Die erste Zivilisation entstand im 62. Jahrhundert. zurück.

Die letzte Zivilisation endete im 41. Jahrhundert. zurück.

Altorientalisch sind Zivilisationen, die sich Ende des 5. bis 2. Jahrtausends v. Chr. entwickelten. in Nordafrika und Asien.

Diese Zivilisationen, die sich in der Regel isoliert voneinander entwickelten, werden Riverine genannt, da ihr Ursprung und ihre Existenz mit den großen Flüssen verbunden waren - dem Nil, dem Tigris und dem Euphrat, dem Indus und dem Ganges, dem Gelben Fluss und der Jangtse.

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Undm sind typologisch den Staaten ähnlich, die im II. - frühen I. Jahrtausend v. Chr. Existierten. auf der Balkanhalbinsel und den Inseln des Ägäischen Archipels.

DAlte östliche Zivilisationen entstanden unabhängig voneinander. Sie schufen die ersten Schriftsysteme, entdeckten die Prinzipien der Staatlichkeit und die Normen des Zusammenlebens von Menschen, die sich ethnisch, sozial, vermögensmäßig, beruflich und religiös unterschieden. Ihre historische Erfahrung wurde von später entstandenen Zivilisationen genutzt.

DDer alte Osten wurde zur Wiege der modernen Zivilisation. Hier tauchen die ersten Staaten, die ersten Städte, Schriften, Steinarchitektur, Weltreligionen auf.

AUSDas Wissen des Menschen des Alten Orients war mythologisch. Er sah kausale Beziehungen als mit Bewusstsein und Willen ausgestattete persönliche Kräfte.

BEIIn den Ländern des Alten Orients wurde das Universum mit dem Staat identifiziert. Das dort vorherrschende Ideal lässt sich mit der Formel „rechtschaffen leben, gerecht denken und gerecht handeln in unserer rechtschaffenen Gemeinschaft“ beschreiben. Eine ruhige Person entsprach dem Ideal - bescheiden, sanftmütig, demütig, unterwürfig gegenüber der von den Göttern festgelegten Ordnung der Dinge.

Pvölliger Gehorsam gegenüber den Göttern (und gegenüber dem vergötterten Herrscher) war die Grundlage moralischer Werte und der Kern der idealen Person. Er stand einer arroganten, stolzen und eigensinnigen Person gegenüber. Die schlimmste aller Sünden war der Ungehorsam gegenüber den Göttern.

TDas Erz des Bauern und Viehzüchters wurde als einer der höchsten Werte anerkannt, Fleiß - der einzige Weg zum Wohlbefinden. Armut wurde als Übel angesehen, aber Reichtum, wenn er nicht mit Selbstlosigkeit und der Hilfe für Bedürftige verbunden war, wurde normalerweise nicht als absolutes Gut angesehen. Bedeutender war in der Regel der Erwerb des höchsten Guts - der Weisheit.

ZuDie Orporativität der alten östlichen Gesellschaften machte die Familie zu einem der wichtigsten Werte. Vorstellungen über die Norm des Familienlebens waren mit dem Einvernehmen zwischen Ehepartnern, vielen Kindern und der Ehrerbietung der Eltern verbunden.

PDie ersten Zustände entstehen in Flusstälern. Die Landwirtschaft im alten Orient war sehr ertragreich, dies erforderte jedoch Bewässerungssysteme (Entwässerung, Bewässerung). Der Bau von Bewässerungssystemen erforderte einen großen Arbeitsaufwand. Eine Gemeinde konnte eine solche Arbeit nicht bewältigen, und es war notwendig, die Gemeinden unter der Kontrolle eines einzigen Staates zu vereinen. Zum ersten Mal geschieht dies Ende des 4. bis Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr. in Mesopotamien (Fluss Tigris, Euphrat), Ägypten (Fluss Nil). Später entstehen Staaten in Indien und China, diese Zivilisationen wurden Flusszivilisationen genannt.

Him alten osten entstand das erste kommando-verteilungssystem der wirtschaft. Seine Grundlage war die Landwirtschaft (in der Regel Bewässerung), die sich in der Anfangsphase der Staatsbildung vom Handwerk trennte. Die Wirtschaft war natürlich.

Unddie Bewässerungswirtschaft, die arbeitsintensive Erdarbeiten erforderte, basierte auf der östlichen Eigentumsform; Der durch den König vertretene Staat trat als oberster Eigentümer des Landes auf. Er war der Hauptorganisator der Arbeiten zur Schaffung und Wartung des Bewässerungssystems, war verantwortlich für die Verteilung von Wasser und Feldfrüchten. Das Problem der überschüssigen Arbeitskräfte wurde durch die vollständige Beteiligung der Gemeindemitglieder am Aufbau grandioser Strukturen gelöst.

Deine andere Art der Wirtschaft - einfache Warenproduktion - wurde durch das städtische Handwerk repräsentiert

PIn Ermangelung direkter (von der obersten Macht unabhängiger) wirtschaftlicher, politischer und kultureller Bindungen zwischen den Gemeinschaften spielte der Zentralstaat eine große Rolle. Es war eine vergötterte Macht, die die Handlungen und Taten der Menschen kontrollierte, regulierte und leitete.

ÖDie neue Ordnung war die unbegrenzte und unkontrollierte Macht des Königs – eines lebendigen Gottes oder Oberpriesters. Er war der oberste Eigentümer des Landes, der oberste Befehlshaber, die höchste Instanz vor Gericht. Das Rückgrat der Macht des Königs war der bürokratische Apparat, der in seinem Namen regierte.

WDer Mensch war dem Staat völlig untergeordnet. Sie beutete nicht ein einzelnes Gemeinschaftsmitglied aus, sondern die gesamte Gemeinschaft. Als Landnutzer gaben die Gemeindemitglieder einen Teil der Ernte an den Staat ab, führten öffentliche Arbeiten durch und führten Rekrutierungsaufgaben durch. Bauern waren oft an das Land gebunden und Handwerker - an den Beruf.

Twelche Art von Staatlichkeit ist despotisch (vom griechischen Wort Despot - Herrscher). Die Länder des Alten Ostens kannten soziale Unruhen fast nicht. Dies lag zum Teil daran, dass es keine Vorstellungen von der Persönlichkeit gab. In der Öffentlichkeit herrschte Einstimmigkeit. Die Vorstellungen von König und Gerechtigkeit verschmolzen, und persönliches Eigentum und die sozialen Ränge wurden teilweise durch Tradition und Gesetz geschützt.

PDie erste Phase in der Entwicklung der Staaten des Alten Ostens ist mit der Bildung der ersten Zivilisationszentren verbunden - Nomenstaaten in Ägypten und Stadtstaaten in Mesopotamien - und umfasst das Ende des 5. bis 4. Jahrtausends v.

BEIDie zweite Phase - die Ära der zentralisierten Königreiche - fällt auf das III-II-Jahrtausend v. Die damals entstandenen Zivilisationen der Ägäis, Transkaukasiens, des iranischen Hochlands und der Arabischen Halbinsel standen in engem Kontakt mit den alten Zivilisationen des Nahen Ostens, während sich die zeitgenössischen Zivilisationen Indiens und Chinas isoliert entwickelten.

DDiese Zeit ist geprägt von der Dominanz der Subsistenzlandwirtschaft. Die Bildung von zwei Formen des Eigentums an Land, Wasser und Mineralien - königlicher Tempel und kommunaler - wurde zur Grundlage für die Koexistenz zweier Wirtschaftssektoren - kommunaler und zentralisierter, staatlicher Tempel.

