Alexey Nikolaevich Pleshcheev (1825-1893) – russischer Schriftsteller, Dichter, Übersetzer; Literatur- und Theaterkritiker.
Geboren am 4. Dezember 1825 in Kostroma in der Familie eines Beamten, der aus einer alten Adelsfamilie stammte. Der entfernte Vorfahre des Dichters nahm an der Schlacht mit den Tataren auf dem Kulikovo-Feld teil.
Alexey Pleshcheev verbrachte seine Kindheit in Nischni Nowgorod, studierte in St. Petersburg an der Schule der Gardefähnriche und verließ sie dann an der Universität an der Orientalischen Fakultät. 1844 veröffentlichte er seine ersten Gedichte in Sovremennik und 1846 veröffentlichte er eine eigene Gedichtsammlung, die ihm großen Ruhm einbrachte.
Alexey Pleshcheev war Teil des illegalen Zirkels von Petrashevsky, der sozialistische Ideen predigte. Insbesondere übergab er Petraschewski den von den Behörden verbotenen Brief Belinskys an Gogol. Im April 1849, als die zaristische Regierung Petraschewskis Kreis zerschmetterte, wurde der Dichter verhaftet und in der Peter-und-Paul-Festung eingesperrt.
Am 22. Dezember 1849 wurde Alexei Pleshcheev zusammen mit anderen Petrascheviten zur Hinrichtung auf den Semenovskaya-Platz gebracht, die jedoch erst in letzter Minute abgesagt wurde. Der Dichter wurde zu vier Jahren Zwangsarbeit verurteilt, die „aus Rücksicht auf seine Jugend“ durch die Verbannung als Gefreiter im Orenburger Linienbataillon ersetzt wurde. Er erhielt die Erlaubnis, „beide Hauptstädte“ zu betreten und kehrte nach zehn Jahren als Soldat zur literarischen Tätigkeit zurück. 1872 zog er auf Einladung von Nekrasov von Moskau nach St. Petersburg, übernahm die Position des Sekretärs der Zeitschrift Otechestvennye Zapiski und leitete deren Lyrikabteilung. Nach der Schließung von Otechestvennye Zapiski leitete Pleshcheev dieselbe Abteilung bei Severny Vestnik.
Alexey Pleshcheev starb 1893 in Paris auf dem Weg in einen französischen Ferienort. Er wurde in Moskau im Nowodewitschi-Kloster vor einer großen Schar junger Menschen beigesetzt. Am Tag seiner Beerdigung erhielten Moskauer Zeitungen eine Anordnung, die jegliche „Lobworte an den verstorbenen Dichter“ verbot.

Nikolai Alekseevich Pleshcheev, dessen Biografie in dem Artikel kurz skizziert wird, ist ein prominenter Vertreter der russischen Intelligenz des 19. Jahrhunderts. Er war Romancier, Dichter, Übersetzer, Literaturkritiker und Revolutionär.

Der Beginn der Lebensreise

Pleshcheevs Leben war voller Ereignisse und reich an denkwürdigen Fakten. Der Schriftsteller wurde in eine Familie hineingeboren, die zu einer alten Adelsfamilie gehörte. Dieses freudige Ereignis fand zu Beginn des Winters 1825 in Kostroma statt. Seit 1826 lebte die Familie in Nischni Nowgorod, wo der Vater des zukünftigen Dichters in den Staatsdienst versetzt wurde. Doch bald stirbt das Familienoberhaupt und der Junge bleibt in der Obhut seiner Mutter.

Im Jahr 1839 zog der zukünftige Dichter Pleshcheev mit ihr nach St. Petersburg. Hier beschließt er, sein Leben dem Militärdienst zu widmen und studiert an der School of Guards Ensigns and Cavalry Junkers. Doch nach zweijährigem Studium an einer Bildungseinrichtung erkennt der junge Mann, dass dies nicht seine Bestimmung ist. Er bricht sein Studium ab und tritt an die Fakultät für Geschichte und Philosophie der Universität St. Petersburg ein. Sein Studienfach sind orientalische Sprachen.

Zu diesem Zeitpunkt war Pleshcheevs Bekanntenkreis trotz seines jungen Alters bereits sehr groß. Er kennt so berühmte Persönlichkeiten wie Pletnev, Grigorovich, Kraevsky, Goncharov, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin.

Soziale Aktivität

Mitte des 19. Jahrhunderts galt es unter adeligen Jugendlichen als prestigeträchtig, Mitglied verschiedener sozialer Bewegungen, Zirkel und Parteien zu sein. Der junge Pleshcheev blieb den modernen Trends nicht fern. Die Biografie des Dichters ist voll von Informationen über seine Beteiligung an ähnlichen Organisationen, darunter auch revolutionären. Alle diese Hobbys waren leidenschaftlich und hatten einen direkten Einfluss auf das Schicksal des Dichters.
Unter dem Einfluss von Beketov, der einen der Studentenkreise leitete, verlor Pleshcheev beispielsweise das Interesse an seinem Studium und verließ die Universität 1845, ohne sein Studium abzuschließen. Gleichzeitig begann er, an Treffen des Petraschewski-Kreises teilzunehmen. Doch der junge Dichter übte eine besondere Anziehungskraft auf Durows Kreis aus, in dem weniger politische als vielmehr literarische Interessen vorherrschten.

Frühe Kreativität

Pleshcheevs Gedichte erschienen ab 1844 in gedruckter Form, hauptsächlich in damals bekannten Publikationen wie Otechestvennye zapiski, Sovremennik, Literaturnaya Gazeta und Library for Reading. In den Gedichten aus der Frühzeit des Schaffens ist der Einfluss der Werke Michail Jurjewitsch Lermontows deutlich zu spüren.

Pleshcheevs Poesie ist geprägt von Motiven der Traurigkeit, Einsamkeit und Romantik. In der zweiten Hälfte der vierziger Jahre waren die Texte des Dichters von der Energie des Protests erfüllt, einem Aufruf zum Kampf gegen Ungerechtigkeit und Unterdrückung. Der revolutionäre Charakter von Pleshcheevs Gedichten blieb sowohl den Bewunderern seines Talents als auch den Autoritäten nicht verborgen.

Jahre des Exils

Im Jahr 1849 wurde Pleshcheev zusammen mit anderen Freidenkern, die zu den Petrascheviten gehörten, in Moskau verhaftet. Die Biografie des Dichters wurde um eine weitere Lebensseite ergänzt. Nach seiner Festnahme wurde er in die Peter-und-Paul-Festung in St. Petersburg gebracht, wo er etwa acht Monate lang inhaftiert war. Am 22. Dezember erwartete er auf dem Semenovsky-Exerzierplatz seine Hinrichtung, die im allerletzten Moment durch vier Jahre Zwangsarbeit und den Entzug aller Rechte auf Erbschaft und militärischen Rang ersetzt wurde.

Pleshcheev wurde als Privatmann in die Stadt Uralsk, zu einem separaten Orenburg-Korps, geschickt. Ab 1852 fand sein Dienst in Orenburg statt, wo er wegen besonderer Verdienste in den Rang eines Unteroffiziers erhoben wurde und 1856 der Offiziersrang wiederhergestellt wurde. Im Jahr 1857 wurde der Adelstitel an Nikolai Alekseevich Pleshcheev zurückgegeben.

Während der Jahre des Exils kam der Dichter Menschen nahe, die ihm im Geiste nahe standen, wie dem Dichter Michailow und polnischen Revolutionären. Auch die Texte des Dichters ändern sich. In den Gedichten kommt Aufrichtigkeit zum Ausdruck, man spürt die eigene Sicht auf bestimmte Aspekte des Lebens. Gleichzeitig entstand ein Gedichtzyklus zum Thema Liebestexte. Sie waren der zukünftigen Frau von Nikolai Alekseevich gewidmet.

Nach dem Link

Die Lebensjahre des Dichters Pleshcheev lassen sich in zwei Perioden einteilen – vor und nach dem Exil. Die Zeit, die er unter harten Bedingungen verbrachte, stärkte nur den Charakter des Dichters, zwang ihn jedoch nicht, seine fortschrittlichen Ideen zu ändern.

Im Jahr 1858 kam Pleshcheev nach St. Petersburg und traf hier Dobrolyubov, Chernyshevsky und Nekrasov. 1859 zog er nach Moskau, um dort zu leben. Hier engagiert er sich aktiv literarisch. Die berühmtesten Vertreter der russischen Intelligenz, wie Leo Tolstoi, Nikolai Nekrassow, Iwan Turgenjew, Pjotr ​​Tschaikowsky und viele andere Schriftsteller, Dichter, Schauspieler und Musiker, besuchten die kreativen Abende, die Pleshcheev in seinem Haus organisierte.

Bildungsarbeit

Viele Jahre seines Lebens waren Pleshcheevs pädagogischen Aktivitäten gewidmet, die eine pädagogische Ausrichtung hatten. 1861 veröffentlichte er zusammen mit Berg die Anthologie „Kinderbuch“, 1873 erschien in Zusammenarbeit mit Alexandrov eine Sammlung für Kinder, die die besten Werke der russischen klassischen und modernen Literatur enthielt. Neben literarischen Veröffentlichungen werden auf Pleshcheevs Initiative auch pädagogische und pädagogische Sammlungen zur Geographie veröffentlicht. Insgesamt wurden sieben Bücher zu unterschiedlichen Themen erarbeitet und veröffentlicht.

Romanautor und Übersetzer

In diesen Lebensjahren Pleshcheevs, als er als Übersetzer arbeitete, zeigte sich sein ganzes literarisches Talent. Viele poetische Übersetzungen von Nikolai Alekseevich aus dem Französischen, Deutschen, Englischen und Slawischen gelten immer noch als die besten. Oftmals übernahm der Dichter Werke, die vor ihm noch niemand ins Russische übersetzt hatte. Pleshcheyev besitzt auch einige wissenschaftliche Übersetzungen zu historischen und soziologischen Themen. Auch die Literaturkritik war für Nikolai Alexejewitsch von Interesse und nimmt in seinem Werk einen besonderen Stellenwert ein.

Während seiner gesamten Schaffenszeit hörte der Dichter nicht auf, sich mit Prosa zu beschäftigen. Es muss jedoch gesagt werden, dass die von ihm geschaffenen Werke nicht über den Rahmen der damals bestehenden Traditionen hinausgingen. Einige der Geschichten und Geschichten können als autobiografisch bezeichnet werden.

Wenn man über die Tatsache spricht, dass die Lebensjahre des Dichters Pleshcheev mit hellen Ereignissen, Treffen, Bekanntschaften und Hobbys gefüllt waren, kann man nicht umhin, Nikolai Alekseevichs Leidenschaft für das Theater zu erwähnen. Pleshcheev selbst war ein ausgezeichneter Leser. Er verstand und liebte die Theaterkunst. Aus der Feder des Dichters entstanden Stücke, die auf den Bühnen der führenden Theater des Landes aufgeführt wurden.

Literarisches Erbe

Nikolai Alekseevich Pleshcheev, dessen Biografie bei seinen Nachkommen nur Bewunderung hervorrufen kann, hinterließ ein reiches kulturelles Erbe.

Pleshcheevs Original- und übersetzte Gedichte faszinieren durch ihre Melodie. Deshalb blieben sie von so großen Komponisten wie Tschaikowsky, Mussorgski, Cui, Grechaninow und Rachmaninow nicht unbemerkt. Mehr als hundert poetische Werke des Dichters werden als Beispiele der Kunst vertont. Etwa 13 Original- und 30 übersetzte Theaterstücke wurden von Nikolai Alekseevich geschrieben. Einige von ihnen gehören noch heute zum Repertoire der Theater des Landes.
Hunderte von Pleshcheevs poetischen Werken werden in Sammlungen veröffentlicht. Viele sind zu Klassikern geworden und werden in literarische Leseanthologien aufgenommen.

Pleshcheevs Leben endete am 26. September 1893 in Paris, aber Nikolai Alekseevich wurde in Moskau begraben.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev (1825 - 1893) – russischer Dichter, Schriftsteller, Übersetzer, Kritiker. Pleshcheevs Werke wurden in die Anthologie russischer Poesie, Prosa und Kinderliteratur aufgenommen und bildeten die Grundlage für etwa hundert Romanzen russischer Komponisten.

Kindheit und Jugend

Alexey Pleshcheev stammte aus einer Adelsfamilie, die zum Zeitpunkt der Geburt des zukünftigen Dichters im Jahr 1825 verarmt war. Der Junge wurde als einziger Sohn seiner Eltern in Kostroma geboren und verbrachte seine Kindheit in Nischni Nowgorod. Er erhielt seine Grundschulausbildung zu Hause und beherrschte drei Sprachen.

Im Jahr 1843 trat Pleshcheev in die Fakultät für Orientalische Sprachen der Universität St. Petersburg ein. In St. Petersburg entwickelt sich sein sozialer Kreis: Dostojewski, Gontscharow, Saltykow-Schtschedrin, die Brüder Maykow. Im Jahr 1845 lernte Pleshcheev den Kreis der Petrascheviten kennen, die sich zu den Ideen des Sozialismus bekannten.

Die erste Gedichtsammlung des Dichters erschien 1846 und war von revolutionären Bestrebungen durchdrungen. Der darin veröffentlichte Vers „Vorwärts!“ „Ohne Angst oder Zweifel“ empfanden die Jugendlichen es als „russische Marseillaise“. Pleshcheevs Gedichte der Frühzeit sind die erste russische Reaktion auf die Ereignisse der Französischen Revolution, einige von ihnen wurden bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts durch die Zensur verboten.

Verknüpfung

Der Petrashevsky-Kreis, an dem Pleshcheev aktiv teilnahm, wurde im Frühjahr 1849 von der Polizei geschlossen. Pleshcheev und andere Mitglieder des Kreises wurden in der Peter-und-Paul-Festung inhaftiert. Das Ergebnis der Ermittlungen war ein Todesurteil für 21 der 23 Gefangenen mit Hinrichtung.

Am 22. Dezember fand eine Scheinhinrichtung statt, in deren letztem Moment der kaiserliche Erlass über Begnadigung und Verbannung der Verurteilten verlesen wurde. Pleshcheev wurde als Privatmann in den Südural in der Nähe von Orenburg geschickt. Der Militärdienst des Dichters dauerte 7 Jahre, in den ersten Jahren schrieb er praktisch nichts.

Für den Mut, den er während der Turkestan-Feldzüge und der Belagerung der Ak-Moschee zeigte, wurde Pleshcheev in den Rang befördert und in den Ruhestand versetzt. 1859 kehrte er nach Moskau zurück und lebte ab 1872 in St. Petersburg.

Kreativität nach dem Exil

Die zweite Gedichtsammlung des Dichters erschien 1858 mit den einleitenden Worten Heines: „Ich konnte nicht singen ...“. Nach seiner Rückkehr nach Moskau arbeitete Pleshcheev aktiv mit der Zeitschrift Sovremennik zusammen und veröffentlichte Gedichte in verschiedenen Publikationen in Moskau. Die Hinwendung zur Prosa geht auf diese Zeit zurück. Es entstanden Geschichten („Erbe“, „Vater und Tochter“, „Pashintsev“, „Zwei Karrieren“ usw.).

