Nonverbale Semiotik. Nonverbale Semiotik und ihre Bedeutung in der geschäftlichen und interkulturellen Kommunikation

Verbindung

  • 125267, Russland, Moskau, st. Chayanova 15, Russische Staatliche Universität für Geisteswissenschaften (RGGU), Institut für Linguistik (bis 1999 - Fakultät für Theoretische und Angewandte Linguistik), Abteilung für Russische Sprache; Tel. 7 (495) 259 - 6560 (Dekanat), 7 (495) 250 - 6446 (Lehrstuhl für Russische Sprache).

Tätigkeitsbereich

Allgemeine Linguistik, allgemeine Semiotik, nonverbale Semiotik, Theorie der russischen Sprache, logische Analyse der natürlichen Sprache, Vermittlung der russischen Sprache, Methoden des Linguistik- und Mathematikunterrichts in Schule und Universität.

Ausbildung

Ränge

  • Lehrer-Methodologe (der höchste Lehrtitel in Russland) seit 1991 (14 - die höchste - pädagogische Kategorie);
  • Kandidat der philologischen Wissenschaften (seit 1980),
  • Doktor der Philologie seit 2000,
  • Professor (seit 2000).

Lehren

Vorlesungen und Seminare

Universität Kiew, Ukraine, 1990, 2004; Summer Schools an der Russian State University, Russland, 1992, 1993, 1995, 1999 - 2005 (Vorlesungen und Seminare); Vorlesungen und Seminare an der (Frühjahrs-) Schule: Linguistik und verwandte Disziplinen, Pasardschik, Bulgarien, 1990; University of Rochester, USA, Bundesstaat New York, Russischunterricht und Vorlesungen in Linguistik und verwandten Wissenschaften, Wintersemester 1991-1992; Ann Arbor (Michigan, USA) - 1996 und 1997, Klagenfurt (Österreich) - 2003, Vorlesungen an der Technischen Universität Berlin (Deutschland) (1998), Vorlesungen in Frankreich (1999), 2002), Vorlesungen in Deutschland (Frankfurt am Main , Jena, Tübingen etc. - 2000), in Finnland (Helsinki, Tampere - 2004, 2005, 2006), Vorträge für Lehrer und Schüler in Moskau und der Region Moskau (seit 1989 bis heute).

  • Unterrichtserfahrung: 27 Jahre.
  • Gesamte Berufserfahrung: 42 Jahre (davon 5 Jahre Studium an der Staatlichen Universität Moskau).

Lesekurse

Universität

Mittelschule

Einführung in die Linguistik und Semiotik; Mathematik, Sprache und Mathematik in ihrem Zusammenspiel; Kultursemiotik, russische Sprache.

Mitgliedschaft

International Sign Society, International Pragmatic Association, International Association of Cognitive Slavists, Russian Semiotic Society, Moscow Linguistic Society, Expert Council of the Russian Humanitarian Science Foundation (RGHF), Expert Council of the Russian Foundation for Basic Research (RFBR), Academic Council of Institut für Linguistik der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften (RGGU), Doktoratskollegium am Institut für Linguistik der Russischen Staatlichen Humanitären Universität.

Arbeit

Forscher in der Abteilung für Semiotik des Instituts für wissenschaftliche und technische Information der Akademie der Wissenschaften der UdSSR (VINITI) (1969 - 1981). Lehrer an Gymnasium, Gymnasium und Lyzeum (seit 1982 bis heute). Senior Lecturer, dann außerordentlicher Professor der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften (RGGU) - von 1982 bis heute). Professor der Abteilung für Russische Sprache am Institut für Linguistik der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften - von 2002 bis heute.

Bereich der wissenschaftlichen Tätigkeit

Einige wissenschaftliche und wissenschaftlich-methodische Publikationen für 2002–2007

