Stimmen Sie der Aussage von Shota Rustaveli zu: „Von den Feinden ist der Feind, der vorgibt, ein Freund zu sein, der gefährlichste“?

Besser ein offener Feind
als ein schlauer Freund.
G. Senkewitsch

Was ist ein Freund? Und wer ist der Feind? Warum kann der gefährlichste Feind derjenige sein, der vorgibt, dein Freund zu sein? Diesen Fragen möchte ich in meinem Essay nachgehen.

Ein Freund ist die Person, die Ihnen ohne unnötige Worte und Gedanken zu Hilfe kommt, die Ihnen die Wahrheit ins Gesicht sagt, Ihre schlechte Tat verurteilt und Sie niemals verrät. Und zu unseren Feinden entwickeln wir absolut gegensätzliche Beziehungen, die auf Misstrauen, Feindseligkeit und Hass beruhen. Ich stimme der Aussage von Shota Rustaveli zu, dass "von allen Feinden der Feind, der vorgibt, ein Freund zu sein, der gefährlichste ist". Schließlich erwarten wir von der Person, die sich Freund nennt, Vertrauen eingegangen ist, keinen Dolchstoß in den Rücken. Der Falsche wird seine Rolle spielen, und dann kann er in einem Moment den fahrenden Zug nehmen und setzen, verraten. Die Richtigkeit meiner Einschätzungen kann durch Beispiele aus der Literatur bestätigt werden. Schließlich haben viele Schriftsteller und Dichter in ihren Werken das Problem der wahren und der falschen Freundschaft diskutiert.

Erinnern wir uns an die Arbeit des bemerkenswerten dagestanischen Dichters Rasul Gamzatov "Ehemaliger Freund". Der Autor erinnert sich in seinem Gedicht daran, dass er einmal einen Freund hatte, dem er völlig vertraute, der als „fast sein Bruder“ galt, seine Traurigkeit mit ihm teilte und über seine Feinde sprach. Der Held konnte nicht einmal daran denken, dass derjenige, den er für seinen Freund hielt, sich als hinterlistig und abscheulich erweisen würde. Der ehemalige Freund lächelte ihn an und sagte "freundliche Worte", "stellte Fallen" und träumte davon, sich mit Freunden zu streiten. Der Autor schimpft mit sich selbst für seine Naivität und Unschuld, für sein Vertrauen. „Da war ein Freund – und nein. Ich werde mich trösten. Es spielt keine Rolle “, sagt er und meint damit, dass das Schlimmste für ihn nicht der Verlust eines Freundes ist, sondern die Tatsache, dass der Dichter jetzt an jedem Menschen zweifeln und ihn als Feind sehen wird. Ich denke, dass nur eine Person, die, wie Lermontov schrieb, „die Lügen von Freunden und die Verleumdung von Feinden“ gut kannte, solch ergreifende Zeilen schreiben konnte. Meiner Meinung nach ist das Gedicht von Rasul Gamzatov der beste Beweis für die Wahrheit von Rustawelis Aussage.

Als weiteres Beispiel kann das Werk des großen russischen Schriftstellers Alexander Sergejewitsch Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ dienen. Pyotr Grinev, der Protagonist der Geschichte, erkannte das wahre Gesicht von Shvabrin nicht sofort, zuerst vertraute er ihm. Beide sind jung, kommen aus dem Adel. Sie haben ähnliche Interessen und kommunizieren eng. Im Namen von Grinev berichtet der Autor, dass sie sich jeden Tag mit Shvabrin gesehen haben. Ihre imaginäre Freundschaft dauerte an, bis Grinev Shvabrin seine Gefühle für Masha Mironova gestand. In diesem Moment beginnt Shvabrin, seine selbstsüchtige und kleinliche Seele zu zeigen. Nachdem er Grinevs Geständnis gehört hatte, verleumdete er Mascha. Als die Rebellen die Festung eroberten, ging er sofort auf ihre Seite. Aleksey Shvabrin denkt nur an sich selbst, mit den Worten von Pugachev selbst: "Beim ersten Scheitern ... werden sie ihren Hals mit meinem Kopf erlösen." Der Autor zeigt uns also, dass eine Person, die einmal betrogen hat, leicht ein zweites Mal betrügen wird.

Abschließend möchte ich sagen, dass der gefährlichste Feind derjenige ist, der heimlich handelt, in den Rücken schlägt, und diese Person kann sich als „Freund“ herausstellen. Es ist sehr wichtig, Freunde auswählen zu können, und wenn Sie sie gefunden haben, müssen Sie diese Beziehungen pflegen und schätzen.

Seit dem Schuljahr 2014/15 ist die Abschlussarbeit in das Programm des staatlichen Abschlusszeugnisses von Schülerinnen und Schülern aufgenommen. Dieses Format unterscheidet sich deutlich von der klassischen Prüfung. Die Arbeit ist nicht-subjektiver Natur und stützt sich auf das Wissen des Absolventen auf dem Gebiet der Literatur. Der Aufsatz zielt darauf ab, die Fähigkeit des Prüflings zu identifizieren, zu einem bestimmten Thema zu argumentieren und seinen Standpunkt zu vertreten. Die Abschlussarbeit dient vor allem dazu, das Niveau der Sprachkultur des Absolventen einzuschätzen. Für die Prüfungsarbeit werden fünf Themen aus einer geschlossenen Liste angeboten.

1. Einführung
2. Hauptteil - These und Argumente
3. Fazit - Fazit

Der Abschlussaufsatz von 2016 geht von einem Umfang von 350 Wörtern oder mehr aus.

Die Bearbeitungszeit für die Prüfungsarbeit beträgt 3 Stunden 55 Minuten.

Themen der Abschlussarbeit

Die zur Prüfung vorgeschlagenen Fragen beziehen sich normalerweise auf die innere Welt einer Person, persönliche Beziehungen, psychologische Merkmale und Konzepte der universellen Moral. Die Themen der Abschlussarbeit des Studienjahres 2016-2017 umfassen also die folgenden Bereiche:

1. "Freundschaft und Feindschaft"

Hier sind die Konzepte, die der Prüfling im Denkprozess anhand von Beispielen aus der Welt der Literatur aufdecken muss. In der Abschlussarbeit von 2016 muss der Absolvent die Beziehung zwischen diesen Kategorien auf der Grundlage von Analysen, dem Aufbau logischer Beziehungen und der Anwendung des Wissens über literarische Werke identifizieren.

Eines dieser Themen ist „Freundschaft und Feindschaft“.

Werke aus dem literaturwissenschaftlichen Lehrplan sind in der Regel eine große Galerie unterschiedlicher Bilder und Charaktere, mit denen sich eine Abschlussarbeit zum Thema „Freundschaft und Feindschaft“ verfassen lässt.

• Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“
• Die Geschichte von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“
• Roman IS Turgenjew „Väter und Söhne“
• Roman M. Scholochow „Ruhe fließt der Don“
• Die Geschichte von V. L. Kondratjew „Sasha“
• Die Geschichte von V. G. Korolenko "Kinder des Untergrunds"

Argumente zu diesem Thema

Argumente für die Abschlussarbeit Freundschaft 2016:

1. „Krieg und Frieden“ von Leo Tolstoi

Die Freundschaft von Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov ist ein Beispiel für eine wahre, aufrichtige und wunderbare Freundschaft, die nicht auf Profit beruhte, sondern auf der Ähnlichkeit der spirituellen Ideale der Charaktere. Sowohl Andrei als auch Pierre sind der Gesellschaft fremd, da sie erhabenere Gedanken und moralische Werte haben als ihre Umgebung. Bolkonsky ist zunächst zuversichtlich in sein eigenes Schicksal und einen besonderen Platz auf der Welt. Pierre hingegen musste aus eigener Erfahrung davon überzeugt werden, vor allem dank Andrei, der ihn unterstützte.

1. „Die Tochter des Hauptmanns“ von A. S. Puschkin

Kann aus einem Feind ein Freund werden?

