Eine Besonderheit des Charakters von Danko und Larra. Romantische Geschichten von M. Gorki

Danko (Abb. 2) wurde zum Symbol des Heldentums, ein Held, der zur Selbstaufopferung bereit war. Die Geschichte baut also auf der Antithese auf, und die Helden des Werks sind Antipoden.

Antipode(von anderem Griechisch „entgegengesetzt“ oder „entgegengesetzt“) - im Allgemeinen etwas Gegenteiliges zu etwas anderem. Im übertragenen Sinne kann es auf Menschen mit gegensätzlichen Ansichten angewendet werden.

Der Begriff „Antipode“ wurde von Platon in seinem Timaios eingeführt, um die Relativität der Begriffe „oben“ und „unten“ zu verbinden.

In die Geschichte "Alte Frau Izergil" hat der Autor neben alten Legenden auch eine Geschichte über das Leben der alten Frau Izergil selbst aufgenommen. Betrachten Sie die Zusammensetzung der Geschichte. Erinnerungen an die alte Frau Izergil sind kompositorisch zwischen zwei Legenden platziert. Die Helden der Legenden sind keine echten Menschen, sondern Symbole: Larra ist ein Symbol für Egoismus, Danko ist ein Symbol für Altruismus. Was das Bild der alten Frau Izergil (Abb. 3) betrifft, so sind ihr Leben und Schicksal ziemlich realistisch. Lassen Sie uns ausführlicher darüber sprechen.

Reis. 3. Alte Frau Isergil ()

Izergil ist sehr alt: „Die Zeit hat sie in zwei Hälften gebogen, ihre einst schwarzen Augen waren matt und wässrig. Ihre trockene Stimme klang seltsam, sie knirschte, als würde eine alte Frau mit ihren Knochen sprechen. Die alte Frau Izergil erzählt von sich, von ihrem Leben, von den Männern, die sie zuerst geliebt und dann verlassen hat, und nur für einen von ihnen war sie bereit, ihr Leben zu geben. Ihre Liebhaber mussten nicht schön sein. Sie liebte diejenigen, die zu einer wirklichen Tat fähig waren.

„... Er liebte Heldentaten. Und wenn ein Mensch Kunststücke liebt, weiß er immer, wie man sie macht und findet, wo es möglich ist. Wissen Sie, im Leben gibt es immer einen Platz für Heldentaten. Und wer sie nicht für sich findet, ist einfach faul oder feige oder versteht das Leben nicht, denn wenn die Menschen das Leben verstehen würden, würde jeder seinen Schatten darin hinterlassen wollen. Und dann würde das Leben die Menschen nicht spurlos verschlingen ... "

In ihrem Leben handelte Izergil oft egoistisch. Es genügt, an den Fall zu erinnern, als sie mit seinem Sohn aus dem Harem des Sultans floh. Der Sohn des Sultans starb bald, woran sich die alte Frau wie folgt erinnert: „Ich habe um ihn geweint, vielleicht war ich es, der ihn getötet hat? ..“. Aber in anderen Momenten ihres Lebens, in denen sie wirklich liebte, war sie bereit für eine Leistung. Um beispielsweise einen geliebten Menschen aus der Gefangenschaft zu retten, riskierte sie ihr Leben.

Die alte Frau Izergil misst Menschen an Begriffen wie Ehrlichkeit, Direktheit, Mut und Handlungsfähigkeit. Das sind die Menschen, die sie für schön hält. Izergil verachtet langweilige, schwache, feige Menschen. Sie ist stolz darauf, dass sie ein strahlendes und interessantes Leben geführt hat, und glaubt, dass sie ihre Lebenserfahrung an die Jugend weitergeben sollte.

Deshalb erzählt sie uns zwei Legenden, als würde sie uns das Recht geben, den Weg zu wählen: den Weg des Stolzes wie Larra oder den Weg des Stolzes wie Danko. Denn es gibt nur einen Schritt Unterschied zwischen Stolz und Stolz. Es kann ein nachlässig gesprochenes Wort oder eine von unserem Egoismus diktierte Handlung sein. Wir müssen uns daran erinnern, dass wir unter Menschen leben und ihre Gefühle, Stimmungen und Meinungen berücksichtigen. Wir müssen uns daran erinnern, dass wir für jedes unserer Worte, jede unserer Taten sowohl anderen als auch unserem eigenen Gewissen gegenüber verantwortlich sind. Darüber wollte Gorki den Leser in der Erzählung „Alte Isergil“ nachdenken lassen (Abb. 4).

Reis. 4. M. Gorki ()

Pathos(aus dem Griechischen „Leiden, Inspiration, Leidenschaft“) - der emotionale Inhalt eines Kunstwerks, die Gefühle und Emotionen, die der Autor in den Text einfügt und die Empathie des Lesers erwartet.

In der Literaturgeschichte wurde der Begriff „Pathos“ in unterschiedlichen Bedeutungen verwendet. So war zum Beispiel in der Antike Pathos der Zustand der menschlichen Seele, die Leidenschaften des Helden. In der russischen Literatur hat der Kritiker V.G. Belinsky (Abb. 5) schlug vor, den Begriff „Pathos“ zu verwenden, um das Werk und das Werk des Autors insgesamt zu charakterisieren.

Reis. 5. V.G. Belinsky ()

Referenzliste

Korovina V. Ja. Lehrbuch der Literatur. 7. Klasse. Teil 1. - 2012.
Korovina V. Ja. Lehrbuch der Literatur. 7. Klasse. Teil 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lehrbuchleser für Literatur. 7. Klasse. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Hausaufgaben

Sagen Sie uns, was der Antipode und das Pathos sind.
Beschreibe ausführlich das Bild der alten Frau Izergil und überlege, welche Eigenschaften von Larra und Danko das Bild der alten Frau verkörpert.
Schreiben Sie einen Aufsatz zum Thema: „Larra und Danko in unserer Zeit“.

