Ukrainische Geheimdienste haben von ihren russischen Kollegen keine dokumentarischen Beweise dafür erhalten, dass ukrainische Bürger in Tschetschenien kämpfen, und führende russische Politikwissenschaftler argumentieren, dass weibliche Scharfschützen ein durch Militärpropaganda geschürter Mythos seien

Das Hauptthema der russischen Medien war das Ereignis im Dorf Ischtscherskaja an der Grenze Tschetscheniens zu Nordossetien: Eine Einsatzgruppe des FSB und des russischen Innenministeriums nahm die 27-jährige Elena fest, angeblich eine Scharfschützin von Schamil Basajews bewaffnete Gruppe 1995-1996 dort. Nach Angaben der Zeitung „Iswestija“ wird Elena mit dem Spitznamen „Lolita“ verdächtigt, 20 russische Soldaten, Polizisten und FSB-Offiziere getötet zu haben. Die Russen behaupten, die Scharfschützin sei eine ukrainische Staatsbürgerin, die ursprünglich aus Poltawa stammte, und dort habe sie nach Angaben der Sonderdienste der Russischen Föderation ihre ganze Kindheit und Jugend lang Biathlon betrieben ... dann, nach dem ersten Im Tschetschenienkrieg heiratete sie einen der Feldkommandeure. Als ihr Mann getötet wurde, arbeitete Elena für den tschetschenischen Zoll.

Sie haben einen Scharfschützen direkt am Bahnhof des Dorfes erwischt. Bei der Festnahme fanden sie einen ukrainischen Pass (allerdings aus irgendeinem Grund mit zwei völlig unterschiedlichen Fotos), wonach der Biathlet aus Poltawa seinen ständigen Wohnsitz in der Stadt Konstantinowka in der Region Donezk hat. Aber es stellte sich heraus, dass der Pass… gestohlen war. Und im Allgemeinen gibt es in der Geschichte von Elena so viel Unverständliches und sogar Absurdes, dass sich in Moskau niemand verpflichtet, diese Informationen offiziell zu kommentieren. Übrigens behauptete die Häftlingin während der operativen Videoaufnahme alle gegen sie erhobenen Vorwürfe und behauptete, sie habe nur einmal in ihrem Leben eine Waffe in der Hand gehabt – während der Hochzeit habe Lenas verstorbener Ehemann ihr erlaubt, bei einem Kalaschnikow-Angriff in die Luft zu schießen Gewehr.

Elena wurde nach Mozdok versetzt, wo das Ermittlungsteam des russischen Innenministeriums derzeit einige Fakten ihrer Biografie untersucht. „Tschetschenische“ Lolita

