Von den ersten Seiten an löst Gogols Prosa bei vielen Studenten Ehrfurcht aus: Wie schwer ist seine kunstvolle Sprache zu verstehen! Sich Notizen zu seinen Werken zu machen, scheint ein ebenso schwieriger Prozess zu sein. Aber in dieser Angelegenheit kann Ihnen das Literaguru-Team helfen – nehmen Sie als Beispiel unseren sehr kurzen Inhalt für ein Lesertagebuch, den es wichtig ist, mit einem Inhalt zu kombinieren, der die Bedeutung der Geschichte erklärt.

(389 Wörter) Eines Tages im März ereignete sich in St. Petersburg ein unglaubliches Ereignis. Während des Frühstücks entdeckte der Friseur Iwan Jakowlewitsch in geschnittenem Brot eine echte menschliche Nase. Seine Frau schimpfte mit ihm und sagte, das liege alles daran, dass er es liebte, anderen Menschen beim Rasieren die Nase zu reiben. Und er wusste, dass die Nase dem Kollegiatsassessor Kovalev gehörte, den er ständig empfängt. Aus Angst vor einer möglichen Verhaftung ging er nach draußen, um die Beweise stillschweigend zu beseitigen. Iwan Jakowlewitsch ging zur Isaaksbrücke und warf die in Papier eingewickelte Orgel in die Newa. Als er ging, erregte er die Aufmerksamkeit des vierteljährlichen Aufsehers. Er begann, ihn darüber zu befragen, was er auf der Brücke tat.

Währenddessen wachte Kovalev morgens auf und schaute in den Spiegel, doch statt einer Nase sah er dort eine völlig glatte Stelle. Voller Angst ging er zum Polizeichef. Ein paar Worte zu Kovalev: Er war College-Assessor, aber um sich selbst aufzuwerten, wurde er Major genannt. Er war sehr stolz auf seinen Rang. Er kam nach St. Petersburg, um eine hohe Position einzunehmen.

Unterwegs sah Kovalev in der Nähe eines Hauses eine Kutsche, aus der seine eigene Nase herausragte! Seiner goldenen Uniform und seinem Federhut nach zu urteilen, hatte er den Rang eines Staatsrats inne. Nachdem er ihn in der Kasaner Kathedrale gefangen hatte, sagte der Held zu seinem entkommenen Organ, dass er dort sein sollte, wo er sein sollte. Aber die Nase antwortete, dass sie auf sich allein gestellt sei und verließ bald stillschweigend die Kirche. Kovalev ging zunächst auf eine Zeitungsexpedition, wo er um eine Anzeige in der Zeitung über seine fehlende Nase bat. Doch der Beamte hielt eine solche Ankündigung für dumm und weigerte sich, sie zu drucken. Dann ging Kovalev zu einem privaten Gerichtsvollzieher, der ihm jedoch nur unangenehme Dinge sagte. Der verärgerte Held ging nach Hause. Er war davon überzeugt, dass es für einen Menschen seines Standes durchaus möglich sei, auf Arme, Beine und Ohren zu verzichten, aber es sei furchtbar beschämend, ohne Nase zu gehen, und so sollte man bei einem Besuch bei anständigen Menschen nicht erscheinen. Bald kam der Aufseher zu Kovalev, derselbe, der Iwan Jakowlewitsch auf der Brücke verhörte. Er stellte fest, dass es fehlte, und beeilte sich, es dem Besitzer zurückzugeben. Allerdings gelang es nicht, die Nase wieder an ihrem ursprünglichen Platz anzubringen. Dann schrieb Kovalev einen Brief an die Stabsoffizierin Podtochina und beschuldigte sie, am Verschwinden seiner Nase beteiligt gewesen zu sein. Er war sich sicher, dass sie sich an ihm rächen wollte, weil er sich geweigert hatte, ihre Tochter zu heiraten, und forderte eine Verbesserung der Situation. Doch ihr Antwortbrief widerlegte seinen Verdacht.

Eines Morgens wachte Kovalev auf und stellte fest, dass seine Nase wieder an ihrem Platz war. Als er sich mit dem Friseur Iwan Jakowlewitsch rasierte, erlaubte er ihm nicht mehr, seine Nase zu berühren. Sein Leben normalisierte sich wieder, er war fröhlich und selbstbewusst.

