Meistergrad des Inneren Tempels

Masochismus als extremes Maß an freiwilligem Vampirismus In diesem Sinne ähnelt Masochismus der Co-Abhängigkeit. Masochisten sind Menschen, die lustvolle Empfindungen aus ihrem eigenen körperlichen und seelischen Leiden beziehen. Mit anderen Worten, sie mögen es, geschlagen, gescholten, gemobbt zu werden

Den Rhythmus wiederherstellen... Legen Sie die gleiche Zeit fest, um ins Bett zu gehen - wenn es jeden Abend elf ist, dann ist es elf. Ändern Sie diese Zeit nicht, sonst verwirren Sie den Körper. Körper

Genesung Nach dem Institutsabgang als Ingenieur in einem geschlossenen Betrieb merkte ich, dass ich am falschen Ort war, entschied mich also für einen Berufswechsel und trat in die Jazzschule für Improvisation und später in die Klassikabteilung der Musikschule ein.

7.5. Der Grad der Bewusstheit des Bösen Wie im Artikel „Das Geben der Tora“ erklärt, werden Vergnügen und Glückseligkeit durch den Grad der Ähnlichkeit mit dem Schöpfer in Bezug auf die Eigenschaften bestimmt, während Leiden und Ungeduld durch den Grad der Abweichung von der Tora bestimmt werden Schöpfer. Dementsprechend ist Egoismus für uns ekelhaft und unerträglich schmerzhaft,

ICH.Valenz (Wiederholung)

Valenz ist die Fähigkeit von Atomen, eine bestimmte Anzahl anderer Atome an sich zu binden.

Regeln zur Bestimmung der Wertigkeit
Elemente in Verbindungen

1. Wertigkeit Wasserstoff dauern ich(Einheit). Dann werden gemäß der Formel von Wasser H 2 O zwei Wasserstoffatome an ein Sauerstoffatom gebunden.

2. Sauerstoff in seinen Verbindungen zeigt immer Wertigkeit II. Daher hat Kohlenstoff in der CO 2 -Verbindung (Kohlendioxid) eine Wertigkeit von IV.

3. Höchste Wertigkeit ist gleich Gruppennummer .

4. niedrigere Wertigkeit ist gleich der Differenz zwischen der Nummer 8 (der Anzahl der Gruppen in der Tabelle) und der Nummer der Gruppe, in der sich dieses Element befindet, d.h. 8 - N Gruppen .

5. Für Metalle in den "A"-Untergruppen ist die Wertigkeit gleich der Gruppennummer.

6. In Nichtmetallen manifestieren sich hauptsächlich zwei Wertigkeiten: höher und niedriger.

Zum Beispiel: Schwefel hat eine höhere Valenz VI und eine niedrigere (8 - 6) gleich II; Phosphor weist die Valenzen V und III auf.

7. Die Wertigkeit kann konstant oder variabel sein.

Die Wertigkeit von Elementen muss bekannt sein, um die chemischen Formeln von Verbindungen zusammenzusetzen.

Denken Sie daran!

Merkmale der Zusammenstellung chemischer Formeln von Verbindungen.

1) Das Element, das sich in der Mendeleev-Tabelle rechts und oben befindet, zeigt die niedrigste Wertigkeit, und das Element, das sich links und unten befindet, zeigt die höchste Wertigkeit.

Beispielsweise weist Schwefel in Kombination mit Sauerstoff eine höhere Wertigkeit VI und Sauerstoff eine niedrigere II auf. Die Formel für Schwefeloxid wäre also SO 3.

In der Kombination von Silizium mit Kohlenstoff weist das erste eine höhere Wertigkeit IV und das zweite eine niedrigere IV auf. Also die Formel– SiC. Es ist Siliziumkarbid, die Basis von feuerfesten und abrasiven Materialien.

2) Das Metallatom steht in der Formel an erster Stelle.

2) In den Formeln von Verbindungen steht das Nichtmetallatom, das die niedrigste Wertigkeit aufweist, immer an zweiter Stelle, und der Name einer solchen Verbindung endet auf „id“.

Zum Beispiel, Cao - Calciumoxid, NaCl - Natriumchlorid, PbS - Bleisulfid.

Jetzt können Sie selbst die Formeln beliebiger Verbindungen von Metallen mit Nichtmetallen schreiben.

3) Das Metallatom wird in der Formel an erster Stelle gesetzt.

II. Oxidationszustand (Neumaterial)

Oxidationszustand- Dies ist die bedingte Ladung, die das Atom als Ergebnis der vollständigen Rückgabe (Akzeptanz) von Elektronen erhält, basierend auf der Bedingung, dass alle Bindungen in der Verbindung ionisch sind.

Betrachten Sie die Struktur von Fluor- und Natriumatomen:

F+9)2)7

Na+11)2)8)1

- Was kann über die Vollständigkeit der äußeren Ebene von Fluor- und Natriumatomen gesagt werden?

- Welches Atom ist leichter zu akzeptieren, und welches gibt leichter Valenzelektronen ab, um die äußere Ebene zu vervollständigen?

Haben beide Atome eine unvollständige äußere Ebene?

Es ist für das Natriumatom einfacher, Elektronen abzugeben, für Fluor, Elektronen aufzunehmen, bevor das externe Niveau abgeschlossen ist.

F 0 + 1² → F -1 (Ein neutrales Atom nimmt ein negatives Elektron auf und nimmt einen Oxidationszustand von "-1" an und verwandelt sich in negativ geladenes Ion - Anion )

Na 0 – 1ē → Na +1 (Ein neutrales Atom gibt ein negatives Elektron ab und nimmt einen Oxidationszustand von "+1" an, der sich in verwandelt positiv geladenes Ion - Kation )

So bestimmen Sie den Oxidationszustand eines Atoms in PSCE D.I. Mendelejew?

