Sozial Die Struktur der Gesellschaft änderte sich und wurde komplexer, als sich die feudalen Beziehungen entwickelten. Einige vorrevolutionäre Historiker argumentierten, dass die freie Bevölkerung des Kiewer Staates keine Klassenteilungen und Teilungen kannte. Alle hatten die gleichen Rechte, aber natürlich unterschieden sich die verschiedenen Bevölkerungsgruppen in ihrer tatsächlichen Situation, d.h. in Vermögen und sozialer Lage. beeinflussen. Die sozialen Führer wurden genannt: die besten Leute (Ehemänner), Goblin, groß, zuerst, absichtlich, Bojaren.

Die sozialen Schichten waren kleinere, schwarze, einfache Kinder, Smerds. Klyuchevsky und die Historiker seiner Schule stellen fest, dass die obere Schicht der Bevölkerung (die Bojaren) aus zwei Elementen bestand: den Zemstvo-Bojaren - der lokalen Stammesaristokratie (Nachkommen der Stammesältesten, Stammesfürsten) sowie der militärisch-kommerziellen Aristokratie , die dienenden fürstlichen Bojaren und die obere Schicht der fürstlichen Kämpfer. Die sowjetische Geschichtsschreibung in der Klasse der Feudalherren unterscheidet die Spitzen - Vertreter des großherzoglichen Hauses mit dem Großherzog an der Spitze. Laut Klyuchevsky waren die Mittelschichten: eine gewöhnliche Masse fürstlicher Kämpfer, die am Fürstenhof gehalten und ernährt wurden und als zusätzliche Belohnung ihren Anteil an Tribut und militärischer Beute erhielten: die Mittelschicht der städtischen Kaufmannsklasse. Die unteren Schichten - die städtischen und ländlichen einfachen Leute - waren die Hauptbevölkerung Russlands. Freie Gemeindebauern, die dem Fürsten Tribut schulden, Stadt- und Handwerker, Einkäufe und Ryadowitschi, Smerds - unfreie oder halbfreie Nebenflüsse, die auf dem Land des Fürsten saßen und Pflichten zu seinem persönlichen Vorteil trugen. Die unfreie Bevölkerung Russlands sind Leibeigene (Kriegsgefangene, Leibeigene, Ausgestoßene).

Der Machtapparat erfüllte die folgenden Funktionen:

• - Sammlung von Tributen von Untertanen zugunsten des Großherzogs von Kiew (polyudye);
• - Aufrechterhaltung der öffentlichen Ordnung in ihrem Land. Die Fürsten entschieden und regelten Konflikte und verteidigten ihre Ländereien gegen äußere Feinde, insbesondere Nomaden;
• - Außenpolitische Aktivitäten. Es wurden Feldzüge gegen Nachbarstaaten unternommen, um Beute zu machen, Bündnisse geschlossen und Handels- und diplomatische Beziehungen aufgenommen.

Die Historikerin Semenikova glaubt, dass der altrussische Staat auf der Grundlage der Institution des Vasallentums aufgebaut wurde.

Die obere Schicht der Gesellschaft - die Bojaren waren Vasallen des Großherzogs von Kiew und mussten seinem Trupp dienen.

Aber gleichzeitig waren sie Vollherren in ihren Ländern, wo sie weniger edle Vasallen hatten. Das System der Bojarenimmunität beinhaltete das Recht, in den Dienst eines anderen Fürsten zu wechseln.

Russian Truth spricht von verschiedenen sozialen Schichten dieser Zeit. Die Mehrheit der Bevölkerung waren freie Gemeindemitglieder – Menschen oder einfach nur Menschen. Sie vereint in einer ländlichen Gemeinschaft - Seil. Verv hatte ein bestimmtes Territorium, in dem sich getrennte wirtschaftlich unabhängige Familien abzeichneten.

Die zweitgrößte Population stinkt; es war die unfreie oder halbfreie Bevölkerung der fürstlichen Domäne.

Die dritte Gruppe der Bevölkerung - Sklaven. Sie sind unter verschiedenen Namen bekannt: Diener, Leibeigene. Chelyad - ein früher Name, Leibeigene - später. Russian Truth zeigt die Sklaven völlig machtlos. Der Sklave hatte kein Recht, Zeuge des Prozesses zu sein; der Besitzer war nicht für seinen Mord verantwortlich. Nicht nur der Sklave wurde für seine Flucht bestraft, sondern auch alle, die ihm halfen.

Eine ziemlich große Gruppe der Bevölkerung Russlands waren Handwerker und Kaufleute. Wachsende Städte wurden zu Zentren für die Entwicklung von Handwerk und Handel. Bis zum 12. Jahrhundert gab es über 60 handwerkliche Spezialitäten; Russische Handwerker stellten mehr als 150 Arten von Eisenprodukten her.

