Wer sind die Polovtsy in der Antike? Wer sind die Polovtsy wirklich?

Wer sind die Polovtsy? Woher kamen die Polovtsy, wie wurden sie zu einem Instrument im mörderischen Streit in Russland und wohin gingen sie schließlich? Woher kamen die Polovtsy? Eine davon ist, dass die Menschen, die dem gesamten Konglomerat den Namen gaben, bei weitem nicht immer die zahlreichsten darin sind - aufgrund objektiver oder subjektiver Faktoren wird es zu einem führenden Platz in der aufstrebenden ethnischen Gruppe befördert, wird zu seinem Kern. Der Polovtsy kam nicht an einen leeren Ort. Die erste Komponente, die sich hier der neuen ethnischen Gemeinschaft anschloss, war die Bevölkerung, die zuvor Teil des Khazar Khaganate gewesen war – die Bulgaren und Alanen. Die Überreste der Pecheneg- und Guz-Horden spielten eine bedeutendere Rolle. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass sich erstens laut Anthropologie Nomaden des 10. bis 13. Jahrhunderts äußerlich fast nicht von den Steppenbewohnern des 8. bis frühen 10. Jahrhunderts unterschieden und zweitens eine außergewöhnliche Vielfalt an Bestattungsriten ist in diesem Gebiet aufgezeichnet. Ein Brauch, der ausschließlich bei den Polovtsy aufkam, war die Errichtung von Heiligtümern, die dem Kult männlicher oder weiblicher Vorfahren gewidmet waren. So kam es ab Ende des 10. Jahrhunderts in dieser Region zu einer Vermischung von drei verwandten Völkern, es bildete sich eine einzige turksprachige Gemeinschaft, die jedoch durch die mongolische Invasion unterbrochen wurde. Polovtsy - Nomaden Die Polovtsy waren ein klassisches nomadisches Hirtenvolk. Zu den Herden gehörten Rinder, Schafe und sogar Kamele, aber der größte Reichtum der Nomaden war das Pferd. Anfangs führten sie ein ganzjähriges sogenanntes Lagernomadentum: Sie fanden einen Ort, der reich an Nahrung für Vieh war, und siedelten dort ihre Behausungen an, aber als die Nahrung aufgebraucht war, machten sie sich auf die Suche nach einem neuen Territorium. Anfangs konnte die Steppe schmerzlos für alle sorgen. Aufgrund des Bevölkerungswachstums ist jedoch der Übergang zu einer rationaleren Wirtschaftsführung – dem saisonalen Nomadentum – zu einer dringenden Aufgabe geworden. Es impliziert eine klare Trennung der Weiden in Winter und Sommer, zusammenklappbare Gebiete und Routen, die jeder Gruppe zugeordnet sind. Dynastische Ehen Dynastische Ehen waren schon immer ein Instrument der Diplomatie. Die Polovtsianer waren hier keine Ausnahme. Die Beziehungen basierten jedoch nicht auf Parität - die russischen Fürsten heirateten bereitwillig die Töchter der polowzischen Fürsten, schickten ihre Verwandten jedoch nicht zur Ehe. Hier wirkte ein ungeschriebenes mittelalterliches Gesetz: Vertreter des Herrscherhauses durften nur mit einem Gleichgestellten verheiratet werden. Es ist charakteristisch, dass derselbe Svyatopolk die Tochter von Tugorkan heiratete, nachdem er eine vernichtende Niederlage von ihm erlitten hatte, dh sich in einer absichtlich schwächeren Position befand. Er gab jedoch nicht seine Tochter oder Schwester, sondern er nahm das Mädchen aus der Steppe. So wurden die Polovtsianer als einflussreiche, aber nicht gleichwertige Kraft anerkannt. Aber wenn die Taufe der zukünftigen Frau Gott sogar angenehm erschien, war der „Verrat“ ihres Glaubens nicht möglich, weshalb die polowzischen Herrscher es nicht schafften, die Töchter russischer Fürsten zu heiraten. Es ist nur ein Fall bekannt, als eine russische Prinzessin (die verwitwete Mutter von Swjatoslaw Wladimirowitsch) einen polowzischen Prinzen heiratete - dafür musste sie jedoch von zu Hause weglaufen. Wie dem auch sei, zur Zeit der mongolischen Invasion waren die russischen und polowzischen Aristokraten eng mit Familienbanden verflochten, die Kulturen beider Völker wurden gegenseitig bereichert. Die Polovtsy waren ein Instrument im mörderischen Streit Die Polovtsy waren nicht der erste gefährliche Nachbar Russlands - die Bedrohung durch die Steppe hat das Leben des Landes immer begleitet. Aber im Gegensatz zu den Petschenegen trafen diese Nomaden nicht auf einen einzelnen Staat, sondern auf eine Gruppe von Fürstentümern, die miteinander Krieg führten. Zunächst versuchten die polowzischen Horden nicht, Russland zu erobern, sondern begnügten sich mit kleinen Überfällen. Erst als 1068 die vereinten Kräfte der drei Fürsten am Fluss Lta (Alta) besiegt wurden, zeigte sich die Macht des neuen nomadischen Nachbarn. Aber die Gefahr wurde von den Herrschern nicht erkannt - die Polovtsy, immer bereit für Krieg und Raub, begannen im Kampf gegeneinander eingesetzt zu werden. Oleg Svyatoslavich war der erste, der dies 1078 tat und die "Bösen" dazu brachte, gegen Vsevolod Yaroslavich zu kämpfen. In der Zukunft wiederholte er wiederholt diesen "Empfang" im Internecine-Kampf, für den er zum Autor von "The Tale of Igor's Campaign" Oleg Gorislavich ernannt wurde. Aber die Widersprüche zwischen den russischen und polowzischen Fürsten erlaubten ihnen nicht immer, sich zu vereinen. Wolodymyr Monomakh kämpfte besonders aktiv gegen die etablierte Tradition, während er selbst der Sohn eines Polovtsy war. 1103 fand der Dolobsky-Kongress statt, bei dem es Wladimir gelang, die erste Expedition in das Gebiet des Feindes zu organisieren. Das Ergebnis war die Niederlage der Polovtsian-Armee, die nicht nur einfache Soldaten, sondern auch zwanzig Vertreter des höchsten Adels verlor. Die Fortsetzung dieser Politik führte dazu, dass die Polovtsy gezwungen waren, von den Grenzen der Rus abzuwandern. Nach dem Tod von Vladimir Monomakh begannen die Fürsten erneut, die Polovtsy dazu zu bringen, gegeneinander zu kämpfen, was das militärische und wirtschaftliche Potenzial der Rus schwächte Land. In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts kam es zu einer weiteren Welle aktiver Konfrontationen, die von Prinz Konchak in der Steppe angeführt wurden. Für ihn wurde Igor Svyatoslavich 1185 gefangen genommen, wie in der Geschichte von Igors Feldzug beschrieben. In den 1190er Jahren wurden die Überfälle immer weniger, und zu Beginn des 13. Jahrhunderts ließ auch die militärische Aktivität der Steppennachbarn nach. Die weitere Entwicklung der Beziehungen wurde durch die hinzukommenden Mongolen unterbrochen. Die südlichen Regionen Russlands waren endlos nicht nur Überfällen ausgesetzt, sondern auch den "Antrieben" der Polovtsy, die diese Länder verwüsteten. Denn selbst die Bewegung der Nomadenarmee (und es gab Fälle, in denen sie mit der gesamten Wirtschaft hierher gingen) zerstörte die Ernte, die militärische Bedrohung zwang die Kaufleute, andere Wege zu wählen. Somit hat dieses Volk viel dazu beigetragen, das Zentrum der historischen Entwicklung des Landes zu verschieben. Die Polovtsy waren nicht nur mit den Russen, sondern auch mit den Georgiern befreundet und nicht nur in Russland für ihre aktive Teilnahme an der Geschichte bekannt. Von Wladimir Monomakh aus dem nördlichen Donez vertrieben, wanderten sie teilweise unter der Führung von Prinz Atrak nach Ciscaucasia aus. Hier wandte sich Georgien hilfesuchend an sie und wurde ständig aus den Bergregionen des Kaukasus überfallen. Atrak trat bereitwillig in den Dienst von König David ein und heiratete sogar mit ihm, indem er seine Tochter zur Frau gab. Er brachte nicht die ganze Horde mit, sondern nur einen Teil davon, der dann in Georgien blieb. Ab dem Beginn des 12. Jahrhunderts drangen die Polovtsy aktiv in das Gebiet Bulgariens ein, das damals unter der Herrschaft von Byzanz stand. Hier waren sie in der Viehzucht tätig oder versuchten, in den Dienst des Reiches zu treten. Anscheinend gehören dazu Peter und Ivan Aseni, die einen Aufstand gegen Konstantinopel auslösten. Mit der konkreten Unterstützung der Cuman-Abteilungen gelang es ihnen, Byzanz zu besiegen, 1187 wurde das Zweite Bulgarische Königreich gegründet, angeführt von Peter. