Iwan Zarutsky.

Die Hinrichtung durch Aufspießen eines Verbrechers wurde von vielen slawischen, germanischen und anderen westeuropäischen Völkern praktiziert. Auch in Russland war sie weit verbreitet.

Am häufigsten wurde es auf Staatsverbrecher, Verräter, Oppositionelle, Rebellen angewendet - mit einem Wort auf alle, die der höchsten Autorität in der Person des Monarchen nicht gefielen. Sie wurden auch wegen Ehebruchs, Abtreibung und Mordes an Babys aufgespießt.

Ausführungstechnologie

Bei dieser grausamsten Hinrichtung setzte sich der Verbrecher langsam mit seinem ganzen Körpergewicht auf einen spitzen Pfahl und starb lange qualvoll an Schmerzschock und Blutungen. Das Massaker fand immer auf dem zentralen Platz der Stadt oder an einem anderen Hinrichtungsort statt, wo jeder Zeuge es beobachten konnte. In der Öffentlichkeit wurde eine so grausame und lange Folter durchgeführt, damit „es für andere nicht zur Gewohnheit wird“.

Die "Technologie" des Verfahrens war wie folgt: Ein dicker Holzpfahl, an einem Ende scharf geschärft, wurde mehrere zehn Zentimeter in den Anus des Mannes und in die Vagina der Frau getrieben. Dann wurde der Pfahl senkrecht installiert und in den Boden gegraben. Infolgedessen ließ sich das Opfer sehr lange auf ihm nieder und durchbohrte spontan seine inneren Organe.

Der Henker achtete darauf, dass der Pfahl nicht das Herz erreichte und das Opfer nicht vorzeitig starb. Dazu installierte er auf einer bestimmten Höhe eine Reckstange. Die Ausführung kann von 10-15 Stunden bis zu 4-5 Tagen dauern. Sie haben sich im 2. Jahrtausend v. Chr. Eine so grausame Tötungsmethode ausgedacht. im alten Ägypten, Assyrien und im Orient. In jenen fernen Zeiten wurden alle Rebellen und weiblichen Kindermörder auf diese Weise hingerichtet.

Die berühmtesten Ausführungsbeispiele

Iwan der Schreckliche respektierte diese Art der Hinrichtung sehr. „Er war verantwortlich“ für die Pfählung sowie für eine Vielzahl anderer Arten von brutalen Hinrichtungen durch seinen Oprichnik, den legendären Sadisten Malyuta Skuratov. Auf dem Exekutionsplatz in Moskau wurden Bojaren, Soldaten und Laien, die des Hochverrats verdächtigt wurden, aufgespießt. Aber auch nach Ivan IV verlor diese beliebte Hinrichtung der russischen Zaren nicht an Popularität.

Im Sommer 1614 wurde der Staatsverräter Kosaken-Ataman Ivan Zarutsky aufgespießt. Als Favorit von Marina Mnishek war er ein Komplize von False Dmitry I und nahm an fast allen wichtigen Verschwörungen der Zeit der Probleme teil. Für all diese "Heldentaten" wurde der Unruhestifter zu einer der grausamsten Hinrichtungen in Russland verurteilt.

Auch der Sohn des berühmten Gouverneurs Stepan Glebow wurde durch Pfählung hingerichtet. Er wurde im Zusammenhang mit der ersten Frau von Perth I, Evdokia Lopukhina, angeklagt, was einem Hochverrat gleichkam. Ehebruch war bereits der zweite Anklagepunkt des Schuldspruchs. Stepan wurde im März 1718 bei strengem Frost hingerichtet. Der Verurteilte wurde zunächst schwer gefoltert. Dann wurden sie auf dem Roten Platz vor 200.000 Menschen nackt ausgezogen und auf einen Scheiterhaufen gesteckt.

Glebov litt 14 Stunden lang. Ein Schaffellmantel wurde über ihn geworfen, damit der Verbrecher nicht vorzeitig in einer Stunde starb und bei 20 Grad Frost fror. Seine in Ungnade gefallene Geliebte musste der Folter zusehen. Als Stepan schließlich starb, wurde ihm der Kopf abgeschlagen und sein Leichnam in ein Massengrab geworfen. Der Kaiser dachte, das sei nicht genug. Nach 4,5 Jahren verriet der Heilige Synod auf seinen Befehl den verstorbenen Liebhaber an die im Kloster des ewigen Anathemas eingesperrte Kaiserin.

Im Law of Manu, dem alten Kodex der religiösen und zivilen Gesetze der indischen Gesellschaft, nahm die Pfählung unter den sieben Arten der Todesstrafe den ersten Platz ein. Assyrische Herrscher wurden berühmt, weil sie Rebellen und Besiegte zum Tode auf dem Scheiterhaufen verurteilten. Ashshurnasirpap, der von Gaston Maspero erwähnt wurde, schrieb: „Ich habe die Leichen an Stangen aufgehängt.

Auch die Perser hatten eine besondere Vorliebe für diese Form der Todesstrafe. Xerxes, wütend über den Ungehorsam von König Leonidas, der mit dreihundert Spartanern versuchte, den Weg der persischen Armee bei Thermopylae zu blockieren, befahl, den griechischen Helden aufzuspießen.

Die Aufspießtechnik war weltweit bis auf wenige Details nahezu identisch. Einige Völker, einschließlich der Assyrer, injizierten einen Pfahl durch den Bauch und entfernten ihn durch die Achselhöhle oder den Mund, aber diese Praxis war nicht weit verbreitet, und in den allermeisten Fällen wurde ein Holz- oder Metallpfahl durch den Anus eingeführt.

Der Verurteilte wurde bäuchlings auf den Boden gelegt, seine Beine gespreizt und entweder bewegungslos fixiert, oder sie wurden von den Henkern festgehalten, ihre Hände wurden mit Speeren an den Boden genagelt, oder sie wurden auf dem Rücken gefesselt.

In manchen Fällen wurde der Anus je nach Pfahldurchmesser vorher eingeölt oder mit einem Messer angeschnitten. Mit beiden Händen steckte der Henker den Pflock so tief er konnte und trieb ihn dann mit Hilfe einer Keule hinein.