Es gab auch solche Bevölkerungsgruppen wie Männer (Kombattanten) und Ausgestoßene (Menschen, die ihren sozialen Status verloren haben).

Die wichtigste Voraussetzung für das Funktionieren des Staates sind Steuern. In der Kiewer Rus handelten sie in Form des Sammelns von Tributen (Erzeugnisse der Landwirtschaft, des Handwerks und des Geldes). Der Tribut wurde auf Friedhöfen angelegt und aus dem Rauch gesammelt - dem Hof, dem Ral - dem Pflug, dh von einzelnen Bauernhöfen.

Die annektierten Gebiete wurden von den obersten Herrschern allmählich als Staatseigentum betrachtet. Die Kämpfer des Prinzen erhielten das Recht, von bestimmten Territorien Tribut zu erheben.

3. Organisation der Staatsmacht in der Kiewer Rus.

An der Spitze des Kiewer Staates stand ein Prinz, der Großherzog genannt wurde; von ihm abhängige Fürsten regierten lokal. Der Großherzog war kein Autokrat; höchstwahrscheinlich war er der Erste unter Gleichen. Der Großherzog regierte im Namen seiner engsten Verwandten und seines engsten Kreises – eines großen Bojaren, der sich aus der Spitze des Kaders des Prinzen und dem Adel von Kiew zusammensetzte. Der Titel des Großherzogs wurde in der Familie Rurik vererbt. Traditionell wurde die Macht nicht nur an direkte Erben, sondern auch an Mitglieder des Clans übertragen. Der Legende nach war Prinz Oleg also nicht der Sohn, sondern der Neffe von Rurik. Die Söhne des Großherzogs von Kiew waren jedoch die Haupterben und Anwärter auf die Rolle der Fürsten in den örtlichen Fürstentümern. Nach dem Tod des Großherzogs wurde der Thron von Kiew vom ältesten Sohn besetzt, und nach seinem Tod wechselten sich die übrigen Söhne ab. Dies ist das horizontale Prinzip der Vererbung von Macht. Als die Truppe nach dem Tod von Fürst Wladimir seinem Sohn Boris riet, zusätzlich zu seinem älteren Bruder Swjatopolk den Thron von Kiew zu besteigen, antwortete Boris: „Ich werde meine Hand nicht gegen meinen älteren Bruder erheben; mein Vater ist tot, und mein Bruder wird meines Vaters Platz sein."

Allerdings konnte der Kiewer Thron der Brüder wiederum nur drei Älteste einnehmen. Jüngere Brüder waren den Kindern älterer Brüder gleichberechtigt. Die Vererbung war nicht familiär, sondern generisch. Die Anzahl der Regenten entsprach der Anzahl der Mitglieder des Clans. Mit zunehmender Zahl entstanden durch die Zersplitterung der früheren Fürstentümer neue Fürstentümer.

In der staatlichen Struktur der Kiewer Rus gab es neben dem monarchischen Machtzweig auch einen demokratischen, parlamentarischen Zweig - die Veche. Die gesamte Bevölkerung nahm an der Versammlung teil, mit Ausnahme der Sklaven; Es gab Fälle, in denen die Veche eine Vereinbarung mit dem Prinzen schlossen - eine Serie. Manchmal wurden die Fürsten gezwungen, der Veche die Treue zu schwören, besonders in Nowgorod. Die Hauptkraft, auf die sich die Macht stützte, war die Armee (voi). Es bestand aus zwei Teilen: aus dem Kader des Prinzen und der Volksmiliz.

Der Trupp bildete die Basis der Armee. Nach varangianischer Sitte kämpften die Krieger zu Fuß und waren mit Schwertern und Äxten bewaffnet. Seit dem 10. Jahrhundert bestieg die Truppe Pferde, und die Äxte wurden durch von den Nomaden geliehene Säbel ersetzt.

Die Volkswehr wurde bei großen Feldzügen oder zur Abwehr eines feindlichen Angriffs einberufen. Ein Teil der Miliz agierte zu Fuß, ein Teil auf Pferden. Die Volkswehr wurde von Tausend Mann kommandiert, die vom Fürsten ernannt wurden.

Neben dem Trupp und der Volksmiliz waren manchmal die Truppen der Nachbarn-Nomaden ("schwarze Hauben") an der Durchführung von Feindseligkeiten beteiligt.

Seit der Entstehung der Kiewer Rus ist auch ein System des Gewohnheitsrechts entstanden. Das Wesen der Gesetze des Gewohnheitsrechts ist: Blut für Blut oder Zahlung für Mord; Zahlung bei Schlägen; das Recht zu erben und über Eigentum zu verfügen; Diebstahl- und Durchsuchungsgesetze usw.