1859-66. Pleshcheev schloss sich der Gruppe der Führer des Moskovsky Vestnik an und richtete sie auf den Liberalismus aus. Viele Kritiker betrachteten Pleshcheevs Veröffentlichung der Werke und der Autobiographie von T. Shevchenko, den der Dichter im Exil kennengelernt hatte, als einen mutigen politischen Akt. Auch das poetische Schaffen wurde politisiert, beispielsweise durch die Gedichte „Gebet“, „Ehrliche Menschen auf dem dornigen Weg ...“, „An die Jugend“, „Falsche Lehrer“ usw.

In den 60er Jahren verfiel Pleshcheev in eine Depression. Seine Kameraden gehen, die Zeitschriften, in denen er veröffentlichte, werden geschlossen. Die Titel der in dieser Zeit entstandenen Gedichte sprechen beredt von der Veränderung im inneren Zustand des Dichters: „Ohne Hoffnungen und Erwartungen“ ging ich ruhig eine verlassene Straße entlang.

1872 kehrte Pleshcheev nach St. Petersburg zurück und leitete die Zeitschrift Otechestvennye zapiski und dann Severny Vestnik. Die Rückkehr in den Kreis Gleichgesinnter trug zu einem neuen kreativen Impuls bei.

In den letzten Jahren seines Lebens schrieb der Dichter viel für Kinder: die Sammlungen „Schneeglöckchen“, „Großvaters Lieder“.

Pleshcheevs Feder umfasst Übersetzungen von Gedichten und Prosa einer Reihe ausländischer Autoren. Bedeutend sind die dramaturgischen Arbeiten des Dichters. Seine Stücke „Das glückliche Paar“, „Jede Wolke hat eine Wolke“ und „Der Kommandant“ werden erfolgreich im Theater aufgeführt.

Alexey Pleshcheev starb am 26. September 1893 in Paris, als er sich auf dem Weg nach Nizza zur Behandlung befand. In Moskau begraben.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev(22. November 1825, Kostroma – 26. September 1893, Paris) – russischer Schriftsteller, Dichter, Übersetzer; Literatur- und Theaterkritiker. Im Jahr 1846 machte die allererste Gedichtsammlung Pleshcheev unter der revolutionären Jugend berühmt; Als Mitglied des Petraschewski-Kreises wurde er 1849 verhaftet und einige Zeit später ins Exil geschickt, wo er fast zehn Jahre im Militärdienst verbrachte. Nach seiner Rückkehr aus dem Exil setzte Pleshcheev seine literarische Tätigkeit fort; Nachdem er Jahre der Armut und Not durchgemacht hatte, wurde er ein maßgeblicher Schriftsteller, Kritiker, Verleger und am Ende seines Lebens ein Philanthrop. Viele Werke des Dichters (insbesondere Gedichte für Kinder) sind zu Lehrbüchern geworden und gelten als Klassiker. Mehr als hundert Romanzen wurden von den berühmtesten russischen Komponisten auf der Grundlage von Pleshcheevs Gedichten geschrieben.

Biografie

Alexey Nikolaevich Pleshcheev wurde am 22. November (4. Dezember 1825) in Kostroma in eine verarmte Adelsfamilie geboren, die zur alten Pleshcheev-Familie gehörte (zu den Vorfahren des Dichters gehörte der Heilige Alexy von Moskau). Die Familie würdigte literarische Traditionen: In der Familie Pleshcheev gab es mehrere Schriftsteller, darunter Ende des 18. Jahrhunderts den berühmten Schriftsteller S. I. Pleshcheev.

Der Vater des Dichters, Nikolai Sergejewitsch, diente unter den Gouverneuren von Olonez, Wologda und Archangelsk. A. N. Pleshcheev verbrachte seine Kindheit in Nischni Nowgorod, wo sein Vater seit 1827 als Provinzförster diente. Nach dem Tod von Nikolai Sergeevich Pleshcheev im Jahr 1832 zog seine Mutter Elena Aleksandrovna (geb. Gorskina) ihren Sohn groß.

Bis zu seinem dreizehnten Lebensjahr lernte der Junge zu Hause und erhielt eine gute Ausbildung, in der er drei Sprachen beherrschte; Dann trat er auf Wunsch seiner Mutter in die St. Petersburg School of Guards Ensigns ein und zog nach St. Petersburg. Hier musste sich der zukünftige Dichter der „verdummenden und verderblichen“ Atmosphäre der „Nikolaus-Militärclique“ stellen, die ihm für immer „die aufrichtigste Abneigung“ einflößte. Nachdem er das Interesse am Militärdienst verloren hatte, verließ Pleshcheev 1843 die Schule der Gardefähnriche (offiziell „wegen Krankheit“ zurückgetreten) und trat in die Kategorie orientalische Sprachen der Universität St. Petersburg ein. Hier begann sich Pleshcheevs Bekanntenkreis zu bilden: Universitätsrektor P. A. Pletnev, A. A. Kraevsky, Maikovs, F. M. Dostoevsky, I. A. Goncharov, D. V. Grigorovich, M. E. Saltykov-Shchedrin.

Nach und nach knüpfte Pleshcheev Bekanntschaften in literarischen Kreisen (die sich hauptsächlich auf Partys im Haus von A. Kraevsky bildeten). Pleshcheev schickte seine allererste Gedichtauswahl an Pletnev, den Rektor der Universität St. Petersburg und Herausgeber der Zeitschrift Sovremennik. In einem Brief an J. K. Grot schrieb dieser: „Haben Sie von A. P-v signierte Gedichte im Contemporary gesehen? Ich habe herausgefunden, dass dies unser Student im ersten Jahr ist, Pleshcheev. Sein Talent ist sichtbar. Ich rief ihn zu mir und streichelte ihn. Er geht den östlichen Zweig entlang und lebt bei seiner Mutter, deren einziger Sohn ist ...“

Im Jahr 1845 traf A. N. Pleshcheev, begeistert von sozialistischen Ideen, über die Brüder Beketov mit Mitgliedern des Kreises von M. V. Butashevich-Petrashevsky, zu dem auch Schriftsteller gehörten - F. M. Dostoevsky, N. A. Speshnev, S. F. Durov, A. V. Khanykova. N. Speshnev übte in diesen Tagen großen Einfluss auf Pleshcheev aus, den der Dichter später als einen Mann mit „starkem Willen und äußerst ehrlichem Charakter“ bezeichnete.

Die Petrascheviten widmeten der politischen Poesie große Aufmerksamkeit und diskutierten an „Freitagen“ über Fragen ihrer Entwicklung. Es ist bekannt, dass bei einem Abendessen zu Ehren von Charles Fourier eine Übersetzung von Bérengers „Les fous“, einem den utopischen Sozialisten gewidmeten Werk, vorgelesen wurde. Pleshcheev beteiligte sich nicht nur aktiv an Diskussionen und der Erstellung von Propagandagedichten, sondern übergab auch verbotene Manuskripte an die Mitglieder des Kreises. Zusammen mit N.A. Mordvinov übernahm er die Übersetzung des Buches des Ideologen des utopischen Sozialismus F.-R. de Lamennais „Das Wort des Gläubigen“, das in einer Untergrunddruckerei gedruckt werden sollte.

Im Sommer 1845 verließ Pleshcheev die Universität aufgrund seiner angespannten finanziellen Situation und seiner Unzufriedenheit mit dem Ausbildungsprozess selbst. Nach dem Verlassen der Universität widmete er sich ausschließlich der literarischen Tätigkeit, gab die Hoffnung auf einen Abschluss seiner Ausbildung jedoch nicht auf und beabsichtigte, das gesamte Universitätsstudium vorzubereiten und als externer Student zu bestehen. Gleichzeitig unterbrach er den Kontakt zu den Mitgliedern des Kreises nicht; Petrascheviten trafen sich oft in seinem Haus; Sie betrachteten Pleshcheev als „einen Dichter-Kämpfer, seinen eigenen Andre Chenier“.

Im Jahr 1846 wurde die erste Gedichtsammlung des Dichters veröffentlicht, die die populären Gedichte „At the Call of Friends“ (1845) sowie „Forward!“ enthielt. ohne Angst und Zweifel ...“ (Spitzname: „Russische Marseillaise“) und „Durch Gefühle sind wir Brüder“; Beide Gedichte wurden zu Hymnen der revolutionären Jugend. Die Slogans von Pleshcheevs Hymne, die später ihre Schärfe verloren, hatten für die Kollegen und Gleichgesinnten des Dichters einen ganz spezifischen Inhalt: „Die Lehre der Liebe“ wurde als Lehre der französischen utopischen Sozialisten entschlüsselt; „tapfere Leistung“ bedeutete einen Aufruf zum öffentlichen Dienst usw. N. G. Chernyshevsky nannte das Gedicht später „eine wunderbare Hymne“, N. A. Dobrolyubov charakterisierte es als „einen mutigen Aufruf voller Vertrauen in sich selbst, Vertrauen in die Menschen, Vertrauen in ein Besseres.“ Zukunft." Pleshcheyevs Gedichte stießen auf breite öffentliche Resonanz: Er „begann, als Dichterkämpfer wahrgenommen zu werden“.

V. N. Maikov schrieb in einer Rezension von Pleshcheevs erster Gedichtsammlung mit besonderer Sympathie über den Glauben des Dichters an „den Triumph der Wahrheit, Liebe und Brüderlichkeit auf Erden“ und nannte den Autor „unseren ersten Dichter in der Gegenwart“: „Gedichte dem Mädchen und dem Mond sind für immer vorbei. Eine andere Ära naht: Zweifel und endlose Qualen des Zweifels sind im Gange, Leiden unter universellen menschlichen Problemen, bitteres Weinen über die Unzulänglichkeiten und Unglücke der Menschheit, über die Unordnung der Gesellschaft, Klagen über die Kleinlichkeit moderner Charaktere und eine feierliche Anerkennung der eigenen Bedeutungslosigkeit und Ohnmacht, durchdrungen von einem lyrischen Pathos für die Wahrheit... In dieser erbärmlichen Situation, in der sich unsere Poesie seit dem Tod von Lermontov befindet, ist Herr Pleshcheev derzeit zweifellos unser erster Dichter... Er, Wie aus seinen Gedichten hervorgeht, hat er aus Berufung die Arbeit eines Dichters aufgenommen, hat starkes Mitgefühl für die Themen seiner Zeit, leidet unter allen Leiden des Jahrhunderts und wird von den Unvollkommenheiten der Gesellschaft schmerzlich gequält ...“

Gedichte und Geschichten von A. Pleshcheev, dem in diesen Jahren der Glaube an das kommende Königreich des „humanen Kosmopolitismus“ (wie Maykov es ausdrückte) vorgeworfen wurde, wurden auch in „Notizen des Vaterlandes“ (1847-1849) veröffentlicht.

Pleshcheevs Gedichte erwiesen sich tatsächlich als die erste literarische Reaktion Russlands auf die Ereignisse in Frankreich. Dies ist vor allem der Grund, warum seine Arbeit von den Petrascheviten so geschätzt wurde, deren unmittelbares Ziel die Übertragung revolutionärer Ideen auf heimischen Boden war. Anschließend schrieb Pleshcheev selbst in einem Brief an A.P. Tschechow: Und für unseren Bruder – einen Mann aus der zweiten Hälfte der 40er Jahre – liegt ihm Frankreich sehr am Herzen. Damals war es nicht erlaubt, sich in die Innenpolitik einzumischen – und wir wurden mit der französischen Kultur, mit den Ideen von 1948 erzogen und entwickelt. Ihr könnt uns nicht ausrotten... In vielerlei Hinsicht mussten wir später natürlich enttäuscht werden – aber wir sind vielen Dingen treu geblieben

A. Pleshcheev - A. Tschechow, 1888.

Das mit dem „geheimen“ Untertitel „Kantate aus dem Italienischen“ veröffentlichte Gedicht „Neues Jahr“ („Klicks sind zu hören – Glückwünsche ...“) war eine direkte Reaktion auf die Französische Revolution. Es wurde Ende 1848 verfasst, konnte die Wachsamkeit des Zensors nicht täuschen und wurde erst 1861 veröffentlicht.

In der zweiten Hälfte der 1840er Jahre begann Pleshcheev als Prosaschriftsteller zu veröffentlichen: seine Geschichten „The Raccoon Coat. Die Geschichte ist nicht ohne Moral“ (1847), „Zigarette. Der wahre Vorfall“ (1848), „Schutz. „Erlebte Geschichte“ (1848) wurden von Kritikern bemerkt, die in ihnen den Einfluss von N. V. Gogol entdeckten und sie als „natürliche Schule“ einstuften. In denselben Jahren schrieb der Dichter die Geschichten „Prank“ (1848) und „Friendly Advice“ (1849); Im zweiten wurden einige Motive aus der Pleshcheev gewidmeten Erzählung „Weiße Nächte“ von F. M. Dostoevsky entwickelt.

Im Winter 1848-1849 organisierte Pleshcheev in seinem Haus Treffen der Petraschewiten. An ihnen nahmen F. M. Dostoevsky, M. M. Dostoevsky, S. F. Durov, A. I. Palm, N. A. Speshnev, A. P. Milyukov, N. A. Mombelli, N. Ya. Danilevsky (zukünftiger konservativer Autor des Werks „Russland und Europa“) und P. I. Lamansky teil. Pleshcheev gehörte zum gemäßigteren Teil der Petrascheviten. Die Reden anderer radikaler Redner, die die Idee eines persönlichen Gottes durch „Wahrheit in der Natur“ ersetzten, die die Institution Familie und Ehe ablehnten und sich zum Republikanismus bekannten, ließen ihn gleichgültig. Er war den Extremen fremd und versuchte, seine Gedanken und Gefühle in Einklang zu bringen. Die leidenschaftliche Leidenschaft für neue sozialistische Überzeugungen ging nicht mit einem entschiedenen Verzicht auf den früheren Glauben einher und verschmolz lediglich die Religion des Sozialismus und die christliche Lehre von Wahrheit und Nächstenliebe zu einem Ganzen. Nicht umsonst nahm er die Worte Lamennays als Epigraph zum Gedicht „Traum“: „Die Erde ist traurig und ausgedörrt, aber sie wird wieder grün.“ Der Atem des Bösen wird nicht für immer wie ein sengender Atem über sie hinwegfegen.“

Im Jahr 1849 schickte Pleschtschejew in Moskau (Hausnummer 44 in der 3. Meschtschanskaja-Straße, heute Schtschepkina-Straße) F. M. Dostojewski eine Kopie von Belinskys Brief an Gogol. Die Polizei hat die Nachricht abgefangen. Am 8. April wurde der Dichter nach der Denunziation des Provokateurs P. D. Antonelli in Moskau verhaftet, in Untersuchungshaft nach St. Petersburg transportiert und verbrachte acht Monate in der Peter-und-Paul-Festung. 21 Personen (von 23 Verurteilten) wurden zum Tode verurteilt; Pleshcheev war unter ihnen.

