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Textinhalte der Präsentationsfolien: DIE SCHLACHT BEI AUSTERLITZ IM ROMAN KRIEG UND FRIEDEN von Leo Nikolajewitsch Tolstoi Eines der zentralen Ereignisse in Tolstois Werk ist die für den russischen Staat tragische Schlacht bei Austerlitz. Ihm fällt eine große Rolle zu, den Autor seiner Ideen zu vermitteln. In der Schlacht bei Austerlitz wurden die russisch-österreichischen Truppen von Napoleons Truppen geschlagen. Der Hauptgrund für diesen Sieg Napoleons waren die Fehler der tatsächlichen Kommandeure der verbündeten Armee der Kaiser von Russland und Österreich, Alexander I. und Franz II. Traditionell gibt der Autor eine kurze Einführung in die bevorstehende Schlacht. Er beschreibt die Stimmung von Prinz Andrej in der Nacht vor der vermeintlich entscheidenden Schlacht seines Lebens. Tolstoi gibt einen emotionalen inneren Monolog des Helden. Er sieht die Verwirrung aller Militärkommandanten. Hier bekommt er seine Chance, berühmt zu werden, was ihn so lange in seinen gehegten Träumen verfolgt hat: „Das werde ich niemandem erzählen, aber, mein Gott! was soll ich tun, wenn ich nichts liebe als Ruhm, Menschenliebe. Tod, Wunden, Verlust der Familie, nichts macht mir Angst. Und egal wie lieb oder teuer mir viele Menschen sind – Vater, Schwester, Ehefrau – die Menschen, die mir am liebsten sind – aber egal wie schrecklich und unnatürlich es scheint, ich werde ihnen allen jetzt einen Moment des Ruhmes geben, über sie triumphieren Menschen, aus Liebe zu mir selbst Menschen, die ich nicht kenne und nicht kennen werde, aus Liebe zu diesen Menschen“ beschreibt Tolstoi gekonnt den Kampf für Prinz Andrej. Dies ist eines der beeindruckendsten Bilder des Epos - ein globaler Wendepunkt im Weltbild eines Menschen, scharf und unerwartet. Der Prinz weiß, dass Napoleon direkt an der Schlacht teilnehmen wird. Er träumt davon, ihn persönlich zu treffen.Nach den Prognosen aller Kommandeure muss die Schlacht gewonnen werden. Deshalb ist Andrei so mit der Disposition beschäftigt. Er beobachtet aufmerksam den Verlauf der Schlacht, bemerkt die Nachlässigkeit der Stabsoffiziere. Alle Gruppen unter dem Oberbefehlshaber wollten nur eines - Ränge und Geld. Das einfache Volk verstand die Bedeutung der militärischen Ereignisse nicht. Deshalb gerieten die Truppen so leicht in Panik, weil sie die Interessen anderer verteidigten. Viele beklagten die Dominanz der Deutschen in den Reihen. Prinz Andrei ist wütend über den Massenexodus von Soldaten. Für ihn bedeutet das schändliche Feigheit. Gleichzeitig ist der Held von den Aktionen der Hauptquartierspitze betroffen. Bagration ist damit beschäftigt, keine riesige Armee zu organisieren, sondern seine Moral aufrechtzuerhalten. Kutuzov ist sich bewusst, dass es physisch unmöglich ist, eine solche Masse von Menschen zu führen, die am Rande von Leben und Tod stehen. Er überwacht die Stimmungsentwicklung der Truppe. Aber auch Kutuzov ist ratlos. Der Souverän, den Nikolai Rostov so sehr bewunderte, ergreift selbst die Flucht. Der Krieg verlief anders als prächtige Paraden. Die Flucht der Apscheronier, die Prinz Andrei sah, diente ihm als Schicksalssignal: „Hier ist es, der entscheidende Moment ist gekommen! Es ist zu mir gekommen “, denkt Prinz Andrei und schlägt das Pferd, schnappt sich das Banner aus den Händen des Fahnenträgers, der von einer Kugel getötet wurde, und führt das Regiment zum Angriff, aber er selbst ist schwer verwundet. Tolstoi stellt seinen Helden an den Rand von Leben und Tod und testet damit die Wahrheit seiner Überzeugungen, die Moral von Idealen – und Bolkonskys individualistische Träume bestehen diesen Test nicht. Im Angesicht des Todes verschwindet alles Unwahre, Oberflächliche, und nur die ewige Überraschung bleibt vor der Weisheit und unerschütterlichen Schönheit der Natur, verkörpert im grenzenlosen Himmel von Austerlitz. Andrei denkt: „Wie konnte ich diesen hohen Himmel vorher nicht gesehen haben? Alles ist leer, alles ist Lüge, außer diesem endlosen Himmel. Da ist nichts, nichts als er, aber auch das ist nicht da, da ist nichts als Stille, Ruhe. Und Ehre sei Gott!“ Andrei wacht nach dem Vergessen auf und erinnert sich zuerst an den Himmel, und erst danach hört er Schritte und Stimmen. Dieser nähert sich Napoleon mit seinem Gefolge. Napoleon war das Idol von Andrei, wie viele junge Menschen dieser Zeit. Bolkonsky konnte nicht damit rechnen, sein Idol in irgendeiner Weise zu treffen, ansonsten wäre ein solches Treffen ein Glück für ihn. Aber jetzt nicht. So unerwartet für sich selbst, nachdem er die Existenz des ewigen hohen Himmels entdeckt hat, noch nicht versteht, aber bereits eine Veränderung in sich spürt, ändert Andrei in diesem Moment nicht den neuen, der sich ihm geöffnet hat. Er drehte nicht den Kopf, blickte nicht in Napoleons Richtung. Dieser seelische Umbruch ist auch im Krankenhaus zu spüren. Eine neue, noch nicht vollständig verwirklichte Wahrheit hält einer weiteren Prüfung stand - einer weiteren Begegnung mit einem Idol. Napoleon kommt, um sich die verwundeten Russen anzusehen, und wendet sich in Erinnerung an Prinz Andrei an ihn. Aber Prinz Andrei sieht Napoleon nur schweigend an und antwortet ihm nicht. Andrei hat seinem jüngsten Idol einfach nichts zu sagen. Für ihn existieren die alten Werte nicht mehr. „Als Prinz Andrei Napoleon in die Augen blickte, dachte er über die Bedeutungslosigkeit des Lebens nach, dessen Bedeutung niemand verstehen konnte, und die noch größere Bedeutungslosigkeit des Todes, dessen Bedeutung niemand verstehen und von den Lebenden erklären konnte.“ Das denkt Andrew jetzt. Unter dem Himmel von Austerlitz tat sich ihm ein neuer Weg zur Wahrheit auf, er befreite sich von jenen eitlen Gedanken, die er zuvor gelebt hatte. Letztendlich kommt Andrei auf die Idee der Notwendigkeit der spirituellen Einheit der Menschen.