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts verstärkte sich der Zuzug von Polovtsy in das Land, und der östliche Zweig der Volksgruppe nahm bereits daran teil und brachte die Tradition der Steinskulpturen mit sich. Hier wurden sie jedoch schnell christianisiert und verschwanden dann unter der lokalen Bevölkerung. Für Bulgarien war dies nicht die erste Erfahrung, das Turkvolk zu „verdauen“. Die mongolische Invasion "drängte" die Polovtsianer nach Westen, nach und nach zogen sie ab 1228 nach Ungarn. 1237 wandte sich der kürzlich mächtige Prinz Kotyan an den ungarischen König Bela IV. Die ungarische Führung stimmte der Bereitstellung der östlichen Außenbezirke des Staates zu, da sie um die Stärke der bevorstehenden Armee von Batu wusste. Die Polovtsy wanderten in den ihnen zugewiesenen Gebieten und verursachten Unzufriedenheit unter den benachbarten Fürstentümern, die regelmäßigen Raubüberfällen ausgesetzt waren. Belas Erbe Stefan heiratete eine von Kotyans Töchtern, ließ dann aber unter dem Vorwand des Hochverrats seinen Schwiegervater hinrichten. Dies führte zum ersten Aufstand freiheitsliebender Siedler. Der nächste Aufstand der Polovtsy wurde durch den Versuch verursacht, sie zur Christianisierung zu zwingen. Erst im 14. Jahrhundert wurden sie vollständig sesshaft, wurden Katholiken und begannen sich aufzulösen, obwohl sie ihre militärische Spezifität beibehielten und sich noch im 19. Jahrhundert an das Vaterunser-Gebet in ihrer Muttersprache erinnerten. Ob die Polovtsy eine Schriftsprache hatten, wissen wir nicht, unser Wissen über die Polovtsy ist eher begrenzt, da dieses Volk keine eigenen schriftlichen Quellen geschaffen hat. Wir können eine große Anzahl von Steinskulpturen sehen, aber wir werden dort keine Inschriften finden. Wir beziehen Informationen über dieses Volk von seinen Nachbarn. Hervorzuheben ist das 164-seitige Notizbuch eines Missionarsübersetzers aus dem späten 13. bis frühen 14. Jahrhundert Alfabetum Persicum, Comanicum et Latinum Anonymi..., besser bekannt als Codex Cumanicus. Der Zeitpunkt des Erscheinens des Denkmals wird durch den Zeitraum von 1303 bis 1362 bestimmt, der Ort des Schreibens ist die Krimstadt Kafu (Feodosia). Nach Herkunft, Inhalt, grafischen und sprachlichen Merkmalen ist das Wörterbuch in zwei Teile gegliedert, Italienisch und Deutsch. Die erste ist in drei Spalten geschrieben: lateinische Wörter, ihre Übersetzung ins Persische und Polovtsian. Der deutsche Teil enthält Wörterbücher, Grammatikhinweise, polowzische Rätsel und christliche Texte. Die italienische Komponente ist für Historiker von größerer Bedeutung, da sie die wirtschaftlichen Bedürfnisse der Kommunikation mit den Polovtsianern widerspiegelte. Darin finden wir Wörter wie "Basar", "Händler", "Wechsler", "Preis", "Münze", die Waren und Kunsthandwerk auflisten. Darüber hinaus enthält es Wörter, die eine Person, eine Stadt, eine Natur charakterisieren. Die Liste der polowzischen Titel ist von großer Bedeutung. Obwohl das Manuskript anscheinend teilweise von einem früheren Original umgeschrieben wurde, wurde es nicht sofort erstellt, weshalb es kein „Ausschnitt“ der Realität ist, aber uns dennoch erlaubt zu verstehen, was die Polovtsy taten, welche Waren sie interessierten in können wir sehen, wie sie altrussische Wörter entlehnen und vor allem die Hierarchie ihrer Gesellschaft rekonstruieren. Polovtsian-Frauen Steinstatuen von Ahnen, die Stein- oder Polovtsian-Frauen genannt werden, waren ein spezifisches Merkmal der Polovtsian-Kultur. Dieser Name entstand wegen der unterstrichenen Brust, die immer am Bauch hing und offensichtlich eine symbolische Bedeutung hatte - die Ernährung der Familie. Darüber hinaus wurde ein ziemlich bedeutender Prozentsatz männlicher Statuen erfasst, die einen Schnurrbart oder sogar einen Bart darstellen und gleichzeitig eine Brust aufweisen, die mit der einer Frau identisch ist. XII Jahrhundert - die Blütezeit der Polovtsian-Kultur und die Massenproduktion von Steinstatuen, es gibt auch Gesichter, in denen der Wunsch nach Porträtähnlichkeit spürbar ist. Die Herstellung von Idolen aus Stein war teuer, und weniger wohlhabende Vertreter der Gesellschaft konnten sich nur Holzfiguren leisten, die uns leider nicht überliefert sind. Statuen wurden auf den Gipfeln von Hügeln oder Hügeln in quadratischen oder rechteckigen Heiligtümern aus Steinplatten aufgestellt. Meistens stellten sie männliche und weibliche Statuen – die Vorfahren der Kosh – nach Osten ausgerichtet auf, aber es gab auch Heiligtümer mit einer Ansammlung von Figuren. An ihrem Fuß fanden Archäologen die Knochen von Widdern, nachdem sie die Überreste eines Kindes entdeckt hatten. Offensichtlich spielte der Ahnenkult im Leben der Polowetzer eine bedeutende Rolle. Für uns ist die Bedeutung dieses Merkmals ihrer Kultur, dass wir damit eindeutig feststellen können, wo die Menschen unterwegs waren. Einstellung gegenüber Frauen In der polowtzischen Gesellschaft genossen Frauen beträchtliche Freiheiten, obwohl sie einen erheblichen Teil der Haushaltspflichten hatten. Sowohl im Handwerk als auch in der Viehzucht gibt es eine klare geschlechtsspezifische Aufgabenteilung: Frauen kümmerten sich um Ziegen, Schafe und Kühe, Männer um Pferde und Kamele. Während der Feldzüge wurden alle Sorgen um die Verteidigung und die wirtschaftlichen Aktivitäten der Nomaden auf die Schultern des schwächeren Geschlechts geworfen. Vielleicht mussten sie manchmal das Oberhaupt des Kosh werden. Mindestens zwei Frauenbestattungen wurden mit Stäben aus Edelmetall gefunden, die Symbole des Anführers einer größeren oder kleineren Vereinigung waren. Gleichzeitig blieben Frauen nicht fern von militärischen Angelegenheiten. In der Ära der Militärdemokratie nahmen Mädchen an allgemeinen Feldzügen teil, die Verteidigung des Nomadenlagers während der Abwesenheit ihres Mannes setzte auch das Vorhandensein militärischer Fähigkeiten voraus. Eine Steinstatue eines heldenhaften Mädchens ist zu uns heruntergekommen. Die Größe der Statue ist anderthalb bis zwei Mal so groß wie die übliche, die Brust ist „angezogen“, im Gegensatz zum traditionellen Bild ist sie mit Rüstungselementen bedeckt. Sie ist mit einem Säbel, einem Dolch und einem Köcher für Pfeile bewaffnet, dennoch ist ihre Kopfbedeckung zweifellos feminin. Diese Art von Kriegerinnen spiegelt sich in russischen Epen unter dem Namen Polanits wider. Wohin sind die Polovtsy gegangen Kein einziges Volk verschwindet spurlos. Die Geschichte kennt keine Fälle von vollständiger physischer Ausrottung der Bevölkerung durch außerirdische Eindringlinge. Die Polovtsianer sind auch nirgendwo hingegangen. Teilweise gingen sie an die Donau und landeten sogar in Ägypten, aber der Großteil blieb in ihren heimischen Steppen. Mindestens hundert Jahre behielten sie ihre Bräuche bei, wenn auch in abgewandelter Form. Anscheinend verboten die Mongolen die Schaffung neuer Heiligtümer, die den polowzischen Kriegern gewidmet waren, was zum Erscheinen von "Gruben" -Kultstätten führte. In einem Hügel oder Hügel wurden von weitem nicht sichtbare Nischen ausgehoben, in denen sich das für die vorangegangene Periode traditionelle Muster der Aufstellung von Statuen wiederholte. Aber auch mit dem Ende der Existenz dieses Brauchs verschwand der Polovtsy nicht. Die Mongolen kamen mit ihren Familien in die russische Steppe und zogen nicht als ganzer Stamm um. Und bei ihnen vollzog sich der gleiche Prozess wie bei den Polovtsianern Jahrhunderte zuvor: Nachdem sie dem neuen Volk einen Namen gegeben hatten, lösten sie sich selbst darin auf, nachdem sie seine Sprache und Kultur übernommen hatten. So wurden die Mongolen zu einer Brücke von den modernen Völkern Russlands zu den annalistischen Kumanen.