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Die Geschichte „Die Nase“ ist eines der lustigsten, originellsten, fantastischsten und unerwartetsten Werke von Nikolai Gogol. Der Autor war lange Zeit nicht damit einverstanden, diesen Witz zu veröffentlichen, aber seine Freunde überredeten ihn. Die Geschichte wurde erstmals 1836 in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht, mit einer Anmerkung von A.S. Puschkin. Seitdem sind die hitzigen Debatten um dieses Werk nicht abgeklungen. Das Reale und das Fantastische vereinen sich in Gogols Erzählung „Die Nase“ in den skurrilsten und ungewöhnlichsten Formen. Hier erreichte der Autor den Höhepunkt seines satirischen Könnens und zeichnete ein wahres Bild der Moral seiner Zeit.

Geniale Groteske

Dies ist eines der beliebtesten literarischen Mittel von N.V. Gogol. Wenn es jedoch in frühen Werken verwendet wurde, um eine Atmosphäre des Mysteriums und Mysteriums in der Erzählung zu schaffen, wurde es in einer späteren Zeit zu einer Möglichkeit, die umgebende Realität satirisch widerzuspiegeln. Die Geschichte „Die Nase“ ist eine klare Bestätigung dafür. Das unerklärliche und seltsame Verschwinden der Nase aus dem Gesicht von Major Kovalev und seine unglaubliche unabhängige Existenz getrennt von seinem Besitzer lassen auf die Unnatürlichkeit der Ordnung schließen, in der ein hoher Status in der Gesellschaft viel mehr bedeutet als die Person selbst. In diesem Zustand kann jedes unbelebte Objekt plötzlich Bedeutung und Gewicht erlangen, wenn es den entsprechenden Rang erhält. Dies ist das Hauptproblem der Geschichte „Die Nase“.

Merkmale realistischer Groteske

Im Spätwerk von N.V. Gogol wird von realistischer Groteske dominiert. Ziel ist es, die Unnatürlichkeit und Absurdität der Realität aufzudecken. Den Helden des Werkes passieren unglaubliche Dinge, aber sie helfen, die typischen Merkmale der Welt um sie herum zu offenbaren und die Abhängigkeit der Menschen von allgemein anerkannten Konventionen und Normen aufzudecken.

Gogols Zeitgenossen schätzten das satirische Talent des Schriftstellers nicht sofort. Nur V.G. Belinsky, der viel für das richtige Verständnis von Nikolai Wassiljewitschs Werk getan hat, bemerkte einmal, dass die „hässliche Groteske“, die er in seinem Werk verwendet, „einen Abgrund der Poesie“ und „einen Abgrund der Philosophie“ enthält, der „Shakespeares Pinsel“ würdig ist. in seiner Tiefe und Authentizität.

„Die Nase“ beginnt damit, dass sich am 25. März in St. Petersburg ein „außerordentlich seltsamer Vorfall“ ereignete. Iwan Jakowlewitsch, ein Friseur, entdeckt morgens seine Nase in frisch gebackenem Brot. Er wirft ihn von der St. Isaac's Bridge in den Fluss. Der Besitzer der Nase, der College-Assessor oder Major Kovalev, der morgens aufwacht, findet in seinem Gesicht keinen wichtigen Teil des Körpers. Auf der Suche nach dem Verlust geht er zur Polizei. Unterwegs trifft er im Gewand eines Staatsrates auf seine eigene Nase. Kovalev verfolgt den Flüchtling und folgt ihm zur Kasaner Kathedrale. Er versucht, seine Nase wieder an ihren Platz zu bringen, betet aber nur mit „größtem Eifer“ und weist den Besitzer darauf hin, dass es zwischen ihnen nichts gemeinsam haben kann: Kovalev dient in einer anderen Abteilung.

Abgelenkt von einer eleganten Dame verliert der Major den rebellischen Körperteil aus den Augen. Nach mehreren erfolglosen Versuchen, die Nase zu finden, kehrt der Besitzer nach Hause zurück. Dort geben sie ihm zurück, was ihm verloren ging. Der Polizeichef packte ihn an der Nase, als er versuchte, mit fremden Dokumenten nach Riga zu fliehen. Kovalevs Freude währt nicht lange. Er kann das Körperteil nicht wieder an seinen ursprünglichen Platz bringen. Die Zusammenfassung der Geschichte „The Nose“ endet hier nicht. Wie gelang es dem Helden, aus dieser Situation herauszukommen? Der Arzt kann dem Major nicht helfen. Unterdessen kursieren in der Hauptstadt kuriose Gerüchte. Jemand hat die Nase am Newski-Prospekt gesehen, jemand - im Taurischen Garten. Infolgedessen kehrte er selbst am 7. April an seinen ursprünglichen Platz zurück, was dem Besitzer große Freude bereitete.