Prinzessin Olga und Prinz Wladimir erließen ihre eigenen Gesetze. Unter Olga wurde die Sammlung von Tributen gestrafft, Gesetze wurden verabschiedet, um die Verwaltungstätigkeiten zu lenken; Prinz Wladimir versuchte offenbar, um die Staatskasse aufzufüllen, Geldstrafen für Mord einzuführen. Der Brauch der Blutfehde war jedoch eine alte Tradition, und Vladimirs Versuch endete mit einem Misserfolg. Das erste schriftliche Gesetzbuch, die russische Prawda, wurde von Jaroslaw dem Weisen geschaffen. "Die Normen der russischen Wahrheit hatten einen großen Einfluss auf die spätere Entwicklung der Gesetzgebung, obwohl es in der Zeit der feudalen Zersplitterung kein einheitliches Gesetzbuch gab und geben konnte."

2.1 Die soziale Struktur des alten Russland

Die soziale Struktur des alten Russland war komplex. Der Großteil der vom Fürsten abhängigen Landbevölkerung wurde Smerds genannt. Sie lebten sowohl in Bauerngemeinschaften als auch auf Gutshöfen. Die ruinierten Bauern liehen sich von den Feudalherren ein Darlehen - "Kupa" (Geld, Ernte usw.), daher ihr Name - Einkäufe. Eine Person, die ihren sozialen Status verlor, wurde zum Ausgestoßenen. In der Position von Sklaven befanden sich Diener und Leibeigene, die aus den Gefangenen und ruinierten Stammesgenossen wieder aufgefüllt wurden.

Den abhängigen Menschen stand die freie Bevölkerung gegenüber, die Menschen genannt wurden (daher die Erhebung von Tributen - "polyudye"). Die gesellschaftliche Spitze bildeten Prinzen aus der Familie Rurik, umgeben von einem Gefolge, das seit dem 11. Jahrhundert geteilt war. in die Älteren (Bojaren) und Jüngeren (Kinder, Jugendliche, Barmherzige). "Das neue Gefolge und der Adel der Zemstvo (Zemstvo-Bojaren), der den Platz des ehemaligen Stammes einnahm, stellte eine Art aristokratische Schicht dar, die politische Führer lieferte." Die freie Bevölkerung bestand hauptsächlich aus Einwohnern von Städten und Dörfern, Gemeinschaftsmännern, die einen erheblichen Teil des gesellschaftlichen Reichtums schufen. Sie waren der soziale Kern der gesellschaftspolitischen und militärischen Organisation im altrussischen Staat. Dies wurde wie folgt ausgedrückt.

Freie Gemeindemitglieder hatten eine eigene militärische Organisation, die an Kampfkraft die des Fürstentrupps weit übertraf. Es war eine Volksmiliz, die von einem Anführer geführt wurde - Tausend (die Miliz selbst wurde "Tausend" genannt). Die oberste Autorität in den russischen Ländern des X-XII Jahrhunderts. es gab eine volksversammlung der "älteren stadt" - eine veche, die höchste form der selbstverwaltung. Laut L.I. Semennikova, in der altrussischen Gesellschaft dominierte das Ideal der Volksherrschaft, der kollektiven Kommunalverwaltung: „Der Fürst in der Kiewer Rus war weder in der östlichen noch in der westlichen Version ein Souverän im vollen Sinne des Wortes … Ankunft in der eine oder andere volost, der Fürst musste eine „Serie“ (Abkommen) mit der Volksversammlung – „veche“ – abschließen, und das bedeutet, dass er auch ein Element der kommunalen Macht war, das dazu bestimmt war, die Interessen der Gesellschaft, des Kollektivs wahrzunehmen ; Die Zusammensetzung der Veche war demokratisch. Der alte russische Adel hatte nicht die notwendigen Mittel für seine vollständige Unterordnung. Mit Hilfe der Veche beeinflusste das Volk den Lauf des sozialen und politischen Lebens.

Meinung von L.I. Semennikova über den beliebten Charakter der Vecha wird von vielen Wissenschaftlern geteilt, darunter I.Ya. Froyanov, A. Yu. Dvornichenko. Gleichzeitig gibt es in der Wissenschaft eine Ansicht über die Veche als ein engstirniges Machtorgan, das gewöhnliche Menschen nicht erreichen könnten (V.T. Pashuto, V.L. Yanin und andere). Eine andere Sichtweise läuft auf Folgendes hinaus: Die Veche wurde in Russland bereits im 11. Jahrhundert zu einer Reliquie. und wurde in Ausnahmefällen gesammelt, und als höchste Form der Macht gilt es bis zum 15. Jahrhundert. existierten nur in Nowgorod, Pskow und teilweise in Polozk.

Veche spielte eine herausragende Rolle im politischen Leben des alten Russland, daher kann das damalige politische System als Veche-Demokratie bezeichnet werden.