Die Schlacht von Shengraben ist das einzige Ereignis in der Geschichte des Krieges von 1805, das aus Tolstois Sicht eine moralische Rechtfertigung hatte. Und gleichzeitig Bolkonskys erste praktische Begegnung mit den Gesetzen des Krieges, die seine voluntaristischen Bestrebungen psychologisch untergrub. Der Plan, den Hauptteil der russischen Armee durch Bagrations Abteilung zu retten, war ein Akt des Willens von Kutuzov, beruhte auf dem moralischen Gesetz (das „Ganze“ wurde durch die Opferung des „Teils“ gerettet) und wurde von Tolstoi der Willkür entgegengesetzt der Entscheidung, bei Austerlitz zu kämpfen. Über den Ausgang der Schlacht entscheidet der allgemeine "Geist der Armee", der von Bagration empfindsam empfunden wird. Er nimmt alles, was passiert, als etwas von ihm Vorausgesehenes wahr. Dem gescheiterten persönlichen „Tulon“ von Bolkonsky wird der „allgemeine Toulon“ der Tushin-Batterie gegenübergestellt, der den Verlauf der Schlacht bestimmte, aber von anderen nicht bemerkt und nicht geschätzt wurde.

Shengraben ist ebenso wichtig für die Selbstbestimmung von Rostov. Die Unvereinbarkeit von innerer Motivation (Eifer und Entschlossenheit) und dem objektiven Ergebnis (Wunde und Ansturm) stürzt den Helden in einen Abgrund von Fragen, die für ihn schrecklich sind und wieder, wie auf der Ensky-Brücke (Tolstoi zieht diese Parallele zweimal), Rostow macht denken.

Die Entscheidung über die Schlacht bei Austerlitz wird gegen den Willen von Kutuzov getroffen. Es schien, dass alle Möglichkeiten, alle Bedingungen, alle "geringsten Details" vorhergesehen waren. Der Sieg wird nicht als „Zukunft“, sondern bereits als „Vergangenheit“ präsentiert. Kutusow ist nicht untätig. Seine Energie des Widerstands gegen die spekulativen Konstruktionen der Teilnehmer des Militärrates am Vorabend der Schlacht beruhte jedoch auf dem Gefühl der „moralischen Welt“ der Armee, ihres „gemeinsamen Geistes“ und der inneren Verfassung des Feindes Armee, wird durch die Willkür anderer mit größerer Macht gelähmt. Kutuzov sieht die Unvermeidlichkeit einer Niederlage voraus, ist aber machtlos, die Aktivität einer Vielzahl von Willkür zu brechen, und ist daher so träge gegenüber dem Rat, der der Schlacht vorausgeht.

Bolkonsky vor Austerlitz - in einem Zustand des Zweifels, der Unklarheit und der Angst. Es wird durch das neben Kutuzov erworbene „praktische“ Wissen generiert, dessen Richtigkeit immer bestätigt wurde. Aber die Macht spekulativer Konstruktionen, die Macht der Idee des „Triumphs über alles“ übersetzt Zweifel und Angst in ein Gefühl des sicher kommenden „Tag seines Toulon“, der den allgemeinen Lauf der Dinge vorgeben soll.

Alles, was der Angriffsplan vorsieht, bricht sofort zusammen, und zwar katastrophal. Napoleons Absichten erweisen sich als unberechenbar (er vermeidet Schlachten überhaupt nicht); falsch - Informationen über den Standort seiner Truppen; unvorhergesehen - sein Plan, in den Rücken der alliierten Armee einzudringen; fast unnötig - ausgezeichnete Ortskenntnisse: Kommandeure verlieren noch vor Beginn der Schlacht bei dichtem Nebel ihre Regimenter. Das Energiegefühl, mit dem sich die Soldaten auf das Schlachtfeld zubewegten, schlägt in „Ärger und Zorn“ (9, 329) um.

Die alliierten Truppen, die sich bereits als Angreifer sahen, wurden angegriffen, und zwar an der verwundbarsten Stelle. Das Kunststück von Bolkonsky wurde vollbracht, änderte jedoch nichts am allgemeinen Verlauf der Schlacht. Gleichzeitig enthüllte die Katastrophe von Austerlitz für Prinz Andrei die Widersprüchlichkeit zwischen den Konstruktionen des Verstandes und den „Offenbarungen“ des Bewusstseins. Das Leiden und die „nahe Todeserwartung“ offenbarten seiner Seele die Unbestechlichkeit des allgemeinen Lebensstroms (der Gegenwart), symbolisiert durch den „ewigen“ Himmel für alle Menschen, und die vergängliche Bedeutung eines Menschen, der dadurch zum Helden gemacht wird ein fortlaufendes historisches Ereignis.

Nikolai Rostov ist kein direkter Teilnehmer an der Schlacht. Per Kurier geschickt, tritt er als Zuschauer auf und denkt unwillkürlich über verschiedene Perioden und die Teilnahme an der Schlacht nach. Dieser Zustand seelischer und seelischer Anspannung, in dessen Macht sich Rostov infolge von Shengraben befand, ist jenseits seiner Macht und kann nicht lange dauern. Finden Sie seinen Instinkt für Selbsterhaltung? ein Boden, der Sicherheit vor dem Eindringen schrecklicher und unnötiger Fragen garantiert. Die „Vergöttlichung“ des Kaisers, der aus Rostows Sicht Geschichte schafft, zerstört die Angst vor dem Tod. Die unvernünftige Bereitschaft, jeden Moment für den Souverän zu sterben, bringt die Frage „Warum?“ aus dem Bewusstsein des Helden, führt Rostow zur Norm „gesunder Engstirnigkeit“ zurück und prädeterminiert damit seine Argumentation über die „Pflicht“ des Gehorsams gegenüber der Regierung im Epilog des Romans.