Am 22. Dezember wurde A. Pleshcheev zusammen mit den übrigen verurteilten Petrascheviten zur zivilen Hinrichtung auf den Exerzierplatz von Semjonowsk zu einem speziellen Gerüst gebracht. Es folgte eine Nachstellung, die später von F. Dostojewski im Roman „Der Idiot“ ausführlich beschrieben wurde, woraufhin ein Dekret von Kaiser Nikolaus I. verlesen wurde, wonach die Todesstrafe durch verschiedene Verbannungsfristen ersetzt wurde Zwangsarbeit oder an Gefängnisunternehmen. A. Pleshcheev wurde zunächst zu vier Jahren Zwangsarbeit verurteilt und dann als Gefreiter nach Uralsk zum Separaten Orenburg-Korps versetzt.

Am 6. Januar 1850 traf Pleschtschejew in Uralsk ein und wurde als einfacher Soldat im 1. Orenburger Linienbataillon eingezogen. Am 25. März 1852 wurde er nach Orenburg zum 3. Linienbataillon versetzt. Der Aufenthalt des Dichters in der Region dauerte acht Jahre, davon blieb er sieben Jahre im Militärdienst. Pleshcheev erinnerte sich, dass die ersten Dienstjahre für ihn schwierig waren, vor allem aufgrund der feindseligen Haltung der Offiziere ihm gegenüber. „Zuerst war sein Leben an dem neuen Verbannungsort geradezu schrecklich“, sagte M. Dandeville. Urlaub wurde ihm nicht gewährt, an kreative Tätigkeit war nicht zu denken. Die Steppe selbst machte auf den Dichter einen schmerzlichen Eindruck. „Diese grenzenlose Steppendistanz, Weite, gefühllose Vegetation, Totenstille und Einsamkeit sind schrecklich“, schrieb Pleshcheev.

Die Situation änderte sich zum Besseren, nachdem Generalgouverneur Graf V.A. Perovsky, ein alter Bekannter seiner Mutter, begann, den Dichter zu fördern. Pleshcheev erhielt Zugang zu Büchern, freundete sich mit der Familie von Oberstleutnant (später General) V.D. Dandeville an, der Kunst und Literatur liebte (dem er in diesen Jahren mehrere Gedichte widmete), mit dem polnischen Exilanten Taras Shevchenko, einem der Schöpfer der literarischen Masken von Kozma Prutkov von A. M. Zhemchuzhnikov und dem revolutionären Dichter M. L. Mikhailov.

Im Winter 1850 traf Pleshcheev in Uralsk Sigismund Serakovsky und seinen Kreis; Sie trafen sich später in der Ak-Moschee, wo beide dienten. In Serakowskis Kreis befand sich Pleshcheev erneut in einer Atmosphäre intensiver Diskussion über dieselben gesellschaftspolitischen Fragen, die ihn in St. Petersburg beschäftigten. „Ein Verbannter unterstützte den anderen. Das größte Glück war es, im Kreise seiner Kameraden zu sein. Nach der Übung kam es oft zu freundschaftlichen Gesprächen. Briefe aus der Heimat und Nachrichten aus Zeitungen waren Gegenstand endloser Diskussionen. Kein einziger hat den Mut oder die Hoffnung auf eine Rückkehr verloren ...“, sagte sein Mitglied Br. über den Kreis. Zalessky. Sierakovskys Biograf stellte klar, dass der Kreis „Fragen im Zusammenhang mit der Befreiung der Bauern und der Bereitstellung von Land für sie sowie die Abschaffung der körperlichen Züchtigung in der Armee“ erörterte.

Am 2. März 1853 wurde Pleshcheev auf eigenen Wunsch zum 4. Linienbataillon versetzt, das zu einem gefährlichen Steppenfeldzug aufbrach. Er nahm an den von Perowski organisierten Turkestan-Feldzügen teil, insbesondere an der Belagerung und dem Angriff auf die Festung Kokand (Ak-Mechet). In einem Brief an einen Freund aus Orenburg begründete Pleshcheev diese Entscheidung mit den Worten: „Das Ziel des Feldzugs war edel – der Schutz der Unterdrückten, und nichts inspiriert mehr als ein edles Ziel.“ Für seine Tapferkeit wurde er zum Unteroffizier befördert und erhielt im Mai 1856 den Rang eines Fähnrichs und damit die Möglichkeit, in den Zivildienst einzutreten. Pleshcheev trat im Dezember zurück, „mit der Umbenennung in College-Registratoren und mit der Erlaubnis, in den öffentlichen Dienst einzutreten, außer in den Hauptstädten“, und trat der Grenzkommission von Orenburg bei. Hier diente er bis September 1858, danach wechselte er in das Amt des Orenburger Zivilgouverneurs. Aus der Region Orenburg schickte der Dichter seine Gedichte und Geschichten an Zeitschriften (hauptsächlich Russky Vestnik).

Im Jahr 1857 heiratete Pleshcheev (die Tochter des Verwalters des Salzbergwerks Iletsk, E. A. Rudneva):12, und im Mai 1858 reisten er und seine Frau nach St. Petersburg, wo sie einen viermonatigen Urlaub „in beide Hauptstädte“ erhielten Rückkehr der Rechte des erblichen Adels.

Wiederaufnahme der literarischen Tätigkeit

Bereits während der Jahre des Exils nahm A. Pleshcheev seine literarische Tätigkeit wieder auf, obwohl er gezwungen war, stoßweise zu schreiben. Pleshcheevs Gedichte wurden 1856 im Russian Bulletin unter dem charakteristischen Titel „Alte Lieder auf neue Weise“ veröffentlicht. Pleshcheev war in den 1840er Jahren, nach der Bemerkung von M. L. Mikhailov, zur Romantik geneigt; In den Gedichten der Zeit des Exils blieben romantische Tendenzen erhalten, doch die Kritik stellte fest, dass hier die innere Welt eines Menschen, der sich „dem Kampf um das Glück des Volkes widmete“, tiefer erforscht wurde.

Im Jahr 1857 wurden mehrere weitere seiner Gedichte im Russian Messenger veröffentlicht. Für die Erforschung des Werks des Dichters blieb unklar, welche davon wirklich neu waren und welche den Jahren des Exils angehörten. Es wurde angenommen, dass G. Heines 1858 veröffentlichte Übersetzung von „Der Weg des Lebens“ (Pleshcheevs – „Und Lachen und Lieder und der Schein der Sonne!...“) eine der letzteren ist. Die gleiche Linie der „Loyalität gegenüber Idealen“ wurde im Gedicht „In der Steppe“ („Aber meine Tage vergehen ohne Freude...“) fortgesetzt. Ein Ausdruck der allgemeinen Gefühle der im Orenburger Exil lebenden Revolutionäre war das Gedicht „Nach dem Lesen der Zeitungen“, dessen Hauptidee – die Verurteilung des Krimkrieges – mit den Gefühlen der polnischen und ukrainischen Exilanten übereinstimmte.

1858 erschien nach einer fast zehnjährigen Pause die zweite Sammlung von Pleshcheevs Gedichten. Das Epigraph dazu, die Worte Heines: „Ich konnte nicht singen ...“, deutete indirekt darauf hin, dass der Dichter im Exil fast keine schöpferische Tätigkeit ausübte. Es sind überhaupt keine Gedichte aus den Jahren 1849–1851 erhalten, und Pleshcheev selbst gab 1853 zu, dass er „die Gewohnheit des Schreibens schon lange verloren“ hatte. Das Hauptthema der Sammlung von 1858 war „Schmerz um die versklavte Heimat und Glaube an die Gerechtigkeit der eigenen Sache“, die spirituelle Einsicht eines Menschen, der auf eine gedankenlose und nachdenkliche Lebenseinstellung verzichtet. Die Sammlung begann mit dem Gedicht „Widmung“, das in vielerlei Hinsicht an das Gedicht „Und Lachen und Lieder und der Glanz der Sonne! …“ erinnerte. Zu denen, die Pleschtschejews zweite Sammlung wohlwollend schätzten, gehörte auch N. A. Dobrolyubov. Er wies auf die sozialgeschichtliche Konditionierung melancholischer Intonationen durch die Lebensumstände hin, die „die edelsten und stärksten Persönlichkeiten hässlich brechen ...“. „In dieser Hinsicht trägt das Talent von Herrn Pleshcheev den gleichen Abdruck des bitteren Bewusstseins seiner Ohnmacht gegenüber dem Schicksal, den gleichen Beigeschmack von „schmerzhafter Melancholie und freudlosen Gedanken“, der den leidenschaftlichen, stolzen Träumen seiner Jugend folgte“, schrieb der Kritiker.

Im August 1859, nach einer kurzen Rückkehr nach Orenburg, ließ sich A. N. Pleshcheev in Moskau nieder (unter „strengster Aufsicht“), widmete sich ganz der Literatur und wurde ein aktiver Mitarbeiter der Zeitschrift Sovremennik. Pleshcheev nutzte seine Orenburger Bekanntschaft mit dem Dichter M. L. Mikhailov und knüpfte Kontakte zur aktualisierten Redaktion der Zeitschrift: zu N. A. Nekrasov, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov. Zu den Publikationen, in denen der Dichter Gedichte veröffentlichte, gehörten auch „Russisches Wort“ (1859-1864), „Zeit“ (1861-1862), die Zeitungen „Vek“ (1861), „Den“ (1861-1862) und „Moskovsky Vestnik“. “ (eine redaktionelle Position, die er zwischen 1859 und 1860 innehatte), St. Petersburger Veröffentlichungen („Svetoch“, „Iskra“, „Time“, „Russian Word“). Am 19. Dezember 1859 wählte die Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur A. Pleshcheev zum ordentlichen Mitglied.

Ende der 1850er Jahre wandte sich A. Pleshcheev der Prosa zu, zunächst dem Genre der Kurzgeschichten, veröffentlichte dann mehrere Erzählungen, insbesondere „Inheritance“ und „Vater und Tochter“ (beide 1857), teilweise autobiographisch „Budnev“ (1858). ), „Paschinzew“ und „Zwei Karrieren“ (beide 1859). Das Hauptziel von Pleshcheevs Satire als Prosaautor war pseudoliberale Denunziation und romantischer Epigonismus sowie die Prinzipien der „reinen Kunst“ in der Literatur (die Geschichte „Literarischer Abend“). Dobrolyubov schrieb über die Erzählung „Paschinzew“ (veröffentlicht im „Russischen Bulletin“ 1859, Nr. 11 und 12): „Das soziale Element dringt ständig in sie ein und unterscheidet sie von den vielen farblosen Geschichten der dreißiger und fünfziger Jahre... In der In der Geschichte jedes Helden von Pleshcheevs Geschichten sieht man, wie er an seine Umwelt gebunden ist, so wie diese kleine Welt mit ihren Anforderungen und Beziehungen auf ihm lastet – mit einem Wort, man sieht in dem Helden ein soziales Wesen und kein einsames .“

„Moskowski Vestnik“

Im November 1859 wurde Pleshcheev Aktionär der Zeitung „Moskovsky Vestnik“, an der I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, M. E. Saltykov-Shchedrin, I. I. Lazhechnikov, L. N. Tolstoi und N. G. Chernyshevsky beteiligt waren. Pleshcheev lud Nekrasov und Dobrolyubov energisch zur Teilnahme ein und kämpfte für eine deutliche Verschiebung der politischen Ausrichtung der Zeitung nach links. Er definierte die Mission der Publikation wie folgt: „Jede Vetternwirtschaft beiseite. Wir müssen die Leibeigenen unter dem Deckmantel der Liberalen besiegen.“

Die Veröffentlichung von T. G. Shevchenkos „Traum“, übersetzt von Pleshcheev (veröffentlicht unter dem Titel „The Reaper“), sowie der Autobiografie des Dichters im Moskovsky Vestnik wurde von vielen (insbesondere Chernyshevsky und Dobrolyubov) als mutiger politischer Akt angesehen . Moskovsky Vestnik wurde unter der Führung von Pleshcheev zu einer politischen Zeitung, die die Positionen von Sovremennik unterstützte. Sovremennik wiederum bewertete in „Notizen eines neuen Dichters“ (I. I. Panaeva) die Richtung von Pleshcheevs Zeitung positiv und empfahl seinem Leser direkt, auf Übersetzungen von Shevchenko zu achten.

1860er Jahre

Die Zusammenarbeit mit Sovremennik dauerte bis zu seiner Schließung im Jahr 1866. Der Dichter hat wiederholt seine bedingungslose Sympathie für das Programm von Nekrasovs Zeitschrift und die Artikel von Chernyshevsky und Dobrolyubov bekundet. „Ich habe noch nie so hart und mit so viel Liebe gearbeitet wie damals, als meine gesamte literarische Tätigkeit ausschließlich der Zeitschrift gewidmet war, die von Nikolai Gavrilovich geleitet wurde und deren Ideale meine Ideale waren und für immer bleiben werden“, erinnerte sich der Dichter später.

In Moskau besuchten Nekrasov, Turgenev, Tolstoi, A. F. Pisemsky, A. G. Rubinstein, P. I. Tschaikowsky und Schauspieler des Maly-Theaters literarische und musikalische Abende im Haus von Pleshcheev. Pleshcheev war Teilnehmer und wurde zum Ältesten des „Künstlerkreises“ gewählt.

Im Jahr 1861 beschloss Pleshcheev, eine neue Zeitschrift, Foreign Review, zu gründen, und lud M. L. Mikhailov ein, daran teilzunehmen. Ein Jahr später entwickelte er mit Saltykov, A. M. Unkovsky, A. F. Golovachev, A. I. Evropeus und B. I. Utin ein Projekt für die Zeitschrift „Russian Truth“, doch im Mai 1862 wurde ihm die Erlaubnis der Zeitschrift verweigert. Gleichzeitig entstand ein nicht realisierter Plan, die bereits erschienene Zeitung „Vek“ zu kaufen.

Pleshcheevs Position zu den Reformen von 1861 änderte sich im Laufe der Zeit. Die Nachricht von ihnen nahm er zunächst mit Hoffnung auf (ein Beweis dafür ist das Gedicht „Armer, der gearbeitet hat und keine Ruhe kannte...“). Bereits 1860 überdenkte der Dichter seine Haltung zur Befreiung der Bauern – weitgehend unter dem Einfluss von Chernyshevsky und Dobrolyubov. In Briefen an E. I. Baranovsky stellte Pleshcheev fest: Die „bürokratischen und Plantagen“-Parteien sind bereit, „den armen Bauern als Opfer bürokratischer Raubüberfälle“ aufzugeben, und verzichten auf die früheren Hoffnungen, dass der Bauer „von der schweren Pfote der Arbeiter befreit wird“. Grundbesitzer."

