Galileo Galilei wurde am 15. Februar 1564 in Pisa als Sohn des Musikers Vincenzo Galilei und Giulia Ammannati geboren. 1572 zog er mit seiner Familie nach Florenz. 1581 begann er ein Medizinstudium an der Universität von Pisa. Einer von Galileis Lehrern, Ostilio Ricci, unterstützte den jungen Mann in seiner Leidenschaft für Mathematik und Physik, die das weitere Schicksal des Wissenschaftlers beeinflusste.

Galileo konnte die Universität aufgrund der finanziellen Schwierigkeiten seines Vaters nicht abschließen und musste nach Florenz zurückkehren, wo er weiterhin Naturwissenschaften studierte. 1586 beendete er die Arbeit an der Abhandlung "Kleine Waage", in der er (in Anlehnung an Archimedes) das von ihm erfundene Gerät zum hydrostatischen Wiegen beschrieb, und in der nächsten Arbeit gab er eine Reihe von Sätzen über den Schwerpunkt von Rotationsparaboloiden an . Angesichts des wachsenden Ansehens des Wissenschaftlers wählte ihn die Florentiner Akademie als Schiedsrichter in einem Streit darüber, wie die Topographie von Dantes Hölle (1588) aus mathematischer Sicht zu interpretieren sei. Dank der Unterstützung seines Freundes, des Marquis Guidobaldo del Monte, erhielt Galileo eine ehrenamtliche, aber spärlich bezahlte Stelle als Professor für Mathematik an der Universität von Pisa.

Der Tod seines Vaters im Jahr 1591 und die extreme Bedrängnis seiner finanziellen Situation zwangen Galileo, sich eine neue Anstellung zu suchen. 1592 erhielt er den Lehrstuhl für Mathematik in Padua (im Besitz der Venezianischen Republik). Nachdem Galileo Galilei hier 18 Jahre verbracht hatte, entdeckte er die quadratische Abhängigkeit der Fallbahn von der Zeit, stellte die parabelförmige Flugbahn des Projektils fest und machte noch viele andere ebenso wichtige Entdeckungen.

Im Jahr 1609 baute Galileo Galilei nach dem Vorbild der ersten niederländischen Teleskope sein eigenes Teleskop, das einen dreifachen Zoom erzeugen konnte, und entwarf dann ein Teleskop mit dreißigfachem Zoom und tausendfacher Vergrößerung. Galileo war der erste Mensch, der ein Teleskop in den Himmel richtete; was dort zu sehen war, bedeutete eine echte Revolution im Raumkonzept: Der Mond stellte sich als mit Bergen und Vertiefungen bedeckt heraus (früher galt die Mondoberfläche als glatt), die Milchstraße - bestehend aus Sternen (nach Aristoteles - dies ist eine feurige Verdunstung wie ein Kometenschweif), Jupiter - umgeben von vier Satelliten (ihre Rotation um Jupiter war eine offensichtliche Analogie zur Rotation der Planeten um die Sonne). Galileo fügte diesen Beobachtungen später die Entdeckung der Phasen der Venus und der Sonnenflecken hinzu. Die Ergebnisse veröffentlichte er in einem Buch, das 1610 unter dem Titel The Starry Herald erschien. Das Buch brachte Galileo europäischen Ruhm. Der bekannte Mathematiker und Astronom Johannes Kepler reagierte begeistert darauf, die Monarchen und der höhere Klerus zeigten großes Interesse an den Entdeckungen von Galileo. Mit ihrer Hilfe erhielt er eine neue, ehrenvollere und sicherere Position - den Posten des Hofmathematikers des Großherzogs der Toskana. 1611 besuchte Galileo Rom, wo er in die wissenschaftliche „Academy dei Lincei“ aufgenommen wurde.

1613 veröffentlichte er ein Werk über Sonnenflecken, in dem er sich erstmals ganz entschieden für die heliozentrische Theorie des Kopernikus aussprach.

Dies zu Beginn des 17. Jahrhunderts in Italien zu verkünden bedeutete jedoch, das Schicksal von Giordano Bruno zu wiederholen, der auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde. Zentraler Punkt der entstandenen Kontroverse war die Frage, wie man wissenschaftlich bewiesene Tatsachen mit ihnen widersprechenden Passagen aus der Heiligen Schrift verbinden kann. Galileo glaubte, dass in solchen Fällen die biblische Geschichte allegorisch verstanden werden sollte. Die Kirche griff die Theorie von Copernicus an, dessen Buch On the Revolutions of the Celestial Spheres (1543) mehr als ein halbes Jahrhundert nach seiner Veröffentlichung auf der Liste der verbotenen Veröffentlichungen stand. Ein entsprechendes Dekret erschien im März 1616, und einen Monat zuvor schlug der Cheftheologe des Vatikans, Kardinal Bellarmine, Galilei vor, er solle den Kopernikanismus nicht länger verteidigen. 1623 wurde Galileis Freund und Gönner Maffeo Barberini Papst unter dem Namen Urban VIII. Gleichzeitig veröffentlichte der Wissenschaftler sein neues Werk „Assay Master“, das die Natur der physikalischen Realität und Methoden zu ihrer Untersuchung untersucht. Hier erschien der berühmte Ausspruch des Wissenschaftlers: "Das Buch der Natur ist in der Sprache der Mathematik geschrieben."

1632 erschien Galileis Buch „Dialogue on the Two Systems of the World, Ptolemäic and Copernican“, das bald von der Inquisition verboten wurde, und der Wissenschaftler selbst wurde nach Rom gerufen, wo er vom Gericht erwartet wurde. 1633 wurde der Wissenschaftler zu lebenslanger Haft verurteilt, die durch Hausarrest ersetzt wurde; seine letzten Lebensjahre verbrachte er ohne Unterbrechung auf seinem Gut Arcetri bei Florenz. Die Umstände des Falls sind noch unklar. Galileo wurde nicht nur beschuldigt, die Theorie von Copernicus verteidigt zu haben (eine solche Anschuldigung ist rechtlich nicht haltbar, da das Buch die päpstliche Zensur passierte), sondern gegen ein früheres Verbot von 1616 verstoßen zu haben, diese Theorie in keiner Form zu diskutieren.

1638 veröffentlichte Galileo in Holland im Elseviers-Verlag sein neues Buch „Conversations and Mathematical Proofs“, in dem er in mathematischer und akademischer Form seine Gedanken zu den Gesetzen der Mechanik darlegte und die Bandbreite der betrachteten Probleme sehr groß war breit - von Statik und Festigkeitslehre bis hin zu den Bewegungsgesetzen des Pendels und den Fallgesetzen. Bis zu seinem Tod hörte Galileo nicht auf, aktiv kreativ zu sein: Er versuchte, das Pendel als Hauptelement des Uhrwerks zu verwenden (Christian Huygens folgte ihm bald), einige Monate bevor er vollständig erblindete, entdeckte er die Schwingung des Mondes , und, bereits völlig blind, diktierte seinen Schülern - Vincenzo Viviani und Evangelista Torricelli - die neuesten Gedanken zur Theorie des Aufpralls.

Neben seinen großen Entdeckungen in Astronomie und Physik ging Galileo als Begründer der modernen Experimentiermethode in die Geschichte ein. Seine Idee war, dass wir, um ein bestimmtes Phänomen zu studieren, eine Art ideale Welt schaffen müssten (er nannte sie al mondo di carta – „die Welt auf dem Papier“), in der dieses Phänomen maximal von äußeren Einflüssen befreit wäre. Diese ideale Welt ist ferner Gegenstand einer mathematischen Beschreibung, und ihre Schlussfolgerungen werden mit den Ergebnissen eines Experiments verglichen, bei dem die Bedingungen den idealen möglichst nahe kommen.

Galileo starb am 8. Januar 1642 in Arcetri nach einem schwächenden Fieber. In seinem Testament bat er darum, im Familiengrab in der Basilika Santa Croce (Florenz) beigesetzt zu werden, was jedoch aus Angst vor kirchlichem Widerstand nicht geschah. Der letzte Wille des Wissenschaftlers wurde erst 1737 erfüllt, seine Asche wurde von Arcetri nach Florenz transportiert und in der Kirche Santa Croce neben Michelangelo mit Ehren beigesetzt.

1758 hob die katholische Kirche das Verbot der meisten Werke auf, die die Theorie von Copernicus unterstützten, und strich 1835 On the Revolutions of the Celestial Spheres aus dem Index der verbotenen Bücher. 1992 räumte Papst Johannes Paul II. offiziell ein, dass die Kirche einen Fehler gemacht hatte, als sie 1633 Galileo verurteilte.

Galileo Galilei hatte drei uneheliche Kinder der venezianischen Marina Gamba. Nur der Sohn des späteren Musikers Vincenzo wurde 1619 von dem Astronomen als sein eigener anerkannt. Seine Töchter Virginia und Livia wurden in ein Kloster geschickt.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen aus offenen Quellen erstellt

Galileo Galileo- ein herausragender italienischer Wissenschaftler, Autor einer großen Anzahl wichtiger astronomischer Entdeckungen, Begründer der experimentellen Physik, Schöpfer der Grundlagen der klassischen Mechanik, ein literarisch begabter Mensch - wurde am 15. Februar in die Familie eines berühmten Musikers, eines verarmten Adligen, hineingeboren , 1564 in Pisa. Sein vollständiger Name ist Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Kunst in ihren unterschiedlichsten Erscheinungsformen interessierte den jungen Galileo seit seiner Kindheit, er verliebte sich nicht nur lebenslang in Malerei und Musik, sondern war auch auf diesen Gebieten ein wahrer Meister.

Galileo, der in einem Kloster erzogen wurde, dachte an eine Karriere als Geistlicher, aber sein Vater bestand darauf, dass sein Sohn Arzt studierte, und 1581 begann der 17-jährige Junge, Medizin an der Universität von Pisa zu studieren. Während seines Studiums zeigte Galileo großes Interesse an Mathematik und Physik, vertrat in vielen Fragen einen eigenen Standpunkt, der von der Meinung der Koryphäen abwich, und galt als großer Liebhaber von Diskussionen. Aufgrund der finanziellen Schwierigkeiten der Familie studierte Galileo nicht einmal drei Jahre und musste 1585 ohne Abschluss nach Florenz zurückkehren.

1586 veröffentlichte Galileo das erste wissenschaftliche Werk mit dem Titel „Kleine hydrostatische Waage“. Er sah ein bemerkenswertes Potenzial in dem jungen Mann und wurde von dem wohlhabenden Marquis Guidobaldo del Monte, der sich für Wissenschaft interessierte, unter seine Fittiche genommen, dank dessen Bemühungen Galileo eine bezahlte wissenschaftliche Stelle erhielt. 1589 kehrte er an die Universität Pisa zurück, allerdings bereits als Professor für Mathematik – dort begann er mit eigenen Forschungen auf dem Gebiet der Mathematik und Mechanik. 1590 erschien sein Werk „Über die Bewegung“, das die aristotelische Lehre kritisierte.

1592 begann eine neue, äußerst fruchtbare Etappe in der Biographie von Galileo, verbunden mit seiner Übersiedlung in die Republik Venedig und seiner Lehrtätigkeit an der Universität von Padua, einer reichen Bildungseinrichtung mit ausgezeichnetem Ruf. Die wissenschaftliche Autorität des Wissenschaftlers wuchs schnell, in Padua wurde er schnell zum berühmtesten und beliebtesten Professor, der nicht nur von der wissenschaftlichen Gemeinschaft, sondern auch von der Regierung respektiert wurde.

Galileis wissenschaftliche Forschung erhielt im Zusammenhang mit der Entdeckung eines heute als Keplers Supernova bekannten Sterns im Jahr 1604 und dem damit verbundenen gestiegenen allgemeinen Interesse an der Astronomie neue Impulse. Ende 1609 erfand und schuf er das erste Teleskop, mit dessen Hilfe er eine Reihe von Entdeckungen machte, die in der Arbeit The Starry Messenger (1610) beschrieben wurden - zum Beispiel das Vorhandensein von Bergen und Kratern auf dem Mond, Satelliten von Jupiter usw. Das Buch löste eine echte Sensation aus und brachte Galileo paneuropäischen Ruhm. Auch sein Privatleben wurde in dieser Zeit arrangiert: Eine standesamtliche Eheschließung mit Marina Gamba schenkte ihm anschließend drei geliebte Kinder.

Der Ruhm des großen Wissenschaftlers bewahrte Galileo nicht vor materiellen Problemen, die ihn 1610 nach Florenz verlegten, wo er dank Herzog Cosimo II. von Medici eine angesehene und gut bezahlte Position als Hof erhielt Berater mit leichten Aufgaben. Galileo macht weiterhin wissenschaftliche Entdeckungen, darunter insbesondere das Vorhandensein von Flecken auf der Sonne und ihre Rotation um ihre Achse. Das Lager der Gegner des Wissenschaftlers füllte sich ständig, nicht zuletzt wegen seiner Angewohnheit, seine Ansichten aufgrund seines wachsenden Einflusses in einer harten, polemischen Weise zu äußern.

1613 wurde das Buch „Letters on Sunspots“ mit einer offenen Verteidigung der Ansichten von Copernicus über den Aufbau des Sonnensystems veröffentlicht, was die Autorität der Kirche untergrub, weil. stimmte nicht mit den Postulaten der Heiligen Schrift überein. Im Februar 1615 leitete die Inquisition zum ersten Mal ein Verfahren gegen Galileo ein. Bereits im März desselben Jahres wurde der Heliozentrismus offiziell zur gefährlichen Ketzerei erklärt, in deren Zusammenhang das Buch des Wissenschaftlers verboten wurde – mit der Warnung des Autors vor der Unzulässigkeit einer weiteren Unterstützung des Kopernikanismus. Nach seiner Rückkehr nach Florenz änderte Galileo seine Taktik und machte die Lehren des Aristoteles zum Hauptgegenstand seines kritischen Denkens.

Im Frühjahr 1630 fasst der Wissenschaftler seine langjährige Arbeit im "Dialog über die beiden Hauptsysteme der Welt - Ptolemäisch und Kopernikanisch" zusammen. Das Buch, das durch Haken oder Gauner veröffentlicht wurde, erregte die Aufmerksamkeit der Inquisition, woraufhin es einige Monate später aus dem Verkauf genommen und sein Autor am 13. Februar 1633 nach Rom gerufen wurde, wo ein Bis zum 21. Juni wurden Ermittlungen in dem Fall geführt, in dem er der Ketzerei beschuldigt wurde. Angesichts einer schwierigen Entscheidung verzichtete Galileo, um das Schicksal von Giordano Bruno zu vermeiden, auf seine Ansichten und verbrachte den Rest seines Lebens unter Hausarrest in seiner Villa in der Nähe von Florenz, unter der strengen Kontrolle der Inquisition.

Aber auch unter solchen Bedingungen stellte er seine wissenschaftliche Tätigkeit nicht ein, obwohl alles, was aus seiner Feder kam, der Zensur unterlag. 1638 erschien sein heimlich nach Holland geschicktes Werk Conversations and Mathematical Proofs, auf dessen Grundlage Huygens und Newton in der Folge die Postulate der Mechanik weiter entwickelten. Die letzten fünf Jahre seiner Biographie waren von Krankheit überschattet: Galilei arbeitete fast blind mit Hilfe seiner Schüler.

Der größte Wissenschaftler, der am 8. Januar 1642 starb, wurde als Sterblicher begraben, der Papst erteilte keine Erlaubnis zur Errichtung eines Denkmals. 1737 wurde seine Asche nach dem letzten Willen des Verstorbenen feierlich in der Basilika Santa Croce beigesetzt. 1835 wurden die Arbeiten zur Streichung der Werke von Galileo aus der Liste der verbotenen Literatur abgeschlossen, die 1758 von Papst Benedikt XIV. initiiert wurde, und im Oktober 1992 erkannte Papst Johannes Paul II. nach der Arbeit einer speziellen Rehabilitationskommission offiziell die Fehler an Maßnahmen der Inquisition bezüglich Galileo Galilei.

Biografie aus Wikipedia

Galileo Galilei(Italiener Galileo Galilei; 15. Februar 1564, Pisa - 8. Januar 1642, Arcetri) - Italienischer Physiker, Mechaniker, Astronom, Philosoph, Mathematiker, der einen bedeutenden Einfluss auf die Wissenschaft seiner Zeit hatte. Er benutzte als erster ein Teleskop zur Beobachtung von Himmelskörpern und machte eine Reihe herausragender astronomischer Entdeckungen. Galileo ist der Begründer der Experimentalphysik. Mit seinen Experimenten widerlegte er überzeugend die spekulative Metaphysik des Aristoteles und legte den Grundstein für die klassische Mechanik.