Eine Analyse der gesellschaftspolitischen Situation in der Kiewer Rus führt zu dem Schluss, dass die Menschen eine aktive politische und soziale Kraft waren, die auf den Traditionen der Freiheit und der öffentlichen Institutionen beruhte, die bis in die Antike zurückreichen, aber auf territorialer Basis aufgebaut waren. Mittels der Vecha entschied das Volk oft, welchen der Fürsten es "auf den Tisch legte", diskutierte über Krieg und Frieden, trat als Vermittler in fürstlichen Konflikten auf und löste Finanz- und Landprobleme. Was den Adel betrifft, so hat er sich noch nicht zu einer eigenen, geschlossenen Klasse entwickelt, hat sich noch nicht zu einer sozialen Einheit entwickelt, die sich dem Hauptteil der Bevölkerung widersetzt.

3. POLITISCHE ORGANISATION DES ALTEN RUSSISCHEN STAATS

Der alte russische Staat in der Regierungsform ist eine frühe feudale Monarchie. Die politische Organisation der russischen Fürstentümer der Kiewer Zeit hatte neben dem zweifellos zugrunde liegenden monarchischen Element auch eine Kombination aus aristokratischer und demokratischer Herrschaft.

Das monarchische Element war der Fürst. Staatsoberhaupt war der Großfürst von Kiew, der allerdings im alten Russland kein autokratischer Herrscher (sondern „Erster unter Gleichen“) war. Seine Brüder, Söhne und Krieger führten aus: 1) Regierung des Landes, 2) Gericht, 3) Erhebung von Tributen und Zöllen.

Die Hauptfunktion des Prinzen war militärisch, die erste Pflicht war die Verteidigung der Stadt vor äußeren Feinden. Neben anderen Funktionen - gerichtlich. Er ernannte örtliche Richter, um Fälle unter seinen Angeklagten zu behandeln. In wichtigen Fällen richtete er sich selbst als oberster Richter.

Das aristokratische Element wurde durch den Rat (Boyar Duma) vertreten, dem hochrangige Krieger angehörten - der örtliche Adel, Vertreter der Städte und manchmal der Klerus. Auf dem Rat als beratendem Gremium unter dem Fürsten wurden die wichtigsten Staatsangelegenheiten geregelt (bei Bedarf wurde die volle Zusammensetzung des Rates einberufen): die Wahl des Fürsten, die Erklärung von Krieg und Frieden, der Abschluss von Verträgen, die Verabschiedung von Gesetzen, die Prüfung einer Reihe von Gerichts- und Finanzfällen usw. Die Boyar Duma symbolisierte Rechte und Autonomie von Vasallen und hatte das Recht auf "Veto".

Der jüngere Kader, zu dem in der Regel Bojarenkinder und -jugendliche, Hofdiener gehörten, gehörte nicht zum Fürstenrat. Bei der Lösung der wichtigsten taktischen Fragen beriet sich der Prinz jedoch normalerweise mit der gesamten Truppe. Es wird allgemein angenommen, dass die Bojaren in ihrem Dienst für den Prinzen völlig frei waren. Der Bojar konnte jederzeit seinen Hof verlassen oder in den Dienst eines anderen Fürsten treten. Da die Bojaren jedoch Landbesitzer wurden, konnten sie dies nur tun, indem sie ihre Rechte an dem Land opferten. Manchmal kam es vor, dass ein Bojar, der Landbesitzer in einem Fürstentum war, dem Fürsten eines anderen diente. Trotzdem zwang das Wachstum des Landbesitzes die Bojaren normalerweise, ihre Interessen häufiger mit dem Fürstentum zu verbinden, in dem sie lebten.

Unter Beteiligung von Fürsten, edlen Bojaren und Vertretern der Städte versammelten sich auch feudale Kongresse, auf denen Fragen behandelt wurden, die die Interessen aller Fürstentümer berührten. Es wurde ein Verwaltungsapparat gebildet, der für Gerichtsverfahren, die Erhebung von Zöllen und Zöllen zuständig war. Unter den Kämpfern ernannte der Prinz Posadniks - Gouverneure, um die Stadt, die Region zu verwalten; Gouverneursführer verschiedener Militäreinheiten; tausend - hochrangige Beamte (im sogenannten Dezimalsystem der militärisch-administrativen Teilung der Gesellschaft aus der vorstaatlichen Zeit); Sammler von Grundsteuern - Nebenflüsse, Gerichtsbeamte - Virniki, Portale, Sammler von Handelsgebühren - Sammler. Aus dem Kader ragten auch die Herrscher der fürstlichen Patrimonialwirtschaft - tiuns - heraus (später wurden sie besondere Regierungsbeamte und wurden in das staatliche Verwaltungssystem eingegliedert).