Die Geschichte der Beziehung zwischen der Hauptfigur – einem jungen Offizier Pyotr Grinev und dem Betrüger Pugachev – ist die Geschichte zweier Feinde, die Freunde werden könnten, wenn sie sich nicht auf gegenüberliegenden Seiten der Barrikaden wiederfinden würden. Das erste Treffen zwischen ihnen findet statt, als Grinev auf dem Weg zur Festung Belogorsk war und sich aufgrund eines starken Schneesturms verirrte. Unterwegs traf er einen Räuber, der Grinev den Weg vorschlug, wofür er einen Schaffellmantel von der Schulter des Meisters als Geschenk erhielt. Das nächste Treffen der Helden könnte für Pjotr ​​​​Grinev tödlich sein - während der Belagerung der Festung befahl Pugatschow, alle wegen Ungehorsams zu erhängen, begnadigte ihn jedoch, als er sich an die Güte des Offiziers erinnerte.

1. "Sascha" V. L. Kondratjew a

Ein Beispiel für wahre Männerfreundschaft findet sich in der Arbeit von V. L. Kondratiev "Sasha". Die Hauptfigur - Sasha - ein junger Mann, der den Großen Vaterländischen Krieg gefangen hat. Er wurde nach zwei Monaten an der Front am Arm verwundet und nach hinten geschickt. Unterwegs trifft der Held den Typen Volodya, mit dem sie die Reise fortsetzen und anschließend viel gemeinsam durchmachen werden, um sich aneinander zu gewöhnen.

In Zukunft werden zwischen Sasha und Volodya mehr als einmal Situationen auftreten, die ihre Freundschaft bestätigen. Als sie zum Beispiel im Dorf übernachten mussten, bot die gastfreundliche Gastgeberin Sasha an, zu bleiben und Kraft zu schöpfen, aber er verließ seinen Freund nicht und setzte seinen Weg mit ihm fort.

Als Freunde ins Krankenhaus kamen, war Wolodja überrascht von der Ungerechtigkeit bei der Verteilung von Essen für die Kranken und in einer Situation warf er in Anwesenheit des Majors wütend einen Teller mit Abendessen. Sashka, der ein Gefreiter war, verstand, dass es wenig Nachfrage von ihm gab und Leutnant Volodya dem Tribunal übergeben werden konnte, also nahm er die Schuld auf sich.

Essay-Beispiel

Der Mensch ist ein soziales Wesen, das ständig in der Welt der Beziehungen zu anderen Menschen lebt. Es ist erstaunlich, wie unterschiedlich sie sein können – von echter Freundschaft bis zu echtem Hass. Psychische Qualitäten, Lebenserfahrungen und -bedingungen wirken sich direkt auf die Persönlichkeitsbildung und die Beziehung einer Person zu anderen aus. Wie genau entsteht also Freundschaft und ist es möglich, den Pol der Beziehungen zu ändern und Feindseligkeit in freundliche Kommunikation umzuwandeln?

Um zu sehen, was wahre Freundschaft ist, sollte man sich den Werken der Klassiker der russischen Literatur zuwenden. Das Werk von Leo Tolstoi "Krieg und Frieden" bietet uns ein Beispiel für echte aufrichtige Freundschaft zwischen den Charakteren - Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov.

Beide Charaktere sind spirituell hochentwickelte Individuen, die verstehen, dass sie in einer säkularen, unmoralischen Gesellschaft keinen Platz haben. Aber gleichzeitig sind sie völlig unterschiedliche Charaktere - der willensstarke Andrei und der unsichere, vernünftige Pierre. Die Grundlage ihrer Beziehung sind ähnliche Ansichten über das Leben und hohe spirituelle Ideale. Bolkonsky erkennt seine Entfremdung von dieser Gesellschaft sofort, aber Pierre braucht dafür Zeit, während sein Freund ihn ständig moralisch unterstützt.

Beziehungen zwischen Menschen sind ein ziemlich komplizierter Teil unseres Lebens, und es ist nicht immer möglich, sie eindeutig zu erklären. So wird in der Arbeit von A. S. Puschkin "The Captain's Daughter" eine komplexe Beziehungskette zwischen Pyotr Grinev und dem Betrüger Pugachev aufgebaut. Sie sind echte Feinde, zwischen denen freundschaftliche Beziehungen entstehen könnten.

Das erste Treffen zwischen ihnen findet statt, als Grinev auf dem Weg zur Festung Belogorsk war und sich aufgrund eines starken Schneesturms verirrte. Unterwegs traf er einen Räuber, der Grinev den Weg vorschlug, wofür er einen Schaffellmantel von der Schulter des Meisters als Geschenk erhielt. Das nächste Treffen der Helden könnte für Pjotr ​​​​Grinev tödlich sein - während der Belagerung der Festung befahl Pugatschow, alle wegen Ungehorsams zu erhängen, begnadigte ihn jedoch, als er sich an die Güte des Offiziers erinnerte.

Als sich die Helden wieder trafen, bot Pugachev an, Grinev zu helfen. Aber der Offizier hatte gemischte Gefühle – schließlich hing seine Position von seiner Haltung gegenüber einem neuen Feind ab. In dieser Situation offenbaren sich die Charaktere in einem offenen Gespräch gegenseitig ihre Seele.

Beide Helden sind willensstarke und furchtlose Männer, was sie ähnlich macht und Anlass für mögliche Freundschaften gibt.

Daher ist es erwähnenswert, dass die Sphäre der menschlichen Beziehungen der Boden ist, auf dem aufgrund der Umstände und Bedingungen sowohl aufrichtige wahre Freundschaft als auch Feindschaft geboren werden können.

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„Freundschaft und Feindseligkeit“

Offizieller Kommentar:

Die Richtung zielt darauf ab, über den Wert menschlicher Freundschaft, über Wege zum gegenseitigen Verständnis zwischen Einzelpersonen, ihren Gemeinschaften und sogar ganzen Nationen sowie über die Ursprünge und Folgen der Feindschaft zwischen ihnen nachzudenken. Der Inhalt vieler literarischer Werke ist mit der Wärme menschlicher Beziehungen oder der Feindseligkeit von Menschen verbunden, mit der Entwicklung von Freundschaft zu Feindschaft oder umgekehrt, mit dem Bild einer Person, die Freundschaft schätzen kann oder nicht, die weiß, wie es geht Konflikte überwinden oder Feindschaft säen.

Die vorgeschlagene Richtung kann unter verschiedenen Aspekten betrachtet werden: - Freundschaft zwischen Menschen, Bedeutung und Wert freundschaftlicher Beziehungen im menschlichen Leben; - Freundschaft und Feindschaft zwischen menschlichen Gemeinschaften und Generationen; - Freundschaft oder Feindschaft zwischen Völkern und die Folgen feindlicher Beziehungen; - Freundschaft zwischen Mensch und Tier usw. Das eigentliche Konzept der „Freundschaft“ ist eines der grundlegenden Elemente der menschlichen Weltanschauung und des Systems menschlicher Werte. Dies bestätigt die Fülle an Sprichwörtern und Redewendungen, die der Freundschaft, Aphorismen und Schlagworten gewidmet sind. Ausgehend von der Reflexion über das in dieser Richtung vorgeschlagene Thema können die Schüler ihre Argumentation auf der Grundlage von ihnen bekannten Aussagen und Definitionen aufbauen. Hier sind nur einige davon:

Sprichwörter : Habe nicht hundert Rubel, aber hundert Freunde. Ein alter Freund ist besser als zwei neue. Es gibt keinen Freund - suche, aber finde - pass auf dich auf. Freund ist bekanntermaßen in Schwierigkeiten. Einen Freund zu kennen heißt, zusammen ein Pfund Salz zu essen. Der Feind stimmt zu und der Freund argumentiert. Finde neue Freunde, aber verliere keine alten. Gute Brüderlichkeit ist teurer als Reichtum. In wahrer Freundschaft ist es so – verschwinde selbst und hilf einem Freund aus der Klemme. Freundschaft ist nicht durch Schmeichelei stark, sondern durch Wahrheit und Ehre.

Es ist einfacher, einen Freund zu verlieren, als einen zu finden. Welche Art von Freundschaft Sie schließen, das ist Ihr Leben. Ein Mensch ohne Freunde ist wie ein Vogel ohne Flügel.