Der Weg der Zweifel, schweren Krisen, Erweckungen und neuen Katastrophen ist für Andrej und Pierre (in der Zeit von 1806 bis Anfang 1812) der Weg der Erkenntnis – und der Weg zu anderen Menschen. Jene Einsicht, ohne die laut Tolstoi von „Einheit der Menschen“ keine Rede sein kann, ist nicht nur eine natürliche intuitive Gabe, sondern eine durch Erfahrung erworbene Fähigkeit und zugleich ein Bedürfnis.

Für Drubetskoy und Berg, die in der Zeit von Austerlitz bis 1812 (d. h. in der Zeit der „Misserfolge und Niederlagen“) an die maximal möglichen Grenzen für jeden von ihnen „Dienst und persönliche Karriere“ stoßen, bedarf es keiner Einsicht. Das lebensspendende Element von Natasha führt Drubetskoy irgendwann von Helen weg, aber die Welt der menschlichen "Asche", die es Ihnen ermöglicht, die Stufen der perversen Tugenden leicht und schnell zu erklimmen, gewinnt die Oberhand. Nikolai Rostov, ausgestattet mit "Feingefühl des Herzens" und gleichzeitig "gesundem Sinn für Mittelmäßigkeit", trägt die Fähigkeit in sich, das Intuitive zu verstehen. Deshalb dringt die Frage „Warum?“ so oft in seinen Kopf ein, warum fühlt er die „blaue Brille des Hostels“, die das Verhalten von Boris Drubetskoy bestimmt.

Dieses „Verständnis“ von Rostow erklärt weitgehend die Möglichkeit von Marya Bolkonskayas Liebe zu ihm. Rostovs menschliche Mittelmäßigkeit lässt ihn jedoch ständig Fragen, Schwierigkeiten, Unklarheiten vermeiden - alles, was erhebliche mentale und emotionale Anstrengungen erfordert. Zwischen Austerlitz und 1812 war Rostov entweder im Regiment oder in Otradnoye. Und immer im Regiment ist er „ruhig und ruhig“, in Otradnoye - „es ist schwierig und verwirrt“. Regiment für Rostow - Rettung aus "alltäglicher Verwirrung". Otradnoe ist „der Strudel des Lebens“ (10, 238). Es ist einfach, ein „schöner Mensch“ im Regiment zu sein, es ist schwierig in der „Welt“. Harmonie der „gesunden Engstirnigkeit“ bricht in Rostow zusammen. Nikolai Rostov kann - innerhalb der Grenzen des "Romans" - kein Verständnis erlangen, das mit der Tiefe des Wissens über die besonderen und allgemeinen Gesetze des menschlichen Lebens verbunden ist.

Für Tolstoi (und seinen Helden der 1950er Jahre) ist jeder Tag ein Faktum der Geschichte, lebendige Geschichte, eine Art „Epoche“ im Seelenleben. Bolkonsky hat nicht diesen Sinn für die Bedeutung jedes einzelnen Tages. Die Idee einer sich in jedem „unendlich kleinen Moment“ bewegenden Persönlichkeit, die dem philosophischen Konzept von „Krieg und Frieden“ zugrunde liegt, und das Jahr der Trennung, das Prinz Andrej Natascha auf Willkür seines Vaters anbietet, sind eindeutig im Roman korreliert. Das Gesetz der Persönlichkeitsbewegung in der Zeit, dessen Macht der Held bereits erfahren hat, überträgt er nicht auf eine andere Person.

Essay-Themen:

• Shengraben und Austerlitz

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Schlacht von Shengraben und Austerlitz im Kontext des Romans „Krieg und Frieden“

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Im Herbst 1805 gewannen russische Truppen die Schlacht bei Shengraben. Der Sieg war aufgrund der Umstände unerwartet und einfach, so dass die Dritte Koalition, die Krieg mit Napoleon führte, vom Erfolg inspiriert war. Die Kaiser von Russland und Österreich beschlossen, der französischen Armee in der Nähe der Stadt Austerlitz eine weitere Lektion zu erteilen, und unterschätzten den Feind. Leo Tolstoi schildert die Schlacht bei Austerlitz im Roman „Krieg und Frieden“ anhand von studierten Dokumenten, Truppendispositionen und Fakten aus zahlreichen historischen Quellen.

Dämmerung vor der Schlacht

Sie zogen mit den ersten Sonnenstrahlen in den Kampf, um Zeit zu haben, sich gegenseitig vor Einbruch der Dunkelheit zu töten. Nachts war nicht klar, wer unsere und wer die feindlichen Soldaten waren. Die linke Flanke der russischen Armee war die erste, die sich bewegte, sie wurde nach ihrer Disposition geschickt, um die rechte Flanke der Franzosen zu brechen und sie in die böhmischen Berge zurückzudrängen. Feuer wurden verbrannt, um alles zu zerstören, was nicht mitgenommen werden konnte, um dem Feind im Falle einer Niederlage keine strategischen Werte zu hinterlassen.

Die Soldaten spürten die bevorstehende Aufführung, ahnten das Nahen des Signals der schweigenden österreichischen Kolumnisten, das zwischen den russischen Truppen flackerte. Die Kolonnen bewegten sich, jeder Soldat wusste nicht, wohin er ging, aber er ging mit seinem üblichen Schritt in der Menge mit tausend Fuß seines Regiments. Der Nebel war sehr dicht, und der Rauch nagte an den Augen. Es war weder für den Bereich, aus dem alle herauskamen, noch für die Umgebung, in die sie sich näherten, sichtbar.

Diejenigen, die in der Mitte gingen, fragten, was sie an den Rändern sehen könnten, aber zehn Schritte vor ihnen sah niemand etwas. Alle erzählten einander, dass russische Kolonnen von allen Seiten kamen, sogar von hinten. Die Nachricht war beruhigend, denn jeder war erfreut, dass die ganze Armee dorthin ging, wo er hinging. Leo Tolstoi offenbart mit seinem charakteristischen Humanismus die einfachen menschlichen Gefühle von Menschen, die durch eine neblige Morgendämmerung gehen, um zu töten und getötet zu werden, wie es der Militärdienst erfordert.

Kampf am Morgen

Die Soldaten marschierten lange in einem milchigen Nebel. Dann fühlten sie Unordnung in ihren Reihen. Es ist gut, dass die Ursache der Aufregung den Deutschen zugeschrieben werden konnte: Das österreichische Kommando entschied, dass zwischen der Mitte und der rechten Flanke eine große Entfernung bestand. Der freie Platz muss mit der österreichischen Kavallerie von der linken Flanke ausgefüllt werden. Die gesamte Kavallerie wandte sich auf Befehl der höheren Behörden scharf nach links.

