Die Glocke summt traurig.

Warum beruft er Nowgorod ein?

Werden die Posadniks wieder geändert?

Macht sich Chud, der Widerspenstige, keine Sorgen?

Sind die Schweden eingebrochen oder die Ritter?

Ist es nicht an der Zeit, die Jäger zu rufen?

Nehmen Sie mit Gewalt oder Willen von Ugoria

Sind Silber und Pelze kostbar?

Kam die hanseatische Ware,

Ali wieder hochrangige Botschafter

Vom Großherzog von Moskau

Bist du wegen eines reichen Tributs gekommen?

Nein! Die Glocke summt traurig...

Singt ein Fest für die traurige Freiheit,

Singt ein Abschiedslied mit dem Vaterland...
„Vergib mir, liebes Nowgorod!

Rufen Sie nicht zum Veche zu mir,

Buzz mich nicht noch:

Wer ist auf Gott? Wer ist in Nowgorod?

Vergib mir, Tempel Gottes,

Meine Eichentürme!

Ich singe zum letzten Mal für dich

Ich gebe dir eine Abschiedsglocke.

Komm schon, du schrecklicher Sturm,

Reiß meine gusseiserne Zunge heraus,

Du brichst die Kanten meines Kupfers,

Um nicht in Moskau zu singen, weit weg von mir,

Geht es um meine bittere Trauer,

Geht es um mein tränenreiches Schicksal,

Um nicht mit einem traurigen Lied zu amüsieren

Ich habe Zar Ivan im Turm.

Vergib mir, mein genannter Bruder, mein überschwänglicher Wolchow, vergib mir!
Ohne mich feierst du Freude, ohne mich bist du traurig.
Diese Zeit ist wie im Flug vergangen... um sie uns nicht zurückzugeben,
Wie Freude und Trauer teilten wir uns in zwei Hälften!
Wie oft hast du mein trauriges Klingeln mit Wellen gedämpft,
Wie du mehr als einmal zu meinem Gebrüll getanzt hast, meinem überschwänglichen Wolchow.
Ich erinnere mich, wie du unter den Booten von Jaroslaw Lärm gemacht hast,
Wie ein Abschiedsgebet summte ich deine Wellen.
Ich erinnere mich, wie Bogolyubsky von unseren Mauern gerannt ist,
Wie wir mit euch donnerten: "Tod euch Susdalen oder Gefangenschaft!"
Ich erinnere mich: Sie haben Alexander nach Izhora gebracht;
Ich traf den Gewinner mit meinem Laudatio.
Ich donnerte, früher war es sonor, - gut gemacht, versammelt,
Und ausländische Kaufleute zitterten um Waren,
Die Deutschen in Riga wurden blass, und als sie mich hörten,
Der Litauer fuhr ein wildes schnelles Pferd.
Und ich bin eine Stadt, und ich bin frei mit klangvoller Stimme
Jetzt zu den Deutschen, dann zu den Schweden, dann nach Chud, dann nach Litauen!
Ja, die heilige Zeit ist vorbei: die Zeit der Sorgen ist gekommen!
Wenn ich könnte, würde ich zu Strömen aus Kupfertränen schmelzen, nein!
Ich bin nicht du, mein gewalttätiger Wolchow! Ich weine nicht, ich singe!
Wird jemand Tränen für ein Lied eintauschen - für meins?
Hör zu... heute, mein alter Freund, schwimme ich auf dir,
Zar Ivan bringt mich ins feindselige Moskau.
Sammle alle Wellen, alle Felsbrocken, alle Jets -
In Fragmente zerschmettert, in Chips seid ihr Moskauer Boote,
Und versteck mich am Grund deines sandigen blauen Wassers
Und ruf mich öfter mit silberner Welle an:
Vielleicht hast du aus dem tiefen Wasser plötzlich meine Stimme gehört,
Und für die Freiheit und für die Veche wird unsere Heimatstadt auferstehen.
Über den Fluss, über den schäumenden Wolchow,

Auf dem breiten Vadimova-Platz,

Die Glocke summt traurig;

Volkhov spritzt und schlägt und schäumt

O scharfbrüstige Boote der Moskowiter,

Und auf reinem Azurblau, am Himmel,

Köpfe der Tempel der Heiligen, weißer Stein

Glühend mit goldenen Tränen.