  1. Augengesten und visuelles Kommunikationsverhalten // Arbeiten zur Kulturanthropologie: In Erinnerung an Grigory Aleksandrovich Tkachenko. M.: Verlag „Östliche Literatur“ und „Ameise“. 2002, 236 - 251, 0.7 p.s.
  2. Weibliches und männliches nonverbales Interaktionsverhalten (interkultureller Aspekt) (Artikel) // Gender-Forschung In Der Slawistik. Beiträge der Konferenz Gender - Sprache - Kommunikation - Kultur. 28. April bis 1. Mai 2001. Institut für Slawistik. Friedrich-Schiller-Universität Jena. Wiener Slawistischer Almanach. Sonderband 55. 2002, 55 – 68, 0,6 S.
  3. Wörterbuch der russischen Gebärdensprache im Vergleich mit anderen Gebärdenwörterbüchern (Artikel). Semiosis Lexicographica, X, Warszawa, 2002, 27–45, 1,2 S.
  4. Nonverbales Verhalten von Menschen in der Geschäftskommunikation (Artikel) // „Computerlinguistik und intelligente Technologien“. Proceedings of the International Seminar Dialogue "2002 (Protvino, 6. - 11. Juni 2002). In zwei Bänden (herausgegeben von A.S. Narignani). V.1. Theoretische Probleme. M .: "Nauka", 2002, 227 - 240, 0.6 p.l.
  5. Ethik und Etikette in nonverbalen Zeichen ("Ethik und Etikette in nonverbalen Zeichen" (Artikel)) // Sprachliche Gesetzlosigkeit. Sa. Artikel zum 70. Jahrestag der Geburt von A.I. Kuznetsova (zusammengestellt von T. B. Agranat, O. A. Kazakevich; unter der allgemeinen Redaktion von A. E. Kibrik). M.: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 2002, 310 – 320, 1 S.
  6. Einheiten und Kategorien der Paralinguistik in ihrer Beziehung zur Kinesik (Artikel) // Sprachen der Welt. Typologie. Uralistik. In Erinnerung an T. Zhdanova. Artikel und Memoiren (zusammengestellt von V.A. Plungyan, A.Yu. Urmanchieva). M.: "Indrik", 2002, 55 - 72, 0.7 p.l.
  7. Nonverbale Semiotik (Monographie). M.: „Neue Literaturschau“, 2002, 25 S.
  8. Männer und Frauen im Dialog I: Nonverbale Geschlechterstereotypen (Artikel) // Computerlinguistik und Intelligente Technologien. Proceedings of the International Conference Dialogue" 2003, 11. - 16. Juni 2003. Moskau: "Nauka", 2003, 337 - 345, 0.7 p.p.
  9. Gerüchte, Klatsch, Gerücht - Harmonie und Unordnung (Artikel) (Co-Autor M. V. Samokhin) // Logische Analyse der Sprache. Space and Chaos (unter der Herausgeberschaft von N. D. Arutyunova und T. E. Yanko). M.: Sprachen der russischen Kultur, 2003, 1,5/0,75 S.
  10. Russische Gesten und russische Phraseologie I (Typen lexikalischer Informationen und die Struktur lexikalischer Einträge im Wörterbuch der russischen Gesten.) (Artikel) // R. Posner (Hrsg.) Körper, Zeichen, Kultur (Proceedings of The International Symposium on The Semantik und Pragmatik alltäglicher Gesten. Berlin, 2003, 1,2 S.
  11. Die Semantik und Pragmatik russischer Gesten: Berührungsakte und russische Verben der Berührung (Artikel) // Gesten: Bedeutung und Verwendung. Beiträge für die First International Conference on Gestures: Gesture, Meaning and Use. Universidade Fernando Pessoa, Porto, Portugal, 2003, 1.3 p.l.
  12. Nonverbale Etikette: Nonverbale Begrüßung und Verabschiedung (Artikel) // Moscow Linguistic Journal, Bd. 7, Nr. 2, 2003, 53-66, 0,8 p.p.
  13. Nonverbale Begrüssung und Verabschiedung (semiotische Akte und Gesten) (Artikel) // Aspekte der Erforschung klingender Sprache. Sammlung wissenschaftlicher Arbeiten zum Jubiläum von Elena Andreevna Bryzgunova. M.: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 2004, 323 - 334, 0,8 S.
  14. The Body in Russian and Russian Sign Language I: Representation of Shoulders in Different Semiotic Codes (Artikel) (Co-Autor A. B. Letuchy) // International Congress of Russian Language Researchers. Russische Sprache: historisches Schicksal und Moderne. Verfahren und Materialien. Moskau, Staatliche Universität Moskau, 18. – 21. März 2004, 121 – 122, 0.3/0, 15 S.
  15. Sprachliche Konzeptualisierung von Körperteilen im Russischen (am Beispiel von Schultern) (Artikel), (Co-Autor A.B. Letuchy). // Geheime Bedeutungen: Wort. Text. Kultur. Sa. Artikel zu Ehren von N.D. Arutyunova (verantwortlicher Redakteur Yu.D. Apresyan). M.: "Sprachen der russischen Kultur", 2004, 128 - 136, 0,6 / 0,3 S.
  16. Nonverbale Elemente in der Rede russischer Emigranten in Finnland (Artikel) // Interviewgenre: Merkmale der russischen mündlichen Rede in Finnland und St. Petersburg (Sammlung von Artikeln, herausgegeben von M. Leinonen). Slavjanskaja filologija. Slavica Tamperensia VI. Tampere (Finnland), 2004, 0,8 S.
  17. Verbale und nonverbale Ermutigungshandlungen (Artikel) // Semantik und Pragmatik sprachlicher Einheiten. Sammlung von Werken zum 45-jährigen Jubiläum der wissenschaftlichen und pädagogischen Tätigkeit von O.P. Ermakova (verantwortlicher Redakteur A. N. Eremin). Kaluga: KSPU im. K.E. Ziolkowski. 2004, 187 - 193, 0.6 p.l.
  18. Nonverbale Semiotik, Kultur und Geschlechterstile (Diplomarbeit) // Les Signes du Monde: interculturalité & globalization. 8éme Congrés de l "Association Internationale de Sémiotoque. Résumés. Lyon 7–12 juillet 2004, Lyon, 2004, 284 - 285, 0.2 p.l.
  19. Männer und Frauen im Dialog IV (Probleme der Rekonstruktion nonverbalen Verhaltens) (Artikel). Computerlinguistik und Intelligente Technologien. Proceedings of the International Conference Dialogue" 2003, 11. - 16. Juni 2003. M.: "Nauka", 2004, 0.7 pp.
  20. Intralinguistische Typologie nonverbaler Einheiten: Alltagsverbeugungen (Artikel). Questions of Linguistics, Nr. 4, 2004 (Co-Autor E. B. Morozova), 1.4 / 0.7 p.
  21. Nonverbale Kontrolle in der mündlichen interaktiven Kommunikation (Artikel) // Kognitive Kommunikationsstile. Theorien und angewandte Modelle. Berichte der internationalen Konferenz. 20. - 25. September 2004. Krim, Partenit, 2004, 83 - 85, 0.2 p.s.
  22. Nonverbale Geschlechterstereotypen: kulturell universell und kulturell spezifisch (Artikel) // Sprachliche Bedeutungen. Forschungsmethoden und Beschreibungsprinzipien (in Erinnerung an O. N. Seliverstova). M.: MGPU, 2004, 133 – 144, 0,9 S.
  23. Männer und Frauen im Dialog II: Nonverbale Aggression als Verhaltensform (Artikel). Moscow Linguistic Journal, Bd. 7, Nr. 2, 2005, 0,7 S. .
  24. Männer und Frauen in der nonverbalen Kommunikation III: Kulturell-universelle und kulturspezifische Merkmale des nonverbalen Kommunikationsverhaltens (Artikel) // Berichte der Dritten Internationalen Konferenz "Gender: Sprache, Kultur, Kommunikation" 27.-28. November 2003 , Moscow State Linguistic University (MSLU) ), Moskau: Moscow State Linguistic University, Gender Research Laboratory, Open Society Institute (Soros Foundation), 2004.
  25. Männer und Frauen in der Kommunikation V: Der Gender-Aspekt der Kinesik (Artikel). Fragen der Philologie, M., 2004 (Artikel), 0,6 S.
  26. Die semantische Struktur des Wortes Schultern und seiner Ableitungen (am Beispiel von Schultern) (Artikel), (Co-Autor A. B. Letuchy). Moskau, Moscow Linguistic Journal, 2005, 0.8/0.4 S.
  27. Zeichensprache. Wörterbucheintrag für das „Enzyklopädische Wörterbuch eines jungen Philologen“ (2. Aufl.), M., 2005.
  28. Männer und Frauen in der nonverbalen Kommunikation (Monographie). M.: "Sprachen der russischen Kultur", 2005, 7 S.
  29. Männer und Frauen in der nonverbalen Kommunikation: emotionaler Aspekt (Artikel) // "Emotionen in Sprache und Rede". M.: Verlag der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften. 2005, 282 - 300 (0,8 S.).
  30. Männer und Frauen in der nonverbalen Kommunikation: (lexikographischer Aspekt) (Artikel) // Proceedings of the VI International School-Seminar "Vocabulary, lexicography, terminography in Russian, American and other cultures". Iwanowo (Russland), 2005, 0,6 S.
  31. Nonverbale Steuerung im Dialog: Einheiten, Modelle, Regeln. // Proceedings of the International Conference "Dialogue" 2005 ": Computerlinguistik und intelligente Technologien" (Artikel). M., 2005
  32. Körpersprache und Kinesik als Abschnitt der nonverbalen Semiotik (Methodik, theoretische Ideen und einige Ergebnisse) (Artikel) // "Der Körper in der russischen Kultur". M.: "New Literary Review", 2005, 19-37, 0,8 S.

Wissenschaftliche und methodische Artikel

  1. Russische Sprache in der Schule: die Meinung von Linguisten. Konzept - obligatorisches Minimum - Programm (Co-Autoren I. A. Bukrinskaya, O. E. Karmakova, M. A. Krongauz) // Zeitung "Russische Sprache", Nr. 2, 8. - 15. Januar 2003, 2 / 0,5 p.l.
  2. Mathe. Handbuch für Bewerber an der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften an der Fakultät für Theoretische und Angewandte Linguistik des Instituts für Linguistik. Varianten 2002. M., 2003, Verlag der Russischen Staatlichen Humanitären Universität (Co-Autoren G. B. Shabat, Yu. A. Shikhanovich), 2,5 / 0,85 S.
  3. Neue Schulfächer in der Profilschule: „Nonverbale Semiotik“ // Profilschule Moskau: Erfahrungen, Probleme, Perspektiven. Materialien der wissenschaftlich-praktischen Konferenz in Moskau (14.-15. Mai 2003). M.: Research Institute for the Development of Education (NIIRO), 2003, 136 - 138, 0.2 p.p.