Unterrichtsziele:

Setzen Sie die Bekanntschaft mit den frühen Arbeiten von M. Gorky fort;
Legenden analysieren. Kombiniere die Hauptfiguren der Legenden Larra und Danko;
Nachzuvollziehen, wie sich die Absicht des Autors in der Komposition der Geschichte offenbart;
Betrachten Sie die Besonderheiten der Romantik in der zu untersuchenden Arbeit.

Während des Unterrichts.

I. Organisatorischer Moment

1895 veröffentlichte „Samarskaya Gazeta“ M. Gorkis Geschichte „Alte Frau Izergil“. Gorki wurde bemerkt, geschätzt, begeisterte Reaktionen auf die Geschichte erschienen in der Presse.

II. Hauptteil

1. Die frühen Geschichten von M. Gorki haben einen romantischen Charakter.

Erinnern wir uns, was Romantik ist. Definieren Sie Romantik, nennen Sie ihre Besonderheiten.

Romantik ist eine besondere Art von Kreativität, deren charakteristische Merkmale die Darstellung und Wiedergabe des Lebens außerhalb der real-konkreten Verbindungen einer Person mit der umgebenden Realität sind, das Bild einer außergewöhnlichen Persönlichkeit, die oft einsam und unzufrieden mit der Gegenwart ist und strebt für ein fernes Ideal und damit im scharfen Konflikt mit der Gesellschaft, mit den Menschen.

2. Helden erscheinen in einer romantischen Landschaft. Nennen Sie Beispiele, die dies belegen (Arbeiten mit Text). Gespräch über:

Zu welcher Tageszeit spielt die Geschichte? Wieso den? (Die alte Frau Izergil erzählt nachts Legenden. Die Nacht ist die geheimnisvollste, romantischste Zeit des Tages);

Welche natürlichen Bilder können Sie hervorheben? (Meer, Himmel, Wind, Wolken, Mond);

Mit welchen künstlerischen Mitteln hat der Autor die Natur dargestellt? (Epitheta, Personifikation, Metapher);

Warum wird die Landschaft in der Geschichte so dargestellt? (Die Natur wird animiert dargestellt, sie lebt nach ihren eigenen Gesetzen. Die Natur ist schön, majestätisch. Das Meer, der Himmel sind endlose, weite Räume. Alle Naturbilder sind Symbole der Freiheit. Aber die Natur ist eng mit dem Menschen verbunden, sie spiegelt seinen wider inneren geistigen Welt dar. Deshalb symbolisiert die Natur die Grenzenlosigkeit der Freiheit des Helden, sein Unvermögen und seinen Unwillen, diese Freiheit gegen etwas einzutauschen).

FAZIT: Nur in einer solchen Landschaft, am Meer, nachtaktiv, mysteriös, kann sich die Heldin, die die Legenden von Larra und Danko erzählt, selbst verwirklichen.

3. Komposition der Geschichte "Alte Frau Izergil".

Wie ist die Zusammensetzung der Geschichte?

Warum, glauben Sie, hat der Autor diese Technik in der Geschichte verwendet? (In ihren Legenden drückt die Heldin der Geschichte ihre Vorstellung von Menschen aus, über das, was sie in ihrem Leben für wertvoll und wichtig hält. Dadurch entsteht ein Koordinatensystem, anhand dessen man die Heldin der Geschichte beurteilen kann).

Wie viele Teile der Komposition konnten Sie herausgreifen? (Drei Teile: Teil 1 – die Legende von Larra; Teil 2 – die Lebens- und Liebesgeschichte der alten Frau Izergil; Teil 3 – die Legende von Danko).

4. Analyse der Legende über Larra.

Wer sind die Hauptfiguren der ersten Legende?

Ist die Geburtsgeschichte eines jungen Mannes wichtig, um seinen Charakter zu verstehen?

Wie verhält sich die Figur zu anderen Menschen? (verächtlich, arrogant. Er hält sich für den Ersten auf Erden).

Ein romantisches Werk ist durch einen Konflikt zwischen der Menge und dem Helden gekennzeichnet. Was steht im Mittelpunkt des Konflikts zwischen Larra und Menschen? (sein Stolz, extremer Individualismus).

Was ist der Unterschied zwischen stolz und stolz. Trennen Sie diese Wörter. (Karte Nr. 1)

Karte Nr. 1

Stolz -

Selbstachtung, Selbstachtung.
Hohe Meinung, übermäßig hohe Meinung von sich selbst.

Stolz ist unvernünftiger Stolz.

Beweisen Sie, dass es der Stolz ist und nicht der Stolz, der für Larre charakteristisch ist.

Was führt zum extremen Individualismus des Helden? (zum Verbrechen, zur selbstsüchtigen Willkür. Larra tötet ein Mädchen)

Welche Strafe erlitt Larra für seinen Stolz? (Einsamkeit und ewiges Dasein, Unsterblichkeit).

Warum denkst du, dass diese Strafe schlimmer ist als der Tod?

Wie steht der Autor zur Psychologie des Individualismus? (Er verurteilt den Helden, in dem eine antimenschliche Essenz verkörpert ist. Für Gorki sind der Lebensstil, das Verhalten und die Charaktereigenschaften von Larra inakzeptabel. Larra ist ein Anti-Ideal, in dem der Individualismus auf die Spitze getrieben wird.)

5. Analyse der Legende über Danko.

a) Die Legende von Danko basiert auf der biblischen Geschichte von Moses. Erinnern wir uns daran und vergleichen wir es mit der Legende von Danko. Individuelle Nachricht des Schülers. (Die Schüler hören sich die biblische Geschichte an und vergleichen sie mit der Legende von Danko).

Gott befahl Mose, das jüdische Volk aus Ägypten zu führen. Juden leben seit Hunderten von Jahren in Ägypten und sind sehr traurig, ihre Heimat verlassen zu müssen. Konvois wurden zusammengestellt, und die Juden machten sich auf den Weg.