Die Generäle stritten sich, der Geist der Truppen sank und Napoleon beobachtete den Feind von oben. Der Kaiser konnte den Feind deutlich sehen, der unten wie ein blindes Kätzchen herumhuschte. Um neun Uhr morgens waren hier und da die ersten Schüsse zu hören. Die russischen Soldaten konnten nicht sehen, wohin sie schießen sollten und wohin sich der Feind bewegte, also begann das geordnete Schießen über dem Goldbach.

Die Befehle kamen nicht rechtzeitig, weil die Adjutanten lange mit ihnen im dichten Morgennebel umherirrten. Die ersten drei Kolonnen begannen den Kampf in Unordnung und Unordnung. Die vierte Kolonne, angeführt von Kutuzov, blieb an der Spitze. Nach ein paar Stunden, als die russischen Soldaten bereits müde und schwach waren und die Sonne das Tal vollständig erleuchtete, gab Napoleon den Befehl, in Richtung der Pracen-Höhen anzugreifen.

Andrei Bolkonskys Wunde

Fürst Andrei begann die Schlacht bei Austerlitz neben General Kutuzov, er blickte neidisch ins Tal. Dort, in der kalten, milchigen Dunkelheit, waren Schüsse zu hören, und auf den gegenüberliegenden Hängen wurde die feindliche Armee vermutet. Mikhail Illarionovich stand mit seinem Gefolge am Rande des Dorfes und war nervös. Er vermutete, dass die Kolonne keine Zeit haben würde, sich in der richtigen Reihenfolge aufzustellen und das Dorf zu passieren, aber der ankommende General bestand darauf, dass die Franzosen noch weit entfernt waren die Veranlagung.

Kutuzov schickte den Prinzen mit dem Befehl, sich auf den Kampf vorzubereiten, zum Kommandeur der dritten Division. Adjutant Bolkonsky erfüllte den Befehl des Kommandanten. Der Feldkommandant der dritten Division war sehr überrascht, er konnte nicht glauben, dass der Feind so nahe war. Es schien den Militärbehörden, dass vor ihnen andere Kolonnen von Soldaten seien, die als erste auf den Feind treffen würden. Nachdem er die Auslassung korrigiert hatte, kehrte der Adjutant zurück.

Treffen mit Kutuzov mit Alexander I

Der Kommandant wartete und gähnte wie ein alter Mann. Plötzlich war von hinten entlang der gesamten Linie der vorrückenden russischen Armee ein Gruß der Regimenter zu hören. Bald war eine Schwadron von Reitern in bunten Uniformen auszumachen. Die Kaiser von Russland und Österreich folgten in der Richtung von Prazen, umgeben von ihrem Gefolge.

Die Figur von Kutuzov veränderte sich, er erstarrte und verneigte sich vor dem Monarchen. Jetzt war es ein loyaler Untertan Seiner Majestät, der nicht auf den Willen des Souveräns argumentierte und sich darauf verließ. Mikhail Illarionovich übertrieb und grüßte den jungen Kaiser. Bolkonsky dachte, dass der Zar gutaussehend war, er hatte schöne graue Augen mit einem Ausdruck alter Unschuld. Alexander befahl, die Schlacht zu beginnen, obwohl der Kommandant sein Bestes gab, um zu warten, bis sich der Nebel vollständig aufgelöst hatte.

Regimentsfarben

Als das russische Kommando aufgrund der Wetterbedingungen den Standort der Armee untersuchen und beurteilen konnte, stellte sich heraus, dass der Feind zwei Werst entfernt war und nicht zehn, wie Alexander aufgrund seiner Unerfahrenheit annahm. Andrei bemerkte, dass die Feinde fünfhundert Meter von Kutuzov entfernt vorrückten, er wollte die Absheron-Kolonne warnen, aber Panik lief blitzschnell durch die Reihen.

Noch vor fünf Minuten zogen schlanke Kolonnen vor den Kaisern der Koalition durch diesen Platz, jetzt liefen Scharen von verängstigten Soldaten. Die Masse des Rückzugs ließ denjenigen nicht raus, der hineinkam und Kutuzov chaotisch eroberte. Alles ging sehr schnell. Die Artillerie feuerte immer noch auf den Hang des Berges, aber die Franzosen waren zu nahe.

Die Infanterie stand unentschlossen in der Nähe, plötzlich eröffneten sie das Feuer darauf, und die Soldaten begannen ohne Befehl zurückzuschießen. Der verwundete Fähnrich ließ die Flagge fallen. Mit einem Schrei von "Uraaaaa!" Prinz Bolkonsky hob das gefallene Banner auf und zweifelte keinen Moment daran, dass das Bataillon seinem Banner folgen würde. Es war unmöglich, die Kanonen den Franzosen zu übergeben, weil sie sie sofort gegen die Flüchtlinge einsetzen und sie in ein blutiges Chaos verwandeln würden.

Der Nahkampf um die Geschütze war bereits in vollem Gange, als Andrej einen Schlag auf den Kopf spürte. Er hatte keine Zeit, um zu sehen, wie der Kampf endete. Himmel. Über ihm öffnete sich nur ein blauer Himmel, der keine Gefühle und Gedanken hervorrief, als Symbol der Unendlichkeit. Es herrschte Ruhe und Frieden.

Die Niederlage der russischen Armee

Am Abend sprachen die französischen Generäle in alle Richtungen über das Ende der Schlacht. Der Feind nahm mehr als hundert Geschütze in Besitz. Das Korps von General Przhebyshevsky legte die Waffen nieder, andere Kolonnen flohen in chaotischen Massen.

Im Dorf Augesta blieb eine Handvoll Soldaten aus Dokhturov und Lanzheron zurück. Am Abend konnte man die Salven der Granaten aus den Kanonen hören, als die Franzosen die sich zurückziehenden Militäreinheiten abschossen.

Planen.

Darstellung des Krieges 1805-1807

1. Historische Konkretheit in Tolstois Kriegsdarstellung.

2. Die Vielseitigkeit des Kriegsbildes.

3. Tolstois Demonstration der Nutzlosigkeit und Unvorbereitetheit dieses Krieges. Die Haltung von Kutuzov und den Soldaten ihr gegenüber. Schauplatz in Braunau.