Die Sonderdienste sind schon lange auf der Jagd nach diesem „Wolf“ von Basajew. Nach dem ersten Tschetschenienkrieg diente sie in Itschkeria beim Zoll und verbarg ihre Vergangenheit nicht, da sie sich sicher fühlte. Aber jetzt, als die Terroristen von allen Seiten bedrängt wurden, beschloss sie offenbar, Itschkeria zu verlassen. Mitarbeiter des FSB, der Nordkaukasischen Transportpolizei und des Rostower Transports OMON nahmen einen Flüchtling am Bahnhof des Dorfes Ishcherskaya unweit der Verwaltungsgrenze zwischen Tschetschenien und Nordossetien fest. Es wurde festgestellt, dass sie wahrscheinlich einen gestohlenen Reisepass besaß, der auf den Namen eines bestimmten Bürgers aus der Region Donezk ausgestellt war. Tatsächlich handelt es sich nach Angaben von Vertretern der Sonderdienste um die berüchtigte Lolita, über die es Legenden gibt.
- Im Jahr 1995, - sagte der Leiter des Pressedienstes der nordkaukasischen Abteilung für innere Angelegenheiten für Verkehr, Oberstleutnant der Miliz Sergey Nazarov, dem Korrespondenten von "Trud", - sagte die 22-jährige Elena, angeblich aus dem ukrainischen Poltawa Region, ging nach Tschetschenien, um zu kämpfen. Sie begann, auf der Seite der tschetschenischen Terroristen zu kämpfen, da diese versprachen, gut in ausländischer Währung zu bezahlen. Sie beeindruckte die Militanten mit ihrer Fähigkeit, präzise zu schießen, und wurde daher bald als Scharfschützin in eine von Basajews Abteilungen eingezogen. Elena erhielt den Spitznamen „Lolita“.
Der Name der „tschetschenischen“ Lolita ist mit einer pseudoromantischen Geschichte verbunden, die unter Terroristen weit verbreitet ist. Angeblich kam die junge Schönheit Elena, eine ehemalige Biathletin, nach Itschkeria, um Geld für eine Hochzeit und eine Mitgift zu „verdienen“. Doch bald entbrannte in ihr eine Leidenschaft für einen der Feldkommandeure von Basajews „Armee“. Hat es geschafft, eine Reaktion in ihm hervorzurufen. „Wolf“ und „Wölfin“ heirateten, lebten aber nicht lange zusammen. Der bärtige „Romeo“ wurde bald getötet. Und die junge Witwe gab sich mit all ihrem bestialischen Hass der Rache hin – sie schoss auf unsere Kämpfer und versuchte unbedingt, von der Hüfte abwärts an einen geheimen Ort zu gelangen.
Höchstwahrscheinlich steckt in dieser Geschichte viel von der perversen Fantasie der „grauen Wölfe“. Doch etwas im Zuge der laufenden Ermittlungen bestätigt sich.
Im Interesse der Ermittlungen geben Vertreter der Sonderdienste den Namen Elena und konkrete Episoden ihrer „Heldentaten“ nicht bekannt. Ich habe es nicht geschafft, sie zu treffen. Wir hatten jedoch Gelegenheit, uns mit der operativen Videoaufzeichnung vertraut zu machen, die während der Inhaftierung von Juri Baranjuk, einem Sprecher der Rostower Direktion für innere Angelegenheiten für Verkehr, angefertigt wurde. Daraus ist ersichtlich, dass die „tschetschenische“ Lolita alles andere als vor Schönheit strahlt und im Laufe der fünf Jahre „Drecksarbeit“ in Ichkeria die Merkmale ihrer früheren Jugend deutlich verloren hat: eine raue Stimme, eher vulgäres Verhalten Sie sieht viel älter aus als sie ist. Von der „romantischen Geschichte“ bleibt nur noch das Geständnis Elena-Lolitas per Videokamera, dass sie nach Tschetschenien gekommen sei, um Geld für eine Hochzeit zu verdienen, da Söldner hier gut bezahlt würden.
Währung „Romantik“
Zumindest erscheint es seltsam, dass manchmal ein gewisser romantischer Heiligenschein um ein so abscheuliches Phänomen wie Söldnerinnen entsteht, selbst in unseren anderen Medien. Es genügt, daran zu erinnern, dass es mit der leichten Hand von Journalisten war, dass der allgemeine Name „weiße Strumpfhosen“ für angeheuerte Scharfschützinnen verbreitet wurde, obwohl dahinter keine ernsthafte Realität steckt. Schließlich sitzt natürlich kein einziger Scharfschütze in einem so einprägsamen und exzentrischen Gewand im Hinterhalt. Die Ursprünge des Begriffs liegen anderswo.
Es entstand gleichzeitig mit dem Beginn regionaler Konflikte am Rande der ehemaligen UdSSR. Zum ersten Mal wurde über „weiße Strumpfhosen“ in Karabach gesprochen, wo angeblich die baltischen Biathleten gefangen genommen wurden, die in den Krieg gekommen waren, um als Scharfschützen Geld zu „verdienen“. Nun, da Frauen bei Biathlon-Wettkämpfen eine eigenartige Uniform mit einer weißen, eng anliegenden Strumpfhose tragen, hat jemand die Metapher „weiße Strumpfhose“ ins Leben gerufen, die dann von Karabach nach Ossetien und von dort nach Transnistrien und Abchasien wanderte, die sich heute in Tschetschenien niedergelassen haben. Hier wurden den Legenden um die baltischen „Amazonen“ pseudoromantische Geschichten über „ukrainische Rächer“ hinzugefügt. Wahrscheinlich gibt es Kräfte, die die Möglichkeit des gegenseitigen Blutvergießens zwischen Vertretern brüderlicher oder befreundeter Völker sehr gerne legalisieren würden, zunächst in unseren Gedanken und dann in der Praxis. Unter den angeheuerten weiblichen Scharfschützen (bereits identifiziert oder in der operativen Entwicklung) gibt es jedenfalls keine nennenswerte Dominanz von Biathletinnen aus den baltischen Staaten oder Ukrainern und insbesondere Weißrussen, worüber auch oft auf Anregung von Itschkerian-Propagandisten geschrieben wird. Und die wiederholten Gerüchte über „ethnische Rächer“ erweisen sich oft als Fälschung.
In dieser Hinsicht war das Beispiel der „Sensation“ um die Gefangennahme der angeblich berühmten Sportlerin Milita Trankautienė aus den baltischen Staaten, die angeblich von verwundeten russischen Offizieren aus einem Hubschrauber abgesetzt wurde, bezeichnend. Eine Untersuchung dieses Hypes durch Strafverfolgungsbehörden ergab, dass es in den baltischen Ländern nicht nur eine solche Sportlerin, sondern überhaupt keine Frau mit einem ähnlichen Vor- und Nachnamen gab.
Belastbare Fakten über die Beteiligung weiblicher Söldnerinnen an tschetschenischen Banden zeigen, dass nicht der nationale Faktor die primäre Rolle bei der Motivation ihres Handelns spielt, sondern der elementare Wunsch, im Krieg schnell reich zu werden. Aus diesem Grund befanden sich unter Basajews „Wölfen“ auch eine 30-jährige Aserbaidschanerin, die kürzlich festgenommen wurde, als sie unter dem Deckmantel eines Flüchtlings mit dem Kind eines anderen im Arm versuchte, das Kampfgebiet zu verlassen, und eine 29-jährige eine einjährige Tschetschenin, die mit einem Geständnis in das Büro unseres Kommandanten kam. Nach Angaben einiger Festgenommener erhalten Scharfschützen in Basajews „Armee“ 1.000 Dollar für jeden getöteten russischen Offizier. (Es stimmt, wie man so schön sagt, oft werden Scheine gefälscht.) Das ist die ganze Romantik der „weißen Strumpfhosen“ ...
Es ist bezeichnend, dass selbst die „Eigenen“ mit Flüchen vor Basajew davonlaufen, sobald sie keine materiellen Belohnungen mehr für den „Befreiungskampf“ erhalten. Hier ist eine typische Geschichte.
„Vor zwei Monaten“, sagte FSB-Offizier Nikolai Starodymov einem Trud-Korrespondenten, „kam eine ehemalige Scharfschützin der Bassajew-Abteilung, Tamara Topchayeva, mit einem Geständnis zu unserer Einheit im befreiten Gebiet des Bezirks Nadterechny. Sie war uns gut bekannt – einst verübte sie mit Basajews Bande in Budjonnowsk Gräueltaten, wofür ihr der tschetschenische Orden „Ehre der Nation“ verliehen wurde. 1996 gelang es unseren Sonderdiensten, Topchaeva zu verhaften. Der Fall gelangte jedoch nicht vor Gericht. Sie wurde gegen vier von den Tschetschenen gefangene russische Soldaten ausgetauscht. Mit dem von Basajew erhaltenen Geld „für den Befreiungskampf“ kaufte Toptschajewa ein Café und war einige Zeit erfolgreich. Aber die „Blutgelder“ gingen nicht verloren. Als die Wahhabiten in Ichkeria die Macht übernahmen, brannten sie das Café nieder, weil es laut ihren Kanonen wahren Islamisten verboten ist, Alkohol zu trinken. Aber es ist erlaubt, mehrere Frauen zu haben, was Topchaevas Ehemann ausnutzte. Er heiratete eine Jüngere und warf Tamara raus. Zuletzt wohnte sie in den Räumlichkeiten des ehemaligen Museums. Und ich sah kein Licht in der Zukunft.
Während der Verhöre verfluchte Topchaev Basaev für den Wert der Welt. „Sie haben die Paläste selbst gebaut, sie fahren in Mercedes herum, aber egal wie sehr ich Basajew um Hilfe gebeten habe, ich habe nichts gegeben, als hätte ich keine Verdienste“, schüttete sie dem Ermittler ihre Seele aus mit einem wütenden Groll in ihrer Stimme.
Leider musste Topchaev freigelassen werden. Ihre Teilnahme am zweiten Tschetschenienfeldzug konnte nicht nachgewiesen werden. Und zum ersten Mal fiel diese „Wölfin“ unter die damals von Jelzin verhängte Amnestie.
Warum werden sie nicht beurteilt?
In Geschichten mit „weißen Strumpfhosen“ fällt leicht eine weitere Kuriosität auf. Einerseits gibt es zahlreiche Zeugenaussagen über die Inhaftierung von Scharfschützen, andererseits wurde noch keiner von ihnen vor Gericht gestellt. Einige von ihnen fielen unter die Amnestie, wie Topchaeva. Aber schließlich werden „Wölfe“ in den meisten öffentlich bekannt gewordenen Fällen direkt mit Waffen in der Hand auf das Schlachtfeld gebracht. Für solche Personen gilt die Amnestie nicht. Warum hat bisher noch kein einziger Prozess stattgefunden?
„Russische Soldaten hassen sie so sehr“, teilte ein bekannter FSB-Offizier seine Meinung, „dass sie die Strafverfolgungsbehörden einfach nicht auf sie aufmerksam machen“ – sie werden sofort behandelt. Bei diesen Lynchmorden greift im Strafverfahren niemand zur Hand. Ja, und versuchen Sie zu beweisen, warum dieser oder jener Scharfschütze gestorben ist. Die Kampfhandlungen dauern an, Kugeln fliegen von beiden Seiten, und an der Front bleibt keine Zeit für Untersuchungen.
Tatsächlich ist es fast unmöglich, dokumentarische Beweise für Repressalien gegen Basajews „Wölfinnen“ zu finden. Vielleicht wurde nur einer davon in Nevzorovs sensationellem Film Purgatory aufgenommen. Der Film enthält monströse Aufnahmen, zunächst wie von tschetschenischer Seite, als zwei Scharfschützen unseren Soldaten gezielt zwischen die Beine schlagen. Und dann folgt eine nicht weniger schreckliche Episode, die wie von unserer Seite gefilmt wurde, als russische Kämpfer dieselben Scharfschützen im Kampf gefangen nehmen und sie erschießen, wobei sie auch auf die Geburtsorte zielen.
Im Krieg bestimmen oft Gefühle und Instinkte den Ball. Und nicht das Beste. Für eine Frau, was auch immer sie sein mag, ist es im Normalzustand völlig unnatürlich, überhaupt zu schießen, insbesondere auf das Fortpflanzungsorgan eines Mannes, selbst wenn es sich um einen Feind handelt. Dennoch bezeugen viele unserer Kämpfer: Basajews „Wölfe“ zielen oft genau dorthin. Die inhaftierten Söldner behaupten, dass sie von den „bärtigen Männern“, die jedem Scharfschützen zugeteilt sind, dazu gezwungen werden. Aber das macht es für unsere Soldaten nicht einfacher. Und unter solchen Umständen ist das Gefühl der Rache meist voreiliger als das Gesetz, was zu Lynchjustiz führt. Darüber hinaus sind sich unsere Kämpfer natürlich der Amnestien, des Austauschs und der Schwierigkeiten der Strafverfolgungsbehörden bewusst, eine Beweisbasis für die Verbrechen der Basajew-Wölfinnen zu entwickeln.
In diesem Sinne ist die Inhaftierung von Elena-Lolita von besonderer Bedeutung. Strafverfolgungsbeamte haben die seltene Gelegenheit, den Fall „Scharfschütze“ vor ein faires Verfahren zu bringen, das pseudoromantische Lametta vom Bild der „weißen Strumpfhosen“ abzureißen und der ganzen Welt einen der abscheulichsten Aspekte des Falles zu enthüllen Die „Tschetschenische Befreiungsbewegung“ wurde angeheuert, um vor allem unseren Kämpfern zu zeigen, dass das Böse strafbar ist. Und dafür kann und sollte ein völlig legaler Weg genutzt werden.