Tdie dritte Stufe - die erste Hälfte des 1. Jahrtausends v. - die Ära der Entstehung und des Untergangs großer Imperien - wie der neuassyrischen, neubabylonischen, achämenidischen und Qin. Der führende Trend in ihrer Entwicklung war die Integration der Regionen, aus denen diese Superstaaten bestanden, und die Angleichung ihrer Entwicklungsstufen.

DDiese Ära war durch die wachsende Rolle der Warenwirtschaft und des Privateigentums gekennzeichnet.

Drevnevostochnye Gesellschaft im Nahen Osten hörte auf zu existieren nach den Feldzügen von Alexander dem Großen (336-323 v. Chr.). Im Nahen und Fernen Osten wuchsen alte Zivilisationen, die sich in größerem Umfang isoliert entwickelten, allmählich zu mittelalterlichen Zivilisationen heran (die sich deutlich von der feudalen Zivilisation Westeuropas unterschieden).

Ddie alte östliche Gesellschaft war hierarchisch und in Stände unterteilt - geschlossene Bevölkerungsgruppen mit ähnlichen Pflichten und Privilegien; Die Zugehörigkeit zu den Gütern war erblich. Jede Person besetzte eine genau definierte soziale Nische.

Hund an der Spitze der Hierarchie standen der König und die höchste Schicht des Adels, die aus Stammes-, Verwaltungs- und Militäraristokratie und Priesterschaft bestand. Die Beamten gehörten der Mittelschicht an; die Bürokratie kontrollierte alle Lebensbereiche. Am unteren Ende der sozialen Hierarchie standen Handwerker und freie Gemeindebauern.

BEIIn einer Reihe von Ländern des Alten Orients war die Bevölkerung in Kasten aufgeteilt, die sich von Ständen in völliger Isolation voneinander unterschieden.

Drevnevostochnoe Gesellschaft wurde auf kommunalen Kollektivismus aufgebaut. Die Gemeinde war nicht nur die Hauptproduktionseinheit, sondern sorgte auch für soziale Stabilität. Die Gemeinde hatte Selbstverwaltung und war geschlossen. Es war ein Privileg, zu ihr zu gehören. Die Mitglieder der Gemeinschaft trugen normalerweise die kollektive Verantwortung für alles, was auf ihrem Territorium geschah.

TWas für ein System könnte nur bestehen mit der Unveränderlichkeit seiner Verbindungen und mit der Beachtung der Tradition, die als absolute Wahrheit begriffen wurde. Die Hauptsache war, die Erfahrung der Väter zu reproduzieren, was als der höchste Wert angesehen wurde. Dies verlangsamte die Veränderungen in der Gesellschaft.

PDie ersten Staaten entstanden im Delta von Tigris und Euphrat (an der Wende vom 5. zum 4. Jahrtausend v. Chr.) und im Niltal (Anfang des 4. Jahrtausends v. Chr.) - in Gebieten mit trockenem und heißem Klima. Damals wurden dort Werkzeuge aus Kupfer gemeistert. Die Stämme der Steppen und Waldsteppen Eurasiens begannen damals gerade mit der Landwirtschaft, während die Stämme der Wald- und Polarregionen unter Bedingungen einer hochproduktiven Aneignungswirtschaft lebten, die auf Jagd, Fischfang und Fang von Meerestieren beruhte.

BEIIn den Tälern von Nil, Tigris und Euphrat war die Bewässerung die Grundlage der Landwirtschaft. Die Entstehung eines Systems von Dämmen und Kanälen in Ägypten wurde durch die Notwendigkeit diktiert, Wasser zu den Feldern zu bringen und Wasser mit fruchtbarem Schlick dort so lange wie möglich während der Nilfluten zu halten. Im sumpfigen Südmesopotamien wurde das Wasser mit Hilfe von Kanälen von den Feldern abgeleitet.

PIm Niltal, das von sprachlich mit ihnen verwandten semitischen Stämmen bewohnt war, tauchten um 5000 v. Chr. seltene Ägypter auf. In der ersten Hälfte des IV. Jahrtausends v. Stammesgemeinschaften in Ägypten bestanden aus großen patriarchalischen Familien. An ihrer Spitze stand der Patriarch, gefolgt von seinen Söhnen und Enkeln mit Kindern und untrennbaren Verwandten. Sie arbeiteten gemeinsam auf dem Land, das Eigentum der Gemeinde war.

Pnach dem Erscheinen von Dämmen und Kanälen in der zweiten Hälfte des 4. Jahrtausends v. die ernte ist gewachsen. Die Gemeinde erhielt einen Überschuss, der für die Versorgung der Behinderten und für die Freistellung von Handwerkern von der Bewirtschaftung des Landes ausreichte. Da die Überschüsse gering waren, bestand die Notwendigkeit ihrer gleichmäßigen Verteilung und der Organisation der Arbeit zur Aufrechterhaltung des Kanalsystems. Diese Aufgaben wurden von den Priestern wahrgenommen, die die Gemeinde mit den Göttern in Kontakt brachten. Die Priester erhielten die Hebel zur Verwaltung der Wirtschaft und damit Macht über die Gemeinde.

ZuDie Tätigkeit von Stammesgemeinschaften trug zu ihrer Entwicklung zu Nomen bei – Gemeinschaften, die von territorialen und benachbarten Bindungen dominiert wurden, die auf gemeinsamem Landbesitz, der Aufrechterhaltung eines einzigen Kanalsystems und der Verehrung gemeinsamer Götter beruhten. Das Zentrum des Nome war der Tempel, und sein Hohepriester galt als Oberhaupt der Gemeinde. Ihm wurde ein Stück Land zugeteilt, das von Gemeindemitgliedern bewirtschaftet wurde. Im Laufe der Zeit wurden die Zentren der Nomen zu Städten.

BGroße patriarchalische Familien zerfielen in kleine. Sie bestanden aus zwei Generationen - Eltern, ihren unverheirateten Söhnen und unverheirateten Töchtern. Familiäre Bindungen wichen nachbarschaftlichen.

PVeränderungen in der Landwirtschaft und der Zusammenbruch der Stammesbindungen innerhalb der Gemeinschaft führten zur Entstehung eines Verwaltungsapparates. Dabei wurde er von Gemeindemitgliedern unterstützt. Infolge der Kriege zwischen den Nomen breitete sich die Sklaverei in Ägypten aus und es erschien eine ständige Truppe, die dem Oberhaupt der Gemeinde - dem Priester - unterstellt war.

HOhm (es gab ungefähr 40 in Ägypten), die Gemeinschaften rund um das lokale Bewässerungssystem vereinten, wurden die ersten Staaten (manchmal werden sie auch Proto-Staaten genannt). Die Zentren solcher politischen Formationen waren die Stadt mit dem Tempel des höchsten Gottes, um die sich Handwerker ansiedelten. Der Nome wurde in Steuerbezirke unterteilt. Die Steuern flossen in den Unterhalt des Herrschers, des Verwaltungsapparates und des Kaders.

PDer Prozess der Staatsbildung in Ägypten wurde durch die Vereinigung der Nomen abgeschlossen. Am Ende des IV. Jahrtausends v. 22 südliche Nomen bildeten das Oberreich mit seiner Hauptstadt Hierakonpolis. Die 20 Nomen im Norden bildeten das Untere Königreich mit seiner Hauptstadt Buto.