Die Geschichte Russlands ist voll von verschiedenen Ereignissen. Jeder von ihnen hinterlässt seine Spuren im Gedächtnis des ganzen Volkes. Einige Schlüssel- und Wendeereignisse erreichen unsere Tage und bleiben in unserer Gesellschaft verehrt und würdig. Die Bewahrung Ihres kulturellen Erbes, die Erinnerung an große Siege und Feldherren ist eine sehr wichtige Pflicht eines jeden Menschen. Die russischen Fürsten waren nicht immer in Bestform, was die Verwaltung Russlands angeht, aber sie versuchten, eine Familie zu sein, die alle Entscheidungen gemeinsam trifft. In den kritischsten und schwierigsten Momenten tauchte immer eine Person auf, die „den Stier bei den Hörnern packte“ und den Lauf der Geschichte in die entgegengesetzte Richtung drehte. Einer dieser großen Persönlichkeiten ist Wladimir Monomach, der immer noch als eine wichtige Figur in der Geschichte Russlands gilt. Er erreichte viele der schwierigsten militärischen und politischen Ziele, während er selten auf grausame Methoden zurückgriff. Seine Methoden waren Taktik, Geduld und Weisheit, die es ihm ermöglichten, Erwachsene zu versöhnen, die sich jahrelang hassten. Darüber hinaus kann man die Aufmerksamkeit und das Kampftalent des Prinzen nicht ignorieren, da Monomakhs Taktik die russische Armee oft vor dem Tod rettete. Die Niederlage der Polovtsianer, Fürst Wladimir, dachte bis ins kleinste Detail nach und "trat" ​​daher diese Bedrohung für Russland "mit Füßen".

Polovzy: Bekanntschaft

Polovtsy oder Polovtsy, wie Historiker sie auch nennen, sind ein Volk türkischer Herkunft, das einen nomadischen Lebensstil führte. In verschiedenen Quellen werden ihnen unterschiedliche Namen gegeben: in byzantinischen Dokumenten - Cumans, in arabisch-persischen - Kypchaks. Der Beginn des 11. Jahrhunderts erwies sich für die Menschen als sehr produktiv: Sie verdrängten die Torks und Pechenegs aus der Trans-Wolga-Region und ließen sich in diesen Teilen nieder. Die Eroberer beschlossen jedoch, dort nicht anzuhalten und überquerten den Dnjepr, woraufhin sie erfolgreich an die Ufer der Donau abstiegen. So wurden sie Eigentümer der Großen Steppe, die sich von der Donau bis zum Irtysch erstreckte. Russische Quellen bezeichnen diesen Ort als Polowetzer Feld.