Zu seinen Lebzeiten war er als aktiver Unterstützer des heliozentrischen Weltsystems bekannt, was Galileo in einen schweren Konflikt mit der katholischen Kirche führte.

frühe Jahre

Galileo wurde 1564 in der italienischen Stadt Pisa in der Familie eines wohlhabenden, aber verarmten Adligen Vincenzo Galilei, eines prominenten Musiktheoretikers und Lautenspielers, geboren. Der vollständige Name von Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (italienisch: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de „Galilei). Vertreter der galiläischen Familie werden seit dem 14 der Regierungsrat) der Florentinischen Republik und Galileos Ururgroßvater, ein berühmter Arzt, der ebenfalls diesen Namen trug Galileo, 1445 wurde er zum Oberhaupt der Republik gewählt.

Die Familie von Vincenzo Galilei und Giulia Ammannati hatte sechs Kinder, aber vier konnten überleben: Galileo (das älteste der Kinder), die Töchter von Virginia, Livia und der jüngste Sohn von Michelangelo, der später auch als Lautenkomponist berühmt wurde. 1572 zog Vincenzo nach Florenz, der Hauptstadt des Herzogtums Toskana. Die dort regierende Medici-Dynastie war bekannt für ihre breite und konstante Förderung der Künste und Wissenschaften.

Über Galileos Kindheit ist wenig bekannt. Schon früh fühlte sich der Junge zur Kunst hingezogen; sein Leben lang trug er eine Liebe zur Musik und zum Zeichnen, die er bis zur Perfektion beherrschte. In seinen reifen Jahren berieten sich die besten Künstler von Florenz – Cigoli, Bronzino und andere – mit ihm in Fragen der Perspektive und Komposition; Cigoli behauptete sogar, dass er Galileo seinen Ruhm verdanke. Anhand der Schriften von Galileo kann man auch auf eine bemerkenswerte schriftstellerische Begabung schließen.

Galileo erhielt seine Grundschulausbildung im nahe gelegenen Kloster Vallombrosa, wo er als Novize in einen Mönchsorden aufgenommen wurde. Der Junge lernte sehr gerne und wurde einer der besten Schüler der Klasse. Er überlegte, Priester zu werden, aber sein Vater war dagegen.

Das alte Gebäude der Universität von Pisa (heute - die Höhere Normalschule)

1581 trat der 17-jährige Galileo auf Drängen seines Vaters in die Universität von Pisa ein, um Medizin zu studieren. An der Universität besuchte Galileo auch Vorlesungen über Geometrie (vorher war ihm Mathematik völlig fremd) und ließ sich von dieser Wissenschaft so mitreißen, dass sein Vater zu befürchten begann, dass dies das Medizinstudium beeinträchtigen würde.

Galileo war weniger als drei Jahre Student; Während dieser Zeit gelang es ihm, sich gründlich mit den Werken antiker Philosophen und Mathematiker vertraut zu machen, und erwarb sich unter Lehrern den Ruf eines unbezwingbaren Debattierers. Schon damals hielt er sich für berechtigt, unabhängig von traditionellen Autoritäten zu allen wissenschaftlichen Fragen eine eigene Meinung zu haben.

Wahrscheinlich lernte er in diesen Jahren die Theorie von Copernicus kennen. Astronomische Probleme wurden dann lebhaft diskutiert, insbesondere im Zusammenhang mit der gerade durchgeführten Kalenderreform.

Bald verschlechterte sich die finanzielle Situation des Vaters und er konnte die weitere Ausbildung seines Sohnes nicht bezahlen. Der Antrag, Galileo von der Zahlung zu befreien (eine solche Ausnahme wurde für die fähigsten Studenten gemacht), wurde abgelehnt. Galileo kehrte ohne Abschluss nach Florenz (1585) zurück. Glücklicherweise gelang es ihm, mit mehreren genialen Erfindungen (z. B. hydrostatischen Waagen) Aufmerksamkeit zu erregen, dank derer er den gebildeten und wohlhabenden Wissenschaftsliebhaber, den Marquis Guidobaldo del Monte, kennenlernte. Der Marquis konnte ihn im Gegensatz zu den pisanischen Professoren richtig einschätzen. Schon damals sagte del Monte, dass die Welt seit Archimedes kein so geniales Genie wie Galileo gesehen habe. Bewundert von dem außergewöhnlichen Talent des jungen Mannes, wurde der Marquis sein Freund und Gönner; Er stellte Galileo dem Herzog der Toskana, Ferdinand I. de' Medici, vor und bat um eine bezahlte wissenschaftliche Stelle für ihn.

1589 kehrte Galileo als Professor für Mathematik an die Universität von Pisa zurück. Dort begann er selbstständig in Mechanik und Mathematik zu forschen. Zwar erhielt er ein Mindestgehalt: 60 Skudos im Jahr (ein Medizinprofessor erhielt 2.000 Skudos). 1590 schrieb Galileo eine Abhandlung über Bewegung.

1591 starb sein Vater und die Verantwortung für die Familie ging auf Galileo über. Zunächst musste er sich um die Erziehung seines jüngeren Bruders und die Mitgift zweier unverheirateter Schwestern kümmern.

1592 erhielt Galileo eine Stelle an der angesehenen und wohlhabenden Universität von Padua (Republik Venedig), wo er Astronomie, Mechanik und Mathematik lehrte. Nach dem Empfehlungsschreiben des Dogen von Venedig an die Universität kann man beurteilen, dass die wissenschaftliche Autorität von Galileo schon in diesen Jahren extrem hoch war:

Da wir die Bedeutung mathematischer Kenntnisse und ihren Nutzen für andere wichtige Wissenschaften erkannten, zögerten wir mit der Ernennung und fanden keinen würdigen Kandidaten. Signor Galileo, ein ehemaliger Professor in Pisa, der sehr berühmt ist und zu Recht als der Kenner der mathematischen Wissenschaften anerkannt wird, hat nun den Wunsch geäußert, diesen Platz einzunehmen. Deshalb überlassen wir ihm gerne den Lehrstuhl für Mathematik für vier Jahre mit einem Gehalt von 180 Gulden im Jahr.

Padua, 1592-1610

Die Jahre des Aufenthalts in Padua sind die fruchtbarste Zeit der wissenschaftlichen Tätigkeit Galileis. Er wurde bald der berühmteste Professor in Padua. Scharen von Studenten strebten nach seinen Vorlesungen, die venezianische Regierung beauftragte Galileo ständig mit der Entwicklung verschiedener technischer Geräte, der junge Kepler und andere wissenschaftliche Autoritäten dieser Zeit korrespondierten aktiv mit ihm.

In diesen Jahren schrieb er die Abhandlung Mechanics, die einiges Interesse erregte und in französischer Übersetzung neu aufgelegt wurde. In frühen Schriften sowie in Korrespondenzen gab Galileo den ersten Entwurf einer neuen allgemeinen Theorie des Falls von Körpern und der Bewegung eines Pendels. 1604 erhielt Galileo eine Denunziation bei der Inquisition – er wurde beschuldigt, Astrologie zu betreiben und verbotene Literatur zu lesen. Der Padua-Inquisitor Cesare Lippi, der mit Galilei sympathisierte, ließ die Denunziation folgenlos.

Der Grund für eine neue Stufe in der wissenschaftlichen Erforschung von Galileo war das Erscheinen eines neuen Sterns im Jahr 1604, der jetzt Keplers Supernova genannt wird. Dies weckt ein allgemeines Interesse an der Astronomie, und Galileo hält eine Reihe von Privatvorträgen. Nachdem er von der Erfindung des Teleskops in Holland erfahren hatte, baute Galileo 1609 das erste Teleskop mit seinen eigenen Händen und richtete es in den Himmel.

Was Galileo sah, war so erstaunlich, dass es noch viele Jahre später Menschen gab, die sich weigerten, an seine Entdeckungen zu glauben und behaupteten, es sei eine Illusion oder eine Illusion. Galilei entdeckte Berge auf dem Mond, die Milchstraße zerfiel in einzelne Sterne, aber die von ihm (1610) entdeckten vier Satelliten des Jupiters waren für seine Zeitgenossen besonders beeindruckend. Zu Ehren der vier Söhne seines verstorbenen Gönners Ferdinand de' Medici (der 1609 starb) nannte Galileo diese Satelliten "Medician Stars" (lat. Stellae Medicae). Jetzt werden sie passender als "galiläische Satelliten" bezeichnet, die modernen Namen der Satelliten wurden von Simon Marius in der Abhandlung "Die Welt des Jupiter" (lat. Mundus Iovialis, 1614) vorgeschlagen.

Galileo beschrieb seine ersten Entdeckungen mit einem Fernrohr im Starry Herald (lat. Sidereus Nuncius), der 1610 in Florenz erschien. Das Buch war europaweit ein sensationeller Erfolg, selbst die Gekrönten hatten es eilig, ein Fernrohr zu bestellen. Galileo überreichte dem venezianischen Senat mehrere Teleskope, der ihn zum Dank mit einem Gehalt von 1.000 Gulden zum Professor auf Lebenszeit ernannte. Im September 1610 erwarb Kepler ein Teleskop, und im Dezember wurde Galileos Entdeckung vom einflussreichen römischen Astronomen Clavius ​​bestätigt. Es gibt eine allgemeine Akzeptanz. Galileo wird zum berühmtesten Wissenschaftler Europas, ihm zu Ehren werden Oden komponiert, in denen er mit Kolumbus verglichen wird. Der französische König Heinrich IV. bat Galileo am 20. April 1610, kurz vor seinem Tod, einen Stern für ihn zu öffnen. Es gab aber auch Unzufriedene. Der Astronom Francesco Sizzi (italienisch Sizzi) veröffentlichte eine Broschüre, in der er feststellte, dass sieben eine vollkommene Zahl sei, und dass es sogar sieben Löcher im menschlichen Kopf gebe, sodass es nur sieben Planeten geben könne und Galileos Entdeckungen eine Illusion seien. Die Entdeckungen von Galileo wurden von dem Paduaer Professor Cesare Cremonini und dem tschechischen Astronomen Martin Horki ( Martin Horki) sagte Kepler, dass die Bologneser Wissenschaftler dem Teleskop nicht trauten: „Am Boden funktioniert es erstaunlich; täuscht im Himmel, denn manche Einzelsterne scheinen doppelt zu sein. Auch Astrologen und Ärzte protestierten und beklagten, dass das Erscheinen neuer Himmelskörper "für die Astrologie und den größten Teil der Medizin tödlich ist", da alle üblichen astrologischen Methoden "vollständig zerstört werden".

In diesen Jahren ging Galileo eine standesamtliche Ehe mit der Venezianerin Marina Gamba (italienisch Marina di Andrea Gamba, 1570-1612) ein. Er hat Marina nie geheiratet, wurde aber Vater eines Sohnes und zweier Töchter. Er nannte seinen Sohn Vincenzo in Erinnerung an seinen Vater und seine Töchter, zu Ehren seiner Schwestern Virginia und Livia. Später, 1619, legitimierte Galileo seinen Sohn offiziell; beide Töchter beendeten ihr Leben im Kloster.

Europaweiter Ruhm und Geldnot trieben Galileo zu einem desaströsen Schritt, wie sich später herausstellte: 1610 verließ er das ruhige Venedig, wo er für die Inquisition unzugänglich war, und zog nach Florenz. Herzog Cosimo II. von Medici, Sohn von Ferdinand I., versprach Galilei eine ehrenvolle und einträgliche Stellung als Berater am toskanischen Hof. Er hielt sein Versprechen, was es Galileo ermöglichte, das Problem der riesigen Schulden zu lösen, die sich nach der Hochzeit seiner beiden Schwestern angesammelt hatten.

Florenz, 1610-1632

Galileis Pflichten am Hof ​​von Herzog Cosimo II. waren nicht beschwerlich – er unterrichtete die Söhne des toskanischen Herzogs und nahm an einigen Angelegenheiten als Berater und Vertreter des Herzogs teil. Formal ist er auch als Professor an der Universität Pisa immatrikuliert, wird aber von der mühsamen Pflicht des Vortragens entbunden.

Galileo setzt die wissenschaftliche Forschung fort und entdeckt die Phasen der Venus, Flecken auf der Sonne und dann die Rotation der Sonne um ihre Achse. Galileo legte seine Leistungen (wie auch seine Prioritäten) oft in einem großspurig-polemischen Stil dar, was ihm viele neue Feinde (insbesondere unter den Jesuiten) einbrachte.

Verteidigung des Kopernikanismus

Der wachsende Einfluss Galileis, die Unabhängigkeit seines Denkens und sein scharfer Widerstand gegen die Lehren des Aristoteles trugen zur Bildung eines aggressiven Kreises seiner Gegner bei, der aus umherziehenden Professoren und einigen Kirchenführern bestand. Galileis Feinde waren besonders empört über seine Propaganda des heliozentrischen Weltsystems, da ihrer Meinung nach die Rotation der Erde den Texten der Psalmen (Psalm 104:5), einem Vers aus Prediger (Prediger 1: 5), sowie eine Episode aus dem Buch Josua ( Josua 10:12), die sich auf die Unbeweglichkeit der Erde und die Bewegung der Sonne bezieht. Darüber hinaus war eine detaillierte Begründung des Konzepts der Unbeweglichkeit der Erde und die Widerlegung der Hypothesen über ihre Rotation in Aristoteles 'Abhandlung "On the Sky" und in Ptolemäus 'Almagest" enthalten.

Im Jahr 1611 beschloss Galileo im Glanz seines Ruhms, nach Rom zu gehen, in der Hoffnung, den Papst davon zu überzeugen, dass der Kopernikanismus durchaus mit dem Katholizismus vereinbar sei. Er wurde gut aufgenommen, zum sechsten Mitglied der wissenschaftlichen „Academia dei Lincei“ gewählt, traf Papst Paul V., einflussreiche Kardinäle. Ich zeigte ihnen mein Fernrohr, erklärte sorgfältig und umsichtig. Die Kardinäle schufen eine ganze Kommission, um herauszufinden, ob es eine Sünde sei, durch eine Posaune in den Himmel zu schauen, aber sie kamen zu dem Schluss, dass es zulässig sei. Erfreulich war auch, dass römische Astronomen offen die Frage diskutierten, ob sich die Venus um die Erde oder um die Sonne bewegt (der Phasenwechsel der Venus sprach eindeutig für die zweite Option).

Ermutigt stellte Galileo in einem Brief an seinen Schüler Abt Castelli (1613) fest, dass sich die Heilige Schrift nur auf das Heil der Seele beziehe und in wissenschaftlichen Fragen keine Autorität habe: „Kein einziger Spruch der Schrift hat eine so zwingende Kraft wie jedes natürliche Phänomen hat.“ Außerdem veröffentlichte er diesen Brief, der den Anschein von Denunziationen bei der Inquisition verursachte. Im selben Jahr 1613 veröffentlichte Galileo das Buch Letters on Sunspots, in dem er sich offen für das kopernikanische System aussprach. Am 25. Februar 1615 eröffnete die römische Inquisition ihren ersten Fall gegen Galileo wegen Häresie. Der letzte Fehler von Galileo war der Aufruf an Rom, seine endgültige Haltung gegenüber dem Kopernikanismus zum Ausdruck zu bringen (1615).

All dies löste eine Reaktion aus, die das Gegenteil von dem war, was erwartet wurde. Alarmiert vom Erfolg der Reformation beschloss die katholische Kirche, ihr geistliches Monopol zu stärken – insbesondere durch das Verbot des Kopernikanismus. Die Position der Kirche wird durch einen Brief des einflussreichen Kardinalinquisitors Bellarmino vom 12. April 1615 an den Theologen Paolo Antonio Foscarini, einen Verteidiger des Kopernikanismus, klargestellt. In diesem Schreiben erklärte der Kardinal, dass die Kirche nichts gegen die Interpretation des Kopernikanismus als ein bequemes mathematisches Mittel habe, aber ihn als Realität zu akzeptieren würde bedeuten, zuzugeben, dass die frühere, traditionelle Interpretation des biblischen Textes falsch war. Und dies wiederum wird die Autorität der Kirche erschüttern:

Erstens scheint es mir, dass Ihre Priesterschaft und Herr Galileo weise handeln und sich vermutlich mit dem zufrieden geben, was sie sagen, und nicht absolut; Ich bin immer davon ausgegangen, dass Copernicus dasselbe gesagt hat. Denn wenn man sagt, dass man mit der Annahme der Erdbewegung und der Unbeweglichkeit der Sonne alle Phänomene besser darstellen kann als mit der Annahme von Exzentern und Epizykeln, dann ist das schön gesagt und birgt keine Gefahr. Für einen Mathematiker ist das völlig ausreichend. Aber zu behaupten, dass die Sonne tatsächlich der Mittelpunkt der Welt ist und sich nur um sich selbst dreht, ohne sich von Ost nach West zu bewegen, dass die Erde im dritten Himmel steht und sich mit großer Geschwindigkeit um die Sonne dreht, ist sehr gefährlich zu behaupten, nicht nur, weil es bedeutet, Irritationen bei allen Philosophen und scholastischen Theologen hervorzurufen; es hieße, dem heiligen Glauben zu schaden, indem man die Bestimmungen der Heiligen Schrift als falsch hinstellte...