Ausgewählte Arbeiten (für 2005)

  1. GE Kreidlin. Nonverbale Semiotik und Kognition (Nonverbale Semiotik und Kognition. Bericht auf dem internationalen Symposium "Interdisziplinäre Themen in der kognitiven Sprachforschung", 25. - 26. November 2005, Helsinki.
  2. GE Kreidlin. Natürliche und Körpersprache in der menschlichen Kommunikation. Bericht beim Seminar des Sektors Wissenssoziologie am Institut für Soziologie der Russischen Akademie der Wissenschaften am 17. Februar 2005
  3. GE Kreidlin. Nonverbale Semiotik als Sozialwissenschaft. Bericht und Durchführung einer Meisterklasse für MHSES-Studenten auf der Konferenz "Vectors of Development of Modern Russia" an der Moscow Higher School of Social and Economic Sciences (MVSES)
  1. GE Kreidlin. Nonverbale Steuerung im Dialog: Einheiten, Modelle, Regeln. Bericht auf der internationalen Konferenz "Dialogue" 2005 ": Computational Linguistics and Intelligent Technologies" 2. Juni 2005
  2. GE Kreydlin (gemeinsam mit E. Ya. Shmeleva verfasst). Verbale und nonverbale Elemente einer Anekdote. Bericht auf der Tagung "Linguistische Mechanismen der Komödie". Institut für Linguistik RAS. 12. - 14. September 2005.
  3. GE Kreidlin. Männer und Frauen in der nonverbalen Kommunikation (lexikographischer Aspekt). Bericht und Durchführung eines runden Tisches beim VI. Internationalen Schulseminar "Vokabular, Lexikographie, Terminographie in Russisch, Amerikanisch und anderen Kulturen". Ivanovo (Russland), 12. – 15. September 2005
  4. GE Kreidlin. Ikonische Gesten im Dialog. Bericht auf der internationalen Konferenz "Zeichen: Ikonen, Indizes, Symbole". St. Petersburg. Oktober 2005
  5. GE Kreidlin (gemeinsam mit A. B. Letuchy verfasst). Körperteile in Russisch und nonverbale semiotische Codes (am Beispiel der Schultern). Bericht über das Seminar zur Theoretischen Semantik Akad. Yu.D. Apresyan bei IPTP RAS. Oktober 2005
  6. GE Kreidlin. Nonverbale Semiotik und Kognition (Nonverbale Semiotik und Kognition). Bericht auf dem internationalen Symposium "Interdisciplinary Themes in Cognitive Language Research", 25. – 26. November 2005, Helsinki.
  7. GE Kreidlin. Nonverbale Repräsentation von Macht. Bericht auf der Tagung „Sprache und Kommunikation im Wandel“. M., RGU. November 2005

Vorlesungszyklen im Ausland lesen

    1. Eine Reihe von 7 Vorlesungen für Studenten der humanitären Universitäten in Kiew (Ukraine). Februar-März 2005.
    2. Eine Reihe von 9 Vorträgen zur nonverbalen Semiotik auf dem Radiosender "Culture". April 2005
    3. 3 Vorlesungen im Seminar "Psycho- und Neurolinguistik" der St. Petersburg Linguistic Society (für Wissenschaftler, Lehrer, Doktoranden und Studenten von Forschungsinstituten und philologischen Fakultäten humanitärer Universitäten und Akademien in St. Petersburg). Oktober 2005
    4. 2 Vorlesungen an der Universität Helsinki für ältere Studenten, Doktoranden und Lehrer des Instituts für Slawistik (Helsinki, Finnland).
    5. Eine Reihe von 10 Vorlesungen am Alexander-Institut der Universität Helsinki. November 2006
    6. Eine Reihe von 6 Vorlesungen an der Philologischen Fakultät der Weißrussischen Staatlichen Universität (Minsk, Februar 2007).
    7. Eine Reihe von 10 Vorträgen in den Städten Astana und Pavlodar (Kasachstan, März-April 2007).

Wikimedia-Stiftung. 2010 .

Wie sie zueinander stehen, wie sie sich austauschen – sie spielen eine entscheidende Rolle in der mündlichen Kommunikation. Im Zentrum der Monografie steht eine Person und die Merkmale ihres nonverbalen Verhaltens im Kommunikationsakt. Der Autor analysiert verschiedene nonverbale und verbale Einheiten, beschreibt das russische Gestensystem und kinetisches Verhalten, sucht nach neuen Zugängen zu diesem bisher wenig untersuchten Thema und stützt sich dabei auf Daten aus verschiedenen Spezialwissenschaften, die Teil der nonverbalen Semiotik sind.
BBC 88.53
UDC 159.9
Nr. VK 5-86793-194-3
© G.E. Kreidlin, 2002
© Artwork New Literary Review, 2002