Auf dem breiten Vadimova-Platz,
Die Glocke summt traurig.
Warum beruft er Nowgorod ein?
Werden die Posadniks wieder geändert?
Macht sich Chud, der Widerspenstige, keine Sorgen?
Sind die Schweden eingebrochen oder die Ritter?
Ist es nicht an der Zeit, die Jäger zu rufen?
Nehmen Sie mit Gewalt oder Willen von Ugoria
Sind Silber und Pelze kostbar?
Kam die hanseatische Ware,
Ali wieder hochrangige Botschafter
Vom Großherzog von Moskau
Bist du wegen eines reichen Tributs gekommen?
Nein! Die Glocke summt traurig...
Singt ein Fest für die traurige Freiheit,
Singt ein Abschiedslied mit dem Vaterland...

„Vergib mir, liebes Nowgorod!
Rufen Sie nicht zum Veche zu mir,
Buzz mich nicht noch:
Wer ist auf Gott? Wer ist in Nowgorod?
Vergib mir, Tempel Gottes,
Meine Eichentürme!
Ich singe zum letzten Mal für dich
Ich gebe dir eine Abschiedsglocke.
Komm schon, du schrecklicher Sturm,
Reiß meine gusseiserne Zunge heraus,
Du brichst die Kanten meines Kupfers,
Um nicht in Moskau zu singen, weit weg von mir,
Geht es um meine bittere Trauer,
Geht es um mein tränenreiches Schicksal,
Um nicht mit einem traurigen Lied zu amüsieren
Ich habe Zar Ivan im Turm.

Vergib mir, mein genannter Bruder, mein überschwänglicher Wolchow, vergib mir!
Ohne mich feierst du Freude, ohne mich bist du traurig.
Diese Zeit ist wie im Flug vergangen... um sie uns nicht zurückzugeben,
Wie Freude und Trauer teilten wir uns in zwei Hälften!
Wie oft hast du mein trauriges Klingeln mit Wellen gedämpft,
Wie du mehr als einmal zu meinem Gebrüll getanzt hast, meinem überschwänglichen Wolchow.
Ich erinnere mich, wie du unter den Booten von Jaroslaw Lärm gemacht hast,
Wie ein Abschiedsgebet summte ich deine Wellen.
Ich erinnere mich, wie Bogolyubsky von unseren Mauern gerannt ist,
Wie wir mit euch donnerten: "Tod euch Susdalen oder Gefangenschaft!"
Ich erinnere mich: Sie haben Alexander nach Izhora gebracht;
Ich traf den Gewinner mit meinem Laudatio.
Ich donnerte, früher war es sonor, - gut gemacht, versammelt,
Und ausländische Kaufleute zitterten um Waren,
Die Deutschen in Riga wurden blass, und als sie mich hörten,
Der Litauer fuhr ein wildes schnelles Pferd.
Und ich bin eine Stadt, und ich bin frei mit klangvoller Stimme
Jetzt zu den Deutschen, dann zu den Schweden, dann nach Chud, dann nach Litauen!
Ja, die heilige Zeit ist vorbei: die Zeit der Sorgen ist gekommen!
Wenn ich könnte, würde ich zu Strömen aus Kupfertränen schmelzen, nein!
Ich bin nicht du, mein gewalttätiger Wolchow! Ich weine nicht, ich singe!
Wird jemand Tränen für ein Lied eintauschen - für meins?
Hör zu... heute, mein alter Freund, schwimme ich auf dir,
Zar Ivan bringt mich ins feindselige Moskau.
Sammle alle Wellen, alle Felsbrocken, alle Jets -
In Fragmente zerschmettert, in Chips seid ihr Moskauer Boote,
Und versteck mich am Grund deines sandigen blauen Wassers
Und ruf mich öfter mit silberner Welle an:
Vielleicht hast du aus dem tiefen Wasser plötzlich meine Stimme gehört,
Und für die Freiheit und für die Veche wird unsere Heimatstadt auferstehen.