Zweitens hat das Konzil von Trient, wie Sie wissen, die Auslegung der Heiligen Schrift entgegen der allgemeinen Meinung der Heiligen Väter verboten. Und wenn Ihre Priesterschaft nicht nur die Heiligen Väter lesen möchte, sondern auch neue Kommentare zum Buch Exodus, Psalmen, Prediger und dem Buch Jesu, dann werden Sie feststellen, dass sich alle einig sind, dass dies wörtlich genommen werden muss – dass die Sonne ist am Himmel und dreht sich mit großer Geschwindigkeit um die Erde, und die Erde ist am weitesten vom Himmel entfernt und steht bewegungslos im Mittelpunkt der Welt. Urteilen Sie selbst mit aller Klugheit, ob die Kirche zulassen kann, dass der Schrift ein Sinn gegeben wird, der allem widerspricht, was die Heiligen Väter und alle griechischen und lateinischen Interpreten geschrieben haben?

Am 24. Februar 1616 identifizierten elf Qualifizierer (Experten der Inquisition) den Heliozentrismus offiziell als gefährliche Ketzerei:

Die Behauptung, die Sonne stehe bewegungslos im Mittelpunkt der Welt, ist eine absurde Meinung, philosophisch falsch und formal ketzerisch, da sie der Heiligen Schrift direkt widerspricht.
Zu behaupten, dass die Erde nicht im Mittelpunkt der Welt steht, dass sie nicht bewegungslos bleibt und sogar eine tägliche Rotation hat, ist eine Meinung, die gleichermaßen absurd, aus philosophischer Sicht falsch und aus religiöser Sicht sündig ist .

Am 5. März billigte Papst Paul V. diese Entscheidung. Es sei darauf hingewiesen, dass der Ausdruck „formal häretisch“ im Schlusstext bedeutete, dass diese Meinung den wichtigsten Grundbestimmungen des katholischen Glaubens widersprach. Am selben Tag genehmigte der Papst das Dekret der Gemeinde, das das Buch Kopernikus in den Index der verbotenen Bücher aufnahm, „bis es korrigiert ist“. Gleichzeitig gelangten die Werke von Foscarini und mehreren anderen Kopernikanern in den Index. Die Briefe über Sonnenflecken und andere Bücher von Galileo, die den Heliozentrismus verteidigten, wurden nicht erwähnt. Das Dekret schrieb vor:

... Damit von nun an niemand, gleich welchen Ranges und welcher Position, es wagt, sie zu drucken oder zum Druck beizutragen, sie aufzubewahren oder zu lesen, und jeder, der sie hat oder weiterhin haben wird, damit beauftragt wird verpflichtet, sie unverzüglich nach Veröffentlichung dieses Erlasses den örtlichen Behörden oder Inquisitoren vorzulegen.

Die ganze Zeit (von Dezember 1615 bis März 1616) verbrachte Galileo in Rom und versuchte erfolglos, die Dinge umzukehren. Am 26. Februar rief ihn Bellarmino im Namen des Papstes vor und versicherte ihm, dass ihn nichts persönlich bedrohe, aber fortan jede Unterstützung der „kopernikanischen Ketzerei“ eingestellt werden solle. Als Zeichen der Versöhnung wurde Galileo am 11. März mit einem 45-minütigen Spaziergang mit dem Papst geehrt.

Das kirchliche Verbot des Heliozentrismus, von dessen Wahrheit Galilei überzeugt war, war für den Wissenschaftler nicht hinnehmbar. Er kehrte nach Florenz zurück und begann darüber nachzudenken, wie er die Wahrheit weiter verteidigen könnte, ohne das Verbot formell zu verletzen. Am Ende entschied er sich, ein Buch zu veröffentlichen, das eine neutrale Diskussion verschiedener Standpunkte enthält. Er schrieb dieses Buch 16 Jahre lang, sammelte Materialien, verfeinerte seine Argumente und wartete auf den richtigen Moment.

Erstellung neuer Mechaniken

Nach dem verhängnisvollen Erlass von 1616 änderte Galileo für einige Jahre die Richtung des Kampfes – nun konzentriert er seine Bemühungen vor allem auf die Kritik an Aristoteles, dessen Schriften auch die Grundlage des mittelalterlichen Weltbildes bildeten. 1623 wurde Galileos Buch „The Assay Master“ (italienisch: Il Saggiatore) veröffentlicht; dies ist ein gegen die Jesuiten gerichtetes Pamphlet, in dem Galilei seine irrige Kometentheorie darlegt (er glaubte, Kometen seien keine kosmischen Körper, sondern optische Phänomene in der Erdatmosphäre). Die Position der Jesuiten (und Aristoteles) war in diesem Fall näher an der Wahrheit: Kometen sind außerirdische Objekte. Dieser Fehler hinderte Galilei jedoch nicht daran, seine wissenschaftliche Methode, aus der das mechanistische Weltbild der folgenden Jahrhunderte erwuchs, zu erläutern und witzig zu argumentieren.

Im selben Jahr 1623 wurde Matteo Barberini, ein alter Bekannter und Freund Galileis, unter dem Namen Urban VIII. zum neuen Papst gewählt. Im April 1624 reiste Galileo nach Rom in der Hoffnung, das Edikt von 1616 aufzuheben. Er wurde mit allen Ehren empfangen, mit Geschenken und schmeichelhaften Worten belohnt, erreichte aber in der Hauptsache nichts. Das Edikt wurde erst zwei Jahrhunderte später, im Jahr 1818, aufgehoben. Urban VIII. lobte besonders das Buch „Der Prüfer“ und verbot den Jesuiten, die Polemik mit Galilei fortzusetzen.

1624 veröffentlichte Galileo Briefe an Ingoli; es ist eine Antwort auf eine antikopernikanische Abhandlung des Theologen Francesco Ingoli. Galilei stellt sofort fest, dass er den Kopernikanismus nicht verteidigen werde, sondern nur zeigen wolle, dass er über solide wissenschaftliche Grundlagen verfüge. Er verwendete diese Technik später in seinem Hauptbuch Dialogue Concerning the Two Systems of the World; ein Teil des Textes der "Briefe an Ingoli" wurde einfach in den "Dialog" übertragen. In seiner Betrachtung setzt Galileo die Sterne mit der Sonne gleich, weist auf die kolossale Entfernung zu ihnen hin und spricht von der Unendlichkeit des Universums. Er erlaubte sich sogar einen gefährlichen Satz: „Wenn irgendein Punkt der Welt sein [Welt-]Zentrum genannt werden kann, dann ist dies das Zentrum der Umdrehungen der Himmelskörper; und darin, wie jeder weiß, der diese Dinge versteht, ist die Sonne und nicht die Erde. Er erklärte auch, dass die Planeten und der Mond, wie die Erde, die Körper anziehen, die sich auf ihnen befinden.

Aber der wichtigste wissenschaftliche Wert dieser Arbeit ist die Schaffung der Grundlagen einer neuen, nicht-aristotelischen Mechanik, die 12 Jahre später in Galileos letztem Werk Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences eingesetzt wird. Bereits in den Briefen an Ingoli formuliert Galilei das Relativitätsprinzip für gleichförmige Bewegung klar:

Das Ergebnis der Dreharbeiten wird immer gleich sein, egal in welches Land der Welt es gerichtet ist ... dies wird passieren, weil sich auch herausstellen sollte, ob die Erde in Bewegung ist oder stillsteht ... Geben Sie dem Schiff Bewegung , und darüber hinaus bei jeder Geschwindigkeit; dann (wenn nur seine Bewegung gleichmäßig ist und nicht hin und her oszilliert) werden Sie nicht den geringsten Unterschied [in dem, was passiert] bemerken.

In moderner Terminologie proklamierte Galileo die Homogenität des Raums (das Fehlen des Mittelpunkts der Welt) und die Gleichheit der inertialen Bezugssysteme. Ein wichtiger anti-aristotelischer Punkt sollte beachtet werden: Galileis Argumentation geht implizit davon aus, dass die Ergebnisse irdischer Experimente auf Himmelskörper übertragbar sind, dh dass die Gesetze auf der Erde und im Himmel dieselben sind.

Am Ende seines Buches bringt Galileo mit offensichtlicher Ironie die Hoffnung zum Ausdruck, dass sein Aufsatz Ingoli helfen wird, seine Einwände gegen den Kopernikanismus durch andere zu ersetzen, die der Wissenschaft angemessener sind.

1628 wurde der 18-jährige Ferdinand II., ein Schüler Galileis, Großherzog der Toskana; sein Vater Cosimo II war sieben Jahre zuvor gestorben. Der neue Herzog unterhielt herzliche Beziehungen zu dem Wissenschaftler, war stolz auf ihn und half auf jede erdenkliche Weise.

Wertvolle Informationen über das Leben von Galileo sind in der erhaltenen Korrespondenz zwischen Galileo und seiner ältesten Tochter Virginia enthalten, die im Mönchtum den Namen annahm Maria Celesta. Sie lebte in einem Franziskanerkloster in Arcetri bei Florenz. Das Kloster, wie es sich bei den Franziskanern gehört, war arm, der Vater schickte seiner Tochter oft Essen und Blumen, dafür machte die Tochter Marmelade für ihn, flickte seine Kleider, kopierte Dokumente. Nur Briefe von Mary Celeste sind erhalten - höchstwahrscheinlich Briefe von Galileo, das Kloster wurde nach dem Prozess von 1633 zerstört. Die zweite Tochter, Livia, im Mönchtum von Archangel, lebte im selben Kloster, war aber oft krank und nahm nicht am Briefwechsel teil.

1629 heiratete Vincenzo, der Sohn von Galileo, und ließ sich mit seinem Vater nieder. Im folgenden Jahr hatte Galileo einen nach ihm benannten Enkel. Bald jedoch, alarmiert von einer weiteren Seuche, verlassen Vincenzo und seine Familie das Land. Galileo erwägt einen Plan, nach Arcetri zu ziehen, näher zu seiner geliebten Tochter; Dieser Plan wurde im September 1631 verwirklicht.

Konflikt mit der katholischen Kirche

Im März 1630 wurde das Buch „Dialogue on the two main systems of the world – Ptolemäic and Copernican“, das Ergebnis von fast 30 Jahren Arbeit, im Wesentlichen fertiggestellt, und Galileo entschied, dass der Zeitpunkt für seine Veröffentlichung günstig war, und lieferte das dann Version an seinen Freund, den päpstlichen Zensor Riccardi. Fast ein Jahr lang wartet er auf seine Entscheidung, dann entscheidet er sich für einen Trick. Er fügt dem Buch ein Vorwort hinzu, in dem er sein Ziel erklärt, den Kopernikanismus zu entlarven, und das Buch der toskanischen Zensur übergibt, und zwar nach einigen Quellen in einer unvollständigen und abgeschwächten Form. Nachdem er eine positive Antwort erhalten hat, leitet er sie nach Rom weiter. Im Sommer 1631 erhält er eine lang ersehnte Genehmigung.

Anfang 1632 wurde der Dialogue veröffentlicht. Das Buch ist in Form eines Dialogs zwischen drei Liebhabern der Wissenschaft geschrieben: dem Kopernikaner Salviati, dem neutralen Teilnehmer am Sagredo und Simplicio, dem Anhänger von Aristoteles und Ptolemäus. Obwohl das Buch keine Schlussfolgerungen des Autors enthält, spricht die Stärke der Argumente zugunsten des kopernikanischen Systems für sich. Wichtig ist auch, dass das Buch nicht in gelehrtem Latein, sondern in „Volks“-Italienisch geschrieben wurde.

Papst Urban VIII. Porträt von Giovanni Lorenzo Bernini, um 1625

Galileo hoffte, dass der Papst seinen Trick so herablassend behandeln würde, wie er zuvor seine Briefe an Ingoli mit ähnlichen Ideen behandelt hatte, aber er verkalkulierte sich. Um das Ganze abzurunden, verschickt er selbst rücksichtslos 30 Exemplare seines Buches an einflussreiche Geistliche in Rom. Wie oben erwähnt, geriet Galileo kurz zuvor (1623) in Konflikt mit den Jesuiten; Er hatte nur noch wenige Verteidiger in Rom, und selbst diese, die die Gefährlichkeit der Situation einschätzten, zogen es vor, nicht einzugreifen.

Die meisten Biografen stimmen darin überein, dass der Papst im Einfaltspinsel Simplicio sich selbst und seine Argumente wiedererkannte und wütend war. Historiker bemerken solche charakteristischen Merkmale von Urban wie Despotismus, Sturheit und unglaubliche Einbildung. Galilei selbst glaubte später, dass die Initiative des Prozesses bei den Jesuiten lag, die dem Papst eine äußerst tendenziöse Anklage gegen das Buch Galilei vorlegten. Einige Monate später wurde das Buch verboten und aus dem Verkauf genommen, und Galileo wurde (trotz der Pestepidemie) nach Rom vorgeladen, um von der Inquisition wegen Verdachts auf Häresie verurteilt zu werden. Nach erfolglosen Versuchen, aufgrund schlechter Gesundheit und der anhaltenden Pest (Urban drohte, ihn gewaltsam in Fesseln auszuliefern) einen Aufschub zu erhalten, fügte sich Galileo, schrieb ein Testament, verbüßte die Pestquarantäne und kam am 13. Februar 1633 in Rom an. Niccolini, der Vertreter der Toskana in Rom, siedelte auf Anweisung von Herzog Ferdinand II. Galileo im Botschaftsgebäude an. Die Untersuchung zog sich vom 21. April bis zum 21. Juni 1633 hin.

Galileo vor dem Gericht der Inquisition Joseph Nicolas Robert Fleury, 1847, Louvre

Am Ende der ersten Vernehmung wurde der Angeklagte in Gewahrsam genommen. Galilei verbrachte nur 18 Tage im Gefängnis (vom 12. April bis 30. April 1633) - diese ungewöhnliche Nachsicht wurde wahrscheinlich durch Galileis Zustimmung zur Buße sowie durch den Einfluss des toskanischen Herzogs verursacht, der sich ständig darum bemühte, sein Schicksal zu mildern alter Lehrer. Unter Berücksichtigung seiner Krankheit und seines fortgeschrittenen Alters wurde einer der Diensträume im Gebäude des Inquisitionsgerichts als Gefängnis genutzt.

Historiker haben untersucht, ob Galileo während seiner Haft gefoltert wurde. Die Dokumente des Prozesses wurden vom Vatikan nicht vollständig veröffentlicht, und was veröffentlicht wurde, wurde möglicherweise vorläufig redigiert. Dennoch fanden sich im Urteil der Inquisition folgende Worte:

Da Sie feststellen, dass Sie Ihre Absichten in Ihren Antworten nicht ehrlich bekennen, hielten wir es für notwendig, auf eine strenge Prüfung zurückzugreifen.

Galileis Satz (lat.)

Galilei im Gefängnis Jean-Antoine Laurent

Nach dem „Test“ berichtet Galileo in einem Brief aus dem Gefängnis (23. April) vorsichtig, dass er nicht aus dem Bett komme, da er von „schrecklichen Schmerzen im Oberschenkel“ gequält werde. Einige Galileo-Biographen vermuten, dass tatsächlich Folter stattgefunden hat, während andere diese Annahme für unbewiesen halten, nur die Androhung von Folter, oft begleitet von einer Nachahmung der Folter selbst, ist dokumentiert. Wenn es zu Folter kam, dann jedenfalls in moderatem Ausmaß, denn bereits am 30. April wurde der Wissenschaftler wieder in die toskanische Botschaft entlassen.

Nach den erhaltenen Dokumenten und Briefen zu urteilen, wurden wissenschaftliche Themen bei der Verhandlung nicht erörtert. Es gab zwei Hauptfragen: Hat Galileo absichtlich gegen das Edikt von 1616 verstoßen und ob er seine Tat bereut hat. Drei Experten der Inquisition kamen zu dem Schluss: Das Buch verstößt gegen das Verbot der Verbreitung der „pythagoräischen“ Lehre. Infolgedessen stand der Wissenschaftler vor der Wahl: Entweder er würde bereuen und seinen „Wahn“ aufgeben, oder er würde das Schicksal von Giordano Bruno erleiden.