Plötzlich bedauerte der ägyptische König, dass er seine Sklaven gehen ließ. So kam es, dass die Juden ans Meer kamen, als sie hinter sich die Streitwagen der ägyptischen Truppen sahen. Die Juden schauten und waren entsetzt: vor dem Meer und hinter der bewaffneten Armee. Aber der barmherzige Herr bewahrte die Juden vor der Vernichtung. Er forderte Mose auf, mit einem Stock auf das Meer zu schlagen. Und plötzlich teilten sich die Wasser und wurden zu Mauern, und in der Mitte wurde es trocken. Die Juden eilten den trockenen Grund entlang, und Moses schlug erneut mit einem Stock auf das Wasser, und hinter dem Rücken der Israeliten schloss es sich wieder.

Dann gingen die Juden durch die Wüste, und der Herr sorgte ständig für sie. Der Herr befahl Moses, mit einem Stock auf einen Felsen zu schlagen, und kaltes Wasser sprudelte heraus. Der Herr erwies den Juden viele Gefälligkeiten, aber sie waren nicht dankbar. Für Ungehorsam und Undankbarkeit bestrafte Gott die Juden: Vierzig Jahre lang wanderten sie in der Wüste umher, sie konnten nicht in das von Gott verheißene Land kommen. Schließlich hatte der Herr Mitleid mit ihnen und brachte sie diesem Land näher. Aber zu dieser Zeit starb ihr Anführer Moses.

Vergleich der biblischen Geschichte und der Legende von Danko:

Was ist die Ähnlichkeit zwischen der biblischen Geschichte und der Legende von Danko? (Moses und Danko bringen Menschen aus Orten, die für ihr weiteres Leben gefährlich sind. Der Weg erweist sich als schwierig, und die Beziehung von Moses und Danko zur Menge wird komplizierter, da die Menschen den Glauben an die Erlösung verlieren.)

Wie unterscheidet sich die Handlung der Danko-Legende von der biblischen Geschichte? (Moses ist auf die Hilfe Gottes angewiesen, da er seinen Willen erfüllt. Danko empfindet Liebe für die Menschen, er meldet sich freiwillig, um sie zu retten, niemand hilft ihm).

b) Was sind die Hauptfunktionen von Danko? Was ist die Grundlage seines Handelns? (Liebe zu Menschen, Wunsch ihnen zu helfen)

Welche Tat hat der Held aus Liebe zu den Menschen getan? (Danko vollbringt eine Meisterleistung und rettet Menschen vor Feinden. Er führt sie aus Dunkelheit und Chaos zu Licht und Harmonie)

Wie ist die Beziehung zwischen Danko und der Menge? Arbeiten Sie mit Text. (Zuerst "schauten die Leute und sahen, dass er der Beste von ihnen war". Die Menge glaubt, dass Danko alle Schwierigkeiten selbst überwinden wird. Dann "fingen sie an, Danko zu beschimpfen", da sich der Weg als schwierig herausstellte, starben viele auf dem Weg; jetzt war die Menge von Danko enttäuscht. „Die Menschen fielen im Zorn auf Danko“, weil sie müde und erschöpft waren, aber sie schämen sich, es zuzugeben. Die Menschen werden mit Wölfen, Tieren verglichen, weil sie statt Dankbarkeit Hass empfinden für Danko sind sie bereit, ihn in Stücke zu reißen. Empörung brodelt in Dankos Herzen: „Aber es ging aus Mitleid mit den Menschen.“ Danko befriedete seinen Stolz, denn seine Liebe zu Menschen ist grenzenlos. Es ist die Liebe zu Menschen, die Danko antreibt Aktionen).

FAZIT: Wir sehen, dass Larra ein romantisches Anti-Ideal ist, daher ist der Konflikt zwischen dem Helden und der Menge unvermeidlich. Danko ist ein romantisches Ideal, aber die Beziehung zwischen dem Helden und der Menge basiert auch auf Konflikten. Dies ist eines der Merkmale eines romantischen Werkes.

Warum endet die Geschichte Ihrer Meinung nach mit der Legende von Danko? (Dies ist ein Ausdruck der Position des Autors. Er besingt die Leistung des Helden. Er bewundert die Stärke, Schönheit, den Mut und den Mut von Danko. Dies ist der Triumph der Güte, der Liebe, des Lichts über das Chaos, des Stolzes und des Egoismus).

6. Nach der Analyse der Legende von Larra und Danko, unabhängige Arbeit der Studenten. Die Schüler vergleichen Danko und Larra und schreiben die Schlussfolgerungen in ein Notizbuch. Tabellencheck.


Kriterien
1. Einstellung gegenüber der Masse


2. Die Menge ist der Held


3. Unterscheidungsmerkmal


4. Einstellung zum Leben


5. Legende und Moderne

Als Ergebnis der Arbeit der Schüler mit der Tabelle können Sie Folgendes erhalten:

Vergleich der Bilder von Danko und Larra
Kriterien
1. Einstellung gegenüber der Masse	Liebe, Mitleid, Verlangen	verachtet Menschen, behandelt
	Ihnen helfen	Ich bin arrogant, nicht berücksichtigt

2. Die Menge ist der Held	Konflikt	Konflikt


3. unterscheidungskräftiges Charaktermerkmal	Liebe, Mitgefühl, Mut,	Stolz, Egoismus, extrem
	Barmherzigkeit, Mut, Geschick	Individualismus, Grausamkeit
	Stolz unterdrücken
4. Einstellung zum Leben	Bereit zu opfern	Nimmt alles aus dem Leben und den Menschen, aber
	Leben, um Menschen zu retten	gibt nichts zurück

5. Legende und Moderne	Blaue Funken (Licht, Wärme)	Verwandelt sich in einen Schatten (Dunkelheit,


6. Aktionen von Helden	Ein Kunststück für die Liebe der Menschen,	Böses, Verbrechen
	gute Taten

7. Die Einstellung des Autors zu den Charakteren	Ideal, singt von seiner Schönheit,	Antiideal, verurteilt ihn
	Mut, Kunststück um der Liebe willen	Aktionen, menschenfeindlich
		Wesen

7. Aber die Geschichte heißt „Alte Frau Izergil“. Warum, glauben Sie, hat M. Gorki seine Geschichte so betitelt? (Die Hauptfigur der Geschichte ist schließlich die alte Frau Izergil, und die Legende wird benötigt, um ihre Figur zu verstehen, um zu verstehen, was für sie wichtig ist, das Wichtigste).

