In den Jahren 1905-1907 fanden in Russland Ereignisse statt, die später als erste russische Revolution bezeichnet wurden. Als Beginn dieser Ereignisse gilt der Januar 1905, als die Arbeiter einer der St. Petersburger Fabriken in den politischen Kampf eintraten.

Bereits 1904 gründete ein junger Priester des St. Petersburger Durchgangsgefängnisses, Georgy Gapon, mit Unterstützung der Polizei und der Stadtbehörden in der Stadt eine Arbeitsorganisation "Versammlung der russischen Fabrikarbeiter von St. Petersburg". In den ersten Monaten veranstalteten die Arbeiter einfach allgemeine Abende, oft mit Tee, Tanz, und eröffneten eine Hilfskasse auf Gegenseitigkeit. Bis Ende 1904 waren bereits etwa 9.000 Menschen Mitglieder der "Versammlung". Im Dezember 1904 entließ einer der Meister der Putilov-Fabrik vier Arbeiter, die Mitglieder der Organisation waren. Die „Versammlung“ unterstützte sofort die Genossen, entsandte eine Delegation zum Werksleiter, und trotz seiner Versuche, den Konflikt zu schlichten, beschlossen die Arbeiter aus Protest, die Arbeit einzustellen. Am 2. Januar 1905 wurde die riesige Putilov-Fabrik stillgelegt. Die Streikenden stellen bereits erhöhte Forderungen: Einführung eines 8-Stunden-Arbeitstages, Erhöhung der Löhne. Andere großstädtische Fabriken schlossen sich nach und nach dem Streik an, und einige Tage später streikten 150.000 Arbeiter in St. Petersburg.

G. Gapon sprach auf Versammlungen und forderte eine friedliche Prozession zum Zaren, der allein für die Arbeiter einstehen könne. Er half sogar bei der Vorbereitung eines Appells an Nikolaus II., In dem es solche Zeilen gab: „Wir sind verarmt, wir werden unterdrückt, ... die Leute erkennen uns nicht an, sie behandeln uns wie Sklaven ... Keine Kraft mehr, Souverän ... ... Für uns ist dieser schreckliche Moment gekommen, in dem der Tod besser ist als die Fortsetzung unerträglicher Qualen. Schau ohne Zorn ... auf unsere Bitten, sie richten sich nicht an das Böse, sondern an das Gute, sowohl für uns als auch für dich, Souverän! " Der Appell zählte die Forderungen der Arbeiter auf, zum ersten Mal enthielt er Forderungen nach politischen Freiheiten, der Organisation der verfassungsgebenden Versammlung – es war praktisch ein revolutionäres Programm. Am 9. Januar war eine friedliche Prozession zum Winterpalast geplant. Gapon versicherte, der Zar solle zu den Arbeitern gehen und einen Appell von ihnen entgegennehmen.

Am 9. Januar gingen etwa 140.000 Arbeiter auf die Straßen von St. Petersburg. Die von G. Gapon angeführten Kolonnen gingen zum Winterpalast. Die Arbeiter kamen mit ihren Familien, Kindern, festlich gekleidet, sie trugen Porträts des Königs, Ikonen, Kreuze, sangen Gebete. In der ganzen Stadt traf die Prozession auf bewaffnete Soldaten, aber niemand wollte glauben, dass sie schießen konnten. Nikolaus II. war an diesem Tag in Zarskoje Selo, aber die Arbeiter glaubten, dass er kommen würde, um sich ihre Bitten anzuhören. Als sich eine der Kolonnen dem Winterpalast näherte, knallten plötzlich Schüsse. Die ersten Toten und Verwundeten fielen.


Die Leute, die die Ikonen und Porträts des Zaren hielten, glaubten fest daran, dass die Soldaten es nicht wagen würden, auf sie zu schießen, aber eine neue Salve schlug ein, und diejenigen, die diese Reliquien trugen, begannen zu Boden zu fallen. Die Menge vermischte sich, Menschen rannten los, es gab Schreie, Weinen, neue Schüsse. G. Gapon selbst war nicht weniger schockiert als die Arbeiter.


Der 9. Januar wurde „Blutsonntag“ genannt. Auf den Straßen der Hauptstadt starben an diesem Tag 130 bis 200 Arbeiter, die Zahl der Verwundeten erreichte 800 Menschen. Die Polizei befahl, die Leichen der Toten nicht an ihre Angehörigen zu übergeben, sie wurden nachts heimlich beerdigt.


Die Ereignisse des „Blutsonntags“ erschütterten ganz Russland. Die zuvor verehrten Porträts des Königs wurden zerrissen und mit Füßen getreten. Schockiert von der Hinrichtung der Arbeiter rief G. Gapon aus: "Es gibt keinen Gott mehr, keinen Zaren mehr!" In seinem neuen Aufruf an das Volk schrieb er: „Brüder, Genossen Arbeiter! Trotzdem ist unschuldiges Blut vergossen worden ... Die Kugeln der Soldaten des Zaren ... schossen durch das Porträt des Zaren und töteten unseren Glauben an den Zaren Lasst uns Rache nehmen, Brüder, an dem vom Volk verfluchten Zaren ... Minister aller Räuber des unglücklichen russischen Landes. Tod ihnen allen!“

Maxim Gorki, nicht weniger schockiert von dem, was passiert war, schrieb später am 9. Januar einen Aufsatz, in dem er über die Ereignisse dieses schrecklichen Tages sprach: Sie gingen und sahen klar das Ziel des Weges vor sich, ein fabelhaftes Bild stand majestätisch darin vor ihnen ... Zwei Salven, Blut, Leichen, Stöhnen und - alle standen vor der grauen Leere, machtlos, mit zerrissenen Herzen.

Die tragischen Ereignisse des 9. Januar in St. Petersburg wurden zum Tag des Beginns der ersten russischen Revolution, die ganz Russland erfasste.

Schauen wir uns nun die Ereignisse von der anderen Seite an ...

„Wenden wir uns dem Hauptzeugen dieser Tragödie zu – dem ehemaligen Priester Gapon.
Folgendes wurde in der bolschewistischen Iskra geschrieben: „Gapon sagte bei einem Treffen am Vortag: „Wenn ... sie uns nicht durchlassen, werden wir mit Gewalt durchbrechen. Wenn die Truppen auf uns schießen, werden wir uns verteidigen. Ein Teil der Truppen wird auf unsere Seite übergehen, und dann werden wir eine Revolution organisieren. Wir errichten Barrikaden, wir zerschlagen Waffengeschäfte, wir zerschlagen das Gefängnis, wir übernehmen Telegraf und Telefon. Die Sozialrevolutionäre haben Bomben versprochen ... und unsere werden sie nehmen.

Woher ist die Waffe? Die SRs haben es versprochen.

Leiter der Sicherheitsabteilung von St. Petersburg A. V. Gerasimov In seinen Memoiren schrieb er unter Bezugnahme auf Gapon, dass es angeblich einen Plan gab, den König zu töten: „Plötzlich fragte ich ihn, ob es wahr sei, dass am 9. Januar geplant war, den Souverän zu erschießen, als er zum Volk ging. Gapon antwortete: „Ja, das stimmt. Es wäre schrecklich, wenn dieser Plan verwirklicht würde. Ich habe viel später davon erfahren. Es war nicht mein Plan, sondern Rutenbergs… Der Herr hat ihn gerettet…'“.