ABERDer Prozess der Staatsbildung in Südmesopotamien war anstrengend. Ende des 5. Jahrtausends v. Es wurde von den Sumerern besiedelt - einem Volk, dessen Stammhaus unbekannt ist und dessen Sprache keiner der bestehenden ähnelt. Sie nannten sich Mitesser. Später wurde es zum Eigennamen aller Völker Mesopotamiens.

BEIAnfang des IV. Jahrtausends v. Stammesgemeinschaften Südmesopotamiens besaßen ein Netz kleiner Kanäle. Später entstanden Gemeinden vom Typ Nomov und ein einheitliches Kanalsystem.

CMittelpunkt der Gemeinde war ein Tempel mit Getreidespeichern und Werkstätten. Um ihn herum gruppierten sich Siedlungen. So entstanden die ersten Städte. Die ältesten von ihnen, die Sumerer, betrachteten Shuruppak. Das Oberhaupt der Gemeinde war der Hohepriester des Tempels - en. Ihm wurde ein Stück Land gegeben, das als Besitz Gottes galt.

HOm-Farmen in Ägypten und Tempelfarmen in Mesopotamien waren so komplexe Organismen, dass aufgrund der Notwendigkeit, ihre Aktivitäten zu berücksichtigen, das Schreiben entstand - zu Beginn des 4. Jahrtausends v. - in Ägypten um die Wende des IV.-III. Jahrtausends v. - in Sumer.

Die sumerische Schrift, die sich aus der Zeichnung entwickelte, wurde zur Grundlage anderer Schriftsysteme in Mesopotamien, Westasien und im Iran. Symbole und ihre Gruppen bezeichneten Silben, Begriffe oder Determinative (Begriffserklärungen). Dieses System wurde Keilschrift genannt, da es beim Schreiben auf Ton - dem wichtigsten Schreibmaterial Mesopotamiens - praktisch war, Zeichen zu reproduzieren, die Keilen ähnelten. Diese Zeichenform blieb auch beim Schreiben auf Stein erhalten.

EDie ägyptische Schrift entwickelte sich wie die der Sumerer aus der Zeichnung. Jede Zeichnung (Piktogramm, Hieroglyphe) bedeutete eine Silbe, einen Begriff und eine Bestimmung. Das Schreibmaterial war eine Art Papier aus Papyrusstengeln, so dass die bildhafte Form der Zeichen erhalten blieb.

REs gibt drei Arten ägyptischer Schrift: zeremonielle Hieroglyphen, kursiv-hieratisch (priesterliche Schrift) und kursiv-demotica (Volksschrift). Später erschien ein Alphabet mit 21 Zeichen, das Konsonanten bezeichnet, aber es war nicht weit verbreitet.

EDie Ägypter glaubten, dass "das Wissen aus Ägypten kam", dem Geburtsort der Wissenschaft. Sie bestimmten den Zeitpunkt der Flut des Nils anhand der Sterne. Auf dieser Grundlage identifizierten die Ägypter die Tierkreiszeichen, teilten das Jahr in 365 Tage und den Tag in 24 Stunden ein. Aus der Erfahrung, Parzellen aufzuteilen und Erntemengen zu berechnen, entstanden Kenntnisse in den Grundlagen der Geometrie und Algebra. Die Tradition der Mumifizierung der Körper der Toten trug zur Entwicklung der Anatomie und Chirurgie bei. Die Ägypter waren die ersten, die Glas erschmolzen, was auf der Kenntnis chemischer Prozesse beruhte. Das Wort Chemie kommt von dem Namen, den die Ägypter ihrem Land verliehen haben - Ta-Kemet (Schwarze Erde). Diese Wissenschaften waren die Summe praktischen Wissens und wurden nicht durch Theorie gestützt.

CZivilisationen des Alten Ostens:

Dvurechye, Mesopotamien, Mesopotamien. Im Gegensatz zu anderen Zivilisationen war es ein offener Staat. Viele Handelswege führten durch Mesopotamien. Das Mesopotamien expandierte ständig und bezog neue Städte mit ein, während andere Zivilisationen geschlossener waren. Hier erschienen: eine Töpferscheibe, ein Rad, Metallurgie aus Bronze und Eisen, ein Streitwagen und neue Formen des Schreibens. Bauern besiedelten Mesopotamien im 8. Jahrtausend v. Allmählich lernten sie, Feuchtgebiete trockenzulegen.

Dvureche war reich an Getreide. Die Bewohner tauschten Getreide gegen fehlende Haushaltsgegenstände. Lehm ersetzte Stein und Holz. Die Menschen schrieben auf Tontafeln. Ende des 4. Jahrtausends v. Chr. entstand im südlichen Mesopotamien der Staat Sumer.

BEIUm das 2. Jahrtausend v. Chr. nimmt die Bedeutung Babylons, wo König Hammurabi regierte, zu. Vom 14. bis zum 7. Jahrhundert v. Chr. wurde Assyrien gestärkt und durch den neubabylonischen Staat ersetzt. Im 6. Jahrhundert v. Chr. wurde Babylon vom persischen Königreich erobert.

Egypt. Es befand sich im Tal des Nils, der in einen oberen und einen unteren geteilt wurde. Die ersten Landesverbände wurden Nomen genannt. Als Ergebnis eines langen Kampfes annektierte Oberägypten Unterägypten. In Ägypten waren die Positionen der Priesterschaft stark.

ZuItalien. Gebildet im Tal des Gelben Flusses. Der Gelbe Fluss änderte oft seinen Lauf und überschwemmte weite Gebiete. An der Spitze des Staates stand ein vergötterter Herrscher. In China herrschte totale Kontrolle über die Bevölkerung, die Bevölkerung leistete schwere Arbeit.

UndIndien. Gebildet im Tal des Indus. Hier entstanden die größten Bewässerungssysteme und Großstädte. Das Handwerk war auf einem hohen Entwicklungsstand, Kanalisationssysteme wurden geschaffen. Das oberste Leitungsgremium war der Parshiat – die Brahmanen – der König. In der zweiten Hälfte des Jahrtausends v. Chr. fielen die arischen Stämme in Indien ein und besiedelten den Fluss Ganges. Sie installierten das Varna-System.

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Bis zum III. Jahrtausend v. e. Die ersten Zivilisationszentren entstanden im Alten Osten. Einige Wissenschaftler nennen alte Zivilisationen primär um zu betonen, dass sie direkt aus der Primitivität gewachsen sind und sich nicht auf die vorherige zivilisatorische Tradition verlassen haben. Eines der charakteristischen Merkmale von Primärzivilisationen ist, dass sie ein bedeutendes Element primitiver Überzeugungen, Traditionen und Formen sozialer Interaktion aufweisen.

Primäre Zivilisationen entstanden unter ähnlichen klimatischen Bedingungen. Wissenschaftler weisen darauf hin, dass sie die Zone umfasste ein Gebiet mit tropischem, subtropischem und teilweise gemäßigtem Klima, Die durchschnittliche Jahrestemperatur war ziemlich hoch - etwa + 20 ° C. Nur wenige Jahrtausende später begann sich die Zivilisationszone nach Norden auszudehnen, wo die Natur strenger ist. Und das bedeutet, dass bestimmte günstige natürliche Bedingungen für die Entstehung der Zivilisation erforderlich sind.

Historiker weisen auch darauf hin, dass der Geburtsort der Primärzivilisationen in der Regel Flusstäler sind. Im III. Jahrtausend v. e. Zivilisation entstand im Niltal in Ägypten, zwischen den Flüssen Tigris und Euphrat - in Mesopotamien. Etwas später - im III-II Jahrtausend v. e. Die indische Zivilisation entstand im 2. Jahrtausend v. Chr. Im Indus-Tal. e. im Tal des Gelben Flusses - Chinesisch.