Legenden umrahmen die Lebens- und Liebesgeschichte der alten Frau Izergil.

Zu welcher Figur gehört die Heldin? Mit einem Pfeil in Karte Nr. 2 markieren

Kartennummer 2

Schülerinnen und Schüler selbstständig notieren, prüfen. Begründen Sie Ihre Wahl. (Die alte Frau Izergil bezeichnet sich selbst als Danko, da sie glaubt, dass der Sinn ihres Lebens Liebe war)

Karte Nr. 2

Warum, glauben Sie, verweist Gorki die alte Frau Izergil auf Larra? (Ihre Liebe ist von Natur aus egoistisch. Nachdem sie sich in eine Person verliebt hatte, vergaß sie ihn sofort.)

III. Abschluss der Lektion. Zusammenfassung der Lektion.

IV. Hausaufgaben:

Lesung des Theaterstücks „Ganz unten“;
Betrachten Sie die Entstehungsgeschichte des Stücks, das Genre des Werks, den Konflikt.

GEBRAUCHTE BÜCHER

Russische Literatur des 20. Jahrhunderts - Lehrbuch für die 11. Klasse / hrsg. VV Agenosova: M.: Verlag "Bud" 1997;
NV Egorova: Unterrichtsentwicklungen in der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts, Klasse 11. M.: Verlag „VAKO“, 2007;
BI. Turyanskaya: Literatur in der 7. Klasse - Lektion für Lektion. M.: „Russisches Wort“, 1999

Maxim Gorkis Geschichte "Alte Frau Izergil". Romantisches Pathos und die harte Wahrheit des Lebens
Aus der Literatur des 20. Jahrhunderts

Wir werden das Gespräch über Maxim Gorkis Geschichte "Alte Frau Izergil" fortsetzen, die Eigenschaften der Bilder von Larra und Danko vergleichen, uns mit den Begriffen "Antipode" und "Pathos" vertraut machen und das Bild der alten Frau Izergil analysieren.

In der letzten Lektion haben wir die Bilder von Larra und Danko charakterisiert, jetzt vergleichen wir sie.

Vergleichende Eigenschaften der Bilder von Larra und Danko

Das Bild von Larra	Das Bild von Danko
Herkunft
	Einer der Menschen
Aussehen
Ein 20-jähriger Junge, gutaussehend und stark; Augen "kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel"	„ein hübscher junger Mann“, „in seinen Augen strahlte viel Kraft und lebendiges Feuer“
Einstellung zu Menschen
Arroganz, Verachtung: "Er antwortete, wenn er wollte, oder schwieg, und als die ältesten Stämme kamen, sprach er mit ihnen wie mit seinesgleichen"	Altruismus: „Er liebte Menschen und dachte, dass sie ohne ihn vielleicht sterben würden. Und jetzt loderte in seinem Herzen das Feuer des Wunsches, sie zu retten, sie auf einen leichten Weg zu führen.
Taten
Töten fähig	Zur Selbstaufopferung fähig: „Er zerriss seine Brust mit seinen Händen und riss sein Herz daraus heraus. Es brannte wie die Sonne, und der ganze Wald war still, erleuchtet von dieser Fackel großer Liebe zu den Menschen.
Die Reaktion anderer
Larras Name bedeutet „Ausgestoßene, Ausgestoßene“	Die Reaktion auf das Kunststück war gemischt. Zunächst seien "alle gemeinsam ihm gefolgt - sie haben an ihn geglaubt." Dann "fingen sie an, ihm Vorwürfe wegen seiner Unfähigkeit zu machen, sie zu führen." Am Ende "Froh und voller Hoffnung, sie haben seinen Tod nicht bemerkt"
Der endgültige
Verdammt zu ewiger Einsamkeit. „Er hat kein Leben, und der Tod lächelt ihm nicht zu. Und es gibt keinen Platz für ihn unter den Menschen ... So wurde ein Mann vor Stolz geschlagen!	Stirbt im Namen der Rettung von Menschen. „Der stolze Draufgänger Danko warf einen Blick voraus auf die Weite der Steppe“, er warf einen freudigen Blick auf das freie Land und lachte stolz. Und dann fiel er und starb

Die Helden haben nur eines gemeinsam: Beide sind schön, jung und mutig. Ansonsten sind sie entgegengesetzt. Larra wurde zur Verkörperung von Egoismus, Grausamkeit und zynischer Gleichgültigkeit gegenüber Menschen (Abb. 1).

Danko (Abb. 2) wurde zum Symbol des Heldentums, ein Held, der zur Selbstaufopferung bereit war. Die Geschichte baut also auf der Antithese auf, und die Helden des Werks sind Antipoden.

Der Begriff „Antipode“ wurde von Platon in seinem Timaios eingeführt, um die Relativität der Begriffe „oben“ und „unten“ zu verbinden.

Reis. 3. Alte Frau Isergil ()

Reis. 4. M. Gorki ()

Reis. 5. V.G. Belinsky ()

Referenzliste

Korovina V. Ja. Lehrbuch der Literatur. 7. Klasse. Teil 1. - 2012.
Korovina V. Ja. Lehrbuch der Literatur. 7. Klasse. Teil 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Lehrbuchleser für Literatur. 7. Klasse. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Goldlit.ru ().