Thema der Arbeit

Was ist also der Sinn einer solch unglaublichen Handlung? Das Hauptthema von Gogols Geschichte „Die Nase“ ist der Verlust eines Teils seiner selbst durch die Figur. Dies geschieht wahrscheinlich unter dem Einfluss böser Geister. Die organisierende Rolle in der Handlung wird dem Motiv der Verfolgung zugeschrieben, obwohl Gogol nicht auf die konkrete Verkörperung übernatürlicher Kräfte hinweist. Das Mysterium fesselt den Leser buchstäblich vom ersten Satz des Werkes an, er wird ständig daran erinnert, es erreicht seinen Höhepunkt ... doch auch im Finale gibt es keine Lösung. In der Dunkelheit des Unbekannten liegt nicht nur die mysteriöse Trennung der Nase vom Körper, sondern auch die Art und Weise, wie er unabhängig und sogar im Status eines hochrangigen Beamten existieren konnte. So sind in Gogols Erzählung „Die Nase“ das Reale und das Fantastische auf unvorstellbare Weise miteinander verflochten.

Echter Plan

Es verkörpert sich im Werk in Form von Gerüchten, die der Autor ständig erwähnt. Das ist ein Klatsch, den die Nase regelmäßig über den Newski-Prospekt und andere überfüllte Orte spaziert; dass er in den Laden zu schauen schien und so weiter. Warum brauchte Gogol diese Form der Kommunikation? Er bewahrt eine Atmosphäre des Mysteriums und macht sich satirisch über die Urheber dummer Gerüchte und den naiven Glauben an unglaubliche Wunder lustig.

Eigenschaften der Hauptfigur

Warum verdiente Major Kovalev solche Aufmerksamkeit von übernatürlichen Kräften? Die Antwort liegt im Inhalt der Geschichte „Die Nase“. Tatsache ist, dass die Hauptfigur des Werkes ein verzweifelter Karrierist ist, der bereit ist, alles für eine Beförderung zu tun. Dank seines Dienstes im Kaukasus gelang es ihm, ohne Prüfung den Rang eines Hochschulassessors zu erlangen. Kovalevs liebstes Ziel ist es, profitabel zu heiraten und ein hochrangiger Beamter zu werden. Um sich selbst mehr Gewicht und Bedeutung zu verleihen, nennt er sich mittlerweile überall nicht mehr College-Assessor, sondern Major, da er um die Überlegenheit militärischer Ränge gegenüber zivilen Rängen weiß. „Er konnte alles verzeihen, was über sich selbst gesagt wurde, aber er vergab in keiner Weise, wenn es um Rang oder Titel ging“, schreibt der Autor über seinen Helden.

Also lachten die bösen Geister über Kovalev und nahmen ihm nicht nur einen wichtigen Teil seines Körpers weg (ohne ihn kann man keine Karriere machen!), sondern verliehen ihm auch den Rang eines Generals, das heißt, er gab ihm mehr Gewicht als der Besitzer selbst. Genau, kein Grund, die Nase zu rümpfen! Das Reale und Fantastische in Gogols Erzählung „Die Nase“ lässt uns über die Frage nachdenken: „Was ist wichtiger – die Persönlichkeit oder ihr Status?“ Und die Antwort ist enttäuschend...

Hinweise von einem brillanten Autor

Gogols Geschichte enthält viele satirische Feinheiten und transparente Hinweise auf die Realitäten seiner Zeit. Beispielsweise galten Brillen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts als Anomalie, die dem Aussehen eines Offiziers oder Beamten eine gewisse Minderwertigkeit verlieh. Um dieses Accessoire tragen zu können, war eine Sondergenehmigung erforderlich. Wenn die Helden des Werkes die Anweisungen strikt befolgten und der Form entsprachen, erlangte die Nase in der Uniform für sie die Bedeutung einer bedeutenden Person. Doch sobald sich der Polizeichef aus dem System „ausloggte“, die Strenge seiner Uniform brach und eine Brille aufsetzte, bemerkte er sofort, dass sich vor ihm nur eine Nase befand – ein Körperteil, das ohne seinen Besitzer nutzlos war. So verschränken sich in Gogols Erzählung „Die Nase“ das Reale und das Fantastische. Kein Wunder, dass die Zeitgenossen des Autors von diesem außergewöhnlichen Werk fasziniert waren.