Definitionsregeln Oxidationsstufen eines Atoms in PSCE D.I. Mendelejew:

1. Wasserstoff weist normalerweise eine Oxidationsstufe (CO) auf +1 (Ausnahme, Verbindungen mit Metallen (Hydride) - Wasserstoff hat CO gleich (-1) Me + n H n -1)

2. Sauerstoff weist normalerweise CO auf -2 (Ausnahmen: O +2 F 2, H 2 O 2 -1 - Wasserstoffperoxid)

3. Metalle nur zeigen + n positives CO

4. Fluor zeigt immer CO gleich an -1 (F-1)

5. Für Elemente wichtigsten Untergruppen:

Höher CO (+) = Gruppennummer N Gruppen

Minderwertig CO (-) = N Gruppen – 8

Regeln zur Bestimmung der Oxidationsstufe eines Atoms in einer Verbindung:

I. Oxidationszustand freie Atome und Atome in Molekülen einfache Substanzen ist gleich Null -Na 0 , P 4 0 , O 2 0

II. BEI komplexe Substanz die algebraische Summe von CO aller Atome unter Berücksichtigung ihrer Indizes ist gleich Null = 0 , und in komplexes Ion seine Ladung.

Zum Beispiel, H +1 N +5 Ö 3 -2 : (+1)*1+(+5)*1+(-2)*3 = 0

2- : (+6)*1+(-2)*4 = -2

Übung 1 - die Oxidationsstufen aller Atome in der Schwefelsäureformel H 2 SO 4 bestimmen?

1. Notieren wir die bekannten Oxidationsstufen von Wasserstoff und Sauerstoff und nehmen wir das CO von Schwefel als „x“

H +1 S × O 4 –2

(+1)*1+(x)*1+(-2)*4=0

X \u003d 6 oder (+6), daher hat Schwefel CO +6, d.h. S+6

Aufgabe 2 - die Oxidationsstufen aller Atome in der Formel der Phosphorsäure H 3 PO 4 bestimmen?

1. Notieren wir die bekannten Oxidationsstufen von Wasserstoff und Sauerstoff und nehmen wir das CO von Phosphor als "x"

H 3 +1 P × O 4 –2

2. Stellen Sie die Gleichung auf und lösen Sie sie gemäß der Regel (II):

(+1)*3+(x)*1+(-2)*4=0

X \u003d 5 oder (+5), daher hat Phosphor CO +5, d.h. P+5

Aufgabe 3 - die Oxidationsstufen aller Atome in der Formel des Ammoniumions (NH 4) + ?

1. Lassen Sie uns den bekannten Oxidationszustand von Wasserstoff notieren und das CO von Stickstoff als "x" nehmen

(N × H 4 +1) +

2. Stellen Sie die Gleichung auf und lösen Sie sie gemäß der Regel (II):

(x)*1+(+1)*4=+1

X \u003d -3, daher hat Stickstoff C O -3, d.h. N-3

Das Teuerste für einen Menschen ist die Hoffnung auf eine „magische Pille“ - eine illusorische Gelegenheit, schwierige Situationen einfach zu lösen. Was bedeutet „schwierig“? Komponenten haben, die auf die eine oder andere Weise verbunden sind. Das bedeutet aber, dass die Situation eine Struktur hat, die als System betrachtet werden kann. Das bedeutet, dass es auf die Lösung des Problems angewendet werden kann.Diese Methode hilft, das Problem zu vereinfachen, ohne jedoch die Wirksamkeit der ergriffenen Maßnahmen zu beeinträchtigen.

Ein systematischer Ansatz ist die Betrachtung eines Objekts oder Phänomens in einer Vielzahl von Beziehungen, die es ermöglichen, Veränderungen des Betrachtungsobjekts vorherzusagen. Es kann viele Systemelemente geben, und ihre Verbindungen sind mehrdeutig. Und doch gibt es Prinzipien, die einem Wissenschaftler das Leben erleichtern. Sie werden "Prinzipien des Systemansatzes" genannt. Mit ihrer Hilfe können Sie den „Fluch der Komplexität“ überwinden. Lassen Sie uns Ideen mit Beispielen aus der Psychologie veranschaulichen.

Zweckmäßigkeitsprinzip: Das System tut alles, um das Ziel zu erreichen, auch wenn sich die Umstände ändern. Wie wir sehen können, kann dieses Prinzip ein so komplexes Phänomen wie den Konservatismus des Individuums leicht erklären. Fakt ist, dass Ziele nicht von den stärksten Seiten unserer Psyche geformt werden, Flexibilität also nicht zu erwarten ist.

Grundsatz der Toleranz: Nur solche Systeme sind lebensfähig, die in der Lage sind, einige Abweichungen von den für sie bequemen Parametern zu tolerieren. In der Praxis zeigt sich dies darin, dass das Leistungsniveau einer Person mit ihrer Fähigkeit verbunden ist, Beschwerden zu ertragen. Beschweren Sie sich also nicht über die Unannehmlichkeiten - Sie müssen lernen, sie zu ertragen oder zu beseitigen, aber verzweifeln Sie nicht. Der Systemansatz behauptet, dass Toleranz hoch bezahlt wird.

Entstehungsprinzip- Jedes System hat Eigenschaften, die nicht aus den Eigenschaften einzelner Elemente und den Beziehungen zwischen ihnen abgeleitet werden können. Wenn zwei Persönlichkeiten eine Familie bilden, entsteht so etwas wie eine neue Psyche, die Familienmitgliedern gemeinsam ist (nicht umsonst glaubt man, dass Ehepartner einen neuen Schutzengel der Familie bekommen). Und der „Geist“ einer solchen neuen Familie kann ein anderer sein als der „Geist“ jedes einzelnen Familienmitglieds.