Hier war der Fantasie viel Raum gegeben. Manchmal wurde in Codes oder Sätzen angegeben, dass ein Pfahl, der fünfzig bis sechzig Zentimeter in den Körper eingeführt wurde, vertikal in ein vorher vorbereitetes Loch gesteckt werden sollte. Der Tod kam extrem langsam, und der Verurteilte erlebte unbeschreibliche Qualen. Die Raffinesse der Folter lag darin, dass die Hinrichtung von selbst erfolgte und nicht mehr das Eingreifen des Henkers erforderte. Der Pflock drang unter dem Einfluss seines Gewichts immer tiefer in das Opfer ein, bis er schließlich je nach Richtung aus Achselhöhle, Brust, Rücken oder Bauch herauskroch. Manchmal kam der Tod nach ein paar Tagen. Es gab viele Fälle, in denen die Qual länger als drei Tage dauerte.

Es ist sicher bekannt, dass ein Pflock, der durch den Anus eingeführt wird und aus dem Bauch austritt, langsamer tötet als aus der Brust oder dem Rachen.

Oft wurde ein Pflock mit einem Hammer eingeschlagen, der den Körper durchbohrte, die Aufgabe des Henkers war es in diesem Fall, ihn aus dem Mund zu bekommen. Neben den körperlichen Merkmalen des Verurteilten hing die Dauer der Qual von der Art des Pfahles ab.

In einigen Fällen war der in den Anus eingeführte Pfahl gut geschärft. Dann kam der Tod schnell, weil er leicht die Organe zerriss, was zu inneren Verletzungen und tödlichen Blutungen führte. Russen zielten normalerweise auf das Herz, was nicht immer möglich war. Viele Historiker sagen, dass ein Bojar, der auf Befehl von Ivan IV aufgespießt wurde, zwei ganze Tage lang gelitten hat. Die Geliebte der Zarin Evdokia spuckte Peter I. nach zwölf Stunden auf dem Scheiterhaufen ins Gesicht.

Die Perser, Chinesen, Burmesen und Siamesen bevorzugten einen dünnen Pfahl mit abgerundetem Ende, der die inneren Organe nur minimal beschädigte, gegenüber einem spitzen Pfahl. Er durchbohrte oder riss sie nicht auseinander, sondern drückte sie auseinander und drückte sie zurück und drang tief in sie ein. Der Tod blieb unvermeidlich, aber die Hinrichtung konnte mehrere Tage dauern, was unter dem Gesichtspunkt der Erbauung sehr nützlich war.

Suleiman Habi wurde 1800 auf einem Pfahl mit abgerundeter Spitze hingerichtet, weil er General Kléber, den Oberbefehlshaber der französischen Truppen in Ägypten, nachdem Bonaparte nach Frankreich gesegelt war, mit einem Dolch erstochen hatte.

Aufspießen in Persien. Gravur. Privatgelände zählen

Vielleicht ist dies der einzige Fall in der Geschichte, in dem die westliche Rechtsprechung auf diese Hinrichtungsmethode zurückgegriffen hat. Die französische Militärkommission weicht zugunsten der Bräuche des Landes vom Militärkodex ab. Die Hinrichtung fand mit einer großen Menschenansammlung auf der Esplanade des Kairoer Instituts unter Beteiligung des französischen Henkers Barthelemy statt, für den dies die erste Erfahrung dieser Art war. Er bewältigte die Aufgabe relativ erfolgreich: Bevor er mit dem Hammer auf den Eisenpfahl hämmerte, hielt er es für notwendig, den Anus mit einem Messer zu durchtrennen. Vier Stunden lang kämpfte Suleiman Habi qualvoll.

Die chinesische Methode des Aufspießens zeichnete sich wie immer durch besondere Raffinesse aus: In den Anus wurde ein Bambusrohr gehämmert, durch das ein auf Feuer erhitzter Eisenstab eingeführt wurde.

So wurde übrigens der englische König Eduard II. hingerichtet, um seinen Tod als natürlich auszugeben. Ein glühender Stab wurde durch ein hohles Horn in seinen Körper eingeführt. Michelet schreibt in der History of France: „Die Leiche wurde öffentlich zur Schau gestellt … Es gab keine einzige Wunde am Körper, aber die Leute hörten Schreie, und am gequälten Gesicht des Monarchen war deutlich, dass die Mörder ihn unterworfen hatten zu schrecklicher Folter."

Hinrichtung auf einem Scheiterhaufen. Stich aus „De Cruse“ von Justus Lipsius. Privatgelände zählen

Im Osten wurde diese Hinrichtungsmethode oft zur Einschüchterung verwendet, indem Gefangene in der Nähe der Mauern einer belagerten Stadt aufgespießt wurden, um Terror in die Seelen der Stadtbewohner zu säen.

Türkische Truppen waren besonders berühmt für solche Einschüchterungsversuche. So handelten sie zum Beispiel an den Mauern von Bukarest und Wien.

Als Folge eines Aufstands in Marokko um die Mitte des 18. Jahrhunderts wurden die Bucharen, die berühmte „schwarze Garde“, die aus im Sudan gekauften Schwarzen bestand, mehrere tausend Männer, Frauen und Kinder aufgespießt.

In denselben Jahren wurden in Dahomey Mädchen den Göttern geopfert, indem sie ihre Vaginas auf spitze Masten pflanzten.

In Europa war die Pfählung während der Religionskriege beliebt, insbesondere in Italien. Jean Legere schreibt, dass 1669 im Piemont die Tochter des Notablen, Anne Charbonneau de la Tour, mit einem "kausalen Ort" auf einem Hecht gepflanzt wurde und ein Geschwader von Henkern sie durch die Stadt trug und sang, dass es ihre Flagge sei. die sie schließlich an den Kreuzungsstraßen in den Boden steckten.

Während des Krieges in Spanien spießten napoleonische Truppen spanische Patrioten auf, die ihnen das Gleiche zahlten. Goya hielt diese schrecklichen Szenen in Stichen und Zeichnungen fest.

1816 liquidierte Sultan Mahmud II. nach einem Aufruhr, der mit dem Tod von mehr als fünfzehntausend Menschen endete, das Janitscharenkorps. Viele wurden enthauptet, aber die meisten wurden mit einem Pfahl hingerichtet.

Roland Villeneuve schreibt, 1958 sei der für seine homosexuellen Neigungen bekannte Onkel des irakischen Königs "auf einen Scheiterhaufen geschlagen worden, damit ihn die Strafe anstelle seiner Sünde ereilte".