Die Verhaftung von Elena-Lolita wird von russischen Journalisten als Bestätigung für die tatsächliche Existenz mythischer Scharfschützenmädchen, der sogenannten „weißen Strumpfhosen“, in Tschetschenien angesehen. Zum ersten Mal wurde während des Konflikts in Karabach darüber gesprochen. In der Regel handelte es sich dabei um Litauer oder Letten, die Biathlon betrieben.

Anatoli Sachno, Leiter des Pressezentrums des SBU, kommentierte die Informationen über den ukrainischen Scharfschützen wie folgt:

Der Sicherheitsdienst der Ukraine hat eine negative Haltung gegenüber Söldnern, unabhängig davon, wo sie kämpfen – in Tschetschenien oder in einer anderen Region. Heute sagt man in Russland, dass die Ukrainer auf der Seite der Tschetschenen kämpfen, aber tatsächlich gibt es dafür keine wirklichen Beweise. Der SBU erhielt keine einzige offizielle Anfrage des FSB Russlands zu unseren Bürgern, die im Verdacht standen, am Tschetschenienkonflikt beteiligt zu sein, und er hatte kein Interesse an der Erwähnung von Elena in der Iswestija oder, wie sie in einem Zeitungsartikel auch genannt wurde, von Lolita. Wir wissen nichts über sie.

Ich möchte hinzufügen, dass während des Tschetschenien-Wahlkampfs ein negatives Bild eines Ukrainers gefördert werden kann, Fragen hierzu sollten jedoch nicht an die SBU, sondern an das Außenministerium gestellt werden.

Übrigens kam Boris Kagarlitsky, ein Mitarbeiter des Instituts für Vergleichende Politikwissenschaft der Russischen Akademie der Wissenschaften, im vergangenen Herbst bei der Erörterung der Möglichkeit der Existenz von Spezialeinheiten weiblicher Scharfschützen, die auf der Seite tschetschenischer Kämpfer kämpfen, zu folgendem Schluss: Dies ist ein Mythos, der in die Hände der Militärpropaganda gerät. „Wenn es einen Krieg gibt, muss die Öffentlichkeit ein hasserfülltes Bild des Feindes schaffen. Das Bild „weiße Strümpfe“ eignet sich hierfür am besten. In diesem Fall haben wir es mit der Verschmelzung zweier Bilder des Bösen zu tun. Auf der einen Seite ist ein blauäugiger blonder Scharfschütze mit dem Aussehen eines Faschisten zu sehen. Ein typisches Bild einer Hexe, das in der russischen Kultur so stark vertreten ist. Andererseits - die Verkörperung des Bösen im Bild eines dunkelhäutigen Muslims. Ihre Einheit nährt perfekt den Hass auf den Feind im Tschetschenienkonflikt in der Gesellschaft ...“

„Weiße Strumpfhosen“ hießen die Einheiten weiblicher Scharfschützen, die angeblich in den Jahren 1990–2000 existierten. Es wurde angenommen, dass sie Söldner waren und in Tschetschenien, Transnistrien, Georgien, Berg-Karabach und einer Reihe anderer bewaffneter Konflikte in der GUS gegen die russische Armee kämpften.

In den Abteilungen der „Weißen Strumpfhosen“ dienten hauptsächlich junge Frauen baltischer Herkunft. Es gab keine urkundlichen oder sonstigen Beweise für ihre Existenz. Alle „Beweise“ haben den Charakter von Legenden und Armeeanekdoten. Das Bild der Mädchen aus der „White Tights“-Truppe wurde oft in Kriminalromanen dieser Zeit hochgespielt.

Woher

Sie wurden erstmals in den 1990er Jahren im Zusammenhang mit dem georgisch-abchasischen Konflikt diskutiert. Offizielle Quellen bestätigten die Beteiligung weiblicher Scharfschützen an Militäreinsätzen in dieser Region. Diese Damen kämpften auf der Seite der Georgier. Ob es sich dabei um Einzelfälle handelte oder es sich um spezielle Fraueneinheiten handelte, wurde nicht näher erläutert.

In der Armee-Folklore gab es Gerüchte über Scharfschützen in Röcken: Früher sollen sie alle Biathleten aus dem Baltikum gewesen sein. Aus heftigem Hass auf die Russen begannen sie, gegen die russischen Bundestruppen zu kämpfen. Die Tschetschenen bezahlten den Söldnern für ihre „Arbeit“ 50 Dollar pro Stunde.

Im Jahr 1995 veröffentlichte Kommersant unbestätigte Informationen, dass in Grosny tatsächlich weibliche Scharfschützen mit slawischem Aussehen kämpften. Nach der Anti-Terror-Operation in Tschetschenien verbreitete das Militär Gerüchte über angeblich erschossene Terroristen lettischer, estnischer und litauischer Herkunft. Die gleiche Situation wiederholte sich später in Transnistrien.

Russische Ermittlungen und die Meinung des litauischen Botschafters

Alle diese Geschichten wurden von keiner offiziellen Struktur der Russischen Föderation, einschließlich des Außenministeriums, bestätigt. Russische Journalisten (Julia Schum, Dmitri Muratow und andere) haben mehr als einmal Nachforschungen angestellt, aber auch keine Spuren von jungen Scharfschützinnen gefunden. Viele Forscher dieser Ausgabe kamen zu dem Schluss, dass die Geschichten um die „Weiße Strumpfhose“ nur eine bunte Legende oder ein geschicktes Propagandamittel sind.

Im Jahr 2001 konnte der Journalist des Radiosenders „Echo of Moscow“ N. Boltyanskaya den Botschafter Litauens in Russland Z. Namavicius interviewen. Auf die Frage nach „White Pantyhose“ antwortete dieser, dass es einfach lächerlich sei. Seiner Meinung nach wurde das Bild einer baltischen Scharfschützin, die auf Russen schießt, geschaffen, um ethnischen Hass zu schüren.

Prototypen

Bei den wahrscheinlichen Prototypen der blonden Söldner mit Scharfschützengewehren könnte es sich um echte Gesichter handeln. Eines von ihnen ist ein junges Mädchen aus Poltawa mit dem Spitznamen „Lolita“. Sie diente tatsächlich von 1995 bis 2001 in der Basajew-Abteilung und erhielt dafür anschließend eine Haftstrafe. Der Kolumnist E. Maetnaya („Moskovsky Komsomolets“) schrieb über sie.

Die Geschichte von „Lolita“ stieß in der Öffentlichkeit auf großes Aufsehen und könnte Gerüchte über die „Weiße Strumpfhose“ provozieren. Die Tatsache, dass Schamil Basajew in den 1990er Jahren eine Scharfschützengruppe für Frauen gründete, wurde auch von der Zeitung Capital News (Ukraine, 2003) bestätigt. Angeblich wurde ein aus der Ukraine und dem Baltikum stammender Mann angeworben, der sich etwas dazuverdienen wollte. Der Ritus wurde von Madina, Basajews Schwester, geleitet.