Zustimmungsprinzip- Die Ziele des Systems und der Teilsysteme sollten sich zumindest nicht widersprechen, idealerweise übereinstimmen, obwohl dies fast nie vorkommt. Daher die Masse an Meinungsverschiedenheiten im Alltag. Zum Beispiel ist es das Ziel der Eltern, ihrem Sohn eine höhere Ausbildung zu ermöglichen, und das Ziel des Sohnes ist es, das Beste aus dem Leben herauszuholen. Und wenn die Wahl zwischen Unterhaltung und Arbeitsabend besteht, beginnen systemische Widersprüche. Das ist schon ein Wertekonflikt.

Prinzip der Kausalität- Jede Änderung ist zwangsläufig mit anderen Änderungen verbunden. Nehmen wir als Beispiel eine vollwertige Frau: Solange es nicht genügend Gründe zum Abnehmen gibt, wird sie sich der Sache nicht annehmen. Und viele Menschen leben jahrelang so.

Prinzip des Determinismus- das System sich nur durch äußere Ursachen verändert. Und täusche dich nicht. Ziele werden von außen gesetzt. Nehmen Sie das Problem der Selbsterziehung. Eine Person liest zusätzliche Bücher, nicht weil sie sich ein Ziel gesetzt hat, sondern weil sie erkannt hat, dass ihr Wissen fehlt. Das heißt, der Grund ist immer noch extern, aber wie man das Problem löst - durch das Lesen der Literatur hat die Person selbst entschieden. Aus diesem Prinzip folgt übrigens die Existenz Gottes. Aber das ist ein separates Thema.

Diversity-Prinzip- Die Stabilität des Systems beruht auf der Vielfalt der Eigenschaften der Elemente. Natürlich, wenn es keinen Widerspruch gibt. Eine Familie, die aus sehr unterschiedlichen Menschen besteht, bewältigt nach diesem Prinzip eher eine Vielzahl von Problemen als eine Familie, die aus ähnlichen Menschen mit ähnlichen Problemen besteht.

Entropie-Prinzip- das isolierte System stirbt. Das klingt natürlich traurig. Tatsache ist jedoch, dass ein Mensch, wenn er den Kontakt zur Umwelt verliert, abgebaut wird. Denken Sie daran, dass Ziele von außen gesetzt und von außen kontrolliert werden. Das System überwindet seine Unvollkommenheiten. Und wenn es keine Interaktion gibt, dann ist eine Verschlechterung unvermeidlich. Wenn also eine Person das Interesse am Leben verliert, lässt ihre geistige Aktivität allmählich oder sofort nach.

Es gibt noch andere Prinzipien, aber die skizzierten sind die wichtigsten, um zu verstehen, was ein systematischer Ansatz ist.

Ein systematischer Ansatz zur Erforschung der Gesellschaft

Trotz der erheblichen konzeptionellen Unterschiede zwischen wissenschaftlichen Schulen in der Soziologie gibt es weit verbreitete Vorstellungen über die Gesellschaft als einen integralen Satz miteinander verbundener und voneinander abhängiger Elemente, Teile. Gleichzeitig begannen die Geisteswissenschaften erst ab Mitte des 20. Jahrhunderts, den Begriff „System“ zu verwenden, um die Integrität der Gesellschaft zu charakterisieren. Sie hat im Zusammenhang mit der schnellen Entwicklung der Kybernetik und der Einführung ihrer Prinzipien in andere Wissenschaften breite Anerkennung und Anwendung gefunden. Die Kybernetik der Geisteswissenschaften spiegelte den Wunsch der Wissenschaftler wider, mathematische Methoden zur Analyse, Beschreibung und Modellierung sozialer Prozesse umfassend einzusetzen. Das kam aus der Kybernetik, der allgemeinen Systemtheorie Systemisches Prinzip zugrunde liegende Forschung Ein systematischer Ansatz zur Erforschung der Gesellschaft.

Ein systematischer Ansatz zum Studium des Wissensgegenstands wird von allen Wissenschaften weit verbreitet. Es ist eine allgemeine wissenschaftliche Methode der kognitiven Aktivität. Der Begriff „System“ der modernen Wissenschaften bezeichnet eine Reihe voneinander abhängiger Elemente, die stabil miteinander verbunden sind und eine bestimmte Integrität bilden, die charakteristische Merkmale aufweist, die mehr sind als eine einfache Summe ihrer konstituierenden Subsysteme, Teile.

Das System ist komplex organisiert, besteht aus vielen verschiedenen Arten von Elementen, die stabile Beziehungen haben. Durch äußere oder innere Einflüsse wird die Zusammensetzung der Aggregatsteile des Systems um neue Elemente ergänzt oder bereits vorhandene Teile davon ausgeschlossen. Damit einher geht eine Veränderung der Verbindungen zwischen den Teilen des Systems, eine Veränderung seiner allgemeinen Eigenschaften. Aus diesem Grund sind die wesentlichen Merkmale eines jeden Systems integrierte Elementintegrität. Das System hat eine gewisse Autonomie und kann aufgrund stabiler interner Verbindungen – Beziehungen von Teilen, Elementen – abstrakt – theoretisch – von der Umgebung getrennt werden.

Konsistenz unterstützt organisierte Struktur seine Teile, die mehrere sukzessive untergeordnete Organisationsebenen haben. Es werden Beziehungen aufgerufen, die die Integrität des Systems sicherstellen Rückgrat. Οʜᴎ ʼʼholdʼʼ das System in einem relativ stabilen Zustand. Ohne sie verliert das System die Integrität seiner Eigenschaften und erwirbt neue Qualitäten.

Die Wechselbeziehung und gegenseitige Abhängigkeit der Elemente (Teile) des Systems manifestiert sich in der Tatsache, dass das System bei einer Änderung eines Teils davon (Verletzung der Integrität) in einen neuen Zustand übergeht und durch neue Qualitäten gekennzeichnet ist. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern Verletzung der Gesamtheit der Elemente(z. B. Elemente daraus entfernen oder neue hinzufügen sowie Links-Beziehungen zwischen ihnen) führt zum Übergang des Systems in einen neuen Zustand, d. h. zur Schaffung eines neuen Systems. Das System strebt nach Selbsterhaltung, wofür es seine voneinander abhängigen Teile, Elemente, gegenseitig unterstützt.