Hausaufgaben

Sagen Sie uns, was der Antipode und das Pathos sind.
Beschreibe ausführlich das Bild der alten Frau Izergil und überlege, welche Eigenschaften von Larra und Danko das Bild der alten Frau verkörpert.
Schreiben Sie einen Aufsatz zum Thema: „Larra und Danko in unserer Zeit“.

Danko und Larra sind zwei Helden aus Gorkis berühmter Geschichte „Alte Frau Izergil“. Die alte Frau, die von ihrem Leben erzählt, webt in diese Geschichte zwei schöne alte Legenden über den Sohn eines Adlers Larr und über den Sohn des Volkes Danko.

Zuerst spricht die alte Frau über Larra. Er ist ein gutaussehender, stolzer und starker Mann. Normalerweise symbolisiert körperliche Schönheit in Gorki bereits eine Person mit hohen moralischen Idealen. Aber wie sich herausstellt, stimmt das nicht immer. Izergil sagt: "Schöne sind immer kühn." Diese Aussage ist wahr, nach Gorkis frühen Geschichten zu urteilen. Larra ist mutig und entschlossen. Aber alles an ihm ist übertrieben: sowohl Stolz als auch Stärke. Er ist zu egoistisch. Wie viel Nutzen könnte Larra den Menschen bringen, wenn er die Schätze seiner Seele zu ihrem Nutzen einsetzte! Aber er will nicht geben. Er will nur nehmen, und zwar das Beste.

Larra, der Sohn eines Adlers, schätzt die menschliche Gesellschaft nicht. Er bevorzugt Einsamkeit und Freiheit. In seinem Streben danach zeigt er oft Herzenshärte. Es hat keine Liebe, kein Mitleid, kein Mitgefühl. Er träumt nur von Einsamkeit, weil er unter Menschen nichts Anziehendes im Leben sieht. Manchmal ist die schlimmste Strafe für uns, dass unsere Wünsche in Erfüllung gehen. So war es im Fall von Larry. Er erhielt ewige Einsamkeit und ewige Freiheit, um auf der Erde zu wandern. Aber wie kann die Seele eines Menschen das ertragen, selbst wenn er der Sohn eines Adlers ist? Nein. Daher leidet die Seele von Larry. Erst auf seinen ewigen Wanderungen auf Erden begreift er, wie unerträglich es ist, allein zu sein. Jeder Mensch braucht seiner Natur nach eine Gesellschaft seiner Art.

Was ist glücklichkeit? Gorki in der Geschichte "Alte Frau Izergil" beantwortet diese Frage folgendermaßen: Glück ist nur in der Liebe möglich, und das höchste Glück liegt in der Selbstaufopferung. Die alte Frau Izergil erzählt davon in der Legende von Danko.

Danko ist Larra etwas ähnlich. Er ist genauso gutaussehend, mutig und freiheitsliebend. Aber das ist eine ganz andere Person. Er richtet die Kraft seiner Seele, das Brennen seines Herzens darauf, den Menschen zu dienen.

Erinnern wir uns an diesen Teil der Legende, wenn die Leute beginnen, von Danko enttäuscht zu werden. Sie werden vom Unglauben überwältigt. Am Ende beschließen sie sogar, Danko zu töten. Aber hält ihn das auf, schwächt es seinen Wunsch, sein Volk ins Licht zu führen? Nein. Larra lebte unter Menschen, die nichts Böses gegen ihn planten. Es scheint, dass Danko viel mehr Gründe hatte, verbittert zu werden und Menschen sogar zu hassen. Aber in ihm lebt Aufopferungsbereitschaft und Leistungshunger. Er zögert keinen Moment, wenn er sein Herz aus seiner Brust reißen muss! Ich denke, Danko verstand, dass seine Leistung nicht gewürdigt werden würde, dass die Menschen, denen er mit seinem Herzen den Weg erleuchtete, ihn sofort vergessen würden. Und so geschah es. Menschen, die zu ihrem Ziel eilten, traten auf Dankos glühendes Herz, das zu Boden gefallen war. Aber er dachte nicht an sich selbst und riss ihm das Herz heraus. Eine Person, die eine Leistung vollbringt, denkt nie an sich selbst und wie die Menschen darauf reagieren werden. Er handelt für einen höheren Zweck. Also handelte Danko nur im Namen der Menschenrettung.

Im Bild von Danko verkörperte Gorki sein Ideal eines Revolutionärs. Aus Sicht von Gorki ist dies ein Mann mit brennendem Herzen, der die Menschen auf Kosten seines eigenen Todes zum Licht führt. Danko ist bereit, für seine Sache zu sterben, er erhellt das dunkle Bewusstsein der Menschen mit Licht. So sind die Revolutionäre: Sie kämpfen trotz Todesgefahr. Sie wissen sicher, dass sie, nachdem sie selbst gestorben sind, ihre Ideen hinterlassen werden, die den Menschen den Weg erhellen werden.

Gorki argumentiert, dass die Existenz von Daiko Sinn macht, weil es darauf abzielte, den Menschen zu nützen. Larra hingegen suchte nur nach seinem eigenen Vorteil. Gorki, der uns das Schicksal von Larra erzählt hat, bekräftigt die Idee, dass eine Existenz wie diese nichts anderes als Leere und Einsamkeit geben kann. Auch das Schicksal der alten Frau Izergil, äußerlich so erfolglos, ergibt eigentlich Sinn. Und diese Bedeutung liegt darin, dass sie die Kraft ihrer Seele nicht verschont hat. Sie liebte die Menschen, und sie wiederum antworteten ihr dasselbe. Vor dem Hintergrund selbst dieses Lebens erscheint die Existenz von Larra elend.