Natürlich waren nicht alle alten Zivilisationen am Fluss. So entwickelten sich in einer besonderen geografischen Lage Phönizien, Griechenland und Rom. Das ist der Typ Küstenzivilisationen. Die Besonderheit der Küstenbedingungen hinterließ einen besonderen Eindruck in der Natur der Wirtschaftstätigkeit, und dies wiederum stimulierte die Bildung einer besonderen Art von sozialen und politischen Beziehungen, besonderen Traditionen. So entstand eine andere Art von Zivilisation - die westliche. So beginnen sich bereits in der Antike zwei globale und parallele Zivilisationstypen herauszubilden - Ost und West.

Im spirituellen Leben eines östlichen Menschen dominierten religiöse und mythologische Vorstellungen und kanonisierte Denkweisen. In Bezug auf das Weltbild der östlichen Zivilisationen gibt es keine Unterteilung der Welt in die Welt der Natur und der Gesellschaft, des Natürlichen und des Übernatürlichen. Daher hat die Wahrnehmung der Welt durch einen östlichen Menschen einen synkretistischen Ansatz, ausgedrückt in den Formeln „alles in einem“ oder „alles in allem“. Aus Sicht des religiösen Lebens ist die östliche Kultur durch eine moralische und willentliche Einstellung zur Kontemplation, Gelassenheit, mystischen Einheit mit natürlichen und übernatürlichen Kräften gekennzeichnet. In östlichen Weltanschauungssystemen ist ein Mensch absolut nicht frei, er ist in seinem Handeln und Schicksal durch kosmische Gesetze vorgegeben. Das häufigste Symbol der östlichen Kultur ist "ein Mann in einem Boot ohne Ruder". Es bezeugt, dass das Leben eines Menschen den Lauf des Flusses bestimmt, dh die Natur, die Gesellschaft, den Staat - daher braucht der Mensch keine Ruder.

Die östlichen Zivilisationen haben eine erstaunliche Stabilität. A. Mazedonier eroberte den gesamten Nahen Osten und baute ein riesiges Reich auf. Aber eines Tages kehrte alles zur Normalität zurück – zu seiner ewigen Ordnung. Die östliche Zivilisation konzentriert sich vor allem auf die Reproduktion bestehender sozialer Strukturen, die Stabilisierung der über viele Jahrhunderte herrschenden etablierten Lebensweise. Ein charakteristisches Merkmal der östlichen Zivilisation ist Traditionalismus. Traditionelle Verhaltens- und Handlungsmuster, angesammelte Erfahrungen der Vorfahren, wurden als wichtiger Wert angesehen und als stabile Stereotype reproduziert.

Das soziale Leben der östlichen Zivilisationen ist auf diesen Prinzipien aufgebaut Kollektivismus. Persönlichkeit wird nicht entwickelt. Persönliche Interessen werden dem Allgemeinen untergeordnet: gemeinschaftlich, staatlich. Das Kollektiv der Gemeinschaft bestimmte und kontrollierte alle Aspekte des menschlichen Lebens: moralische Normen, spirituelle Prioritäten, Prinzipien der sozialen Gerechtigkeit, die Form und Art der Arbeit.

Die politische Organisation des Lebens der östlichen Zivilisationen erhielt in der Geschichte den Namen Despot. Betrachten wir genauer, was der östliche Despotismus war.

Ein wichtiges Zeichen der östlichen Despotie ist Durchsetzungspolitik, und sogar Schrecken. Orientalischer Despotismus ist gekennzeichnet durch öffentliches Eigentum(hauptsächlich am Boden). Nach religiösen und moralischen Lehren wurden Land, Wasser, Luft und andere natürliche Ressourcen der ganzen Menschheit gegeben. Sozial war die strukturelle Basis der östlichen Despotie Nivellierung, das völlige Fehlen oder die äußerst unbedeutende Rolle von Klassenunterschieden, horizontalen Bindungen im Allgemeinen.

Der nächste globale Zivilisationstyp, der sich in der Antike entwickelte, war westlicher Zivilisationstyp. Es begann an den Ufern des Mittelmeers zu entstehen und erreichte seine höchste Entwicklung im antiken Griechenland und im antiken Rom, Gesellschaften, die im Allgemeinen in der Zeit vom 9. bis 8. Jahrhundert als antike Welt bezeichnet werden. BC e. bis IV-V Jahrhunderte. n. e. Daher kann der westliche Zivilisationstyp zu Recht als mediterraner oder alter Zivilisationstyp bezeichnet werden.

Die antike Zivilisation hat einen langen Entwicklungsweg zurückgelegt. Im Süden der Balkanhalbinsel entstanden aus verschiedenen Gründen mindestens dreimal frühe Klassengesellschaften und Staaten: in der 2. Hälfte des 3. Jahrtausends v. e. (von den Achäern zerstört); im XVII-XIII Jahrhundert. BC e. (von den Dorern zerstört); in den IX-VI Jahrhunderten. BC e. der letzte versuch war ein erfolg - eine uralte gesellschaft entstand.

Die antike Zivilisation ist ebenso wie die östliche Zivilisation eine primäre Zivilisation. Es wuchs direkt aus der Primitivität und konnte die Früchte einer früheren Zivilisation nicht nutzen. Daher ist in der antiken Zivilisation, analog zur östlichen, in den Köpfen der Menschen und im Leben der Gesellschaft, der Einfluss der Primitivität von Bedeutung. Die beherrschende Stellung ist religiöse und mythologische Weltanschauung. Dieses Weltbild weist jedoch wesentliche Züge auf. Antike Weltanschauung kosmologisch. Kosmos ist im Griechischen nicht nur die Welt. Das Universum, aber auch die Ordnung, die ganze Welt, die sich mit ihrer Proportionalität und Schönheit dem Chaos widersetzt. Diese Reihenfolge basiert auf Maß und Harmonie. So wird in der antiken Kultur auf der Grundlage von Weltanschauungsmodellen eines der wichtigen Elemente der westlichen Kultur gebildet - Rationalität.

Zivilisation des antiken Griechenlands. Die Besonderheit der griechischen Zivilisation liegt in der Entstehung einer solchen politischen Struktur wie "polis" - "Stadtstaat", die die Stadt selbst und das angrenzende Gebiet umfasst. Die Politik waren die ersten Republiken in der Geschichte der gesamten Menschheit.

Zahlreiche griechische Städte wurden an den Ufern des Mittelmeers und des Schwarzen Meeres sowie auf den Inseln Zypern und Sizilien gegründet. In den VIII-VII Jahrhunderten. BC e. Ein großer Strom griechischer Siedler eilte an die Küste Süditaliens. Die Bildung großer Politiken in diesem Gebiet war so bedeutend, dass es "Großgriechenland" genannt wurde.

Bürger der Politik hatten das Recht, Land zu besitzen, sie waren verpflichtet, sich in irgendeiner Form an Staatsangelegenheiten zu beteiligen, und im Kriegsfall bildeten sie eine Bürgerwehr. In der hellenischen Politik lebten neben den Bürgern der Stadt meist persönlich Freie, aber ihrer Bürgerrechte beraubt; oft waren sie Einwanderer aus anderen griechischen Städten. Auf der untersten Stufe der sozialen Leiter der Antike standen völlig entrechtete Sklaven.