Aphorismen und Sprüche berühmter Persönlichkeiten:

Nur ein wahrer Freund kann die Schwächen seines Freundes tolerieren. W. Shakespeare Alles wird vergehen - und das Körnchen Hoffnung wird nicht aufgehen, Alles, was Sie angesammelt haben, wird für einen Pfennig verloren sein. Wenn Sie nicht rechtzeitig mit einem Freund teilen - All Ihr Eigentum geht an den Feind. Omar Khayyam

Die Pflichten der Freundschaft zu erfüllen ist etwas schwieriger als sie zu bewundern. Lessing

Freundschaft muss eine solide Sache sein, die in der Lage ist, alle Temperaturschwankungen und alle Erschütterungen dieser holprigen Straße zu überstehen, auf der effiziente und anständige Menschen ihren Lebensweg gehen. KI Herzen

Die Menschen auf der Erde sollten Freunde sein... Ich glaube nicht, dass es möglich ist, alle Menschen dazu zu bringen, sich zu lieben, aber ich möchte den Hass zwischen den Menschen zerstören. Isaac asimov

Freundschaft ist wie eine Schatzkammer: Man kann unmöglich mehr daraus ziehen, als man hineinsteckt. Osip Mandelstam

Schülern beim Denken helfenWortschatzarbeit .

Also, im Wörterbuch von S.I. Ozhegov gibt die folgende Interpretation der Wörter "Freundschaft" und "Feindschaft":

FEINDSELIGKEIT - Einstellungen und Handlungen, die von Feindseligkeit und Hass durchdrungen sind (unversöhnliche Feindschaft; Feindschaft hegen).

FREUNDSCHAFT - enge Beziehungen, die auf gegenseitigem Vertrauen, Zuneigung, gemeinsamen Interessen beruhen (langjährige Freundschaft; Völkerfreundschaft). Im Wörterbuch der Antonyme werden diese Wörter als antonymisches Paar dargestellt. Wörterbücher von Synonymen werden durch die folgenden Synonymreihen dargestellt:Synonym für FREUNDSCHAFT - Freundschaft, Freundlichkeit, Wohlwollen, Harmonie, Frieden, Harmonie, Vertrautheit, kurze Bekanntschaft, Partnerschaft, (gute) Freundlichkeit, amikoshonstvo, Liebe, Verbrüderung, Einheit,

Kommunikation; Freundschaft ist aufrichtig, heuchlerisch, hundeartig, eng. Tun Sie etwas für die Freundschaft. In Freundschaft sein, Freundschaft schließen, Freundschaft brechen, Freundschaft reduzieren.Synonym für HASSEN - Antagonismus, Bosheit, Feindseligkeit, Abneigung, Hass, Feindseligkeit, Feindseligkeit, Zwietracht, Unfreundlichkeit, Zwietracht. Groll gegen jemanden haben. Füttere die Feindschaft.

Literaturverzeichnis in der Richtung "Freundschaft und Feindschaft"

A. S. Puschkin „Eugen Onegin“

M. Yu. Lermontov "Ein Held unserer Zeit"

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

I. S. Turgenev "Väter und Söhne"

I. Ein Goncharov "Oblomov"

G. N. Troepolsky „White Bim Black Ear“

A. S. Puschkin „Die Tochter des Hauptmanns“

A. P. Tschechow „Kashtanka“

W. Shakespeare „Romeo und Julia“

Materialien für literarische Auseinandersetzungen.

A. S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“

Alexander Sergeevich präsentiert dem Leser seine Einstellung zur Partnerschaft anhand der Romanfiguren„Eugen Onegin“ . Zwei "Freunde", Onegin und Lensky, zeigen uns in ihrer Kommunikation, dass ein Freund ein sehr zweideutiger und widersprüchlicher Begriff ist. Am Ende beginnen wir sogar zu zweifeln, ob Evgeny und Vladimir Freunde oder Feinde sind. In den Dialogen der Charaktere ist die Präsenz des Autors zu spüren, er ist kein einfacher stiller Beobachter, er ist direkter Teilnehmer an den Ereignissen, wir fangen seine Einstellung zur Freundschaft in den Gesprächen der Charaktere ein. Die Freundschaft von Onegin und Lensky geschah nach den Worten von Puschkin selbst: "Es gibt nichts zu tun." In der Tat waren sie von völlig gegensätzlichem Charakter, mit unterschiedlichen Lebenserfahrungen, mit unterschiedlichen Bestrebungen.

Sie waren vereint durch die Situation in der ländlichen Wildnis. Beide waren durch die aufgezwungene Kommunikation ihrer Nachbarn belastet, beide waren klug genug (in Bezug auf Lensky wäre es richtiger zu sagen, dass er gebildet war.) Beide Helden sind jung, also finden sie gemeinsame Gesprächsthemen. Freunde denken über Rousseaus „Gesellschaftsvertrag“ nach, über Wissenschaft, über moralische Probleme, also über alles, was fortschrittliche Menschen jener Zeit beschäftigte. Aber Puschkin betont die komplexe Beziehung zwischen dem Helden und der Gesellschaft, die ihn geprägt hat. Ein zufälliger Streit (Onegin erregte bei Lenski am Abend der Larins Eifersucht) ist nur Anlaß zum Duell. Der Grund für Lenskys Tod liegt viel tiefer: Lensky mit seiner naiv-romantischen Weltanschauung hält einem Zusammenstoß mit dem Leben nicht stand. Onegin wiederum kann sich der allgemein akzeptierten Moral nicht widersetzen, die besagt, dass es beschämend ist, ein Duell abzulehnen. Kann eine solche Beziehung wahre Freundschaft genannt werden?Ungeachtet des Glaubens strebt jeder danach, mit seinesgleichen zu kommunizieren. Nur ein geistesgestörter Mensch kann grundsätzlich nicht vor einer bestimmten sozialen Gruppe, sondern vor Menschen im Allgemeinen davonlaufen. Ein heiliger Einsiedler mag sich zurückziehen, aber er kommuniziert mit der ganzen Welt und betet für ihn. Die Einsamkeit von Onegin war schmerzhaft für ihn, und er war froh, dass mindestens eine Person gefunden wurde, mit der er nicht angewidert war, zu kommunizieren. Darüber hinaus war eine solche Kommunikation für Vladimir Lensky notwendig. Onegin war der ideale Zuhörer. Er schwieg meistens, ohne den Dichter zu unterbrechen, und wenn er widersprach, dann berechtigterweise, und interessierte sich für das Gesprächsthema. Lensky war verliebt, und wie jeder Liebhaber brauchte er einen Menschen, dem er seine Liebe ausschütten konnte, besonders wenn gleichzeitig Gedichte geschrieben wurden, mussten sie jemandem vorgelesen werden. Somit ist klar, dass Onegin und Lensky unter anderen Bedingungen kaum begonnen hätten, so eng zu kommunizieren, aber menschliche Beziehungen sind etwas Besonderes, weil verschiedene Situationen Menschen auf völlig paradoxe Weise zusammenbringen und manchmal trennen. Der Unterschied zwischen Lenski und Onegin war nicht so grundlegend wie der Unterschied zu den benachbarten Landbesitzern, die Lenski als Halbrussen und Onegin als gefährlichen Exzentriker und Freimaurer betrachteten. Ganz allgemein gesprochen waren Onegin und Lensky Gegensätze innerhalb desselben Systems, und ihre Nachbarn gingen im Allgemeinen über das System hinaus. Deshalb haben sich Vladimir und Evgeny instinktiv gefunden und vereint. Dass ihre Freundschaft oberflächlich und weitgehend formell war, beweist ihr Duell. Was für ein Freund würde mit einem Freund schießen, und das sogar ohne Erklärung?! In Wirklichkeit verband sie nur sehr wenig, und es war leicht genug, dieses Wenige zu brechen.

Wahre Freundschaft basiert immer auf gemeinsamen Hobbys und Interessen, gegenseitigem Verständnis, Vertrauen und Sympathie. Es ist wichtig, dass wahre Freundschaft das Fehlen jeglicher Konkurrenz zwischen Menschen ist. Aber genau solche Beziehungen bestanden zwischen Onegin und Lenski nicht.
Natürlich hätte es kein Duell gegeben, das mit dem Tod von Lensky geendet hätte, es hätte keine Tragödie gegeben und folglich die Fortsetzung des Romans. Laut einigen Forschern (und ich stimme ihnen zu) war es tatsächlich das Duell, das zum Wendepunkt im Schicksal von Onegin wurde, was ihn dazu brachte, das Leben anders zu betrachten und vieles zu überdenken.
Aber der Hauptgrund, warum die Freundschaft von Onegin und Lensky meiner Meinung nach zu einer so tragischen Auflösung geführt hat, ist, dass die Beziehung zwischen ihnen nicht von Anfang an echt ist.