Über den Fluss, über den schäumenden Wolchow,
Auf dem breiten Vadimova-Platz,
Die Glocke summt traurig;
Volkhov spritzt und schlägt und schäumt
O scharfbrüstige Boote der Moskowiter,
Und auf reinem Azurblau, am Himmel,
Köpfe der Tempel der Heiligen, weißer Stein
Glühend mit goldenen Tränen.

Iwan III« Sammler russischer Ländereien» , begann sich der erste der Moskauer Herrscher zu nennen« Souverän von ganz Russland» , und er hatte guten Grund dafür: Ein Jahr nach der Thronbesteigung kaufte er die Besitztümer der Fürsten von Jaroslawl und unternahm dann einen Feldzug gegen Nowgorod und Pskow, wodurch das Moskauer Fürstentum einen Teil der Gebiete von Nowgorod eroberte. unternahm dann einen zweiten Feldzug gegen Nowgorod und die Einheimischen« freie Männer» erkannte die Macht Moskaus; 1485 wurde Tver annektiert, vier Jahre später - Vyatka und ein Jahr später - Teil des Fürstentums Smolensk.

Das Power Book berichtet über die Ergebnisse des zweiten Feldzugs gegen Nowgorod.

Der weise fromme Eiferer, der lobenswerte Gegner, Sieger und Sammler des ihm von Gott gewährten Urvaters, Großherzog Iwan Wassiljewitsch von Wladimir und Nowogradski und Autokrat von ganz Russland, kehrte mit einem großen Sieg nach Moskau zurück, ebenso alle seine Brüder und Fürsten und Bojaren und alle Gouverneure und ihre ganze Armee mit viel Eigennutz ... Der Großherzog kam in seine glorreiche Stadt Moskau, nachdem er seine Gegner besiegt hatte, hingerichtete diejenigen, die sich ihm widersetzten und ihm nicht gehorchen wollten, die Grausamen Abtrünnige der Novogradskys, er brachte sie alle mit Gottes Hilfe zu seinem Willen und erhielt viel Reichtum und erlangte großen Ruhm ... Als der Großfürst Ivan Vasilyevich von ganz Russland, Veliky Novograd, vollständig zu seinem vollen Willen führte, dann ... wurden die ehrlichen Reliquien des großen Wundertäters Peter des Metropoliten übertragen ... Als sie übertragen wurden, war seine weiße Taube über dem Sarg sichtbar, hoch aufsteigend, nachdem sie die Reliquien des Heiligen bedeckt hatte und so unsichtbar wurde ... Und die Kirche der Verkündigung der Prechi wurde errichtet und eingeweiht stehen die Jungfrau im Hof ​​des Großherzogs.<...>

In Konfirmation« Demut» Nowgorod, Ivan Vasilievich beraubte die Stadt ihres Symbols - der Veche-Glocke, die nach Moskau transportiert wurde.

Und bestellt (Großherzog. - Rot.) Senken Sie die ewige Glocke und ruinieren Sie die Veche ... Weder die Posadniks noch die Tausenden noch die Veche werden in Nowgorod sein, und die Veche-Glocke wurde abgebaut und nach Moskau gebracht ... Und sie wurde gebracht (die Glocke ) nach Moskau und erhöhte es zum Glockenturm auf dem Platz, mit anderen Glocken zum Läuten.<...>

Mit dem Transport dieser Glocke, der recht gut verlief, gibt es eine Legende über die Entstehung der Waldai-Bogenglocken. Als ob« gefangene Glocke» Er hat es nie bis Moskau geschafft: Am Abhang der Valdai-Hügel rollte der Schlitten, auf dem er getragen wurde, herunter, die Glocke fiel ab und zersprang. Ein Wunder geschah jedoch - kleine Fragmente begannen sich in Glocken zu verwandeln, die die Einheimischen aufhoben und begannen, ihre eigenen nach ihrem Vorbild zu gießen. Eine andere Version der Legende erwähnt bestimmte Namen - den Valdai-Schmied Thomas und den Wanderer John. Die Veche-Glocke, die vom Berg gefallen war, zerbrach in kleine Stücke. Foma, der eine Handvoll Fragmente gesammelt hatte, warf eine klingende Glocke daraus. Der Wanderer John bat den Schmied um diese Glocke, legte sie sich um den Hals und flog, auf seinem Stab sitzend, durch ganz Russland, verbreitete die Neuigkeiten über die Freien von Nowgorod und verherrlichte die Waldai-Meister.