Systemwechsel sind möglich evolutionär(d.h. allmähliche Transformationen, geringfügige Änderungen) oder Revolutionär(Springen).

Einen großen Beitrag zur Entwicklung eines systematischen Ansatzes leistete der amerikanische Soziologe-Theoretiker Talcott Parsons(1902 - 1979), der die Theorie des sozialen Handelns entwickelte und die systemfunktionale Richtung in der Gesellschaftsforschung begründete. Er vertrat die Meinung, dass alle Subjekte ihre sozialen Funktionen haben, die Gegenstand der Forschung sind, um soziale Gesetzmäßigkeiten zu identifizieren. Die ständige Interaktion von Subjekten schafft die Regeln der Kommunikation und des Verhaltens in bestimmten Situationen. Ein soziales System ist eine Reihe von Interaktionen und Rollen, die Subjekte bei der Verfolgung ihrer Ziele binden. Parsons rief die Gesellschaft an Dynamisches Gleichgewichtssystem: Die Gesellschaft kann aus dem Gleichgewicht geraten und zu ihr zurückkehren, da ihr normaler Zustand Frieden ist. Ein solches Verständnis der Gesellschaft ermöglicht es, ihr theoretisches quantitatives Gleichgewichtsmodell für die statistische Analyse sozialer Phänomene aufzubauen und kurzfristige Verallgemeinerungen zu erhalten.

Das systemische Prinzip der Gesellschaftsrepräsentation ist zum Schlüssel moderner philosophischer, methodologischer und sonderwissenschaftlicher Forschungsparadigmen geworden. Der Systemansatz vermittelt eine ganzheitliche Sicht auf die Gesellschaft, auf ihre einzelnen Elemente, deren Eigenschaften sich im Zusammenspiel manifestieren, innerhalb einer ganzheitlichen Gesellschaft, auf die Interdependenz von Individuen und sozialen Gemeinschaften mit ihrer Umwelt (Wirtschaft, Politik, Kultur).

Das Hauptmerkmal der Zugehörigkeit zu einem sozialen System ist die Besonderheit sozialer Formationen und Verbindungen-Beziehungen zwischen ihnen. Mit Hilfe dieser Verbindungen werden soziale Status (Orte) und soziale Funktionen (Rollen) der Gesellschaftselemente in einer integralen Struktur gesichert und fixiert. Aus diesem Grund wird „sozial“ allgemein als eine Reihe von Eigenschaften verstanden, die von Individuen oder Gemeinschaften im Prozess der Interaktion unter bestimmten historischen Bedingungen entwickelt und in ihrer Beziehung zu sozialen Status (Orten) und sozialen Funktionen (Rollen) in der Gesellschaft manifestiert werden.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, der Begriff ʼʼsoziales Systemʼʼ bezeichnet ein komplex organisiertes geordnetes Ganzes, einschließlich einer Vielzahl von sozialen Gemeinschaften, die durch viele stabile Bindungen verbunden sind, spezifischer sozialer Natur sowie einer im Prozess des sozialen Lebens geformten Kultur.

Die Kategorien „Gesellschaft“ und „soziales System“ sind miteinander verbunden, aber nicht identisch. Bei dieser Gelegenheit schrieb E. Shils: „Ein soziales System ist nur dann eine Gesellschaft, wenn es nicht als integraler Bestandteil einer größeren Gesellschaft eingeschlossen ist. … ist die Gesellschaft nicht nur eine Ansammlung vereinter Menschen, ursprünglicher und kultureller Kollektive, die miteinander interagieren und Dienstleistungen austauschen. Alle diese Kollektive bilden eine Gesellschaft kraft ihrer Existenz unter allgemeine Autorität, die die Kontrolle ausüben Territorium abgegrenzt, unterstützt und erzwingt mehr oder weniger Allgemeine Kultur. Es sind diese Faktoren, die eine Gruppe relativ spezialisierter ursprünglicher Unternehmens- und Kulturkollektive zu einer Gesellschaft machen.

Jede Komponente ist gestanzt Zugehörigkeit zur Gesellschaft genau dieser Gesellschaft und keiner anderen‘.

Die Darstellung der Gesellschaft als System ermöglicht es uns, drei Hauptteile darin zu unterscheiden, die als bezeichnet werden Subsysteme weil sie Eigenschaften von relativ unabhängigen Systemen einer niedrigeren Ebene haben:

- institutionell(bilden soziale Institutionen, Organisationen, Gemeinschaften, die als eine Art „Säulen“ der Gesellschaft dienen);

- Information und Kommunikation(Verbindungen herstellen - Beziehungen, die zwischen Menschen im Prozess ihrer gemeinsamen Lebenstätigkeit entstehen);

- regulatorisch(bilden soziale Normen, Kultur, die als „Regulatoren“ sozialer Beziehungen, Formen und Essenzen sozialer Institutionen der Gesellschaft wirken).

Die Einheit der drei Subsysteme bildet das soziale System der Gesellschaft.

Das soziale System wiederum ist nur ein Teil eines größeren Systems, das durch die vielfältigen sozialen Beziehungen der Menschen gebildet wird. Dieses globale System wird gewöhnlich als gesellschaftlich (vom englischen societal - Gesellschaft) bezeichnet und umfasst neben dem sozialen System als seinem Teil (Subsystem) wirtschaftliche, politische, spirituelle und andere Subsysteme der Gesellschaft, zu denen auch soziale Formationen, Individuen gehören. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, das soziale System ist mit anderen Subsystemen (relativ unabhängigen Teilen) der Gesellschaft verbunden, in dieser Hinsicht reagiert es nicht nur auf ihre Auswirkungen, ihre internen Veränderungen, sondern beeinflusst auch aktiv die Wirtschaft, Politik und das spirituelle Leben der Gesellschaft. Dies zeigt sich darin, dass alle Beziehungen zwischen Menschen in Bezug auf wirtschaftliche, politische, spirituelle und andere Probleme einen sozialen Aspekt haben, der die Orte und Rollen interagierender Individuen und sozialer Formationen in der Gesellschaft offenbart.