M. Yu. Lermontov Roman "Ein Held unserer Zeit"

Das Thema Freundschaft ist auch im Roman zu hören."Held unserer Zeit" . Ist Freundschaft in Pechorins Leben möglich und wie versteht die Hauptfigur sie?

„Freundschaft, Freundschaft“, lesen wir von V. Dahl im „Erklärenden Wörterbuch der lebenden großen russischen Sprache“, „die gegenseitige Zuneigung von zwei oder mehr Menschen, ihre enge Verbindung; in einem guten Sinne, uneigennützige, unerschütterliche Zuneigung, basierend auf Liebe und Respekt ... “Wir sehen eine solche Zuneigung beim naiven Stabskapitän - dem ersten, der uns von Petschorin erzählte. Trotz der Tatsache, dass Maxim Maksimych ihn für eine seltsame Person hält und eindeutig nicht gutheißt, was Grigory mit Bela macht, hängt er an Pechorin und betrachtet ihn als seinen Freund: „Wir waren Freunde“, „es gab Busenfreunde“. Die Ideen von Maksim Maksimych sind nicht gerechtfertigt. Ja, Pechorin verbirgt seinen Charakter nicht vor dem Stabskapitän und verspricht keine Freundschaft: „Ich bin ein Narr oder ein Bösewicht, ich weiß es nicht; ... meine Seele ist vom Licht verdorben, meine Vorstellungskraft ist ruhelos, mein Herz ist unersättlich; Mir ist nicht alles genug: An Traurigkeit gewöhne ich mich genauso leicht wie an Freude, und mein Leben wird von Tag zu Tag leerer. Während des Treffens ist es so kalt von Pechorin, Maxim Maksimych ist so beleidigt und verärgert, dass er zum ersten Mal gegen die Regeln des Treffens verstoßen hat: „Bin ich nicht derselbe? .. Was soll ich tun? jedem seinen Weg ... ".

Pechorins Treffen mit Grushnitsky wird auf ganz andere Weise stattfinden: „Wir haben alte Freunde getroffen“, aber schon in den ersten Zeilen der Beschreibung wird deutlich, dass sich unter freundschaftlichen Beziehungen ganz andere Menschen verbergen. Und in der Tat ist Gruschnizki ein Mann, dessen Hauptvergnügen darin besteht, "eine Wirkung zu erzielen", und der sich "wichtigerweise in außergewöhnliche Gefühle hüllt" und enttäuscht spielt. Petschorin dagegen ist die Enttäuschung selbst, das ist seine Krankheit, und er kann nicht umhin, die Künstlichkeit des Junkers zu spüren und ihn deshalb nicht zu akzeptieren: „Ich habe ihn verstanden, und dafür liebt er mich nicht.“

Vielleicht zeigt sich das Thema Freundschaft am deutlichsten in A Hero of Our Time in der Beziehung zu Werner. Vielleicht hätte Pechorin sich mit dem Arzt anfreunden können, sie sind sich in vielerlei Hinsicht so ähnlich. Von dem Moment an, als Werner und Pechorin „sich in der Menge hervorheben“, erinnert ihre Beziehung andere so sehr an sie. „Werner ist ein wunderbarer Mensch“, die Hauptfigur kennt die Stärken und Schwächen des Arztes bestens. Was hat die beiden zusammengebracht? „Uns ist alles ziemlich gleichgültig, außer uns selbst“, „wir haben uns schnell verstanden und sind Freunde geworden.“ Aber sind sie zu Freundschaft fähig? Grigory leugnet wahre Freundschaften, Freundschaft gibt es in Petschorins Leben nicht, denn sie erfordert Selbstvergessenheit, Offenheit, Vertrauen – all das, was der Protagonist des Romans nicht hat. Er sagt, dass „von zwei Freunden immer einer der Sklave des anderen ist“, und möglicherweise ist dies kein Glaube, sondern ein Wunsch, die Unfähigkeit zu verbergen, jemanden in sein Herz zu lassen.

L. N. Tolstoi Roman „Krieg und Frieden“

(Andrey Bolkonsky und Pierre Bezukhov)

Die ersten Szenen des Romans zeichnen uns auf den ersten Blick ein sehr eindeutiges Bild. Prinz Andrei Bolkonsky ist also sicherlich ein gern gesehener Gast in der säkularen Gesellschaft. Er ist gutaussehend, klug, raffiniert, seine Manieren sind tadellos, er ist höflich kalt. Eine ideale Kombination für eine Gesellschaft, die glücklicherweise nicht den geringsten Einfluss auf sie hat.

Alles in demselben „Bild“ erscheint Pierre als misslungene Karikatur eines weltlichen Menschen. Er ist freundlich, aufrichtig und uneigennützig – diese zweifelsohne hervorragenden Eigenschaften machen ihn bereits zu einem schwarzen Schaf, denn wo Eigennutz, großes Geld und Heuchelei Platz haben, ist kein Platz für spirituelle Offenheit. Außerdem ist Pierre geistesabwesend und sieht nicht sehr attraktiv aus. Beim ersten Versuch, sich dieser Gesellschaft anzuschließen, ein Teil von ihr zu werden, zeigt Bezukhov nicht die besten Manieren, was die Sympathie für sich selbst von der Mehrheit der Elite völlig entmutigt.

Aber hinter diesen Bildern von so unterschiedlichen Menschen steckt viel mehr als das, was "Licht" in ihnen sieht.

Beide sind der Gesellschaft, in der sie sich befinden, fremd. Beide stehen in ihren Gedanken und moralischen Werten über ihm, nur Pierre braucht Zeit, um das zu verstehen. Andrei ist von seinem eigenen, besonderen Zweck überzeugt, und ein leeres, unveränderliches Leben ist nichts für ihn. Er versucht auch, Pierre, den er aufgrund des Gegensatzes zur leeren Elite als Einzigen in diesem Umfeld respektiert, davon zu überzeugen, sich von diesem Leben fernzuhalten. Davon ist Pierre jedoch aus eigener Erfahrung überzeugt. Er, so einfach und unprätentiös, kann der Versuchung nur schwer widerstehen.

Trotz seiner Einfachheit ist Pierre im Grunde sehr weise, und diese Eigenschaft ist eines der Dinge, die ihn zu einem engen Freund Bolkonskys machen. Ihre Gespräche, in denen sie alles teilen, was sie den Rest der Zeit in sich behalten, haben einen wichtigen Einfluss auf den Gedankengang der beiden. Und obwohl ihre Positionen zum Teil eklatant unterschiedlich sind, erkennt jeder die Meinung des anderen als Daseinsberechtigung an.

Lassen Sie jeden von ihnen viele Höhen und noch mehr Tiefen durchmachen, und Andrei und Pierre verhärten sich trotz ihrer Enttäuschungen im Leben nicht, sondern glauben weiterhin an das Gute und suchen nach Gerechtigkeit. Durch die Beziehungen zu Helen verbrannt, sucht Pierre dennoch nicht nach Schuldigen und freut sich aufrichtig, mit aller Kraft und zum Nachteil seiner eigenen Gefühle, über das Erscheinen von Andreys Gefühlen für Natasha . Und dann, als alles vorbei ist, versucht er keineswegs sein Glück, sondern unterstützt Natasha nur uneigennützig und möchte von ganzem Herzen, dass Andrei ihr verzeiht. Es scheint, dass er nicht weniger leidet als Andrei selbst, und doch ist sein Leben für ihn bedeutungslos und Schwefel.

Die Freundschaft zwischen Andrei und Pierre kann als wahr, schön und unsterblich angesehen werden, weil der Boden, auf dem sie stand, der würdigste und edelste war. In dieser Freundschaft war kein Tropfen Selbstsucht, und weder Geld noch Einfluss waren für einen von ihnen eine Richtschnur, weder in ihren Beziehungen noch im Leben jedes Einzelnen. Das sollte die Menschen verbinden, wenn sie in einer Gesellschaft leben, in der alle Gefühle so kalt gekauft und verkauft werden können.

Glücklicherweise fanden diese Charaktere in Tolstois Roman einander, wodurch sie Erlösung aus moralischer Einsamkeit fanden und einen würdigen Boden für die Entwicklung von Moral und echten Ideen fanden, die nicht einmal von einer Minderheit von Menschen verloren werden sollten.