Zeitraum politischer Aktivität

Pleshcheevs poetisches Werk der frühen 1860er Jahre war durch die Dominanz gesellschaftspolitischer, bürgerlicher Themen und Motive gekennzeichnet. Der Dichter versuchte, ein breites demokratisch gesinntes Publikum anzusprechen; Propagandanotizen erschienen in seinen poetischen Werken. Er beendete schließlich die Zusammenarbeit mit Russkiy Vestnik und die persönliche Kommunikation mit M. N. Katkov und begann, dessen Richtung offen zu kritisieren. „Die verdammten Fragen der Realität sind der wahre Inhalt der Poesie“, behauptete der Dichter in einem seiner kritischen Artikel und forderte eine Politisierung der Publikationen, an denen er beteiligt war.

Charakteristische Gedichte in diesem Sinne waren „Plea“ (eine Art Reaktion auf die Verhaftung von M. L. Mikhailov), das Nekrasov gewidmete Gedicht „Neujahr“, in dem (wie in „Bosheit kochte in meinem Herzen ...“) Liberale und Ihre Rhetorik wurde kritisiert. Eines der zentralen Themen in Pleshcheevs Gedichten in den frühen 1860er Jahren war das Thema des Bürgerkämpfers und der revolutionären Leistung. Der Dichter in Pleshcheevs Gedichten ist nicht der ehemalige „Prophet“, der unter den Missverständnissen der Menge leidet, sondern ein „Krieger der Revolution“. Das dem Tschernyschewski-Prozess gewidmete Gedicht „Ehrliche Menschen auf dem dornigen Weg“ („Er webe keine siegreichen Kränze für euch ...“) hatte direkte politische Bedeutung.

Auch die 1862 in Sovremennik veröffentlichten Gedichte „An die Jugend“ und „Falsche Lehrer“ hatten den Charakter einer politischen Rede im Zusammenhang mit den Ereignissen im Herbst 1861, als die Verhaftungen von Studenten auf völlige Gleichgültigkeit der breiten Öffentlichkeit stießen Massen. Aus Pleshcheevs Brief an A. N. Supenev, dem das Gedicht „An die Jugend“ zur Übergabe an Nekrassow geschickt wurde, geht hervor, dass Pleshcheev am 25. Februar 1862 „An die Jugend“ bei einem Literaturabend zugunsten von zwanzig ausgeschlossenen Studenten las. Der Dichter beteiligte sich auch an der Geldsammlung zugunsten der betroffenen Studenten. In dem Gedicht „An die Jugend“ forderte Pleshcheev die Schüler auf, „sich nicht vor der Menge zurückzuziehen, sondern bereitwillig Steine ​​zu werfen“. Das Gedicht „An die falschen Lehrer“ war eine Antwort auf einen Vortrag von B. N. Tschitscherin, der am 28. Oktober 1861 gehalten wurde und sich gegen die „Anarchie des Geistes“ und den „gewalttätigen Gedankenausschweif“ der Studenten richtete. Im November 1861 schrieb Pleshcheev an A.P. Milyukov: Haben Sie Tschitscherins Vortrag in Moskovskie Wedomosti gelesen? Ganz gleich, wie wenig Sie mit den Studenten sympathisieren, deren Eskapaden in der Tat oft kindisch sind, Sie werden zustimmen, dass man nicht umhin kann, Mitleid mit der armen Jugend zu haben, die dazu verdammt ist, solch schlaffen Unsinn, so abgenutzte Plattitüden wie Soldatenhosen anzuhören, und leere doktrinäre Phrasen! Ist das das lebendige Wort der Wissenschaft und Wahrheit? Und dieser Vortrag wurde von den Genossen des ehrwürdigen Doktrinärs Babst, Ketcher, Shchepkin und Co. beklatscht.

In Geheimpolizeiberichten erschien A. N. Pleshcheev in diesen Jahren weiterhin als „Verschwörer“; Es wurde geschrieben, dass Pleshcheev sich zwar „sehr geheim verhält“, aber immer noch „verdächtigt wird, Ideen zu verbreiten, die nicht mit den Ansichten der Regierung übereinstimmen“. Es gab einige Gründe für diesen Verdacht.

Als A. N. Pleshcheev nach Moskau zog, bereiteten N. G. Chernyshevskys engste Mitarbeiter bereits die Gründung einer gesamtrussischen geheimen revolutionären Organisation vor. Viele Freunde des Dichters beteiligten sich aktiv an der Vorbereitung: S. I. Serakovsky, M. L. Mikhailov, Y. Stanevich, N. A. Serno-Solovyevich, N. V. Shelgunov. Aus diesem Grund betrachtete die Polizei Pleshcheev als vollwertigen Teilnehmer der Geheimorganisation. In der Denunziation von Wsewolod Kostomarow wurde der Dichter als „Verschwörer“ bezeichnet; Ihm wurde der Verfasser des „Briefes an die Bauern“, Tschernyschewskis berühmter Proklamation, zugeschrieben.

Es ist bekannt, dass am 3. Juli 1863 in der III. Abteilung eine Notiz erstellt wurde, in der berichtet wurde, dass der Dichter-Übersetzer F. N. Berg Pleshcheev in seiner Datscha besuchte und Flugblätter und typografische Schriftarten von ihm sah. „Fjodor Berg antwortete, dass Pleschtschejew ... eindeutig einer der Führer der Land- und Freiheitsgesellschaft ist“, heißt es in der Notiz. Am 11. Juli 1863 wurde bei Pleshcheev eine Durchsuchung durchgeführt, die jedoch keine Ergebnisse brachte. In einem Brief an den Leiter der 1. Expedition der III. Division, F. F. Kranz, zeigte sich der Dichter darüber empört und begründete die Anwesenheit von Porträts von Herzen und Ogarev im Haus sowie mehreren verbotenen Büchern mit literarischen Interessen. Es gibt keine genauen Informationen über Pleshcheevs Teilnahme an „Land und Freiheit“. Viele Zeitgenossen glaubten, dass Pleshcheev nicht nur einem Geheimbund angehörte, sondern auch eine Untergrunddruckerei betrieb, über die insbesondere P. D. Boborykin schrieb. M. N. Sleptsova erklärte in ihren Memoiren „Navigators of the Coming Storm“, dass Pleshcheev zu den ihr persönlich bekannten Mitgliedern von „Land and Freedom“ gehörte: „In den 60er Jahren leitete er eine Druckerei in Moskau, wo „Junges Russland“ veröffentlicht wurde, und außerdem beteiligte er sich offenbar als Kolumnist ausländischer Literatur an der gerade in Moskau begonnenen „Russischen Wedomosti“. „Er war Mitglied von „Land und Freiheit“, was ihn lange Zeit mit Sleptsov verband“, behauptete sie. Diese Aussagen werden indirekt durch Briefe von Pleshcheev selbst bestätigt. So schrieb er am 16. September 1860 an F. V. Chizhov über seine Absicht, „eine Druckerei zu eröffnen“. In einem Brief an Dostojewski vom 27. Oktober 1859 hieß es: „Ich gründe selbst eine Druckerei – wenn auch nicht allein.“

Literarische Tätigkeit in den 1860er Jahren

Im Jahr 1860 wurden zwei Bände von Pleshcheevs Tales and Stories veröffentlicht; 1861 und 1863 - zwei weitere Gedichtsammlungen von Pleshcheev. Forscher stellten fest, dass Pleshcheev als Dichter der Nekrasov-Schule beitrat; Vor dem Hintergrund des gesellschaftlichen Aufschwungs der 1860er Jahre entstanden gesellschaftskritische, protestierende und appellierende Gedichte („Oh Jugend, Jugend, wo bist du?“, „Oh, vergiss nicht, dass du ein Schuldner bist“, „Ein langweiliger Bild!"). Gleichzeitig stand er in den 1860er Jahren in Bezug auf die Art seines dichterischen Schaffens N. P. Ogarev nahe; Das Werk beider Dichter entstand auf der Grundlage gemeinsamer literarischer Traditionen, obwohl festgestellt wurde, dass Pleshcheevs Poesie eher lyrisch ist. Unter seinen Zeitgenossen herrschte die Meinung vor, dass Pleshcheev „ein Mann der vierziger Jahre“ geblieben sei, etwas romantisch und abstrakt. „Eine solche geistige Verfassung entsprach nicht ganz dem Charakter des neuen Volkes, der nüchternen Sechziger, die Arbeit und vor allem Arbeit forderten“, bemerkte N. Bannikov, der Biograph des Dichters.

„ Unsicherheit“ von Gefühlen und Ideen, in einigen Gedichten Dekadenz, in anderen - Sympathie für den Liberalismus. Pleshcheev selbst stimmte dieser Einschätzung indirekt zu, in dem Gedicht „Gedanke“ gab er einen „erbärmlichen Glaubensverlust“ und „Überzeugung von der Sinnlosigkeit von“ zu der Kampf...".

Forscher stellten fest, dass es für Pleshcheev in einer neuen literarischen Situation schwierig war, eine eigene Position zu entwickeln. „Wir müssen ein neues Wort sagen, aber wo ist es?“ - schrieb er 1862 an Dostojewski. Pleshcheev nahm unterschiedliche, manchmal polare, soziale und literarische Ansichten mit Sympathie wahr: Während er einige der Ideen von N. G. Chernyshevsky teilte, unterstützte er gleichzeitig sowohl die Moskauer Slawophilen als auch das Programm der Zeitschrift „Time“.

Der literarische Verdienst bescherte dem Dichter ein mageres Einkommen; er führte die Existenz eines „literarischen Proletariers“, wie F. M. Dostojewski solche Menschen (einschließlich sich selbst) nannte. Aber wie Zeitgenossen feststellten, verhielt sich Pleshcheev unabhängig und blieb dem „hohen humanistischen Schiller-Idealismus, den er sich in seiner Jugend angeeignet hatte“, treu. Wie Yu. Zobnin schrieb: „Pleschtschejew ertrug mit der mutigen Einfachheit eines im Exil lebenden Fürsten die ständige Not dieser Jahre, zusammengepfercht mit seiner großen Familie in winzigen Wohnungen, ohne dabei weder sein bürgerliches noch sein literarisches Gewissen im Geringsten zu beeinträchtigen.“

Jahre der Enttäuschung

Im Jahr 1864 musste A. Pleshcheev in den Dienst eintreten und erhielt die Position eines Rechnungsprüfers der Kontrollkammer der Moskauer Post. „Das Leben hat mich völlig fertig gemacht. „In meinem Alter ist es so schwer, wie ein Fisch auf dem Eis zu kämpfen und eine Uniform zu tragen, auf die ich nie vorbereitet war“, beklagte er sich zwei Jahre später in einem Brief an Nekrasov.

Es gab noch andere Gründe, die für die ab Ende der 1860er Jahre spürbare Verschlechterung der allgemeinen Stimmung des Dichters und für das Überwiegen von Gefühlen der Bitterkeit und Depression in seinen Werken verantwortlich waren. Seine Hoffnungen auf landesweite Proteste als Reaktion auf die Reform scheiterten; viele seiner Freunde starben oder wurden verhaftet (Dobrolyubov, Shevchenko, Chernyshevsky, Mikhailov, Serno-Solovyevich, Shelgunov). Der Tod seiner Frau am 3. Dezember 1864 war ein schwerer Schlag für den Dichter. Nach der Schließung der Zeitschriften „Sovremennik“ und „Russkoe Slovo“ im Jahr 1866 (die Zeitschriften der Dostojewski-Brüder „Time“ und „Epoch“ wurden noch früher geschlossen) gehörte Pleshcheev zu einer Gruppe von Schriftstellern, die praktisch ihre Zeitschriftenplattform verloren . Das Hauptthema seiner Gedichte dieser Zeit war die Aufdeckung von Verrat und Verrat („Wenn du willst, dass es friedlich ist...“, „Apostaten-Marsch“, „Es tut mir leid für die, deren Kraft im Sterben liegt...“) ).

In den 1870er Jahren nahmen revolutionäre Gefühle in Pleshcheevs Werk den Charakter von Erinnerungen an; Charakteristisch in diesem Sinne ist das Gedicht „Ich ging ruhig eine verlassene Straße entlang ...“ (1877), das als eines der bedeutendsten seiner Werke gilt und dem Andenken an V. G. Belinsky gewidmet ist. Das Gedicht „Ohne Hoffnungen und Erwartungen ...“ (1881), das eine direkte Reaktion auf die Lage im Land war, schien einen Schlussstrich unter eine lange Zeit der Enttäuschung und Frustration zu ziehen.

Pleshcheev in St. Petersburg

Im Jahr 1868 lud N. A. Nekrasov, der Leiter der Zeitschrift Otechestvennye zapiski geworden war, Pleshcheev ein, nach St. Petersburg zu ziehen und den Posten des Redaktionssekretärs zu übernehmen. Hier fand sich der Dichter sofort in einer freundschaftlichen Atmosphäre unter Gleichgesinnten wieder. Nach Nekrasovs Tod übernahm Pleshcheev die Leitung der Poesieabteilung und arbeitete bis 1884 in der Zeitschrift.

Gleichzeitig wurde er zusammen mit V. S. Kurochkin, A. M. Skabichevsky und N. A. Demert Mitarbeiter von Birzhevye Wedomosti, einer Zeitung, in der Nekrasov davon träumte, heimlich „die Ansichten“ seiner Hauptpublikation umzusetzen. Nach der Schließung von Otechestvennye Zapiski trug Pleshcheev zur Gründung einer neuen Zeitschrift, Severny Vestnik, bei, in der er bis 1890 arbeitete.

Pleshcheev unterstützte aktiv aufstrebende Schriftsteller. Er spielte eine entscheidende Rolle im Leben von Ivan Surikov, der bettelte und bereit war, Selbstmord zu begehen; Sein Leben veränderte sich nach der ersten von Pleshcheev arrangierten Veröffentlichung. Pleshcheev hatte enormen Einfluss auf Redaktionen und Verlage und half V. M. Garshin, A. Serafimovich, S. Ya. Nadson und A. Apukhtin. Pleshcheev spielte in den Jahren seines literarischen Debüts die wichtigste Rolle im literarischen Schicksal von D. S. Merezhkovsky. Letzteres bewahrte er als Reliquie in seinem Archiv auf, versehen mit einer kurzen Notiz: „Ich biete eine Mitgliedschaft an<Литературного>Gesellschaft von Semyon Yakovlevich Nadson (Krondstadt, Ecke Kozelskaya und Kronstadt, Haus der Nikitin-Erben, Grigorievs Wohnung) Dmitry Sergeevich Merezhkovsky (Snamenskaya, 33, Wohnung 9) A. Pleshcheev.“ Eine tiefe Freundschaft verband Pleshcheev mit dem aufstrebenden A.P. Tschechow, den Pleshcheev für den vielversprechendsten jungen Schriftsteller hielt. Der Dichter begrüßte Tschechows erste große Erzählung „Die Steppe“ mit Bewunderung.