Bei einem systematischen Ansatz werden Elemente, die nicht Teil des Systems sind, als Faktoren außerhalb der untersuchten Gesellschaft betrachtet. Auf diese Weise können Sie die gegenseitige Abhängigkeit von Elementen - Teilen des Ganzen - nicht nur voneinander innerhalb der Gesellschaft, sondern auch in Verbindung mit dem umgebenden globalen Ganzen, seinen Elementen - Teilen, untersuchen und die Hierarchie der Elemente der Gesellschaft bestimmen , das Ausmaß des Einflusses verschiedener innerer und äußerer Faktoren auf ihren Zustand und ihre Lebenstätigkeit.

Ein systematischer Ansatz zur Erforschung der Gesellschaft - das Konzept und die Typen. Einordnung und Merkmale der Kategorie „Systemische Herangehensweise an die Gesellschaftsforschung“ 2017, 2018.

Was ist eine Gesellschaft? Diese Frage scheint auf den ersten Blick einfach zu beantworten, denn dieser Begriff hat sich längst fest in unseren Alltagswortschatz eingeschlichen. Aber sobald wir versuchen, ihm eine Definition zu geben, sind wir sofort davon überzeugt, dass viele solcher Definitionen gegeben werden können.

In der Soziologie gibt es unterschiedliche Ansätze zur Definition dieses Begriffs. Der erste Ansatz behauptet, dass die Gesellschaft als Ausgangswert lebende handelnde Menschen hat, deren gemeinsame Aktivität die Gesellschaft formt. Mit anderen Worten, das Individuum ist die elementare Einheit der Gesellschaft. Die Gesellschaft ist eine Gruppe von Menschen, die gemeinsame Aktivitäten und Beziehungen durchführen. K. Marx und P. Sorokin dachten so.

Wenn eine Gesellschaft aus Individuen besteht, folgt daraus nicht, dass sie als einfache Summe von Individuen betrachtet werden kann? Eine solche Fragestellung lässt Zweifel an der Existenz einer so unabhängigen sozialen Realität wie der Gesellschaft aufkommen: Individuen existieren wirklich, und die Gesellschaft ist eine Erfindung von Philosophen, Historikern, Soziologen usw. Wenn die Gesellschaft eine objektive Realität ist, dann sollte sie sich manifestieren als stabiles, sich wiederholendes, sich selbst erhaltendes Phänomen. Bei der Definition einer Gesellschaft ist es daher wichtig zu betonen, dass der wesentliche Moment ihrer Entstehung die Einheit ihrer konstituierenden Individuen, ihre Gemeinschaft, Solidarität und die Verbindung von Menschen ist. Gesellschaft ist eine universelle Art, soziale Bindungen, Interaktionen und Beziehungen von Menschen zu organisieren.

Diese Interaktionen, Verbindungen, Gemeinsamkeiten sollten eine gemeinsame Basis haben. Verschiedene Denker interpretieren es unterschiedlich. M. Weber glaubte, dass die Gesellschaft die Interaktion von Menschen ist, die das Produkt sozialer Handlungen sind. T. Parsons glaubte, dass Werte und Normen die Grundlage der Gesellschaft sind. K. Marx argumentierte, dass die Menschen in der Gesellschaft als Grundlage durch gemeinsame Produktionsaktivitäten verbunden sind. E. Durkheim sah im „kollektiven Bewusstsein“ das Grundprinzip einer nachhaltigen Gesellschaft.

Bei aller Vielfalt der Meinungen wird deutlich, dass sie die Betrachtung der Gesellschaft als integrales System eng miteinander verbundener Elemente gemeinsam haben. Diese Herangehensweise an die Gesellschaft heißt systemisch und ihre wichtigste Aufgabe besteht darin, verschiedenes Wissen über die Gesellschaft zu einem integralen System zu kombinieren, das zu einer einheitlichen Theorie der Gesellschaft werden könnte.

So, System - dies ist eine auf bestimmte Weise geordnete Menge von Elementen, die miteinander verbunden sind und eine integrale Einheit bilden. Soziales System ist eine ganzheitliche Bildung, deren Hauptelement der Mensch, seine Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen sind. Der Inhalt jedes integralen Systems bestimmt die Zusammensetzung der Elemente. Diese Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen sind stabil und werden im historischen Prozess reproduziert, der von Generation zu Generation weitergegeben wird.

soziale Interaktion- ist ein Prozess, in dem Menschen bei der Befriedigung ihrer Bedürfnisse interagieren und die Auswirkungen aufeinander erfahren. Im Prozess der Interaktion bilden sich soziale Beziehungen als relativ stabile und unabhängige Bindungen zwischen Individuen und sozialen Gruppen.

Aus Sicht einer systematischen Betrachtungsweise ist Gesellschaft kein additives, sondern ein ganzheitliches System. Dies bedeutet, dass auf der Ebene der Gesellschaft individuelle Handlungen, Verbindungen und Beziehungen eine neue systemische Qualität als einen besonderen qualitativen Zustand bilden, der nicht als einfache Summe von Elementen betrachtet werden kann. Soziale Beziehungen sind überindividueller, transpersonaler Natur. Mit anderen Worten, die Gesellschaft ist eine Art unabhängige Substanz, die in Bezug auf die Individuen primär ist.