Abschürfung

Gericht von Cambyses. Gemälde von Gerhard David. 1498 SECA-Archive.

Das Häuten ist eine Hinrichtung, die darin besteht, dem Verurteilten die Haut vollständig oder teilweise zu entfernen. Besonders häufig verwendet in Chaldäa, Babylon und Persien.

Diese abscheuliche Operation wurde mit Messern und einigen anderen Schneidwerkzeugen durchgeführt.

Im alten Indien wurde die Haut durch Feuer entfernt. Mit Hilfe von Fackeln wurde sie am ganzen Körper zu Fleisch verbrannt. Mit Verbrennungen dritten Grades litt der Verurteilte mehrere Tage bis zum Tod.

Häuten des Heiligen Bartholomäus. Mosaik des Markusdoms in Venedig. DR.

Auch die griechischen Götter griffen bereitwillig auf diese Hinrichtungsmethode zurück. Marsyas, der legendäre Musiker und erste Flötist, forderte Apollo mit der Leier heraus. Der Besiegte lieferte sich der Gnade des Eroberers aus. Apollo gewann, band Marsyas an eine Kiefer und häutete ihn bei lebendigem Leib.

Wie ist es passiert? Ovid schreibt: „Unter den herzzerreißenden Schreien wird die Haut von seinem Körper entfernt. Er verwandelt sich in eine ständig blutende Wunde. Die Muskeln liegen frei, man sieht, wie die Venen zittern. Wenn Licht auf die zitternden Eingeweide und Muskelfasern fällt, sie.“ kann gezählt werden."

Die assyrischen Herrscher wurden besonders berühmt für die Vielfalt der Hinrichtungen von Rebellen und Gefangenen. Einer von ihnen, Assurnasirpal, prahlte damit, dass er dem Adel so viel Haut abgezogen habe, dass er die Säulen damit bedeckt habe.

Gaston Maspero schreibt in seiner „Ancient History of the Peoples of the Classical East“, dass in Persien Richtern, die wegen Amtsmissbrauchs verurteilt wurden, bei lebendigem Leibe die Haut abgezogen wurde, die dann in die Richterstühle ihrer Nachfolger gepolstert wurde. Herodot sagt, dass König Kambyses einen Richter ernannte, der auf einem Stuhl sitzen musste, der mit dem Leder seines Vaters bezogen war, Richter Simarius, dem die Haut abgezogen wurde, weil er ein ungerechtes Urteil gefällt hatte. Die Haut wurde auch von untreuen Ehefrauen abgezogen. Wenn es um das Häuten geht, erinnern sie sich immer an den Tod von Kaiser Valerian, der vom persischen König Sapor gefangen genommen wurde. Er wurde brutal gefoltert und dann lebendig gehäutet. Sapor befahl, es rot zu streichen und hängte es als Trophäe in den Tempel.

Teilweises Strippen wurde von den Römern praktiziert, und die christliche Martyrologie ist voll von solchen Beispielen. Meistens wurde die Haut von Kopf und Gesicht entfernt. So taten sie es unter Kaiser Maximin mit St. Julian.

Die Indianer Nordamerikas und Kanadas skalpierten ihre Feinde, indem sie ihnen die Haut von der Schädeldecke abschnitten, damit der Große Manitou sie nicht an den Haaren packen und die „Rothäute“ ins Paradies ziehen konnte.

Die Institution des Rechts und die damit einhergehende Institution der Bestrafung trugen zur Herausbildung einer ganzen professionellen Subkultur von „Schultermeistern“ bei. Der Beitrag dieser „Leidensprofis“ zum Schatz der menschlichen Schande ist kaum zu überschätzen. Herumwirbeln, Erpressen, Pfählen, Spanischer Stiefel, Vierteilen (nur ein kleiner Teil der Liste der Hinrichtungen und Folterungen) - all dies ist kein Fieberanfall einer entzündeten teuflischen Fantasie, sondern die Früchte eines neugierigen menschlichen Geistes. Der Mensch ist wirklich ein einzigartiges Wesen. Er verbrachte einen beträchtlichen Teil seiner intellektuellen und spirituellen Fähigkeiten damit, die effektivsten Methoden zu erfinden, um seine eigene Art zu töten und zu schikanieren.

Ein Ausflug in die Geschichte: Wie sie unter Peter I. aufgespießt wurden

„Laut Zeitgenossen handelte Peter I. auf diese Weise mit Stepan Glebov, dem Liebhaber seiner Frau Evdokia, die ins Kloster verbannt wurde. Am 15. März 1718 wurde Glebov erschöpft von der Folter auf den Roten Platz gebracht, der von Menschenmassen erfüllt war. Peter kam in einer beheizten Kutsche an. Glebov wurde auf einen ungeplanten "persischen Scheiterhaufen" gesetzt.

Der Verurteilte wurde mit dem Rücken zum Pfosten gestellt, seine Hände wurden zurückgebracht und fest auf dem Rücken gefesselt. Dann stellten sie ihn auf einen Pfahl oder vielmehr auf Bretter. Gleichzeitig drang der Pfahl nicht tief ein, aber die Tiefe des weiteren Eindringens wurde reguliert, indem die Höhe der Stützpfosten allmählich verringert wurde. Die Henker stellten sicher, dass der Pfahl, der in den Körper eindrang, die lebenswichtigen Zentren nicht beeinträchtigte.

Auf persönliche Anweisung von Peter, damit der Märtyrer nicht an Erfrierungen starb, zogen sie statt ihm einen Pelzmantel und einen Hut an. Glebov litt fünfzehn Stunden lang und erfüllte den Platz mit unmenschlichen Schreien. Er starb erst um sechs Uhr morgens des nächsten Tages. (Gitin V.G. Dies ist ein grausamer Tiermensch. M. 2002) Die "Herren" des aufgeklärten Westens blieben ihren Kollegen aus dem "wilden Moskowiter" nicht hinterher, wie das folgende Beispiel belegt.

Quartieren auf Französisch

Die hier gegebene Beschreibung erzählt von den letzten Stunden eines Mannes, der 1757 unter dem Vorwurf der Verschwörung zum Attentat auf den König von Frankreich hingerichtet wurde. Laut Urteil wurde dem Unglücklichen das Fleisch an Brust, Armen und Beinen herausgerissen und die Wunden mit einer Mischung aus kochendem Öl, Wachs und Schwefel übergossen. Dann wurde er mit Hilfe von Pferden gevierteilt und die zerstückelten Überreste verbrannt.