Tatsächlich gab es in seiner Armee tschetschenische Selbstmordkommandos. Aber unter ihnen gab es keine Mädchen slawischer Nationalität. Ein weiterer Prototyp der „Weißen Strumpfhose“ könnte ein russischer Biathlet aus St. Petersburg sein, der wirklich auf der Seite Basajews kämpfte und für gutes Geld russische Soldaten erschoss. S. Shavrin, ein ehemaliger FSB-Oberst, sprach darüber.

Propagandaempfang

Es gab viele weitere nicht zu 100 % bestätigte Fälle von Festnahmen weiblicher Scharfschützen. Aber alle waren unterschiedlicher Nationalität: Ukrainer, Russen, Tadschiken usw. Belastbare Beweise für die Existenz der „Weißen Strumpfhosen“ konnten bis heute nicht gefunden werden. Dieses Bild wurde am häufigsten verwendet, um ethnischen Hass zu schüren und die terroristischen Aktivitäten von Militanten zu mythologisieren.

Quellen geben jedoch keine Informationen darüber, dass diese Scharfschützen Teil einer von Frauen organisierten Abteilung mit diesem Namen waren. Offizielle Quellen in Berichten über weibliche Scharfschützen sind in ihren Einschätzungen oft zurückhaltend.

Manchmal werden alle Frauen, die an Feindseligkeiten gegen Bundeskräfte teilnehmen, als „weiße Strumpfhosen“ oder „weiße Strümpfe“ bezeichnet, seltener werden sie als „Gänse“ und „Kuckuckschlampe“ bezeichnet.

Eine der ersten Erwähnungen fällt auf die Zeit des georgisch-abchasischen Konflikts in den frühen 90er Jahren des 20. Jahrhunderts: Augenzeugen zufolge kämpften angeblich einige Sportler aus den baltischen Staaten, die „weiße Strumpfhosen“ genannt werden, nebenbei als Söldner der Georgier gegen die Abchasen.

Die Geschichte der „weißen Strumpfhosen“ existiert in der russischen Militärfolklore. Man geht davon aus, dass es sich bei diesen Frauen in der Vergangenheit um Biathletinnen handelte, die aus nationalistischer Abneigung gegen die Russen zum Kämpfen kamen. Die Medien berichteten unter Berufung auf anonyme Quellen, dass angeblich tschetschenische Kämpfer 50 Dollar pro Arbeitsstunde erhielten und die Zahl der „weißen Strumpfhosen“ innerhalb des Bataillons schwankte.

Legenden über „weiße Strumpfhosen“ gab es seit den frühen 90er Jahren des 20. Jahrhunderts in fast allen militärischen Konflikten auf dem Territorium der ehemaligen UdSSR. Oleg Panfilov, Direktor des Zentrums für Journalismus in Extremsituationen, hat ähnliche Geschichten über „weiße Strumpfhosen“ gehört, die seit dem armenisch-aserbaidschanischen Konflikt in Berg-Karabach und dem Bürgerkrieg in Tadschikistan am Ende keine wirkliche Bestätigung erhalten haben des 20. Jahrhunderts.

„Weiße Strumpfhosen“ als aktive Teilnehmer am Transnistrienkonflikt werden in einem literarischen und journalistischen Essay über den Offizier Pawel Popowskich beschrieben, der beschuldigt wurde, den Mord an dem Journalisten Dmitri Kholodow organisiert zu haben.

Dem Militärbeobachter Wjatscheslaw Ismailow zufolge wurde der Mythos der „weißen Strumpfhosen“ von einem psychisch kranken Bewohner der Region Moskau wiederholt, der nie in militärischen Konfliktgebieten gewesen war, sich aber dennoch als Augenzeuge ausgab und Zeitungen Interviews über die Szenen gab brutaler Massaker des russischen Militärs an den baltischen Scharfschützinnen in Tschetschenien. Izmailov, der als Journalist wiederholt nach Tschetschenien reiste, fand dort außer Gerüchten darüber keine Spuren von „weißen Strumpfhosen“.

Die Position der Vertreter der Behörden der baltischen Länder

Im Jahr 2001 beantwortete Zenonas Namavicius, Außerordentlicher und Bevollmächtigter Botschafter der Republik Litauen in Russland, die Frage von Natella Boltyanskaya, Moderatorin des Radiosenders Ekho Moskvy, dass in Tschetschenien die sogenannten. Weiße Strumpfhosen, baltische Scharfschützen, antworteten wie folgt:

Obwohl viel gesagt wurde, hat es niemand bewiesen. Ich schließe die Möglichkeit nicht aus, dass es sich um einen abenteuerlustigen Litauer oder einen Staatsbürger der Republik Litauen oder einfach um einen Litauer mit Nationalität handelt. Aber es gibt die gleichen Leute aus Russland, glaube ich, aus anderen Ländern. Aber dass Litauen eine Art Scharfschützenabteilung organisiert und für sie weiße Strumpfhosen anzieht, ist das mehr als lächerlich.

Prototypen

„Lolita“

Laut Elizaveta Maetnaya, einer Kolumnistin der Zeitung Moskovsky Komsomolets, ist einer der echten Prototypen der „weißen Strumpfhosen“ ein junges Mädchen aus der russischen Provinz, das in der Schamil-Basajew-Abteilung kämpfte, später vom Gericht verurteilt wurde und ihr 2001 diente Haftstrafe in einer Justizvollzugsanstalt in der Region Krasnodar.

Der Leiter des Pressedienstes der nordkaukasischen Abteilung für innere Angelegenheiten für Verkehr, Polizeioberstleutnant Sergei Nazarov, spricht in einem Interview mit der Zeitung Trud über dieselbe Frau. Ihm zufolge kämpfte die 22-jährige Elena mit dem Spitznamen „Lolita“, deren Nachname nicht bekannt gegeben wurde, seit 1995 tatsächlich in der Abteilung von Schamil Basajew. Im Jahr 2001 wurde sie von Mitarbeitern der Rostower Abteilung für innere Angelegenheiten im Transportwesen festgenommen; Das Video zeigt, dass sie älter ist als sie ist, vor der Kamera gibt sie zu, dass sie in den Krieg gekommen ist, um Geld zu verdienen. Dieselbe Quelle gibt Auskunft darüber, dass „Lolita“ angeblich aus Poltawa stammte, allerdings konnte in diesem Fall ein Bürger der Ukraine nicht in einer Kolonie auf dem Territorium der Region Krasnodar untergebracht werden: von 46 russischen Justizvollzugskolonien für Frauen die einzige Die spezialisierte Justizvollzugsanstalt des FSIN-Systems für verurteilte Staatsbürger ausländischer Staaten befindet sich im Gebiet Swerdlowsk. Der öffentliche Aufschrei über die Geschichte mit „Lolita“ war so groß, dass die offizielle Website der Moskauer Regierung unter Berufung auf Informationen der Zeitung „Segodnya“ Informationen über weibliche Scharfschützen mit „weißen Strumpfhosen“ veröffentlichte.