Nachdem er sich mit dem gesamten Verlauf des Falls vertraut gemacht und die Beweise angehört hatte, entschied Seine Heiligkeit, dass Galileo unter Androhung von Folter verhört und, wenn er sich widersetzte, nach vorläufigem Verzicht als dringend der Ketzerei verdächtigt ... zu einer Gefängnisstrafe verurteilt wurde nach Ermessen der Heiligen Kongregation. Ihm wird befohlen, weder schriftlich noch mündlich in irgendeiner Weise über die Bewegung der Erde und die Unbeweglichkeit der Sonne zu sprechen ... unter Androhung der Bestrafung als irreparabel.

Das letzte Verhör von Galileo fand am 21. Juni statt. Galilei bestätigte, dass er bereit sei, den von ihm verlangten Verzicht auszusprechen; Diesmal durfte er nicht zur Botschaft gehen und wurde erneut festgenommen. Am 22. Juni wurde das Urteil verkündet: Galilei hat sich der Verbreitung eines Buches mit „falscher, ketzerischer, der Heiligen Schrift widersprechender Lehre“ über die Bewegung der Erde schuldig gemacht:

Als Ergebnis der Prüfung Ihrer Schuld und Ihres Bewusstseins darin verurteilen und erklären wir Sie, Galileo, für all das oben Genannte und von Ihnen unter starkem Verdacht vor diesem Heiligen Richterstuhl der Ketzerei gestanden, als von einem Falschen und Gegenteil besessen zu sein der Heiligen und Göttlichen Schrift dachte, dass die Sonne das Zentrum der Erdumlaufbahn ist und sich nicht von Osten nach Westen bewegt, die Erde beweglich ist und nicht das Zentrum des Universums ist. Wir erkennen Sie auch als eine ungehorsame kirchliche Autorität an, die Ihnen verboten hat, eine als falsch und gegen die Heilige Schrift verstoßende, wahrscheinliche Lehre zu erklären, zu verteidigen und auszugeben ... Damit eine so schwere und schädliche Sünde und Ungehorsam von Ihnen nicht würde entlohnt bleiben und Sie nicht noch mutiger werden, sondern im Gegenteil anderen als Beispiel und Warnung dienen, haben wir beschlossen, das Buch "Dialogue" von Galileo Galilei zu verbieten und Sie selbst einzusperren auf unbestimmte Zeit vor dem Heiligen Richterstuhl.

Galileo wurde zu einer vom Papst festgelegten Haftstrafe verurteilt. Er wurde nicht zum Ketzer erklärt, sondern "stark der Häresie verdächtigt"; eine solche Formulierung war auch eine schwere Anklage, aber vor dem Feuer gerettet. Nach der Verkündung des Urteils verkündete Galilei auf den Knien den Text des ihm angebotenen Verzichts. Kopien des Urteils wurden auf persönliche Anordnung von Papst Urban an alle Universitäten im katholischen Europa gesandt.

Galileo Galilei, um 1630 Peter Paul Rubens

Letzten Jahren

Der Papst ließ Galileo nicht lange im Gefängnis. Nach dem Urteil wurde Galileo in einer der Medici-Villen untergebracht, von wo aus er in den Palast seines Freundes Erzbischof Piccolomini in Siena versetzt wurde. Fünf Monate später durfte Galileo nach Hause gehen und ließ sich in Arcetri nieder, neben dem Kloster, in dem seine Töchter lebten. Hier verbrachte er den Rest seines Lebens unter Hausarrest und unter ständiger Aufsicht der Inquisition.

Das Haftregime für Galileo unterschied sich nicht vom Gefängnisregime, und ihm wurde ständig mit der Verlegung ins Gefängnis für den geringsten Verstoß gegen das Regime gedroht. Galileo durfte keine Städte besuchen, obwohl ein schwerkranker Gefangener ständiger medizinischer Überwachung bedurfte. In den ersten Jahren war es ihm unter Androhung der Verlegung ins Gefängnis verboten, Gäste zu empfangen; Anschließend wurde das Regime etwas entspannter, und Freunde konnten Galileo besuchen – jedoch nicht mehr als einen auf einmal.

Die Inquisition verfolgte den Gefangenen für den Rest seines Lebens; Selbst beim Tod von Galileo waren zwei seiner Vertreter anwesend. Alle seine Druckwerke unterliegen einer besonders strengen Zensur. Beachten Sie, dass im protestantischen Holland die Veröffentlichung des Dialogs fortgesetzt wurde (Erstveröffentlichung: 1635, ins Lateinische übersetzt).

1634 starb die 33-jährige älteste Tochter Virginia (im Mönchtum Maria Celesta), Galileis Liebling, die sich hingebungsvoll um ihren kranken Vater kümmerte und seine Missgeschicke akut miterlebte. Galileo schreibt, er sei besessen von "grenzenloser Traurigkeit und Melancholie ... Ich höre ständig, wie meine liebe Tochter mich ruft". Galileos Gesundheitszustand hat sich verschlechtert, aber er arbeitet weiterhin energisch in den ihm erlaubten Bereichen der Wissenschaft.

Ein Brief von Galileo an seinen Freund Elia Diodati (1634) ist erhalten geblieben, in dem er Nachrichten über seine Missgeschicke teilt, auf ihre Täter (Jesuiten) hinweist und Pläne für zukünftige Forschung teilt. Der Brief wurde durch einen Vertrauten geschickt, und Galileo ist darin ziemlich offen:

In Rom wurde ich von der Heiligen Inquisition auf Anweisung Seiner Heiligkeit zu einer Haftstrafe verurteilt ... der Ort der Haft für mich war diese kleine Stadt, eine Meile von Florenz entfernt, mit dem strengsten Verbot, in die Stadt zu gehen, sich zu treffen und zu reden mit Freunden und lade sie ein ...
Als ich mit einem Arzt aus dem Kloster zurückkam, der meine kranke Tochter vor ihrem Tod besuchte, und der Arzt mir sagte, dass der Fall hoffnungslos sei und sie den nächsten Tag nicht überleben würde (wie es geschah), fand ich den Vikar-Inquisitor bei Heimat. Er kam, um mir auf Anordnung der Heiligen Inquisition in Rom zu befehlen ... dass ich keine Erlaubnis zur Rückkehr nach Florenz beantragen sollte, sonst würden sie mich in ein echtes Gefängnis der Heiligen Inquisition stecken ...
Dieser Vorfall und andere, über die zu schreiben zu lange dauern würde, zeigen, dass die Wut meiner sehr mächtigen Verfolger ständig zunimmt. Und am Ende wollten sie ihr Gesicht zeigen: Als einer meiner lieben Freunde in Rom, ungefähr zwei Monate alt, in einem Gespräch mit Pater Christopher Greenberg, einem Jesuiten, einem Mathematiker dieses Kollegs, meine Angelegenheiten berührte, sagte dieser Jesuit meinem Freund wörtlich Folgendes: „Wenn es Galileo gelungen wäre, die Gunst der Väter dieses Kollegiums zu bewahren, hätte er in Freiheit gelebt, Ruhm genossen, er hätte keinen Kummer gehabt und er könnte nach eigenem Ermessen über alles schreiben - sogar über die Erdbewegung usw. Sie sehen also, dass ich nicht wegen dieser oder jener Meinung angegriffen wurde, sondern weil ich bei den Jesuiten in Ungnade bin.

Am Ende des Briefes macht sich Galileo über die Ignoranten lustig, die „die Mobilität der Erde zur Ketzerei erklären“ und kündigt an, anonym eine neue Abhandlung zur Verteidigung seiner Position veröffentlichen zu wollen, aber zunächst ein lange geplantes Buch fertigstellen zu wollen Mechanik. Von diesen beiden Plänen konnte er nur den zweiten verwirklichen – er schrieb ein Buch über Mechanik, in dem er seine früheren Entdeckungen auf diesem Gebiet zusammenfasste.

Bald nach dem Tod seiner Tochter verlor Galileo vollständig sein Augenlicht, setzte aber seine wissenschaftliche Forschung fort und stützte sich auf treue Schüler: Castelli, Torricelli und Viviani (der Autor der ersten Biographie von Galileo). In einem Brief vom 30. Januar 1638 erklärte Galileo:

Ich höre nicht auf, selbst in der Dunkelheit, die mich eingehüllt hat, über das eine oder andere Naturphänomen nachzudenken, und ich könnte meinen rastlosen Geist nicht ausruhen, selbst wenn ich wollte.

Galileos letztes Buch war Conversations and Mathematical Proofs of Two New Sciences, das die Grundlagen der Kinematik und Festigkeit von Materialien umreißt. Tatsächlich ist der Inhalt des Buches ein Debakel aristotelischer Dynamik; im Gegenzug stellt Galilei seine erfahrungserprobten Bewegungsprinzipien vor. Der Inquisition trotzend, brachte Galileo in dem neuen Buch die gleichen drei Charaktere heraus wie in dem zuvor verbotenen Dialog über die zwei Hauptsysteme der Welt. Im Mai 1636 handelte der Wissenschaftler die Veröffentlichung seiner Arbeit in Holland aus und schickte das Manuskript dann heimlich dorthin. In einem vertraulichen Brief an einen Freund, den Comte de Noel (dem er dieses Buch widmete), erklärte Galileo, dass das neue Werk „mich in die Reihen der Kämpfer zurückversetzt“. "Conversations ..." wurde im Juli 1638 veröffentlicht, und das Buch kam fast ein Jahr später - im Juni 1639 - zu Arcetri. Dieses Werk wurde zu einem Nachschlagewerk für Huygens und Newton, die die von Galilei begonnene Konstruktion der Grundlagen der Mechanik vollendeten.

Nur einmal, kurz vor seinem Tod (März 1638), erlaubte die Inquisition dem blinden und schwerkranken Galileo, Arcetri zu verlassen und sich zur Behandlung in Florenz niederzulassen. Gleichzeitig wurde ihm unter Androhung des Gefängnisses verboten, das Haus zu verlassen und die „verdammte Meinung“ über die Bewegung der Erde zu diskutieren. Einige Monate später, nach dem Erscheinen der niederländischen Ausgabe von "Conversations ...", wurde die Erlaubnis jedoch widerrufen und der Wissenschaftler aufgefordert, nach Arcetri zurückzukehren. Galileo wollte "Conversations ..." fortsetzen und zwei weitere Kapitel schreiben, hatte aber keine Zeit, seinen Plan abzuschließen.

Galileo Galilei starb am 8. Januar 1642 im Alter von 78 Jahren in seinem Bett. Papst Urban verbot die Beisetzung Galileis in der Familiengruft der Basilika Santa Croce in Florenz. Sie begruben ihn ohne Auszeichnung in Archetri, der Papst erlaubte ihm auch nicht, ein Denkmal zu errichten.

Die jüngste Tochter, Livia, starb im Kloster. Später legte der einzige Enkel von Galileo auch die Mönchsgelübde ab und verbrannte die unbezahlbaren Manuskripte des Wissenschaftlers, die er als gottlos hielt. Er war der letzte Vertreter der galiläischen Familie.

1737 wurde die Asche von Galileo, wie er es wünschte, in die Basilika Santa Croce überführt, wo er am 17. März feierlich neben Michelangelo bestattet wurde. 1758 ordnete Papst Benedikt XIV an, dass Werke, die den Heliozentrismus befürworten, aus dem Index der verbotenen Bücher gestrichen werden; Diese Arbeiten wurden jedoch langsam durchgeführt und erst 1835 abgeschlossen.

Von 1979 bis 1981 arbeitete auf Initiative von Papst Johannes Paul II. eine Kommission zur Rehabilitierung von Galileo, und am 31. Oktober 1992 erkannte Papst Johannes Paul II. offiziell an, dass die Inquisition 1633 einen Fehler begangen hatte, und zwang den Wissenschaftler dazu die Theorie von Copernicus mit Gewalt aufgeben.

Wissenschaftliche Errungenschaften

Galileo gilt zu Recht als Begründer nicht nur der experimentellen, sondern – weitgehend – der theoretischen Physik. In seiner wissenschaftlichen Methode verband er bewusst das nachdenkliche Experiment mit seiner rationalen Reflexion und Verallgemeinerung und gab persönlich eindrucksvolle Beispiele für solche Studien. Manchmal lag Galileo aufgrund fehlender wissenschaftlicher Daten falsch (z. B. bei Fragen zur Form von Planetenbahnen, zur Natur von Kometen oder zu den Ursachen von Gezeiten), aber in der überwiegenden Mehrheit der Fälle führte seine Methode dazu das Ziel. Bezeichnenderweise zog Kepler, der über vollständigere und genauere Daten als Galileo verfügte, richtige Schlussfolgerungen, wenn Galileo falsch lag.

Philosophie und wissenschaftliche Methode

Obwohl es im antiken Griechenland bemerkenswerte Ingenieure gab (Archimedes, Heron und andere), war dem aristokratischen Geist der antiken Physik allein die Idee einer experimentellen Erkenntnismethode, die deduktiv-spekulative Konstruktionen ergänzen und bestätigen sollte, fremd. In Europa forderten Robert Grosseteste und Roger Bacon bereits im 13. Jahrhundert die Schaffung einer experimentellen Wissenschaft, die Naturphänomene in mathematischer Sprache beschreiben könnte, aber vor Galileo gab es keine nennenswerten Fortschritte bei der Umsetzung dieser Idee: Wissenschaftliche Methoden unterschieden sich kaum von theologischen und Antworten auf wissenschaftliche Fragen, nach denen noch immer in den Büchern antiker Autoritäten gesucht wurde. Die wissenschaftliche Revolution in der Physik beginnt mit Galileo.

In Bezug auf die Naturphilosophie war Galilei ein überzeugter Rationalist. Galileo stellte fest, dass der menschliche Verstand, egal wie weit er geht, immer nur einen unendlich kleinen Teil der Wahrheit umfassen wird. Aber gleichzeitig ist der Verstand je nach Grad der Zuverlässigkeit durchaus in der Lage, die Naturgesetze zu verstehen. In Dialogue Concerning the Two Systems of the World schrieb er:

Extensiv, in Bezug auf die Menge der erkennbaren Objekte, und diese Menge ist unendlich, ist das Wissen einer Person sozusagen nichts, obwohl sie Tausende von Wahrheiten kennt, da tausend, verglichen mit der Unendlichkeit, sozusagen sind , Null; aber wenn Wissen intensiv genommen wird, da der Begriff "intensiv" das Wissen um eine Wahrheit bedeutet, dann behaupte ich, dass der menschliche Verstand bestimmte Wahrheiten so perfekt und mit solch absoluter Gewissheit kennt wie die Natur selbst; solche sind die reinen mathematischen Wissenschaften, Geometrie und Arithmetik; obwohl der Göttliche Verstand unendlich viel mehr Wahrheiten in ihnen kennt ... aber in diesen wenigen, die der menschliche Verstand begriffen hat, denke ich, dass sein Wissen in objektiver Gewissheit dem Göttlichen gleichkommt, denn es führt zu einem Verständnis ihrer Notwendigkeit und der höchste Sicherheit gibt es nicht.

Der Verstand von Galileo ist sein eigener Richter; im Falle eines Konflikts mit irgendeiner anderen Autorität, sogar religiösen, darf er nicht nachgeben:

Es scheint mir, dass wir bei der Erörterung natürlicher Probleme nicht von der Autorität der Texte der Heiligen Schrift ausgehen sollten, sondern von sinnlichen Erfahrungen und den notwendigen Beweisen ... Ich glaube, dass alles, was mit den Handlungen der Natur zu tun hat, zugänglich ist unsere Augen oder durch logische Beweise verstanden werden können, sollten keine Zweifel erregen, geschweige denn aufgrund der Texte der Heiligen Schrift verurteilt, vielleicht sogar missverstanden werden.
Gott offenbart sich uns nicht weniger in den Phänomenen der Natur als in den Sprüchen der Heiligen Schrift ... Es wäre gefährlich, der Heiligen Schrift irgendein Urteil zuzuschreiben, zumindest wenn es einmal durch Erfahrung in Frage gestellt wird.

Antike und mittelalterliche Philosophen boten verschiedene „metaphysische Wesenheiten“ (Substanzen) an, um Naturphänomene zu erklären, denen weit hergeholte Eigenschaften zugeschrieben wurden. Galileo mochte diesen Ansatz nicht:

Ich halte die Suche nach der Essenz für eine vergebliche und unmögliche Beschäftigung, und die aufgewendeten Anstrengungen sind ebenso vergeblich, sowohl bei entfernten himmlischen Substanzen als auch bei den nächsten und elementaren; und es scheint mir, dass sowohl die Substanz des Mondes als auch der Erde, sowohl Sonnenflecken als auch gewöhnliche Wolken gleichermaßen unbekannt sind ... [Aber] wenn es vergeblich ist, nach der Substanz von Sonnenflecken zu suchen, bedeutet dies nicht, dass wir es nicht können untersuchen einige ihrer Eigenschaften, zum Beispiel Ort, Bewegung, Form, Größe, Opazität, Wandlungsfähigkeit, Entstehung und Verschwinden.