Der Dichter K. A. Sluchevsky hat die Legende in Versen nacherzählt:

Ja, es gab Hinrichtungen von Menschen ...

Bereits sechs Wochen Brennen enden!

Zurück nach Moskau auf Ihrer Reise

Die königlichen Bogenschützen versammelten sich.

Leute zum Lachen bringen

Ivan schickte einen Bischof

Damit, auf einem weißen Stutfohlen sitzend,

Er schlug Tamburine und amüsierte sich.

Und die Nowgoroder, ohne ein Wort zu sagen,

Sie sahen auf die blasse Menge,

Wie eine Messingglocke von ihrem Abend

Durch den Willen des Königs entfernt!

Der stachelige Wald glänzt mit Speeren,

Der königliche Wagen wird gefahren;

Hinter ihr eine wohlklingende Glocke

Die gebogenen werden auf Stangen getragen.

Hügel und Sümpfe! Wildnis Wald!

Und das verschwommen ... Wie kann ich hier sein?

Und der König, nachdem er Valdai erreicht hatte,

Der Befehl wurde gegeben: die Glocke zu brechen.

Sie haben die Glocke zerbrochen, sie haben sie zerbrochen!

Valdai harkte Kupferschrott

Und die Glocken wurden gegossen

Und sie gießen immer noch...

Und eine alte prophetische Geschichte,

In der Stille der Steppe, in der Wildnis des Waldes,

Diese schmachtende Glocke,

Summen und Schlagen unter dem Lichtbogen.

Tatsächlich wurde später die Glocke Novgorod veche auf dem Glockenturm des Glockenturms von Iwan dem Großen aufgestellt und 1673, wie die Legende besagt, in sie eingegossen« auffällig» , Andernfalls« Alarm» eine Glocke, die geläutet wurde, um vor einem Feuer zu warnen. Acht Jahre später wurde diese Glocke ins Nikolo-Karelsky-Kloster verbannt – weil ihr Läuten in der Nacht Zar Fjodor Alekseevich Angst machte.

Glocke Veche Novgorod

Um das Schicksal der Veche-Glocke ranken sich viele Legenden. In seinem Schicksal steckt neben dem offensichtlich Fiktiven, Fantasievollen oder im Laufe der Jahrhunderte stark umgedachten viel Reales, historisch Begründetes. Im Jahr 1478 näherte sich Iwan III., der Nowgorod seiner Unabhängigkeit berauben und seine riesigen Besitztümer an Moskau angliedern wollte, mit einer Armee dem Lord Weliki Nowgorod und belagerte es. Gleichzeitig stellte der Moskauer Prinz mit aller Strenge die Frage nach dem Veche-System: "Ich werde die Glocke behalten ... sei nicht, der Posadnik wird nicht sein, aber behalte den Staat für uns" .. Und wenn die „Schwarzen“ für das Veche-System eintraten, versuchten die Bojaren, als „Beschwerdeführer“ zum König zu kommen. Wie N. M. Karamzin schrieb: „Die Bojaren standen weder für die Veche-Glocke noch für den Posadnik, aber sie standen für ihre Ländereien.“

Die Ereignisse dieser Zeit in den Annalen werden buchstäblich von Tag zu Tag beschrieben.

Am 14. Dezember, wie der Sophia Second Chronicle berichtet, „lehrten die Botschafter von Nowgorod, mit der Stirn zu schlagen, und die Glocke wurde beiseite gelegt, damit der Souverän sein Herz niederlegte und Abneigung aufgab und keine Schlussfolgerung lehrte, und würden nicht in ihre Ländereien und Gewässer und in ihre Mägen stolpern".

Der Chronist gibt auch den Preis an, den die Novgorod-Bojaren für die Ablehnung der Veche-Glocke verlangten - die Unverletzlichkeit der Güter, die Weigerung, sich aus dem Nowgoroder Land "zurückzuziehen" und die Entlassung aus dem Grenzdienst.