Die Figur von Rutenberg erscheint. Wer ist das?

Rutenberg Pinkhas Moisejewitsch, geboren 1878, aktiver Teilnehmer an den russischen Revolutionen von 1905 und 1917, einer der Führer der zionistischen Bewegung, Organisator der Jewish Legion und des American Jewish Congress. Eine sehr interessante Figur.
1905 war er Mitglied der Sozialrevolutionären Partei, auf deren Weisung Rutenberg am Umzug der Arbeiter und ihrer Familien zum Winterpalast teilnahm. Hat er, ein kämpferischer Sozialrevolutionär, nicht auf Soldaten geschossen und Bomben geworfen?
Ich möchte Sie daran erinnern: „Laut Historikern gab es Leute in der Menge, die das Feuer auf die Soldaten eröffneten und sie zur Vergeltung provozierten“ ...

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Priester Georgy Gapon und Bürgermeister I. A. Fullon bei der Eröffnung der Abteilung Kolomna der Versammlung der russischen Fabrikarbeiter von St. Petersburg

Teilnehmer des Bloody Sunday


9. Januar 1905 Kavalleristen an der Pevchesky-Brücke verzögern die Bewegung der Prozession zum Winterpalast.


Truppen auf dem Schlossplatz


Kosakenpatrouille auf dem Newski-Prospekt, 9. Januar 1905


Durchführung einer Arbeiterprozession am 9. Januar 1905


Gräber der Opfer des Blutsonntags 1905

Priester George Gapon, der die Prozession anführte, war praktisch ein Anstifter und Provokateur ahnungsloser Arbeiter - er inspirierte sie, dass die Petition vom Zaren mit Sicherheit angenommen werden würde, und trieb die Massen in den Abgrund des Blutvergießens.

Menschen, die nicht an die Revolution dachten, wurden in die Salven der Armeeeinheiten geworfen. Zur Besinnung gekommen, versuchten die Arbeiter, den Zug aufzuhalten, gerieten aber in Zangen zwischen den Truppen, den Revolutionären und den drängenden Massen der hinteren Reihen der Demonstranten, die noch nicht begriffen hatten, was vor sich ging.

Gapon, der die Massen provoziert hatte, tauchte unter und floh dann ins Ausland. Eine aufgeregte Menge zertrümmerte Geschäfte, errichtete Barrikaden, griff Polizisten, Militäroffiziere, Offiziere und Passanten in Taxis an. Es gab viele Tote und Verwundete, die Zahlenangaben dazu in verschiedenen Quellen weichen sehr stark voneinander ab.

Zusammenstöße fanden auch am Narva-Außenposten, im Shlisselburgsky-Trakt, auf der Vasilevsky-Insel und auf der Wyborger Seite statt. Auf der Wassiljewski-Insel hat eine Gruppe von Arbeitern unter Führung des bolschewistischen L.D. Davydova beschlagnahmte Schaffs Waffenwerkstatt, wurde dort aber von der Polizei ausgewiesen.

Als unmittelbare Folge dieses Ereignisses wurden die liberale Opposition und die revolutionären Organisationen aktiver, und die erste russische Revolution begann.

Am 22. Januar (9 nach altem Stil) 1905 lösten Truppen und Polizei eine friedliche Prozession von St. Petersburger Arbeitern auf, die zum Winterpalast gingen, um Nikolaus II. Eine Sammelpetition über die Bedürfnisse der Arbeiter zu überreichen. Im Zuge der Demonstration, wie Maxim Gorki die Ereignisse in seinem berühmten Roman „Das Leben des Klim Samgin“ beschrieb, schlossen sich auch einfache Menschen den Arbeitern an. Die Kugeln flogen auch auf sie zu. Viele wurden von einer verängstigten Menge von Demonstranten niedergetrampelt, die nach Beginn der Hinrichtung losrannten.

Alles, was am 22. Januar in St. Petersburg geschah, ging unter dem Namen "Bloody Sunday" in die Geschichte ein. In vielerlei Hinsicht waren es die blutigen Ereignisse dieses freien Tages, die den weiteren Niedergang des Russischen Reiches vorwegnahmen.

Aber wie jedes globale Ereignis, das den Lauf der Geschichte verändert hat, hat der "Bloody Sunday" viele Gerüchte und Geheimnisse aufkommen lassen, die nach 109 Jahren kaum noch jemand enträtseln kann. Was sind diese Rätsel - in der Auswahl von "RG".

1. Proletarische Solidarität oder listige Verschwörung?

Der Funke, aus dem die Flamme aufflammte, war die Entlassung von vier Arbeitern aus der Putilov-Fabrik in St. Petersburg, die dafür berühmt war, dass dort einst die erste Kanonenkugel gegossen und die Produktion von Eisenbahnschienen aufgenommen wurde. „Als die Forderung nach ihrer Rückkehr nicht befriedigt wurde“, schreibt ein Augenzeuge des Geschehens, „wurde die Fabrik sofort sehr freundlich und schickte eine Abordnung zu anderen Fabriken mit einer Botschaft ihrer Forderungen und einem Beitrittsvorschlag. Tausende und Zehntausende von Arbeitern begannen, sich der Bewegung anzuschließen. Infolgedessen streikten 26.000 Menschen. Ein Treffen russischer Fabrikarbeiter in St. Petersburg unter der Leitung von Priester Georgy Gapon bereitete eine Petition für die Bedürfnisse der Arbeiter und Einwohner von St. Petersburg vor. Die Hauptidee dort war die Einberufung einer Volksvertretung unter den Bedingungen allgemeiner, geheimer und gleicher Abstimmungen. Daneben wurden eine Reihe politischer und wirtschaftlicher Forderungen gestellt, wie Freiheit und Unverletzlichkeit der Person, Meinungs-, Presse-, Versammlungsfreiheit, Gewissensfreiheit in Religionsfragen, öffentliche Bildung auf öffentliche Kosten, Gleichheit aller vor dem Gesetz, Verantwortung der Minister gegenüber dem Volk, Garantien der Legalität der Regierung, Ersatz der indirekten Steuern durch direkte progressive Einkommensteuer, Einführung des 8-Stunden-Arbeitstages, Amnestie für politische Gefangene, Trennung von Kirche und Staat Die Petition endete mit a direkt an den König appellieren. Darüber hinaus gehörte diese Idee Gapon selbst und wurde von ihm lange vor den Ereignissen im Januar geäußert. Der Menschewik A. A. Suchow erinnerte daran, dass Gapon im Frühjahr 1904 in einem Gespräch mit Arbeitern seine Idee entwickelt hatte: „Die Beamten mischen sich in das Volk ein, aber das Volk wird sich mit dem Zaren einigen.