Viele Autoren bemerkten, dass „Die Nase“ ein großartiges Beispiel für Fantasy ist, Gogols Parodie auf verschiedene Vorurteile und den naiven Glauben der Menschen an die Macht übernatürlicher Kräfte. Fantastische Elemente in den Werken von Nikolai Wassiljewitsch sind Möglichkeiten, die Laster der Gesellschaft satirisch darzustellen und das realistische Prinzip des Lebens zu bekräftigen.

Die Entstehungsgeschichte von „Die Nase“ ist eine satirisch-absurde Geschichte, die Nikolai Wassiljewitsch Gogol in den Jahren 1832-1833 schrieb. Dieses Werk wird oft als die geheimnisvollste Geschichte bezeichnet. Im Jahr 1835 weigerte sich die Zeitschrift „Moscow Observer“, Gogols Geschichte zu veröffentlichen und nannte sie „schlecht, vulgär und trivial“. Aber im Gegensatz zu „Der Moskauer Beobachter“ glaubte Alexander Sergejewitsch Puschkin, dass das Werk „so viel Unerwartetes, Fantastisches, Lustiges und Originelles“ enthielt, dass er den Autor überredete, die Geschichte 1836 in der Zeitschrift Sovremennik zu veröffentlichen.

(Gogol und Nase. Karikatur) Die Geschichte „Die Nase“ wurde heftiger und wiederholter Kritik ausgesetzt, weshalb der Autor einige Details des Werks überarbeitete: Beispielsweise wurde das Treffen von Major Kovalev mit der Nase verschoben von der Kasaner Kathedrale bis zum Gostiny Dvor, und das Ende der Geschichte wurde mehrmals geändert.

Brillante Groteske Dies ist eines der beliebtesten literarischen Mittel von N.V. Gogol. Wenn es jedoch in frühen Werken verwendet wurde, um eine Atmosphäre des Mysteriums und Mysteriums in der Erzählung zu schaffen, wurde es in einer späteren Zeit zu einer Möglichkeit, die umgebende Realität satirisch widerzuspiegeln. Die Geschichte Nose ist eine klare Bestätigung dafür. Das unerklärliche und seltsame Verschwinden der Nase aus dem Gesicht von Major Kovalev und seine unglaubliche unabhängige Existenz getrennt von seinem Besitzer lassen auf die Unnatürlichkeit der Ordnung schließen, in der ein hoher Status in der Gesellschaft viel mehr bedeutet als die Person selbst. In diesem Zustand kann jedes unbelebte Objekt plötzlich Bedeutung und Gewicht erlangen, wenn es den entsprechenden Rang erhält. Dies ist das Hauptproblem der Geschichte Nose.

Thema der Arbeit Was bedeutet also eine so unglaubliche Handlung? Das Hauptthema von Gogols Geschichte „Nose“ ist der Verlust eines Teils seiner selbst durch die Figur. Dies geschieht wahrscheinlich unter dem Einfluss böser Geister. Die organisierende Rolle in der Handlung wird dem Motiv der Verfolgung zugeschrieben, obwohl Gogol nicht auf die konkrete Verkörperung übernatürlicher Kräfte hinweist. Das Mysterium fesselt den Leser buchstäblich vom ersten Satz des Werkes an, er wird ständig daran erinnert, es erreicht seinen Höhepunkt ... doch auch im Finale gibt es keine Lösung. In der Dunkelheit des Unbekannten liegt nicht nur die mysteriöse Trennung der Nase vom Körper, sondern auch die Art und Weise, wie er unabhängig und sogar im Status eines hochrangigen Beamten existieren konnte. So sind das Reale und das Fantastische in Gogols Geschichte Nose auf unvorstellbare Weise miteinander verflochten.