Der Wachoffizier schrieb den folgenden Bericht über das, was geschah: „Der Henker tauchte die Fesseln in einen Kessel mit kochendem Trank, den er großzügig über jede Wunde goss. Dann spannten sie die Pferde an und banden sie an Armen und Beinen fest. Die Pferde zogen stark in verschiedene Richtungen. Eine Viertelstunde später wurde der Vorgang wiederholt und die Pferde gewechselt: Die zu Füßen liegenden wurden an die Hände gelegt, um die Gelenke zu brechen. Alles wurde mehrmals wiederholt.

Nach zwei oder drei Versuchen zogen der Henker Samson und sein Assistent, der die Zangen hielt, Messer heraus und schnitten den Körper an den Oberschenkeln, die Pferde wurden erneut gezogen; dann taten sie dasselbe mit den Armen und Schultern; das Fleisch war fast bis auf die Knochen geschnitten. Die Pferde spannten sich mit aller Kraft an und rissen erst den rechten, dann den linken Arm ab. Das Opfer lebte bis zu dem Moment, als ihre Gliedmaßen endgültig aus ihrem Körper gerissen wurden “/Foucoult Michel. Disziplin und Panik. Harmondsworth, 1979/

Wenn man die Beschreibung mittelalterlicher Hinrichtungen liest, ist es schwer zu glauben, dass sie mit großen Menschenmengen stattfanden, die eifrig zuhörten, was geschah. Solche Hinrichtungen waren große Ereignisse und dienten der Massenunterhaltung.

"Sallic Wahrheit"

Interessanterweise gibt es bereits im frühen Mittelalter eine Tendenz, Geld als universelles Tauschäquivalent zu verwenden – auch im Rechtsverkehr. In dieser Hinsicht bezeichnend ist die „Sallische Wahrheit“, deren Wirkung auf das 4.-3. Jahrhundert unserer Zeitrechnung fällt, als die Barbarisierung des Römischen Reiches stattfand, begleitet von der Zerstörung von „allem und allem“. Wie Historiker bemerken, erreichten Grausamkeit und Aggression Raserei.

Dies lässt sich an folgenden Auszügen aus dem damals geltenden Gesetz ablesen: „Wer einem anderen Arm, Bein, Auge oder Nase ausreißt, zahlt 100 Solidi, aber wenn der Arm noch hängt, dann nur 63 Solidi. Der abgerissene Daumen zahlt 50 Solidi, bleibt der Daumen hängen, dann nur 30. Und alle im selben Geist. Insbesondere für den Zeigefinger mussten 5 Solidi mehr bezahlt werden als für den Rest, da er für das Bogenschießen erforderlich ist.

Natürlich verblasst die Zweckmäßigkeit, die der Gesetzgeber in diese Norm einführen wollte, in unseren Augen vor den angeblichen Formen ihrer Verletzung. Aber noch einmal, dies ist einer der ersten Schritte in Richtung der zukünftigen Entstehung des rationalen westlichen Rechts in seiner modernen Version. Im Laufe der Zeit werden in den meisten westlichen Gesellschaften korrektive Praktiken zur Verbrechensbekämpfung weit verbreitet. Es entstehen die ersten Gefängnisse, die sich später zu Strafvollzugsanstalten entwickeln.

Londons Flottengefängnis

Im 12. Jahrhundert wurden in London zwei Gefängnisse gebaut, deren bloße Erwähnung nicht nur Kriminellen, sondern auch Schuldnern Schrecken einjagte ... Das 1130 erbaute Fleet-Gefängnis ist seither berühmt für Korruption. Das Amt des Vormunds war erblich und wurde mehr als dreihundertfünfzig Jahre lang von einer der Familien ausgeübt.

Im Mittelalter schmachteten Menschen, die aus religiösen Gründen inhaftiert waren, in der Flotte – oft wurden solche Verbrecher mit einem glühenden Eisen gebrandmarkt, ihre Nasenlöcher wurden verstümmelt und ihre Ohren abgeschnitten. Zu den Folterwerkzeugen des Gefängnisses gehörten ein Fingerschraubstock und ein Eisenhalsband, das bei den Unglücklichen zum Ersticken führte.

Das Gefängnis war schon immer ein begehrtes Ziel für Rebellen und Revolutionäre. In den vergangenen Jahrhunderten wurde die Flotte dreimal niedergebrannt und wieder aufgebaut. Die Bedingungen darin waren so bedauernswert, dass nach der Aussage von Moses Peet aus dem letzten Jahrzehnt des 17. Jahrhunderts „Läuse direkt aus der Kleidung von Dutzenden von Gefangenen entnommen werden konnten, die in die Zelle gepfercht waren.“

Zur Bestrafung wurde auch ein Verlies, "Safe" genannt, verwendet. Diese Kammer aus unverputzten Backsteinen hatte weder einen Kamin noch einen Ofen, und das Licht fiel nur durch einen Spalt über der Tür herein. Der Kerker war feucht und übelriechend und befand sich in der Regel in der Nähe des Berges, der aus dem gesamten Gefängnis zu einer Abwasserstelle geführt wurde. Normalerweise befanden sich im "Safe" die Lebenden und die Toten, die auf ihre Beerdigung warteten.

1729 wurde der damalige Gefängniswärter wegen Mordes angeklagt, nachdem sechs Häftlinge unter unmenschlichen Bedingungen ums Leben gekommen waren, jedoch freigesprochen. Das Flottengefängnis wurde 1846 abgerissen.

Russische Gefängnisse des letzten Jahrhunderts

Ende des 19. Jahrhunderts gab es in Russland 895 Gefängnisse. Am 1. Januar 1900 enthielten sie 90.141 Menschen.

Der Engländer Vening untersuchte 1819 die Gefängnisse St. Petersburg, Moskau und Tver. Hier seine Eindrücke: „... Die beiden tiefliegenden Zimmer waren feucht und ungesund; in der ersten wurde Essen gekocht und Frauen platziert, die, obwohl sie eingezäunt waren, für alle Passanten sichtbar waren; es gab keine Betten oder Betten darin, aber Frauen schliefen auf Brettern; in einem anderen Zimmer waren 26 Männer und 4 Jungen, davon drei Männer in Holzklötzen; Bis zu 100 Personen waren in diesem Raum untergebracht, die weder Tag noch Nacht eine Möglichkeit hatten, sich hinzulegen. Der Raum für die Sträflinge der Oberschicht war fast im Boden; es war möglich, durch eine Pfütze hineinzukommen, dieser Raum sollte Krankheiten und vorzeitigen Tod hervorrufen.