Die demokratische Kontrolle findet in der Stadtversammlung statt, die als Veche bekannt ist. Es war kein Gremium von Vertretern, sondern ein Treffen aller erwachsenen Männer. Einstimmigkeit war für jede Entscheidung unabdingbar. In der Praxis kam es vor, dass diese Forderung zu bewaffneten Zusammenstößen zwischen Gruppen führte, die an der Veche stritten. Die Verliererseite war gezwungen, der Entscheidung der Gewinner zuzustimmen. Die Veche in der Hauptstadt des Fürstentums beeinflussten die Veche kleinerer Städte. In den XI-XII Jahrhunderten. Veche geriet unter den Einfluss sozialer Führer und verlor die Funktionen des Managements und der Selbstverwaltung.

Ein wichtiges Merkmal der Kiewer Rus, das sich infolge ständiger Gefahr, insbesondere durch die Steppennomaden, entwickelte, war die allgemeine Bewaffnung des Volkes, organisiert nach dem Dezimalsystem (Hunderter, Tausende). Über den Ausgang der Kämpfe entschied oft die zahlreiche Volkswehr, die nicht dem Fürsten, sondern der Veche unterstand. Aber als demokratische Institution war es schon im 11. Jahrhundert. begann allmählich seine dominierende Rolle zu verlieren, behielt seine Stärke mehrere Jahrhunderte lang nur in Nowgorod, Kiew, Pskow und anderen Städten und übte weiterhin einen spürbaren Einfluss auf den Verlauf des gesellschaftspolitischen Lebens des russischen Landes aus.

Die byzantinischen Verträge der Fürsten Igor und Oleg erzählen von der vollständigen Struktur der damaligen Gesellschaft. Die soziale Struktur der Kiewer Rus sah folgendermaßen aus:

Der Großherzog - stand an der Spitze des Staates, war die gesetzgebende und richterliche Gewalt, löste Fragen der internationalen Politik, war für den Schutz des Staates verantwortlich.

Spezifischer Fürst - Verwandte des Fürsten, die an der Spitze der Fürstentümer standen und die Staatsverwaltung bildeten; besaßen Ländereien, versorgten die Armee des Königs mit uniformierten Kriegern und nahmen selbst an Feldzügen teil.

Bojaren - die Spitze des fürstlichen Kaders, Nachkommen des Stammesadels und edler Feudalherren; hatten die gleichen sozialen Rechte wie die Appanage-Fürsten.

Schwarzer Klerus:

Metropolit von Kiew - stand an der Spitze der Kirche von Russland.

Bischöfe - kontrollierte Kirchenbezirke.

Äbte der Klöster - verfolgten das wirtschaftliche und religiöse Leben der Klöster.

Die Mönche dienten Gott, hatten kein eigenes Eigentum und gaben das weltliche Leben vollständig auf, führten wirtschaftliche Aktivitäten in Klöstern durch.

Weiße Geistliche - hielten Gottesdienste in Kirchen ab, führten religiöse Aktivitäten durch und konnten eine Familie gründen.

Die Posadniks, die Stellvertreter des Fürsten, waren für die Ordnung und Eintreibung der Tribute in den von ihnen kontrollierten Gebieten verantwortlich.

Volosteli - standen an der Spitze der Pfarrei oder des Fürstentums;

Tiuns - die Diener des Prinzen und der Bojaren, die an der Verwaltung der Volosts oder der Stadt teilnahmen, waren für die Sicherheit des Eigentums des Besitzers verantwortlich.

Palastbeamte - Beamte, die die Zweige in den Fürstentümern leiteten.

Gouverneure und Tausender sind militärische Anführer bojarischen Ursprungs.

Gewöhnliche Kombattanten sind Berufssoldaten, die vom Prinzen für gute Dienste belohnt wurden.

Kaufleute - Kaufleute, nahmen an der Regierung der Staaten teil.

Handwerker - in verschiedenen Handwerken tätig, waren von wohlhabenden Gönnern abhängig.

Smerdy - freie Bauern, die in Gemeinden vereint sind; Sie hatten in der Nähe Wälder, Stauseen und Felder zur Verfügung.

Ryadovichi - Bauern, die nach Vereinbarung für den Feudalherrn arbeiten.

Käufe sind Smerds, die wegen einer unbezahlten Schuld vom Feudalherren abhängig wurden.

Cholops sind vom Besitzer abhängige Bauern.

Die Dienstboten sind die Bediensteten des Haushaltshofes: Wäscherinnen, Köchinnen usw.

Der Mob sind Menschen ohne Eigentum, die Drecksarbeit verrichteten.

Anfänglich waren die Prinzen die Anführer des Trupps, die von der Veche ausgewählt wurden. Allmählich erweiterten sich ihre Kräfte. Der Prinz hatte seine eigene Stadt, die von Kriegern bewacht wurde. Diese Stadt wurde zum Zentrum der politischen und administrativen Kontrolle.

Die Unterstützung des Prinzen war der Kader. Sie half bei der Erhebung von Tributen und wachte über die inneren und äußeren Interessen der Bevölkerung.