Während der Gründung der Goldenen Horde gelang es den Polovtsy, viele Mongolen zu assimilieren und ihnen erfolgreich ihre Sprache aufzuzwingen. Es sei darauf hingewiesen, dass diese Sprache (Kyptschak) später die Grundlage für viele Sprachen (Tatar, Nogai, Kumyk und Baschkirisch) wurde.

Herkunft des Begriffs

Das Wort "Polovtsy" aus dem Altrussischen bedeutet "gelb". Viele Vertreter des Volkes hatten blonde Haare, aber die Mehrheit waren Vertreter mit einer Beimischung von Mongoloid. Einige Wissenschaftler sagen jedoch, dass der Ursprung des Namens der Menschen von dem Ort stammt, an dem sie aufgehört haben - dem Feld. Es gibt viele Versionen, aber keine ist zuverlässig.

Stammes-System

Die Niederlage der Polovtsy war teilweise auf ihr militärisch-demokratisches System zurückzuführen. Die ganze Nation war in mehrere Clans aufgeteilt. Jeder Clan hatte seinen eigenen Namen - den Namen des Anführers. Mehrere Clans schlossen sich zu Stämmen zusammen, die sich Dörfer und Winterquartiere schufen. Jede Stammesunion hatte ihr eigenes Land, auf dem Nahrung angebaut wurde. Es gab auch kleinere Organisationen, Raucher - der Zusammenschluss mehrerer Familien. Interessant ist, dass in den Kurens nicht nur die Polovtsy leben konnten, sondern auch andere Völker, mit denen eine natürliche Vermischung stattfand.

Politisches System

Die Kurens vereinten sich zu Horden, angeführt vom Khan. Die Khans hatten die höchste Macht in den Ortschaften. Neben ihnen gab es auch solche Kategorien wie Diener und Sträflinge. Es sollte auch eine solche Aufteilung der Frauen beachtet werden, die sie zu Dienern vorbestimmt. Sie wurden Chags genannt. Kolodniki sind Kriegsgefangene, die im Wesentlichen Haussklaven waren. Sie leisteten harte Arbeit, hatten keine Rechte und standen auf der untersten Stufe der sozialen Leiter. Es gab auch Koschevye - die Oberhäupter großer Familien. Die Familie bestand aus Katzen. Jeder Kosh ist eine separate Familie und ihre Diener.

Der in den Schlachten gewonnene Reichtum wurde zwischen den Anführern der Feldzüge und dem Adel aufgeteilt. Ein gewöhnlicher Krieger erhielt nur Krümel vom Tisch des Meisters. Im Falle eines erfolglosen Feldzugs könnte man bankrott gehen und von einem edlen Polovtsy vollständig abhängig werden.

Krieg

Die militärischen Angelegenheiten der Polovtsy waren von ihrer besten Seite, und selbst moderne Wissenschaftler erkennen dies an. Die Geschichte hat jedoch bis heute nicht allzu viele Zeugnisse über die polowzischen Krieger bewahrt. Interessanterweise musste jeder Mann oder Jugendliche, der in der Lage war, einfach eine Waffe zu tragen, sein Leben militärischen Angelegenheiten widmen. Dabei wurden sein Gesundheitszustand, seine Figur und noch mehr sein persönlicher Wunsch überhaupt nicht berücksichtigt. Da es aber schon immer ein solches Gerät gegeben hat, hat sich niemand darüber beschwert. Es ist erwähnenswert, dass die militärischen Angelegenheiten der Polovtsianer von Anfang an nicht gut organisiert waren. Es wäre genauer zu sagen, dass es sich in Etappen entwickelt hat. Byzantinische Historiker schrieben, dass dieses Volk mit einem Bogen, einem gebogenen Säbel und Pfeilen kämpfte.

Jeder Krieger trug spezielle Kleidung, die seine Zugehörigkeit zur Armee widerspiegelte. Es bestand aus und war ziemlich dicht und bequem. Es ist interessant, dass jedem polowzischen Krieger etwa 10 Pferde zur Verfügung standen.

Die Hauptstärke der Polovtsian-Armee war die leichte Kavallerie. Zusätzlich zu den oben aufgeführten Waffen kämpften die Krieger auch mit Säbeln und Lassos. Wenig später hatten sie schwere Artillerie. Solche Krieger trugen spezielle Helme, Rüstungen und Kettenhemden. Gleichzeitig wurden sie oft in einer sehr einschüchternden Form hergestellt, um den Feind weiter einzuschüchtern.

Erwähnenswert ist auch die Verwendung schwerer Armbrüste durch die Polovtsy, die sie höchstwahrscheinlich in jenen Tagen gelernt haben, als sie in der Nähe des Altai lebten. Es waren diese Fähigkeiten, die das Volk praktisch unbesiegbar machten, denn nur wenige Militärführer dieser Zeit konnten sich eines solchen Wissens rühmen. Der Einsatz von griechischem Feuer half den Polovtsy oft, selbst sehr befestigte und geschützte Städte zu besiegen.

Es lohnt sich, der Tatsache Tribut zu zollen, dass die Armee über ausreichende Manövrierfähigkeit verfügte. Alle Erfolge in dieser Angelegenheit scheiterten jedoch an der geringen Bewegungsgeschwindigkeit der Truppen. Wie alle Nomaden errangen die Cumans viele Siege dank scharfer und unerwarteter Angriffe auf den Feind, langwieriger Hinterhalte und Täuschungsmanöver. Sie wählten oft kleine Dörfer als Angriffsziele, die nicht den nötigen Widerstand leisten konnten, geschweige denn die Polovtsy besiegen konnten. Die Armee wurde jedoch oft besiegt, weil es nicht genügend professionelle Kämpfer gab. Der Ausbildung der Jüngeren wurde wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Alle Fähigkeiten konnten nur während des Überfalls erlernt werden, als die Hauptbeschäftigung die Entwicklung primitiver Kampftechniken war.

Russisch-polowzische Kriege

Die russisch-polovzianischen Kriege sind eine lange Reihe ernsthafter Konflikte, die sich etwa anderthalb Jahrhunderte hinzogen. Einer der Gründe war der Konflikt der territorialen Interessen beider Seiten, denn die Polovtsianer waren ein Nomadenvolk, das neue Länder erobern wollte. Der zweite Grund war, dass Russland schwere Zeiten der Zersplitterung durchmachte, weshalb einige Herrscher die Polovtsy als Verbündete anerkannten, was den Zorn und die Empörung anderer russischer Fürsten hervorrief.