Lange Zeit in Russland hingerichtet, subtil und schmerzhaft. Historiker sind sich bis heute nicht einig über die Ursachen der Todesstrafe.

Einige neigen zur Version der Fortsetzung des Brauchs der Blutrache, andere bevorzugen den byzantinischen Einfluss. Wie sind sie mit denen umgegangen, die in Russland gegen das Gesetz verstoßen haben?

Ertrinken

Diese Art der Hinrichtung war in der Kiewer Rus sehr verbreitet. Normalerweise wurde es in Fällen verwendet, in denen es erforderlich war, mit einer großen Anzahl von Kriminellen fertig zu werden. Aber es gab auch Einzelfälle. So war zum Beispiel der Kiewer Prinz Rostislav irgendwie wütend auf Gregory the Wonderworker. Er befahl, die rebellischen Hände zu binden, eine Seilschlaufe um seinen Hals zu werfen, an deren anderem Ende ein schwerer Stein befestigt war, und ihn ins Wasser zu werfen. Mit Hilfe des Ertrinkens wurden im alten Russland auch Abtrünnige, also Christen, hingerichtet. Sie wurden in eine Tasche genäht und ins Wasser geworfen. Normalerweise fanden solche Hinrichtungen nach Kämpfen statt, bei denen viele Gefangene auftauchten. Die Hinrichtung durch Ertränken galt im Gegensatz zur Hinrichtung durch Verbrennen als die schändlichste für Christen. Interessanterweise benutzten die Bolschewiki Jahrhunderte später das Ertrinken während des Bürgerkriegs als Massaker an den Familien der „Bourgeois“, während die Verurteilten an den Händen gefesselt und ins Wasser geworfen wurden.

Verbrennung

Ab dem 13. Jahrhundert wurde diese Art der Hinrichtung gewöhnlich bei Personen angewendet, die gegen Kirchengesetze verstoßen hatten – wegen Lästerung gegen Gott, wegen unangenehmer Predigten, wegen Hexerei. Iwan der Schreckliche liebte sie besonders, der übrigens sehr erfinderisch in den Hinrichtungsmethoden war. So kam er zum Beispiel auf die Idee, die Täter in Bärenfelle zu nähen und sie Hunden zum Zerreißen zu geben oder einem lebenden Menschen die Haut zu häuten. In der Ära von Peter wurde die Hinrichtung durch Verbrennen auf Fälscher angewendet. Übrigens wurden sie auf andere Weise bestraft - sie gossen geschmolzenes Blei oder Zinn in ihren Mund.

Einträufeln

Das Begraben lebendig im Boden wurde normalerweise auf Mörder angewendet. Meistens wurde eine Frau bis zur Kehle begraben, seltener - nur bis zur Brust. Eine solche Szene wird von Tolstoi in seinem Roman Peter der Große ausgezeichnet beschrieben. Normalerweise wurde ein überfüllter Ort zu einem Ort der Hinrichtung - ein zentraler Platz oder ein Stadtmarkt. Neben dem noch lebenden hingerichteten Verbrecher stellten sie einen Posten auf, der alle Versuche unterband, Mitleid zu zeigen, der Frau Wasser oder etwas Brot zu geben. Es war jedoch nicht verboten, der Verbrecherin ihre Verachtung oder ihren Hass zum Ausdruck zu bringen, ihr auf den Kopf zu spucken oder sie sogar zu treten. Und wer wollte, konnte für den Sarg und die Kirchenkerzen Almosen spenden. Normalerweise kam es nach 3-4 Tagen zu einem schmerzhaften Tod, aber die Geschichte verzeichnete einen Fall, in dem ein gewisser Euphrosyne, der am 21. August begraben wurde, erst am 22. September starb.

Vierteln

Bei der Vierteilung wurden den Verurteilten die Beine, dann die Arme und erst dann der Kopf abgeschnitten. So wurde zum Beispiel Stepan Razin hingerichtet. Es war geplant, Yemelyan Pugachev auf die gleiche Weise das Leben zu nehmen, aber ihm wurde zuerst der Kopf abgeschnitten und erst dann wurden ihm die Gliedmaßen entzogen. Aus den angeführten Beispielen ist leicht zu erraten, dass diese Art der Hinrichtung für die Beleidigung des Königs, für einen Versuch auf sein Leben, für Hochverrat und für Betrug verwendet wurde. Es ist erwähnenswert, dass das russische Volk im Gegensatz zum mitteleuropäischen Pariser Volk, das die Hinrichtung als Spektakel empfand und den Galgen für Souvenirs demontierte, die Verurteilten mit Mitgefühl und Barmherzigkeit behandelte. Während der Hinrichtung von Razin herrschte also auf dem Platz Totenstille, die nur von seltenen weiblichen Schluchzern unterbrochen wurde. Am Ende des Verfahrens gingen die Leute normalerweise schweigend auseinander.

Sieden

Das Kochen in Öl, Wasser oder Wein war in Russland während der Regierungszeit von Iwan dem Schrecklichen besonders beliebt. Der Verurteilte wurde in einen mit Flüssigkeit gefüllten Kessel gelegt. Die Hände wurden in spezielle Ringe eingefädelt, die in den Kessel eingebaut waren. Dann wurde der Kessel angezündet und langsam erhitzt. Infolgedessen wurde die Person lebendig gekocht. Eine solche Hinrichtung wurde in Russland auf Staatsverräter angewendet. Diese Ansicht sieht jedoch human aus im Vergleich zu der Hinrichtung namens "Im Kreis gehen" - eine der schärfsten Methoden, die in Russland angewendet wird. Dem Verurteilten wurde im Bereich der Eingeweide der Bauch aufgeschnitten, damit er aber nicht zu schnell an Blutverlust starb. Dann entfernten sie den Darm, nagelten ein Ende davon an einen Baum und zwangen die hingerichtete Person, im Kreis um den Baum herumzugehen.