Pierre betrachtete Bolkonsky als "ein Modell aller Vollkommenheiten, gerade weil Prinz Andrei all jene Eigenschaften, die Pierre nicht hatte, in höchstem Maße vereinte und die am ehesten durch das Konzept der Willenskraft ausgedrückt werden können". Die Freundschaft zwischen Bolkonsky und Bezukhov hat den Test bestanden. Pierre war auf den ersten Blick in Natasha Rostova verliebt. Und Bolkonsky auch. Als Andrei Rostova einen Vorschlag machte, verriet Pierre seine Gefühle nicht. Er freute sich aufrichtig über das Glück seines Freundes. Wie konnte L.N. Tolstoi zuzulassen, dass sein Lieblingsheld unehrlich ist? Pierre zeigte Adel in den Beziehungen zu Andrei Bolkonsky. Sein Bewusstsein für die Beziehung zwischen Rostova und Kuragin erlaubte ihm nicht, seinen Freund zu verraten. Er lachte nicht über Natasha, geschweige denn über Andrei. Obwohl er ihr Glück leicht ruinieren könnte. Die Hingabe an die Freundschaft und die Ehrlichkeit im Herzen erlaubten Pierre jedoch nicht, ein Schurke zu werden.

I. S. Turgenevs Roman "Väter und Söhne"

Im Roman"Väter und Söhne" veröffentlicht 1862,I. S. Turgenew enthüllte das Bild eines neuen Helden des russischen Lebens. Bazarov ist ein Nihilist, ein revolutionärer Demokrat. Dies ist eine starke Persönlichkeit, die andere Menschen beeinflussen kann. Bazarov ist selbstbewusst, mit einem natürlichen Verstand ausgestattet und gebildet. In dem Roman wird er in Begleitung eines jüngeren, naiven und naiven Freundes – Arkady Kirsanov – gezeigt. Eine Analyse der Beziehung zwischen den beiden Charakteren ermöglicht es uns, ihre Charaktere, die Stärke ihrer Überzeugungen und die Stärke ihrer freundschaftlichen Zuneigung zu verstehen.

Ganz am Anfang des Romans ist Bazarov nicht so allein, er hat einen Verbündeten - seinen Freund Arkady Kirsanov. In den ersten Kapiteln des Romans erscheint Arkady als treuer Anhänger von Bazarov, einem Schüler, der seinem Lehrer mit Freude und Verzückung zuhört und seine Ansichten über das Leben teilt. Kirsanov Jr. ist von der besonderen Bestimmung von Bazarov überzeugt. Arkady schätzt natürlich seine Freundschaft mit Bazarov sehr, er ist stolz auf ihn. Davon zeugt sein enthusiastischer Tonfall, mit dem er seinem Vater, Nikolai Petrovich Kirsanov, von seinem Kameraden erzählt. Arkady unterstützt Yevgeny herzlich in seinem Streit mit Pavel Petrovich. Aber das ist nur am Anfang. Im Verlauf der Handlung kühlt sich Arkady allmählich gegenüber den „Rasnochinsk-Ansichten“ ab, an denen er zunächst festhält. Warum passiert das? Die Antwort auf diese Frage ist einfach, und der Autor selbst hat sie gegeben: Turgenev schrieb, dass Arkady im Grunde unter dem Einfluss einer viel stärkeren Natur "sybarisiert" hat als er selbst - unter dem Einfluss von Bazarov. Aber der Unterschied zwischen Freunden zeigte sich schnell: Bazarov ist ständig geschäftlich beschäftigt, während Arkady nichts tut, nur manchmal, um sich zu entspannen, er hilft seinem Vater. Bazarov ist ein Mann der Tat, was sofort an seiner roten bloßen Hand zu erkennen ist. In jeder Situation, in jedem Haus versucht er, seinen Job zu machen. Sein Weg sind die Naturwissenschaften, das Studium der Natur und die Überprüfung theoretischer Erkenntnisse in der Praxis. Bazarov geht hier mit der Zeit, denn die Leidenschaft für die Wissenschaft ist ein typisches Merkmal des kulturellen Lebens Russlands in den 1860er Jahren. Arkady ist das absolute Gegenteil. Den jungen Mann interessiert wirklich nichts. Alles, was er anstrebt, ist Trost und Frieden, was Bazarovs Lebenseinstellung zuwiderläuft – sich nicht zurückzulehnen, zu arbeiten, sich zu bewegen.

Und die Charaktere derer, die sich vorerst Freunde nennen, sind völlig entgegengesetzt: Arkady ist weich und freundlich, Eugene ist stolz und stolz.

Es ist kein Zufall, dass sie sagen, dass die Wahrheit in Streitigkeiten geboren wird. Tatsächlich werden in einem Roman, der voll von Szenen ideologischer Auseinandersetzungen ist, früher oder später die Positionen der Charaktere vollständig und vollständig enthüllt. Und dann, wenn die Einstellung der Charaktere zu verschiedenen Themen des Gesellschaftslebens, des Lebens der menschlichen Seele, klar wird, dann wird die Polarität der Charaktere der Charaktere offenbart. Dann stellt sich die Frage nach der Authentizität der Jugendfreundschaft. Schließlich bedeutet Freundschaft in erster Linie gegenseitiges Verständnis, und im Fall von Bazarov und Arkady stellt sich heraus, dass es ihnen an gegenseitigem Verständnis mangelt. Im Laufe des Romans stellt sich heraus, dass Bazarov das verspottet, was Arcadia so am Herzen liegt: eine offene Manifestation herzlicher Gefühle für Verwandte und Angehörige, Bewunderung für die Schönheit der Natur, die Fähigkeit, traurig zu sein und sich über den Klang von zu freuen Musik, genieße poetische Zeilen ...

Arkady, der für sich selbst entdeckt hat, dass seine Lebensüberzeugungen denen von Bazarov nicht ähnlich sind, beginnt allmählich zu lernen, seine Meinung zu äußern, das Gegenteil der Urteile des Nihilisten. Einmal kam es bei einem Streit zwischen Freunden fast zu einer Schlägerei. Und in der Szene, in der Bazarov wie im Scherz „seine langen und steifen Finger“ ausbreitet, um sie um Arkadys Hals zu schließen, und gleichzeitig „unheilvoll“ grinst, ist ein Teil der wahren Attitüde des Nihilisten zu erkennen das „Küken“. Schließlich war es genau das „Küken“, für das Bazarov Arkady hielt, während er ihn immer herablassend behandelte. Bazarov versteht, dass Kirsanov Jr. nicht sein Mitarbeiter werden kann: „Du bist eine zarte Seele, ein Schwächling“, sagt er zu Arkady. Und er hat Recht - die Zeit bringt sehr schnell alles an seinen Platz, und Arkady gehört der alten Generation an, der Generation der "Väter". Pisarev schätzt die Gründe für die Meinungsverschiedenheit zwischen Arkady und Bazarov sehr genau ein: „Bazarovs Haltung gegenüber seinem Kameraden wirft einen hellen Lichtstrahl auf seinen Charakter; Bazarov hat keinen Freund, weil er noch keine Person getroffen hat, die ihm nicht nachgeben würde. Die Persönlichkeit von Bazarov schließt sich in sich selbst, weil es außerhalb und um sie herum fast keine Elemente gibt, die mit ihr verwandt sind. Arkady würde niemals mit den Ideen des neuen Jahrhunderts verschmelzen können, daher ist sein Bruch mit Bazarov offensichtlich.

Bazarov ist der Anführer in diesem Paar. Er behandelt Arkady herablassend und herablassend. Kirsanov nannte seinen Freund einen Mentor; er "verehrte seinen Lehrer", betrachtete Bazarov als "einen der bemerkenswertesten Menschen". Die immer noch ungeformte Natur von Arkady steht vollständig unter dem Einfluss von Bazarov, der ihn, obwohl er offen zu ihm ist, immer an der Seitenlinie hält. Arkady merkt das nicht und versteht es nicht. Er erzählt Odintsova von seinem Freund "so detailliert und mit solcher Begeisterung, dass Odintsova sich zu ihm umdrehte und genau hinsah".In Streitigkeiten mit Bazarov blieb Arkady "normalerweise geschlagen, obwohl er mehr sprach als sein Kamerad". Das stört ihn jedoch nicht im Geringsten, sieht er doch in Bazarov einen Mann, der "eine große Zukunft vor sich hat".