Basajews Frauenabteilung

Die ukrainische Zeitung „Capital News“ behauptete im Jahr 2003, dass Schamil Basajew Mitte der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts eine Abteilung von Frauen, angeblich aus den baltischen Staaten und der Ukraine stammend, unter dem Kommando seiner Schwester Madina gegründet habe, die während der Zeit auf bezahlter Basis gekämpft habe erster Tschetschenienkrieg. Vermutlich verwechselten ihn Journalisten mit einer aus Tschetschenien und anderen Republiken des Nordkaukasus stammenden Abteilung weiblicher Selbstmordattentäter „Riyadus-Salihiin“, die 2001 von demselben Basajew gegründet wurde und während der Aufführung an der Organisation eines Terroranschlags beteiligt war „Nord-Ost“. Informationen über die Beteiligung von Frauen aus Basajews Abteilungen und eines anderen tschetschenischen Feldkommandanten, Mowsar Barajew, an Angriffen auf russische Soldaten und Terroranschlägen wurden bestätigt – unter den Teilnehmern an einer Reihe von Terroranschlägen auf dem Territorium russischer Städte befanden sich tschetschenische Witwen und Minderjährige Mädchen, angeblich von Militanten entführt und einer psychologischen Behandlung unterzogen, aber es gab keine Bürger der baltischen Staaten und keine Biathleten unter ihnen.

Am 21. Mai 2003 veröffentlichte die Zeitung Krasnaja Swesda im Zentralen Presseorgan des Verteidigungsministeriums der Russischen Föderation einen Artikel des Journalisten Nikolai Astaschkin, der auf die Unterschiede zwischen der Kampfgruppe „Schwarze Witwen“ und der Sonderformation „Weiße Strumpfhosen“ hinwies :

Den Ermittlungen zufolge wurden die Aktionen der Terroristen von einer Frau in den Fünfzigern angeführt, die ebenfalls bei der Explosion ums Leben kam. Einer ihrer Söhne wurde zuvor getötet, der zweite wurde wegen Raubes verurteilt. Möglicherweise gehörte sie zur Kampfgruppe der sogenannten „Schwarzen Witwen“ – 36 von Bassajew ausgebildete Selbstmordattentäter. Im Allgemeinen hat Terrorist Nr. 1, wie Basajew in Russland genannt wird, eine sehr „ritterliche“ Haltung gegenüber dem schwächeren Geschlecht. Während des ersten Tschetschenienfeldzugs gründete er eine Sonderformation „Weiße Strumpfhosen“, die hauptsächlich aus weiblichen Scharfschützen aus den baltischen Staaten bestand. Jeden Tag erhielten sie 1.000 US-Dollar und 1,5.000 Dollar für jeden getöteten russischen Soldaten. Anschließend wurde diese Einheit von seiner Verwandten Madina Basaeva kommandiert. Jetzt Schwarze Witwen...

„Leningrader Biathlet“

Die Bundeskräfte verfügen über unwiderlegbare Beweise dafür, dass weibliche Scharfschützen auf der Seite der Militanten in Tschetschenien kämpfen. Kürzlich zeigte das Fernsehen eine dieser Frauen. Und jetzt wurden dort drei weitere Scharfschützinnen festgenommen.

Sergei Yastrzhembsky machte jedoch keine Angaben darüber, ob Frauen Staatsbürger ausländischer Staaten sind und ob die Abteilungen nur aus Frauen bestehen.

„Scharfschützin tadschikischer Nationalität“

Soldaten der Bundeskräfte haben heute in Grosny eine Scharfschützin tadschikischer Nationalität gefangen genommen. Wie dem RBC-Korrespondenten im Büro des Kommandanten in Grosny mitgeteilt wurde, wurde sie gefangen genommen, nachdem sie in einem der mehrstöckigen heruntergekommenen Gebäude der Stadt „eine Schussposition eingenommen“ hatte und mit Hilfe eines Walkie-Talkies über Funk ging und riet den Soldaten, „die Fortpflanzungsorgane zu schützen“. Auf dem Weg zum Militärstützpunkt Khankala wurde der Scharfschütze bei einem Fluchtversuch angeschossen.

Die Frage der Beteiligung tadschikischer Bürger an Feindseligkeiten auf russischem Territorium wurde bei den zwischenstaatlichen russisch-tadschikischen Gesprächen nicht angesprochen, das russische Außenministerium gab keine offiziellen Erklärungen zur Beteiligung tadschikischer Bürger auf Seiten der tschetschenischen Separatisten ab.

Fatima aus Gelaevs Abteilung

Baltische Scharfschützen von Wladimir Schirinowski

Das von der staatlichen Agentur „RIA-Novosti“ verbreitete Foto vom 10. Dezember 2004 zeigt Vertreterinnen des Frauenbataillons in der Grosny-Straße, insbesondere eine mollige Brünette in einem grauen Flaumschal und mit einem Kalaschnikow-Sturmgewehr in der Hand Sie tanzten zusammen mit anderen älteren tschetschenischen Frauen einen rituellen Kampftanz „Dhikr“.

Mythologisierung des Phänomens und der Haltung in der Gesellschaft

Aus Sicht des Schriftstellers und Politikers Eduard Limonov „diente dieser Mythos oft als Entschuldigung für Gewalt gegen Frauen in der Konfliktzone.“

Der Journalist und Direktor des Zentrums für Journalismus in Extremsituationen Oleg Panfilov bemerkte in einem Interview mit Radio Liberty am 29. April 2009:

Ich war während des Krieges im August fast einen Monat lang in Georgia und habe mir alles angeschaut. Also Märchen, Mythen über weiße Strumpfhosen, über Schwarze mit Maschinengewehren – das sind Mythen, mit denen ich seit Anfang der 1990er Jahre konfrontiert werde. Sie waren in Abchasien und in Tadschikistan und im Fergana-Tal und überall aus irgendeinem Grund dieselben Scharfschützen aus den baltischen Staaten in weißen Strumpfhosen und Schwarzen, verzeihen Sie das Wort. Eine der Figuren im Bürgerkrieg in Tadschikistan, ein Rückfälliger mit 23 Jahren Erfahrung Sangak Safarov, als seine Journalisten fragten: „Stimmt es, dass Schwarze auf der Seite der tadschikischen Opposition kämpfen?“, - er sagt: „Ja .“ „Und aus welchem ​​Land?“ "Von was? Aus Afrika". Diese Mythen sind leider bei den Menschen sehr beliebt, sie werden unterstützt, sie werden in großen Mengen und in großer Zahl verbreitet. Und es ist praktisch, weil es für die Leute leicht zu verstehen ist.

In Fiktion und Film

In Denis Evstigneevs Film „Mom“ () findet der Held von Alexei Kravchenko während seines Dienstes in Tadschikistan in einem der Häuser eine verwundete Frau, deren Aussehen (insbesondere blondes Haar) eindeutig auf ihre baltische Herkunft schließen lässt. Der Schalldämpfer des weiblichen Scharfschützengewehrs weist eine Reihe von Kerben auf, die zweifellos die Anzahl der getöteten feindlichen Soldaten symbolisieren.

In der ersten Staffel des Serienfilms „Männerarbeit“ (2001) sind es Biathleten aus Lettland, die nach Tschetschenien kamen, um Morde und Terroranschläge zu begehen.

Im Serienfilm „Drongo“ (2002) wird immer wieder erwähnt, dass Marta Saulitz (die Heldin von Olesya Sudzilovskaya) in Tschetschenien auf der Seite der Separatisten kämpfte.