Das Produkt der höchsten Kultur der Antike ist die Zivilisation des Hellenismus, deren Anfang durch die Eroberung durch Alexander den Großen in den Jahren 334-328 gelegt wurde. BC e. Persische Macht, die Ägypten und einen bedeutenden Teil des Nahen Ostens bis zum Indus und Zentralasien umfasst. Die hellenistische Periode dauerte drei Jahrhunderte. In diesem weiten Raum entwickelten sich neue Formen der politischen Organisation und der sozialen Beziehungen der Völker und ihrer Kulturen - die Zivilisation des Hellenismus.

Zu den charakteristischen Merkmalen der hellenistischen Zivilisation gehören: eine spezifische Form der sozio-politischen Organisation - die hellenistische Monarchie mit Elementen des orientalischen Despotismus und der Polisorganisation; Wachstum der Produktion von Produkten und des Handels mit ihnen, Entwicklung von Handelswegen, Ausweitung des Geldumlaufs, einschließlich des Erscheinens von Goldmünzen; eine stabile Kombination lokaler Traditionen mit der Kultur, die von den Eroberern und Siedlern der Griechen und anderer Völker mitgebracht wurde.

Zivilisation des antiken Roms im Vergleich zu Griechenland ein komplexeres Phänomen. Der alten Legende nach wurde die Stadt Rom im Jahr 753 v. Chr. gegründet. e. am linken Ufer des Tiber, dessen Gültigkeit durch archäologische Ausgrabungen dieses Jahrhunderts bestätigt wurde. Ursprünglich bestand die Bevölkerung Roms aus dreihundert Clans, deren Älteste den Senat bildeten; An der Spitze der Gemeinde stand der König (auf Latein - reve). Der König war der Oberbefehlshaber und Priester. Später erhielten die zu Rom gehörenden Gemeinden der in Latium lebenden Latiner den Namen Plebejer (Plebsvolk), und die Nachkommen der alten römischen Clans, die damals die aristokratische Bevölkerungsschicht bildeten, wurden Patrizier genannt.

Im VI Jahrhundert. BC e. Rom wurde zu einer ziemlich bedeutenden Stadt und war abhängig von den Etruskern, die nordwestlich von Rom lebten.

Am Ende des VI Jahrhunderts. BC e. Mit der Befreiung von den Etruskern wird die Römische Republik gebildet, die etwa fünf Jahrhunderte dauerte. Die Römische Republik war ursprünglich ein kleiner Staat, weniger als 1000 Quadratmeter groß. km. Die ersten Jahrhunderte der Republik – die Zeit des hartnäckigen Kampfes der Plebejer um ihre politischen Gleichberechtigung mit den Patriziern, um gleiche Rechte an öffentlichem Land. Infolgedessen erweitert sich das Territorium des römischen Staates allmählich. Zu Beginn des IV Jahrhunderts. BC e. sie hat die ursprüngliche Größe der Republik bereits mehr als verdoppelt. Zu dieser Zeit wurde Rom von den Galliern erobert, die sich etwas früher in der Poebene ansiedelten. Für die weitere Entwicklung des römischen Staates spielte die gallische Invasion jedoch keine nennenswerte Rolle. II und I Jahrhundert. BC e. waren Zeiten großer Eroberungen, die Rom alle an das Mittelmeer angrenzenden Länder, Europa an Rhein und Donau sowie Großbritannien, Kleinasien, Syrien und fast die gesamte Küste Nordafrikas bescherten. Von den Römern eroberte Länder außerhalb Italiens wurden Provinzen genannt.

In den ersten Jahrhunderten der Existenz der römischen Zivilisation war die Sklaverei in Rom kaum entwickelt. Aus dem 2. Jahrhundert BC e. Die Zahl der Sklaven stieg aufgrund erfolgreicher Kriege. Die Situation in der Republik verschlechterte sich allmählich. Im 1. Jahrhundert BC e. der Krieg der unterlegenen Italiener gegen Rom und der von Spartacus angeführte Sklavenaufstand erschütterten ganz Italien. Alles endete mit der Gründung in Rom im Jahr 30 v. e. die alleinige Macht des Kaisers, basierend auf Waffengewalt.

Vor 6000 Jahren tritt die Menschheit in eine neue Phase ihrer Entwicklung ein - in die Antike (4. - 1. Jahrtausend v. Chr.), wenn die ersten Zivilisationen in die Lebensphase eintreten.

Worauf basierten Zivilisationen?

Diese Existenzweise von Stämmen (auf einer bestimmten Stufe ihres Übergangs in ein Volk) und Völkern wurde erst mit dem Aufkommen der Staaten möglich. Es spielt keine Rolle, welche Größe sie hatten - ein halber Osten oder innerhalb einer Politik.

Ein weiteres wichtiges Merkmal des Zivilisationsprozesses ist das Vorhandensein staatlicher Macht und die Entstehung sozialer Klassen. Das Staatsoberhaupt erschien - der Kaiser, König oder Despot. Hinter ihm erstreckte sich eine besondere Klasse - der Regierungsapparat. Ziemlich zahlreich, so tyrannisch wie das Staatsoberhaupt.

Es gab eine Klassifikation der Gesellschaft. Kombinierte Sklaverei und freie Ländereien. Ein bedeutender Moment in den Aktivitäten der alten Zivilisationen war die Präsenz von Armeen zum Schutz der Grenzen, sowohl vor Barbaren als auch vor denselben neuen Staaten. Und nicht immer in der Nähe.

Aber häufiger existierten militärische Formationen, um andere Gebiete zu erobern, um Arbeitskräfte anzuziehen und natürliche Ressourcen zu besitzen oder um Handelsrouten und Seegebiete zu betreten.

Zivilisationen des Alten Orients

Die Geschichte zeigt, dass einige Zivilisationen (altgriechisch und römisch) speziell für die Annexion fremder Staaten und Völker geschaffen zu sein schienen, die sich in Mentalität, Traditionen, Art der Aktivitäten und Überzeugungen fremd waren: Einige verehrten einen bestimmten Gott, andere hielten daran fest Polytheismus.

Die Fruchtbarkeit gab dem Lebensmittelhandel Auftrieb, denn die Sumerer selbst aßen nicht alles. Es folgte das Kunsthandwerk, da immer weniger Menschen anfingen, Lebensmittel anzubauen.

Dieser Teil des Volkes wurde später als Manager, Priester wiedergeboren. Sumer mit seiner grenzenlosen Fruchtbarkeit führte auch zu einem Negativ: Die Städte zogen Bauern an und die Felder waren überschwemmt oder mit Sanddünen bedeckt.

Die sumerische Schrift, deren Bedarf durch den Handel diktiert wurde, entstand drei Jahrhunderte vor der ägyptischen. Auf den Artefakten fand sich eine Liste mit verkauftem Getreide und Vieh.

Aber nicht alles war so rosig in Sumer. Es bestand tatsächlich aus einer Reihe von politisch unabhängigen Städten. Einige vereinten sich untereinander, überragten andere und suchten nach neuen Territorien.

Das sumerische Zikurat ist ein altes religiöses Gebäude. Wiederaufbau

So unterwarf der akkadische Herrscher Sargon alle anderen Städte der sumerischen Zivilisation und vergrößerte dann sein Territorium bis zum Mittelmeer.

So wurde das erste Weltreich geboren. Aber sie hat auch nicht lange gehalten. Aber wie alle Zivilisationen ging Sumer natürlich zu Ende. Aber seine Kultur wurde zur Grundlage für die Entstehung der Zivilisation von Babylon.

