich vorgestellt zu werden, die ihn begünstigte, indem sie Derzhavin zu ihrem Sekretär machte.

Es sollte gesagt werden, dass die Ode „Felitsa“ von den Regeln des Klassizismus abweicht. Derzhavin mischte auf innovative Weise verschiedene Genres und malte satirische Bilder, die für das Ode-Genre nicht typisch waren. Der Dichter zeichnet in seinem Werk die ersten realistischen Porträts seiner Zeitgenossen und schafft tatsächlich ein Idealbild der russischen Kaiserin, indem er ihr besonderes Verhalten und ihre Gewohnheiten beschreibt, die von ihren Zeitgenossen nicht unterschieden wurden:

“ Ohne deine Murzas nachzuahmen,
Du gehst oft
Und das Essen ist das einfachste
Passiert an Ihrem Tisch;
Ich schätze deinen Frieden nicht,
Sie lesen und schreiben vor dem Rednerpult
Und alles aus Ihrer Feder
Den Sterblichen Glückseligkeit schenken”.

Tatsächlich konnte man die russische Zarin in der Nähe des Winterpalastes spazieren sehen. Es gab Zeiten, in denen sie langsam den Schlossplatz oder die Straßen rund um das Schloss entlangging. Neben der Kaiserin war niemand – keine Wachen, keine Hofdamen oder ein Mitreisender, der Ihre Kaiserliche Majestät begleitete. Alles war einfach, gewöhnlich, diskret, wie es bei einem unauffälligen Menschen der Fall ist, der sein Privatleben führt. Dies tat Catherine, als sie Kopfschmerzen hatte und den Palast verließ, um frische Luft zu schnappen. Die Untertanen, die Ihre kaiserliche Majestät trafen und erkannten, blieben stehen. Die Damen machten einen Knicks, die Herren verneigten sich und nahmen ihre Hüte ab.Die Zeile der Ode „Oft geht man zu Fuß“ spiegelt eine realistische Situation wider.Zweifellos kannte Derzhavin diese Angewohnheit der einsamen Spaziergänge der Kaiserin.

Ebenso wahr sind Derzhavins Zeilen „And the simplest food // Happens at your table“.Tatsache ist, dass Katharina die Große an Fastentagen sehr bescheiden aß. Während des Mittagessens saßen an solchen Tagen nur 4-5 Personen an ihrem Tisch, mit denen die Königin verschiedene Staatsangelegenheiten und politische Neuigkeiten besprach und einfache menschliche Kommunikation pflegte. Es standen 5-6 Gerichte auf dem Tisch, teilweise nicht sehr gut zubereitet. Ihr alter, aber treuer Koch konnte den Brei manchmal nicht im Auge behalten und er brannte an. Catherine ertrug dies ziemlich lange und entschuldigte sich bei ihren Gästen für seinen Fehler. Sauerkrautsuppe, Brei, Gurken, Sauerkraut, Pilze, Brot... das gibt es an Fasttagen. Aber an gewöhnlichen, sparsamen Tagen war der Tisch der Kaiserin reichhaltig. Auf dem Tisch standen Gerichte: undPuten mit Scio, Terrinen mit Flügeln und grünem Püree, Enten mit Saft, Hähnchenmarinade, Egli mit Schinken, Poularden mit Trüffeln, Haselhuhn auf Spanisch, Schildkröten, Chiryata mit Oliven, Torte Compiègne, zwölf Salate, sieben Saucen, Törtchen.Und hier ist das Menü für das „kleine“ Mittagessen der Kaiserin: Suppe; gekochtes Hähnchen mit Blumenkohl; Fleisch und Kartoffeln; ein Viertel Lammbraten, Ente und Bekassine (auf einem Teller). Außerdem standen auf dem Tisch immer gekochtes Rindfleisch, Koteletts, Würstchen, Hummer sowie verschiedene Beilagen aus gedünsteten und gebratenen Pilzen und Gemüse. Die Kaiserin spülte ihr Mittagessen mit Johannisbeerwodka herunter. Zum Nachtisch gab es Orangen, Äpfel, Pfirsiche, Kirschen, Blätterteig und Kekse.