In seinen bibliografischen Anmerkungen verteidigte Pleshcheev realistische Prinzipien in der Kunst und entwickelte die Ideen von V. G. Belinsky und die Prinzipien der „echten Kritik“, vor allem von N. A. Dobrolyubov. Ausgehend von der gesellschaftlichen Bedeutung der Literatur versuchte Pleshcheev in seinen kritischen Rezensionen jedes Mal, die gesellschaftliche Bedeutung des Werkes zu ermitteln, obwohl „er sich in der Regel auf vage, zu allgemeine Konzepte wie Sympathie für Benachteiligte und Wissen stützte.“ von Herz und Leben, Natürlichkeit und Vulgarität.“ Dieser Ansatz führte insbesondere dazu, dass er die Werke von A. K. Tolstoi unterschätzte. Als Leiter der Literaturabteilung des Northern Messenger geriet Pleschtschejew offen in Konflikt mit der populistischen Redaktionsgruppe, vor allem mit N. K. Michailowski, gegen dessen Kritik er Tschechow (insbesondere seine „Steppe“) und Garschin verteidigte. Letztendlich stritt sich Pleshcheev mit A. M. Evreinova („... ich habe nicht vor, mit ihr zusammenzuarbeiten, nachdem sie sich mir gegenüber unhöflich und unverschämt verhalten hat“, schrieb er im März 1890 an Tschechow) und beendete die Zusammenarbeit mit der Zeitschrift.

Kreativität der 1880er Jahre

Mit dem Umzug in die Hauptstadt wurde Pleshcheevs kreative Tätigkeit wieder aufgenommen und hörte fast bis zu seinem Tod nicht auf. In den 1870er und 1880er Jahren beschäftigte sich der Dichter hauptsächlich mit poetischen Übersetzungen aus dem Deutschen, Französischen, Englischen und Slawischen. Wie die Forscher feststellten, zeigte sich hier sein poetisches Können am stärksten.

A. Pleshcheev übersetzte bedeutende dramatische Werke („Ratcliffe“ von Heine, „Magdalena“ von Hebbel, „Struensee“ von M. Behr), Gedichte deutscher Dichter (Heine, M. Hartmann, R. Prutz), französische (V. Hugo). , M. Monier), Englisch (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), Ungarisch (S. Petőfi), Italienisch (Giacomo Leopardi), Werke des ukrainischen Dichters Taras Shevchenko und polnischer Dichter wie S . Witvitsky („Das Gras wird grün, die Sonne scheint...“, aus der Sammlung „Ländliche Lieder“), Anthony Sova (Eduard Zheligovsky) und Vladislav Syrokomlya.

A. Pleshcheev übersetzte auch Belletristik; einige Werke („Belly of Paris“ von E. Zola, „Red and Black“ von Stendhal) wurden erstmals in seiner Übersetzung veröffentlicht. Der Dichter übersetzte auch wissenschaftliche Artikel und Monographien. In verschiedenen Zeitschriften veröffentlichte Pleshcheev zahlreiche Sammelwerke zur westeuropäischen Geschichte und Soziologie („Paul-Louis Courier, sein Leben und seine Schriften“, 1860; „Das Leben und die Korrespondenz von Proudhon“, 1873; „Das Leben von Dickens“, 1891). , Monographien zum Werk von W. Shakespeare, Stendhal, A. de Musset. In seinen journalistischen und literaturkritischen Artikeln, die sich weitgehend an Belinsky orientierten, propagierte er eine demokratische Ästhetik und rief dazu auf, im Volk nach Helden zu suchen, die im Namen des gemeinsamen Glücks aufopferungsfähig sind.

Im Jahr 1887 wurde die vollständige Gedichtsammlung von A. N. Pleshcheev veröffentlicht. Die zweite Auflage, mit einigen Ergänzungen, wurde nach seinem Tod von seinem Sohn im Jahr 1894 angefertigt, und anschließend wurden auch Pleshcheevs „Tales and Stories“ veröffentlicht.

A. N. Pleshcheev interessierte sich aktiv für das Theaterleben, stand dem Theaterumfeld nahe und war mit A. N. Ostrovsky vertraut. Zu verschiedenen Zeiten bekleidete er die Positionen des Vorarbeiters des Künstlerkreises und des Vorsitzenden der Gesellschaft der Bühnenarbeiter, beteiligte sich aktiv an den Aktivitäten der Gesellschaft russischer Dramatiker und Opernkomponisten und hielt oft selbst Lesungen.

A. N. Pleshcheev schrieb 13 Originalstücke. Im Grunde handelte es sich dabei um kleinvolumige und „unterhaltsame“ Komödien mit lyrischen und satirischen Inhalten aus dem Leben der Landbesitzer in der Provinz. Theaterinszenierungen nach seinen dramatischen Werken „Dienst“ und „Jede Wolke hat einen Silberstreifen“ (beide 1860), „Das glückliche Paar“, „Der Kommandant“ (beide 1862), „Was oft passiert“ und „Brüder“ (beide 1864). ) usw.) wurden in den führenden Theatern des Landes gezeigt. In denselben Jahren überarbeitete er etwa dreißig Komödien ausländischer Dramatiker für die russische Bühne.

Kinderliteratur

Kinderpoesie und -literatur nahmen im letzten Jahrzehnt seines Lebens einen wichtigen Platz in Pleshcheevs Werk ein. Seine Sammlungen „Schneeglöckchen“ (1878) und „Großvaters Lieder“ (1891) waren erfolgreich. Einige Gedichte wurden zu Lehrbüchern („Alter Mann“, „Großmutter und Enkelin“). Der Dichter beteiligte sich aktiv am Verlagswesen, genau im Einklang mit der Entwicklung der Kinderliteratur. 1861 veröffentlichte er zusammen mit F. N. Berg die Anthologie „Kinderbuch“ und 1873 (mit N. A. Alexandrov) eine Sammlung von Werken zur Kinderlektüre „Für die Feiertage“. Dank der Bemühungen von Pleshcheev wurden außerdem sieben Schulbücher unter dem allgemeinen Titel „Geografische Skizzen und Bilder“ veröffentlicht.

Forscher von Pleshcheevs Kreativität stellten fest, dass Pleshcheevs Kindergedichte durch den Wunsch nach Vitalität und Einfachheit gekennzeichnet sind; Sie sind voller freier Konversationsintonationen und realer Bilder und bewahren gleichzeitig die allgemeine Stimmung sozialer Unzufriedenheit („Ich bin im Flur meiner Mutter aufgewachsen ...“, „Ein langweiliges Bild“, „Bettler“, „Kinder“, „Einheimischer“ , „Alte Leute“, „Frühling“, „Kindheit“, „Alter Mann“, „Großmutter und Enkelin“).

Romanzen nach Pleshcheevs Gedichten

A. N. Pleshcheev wurde von Experten als „ein Dichter mit einer fließenden, romantikartigen“ poetischen Sprache und einer der „melodischsten Lyriker der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts“ charakterisiert. Etwa hundert Romanzen und Lieder wurden auf der Grundlage seiner Gedichte geschrieben – sowohl von seinen Zeitgenossen als auch von Komponisten nachfolgender Generationen, darunter N. A. Rimsky-Korsakov („Die Nacht flog über die Welt“), M. P. Mussorgsky, Ts. A. Cui, A. T. Grechaninow, S. V. Rachmaninow.

Pleshcheevs Gedichte und Kinderlieder wurden zu einer Inspirationsquelle für P. I. Tschaikowsky, der ihre „aufrichtige Lyrik und Spontaneität, Spannung und Klarheit des Denkens“ schätzte. Tschaikowskys Interesse an Pleshcheevs Gedichten beruhte größtenteils auf der Tatsache ihrer persönlichen Bekanntschaft. Sie lernten sich Ende der 1860er Jahre in Moskau im Künstlerkreis kennen und pflegten ihr Leben lang gute Freundschaften.

Tschaikowsky, der sich zu verschiedenen Zeiten seines Schaffens Pleshcheevs Gedichten zuwandte, schrieb mehrere Romanzen auf der Grundlage der Gedichte des Dichters: 1869 – „Kein Wort, oh mein Freund ...“, 1872 – „Oh, singe dasselbe Lied.“ ...“, 1884 – „Nur du allein ...“, 1886 – „Oh, wenn du nur wüsstest ...“ und „Die sanften Sterne leuchteten für uns ...“. Vierzehn Lieder von Tschaikowsky aus dem Zyklus „Sechzehn Lieder für Kinder“ (1883) entstanden nach Gedichten aus Pleshcheevs Sammlung „Schneeglöckchen“.

„Dieses Werk ist einfach und sehr angenehm, weil ich den Text von Pleshcheevs Schneeglöckchen übernommen habe, wo es viele schöne Kleinigkeiten gibt“, schrieb der Komponist an M. I. Tschaikowski, während er an diesem Zyklus arbeitete. Im Hausmuseum von P. I. Tschaikowsky in Klin, in der Bibliothek des Komponisten, wird eine Sammlung von Pleshcheevs Gedichten „Schneeglöckchen“ mit einer Widmungsinschrift des Dichters aufbewahrt: „An Pjotr ​​​​Iljitsch Tschaikowski als Zeichen der Gunst und Dankbarkeit für seine wunderbare Musik.“ auf meine schlechten Worte. A. N. Pleshcheev. 1881 18. Februar St. Petersburg.“

A. N. Pleshcheev und A. P. Tschechow

Pleshcheev wurde ein Bewunderer Tschechows, noch bevor er ihn persönlich traf. Der Memoirenschreiber Baron N. V. Drizen schrieb: „Wie jetzt sehe ich die hübsche, fast biblische Figur eines alten Mannes – den Dichter A. N. Pleshcheev, der mit mir über das Buch At Twilight spricht, das gerade von Suworin veröffentlicht wurde.“ „Als ich dieses Buch las“, sagte Pleshcheev, „schwebte der Schatten von I. S. Turgenev unsichtbar vor mir.“ Die gleiche beruhigende Poesie des Wortes, die gleiche wunderbare Beschreibung der Natur ...“ Besonders gut gefiel ihm die Geschichte „In der Heiligen Nacht“.

Pleshcheevs erste Bekanntschaft mit Tschechow fand im Dezember 1887 in St. Petersburg statt, als dieser zusammen mit I. L. Leontiev (Shcheglov) das Haus des Dichters besuchte. Schtscheglow erinnerte sich später an dieses erste Treffen: „... Es war noch keine halbe Stunde vergangen, als sich der liebe Alexej Nikolajewitsch in völliger „spiritueller Gefangenschaft“ mit Tschechow befand und sich seinerseits Sorgen machte, während Tschechow schnell in seine übliche philosophische und humorvolle Stimmung verfiel. Wenn damals jemand zufällig in Pleshcheevs Büro geschaut hätte, hätte er wahrscheinlich gedacht, dass langjährige enge Freunde miteinander reden ...“ Einen Monat später begann zwischen den neuen Freunden ein intensiver freundschaftlicher Briefwechsel, der fünf Jahre dauerte. In Briefen an seine anderen Bekannten nannte Tschechow Pleschtschejew oft „Großvater“ und „Pater“. Gleichzeitig war er selbst kein Bewunderer der Poesie von Pleshcheev und verbarg seine Ironie gegenüber denen, die den Dichter vergötterten, nicht.

Tschechow schrieb die Erzählung „Die Steppe“ im Januar 1888 für „Severny Vestnik“; Gleichzeitig teilte er in seinen Briefen ausführlich seine Gedanken und Zweifel mit („Ich bin schüchtern und habe Angst, dass sich meine Steppe als unbedeutend erweisen wird... Ehrlich gesagt, ich strenge mich an, ich strenge mich an und schmollend, aber im Allgemeinen befriedigt es mich trotzdem nicht, obwohl ich an manchen Stellen auf ihre Gedichte in Prosa stoße"). Pleshcheev wurde der erste Leser der Geschichte (im Manuskript) und drückte wiederholt seine Freude in Briefen aus („Sie haben etwas Großartiges geschrieben oder fast geschrieben. Lob und Ehre für Sie! … Es schmerzt mich, dass Sie so viele schöne, wirklich künstlerische Dinge geschrieben haben.“ - und sind weniger berühmt als Schriftsteller, die es nicht wert sind, den Gürtel vor Ihren Füßen zu lösen“).

Tschechow schickte Pleshcheev zunächst Geschichten, Romane und das Theaterstück „Iwanow“ (in der zweiten Auflage); teilte ihm in einem Briefwechsel die Idee des Romans mit, an dem er Ende der 1880er Jahre arbeitete, und gab ihm die ersten Kapitel zum Lesen. Am 7. März 1889 schrieb Tschechow an Pleschtschejew: „Ich widme meinen Roman Ihnen ... in meinen Träumen und Plänen ist Ihnen mein Bestes gewidmet.“ Pleshcheev, der Tschechows innere Unabhängigkeit sehr schätzte, war selbst offen zu ihm: Er verbarg seine scharf negative Haltung gegenüber „Neuer Zeit“ und sogar gegenüber Suworin selbst, mit dem Tschechow eng verbunden war, nicht.

Im Jahr 1888 besuchte Pleshcheev Tschechow in Sumy (die Datscha der Lintvarevs auf Luka), und dieser berichtete über diesen Besuch in einem Brief an Suworin:

Er<Плещеев>Er ist langsam und senil faul, aber das hindert das schöne Geschlecht nicht daran, ihn auf Booten mitzunehmen, zu benachbarten Anwesen zu bringen und ihm Romanzen vorzusingen. Hier gibt er vor, derselbe zu sein wie in St. Petersburg, also eine Ikone, für die gebetet wird, weil sie alt ist und einst neben wundertätigen Ikonen hing. Ich persönlich sehe in ihm nicht nur, dass er ein sehr guter, herzlicher und aufrichtiger Mensch ist, auch ein Gefäß voller Traditionen, interessanter Erinnerungen und guter Gemeinplätze.

Michail Tschechow hinterließ Erinnerungen an Pleshcheevs Besuch in der Datscha auf Luka.

Pleshcheev kritisierte Tschechows „Namenstag“, insbesondere dessen Mittelteil, dem Tschechow zustimmte („...ich habe es faul und nachlässig geschrieben. Nachdem ich mich an kleine Geschichten gewöhnt habe, die nur aus einem Anfang und einem Ende bestehen, langweile ich mich und „Ich fange an zu kauen, wenn ich das Gefühl habe, dass ich die Mitte schreibe“) und sprach dann scharf über die Geschichte „Leshy“ (die Merezhkovsky und Urusov zuvor gelobt hatten). Im Gegenteil, seine Geschichte „A Boring Story“ erhielt sein höchstes Lob.