Babylon

Nach dem Tod des akkadischen Königreichs geht die Rolle auf die sumerische Stadt Babylon mit dem klügsten Herrscher Hammurabi über, dem berühmten Schöpfer des Kodex der Rechtsnormen. Für die nächsten zwanzig Jahrhunderte wird es das größte der Welt und die Hauptstadt der Zivilisation, die das Beste von den Toten, den Sumerern, mit sich bringt. Sein berühmter, wenn auch unvollendeter, 100 Meter hoher Tempelturm gilt als eines der sieben „Weltwunder“.

Hethiter

Der nächste „Nachbar“ von Sumer und Babylon war die hethitische Zivilisation. Die Hethiter erschienen in Kleinasien (der modernen Türkei) fast gleichzeitig mit der Entwicklung der sumerischen Zivilisation. Aus Stämmen formierten sie sich schnell zu einem Volk. Sie erkannten, dass nur die Starken überleben, und schufen für diese Zeit eine mächtige Armee. Sie bewegten sich schnell zu Pferd und nicht zu Fuß, wie die Nachbarn im alten Osten, und mit schädlicheren Metallwaffen. Ihr Staat stand fünf Jahrhunderte lang fest auf seinen "Beinen".

Die Hethiter begannen, die Politik des gesamten Nahen Ostens zu beeinflussen und zeigten ihre militärische Stärke. Einer der Kommandeure eroberte sogar das gut befestigte Babylon und plünderte es. Wir haben diesen Trend, der allen Zivilisationen eigen ist, oben beschrieben.

Nach Babylon wandten sich die Hethiter Ägypten zu. Aber die Kräfte waren gleich und die Schlacht endete mit einem "Unentschieden" - die Herrscher verbrüderten sich. Sowohl die Hethiter als auch die Ägypter verstanden, dass es besser ist, Freunde zu sein als Feindschaft. Deshalb begannen sie darauf zu warten, dass jemand schwächer wurde, um fertig zu werden. Im 13. Jahrhundert v. Chr. geriet die hethitische Zivilisation unter den Druck der stärkeren Völker des Mittelmeerraums.

Ägypten

Ägypten ist eine der unvergleichlichen Langleber der östlichen Zivilisation. Geografisch ähnelt es Sumer: auf beiden Seiten der Wüste und in der Mitte des voll fließenden Nils mit fruchtbaren Tälern. Es floss auch wie der Tigris und der Euphrat über, was den Bauern Unannehmlichkeiten bereitete und ihnen gleichzeitig half. Sonst hätte dieses Volk einfach nicht überlebt.

Das soziale Merkmal der ägyptischen Zivilisation war die ständige Unterordnung von fünf Millionen Menschen unter Herrscher - Pharaonen, Könige und manchmal Priester, in denen den Menschen von Kindheit an beigebracht wurde, Götter zu sehen. Es gab eine Periodisierung der Dynastien im Königreich - frühes, altes, Übergangs-, neues Königreich usw., nach der die Jahre berechnet wurden. Die Aufteilung in Territorien erfolgte nach dem geografischen Prinzip - Upper und Lower.

Seine Geschichte ist die Blütezeit der Städte, der Landwirtschaft, des Handels, der Kultur, der Kunst (die Herrschaft von Tutanchamun), des Handwerks, des Bauwesens (Pyramiden, Tempel, zwei- bis dreistöckige Backsteinhäuser) und so weiter.

Die achte oder späte Periode erwies sich als die kritischste für die ägyptische Zivilisation. Es wurde von zahlreichen Kriegen zerrissen - Assyrer, Perser, Alexander der Große. Fat Point legte Caesar Augustus in den dreißiger Jahren vor Christus. Sowohl der Staat als auch seine Sprache verschwanden.

Die Staaten des alten Ostens entstanden in jenen Gebieten, die die Täler der großen Flüsse waren: Nil, Tiger und Euphrat, Indus und Ganges, Jangtse und Huang He. Dies versorgte die Menschen mit Flusswasser für die individuelle Landbewässerung und ermöglichte so eine Steigerung der Nahrungsmittelproduktion, was ein Anreiz war, ein System der Arbeitsteilung und der gegenseitigen Zusammenarbeit zu schaffen.

Die Flüsse dienten auch als Verkehrsadern.

Im Rahmen der altöstlichen Gesellschaften bilden sich besondere soziale, politische und rechtliche Strukturen heraus.

Die östliche Gesellschaft war durch folgende Merkmale gekennzeichnet:

1) Patriarchat. Seine Erhaltung wurde durch die Dominanz der Subsistenzlandwirtschaft, die Stabilität staatlicher Grundbesitzformen und die äußerst langsame Entwicklung des individuellen Privateigentums erleichtert;

2) Kollektivismus. Alte östliche Zivilisationen können Zivilisationen des landwirtschaftlichen Typs zugeschrieben werden. Wirtschaftliche Aktivität in diesen Regionen war nur durch das Vorhandensein komplexer Bewässerungssysteme möglich, die das Strömungsregime der großen Flüsse regulieren. Für ihre Entstehung und Nutzung waren große kollektive Anstrengungen von Menschen erforderlich. Die besondere Rolle der kollektiven gegenseitigen Hilfe und Unterstützung im Alltag darf nicht außer Acht gelassen werden;

3) Gemeinschaft. Die Originalität des Gesellschaftssystems der alten Oststaaten wurde in erster Linie durch seine soziale Basis - die Gemeinschaft - geschaffen. Mit seinem Konservatismus, seiner Entfremdung von der Außenwelt und der Abneigung der Macht gegenüber Willkür. Die Unterdrückung eines Menschen, seiner Persönlichkeit, seines Willens begann schon innerhalb der Gemeinschaft, der er angehörte. Gleichzeitig konnten die Gemeinden auf die organisierende Rolle der Zentralregierung nicht verzichten;

4) traditionell. Dies bestätigt die Tatsache, dass die Grundlagen der Sozialstruktur, der Staatlichkeit und des Rechts der alten östlichen Gesellschaften die Jahrhunderte überdauert haben;

5) Religiosität. Die Religion bestimmte die Lebensweise der Menschen. Der Mensch konzentrierte sich auf spirituelle Selbstverbesserung;

6) eine bunte soziale Zusammensetzung. Es kann in drei Gruppen unterschieden werden:

- die herrschende Schicht (Beamtenschaft, Hof- und Dienstadel, Heerführer, Priester usw.);

- freie Kleinproduzenten (Bauern, Handwerker);

Im Allgemeinen war das langsame Tempo des historischen Fortschritts charakteristisch für die antike östliche Region. Größere gesellschaftliche Umwälzungen erfolgten oft nur unter dem Einfluss äußerer Eroberungen oder Naturkatastrophen. Das Leben verlief wie in einem Teufelskreis, gehorsam dem natürlichen Kreislauf, dem Kreislauf der landwirtschaftlichen Arbeit. Kleinere Verbesserungen konnten die bestehende Lebensweise qualitativ nicht verändern. Wenn staatliche Ideen auftauchten, wurden sie Eigentum eines engen Kreises von Priestern, Höflingen und Adligen, die geheim gehalten wurden.