4. Tolstois Einstellung zum Krieg. Seine Behauptung der Sinnlosigkeit und Unmenschlichkeit des Krieges. Ihr Bild ist "im Blut, im Leiden, im Tod". Die Handlung von Nikolai Rostov.

5. Beschreibung der Shengraben-Schlacht:

a) Tolstois Darstellung der Feigheit von Zherkov und des Stabsoffiziers, des demonstrativen Mutes von Dolokhov, des wahren Heldentums von Timokhin und Tushin;

b) das Verhalten von Prinz Andrei, Träume von Toulon.

6. Beschreibung der Schlacht bei Austerlitz:

a) von wem und wie es konzipiert wurde; Tolstois ironische Haltung gegenüber „Dispositionen“;

b) wie die Natur den Verlauf der Schlacht beeinflusst;

c) Kutusow und Kaiser Alexander; Flucht der Russen;

d) die Leistung von Prinz Andrei und seine Enttäuschung in "napoleonischen" Träumen.

7. Austerlitz - die Ära der Scham und Enttäuschung für ganz Russland und Einzelpersonen. Austerlitz von Nikolai Rostov, Pierre Bezukhov und anderen.

1-2 „Im Juli 1805“ sammelte ihren Abend A.P. Scherer. „Im Oktober 1805 besetzten russische Truppen die Dörfer und Städte des Erzherzogtums Österreich. Das historische Genre des Romans verlangte nach Authentizität. Die Erzählung wird auf die Schlachtfelder in Österreich übertragen, viele Helden tauchen auf: Alexander 1, der österreichische Kaiser Franz, Napoleon, die Heerführer Kutuzov und Mack, die Kommandeure Bagration, Weyrother, gewöhnliche Kommandeure, Stabsoffiziere, Soldaten.

WAS WAR DER ZWECK DES KRIEGES?

3. Die russische Regierung trat aus Angst vor der Verbreitung revolutionärer Ideen und dem Wunsch, Napoleons aggressive Politik zu verhindern, in den Krieg ein. Tolstoi wählte für die ersten Kriegskapitel erfolgreich den Schauplatz der Revue in Braunau. Es gibt einen Rückblick auf Menschen und Kampf. Was wird er zeigen? Ist die russische Armee kriegsbereit?

FAZIT. Kutuzov ernannte eine Überprüfung in Anwesenheit der österreichischen Generäle und wollte diese davon überzeugen, dass die russische Armee nicht bereit für den Feldzug sei und sich nicht der Armee von General Mack anschließen sollte. Für Kutuzov war dieser Krieg keine heilige und notwendige Angelegenheit. Daher ist es sein Ziel, die Armee vom Kampf abzuhalten.

4. Die Einstellung des Autors zum Krieg lässt sich anhand der Handlung von Nikolai Rostov nachvollziehen. Er hat es noch nicht geschafft, Soldat zu werden, er wird zum ersten Mal am Krieg teilnehmen. Tolstoi zeigt den Krieg bewusst nicht heroisch, sondern stellt „Blut, Leid, Tod“ in den Mittelpunkt. N. Rostov versuchte zunächst, in den Krieg einzusteigen, wurde aber davon desillusioniert: Romantische Vorstellungen über den Krieg kollidierten mit seiner wahren Grausamkeit, Unmenschlichkeit und Verwundeten, er denkt: „Warum bin ich hierher gekommen?“

5. Die Schlacht von Shengraben, die auf Initiative von Kutuzov durchgeführt wurde, gab der russischen Armee die Gelegenheit, sich mit ihren aus Russland marschierenden Einheiten zusammenzuschließen. Kutuzov hält den Krieg immer noch für unnötig, aber hier ging es darum, die Armee zu retten. Tolstoi zeigt erneut die Erfahrung und Weisheit von Kutuzov, seine Fähigkeit, in einer schwierigen historischen Situation einen Ausweg zu finden.

SCHLACHT VON SCHENGRABEN. Das Verhalten eines Kriegers im Kampf: Feigheit und Heldentum, Heldentat und militärische Pflicht können in den Episoden dieser Schlacht nachgezeichnet werden.

Timochins Kompanie war in Verwirrung geraten, als die überraschten Truppen flohen, „eine im Wald in Ordnung gehalten und dann unerwartet die Franzosen angegriffen hatte.“ Nach der Schlacht rühmte sich ein Dolokhov seiner Verdienste und seiner Verletzung. Sein Mut ist demonstrativ, er zeichnet sich durch Selbstbewusstsein aus und tritt in den Vordergrund. Wahres Heldentum vollbringt man ohne Berechnung und ohne seine Heldentaten hervorzuheben.

BATTERIE TUSCHIN. IHRE TEILNAHME AN DER SCHLACHT.

In der heißesten Gegend, im Zentrum der Schlacht, war Tuschins Batterie ohne Deckung. Tushin, dem sie den "Erfolg des Tages" verdankten, forderte nicht nur "Ruhm und menschliche Liebe". Aber er wusste nicht einmal, wie er sich gegen die unfairen Anschuldigungen seiner Vorgesetzten behaupten sollte, und das Kunststück blieb in der Regel unbelohnt. Es war eine solche Leistung, von der Prinz Andrei Bolkonsky träumte, als er in den Krieg zog. Um "sein Toulon" zu erreichen, in dem er den Sinn des Lebens sah, der ihn zum Ruhm führen wird. Dies war die ursprüngliche Präsentation des Buches. Andrew über seinen Platz im Kampf und die Art der Leistung. Die Teilnahme an der Schlacht am Shengraben lässt ihn die Dinge anders sehen. Und das Treffen mit Tushin vor der Schlacht und auf der Batterie, dann nach der Schlacht in der Hütte von Bagration, ließ ihn echten Heldentum und militärische Leistung sehen. Er hat seine Vorstellung von einem Kunststück nicht aufgegeben, aber alles, was er an diesem Tag erlebt hat, macht ihn nachdenklich.

Dies ist das Kompositionszentrum. Alle Fäden eines unrühmlichen und unnötigen Krieges gehen zu ihm.

1. Die Idee der Schlacht und die Stimmung ihrer Teilnehmer, die Einstellung des Autors zum sorgfältig durchdachten Plan von General Weyrother. Beratung am Vortag. Kutusows Verhalten.
2. Kampf, Verwirrung, Nebel.

