berühmt Physiker, berühmt für seine Arbeiten zur Quantenphysik, Philosophie und Neuropsychologie.

Der Tod von David Bohm am 27. Dezember 1992 war nicht nur für die wissenschaftliche Welt ein großer Verlust, David Bohm war einer der bedeutendsten theoretischen Physiker seiner Generation, er war ein furchtloser Gegner der wissenschaftlichen Orthodoxie.

Seine Interessen gingen weit über die Physik hinaus und betrafen Biologie, Psychologie, Philosophie, Religion, Kunst und die Zukunft der Gesellschaft.

Im Mittelpunkt seiner innovativen Herangehensweise an viele Themen stand die Grundidee, dass jenseits der sichtbaren und materiellen Welt tiefer die implizite Ordnung der unteilbaren Einheit liegt.

David Joseph Bohm wurde 1917 in Wilkes-Barre, Pennsylvania, geboren. Schon in jungen Jahren interessierte er sich für Naturwissenschaften; Schon als Junge erfand er einen Wasserkocher, der keinen einzigen Tropfen Wasser verschüttete; sein Vater, ein erfolgreicher Geschäftsmann, überredete ihn, damit Geld zu verdienen. Doch nachdem er erfuhr, dass er forschen musste, um herauszufinden, ob dieses Produkt auf dem Markt gefragt sein würde, ließ sein Interesse an der Wirtschaft sofort nach und er beschloss, theoretischer Physiker zu werden.

In den 1930er Jahren besuchte er das Pennsylvania State College, wo er sich intensiv für die Quantenphysik, die Physik der subatomaren Welt, interessierte. Nach seinem College-Abschluss besuchte er die University of California in Berkeley. Gleichzeitig arbeitete er im Strahlenlabor. Lawrence, wo er nach seiner Promotion im Jahr 1943 seine karrierebestimmende Arbeit über Plasma begann (Plasma ist ein Gas, das eine erhöhte Konzentration an Elektronen und positiven Ionen enthält).

Bohm war überrascht, als er herausfand, dass Elektronen, wenn sie sich in einem Plasma befanden, aufhörten, als Individuen zu agieren, und begannen, als Teil eines größeren, miteinander verbundenen Ganzen zu agieren. Später bemerkte er, dass er oft den Eindruck hatte, dass das Elektronenmeer in gewisser Weise lebendig sei.

1947 nahm Bohm eine Assistenzprofessur an der Princeton University an, wo er seine Forschungen zu Elektronen in Metallen erweiterte. Wieder einmal waren es die scheinbar zufälligen Bewegungen einzelner Elektronen, die irgendwie zu hoch organisierten Gesamtergebnissen führten. Bohms innovative Arbeit auf diesem Gebiet festigte seinen Ruf als theoretischer Physiker.

Im Jahr 1951 schrieb Bohm ein klassisches Lehrbuch mit dem Titel Quantentheorie, in dem er eine klare Einschätzung der Orthodoxie der Kopenhagener Interpretation der Quantenphysik vorlegte.

Die Kopenhagener Interpretation wurde in den 1920er Jahren von Niels Bohr und Werner Heisenberg formuliert und hat bis heute großen Einfluss. Doch bereits vor der Veröffentlichung des Buches plagten Bohm Zweifel an den Postulaten, die dem allgemein akzeptierten Ansatz zugrunde liegen.

Es fiel ihm schwer zu akzeptieren, dass subatomare Teilchen in der Realität nicht existierten, sondern nur bestimmte Eigenschaften annahmen, als Physiker versuchten, sie zu beobachten und zu messen.

Es fiel ihm auch schwer zu glauben, dass die Quantenwelt von völliger Unvorhersehbarkeit und Zufall geprägt sei und dass alles ohne Grund geschah. Er begann zu vermuten, dass es tiefere Gründe für die scheinbar zufällige und verrückte Natur der subatomaren Welt geben könnte.

Bohm schickte Kopien seines Lehrbuchs an Niels Bohr und Albert Einstein. Bohr antwortete nicht, aber Einstein rief ihn an und sagte ihm, dass er gerne mit ihm über seine Arbeit sprechen würde. Daraus entwickelte sich schließlich eine sechsmonatige Reihe lebhafter Gespräche, bei denen Einstein Bohm enthusiastisch erzählte, dass er die Quantentheorie noch nie so klar dargestellt gesehen hatte, und zugab, dass auch er mit dem orthodoxen Ansatz nicht zufrieden sei.

Sie bewunderten beide die Fähigkeit der Quantentheorie, Ereignisse vorherzusagen, konnten sich jedoch nicht mit der Vorstellung abfinden, dass sie abgeschlossen sei und dass es unmöglich schien, zu einem vollständigen Verständnis dessen zu gelangen, was im Quantenbereich geschah.

Während er die Quantentheorie schrieb, geriet er in Konflikt mit dem McCarthyismus. Er wurde vorgeladen, vor dem Ausschuss für unamerikanische Umtriebe zu erscheinen, um gegen seine Kollegen und Genossen auszusagen. Da er ein Mann mit Prinzipien war, lehnte er ab.