Alte östliche Zivilisationen. Spezifität der Entwicklung

die ersten Zivilisationen entstehen im Osten: China, Indien, Sumer, Ägypten. So überholt die östliche Kultur die westliche. Gleichzeitig offenbart sich in vielen Bereichen der Kultur der Neuzeit die Kluft zwischen Ost und West, die den Grundstein der Industriekultur legte. Der Grund für die Rückständigkeit des Ostens ist zum Beispiel das Fehlen eines eigenen Mittelmeers. Bei der Wiederbelebung war der Osten dem Westen in der kulturellen Entwicklung voraus. Warum gibt es eine Verzögerung? Es kann weder durch geografische, natürliche Faktoren noch durch wissenschaftliche und technische Faktoren erklärt werden. Die Hauptsache in der Kultur der Zivilisation des alten Ostens ist die Bewahrung und Wiederherstellung - wenn etwas verletzt wird - von Ordnung, Organisation, Recht. Die Bürger müssen das Gesetz einhalten - sie müssen pünktlich Steuern zahlen, Steuern zahlen und Pflichten erfüllen. Höflinge, Höflinge sollten auch das Gesetz kennen -

Ritual, Zeremoniell, dem das höfische Leben unterworfen war. Wurde gegen die Ordnung verstoßen, wurden beispielsweise Steuern nicht eingenommen, wurde dies als Zorn der Götter, als Tod der Kultur empfunden. Die Weltordnung musste dringend wiederhergestellt werden.

Die Entwicklung des Ostens erscheint als durchgezogene Linie. Neue Trends zerstören hier nicht die Grundlagen der Zivilisation. Im Gegenteil, sie fügen sich organisch in das Alte ein und lösen sich darin auf. Der Osten ist sehr flexibel, er kann viele ihm fremde Elemente aufnehmen und verarbeiten. Außerdem existierten im Osten im Gegensatz zu Europa viele Religionen nebeneinander, und sogar der Islam, der mit dem westlichen Christentum unversöhnlich ist, koexistierte ziemlich ruhig mit traditionellen östlichen Überzeugungen. So blieben die Fundamente der Zivilisation bei allen Umwälzungen unerschütterlich.

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Und vieles mehr, ohne das die heutige menschliche Gemeinschaft nicht mehr wegzudenken ist. Die ersten Staaten entstehen in den Tälern großer Flüsse. Die Landwirtschaft in diesen Gebieten war sehr ertragreich, aber dies erforderte Bewässerungsarbeiten – um zu entwässern, zu bewässern, Dämme zu bauen und das gesamte Bewässerungssystem in Ordnung zu halten. Eine Gemeinde konnte damit nicht umgehen. Es war notwendig, alle Gemeinschaften unter der Kontrolle eines einzigen Staates zu vereinen.

Dies geschieht zum ersten Mal an zwei Orten gleichzeitig und unabhängig voneinander - in Mesopotamien (Täler der Flüsse Tigris und Euphrat) und Ägypten am Ende des 4.-3. Jahrtausends v. e. Später entsteht der Staat in Indien im Tal des Indus und um die Wende des III.-II. Jahrtausends v. e. - in China. Diese Zivilisationen haben in der Wissenschaft den Namen bekommen Flusszivilisationen.

Das wichtigste Zentrum der antiken Staatlichkeit war das Gebiet Mesopotamien. Im Gegensatz zu anderen Zivilisationen war Mesopotamien offen für alle Migrationen und Trends. Von hier aus öffneten sich Handelswege und Innovationen verbreiteten sich in andere Länder. Die Zivilisation Mesopotamiens expandierte kontinuierlich und bezog neue Völker mit ein, während andere Zivilisationen geschlossener waren. Dadurch entwickelt sich Westasien allmählich zu einem Flaggschiff der sozioökonomischen Entwicklung. Hier erscheinen die Töpferscheibe und das Rad, die Metallurgie von Bronze und Eisen, der Streitwagen und neue Formen des Schreibens. Wissenschaftler verfolgen den Einfluss Mesopotamiens auf Ägypten und die Zivilisation des alten Indien.

Bauern besiedelten Mesopotamien im 8. Jahrtausend v. e. Allmählich lernten sie, Feuchtgebiete trockenzulegen. In den Tälern von Tigris und Euphrat gibt es keine Steine, Wälder, Metalle, aber sie sind sehr reich an Getreide. Einwohner Mesopotamiens tauschten beim Handel mit Nachbarn Getreide gegen fehlende Haushaltsgegenstände. Stein und Holz wurden durch Ton ersetzt. Sie bauten Häuser aus Lehm, stellten verschiedene Haushaltsgegenstände her und schrieben auf Tontafeln.

Am Ende des IV. Jahrtausends v. e. in Südmesopotamien entstanden mehrere politische Zentren, die sich im Staat Sumer vereinigten. Während ihrer ganzen alten Geschichte war die Region Mesopotamien Schauplatz eines erbitterten Kampfes, in dessen Verlauf die Macht von einer Stadt oder Eroberern ergriffen wurde, die von außen kamen. Aus dem II. Jahrtausend v. e. Die Stadt Babylon beginnt, eine führende Rolle in der Region zu spielen und wird unter König Hammurabi zu einer mächtigen Macht. Dann wird Assyrien gestärkt, das vom XIV. bis zum VII. Jahrhundert reicht. BC e. war einer der führenden Staaten Mesopotamiens. Nach dem Untergang des assyrischen Staates wird Babylon wieder gestärkt – das neubabylonische Reich entsteht. Den Persern - Einwanderern aus dem Gebiet des modernen Iran - gelang es im 6. Jahrhundert, Babylonien zu erobern. BC e. Errichten Sie ein riesiges persisches Königreich.

Zivilisation der Antike Ägypten verdankt sein Aussehen dem größten Fluss der Welt, dem Nil, und seinen jährlichen Überschwemmungen. Ägypten wurde in Upper (Nile Valley) und Lower (Nile Delta) geteilt. Entlang des Nils entstanden die ersten staatlichen Vereine - Nomen, deren Zentrum Tempel wurden. Als Ergebnis eines langen Kampfes vereinigten sich die Nomen Oberägyptens und annektierten Unterägypten.

China wie der Staat im Tal des Gelben Flusses entstand. Ein weiterer großer chinesischer Fluss - der nach Süden fließende Jangtse - wurde später entwickelt. Der Gelbe Fluss änderte sehr oft seinen Lauf und überschwemmte weite Gebiete. Um den Fluss einzudämmen, war harte Arbeit beim Bau von Dämmen und Dämmen erforderlich.

Ägypten und China weisen trotz ihrer Entfernung voneinander eine Reihe gemeinsamer Merkmale auf, die sich aus mehreren Gründen erklären lassen. Diese Länder hatten zunächst eine ethnisch homogene Bevölkerung, der Staatsapparat war sehr stabil; An der Spitze des Staates stand ein vergötterter Herrscher. In Ägypten ist dies der Pharao - der Sohn der Sonne, in China - Van, der Sohn des Himmels. Im Rahmen beider Zivilisationen gab es eine totale Kontrolle über die Bevölkerung, die an der Erfüllung schwerer Aufgaben beteiligt war. Die Basis der Bevölkerung Ägyptens waren Gemeindemitglieder, die "Diener des Königs" genannt wurden und verpflichtet waren, die gesamte Ernte an den Staat abzugeben und dafür Lebensmittel oder Landzuteilungen für den Anbau zu erhalten. Ein ähnliches System wurde in China betrieben.

Eine große Rolle im Staat dieser Art spielten Priesterbeamte, die den Apparat kontrollierten und Produkte an die gesamte Bevölkerung verteilten. In Ägypten spielten die Priester die Hauptrolle bei der Verteilung des materiellen Reichtums. Die Tempel verfügten über eine beträchtliche Macht, die es ihnen ermöglichte, sich erfolgreich dem Zentrum zu widersetzen. Anders als in Ägypten trat in China die religiöse Komponente der Macht des Staatsapparats in den Hintergrund.