FAZIT: Das Fehlen eines moralischen Anreizes zur Kriegsführung, die Unverständlichkeit und Entfremdung seiner Ziele gegenüber den Soldaten, das Misstrauen zwischen den Verbündeten, die Verwirrung in den Truppen - all dies war der Grund für die Niederlage der Russen. Laut Tolstoi fand in Austerlitz das wahre Ende des Krieges von 1805-1807 statt. „Die Ära unseres Versagens und unserer Schande“ – so definierte Tolstoi selbst den Krieg.

Austerlitz wurde nicht nur für ganz Russland, sondern auch für einzelne Helden zu einer Ära der Schande und Enttäuschung. Gar nicht so, wie er es gerne hätte, benahm sich N. Rostov. Selbst ein Treffen auf dem Schlachtfeld mit dem Souverän, den Rostov verehrte, brachte ihm keine Freude.

Am Vorabend der Schlacht bei Austerlitz denkt Prinz Andrej nur an seine künftige Ruhmestat.

Und jetzt scheint das Kunststück von Prinz Andrei genau in diesem klassischen Bild ausgeführt zu werden. Wie es ihm in seinen Träumen schien: „Mit einem Banner in der Hand werde ich vorwärts gehen.“ So, als er träumte, „ging er den Truppen voraus“, und das ganze Bataillon lief ihm nach.

Dies ist natürlich eine glorreiche Leistung, die der Ehre der Familie Bolkonsky würdig ist. Ehrungen eines russischen Offiziers. Aber für Tolstoi ist die innere Essenz, die Art der Leistung selbst wichtig. Schließlich hat Napoleon auch einen unbedingten persönlichen Mut und ist in der Lage, den Truppen voraus zu sein. Aber dieses Kunststück wird im Roman nicht poetisiert. Seine Leistung fügt seinem Porträt eines tadellosen Soldaten eine weitere Note hinzu.

Mit einem Gefühl der größten Enttäuschung über Napoleon, der sein Held war, liegt Prinz Andrei auch auf dem Pratsensky-Hügel. Napoleon stellte sich ihm als kleines, unbedeutendes Männchen vor, "mit einem gleichgültigen, begrenzten und glücklichen Blick vom Unglück anderer". Die Wunde von Prinz Andrei brachte zwar nicht nur Enttäuschung über die Sinnlosigkeit und Bedeutungslosigkeit von Leistungen im Namen des persönlichen Ruhms, sondern auch die Entdeckung einer neuen Welt, eines neuen Sinns des Lebens. Der unermesslich hohe, ewige Himmel, die blaue Unendlichkeit eröffneten einen neuen Gedankengang in ihm, und er wünschte sich, dass die Menschen „ihm helfen und ihm das Leben zurückgeben, das ihm so schön vorkam, weil er es jetzt anders verstand“.

DAS ALLGEMEINE ERGEBNIS ist ein Gefühl der Enttäuschung im Leben, weil man die Fehler der Helden erkannt hat. In dieser Hinsicht ist es bemerkenswert. Dass neben den Schlachtszenen von Austerlitz Kapitel über die Hochzeit von Pierre mit Helene stehen. Für Pierre ist dies sein Austerlitz, die Ära seiner Scham und Enttäuschung.

ALLGEMEINE AUSTERLITS - das ist das Ergebnis von Band 1. Der begonnene Krieg um des Ruhmes willen, um der ehrgeizigen Interessen der russischen Hofkreise willen, war unverständlich und vom Volk nicht nötig und endete daher mit Austerlitz. Ein solches Ergebnis war umso beschämender, als die russische Armee mutig und heldenhaft sein konnte, wenn sie zumindest ein gewisses Verständnis für die Ziele der Schlacht hatte, wie dies bei Shengraben der Fall war.

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Das Epos „Krieg und Frieden“, das sich auf den Seiten von vier Büchern und zwei Bänden befindet und von Leo Tolstoi geschrieben wurde, beschreibt die Schlacht von Austerlitz, zusätzlich zu spirituellen Suchen und Romantik. Dies weist darauf hin, dass der Leser in dem Roman Reflexionen über die historischen Nuancen der Entwicklung Russlands zu Beginn des 19. Jahrhunderts finden wird.

Historische Zusammenfassung der Schlacht bei Austerlitz

Die Schlacht bei Austerlitz fand am 20. November (2. Dezember nach altem Vorbild) 1805 statt. Die Schlacht wurde als entscheidend anerkannt, ein Wendepunkt im Verlauf des Krieges der Dritten Antifranzösischen Koalition und Frankreichs. Hier, in der Nähe der Stadt Austerlitz (heute eine Stadt in der Tschechischen Republik, in der historischen Region Mähren), trafen die Streitkräfte der Armeen von Kaiser Napoleon sowie der Kaiser Alexander I. und Franz II. aufeinander. Als Ergebnis der Schlacht errang Frankreich einen entscheidenden Sieg, der zur Auflösung der Koalition führte. Napoleon zog mit kleineren Kräften in das Feld von Austerlitz ein, aber die Verluste der Verbündeten der Koalition waren unvergleichlich größer.

Der Leser sollte jedoch berücksichtigen, dass die wirkliche Schlacht von Austerlitz und die von Leo Tolstoi beschriebene Schlacht keine identischen Phänomene sind. Der erste bezieht sich auf den Bereich der historischen Realität und der zweite auf das künstlerische, literarische Umdenken von Ereignissen.

Kaiser und Krieg: Welche Rolle spielen Staatsoberhäupter?

Die Geschichte, Clio, ist bekanntlich eine kapriziöse Muse. Clio bewahrt die Namen der "Großen": Kaiser und Generäle, Wissenschaftler und Schriftsteller ... Die Namen der einfachen Leute, Soldaten, Arbeiter verlieren sich in der Dunkelheit der Zeit, in der Dunkelheit vergangener Epochen. Die von der Menschheit gesammelten Erfahrungen sind eine Reihe von Kriegen, Siegen und Niederlagen, Erfindungen und wissenschaftlichen Durchbrüchen.

Leo Tolstoi hat das Bild der Schlacht zwischen Frankreich und den vereinten Kräften Russlands und Österreichs eingefangen. Zuvor besiegte die russische Armee die Franzosen in der Schlacht von Shengraben. Dieses Ereignis motivierte die Russen, im Krieg mit Napoleon weiterzugehen. Trotz der zahlenmäßigen Überlegenheit verloren die Führer Russlands und Österreichs jedoch die Schlacht von Austerlitz.