Die Situation war ziemlich traurig, bis Wladimir Monomakh eingriff, der sich als erstes Ziel die Vereinigung aller Länder Russlands setzte.

Vorgeschichte der Schlacht von Salnitsa

1103 führten die russischen Fürsten den ersten Feldzug gegen das Nomadenvolk in der Steppe durch. Die Niederlage der Polovtsy fand übrigens nach dem Dolobsky-Kongress statt. 1107 wurden die Bonyaki und Sharukans erfolgreich von russischen Truppen besiegt. Der Erfolg hat den Geist der Rebellion und des Sieges in die Seelen der russischen Krieger eingeflößt, so dass der Kiewer Gouverneur Dmitri Iworowitsch bereits 1109 große polowzische Dörfer in der Nähe des Donez in Stücke gerissen hat.

Monomakhs Taktik

Es ist erwähnenswert, dass die Niederlage der Polovtsianer (Datum - 27. März 1111) zu einem der ersten in der modernen Liste der denkwürdigen Daten der Militärgeschichte der Russischen Föderation wurde. Der Sieg von Vladimir Monomakh und anderen Fürsten war ein bewusster politischer Sieg, der weitsichtige Folgen hatte. Die Russen setzten sich durch, obwohl der quantitative Vorteil fast eineinhalb betrug.

Heute interessieren sich viele für die erstaunliche Niederlage der Polovtsianer, unter der der Prinz erreichbar wurde? Ein großer und unschätzbarer Verdienst ist der Beitrag von Vladimir Monomakh, der seine militärische Führungsbegabung geschickt einsetzte. Er hat mehrere wichtige Schritte unternommen. Erstens setzte er das gute alte Prinzip um, das besagt, dass es notwendig ist, den Feind auf seinem Territorium und mit wenig Blutvergießen zu zerstören. Zweitens nutzte er erfolgreich die damaligen Transportmöglichkeiten, die es ermöglichten, Infanteriesoldaten rechtzeitig auf das Schlachtfeld zu bringen und dabei ihre Stärke und ihren Geist zu bewahren. Der dritte Grund für Monomakhs durchdachte Taktik war, dass er sogar auf Wetterbedingungen zurückgriff, um den gewünschten Sieg zu erringen - er zwang die Nomaden, bei einem solchen Wetter zu kämpfen, das es ihnen nicht erlaubte, alle Vorteile ihrer Kavallerie voll auszuschöpfen.

Dies ist jedoch nicht das einzige Verdienst des Prinzen. Vladimir Monomakh hat die Niederlage der Polovtsy bis ins kleinste Detail durchdacht, aber um den Plan umzusetzen, musste das fast Unmögliche erreicht werden! Lassen Sie uns zunächst in die Stimmung von damals eintauchen: Russland war zersplittert, die Fürsten hielten ihre Territorien mit den Zähnen fest, jeder bemühte sich, auf seine Weise zu handeln, und jeder glaubte, dass nur er Recht hatte. Monomakh gelang es jedoch, eigensinnige, widerspenstige oder sogar dumme Prinzen zu sammeln, zu versöhnen und zu vereinen. Es ist sehr schwer vorstellbar, wie viel Weisheit, Geduld und Mut der Prinz brauchte ... Er griff auf Tricks, Tricks und direkte Überzeugung zurück, die die Prinzen irgendwie beeinflussen konnten. Das Ergebnis wurde allmählich erreicht, und der gegenseitige Streit hörte auf. Auf dem Dolobsky-Kongress wurden die wichtigsten Vereinbarungen und Vereinbarungen zwischen verschiedenen Fürsten getroffen.

Die Niederlage des Polovtsy durch Monomakh geschah auch aufgrund der Tatsache, dass er andere Fürsten davon überzeugte, sogar Smerds einzusetzen, um die Armee zu stärken. Früher dachte niemand darüber nach, weil nur Krieger kämpfen sollten.

Niederlage bei Salnitsa

Die Kampagne begann am zweiten Sonntag der Großen Fastenzeit. Am 26. Februar 111 zog die russische Armee unter dem Kommando einer ganzen Koalition von Fürsten (Svyatopolk, David und Vladimir) in Richtung Sharukan. Es ist interessant, dass der Feldzug der russischen Armee von Liedern begleitet wurde, die von Priestern und Kreuzen begleitet wurden. Daraus schließen viele Forscher der Geschichte Russlands, dass der Feldzug ein Kreuzzug war. Es wird angenommen, dass dies ein gut durchdachter Schritt von Monomakh war, um die Moral zu heben, aber vor allem, um die Armee zu inspirieren, dass sie töten kann und gewinnen muss, weil Gott selbst es ihnen befiehlt. Tatsächlich verwandelte Vladimir Monomakh diesen großen Kampf der Russen gegen die Polovtsianer in einen gerechten Kampf für den orthodoxen Glauben.

Die Armee erreichte den Schlachtort erst nach 23 Tagen. Der Feldzug war schwierig, aber dank Kampfgeist, Liedern und ausreichend Proviant war die Armee zufrieden, was bedeutet, dass sie in voller Kampfbereitschaft war. Am 23. Tag gingen die Krieger an die Küste

Es ist erwähnenswert, dass sich Sharukan kampflos und ziemlich schnell ergab – bereits am 5. Tag einer brutalen Belagerung. Die Einwohner der Stadt boten den Eindringlingen Wein und Fisch an - eine scheinbar unbedeutende Tatsache, die jedoch darauf hindeutet, dass Menschen hier waren.Außerdem brannten die Russen Sugrov nieder. Zwei Siedlungen, die besiegt wurden, trugen die Namen von Khans. Dies sind genau die beiden Städte, mit denen die Armee 1107 kämpfte, aber dann floh Khan Sharukan vom Schlachtfeld und Sugrov wurde Kriegsgefangener.

Bereits am 24. März fand die erste Anfangsschlacht statt, in die die Polovtsy ihre ganze Kraft investierten. Es fand in der Nähe des Donez statt. Die Niederlage der Polovtsianer durch Vladimir Monomakh ereignete sich später, als eine Schlacht am Fluss Salnitsa stattfand. Interessanterweise war Vollmond. Dies war der zweite und grundlegendste Kampf zwischen den beiden Seiten, in dem die Russen siegten.