Allerdings gibt es keinen Rauch ohne Feuer. Daher bewerteten später sowohl die monarchistisch gesinnten Parteien und Bewegungen als auch die russische Emigration den Sonntagsumzug als nichts weiter als eine sorgfältig vorbereitete Verschwörung, zu deren Entwicklern Leo Trotzki gehörte und deren Hauptziel es war, den Zaren zu töten. Die Arbeiter wurden einfach eingestellt, wie es heißt. Und Gapon wurde nur deshalb zum Anführer des Aufstands gewählt, weil er bei den Arbeitern von St. Petersburg beliebt war. Friedliche Kundgebungen waren nicht geplant. Nach dem Plan des Ingenieurs und aktiven Revolutionärs Peter Rutenberg sollte es zu Zusammenstößen und einem allgemeinen Aufstand kommen, für den die Waffen bereits vorhanden waren. Und es wurde aus dem Ausland geliefert, insbesondere aus Japan. Idealerweise hätte der König zum Volk gehen sollen. Und die Verschwörer planten, den König zu töten. Aber war es wirklich so? Oder war es noch gewöhnliche proletarische Solidarität? Die Arbeiter waren einfach sehr verärgert darüber, dass sie gezwungen wurden, sieben Tage die Woche zu arbeiten, schlecht und unregelmäßig bezahlt wurden und außerdem entlassen wurden. Und dann ging und ging es.

2. Ein Provokateur oder ein Agent der zaristischen Geheimpolizei?

Um George Gapon, einen halbgebildeten Priester (einst verließ er das Poltava Theological Seminary), gab es immer viele Legenden. Wie konnte dieser junge Mann, obwohl er nach den Erinnerungen seiner Zeitgenossen ein strahlendes Aussehen und hervorragende rednerische Qualitäten besaß, zum Führer der Arbeiter werden?

In den Notizen des Staatsanwalts des St. Petersburger Gerichtshofs an den Justizminister vom 4. bis 9. Januar 1905 findet sich eine solche Notiz: „Der genannte Priester hat in den Augen des Volkes eine außerordentliche Bedeutung erlangt Er ist ein Prophet, der von Gott kam, um die arbeitenden Menschen zu beschützen. Dazu kommen Legenden über ihn, Unverwundbarkeit, Unfassbarkeit usw. Frauen sprechen mit Tränen in den Augen von ihm. Sich auf die Religiosität der großen Mehrheit der Arbeiter verlassend, trug Gapon die gesamte Masse der Fabrikarbeiter und Handwerker weg, so dass sich derzeit etwa 200.000 Menschen an der Bewegung beteiligen.“ Gapon nutzte genau diese Seite der moralischen Kräfte eines russischen Bürgers, um nach den Worten einer Person „ins Gesicht zu schlagen“. der Revolutionäre, die in diesen Unruhen jede Bedeutung verloren haben, nur 3 Proklamationen in unbedeutender Zahl herausgegeben.Auf Befehl von Pater Gapon vertreiben die Arbeiter die Agitatoren von sich und vernichten die Flugblätter, folgen ihrem geistigen Vater blindlings.Mit dieser Art von Wenn man an die Masse denkt, glaubt sie zweifellos fest und überzeugt an die Richtigkeit von sein Wunsch, eine Petition an den König zu richten und eine Antwort von ihm zu erhalten, weil er glaubt, dass, wenn Studenten wegen ihrer Propaganda und Demonstrationen verfolgt werden, ein Angriff auf eine Menschenmenge, die mit einem Kreuz und einem Priester zum König geht, ein klarer Beweis dafür sein wird Unmöglichkeit für die Untertanen des Königs, ihn nach ihren Bedürfnissen zu fragen.

Zu Sowjetzeiten dominierte in der historischen Literatur die Version, Gapon sei ein Agent Provocateur der zaristischen Geheimpolizei gewesen. „Im Jahr 1904, vor dem Putilow-Streik“, heißt es im „Kurzen Kurs der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki“, „hat die Polizei mit Hilfe des Provokateurpriesters Gapon ihre eigene Organisation unter den Arbeitern gegründet – die Versammlung der Russische Fabrikarbeiter.“ Diese Organisation hatte ihre Zweigstellen in. Als der Streik begann, schlug Priester Gapon bei den Versammlungen seiner Gesellschaft einen provokanten Plan vor: Am 9. Januar sollten sich alle Arbeiter versammeln und in einer friedlichen Prozession mit Spruchbändern und königlichen Porträts gehen den Winterpalast und reichen eine Petition (Anfrage) an den Zaren über ihre Bedürfnisse ein. Sie sagen, er werde zu den Menschen gehen, zuhören und ihre Forderungen erfüllen. Gapon verpflichtete sich, der zaristischen Geheimpolizei zu helfen: die Hinrichtung von Arbeitern zu veranlassen und die Arbeiterbewegung in Blut ertränken.

Obwohl aus irgendeinem Grund Lenins Aussagen im "Kurzen Kurs" völlig vergessen wurden. Bereits wenige Tage nach dem 9. Januar (22) schrieb V. I. Lenin im Artikel „Revolutionary Days“: „Gapons Briefe, die er nach dem Massaker am 9. Januar geschrieben hat, dass „wir keinen Zaren haben“, forderten ihn auf, für die Freiheit zu kämpfen etc. - all das sind Tatsachen, die für seine Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit sprechen, denn eine so starke Agitation für die Fortsetzung des Aufstandes könnte nicht mehr zu den Aufgaben eines Provokateurs gehören. Ferner schrieb Lenin, dass die Frage nach Gapons Aufrichtigkeit "nur durch die Entfaltung historischer Ereignisse entschieden werden konnte, nur durch Fakten, Fakten und Fakten. Und die Fakten entschieden diese Frage zugunsten von Gapon." Als Gapon nach seiner Ankunft im Ausland einen bewaffneten Aufstand vorbereitete, erkannten ihn die Revolutionäre offen als ihren Kollegen an. Nach der Rückkehr von Gapon nach Russland nach dem Manifest vom 17. Oktober flammte die alte Feindschaft jedoch mit neuer Kraft auf.

Ein weiterer verbreiteter Mythos über Gapon war, dass er ein bezahlter Agent der zaristischen Geheimpolizei war. Die Studien moderner Historiker bestätigen diese Version nicht, da sie keine dokumentarische Grundlage hat. Nach Recherchen des Historiker-Archivars S. I. Potolov kann Gapon also nicht als Agent der zaristischen Geheimpolizei angesehen werden, da er nie in den Listen und Aktenschränken der Agenten der Sicherheitsabteilung aufgeführt war. Darüber hinaus konnte Gapon bis 1905 rechtlich kein Agent der Sicherheitsabteilung sein, da das Gesetz die Rekrutierung von Vertretern des Klerus als Agenten strengstens untersagte. Gapon kann aus sachlichen Gründen nicht als Agent der Okhrana angesehen werden, da er nie an Geheimdienstaktivitäten beteiligt war. Gapon ist nicht an der Auslieferung einer einzigen Person an die Polizei beteiligt, die auf seinen Hinweis hin festgenommen oder bestraft würde. Es gibt keine einzige Denunziation, die von Gapon geschrieben wurde. Laut dem Historiker I. N. Ksenofontov basierten alle Versuche sowjetischer Ideologen, Gapon als Polizeiagenten darzustellen, auf dem Jonglieren mit Fakten.