Historiker sagen: Es gibt viele Gründe für Siege und Niederlagen, aber unter ihnen gibt es drei Hauptgründe. Erstens waren die verbündeten Kaiser vom Sieg geblendet; Zweitens ließen eingelullte Wachsamkeit und Narzissmus Franz und Alexander entspannen und bereiteten sich nicht richtig auf weitere Kämpfe vor. Der dritte Grund schließlich – Militärparaden und zahlreiche Bälle trugen nicht zur Disziplin und Gelassenheit der Soldaten bei.

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Diese Konfrontation wird als „Krieg der drei Kaiser“ bezeichnet. Leo Tolstoi spielt mit dem Kontrast und zeigt die Herrscher der kriegführenden Mächte selbstbewusst und stolz. Unterdessen wandeln sich nach der Niederlage die Bilder der Herrscher: Sie sind nur noch Menschen, die von Verzweiflung und Verlust erfasst werden. Infolgedessen ergab sich der österreichische Kaiser Franz Napoleon und akzeptierte die Bedingungen des französischen Herrschers. Russland setzte den Krieg gegen Frankreich fort.

Ein paar Worte zur Zusammensetzung der feindlichen Truppen

Lassen Sie uns die Daten in Form einer Liste darstellen.
Französische Streitkräfte:

1. Napoleon brachte mehr als 73.000 Menschen auf das Feld von Austerlitz, die fast 140 Kanonen kontrollierten. Nach der Schlacht verlor Frankreich 1.305 getötete Soldaten, etwa 7.000 Menschen wurden im Kampf verwundet, fast 600 Franzosen wurden gefangen genommen. Die Armee verlor ein Banner.
2. Die alliierte Armee der Anti-Französischen Koalition bestand aus mehr als 85.000 Soldaten und fast 300 Kanonen. Die Verluste der russischen und österreichischen Armeen waren viel größer - 16.000 Menschen starben im Kampf, 20.000 wurden von den Franzosen gefangen genommen. Fast 190 Kanonen wurden zerstört und mehr als vierzig Transparente gingen verloren.

So betraten 60.000 russische Soldaten unter der Führung von General Mikhail Kutuzov und 25.000 Österreicher unter dem Kommando von General Franz von Weyrother das Feld bei Austerlitz. Der Leser wird feststellen, dass die Armee der verbündeten Kaiser den Franzosen zahlenmäßig überlegen war, Napoleon jedoch große Truppen in Reserve hatte. Der französische Kaiser entschied, dass 73.500 Soldaten ausreichen würden, um die Schlacht zu gewinnen. Eine überlegene Armee zu demonstrieren ist strategisch gefährlich.

Alexander I. und Franz II

Im Roman „Krieg und Frieden“ bezieht sich der Autor auf den Widerstand der Herrscher Russlands und Österreichs. Nach der Niederlage bei Austerlitz beschloss der Kaiser von Österreich, den Widerstand gegen Napoleon einzustellen.

Leo Tolstoi stellt fest, wie seltsam es ist, dass beide Armeen denselben Himmel haben, die Franzosen jedoch harmonisch und mutig kämpfen, während die Russen und Österreicher bei Aktionen auf dem Schlachtfeld nicht auf einen gemeinsamen Nenner kommen. Die Soldaten der alliierten Armee sind voller Unsicherheit, in äußerster Verwirrung der Gefühle.

Die Schlacht von Austerlitz legt die Fallstricke offen und enthüllt den Zynismus und brutalen Realismus des Kriegsschauplatzes.

Soldaten sind Kanonenfutter, Opfer, die von Vorgesetzten jongliert werden, um ihre eigenen Ambitionen zu fördern.

Eigenschaften der Generäle Mikhail Kutuzov und Franz Weyrother

Die österreichischen Generäle führten die Hauptstreitkräfte der alliierten Streitkräfte an: Die Schlacht fand auf österreichischem Territorium statt, daher erschien diese Entscheidung logisch. Im Rahmen des Romans „Krieg und Frieden“ übertrug der Autor General Franz Weyrother eine zentrale Rolle bei der Strategieplanung und Taktikabstimmung. Mikhail Kutuzov hielt den angenommenen Plan für absichtlich falsch und verloren, aber die Meinung des russischen Kommandanten wurde nicht berücksichtigt.

Leo Tolstoi, der den Rat der Militärführer vor der Schlacht von Austerlitz beschreibt, sagt, dass dieses Ereignis eher eine Demonstration der Eitelkeit war, eine Demonstration der Überlegenheit und Selbstgefälligkeit jedes der anwesenden Generäle. Die Militärführung wollte dem österreichischen Kommandanten klar machen, dass er etwas von ihnen zu lernen habe.

Was Mikhail Illarionovich betrifft, so schlief der General während des Rates, weil Kutuzov erkannte, dass niemand auf seine Meinung hören würde und es kaum möglich wäre, etwas zu ändern. Diese Episode ist eine der zentralen in der Beschreibung der Haltung des Autors gegenüber dem russischen General. Kutuzov galt als ungeeignet für den Platz, den er einnahm.

Leo Tolstoi drückt seine eigene Meinung über den Rat durch die Worte von Andrei Bolkonsky aus: Der Adlige sagt, dass der Rat nur ein Vorwand ist, um die Ambitionen der versammelten Militärführer zu befriedigen, aber mit einer solchen Haltung ist die Schlacht zum Scheitern verurteilt. Für Andrei Bolkonsky ist die Schlacht von Austerlitz jedoch einer der wichtigsten Momente auf dem Weg der spirituellen Suche der Figur. Vielleicht erinnert sich jeder Leser, ein Fan von "Krieg und Frieden", an die Episode, in der der verwundete Prinz den "Himmel von Austerlitz" betrachtet. Der Prinz ist sich sicher, dass die Verbündeten die Schlacht verlieren werden, aber der Rückzug eines Adligen ist demütigend. Andrei fragt sich, warum es notwendig ist, das Leben von Hunderten und Tausenden von Menschen, einschließlich seines eigenen, zu gefährden, um der Selbstgefälligkeit und Wichtigtuerei seiner Vorgesetzten nachzugeben.