Descartes lehnte eine solche Position ab (in seiner Physik wurde das Hauptaugenmerk gerade auf das Auffinden der „Hauptursachen“ gelegt), jedoch wird ab Newton der galiläische Ansatz vorherrschend.

Galileo gilt als einer der Begründer des Mechanismus. Dieser wissenschaftliche Ansatz betrachtet das Universum als einen gigantischen Mechanismus und komplexe natürliche Prozesse als Kombinationen der einfachsten Ursachen, deren Hauptursache mechanische Bewegung ist. Die Analyse mechanischer Bewegungen steht im Mittelpunkt von Galileos Arbeit. Er schrieb in The Assay Master:

Ich werde von äußeren Körpern niemals etwas anderes verlangen als Größe, Figur, Quantität und mehr oder weniger schnelle Bewegungen, um das Auftreten von Geschmacks-, Geruchs- und Geräuschempfindungen zu erklären; Ich denke, wenn wir Ohren, Zungen, Nasen eliminieren würden, dann würden nur Zahlen, Zahlen, Bewegungen übrig bleiben, aber keine Gerüche, Geschmäcker und Geräusche, die meiner Meinung nach außerhalb eines Lebewesens nichts als leere Namen sind.

Um ein Experiment zu entwerfen und seine Ergebnisse zu verstehen, ist ein vorläufiges theoretisches Modell des untersuchten Phänomens erforderlich, und Galileo betrachtete die Mathematik als seine Grundlage, deren Schlussfolgerungen er als das zuverlässigste Wissen ansah: Das Buch der Natur ist „geschrieben in der Sprache der Mathematik“; „Wer die Probleme der Naturwissenschaften ohne Hilfe der Mathematik lösen will, stellt sich vor ein unlösbares Problem. Messen Sie, was messbar ist, und machen Sie messbar, was nicht messbar ist.

Galileo betrachtete die Erfahrung nicht als einfache Beobachtung, sondern als sinnvolle und nachdenkliche Frage an die Natur. Er erlaubte auch Gedankenexperimente, wenn deren Ergebnisse nicht zweifelhaft sind. Gleichzeitig war ihm klar, dass Erfahrung an sich kein zuverlässiges Wissen liefert und die von der Natur erhaltene Antwort analysiert werden muss, was zu einer Überarbeitung des ursprünglichen Modells oder sogar zu dessen Ersetzung durch ein anderes führen kann. Ein effektiver Erkenntnisweg besteht nach Galileo also in einer Kombination von synthetischen (in seiner Terminologie zusammengesetzte Methode) und analytisch ( auflösende Methode), sinnlich und abstrakt. Diese von Descartes unterstützte Position hat sich seitdem in der Wissenschaft etabliert. Damit erhielt die Wissenschaft eine eigene Methode, ein eigenes Wahrheitskriterium und einen säkularen Charakter.

Mechanik

Physik und Mechanik wurden in jenen Jahren nach den Schriften von Aristoteles studiert, die metaphysische Argumentationen über die "ursprünglichen Ursachen" natürlicher Prozesse enthielten. Insbesondere sagte Aristoteles:

• Die Fallgeschwindigkeit ist proportional zum Körpergewicht.
• Bewegung findet statt, während die "motivierende Ursache" (Kraft) wirksam ist, und ohne Kraft hört sie auf.

Während seiner Zeit an der Universität von Padua studierte Galileo Trägheit und den freien Fall von Körpern. Insbesondere bemerkte er, dass die Beschleunigung des freien Falls nicht vom Körpergewicht abhängt, und widerlegte damit die erste Aussage von Aristoteles.

Galilei hat in seinem letzten Buch die richtigen Gesetze des Fallens formuliert: Die Geschwindigkeit nimmt proportional zur Zeit zu, und der Weg nimmt proportional zum Quadrat der Zeit zu. Entsprechend seiner wissenschaftlichen Methode brachte er sofort experimentelle Daten, die die von ihm entdeckten Gesetze bestätigten. Darüber hinaus betrachtete Galileo (am 4. Tag der Gespräche) ein allgemeines Problem: das Verhalten eines fallenden Körpers mit einer horizontalen Anfangsgeschwindigkeit ungleich Null zu untersuchen. Er nahm zu Recht an, dass der Flug eines solchen Körpers eine Überlagerung (Superposition) zweier "einfacher Bewegungen" wäre: einer gleichmäßigen horizontalen Bewegung durch Trägheit und eines gleichmäßig beschleunigten vertikalen Falls.

Galileo hat bewiesen, dass der angezeigte Körper sowie jeder schräg zum Horizont geworfene Körper entlang einer Parabel fliegt. In der Geschichte der Wissenschaft ist dies das erste gelöste Problem der Dynamik. Zum Abschluss der Studie wies Galileo nach, dass die maximale Flugreichweite eines geworfenen Körpers bei einem Wurfwinkel von 45° erreicht wird (diese Annahme wurde zuvor von Tartaglia gemacht, die sie jedoch nicht streng belegen konnte). Nach seinem Vorbild erstellte Galileo (noch in Venedig) die ersten Artillerietafeln.

Galileo widerlegte auch das zweite der oben genannten Gesetze von Aristoteles und formulierte das erste Gesetz der Mechanik (das Trägheitsgesetz): In Abwesenheit äußerer Kräfte ruht der Körper entweder oder bewegt sich gleichmäßig. Was wir Trägheit nennen, nannte Galileo poetisch „unzerstörbar eingeprägte Bewegung“. Zwar erlaubte er die freie Bewegung nicht nur in gerader Linie, sondern auch im Kreis (anscheinend aus astronomischen Gründen). Die richtige Formulierung des Gesetzes wurde später von Descartes und Newton gegeben; Dennoch wird allgemein angenommen, dass das eigentliche Konzept der "Bewegung durch Trägheit" zuerst von Galileo eingeführt wurde, und das erste Gesetz der Mechanik trägt zu Recht seinen Namen.

Galilei ist einer der Begründer des Relativitätsprinzips in der klassischen Mechanik, das in leicht verfeinerter Form zu einem der Eckpfeiler der modernen Interpretation dieser Wissenschaft wurde und später nach ihm benannt wurde. Im Dialog über die zwei Weltsysteme formulierte Galileo das Relativitätsprinzip wie folgt:

Für Gegenstände, die in gleichförmiger Bewegung gefangen sind, existiert diese gleichsam nicht und wirkt nur auf Dinge, die nicht daran teilnehmen.

Galileo erklärt das Relativitätsprinzip und legt Salviati eine detaillierte und farbenfrohe (sehr typisch für den Stil der wissenschaftlichen Prosa des großen Italieners) Beschreibung eines imaginären "Experiments" in den Mund, das im Laderaum eines Schiffes durchgeführt wurde:

… sich mit Fliegen, Schmetterlingen und ähnlichen kleinen fliegenden Insekten eindecken; Lass dir dort auch ein großes Gefäß mit Wasser und kleinen Fischen darin schwimmen; Hängen Sie weiter oben einen Eimer auf, aus dem Wasser tropfenweise in ein anderes Gefäß mit einem engen Hals fällt, das unten ersetzt wird. Beobachten Sie bei stehendem Schiff fleißig, wie sich kleine fliegende Tiere mit gleicher Geschwindigkeit in alle Richtungen des Raumes bewegen; Fische werden, wie Sie sehen werden, gleichgültig in alle Richtungen schwimmen; alle fallenden Tropfen fallen in das ersetzte Gefäß ... Bringen Sie nun das Schiff mit geringer Geschwindigkeit in Bewegung und dann (wenn nur die Bewegung gleichmäßig und ohne Rollen in die eine oder andere Richtung ist) werden Sie bei allen genannten Phänomenen nicht das Geringste finden ändern und in keinem von ihnen können Sie feststellen, ob sich das Schiff bewegt oder stillsteht.

Genau genommen bewegt sich Galileis Schiff nicht in einer geraden Linie, sondern entlang eines Großkreisbogens auf der Erdoberfläche. Im Rahmen des modernen Verständnisses des Relativitätsprinzips wird der mit diesem Schiff verbundene Bezugsrahmen nur annähernd träge sein, so dass es immer noch möglich ist, die Tatsache seiner Bewegung ohne Bezugnahme auf externe Landmarken zu offenbaren (obwohl Messgeräte geeignet sind für dies erschien erst im 20. Jahrhundert ...) .

Die oben aufgeführten Entdeckungen von Galileo ermöglichten es ihm unter anderem, viele Argumente der Gegner des heliozentrischen Weltsystems zu widerlegen, die argumentierten, dass die Rotation der Erde die auf ihrer Oberfläche auftretenden Phänomene merklich beeinflussen würde. Zum Beispiel würde laut Geozentristen die Oberfläche der rotierenden Erde beim Fall eines Körpers unter diesem Körper weggehen und sich um zehn oder sogar hundert Meter verschieben. Galileo sagte zuversichtlich voraus: „Alle Experimente, die mehr als anzeigen sollten gegen, wie pro Rotation der Erde.

Galileo veröffentlichte eine Studie über die Schwingungen eines Pendels und stellte fest, dass die Schwingungsdauer nicht von ihrer Amplitude abhängt (dies gilt ungefähr für kleine Amplituden). Er fand auch heraus, dass die Perioden eines Pendels wie die Quadratwurzeln seiner Länge zusammenhängen. Die Ergebnisse von Galileo erregten die Aufmerksamkeit von Huygens, der den Pendelregler (1657) verwendete, um die Hemmung von Uhren zu verbessern; Von diesem Moment an wurde es möglich, genaue Messungen in der Experimentalphysik durchzuführen.

Zum ersten Mal in der Wissenschaftsgeschichte stellte Galileo die Frage nach der Festigkeit von Stäben und Balken beim Biegen und legte damit den Grundstein für eine neue Wissenschaft – die Festigkeit von Materialien.

Viele von Galileos Argumenten sind Skizzen physikalischer Gesetze, die erst viel später entdeckt wurden. Beispielsweise berichtet er im „Dialogue“, dass die vertikale Geschwindigkeit einer Kugel, die auf der Oberfläche eines komplexen Geländes rollt, nur von ihrer aktuellen Höhe abhängt, und illustriert diese Tatsache mit mehreren Gedankenexperimenten; nun würden wir diese Schlussfolgerung als Energieerhaltungssatz im Gravitationsfeld formulieren. Ähnlich erklärt er die (theoretisch ungedämpften) Schwingungen des Pendels.

In der Statik führte Galileo das grundlegende Konzept ein Moment der Kraft(ital. momento).

Astronomie

1609 baute Galileo selbstständig sein erstes Teleskop mit einer konvexen Linse und einem konkaven Okular. Die Tube ergab ungefähr eine dreifache Steigerung. Bald gelang es ihm, ein Teleskop mit 32-facher Vergrößerung zu bauen. Beachten Sie, dass der Begriff Teleskop Es war Galileo, der die Wissenschaft in die Wissenschaft einführte (der Begriff selbst wurde ihm von Federico Cesi, dem Gründer der Accademia dei Lincei, vorgeschlagen). Eine Reihe von Galileos Teleskopentdeckungen trugen zur Etablierung des heliozentrischen Weltsystems bei, das Galileo aktiv förderte, und zur Widerlegung der Ansichten der Geozentristen Aristoteles und Ptolemäus.

Galileo machte am 7. Januar 1610 die ersten teleskopischen Beobachtungen von Himmelskörpern. Diese Beobachtungen zeigten, dass der Mond wie die Erde ein komplexes Relief hat - bedeckt mit Bergen und Kratern. Galileo erklärte das aschfahle Licht des Mondes, das seit der Antike bekannt ist, als Ergebnis von Sonnenlicht, das von der Erde reflektiert wird und auf unseren natürlichen Satelliten trifft. All dies widerlegte die Lehre des Aristoteles über den Gegensatz von „irdisch“ und „himmlisch“: Die Erde wurde zu einem Körper gleicher Natur wie die Himmelskörper, was wiederum als indirektes Argument für das kopernikanische System diente: Wenn andere Planeten bewegen, nehmen dann natürlich an, dass sich die Erde bewegt. Galileo entdeckte auch die Libration des Mondes und schätzte ziemlich genau die Höhe der Mondberge.

Jupiter hat seine eigenen Monde - vier Satelliten. Damit widerlegte Galileo eines der Argumente der Gegner des Heliozentrismus: Die Erde kann sich nicht um die Sonne drehen, da sich der Mond um sie dreht. Schließlich musste sich Jupiter offensichtlich entweder um die Erde (wie im geozentrischen System) oder um die Sonne (wie im heliozentrischen) drehen. Anderthalb Jahre Beobachtungen ermöglichten es Galileo, die Umlaufzeit dieser Satelliten (1612) zu schätzen, obwohl eine akzeptable Genauigkeit der Schätzung nur in Newtons Epoche erreicht wurde. Galileo schlug vor, Beobachtungen der Finsternisse von Jupiters Satelliten zu verwenden, um das wichtigste Problem der Bestimmung des Längengrads auf See zu lösen. Er selbst konnte keine Umsetzung dieses Ansatzes entwickeln, obwohl er bis zu seinem Lebensende daran arbeitete; Cassini (1681) war der erste, der Erfolg hatte, aber aufgrund der Schwierigkeiten bei der Beobachtung auf See wurde Galileis Methode hauptsächlich von Landexpeditionen verwendet, und nach der Erfindung des Marinechronometers (Mitte des 18. Jahrhunderts) wurde das Problem gelöst.

Galileo entdeckte auch (unabhängig von Johann Fabricius und Harriot) Sonnenflecken. Die Existenz von Flecken und ihre ständige Variabilität widerlegten die These des Aristoteles von der Vollkommenheit des Himmels (im Gegensatz zur „sublunaren Welt“). Basierend auf den Ergebnissen ihrer Beobachtungen schloss Galileo, dass sich die Sonne um ihre Achse dreht, schätzte die Periode dieser Rotation und die Position der Sonnenachse.

Galileo fand heraus, dass die Venus ihre Phasen ändert. Dies bewies einerseits, dass es mit dem reflektierten Licht der Sonne leuchtet (worüber es in der Astronomie der Vorperiode keine Klarheit gab). Andererseits entsprach die Reihenfolge der Phasenwechsel dem heliozentrischen System: In der Theorie des Ptolemäus war die Venus als "unterer" Planet immer näher an der Erde als die Sonne, und eine "volle Venus" war unmöglich.

Galileo bemerkte auch die seltsamen "Anhängsel" des Saturn, aber das Öffnen des Rings wurde durch die Schwäche des Teleskops und die Drehung des Rings verhindert, die ihn vor dem irdischen Beobachter verbarg. Ein halbes Jahrhundert später wurde der Saturnring von Huygens entdeckt und beschrieben, der über ein 92-faches Teleskop verfügte.

Wissenschaftshistoriker haben entdeckt, dass Galileo am 28. Dezember 1612 den damals noch unentdeckten Planeten Neptun beobachtete und seine Position zwischen den Sternen skizzierte und ihn am 29. Januar 1613 in Konjunktion mit Jupiter beobachtete. Galileo identifizierte Neptun jedoch nicht als Planeten.

Galileo zeigte, dass die Planeten, wenn sie durch ein Teleskop betrachtet werden, als Scheiben gesehen werden, deren scheinbare Abmessungen sich in verschiedenen Konfigurationen in einem solchen Verhältnis ändern, wie es aus der Theorie von Copernicus folgt. Der Durchmesser der Sterne nimmt bei Beobachtungen mit einem Teleskop jedoch nicht zu. Dies widerlegte die Schätzungen der scheinbaren und tatsächlichen Größe der Sterne, die von einigen Astronomen als Argument gegen das heliozentrische System verwendet wurden.

Die Milchstraße, die mit bloßem Auge wie ein solides Leuchten aussieht, zerfiel in einzelne Sterne (was die Vermutung von Demokrit bestätigte), und eine große Anzahl zuvor unbekannter Sterne wurde sichtbar.