Eigenschaften der Hauptfigur Die Hauptfigur des Werkes ist ein verzweifelter Karrierist, der für eine Beförderung zu allem bereit ist. Dank seines Dienstes im Kaukasus gelang es ihm, ohne Prüfung den Rang eines Hochschulassessors zu erlangen. Kovalevs liebstes Ziel ist es, profitabel zu heiraten und ein hochrangiger Beamter zu werden. Um sich selbst mehr Gewicht und Bedeutung zu verleihen, nennt er sich mittlerweile überall nicht mehr College-Assessor, sondern Major, da er um die Überlegenheit militärischer Ränge gegenüber zivilen Rängen weiß. „Er konnte alles verzeihen, was über sich selbst gesagt wurde, aber er vergab in keiner Weise, wenn es um Rang oder Titel ging“, schreibt der Autor über seinen Helden

N.V. Gogols wunderbare Geschichte „Die Nase“ besteht aus drei Teilen und erzählt von den erstaunlichen Ereignissen, die dem College-Assessor Kovalev widerfahren sind... Inhalt Am 25. März entdeckt der St. Petersburger Friseur Iwan Jakowlewitsch seine Nase in frisch gebackenem Brot brot. Iwan Jakowlewitsch ist überrascht, als er erfährt, dass die Nase einem seiner Klienten gehört, dem Hochschulassessor Kovalev. Der Friseur versucht, die Nase loszuwerden: Er wirft sie weg, aber sie machen ihn ständig darauf aufmerksam, dass ihm etwas gefallen ist. Mit großer Mühe gelingt es Iwan Jakowlewitsch, seine Nase von der Brücke in die Newa zu werfen.

Es scheint, dass Gogol nicht umsonst den Schauplatz der Geschichte „Die Nase von Petersburg“ geschaffen hat. Seiner Meinung nach könnten die angedeuteten Ereignisse nur hier stattgefunden haben, nur in St. Petersburg sieht man den Mann selbst nicht hinter dem Rang. Gogol brachte die Situation auf den Punkt der Absurdität – die Nase entpuppte sich als Beamter fünfter Klasse, und die Menschen um ihn herum verhalten sich ihm gegenüber, trotz der Offensichtlichkeit seiner unmenschlichen Natur, seinem Status entsprechend wie mit einem normalen Menschen. (Kovalev und Nos)

Währenddessen wacht der Hochschulassessor auf und kann seine Nase nicht finden. Er ist schockiert. Sein Gesicht mit einem Taschentuch bedeckend, geht Kovalev auf die Straße. Er ist sehr bestürzt über das, was passiert ist, da er nun nicht mehr in der Gesellschaft auftreten kann, und außerdem hat er viele bekannte Damen, von denen er einige gerne verfolgen würde. Plötzlich trifft er auf seine eigene Nase, gekleidet in Uniform und Hose, die Nase steigt in die Kutsche. Kovalev beeilt sich, seiner Nase zu folgen und landet in der Kathedrale. (Die Nase kommt aus der Kutsche)

Die Nase verhält sich, wie es sich für eine bedeutende Person im Rang eines Staatsrats gehört: Er macht Besuche, betet in der Kasaner Kathedrale mit einem Ausdruck größter Frömmigkeit, besucht die Abteilung und plant, mit einem fremden Pass nach Riga auszureisen. Es interessiert niemanden, woher er kommt. Jeder sieht ihn nicht nur als Person, sondern auch als wichtigen Beamten. Es ist interessant, dass Kovalev selbst trotz seiner Bemühungen, ihn zu entlarven, in der Kasaner Kathedrale voller Angst auf ihn zugeht und ihn im Allgemeinen als Person behandelt.

Das Groteske der Geschichte liegt auch in der Überraschung und, man könnte sagen, der Absurdität. Bereits in der ersten Zeile des Werkes erkennen wir einen klaren Hinweis auf das Datum: den 25. März – was nicht unmittelbar auf eine Fiktion schließen lässt. Und dann ist da noch die fehlende Nase. Es kam zu einer starken Deformation des Alltagslebens, die es völlig unwirklich machte. Die Absurdität liegt in der ebenso dramatischen Veränderung der Nasengröße. Wenn er auf den ersten Seiten vom Friseur Iwan Jakowlewitsch in einer Torte entdeckt wird (das heißt, er hat eine Größe, die einer menschlichen Nase durchaus entspricht), dann ist die Nase in dem Moment, als Major Kovalev ihn zum ersten Mal sieht, in eine Uniform gekleidet Er trägt eine Wildlederhose, einen Hut und hat sogar selbst ein Schwert – was bedeutet, dass er die Größe eines gewöhnlichen Mannes hat. (Fehlende Nase)

Das letzte Erscheinen der Nase in der Geschichte – und sie ist wieder klein. Der Quartalsbericht bringt es in ein Stück Papier eingewickelt. Für Gogol war es egal, warum die Nase plötzlich auf Menschengröße anwuchs, und es war egal, warum sie wieder schrumpfte. Der zentrale Punkt der Geschichte ist genau die Zeit, in der die Nase als normaler Mensch wahrgenommen wurde

Die Handlung der Geschichte ist konventionell, die Idee selbst absurd, aber genau darin besteht Gogols Groteske und ist trotzdem durchaus realistisch. Chernyshevsky sagte, dass wahrer Realismus nur durch die Darstellung des Lebens in den Lebensformen selbst möglich sei.