Analyse der Schlacht bei Austerlitz und der Ergebnisse der Schlacht

Mikhail Kutuzov weist dem Schriftsteller eine zentrale Rolle bei der Verwirklichung der drohenden Niederlage zu. Der General durchlief viele Schlachten, sodass die Siege der französischen Armee Kutuzov nicht verwirrten. Der Kommandant war sich des strategischen Talents des französischen Kaisers bewusst, schätzte die Lage aber realistisch ein. In Anbetracht der Tatsache, dass Napoleon über die Anzahl der Soldaten in den Armeen der Truppen der verbündeten Kaiser Bescheid wusste, ist es daher logisch, dass der Franzose den Russen und Österreichern eine Falle bereitete.

Mikhail Illarionovich berechnete Napoleons Zug im Voraus: Der russische Kommandant versuchte, den Beginn der Schlacht zu verzögern, um herauszufinden, welche Art von Falle die alliierten Truppen erwartete. Kutuzovs Langsamkeit manifestierte sich auch in einer direkten Kollision mit den Franzosen bereits auf dem Feld von Austerlitz.

Als Ergebnis der Schlacht zog sich Österreich aus der Anti-Französischen Koalition zurück und die Dritte Koalition hörte auf zu existieren. Der Krieg gegen Frankreich wurde mit den Staaten der Vierten Koalition fortgesetzt, zu denen Russland, Preußen, Schweden, Sachsen und Großbritannien gehörten. Dieser Krieg wurde gegen Frankreich und seine Verbündeten sowie gegen Satelliten geführt.

Die Niederlage Russlands hatte Auswirkungen auf die öffentliche Meinung und führte zur Verbreitung einer schmerzhaften, unterdrückten Stimmung unter den Massen. Vor Austerlitz galt die russische Armee als unbesiegbar, weil die Russen seit der Schlacht von Narva keine Schlacht verloren hatten. In der Literatur gibt es jedoch andere Meinungen zu den Ergebnissen der Schlacht bei Austerlitz. Die Niederlage hat die alliierten Truppen nicht desorganisiert: Im Gegenteil, die sich zurückziehenden Armeen der Russen und Österreicher nahmen eine vorteilhafte Position ein, nachdem sie es geschafft hatten, die meisten Geschütze und das Skelett der Soldaten zu retten, die in der Nähe von Preußisch-Eylau kämpften. Diese Schlacht gilt als die brutalste unter den anderen Schlachten Frankreichs und der Armeen der Vierten Koalition. Der Hauptfehler der französischen Armee bestand darin, dass die Franzosen im Siegesrausch den Hauptteil der feindlichen Truppen nicht zerstörten und ihm den Rückzug ermöglichten.

Figuren von Andrei Bolkonsky und Nikolai Rostov: der Himmel von Austerlitz

Leo Tolstoi beschreibt zwei Charaktere, die sich darin ähneln, dass beide von Ruhm und Heldentaten träumen. Nikolai Rostov und Andrei Bolkonsky ziehen als träumerische Jugendliche in den Krieg, kehren aber als Männer zurück, die erkannt haben, was Leben und Tod sind.

Nikolai Rostov ist der älteste Sohn der Familie Rostov. Als der Leser Rostov zum ersten Mal trifft, ist er ein Student, der an der Universität studiert. Nicholas bricht jedoch sein Studium ab, um Soldat in der Armee zu werden und gegen die Franzosen zu kämpfen.

Während der Schlacht von Shengraben stürmt Nikolai mutig in die Schlacht, wird aber verwundet. Der junge Mann verletzt seine Hand. Die Wunde ist nicht tödlich, sie ist ein Anlass, über die Probleme von Leben und Tod nachzudenken. Nikolai – jedermanns Liebling – ist sich seiner eigenen Zerbrechlichkeit und Vergänglichkeit bewusst. Der junge Mann will überhaupt nicht sterben, er ist nicht bereit für den Tod.

In Zukunft wird der Leser Nikolai sehen - bereits einen reifen Mann, der Treue zu seiner Heimat und Verantwortung in Bezug auf die Pflicht zeigt. Als das Jahr 1812 kommt und klar wird, dass Napoleon sich Russland widersetzt hat und die Schlacht auf dem Territorium des Russischen Reiches stattfinden wird, beweist Rostov Mut, indem er als Husar kämpft.

Der Krieg mildert den Charakter von Nicholas und macht den Adel des Helden besonders raffiniert. Rostov wird gegen den Willen ihrer Eltern seine Cousine zweiten Grades Sonya heiraten, ein Mädchen, das keine Mitgift hat. Später wird Nikolai eine Affäre mit Prinz Andreis Schwester Maria beginnen, die Rostov heiraten wird.

Für Andrei Bolkonsky begann die Schlacht von Austerlitz für den Helden genauso wie für Nikolai Rostov Shengraben. Bereit, Heldentaten zu vollbringen, eilte der Prinz tapfer der Abteilung voraus, wurde aber verwundet. Durch sein Beispiel inspirierte Andrei andere Soldaten, in die Schlacht zu eilen, aber der Held selbst blieb auf dem Feld liegen. Bolkonskys auf den Himmel gerichtete Augen sahen plötzlich seine Tiefe: Dies verursachte beim Prinzen Nachdenken und Verwirrung. Andrei fragte sich, wie es möglich war, das Leben Tausender Menschen für persönliche Ambitionen zu riskieren. Unter diesen Tausenden von Leben war sein Leben.

Die Ähnlichkeit der Lebenssituationen der beiden Helden von „Krieg und Frieden“ führte zu unterschiedlichen Ergebnissen. Nikolai Rostov ist in Panik: Die Figur hat Angst vor Gefahr und versteckt sich. Der Prinz ist bereit, sich der Gefahr von Angesicht zu Angesicht zu stellen. Es scheint, dass Bolkonsky von Eitelkeit getrieben wird – ein Familienmerkmal. Aber dem ist nicht so: Der Leser hält fälschlicherweise die spirituelle Tiefe und den Adel des Prinzen für Eitelkeit.

Leo Tolstoi stellt Andrei Bolkonsky vor den Hintergrund des Lebens gewöhnlicher, einfacher, weltlicher Soldaten, die sich der inneren Suche des Prinzen nicht bewusst sind. Der Himmel von Austerlitz ist ein Kontrast, der erkennen lässt, dass alles, was passiert, Eitelkeit ist, nichts – vor den Augen der Ewigkeit. Der Autor beschreibt das Verhalten des Prinzen Andrej während der Schlacht bei Austerlitz mit einfachen Worten, ohne Pathos.

Die Schlacht bei Austerlitz im Roman von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

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