Die Ergebnisse ließen nicht lange auf sich warten; bald wurde sein Vertrag mit Princeton gekündigt und ihm wurde die Möglichkeit genommen, in den Vereinigten Staaten Arbeit zu finden. Er ging zunächst nach Brasilien, dann nach Israel und kam schließlich 1957 nach Großbritannien, wo er an der Universität Bristol und später als Professor für Theoretische Physik am Birkbeck College der Universität London arbeitete, bis er 1987 in den Ruhestand ging.

Bohm wird vor allem wegen zweier radikaler wissenschaftlicher Theorien in Erinnerung bleiben:

Freie Interpretation der Quantenphysik;

Die Theorie der impliziten Ordnung und der unteilbaren Einheit;

Erwähnenswert sind auch andere Werke dieses berühmten Wissenschaftlers:

• Manhattan-Projekt,
• Böhm-Diffusion,
• Aharonov-Bohm-Effekt,
• Annäherung zufälliger Phasen,
• Holographisches Gehirnmodell,
• Böhms Dialog.

1952, ein Jahr nach seinen Gesprächen mit Einstein, veröffentlichte Bohm zwei Studien, die als freie Interpretationen der Quantentheorie bezeichnet wurden, und er entwickelte und verfeinerte seine Ideen für den Rest seines Lebens weiter.

„Freie Interpretation“, sagte Bohm, „öffnet die Tür zum kreativen Prozess verborgener und subtilerer Ebenen der Realität.“ Aus seiner Sicht sind subatomare Teilchen wie Elektronen keine einfachen, strukturlosen Teilchen, sondern sehr komplexe und dynamische Objekte.

Er lehnte die Vorstellung ab, dass die Bewegung dieser Teilchen völlig unsicher und veränderlich sei; im Gegenteil, sie folgen einer präzisen und bestimmten Flugbahn, aber dies geschieht nicht nur aufgrund der Wirkung gewöhnlicher physikalischer Kräfte, sondern auch unter Beteiligung einer subtilen Kraft, die er Quantenpotential nannte.

Das Quantenpotenzial steuert die Bewegung von Teilchen und liefert ihnen „aktive Informationen“ über die gesamte Umgebung. Als Beispiel nennt David Joseph Bohm ein Schiff, das per Radar geführt wird; Das Radarsignal übermittelt Informationen über alles rund um das Schiff und gibt ihm eine Bewegungsrichtung vor, deren Energie durch die stärkere, aber ziellose Kraft seiner Motoren erzeugt wird.

Das Quantenpotential durchdringt den gesamten Kosmos und sorgt für direkte Verbindungen zwischen Quantensystemen.

Im Jahr 1959 entdeckten Bohm und ein junger studentischer Forscher, Yakir Akharonov, ein wichtiges Beispiel, das die Quantenvernetzung veranschaulicht. Sie fanden heraus, dass Elektronen unter bestimmten Bedingungen in der Lage sind, die Anwesenheit eines nahegelegenen Magnetfelds zu „spüren“, selbst wenn sie sich in Regionen des Weltraums bewegen, in denen die Feldstärke Null ist.

Dieses Phänomen ist heute als Aharonov-Bohm-Effekt bekannt und als die Entdeckung erstmals bekannt gegeben wurde, reagierten viele Physiker mit Skepsis. Auch heute noch erscheinen trotz der Bestätigung des Effekts in unzähligen Experimenten immer wieder Veröffentlichungen, in denen behauptet wird, dass es ihn nicht gebe.

1982 führte ein Forschungsteam unter der Leitung des Physikers Alain Aspect in Paris ein bemerkenswertes Experiment durch, um die Quantenkonnektivität zu testen. Es basierte auf einem Gedankenexperiment (auch als Einstein-Podolsky-Rosen-Paradoxon bekannt), das 1935 von Albert Einstein, Boris Podolsky und Nathan Rosen vorgeschlagen wurde.

Aber es basierte noch mehr auf grundlegenden theoretischen Arbeiten von David Bohm und einem seiner begeisterten Unterstützer, dem Physiker John Bell vom CERN, der Europäischen Organisation für Kernforschung in der Nähe von Genf.

Die Ergebnisse des Experiments zeigten, dass subatomare Teilchen, die weit voneinander entfernt sind, in der Lage sind, Informationen auf eine Weise auszutauschen, die nicht durch die Übertragung von Signalen erklärt werden kann, die sich mit Lichtgeschwindigkeit oder langsamer ausbreiten.

Viele Physiker glauben, dass diese „nicht-lokalen“ Verbindungen blitzschnelle Datenübertragungsraten haben. Eine alternative Ansicht besagt, dass es sich um subtilere, nichtphysische Energien handelt, die sich schneller als Licht fortbewegen können. Diese Ansicht findet jedoch nur wenige Anhänger, da die meisten Physiker immer noch davon überzeugt sind, dass sich nichts schneller als mit Lichtgeschwindigkeit fortbewegen kann.