Obwohl Gapon natürlich mit der Polizei kooperierte und sogar große Geldsummen von ihm erhielt. Aber diese Zusammenarbeit hatte nicht den Charakter einer Undercover-Tätigkeit. Laut den Generälen A. I. Spiridovich und A. V. Gerasimov wurde Gapon eingeladen, mit der Polizeibehörde nicht als Agent, sondern als Organisator und Agitator zusammenzuarbeiten. Gapons Aufgabe war es, den Einfluss revolutionärer Propagandisten zu bekämpfen und die Arbeiter von den Vorteilen friedlicher Kampfmethoden für ihre Interessen zu überzeugen. Entsprechend dieser Haltung erklärten Gapon und seine Schüler den Arbeitern die Vorteile legaler Kampfmethoden. Die Polizei, die diese Tätigkeit für den Staat als nützlich erachtete, unterstützte Gapon und versorgte ihn von Zeit zu Zeit mit Geldsummen. Gapon selbst ging als Leiter der "Versammlung" zu Beamten der Polizeibehörde und berichtete ihnen über den Stand der Arbeiterfrage in St. Petersburg. Gapon verheimlichte seine Beziehung zur Polizeibehörde und den Erhalt von Geldern von ihm nicht vor seinen Arbeitern. Gapon lebte im Ausland und beschrieb in seiner Autobiografie die Geschichte seiner Beziehung zur Polizeibehörde, in der er die Tatsache erklärte, Geld von der Polizei zu erhalten.

Wusste er, was er den Arbeitern am 9. Januar (22) vorführte? Hier ist, was Gapon selbst schrieb: "Der 9. Januar ist ein fatales Missverständnis. Daran ist jedenfalls nicht die Gesellschaft schuld, mit mir an der Spitze ... Ich bin wirklich mit naivem Glauben zum König gegangen, um die Wahrheit zu erfahren , und der Satz: „Auf Kosten unseres eigenen Lebens garantieren wir die Unverletzlichkeit des einzelnen Souveräns“ war keine leere Phrase. Aber wenn für mich und für meine treuen Kameraden die Person des Souveräns heilig war und ist, dann ist die Das Wohl des russischen Volkes ist uns am liebsten, an der Spitze, unter den Kugeln und Bajonetten der Soldaten, um mit ihrem Blut die Wahrheit zu bezeugen - nämlich die Dringlichkeit der Erneuerung Russlands auf der Grundlage der Wahrheit. (G. A. Gapon. Brief an den Innenminister ").

3. Wer hat Gapon getötet?

Im März 1906 verließ Georgy Gapon St. Petersburg mit der Finnischen Eisenbahn und kehrte nicht zurück. Nach Angaben der Arbeiter ging er mit einem Vertreter der Sozialrevolutionären Partei zu einem Geschäftstreffen. Bei seiner Abreise nahm Gapon keine Gegenstände oder Waffen mit und versprach, bis zum Abend zurückzukehren. Die Arbeiter machten sich Sorgen, dass ihm etwas Schlimmes passiert sei. Aber niemand hat viel recherchiert.

Erst Mitte April erschienen Berichte in den Zeitungen, Gapon sei von Peter Rutenberg, einem Mitglied der Sozialrevolutionären Partei, getötet worden. Es wurde berichtet, dass Gapon mit einem Seil erdrosselt wurde und seine Leiche an einer der leeren Datschen in der Nähe von St. Petersburg hing. Die Meldungen wurden bestätigt. Am 30. April wurde in der Datscha von Zverzhinskaya in Ozerki die Leiche eines ermordeten Mannes gefunden, der allen Anzeichen nach Gapon ähnelte. Die Arbeiter der Gapon-Organisationen bestätigten, dass der Ermordete Georgy Gapon war. Eine Autopsie ergab, dass der Tod auf Strangulation zurückzuführen war. Nach vorläufigen Angaben wurde Gapon von einer ihm gut bekannten Person in die Datscha eingeladen, angegriffen und mit einem Seil erdrosselt und an einem in die Wand getriebenen Haken aufgehängt. Mindestens 3-4 Personen waren an dem Mord beteiligt. Die Person, die die Datscha gemietet hat, wurde von einem Hausmeister anhand eines Fotos identifiziert. Es stellte sich heraus, dass es sich um Ingenieur Peter Rutenberg handelte.

Rutenberg selbst gab die Vorwürfe nicht zu und behauptete anschließend, Gapon sei von den Arbeitern getötet worden. Laut einem gewissen "Jäger für Provokateure" Burtsev wurde Gapon von einem gewissen Derental, einem professionellen Killer aus dem Gefolge des Terroristen B. Savinkov, mit seiner eigenen Hand erwürgt.

4. Wie viele Opfer gab es?

Der "Kurzkurs über die Geschichte der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki" enthielt folgende Daten: mehr als 1.000 Tote und mehr als 2.000 Verwundete. Gleichzeitig schrieb Lenin in seinem Artikel „Revolutionäre Tage“ in der Zeitung „Wperjod“: Die Zahl kann nicht vollständig sein, weil es sogar tagsüber (ganz zu schweigen von der Nacht) unmöglich wäre, alle Toten und Verwundeten zu zählen in allen Gefechten.

Im Vergleich zu ihm versuchte der Schriftsteller V. D. Bonch-Bruevich, solche Zahlen irgendwie zu untermauern (in seinem Artikel von 1929). Er ging davon aus, dass 12 Kompanien verschiedener Regimenter 32 Salven abfeuerten, insgesamt 2861 Schüsse. Nachdem Bonch-Bruevich 16 Fehlzündungen pro Salve pro Unternehmen für 110-Schüsse zugelassen hatte, warf er 15 Prozent ab, dh 430-Schüsse, schrieb die gleiche Anzahl Fehlschüssen zu, erhielt im Rest 2000-Treffer und kam zu dem Schluss, dass mindestens 4.000 Menschen litten. Seine Methodik wurde vom Historiker S. N. Semanov in seinem Buch Bloody Sunday gründlich kritisiert. Zum Beispiel erwog Bonch-Bruyevich eine Salve von zwei Grenadierkompanien an der Sampsonevsky-Brücke (220 Schüsse), während an dieser Stelle tatsächlich keine Schüsse abgefeuert wurden. Nicht 100 Soldaten schossen in der Nähe des Alexandergartens, wie Bonch-Bruevich glaubte, sondern 68. Außerdem ist die gleichmäßige Verteilung der Treffer völlig falsch - eine Kugel pro Person (viele erlitten mehrere Wunden, die von Krankenhausärzten registriert wurden); und ein Teil der Soldaten feuerte absichtlich nach oben. Semanov solidarisierte sich mit dem Bolschewiki W. I. Nevsky (der die plausibelste Gesamtzahl von 800-1000 Menschen ansah), ohne anzugeben, wie viele getötet und wie viele verwundet wurden, obwohl Newski in seinem Artikel von 1922 eine solche Unterteilung angab: „Zahlen von fünf oder mehr Tausend, die in der Anfangszeit genannt wurden, sind eindeutig falsch. Man kann die Zahl der Verwundeten ungefähr auf 450 bis 800 und die der Getöteten auf 150 bis 200 beziffern.“

Laut Semanov berichtete die Regierung zunächst, dass nur 76 Menschen getötet und 223 verletzt wurden, und fügte dann hinzu, dass 130 Menschen getötet und 229 verletzt wurden. Dazu muss hinzugefügt werden, dass es in einem von der RSDLP unmittelbar nach den Ereignissen vom 9. Januar herausgegebenen Flugblatt hieß, dass „mindestens 150 Menschen getötet, aber viele hundert verletzt wurden“.

Laut dem modernen Publizisten O. A. Platonov gab es am 9. Januar 96 Tote (einschließlich eines Polizisten) und bis zu 333 Verwundete, von denen 34 weitere Menschen nach altem Muster vor dem 27. Januar starben (einschließlich eines stellvertretenden Gerichtsvollziehers). So wurden insgesamt 130 Menschen getötet und starben an Wunden und etwa 300 wurden verletzt.