Das fürstliche Einkommen und dementsprechend das Gefolge füllten sich auf:

Gerichtliche und kaufmännische Aufgaben;

Militärische Trophäen;

Verkauf von Sachleistungen;

Gebühren von der betroffenen Bevölkerung;

Gutswirtschaft.

Die größte soziale Einheit war die Gemeinde (verv). In ihrem Besitz befanden sich Heuwiesen, Wälder, Ackerland - eine kollektive Form des Landbesitzes. Die Gemeinschaft war auf demokratischen Grundsätzen aufgebaut und kontrollierte alle Lebensbereiche ihrer Mitglieder.

In der Kiewer Rus gab es persönlich abhängige Personen. Kholops hatte den sozialen Status von Sklaven. Zum größten Teil handelte es sich dabei um Kriegsgefangene, die bei Feldzügen erbeutet wurden. Eine Minderheit der abhängigen Personen sind Schuldner.

Zunächst gab es in Russland keine Gesetze. Die Menschen lebten nach Sitten. Es gab einen besonderen Brauch der Blutfehde - Talion. Im Falle des gewaltsamen Todes eines Clan-Mitglieds müssen sich seine Angehörigen am Täter rächen. Das erste Gesetz wird im 10. Jahrhundert erwähnt - "Russisches Gesetz". Die Bildung eines großen Staates erforderte staatliche Gesetze. Seit dem 11. Jahrhundert wurde die Russkaja Prawda gegründet. Sie begrenzte den Talion und bot an, ihn durch eine finanzielle Entschädigung zu ersetzen. Jeder nachfolgende Fürst nahm seine eigenen Ergänzungen oder Änderungen am Gesetzbuch vor.

Vor dem Hintergrund der sich vertiefenden Eigentumsschichtung in der Gesellschaft und der Entstehung des Privateigentums und seiner Akkumulation in einem bestimmten kleinen Personenkreis bildeten sich verschiedene soziale Schichten heraus.

Das gesellschaftspolitische Leben der Kiewer Rus war sehr aktiv und alle damals existierenden Bevölkerungsgruppen nahmen daran teil. Die Gesellschaft der Kiewer Rus war nicht homogen. Im Laufe der Jahrhunderte bildete sich im Zuge des Zusammenbruchs des primitiven Gemeinschaftssystems und der Bildung feudaler Beziehungen eine soziale Spaltung. Auch die soziale Struktur der Bevölkerung der Kiewer Rus war nicht einfach. An der Spitze der Gesellschaft stand der Prinz, gefolgt von den Bojaren, der Truppe, dem orthodoxen Klerus, den Bürgern und Bauern. Auf der letzten Stufe der sozialen Hierarchie standen Sklaven.

An der Spitze der Klassenpyramide stand der Monarch - der Prinz. Er genoss die größte Fülle an wirtschaftlicher und politischer Macht und hatte mehr Rechte und Privilegien im Staat, weil sein Besitzer der alleinige Herrscher ist. Alle drei Machtbereiche waren in seinen Händen konzentriert – Judikative, Legislative und Exekutive. Die Fürsten waren reiche Leute und besaßen riesige Ländereien. sie besaßen auch den größten Anteil am Außenhandel. Beweise für den Reichtum waren die Häuser, die dem Großherzog von Kiew und seinen Verwandten gehörten, Spenden, die im Namen des Prinzen an Klöster vergeben wurden, sowie die Höhe der Lösegelder für Verwandte während Kriegen und Bürgerkriegen. Die Beträge könnten Tausende Griwna in Gold erreichen.

Das Eigentum des Fürsten war nicht immer von dem ihm zur Verfügung stehenden Staatseigentum zu unterscheiden. Der Fürst selbst erhielt ein Drittel aller Staatseinnahmen. Er hatte auch militärische Trophäen, die er mit seiner Frau (Armee) teilte. Die Fürsten gaben einen Teil des Gewinns für den Unterhalt ihrer Frauen und der kirchlichen Einrichtungen der Kiewer Rus aus.

Der Prinz leitete auch die aristokratische Schicht in der Gesellschaft der Kiewer Rus. In vasallischer Abhängigkeit vom Großherzog von Kiew befanden sich seine engsten Verwandten aus der Rurik-Dynastie, die Bojaren, Kämpfer und der örtliche Stammesadel. Sie hatten viele Rechte im Staat. Im Dienste des Fürsten erhielten sie große Grundstücke, für die sie Lohn- und Sklavenarbeiter einsetzten. Wegen Ungehorsams gegenüber dem Prinzen konnten die Bojaren nicht nur Land, sondern auch Leben loswerden, denn derselbe Großherzog von Kiew war der oberste Richter in Russland.

Zu den Privilegien der Aristokraten gehörten der Dienst in der Armee des Prinzen und die Teilnahme hochrangiger Kämpfer an Sitzungen der Bojarenduma. Für Nachwuchskämpfer war es eine große Ehre, an der fürstlichen Botschaft außerhalb des Landes teilzunehmen.