Rädern

Wheeling wurde in der Ära von Peter weit verbreitet. Der Verurteilte wurde an ein gezimmertes Andreaskreuz gebunden, das auf dem Schafott befestigt war. An den Strahlen des Kreuzes wurden Kerben angebracht. Der Verbrecher wurde mit dem Gesicht nach oben so auf das Kreuz gelegt, dass jedes seiner Gliedmaßen auf den Strahlen lag und die Stellen der Falten der Gliedmaßen auf den Kerben lagen. Der Henker führte einen Schlag nach dem anderen mit einem eisernen Brecheisen von viereckiger Form aus und brach nach und nach die Knochen in den Falten der Arme und Beine. Die Weinarbeit endete mit zwei oder drei präzisen Schlägen auf den Magen, mit deren Hilfe der Kamm gebrochen wurde. Der Körper des gebrochenen Verbrechers wurde so verbunden, dass die Fersen mit dem Hinterkopf zusammenliefen, auf ein horizontales Rad gelegt und in dieser Position zum Sterben zurückgelassen wurden. Das letzte Mal, dass eine solche Hinrichtung in Russland auf die Teilnehmer des Pugachev-Aufstands angewendet wurde.

Aufspießen

Wie das Einquartieren wurde das Pfählen normalerweise bei Rebellen oder Verrätern von Dieben angewendet. So wurde Zarutsky, ein Komplize von Marina Mnishek, 1614 hingerichtet. Während der Hinrichtung trieb der Henker mit einem Hammer einen Pfahl in den menschlichen Körper, dann wurde der Pfahl senkrecht platziert. Der Hingerichtete begann allmählich unter dem Gewicht seines eigenen Körpers nach unten zu rutschen. Nach ein paar Stunden kam der Pfahl durch seine Brust oder seinen Hals heraus. Manchmal wurde am Pfahl eine Querstange angebracht, die die Bewegung des Körpers stoppte und verhinderte, dass der Pfahl das Herz erreichte. Diese Methode verlängerte die Zeit des schmerzhaften Todes erheblich. Bis zum 18. Jahrhundert war das Aufspießen eine sehr verbreitete Art der Hinrichtung unter den Zaporizhzhya-Kosaken. Kleinere Pfähle wurden verwendet, um Vergewaltiger zu bestrafen – ihnen wurde ein Pfahl ins Herz getrieben, sowie gegen Mütter, die Kinder töteten.

Das Thema begann mit einem Fragment eines wunderbaren Buches meines Freundes, Schriftstellers und Historikers Vadim Erlikhman über Dracula.

Eines der Kapitel befasste sich mit dem heiligen Stephanus, der von der moldawischen orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurde. In Moldawien gilt er als einer der wichtigsten Nationalhelden.

„Stefan, Stefan cel Mare, war dazu bestimmt, 47 Jahre zu regieren – länger als alle Herrscher Moldawiens, in 47 Schlachten zu kämpfen und 47 Tempel und Klöster zu bauen. Er ging mit den Titeln des Großen und Heiligen in die Geschichte ein, obwohl er vergoss nicht weniger Blut als sein seit Jahrhunderten verehrter Freund Vlad. Vadim, was für eine Kombination des Genres Leben und Geschichte in einem Buch?! Glaubst du an Numerologie?

„Die moldauisch-deutsche Chronik berichtet zum Beispiel, dass 1470 „Stefan nach Braila in Muntenia ging und viel Blut vergoss und den Markt niederbrannte; und ein Kind nicht einmal im Mutterleib am Leben ließ, sondern die Bäuche aufriss von schwangeren Frauen und um den Hals gehängten Babys" Das Aufspießen war auch eine Gewohnheit für ihn;

die gleiche Chronik unter 1473 berichtet über das Massaker des Stephanus mit den gefangenen Türken: „Er befahl, sie quer durch den Nabel zu pfählen, insgesamt 2300; und war zwei Tage damit beschäftigt.

Die Angelegenheit beschränkte sich nicht auf die Türken: Unmittelbar nach seiner Machtübernahme befahl Stefan, 60 Bojaren aufzuspießen, und beschuldigte sie, seinen Vater getötet zu haben. Es scheint also, dass Dracula in seiner Liebe zum Aufspießen nicht einzigartig war."

Bitte beachten Sie übrigens, dass auf der linken Seite das Autogramm von Dracula, Vlad Tepes, zu sehen ist.

Schauen wir uns die heiligen Taten von Stephan dem Großen und seinem Freund Vlad dem Pfähler genauer an. Schon aus anderer Quelle () - wie es geschah: in der Vorstellung des Nobelpreisträgers und nach Meinung eines medizinischen Experten:

„Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).

In den östlichen Ländern des Commonwealth wurde Verrat zur Pfählung verurteilt. Während dieser grausamen Hinrichtung lag das Opfer mit auf dem Rücken gefesselten Händen in der Hocke. Um zu verhindern, dass sich der Verurteilte bewegte, saß einer der Assistenten des Henkers auf seinen Schultern. Der Vollstrecker stieß den Pflock so tief er konnte und trieb ihn dann mit einem Hammer noch tiefer. Das an einem Pfahl „aufgehängte“ Opfer wurde in eine senkrechte Position gebracht, und so rutschte der Verurteilte durch das Gewicht seines eigenen Körpers immer tiefer auf den Pfahl.

Um die Hinrichtung zu erleichtern, schmierte der Henker den Scheiterhaufen mit Schmalz. Die Spitze des Pfahls war stumpf und abgerundet, um die inneren Organe nicht zu durchbohren. Bei korrekter Ausführung der Hinrichtung fand der Pfahl einen „natürlichen“ Weg im Körper und reichte bis zur Brust.

Die berühmteste literarische Beschreibung der Pfählung hat uns Henryk Sienkiewicz in Pan Volodyevsky hinterlassen:

„Von der Taille bis zu den Füßen war er nackt und als er den Kopf leicht hob, sah er zwischen seinen nackten Knien eine frisch geschnittene Kante eines Pfahls. Das dicke Ende des Pflocks lehnte an einem Baumstamm. An beiden Beinen von Azya spannten sich Seile, an denen Pferde angespannt waren. Im Licht der Fackeln konnte Azya nur die Grütze des Pferdes und etwas weiter entfernt zwei Personen erkennen, die die Pferde offensichtlich am Zaumzeug hielten. (...) Lusnya beugte sich vor und ergriff Azyas Hüften mit beiden Händen, um seinen Körper zu führen, und rief den Leuten zu, die die Pferde hielten:

- Berühren! Langsam! Und zusammen!