I. A. Goncharov „Oblomov“

Im Roman"Oblomov" I.A. Goncharov schuf Bilder zweier Menschen, von denen jeder in vielerlei Hinsicht ein typischer Vertreter eines bestimmten Personenkreises ist, ein Sprecher von Ideen, die den entsprechenden Schichten der zeitgenössischen Gesellschaft nahe standen. Andrey Stolts und Ilya Oblomov scheinen auf den ersten Blick nichts gemeinsam zu haben, außer Erinnerungen an Kinderspiele. Und doch, egal wie man diese Figuren aus Goncharovs Roman einschätzt, es lässt sich nicht leugnen, dass sie eine aufrichtige, uneigennützige Freundschaft verbindet. Was ist hier los?

Tatsächlich unterscheiden sich Oblomov und Stolz in ihrer Lebensweise auffallend voneinander. In der Bewegung liegt für Stolz das Wesen des Seins: „Arbeit ist Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens, zumindest meines.“ Oblomov, der noch kein Geschäft begonnen hat, träumt bereits von Frieden, von dem er bereits reichlich hat: "... Dann genießen Sie in ehrenhafter Untätigkeit eine wohlverdiente Ruhe ...".

Eine Zeit lang wurden Oblomov und Stolz zusammen erzogen - in einer Schule, die Andrei's Vater behielt. Aber sie kamen sozusagen aus verschiedenen Welten in diese Schule: der ungestörten, ein für alle Mal etablierten Lebensordnung in Oblomovka, ähnlich einem langen Mittagsschlaf, und der aktiven Arbeitserziehung eines deutschen Bürgers, die mit dem Unterricht durchsetzt war einer Mutter, die darum kämpfte, ihrem Sohn Liebe und Interesse für Kunst zu vermitteln.

Es ist auch wichtig zu beachten, wie sich Oblomov und Stolz auf das Leben im Allgemeinen beziehen. Nach Oblomovs eigenem Gefühl gleicht sein Dasein immer mehr einem fruchtlosen Umherirren im Dickicht des Waldes: kein Pfad, kein Sonnenstrahl ... „Jemand schien die Schätze gestohlen und in seiner eigenen Seele vergraben zu haben, die ihm die Welt und Leben.“ Hier ist eine der wichtigsten Fehlkalkulationen von Oblomov - er versucht unbewusst, die Verantwortung, sein Versagen, seine Untätigkeit auf jemand anderen zu schieben: auf Zakhar zum Beispiel oder auf das Schicksal. Und Stolz "schob sich die Ursache allen Leidens zu und hängte sie nicht wie einen Kaftan an den Nagel eines anderen", also "genoss er die Freude, wie eine Blume, die am Wegesrand gepflückt wurde, bis er in seinen Händen verwelkte, ohne sie zu trinken Kelch zu jenem Tropfen Bitterkeit, der am Ende allen Genusses liegt. All dies wirft jedoch noch kein Licht auf die Grundlagen einer starken Freundschaft zwischen Menschen, die in ihren Gewohnheiten und Bestrebungen so unterschiedlich sind. Anscheinend wurzelt ihre aufrichtige, herzliche Haltung zueinander in der Tatsache, dass sowohl Stolz als auch Oblomov von Natur aus würdige Menschen sind, die mit vielen hohen spirituellen Qualitäten ausgestattet sind. Sie sind füreinander notwendig, weil sie sich so erfolgreich ergänzen, sie finden ineinander, was nicht in ihnen selbst ist.

Die Freundschaft zwischen Oblomov und Stolz begann während ihrer Schulzeit. Zum Zeitpunkt ihrer Bekanntschaft hatten die Charaktere einen ähnlichen Charakter und gemeinsame Hobbys. Der kleine Ilya wird als neugieriges Kind dargestellt, das sich für viele Dinge interessierte. Er wollte die Welt um sich herum kennenlernen und möglichst viel Neues erfahren, bereitete sich schon als junger Mann darauf vor, dass sein Leben „andere, größere Dimensionen annehmen würde“, er war voller Sehnsüchte und Hoffnungen, die sich auf eine wichtige Rolle in der Gesellschaft vorbereiten. Aufgrund des „Treibhauses“, der „Oblomov“-Erziehung und des Einflusses von Verwandten bleibt der Held jedoch an Ort und Stelle, hofft und plant weiterhin nur und geht nie zur Tat über. Alle Aktivitäten von Oblomov gehen in die Welt der Träume und Träume über, die er selbst erfindet und lebt.

Der kleine Andrei Stoltz war ein ebenso neugieriges Kind wie Ilya, aber er war in seinem Wissen über die Welt nicht eingeschränkt und durfte sogar für ein paar Tage das Haus verlassen. Und wenn in Oblomov die Erziehung ein aktives, aktives Prinzip tötete, dann wurde die Persönlichkeitsbildung von Stolz durch den Tod seiner Mutter beeinflusst, die ihren Sohn sehr liebte. Ein strenger, emotionsloser Vater konnte seinem Sohn nicht all die Liebe und Wärme geben, die er nach dem Verlust seiner Mutter verloren hatte. Anscheinend hat dieses Ereignis, verbunden mit der Notwendigkeit, auf Befehl seines Vaters in eine andere Stadt zu gehen und eine eigene Karriere aufzubauen, den jungen Andrei Ivanovich stark beeindruckt. Der reife Stoltz ist ein Mensch, dem es sehr schwer fällt, seine Gefühle zu verstehen, außerdem versteht er die Liebe nicht, da er sie nicht mit einem rationalen Verstand erfassen kann. Aus diesem Grund vergleichen viele Forscher Andrei Ivanovich mit einem unsensiblen Mechanismus, der grundlegend falsch ist - Stolz ist tatsächlich nicht weniger aufrichtig und freundlich als Oblomov (erinnern Sie sich, wie oft und absolut desinteressiert er einem Freund hilft), aber all seine Sinnlichkeit ist verborgen tief in seiner Seele, unverständlich und selbst für den Helden selbst unzugänglich.

Die Beziehung zwischen Stolz und Oblomov beginnt als Freundschaft zweier in Natur und Charakter sehr ähnlicher Persönlichkeiten, aber die unterschiedliche Erziehung macht sie zu völlig unterschiedlichen und sogar gegensätzlichen Charakteren, die dennoch weiterhin in einander etwas Wichtiges und Nahes sehen, das sie zusammengebracht hat in Schuljahren.

Stolz versucht bei jeder Gelegenheit, Oblomov zu „erregen“, zu aktivieren, ihn zu zwingen, „jetzt oder nie“ zu handeln, während Ilya Ilyich einem Freund allmählich, unbewusst für beide Helden, dieselben „Oblomov“ -Werte wie Andrei einflößt Ivanovich hatte so viel Angst vor und zu dem es schließlich kam - zu einem ruhigen, gemessenen, eintönigen Familienleben.

Das Thema Freundschaft im Roman "Oblomov" wird am Beispiel der Beziehung zwischen zwei gegensätzlichen Charakteren enthüllt. Die Unterschiede zwischen Oblomov und Stolz sind jedoch nur äußerlicher Natur, da es sich bei beiden um Individuen handelt, die ständig auf der Suche nach ihrem eigenen Glück sind, sich jedoch nicht vollständig öffnen und ihr volles Potenzial ausschöpfen können. Die Bilder der Helden sind tragisch, da weder der aktive Stolz, der ständig nach vorne strebt, noch der passive, der in den Illusionen von Oblomov lebt, Harmonie zwischen den beiden Hauptprinzipien finden - rational und sinnlich, was zum Tod von Ilja Iljitsch führt und innere Verwirrung und noch größere Verwirrung Stolz.

A. Saint-Exupéry „Der kleine Prinz“

A spricht über Freundschaft.Saint-Exupéry direkt auf der ersten Seite Ihres Märchens"Der kleine Prinz" – in Widmung Im Wertesystem des Autors nimmt das Thema Freundschaft einen der Hauptplätze ein. Nur Freundschaft kann das Eis der Einsamkeit und Entfremdung schmelzen, da sie auf gegenseitigem Verständnis, gegenseitigem Vertrauen und gegenseitiger Hilfe basiert. Auf der Erde erfährt der kleine Prinz die wahre Wahrheit, die ihm der Fuchs offenbart hat: Menschen können nicht nur gleichgültig und entfremdet sein, sondern auch füreinander notwendig sein, und jemand für jemanden kann der einzige auf der ganzen Welt sein und einer Person das Leben „ist wie die Sonne wird erleuchten“, wenn dich etwas an einen Freund erinnert, und das wird auch Glück sein.