Eine ebenso wichtige Rolle in der sozialen Spaltung des getauften Russlands spielten die kirchliche Organisation und der höhere Klerus. Zum höheren Klerus gehörten die Metropoliten, Bischöfe, Klosteräbte und Pfarrer.

Die Kirche hatte ab dem 10. Jahrhundert einen Teil der ständigen Einnahmen für ihre Instandhaltung und Entwicklung. sie erhielt einen Zehnten aus dem fürstlichen Einkommen. In der Folge wurde die Kirche im wirtschaftlichen Sinne mächtig und erhielt Ländereien und Dörfer in Privatbesitz gemäß Sonderbriefen der Kiewer Fürsten und als Geschenk der Bojaren. Solche Besitztümer wurden zur Hauptquelle der Existenz der Kirche. Die Besitzer waren das Kiewer Höhlenkloster, große Kirchen und Klöster, wie Mikhailovsky Golden-Kuppel, Vydubitsky. Finanziell abgesichert konnte die Kirche auch die politische Lage im Land beeinflussen.

Eine Stufe unter den Bojaren befanden sich Menschen der mittleren sozialen Schicht - der städtische Adel. Meist war es der engste Kreis des Fürsten, seine Krieger, Kaufleute und Wucherer, die die Stadtpolitik dominierten. In ihren Händen konzentriert sich großer Reichtum. Ein Teil ihres Wunsches, reich zu werden, widersprach dem Wunsch der Armen und führte unweigerlich zu sozialen Explosionen. Das Ergebnis der Ausbeutung durch die Spitze der Gesellschaft waren Volksaufstände.

Kleine Teile der Stadtbevölkerung – Handwerker, Kleinkaufleute, Ladenbesitzer – wandelten entlang des Stadtadels. Die unteren Klassen der Stadt wurden von Niello vertreten.

Die soziale Schichtung der Stadtbevölkerung spiegelte sich auch im Prozess der Stadtplanung wider. Die Entwicklung der Städte der Kiewer Rus hat eine charakteristische Aufteilung in zwei Hauptteile: Detinets und Posad. Detinets, oder die Oberstadt, war für den Wohnsitz des Stadtadels und seiner Diener bestimmt. Das Zentrum des Handwerks in den Städten war die Post. Dieser Teil der Stadt gehörte Handwerkern und Kaufleuten. Es hatte normalerweise eine große Anzahl von Handwerksbetrieben und bequemen Orten für Handel und Flusspiers. Das hohe Organisationsniveau des Handwerks in der Kiewer Rus wird durch die Tatsache belegt, dass bereits im 11. Jahrhundert. Handwerker der Industrie wurden in Artels vereint.

Die Grundlage der Wirtschaft der Kiewer Rus war die Landwirtschaft, nämlich der Ackerbau. Im landwirtschaftlichen Russland bestand eine große Schicht aus Bauern (mit dem Begriff "Volk" bezeichnet), die tatsächlich eine große Rolle bei der Stärkung und Entwicklung des Landes spielten. Sie waren Eigentümer von Grundstücken, Vieh, Haushaltsgrundstücken und unterlagen den meisten Steuern. Freie Bauern - Smerds - sind die größte Bevölkerung der Kiewer Rus. Ein freier Bauer hatte das Recht, von Ort zu Ort zu ziehen, vor Gericht zu gehen. Die Hauptaufgabe der Smerds bestand darin, Prinzen, Bojaren und anderen Besitzern Tribut zu zollen und während des Krieges Militärdienst zu leisten. Allerdings im XII Jahrhundert. Es gab Anzeichen für die wachsende Versklavung der Bauernschaft durch die Feudalherren, was sich in der weit verbreiteten Verwendung von "Unterricht" (Abarbeiten zugunsten des Eigentümers des Landes), der Beschlagnahme kommunaler Länder durch die Feudalherren zeigt. Die Zunahme des Bojarenlandbesitzes trug zur Entstehung einer großen Gruppe von Smerds bei, die auf Bojarenland arbeiteten und für eine Weile persönlich frei blieben. Im Falle des Todes eines solchen Bauern und des Fehlens eines männlichen Erben (Sohnes) ging dieses Land zusammen mit dem gesamten Eigentum an den Feudalherrn über.

Einkäufe - waren vorübergehend in wirtschaftlicher Abhängigkeit von der Person, die ihnen einen Kredit (ein Bündel) gewährte, nach Rückzahlung der Schulden wurden sie von Verpflichtungen befreit; ryadovichi - auch vorübergehend den Bauern verpflichtet, unterzeichnete Vertragsdokumente (Reihe) für die Zeit der Abarbeitung der Schulden.