Die Pferde zuckten - die Seile zogen Azya an den Beinen. Sein Körper kroch über den Boden und fand sich im Handumdrehen auf einer abgesplitterten Spitze wieder. Im selben Augenblick drang der Punkt in ihn ein, und etwas Schreckliches begann, etwas Widernatürliches und Menschliches. Die Knochen des Unglücklichen teilten sich, der Körper begann in zwei Hälften gerissen zu werden, der unbeschreibliche, schreckliche, fast an monströse Lust grenzende Schmerz durchbohrte sein ganzes Wesen. Der Pfahl sank tiefer und tiefer. (...) Die Pferde wurden schnell abgeschnallt, danach wurde der Pfahl angehoben, sein dickes Ende in eine vorbereitete Grube gesenkt und mit der Erde bedeckt. Tugay-beyevich betrachtete diese Aktionen aus großer Höhe. Er war bei Bewusstsein. Diese schreckliche Art der Hinrichtung war umso schrecklicher, als die Opfer, aufgespießt, manchmal bis zu drei Tage lebten.

Azyas Kopf hing auf seiner Brust, seine Lippen bewegten sich; er schien zu kauen, etwas zu kosten, zu schnaufen; jetzt fühlte er eine unglaubliche, ohnmächtige Schwäche und sah vor sich einen endlosen weißlichen Dunst, der ihm aus irgendeinem Grund schrecklich vorkam, aber in diesem Dunst unterschied er die Gesichter des Feldwebels und der Dragoner, wusste, dass er auf einem Scheiterhaufen war, dass unter dem Gewicht seines Körpers die Spitze immer tiefer in ihn eindrang; Der Körper begann jedoch von den Beinen aufwärts zu tauben, und er wurde immer schmerzunempfindlicher.

Bildunterschriften:

1) Der Pflock durchbricht den Damm und geht durch das Becken.

2) Schädigt den unteren Teil des Harnsystems (Blase) und bei Frauen die Fortpflanzungsorgane.

3) Höher geschoben, zerreißt der Pfahl das Mesenterium des Dünndarms, durchbricht den Darm und sammelt Nahrung in der Bauchhöhle an.

4) Der Pflock weicht in der Lendengegend zur Vorderseite der Wirbelsäule ab und "gleitet" entlang seiner Oberfläche, erreicht den oberen Teil der Bauchhöhle und betrifft den Magen, die Leber und manchmal die Bauchspeicheldrüse.

6) Der Pflock durchbohrt die Haut und kommt heraus.

Expertenwort:

Prof. Andrzej Kulig, Leiter des Instituts für Klinische Pathologie Centrum Zdrowia Matki Polki in Łódź, betont, dass diese Darstellung/Darstellung der mit der Pfählung verbundenen Qualen nur ein grobes Bild der Verstümmelung ist. Das Ausmaß der Organschädigung während dieser grausamen Hinrichtung hängt weitgehend davon ab, ob der Pflock durch den zentralen Teil des Körpers geht oder ob sich sein Kurs infolge der Arbeit der Henker geändert hat und nach vorne oder seitwärts abweicht. In diesem Fall ist nur ein Teil der inneren Organe betroffen und die Bauchhöhle bricht durch. Ein nach allen Kanonen der "Kunst" eingeschlagener Pfahl erreichte die Brust und verursachte schwere Schäden am Herzen, an den großen Blutgefäßen und am Zwerchfellbruch. Professor Kulig betont auch, dass die verschiedenen Hinrichtungen, die in verschiedenen historischen Quellen und in der Literatur nacherzählt werden, stark übertrieben sind. Die Hingerichteten starben schnell genug, entweder an einer sofort auftretenden Infektion des Körpers (Sepsis) oder an zahlreichen Läsionen innerer Organe und Blutungen. Snippet-Quelle:

Wie dem auch sei, wenn auch nicht tausendmal der heilige Stephanus aufgespießt, wenn auch nicht Bojaren, sondern nur Türken - aber hat er aufgespießt? Kein schlechter Start, um als Volksheld bekannt und später als Heiliger heiliggesprochen zu werden!

Wahrlich, groß sind die Wunder Stephans des Großen!

Sie müssen sich keine Sorgen um die Moldauer machen, die solche "Gönner" haben!

Sie müssen sich jedoch keine Sorgen um die Russisch-Orthodoxen machen, solange sie von Heiligen wie Nikolaus dem Blutigen beschützt werden.

Einige weitere Informationen.
Pfählung.

Das Wesentliche dieser Hinrichtung war, dass eine Person auf den Bauch gelegt wurde, einer sich auf ihn setzte, um ihn daran zu hindern, sich zu bewegen, der andere ihn am Hals hielt. Eine Person wurde mit einem Pflock in den Anus eingeführt, der dann mit einem Hammer hineingetrieben wurde; dann trieben sie einen Pfahl in die Erde. Manchmal wurde eine Person einfach auf einen von unten befestigten Pfahl gesenkt, nachdem sie zuvor den Anus mit Fett geschmiert hatte. Unter den afrikanischen Stämmen ist die Pfählung in unserer Zeit üblich. Die Bilder zeigen oft, dass die Pfahlspitze aus dem Mund des Hingerichteten kommt.

In der Praxis war dies jedoch äußerst selten. Das Gewicht des Körpers zwang den Pflock, tiefer und tiefer zu gehen, und meistens kam er unter der Achselhöhle oder zwischen den Rippen heraus.

Je nach Einstichwinkel und Krämpfe des Hingerichteten kann der Pflock auch durch den Magen herauskommen.

Diese Art der Hinrichtung war in Osteuropa weit verbreitet. Der polnische Adel befasste sich also mit anstößigen ukrainischen Kosaken und umgekehrt. In Russland, als sie unter dem tatarisch-mongolischen Joch stand, und in späteren Zeiten - unter Iwan dem Schrecklichen, Peter I. und sogar im aufgeklärten 18. Jahrhundert unter Kaiserin Elisabeth - war diese Hinrichtung ebenfalls beliebt.