Beim Vergleich der Schicksale von Larra und Danko zieht Gorky eine wichtige Schlussfolgerung: Ein kurzes, aber strahlendes Leben, das dem Dienst an den Menschen gewidmet ist, ist besser als ein ewiges egoistisches Dasein um seiner selbst willen. Du kannst dich nicht in deinem Egoismus einschließen. Wenn Sie so viel wie möglich für sich selbst bekommen wollen, werden Sie wahrscheinlich viel mehr verlieren, als Sie gewinnen möchten. Und umgekehrt gewinnt man umso mehr, je mehr geistige Kraft man zum Wohle der Menschen aufwendet. Danko, der ihm das Herz herausgerissen hat, ist viel lebendiger als Larra, die die ewige Existenz erhalten hat. Ein hohes Ziel rechtfertigt jedes Leben, daher sollte jeder Mensch, soweit möglich, danach streben, wenn nicht um eine Leistung, sondern um den Menschen zu helfen, für sie zu leben.

T. N. Tolmacheva

Lehrerin für russische Sprache und Literatur

MAOU "Schule №17"

Gubkin

Legenden über Larra und Danko (aus der Geschichte von M. Gorki "Alte Frau Izergil"). Die Probleme der Geschichte und die Position des Autors.

Ziele :

Identifizierung der künstlerischen Idee der Legenden über Danko und Larra, mythologische Legendenquellen, Merkmale der Poetik. Entwicklung der Fähigkeiten zur selbstständigen Forschungsarbeit mit Text, Lehrbuch, Tabellen und Begriffen.

Die Fähigkeit, die Eigenschaften der Hauptfiguren zu vergleichen, um die Hauptidee der Arbeit zu enthüllen.

Bildung der moralischen Persönlichkeitsqualitäten, humanistischen Ansichten und Überzeugungen der Schüler.

Aufgaben:

Setzen Sie die Bekanntschaft mit der Arbeit von M. Gorky fort;

Legenden analysieren. Kombiniere die Hauptfiguren der Legenden Larra und Danko;

Nachzuvollziehen, wie sich die Absicht des Autors in der Komposition der Geschichte offenbart;

Betrachten Sie die Besonderheiten der Neoromantik am Beispiel des untersuchten Werkes.

Ausrüstung :

Inschriften für die Lektion:

(alte Weisheit)

Während des Unterrichts

Einführung in den Unterricht. Schaffung von Motivation, emotionale Stimmung für die Analyse von Legenden.

Unterrichtsthema: "Legenden über Larra und Danko (aus der Geschichte von M. Gorki "Alte Frau Izergil"). Die Probleme der Geschichte und die Position des Autors.

Sie haben die Arbeit von M. Gorky bereits zu Hause kennengelernt. Heute werden wir versuchen, seine Eigenschaften zu verstehen. Lassen Sie uns gemeinsam die Ziele des Unterrichts definieren.

Lehrer. Eine der wichtigsten Fragen in der Arbeit von M. Gorki ist die Frage: "Was ist eine Person?" In seinen ersten Geschichten betrachtet der Autor die Person sorgfältig, versucht, sie zu verstehen, und nimmt die Namen der Erzählenden als Titel für einige Werke.

In einem frühen Stadium von Gorkis Werk interessierte sich Gorki nicht so sehr für Charakter, Persönlichkeit als Manifestation des Individuums in einer Person, sondern für ein bestimmtes universelles Konzept der menschlichen Natur, das der Schriftsteller zu kennen sucht. So schafft Gorki seine ersten Werke gleichsam im Zeichen des wahrhaft Menschlichen Sammelns. In dem Bemühen, Lebensrichtlinien zu erstellen, verwendet Gorki in vielen seiner frühen Geschichten aktiv mythologische, einschließlich biblische Bilder, Motive und Konzepte.

A. M. Gorkis Geschichte „Alte Frau Izergil“ wurde 1895 in der Zeitung Samara veröffentlicht. Von diesem Moment an erklärte sich Gorki zum Sprecher und Träger der romantischen Ästhetik, und die Geschichte wurde zu einem Meisterwerk des frühen Schaffens des Schriftstellers.Das Problem unserer Lektion wird die Frage sein:Was ist ein Mann nach Gorki?

Die Inschrift unserer Lektion wären meiner Meinung nach die folgenden Worte: „Wenn nur für dich selbst, warum bist du dann?“

Erinnern wir uns, was Romantik ist. Definieren Sie Romantik, nennen Sie ihre Besonderheiten.

Notiz:

Romantik – künstlerische Methodeam Anfang gebildetXIXJahrhundert in Deutschland. Die Romantik zeichnet sich durch ein besonderes Interesse aus

zur Persönlichkeit, ihre Einstellung zur umgebenden Realität, sowie Opposition zur realen Welt - den idealen "zwei Welten".

Nennen Sie die charakteristischen Merkmale der Romantik in der Geschichte.

II. Analytisches Gespräch. Gemeinsame Suche nach einer Lösung des Problems.

1. Wie ist die Geschichte aufgebaut? (Die Erzählung von Izergil besteht aus 3 Teilen: "Die Legende von Larra", "Die Geschichte von Izergils Leben", "Die Legende von Danko". Alle drei Teile sind durch eine gemeinsame Idee vereint, den Wunsch des Autors, den Wert des menschlichen Lebens zu enthüllen ).

2. Welche Technik liegt der Konstruktion der Geschichte zugrunde? (Die Rezeption der Antithese: Die Legenden über Larra und Danko offenbaren zwei Konzepte des Lebens, zwei Ideen darüber. Die Geschichte basiert auf der Opposition zweier Charaktere - Danko und Larra).

3. Sind sie außergewöhnliche Persönlichkeiten? (Danko und Larra sind außergewöhnliche Persönlichkeiten. Danko ist die Verkörperung des Idealtyps „Prometheus“, der vom Autor als „der Beste von allen“ bezeichnet wird, und in der Beschreibung von Larra gibt es Beinamen, die zur Beschreibung des Tieres besser geeignet sind : „geschickt“, „räuberisch“, „grausam“, „egoistisch“.)

4 . Analyse der Legende von Larra

Wer ist die Hauptfigur der ersten Legende?