„Weiße Strumpfhosen“ tauchen in den Detektivgeschichten des russischen Schriftstellers Iwan Streltsow auf. In der Geschichte „Gyurza. Weiße Strumpfhosen“ () spricht zum ersten Mal das Thema baltischer Scharfschützinnen an. Die Truppe „White Tights“ wird von einer gewissen Dalida kommandiert, die russische Spezialeinheitenkämpfer brutal tötet. Im Roman „Sniper Fighter“ () wird der Protagonist, ein ehemaliger Marine- und GRU-Spezialeinheitskämpfer Vladimir Panchuk, mit dem Spitznamen „Shatun“, nach Tschetschenien geschickt, wo er eine Scharfschützengruppe sogenannter „weißer Strumpfhosen“ finden und eliminieren muss ", durch dessen Hände sein Bruder, ein Mitarbeiter der FSB-Spezialeinheit, starb

siehe auch

• Volodya-Yakut – der Held einer berühmten urbanen Legende

Anmerkungen

1. Der Chef der Kremlverwaltung in der ersten Hälfte der 1990er Jahre, Sergei Filatov, veröffentlichte am 8. Dezember in einem Interview mit dem Journalisten Artem Krechetnikov, der den russischen Dienst der BBC besuchte, den Artikel „Sergey Filatov: Dudayev wurde von Moskau abgeholt“. , sagte Folgendes: „Wir wissen, dass es einst ukrainische Nationalisten gab und weibliche Scharfschützen aus dem Baltikum. Dann gab es eine Verbindung zu den afghanischen Gruppen und Bin Laden. Heute ist es natürlich nicht nur ein Krieg in Tschetschenien. Dies ist eine Brutstätte, die den internationalen Terrorismus unterstützt, um seine Aufgabe zu erfüllen: die Welt zu erschrecken und sie dann auf seine Weise zu verändern.
2. Niederschrift der Sitzung der Staatsduma vom 11. Januar 1995, Rede des Abgeordneten Burlakov M. P.: „In den Kellern sind Zivilisten. Sie können dort nicht raus, weil von überall her Scharfschützen schießen. Scharfschützen sind im Grunde Söldner. Es gibt dort lettische Frauen, sie werden „weiße Strumpfhosen“ genannt. Es gibt Türken dort, Tschetschenen natürlich auch (ich meine unter den Scharfschützen).“
3. Informationsanalytische Netzwerkpublikation „Heute. Ru“, Evgeny Ikhelzon. Tschetschenische „General“ Roza Litaeva: „Putin schuldet mir Sternheld Russland!“ : „Danach rief mich Aslan Maskhadov, der in diesem Sektor für die Verteidigung verantwortlich war, zu sich. Er dankte mir und schlug vor, dass ich eine Gruppe von Frauen zusammenrufen sollte, um die Verwundeten herauszuholen. Ich versammelte 40 Mädchen, wir nannten unsere Truppe „White Shawl“, dann nannten uns die Russen „White Pantyhose“, sie sagten, wir seien Scharfschützen. Im ersten Krieg starben 27 von uns, im zweiten acht, drei wurden vermisst. Jetzt sind nur noch zwei Leute übrig, ich und eine andere Frau.“
4. Radiosendung im Mayak-Radio vom 01.09.2008 „Sondereinsatz in Dagestan bis zum Morgen ausgesetzt“: „Nach Angaben des Pressedienstes des Innenministeriums von Dagestan ist die aktive Phase der Operation derzeit abgeschlossen und wird mit Beginn des Morgens fortgesetzt. Der Ort, an dem sich die Banditen aufhalten, wurde von Spezialkräften blockiert. Während der Sonderoperation wurde einer der Militanten getötet. In der Bande gibt es zwei Frauen, eine davon ist eine Scharfschützin.“
5. Ein Artikel in der Zeitung Wedomosti vom 27. Januar 2005 „Eine Scharfschützin schießt aus einem Wohnhaus in Naltschik auf Teilnehmer einer Sonderoperation“: Eine der Frauen, die sich mit den Extremisten in einem Wohnhaus in Naltschik aufhält, ist Scharfschützin und feuert gezielt auf die Teilnehmer der Sonderoperation. Nach Angaben eines der Einsatzbeteiligten geht der Kampf im Inneren des Hauses weiter.
6. Artikel des Journalisten Ilya Kedrov, Nezavisimaya Gazeta vom 06.06.2000 „Weibliche Scharfschützen in Grosny festgenommen“: „Am 4. Juni wurden in Grosny drei Scharfschützinnen sowie der Eigentümer der Wohnung, in der sie lebten, festgenommen.“
7. Informationen aus der offiziellen Website der Rossijskaja Gaseta, Mitteilung vom 27. Januar 2005: „In Naltschik geht der Angriff auf das Haus, in dem die Terroristen eingesperrt sind, weiter.“ Vielleicht ist eine der Frauen eine Scharfschützin, die gezielt auf Angriffsflugzeuge feuert“: „Das Schicksal der Frauen im blockierten Haus ist noch unbekannt. Es gibt Hinweise darauf, dass einer von ihnen ein Scharfschütze ist, der auf die Teilnehmer der Sonderoperation feuert..»
8. Ein Artikel des Journalisten Timofey Borisov in der Rossiyskaya Gazeta – Bundesausgabe Nr. 3862 vom 1. September 2005 „Taimuraz Mamsurov: Damit die Gedenkfeier nicht zur Reality-Show wird“: „Eine Frau im Prozess gegen den einzigen überlebenden Terroristen, Kulayev, sagte offiziell aus, dass die beiden Selbstmordattentäter nicht die einzigen Frauen in der Schule seien. Als sie eines Tages über den Flur zur Toilette geführt wurde, sah sie eine junge blonde Frau slawischen Aussehens, die mit einem Scharfschützengewehr dastand und rauchte.“»
9. Artikel des Journalisten Vladimir Yanchenkov in der Zeitung „Trud“ Nr. 060 vom 01.04.2000 „Wildgänse“ in weißen Strumpfhosen: „Solche freiwilligen „Krieger“ in den Brennpunkten der ehemaligen Sowjetunion wurden unterschiedlich genannt – entweder „weiße Strumpfhosen“, dann „Gänse“. Der letzte Spitzname ist verständlich, er ist dasselbe wie „Wildgänse“, also Söldner, die ausschließlich um Geld kämpfen. Schon während der Feindseligkeiten in Berg-Karabach und Tadschikistan wurden Scharfschützen wegen der weißen Wollanzüge, in denen sie „arbeiteten“, und winterlichen Tarngewändern als „weiße Strumpfhosen“ bezeichnet. Sowohl im aktuellen als auch in den vergangenen tschetschenischen Feldzügen haben weibliche Scharfschützen den Bundeseinheiten spürbaren Schaden zugefügt und ihnen besonderen Hass zugefügt. Schließlich handelten „Strumpfhosen“ und „Gänse“ mit besonderer List und Gelassenheit.“
10. Referenz- und Informationsportal „Gramota.ru“, „Kuckuckshündin füllt Ladung 200 auf: Wörterbuch des russischen Militärjargons“: „Seit den Transnistrien-Ereignissen wird der Ausdruck „Kuckucksschlampe“ einer Söldnerscharfschützin zugeordnet, der feindliche Scharfschütze heißt „Dachs“ (dieses Wort wird immer noch in Bosnien und Jugoslawien verwendet).“
11. Bibliothekszentrum für extremen Journalismus (nicht verfügbarer Link seit 26.05.2013)
12. Regeln der Kriegsmacher – Gesellschaft MK
13. Wladimir Woronow. Lubjansky-Becken
14. Kommersant-Power - Sonderpropagandist Homer
15. Oleg Panfilov: „Unglaubliche Geschichten darüber, dass Russen in Tiflis verfolgt werden, sind Lügen“ – Radio Liberty © 2010 RFE/RL, Inc
16. Vladislav Shurygin __ GEFANGENER  (Essay über Oberst Pavel Popovskikh)
17. Söldner in Tschetschenien (unbestimmt) . Kommersant Nr. 7 (725) (18. Januar 1995). Abgerufen am 13. August 2010. Archiviert vom Original am 18. Februar 2012.
18. Dmitry Belibentsev: „Skorpione“ gegen „weiße“ Strumpfhosen.“ Im ersten Tschetschenienkrieg
19. Wehen: „Wildgänse“ in weißen Strumpfhosen
20. Valery Kiselev, Artikelsammlung „Nischni Nowgorod im Tschetschenienkrieg“
21. Abdullah Dargo . „Weiße Strumpfhosen“ kämpften in Dagestan (unbestimmt) . Unabhängige Zeitung (2. Oktober 1999). Abgerufen am 13. August 2010. Archiviert vom Original am 18. Februar 2012.
22. OZON.ru - Bücher | Journalistische Recherche | Julia Lärm | Neu in Geisteswissenschaften | Bücher kaufen: Online-Shop/ISBN 978-5-7621-0399-2
23. „Novaya Gazeta“ vom 04.03.2000, ein Artikel der Journalistin Mainat Abdulaeva „Wo werden weiße Strumpfhosen genäht?“ Mythen des zweiten Tschetschenien“: „Der Mythos der „weißen Strumpfhosen“ entstand während des Ersten Weltkriegs. Und im ersten tschetschenischen Film kursierten die bedrohlichsten Gerüchte über die schwer fassbaren baltischen Biathleten, die nur in den Kopf oder an einer pikanten Stelle schossen: Sie sind gnadenlos gegenüber Gefangenen und schießen ohne Fehlschüsse. Das einzige Problem besteht darin, dass kein einziger Mensch, weder in diesem noch in diesem Krieg, mit eigenen Augen die mysteriösen Scharfschützen gesehen hat, die höchstwahrscheinlich einer kranken Fantasie entsprungen sind.“
24. Dmitry Muratov, Chefredakteur der Nowaja Gaseta, über den Radiosender Echo Moskau in der Sendung „Persönlich mit freundlichen Grüßen ...“ vom 25.06.2001: „Ich habe oft gehört, dass dort Scharfschützen, „weiße Strumpfhosen“, kämpfen und dass viele von ihnen gefangen genommen werden. Aber ehrlich gesagt wurde mir als Steuerzahler dieses Geld bei keinem ihrer Briefings im Fernsehen gezeigt, obwohl ich keinen Zweifel daran habe, dass es sie gibt, und sie haben mir auch keinen einzigen Scharfschützen gezeigt, aber hier bezweifle ich das Sie gibt es. Wie oft ich auf Geschäftsreise zu „Hot Spots“ war, habe ich sie nicht gesehen. Das sind Soldatenlegenden.“