Derzhavin beschloss jedoch, dem Anstand treu zu bleiben, Catherines Abendessen in den einfachsten und bescheidensten Farben zu beschreiben:„Und das einfachste Essen // passiert an Ihrem Tisch.“ Das hat mir an der Ode an den russischen Autokraten gefallen.

„Du liest, du schreibst vor dem Rednerpult // Und aus deiner Feder an alle // Du schenkst den Sterblichen Glückseligkeit“, – hier sprach die Dichterin natürlich nicht nur über Katharinas literarische Tätigkeit, sondern auch über ihre umfangreiche gesetzgeberische Tätigkeit. Immerhin siegehörte zu einer kleinen Anzahl von Monarchen, die intensiv und direkt mit ihren Untertanen kommunizierten, indem sie Manifeste, Anweisungen, Gesetze, polemische Artikel und pädagogische Werke verfassten. In ihren Memoiren gab Catherine zu: „Ich kann keinen sauberen Stift sehen, ohne den Wunsch zu verspüren, ihn sofort in Tinte zu tauchen.“

Neben dem Bild der Kaiserin enthält Derzhavins Ode „Felitsa“ literarische Porträts ihrer Favoriten. An sich war die Idee, einen Herrscher, einen Kommandanten, einen Adligen zu beschreiben, nicht neu, aber hinter den in der Ode gezeichneten Bildern von Adligen tauchten deutlich die Merkmale realer Menschen auf. Und darin war Derzhavin ein Innovator.

In der Ode wird beispielsweise Fürst Grigori Alexandrowitsch Potemkin erwähnt, der Liebling der Kaiserin.Er hat viel und erfolgreich gekämpft. In seiner Freizeit von Regierungsangelegenheiten verbrachte er seine Tage jedoch gern mit Festen und Vergnügungenes hat mir sehr gut gefallen. Potemkin, dieser herausragende Mitarbeiter Katharinas der Großen, war nicht nur ein verantwortungsbewusster, begabter, effizienter und fleißiger Mensch, sondern konnte gleichzeitig auch die entgegengesetzten Eigenschaften eines von Macht und Luxus verwöhnten Mannes an den Tag legen. So ist bekannt, dass Grigori Alexandrowitsch Potemkin sich nicht an die für einen Staatsmann notwendige klare Routine halten konnte, sondern manchmal nach seinen momentanen Launen und Fantasien handelte, was Derzhavin bemerkte und in seiner Ode „Felitsa“ schrieb. Derzhavin spricht in der Ich-Perspektive im Namen Potemkins. Das heißt, in der Ode ist es, als würde Potemkin selbst über sich selbst, über sein Leben und seine Freizeitbeschäftigung sprechen:

Und ich, nachdem ich bis Mittag geschlafen hatte,

Ich rauche Tabak und trinke Kaffee;

Den Alltag in einen Urlaub verwandeln,

Meine Gedanken drehen sich in Chimären:

Dann stehle ich den Persern die Gefangenschaft,

Dann richte ich Pfeile auf die Türken;

Dann träumte ich, dass ich ein Sultan wäre,

Ich erschrecke das Universum mit meinem Blick;

Dann plötzlich, vom Outfit verführt,

Ich gehe zum Schneider, um einen Kaftan zu holen.

Oder bin ich auf einem reichen Fest,

Wo gönne ich mir Urlaub?