Ist die Geburtsgeschichte eines jungen Mannes wichtig, um seinen Charakter zu verstehen?

Wie verhält sich die Figur zu anderen Menschen? (verächtlich, arrogant. Er hält sich für den Ersten auf Erden)

Ein romantisches Werk ist durch einen Konflikt zwischen der Menge und dem Helden gekennzeichnet. Was steht im Mittelpunkt des Konflikts zwischen Larra und Menschen? (sein Stolz, Egoismus, Egoismus)

Was ist der Unterschied zwischen Stolz und Stolz?

Notiz:

Stolz – Selbstachtung, Selbstachtung.

Stolz – n übertriebener Stolz, übermäßig hohe Meinung von sich selbst.

Beweisen Sie, dass es der Stolz ist und nicht der Stolz, der für Larra charakteristisch ist.

Was führt zum Egoismus des Helden? (zum Verbrechen)

Gruppenarbeit. Dramatisierung der Episode "Trial of Larra" und ihre Analyse.

Leute, und jetzt sehen wir die Szene des Prozesses gegen Larra, die von der 1. Kreativgruppe vorbereitet wurde. Das war ihre Hausaufgabe.

Welche Strafe erlitt Larra für seinen Stolz? (Einsamkeit und ewiges Dasein, Unsterblichkeit).

Ist diese Strafe gerecht oder hat er etwas anderes verdient?

Wenden wir uns nun dem Text zu und finden die Schlüsselwörter, die Larras Gemütszustand nach der Bestrafung zeigen. Dabei helfen uns die Textologen, die diese Aufgabe zu Hause vorbereitet haben.(... Sie blieben stehen und lachten ihn aus. Und er zitterte, als er dieses Lachen hörte, und suchte weiter nach etwas auf seiner Brust, packte es mit seinen Händen ... Und wieder fiel er zu Boden und schlug mit dem Kopf dagegen Aber die Erde entfernte sich von ihm und vertiefte sich durch die Schläge auf seinen Kopf ... In seinen Augen lag so viel Sehnsucht, dass man alle Menschen der Welt damit vergiften könnte ...)

Das ist das Leben eines Helden. Ist es Strafe oder Freiheit? (Ja, das ist eine schreckliche Strafe. Larra ist zur Unsterblichkeit verurteilt und zur Unfähigkeit, selbst über Leben oder Tod zu entscheiden. Die Menschen haben Lara das genommen, was seiner Meinung nach lebenswert war - das Recht, für sich selbst zu leben Gesetz.)

Wie ist die Einstellung des Autors zu Larra? (Er verurteilt den Helden, in dem eine antimenschliche Essenz verkörpert ist. Für Gorki sind der Lebensstil, das Verhalten und die Charaktereigenschaften von Larra inakzeptabel. Larra ist ein Anti-Ideal).

Erinnern wir uns an die Seiten der Bibel und beantworten die Frage: Welcher der berühmten Helden wurde einer solchen Bestrafung ausgesetzt? Wir werden uns an die Mythologen der 3. Kreativgruppe wenden, um Hilfe zu erhalten.

Mythologen: Es scheint uns, dass der Sohn von Adam und Eva Kain, der die Sünde des Brudermordes begeht, der gleichen Strafe ausgesetzt ist, für die er mit Einsamkeit bestraft wird.

« Und Kain sprach zum Herrn [Gott]: Meine Strafe ist größer, als man ertragen kann; Siehe, jetzt vertreibst du mich vom Angesicht der Erde, und vor deinem Angesicht verberge ich mich, und ich werde ein Flüchtling und ein Wanderer auf Erden sein.

Am Beispiel von Larra präsentierte uns Gorki das Antiideal des Helden. Und wer ist der Wortführer des idealistischen Menschenbildes?

6. Analyse der Legende über Danko.

a) Die Legende von Danko basiert auf der biblischen Geschichte von Moses. Erinnern wir uns daran und vergleichen es mit der Legende von M. Gorki über Danko. Und wieder wenden wir uns den Mythologen zu.

Plötzlich bedauerte der ägyptische König, dass er seine Sklaven gehen ließ. So kam es, dass die Juden ans Meer kamen, als sie hinter sich die Streitwagen der ägyptischen Truppen sahen. Die Juden schauten und waren entsetzt: vor dem Meer und hinter der bewaffneten Armee. Aber der barmherzige Herr bewahrte die Juden vor der Vernichtung. „Und Mose streckte seine Hand über das Meer aus, und der Herr fuhr die ganze Nacht mit einem starken Ostwind über das Meer und machte das Meer zu trockenem Land, und die Wasser teilten sich. Und die Kinder Israel zogen auf dem Trockenen mitten ins Meer hinaus, und das Wasser war ihnen eine Mauer zu ihrer Rechten und zu ihrer Linken.

b) Welche Fragmente der Legende über Danko entsprechen der biblischen Geschichte? Die Jungs aus der Forschergruppe, die die Antwort zu Hause vorbereitet haben, werden ihre Entdeckungen mit uns teilen.

– Was ist die Ähnlichkeit zwischen der biblischen Geschichte und der Legende von Danko?(Moses und Danko bringen Menschen aus Orten, die für ihr weiteres Leben gefährlich sind. Der Weg erweist sich als schwierig, und die Beziehung von Moses und Danko zur Menge wird komplizierter, da die Menschen den Glauben an die Erlösung verlieren).

– Wie unterscheidet sich die Handlung der Legende von Danko von der biblischen Geschichte?? (Moses ist auf die Hilfe Gottes angewiesen, da er seinen Willen erfüllt. Danko, der die Menschen liebt, meldet sich freiwillig, um sie selbst zu retten, niemand hilft ihm.)

Was sind die Hauptmerkmale von Danko? Was ist die Grundlage seines Handelns? (Große Liebe zu Menschen, der Wunsch, ihnen zu helfen, die Bereitschaft, sich selbst zu opfern, um andere zu retten.)