Nach Aussagen von Zeitgenossen Peters I., insbesondere des österreichischen Gesandten Pleyer, handelte der russische Kaiser auf diese Weise mit Stepan Glebov, dem Liebhaber seiner Frau Evdokia, die ins Kloster verbannt wurde. Am 15. März 1718 wurde Glebov erschöpft von der Folter auf den Roten Platz gebracht, der von Menschenmassen erfüllt war. Drei Uhr nachmittags. Dreißig Grad Frost. Peter kam in einem beheizten Wagen an und hielt in der Nähe des Richtplatzes. In der Nähe stand ein Karren, auf dem die in Ungnade gefallene Evdokia saß. Sie wurde von zwei Soldaten bewacht, zu deren Aufgaben auch Folgendes gehörte: Sie mussten die ehemalige Kaiserin am Kopf halten und sie durften nicht die Augen schließen. In der Mitte der Plattform ragte ein Pfahl heraus, auf dem Glebov nackt ausgezogen saß ... Hier müssen einige Erläuterungen zu den Merkmalen dieser höllischen Erfindung gegeben werden.

Die Pfähle hatten mehrere Modifikationen: Sie konnten unterschiedlich dick sein, glatt oder ungehobelt, mit Splittern und auch ein spitzes oder umgekehrt stumpfes Ende haben. Ein scharfer, glatter und dünner Pflock, der in den Anus eindringt, könnte innerhalb weniger Sekunden das Innere einer Person durchbohren und, wenn er das Herz erreicht, sein Leiden stoppen. Aber dieser Prozess könnte sich über lange Minuten und sogar Stunden hinziehen. Dieses Ergebnis wurde mit Hilfe des sogenannten "Perserpfahls" erzielt, der sich von dem üblichen dadurch unterschied, dass auf beiden Seiten zwei ordentliche Säulen aus dünnen Brettern angebracht waren, von denen die oberen fast auf Höhe der waren Spike-Spitze. Neben dem Pfahl stand eine glatt gehobelte Säule. Der Verurteilte wurde mit dem Rücken zum Pfosten gestellt, die Hände nach hinten gedreht und fest gefesselt. Dann wurde er auf einen Pfahl oder vielmehr auf Bretter gestellt. Gleichzeitig trat der Pfahl flach ein, aber die Tiefe des weiteren Eindringens wurde reguliert, indem die Höhe der Stützpfosten allmählich verringert wurde. Die Henker stellten sicher, dass der Pfahl, der in den Körper eindrang, die lebenswichtigen Zentren nicht beeinträchtigte. Die Hinrichtung könnte also noch lange andauern. Unnötig zu sagen, wie wild ein Mann mit zerrissenen Eingeweiden schrie. Die Menge antwortete ihm mit einem Freudenschrei.

Glebov wurde auf einen ungeplanten "persischen Scheiterhaufen" gesetzt. Damit er nicht an Erfrierungen stirbt, ziehen sie einen Pelzmantel, eine Mütze und Stiefel an - auf persönliche Anweisung von Peter. Glebov litt fünfzehn Stunden lang und starb erst um sechs Uhr morgens des nächsten Tages.

Vlad III, auch bekannt als Vlad Tepes (Röm. Vlad Tepes - Vlad Kolovnik, Vlad der Pfähler, Vlad der Pfähler) und Vlad Dracula. Der Spitzname "Tepes" ("Der Pfähler", vom rumänischen teapa [tsyape] - "Pfahl") erhielt er für Grausamkeit bei Repressalien gegen Feinde und Untertanen, die er aufgespießt hatte.

Viele Pfähle, an denen Menschen aufgehängt waren, erhielten verschiedene geometrische Formen, die der Fantasie von Tepes entsprangen. Es gab verschiedene Nuancen von Hinrichtungen: Ein Pflock wurde durch den Anus getrieben, während Tepes speziell darauf achtete, dass das Ende des Pfahls keinesfalls zu scharf war – starke Blutungen könnten die Folter der Hingerichteten zu früh beenden. Der Herrscher zog es vor, dass die Qual der Hingerichteten mindestens einige Tage dauerte, und ihm gelang dieser Rekord. Anderen wurden Pfähle durch den Mund in die Kehle getrieben und kopfüber aufgehängt. Der dritte hing, durch den Nabel gestochen, der vierte wurde durch das Herz gestochen.

Auf seine Anweisung wurden die Opfer auf einen dicken Pfahl aufgespießt, dessen Spitze abgerundet und geölt war. Der Pfahl wurde tief in die Vagina (das Opfer starb fast innerhalb weniger Minuten an starkem Blutverlust) oder in den Anus (der Tod trat durch einen Rektumbruch und eine Bauchfellentzündung ein, die Person starb mehrere Tage lang unter schrecklichen Qualen) ein von mehreren zehn Zentimetern, dann wurde der Pflock vertikal installiert. Das Opfer rutschte unter dem Einfluss der Schwerkraft seines Körpers langsam den Pfahl hinunter, und manchmal trat der Tod erst nach einigen Tagen ein, da der abgerundete Pfahl die lebenswichtigen Organe nicht durchbohrte, sondern nur tiefer in den Körper eindrang. In einigen Fällen wurde am Pfahl eine horizontale Stange angebracht, die verhinderte, dass der Körper zu tief rutschte, und sicherstellte, dass der Pfahl nicht das Herz und andere wichtige Organe erreichte.

In diesem Fall trat der Tod durch Blutverlust sehr langsam ein. Auch die übliche Ausführung der Hinrichtung war sehr schmerzhaft, und die Opfer wanden sich mehrere Stunden lang auf einem Scheiterhaufen.

Tepes versuchte, die Höhe der Pfähle mit dem sozialen Rang der Hingerichteten zu messen – die Bojaren erwiesen sich als höher aufgespießt als die Bürgerlichen, sodass der soziale Status der Hingerichteten anhand der Wälder der Aufgespießten beurteilt werden konnte.

Es gibt eine bekannte Tatsache über seinen erfolgreichen Versuch, den türkischen Khan aufzuhalten, dessen Armee in seine Besitztümer eindrang und seiner Armee zehnmal überlegen war. Feinde einzuschüchtern, c. Dracula befahl, das gesamte Feld der zukünftigen Schlacht mit Pfählen zu durchbohren, auf die er ein paar hundert gefangene Türken und ein paar tausend seiner Untertanen stellte. Der türkische Khan und seine gesamte Armee waren beim Anblick eines ganzen Feldes kreischender halbtoter Puppen entsetzt. Die Soldaten zitterten bei dem bloßen Gedanken, dass sie auch tagelang auf Pfählen herumhängen könnten. Khan beschloss, sich zurückzuziehen.

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