Der kleine Prinz hatte einst einen winzigen Spross, nicht wie andere Blumen. Mit der Zeit wuchs darauf eine Knospe, die sich lange nicht öffnete. Als sich alle Blütenblätter öffneten, sah das Baby voller Bewunderung eine wahre Schönheit. Sie erwies sich als schwieriger Charakter: Der Gast war eine subtile und stolze Natur. Der Junge, der sich alles zu Herzen nahm, was die Schöne sagte, fühlte sich unglücklich und beschloss, wegzulaufen und sich auf eine Reise zu begeben.

Als Kid die Geschichte über die Blume erzählte, verstand er bereits, dass "es notwendig war, nicht nach Worten, sondern nach Taten zu urteilen", - schließlich gab die Schönheit dem Planeten einen Duft, aber er wusste nicht, wie er sich darüber freuen sollte und "wusste nicht, wie man liebt."

Vor der Reise reinigte der Junge seinen Planeten sorgfältig. Als er sich von einem schönen Gast verabschiedete, bat sie plötzlich um Vergebung, wünschte ihm Glück und gestand, dass sie den kleinen Prinzen liebte.

Der siebte Planet, auf dem der Kleine Prinz landete, war die Erde, und sie war riesig.

Zuerst sah das Baby außer der Schlange niemanden auf dem Planeten. Von ihr lernte er, dass es nicht nur in der Wüste, sondern auch unter Menschen auch einsam ist. Die Schlange versprach, ihm an dem Tag zu helfen, an dem der Junge traurig über sein Zuhause sein würde.

In diesem Moment erschien Fox. Der kleine Prinz wollte Freunde finden, aber es stellte sich heraus, dass das Tier zuerst gezähmt werden musste. Dann „werden wir einander brauchen … Mein Leben wird leuchten wie eine Sonne“, sagte der Fuchs.

Der Fuchs lehrte das Baby, dass „man nur die Dinge lernen kann, die man zähmt“, und „um zu zähmen, muss man geduldig sein“. Er enthüllte dem Jungen ein wichtiges Geheimnis: „Nur das Herz ist wachsam. Sie können die Hauptsache nicht mit Ihren Augen sehen “, und baten, sich an das Gesetz zu erinnern: „Sie sind für alle, die Sie gezähmt haben, für immer verantwortlich. Der kleine Prinz verstand: Die schöne Rose ist das Kostbarste, er gab ihr all seine Zeit und Energie, und er ist für die Rose verantwortlich – schließlich hat er sie gezähmt.

Ein weiteres wichtiges Symbol, dem fast das gesamte Werk gewidmet ist, ist eine Rose.
Die Rose ist ein Symbol für Liebe, Schönheit, Weiblichkeit. Der kleine Prinz sah nicht sofort das wahre innere Wesen der Schönheit. Aber nachdem er mit dem Fuchs gesprochen hatte, wurde ihm die Wahrheit offenbart - Schönheit wird nur schön, wenn sie mit Bedeutung und Inhalt gefüllt ist.

Der Sinn des menschlichen Lebens besteht darin, zu begreifen, dem Wesentlichen so nahe wie möglich zu kommen. Die Seelen des Autors und des kleinen Prinzen werden nicht durch das Eis der Gleichgültigkeit und Abgestumpftheit gefesselt. Daher eröffnet sich ihnen eine wahre Vision der Welt: Sie lernen den Preis wahrer Freundschaft, Liebe und Schönheit kennen. Das ist das Thema „Wachsamkeit“ des Herzens, die Fähigkeit, mit dem Herzen zu „sehen“, ohne Worte zu verstehen.

Diese Weisheit begreift der kleine Prinz nicht sofort. Er verlässt seinen eigenen Planeten, ohne zu wissen, dass das, was er auf anderen Planeten suchen wird, so nah sein wird - auf seinem Heimatplaneten.
Die Menschen müssen für die Sauberkeit und Schönheit ihres Planeten sorgen, ihn gemeinsam schützen und schmücken und verhindern, dass alle Lebewesen zugrunde gehen. So taucht nach und nach unauffällig ein weiteres wichtiges Thema im Märchen auf - ökologisch, das für unsere Zeit sehr relevant ist. Es scheint, dass der Autor des Märchens zukünftige ökologische Katastrophen „vorhergesehen“ hat und vor einem vorsichtigen Umgang mit dem heimischen und geliebten Planeten gewarnt hat. Saint-Exupery war sich bewusst, wie klein und zerbrechlich unser Planet ist. Die Reise des Kleinen Prinzen von Stern zu Stern bringt uns der heutigen Vision des Weltraums näher, wo die Erde durch die Nachlässigkeit der Menschen fast unmerklich verschwinden kann. Daher hat die Geschichte bis heute nicht an Aktualität verloren; daher ist sein Genre philosophisch, denn es richtet sich an alle Menschen, es wirft ewige Probleme auf.
Und noch ein Geheimnis verrät der Fuchs dem Baby: „Nur das Herz ist wachsam. Du wirst das Wichtigste nicht mit deinen Augen sehen... Deine Rose ist dir so lieb, weil du ihr deine ganze Seele geschenkt hast... Die Menschen haben diese Wahrheit vergessen, aber vergiss nicht: Du bist für immer für alle verantwortlich du hast gezähmt.“ Zähmen bedeutet, sich mit Zärtlichkeit, Liebe, Verantwortungsgefühl an ein anderes Wesen zu binden. Zähmen bedeutet, die Gesichtslosigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber allen Lebewesen zu zerstören. Zähmen bedeutet, die Welt bedeutend und großzügig zu machen, denn alles darin erinnert an ein geliebtes Wesen. Auch der Erzähler begreift diese Wahrheit, und für ihn erwachen die Sterne zum Leben, und er hört das Läuten silberner Glocken am Himmel, das an das Lachen des kleinen Prinzen erinnert. Das Thema „Seelenerweiterung“ durch Liebe zieht sich durch die ganze Geschichte.
Gemeinsam mit dem kleinen Helden entdecken wir für uns das Wichtigste im Leben wieder, das verborgen, von allerlei Hüllen begraben war, aber der einzige Wert für einen Menschen ist. Der kleine Prinz lernt, was die Bande der Freundschaft sind.
Auch Saint-Exupery spricht auf der ersten Seite der Geschichte von Freundschaft. Im Wertesystem des Autors nimmt das Thema Freundschaft einen der Hauptplätze ein. Nur Freundschaft kann das Eis der Einsamkeit und Entfremdung schmelzen, da sie auf gegenseitigem Verständnis, gegenseitigem Vertrauen und gegenseitiger Hilfe basiert.

GN Troepolsky "White Bim Black Ear"

Das Buch erzählt von dem Hund Bim, der seinem Besitzer während ihrer gemeinsamen Zeit ein sehr treuer und liebevoller Freund war. Aber eines Tages wurde Ivan Ivanovich (so hieß der Besitzer von Bim) schwer krank - ein Fragment, das vom Krieg übrig geblieben war, kroch zu seinem Herzen, und der Besitzer wurde zur Behandlung nach Moskau gebracht. Und Bim wurde allein gelassen. Wie viel Mühe musste der unglückliche Hund aufwenden, um einen Freund zu suchen, wie viele Umwälzungen, Verrat und Beleidigungen musste er ertragen! Am Ende kam er zu den Hundefängern und wurde in einen Eisenwagen gesperrt. Am nächsten Tag kam der Besitzer, fand ihn aber bereits tot in diesem Van, der für Beam zu einem Todesgefängnis wurde.

Das Thema der Geschichte ist Liebe zu allen Lebewesen, Respekt vor unseren kleineren Brüdern, Bewunderung für Tiere. Im Mittelpunkt des Geschehens steht der Hund Beam der Rasse Gordon Setter, der Protagonist der Geschichte. Im gesamten Buch bewundert der Autor die Intelligenz, Loyalität und Schönheit des Hundes. Tatsächlich hatte ein Mensch noch nie einen besseren Freund, und "White Bim Black Ear" beweist dies einmal mehr.