5. Komm heraus, der König auf den Balkon ...

"Ein harter Tag! In St. Petersburg kam es zu ernsthaften Unruhen, weil die Arbeiter den Winterpalast erreichen wollten. Die Truppen mussten in verschiedenen Teilen der Stadt schießen, es gab viele Tote und Verwundete. Herr, wie schmerzhaft und hart !" - schrieb Nikolaus II. nach den Ereignissen in St. Petersburg .

Bemerkenswert ist der Kommentar von Baron Wrangel: „Eines scheint mir sicher: Wenn der Souverän auf den Balkon getreten wäre, wenn er auf die eine oder andere Weise den Leuten zugehört hätte, wäre nichts passiert, außer dass der Zar populärer geworden wäre als er war ... Wie das Ansehen seines Urgroßvaters Nikolaus I. nach seinem Auftritt während des Cholera-Aufstands auf dem Sennaya-Platz gestärkt wurde! Aber der Zar war nur Nikolaus II. Und nicht der Zweite Nikolaus ... "Der Zar tat es nirgendwo hingehen. Und was passiert ist, ist passiert.

6. Ein Zeichen von oben?

Augenzeugen zufolge wurde während der Auflösung der Prozession am 9. Januar am Himmel von St. Petersburg ein seltenes Naturphänomen beobachtet - ein Heiligenschein. Laut den Memoiren des Schriftstellers L. Ya Gurevich „gab die wolkenrote Sonne am wolkigen, dunstigen Himmel zwei Reflexionen um sich selbst im Nebel, und es schien den Augen, als gäbe es drei Sonnen am Himmel. Dann, um 3 Uhr nachmittags, leuchtete ein im Winter ungewöhnlich heller Regenbogen am Himmel auf, und als er schwächer wurde und verschwand, erhob sich ein Schneesturm.

Andere Zeugen sahen ein ähnliches Bild. Wissenschaftlern zufolge wird ein ähnliches Naturphänomen bei Frost beobachtet und durch die Brechung des Sonnenlichts in in der Atmosphäre schwebenden Eiskristallen verursacht. Optisch manifestiert es sich in Form von falschen Sonnen (Parhelia), Kreisen, Regenbogen oder Sonnensäulen. Früher galten solche Phänomene als himmlische Zeichen, die auf Schwierigkeiten hindeuteten.

Am 22. Januar (9. nach altem Stil) 1905 ereignete sich in St. Petersburg ein Ereignis, das Politikwissenschaftler als "den Punkt ohne Wiederkehr" bezeichnen würden. An diesem Tag wurde vielen klar: Das ehemalige Russland geht nicht nur, sondern ist bereits gegangen. Für immer und ewig.

Wir kennen diesen Tag als Bloody Sunday. Wacheinheiten eröffneten dann das Feuer, um zu töten. Das Ziel sind Zivilisten, Frauen, Kinder, Fahnen, Ikonen und Porträts des letzten russischen Autokraten.

letzte Hoffnung

Unter gewöhnlichen Russen gab es lange Zeit einen merkwürdigen Witz: „Wir sind dieselben Herren, nur die Unterseite. Der Meister lernt aus Büchern und wir lernen aus Unebenheiten, aber der Meister hat einen weißeren Hintern, das ist der ganze Unterschied. So war es, aber nur vorerst. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. der Witz stimmt nicht mehr. Die Arbeiter, die Bauern von gestern, haben den Glauben an den guten Herrn, der „kommen und in Gerechtigkeit richten wird“, völlig verloren. Aber der Obermeister blieb. Zar. Derselbe, der während der Volkszählung des Russischen Reiches im Jahr 1897 in der Spalte "Beruf" schrieb: "Der Besitzer des russischen Landes."

Die Logik der Arbeiter, die an diesem schicksalhaften Tag in einer friedlichen Prozession herauskamen, ist einfach. Da Sie der Eigentümer sind, bringen Sie die Dinge in Ordnung. Die Elite wurde von derselben Logik geleitet. Der Hauptideologe des Imperiums Generalstaatsanwalt der Heiligen Synode Konstantin Pobedonostsev sagte direkt: "Die Grundlage der Grundlagen unseres Systems ist die unmittelbare Nähe des Zaren und des Volkes unter dem autokratischen System."

Jetzt ist es Mode geworden zu argumentieren, dass die Arbeiter weder das Recht hätten zu marschieren noch den Souverän zu ersuchen. Das ist eine glatte Lüge. Petitionen an Könige wurden seit jeher zugestellt. Und normale Sovereigns versuchten es oft. Katharina die Große, zum Beispiel durch eine Bauernpetition verurteilt. Zu Zar Alexei Michailowitsch der Leiseste Zweimal, während der Salz- und Kupferunruhen, stürzte eine Menge Moskauer Menschen mit kollektiven Forderungen herein, um die Willkür der Bojaren zu stoppen. In solchen Fällen galt es nicht als Schande, dem Volk nachzugeben. Warum also 1905 Warum brach der letzte russische Kaiser mit der jahrhundertealten Tradition?

Hier eine Liste nicht einmal der Forderungen, sondern der Wünsche der Arbeiter, mit denen sie zum „Zuverlässigkeitssouverän“ gingen: „Der Arbeitstag beträgt 8 Stunden. Arbeiten rund um die Uhr, in drei Schichten. Der normale Lohn für einen Arbeiter beträgt nicht weniger als einen Rubel ( am Tag. — Rot.). Für eine Arbeiterin - nicht weniger als 70 Kopeken. Richten Sie für ihre Kinder einen Kindergarten ein. Überstunden werden doppelt vergütet. Das medizinische Personal der Fabriken muss sich mehr um die verwundeten und verkrüppelten Arbeiter kümmern. Ist es übertrieben?

Weltfinanzkrise 1900-1906 An seinem Höhepunkt. Die Preise für Kohle und Öl, die Russland schon damals exportierte, fielen dreimal. Etwa ein Drittel der Banken brach zusammen. Die Arbeitslosigkeit erreichte 20 %. Der Rubel gegenüber dem Pfund Sterling brach um etwa die Hälfte ein. Die Aktien der Putilov-Fabrik, mit der alles begann, fielen um 71 %. Sie fingen an, die Muttern festzuziehen. Das ist mit dem "Blutigen" Stalin Sie wurden wegen 20-minütiger Verspätung gefeuert - unter dem „guten“ König flogen sie mit 5-minütiger Verspätung aus der Arbeit. Ehestrafen wegen schlechter Maschinen verschlangen teilweise das gesamte Gehalt. Es geht also nicht um revolutionäre Propaganda.

Hier noch ein Zitat aus einer Klage gegen die Besitzer von Fabriken, die übrigens einen staatlichen Militärbefehl ausgeführt haben: Fabriken von Staatsunternehmen und Direktoren von Privatfabriken, bis hin zu Lehrlingen und niederen Angestellten, raubt den Leuten das Geld und zwingt die Arbeiter dazu Schiffe bauen, die für die Langstreckenfahrt eindeutig ungeeignet sind, mit Bleinieten und Kittnähten statt Prägungen. Fazit: „Die Geduld der Arbeiter ist am Ende. Sie sehen deutlich, dass die Beamtenregierung der Feind des Vaterlandes und des Volkes ist.“

"Warum sind wir so?!"