Gogol erweiterte die Grenzen der Konvention auf ungewöhnliche Weise und zeigte, dass diese Konvention der Erkenntnis des Lebens in bemerkenswerter Weise dient. Wenn in dieser absurden Gesellschaft alles durch den Rang bestimmt wird, warum kann dann diese fantastisch absurde Organisation des Lebens nicht in einer fantastischen Handlung wiedergegeben werden? Gogol zeigt, dass es nicht nur möglich, sondern auch durchaus ratsam ist. Und so spiegeln die Formen der Kunst letztlich auch die Formen des Lebens wider.

Hinweise eines brillanten Autors In Gogols Geschichte gibt es viele satirische Feinheiten, transparente Hinweise auf die Realitäten seiner heutigen Zeit. Beispielsweise galten Brillen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts als Anomalie, die dem Aussehen eines Offiziers oder Beamten eine gewisse Minderwertigkeit verlieh. Um dieses Accessoire tragen zu können, war eine Sondergenehmigung erforderlich. Wenn die Helden des Werkes die Anweisungen strikt befolgten und der Form entsprachen, erlangte die Nase in der Uniform für sie die Bedeutung einer bedeutenden Person. Doch sobald sich der Polizeichef aus dem System ausloggte, die Strenge seiner Uniform brach und eine Brille aufsetzte, bemerkte er sofort, dass sich vor ihm nur eine Nase befand – ein Körperteil, das ohne seinen Besitzer nutzlos war. So verschränken sich in Gogols Erzählung „Die Nase“ das Reale und das Fantastische. Kein Wunder, dass die Zeitgenossen des Autors von diesem außergewöhnlichen Werk fasziniert waren.

Literarischer Ausflug Der Friseur, der seine Nase im gebackenen Brot gefunden hat, lebt am Voznesensky-Prospekt und wird sie auf der Isaaksbrücke los. Die Wohnung von Major Kovalev befindet sich in der Sadovaya-Straße. Das Gespräch zwischen dem Major und der Nase findet in der Kasaner Kathedrale statt. Ein Blumenwasserfall aus Damen ergießt sich vom Polizisten bis zur Anitschkin-Brücke über den Bürgersteig des Newski-Platzes. Auf der Konjuschennaja-Straße tanzten Tanzstühle. Laut Kovalev verkaufen Händler geschälte Orangen auf der Voskresensky-Brücke. Studenten der Chirurgischen Akademie liefen in den Taurischen Garten, um sich die Nase anzusehen. Der Major kauft sein Ordensband im Gostiny Dvor. Die „Zwillingsnase“ der St. Petersburger Version befindet sich am Andreevsky Spusk in Kiew. Die literarische Laterne „Nase“ ist auf der Straße installiert. Gogol in Brest.

Kovalevs Nase wurde 1995 an der Fassade des Hauses Nr. 11 am Voznesensky Prospekt in St. Petersburg angebracht.

Thema der Geschichte: das Phantastische und das Reale in der Darstellung der St. Petersburger Realität mit Hilfe der Satire.

Die Idee der Geschichte: Menschen dazu zu zwingen, die Vulgarität zu spüren, die sie umgibt, da Vulgarität nur einen Gedanken an sich selbst hat, weil sie unvernünftig und begrenzt ist und nichts außer sich selbst sehen oder verstehen kann.

Eigenschaften der Hauptfiguren:

Kovalev ist ein Hochschulassessor, „ein Mann, der weder böse noch gut ist“, alle seine Gedanken sind auf seine eigene Persönlichkeit fixiert. Diese Persönlichkeit ist unsichtbar und er versucht sie zu verschönern. Er spricht über seine Bekanntschaften mit einflussreichen Menschen. Sehr beschäftigt mit Sorgen um sein Aussehen. Wie kann man diese Person aufrütteln? Fügen Sie es einfach in einen Familienstand ein.