Die Korrespondenz begann zu versiegen, nachdem Tschechow nach Tjumen gegangen war und auf mehrere Briefe des Dichters nicht reagierte. Doch selbst nach Erhalt einer Erbschaft und dem anschließenden Umzug nach Paris beschrieb Pleshcheev weiterhin ausführlich sein Leben, seine Krankheiten und seine Behandlung. Insgesamt sind 60 Briefe Tschechows und 53 Briefe Pleschtschejews erhalten. Die erste Veröffentlichung der Korrespondenz wurde vom Sohn des Dichters, Schriftsteller und Journalisten Alexander Alekseevich Pleshcheev vorbereitet und 1904 im St. Petersburger Tagebuch eines Theaterbesuchers veröffentlicht.

letzten Lebensjahre

In den letzten drei Jahren seines Lebens war Pleschtschejew von den Sorgen um das Geldverdienen befreit. Im Jahr 1890 erhielt er ein riesiges Erbe von einem Verwandten aus Pensa, Alexei Pawlowitsch Pleschtschejew, und ließ sich mit seinen Töchtern in den luxuriösen Appartements des Pariser Hotels Mirabeau nieder, wo er alle seine literarischen Bekannten einlud und ihnen großzügig große Geldsummen schenkte. Nach den Memoiren von Z. Gippius veränderte sich der Dichter nur äußerlich (nachdem er seit Beginn der Krankheit an Gewicht verloren hatte). Er akzeptierte den enormen Reichtum, der plötzlich „vom Himmel“ auf ihn fiel, „mit edler Gleichgültigkeit und blieb derselbe einfache und gastfreundliche Besitzer wie in der kleinen Zelle am Preobraschenskaja-Platz.“ „Was bedeutet dieser Reichtum für mich? Es ist einfach eine Freude, die ich meinen Kindern bereiten konnte, und ich selbst habe ein wenig geseufzt ... bevor ich starb“, so drückte die Dichterin ihre Worte aus. Pleshcheev selbst führte Gäste zu den Sehenswürdigkeiten von Paris, bestellte luxuriöse Abendessen in Restaurants und „bat“ „respektvoll“, von ihm einen „Vorschuss“ für die Reise anzunehmen – tausend Rubel.

Der Dichter spendete einen erheblichen Betrag an den Literaturfonds, richtete nach Belinsky und Chernyshevsky benannte Fonds zur Förderung talentierter Schriftsteller ein, begann, die Familien von G. Uspensky und S. Nadson zu unterstützen und verpflichtete sich, die Zeitschrift von N. K. Mikhailovsky und V. G. Korolenko zu finanzieren. Russischer Reichtum“.

Am 2. Januar 1892 schrieb Pleshcheev aus Nizza an Tschechow, dass sein Sohn Nikolai sich ein Anwesen in der Provinz Smolensk gekauft habe, dass im Juli in Luzern sein linker Arm und sein linkes Bein gelähmt seien, er beschrieb ausführlich Konsultationen mit berühmten Ärzten (einschließlich „ ... der berühmte Kusmaul, den Botkin vor seinem Tod verordnete“ – dieser verbot ihm im Winter die Rückkehr nach Russland) und erwähnte auch die Behandlung mit „Strom und Massage“: „... Aber es ist noch weit von a perfekte Korrektur. Ich kann nicht viel oder bald laufen. Ich werde müde. Obwohl ich immer noch mit einem Stock gehe. Atemnot und Herzrasen sind hier sehr selten. Ich habe komplett mit dem Rauchen aufgehört. Zum Mittag- und Frühstück trinke ich ein Glas Wein“ – A. N. Pleshcheev – A. P. Tschechow. 2.(14) Januar 1892, Nizza.

Pleshcheev schrieb, dass er die Elite mied und erwähnte unter denen, mit denen ihm die Kommunikation Freude bereitete, nur Professor M. Kovalevsky, den Zoologen Korotnev, den Vizekonsul Yurasov und das Ehepaar Merezhkovsky.

Im Jahr 1893 reiste A. N. Pleshcheev, bereits schwer erkrankt, erneut zur Behandlung nach Nizza und starb unterwegs am 26. September (8. Oktober 1893) an einem Schlaganfall. Sein Leichnam wurde nach Moskau überführt und auf dem Friedhof des Nowodewitschi-Klosters beigesetzt.

Die Behörden untersagten die Veröffentlichung jeglicher „lobenden Worte“ zum Tod des Dichters, doch zur Abschiedszeremonie am 6. Oktober versammelten sich zahlreiche Menschen. Bei der Beerdigung waren, wie Zeitgenossen bezeugten, hauptsächlich junge Menschen anwesend, darunter viele damals unbekannte Schriftsteller, insbesondere K. Balmont, der über dem Sarg eine Abschiedsrede hielt.

Rezensionen von Kritikern und Zeitgenossen

Forscher, die sich mit dem Werk des Dichters befassten, bemerkten die enorme Resonanz, die eines seiner ersten Gedichte, „Forward“, hatte, was den Grundstein für „die soziale, bürgerliche Seite seiner Poesie …“ legte. Zuallererst wurde die Stärke von Pleshcheevs bürgerlicher Position und die vollständige Übereinstimmung der persönlichen Qualitäten mit den von ihm verkündeten Idealen hervorgehoben. Insbesondere Pjotr ​​​​Weinberg schrieb: „Pleschtschejews Gedichte sind in vielerlei Hinsicht Ausdruck und Widerspiegelung seines Lebens.“ Er gehört zu der Kategorie der Dichter mit einem völlig bestimmten Charakter, deren Wesen sich in einem einzigen Motiv erschöpft, dessen Modifikationen und Verästelungen um sich gruppiert, die Hauptgrundlage jedoch stets unangetastet bleibt. In der Poesie der Pleshcheevs ist dieses Motiv die Menschheit im weitesten und edelsten Sinne des Wortes. In erster Linie auf die gesellschaftlichen Phänomene rund um den Dichter bezogen, musste diese Menschlichkeit natürlich einen elegischen Charakter annehmen, doch seine Traurigkeit geht stets mit einem unerschütterlichen Glauben an den Sieg – früher oder später – des Guten über das Böse einher ...“

P. Weinberg.

Gleichzeitig beurteilten viele Kritiker die frühen Werke von A. Pleshcheev zurückhaltend. Es wurde festgestellt, dass es „von den Ideen des sozialistischen Utopismus geprägt“ sei; Traditionelle romantische Motive der Enttäuschung, Einsamkeit und Melancholie „wurden von ihm als Reaktion auf soziales Unwohlsein interpretiert“, im Kontext des Themas des „heiligen Leidens“ des lyrischen Helden („Traum“, „Wanderer“, „ Auf Ruf der Freunde“). Das humanistische Pathos von Pleshcheevs Texten verband sich mit einem prophetischen Ton, der für die Stimmung der Utopisten charakteristisch ist und von der Hoffnung befeuert wird, „das ewige Ideal zu sehen“ („Poet“, 1846). Der Glaube an die Möglichkeit einer harmonischen Weltordnung und die Erwartung bevorstehender Veränderungen kamen in P.s berühmtestem Gedicht zum Ausdruck, das bei den Petraschewiten (sowie bei der revolutionär gesinnten Jugend nachfolgender Generationen) äußerst beliebt war: „Vorwärts! Ohne Angst.“ und Zweifel ...“ (1846).

Schriftsteller und Kritiker der sozialdemokratischen Bewegung äußerten sich oft skeptisch über die pessimistische Stimmung, die nach seiner Rückkehr aus dem Exil in den Gedichten des Dichters vorherrschte. Derselbe Dobrolyubov bemerkte jedoch, dass man in Pleshcheevs Gedichten „eine Art inneren schweren Kummer, eine traurige Klage eines besiegten Kämpfers, Traurigkeit über die unerfüllten Hoffnungen der Jugend“ hören kann, und stellte dennoch fest, dass diese Stimmungen nichts mit „zu tun haben“. das klagende Stöhnen der weinerlichen Menschen der vergangenen Zeit. Der Kritiker stellte fest, dass ein solcher Übergang von der anfänglichen Erhabenheit der Hoffnungen zur Enttäuschung im Allgemeinen für die besten Vertreter der russischen Poesie (Puschkin, Kolzow usw.) charakteristisch ist, und schrieb: „... die Traurigkeit des Dichters über das Scheitern seiner Hoffnungen ist.“ nicht ohne ... soziale Bedeutung und gibt den Gedichten von Herrn Pleshcheev das Recht, in der zukünftigen Geschichte der russischen Literatur erwähnt zu werden, sogar völlig unabhängig vom Grad des Talents, mit dem sie diese Traurigkeit und diese Hoffnungen zum Ausdruck bringen.“

Kritiker und Schriftsteller späterer Generationen bewerteten die Moll-Intonationen des Dichters etwas anders und fanden sie im Einklang mit der Zeit, in der er lebte. „An einem regnerischen Tag hielt er eine Gedankenfackel in der Hand. Schluchzen erklang in seiner Seele. In seinen Strophen war der Klang einheimischer Traurigkeit, das traurige Stöhnen ferner Dörfer, ein Ruf nach Freiheit, ein sanfter Begrüßungsseufzer und der erste Strahl der kommenden Morgendämmerung“, schrieb K. Balmont in seiner posthumen Widmung.

A. N. Pleshcheev war kein Formerneuerer: Sein poetisches System, das im Einklang mit den Traditionen von Puschkin und Lermontow entstand, basierte auf stabilen Phrasen, etablierten rhythmisch-syntaktischen Mustern und einem gut entwickelten Bildsystem. Einige Kritiker sahen darin einen Beweis für echten Geschmack und Talent, während andere Anlass gaben, einige seiner Gedichte als „farblos“ zu bezeichnen und ihm „Mangel an Unabhängigkeit“ und „Monotonie“ vorzuwerfen. Gleichzeitig schätzten die Zeitgenossen größtenteils die „gesellschaftliche Bedeutung“ von Pleshcheevs Gedichten, ihre „edle und reine Ausrichtung“, ihre tiefe Aufrichtigkeit und ihren Aufruf zum „ehrlichen Dienst an der Gesellschaft“ hoch.

Pleshcheev wurde oft vorgeworfen, dass er sich von abstrakten Konzepten und pompösen Metaphern mitreißen ließ („An alle Feinde der schwarzen Unwahrheit, die gegen das Böse rebellieren“, „Das Schwert des Volkes ist befleckt“, „Aber sie haben hohe Ansprüche der menschlichen Vulgarität geopfert.“ .“). Gleichzeitig stellten die Anhänger des Dichters fest, dass eine solche Didaktik eine Form der äsopischen Rede sei, ein Versuch, die Zensur zu umgehen. M. Mikhailov, der einst Pleshcheev kritisierte, schrieb bereits 1861, dass „... Pleshcheev nur noch eine Macht hatte – die Macht eines Aufrufs zum ehrlichen Dienst an der Gesellschaft und seinen Nachbarn.“

Im Laufe der Jahre legten Kritiker immer mehr Wert auf das Individuum, „besondere Reinheit und Transparenz von Pleshcheevs poetischer Sprache“, Aufrichtigkeit und Aufrichtigkeit; die Sanftheit der Töne seiner poetischen Palette, die emotionale Tiefe der äußerlich äußerst einfachen, naiven Linien.

Unter Literaturhistorikern des 20. Jahrhunderts gehört D. P. Svyatopolk-Mirsky zu einer negativen Bewertung von Pleshcheevs Werk; er schrieb im Vorwort der poetischen Anthologie, dass Pleshcheev „uns in die wahre Sahara der poetischen Mittelmäßigkeit und des Mangels an Kultur einführt“, und in seiner „Geschichte der russischen Literatur“ bemerkt er: „Zivilpoesie in den Händen ihrer bedeutendsten Vertreter.“ ist wirklich realistisch geworden, aber gewöhnliche bürgerliche Barden waren oft genauso vielseitig wie die Dichter der „reinen Kunst“, waren ihnen aber in ihrem Gehorsam gegenüber Konventionen sogar überlegen. Das ist zum Beispiel die flache und langweilige Poesie des sehr liebenswerten und respektablen A. N. Pleshcheev.“

Einflüsse

Am häufigsten schrieben Kritiker Pleshcheevs Poesie der Nekrasov-Schule zu. Tatsächlich begann der Dichter bereits in den 1850er Jahren, Gedichte zu veröffentlichen, die die satirischen und sozialen Linien von Nekrasovs Gedichten zu reproduzieren schienen („Die Kinder des Jahrhunderts sind alle krank…“, 1858 usw.). Das erste umfassende satirische Bild eines Liberalen erschien in Pleshcheevs Gedicht „Meine Bekanntschaft“ (1858); Kritiker stellten sofort fest, dass viele der Bildattribute von Nekrasov übernommen wurden (der Vater, der „auf Tänzern“ pleite ging, die provinzielle Karriere des Helden usw.). Die gleiche anklagende Zeile setzte sich im Gedicht „Lucky“ fort („Verleumdung! Ich bin Mitglied verschiedener göttlicher Gesellschaften. Philanthropen nehmen mir jedes Jahr fünf Rubel ab.“) Eine ungewöhnliche Symbiose aus Nekrasovs anklagendem und Turgenjews Thema „Der zusätzliche Held“. erschien in der Geschichte „Sie und Er“ (1862).

Der Dichter schrieb viel über das Volksleben („Ein langweiliges Bild“, „Einheimische“, „Bettler“), über das Leben der städtischen Unterschicht – „Auf der Straße“. Beeindruckt von der Notlage von N. G. Chernyshevsky, der sich seit fünf Jahren im sibirischen Exil befand, entstand das Gedicht „Es tut mir leid für diejenigen, deren Kräfte sterben“ (1868). Nekrasovs Einfluss machte sich in Alltagsskizzen und in Folklore- und Versimitationen von Pleshcheev („Ich wuchs im Garten meiner Mutter auf …“, 1860er Jahre) sowie in Gedichten für Kinder bemerkbar. Pleshcheev bewahrte für immer Gefühle persönlicher Zuneigung und Dankbarkeit gegenüber Nekrasov. „Ich liebe Nekrasov. Es gibt Aspekte an ihm, die dich unwillkürlich zu ihm hinziehen, und dafür verzeihst du ihm viel. In den drei oder vier Jahren, die ich hier bin<в Петербурге>Ich hatte die Gelegenheit, zwei, drei Abende mit ihm zu verbringen – solche, die nachhaltig Spuren in der Seele hinterlassen. Abschließend möchte ich sagen, dass ich ihm persönlich viel zu verdanken habe“, schrieb er 1875 an Schemtschuschnikow. Einige Zeitgenossen, insbesondere M. L. Mikhailov, machten darauf aufmerksam, dass Pleshcheev es nicht schaffte, überzeugende Bilder vom Leben der Menschen zu zeichnen; die Sehnsucht nach der Nekrasov-Schule war für ihn eher eine unrealisierte Tendenz.

Lermontov-Motive

V. N. Maikov war einer der ersten, der Pleshcheev als Anhänger Lermontovs einstufte. Später schrieben auch moderne Forscher darüber: V. Zhdanov bemerkte, dass Pleshcheev gewissermaßen „den Staffelstab“ von Lermontov übernommen habe, eines seiner letzten Gedichte erzählte das Schicksal von Puschkins Propheten, der sich auf den Weg machte, „die Meere und“ zu umgehen Länder“ („Ich fing an, Liebe zu verkünden / Und reine Lehren der Wahrheit: / Alle meine Nachbarn / Warf wie verrückt Steine ​​nach mir ...“). Eines von Pleshcheevs ersten veröffentlichten Gedichten war „Duma“, das die Gleichgültigkeit des Publikums „gegenüber Gut und Böse“ anprangerte, passend zu Lermontovs Thema („Leider wird er abgelehnt! Die Menge findet in seinen Worten nicht die Lehre von Liebe und Wahrheit.“ ..“).