Die größte Niederlage der russischen Armeen der Polovtsianer, deren Datum bereits bekannt ist, hat das gesamte polovtsianische Volk aufgewühlt, weil letztere im Kampf einen großen zahlenmäßigen Vorteil hatten. Sie waren sich sicher, dass sie gewinnen würden, aber sie konnten dem nachdenklichen und direkten Schlag der russischen Truppen nicht widerstehen. Für das Volk und die Soldaten war die Niederlage der Polovtsy durch Vladimir Monomakh ein sehr freudiges und fröhliches Ereignis, da eine gute Beute erzielt, viele zukünftige Sklaven gefangen genommen und vor allem ein Sieg errungen wurde!

Auswirkungen

Die Folgen dieses großen Ereignisses waren frappierend. Die Niederlage der Polovtsy (Jahr 1111) war ein Wendepunkt in der Geschichte der russisch-polovtsischen Kriege. Nach der Schlacht beschlossen die Polovtsianer nur einmal, sich den Grenzen des russischen Fürstentums zu nähern. Es ist interessant, dass sie dies taten, nachdem Swjatopolk in eine andere Welt abgereist war (zwei Jahre nach der Schlacht). Der Polovtsy nahm jedoch Kontakt zum neuen Fürsten Wladimir auf. 1116 unternahm die russische Armee einen weiteren Feldzug gegen die Polovtsy und eroberte drei Städte. Die endgültige Niederlage der Polovtsy brach ihre Moral und bald traten sie in den Dienst des georgischen Königs David des Baumeisters. Die Kypchaks reagierten nicht auf den letzten Feldzug der Russen, der ihren endgültigen Niedergang bestätigte.

Ein paar Jahre später schickte Monomakh Yaropolk auf die Suche nach dem Polovtsy jenseits des Don, aber dort war niemand.

Quellen

Viele russische Chroniken erzählen von diesem Ereignis, das für das ganze Volk von entscheidender Bedeutung wurde. Die Niederlage der Polovtsy durch Wladimir stärkte seine Macht sowie den Glauben des Volkes an seine Stärke und seinen Fürsten. Trotz der Tatsache, dass die Schlacht von Salnitsa teilweise in vielen Quellen beschrieben wird, ist das detaillierteste "Porträt" der Schlacht nur in zu finden

Ein äußerst wichtiges Ereignis war die Niederlage der Polovtsianer. Russland, diese Wendung der Ereignisse war sehr praktisch. Und all dies wurde dank der Bemühungen von Vladimir Monomakh möglich. Wie viel Kraft und Verstand hat er investiert, um Rußland vor diesem Unglück zu retten! Wie sorgfältig er den Ablauf der ganzen Operation durchdacht hat! Er wusste, dass die Russen immer als Opfer agierten, weil die Polovtsianer zuerst angriffen und die Bevölkerung Russlands sich nur verteidigen konnte. Monomakh erkannte, dass er zuerst angreifen sollte, weil dies einen Überraschungseffekt erzeugen und auch die Soldaten aus dem Zustand der Verteidiger in den Zustand der Angreifer versetzen würde, der in der allgemeinen Masse aggressiver und stärker ist. Als er erkannte, dass die Nomaden ihre Feldzüge im Frühjahr beginnen, da sie praktisch keine Fußsoldaten haben, ernannte er die Niederlage der Polovtsy am Ende des Winters, um sie ihrer Hauptstärke zu berauben. Darüber hinaus hatte ein solcher Schritt weitere Vorteile. Sie bestanden darin, dass das Wetter die Polovtsianer ihrer Manövrierfähigkeit beraubte, was unter den Bedingungen von Wintersichtungen einfach unmöglich war. Es wird angenommen, dass die Schlacht von Salnitsa und die Niederlage der Polovtsy im Jahr 1111 der erste große und durchdachte Sieg des alten Russlands war, der dank des Talents von Vladimir Monomakh als Kommandant möglich wurde.

Artikelinhalt:

Die Polovtsianer (Polovtsy) sind ein Nomadenvolk, das einst als das kriegerischste und stärkste galt. Das erste Mal, dass wir davon hören, ist im Geschichtsunterricht in der Schule. Aber das Wissen, das ein Lehrer im Rahmen des Programms vermitteln kann, reicht nicht aus, um zu verstehen, wer sie sind, diese Polovtsy, woher sie kommen und wie sie das Leben im alten Russland beeinflusst haben. In der Zwischenzeit verfolgten sie mehrere Jahrhunderte lang die Kiewer Fürsten.

Die Geschichte des Volkes, wie es entstand

Polovtsy (Polovtsy, Kipchaks, Cumans) sind Nomadenstämme, deren erste Erwähnung auf das Jahr 744 zurückgeht. Damals waren die Kipchaks Teil des Kimak Khaganate, eines alten Nomadenstaates, der sich auf dem Territorium des modernen Kasachstan bildete. Die Hauptbewohner hier waren die Kimaks, die die östlichen Länder besetzten. Die Länder in der Nähe des Urals wurden von den Polovtsianern besetzt, die als Verwandte der Kimaks galten.

Mitte des 9. Jahrhunderts erlangten die Kipchaks die Überlegenheit über die Kimaks, und Mitte des 10. Jahrhunderts hatten sie sie geschluckt. Aber die Polovtsy beschlossen, dort nicht anzuhalten, und zu Beginn des 11. Jahrhunderts waren sie dank ihrer Militanz nahe an die Grenzen von Khorezm (der historischen Region der Republik Usbekistan) gekommen.

Damals lebten hier die Ogusen (mittelalterliche Turkstämme), die aufgrund der Invasion nach Zentralasien ziehen mussten.

Mitte des 11. Jahrhunderts unterwarf sich fast das gesamte Territorium Kasachstans den Kipchaks. Die westlichen Grenzen ihrer Besitzungen erreichten die Wolga. Dank eines aktiven Nomadenlebens, Überfällen und dem Wunsch, neue Länder zu erobern, besetzte eine einst kleine Gruppe von Menschen riesige Gebiete und wurde zu einem der stärksten und wohlhabendsten unter den Stämmen.

Lebensstil und soziale Organisation

Ihre gesellschaftspolitische Organisation war ein typisches militärisch-demokratisches System. Alle Menschen wurden in Clans eingeteilt, deren Namen durch die Namen ihrer Ältesten gegeben wurden. Jeder Clan besaß Grundstücke und Nomadenrouten im Sommer. Die Anführer waren Khans, die auch die Anführer bestimmter Kurens (kleiner Abteilungen des Clans) waren.

Der in den Kampagnen erzielte Reichtum wurde unter den an der Kampagne teilnehmenden Vertretern der lokalen Elite aufgeteilt. Gewöhnliche Menschen, die sich nicht selbst ernähren konnten, gerieten in Abhängigkeit von Aristokraten. Die armen Männer waren mit Viehweiden beschäftigt, während die Frauen den örtlichen Khans und ihren Familien dienten.