In Erinnerung an meinen Vater
Kreidlin Efim Grigorjewitsch
EINLEITUNG
Thema Buch
Vor mehr als dreißig Jahren stieß ich auf einen Artikel des herausragenden russischen Linguisten A. A. Reformatsky Opera Coding and Transformation of Communication Systems (Reformatsky 1963). Diese bemerkenswerte Arbeit befasste sich mit der Natur und den Wegen der gemeinsamen Existenz eines wasserkommunikativen Akts mehrerer Zeichensysteme und berührte verschiedene Probleme im Zusammenhang mit den Merkmalen des Funktionierens von Zeichen unterschiedlicher Art in der Sprache und der Analyse ihres Verhaltens in der Interaktion Kommunikation.
A. A. Reformatsky glaubte, dass es undenkbar sei, Kommunikationssysteme und den Denkprozess selbst zu modellieren, ohne die Fragen zu lösen, wie die nonverbale kommunikative Aktivität einer Person abläuft und in welcher Beziehung sie zur verbalen Aktivität steht. Basierend auf den Studien des Kinderpsychologen, Physiologen und Lehrers Y.A. menschliche Aktivität. Laut A. A. Reformatsky wird im Akt der mündlichen Kommunikation niemals eine einfache Bedeutungscodierung oder Umcodierung von Informationen durchgeführt. Darin koexistieren verschiedene Systeme der Zeicheninformationsverarbeitung parallel, und – lassen Sie mich den Wissenschaftler nochmals zitieren – obwohl sie prinzipiell irgendwie konkurrieren, überschneiden sie sich nicht, sondern stellen ein komplexeres Verhältnis dar.
In dieser Monographie werden wir verschiedene Aspekte dieser Beziehung diskutieren. Im Zentrum ihrer Shimdos steht die Person, die ich mit Merkmalen des nonverbalen Verhaltens im Kommunikationsakt kommuniziere.
Über das Kommunikationsverhalten von Menschen und die Art und Weise ihrer verbalen Kommunikation ist nur sehr wenig bekannt. Unsere Vorstellungen über die Motive, Ziele und Natur sogar unserer eigenen Handlungen, Gedanken, Worte von Gefühlen, ganz zu schweigen vom Verhalten eines realen oder imaginären Gesprächspartners, sind bis heute überraschend verschwommen, naiv und verworren, und das in Umfang und Tiefe unser Wissen über sprachdialogisches Verhalten entspricht nicht dem heutigen Entwicklungsstand und den Möglichkeiten der Sprachwissenschaft. Die nonverbalen Aspekte des menschlichen Verhaltens in einer Situation kommunikativer Interaktion und die Probleme der Korrelation von nonverbalen Sprachcodes mit natürlicher Sprache, die das Hauptthema unserer Studie sind, werden nicht nur nicht systematisch beschrieben, sondern auch in einer ganzen Reihe von Beziehungen sind sie einfach nicht betroffen.
Das Buch, das der Leser in den Händen hält, will diese Lücke ein Stück weit füllen. Es verfolgte einen Ansatz, der in der parallelen Analyse einer Vielzahl von nonverbalen und verbalen Einheiten bestand. Eine solche Analyse beinhaltet das Studium eines reichen Arsenals von Zeichenwerkzeugen, die in der menschlichen Kommunikation verwendet werden, eine Beschreibung einer Vielzahl von semantischen, pragmatischen und syntaktischen Beziehungen zwischen nonverbalen und verbalen Zeicheneinheiten und die Identifizierung der Merkmale ihres gemeinsamen Funktionierens in a kommunikativer Akt, über den A. ARE schrieb, ist Kommunikation einer der wichtigsten Funktionsbereiche von Zeichen und Zeicheninformationen und nimmt einen bedeutenden Platz im Leben einer Person und der Gesellschaft ein. Jemand betonte die Bedeutung der nonverbalen Kommunikation und bemerkte: „Worte können das sein, was Menschen benutzen, wenn alles andere versagt“ – Worte können das sein, was Menschen benutzen, wenn alle anderen Kommunikationsmittel versagt haben (lit.<...>wenn alles andere schief geht. Die Wissenschaft, deren Gegenstand die nonverbale Kommunikation und allgemeiner das nonverbale Verhalten und die Interaktion von Menschen ist, schlage ich vor, sie nonverbale Semiotik zu nennen. Die nonverbale Semiotik als integrale Wissenschaftsdisziplin befindet sich noch im Aufbau, sie ist sehr jung. Die einzelnen Wissenschaften der nonverbalen Semiotik oder einzelne Subsysteme sind unterschiedlich erforscht und oft überhaupt nicht miteinander verbunden. Aus einer Reihe objektiver und subjektiver Gründe, darunter (a) Fragmentierung und wenig motivierte Selektivität der Untersuchungsgegenstände (b) eine unzureichende Anzahl stabiler und in der Praxis erprobter theoretischer Konzepte, Methoden und Analyseinstrumente und damit der überwiegend deskriptive Charakter Forschung in allen Bereichen Nonverbale Semiotik (c) geringe Entwicklung und praktische Inkompatibilität von Sprachen zur Beschreibung der Themenbereiche der nonverbalen Semiotik (d) Fehlen einer verlässlichen methodischen und empirischen Basis in Bezug auf Semantik, Pragmatik und syntaktisches Verhalten von nonverbalen Einheiten e) oft Vermutungen, wenig begründete und höchst problematische Natur einzelner wissenschaftlicher Aussagen und der erzielten Ergebnisse, muss man sich eingestehen, dass viele im Rahmen nonverbaler Teilsysteme formulierte Aufgaben und Vorgaben erheblicher Anpassung bedürfen, z.T Fällen eine komplette Überarbeitung.
In einer solchen Situation besteht ein besonders akuter Bedarf an einem einheitlichen semiotischen Ansatz zur Untersuchung nonverbaler und verbaler Mittel menschlichen Verhaltens in einem kommunikativen Akt, da nur im Rahmen eines solchen Ansatzes nonverbales menschliches Verhalten, und insbesondere die russische nonverbale Tradition, kann die umfassendste und angemessenste Erklärung erhalten. Das Buch bietet eine ganzheitliche Beschreibung der wichtigsten Subsysteme der nonverbalen Semiotik im Rahmen einer einheitlichen wissenschaftlichen Ideologie und gemeinsamer konzeptioneller und methodologischer Richtlinien in ihrer Beziehung zueinander und zur natürlichen Sprache. Die Zusammensetzung dieser Subsysteme, die charakteristischen Merkmale ihrer internen Organisation und Funktionsmuster werden bestimmt, eine praktische Studie und ein theoretisches Verständnis der wichtigsten Mechanismen der Interaktion nonverbaler Subsysteme untereinander und mit natürlicher Sprache durchgeführt, nicht -Triviale Situationen der nonverbalen Kommunikation von Menschen und verwandte Phänomene werden beschrieben.
Es sei darauf hingewiesen, dass die vorhandene Literatur zur nonverbalen Semiotik aufgrund verschiedener, meist wissenschaftsnaher Umstände die Daten der russischen sprachlich-semiotischen Tradition fast vollständig ignoriert, während ihre kulturelle und ethnolinguistische Bedeutung kaum einer besonderen Begründung bedarf. Unser Buch bezieht sich zum ersten Mal auf eine systematische Untersuchung des russischen nonverbalen Materials, enthält eine detaillierte Analyse von Fakten, die für die nonverbale Semiotik völlig neu sind, und nutzt neue Informationen, um Ähnlichkeiten, Unterschiede und Anklänge an das Russische festzustellen und andere nonverbale Sprachen. Eine breite Analyse der Weltliteratur und der russischen Literatur sowie persönliche wissenschaftliche Kontakte mit vielen prominenten Wissenschaftlern, die auf verschiedenen Gebieten der nonverbalen Semiotik tätig sind, geben Anlass zu der Behauptung, dass dieses Buch die erste systematische wissenschaftliche Darstellung der Grundlagen der nonverbalen Semiotik ist in ihrem Verhältnis zur Linguistik. Darin zum ersten Mal in der heimischen und, wie es scheint, in der Welt linguosemio
Die wissenschaftliche Tradition stellt und löst eine Reihe wichtiger Aufgaben, die im Rahmen der einzelnen Wissenschaften gestellt wurden, die Teil der nonverbalen Semiotik sind. Ich nenne nur einige der im Buch behandelten Probleme) Verbesserung des Begriffsapparates und der Metasprache der nonverbalen Semiotik, insbesondere Angleichung an den Begriffsapparat und die Metasprache der Linguistik; das Ende der untersuchten Einheiten, Kategorien und Gegensätze von Paralinguistik, Kinesik, Proxemik und einigen anderen besonderen Wissenschaften, die den Kern der nonverbalen Semiotik bilden und Analogien und strukturelle Ähnlichkeiten zwischen nonverbalen und verbalen Phänomenen herstellen, die ziemlich weit voneinander entfernt sind) Beschreibung von Gesten und physiologischen Bewegungen Inventar von die wichtigsten Gestenoppositionen und Funktionen von Gesten in verschiedenen Körpersprachen und Kommunikationssituationen) Identifizierung semantischer Typen und Aufbau einer semantischen Typologie von emblematischen Gesten des Haushalts) sprachliche und konzeptionelle Analyse von Stimme und Ton - die wichtigsten Werkzeuge der sprachlichen und paralinguistischen Kommunikation) Aufbau der Grundlagen der Theorie der Gestenlexikographie, Entwicklung einer allgemeinen Ideologie und Struktur von erklärenden Gestenwörterbüchern, Bestimmung der Struktur einzelner Zonen und der Methode zur Darstellung der erforderlichen Informationen in ihnen) eine umfassende Beschreibung von der russischen nonverbalen und verbalen semiotischen Systeme und die Präsentation einer Lösung für eine Reihe praktischer lexikografischer Probleme im Zusammenhang mit diesem Wörterbuch (Bestimmung der Anzahl und Zusammensetzung der Wörterbuchzonen, Offenlegung des Inhalts und der Struktur jeder Zone, Analyse einer Reihe von spezifische Wörterbucheinträge und deren Fragmente) etc.) Entwicklung von Prinzipien und Methoden der vergleichenden semantischen Beschreibung von Gesten und Spracheinheiten - den sogenannten gestenphrasologischen Einheiten, sowie Gesten und ihren sprachlichen Namen.
experimentelles sprachliches (russisches) Material