Im Dialog über zwei Systeme der Welt erklärte Galileo im Detail (durch die Figur von Salviati), warum er das System von Kopernikus dem von Ptolemaios vorzieht:

• Venus und Merkur befinden sich niemals in Opposition, also auf der der Sonne gegenüberliegenden Seite des Himmels. Das bedeutet, dass sie um die Sonne kreisen und ihre Umlaufbahn zwischen der Sonne und der Erde verläuft.
• Mars hat Widerstand. Außerdem zeigte Galileo keine Phasen auf dem Mars, die sich merklich von der Gesamtbeleuchtung der sichtbaren Scheibe unterscheiden. Daraus und aus der Analyse der Helligkeitsänderungen während der Marsbewegung schloss Galileo, dass sich dieser Planet ebenfalls um die Sonne dreht, aber in diesem Fall die Erde lokalisiert ist Innerhalb seine Umlaufbahnen. Er kam zu ähnlichen Schlussfolgerungen für Jupiter und Saturn.

Es bleibt also die Wahl zwischen zwei Weltsystemen: Die Sonne (mit Planeten) dreht sich um die Erde oder die Erde dreht sich um die Sonne. Das beobachtete Bild der Bewegungen der Planeten ist in beiden Fällen das gleiche, dies wird durch das von Galileo selbst formulierte Relativitätsprinzip garantiert. Daher sind für die Wahl zusätzliche Argumente erforderlich, unter denen Galileo die größere Einfachheit und Natürlichkeit des kopernikanischen Modells anführt.

Als glühender Anhänger von Kopernikus lehnte Galileo jedoch Keplers System mit elliptischen Planetenbahnen ab. Beachten Sie, dass es Keplers Gesetze zusammen mit Galileos Dynamik waren, die Newton zum Gesetz der universellen Gravitation führten. Galileo war sich der Idee der Kraftwechselwirkung von Himmelskörpern noch nicht bewusst und betrachtete die Bewegung der Planeten um die Sonne als ihr natürliches Eigentum; dabei kam er Aristoteles unwillkürlich näher, als ihm vielleicht lieb war.

Galileo erklärte, warum sich die Erdachse nicht dreht, wenn sich die Erde um die Sonne dreht; Um dieses Phänomen zu erklären, führte Kopernikus eine spezielle „dritte Bewegung“ der Erde ein. Galilei zeigte durch Erfahrung, dass die Achse eines frei beweglichen Kreisels ihre Richtung von selbst behält („Briefe an Ingoli“):

Eine ähnliche Erscheinung findet sich offenbar bei jedem freischwebenden Körper, wie ich vielen gezeigt habe; ja, und Sie können dies selbst überprüfen, indem Sie eine schwimmende Holzkugel in ein Gefäß mit Wasser legen, das Sie in Ihre Hände nehmen, und dann, indem Sie sie ausstrecken, beginnen, sich um sich selbst zu drehen. Sie werden sehen, wie sich dieser Ball in der entgegengesetzten Richtung zu Ihrer Drehung um sich selbst dreht. Es wird seine volle Drehung zur gleichen Zeit abschließen, zu der Sie Ihre abschließen.

Galileo machte jedoch einen schweren Fehler und glaubte, dass das Phänomen der Gezeiten die Rotation der Erde um ihre Achse beweise. Er führt jedoch andere ernsthafte Argumente für die tägliche Rotation der Erde an:

• Es ist schwer zuzustimmen, dass das gesamte Universum täglich eine Umdrehung um die Erde macht (insbesondere angesichts der enormen Entfernungen zu den Sternen); es ist natürlicher, das beobachtete Bild durch die Rotation einer Erde zu erklären. Die synchrone Teilnahme der Planeten an der täglichen Rotation würde auch gegen das beobachtete Muster verstoßen, wonach sich der Planet umso langsamer bewegt, je weiter er von der Sonne entfernt ist.
• Sogar die riesige Sonne hat eine axiale Rotation.

Galileo beschreibt hier ein Gedankenexperiment, das die Rotation der Erde beweisen könnte: Ein Kanonengeschoss oder ein fallender Körper weicht beim Fallen leicht von der Vertikalen ab; seine Berechnung zeigt jedoch, dass diese Abweichung vernachlässigbar ist. Er machte die richtige Beobachtung, dass die Rotation der Erde die Dynamik der Winde beeinflussen sollte. All diese Effekte wurden erst viel später entdeckt.

Mathe

Die Wahrscheinlichkeitstheorie umfasst seine Forschung zu Ergebnissen beim Würfeln. Sein Diskurs über Würfel (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, Datum unbekannt, veröffentlicht 1718) bietet eine ziemlich vollständige Analyse dieses Problems.

In Conversations on Two New Sciences formulierte er das „galileische Paradoxon“: Es gibt so viele natürliche Zahlen wie ihre Quadrate, obwohl die meisten Zahlen keine Quadrate sind. Dies veranlasste weitere Forschungen über die Natur unendlicher Mengen und ihre Klassifizierung; Der Prozess endete mit der Schaffung der Mengenlehre.

Andere Erfolge

Galileo erfunden:

• Hydrostatische Waage zur Bestimmung des spezifischen Gewichts von Feststoffen. Galileo beschrieb ihre Konstruktion in einer Abhandlung "La Bilancetta" (1586).
• Das erste Thermometer, noch ohne Skala (1592).
• Proportionaler Kompass zum Zeichnen (1606).
• Mikroskop, schlechte Qualität (1612); damit studierte Galileo Insekten.

-- Einige von Galileis Erfindungen --

Teleskop von Galileo (moderne Kopie)

Galileos Thermometer (moderne Kopie)

proportionaler Kompass

"Linse von Galileo", Museum von Galileo (Florenz)

Er befasste sich auch mit Optik, Akustik, Farben- und Magnetismustheorie, Hydrostatik, Festigkeitslehre, Befestigungsproblemen. Er führte ein Experiment durch, um die Lichtgeschwindigkeit zu messen, die er für endlich hielt (ohne Erfolg). Er war der erste, der experimentell die Dichte der Luft maß, die Aristoteles als gleich 1/10 der Dichte von Wasser ansah; Galileos Experiment ergab einen Wert von 1/400, was viel näher am wahren Wert liegt (etwa 1/770). Klar formuliert das Gesetz der Unzerstörbarkeit der Materie.

Studenten

Zu den Schülern von Galileo gehörten:

• Borelli, der weiterhin die Jupitermonde untersuchte; er war einer der ersten, der das Gesetz der universellen Gravitation formulierte. Begründer der Biomechanik.
• Viviani, der erste Biograph von Galileo, einem talentierten Physiker und Mathematiker.
• Cavalieri, der Vorläufer der mathematischen Analyse, in dessen Schicksal die Unterstützung von Galileo eine große Rolle spielte.
• Castelli, Erfinder der Hydrometrie.
• Torricelli, der ein herausragender Physiker und Erfinder wurde.

Erinnerung

Benannt nach Galileo:

• Die von ihm entdeckten „galiläischen Trabanten“ des Jupiter.
• Einschlagskrater auf dem Mond (-63º, +10º).
• Krater auf dem Mars (6º N, 27º W)
• Eine Region mit 3200 km Durchmesser auf Ganymed.
• Asteroid (697) Galiläa.
• Das Relativitätsprinzip und die Koordinatentransformation in der klassischen Mechanik.
• Die Galileo-Raumsonde der NASA (1989-2003).
• Satellitennavigationssystem des europäischen Projekts „Galileo“.
• Einheit der Beschleunigung "Gal" (Gal) im cgs-System, gleich 1 cm / s².
• Wissenschaftliches Unterhaltungs- und Bildungsfernsehprogramm Galileo in mehreren Ländern gezeigt. In Russland läuft es seit 2007 auf STS.
• Flughafen in Pisa.

Zum Gedenken an den 400. Jahrestag der ersten Beobachtungen von Galileo hat die UN-Generalversammlung 2009 zum Jahr der Astronomie erklärt.

Persönlichkeit punktet

Lagrange bewertete Galileos Beitrag zur theoretischen Physik wie folgt:

Es bedurfte einer außergewöhnlichen Tapferkeit, um die Naturgesetze aus konkreten Phänomenen zu extrahieren, die stets vor aller Augen lagen, deren Erklärung sich jedoch dem neugierigen Blick der Philosophen entzog.

Einstein nannte Galileo „den Vater der modernen Wissenschaft“ und gab ihm die folgende Charakterisierung:

Vor uns erscheint ein Mann von außergewöhnlichem Willen, Intelligenz und Mut, der in der Lage ist, sich als Vertreter des rationalen Denkens gegen diejenigen zu behaupten, die sich auf die Unwissenheit des Volkes und die Trägheit der Lehrer in Kirchen- und Universitätsroben verlassen und versuchen, sich zu stärken und schützen ihre Position. Eine außerordentliche schriftstellerische Begabung erlaubt es ihm, die gebildeten Menschen seiner Zeit in einer so klaren und ausdrucksstarken Sprache anzusprechen, dass es ihm gelingt, das anthropozentrische und mythische Denken seiner Zeitgenossen zu überwinden und ihnen die damit verlorene objektive und kausale Wahrnehmung des Kosmos zurückzugeben Niedergang der griechischen Kultur.

Der bedeutende Physiker Stephen Hawking, geboren am 300. Todestag von Galileo, schrieb:

Galileo ist vielleicht mehr als jede andere Person für die Geburt der modernen Wissenschaft verantwortlich. Die berühmte Kontroverse mit der katholischen Kirche stand im Mittelpunkt von Galileis Philosophie, denn er war einer der ersten, der erklärte, dass der Mensch die Hoffnung hat, zu verstehen, wie die Welt funktioniert, und dass dies darüber hinaus durch die Beobachtung unserer realen Welt erreicht werden kann.
Galileo blieb ein hingebungsvoller Katholik und wankte nicht in seinem Glauben an die Unabhängigkeit der Wissenschaft. Vier Jahre vor seinem Tod, 1642, schickte er noch unter Hausarrest das Manuskript seines zweiten großen Buches Two New Sciences heimlich an einen holländischen Verlag. Es war diese Arbeit, mehr als seine Unterstützung für Copernicus, die die moderne Wissenschaft hervorgebracht hat.

In Literatur und Kunst

• Berthold Brecht. Leben von Galileo. Spielen. - Im Buch: Bertolt Brecht. Theater. Theaterstücke. Artikel. Aussagen. In fünf Bänden. - M.: Kunst, 1963. - T. 2.
• Liliana Cavani (Regisseurin) Galileo (Film) (Englisch) (1968). Abgerufen am 2. März 2009. Archiviert vom Original am 13. August 2011.
• Joseph Losey (Regisseur) Galileo (Verfilmung von Brechts Stück) (Englisch) (1975). Abgerufen am 2. März 2009. Archiviert vom Original am 13. August 2011.
• Philipp Glas(Komponist), Oper Galileo.

Auf Anleihen und Briefmarken

Italien, Banknote 2000 Lire,
1973

UdSSR, 1964

Ukraine, 2009

Kasachstan, 2009

Auf Münzen

2005 gab die Republik San Marino zur Feier des Weltjahres der Physik eine 2-€-Gedenkmünze heraus.

San Marino, 2005

Mythen und Alternativversionen

Todesdatum von Galileo und Geburtsdatum von Newton

Einige populäre Bücher behaupten, dass Isaac Newton genau am Tag von Galileos Tod geboren wurde, als ob er den wissenschaftlichen Staffelstab von ihm übernehmen würde. Diese Angabe ist das Ergebnis einer irrtümlichen Verwechslung zweier unterschiedlicher Kalender – des gregorianischen in Italien und des julianischen, der in England bis 1752 galt. Basierend auf dem modernen gregorianischen Kalender starb Galileo am 8. Januar 1642 und Newton wurde fast ein Jahr später, am 4. Januar 1643, geboren.

"Und doch dreht sie sich um"

Es gibt eine bekannte Legende, nach der Galilei nach einem ostentativen Verzicht sagte: „Und doch dreht es sich!“ Dafür gibt es jedoch keine Beweise. Wie Historiker herausgefunden haben, wurde dieser Mythos 1757 von dem Journalisten Giuseppe Baretti in Umlauf gebracht und 1761 nach der Übersetzung von Barettis Buch ins Französische weithin bekannt.

Galileo und der schiefe Turm von Pisa

Laut der von seinem Schüler und Sekretär Vincenzo Viviani verfassten Biographie von Galileo ließ Galileo in Anwesenheit anderer Lehrer gleichzeitig Körper unterschiedlicher Masse von der Spitze des Schiefen Turms von Pisa fallen. Die Beschreibung dieser berühmten Erfahrung war in vielen Büchern enthalten, aber im 20. Jahrhundert kamen einige Autoren zu dem Schluss, dass es sich um eine Legende handelte, hauptsächlich aufgrund der Tatsache, dass Galileo selbst in seinen Büchern nicht behauptete, er habe dies durchgeführt öffentliches Experiment. Einige Historiker neigen jedoch zu der Annahme, dass dieses Experiment wirklich stattgefunden hat.

Es ist dokumentiert, dass Galileo die Zeit des Abstiegs der Kugeln auf einer schiefen Ebene gemessen hat (1609). Es sollte berücksichtigt werden, dass es zu dieser Zeit keine genauen Uhren gab (Galileo verwendete eine unvollkommene Wasseruhr und seinen eigenen Puls, um die Zeit zu messen), daher war das Rollen von Kugeln für Messungen bequemer als das Fallen. Gleichzeitig überprüfte Galilei, dass die von ihm gewonnenen Rollgesetze qualitativ unabhängig vom Neigungswinkel des Flugzeugs sind und sich daher auf den Fall eines Sturzes übertragen lassen.

Das Relativitätsprinzip und die Bewegung der Sonne um die Erde

Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Newtonsche Konzept des absoluten Raums einer vernichtenden Kritik ausgesetzt, und zu Beginn des 20. Jahrhunderts verkündeten Henri Poincaré und Albert Einstein das universelle Relativitätsprinzip: Es hat keinen Sinn, von einem Körper zu sprechen in Ruhe oder in Bewegung ist, es sei denn, es wird zusätzlich klargestellt, was es in Ruhe oder in Bewegung ist. Zur Begründung dieser Grundaussage verwenden beide Autoren polemisch scharfe Formulierungen. So schrieb Poincare in dem Buch „Science and Hypothesis“ (1900), dass die Aussage „Die Erde dreht sich“ keinen Sinn ergibt, und Einstein und Infeld in dem Buch „The Evolution of Physics“ wiesen darauf hin, dass die Systeme von Ptolemäus und Kopernikus sind nur zwei verschiedene Vereinbarungen über Koordinatensysteme, und ihr Kampf ist bedeutungslos.

Im Zusammenhang mit diesen neuen Ansichten diskutierte die Massenpresse immer wieder die Frage: Hatte Galilei Recht in seinem hartnäckigen Kampf? Beispielsweise erschien 1908 ein Artikel in der französischen Zeitung Matin, in dem der Autor feststellte: „Poincaré, der größte Mathematiker des Jahrhunderts, hält Galileis Sturheit für falsch.“ Poincare schrieb jedoch bereits 1904 einen speziellen Artikel "Rotiert die Erde?" mit einer Widerlegung der ihm zugeschriebenen Meinung über die Gleichwertigkeit der Systeme von Ptolemäus und Kopernikus, und in dem Buch „Der Wert der Wissenschaft“ (1905) stellte er fest: „Die Wahrheit, für die Galileo litt, bleibt die Wahrheit.“

Was die obige Bemerkung von Infeld und Einstein betrifft, so bezieht sie sich auf die allgemeine Relativitätstheorie und meint die grundsätzliche Zulässigkeit jeglicher Bezugssysteme. Ihre physikalische (und sogar mathematische) Äquivalenz folgt daraus jedoch nicht. Aus der Sicht eines entfernten Beobachters in einem Bezugssystem nahe der Trägheit bewegen sich die Planeten des Sonnensystems immer noch "nach Kopernikus", und das geozentrische Koordinatensystem hat, obwohl es für einen irdischen Beobachter oft bequem ist, einen begrenzten Geltungsbereich. Infeld gab später zu, dass der obige Satz aus dem Buch „Die Evolution der Physik“ nicht von Einstein stammt und allgemein schlecht formuliert ist, daher „daraus zu schließen, dass die Relativitätstheorie den kopernikanischen Fall in gewissem Maße unterschätzt, bedeutet, eine Anklage zu erheben das ist nicht einmal der Widerlegung wert".

Darüber hinaus wäre es im System von Ptolemäus unmöglich, die Gesetze von Kepler und das Gesetz der universellen Gravitation abzuleiten, daher war Galileos Kampf vom Standpunkt des Fortschritts der Wissenschaft nicht vergebens.