Es gibt immer noch Streitigkeiten über das Aussehen des Polovtsy, und die Untersuchung der Überreste wird mit modernen Mitteln fortgesetzt. Heute haben Wissenschaftler ein Porträt dieser Menschen. Es wird angenommen, dass sie nicht der mongolischen Rasse angehörten, sondern eher Europäern ähnelten. Das charakteristischste Merkmal ist Blondheit und Rötung. Darin sind sich Wissenschaftler aus vielen Ländern einig.

Unabhängige chinesische Experten beschreiben die Kipchaks auch als Menschen mit blauen Augen und "roten" Haaren. Darunter waren natürlich auch dunkelhaarige Vertreter.

Krieg mit den Polovtsy

Im 9. Jahrhundert waren die Kumanen Verbündete der russischen Fürsten. Aber bald änderte sich alles, zu Beginn des 11. Jahrhunderts begannen die polowzischen Abteilungen, die südlichen Regionen der Kiewer Rus regelmäßig anzugreifen. Sie verwüsteten Häuser, entführten Gefangene, die dann in die Sklaverei verkauft wurden, und entführten Vieh. Ihre Invasionen waren immer plötzlich und brutal.

Mitte des 11. Jahrhunderts hörten die Kipchaks auf, gegen die Russen zu kämpfen, da sie damit beschäftigt waren, mit den Steppenstämmen zu kämpfen. Aber dann nahmen sie es wieder auf:

  • 1061 wurde Prinz Vsevolod von Pereyaslav in einer Schlacht mit ihnen besiegt und Pereyaslavl wurde vollständig von Nomaden verwüstet.
  • Danach wurden Kriege mit den Polovtsianern regelmäßig. In einer der Schlachten im Jahr 1078 starb der russische Prinz Izyaslav;
  • 1093 wurde eine Armee, die von drei Prinzen zusammengestellt wurde, um den Feind zu bekämpfen, zerstört.

Es waren schwierige Zeiten für Russland. Endlose Überfälle auf die Dörfer ruinierten die ohnehin schon einfache Wirtschaft der Bauern. Frauen wurden gefangen genommen, und sie wurden Dienerinnen, Kinder wurden in die Sklaverei verkauft.

Um die südlichen Grenzen irgendwie zu schützen, begannen die Einwohner mit dem Bau von Befestigungen und siedelten dort die Türken an, die die militärische Streitmacht der Fürsten waren.

Kampagne des Sewerski-Prinzen Igor

Manchmal gingen die Fürsten von Kiew mit einem Offensivkrieg gegen den Feind. Solche Ereignisse endeten normalerweise mit einem Sieg und fügten den Kipchaks großen Schaden zu, kühlten ihren Eifer für eine Weile ab und ermöglichten es den Grenzdörfern, ihre Stärke und ihr Leben wiederherzustellen.

Aber es gab auch erfolglose Kampagnen. Ein Beispiel dafür ist der Feldzug von Igor Swjatoslawowitsch im Jahr 1185.

Dann zog er, vereint mit anderen Fürsten, mit einem Heer zum rechten Nebenfluss des Don. Hier trafen sie auf die Hauptstreitkräfte der Polovtsy, es kam zu einer Schlacht. Aber die zahlenmäßige Überlegenheit des Feindes war so greifbar, dass die Russen sofort umzingelt wurden. Als sie sich in dieser Position zurückzogen, kamen sie zum See. Von dort ritt Igor Prinz Vsevolod zu Hilfe, konnte seinen Plan jedoch nicht ausführen, da er gefangen genommen wurde und viele Soldaten starben.

Alles endete damit, dass die Polovtsy die Stadt Rimov, eine der wichtigsten antiken Städte der Region Kursk, zerstören und die russische Armee besiegen konnten. Prinz Igor konnte aus der Gefangenschaft fliehen und kehrte nach Hause zurück.

Sein Sohn blieb in Gefangenschaft, der später zurückkehrte, aber um die Freiheit zu erlangen, musste er die Tochter eines polowzischen Khans heiraten.

Polovtsy: Wer sind sie jetzt?

Derzeit gibt es keine eindeutigen Daten zur genetischen Ähnlichkeit der Kipchaks mit einigen heute lebenden Völkern.

Es gibt kleine ethnische Gruppen, die als entfernte Nachkommen der Polovtsy gelten. Sie sind zu finden unter:

  1. Krimtataren;
  2. Baschkirisch;
  3. Kasachen;
  4. Nogaizew;
  5. Balkaren;
  6. Altaier;
  7. Ungarn;
  8. Bulgarisch;
  9. Poljakow;
  10. Ukrainer (laut L. Gumilyov).

So wird deutlich, dass das Blut der Polovtsy heute in vielen Nationen fließt. Die Russen waren angesichts der reichen gemeinsamen Geschichte keine Ausnahme.

Um ausführlicher über das Leben der Kipchaks zu berichten, muss man mehr als ein Buch schreiben. Wir haben seine hellsten und wichtigsten Seiten berührt. Nachdem Sie sie gelesen haben, werden Sie besser verstehen, wer sie sind - die Polovtsy, wie sie bekannt sind und woher sie kommen.

Video über Nomadenvölker

In diesem Video erzählt Ihnen der Historiker Andrey Prishvin, wie die Polovtsianer auf dem Territorium des alten Russlands entstanden:

Wenn Sie einen Fehler finden, markieren Sie bitte einen Textabschnitt und klicken Sie darauf Strg+Eingabe. Wir werden es schnell beheben!
Vielen Dank!

Auf den Spuren der Kampagne von The Tale of Igor.

Die Polovtsy waren unserer Generation nur aus den Polovtsian-Tänzen bekannt, die im 19. Jahrhundert vom Komponisten Borodin brillant geschrieben wurden. Und für die aktuelle Generation, die gewaltsam von der klassischen Musik abgeschnitten ist, und im Allgemeinen sagt dieses Wort wahrscheinlich nichts aus.

Wenn wir uns an die Handlung von "The Tale of Igor's Campaign" erinnern, zumindest basierend auf der Oper "Prince Igor", dann werden die Polovtsy vor uns als Gegner des Protagonisten erscheinen. Prinz Igor zieht dann aus einem völlig unverständlichen Grund gegen sie in den Feldzug, dann wird er gefangen genommen. Gleichzeitig behandelt der Polovtsian Khan Konchak unseren Prinzen recht freundlich. Und gibt sogar seine Tochter für den Sohn von Prinz Igor.

Was sind das für Menschen? Woher kommst du?

Das waren Nomaden. Ein bestimmter Zweig der Turkvölker, der im 10. Jahrhundert nach Norden zog und sich in den südlichen Transuralsteppen niederließ. Alle östlichen Völker nannten sie Kypchaks, in Europa hießen sie Kumanen. Und nur in Russland nannten sie sie aus irgendeinem Grund Polovtsy. Sie sind die Vorfahren der modernen Tataren, Baschkiren, Kasachen.