(9) die Formulierung und Lösung einiger besonderer Probleme der interkulturellen und interlingualen Korrespondenz von zeichenemblematischen Systemen und der Übertragung von einem System auf ein anderes (Methoden und Arten der Übersetzung, Probleme der Interpretation, Neutralisierung und Bedeutungsverlust, Typologie kommunikativer Fehlschläge, etc. 10) Aufbau einer intralinguistischen Typologie semiotischer Berührungsakte in ihrer 11) Beschreibung universeller Strategien, Erkennung und Analyse von Mustern, sowie Formulierung spezifischer Regeln für nonverbale (gestische, visuelle, taktile und proxemische) Verhalten in Bezug auf die russische Alltagskommunikation und die russische Kultur.
Zusätzlich zu theoretischen und praktischen Fragen wirft und diskutiert das Buch einige methodologische Fragen im Zusammenhang mit den Problemen der Identifizierung von Einheiten und Kategorien der nonverbalen Semiotik und ihrer Beziehung zu Einheiten und Kategorien der Linguistik.
Aufgrund der oben genannten Umstände war es unmöglich, die meisten der von uns gestellten Aufgaben in Analogie zu den bereits früher gelösten zu lösen. Fast jede von ihnen erforderte die Berücksichtigung neuer theoretischer Fragen, das Füllen der bestehenden konzeptionellen und terminologischen Lücken, die Verwendung origineller Forschungstechniken und die Analyse der methodologischen Grundlagen ihrer Analyse durch anschließende empirische Überprüfung. Ich werde sofort sagen, dass die Erklärung und die Schlussfolgerungen und Lösungen einzelner Probleme, die dem Urteil des Lesers vorgelegt werden, jemand für zweifelhaft oder nicht überzeugend genug halten mag, aber es scheint mir, dass dies nicht nur die subjektive Schuld des Autors des Buches ist (die er jedoch nicht von sich selbst entfernt, sondern und das unvermeidliche objektive Ergebnis aller Forschungen auf neuen Wissensgebieten, deren Kanal gerade erst begonnen wird, gelegt zu werden.
Die Entstehungsgeschichte des Buches
Ein ernsthaftes Forschungsinteresse an nonverbaler Semiotik entstand ziemlich unerwartet und viele Jahre, nachdem ich den oben erwähnten Artikel von A. A. Reformatsky kennengelernt hatte. An der ersten Summer Linguistic School (Juli
1992, die Stadt Dubna, Moskauer Gebiet, wo die Schüler Schüler einer Reihe von Moskauer und Dubnaer Schulen und Schüler von fortgeschrittenen Bildungsprogrammen waren. Hauptsächlich russische t Hündin f