Am 10. Januar 1478 forderte Iwan III., als er dieses „Gehalt“ akzeptierte, die Nowgoroder auf, den Hof von Jaroslaw zu befreien, wo sich die Veche- und Veche-Institutionen befanden.

Am 18. Januar brüteten die Führer darüber, dem Moskauer Souverän zu dienen, und ein Dokument, das dies bestätigt, wird nicht mehr auf Veche, sondern auf dem Rat der Herren am Wladychny-Hof angenommen. Der Chronist bemerkt: "An diesem Tag würde es in Novgorod keine Ewigkeit geben."

„Am 5. März kam der große Prinz nach Moskau ... Und nach sich selbst befahl der Prinz Great von Novgorod und brachte ihre ewige Glocke nach Moskau, und er wurde gebracht und brachte sie mit anderen Glocken zum Glockenturm auf dem Platz, um zu läuten .“

Aber mit einer solchen Entscheidung über das Schicksal der freisten Glocke Russlands wollte das populäre Gerücht nicht einverstanden sein. Und eine Legende wurde geboren (oder besser gesagt, viele Legenden), dass das ewige Novgorod, das nach Moskau geschickt wurde, dort entgegen dem souveränen Willen nicht erschien - es stürzte an den steilen Hängen von Valdai ab und erweckte die berühmten Valdai-Glocken zum Leben, die seit ihrer wundersamen Geburt sind sie dazu bestimmt, für immer auf den langen russischen Straßen zu wandern, von der Freiheit zu singen, jetzt die Seelen der Menschen zu stören, jetzt zu trösten, und zu warten, bis die Zeit gekommen ist, in der sie nach Nowgorod zurückkehren (und sie wird erst zurückkehren, wenn die Freiheit nicht nach Russland kommt), um wieder zu einer Veche-Glocke zu verschmelzen. Dann wird ein freies Klingeln über Russland schweben, und alle unsere Probleme und Probleme werden enden.

Was ist die legendäre Veche-Glocke?

Die Miniatur aus der Illuminated Chronicle zeigt eine mit Seilen gebundene Veche-Glocke (wie ein Gefangener), die auf einen Schlitten geladen und für den Versand nach Moskau vorbereitet wurde. Und oben - ein Panorama von Nowgorod mit der Sophienkathedrale und dem Sophienbelfried, dessen Glocken vom Kopf mit einem Kreuz überschattet werden. In der Nähe befindet sich ein Glockenturm mit einer einzigen Glocke - der Veche Sofiysky, über dem sich kein Kreuz befindet, da er bürgerlich, weltlich und nicht kirchlich war. Die Miniatur zeigt zwei Veche-Glocken. Und daran ist nichts Seltsames, denn in Nowgorod gab es zwei Vechas: am Hof ​​von Jaroslaw und auf der Seite von Sofia.

Auf einem anderen Bild aus dem Ancient Chronicler of the Illuminated Chronicle kann man die gleichzeitige Einberufung von zwei Veche-Treffen sehen, bei denen jeweils eine eigene Veche-Glocke ertönt. Bei allen Konventionen des Bildes bleibt die Besonderheit des Läutens einer schwingenden Ortglocke sichtbar. Beide Glocken von Veche Novgorod läuteten.

Im Prinzip unterschieden sich diese beiden Glocken äußerlich wenig. Die Hofglocke war offenbar die frühere und beliebteste - Chroniken darüber finden sich ständig vom 12. bis 15. Jahrhundert. und viel öfter als über Sofia.

Forscher des 19. Jahrhunderts nannten die Veche-Glocke "die Korsun-Glocke" und betonten damit nicht nur, dass sie von einem europäischen Meister gegossen wurde, sondern auch, dass die Läuttechniken die gleichen waren wie in Europa. Und die Tradition, Zivilglocken zusammen mit Kirchenglocken zu verwenden, ist europäisch. Allmählich schwächte es sich in Russland aufgrund der Zerstörung des Veche-Regierungssystems, der Stärkung einer einzigen zentralisierten Staatsmacht und der besonderen Rolle der orthodoxen Kirche darin ab, vor allem aber im Zusammenhang mit der Entwicklung ihrer eigenen besonderen Sichtweise die Natur der Glocke.