Aber warum die Polovtsianer? Was für ein Wort?

Es verfolgt Forscher seit dem 19. Jahrhundert. Es wurde auch mit dem "wilden Feld" in Verbindung gebracht. Die Polovtsy als die Meister des wilden Feldes, der weiten Trans-Wolga-Steppe.

Verbunden mit dem Konzept der Hälfte. Die Russen sind die eine Hälfte der Welt, die Polowetzer die andere.

Verbunden mit dem Verb „fangen“. Polovtsy als geschickte Jäger.

Keine dieser Hypothesen fand Unterstützung in der Sprachforschung.

Und die sprachlich am besten begründete scheint eine absolut fantastische Option zu sein.

Wie stellen wir uns die Polovtsianer vor? Dunkelhäutig, dunkelhaarig, mit einem mongolischen Schlitz in den Augen, wie alle Turkvölker.

Und die Polovtsianer waren, wie das Wort „polova“ - Stroh sagt, blond. Anscheinend europäisch. Seltsam?

Aber wenn man das rein menschlich versteht.

Um einem Volk einen bestimmten Namen, einen Spitznamen, zu geben, bedarf es eines charakteristischen, einzigartigen Merkmals.

Polovtsy - geschickte Jäger? Die Russen könnten von einer solchen Qualität kaum überrascht sein.

Polovtsy als Bewohner des "wilden Feldes"? Wer hat dort einfach nicht gelebt: die Chasaren, die Petschenegen.

Aber das blonde Haar der Steppennomaden ist wirklich ein charakteristisches Detail, an dem sie sich von anderen Völkern unterscheiden.

Oder waren vielleicht nur unsere, Nachbar der Russen, Kipchaks blond? Vielleicht nahmen sie bereitwillig russische Polonjankas zu Frauen und zogen blonde Söhne als echte Nomaden auf? Warum nicht!

Es gibt noch eine weitere interessante Hypothese. Sind die Polovtsianer die Nachkommen der legendären blonden Menschen?

(Kumanen,Kipchaks ) - das Volk des Turkstammes, der einst mit den Pechenegs und Torks ein Ganzes bildete (als er in den Steppen Zentralasiens lebte); In den Papieren von Petrarca wurde ein Wörterbuch der polovtsischen Sprache aufbewahrt, aus dem hervorgeht, dass ihre Sprache türkisch ist und dem östlichen Türkisch am nächsten kommt. Die Polovtsy kamen nach den Pechenegs und Torks in die südrussischen Steppen und vertrieben bald beide. Von dieser Zeit (2. Hälfte des 11. Jahrhunderts) bis zur Invasion der Mongolen und Tataren führten sie ständige Angriffe auf Russland durch, insbesondere auf Südrussland - sie verwüsteten das Land, raubten Vieh und Eigentum und nahmen viele Gefangene mit, die beides waren als Sklaven gehalten oder auf den Sklavenmärkten der Krim und Zentralasiens verkauft. Die Polovtsy griffen schnell und plötzlich an; Russische Fürsten versuchten, ihre Gefangenen und ihr Vieh zurückzuerobern, als sie in ihre Steppe zurückkehrten. Das Grenzfürstentum Perejaslaw litt am meisten unter ihnen, dann die Regionen Porosie, Sewersk, Kiew und Rjasan. Manchmal erlöste Russland seine Gefangenen von den Polovtsianern. Um seine südlichen Grenzen zu verteidigen, baute Russland Befestigungen und siedelte sich an den Grenzen der verbündeten und friedlichen Türken an, die als schwarze Hauben bekannt sind. Das Zentrum der Chernoklobutsky-Siedlungen war Porosye an der Südgrenze des Kiewer Fürstentums. Manchmal führten die Russen einen Offensivkrieg mit den Polovtsy, unternahmen Feldzüge tief in das polowtsische Land; einer dieser Feldzüge war der Feldzug des Helden aus „The Tale of Igor's Campaign“, Igor Svyatoslavich, im Jahr 1185; aber sie brachten mehr Ruhm als Gutes. Das Volk der Polowetzer zerfiel in mehrere Stämme, die nach ihren Anführern benannt wurden. In der Chronik werden also die Kinder Woburgevichs, Ulashevichs, Bosteeva und Chargova erwähnt. Die Polovtsy waren ausgezeichnete Steppenreiter und hatten ihr eigenes Militärsystem. Ihre Hauptbeschäftigung war die Viehzucht (Zucht von Rindern, Pferden, Kamelen), und deshalb zogen sie von einem Ort zum anderen; Ihre Position war in strengen Wintern schwierig. Gold und Silber erbeuteten sie teils durch Raub, teils durch Handel. Die Polovtsy bauten keine Städte, obwohl Sharukan, Sugrov, Cheshuev in ihren Ländern erwähnt werden und ihnen im 13. Jahrhundert gehörten. Sudan. Die polowzianischen Khans führten ein luxuriöses Leben, aber die Menschen lebten im Allgemeinen einfach und unprätentiös; seine Hauptnahrung war Fleisch, Milch und Hirse, sein Lieblingsgetränk war Kumiss. Allmählich wurden die Polovtsy dem kulturellen Einfluss Russlands ausgesetzt, manchmal nahmen sie das Christentum an; ihre Khans erhielten christliche Namen. Im Allgemeinen waren die Polovtsianer jedoch Heiden. Laut Rubrukvis schütteten sie Hügel über die Asche ihrer Toten und stellten steinerne Frauen auf letztere. Mitte des 13. Jahrhunderts. Die Polovtsianer wurden von den Mongolen-Tataren erobert. Ein Teil von ihnen zog nach Transkaukasien, ein Teil nach Russland, ein Teil auf die Balkanhalbinsel (nach Thrakien, Mazedonien) und Kleinasien, ein Teil nach Ungarn; der ungarische König Bela IV. erhielt die Polovtsy, die unter der Führung von Khan Kotyan (Schwiegervater von Daniil Romanovich Galitsky) stand; der ungarische Thronfolger Stephan V. heiratete die Tochter von Kotyan, und im Allgemeinen nahmen die Polovtsy eine herausragende Stellung in Ungarn ein. Schließlich zog ein Teil der Polovtsy nach Ägypten, wo sie sich auch gut in der Armee niederließen; Einige ägyptische Sultane waren polowzischen Ursprungs. Siehe P. V. Golubovsky, „Petschenegs, Torks und Kumanen vor der Invasion der Tataren“ (Kiew, 1884); Artikel von Prof. Aristov "Auf dem Land des Polovtsian" (in "News of the Nezh. Historical-Phil. Institute").

IN VERBINDUNG STEHENDE ARTIKEL