Wo der Tisch in Silber und Gold glänzt,

Wo gibt es Tausende verschiedener Gerichte:

IN Derzhavins Ode erwähnt einen anderen berühmten Katharinen-Adligen – Nikita Iwanowitsch Panin. Panin erschienMentor des Thronfolgers Paul I.Der französische Diplomat Lavoe hatte kaum ein gutes Verhältnis zu Panin, daher beschrieb er eher verärgert den Alltag des Zarenministers. Hier ist diese Notiz eines französischen Diplomaten, die eher einer Spottschrift ähnelt: „Er liebte Essen, Frauen und Spiele sehr; Durch ständiges Essen und Schlafen war sein Körper nur noch eine einzige Fettmasse. Er stand mittags auf; seine Mitarbeiter erzählten ihm bis ein Uhr nachts lustige Dinge; dann trank er Schokolade und begann, auf die Toilette zu gehen, was bis zu drei Stunden dauerte. Gegen halb vier wurde das Mittagessen serviert, das bis fünf Uhr dauerte. Um sechs legte sich der Pfarrer zur Ruhe und schlief bis acht. Es kostete seine Lakaien viel Arbeit, ihn aufzuwecken, hochzuheben und auf den Beinen zu halten. Nach der zweiten Toilette begann das Spiel und endete gegen elf Uhr. Auf das Spiel folgte das Abendessen, und nach dem Abendessen begann das Spiel erneut. Gegen drei Uhr morgens ging der Minister in sein Zimmer und arbeitete mit Bakunin, dem Hauptbeamten seiner Abteilung. Normalerweise ging er um fünf Uhr morgens zu Bett.“

Nikita Iwanowitsch war ein großer Fan der Jagdhundejagd, weshalb er zufällig die Staatsangelegenheiten vergaß. Der Autor der Ode stellt in seiner Ode satirisch diese Merkmale von Panins Dienst dar:

„Oder sich um alle Angelegenheiten kümmern
Ich gehe und gehe auf die Jagd
Und amüsiert über das Bellen der Hunde.“

Es ist schwer zu sagen, ob Panin selbst die satirische Darstellung seiner selbst mochte, aber das Publikum, das die Ode „Felitsa“ las, fand Panins literarisches Porträt zu lebendig und glaubwürdig.

• Alexey Grigorievich Orlov, ein Mitarbeiter von Catherine. Er war mit großer körperlicher Stärke ausgestattet und liebte verschiedene Spiele, die Geschicklichkeit erforderten, wie Faustkämpfe, Kämpfe, Tanzen, Rennen und die Einzeljagd mit einem Bären, aber für einen Adligen waren diese zu unwürdiger und unhöflicher Spaß. Das Bild von Alexey ist in diesen Zeilen erkennbar:

„Oder Musik und Sänger,

Plötzlich mit Orgel und Dudelsack,

Oder Faustkämpfer

Und ich mache meinen Geist glücklich, indem ich tanze.“

• Lew Alexandrowitsch Naryschkin war der Cousin zweiten Grades von Kaiser Peter dem Großen, bekleidete aber nur die Position des Oberstallverwalters. Er ist ein bekannter Witzbold und Faulpelz am Hof. Naryshkin zeichnete sich durch seine außergewöhnliche Gastfreundschaft und seine Liebe zur Organisation lauter Bälle, Maskeraden und Picknicks aus. Eine der Maskeraden, die Naryshkin 1772 für Katharina II. aufführte, kostete ihn 300.000 Rubel. ErEr liebte es, nachts die Newa entlang zu fahren, begleitet von einem ganzen Orchester aus Musikern mit Horninstrumenten, weshalb der Normalbürger von Ruhe und Frieden in der Hauptstadt nur träumen konnte. Es ist in diesen Zeilen zu sehen:

„Oder über den Ufern der Newa
Nachts vergnüge ich mich mit Hupen
Und das Rudern mutiger Ruderer.“

Katharina schickte an JEDES der dort betroffenen Adligen separate Exemplare der Ode und betonte dabei die Zeilen, die auf sie zutrafen. Viele dieser Adligen beteiligten sich auf Katharinas Seite am Palastputsch von 1762. Fast alle dieser Adligen haben viel für den Staat getan, obwohl Derzhavin in ihrer Ode satirisch und mit viel Ironie dargestellt wurde. Zum Beispiel:

• Grigori Alexandrowitsch Potemkin war ein russischer Staatsmann und Schöpfer der Schwarzmeer-Militärflotte auf der Krim (dank der das Russische Reich seinen Einfluss im Schwarzen Meer enorm stärkte und Zugang zum Mittelmeer erlangte). Nach dem Sieg über die Türkei wurde die Krim durch seine Bemühungen an Russland angeschlossen. Grigori Potemkin wurde der erste Oberbefehlshaber der Schwarzmeerflotte im höchsten Rang und war im Auftrag Katharinas der Großen auch der Erbauer von Städten im Süden Russlands, zum Beispiel Jekaterinoslawl, Cherson, Sewastopol, Nikolajew . Potemkin wurde der erste Besitzer des Taurischen Palastes in St. Petersburg. Er war von 1790 bis 1791 de facto Herrscher des Fürstentums Moldawien.Potemkin führte auch eine Reform der Militäruniform ein, die zuvor sehr unbequem war und hauptsächlich für militärische Inspektionen gedacht war. Sie hatte keinen Sommertyp, weshalb sie in zwei Wolluniformen in der Hitze liefen und die neue leichter und leichter war bequemer, und im Sommer trug die Armee Jacken und Hosen aus hellem, weißem Leinen.

Die neue Uniform war auch ganz schön, genau wie die alte

• Nikita Iwanowitsch Panin,Leiter der russischen Außenpolitik in der ersten Hälfte der Regierungszeit von Katharina II. Graf Panin war einer der gebildetsten Russen seiner Zeit. Catherine rief ihn an Enzyklopädie . Er interessierte sich für vielfältige Fragen des Staatswissens und war mit vielen klassischen Werken der philosophischen Literatur vertraut. Es war der russische Diplomat, der das Abkommen entwickelte, das einen Plan für die Vereinigung nördlicher Mächte wie Russland, Preußen, Schweden sowie des polnisch-litauischen Commonwealth, das das Königreich der polnischen und litauischen Fürstentümer war, darstellte. Laut Panin sollte der Nordakkord das Ansehen und die Bedeutung Russlands erhöhen und ein Bündnis aller umliegenden Nordmächte schaffen. Nach dem Palastputsch von 1762 unternahm er einen Versuch, die monarchische Macht einzuschränken, indem er der Kaiserin einen Entwurf zur Einrichtung des Reichsrates und zur Reform des Senats vorlegte. In der Einleitung des Projekts kritisierte Panin scharf die in der Verwaltung herrschende Willkür und schlug die Einrichtung eines Rates aus 6-8 Ministerialmitgliedern vor; Alle Papiere, die der Unterschrift des Souveräns bedürfen, mussten diesen Rat durchlaufen und von einem der Minister beglaubigt werden. Natürlich wurde das Projekt von der Kaiserin abgelehnt, aber danach verlor Panin seine Positionen nicht.

• Alexej Grigorjewitsch Orlowzwang den Kaiser Peter III unterzeichnete die Abdankungsurkunde und veranlasste seine Ermordung, für die er den Rang eines Generalmajors erhielt. Orlow erhielt keine gute Ausbildung und Erziehung, er beherrschte keine Fremdsprachen und seine schlechten Manieren waren schockierend, aber trotzdem interessierte er sich für Wissenschaft, förderte Michail Wassiljewitsch Lomonossow und Denis Iwanowitsch Fonwischin und korrespondierte mit Jacques-Jacques Rousseau . Er war einer der Gründer der ersten wissenschaftlichen Gesellschaft namens Imperial Free Economic Society und deren erster gewählter Vorsitzender.
• Während des Palastputsches war Lev Aleksandrovich Naryshkin ein Anhänger von Peter dem Dritten, weshalb er verhaftet wurde, aber wenig später, während der Krönung von Katharina der Zweiten, wurde er freigelassen und zum Oberstallmeister ernannt, und davor er war einfach der Leiter des Stalls.