Die nächste Kategorie der Bevölkerung waren laut Prawda Jaroslaw keine freien Menschen: Sklaven, Diener. Der entrechtete Teil waren die Leibeigenen. Obwohl die Kiewer Rus in ihrer Entwicklung die Phase der Sklaverei umgangen hat, war die Position der Leibeigenen der Position der Sklaven ähnlich. Übrigens konnte nicht nur ein Kriegsgefangener ein Sklave werden, sondern auch ein Kauf oder ein Ryadovich, der die Schulden nicht bezahlte und versuchte zu fliehen. Eine Person geriet in eine unfreie Stellung, heiratete einen Sklaven oder wurde in Anwesenheit von Zeugen gekauft. Es gab Fälle, in denen Eltern, die ihre Schulden nicht bezahlen konnten, gezwungen waren, ihre Kinder in die Sklaverei zu verkaufen.

Eine eigene Bevölkerungsgruppe bestand aus Ausgestoßenen - dies ist eine persönlich freie Bevölkerung, die den Kontakt zu ihrer sozialen Gruppe verloren hat. Manchmal wurden Prinzen so genannt; während der Zeit der feudalen Zersplitterung verloren sie ihren Tisch und ihr Land.

Die Bildung feudaler Beziehungen im alten russischen Staat erfolgte auf gesamteuropäische Weise: von Staatsformen zu Patrimonialformen. Dieser Prozess war komplex, langwierig und verlief in Etappen. Zunächst wurde im 9. Jahrhundert ein System der Ausbeutung der gesamten freien Bevölkerung durch den Prinzen und die Truppe gebildet. Das Hauptelement dieses Systems war Tribut, "polyudye". Im X Jahrhundert. Es kam zu einer Revolution in den Landverhältnissen: Die Fürsten bemächtigten sich kommunaler Ländereien, wodurch ein patrimonialer Landbesitz des Großherzogs entstand. Der nächste Schritt im Prozess der Feudalisierung war das Erscheinen im XI Jahrhundert. Landbesitz der Spitze des Dienstadels - der Bojaren und der orthodoxen Kirche. Der Landbesitz in der Kiewer Rus wurde in zwei Arten unterteilt: die erste - bedingte (Nachlässe), die für die Dauer des Aufenthalts im Dienst des Prinzen vorgesehen waren; das zweite ist bedingungslos (Erbe).

In den X - XII Jahrhunderten. In der alten russischen Gesellschaft wurden Vasallenbeziehungen aktiv aufgebaut: Für treuen Dienst verlieh der Prinz seinen Bojaren und Kämpfern Städte und Dörfer. Dieser Prozess bildete den bedingten Grundbesitz. Es wurde nicht das Territorium gegeben, sondern das Recht, von seiner Bevölkerung Steuern zu erheben. So allmählich im X - XII Jahrhundert. im Kiewer Staat gab es einen großen privaten Grundbesitz. Die Form des Grundbesitzes war die örtliche Form des feudalen Grundbesitzes, die eine Übertragung von Grund und Boden als Erbschaft und dessen Veräußerung ohne Zustimmung des Fürsten nicht vorsah.

Mit der Schwächung der fürstlichen Macht, dem Erstarken zentrifugaler Tendenzen im Staate verbreitete sich immer mehr das feudale Erbe - Erbbesitz, der frei verkauft, vererbt, verschenkt werden konnte. Sein Entwurf fand im XII - frühen XIII Jahrhundert statt. Das Erbe könnte fürstlich, bojarisch, klösterlich, kirchlich sein. Die Bauern, die hier lebten, mussten nicht nur dem Staat Tribut zahlen, sondern auch dem Besitzer Tribut zahlen, wenn er Land verpachtete oder Fronarbeit leistete. Die Mehrheit der Bevölkerung blieb jedoch freie Gemeindebauern, die dem Großherzog von Kiew zugunsten des Staates Tribut zollten.

Obwohl der Prozess der Etablierung feudaler Beziehungen in der Kiewer Rus im Großen und Ganzen mit den allgemeinen europäischen Trends übereinstimmte, hatte er auch seine eigenen Besonderheiten. Erstens wurde im altrussischen Staat der Feudalismus auf der Grundlage des primitiven Gemeinschaftssystems geboren, die ostslawische Gesellschaft durchlief die sklavenbesitzende Entwicklungsphase. Zweitens wurde in Russland das Tempo der Feudalisierung im Vergleich zu Europa verlangsamt, wo die Traditionen des Privateigentums seit der Antike Wurzeln geschlagen haben; Drittens führte die Entstehung und Entwicklung von Großgrundbesitz nicht zu landlosen Massenbauern, da es innerhalb des Staatsgebiets eine beträchtliche Menge an unbewohntem, wirtschaftlich unerschlossenem Land gab. Im Feudalismus war der Boden das wichtigste Produktionsmittel. Das Recht, es zu besitzen, wurde zu einer Rechtsgrundlage, einer wirtschaftlichen Grundlage für die Feudalherren, um von abhängigen Bauern Landpacht zu erhalten.

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