Das von Lermontov entlehnte Thema des Dichter-Propheten wurde zum Leitmotiv von Pleshcheevs Texten und drückte „eine Sicht auf die Rolle des Dichters als Führer und Lehrer und auf die Kunst als Mittel zur Umstrukturierung der Gesellschaft“ aus. Das Gedicht „Traum“, das die Handlung von Puschkins „Prophet“ (ein Traum in der Wüste, das Erscheinen einer Göttin, die Verwandlung in einen Propheten) wiederholte, lässt laut V. Zhdanov „zu sagen, dass Pleshcheev nicht nur wiederholte.“ die Motive seiner brillanten Vorgänger, versuchte aber, seine eigenen Interpretationsthemen zu geben. Er versuchte, Lermontov fortzusetzen, so wie Lermontov Puschkin fortsetzte.“ Der Pleshcheevsky-Prophet, auf den „Steine, Ketten, Gefängnis“ warten, geht, inspiriert von der Idee der Wahrheit, zum Volk („Mein gefallener Geist ist auferstanden... und wieder zu den Unterdrückten / Ich ging, um die Freiheit zu verkünden und Liebe..."). Aus Puschkin- und Lermontow-Quellen stammt das Thema des persönlichen, familiären Glücks, das in der Poesie der Petraschewiten und im Werk von Pleschtschejew entwickelt wurde und eine neue Interpretation erhielt: als Thema der Tragödie einer Ehe, die die Liebe bricht („Bai “), als eine Predigt der „vernünftigen“ Liebe, basierend auf ähnlichen Ansichten und Überzeugungen („Wir sind einander nahe … ich weiß, aber im Geiste fremd …“).

Gleichgesinnte und Follower

Kritiker stellten fest, dass Pleshcheev in den 1860er Jahren in der Art und Art seiner dichterischen Tätigkeit N. P. Ogarev am nächsten stand. Er selbst bestand auf dieser kreativen „Verwandtschaft“. Am 20. Januar 1883 schrieb der Dichter an S. Ya. Nadson, dass P. I. Weinberg in einem Bericht über ihn „das Thema perfekt angegangen sei und mich in seiner Beschreibung mit Ogarev in Verbindung gebracht habe“. Pleshcheevs Landschafts- und landschaftsphilosophische Texte wurden von Kritikern als „interessant“, aber rational und in vielerlei Hinsicht zweitrangig angesehen, insbesondere in Bezug auf die Arbeit von A. A. Fet.

Bereits Forscher des 20. Jahrhunderts stellten fest, dass die von der liberalen Presse propagierte Vorstellung von Pleshcheev als „Dichter der 40er Jahre“, der seine Zeit überlebte, oder Nekrasovs Epigone, größtenteils durch politische Intrigen motiviert war, den Wunsch, die herabzusetzen Autorität eines potenziell gefährlichen, oppositionellen Autors. Der Biograph N. Bannikov stellte fest, dass sich Pleshcheevs poetische Kreativität entwickelte; in seinen späteren Gedichten gab es weniger romantisches Pathos, mehr – einerseits Kontemplation und philosophische Reflexion, andererseits – satirische Motive („Meine Bekanntschaft“, „Lucky Man“). Solche Protestwerke des Dichters wie „Ehrliche Leute, auf dem dornigen Weg ...“, „Es tut mir leid für diejenigen, deren Kraft zugrunde geht“ hatten einen völlig unabhängigen Wert; Gedichte, die die „überflüssigen Menschen“ lächerlich machten, die in ihrer passiven „Opposition“ verkommen waren (die poetische Kurzgeschichte „Sie und Er“, das Gedicht „Die Kinder des Jahrhunderts sind alle krank...“, 1858).

Kritiker bemerkten, dass Pleshcheevs Poesie klarer und spezifischer sei als die bürgerlichen Texte der 60er und 70er Jahre von Ya. P. Polonsky und A. M. Zhemchuzhnikov, obwohl sich einige kreative Linien der drei Dichter überschnitten. Polonskys Texte waren (wie M. Polyakov feststellte) dem Pathos der revolutionären Pflicht fremd; Im Gegensatz zu Pleshcheev, der den Revolutionär segnete, lebte er mit dem Traum, „die Zeit zu überwältigen – in prophetische Träume zu gehen“ („Muse“). Näher an Pleshcheevs poetischem System stehen die Texte von „Civil motives“ von A. M. Zhemchuzhnikov. Aber ihre Gemeinsamkeit spiegelte sich eher darin wider, was (nach Meinung der revolutionären Demokraten) die schwache Seite von Pleschtschejews Poesie ausmachte. Die Ähnlichkeit mit Zhemchuzhnikov war auf die ideologische „Unbestimmtheit“ und sentimentale Didaktik einzelner Gedichte von Pleshcheev, hauptsächlich aus den Jahren 1858-1859, zurückzuführen. Beide wurden durch die Motive der zivilen Reue und der allegorischen Naturwahrnehmung verbunden. Schemtschuschnikows ausgesprochen liberale Position (insbesondere dessen Anerkennung der Ideale der „reinen Poesie“) war Pleschtschejew fremd.

Der offensichtlichste und prominenteste Anhänger von Pleshcheev galt als S. Ya. Nadson, der im gleichen Ton gegen das „Königreich Baal“ protestierte, das Vergießen des „gerechten Blutes gefallener Soldaten“ verherrlichte und einen ähnlichen didaktischen Stil verwendete. Symbole und Zeichen. Der Hauptunterschied bestand darin, dass die Gefühle der Verzweiflung und des Untergangs in Nadsons Gedichten fast groteske Formen annahmen. Es wurde festgestellt, dass Pleshcheevs Gedichte einen spürbaren Einfluss auf die Gedichte von N. Dobrolyubov aus den Jahren 1856–1861 („Als ein heller Strahl des Wissens durch die Dunkelheit der Unwissenheit zu uns eindrang …“), auf das Werk von P. F. Yakubovich, die frühen N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraza. Pleshcheevs direkte Nacherzählung war G. A. Machtets Gedicht „Die letzte Vergebung!“ Pleshcheevs Zeilen wurden von F. V. Wolchowski („An Freunde“), S. S. Sinegub („An die Büste von Belinsky“) und P. L. Lawrow in seinem Gedicht „Vorwärts!“ zitiert. der einen Teil von Pleshcheevs Programmgedicht verwendete.

In den 1870er Jahren entwickelte sich Pleshcheevs Landschaftsdichtung; Die Gedichte waren gefüllt mit „funkelndem Farbenspiel“, genauen Beschreibungen der schwer fassbaren Bewegungen der Natur („Eisfesseln beschweren die funkelnde Welle nicht“, „Ich sehe das durchsichtige blaue Gewölbe des Himmels, die zerklüfteten Gipfel riesiger Berge“ ), was von Experten als Einfluss von A. A. Fet interpretiert wurde. Pleshcheevs Landschaftstexte dienten jedoch auf die eine oder andere Weise als symbolische Interpretation der Motive des gesellschaftlichen Lebens und der ideologischen Suche. Im Mittelpunkt etwa des Zyklus „Sommerlieder“ stand die Idee, dass die Harmonie der Natur der Welt der sozialen Widersprüche und Ungerechtigkeiten entgegensteht („Ein langweiliges Bild“, „Vaterland“). Im Gegensatz zu Fet und Polonsky erlebte Pleshcheev keinen Konflikt in der Trennung zweier Themen: Landschaft und Zivil.

Kritik von links

Pleshcheev wurde nicht nur von Liberalen kritisiert, sondern – insbesondere in den 1860er Jahren – auch von radikalen Schriftstellern, deren Idealen der Dichter gerecht zu werden versuchte. Zu den Gedichten, die laut Kritikern Sympathie für liberale Ideen zeigten, gehörte: „Ihr Armen habt gearbeitet und keine Ruhe gekannt ...“ (woraus folgte, dass die Bauern, „dem Schicksal unterworfen“, geduldig „ihr“ trugen Kreuz, wie ein Gerechter es trägt“, sondern „es ist Zeit für die heilige Wiedergeburt“ usw.). Dieses liberale „Gebet“ löste eine scharfe Reaktion bei Dobrolyubov aus, der im Allgemeinen immer eine wohlwollende Haltung gegenüber dem Dichter hatte. Er parodierte auch (im Gedicht „Aus den Motiven der modernen russischen Poesie“), was ihm wie ein liberales „Lob“ Pleschtschejews auf den „Zaren-Befreier“ vorkam. Allerdings wurde die Parodie aus ethischen Gründen nicht veröffentlicht. Dobrolyubov kritisierte Pleshcheev wegen „abstrakter Didaktik“ und allegorischer Bilder (Eintrag im Tagebuch des Kritikers vom 8. Februar 1858).

Radikale Autoren und Publizisten kritisierten Pleshcheev für die ihrer Meinung nach übermäßige „Breite der Ansichten“. Oft unterstützte er widersprüchliche Ideen und Bewegungen und sympathisierte nur mit deren „Opposition“; Die Breite der Ansichten „wandelte sich oft in Urteilsunsicherheit um.“

N. A. Dobrolyubov über Pleshcheevs Prosa

Der Prosaschriftsteller Pleshcheev galt als typischer Vertreter der „natürlichen Schule“; Er schrieb über das Leben in der Provinz und prangerte Bestechungsgelder, Leibeigene und die verderbliche Macht des Geldes an (die Erzählung „Der Waschbärmantel“, 1847; „Zigarette“, „Schutz“, 1848; die Erzählungen „Streich“ und „Freundlicher Rat“). , 1849). Kritiker bemerkten in seinen Prosawerken den Einfluss von N. V. Gogol und N. A. Nekrasov.

N. A. Dobrolyubov rezensierte 1860 ein zweibändiges Buch, das acht Geschichten von A. N. Pleshcheev enthielt, und stellte fest, dass sie „... in allen unseren besten Zeitschriften veröffentlicht und zu ihrer Zeit gelesen wurden.“ Dann gerieten sie in Vergessenheit. Seine Geschichten lösten weder in der Öffentlichkeit noch in der Literaturkritik Spekulationen oder Kontroversen aus: Niemand lobte sie besonders, aber auch niemand schalt sie. Die meisten von ihnen lasen die Geschichte und waren zufrieden; damit war die Sache erledigt...“ Beim Vergleich von Pleshcheevs Geschichten und Erzählungen mit den Werken zweitklassiger zeitgenössischer Schriftsteller stellte der Kritiker fest, dass „... das soziale Element sie ständig durchdringt und sie dadurch von den vielen farblosen Geschichten der dreißiger und fünfziger Jahre unterscheidet.“

Die Welt von Pleshcheevs Prosa ist die Welt der „kleinen Beamten, Lehrer, Künstler, Kleingrundbesitzer, halbsäkularen Damen und jungen Damen“. In der Geschichte jedes Helden von Pleshcheevs Geschichten gibt es jedoch eine deutliche Verbindung mit der Umwelt, die ihn „mit ihren Anforderungen anzieht“. Laut Dobrolyubov ist dies der Hauptvorteil von Pleshcheevs Geschichten, allerdings ist es kein einzigartiger Vorteil, er gehört ihm „zusammen mit vielen modernen Romanautoren“. Das vorherrschende Motiv von Pleshcheevs Prosa lässt sich laut dem Kritiker auf den Satz reduzieren: „Die Umwelt frisst einen Menschen auf.“ Doch wenn man die Geschichten von Herrn Pleshcheev liest, hat ein frischer und vernünftiger Leser sofort eine Frage: Was genau wollen diese wohlmeinenden Helden, warum werden sie getötet?... Hier finden wir nichts Bestimmtes: Alles ist so vage, fragmentarisch, kleinlich, dass man sich keine allgemeine Vorstellung machen kann, man sich keine Vorstellung vom Lebenssinn dieser Herren machen kann ... Das Einzige, was an ihnen gut ist, ist die Sehnsucht nach jemandem Um zu kommen, ziehe sie aus dem Sumpf, in dem sie festsitzen, lege sie auf ihre Schultern und schleppe sie an einen sauberen und hellen Ort.“ — N. A. Dobrolyubov. „Gute Absichten und Aktivität.“

Dobrolyubov charakterisiert die Hauptfigur der gleichnamigen Geschichte und stellt fest: „Dieser Pashintsev – weder dies noch das, weder Tag noch Nacht, weder Dunkelheit noch Licht“, wie viele andere Helden von Geschichten dieser Art, „repräsentiert nicht a.“ Phänomen überhaupt; die gesamte Umgebung, die ihn auffrisst, besteht aus genau den gleichen Leuten.“ Die Todesursache von Gorodkov, dem Helden der Erzählung „Blessing“ (1859), ist laut Kritiker „...seine eigene Naivität.“ Unkenntnis des Lebens, Unsicherheit über Mittel und Ziele und Mittelarmut zeichnen auch Kostin aus, den Helden der Geschichte „Zwei Karrieren“ (1859), der an Schwindsucht stirbt („Die tadellosen Helden des Herrn Pleschtschejew, wie die des Herrn Turgenjew und andere sterben an schwächenden Krankheiten“, spottet der Autor des Artikels, „und haben nirgendwo etwas getan; Aber wir wissen nicht, was er auf der Welt hätte tun können, selbst wenn er nicht unter Schwindsucht gelitten hätte und nicht ständig von der Umwelt aufgefressen worden wäre.“ Dobrolyubov weist jedoch darauf hin, dass die Mängel der Prosa des Dichters auch eine subjektive Seite haben: „Wenn Herr Pleshcheev uns mit übertriebener Sympathie seine Kostins und Gorodkovs vorführt, dann ist das so<следствие того, что>andere, praktisch konsistentere Typen in die gleiche Richtung sind in der russischen Gesellschaft noch nicht vertreten.“

Die Bedeutung von Kreativität

Es wird angenommen, dass die Bedeutung von A. N. Pleshcheevs Werk für das gesellschaftliche Denken in Russland und Osteuropa das Ausmaß seines literarischen und poetischen Talents bei weitem überstieg. Seit 1846 werden die Werke des Dichters von Kritikern fast ausschließlich im Hinblick auf ihre gesellschaftspolitische Bedeutung beurteilt. Die Gedichtsammlung von A. N. Pleshcheev aus dem Jahr 1846 wurde tatsächlich zu einem poetischen Manifest für den Petraschew-Kreis. In seinem Artikel erklärte Valeryan Maikov, was Pleshcheevs von sozialistischen Idealen inspirierte Poesie für die Menschen der 40er Jahre bedeutete, stellte diese in den Mittelpunkt der modernen Poesie und war sogar bereit, ihn als unmittelbaren Nachfolger von M. Yu. Lermontov zu betrachten. „In der erbärmlichen Situation, in der sich unsere Poesie seit dem Tod von Lermontov befindet, ist Herr Pleshcheev derzeit zweifellos unser erster Dichter ...“, schrieb er.

Anschließend war es das revolutionäre Pathos von Pleshcheevs frühen Gedichten, das das Ausmaß seiner Autorität in den revolutionären Kreisen Russlands bestimmte. Es ist bekannt, dass 1897 eine der ersten sozialdemokratischen Organisationen, die Südrussische Arbeiterunion, das berühmteste Gedicht des Dichters in ihrem Flugblatt verwendete.