BEI Indien, Im Tal des Indus entwickelte sich eine proto-indische Zivilisation. Hier wurden große Bewässerungssysteme angelegt und große Städte gebaut. Die Ruinen zweier Städte wurden in der Nähe der modernen Siedlungen Harappa und Mohenjo-Daro gefunden und tragen diese Namen. Die Zivilisation hat hier einen hohen Entwicklungsstand erreicht. Dies wird durch das Vorhandensein von Handwerk, einem Abwassersystem und Schrift belegt. Die Schrift der proto-indischen Zivilisation wurde jedoch im Gegensatz zu den Hieroglyphen Ägyptens und der Keilschrift Mesopotamiens noch nicht von Wissenschaftlern gelöst, und diese Zivilisation bleibt für uns weiterhin ein Rätsel. Die Gründe für den Tod der Zivilisation des alten Indien, die mehrere Jahrhunderte lang existierte, sind ebenfalls unbekannt.

In der zweiten Hälfte des II. Jahrtausends v. e. Die Arier fielen in Indien ein. Die arische Sprache gehört zur indogermanischen Sprachfamilie und steht den slawischen Sprachen nahe. Die Arier ließen sich im Tal des Ganges nieder und unterwarfen die lokale Bevölkerung. Arier, die ankamen, lebten hauptsächlich in einem Stammessystem. An der Spitze der Stämme standen Anführer - Rajas, die sich auf eine Schicht von Kshatriya-Kriegern stützten. Die Brahmanenpriester kämpften mit den Kshatriyas um den ersten Platz in Gesellschaft und Staat.

Die Arier, die sich nicht unter der großen lokalen Bevölkerung auflösen wollten, waren gezwungen, ein Varnas-System zu errichten. Nach diesem System wurde die Bevölkerung in vier Varnas aufgeteilt – Brahmanenpriester, Kshatriya-Krieger, Vaishya-Produzenten sowie Shudra – die eroberte lokale Bevölkerung. Die Zugehörigkeit zur Varna wurde vererbt, und es war unmöglich, sie zu ändern. Ehen fanden immer zwischen Mitgliedern derselben Varna statt.

Das Varna-System trug zur Erhaltung der indischen Gesellschaft bei. Da die Varnas einen Teil der Staatsfunktionen übernahmen, wurde der Staatsapparat in Indien nicht so stark und einflussreich wie in anderen Zivilisationen des Alten Ostens.

BEI Östliches Mittelmeer es entsteht eine neue Form von Zivilisationen, die sich von den klassischen Flussstaaten unterscheidet. Hier existierten die ältesten Zentren der Landwirtschaft und Viehzucht, und hier entstanden die ersten städtischen Zentren. Die Stadt Jericho in Palästina gilt als die älteste Stadt der Welt (VIII. Jahrtausend v. Chr.). Das östliche Mittelmeer ist eine Region, die an der Kreuzung wichtiger Handelsrouten liegt, die Asien, Europa und Afrika verbinden.

Aus dem III. Jahrtausend v. e. Die Städte des östlichen Mittelmeerraums werden zu wichtigen Zentren des Transithandels. Die reichen Städte und fruchtbaren Länder dieser Region dienten ständig als Gegenstand von Ansprüchen großer Mächte - Ägypten, Assyrien, des hethitischen Königreichs (auf dem Territorium Kleinasiens). Das östliche Mittelmeer ist in drei Teile geteilt: im Norden - Syrien, im Süden - Palästina, in der Mitte - Phönizien. Den Phöniziern gelang es, erfahrene Seeleute zu werden, die im Transithandel tätig waren und ihre Kolonien im gesamten Mittelmeerraum gründeten. Die Phönizier erfanden eine alphabetische Schrift, um ihnen bei der Abwicklung von Handelstransaktionen zu helfen. Dieses Alphabet bildete die Grundlage aller modernen Alphabete.

Das antike Griechenland - die Wiege der westlichen Zivilisation

Die älteste Zivilisation Europas entstand auf den Inseln der Ägäis und auf der Balkanhalbinsel und ist als kretisch-mykenische Zivilisation bekannt (nach den Namen der Zentren - den Inseln Kreta und Mykene, Städten in Südgriechenland). Die kretisch-mykenische Zivilisation war eine typische alte östliche Zivilisation, die in existierte II tausend v e. Kreta wurde wie Phönizien als Seemacht mit einer mächtigen Flotte berühmt. Der Tod der kretisch-mykenischen Zivilisation ist mit einer Reihe von Naturkatastrophen und der Invasion Griechenlands und der Inseln der Ägäis durch nördliche Stämme verbunden. Diese Invasion führte zur Etablierung rückständigerer Stammesbeziehungen auf den Ruinen der Zivilisation. 12.-9. Jahrhundert BC e. und sind in Griechenland als das dunkle Zeitalter bekannt.

VIII-VI Jahrhunderte BC e. In Griechenland beginnt sich eine antike Zivilisation zu bilden. Das Aufkommen von Eisen und verwandten Werkzeugen spielte eine wichtige Rolle in seiner Entwicklung. In Griechenland gibt es nicht genug Land für den Anbau, daher wurde hier die Viehzucht und dann das Handwerk weit entwickelt. Die mit maritimen Angelegenheiten vertrauten Griechen waren aktiv am Handel beteiligt, was nach und nach zur Entwicklung der umliegenden Gebiete entlang der Küste führte. Aufgrund des katastrophalen Mangels an Landressourcen waren die Griechen gezwungen, Kolonien in Italien, Kleinasien und der Schwarzmeerregion zu gründen.

Mit der Arbeitsteilung und dem Entstehen eines Mehrprodukts wird die Stammesgemeinschaft durch eine benachbarte Gemeinschaft ersetzt, aber keine ländliche, sondern eine städtische. Die Griechen nannten diese Gemeinde eine Polis. Allmählich wurde die Politik zu einem Stadtstaat formalisiert. Es gab Hunderte von Policen in Griechenland. Auch Kolonien wurden nach diesem Muster angelegt. Im Rahmen der Politik kam es zu einem erbitterten Kampf zwischen dem Stammesadel, der seine Macht nicht abgeben wollte, und den Demos, den unedlen Mitgliedern der Gemeinde.

Die Griechen waren sich ihrer Einheit bewusst - sie nannten ihre Heimat Hellas und sich selbst - Hellenen. Sie hatten ein einziges Pantheon olympischer Götter und panhellenische Sportwettkämpfe. All dies hinderte sie jedoch nicht daran, regelmäßig untereinander zu kämpfen.

Eines der Hauptmerkmale der hellenischen Kultur ist das Prinzip der Wettbewerbsfähigkeit und der Wunsch nach Überlegenheit, der für die Zivilisationen des Ostens nicht typisch ist. Es gab eine Situation in der Politik, in der ihre Macht von den Bürgern abhängig war, denen wiederum bestimmte Pflichten, aber gleichzeitig bedeutende Rechte auferlegt wurden.

Griechenland war nicht durch eine Politik geeint - dies wurde durch ihre Zersplitterung und Uneinigkeit verhindert. Infolgedessen wurde Griechenland zuerst von Mazedonien und dann von Rom erobert. Aber der römische Staat, der Griechenland eroberte, erfuhr den stärksten Einfluss der griechischen Kultur. Die Errungenschaften der griechischen Kultur bildeten schließlich die Grundlage der gesamten europäischen Kultur und Zivilisation.