Wie reagiert der „Herr des russischen Landes“ darauf? Aber auf keinen Fall. Er wusste im Voraus, dass die Arbeiter eine friedliche Demonstration vorbereiteten, ihre Forderungen waren bekannt. Der Königsvater entschied sich, die Stadt zu verlassen. Er nahm sozusagen einen Selbstentzug. Innenminister Pjotr ​​Swjatopolk-Mirski Am Vorabend fataler Ereignisse schrieb er auf: „Es gibt Grund zu der Annahme, dass morgen alles gut ausgehen wird.“

Weder er noch der Bürgermeister hatten einen nachvollziehbaren Aktionsplan. Ja, sie haben den Druck und die Verteilung von 1.000 Flugblättern in Auftrag gegeben, die vor nicht genehmigten Aufmärschen warnen. Aber den Truppen wurden keine klaren Befehle gegeben.

Das Ergebnis ist beeindruckend. „Die Menschen wanden sich in Krämpfen, schrien vor Schmerz und bluteten. Auf dem Rost, eine der Stangen umarmend, ließ sich ein 12-jähriger Junge mit zertrümmertem Schädel hängen ... Nach diesem wilden, mutwilligen Mord an vielen unschuldigen Menschen erreichte die Empörung der Menge ein extremes Niveau. In der Menge waren Fragen zu hören: „Dafür, dass wir gekommen sind, um den König um Fürsprache zu bitten, erschießen sie uns! Ist das in einem christlichen Land mit christlichen Herrschern möglich? Das bedeutet, dass wir keinen König haben und dass die Beamten unsere Feinde sind, das wussten wir schon vorher! Augenzeugen schrieben.

Zehn Tage später empfing der Zar eine Abordnung von 34 Arbeitern, die speziell vom Neuen ausgewählt wurden Generalgouverneur von St. Petersburg Dmitry Trepov, der sich mit dem Befehl verewigte: „Patronen nicht verschonen!“ Der König schüttelte ihnen die Hand und gab ihnen sogar Mittagessen. Und am Ende hat er ihnen vergeben. Den Familien mit 200 Toten und etwa 1.000 Verwundeten wurden vom Kaiserpaar 50.000 Rubel zugeteilt.

Die englische Westminster Gazette vom 27. Januar 1905 schrieb: „Nicholas, der als Gründer der Haager Abrüstungskonferenz den Spitznamen „der neue Friedensstifter“ trägt, könnte eine Abordnung friedlicher Untertanen akzeptieren. Aber dazu hatte er nicht den Mut, die Intelligenz oder die Ehrlichkeit. Und wenn in Russland eine Revolution ausbricht, bedeutet das, dass der Zar und die Bürokratie die leidenden Menschen gewaltsam auf diesen Weg gedrängt haben.

Ich habe den Briten zugestimmt Baron Wrangel, die schwerlich des Verrats verdächtigt wird: „Wenn der Souverän auf den Balkon gekommen wäre, wenn er auf die Leute gehört hätte, wäre nichts passiert, außer dass der König populärer geworden wäre ... Wie hat sich das Ansehen seines Urgroßvaters gestärkt, Nikolaus I, nach seinem Auftritt während des Cholera-Aufstands auf dem Sennaja-Platz! Aber unser Zar war nur Nikolaus II. Und nicht der zweite Nikolaus.

Am 22. Januar (9. Januar, alter Stil) 1905 schossen die Polizei und reguläre Truppen eine Prozession von Arbeitern auf dem Weg zum Winterpalast ab. Es gab keinen Dialog mit den Behörden. Mit dem Blutsonntag begann die erste russische Revolution.

Voraussetzungen

Der unmittelbare Grund für den Umzug der Arbeiter war der Putilow-Zwischenfall – die ungerechtfertigte Entlassung von vier Arbeitern im Dezember 1904, Mitglieder der „Versammlung der russischen Fabrikarbeiter von St. Petersburg“ unter der Führung des Priesters Georgy Gapon, der größten legalen Arbeitervereinigung Organisation im Land. Es sei darauf hingewiesen, dass die "Versammlung der Arbeiter" auf Initiative des Leiters der Sonderabteilung der Polizeibehörde S.V. Zubatov und stand unter der Schirmherrschaft des Bürgermeisters von St. Petersburg, General I.A. Fullon. Bis Januar 1905 war Zubatov jedoch längst im Ruhestand, die Kontrolle über die "Versammlung" ging verloren und sie selbst erlebte eine Radikalisierung der Stimmungen.
Ein weiterer Grund ist die Weigerung der Führung der Putilov-Fabrik, ab Neujahr einen Achtstundentag einzuführen. Das Unternehmen streikt. Die Putiloviten werden von Arbeitern aus anderen Fabriken unterstützt. In St. Petersburg bricht ein großangelegter Arbeiterstreik aus.

Die Entscheidung, eine sonntägliche Prozession abzuhalten, um die Forderungen der Arbeiter direkt an den Zaren zu übermitteln, wurde am Nachmittag des 6. Januar bei einem Treffen der Aktivisten der „Versammlung“ getroffen. Der ursprüngliche Text der Petition wurde von Priester George Gapon, dem damaligen Anführer des Protests, verfasst. Am nächsten Tag, dem 7. Januar, nach Gapons Treffen mit Vertretern der revolutionären Parteien, wurde der Text überarbeitet und war in seiner endgültigen Form eigentlich ein Ultimatum an Nikolaus II. und die Regierung. Die politischen Forderungen begannen sich über die wirtschaftlichen Forderungen zu stellen: die sofortige Einberufung die verfassungsgebende Versammlung, die Trennung der Kirche vom Staat, - für die Behörden offensichtlich unannehmbar.

Die Reaktion der Behörden

Die Strafverfolgungsbehörden verpassten die Situation mit dem Beginn der Streikbewegung in der Hauptstadt. Die damaligen Leiter des Ministeriums für Inneres und Justiz - Prinz P. D. Svyatopolk-Mirsky und N. V. Muravyov erwarteten ihren Rücktritt und bereiteten die Übertragung ihrer Angelegenheiten auf ihre Nachfolger vor. Der Kaiser und sein Gefolge waren damit beschäftigt, die Taufe des Herrn zu feiern.
Erst am 7. Januar traf sich der Justizminister NV Muravyov schließlich mit dem Priester Gapon, aber die Parteien konnten sich nicht einigen. Am selben Tag wurde bei einem Treffen von Vertretern der Strafverfolgungsbehörden die Frage der sofortigen Verhaftung von Gapon diskutiert, aber es wurde beschlossen, die Arbeiter nicht zu provozieren. Am Abend des 8. Januar wurde in St. Petersburg das Kriegsrecht verhängt, Gapon und seine engsten Unterstützer trotzdem festgenommen. An diesem Abend wurde nach einer Besprechung mit dem Kaiser das Kriegsrecht aufgehoben. Bereits nach Mitternacht ein weiteres Treffen der Sicherheitskräfte: Sie besprachen die Disposition der Truppen, eine Entscheidung wurde getroffen - der Zug der Arbeiter durch die Stadt sollte nicht berührt werden, aber auf keinen Fall durften sie den Schlossplatz betreten. Erst in der Nacht des 9. wurde den Sicherheitskräften klar, dass Blutvergießen unvermeidlich war, aber sie bereiteten kein weiteres Treffen für die streikenden Arbeiter vor.