Im Januar 1886 wurde der 40. Jahrestag der Tätigkeit von A. N. Pleshcheev gefeiert. Nicht nur alte Mitstreiter der Petrascheviten reagierten mit großer Anteilnahme auf diese Feier (insbesondere N.S. Kashkin, der dem Dichter am 12. April 1886 schrieb, dass er den Jahrestag „mit aufrichtiger Freude und lebhafter Anteilnahme“ verfolge). Die Teilnehmer der revolutionären Bewegung der neuen Generation reagierten auf dieses Ereignis noch lebhafter: Einige von ihnen, insbesondere derjenige, der sich selbst als „Herausgeber von Echoes“ bezeichnete, nannten den Dichter ihren Lehrer.

Pleshcheev war in revolutionären demokratischen Kreisen in der Ukraine, Polen, der Tschechoslowakei und Bulgarien bekannt und hoch geschätzt, wo er ausschließlich als politischer Dichter wahrgenommen wurde. Der Begründer der neuen bulgarischen Literatur, Petko Slaveykov, übersetzte 1866 „Vorwärts! Vorwärts!“. ohne Furcht und Zweifel ...“, woraufhin der Vers zur Hymne der bulgarischen Revolutionäre wurde. Emanuel Vavra zählte Pleshcheev, Shevchenko, Ogarev und Mikhailov zu den „ehrenvollsten, talentiertesten und wirklich wertvollsten“ slawischen Dichtern. Der bulgarische Revolutionär Ljuben Karavelov zählte Pleshcheev 1868 in der serbischen Zeitschrift „Matica“ zu den größten Dichtern unserer Zeit. Er forderte, dass Poesie, die „das Volk voranbringt“, „humanistisch, wahrhaftig und vernünftig“ sein müsse, und listete Burns, Byron, Beranger, Pleshcheev und Taras Shevchenko in derselben Reihe auf. Der slowenische Schriftsteller Fran Celestin bewertete Pleshcheevs Werk 1893 hoch. 1871 wurden Pleshcheevs erste Übersetzungen in der Ukraine veröffentlicht. Seit 1895 war P. A. Grabovsky hier sein ständiger Übersetzer. Ivan Franko schrieb über Pleshcheev, dass er „würdig seinen Platz in der Galaxie der herausragendsten Schriftsteller der russischen Literatur der 40er Jahre einnimmt …“

Mittlerweile beschränkte sich die Bedeutung von A. N. Pleshcheevs Werk im Allgemeinen nicht nur auf seinen Beitrag zur Entwicklung der russischen Revolutionspoesie. Kritiker stellten fest, dass der Dichter enorm viel Arbeit geleistet hat (hauptsächlich auf den Seiten von Otechestvennye zapiski und Exchange Gazette), die Entwicklung der europäischen Literatur analysiert und die Veröffentlichungen mit eigenen Übersetzungen begleitet hat (Zola, Stendhal, die Brüder Goncourt, Alphonse Daudet). . Pleshcheevs Gedichte für Kinder („On the Shore“, „The Old Man“) gelten als Klassiker. Er gilt neben Puschkin und Nekrassow als einer der Begründer der russischen Kinderpoesie.

Übersetzungen von Pleshcheev

Pleshcheevs Einfluss auf die Poesie der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts war größtenteils auf seine Übersetzungen zurückzuführen, die neben künstlerischer auch gesellschaftspolitische Bedeutung hatten: teilweise durch Poesie (Heine, Beranger, Barbier etc.) revolutionäre und sozialistische Ideen drang nach Russland ein. Mehr als zweihundert übersetzte Gedichte machen fast die Hälfte von Pleshcheevs gesamtem poetischen Erbe aus. Die moderne Kritik sah in ihm einen der größten Meister der poetischen Übersetzung. „Nach unserer Überzeugung ist Pleshcheev in Übersetzungen noch mehr ein Dichter als in den Originalen“, schrieb die Zeitschrift Vremya und bemerkte auch, dass „er bei ausländischen Autoren in erster Linie nach seinen Gedanken sucht und seine Güte überall hin mitnimmt.“ . " Die meisten Übersetzungen von Pleshcheev waren Übersetzungen aus dem Deutschen und Französischen. Viele seiner Übersetzungen gelten trotz spezifischer Freiheiten noch immer als Lehrbücher (von Goethe, Heine, Rückert, Freiligrath).

Pleshcheev verbarg nicht die Tatsache, dass er keine besonderen Unterschiede in der Arbeitsweise der Übersetzung und seinem eigenen Originalgedicht sah. Er gab zu, dass er die Übersetzung als Mittel zur Förderung der wichtigsten Ideen einer bestimmten Zeit nutzte, und erklärte in einem Brief an Markowitsch vom 10. Dezember 1870 direkt: „Ich übersetze lieber jene Dichter, bei denen das Universelle im Vordergrund steht.“ über das Volk, in dem die Kultur wirkt.“ ! Der Dichter verstand es, selbst bei Dichtern mit klar zum Ausdruck gebrachten konservativen Ansichten „demokratische Motive“ zu finden (Southie – frühe Gedichte „The Blenheim Battle“ und „Complaints of the Poor“). Bei der Übersetzung von Tennyson betonte er besonders die Sympathie des englischen Dichters für den „Kämpfer für eine ehrliche Sache“ („Funeral Song“), für das Volk („The May Queen“).

Gleichzeitig interpretierte Pleshcheev die Möglichkeiten der Übersetzung oft als ein Feld der Improvisation, in dem er oft von der Originalquelle abwich. Der Dichter überarbeitete, kürzte oder erweiterte das zu übersetzende Werk frei: So verwandelte sich Robert Prutz‘ Gedicht „Hast du bei Sonnenuntergang auf die Alpen geschaut?“ von einem Sonett in einen dreifachen Vierzeiler; Syrokomlyas großes Gedicht „Pflüger zur Lerche“ („Oracz do skowronku“, 1851), das aus zwei Teilen bestand, erzählte er unter dem willkürlichen Titel „Vogel“ in der Abkürzung (24 Zeilen im Original, 18 in der Übersetzung) nach. Der Dichter betrachtete das Genre der poetischen Übersetzung als Mittel zur Förderung neuer Ideen. Er interpretierte insbesondere Heines Gedichte frei und brachte oft seine eigenen (oder Nekrasovs) Ideen und Motive ein (Übersetzung von „Gräfin Gudel von Gudelsfeld“). Es ist bekannt, dass der Dichter 1849 nach seinem Besuch an der Moskauer Universität den Studenten sagte: „... es ist notwendig, das Selbstbewusstsein der Menschen zu wecken, und der beste Weg dafür wäre, ausländische Werke ins Russische zu übersetzen und sich daran anzupassen.“ die volkssprachliche Redeweise, deren Verbreitung in Manuskripten …“ und dass zu diesem Zweck in St. Petersburg bereits eine Gesellschaft entstanden sei.

Charakter und persönliche Qualitäten

Jeder, der Erinnerungen an Pleshcheev hinterlassen hat, charakterisierte ihn als einen Mann mit hohen moralischen Qualitäten. Peter Weinberg schrieb über ihn als einen Dichter, der „... inmitten der harten und häufigen Erschütterungen der Realität, selbst wenn er unter ihnen erschöpft war, ... immer noch ein reiner Idealist blieb und andere zu demselben idealen Dienst an der Menschheit aufrief“, niemals verriet sich selbst, „nirgendwo und nie (wie es in der poetischen Ansprache anlässlich seines vierzigsten Geburtstages hieß) ohne die guten Gefühle vor der Welt zu opfern.“

„Ein Mann der Vierziger im besten Sinne dieses Begriffs, ein unverbesserlicher Idealist,<Плещеев>Er hat seine lebendige Seele, sein sanftmütiges Herz in seine Lieder gesteckt, und deshalb sind sie so schön“, schrieb der Verleger P. V. Bykov. A. Blok, der 1908 über die alte russische Poesie nachdachte, erwähnte insbesondere Pleshcheevs Gedichte, die „einige ruhende Saiten erweckten und hohe und edle Gefühle zum Leben erweckten“.

Zeitgenossen und spätere Forscher der Kreativität bemerkten Pleshcheevs außergewöhnliche Klarheit des Geistes, Integrität der Natur, Freundlichkeit und Adel; charakterisierte ihn als einen Menschen, der sich „durch eine ungetrübte Reinheit der Seele auszeichnete“; behielt „trotz all der schneidigen Sträflings- und Soldatenjahrzehnte ... einen kindischen Glauben an die Reinheit und den Adel der menschlichen Natur und war stets geneigt, das Talent des nächsten Debütdichters zu übertreiben.“

Z. Gippius, die von Pleshcheev bei ihrem ersten persönlichen Treffen „völlig entzückt“ war, schrieb ihre ersten Eindrücke von ihm nieder:

„Er ist ein großer, etwas übergewichtiger alter Mann, mit glattem, ziemlich dichtem Haar, gelbweiß (graublond), und einem prächtigen, ganz weißen Bart, der sich sanft über seine Weste erstreckt. Regelmäßige, leicht verschwommene Gesichtszüge, eine Vollblutnase und scheinbar strenge Augenbrauen ... aber in den bläulichen Augen liegt eine solche russische Weichheit, speziell, russisch, bis hin zur Zerstreuung, Freundlichkeit und Kindlichkeit, dass die Augenbrauen streng wirken – mit Absicht.“ - Zobnin Yu. Merezhkovsky: Leben und Taten.

N. Bannikov stellte fest, dass wie mühelos „wunderbare Gedichte für Kinder“ aus der Feder von A. Pleshcheev stammten: „Offenbar gab es etwas im Herzen des Dichters, das ihm leicht die Welt eines Kindes öffnete.“ ” Wie P. Bykov schrieb, „... spiegelte sich Pleshcheev vollständig in seinen Gedichten wider, alles mit seinem klaren, kristallklaren Gewissen, seinem feurigen Glauben an das Gute und die Menschen, mit seiner ganzheitlichen Persönlichkeit, ... zutiefst mitfühlend, freundlich, sanft.“ ”

Erkenntnisse von Forschern

Unter den Petrascheviten entstanden zahlreiche Propagandagedichte, von denen jedoch nur wenige erhalten sind. Vermutlich verschwanden auch viele von Pleshcheevs Propagandagedichten. Es besteht die Vermutung, dass einige nicht signierte Werke, die in Emigrantensammlungen der „Laute“-Reihe veröffentlicht wurden, Pleshcheev gehören könnten; Dazu gehört das Gedicht „The Righteous“ mit der Aufschrift „S. Petersburg. 18. Januar 1847.“

Das Gedicht „Nach unserem Gefühl sind du und ich Brüder …“ (1846) wurde lange Zeit K. F. Ryleev zugeschrieben. Seine Zugehörigkeit zu Pleshcheev wurde 1954 von E. Bushkanets festgestellt, der herausfand, dass sein Adressat V. A. Milyutin (1826-1855) war, ein Mitglied des Kreises von Petrashevsky, ein Ökonom, dessen Werk Belinsky und Chernyshevsky Beachtung schenkten.

Das Gedicht „Der Herbst ist gekommen, die Blumen sind vertrocknet ...“, das Pleshcheev in allen Sammlungen von Kindergedichten zugeschrieben wird, aber in allen Sammlungen seiner Werke fehlt, gehört Pleshcheev eigentlich nicht. Wie der Literaturkritiker M. N. Zolotonosov feststellte, ist der Autor dieses Textes der Inspektor des Moskauer Bildungsbezirks Alexej Grigorjewitsch Baranow (1844-1911), der Verfasser der Sammlung, in der dieses Gedicht erstmals veröffentlicht wurde.

Das Gedicht „Sie tut mir leid ...“ („Gib mir deine Hand. Ich verstehe deine unheilvolle Traurigkeit ...“) wurde mit einer Widmung an D. A. Tolstoi veröffentlicht, mit dem der Dichter in seiner Jugend befreundet war. Tolstoi erlangte jedoch später den Ruf eines „Reaktionärs“ und wurde sogar Chef des Gendarmenkorps. Wie sich später herausstellte, bat A. A. Pleshcheev, der Sohn des Dichters, P. V. Bykov in diesem Zusammenhang dringend, das Gedicht nicht in die Sammlung aufzunehmen oder die Widmung zu streichen.

Lange Zeit gab es Streit darüber, an wen sich das Gedicht „S...u“ (1885) wenden könnte, das mit den Worten begann: „Vor dir liegt ein breiter neuer Weg...“. Am überzeugendsten war die Version von S. A. Makashin, wonach sein Adressat Saltykov-Shchedrin war. In der Zeitschriftenveröffentlichung hieß es im Untertitel: „Beim Betreten des Feldes.“ Pleshcheev schätzte Shchedrin als „ein wirklich enormes Talent“ und betrachtete ihn als einen der „besten Menschen seines Landes“.

Gedichte von Pleshcheev A.N.

Alexey Nikolaevich Pleshcheev wurde am 4. Dezember 1825 in Kostroma in eine Adelsfamilie geboren. Seine Kindheit verbrachte er in Nischni Nowgorod (heute Gorki) am Ufer der Wolga. Pleshcheev erinnerte sich in Gedichten oft an seine Kindheit, lustige Spiele, den alten Garten, die weite Wolga und seine freundliche, liebevolle Mutter.

Im Alter von fünfzehn Jahren trat Pleshcheev in die Militärschule ein. Aber er verließ es bald und wurde Student. Pleshcheev veröffentlichte seine ersten Gedichte im Alter von achtzehn Jahren.

Seitdem beschloss er, sich der Literatur zu widmen. Pleshcheev kannte sich gut mit Literatur aus, besonders liebte er Lermontov und Puschkin. Sein ganzes Leben lang glaubte Pleshcheev, dass es die Pflicht des Dichters sei, seinem Volk zu dienen. Er schrieb Gedichte über die Trauer des Volkes, über die Rechtlosigkeit und Armut der Bauernschaft und forderte Wissen. Pleshcheev widmete viele Gedichte Kindern. Zu den Schriftstellern, die seinerzeit für Kinder schrieben, sagte Pleshcheev: „Denken Sie daran, dass kleine Leser die zukünftigen Gestalter des Lebens sind.“ Bringen Sie ihnen bei, das Gute und ihre Heimat zu lieben und sich an ihre Pflicht gegenüber den Menschen zu erinnern.

Der Dienst eines Kinderbuchautors ist ein großer Dienst. Dieses Buch enthält Gedichte von Pleshcheev, die er für Kinder geschrieben hat. Das Leben der Kinder war damals anders, die Schule war anders. Aber auch für moderne Schulkinder sind diese Gedichte interessant. Einige der hier veröffentlichten Gedichte sind den Schülern gut bekannt, da sie in Schulanthologien enthalten sind. Und die Gedichte „To Spring“ und „My Garden“ wurden vom Komponisten Tschaikowsky vertont und sind oft im Radio zu hören.

Gedichte von Alexey Nikolaevich Pleshcheev

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