Universität für Geisteswissenschaften (RGGU) und Staatliche Universität Moskau (MGU, und ich war einer der Lehrer, hatte ich die glückliche Idee, ein Seminar für Junior-, Sommer- und Schulkinder zum Erlernen der Gebärdensprache zu organisieren. Zu meiner Überraschung waren die vorgeschlagenen Themen von Der Unterricht erwies sich nicht nur nach mehreren von mir gehaltenen theoretischen Einführungsvorträgen, in denen die grundlegenden Einheiten, Kategorien und Beziehungen, die in der russischen Gebärdensprache existieren, vorgestellt und beschrieben wurden, mehreren Seminaren und der allerersten praktischen Unterrichtsstunde als interessant seinen Teilnehmern wurde vorgeschlagen, gemeinsam mit der Erstellung eines erklärenden (erklärenden) Wörterbuchs der russischen Gebärdensprache zu beginnen. Gleichzeitig versuchte ich, das ungefähre Erscheinungsbild dieses Wörterbuchs, wie ich es damals sah, zu skizzieren, um das Allgemeine zu skizzieren Schema des Wörterbucheintrags, woraufhin wir anfingen, gemeinsam an einer ganz bestimmten lexikographischen Arbeit zu arbeiten - Wörterbuchstatistik zu schreiben s für das angegebene Wörterbuch. Infolgedessen wurde eine Gruppe gebildet, die ihre Arbeit in Moskau bei einem wöchentlichen Seminar zur nonverbalen Semiotik fortsetzte, das unter meiner Leitung am Institut für Linguistik (ehemals Fakultät für Theoretische und Angewandte Linguistik) der Russischen Staatsuniversität abgehalten wird für die Geisteswissenschaften. Das Team, das am Wörterbuch arbeitete, wechselte im Laufe der Zeit ständig, einige Studenten und Schüler gingen, andere kamen. Dieser Umstand erschwerte und verlangsamte natürlich die Arbeit, die zu diesem Zeitpunkt moralische Anerkennung und materielle Unterstützung durch das Open Society Institute (J. Soros Foundation) erhalten hatte, erheblich. Trotzdem blieb der Kern der Gruppe glücklicherweise unverändert, was sehr zur Fertigstellung der Arbeit beitrug.
Im Laufe der individuellen und gemeinsamen Arbeit am Wörterbuch der russischen Gebärdensprache kamen zwei wichtige Dinge ans Licht. Erstens lässt sich die vorgeschlagene lexikografische Beschreibung relativ einfach in einen Leitfaden zur russischen Gebärdensprache bzw. in ein entsprechendes Lehrbuch überführen, das wir hier recht weit verstehen, nämlich nicht nur (a) Gesten im eigentlichen Sinne, also Gebärdenhandbewegungen, umfassen. Kopf Beine, aber auch (b) Mimik,
(c) Körperhaltungen und (d) Zeichenbewegungen (Körperbewegungen) Zweitens macht das Vorhandensein von Zonen in unserem Wörterbuch, die darauf ausgelegt sind, die Merkmale und Mechanismen der Interaktion von nichtverbalen und verbalen Einheiten in einer benutzerfreundlichen Form darzustellen, es nützlich Werkzeug für interne
Sprachvergleichende semantische Analyse.
Als experimentelles Material für eine vergleichende semantische Analyse von Einheiten zweier Sprachen – Alltag, russische Alltagssprache und russische Körpersprache – wurden einige russische Gesten und einige russische Phraseologismen (Gestenphraseologische Einheiten) ausgewählt, von denen das Buch ein ziemlich großes Fragment enthält einer lexikographischen Beschreibung der russischen Körpersprache einige, noch vorläufige, Ergebnisse einer vergleichenden Untersuchung russischer Gesten und sprachlicher Gesteneinheiten.
Hervorzuheben ist, dass in diesem Buch der analytischen Beschreibung des russischen Gestensystems und des Bewegungsverhaltens sowie der Theorie und Praxis der Gestenlexikographie besondere Aufmerksamkeit geschenkt wird, die nicht als zufällig angesehen werden kann. In der mündlichen Kommunikation ist die Rolle von Gestik, Mimik, Körperhaltung und Körperbewegungen nicht zu überschätzen, und obwohl hier die natürliche Sprache unbedingten Vorrang hat, die kinetischen Aspekte des menschlichen Verhaltens, wie Gestik und Gestik, wie Menschen stehen oder sitzen, wie sie in Relation zueinander stehen, wie sich Positionen während des Gesprächs verändern, wie sie sich schließlich ansehen, spielen eine entscheidende Rolle im kommunikativen Miteinander. Und es muss gesagt werden, dass die Komplexität und Vielfalt der Zeichenformen der nonverbalen Kommunikation voll und ganz der Komplexität und Verzweigung der einzelnen Wissenschaften entspricht, die die nonverbale Semiotik ausmachen.
Quellen und Materialien
Die Hauptquelle für die vorgestellte Studie waren russische nonverbale (mündliche) und verbale (mündliche und schriftliche) Texte, obwohl die analytische Überprüfung und Diskussion von Ideen, Hypothesen und Ergebnissen, die in der nonverbalen Semiotik vorgebracht und erhalten wurden, auch auf Daten basiert aus anderen Sprachen. Darüber hinaus greifen wir auf Faktenbeispiele aus anderen Sprachen und Kulturen zurück, um einzelne Phänomene typologisch zu vergleichen oder einige Details des Bildes des russischen nonverbalen Verhaltens zu entschlüsseln.
Genauer gesagt, das gesammelte und verarbeitete Material, auf dem diese Monographie basiert
(a) visuelle Beobachtungen sowie Foto- und Videoaufnahmen des nonverbalen Dialogverhaltens von Menschen verschiedener Nationalitäten und Kulturen, die sowohl von mir persönlich als auch von anderen Forschern, einschließlich meiner jungen Kollegen - Doktoranden und Studenten - gemacht wurden. Der Hauptteil des Bild-, Foto- und Videomaterials bestand aus Texten der russischen Kultur;
(b) Russische mündliche und schriftliche Texte verschiedener Genres und Stile, die ein solches Verhalten widerspiegeln. Dies sind zunächst literarische Texte (im Ganzen oder in ziemlich repräsentativen Fragmenten, die zur russischen künstlerischen Prosa des 19.-20. Jahrhunderts gehören. Darüber hinaus wurden illustrative Beispiele aus der übersetzten Literatur und dem Journalismus entnommen. Einige der Sprachbeispiele wurden entnommen verschiedene große Korpora von Sätzen, die andere Menschen gesammelt und verarbeitet haben.
(c) in der Sprache enthaltenes Vokabularmaterial (Interpretation, Phraseologie usw.) und Gebärdenwörterbücher verschiedener Sprachen und Kulturen. Es wurden auch Materialien berücksichtigt, die in anderen wissenschaftlichen Arbeiten, hauptsächlich in Monographien und Artikeln, analysiert wurden;
(d) vom Autor speziell konstruierte experimentelle Sprachbeispiele, an denen viele der in diesem Buch formulierten Hypothesen und Aussagen getestet wurden.
Methodik und theoretischer Hintergrund der Studie
Hugo Schuchardt hat einmal festgestellt, dass die Integrität und innere Einheit des Wissenschaftsfeldes nicht so sehr durch die Homogenität seines Inhalts erreicht wird, sondern durch eine gemeinsame Methodik und Konsistenz der Herangehensweisen an die zu lösenden Probleme. In Anerkennung der unbedingten Korrektheit eines großen deutschen Sprachwissenschaftlers und Philosophen glaube ich, dass eine einzige semantische Sprache zur Beschreibung (metalinguistischer) nonverbaler Einheiten u

Grigori Kreidlin. Nonverbale Semiotik. Körpersprache und natürliche Sprache 6. April 2013

Ein sehr interessantes Buch über die mächtigen Kommunikationssysteme, die jenseits unserer gewöhnlichen Sprache und Sprache existieren. In einigen Fällen kommunizieren wir durch nonverbale Kommunikationsmittel mehr als nur durch Sprache oder verändern die Bedeutung der Aussage erheblich. Und es sind nicht nur Mimik und Körpersprache. Viele Dinge können einen kommunikativen Wert haben – Aussehen, Zusatzgeräusche, Körperhaltung, Kleidung, Kosmetik, Parfums, Schmuck oder Dresscode. Die übermittelten Bedeutungen werden von vielen Faktoren beeinflusst, darunter Zeit, Ort, umgebende Umstände und viele andere Dinge, die nicht an unserem Bewusstsein vorbeigehen oder uns auf einer unbewussten Ebene beeinflussen.

1. Paralinguistik. Die Wissenschaft der Klangcodes der nonverbalen Kommunikation. Intonation von Sprache, Interjektionen und zusätzliche Laute wie mm, uh-huh, äh, äh, Seufzer, Pfeifen, Lachen, Grunzen, Zischen und Tausende anderer Geräusche, die oft die Bedeutung von Wörtern ins Gegenteil verkehren. Das menschliche Ohr ist in der Lage, Hunderttausende von Lauten und Schattierungen zu unterscheiden, die keiner Sprache angehören. Auch die obszöne Sprache kann offenbar der Paralinguistik zugeschrieben werden, da viele solcher Wörter nicht in Wörterbüchern beschrieben werden, sondern an der Kommunikation beteiligt sind. Die menschliche Stimme erzeugt viele Laute, die nicht Teil des Sprachsystems sind. Die Art und Weise zu sprechen, die Qualität der Stimme und des Tons, und wie etwas gesagt wird und warum es gesagt wird. Während des Sprechens kann eine Person verschiedene Objekte manipulieren und ihre Stimme in eine raue oder nasale ändern. All dies zusammen schafft eine Parasprache, die mit nonverbalen Codes mit Sprache und Sprache verbunden ist.