Nikolaus II

Aller Wahrscheinlichkeit nach war der König über den Ernst der Lage schlecht informiert. Nikolaus II. war in Gatschina, ein Tagebucheintrag von ihm am 8. Januar lautet: „Seit gestern streikten alle Betriebe und Fabriken in St. Petersburg. Truppen aus der Umgebung wurden herbeigerufen, um die Garnison zu verstärken. Die Arbeiter sind bisher ruhig geblieben. Ihre Zahl wird auf 120.000 Personen festgelegt. An der Spitze der Arbeitergewerkschaft steht ein sozialistischer Priester Gapon. Mirsky kam am Abend, um über die getroffenen Maßnahmen zu berichten. Und alle. Es scheint, dass die Leute um den Souverän zunächst selbst nicht verstanden haben, was vor sich ging, und als es klar wurde, fand niemand den Mut, den wahren Stand der Dinge zu melden.

Die Hauptkolonne der Arbeiter, angeführt von Priester George Gapon, gekleidet in eine zeremonielle Soutane und ein Kreuz haltend, bewegte sich vom Narva-Tor zum Palastplatz. Viele Arbeiter gingen mit ihren Familien und trugen Ikonen, Porträts des Königs und der Königin in ihren Händen. Die Demonstranten sangen. Als nur noch hundert Stufen bis zum Arc de Triomphe übrig waren, stürzte sich die Kavallerie unerwartet auf die Arbeiter. Dann feuert die Kette des Soldaten fünf gezielte Salven ab. Sie schießen, um zu töten. Als sich die Menge lichtet und viele Arbeiter auf dem Bürgersteig liegen bleiben, senken die Soldaten ihre Augen - sie erledigen die Verwundeten.
Gapon entkommt auf wundersame Weise. Einige Arbeitskolonnen erreichen noch den Schlossplatz, wo sie nicht weniger grausam gestoppt werden. An diesem Tag sind in der ganzen Stadt Schüsse zu hören. Hunderte von Kosaken überfallen die Arbeiter auf der Wassiljewski-Insel. Die Aktionen der Truppen sind schlecht koordiniert, zwei Polizisten - Zholtkevich und Shornikov - werden versehentlich durch Soldatenschüsse getötet.
Erst am Abend des 9. Januar (22) wurde die Prozession vollständig aufgelöst, kleine Widerstandsnester wurden unterdrückt. Gapons Proklamationen erscheinen in der Stadt und beginnen sich schnell zu verbreiten, mit Flüchen gegen den verräterischen König und der Verurteilung von Soldaten und Offizieren.

An diesem Tag fand eines der bedeutendsten Ereignisse in der russischen Geschichte statt. Er hat den uralten Glauben der Menschen an die Monarchie geschwächt, wenn nicht sogar vollständig begraben. Und dies trug dazu bei, dass das zaristische Russland nach zwölf Jahren aufhörte zu existieren.

Jeder, der in einer sowjetischen Schule studiert hat, kennt die damalige Deutung der Ereignisse vom 9. Januar. Der Okhrana-Agent Georgy Gapon führte die Menschen auf Befehl seiner Vorgesetzten unter die Kugeln der Soldaten. Heute vertreten Nationalpatrioten eine ganz andere Version: Angeblich haben die Revolutionäre Gapon im Dunkeln für eine grandiose Provokation benutzt. Was wirklich passierte?

Menschenmassen versammelten sich zur Predigt

« Provokateur "Georgy Gapon wurde am 5. Februar 1870 in der Ukraine in der Familie eines Priesters geboren. Nach dem Abitur an einer ländlichen Schule trat er in das Kiewer Priesterseminar ein, wo er sich als Mann mit außergewöhnlichen Fähigkeiten zeigte. Er wurde in eine der besten Kiewer Gemeinden berufen - eine Kirche auf einem reichen Friedhof. Die Lebendigkeit des Charakters hinderte den jungen Priester jedoch daran, in die ordentlichen Reihen des Provinzklerus einzutreten. Er zog in die Hauptstadt des Reiches, wo er die Prüfungen an der spirituellen Akademie mit Bravour bestand. Bald wurde ihm eine Stelle als Priester in einer Wohltätigkeitsorganisation in der 22. Linie der Wassiljewski-Insel angeboten - der sogenannten Blue Cross Mission. Dort fand er seine wahre Berufung...

Die Mission beschäftigte sich mit der Unterstützung von arbeitenden Familien. Gapon nahm diese Aufgabe mit Begeisterung an. Er ging in die Slums, wo die Armen und Obdachlosen lebten, und predigte. Seine Predigten waren ein voller Erfolg. Tausende Menschen versammelten sich, um dem Priester zuzuhören. Zusammen mit persönlichem Charme verschaffte dies Gapon den Eintritt in die High Society.

Zwar musste die Mission bald abgebrochen werden. Batiushka begann eine Affäre mit einer minderjährigen Person. Aber der Weg nach oben war bereits gepflastert. Der Priester trifft auf einen so schillernden Charakter wie den Oberst der Gendarmerie, Sergei Zubatov.

Polizeisozialismus

Er war der Schöpfer der Theorie des Polizeisozialismus.

Er glaubte, dass der Staat über Klassenkonflikten stehen und als Schlichter bei Arbeitskonflikten zwischen Arbeitern und Unternehmern fungieren sollte. Zu diesem Zweck gründete er im ganzen Land Arbeitergewerkschaften, die mit Hilfe der Polizei versuchten, die Interessen der Arbeiter zu verteidigen.

Wirklich erfolgreich war diese Initiative jedoch nur in der Hauptstadt, wo die Versammlung der russischen Fabrikarbeiter von St. Petersburg entstand. Gapon modifizierte Zubatovs Idee etwas. Arbeiterverbände sollten sich nach Ansicht des Priesters in erster Linie mit Bildung, dem Kampf um die Nüchternheit der Menschen und dergleichen befassen. Gleichzeitig organisierte der Geistliche die Angelegenheit so, dass er selbst die einzige Verbindung zwischen der Polizei und der Versammlung war. Obwohl Gapon kein Agent der Okhrana wurde.

Zunächst lief alles sehr gut. Die Gemeinde wuchs sprunghaft. Immer mehr Abteilungen wurden in verschiedenen Bezirken der Hauptstadt eröffnet. Die Begierde nach Kultur und Bildung unter den Facharbeitern war recht groß. In der Union lehrten sie Alphabetisierung, Geschichte, Literatur und sogar Fremdsprachen. Außerdem wurden Vorlesungen von den besten Professoren gehalten.

Aber die Hauptrolle spielte Gapon selbst. Seine Reden waren wie ein Gebet. Man kann sagen, dass er zu einer Arbeitslegende wurde: In der Stadt sagten sie, dass es einen Fürsprecher des Volkes gab. Mit einem Wort, der Priester bekam alles, was er wollte: einerseits ein Publikum von vielen Tausenden, die in ihn verliebt waren, andererseits ein polizeiliches "Dach", das ihm ein ruhiges Leben ermöglichte.