Ein ganzheitliches System hat viele Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen. Am charakteristischsten sind korrelative Verbindungen, Interaktionen und Beziehungen, die die Koordination und Unterordnung von Beziehungen umfassen.

Koordinierung- dies ist eine gewisse Konsistenz der Elemente, diese besondere Art ihrer gegenseitigen Abhängigkeit, die die Erhaltung eines integralen Systems gewährleistet. Unterordnung - Dies ist Unterordnung und Unterordnung, die auf einen besonderen spezifischen Ort hinweist, die ungleiche Bedeutung von Elementen in einem integralen System.

So wird die Gesellschaft zu einem integralen System mit Eigenschaften, die keines der darin enthaltenen Elemente separat enthalten. Das Gesellschaftssystem erhält durch seine integralen Eigenschaften gegenüber seinen Bestandteilen eine gewisse Eigenständigkeit, eine relativ eigenständige Entwicklungsrichtung.

Ein etwas anderes Gesellschaftsverständnis ist charakteristisch für den Funktionalismus, zu dessen Vertretern T. Parsons gehörte. Aus Sicht des Funktionalismus ist die Gesellschaft auf der Grundlage funktionaler Abhängigkeit geeint.

Funktionale Abhängigkeit- das gibt dem System der Elemente Eigenschaften, die kein anderes Element hat, aus dem das System besteht. Der Funktionalismus interpretiert die Gesellschaft als ein integrales System von Menschen, die gemeinsam handeln, dessen stabile Existenz und Reproduktion durch die notwendigen Funktionen gewährleistet sind.

Was sind die Prinzipien des funktionalen Ansatzes?

1. Wie die Anhänger des Systemansatzes betrachteten die Funktionalisten die Gesellschaft als einen einzigen Organismus, der aus vielen Teilen besteht: wirtschaftlich, politisch, militärisch, religiös usw.

2. Gleichzeitig wurde betont, dass jeder Teil nur im Rahmen der Integrität existieren kann, wo ihm bestimmte Funktionen zugewiesen werden.

3. Die Funktionen der Teile bedeuten immer die Befriedigung eines sozialen Bedürfnisses. Doch zusammen zielen sie darauf ab, die Stabilität der Gesellschaft und die Fortpflanzung der Menschheit aufrechtzuerhalten.

4. Aufgrund der Tatsache, dass jede Funktion nur ihre zugewiesene Aufgabe erfüllt, ist es für andere Teile schwierig, die Verletzung der Funktion im Falle eines Fehlers wiederherzustellen.

T. Parsons identifiziert vier Hauptfunktionen der Gesellschaft als selbstregulierendes System: Anpassung, Zielerreichung, Integration und Reproduktion der Struktur. Diese Funktionen des Sozialsystems werden von verschiedenen Subsystemen bereitgestellt. Funktion Anpassung bietet ein wirtschaftliches Subsystem, eine Funktion Zielerreichung- politisches Subsystem, Funktion Integration- Zoll- und Rechtsinstitutionen, Funktion Strukturreproduktion- ein Subsystem von Überzeugungen, Moral, Sozialisationsorganen, einschließlich der Institutionen der Familie und der Erziehung.

Um das soziale Leben zu analysieren, ist es notwendig, die Struktur, ihre Elemente und die Interaktion zwischen ihnen zu identifizieren. Die Gesellschaft ist nicht nur eine Ansammlung von Menschen, sondern ein komplexes polystrukturelles Gebilde, ein sozialer Organismus, ein „Metasystem“, das alle Arten von Gemeinschaften umfasst und sich durch Integrität, Ausgeglichenheit, Offenheit, Selbstorganisation, raumzeitliche Existenz auszeichnet.

Integrität bedeutet, dass alle Elemente der Gesellschaft miteinander verbunden sind und sich gegenseitig beeinflussen. Gleichgewicht bedeutet das Gleichgewicht verschiedener Elemente der Gesellschaft, und wenn es verletzt wird, dann bedroht dies die Stabilität des Gesellschaftssystems. Dynamik bedeutet, dass sich die Gesellschaft entwickelt und verändert, in ständiger Bewegung ist und dies eine Bedingung für die Nachhaltigkeit und Stabilität der Gesellschaft ist. Offenheit bedeutet, dass die Gesellschaft ein offenes System ist, mit einem größeren System der Natur interagiert und zwischen ihnen ein ständiger Austauschprozess stattfindet. Selbstorganisation bedeutet, dass die Menschen in der Gesellschaft ihr eigenes Leben aufbauen, der Existenz- und Entwicklungsprozess der Gesellschaft das Ergebnis der selbstorganisierenden Aktivität der Menschen ist. Raumzeitliche Existenz bedeutet, dass jede Gesellschaft, jedes spezifische soziale System räumliche und zeitliche Grenzen ihrer Existenz hat.

In der Soziologie kann der Gesellschaftsbegriff im weiten und engen Sinne verwendet werden. Im weiteren Sinne ist es die Gesamtheit aller Gemeinschaften, die existierten, existieren und existieren werden. Gesellschaft im engeren Sinne ist ein System mit spezifischen historischen Merkmalen (z. B. die russische Gesellschaft). Soziale Systeme haben vier wichtige Besonderheiten:

1. Im Zentrum sozialer Systeme steht der Mensch mit seiner Subjektivität und der Möglichkeit, verschiedene Verhaltensweisen zu wählen.

2. Verschwommene, sich verändernde Merkmale der Beherrschbarkeit der Gesellschaft. Der Grad der Regelbarkeit ist nicht festgelegt und kann sich ständig ändern. Es gibt eine Tendenz, die sich in dem Wunsch einer Person ausdrückt, eine immer größere Bandbreite sozialer Phänomene zu kontrollieren. Dies kann jedoch negative Folgen haben und die Mechanismen der Selbstregulierung der Teilsysteme der Gesellschaft stören.