Iwan Jakowlewitsch, ein Friseur, war wie jeder russische Handwerker „ein schrecklicher Trunkenbold“, ungepflegt.

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Die Entdeckung von Kovalevs Nase, die er zweimal pro Woche rasierte, ließ ihn vor Entsetzen taub werden. Er war weder lebendig noch tot. Es fiel mir schwer, meine Nase loszuwerden.

Eindruck des Buches: Auf den ersten Blick scheint es, dass diese Geschichte ein Witz ist. Aber in jedem Witz steckt etwas Wahres. Klatsch, Kleinlichkeit, Arroganz – all das ist Vulgarität. Vulgarität hat keine Freundlichkeit, nichts Edles. Fantastische Details unterstreichen die satirische Darstellung der St. Petersburger Gesellschaft und einzelner Repräsentanten, wie etwa Major Kovalev.

Kurze Nacherzählung

„Die Nase“ Gogol N.V. (Sehr kurz)

Am 25. März entdeckt der St. Petersburger Friseur Iwan Jakowlewitsch in frisch gebackenem Brot eine Nase, die er offenbar am Vortag seinem Auftraggeber, dem Kollegiatsassessor Kovalev, abgeschnitten hatte. Iwan Jakowlewitsch verlässt das Haus und versucht auf jede erdenkliche Weise, seine Nase loszuwerden, aber sie weisen ihn ständig darauf hin, dass ihm etwas fallen gelassen wurde. Am Ende wirft er seine Nase die St. Isaac's Bridge hinunter.

Kovalev wacht morgens auf und findet seine Nase nicht im Gesicht. Er traut seinen Augen nicht, geht zum Süßwarenladen, blickt in den Spiegel und ist überzeugt von dem Albtraum dessen, was passiert ist. Auf der Straße trifft er unerwartet auf seine eigene Nase, die in einer Kutsche herumfährt und Uniform und Hosen trägt. Kozalev folgt der Nase in die Kathedrale, wo er betet. Kovalev versucht, mit der Nase zu reden und sie zu überreden, an ihren Platz zurückzukehren, aber die Nase tut so, als würde sie das Gesprächsthema nicht verstehen.

Kovalev geht zum Polizeichef, findet ihn aber nicht zu Hause. Kovalev kommt in die Anzeigenabteilung der Zeitung mit der Absicht, wegen seiner fehlenden Nase Werbung zu machen, doch er wird abgelehnt, weil eine solche Anzeige dem Ruf der Zeitung schaden könnte. Auch ein Besuch beim privaten Gerichtsvollzieher erweist sich als erfolglos, da Kovalev zur falschen Zeit eintrifft (als der Gerichtsvollzieher gerade ein Nickerchen machen will).

Als Kovalev verärgert nach Hause zurückkehrt, beginnt er darüber nachzudenken, welcher seiner Bekannten ihm einen so grausamen Scherz spielen könnte. Sein Verdacht fällt auf den Stabsoffizier Podtochina, der Kovalev mit ihrer Tochter verheiraten will, und er weicht einer entscheidenden Erklärung aus.

Ein Polizist kommt zu Kovalev, verkündet, dass die Nase gefunden wurde (er hat Iwan Jakowlewitsch aufgespürt und die Nase, die er geworfen hatte, aufgehoben) und übergibt den Fund an Kovalev. Er dankt dem Polizisten herzlich und gibt ihm einen Geldschein. Doch Versuche, die Nase zurückzustecken, führen zu nichts. Sogar der Arzt weigert sich zu helfen und gibt die Machtlosigkeit der Medizin zu. Ein wütender Kovalev schreibt einen Brief an Podtochina und wirft ihr Intrigen gegen seine Nase vor. In seinem Antwortschreiben zeigt sich Podtochina aufrichtig überrascht über solch seltsame Schlussfolgerungen.

In St. Petersburg kursieren Gerüchte über die Nase von Major Kovalev, der durch die Straßen läuft. Eine Dame bittet sogar darum, mit ihren Kindern eine Führung zu diesem seltenen Phänomen zu machen.

Am 7. April wacht Kovalev auf und findet seine Nase an derselben Stelle. Er geht zu Iwan Jakowlewitsch, um sich zu rasieren, er rasiert ihn und versucht, ihn nicht an der Nase zu fassen (was früher seine Gewohnheit war).