2. Kinesik. Die Wissenschaft von Gesten und Gestenbewegungen, von Gestenprozessen und Systemen der Körpersprache und ihrer Teile. Bewegung von Händen und Fingern, Tanz, Körperhaltungen, Gestik, Mimik. Eine große Anzahl dieser Zeichen bildet eine eigene Sprache, die von Vertretern einer Kultur gut verstanden wird. Diese Zeichen dienen dazu, das Gesagte emotional zu verstärken, zu verneinen oder zu illustrieren. Darüber hinaus ist die Sprache der Kinesik in verschiedenen nationalen Kulturen sehr unterschiedlich. Es gibt rein russische Gesten, die für Vertreter anderer Kulturen unverständlich sind: zwinkern, den Kopf schütteln, den Finger schütteln, den Kopf schütteln, die Ohren zuhalten, den Mund mit der Hand bedecken, sich abwenden, starren, applaudieren, die Lippen spitzen, Zeigen Sie die Feige - Sie können ein riesiges Wörterbuch solcher Einheiten erstellen, die selbst Informationen enthalten, aber sie können auch die mündliche Sprache ernsthaft verändern. Und viele Gesten anderer Völker entfalten in Russland wenig Wirkung. Beispielsweise gilt der Daumen im Westen als starke Offensivgeste, bei uns wird er aber nicht so emotional wahrgenommen.

3. Okulesika. Die Wissenschaft von der Augensprache und dem Sehverhalten von Menschen bei der Kommunikation. Das Blickverhalten von Menschen in einer Kommunikationssituation ist äußerst aufschlussreich und wichtig. Augen drücken viele Emotionen und ihre Schattierungen aus. Russische schielende Augen nahe an Gesichtsausdrücken und vermittelt Aufmerksamkeitsfixierung. Ein Augenzwinkern bietet an, sich an einem gemeinsamen Geschäft zu beteiligen. Weit geöffnete Augen, hochgezogene Augenbrauen, geschlossene Augen, gesenkter Blick, wissender Blick, Blick über die Brille, Blick direkt in die Augen – all diese und viele weitere Modelle des Sehverhaltens tragen bestimmte Informationen während der Kommunikation, die meist unbewusst wahrgenommen werden. (Wenn ich mit meinem Enkel spiele und er immer noch kaum spricht, bedecke ich oft meine Augen mit meinen Händen, als würde ich meine Augen hinter meinen Handflächen verstecken, und der Enkel nimmt dies sofort als ein wichtiges Versteckspiel wahr und reagiert fröhlich und schaut für mein Aussehen.)

4. Haptik. Die Wissenschaft der Berührungssprache und der taktilen Kommunikation. Händeschütteln, Umarmungen, Küsse, Handküsse, Schulterklopfen, heilende Berührung, Handauflegen (von Vertretern vieler Kulturen verwendet, z. B. die apostolische Berührung, übermittelt von den katholischen Päpsten aus St. Peter), Winken Abschied nehmen ist eine sehr komplexe und reichhaltige Sprache mit unterschiedlichen kulturellen Codes. Übrigens ist Berührung in der russischen Kultur ein aktives Eindringen in die persönliche Sphäre einer anderen Person, daher sollten Sie immer vorsichtig und unauffällig sein.

5. Proxemik. Die Wissenschaft vom Kommunikationsraum, seiner Struktur und Funktionen. Dies ist die Wissenschaft davon, wie eine Person über einen Kommunikationsraum denkt, ihn bewohnt und nutzt: Dies bedeutet die Wahl eines Ortes und einer Entfernung, die relative Position und Ausrichtung von Körpern während der Kommunikation, verschiedene Arten der Interaktion mit verschiedenen Zielgruppen (Freunde, Unbekannte und unbekannte Personen), soziale, physische und psychische Distanz, persönliche Distanz, intime Distanz, Verbeugungen, Küsse, Luftküsse, Gruppe, Kollektiv, öffentlicher Raum, Privatheit. Es gibt Regeln der Proxemik, die nicht gebrochen werden dürfen, um die Kommunikation nicht zu stören.

Die kinetischen Aspekte des Verhaltens von Menschen – ihre Gesten und Körperhaltungen, wie Menschen stehen oder sitzen, wie sie zueinander stehen, wie sie Blicke austauschen – spielen in der mündlichen Kommunikation mitunter eine entscheidende Rolle. Und außerhalb dieses Buches gibt es so interessante Wissenschaften, die auch zur nonverbalen Semiotik gehören, wie Auskultation, Gastika, Geruchssinn, Chronik und Systemologie. Auf Wikipedia findet man etwas darüber.

Das Buch ist mit einem erstaunlich detaillierten und gut gestalteten Apparat ausgestattet, der etwa hundert Seiten umfasst. Der Apparat enthält Verzeichnisse der verwendeten Literatur und ein umfangreiches Sachverzeichnis, gegliedert nach terminologisch und nominell. Eine so hohe Kultur der Buchorganisation ist in Russland leider nicht oft anzutreffen. Das Buch wurde vom UFO-Verlag herausgegeben, der von Irina Prokhorova, der Schwester des Milliardärs Michail Prokhorov, geleitet wird.

Grigori Kreidlin. Nonverbale Semiotik. Körpersprache und natürliche Sprache. - M.: New Literary Review, 2004. - 592 p. – Auflage 2000 Exemplare. — (Reihe: Wissenschaftliche Bibliothek).


Nonverbale Semiotik. Eines der Elemente der Semiotik der Kultur ist die nonverbale (nonverbale) Semiotik.

Die moderne nonverbale Semiotik besteht aus getrennten Disziplinen, die eng miteinander verwandt sind. Das sind die Disziplinen Paralinguistik, Studieren der Klangcodes der nonverbalen Kommunikation und Kinesik - die Wissenschaft der Gesten, Gestenprozesse und -systeme. Sie gehören zu den Hauptdisziplinen für das Studium der nonverbalen Semiotik. Darüber hinaus Studien zur nonverbalen Semiotik okulesiku - die Wissenschaft der Sprache der Augen und des visuellen Verhaltens von Menschen während der Kommunikation und Auskultation- die Wissenschaft der auditiven Wahrnehmung von Geräuschen und des auditiven Verhaltens von Menschen im Kommunikationsprozess. Auskultation manifestiert sich am stärksten in der musikalischen und sängerischen Tätigkeit, in der Auswahl, Strukturierung und semantischen Filterung von Sprache im Prozess ihrer Wahrnehmung sowie in der Gehörlosenpädagogik. Nonverbale Semiotik umfasst auch solche Wissenschaften wie Haptik - die Wissenschaft der Berührungssprache und der taktilen Kommunikation, und gastika die Wissenschaft der symbolischen und kommunikativen Funktionen von Speisen und Getränken, der Nahrungsaufnahme, die kulturellen und kommunikativen Funktionen von Tränken und Leckereien. Natürlich studiert gastika die Kochkünste, die medizinische Praxis, die Kunst, Gäste zu empfangen und Menschen zu verführen, insbesondere durch die Zubereitung von Liebespulvern oder -getränken. Die alten Griechen nannten diese Getränke Filtra. Es ist unmöglich, nicht zu nennen Geruchssinn die Wissenschaft der Sprache der Gerüche, die durch sie vermittelten Bedeutungen und die Rolle der Gerüche in der Kommunikation. Der Geruchssinn interessiert sich für die chemische und thermische Aktivität des menschlichen Körpers, die den Prozess der Kommunikation und der verbalen Kommunikation beeinflusst. Gerüche spielen beispielsweise in der arabischen Kommunikation eine wichtige Rolle. Darüber hinaus werden sie von der medizinischen Diagnostik untersucht, das Verhalten von Tieren wird von ihnen bestimmt, und die Wissenschaft der Parfümerie sowie die moderne Bildgebung können ohne diese Richtung nicht existieren, da das Bild einer Person natürlich schon immer war beeinflusst von den Gerüchen, die ihn begleiten. Zum Kreis der Wissenschaften, die sich mit nonverbaler Semiotik befassen, gehören auch Proxemik - die Wissenschaft des Kommunikationsraums, seiner Struktur und Funktionen, und Chronik - die Wissenschaft der Kommunikationszeit, ihrer strukturellen, semiotischen und kulturellen Funktionen. G. E. Kreidlin, der die nonverbale Semiotik vollständig studiert hat, schlägt ebenfalls vor, sie in den Kreis der Disziplinen einzuführen, die sie studieren, und Systemologie, die er als die Wissenschaft von Objektsystemen bezeichnet, mit denen Menschen ihre Welt umgeben, von den Funktionen und Bedeutungen, die diese Objekte im Prozess der Kommunikation ausdrücken. Hier stellt er die Sprache des Schmucks, die Sprache der Kleidung vor 1 .