Vorwurf der Atomistik

Im Juni 1982 stellte der italienische Historiker Pietro Redondi ( Pietro Redondi) entdeckte in den Archiven des Vatikans eine anonyme Denunziation (undatiert), in der Galileo beschuldigt wurde, den Atomismus zu verteidigen. Basierend auf diesem Dokument konstruierte und veröffentlichte er die folgende Hypothese. Laut Redondi brandmarkte das Konzil von Trient den Atomismus als Ketzerei, und Galileis Verteidigung in dem Buch „Assay Master“ drohte mit der Todesstrafe, sodass Papst Urban in dem Bemühen, seinen Freund Galileo zu retten, die Anklage durch eine sicherere ersetzte eins - Heliozentrismus.

Redondis Version, die den Papst und die Inquisition von der Schuld befreite, stieß bei Journalisten auf großes Interesse, wurde jedoch von professionellen Historikern schnell und einstimmig zurückgewiesen. Ihre Widerlegung basiert auf den folgenden Tatsachen.

• In den Beschlüssen des Konzils von Trient findet sich kein Wort über Atomismus. Es ist möglich, die vom Konzil angenommene Auslegung der Eucharistie als im Widerspruch zum Atomismus zu interpretieren, und solche Meinungen wurden zwar geäußert, blieben aber die Privatmeinung ihrer Urheber. Es gab kein offizielles Kirchenverbot für Atomismus (im Gegensatz zum Heliozentrismus), und es gab keine rechtliche Grundlage, Galileo wegen Atomismus zu verurteilen. Wenn der Papst Galileo wirklich retten wollte, hätte er daher das Gegenteil tun sollen – den Vorwurf des Heliozentrismus durch den Vorwurf der Unterstützung des Atomismus ersetzen, dann wäre Galileo statt der Abdankung mit einer Ermahnung davongekommen, wie 1616. Es sollte beachtet werden, dass Gassendi gerade in diesen Jahren Bücher mit der Propaganda des Atomismus veröffentlichte, und es gab keine Einwände von Seiten der Kirche.
• Galileos The Assayer, das Redondi als Verteidigung des Atomismus betrachtet, stammt aus dem Jahr 1623, während Galileos Prozess 10 Jahre später stattfand. Darüber hinaus finden sich Aussagen zugunsten des Atomismus im Buch von Galileo "Diskurs über in Wasser getauchte Körper" (1612). Sie weckten kein Interesse bei der Inquisition, und keines dieser Bücher wurde verboten. Schließlich spricht Galileo nach dem Prozess unter der Aufsicht der Inquisition in seinem letzten Buch erneut über Atome - und die Inquisition, die versprochen hat, ihn wegen der geringsten Verletzung des Regimes ins Gefängnis zu bringen, beachtet dies nicht.
• Es wurden keine Beweise dafür gefunden, dass die von Redondi gefundene Denunziation irgendwelche Konsequenzen hatte.

Derzeit gilt die Redondi-Hypothese unter Historikern als unbewiesen und wird nicht diskutiert. Der Historiker I. S. Dmitriev betrachtet diese Hypothese als nichts anderes als einen "historischen Krimi im Geiste von Dan Brown". Trotzdem wird diese Version in Russland von Protodeacon Andrey Kuraev immer noch energisch verteidigt.

Wissenschaftliche Arbeiten

In der Originalsprache

• Die Oper von Galileo Galilei. - Florenz: G. Barbero Editore, 1929-1939. Dies ist eine klassische kommentierte Ausgabe der Werke von Galileo in der Originalsprache in 20 Bänden (Nachdruck einer früheren Sammlung von 1890-1909), genannt "National Edition" (italienisch: Edizione Nazionale). Die Hauptwerke von Galileo sind in den ersten 8 Bänden der Publikation enthalten.
  • Band 1. Über die Bewegung ( De Motu), um 1590.
  • Band 2. Mechanik ( Le Meccaniche), um 1593.
  • Band 3. Star Herald ( sidereus nuncius), 1610.
  • Band 4. Diskurs über in Wasser getauchte Körper ( Discorso intorno alle cose, che stanno in su l'aqua), 1612.
  • Band 5. Briefe über Sonnenflecken ( Historia e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari), 1613.
  • Band 6. Assay-Master ( Der Saggiatore), 1623.
  • Band 7. Dialog über zwei Weltsysteme ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo, tolemaico e copernicano), 1632.
  • Band 8. Gespräche und mathematische Beweise zweier neuer Wissenschaften ( Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove science), 1638.
• Lettera al Padre Benedetto Castelli(Korrespondenz mit Castelli), 1613.

Übersetzungen ins Russische

• Galileo Galilei. Ausgewählte Werke in zwei Bänden. -M.: Nauka, 1964.
  • Band 1: Sternenherold. Nachricht an Ingoli. Dialog über zwei Systeme der Welt. 645 S.
  • Band 2: Mechanik. Über Körper im Wasser. Gespräche und mathematische Beweise über zwei neue Wissenschaftszweige. 574 Seiten
  • Anwendungen und Literatur:
    • B. G. Kuznetsov. Galileo Galilei (Essay über das Leben und die wissenschaftliche Kreativität).
    • L. E. Maistrow. Galileo und die Wahrscheinlichkeitstheorie.
    • Galilei und Descartes.
    • I. B. Pogrebyssky, W. I. Frankfurt. Galilei und Huygens.
    • L. V. Zhigalova. Die erste Erwähnung von Galiläa in der russischen wissenschaftlichen Literatur.
• Galileo Galilei. Dialog über zwei Systeme der Welt. - M.-L.: GITTL, 1948.
• Galileo Galilei. Mathematische Beweise zu zwei neuen Wissenschaftszweigen im Zusammenhang mit Mechanik und lokaler Bewegung. - M.-L.: GITTL, 1934.
• Galileo Galilei. Brief an Francesco Ingoli. - Sammlung zum 300. Todestag von Galileo Galilei, hrsg. akad. A. M. Dvorkina. - M.-L.: Verlag der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1943.
• Galileo Galilei. Assay-Meister. - M.: Nauka, 1987. Dieses Buch wurde auch unter den Namen "Assay Scales" und "Assayer" veröffentlicht.
• Galileo Galilei. Diskurs über im Wasser schwimmende Körper. - In der Sammlung: Die Anfänge der Hydrostatik. Archimedes, Stevin, Galileo, Pascal. - M.-L.: GITTL, 1932. - S. 140-232.

Dokumentarfilme

• 2009 - Galileo Galilei / Galileo Galilei (Regie: Alessandra Gigante / Alessandra Gigante)

Galileo Galileo - ein hervorragender italienischer Wissenschaftler, Autor einer großen Anzahl wichtiger astronomischer Entdeckungen, Mathematiker, Begründer der experimentellen Physik, Schöpfer der Grundlagen der klassischen Mechanik, ein begabter Literat - wurde in die Familie eines berühmten Musikers geboren, der verarmt war Edelmann am 15. Februar 1564 in Pisa. Sein vollständiger Name ist Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Kunst in ihren unterschiedlichsten Erscheinungsformen interessierte den jungen Galileo seit seiner Kindheit, er verliebte sich nicht nur lebenslang in Malerei und Musik, sondern war auch auf diesen Gebieten ein wahrer Meister.

Galileo, der in einem Kloster erzogen wurde, dachte an eine Karriere als Geistlicher, aber sein Vater bestand darauf, dass sein Sohn Arzt studierte, und 1581 begann der 17-jährige Junge, Medizin an der Universität von Pisa zu studieren. Während seines Studiums zeigte Galileo großes Interesse an Mathematik und Physik, vertrat in vielen Fragen einen eigenen Standpunkt, der von der Meinung der Koryphäen abwich, und galt als großer Liebhaber von Diskussionen. Aufgrund der finanziellen Schwierigkeiten der Familie studierte Galileo nicht einmal drei Jahre und musste 1585 ohne Abschluss nach Florenz zurückkehren.

1586 veröffentlichte Galileo das erste wissenschaftliche Werk mit dem Titel „Kleine hydrostatische Waage“. Er sah ein bemerkenswertes Potenzial in dem jungen Mann und wurde von dem wohlhabenden Marquis Guidobaldo del Monte, der sich für Wissenschaft interessierte, unter seine Fittiche genommen, dank dessen Bemühungen Galileo eine bezahlte wissenschaftliche Stelle erhielt. 1589 kehrte er an die Universität Pisa zurück, allerdings bereits als Professor für Mathematik – dort begann er mit eigenen Forschungen auf dem Gebiet der Mathematik und Mechanik. 1590 erschien sein Werk „Über die Bewegung“, das die aristotelische Lehre kritisierte.

1592 begann eine neue, äußerst fruchtbare Etappe in der Biographie von Galileo, verbunden mit seiner Übersiedlung in die Republik Venedig und seiner Lehrtätigkeit an der Universität von Padua, einer reichen Bildungseinrichtung mit ausgezeichnetem Ruf. Die wissenschaftliche Autorität des Wissenschaftlers wuchs schnell, in Padua wurde er schnell zum berühmtesten und beliebtesten Professor, der nicht nur von der wissenschaftlichen Gemeinschaft, sondern auch von der Regierung respektiert wurde.

Galileis wissenschaftliche Forschung erhielt im Zusammenhang mit der Entdeckung eines heute als Keplers Supernova bekannten Sterns im Jahr 1604 und dem damit verbundenen gestiegenen allgemeinen Interesse an der Astronomie neue Impulse. Ende 1609 erfand und schuf er das erste Teleskop, mit dessen Hilfe er eine Reihe von Entdeckungen machte, die in der Arbeit The Starry Messenger (1610) beschrieben wurden - zum Beispiel das Vorhandensein von Bergen und Kratern auf dem Mond, Satelliten von Jupiter usw. Das Buch löste eine echte Sensation aus und brachte Galileo paneuropäischen Ruhm. Auch sein Privatleben wurde in dieser Zeit arrangiert: Eine standesamtliche Eheschließung mit Marina Gamba schenkte ihm anschließend drei geliebte Kinder.

Der Ruhm des großen Wissenschaftlers bewahrte Galileo nicht vor materiellen Problemen, die ihn 1610 nach Florenz verlegten, wo er dank Herzog Cosimo II. von Medici eine angesehene und gut bezahlte Position als Hof erhielt Berater mit leichten Aufgaben. Galileo macht weiterhin wissenschaftliche Entdeckungen, darunter insbesondere das Vorhandensein von Flecken auf der Sonne und ihre Rotation um ihre Achse. Das Lager der Gegner des Wissenschaftlers füllte sich ständig, nicht zuletzt wegen seiner Angewohnheit, seine Ansichten aufgrund seines wachsenden Einflusses in einer harten, polemischen Weise zu äußern.

1613 wurde das Buch „Letters on Sunspots“ mit einer offenen Verteidigung der Ansichten von Copernicus über den Aufbau des Sonnensystems veröffentlicht, was die Autorität der Kirche untergrub, weil. stimmte nicht mit den Postulaten der Heiligen Schrift überein. Im Februar 1615 leitete die Inquisition zum ersten Mal ein Verfahren gegen Galileo ein. Bereits im März desselben Jahres wurde der Heliozentrismus offiziell zur gefährlichen Ketzerei erklärt, in deren Zusammenhang das Buch des Wissenschaftlers verboten wurde – mit der Warnung des Autors vor der Unzulässigkeit einer weiteren Unterstützung des Kopernikanismus. Nach seiner Rückkehr nach Florenz änderte Galileo seine Taktik und machte die Lehren des Aristoteles zum Hauptgegenstand seines kritischen Denkens.

Im Frühjahr 1630 fasst der Wissenschaftler seine langjährige Arbeit im "Dialog über die beiden Hauptsysteme der Welt - Ptolemäisch und Kopernikanisch" zusammen. Das Buch, das durch Haken oder Gauner veröffentlicht wurde, erregte die Aufmerksamkeit der Inquisition, woraufhin es einige Monate später aus dem Verkauf genommen und sein Autor am 13. Februar 1633 nach Rom gerufen wurde, wo ein Bis zum 21. Juni wurden Ermittlungen in dem Fall geführt, in dem er der Ketzerei beschuldigt wurde. Angesichts einer schwierigen Entscheidung verzichtete Galileo, um das Schicksal von Giordano Bruno zu vermeiden, auf seine Ansichten und verbrachte den Rest seines Lebens unter Hausarrest in seiner Villa in der Nähe von Florenz, unter der strengen Kontrolle der Inquisition.

Aber auch unter solchen Bedingungen stellte er seine wissenschaftliche Tätigkeit nicht ein, obwohl alles, was aus seiner Feder kam, der Zensur unterlag. 1638 erschien sein heimlich nach Holland geschicktes Werk Conversations and Mathematical Proofs, auf dessen Grundlage Huygens und Newton in der Folge die Postulate der Mechanik weiter entwickelten. Die letzten fünf Jahre seiner Biographie waren von Krankheit überschattet: Galilei arbeitete fast blind mit Hilfe seiner Schüler.

Der größte Wissenschaftler, der am 8. Januar 1642 starb, wurde als Sterblicher begraben, der Papst erteilte keine Erlaubnis zur Errichtung eines Denkmals. 1737 wurde seine Asche nach dem letzten Willen des Verstorbenen feierlich in der Basilika Santa Croce beigesetzt. 1835 wurden die Arbeiten zur Streichung der Werke von Galileo aus der Liste der verbotenen Literatur abgeschlossen, die 1758 von Papst Benedikt XIV. initiiert wurde, und im Oktober 1992 erkannte Papst Johannes Paul II. nach der Arbeit einer speziellen Rehabilitationskommission offiziell die Fehler an Maßnahmen der Inquisition bezüglich Galileo Galilei.

Galileo Galilei(italienisch Galileo Galilei; 15. Februar 1564 - 8. Januar 1642) war ein italienischer Philosoph, Physiker und Astronom, der einen bedeutenden Einfluss auf die Wissenschaft seiner Zeit hatte. Galileo ist vor allem für seine Beobachtungen der Planeten und Sterne, seine aktive Unterstützung des heliozentrischen Systems der Welt und seine Experimente in der Mechanik bekannt.

Galileo wurde 1564 in Pisa, Italien, geboren. Im Alter von 18 Jahren trat er auf Anweisung seines Vaters in die Universität von Pisa ein, um Medizin zu studieren. Während seines Studiums interessierte sich Galileo für Mathematik und Physik. Bald musste er aus finanziellen Gründen die Universität verlassen und begann selbstständig Mechanik zu studieren. 1589 kehrte Galileo auf Einladung, Mathematik zu unterrichten, an die Universität von Pisa zurück. Später wechselte er an die Universität Padua, wo er Geometrie, Mechanik und Astronomie lehrte. Zu dieser Zeit begann er, bedeutende wissenschaftliche Entdeckungen zu machen.

Wissenschaftliche Errungenschaften

Mechanik

Während seiner Zeit an der Universität von Padua studierte Galileo Trägheit und den freien Fall von Körpern. Insbesondere stellte er fest, dass die Beschleunigung des freien Falls nicht von der Masse des Körpers abhängt, und widerlegte damit die seit Aristoteles geltende Meinung, dass die "Fallgeschwindigkeit" proportional zum Gewicht des Körpers sei. Es gibt eine Legende über ein Experiment, bei dem Galileo Objekte unterschiedlicher Masse von der Spitze des Schiefen Turms von Pisa fallen ließ und später ihren Fall beschrieb. Wahrscheinlich hat Galileo solche Experimente tatsächlich durchgeführt, aber sie hatten höchstwahrscheinlich nichts mit dem berühmten schiefen Turm in Pisa zu tun.

Galileo ist einer der Begründer des später nach ihm benannten Relativitätsprinzips in der klassischen Mechanik. Galilei stellte fest, dass unter denselben Anfangsbedingungen jedes mechanische Phänomen in einem isolierten System auf die gleiche Weise abläuft, entweder in Ruhe oder in einer geraden und gleichmäßigen Bewegung.

Astronomie

1609 baute Galileo selbstständig sein erstes Teleskop mit einer konvexen Linse und einem konkaven Okular. Die Tube ergab ungefähr eine dreifache Steigerung. Bald gelang es ihm, ein Teleskop mit 32-facher Vergrößerung zu bauen. Beobachtungen durch ein Teleskop zeigten, dass der Mond mit Bergen bedeckt und mit Kratern übersät war, die Sterne ihre scheinbare Größe verloren und zum ersten Mal ihre kolossale Entfernung verstanden wurde, fand Jupiter seine eigenen Monde – vier Trabanten, in die die Milchstraße zerbrach getrennte Sterne, eine große Anzahl neuer Sterne wurde sichtbar. Galileo entdeckt die Phasen der Venus, Sonnenflecken und die Rotation der Sonne.