3. Lokalisiert in Raum und Zeit, die Grenze des Maßes, des Wissens, der Kontrolle über das Funktionieren sozialer Systeme. Das Wissen der Menschen über eine Gesellschaft ist immer historisch begrenzt, und damit sind die Möglichkeiten effektiver Kontrolle begrenzt.

4. Das Vorhandensein einer großen Anzahl sozialer Systeme und die Vielfalt ihrer Elemente. Da die Gesellschaft ein komplexes System ist, wird sie in verschiedenen Wissenschaften aus unterschiedlichen Gründen differenziert. Die Sozialphilosophie unterscheidet folgende Bereiche der Gesellschaft, die jeweils viele Elemente umfassen: materielle und produktive (wirtschaftliche), politische und administrative, soziale und spirituelle Sphären. Die Soziologie unterscheidet als Hauptelemente sozialer Systeme: 1) soziale Gruppen, soziale Gemeinschaften; 2) soziale Einrichtungen, Organisationen; 3) eine Person als Träger bestimmter Werte und Normen sozialer Qualitäten, die die Beziehungen zwischen Menschen bestimmen.

sozialer Wandel

Die Gesellschaft ist ein dynamisches System, das seine Zustände ständig ändert. Veränderungen im Zustand der Gesellschaft als soziales System können wir soziale Veränderungen nennen. Der Begriff des „sozialen Wandels“ bedarf der Klärung. Erstens ist sozialer Wandel umfassender als soziale Entwicklung, die als eine Art sozialer Wandel angesehen werden kann. Zweitens sind gesellschaftliche Veränderungen nicht generell Veränderungen, die sich in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft ereignen, sondern solche, die mit dem Fach Soziologie in Zusammenhang stehen, also Veränderungen im Gesellschaftssystem, die sich in den Begriffen Gesellschaftsstruktur, soziale Gemeinschaften, Gruppen, soziale Einrichtungen und Organisationen usw.

Gesellschaftliche Veränderungen sind unterschiedlicher Natur und lassen sich in folgende Typen einteilen:

1. Änderungen in Bezug auf die Strukturen verschiedener sozialer Formationen, die als strukturelle soziale Änderungen bezeichnet werden können - Änderungen in der Struktur sozialer Institutionen, sozialer Gruppen, der sozialen Struktur der Gesellschaft als Ganzes, der Struktur soziokultureller Werte.

2. Veränderungen in sozialen Prozessen - prozedurale soziale Veränderungen. Sie beinhalten Veränderungen im Bereich der sozialen Interaktionen und Beziehungen zwischen Gemeinschaften, Institutionen und Organisationen.

3. Funktionsveränderungen verschiedener sozialer Systeme (Organisationen, Institutionen) sind funktionale soziale Veränderungen.

4. Veränderungen im Bereich der Motivation, individuellen und kollektiven Aktivität. Sie können als motivierende soziale Veränderungen bezeichnet werden. Dies sind zum Beispiel Veränderungen in Bedürfnissen, Interessen, Verhaltensmotivationen, Aktivitäten eines Individuums, einer Gemeinschaft, einer Gruppe.

All diese Veränderungen sind sehr eng miteinander verbunden und voneinander abhängig. Änderungen einer Art ziehen in der Regel Änderungen anderer Art nach sich.

Gründe für gesellschaftlichen Wandel. In der Soziologie gibt es viele Theorien, die verschiedene Faktoren als Ursachen des gesellschaftlichen Wandels betrachten. Es lassen sich drei Gruppen makrosoziologischer Theorien unterscheiden, die unterschiedliche Gründe als entscheidenden Faktor für die soziale Evolution sehen:

1. Soziokulturelle Theorien. Als Hauptursache des gesellschaftlichen Wandels werden im Rahmen solcher Theorien Veränderungen im soziokulturellen Bereich, also Veränderungen der Weltanschauung, der Religionen, des Wertesystems angesehen. Der berühmteste Befürworter eines solchen Verständnisses war P. Sorokin.

2. Industriell-technologische Theorien. Sie interpretieren den gesellschaftlichen Wandel als Folge des technologischen Wandels, also des Wandels im Bereich der materiellen Produktion. Zu diesen Theorien gehören die Theorie der Stufen des Wirtschaftswachstums (Rostow), die Theorie einer einheitlichen Industriegesellschaft (Aron), die Theorie einer postindustriellen Gesellschaft (Bell) und die Theorie der Informationsgesellschaft (siehe Abb. 3). .

Reis. 3. Schema der fortschreitenden Entwicklung menschlicher Gesellschaften

3. Sozioökonomische Theorien, die Widersprüche zwischen Produktivkräften und Produktionsverhältnissen als Quelle gesellschaftlichen Wandels sehen. Vertreter sind Marx, Engels, Lenin und ihre Anhänger (siehe Abb. 4). Wir sprechen vom Klassenkampf als Ausdruck des genannten Widerspruchs. Und alle anderen Veränderungen ergeben sich aus diesem Klassenkampf.

Reis. 4. Gesellschaftsmodell von K. Marx

Diese Ansätze betonen unterschiedliche Ursachen des sozialen Wandels, aber anscheinend können verschiedene Faktoren oder ihre Kombinationen die Ursache des sozialen Wandels unter verschiedenen spezifischen historischen Bedingungen sein.