1 Siehe: Kreidlin G. E. Nonverbale Semiotik. Körpersprache und natürliche Sprache. M., 2002.

Nonverbale Semiotik ist eine Wissenschaft, die die nonverbale (außersprachliche) Kommunikation, das nonverbale Verhalten und die Interaktion von Menschen untersucht. Es zielt darauf ab, die syntaktischen, semantischen und pragmatischen Beziehungen zwischen ihnen zu beschreiben und zu analysieren verbal und nonverbale Zeicheneinheiten und die Merkmale ihres Funktionierens in einem kommunikativen Akt aufdecken.

Gegenstand der Studie nonverbale Semiotik - das sind nonverbale Zeichen (w Gestik, Mimik, Körperhaltung, ikonisch Körperbewegungen usw.), die spielen eine Schlüsselrolle im kommunikativen Akt, indem sie die verbale Kommunikation ergänzen und bereichern.

Gesten können auf verschiedene Weise mit Sprache korreliert werden:


  • Zusatz und Verstärkung;

  • Wiederholung und Vervielfältigung;

  • Auswechslung;

  • Widerspruch.

Grundfunktionen von Gesten:


  • Übermittlung von Informationen;

  • deiktische Funktion;

  • Bildfunktion;

  • Darstellung eines inneren psychologischen Zustands oder einer inneren Einstellung;

  • Spiegelung des tatsächlichen Sprechgeschehens;

  • Steuerung und Regulierung des Verhaltens (einschließlich Sprache);

  • rhetorische Funktion.

Nach verschiedenen Funktionen zuweisen 3 semiotische Klassen von Gesten:


  1. Emblem-Gesten, d.h. Kineme, die eine unabhängige lexikalische Bedeutung haben und Bedeutung unabhängig von der verbalen Botschaft vermitteln können. Emblemgesten wiederum sind unterteilt in bezeichnend, bildhaft und symbolisch.

  2. Gesten-Illustratoren, Kinemas, die nur zusammen mit einer Sprachnachricht verwendet werden.

  3. Gestenregler, Kinemas zur Steuerung einer Sprachnachricht.

Gebärdensprache hat ihre eigene verschiedene Geschlechter und Altersgruppen. Männer Verwenden Sie in größerem Umfang Gesten, die Stärke, Selbstvertrauen, Aggression, Macht und Dominanz ausdrücken. Frauen und Kinder neigen eher dazu, emotionale Reaktionen durch Gesten zu demonstrieren, während "kindliche" Gesten direkter sind.

Die Gebärdensprache hat wie die verbale Sprache auch ihre eigene National und kulturelle Besonderheiten. Gleichzeitig erfolgt die Assimilation der Gebärdensprache eines anderen nur mit großen Schwierigkeiten und später als die Beherrschung der üblichen Sprache.

Auch die Körpersprache ändert sich mit der Zeit. Im Laufe der Geschichte vergehen viele Gesten der Weg von ikonischen Zeichen zu symbolischen, vom Ausdruck einfacher wörtlicher Bedeutungen bis zum Ausdruck der abstraktesten Ideen.


Wie jede Sprache besteht auch die Körpersprache aus einzelne diskrete Zeichen und sie Kombinationen. Jede Geste ist wie ein Wort, und ein Wort kann verschiedene Bedeutungen haben. Seine Bedeutung kann nur durch vollständig verstanden werden Kontext .

Daher ist es bei der Analyse nonverbaler Zeichen ein Fehler, eine Geste herauszugreifen und isoliert zu betrachten. Zum Beispiel, Kratzen am Hinterkopf kann bedeuten das Vorhandensein von Juckreiz aus physiologischen Gründen oder vielleicht aus emotionalen Gründen: Unsicherheit oder eine Lüge erzählen.

Die Interpretation hängt davon ab, was andere Gesten begleiten diese Aktion.
Wie jede andere Sprache impliziert die Gebärdensprache bestimmte Prinzipien und Regeln für die Kombination einzelner Kinems, d.h. Syntax . Unterscheiden Innere und extern Syntax.

Unter interne Syntax die Regeln der Organisation und Kombination von Kinemen bei der Bildung komplexer gestischer Ausdrücke werden verstanden.

Externe Syntax Gesten bestimmen den Ablauf einer kommunikativen Handlung und werden durch zwei Arten von Regeln beschrieben:


  1. Regeln der nonverbalen Interaktion von Menschen;

  2. Regeln für die Interaktion eines gestischen Systems mit einem verbalen.

Haptik.


Umfang der Berührung bilden ganz unterschiedliche Kommunikationssituationen (vom Alltag bis hin zu therapeutischen und rituellen).

Die wichtigsten Funktionen des „alltäglichen“ Touch im Akt der Kommunikation sind:


  • Kontakt aufnehmen mit dem Adressaten und seine Aufmerksamkeit erregen;

  • Ausdruck der Freundschaft, Teilnahme oder Fürsorge in Bezug auf den Adressaten der Geste;

  • intimer Ausdruck(einschließlich sexuell) Beziehungen an den Adressaten;

  • Ausdruck negativer Emotionen(Aggression, Wut, Feindseligkeit);

  • Spiegelbild der Dominanz eine Person auf der sozialen Leiter (insbesondere „das Recht der ersten Berührung“).
Die Bedeutung und Interpretation von Berührungen wird beeinflusst von die folgenden Faktoren:

  • Wie ist die Beziehung zwischen den Partnern?

  • welche Körperteile sind in Kontakt;

  • wie lange dauert die Berührung;

  • welche anderen AktionenetcBerührung ist willkommen;

  • Sind Fremde anwesend?

  • Was ist der Kontext der nonverbalen Kommunikation?

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