Mathe

Die Wahrscheinlichkeitstheorie umfasst seine Forschung zu Ergebnissen beim Würfeln. Sein Diskurs über Würfel (Considerazione sopra il giuoco dei dadi, Datum unbekannt, veröffentlicht 1718) lieferte die erste vollständigste Analyse dieses Problems.

Probleme mit der katholischen Kirche

Basierend auf Beobachtungen des Himmels kam Galileo zu dem Schluss, dass das von N. Copernicus vorgeschlagene heliozentrische System der Welt korrekt ist. Dies stand im Widerspruch zur wörtlichen Lesart der Psalmen 93 und 104 sowie zu dem Vers aus Prediger 1,5, der von der Stille der Erde spricht. Galileo wurde nach Rom gerufen und aufgefordert, seine Ansichten nicht mehr zu vertreten, denen er sich fügen musste.

1632 wurde das Buch „Dialogue on the two main systems of the world – Ptolemäic and Copernican“ veröffentlicht. Das Buch ist in Form eines Dialogs zwischen zwei Anhängern von Copernicus und einem Anhänger von Aristoteles und Ptolemäus geschrieben. Trotz der Tatsache, dass die Veröffentlichung des Buches von Papst Urban VIII., einem Freund von Galileo, erlaubt wurde, wurde der Verkauf des Buches einige Monate später verboten, und Galileo wurde zum Prozess nach Rom vorgeladen, wo er im Februar 1633 eintraf. Die Untersuchung zog sich vom 21. April bis zum 21. Juni 1633 hin, und am 22. Juni musste Galilei den Wortlaut der ihm angebotenen Abdankung verkünden. In den letzten Jahren seines Lebens musste er unter schwierigsten Bedingungen arbeiten. In seiner Villa Arcertri (Florenz) stand er unter Hausarrest (unter ständiger Aufsicht der Inquisition) und durfte die Stadt (Rom) nicht besuchen. 1634 starb Galileos geliebte Tochter, die sich um ihn gekümmert hatte.

Galileo schreibt "Gespräche und mathematische Beweise ...", wo er die Grundlagen der Dynamik darlegt. Im Mai 1636 verhandelt der Wissenschaftler über die Veröffentlichung seiner Arbeit in Holland und leitet das Manuskript dann heimlich dorthin weiter. Er verliert bald sein Augenlicht. "Gespräche ..." werden im Juli 1638 in Neley-de veröffentlicht, und das Buch gelangt fast ein Jahr später - im Juni 1639 - zu Archertree.

Galileo Galilei starb am 8. Januar 1642, er wurde ohne Ehrungen und Grabstein in Archertri beigesetzt. Erst 1737 wurde sein letzter Wille erfüllt – seine Asche wurde in die Klosterkapelle der Kathedrale Santa Croce in Florenz überführt, wo er am 17. März neben Michelangelo feierlich beigesetzt wurde.

Von 1979 bis 1981 arbeitete auf Initiative von Papst Johannes Paul II. eine Kommission zur Rehabilitierung von Galileo, und am 31. Oktober 1992 erkannte Papst Johannes Paul II. offiziell an, dass die Inquisition 1633 einen Fehler begangen hatte, und zwang den Wissenschaftler dazu die kopernikanische Theorie mit Gewalt aufgeben.

Es ist wichtig zu wissen, dass Galileo Galilei ein Gläubiger war. Hier seine Zitate:

Im Wirken der Natur erscheint uns der Herrgott in einem nicht weniger bewundernswerten Bild als in den göttlichen Versen der Heiligen Schrift.

Die Heilige Schrift kann niemals lügen oder irren. Seine Aussagen sind absolut korrekt und unversehrt. Sie selbst kann nicht irren, nur ihre Interpreten können sich mehr oder weniger irren... Sowohl die Heilige Schrift als auch die Natur gehen aus dem göttlichen Wort hervor, einmal als Gebot des Heiligen Geistes, das andere als Vollstrecker der Gebote Gottes.

Galileo Galilei ist ein italienischer Wissenschaftler, Philologe, Mechaniker, Kritiker, Dichter, Astronom und Physiker. Er hatte maßgeblichen Einfluss auf die Entwicklung der Wissenschaft seiner Zeit. Er betrachtete Erfahrung als Grundlage des Wissens und bekämpfte die scholastischen Lehren heftig. Heute kennt jeder seine Errungenschaften: Galileo erfand die hydrostatische Waage, das Thermoskop und verbesserte das Fernglas. Der Wissenschaftler ist der Begründer der Experimentalphysik. In diesem Artikel erzählen wir Ihnen etwas über das Leben und die Erfindungen von Galileo. Also lasst uns anfangen.

Kindheit und Jugend

Galileo Galileo, dessen kurze Biografie im Folgenden vorgestellt wird, wurde 1564 in Pisa (Italien) geboren. Sein Vater, der als Musiker und Mathematiker tätig war, wählte für seinen Sohn den Arztberuf. Nachdem der Junge die Klosterschule abgeschlossen hatte, ordnete er ihn der Medizinischen Fakultät der Universität Pisa zu. Aber der siebzehnjährige Galileo war nicht interessiert. Er verließ die Universität und ging nach Florenz, wo er die Schriften von Archimedes und Euklid studierte. Galileis Vater, der den Bitten seines Sohnes nachgab, versetzte ihn an die Philosophische Fakultät.

In seiner Kindheit entwarf Galileo gerne mechanische Spielzeuge und Arbeitsmodelle von Schiffen, Mühlen und Maschinen. Der Schüler von Galileo Viviani, der später eine Biographie des Wissenschaftlers verfasste, erwähnte, dass Galileo bereits in seiner Jugend sehr aufmerksam war. Dank dieser Eigenschaft gelang ihm eine wichtige Entdeckung: Als er einen Kronleuchter im Dom von Pisa schwingen sah, kam der junge Mann auf das Gesetz der Isochronie der Pendelschwingungen (Unabhängigkeit der Größe der Abweichung von der Schwingung). Zeitraum). Viele Forscher sind mit Viviani nicht einverstanden und glauben, dass diese Entdeckung nicht zu Galileo gehört. Aber es ist zuverlässig bekannt, dass Galileo dieses Gesetz wiederholt empirisch überprüft hat. Er benutzte es auch, um die Zeitdauer zu bestimmen. Dieses Experiment wurde von Ärzten begeistert aufgenommen.

Das hydrostatische Gleichgewicht von Galileo

1586 veröffentlichte der junge Wissenschaftler die erste wissenschaftliche Arbeit mit praktischem Charakter. Galileo entwarf eine spezielle hydrostatische Waage und beschrieb sie ausführlich in seinem Werk. Wir können sagen, dass dies sein zukünftiges Schicksal als Wissenschaftler bestimmte.

Lassen Sie beim Wiegen die Dichte von Edelsteinen und Metallen bestimmen. Die Methode selbst wurde von Archimedes entdeckt. Galileos Werk mit dem Titel „Little Scales“ gelangte an den Florentiner Mathematiker Guido del Monte. Der Wissenschaftler erkannte Galileo sofort als talentierten Mechaniker und wollte ihn kennenlernen.

Auf Empfehlung von del Monte erhielt Galilei 1589 eine Professur an seiner Universität, die er aufgrund finanzieller Schwierigkeiten nie abschließen konnte. Er wurde zwar mit dem Mindestgehalt eingestellt, aber der Wissenschaftler war trotzdem glücklich, weil Galileos hydrostatische Waagen in der wissenschaftlichen Welt verherrlicht wurden. Er war besonders berühmt unter italienischen Mathematikern.

Abhandlung „Über die Bewegung“

Als er begann, Mathematik und Philosophie an der Universität zu unterrichten, stand Galileo vor einer schwierigen Entscheidung. Auf der einen Seite - die unzerstörbaren Dogmen der Ansichten von Aristoteles, auf der anderen Seite - ihre eigenen Reflexionen, gestützt auf Erfahrung. Laut Aristoteles ist die Fallgeschwindigkeit eines Körpers proportional zu seinem Gewicht. Galileo widerlegte diese Aussage, als er vor zahlreichen Zeugen Kugeln gleicher Größe, aber mit unterschiedlichem Gewicht vom Schiefen Turm von Pisa fallen ließ. Aristoteles lehrte, dass verschiedene Körper unterschiedliche "Eigenschaften der Leichtigkeit" haben, sodass einige von ihnen viel schneller fallen als andere. Damit sich der Körper bewegen kann, braucht er einen Luftstoß, daher zeigt die Bewegung des Körpers die Abwesenheit von Leere an. Galileis Experimente legten etwas anderes nahe.

1590 schrieb der Entdecker eine Abhandlung über Bewegung. Darin kritisierte er scharf die Ansichten der Anhänger des Aristoteles (Peripatetiker). Dies führte bei Vertretern der offiziellen Schulwissenschaft zu einer ablehnenden Haltung gegenüber dem Wissenschaftler. Außerdem passte das erhaltene Gehalt nicht zu Galileo. Er war sehr knapp bei Kasse. Der bereits erwähnte del Monte half ihm, indem er Galileo an die Universität von Padua empfahl.

Padua-Zeit

Ab 1592 begann die fruchtbarste Zeit im Leben des Forschers. Wir haben bereits über die hydrostatischen Waagen von Galileo gesprochen, die seine erste Entdeckung wurden. Im Laufe der Lehrjahre an der Universität Padua fertigte der Wissenschaftler also zwei weitere an. Galileo erfand das Thermoskop für die Forschung und verbesserte das Fernglas, indem er daraus ein Teleskop machte.

Tatsächlich war das Thermoskop der Prototyp des Thermometers. Um es zu erfinden, musste Galileo die damaligen Prinzipien von Kälte und Hitze radikal überdenken.

Bereits 1609 war die Erfindung des Fernglases in Venedig bekannt. Galileo interessierte sich für diese Entdeckung, verbesserte das Gerät und passte es an die Beobachtung des Sternenhimmels an. Anfang 1610 half dies dem Entdecker, drei Satelliten des Planeten Jupiter zu entdecken. Galileo beobachtete den Planeten zu verschiedenen Zeiten und konnte verstehen, dass es die Satelliten waren, die sich um ihn drehten, und nicht umgekehrt. Dies bestätigte das Modell des keplerschen Systems, dessen Befürworter der Wissenschaftler war.

Außerdem entdeckte Galileo das Relativitätsprinzip in der Dynamik. Sie bildete die Grundlage der aktuellen Relativitätstheorie. Galilei erkannte die Bewegungsvorstellungen des Aristoteles als falsch an. Empirisch fand der Wissenschaftler heraus, dass Prozesse relativ sind. Das heißt, es ist unmöglich, über Bewegung zu sprechen, ohne herauszufinden, in Bezug auf welchen „Referenzkörper“ sie stattfindet. Die Bewegungsgesetze selbst sind irrelevant. Daher ist es nach dem Schließen in der Kabine des Schiffes unmöglich, experimentell festzustellen, ob es sich geradlinig und gleichmäßig bewegt oder an Ort und Stelle ruht.

Astronomische Entdeckungen

Dank eines verbesserten Fernglases hat der Wissenschaftler neue Errungenschaften. Galileo Galilei entdeckte und überzeugte sich von der Existenz einer großen Anzahl von Sternen in der Milchstraße. Bei der Beobachtung der Bewegung von Sonnenflecken erkannte der Forscher, dass dieser Prozess auf die Rotation der Sonne zurückzuführen ist. Beim Studium der Mondoberfläche entdeckte Galileo Krater und Berge. Mit all dem untergrub er das Vertrauen in das kosmogonische Dogma über die Unveränderlichkeit des Universums, nachdem er eine revolutionäre Revolution in der Astronomie vollbracht hatte. Galileo beschrieb alle seine Beobachtungen im Starry Messenger, der 1610 veröffentlicht wurde. Er widmete dieses Werk dem Herzog der Toskana namens Cosimo Medici.

Rückkehr nach Florenz

Bald lud der Herzog Galileo ein, in Florenz zu arbeiten. Der Wissenschaftler übernahm die Position des Hofphilosophen und des ersten Mathematikers der Universität, der nicht zur Vorlesung verpflichtet war. Zu dieser Zeit war Galileis Arbeit in ganz Italien bekannt geworden. Sie wurden von einigen bewundert, von anderen heftig gehasst. Zwar zeigte sich zunächst keine Feindseligkeit. 1611 wurde der Astronom sogar nach Rom eingeladen, wo er von den ersten Personen der Stadt und der Kirche begeistert begrüßt wurde. Galileo war sich der hinter ihm eingerichteten geheimen Überwachung noch nicht bewusst. Die Offensive der Gegner verschärfte sich 1613, als die Inquisition die Frage der Unvereinbarkeit mit den Entdeckungen von Galileo aufwarf. Auf diesen Vorwurf hat der Forscher ausführlich geantwortet, indem er den Versuch unternahm, Wissenschaft und Kirche klar voneinander abzugrenzen. 1616 ging er nach Rom, um seine Lehre zu verteidigen.

Erster Prozess

Die Umstände haben sich sehr gut entwickelt. Der Grund dafür waren die brillanten rednerischen Fähigkeiten von Galileo. Außerdem half der Herzog der Toskana dem Wissenschaftler, indem er für die Inquisition schrieb: Die Anschuldigungen gegen Galilei wurden als unbegründet anerkannt. Nun stand der Wissenschaftler jedoch vor einer ziemlich schwierigen Aufgabe: der Legalisierung seiner wissenschaftlichen Ansichten.

Das kopernikanische System konnte nicht offen verteidigt werden, aber die Form der dialogischen Disputation wurde nicht verboten. Deshalb schrieb Galileo das Manuskript "Dialog über Ebbe und Flut", in dem drei Gesprächspartner die beiden Hauptsysteme der Welt - Kopernikus und Ptolemäus - diskutierten. 1630 ging er mit diesem Buch nach Rom. Der Wissenschaftler brauchte zwei Jahre, um gegen die Zensur anzukämpfen, um die Erlaubnis zur Veröffentlichung des Manuskripts zu erhalten. Schließlich verließ sie Florenz im August 1632.

Zweiter Prozess

Die Inquisition reagierte sofort auf die Veröffentlichung des Buches, das in ganz Europa gelesen wurde. Ende 1632 wurde Galileo nach Rom befohlen. Der Wissenschaftler bat wegen seiner Krankheit und seines fortgeschrittenen Alters um einen Aufschub. Aber seine Bitte blieb unbeachtet. Anfang 1633 wurde er auf einer Bahre nach Rom gebracht. Einen Monat lang lebte er bei dem toskanischen Gesandten, dann wurde Galileo in das Gefängnis der Inquisition ausgewiesen. Dann Folterdrohungen, Verzichtsforderungen, Verhöre und das Schlimmste für den Forscher - die Zerstörung seiner Werke. Galileo versäumte es, seine „Dialoge“ vor den Richtern zu rechtfertigen. Nach dem Prozess wurde der Wissenschaftler in das Kloster St. Minerva wurde gezwungen, eine Verzichtserklärung zu unterschreiben und öffentlich auf ihren Knien Buße zu tun.

Letzten Jahren

1637 verlor Galileo Galileo, dessen kurze Biografie in diesem Artikel behandelt wurde, sein Augenlicht. Zuvor gelang es dem Wissenschaftler jedoch, eine Arbeit abzuschließen, die seinen Leistungen auf dem Gebiet der Mechanik gewidmet war. Die Arbeit hieß "Mathematische Beweise und Gespräche". Im Gegensatz zu den Dialogen ist in diesem Buch alles so dargestellt, dass der Streit mit den Anhängern des Aristoteles nicht mehr relevant ist und die Zustimmung zu neuen wissenschaftlichen Ansichten notwendig ist. Dank der Bemühungen von Galileos Freunden wurde das Buch noch zu Lebzeiten des Forschers veröffentlicht. Darüber war er überglücklich.

Galileo starb früh im Jahr 1642 in der Villa Arcetri. 1732 wurde die Asche des Wissenschaftlers nach Florenz geschickt und neben Michelangelo begraben.

Das ist die ganze Biografie. Galileo Galilei hat seinen Namen für immer in die Wissenschaftsgeschichte eingeschrieben. Abschließend noch ein paar Fakten zu diesem Forscher.

• 1992 bezeichnete er den Wissenschaftler als brillanten Physiker und drückte sein Bedauern über das in der Vergangenheit gegen ihn verhängte Urteil aus. Dies war die erste öffentliche Anerkennung des Vatikans in Bezug auf die Rotation der Erde um die Sonne.
• Die hydrostatischen Waagen von Galileo gehören zu den fünf genialsten Erfindungen unserer Zeit.
• Der Satz "Und doch dreht es sich!" hat der Forscher nie ausgesprochen. Dieser Mythos wurde von einem italienischen Journalisten erfunden.