Das Überraschendste ist, dass die Frage, ob es die „Weißen Strumpfhosen“ wirklich gab, sowohl mit Ja als auch mit Nein beantwortet werden kann. Natürlich gab es nie eine Abteilung mit einem so farbenfrohen Namen. Seine Geschichte ist ein kollektives Bild zahlreicher Scharfschützinnen, die als Söldnerinnen auf der Seite antirussischer Kräfte agierten. Die Tatsache, dass in Tschetschenien weibliche Scharfschützen europäischen Aussehens tatsächlich gegen die Bundeskräfte gekämpft haben, wird durch dokumentarische Beweise bestätigt. Besonders bekannt ist die Geschichte eines Scharfschützenmädchens aus Poltawa mit dem Pseudonym „Lolita“. Diese Frau kämpfte 1995-2001 tatsächlich als Scharfschützin in der Abteilung von Schamil Basajew. Anschließend wurde sie verhaftet und zu einer langen Haftstrafe verurteilt. Ihre Geschichte wurde durch die Veröffentlichung von E. Maetnaya in Moskovsky Komsomolets veröffentlicht. Allerdings kämpften auch Vertreter der baltischen Staaten auf der Seite der Militanten. Im Jahr 2013 verurteilte das Bezirksgericht Vilnius Egle Kusaita, eine Einwohnerin von Kaunas, die auf Anweisung einer der Terrororganisationen im Kaukasus plante, sich in der Moskauer U-Bahn in die Luft zu sprengen. Es gibt viele ähnliche Geschichten von Söldnerinnen aus dem Baltikum, der Ukraine oder Polen für das Geld derjenigen, die auf der Seite der Militanten handelten. In der Regel handelt es sich jedoch immer um Einzelfälle. Gennady Troshev, der Kommandeur der Bundestruppen während der Kämpfe in Tschetschenien und Dagestan, betonte diese Tatsache in seinem Kommuniqué im Jahr 2004. Ein hochrangiger Militäroffizier berichtete: „Der Großteil der Militanten waren Araber, Einwanderer aus Zentralasien, es gab ein paar Schwarze und einen Scharfschützen aus dem Baltikum.“

Der ukrainische Abgeordnete Dmitri Tymtschuk warf den LNR-Behörden einst vor, Gerüchte über Scharfschützen aus Lettland zu verbreiten, die Bewohner des Donbass erschossen hätten. Diese Gerüchte gehen auf die „weißen Strumpfhosen“ zurück – ein Bataillon weiblicher Scharfschützen aus dem Baltikum, die in allen Kriegen gegen Russland kämpfen. Es entstand auf der Grundlage realer Fakten über Söldner aus den baltischen Staaten, und die Unterstützung des ukrainischen Militärs durch die baltischen Länder im Bürgerkrieg im Donbass umfasst keine fiktiven, sondern dokumentierte Fakten.

„Weiße Strumpfhosen“ ist eine im professionellen Umfeld weit verbreitete Armeegeschichte über eine Abteilung von Scharfschützen aus den baltischen Staaten, die seit Anfang der 1990er Jahre an allen bewaffneten Konflikten im postsowjetischen Raum auf der Seite der Anti- Russische Streitkräfte. Zeugen der Ereignisse in Bergkarabach, Abchasien, Transnistrien, Tadschikistan und natürlich Tschetschenien erwähnten „weiße Strumpfhosen“. Wie es sich für eine Folkloregeschichte gehört, erlangte die Soldatenlegende über die baltischen Scharfschützen im Laufe der Jahre Details und Details. Heutzutage besagt die Legende, dass es sich bei den „weißen Strumpfhosen“ um ein Bataillon ehemaliger sowjetischer Biathleten mit nationalistischen Ansichten handelt, bestehend aus Nachkommen der unter Stalin nach Sibirien verbannten baltischen Völker.

Aber Witze sind Witze, und jede Legende entsteht auf der Grundlage einiger realer Ereignisse, und Geschichten über „weiße Strumpfhosen“ sind da keine Ausnahme. Eine Abteilung von Scharfschützen-Biathleten ist natürlich ein Mythos, aber die Beteiligung von Söldnern aus den baltischen Staaten an zwei Tschetschenienkriegen ist eine bekannte Tatsache. Die in Tschetschenien gefallenen litauischen Söldner (z. B. L. Vilavicius) wurden von den litauischen Behörden in ihrer Heimat mit militärischen Ehren begraben. Basierend auf den Tatsachen der Heroisierung litauischer Bürger, die in Tschetschenien auf der Seite der Militanten kämpften, verhängte das Bezirksgericht Vilnius im Jahr 2013 ein mildes Urteil gegen den aus Kaunas stammenden Egle Kusaita, der von der Terrororganisation Kaukasus-Emirat rekrutiert und geplant wurde sich in der Moskauer U-Bahn in die Luft zu sprengen.

Die Beteiligung von Söldnern aus Litauen, Lettland und Estland an den Tschetschenienkriegen wurde 2004 in einem Kommuniqué des offiziellen Vertreters des regionalen Einsatzhauptquartiers für die Leitung der Anti-Terror-Operation im Nordkaukasus erwähnt. Generalmajor Ilja Schabalkin. Das russische Militärkommando bestätigte den Einsatz von Scharfschützen aus den baltischen Staaten, darunter auch Frauen, in Tschetschenien. „Der Großteil der Militanten waren Araber, Einwanderer aus Zentralasien, es gab mehrere Schwarze und einen Scharfschützen aus den baltischen Staaten“, schreibt General Gennadi Troschew, Kommandeur der Bundestruppen während der Kämpfe in Tschetschenien und Dagestan, in seinen Memoiren. Die Geschichten über das Bataillon der „weißen Strumpfhosen“ waren also der Ursprung.