Struktur und Mechanismen sozialer Veränderungen. Je nach Art und innerer Struktur, dem Grad der Beeinflussung der Gesellschaft, lassen sich gesellschaftliche Veränderungen in evolutionäre, revolutionäre und reformatorische einteilen. Änderungen der ersten beiden Typen sind spontane Änderungen, nicht geplant, unorganisiert. Evolutionäre Veränderungen erfolgen unmerklich und werden nachträglich wahrgenommen. Revolutionäre Veränderungen scheinen vorbereitet, aber in gewissem Sinne sind sie spontan und unerwartet in ihren Folgen für die Gesellschaft. Reformen sind ein geplantes Produkt der Aktivitäten der Menschen. Sie werden von denen durchgeführt, die wirklich Macht haben, bestimmte Ziele und Wege zu ihrer Umsetzung skizzieren.

evolutionärer Wandel- Diese sind teilweise, allmählich, während der sich die Struktur, Funktionen, Prozesse in der Gesellschaft und die Motivation der Aktivitäten der Menschen ändern können. Signifikante Ergebnisse evolutionärer Veränderungen finden sich in hinreichend großen historischen Zeitabständen.

Revolution- das sind nicht nur radikale Veränderungen, sondern extrem radikale, die einen radikalen Zusammenbruch des sozialen Objekts beinhalten; diese Veränderungen sind nicht partiell, sondern immer allgemein oder sogar universell. Sie werden eher mit Gewalt in Verbindung gebracht und verlassen sich darauf. Soziale Revolutionen sind eine historische Zwangsläufigkeit. Ihre Ursache ist die Unfähigkeit der Gesellschaft im Rahmen der früheren Gesellschaftssysteme, die wichtigsten Probleme zu lösen, die heranreifen, sich verschärfen und den Krisenzustand der Gesellschaft zum Ausdruck bringen. Revolutionen eröffnen neue Spielräume für die Entwicklung der Gesellschaft, wodurch die Gesellschaft in die Lage versetzt wird, soziale Probleme effektiver zu lösen und die notwendigen Transformationen in der Gesellschaft durchzuführen.

Reformen- als eine Form eines zivilisierteren Mechanismus sozialer Transformationen, die erst in einem bestimmten Stadium der historischen Entwicklung der Gesellschaft möglich werden. Da es sich um geplante, sinnvolle Maßnahmen handelt, hängt der Erfolg von Reformen maßgeblich vom Grad des Verständnisses drängender Probleme, von der Produktivität der Mittel und Wege zu ihrer Umsetzung, von der Gesamtheit der subjektiven und objektiven Faktoren ab, die die Bereitschaft der Gesellschaft zu Veränderungen ausdrücken , und die Verfügbarkeit objektiver Bedingungen für ihre Umsetzung.

Eine Reihe von sozialen Veränderungen in der Gesellschaft sind zyklisch. Sie können für einige Zeit einen Zyklus von jahreszeitlich bis jahrhundertealt bilden. Zu jedem Zeitpunkt der Geschichte haben wir die gleichzeitige Existenz sozialer Strukturen, Phänomene und Prozesse, die sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien ihres Zyklus befinden. Es ist beispielsweise wichtig, die zyklische Natur von Bevölkerungsveränderungen zu berücksichtigen. Dabei kleiner Kreislauf ist ein Generationswechsel vollen Zyklus- vollständige Erneuerung der Bevölkerung, physischer Generationswechsel.

Es ist sehr wichtig, die zyklische Natur sozioökonomischer Prozesse zu berücksichtigen. Dieses Problem wurde vom sowjetischen Ökonomen N. D. Kondratjew ausführlich ausgearbeitet. Er schlug die Theorie der langen Zyklen vor und unterschied zwei Arten von ökonomischen Prozessen:

· irreversibel, das heißt, in eine Richtung fließend (Veränderungen, die die früheren Formen des sozialen Lebens nicht reproduzieren).

· Reversibel. Sie fließen in Wellen, sie sind zyklisch. Dies findet sich in der Analyse von Rohstoffpreisen, Tarifen, Löhnen und anderen wirtschaftlichen Phänomenen.

Große Zyklen- dies sind periodische Wiederholungen charakteristischer sozioökonomischer, technologischer und anderer möglicher Situationen, verlängerte Höhen und Tiefen: eine Aufwärtsphase und eine Abwärtsphase. Kondratiev glaubte, dass diese Phasen 50 Jahre dauern, aber mit einer Änderung des Gesellschaftssystems kann sich die Dauer der Phasen ändern.

Faktoren des gesellschaftlichen Wandels. In verschiedenen historischen Epochen können unterschiedliche Faktoren wirken, und ihre Bedeutung, ihr Anteil am Ursachenkomplex können sich ändern. Zu den wichtigsten Faktoren in der gegenwärtigen Phase gehören die folgenden:

· technologische Faktoren, die sich im Einfluss der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf das soziale Leben der Gesellschaft ausdrücken. Technologische Veränderungen schaffen und erfordern neue soziale Normen, bilden neue Werte, schaffen neue Rollen, neue Möglichkeiten für den Einzelnen und Gruppen. Neue Technologien schaffen neue Formen der Interaktion zwischen Einzelpersonen und verschiedenen Gemeinschaften. Dies gilt in der Fertigung und in anderen Bereichen. Das System sozialer Bindungen wird komplexer, neue soziale Gruppen entstehen.

· Ideologie als dominantes Glaubenssystem. Ideologie existiert in Form von Doktrinen, Programmen, Idealen, Lehren. Die Träger neuer Ideologien sind politische Parteien, soziale Bewegungen, organisierte soziale Gruppen, die bedeutende soziale Veränderungen fordern, manchmal sogar radikale.

· Sozialwissenschaften als Faktor des sozialen Wandels in der modernen Gesellschaft. Im 20. Jahrhundert begann sich eine ganze Reihe von Wissenschaften zu entwickeln, die in der Lage sind, gesellschaftliche Prozesse zu beeinflussen. Diese Wissenschaften liefern Material für die Regulierung und Steuerung des gesellschaftlichen Lebens und sind ein wichtiger Faktor des gesellschaftlichen Wandels. Diese Studien können auch pseudowissenschaftlich sein, und in diesem Fall, wenn ihre Ergebnisse als Grundlage für das Management verwendet werden, hat dies negative gesellschaftliche Veränderungen und Konsequenzen zur Folge.

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