Die Versuche der Revolutionäre, die Versammlung für ihre Propaganda zu nutzen, waren nicht erfolgreich. Die Agitatoren wurden hinausgeführt. Darüber hinaus verabschiedete die Union 1904 nach Ausbruch des Russisch-Japanischen Krieges einen Appell, in dem sie „Revolutionäre und Intellektuelle stigmatisierte, die in einer für das Vaterland schwierigen Zeit die Nation spalten“.

Arbeiter wandten sich zunehmend an Gapon, um Hilfe bei der Lösung ihrer Probleme zu erhalten. Zunächst waren dies, modern ausgedrückt, lokale Arbeitskonflikte. Jemand forderte, aus der Fabrik ausgewiesen zu werden, und gab den Fäusten Luft, dem Meister, jemandem - um einen entlassenen Kameraden bei der Arbeit wieder einzustellen. Gapon löste diese Probleme auf Kosten seiner Autorität. Er kam zum Direktor des Werks und begann ein Smalltalk, wobei er beiläufig erwähnte, dass er Verbindungen zur Polizei und zur High Society habe. Nun, am Ende bat er unauffällig darum, mit dem „einfachen Geschäftsmann“ zu verhandeln. In Russland ist es nicht üblich, einer Person, die so hoch aufsteigt, solche Kleinigkeiten zu verweigern.

Die Situation eskaliert...

Gapons Fürsprache zog immer mehr Menschen in die Union. Aber die Situation im Land änderte sich, die Streikbewegung wuchs schnell. Die Stimmung in der Arbeitswelt wurde immer radikaler. Um nicht an Popularität zu verlieren, musste der Priester nach ihnen greifen.

Und es ist nicht verwunderlich, dass seine Reden immer „cooler“ wurden, entsprechend der Stimmung der Massen. Und er informierte die Polizei: In der Versammlung - Ruhe und Frieden. Sie glaubten ihm. Die Gendarmen, die die revolutionären Parteien mit Agenten überschwemmt hatten, hatten praktisch keine Denunzianten unter den Arbeitern.

Die Beziehungen zwischen Proletariern und Unternehmern heizten sich auf. Am 3. Dezember 1904 trat eine der Werkstätten der Putilov-Fabrik in den Streik. Die Streikenden forderten die Wiedereinstellung von sechs entlassenen Kameraden. Der Konflikt war im Wesentlichen unbedeutend. Aber das Management folgte dem Prinzip. Wie immer griff Gapon ein. Diesmal hörten sie nicht auf ihn. Geschäftsleute haben den Priester, der ständig seine Nase in ihre Angelegenheiten steckt, schon ziemlich satt.

Aber auch die Arbeiter gingen „aus Prinzip“. Zwei Tage später stand ganz Putilovsky auf. Das Werk Obukhov schloss sich ihm an. Bald trat fast die Hälfte der Unternehmen der Hauptstadt in den Streik. Und es ging nicht mehr nur um entlassene Arbeiter. Es gab Forderungen nach einem Achtstundentag, damals nur in Australien zu finden, und nach der Einführung der Verfassung.

Die Versammlung war die einzige legale Arbeiterorganisation und wurde zum Zentrum des Streiks. Gapon befand sich in einer äußerst unangenehmen Situation. Die Streikenden zu unterstützen bedeutet, in einen harten Konflikt mit den Behörden zu treten, die sehr entschlossen sind. Unterstützen Sie nicht - verlieren Sie sofort und für immer Ihren "Star" -Status in der proletarischen Umgebung.

Und dann dachte Georgy Apollonovich an eine rettende Idee, wie es ihm schien: eine friedliche Prozession zum Souverän zu organisieren. Der Text der Petition wurde auf einer sehr stürmischen Sitzung der Union angenommen. Höchstwahrscheinlich erwartete Gapon, dass der Zar zu den Menschen kommen, etwas versprechen und alles regeln würde. Der Geistliche eilte um die damaligen revolutionären und liberalen Zusammenkünfte herum und stimmte zu, dass es am 9. Januar keine Provokationen geben würde. Aber in diesem Umfeld hatte die Polizei viele Spitzel, und die Kontakte des Priesters mit den Revolutionären wurden bekannt.

…die Behörden gerieten in Panik

Am Vorabend des 9. Januar 1905 (nach dem neuen Stil der 22. Januar. Dieses Datum blieb jedoch im Gedächtnis der Menschen. In St. Petersburg gibt es sogar einen Friedhof zum Gedenken an die Opfer des 9. Januar, - Hrsg.) , gerieten die Behörden in Panik. In der Tat werden Massen in das Zentrum der Stadt ziehen, angeführt von einer Person mit unverständlichen Plänen. Extremisten haben etwas damit zu tun. In den von Entsetzen erfassten "Spitzen" gab es einfach keinen nüchternen Menschen, der eine angemessene Verhaltensweise erarbeiten konnte.

Dies wurde auch durch die Ereignisse am 6. Januar erklärt. Während des Dreikönigsbades an der Newa, an dem der Kaiser der Überlieferung nach teilnahm, feuerte eines der Artilleriegeschütze eine Salve in Richtung des königlichen Zeltes ab. Die zum Übungsschießen bestimmte Waffe erwies sich als geladenes scharfes Projektil, das unweit des Zeltes von Nikolaus II. Explodierte. Niemand starb, aber ein Polizist wurde verwundet. Die Ermittlungen ergaben, dass es sich um einen Unfall handelte. Aber in der Stadt verbreiteten sich Gerüchte über ein Attentat auf den König. Der Kaiser verließ hastig die Hauptstadt und ging nach Zarskoje Selo.

Die endgültige Entscheidung darüber, wie am 9. Januar vorgegangen werden soll, sollte tatsächlich von den Stadtbehörden getroffen werden. Die Armeekommandeure erhielten sehr vage Anweisungen, die Arbeiter aus dem Stadtzentrum fernzuhalten. Wie ist nicht klar. Man kann sagen, dass die Petersburger Polizei überhaupt keine Rundschreiben erhalten hat. Eine bezeichnende Tatsache: An der Spitze einer der Kolonnen stand der Gerichtsvollzieher der Narva-Einheit, als würde er mit seiner Anwesenheit die Prozession legalisieren. Er wurde von der ersten Salve getötet.

tragisches Ende

Am 9. Januar verhielten sich die Arbeiter, die sich in acht Richtungen bewegten, außergewöhnlich friedlich. Sie trugen Porträts des Königs, Ikonen, Banner. In den Kolonnen waren Frauen und Kinder.

Die Soldaten handelten anders. Zum Beispiel eröffneten sie in der Nähe des Außenpostens von Narva das Feuer, um zu töten. Aber die Prozession, die sich entlang der heutigen Obukhov-Verteidigungsallee bewegte, wurde von den Truppen auf der Brücke über den Obvodny-Kanal getroffen. Der Offizier kündigte an, dass er die Menschen nicht über die Brücke lassen würde, und der Rest gehe ihn nichts an. Und die Arbeiter umgingen die Barriere auf dem Eis der Newa. Sie waren es, die auf dem Schlossplatz von Feuer getroffen wurden.

Die genaue Zahl der Menschen, die am 9. Januar 1905 starben, ist noch unbekannt. Sie rufen verschiedene Nummern an - von 60 bis 1000.

Wir können sagen, dass an diesem Tag die Erste Russische Revolution begann. Das Russische Reich stürzte zu seinem Zusammenbruch.