Mit einer solchen historischen Tradition und angesichts der langjährigen Verbindungen der ukrainischen extremen Rechten zu den baltischen Nationalisten und der bekannten Tatsachen der Unterstützung der ukrainischen Armee durch die baltischen Länder (darunter nicht nur die reguläre Armee, sondern auch freiwillige). nationalistischen Formationen), ist es nicht verwunderlich, dass Gerüchte über Scharfschützen aus dem Baltikum den Donbass erreichten. .

Diese Woche beschuldigte ein Abgeordneter der Werchowna Rada der Ukraine, Dmitri Tymtschuk, die Behörden der Republik Luhansk, Gerüchte über Provokationen der ukrainischen Armee gegen die Zivilbevölkerung zu verbreiten, an denen Söldner aus den baltischen Ländern, darunter lettische Scharfschützen, beteiligt seien. „Lokale Medien berichten unter Berufung auf ‚Beamte‘ und Vertreter des Kommandos des ‚2. Armeekorps der LPR‘, dass Gruppen von ‚Scharfschützen-Söldnern aus Lettland‘ am Kontrollpunkt Zolote auf Zivilisten schießen, um die Jugend zu diskreditieren Republik“, schrieb Tymtschuk auf seiner Facebook-Seite.

Handelt es sich bei diesen Aussagen der Luhansker Medien und Beamten der selbsternannten Republik, die den Donbass erreicht haben, um eine Geschichte über „weiße Strumpfhosen“ oder stecken hinter der Rede über Scharfschützen aus Lettland echte Fakten? Es gibt keine direkten Beweise für die Beteiligung von Söldnern aus den baltischen Staaten an den Kämpfen im Südosten, im Donbass wird jedoch seit Sommer 2014 darüber gesprochen. „Ich bin sicher, dass nicht nur Scharfschützen, sondern auch Militärspezialisten anderer Art aus den baltischen Republiken, darunter Lettland, in der Konfliktzone arbeiten“, sagte der lettische Politikwissenschaftler und Publizist Einars Graudins gegenüber RuBaltic.ru, „aber in Ordnung.“ Damit wir uns inhaltlich zu diesem Thema äußern können, benötigen wir entweder einen Gefangenen oder eine Leiche mit Dokumenten eines Vertreters der Republik Lettland oder eines anderen baltischen Staates. Ich kann sagen, dass ich, als ich selbst 2014 in der Volksrepublik Donezk war, den Geheimdienstchef der DVR gefragt habe, ob Vertreter der baltischen Staaten auf der Seite der Ukraine kämpften. Er antwortete mit Ja. Und ich mache Sie darauf aufmerksam, dass es schon damals um Scharfschützen ging.

Apropos Evidenzbasis. Im August 2014 veröffentlichte die Donezker Miliz in den sozialen Medien ein Passfoto im Namen des litauischen Staatsbürgers Remigius Shinkunas. Der Kapitän der litauischen Armee, Remigius Shinkunas, kam als Vertreter der litauischen Streitkräfte in die Ukraine, um Kadetten der Charkower Militärschule zu beraten und auszubilden. Nach Angaben des Militärs der DVR wurde der Pass von Shinkunas an der Stelle gefunden, an der das ukrainische Militär Raketen von den Tochka-U-Anlagen abgefeuert hatte.

Zusätzlich zu dieser Geschichte gibt es viele offizielle Fakten über die Bereitstellung militärischer Hilfe durch die baltischen Behörden für die ukrainischen Verbündeten.

Litauen war das einzige Land der Welt, das offiziell und offen Waffen an die ukrainische Armee lieferte. Im Jahr 2014 schickte das offizielle Vilnius der ukrainischen Armee finanzielle Unterstützung in Höhe von 43,5 Tausend Euro und im Jahr 2015 schickte es mehrere Militärausbilder nach Kiew. Angesichts des Ausmaßes des Krieges im Donbass ist eine solche litauische Unterstützung ein Tropfen auf den heißen Stein, sie hatte eher symbolischen Charakter. Viel beeindruckender ist die inoffizielle Unterstützung der baltischen Länder für die ukrainischen rechtsradikalen nationalistischen Organisationen, auf deren Grundlage später die privaten Freiwilligenbataillone Asow, Aidar, Schachtjorsk und andere gebildet wurden. Rechtsextreme Gruppen, die sich 2013 im „Rechten Sektor“ (einer in Russland verbotenen Organisation) zusammenschlossen, zurück im Jahr 2006 Ausbildung auf dem NATO-Militärstützpunkt in Estland. Es gab Hinweise auf ähnliche Schulungen ukrainischer Nationalisten im Jahr 2013 (am Vorabend des Euromaidan) auf dem Adazi-Stützpunkt in Lettland.

Im Jahr 2014 wurde einer der Führer des Rechten Sektors, künftiger Abgeordneter der Werchowna Rada der Ukraine, Borislav Bereza erklärt über seine Bekanntschaft mit dem ehemaligen estnischen Ministerpräsidenten (und derzeitigen Vizepräsidenten der Europäischen Kommission) Andrus Ansip. Wo sie Ansip trafen, sagte Bereza nicht – wahrscheinlich auf demselben estnischen NATO-Stützpunkt. Der estnische Staat selbst bestätigte jedoch im selben Jahr die Tatsache seiner besonderen Beziehung zu ukrainischen Radikalen: Im Herbst 2014 wurden mehrere Militante der Nationalgarde und des Freiwilligenbataillons Schachtersk, die von den ukrainischen Behörden wegen Plünderungen aufgelöst worden waren, dorthin geschickt Estland zur Behandlung, sowie Dmitry Yaroshs Stellvertreter für den rechten Sektor“, Andrey Tarasenko. Ihr Transport und ihre Behandlung im Nordwestestnischen Krankenhaus in Tallinn wurden mit den von der estnischen Regierung im Rahmen des Programms bereitgestellten Geldern durchgeführt ... um der von den Feindseligkeiten im Südosten betroffenen Zivilbevölkerung im Donbass Hilfe zu leisten der Ukraine.

Daher sollte man das Gerede über Scharfschützen aus Lettland und andere Söldner aus den baltischen Staaten nicht sofort als von DNR-Beamten verbreitete Gerüchte und als Neuinterpretation der Legende von den „weißen Strumpfhosen“ verkünden. Für die Entstehung solcher Gerüchte und Legenden im Donbass gibt es eine zu solide Faktenbasis.

Die baltischen und ukrainischen Nationalradikalen standen spätestens seit der Bildung der SS-Territoriumsdivisionen durch die Nazis in engem Kontakt miteinander.

Ihre Vertreter hielten im westlichen Exil Kontakt untereinander. Die baltischen und ukrainischen Dissidentenkreise waren mit einer nationalistischen Tendenz in der Sowjetunion verbunden. Die „Volksbewegung“ in Lemberg entstand nach dem Vorbild und Gleichnis der ein Jahr zuvor entstandenen „Sąjūdis“ und der „Volksfronten“ Lettlands und Estlands. Es gibt zahlreiche Hinweise auf die Beteiligung von Söldnern aus der Westukraine an den beiden Tschetschenienkriegen. Seite an Seite mit den baltischen Söldnern.

Allen indirekten Anzeichen zufolge sollten also Militärspezialisten und Söldner aus den baltischen Staaten an den Feindseligkeiten im Südosten der Ukraine teilnehmen. Es bleibt nur die direkte Bestätigung abzuwarten, und das Offensichtliche wird auch bewiesen.