Wie die Inschrift am Anfang des Buches sagt, ist es Alexander Trifonovich Tvardovsky gewidmet.

Der Autor offenbart dem Leser die innere Welt eines Hundes mit all seinen Erlebnissen, Freuden, Fragen und Unglücksfällen und betont immer wieder die Überlegenheit dieser Tiere: „Und auf dem gefallenen gelben Gras stand ein Hund – eine der besten Schöpfungen der Natur und ein geduldiger Mensch.“ Er weist erneut darauf hin, dass unser Leben ohne diese wahren Freunde viel langweiliger und zielloser wäre: „... eine gespaltene Persönlichkeit in anhaltender Einsamkeit ist gewissermaßen unvermeidlich. Seit Jahrhunderten hat ein Hund einen Menschen davor bewahrt.

Die Ereignisse der Geschichte entfalten sich in der Region Tambow - in der Stadt und auf dem Land. Das Jahr der Ereignisse ist nicht angegeben, aber sicherlich wird die Nachkriegszeit beschrieben.

Die Geschichte kombiniert eine einfache, alltägliche Sprache - Teufel, Hinterwäldler, ein Narr, ein Bulldozer; sowie professionelle Jagdwörter - Shuttle, Bandolier, Hound, Arp, Setter.

Meiner Meinung nach ist der auffälligste und denkwürdigste Moment im Buch die Beschreibung der Jagd von Ivan Ivanovich und Bim. Wahrscheinlich war der Autor auch ein Jäger, sonst wer, wenn nicht ein Mensch mit einer solchen Leidenschaft, kann alle Ereignisse der Jagd so genau beschreiben.

Zunächst bewundert Troepolsky den Vorstehhund und seine Vogelhaltung. In der Tat ist es ein erstaunlicher Anblick! Vorher wird ein äußerlich unscheinbarer Hund plötzlich so elegant, wohlkoordiniert und unvergleichlich schön, bei gleichzeitig hervorragenden Arbeitseigenschaften, was für Vorstehhunde sehr wichtig ist – so wertvoll auf der Jagd! Der Autor schreibt über Bims erste Haltung wie folgt: „Und Bim erstarrte, ohne seine rechte Vorderpfote auf den Boden zu senken, wie versteinert. Es war eine Statue eines Hundes, als wäre sie von einem erfahrenen Bildhauer geschaffen worden! Das erste Erwachen der Jagdleidenschaft ... vor dem Hintergrund des Sonnenuntergangs fällt er in seiner außergewöhnlichen Schönheit auf, die vielen nicht verständlich ist.

Im Laufe der Geschichte überrascht und verliebt sich Bim selbst, der wichtigste und denkwürdigste Held, immer wieder in sich selbst. Natürlich ist es für jemanden, der noch nie einen Hund hatte, schwierig, die Mimik und Gestik eines Hundes, die Sprache des Hundes, den Ausdruck intelligenter, fast menschlicher Augen zu verstehen und sich vorzustellen, aber der Autor beschreibt die Bewegungen leicht und klar und Handlungen des Hundes, was Bim für den Leser belebt und ihn fast real werden lässt.

"White Bim Black Ear" regt zum Nachdenken an. Zum Beispiel über die Rolle eines Hundes in unserem Leben. Warum wird es dem Menschen gegeben? Damit eine Person einen hingebungsvollen Freund hat, der bereit ist, bis zum Ende seiner Tage treu zu dienen und alle Schwierigkeiten und Unglücke zu überstehen. Warum sind Menschen manchmal so grausam gegenüber diesen wunderschönen Tieren? Wahrscheinlich verstehen sie einfach nicht, dass ein Hund nur ein äußeres Tier ist, aber eine menschliche Seele darin lebt und dass diese Kreatur für einen Menschen sehr, sehr notwendig ist, dass sich unser Leben ohne sie sehr verändern wird. Wir müssen uns um sie kümmern, lieben und nicht verraten, denn ein Hund wird das niemals tun - wir müssen etwas von ihnen lernen.

Diese Geschichte hat mich nachhaltig beeindruckt. Sie hat mir wieder einmal bewiesen, dass Menschen einen besseren Freund als einen Hund für uns nie finden werden. Der Autor zeigte uns dies am Beispiel von Bim, dem klügsten Wesen, und betonte, dass sich hinter dem Bild von Bim alle Hunde verbergen, unabhängig von Rasse, Alter und Erziehungsstand, liebevolle und hingebungsvolle Freunde der Menschheit.

W. Shakespeare Stück „Romeo und Julia“

Die sinnlose Langzeitfeindschaft der Familien Montecchi und Capulet verhindert die Liebe von Romeo und Julia. Die Liebenden gehören verschiedenen Clans an, sie können nicht zusammen sein. Aber die Liebe ist stärker als alle Hindernisse, und nur sie kann der Feindschaft zweier einflussreicher Familien ein Ende bereiten:
Die Kinder der Führer lieben sich,
Aber das Schicksal bereitet ihnen Intrigen vor,
Und ihr Tod an den Sargtüren
Macht dem unversöhnlichen Streit ein Ende.
Aufgrund der endlosen Feindschaft dieser Clans leiden nicht nur Liebende, sondern auch andere Menschen, die ihnen nahe stehen. Also tötet Tybalt, Julias Cousin, Mercutio in einem Kampf. Und dann hält sich Romeo nicht zurück und tötet Tybalt, um seinen Freund zu rächen.
Jede Figur in dem Stück ist auf ihre eigene Weise interessant, aber Julia hat mir wahrscheinlich am besten gefallen. Sie ist erst 14 Jahre alt, aber ihre Gefühle für Romeo sind überhaupt nicht kindisch. Für ihren Geliebten unternimmt sie entscheidende Schritte, widerspricht ihren Eltern, was damals ein schreckliches Verbrechen war. Als ein Mädchen erkennt, dass eine Hochzeit mit Paris unvermeidlich ist, ist sie bereit, Selbstmord zu begehen. Immerhin hatte sie zuvor schon Romeo heimlich geheiratet und konnte ihr ewiges Liebesgelübde nicht brechen. Es überrascht nicht, dass sie bereit ist, den Trank zu trinken und zweiundvierzig Stunden lang zu "frieren", wobei sie vorgibt, tot zu sein.
Was mich an dem Stück am meisten beeindruckt hat, war das Ende. Aufgrund eines einfachen Zufalls der Ereignisse wusste Romeo nicht, dass seine Geliebte am Leben war, und beging aus Trauer an ihrem Grab Selbstmord. Auch Julia konnte ohne ihren Mann nicht leben.
Ich war beeindruckt, wie zerbrechlich menschliches Glück ist, wie stark die Leidenschaft zweier ganz junger Menschen sein kann. Ein absurder Unfall ruinierte das Leben von Romeo und Julia. Aber ihre unendliche Liebe zueinander setzte der langjährigen Feindschaft zwischen den Montagues und den Capulets ein Ende. Die Oberhäupter dieser Familien erkannten, dass ihre Kinder aufgrund ihrer dummen Meinungsverschiedenheiten starben, und es ist Zeit aufzuhören.
Ich glaube, dass die Liebe niemals behindert werden sollte, das ist die größte Sünde. Die Helden haben sich zu sehr geliebt, aber die Welt um sie herum ist noch nicht bereit für Liebe, Freundlichkeit und Harmonie. Also gehen sie.
Von Romeo und Julia kannst du Freundlichkeit, Liebe, Hingabe, Selbstlosigkeit, Reinheit lernen. Diese Arbeit hat einen unauslöschlichen Eindruck in meiner Seele hinterlassen. Ich denke, ich werde Shakespeares Stück immer und immer wieder lesen.

Auf dem Kindergrab vergessen zwei verfeindete Clans ihren Groll. Der lang ersehnte Frieden kommt nach Verona, obwohl er um einen so schrecklichen Preis errungen wurde. Wir können sagen, dass die Liebe junger Helden vielen Menschen, ihrer Heimat, Wohlstand bringt.

Daher scheint mir, dass Shakespeares Tragödie „Romeo und Julia“ von vitaler Wahrhaftigkeit und einer hohen Leidenschaftsintensität geprägt ist.