Welche Tat hat der Held aus Liebe zu den Menschen getan? (Danko vollbringt eine Meisterleistung und rettet Menschen vor Feinden. Er führt sie aus Dunkelheit und Chaos zu Licht und Harmonie.)

Wie ist die Beziehung zwischen Danko und der Menge? Kommen wir zurück zu den Texten.

Arbeiten Sie mit Text. (Zuerst "schauten die Leute und sahen, dass er der Beste von allen war".. Die Leute glauben, dass Danko selbst alle Schwierigkeiten überwinden wird. Dann "fingen sie an, über Danko zu schimpfen"weil der Weg schwierig war, starben viele unterwegs; jetzt ist die Menge von Danko enttäuscht. „Die Leute haben Danko wütend angegriffen“, weil sie müde und erschöpft waren, aber sie schämen sich, es zuzugeben. Menschen werden mit Wölfen, Tieren verglichen, denn statt Dankbarkeit empfinden sie Hass auf Danko, sie sind bereit, ihn in Stücke zu reißen. In Dankos Herzen kochte „Empörung hoch, aber sie ging aus Mitleid mit den Menschen“. Danko beruhigte seinen Stolz, denn seine Liebe zu Menschen ist grenzenlos. Es ist die Liebe zu den Menschen, die Dankos Handlungen antreibt).

7 . Selbstständige Arbeit. Die Schüler vergleichen die Bilder von Danko und Larra und füllen die Spalten der Tabelle aus. Am Ende der Arbeit - Selbstkontrolle der Tabelle. (Eine beispielhafte Version wird auf die Leinwand projiziert).

Tisch

Die Bilder von Danko und Larra in der Geschichte von M. Gorky

Kriterien

Danke

Lara

1) Haltung

zu Menschen

"Er liebte die Menschen und dachte, dass ... ohne ihn sie sterben würden"

Verächtlich arrogant („… außer sich selbst sieht er nichts… Er hatte keinen Stamm, keine Mutter, kein Vieh, keine Frau, und er wollte nichts davon“)

2) Die Menge ist der Held

"Alle folgten ihm gemeinsam - sie glaubten an ihn" "... in Wut und Wut fiel auf Danko ... und fing an, ihm seine Unfähigkeit vorzuwerfen, sie zu verwalten ..."

Offene Konfrontation ("Und er, der sie kühn ansah, antwortete, dass es keine anderen wie ihn gibt ...")

3) Unterscheidungsmerkmal

Altruismus

Übertriebener Stolz, völlige Handlungsfreiheit

4) Einstellung zum Leben

Wer nichts tut, dem passiert nichts.

„Er hatte keinen Stamm, keine Mutter, kein Vieh, keine Frau, und er wollte nichts davon … Und so begann er zu leben, frei wie ein Vogel.“

5) Legende und Moderne

Was ist gemeint?

Die Relevanz des Bildes?

6) Aktionen, die von Helden ausgeführt werden

Eine Leistung, Selbstaufopferung des Lebens im Namen der Rettung von Menschen ("zerriss seine Brust mit seinen Händen und zog sein Herz heraus ...")

Verbrechen, Mord an dem, der den Sohn eines Adlers verstoßen hat

"stolzer Draufgänger Danko", das große brennende Herz von Danko.

"Schön und stark", "seine Augen waren kalt und stolz, wie die des Königs der Vögel." „Er war geschickt, räuberisch, stark, grausam … Und er hat keinen Platz unter den Menschen.“

Kehren wir zur problematischen Frage der Lektion zurück: "Was ist eine Person nach Gorki?"

Und wie verstehen Sie die Worte des Epigraphs zur Lektion:„Wenn nur für dich selbst, warum bist du es dann?“

8. Reflexion

Die Leistung von Danko ist eine großartige Tat, sie wird ein Beispiel und ein Leitfaden für uns alle bleiben. Und möge das Licht seines Herzens niemals verblassen.

In Erinnerung an unsere Lektion - diese symbolischen Herzen.

Und als Zeichen dafür, dass wir gemeinsam zu einer gemeinsamen Meinung über die Essenz der aufgeworfenen Frage gekommen sind, darüber, wie ein Mensch im Leben sein sollte, lasst uns unsere symbolischen Herzen entzünden und erheben.

Hausaufgaben: Schreiben Sie einen Miniaturaufsatz und wählen Sie eines der Themen aus: „Kann Danko als Held bezeichnet werden?“, „Welche Art von Person kann als schön bezeichnet werden?“, „Warum nennt M. Gorki Danko einen „stolzen Draufgänger“?“

LITERATUR

Bibel. – M.: Russische Bibelgesellschaft, 1992.

Gorki, M. Ausgewählte Werke.- M.: "Fiktion", 19 86 .

Ozhegov, S.I. und Shvedova, N. Yu. Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache. – M.: Azbukovnik, 1997.

Solovieva, F.E. Literaturunterricht. - M .: "Russisches Wort", 2011.

slovar.lib.ru

Portal für den Studenten. Selbsttraining

Während des Unterrichts.

Wir werden das Gespräch über Maxim Gorkis Geschichte "Alte Frau Izergil" fortsetzen, die Eigenschaften der Bilder von Larra und Danko vergleichen, uns mit den Begriffen "Antipode" und "Pathos" vertraut machen und das Bild der alten Frau Izergil analysieren.

8. Reflexion

Die Leistung von Danko ist eine großartige Tat, sie wird ein Beispiel und ein Leitfaden für uns alle bleiben. Und möge das Licht seines Herzens niemals verblassen.

In Erinnerung an unsere Lektion - diese symbolischen Herzen.

Und als Zeichen dafür, dass wir gemeinsam zu einer gemeinsamen Meinung über die Essenz der aufgeworfenen Frage gekommen sind, darüber, wie ein Mensch im Leben sein sollte, lasst uns unsere symbolischen Herzen entzünden und erheben.

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