Die freie Interpretation der Quantentheorie stieß von Anfang an auf Gleichgültigkeit und Feindseligkeit seitens anderer Physiker, die die gewaltigen Herausforderungen, die Bohm für den allgemeinen Konsens darstellte, nicht gutheißen. In den letzten Jahren hat seine Theorie jedoch begonnen, an „Seriosität“ zu gewinnen.

Es scheint durchaus möglich, dass sich Bohms Ansatz in unterschiedliche Richtungen entwickelt. Beispielsweise beschreiben zahlreiche Physiker, darunter Jean-Pierre Viguiere und mehrere andere Physiker am Institut Henri Poincaré in Paris, das Quantenpotential anhand von Fluktuationen des ätherischen Feldes.

In den 1960er Jahren begann Bohm, sich intensiver mit dem Ordnungsgedanken zu befassen. Eines Tages sah er in einer Fernsehsendung ein Gerät, das das Feuer seiner Fantasie entfachte. Es bestand aus zwei konzentrischen Glaszylindern, der Raum dazwischen war mit Glycerin, einer extrem viskosen Flüssigkeit, gefüllt. Wenn Sie einer Flüssigkeit einen Tropfen Tinte hinzufügen und dann den äußeren Zylinder umdrehen, dehnt sich der Tropfen zu einem dünnen Faden aus und wird schließlich so dünn, dass er nicht mehr sichtbar ist. Tintenpartikel koagulieren in Glycerin.

Dreht man den Zylinder jedoch in die entgegengesetzte Richtung, erscheint die fadenförmige Form wieder und verwandelt sich wieder in einen Tropfen; der gesamte Vorgang ist umgekehrt. Bohm erkannte, dass sich Tinte, wenn sie sich in Glycerin verteilt, nicht in einem Zustand der „Unordnung“ befindet, nein, sondern in einem Zustand verborgener, unsichtbarer Ordnung.

Laut Bohm sind alle sichtbaren Objekte, Partikel, Strukturen und Ereignisse in der Welt um uns herum relativ autonome, stabile und temporäre „Untereinheiten“, die Projektionen einer tieferen, impliziten Ordnung, einer unteilbaren Einheit sind.

Als Beispiel nennt Bohm den aktuellen Thread:

Im Strom kann man ein sich ständig veränderndes Muster aus Strudeln, Wellen, Wellen, Spritzern usw. sehen, und in der Erscheinung scheint es keine Unabhängigkeit als solche zu geben.

Höchstwahrscheinlich sind sie von der allgemeinen Bewegung des Flusses abstrahiert und erscheinen und verschwinden im allgemeinen Flussprozess. Eine solche flüchtige Existenz, die diesen abstrakten Formen innewohnt, impliziert nur relative Unabhängigkeit oder Autonomie und keine absolut unabhängige Existenz als absolute Einheiten.

Wir müssen lernen, in allem „unteilbare Einheit im gegenwärtigen Moment“ zu sehen. Eine weitere Metapher, die Bohm zur Veranschaulichung der impliziten Ordnung verwendete, ist das Hologramm. Um ein Hologramm zu erstellen, müssen Sie Laserlicht in zwei Strahlen aufteilen, von denen einer vom zu fotografierenden Objekt auf den Film reflektiert wird, wo sich beide Strahlen vereinen und ein Interferenzmuster erzeugen.

Für das bloße Auge bedeuten die komplexen Wirbel des Interferenzmusters nichts und sehen aus wie eine ungeordnete Masse.

Aber wie in Glycerin gelöste Tinte hat das Muster eine verborgene, gefaltete Ordnung, und wenn ein Laserstrahl auf die Folie gerichtet wird, erscheint ein dreidimensionales Bild des Originalobjekts, das aus jedem Winkel betrachtet werden kann. Eine Besonderheit eines Hologramms besteht darin, dass man den Film mit dem Bild in viele kleine Teile schneiden kann, und jeder Teil das Originalbild enthält. Je kleiner jedoch der Teil, desto langweiliger wird das Bild.

Dies liegt daran, dass die Form und Struktur des gesamten Objekts auf der gesamten Oberfläche der fotografischen Aufzeichnung kodiert ist.

Bohm schlug vor, dass das gesamte Universum eine Art riesiges, fließendes Hologramm oder Holobewegung, wie er es nannte, sei, in dem die universelle Ordnung in jedem einzelnen Teil von Raum und Zeit enthalten sei.

Die verborgene Ordnung ist eine Projektion höherer Realitätsebenen, und die scheinbare Beständigkeit und Festigkeit von Objekten und Partikeln wird durch einen nie endenden Prozess der Faltung und Entfaltung geschaffen und aufrechterhalten, in dem subatomare Partikel ständig aufgelöst und zu einer impliziten Ordnung rekristallisiert werden.

Die freie Interpretation postuliert, dass das Quantenpotential mit impliziter Ordnung zusammenhängt. Bohm ging jedoch davon aus, dass das Quantenpotential wiederum von einem Superquantenpotential gesteuert und geformt wird, bei dem es sich um eine zweite implizite Ordnung oder superimplikative Ordnung handelt.

Darüber hinaus glaubte er, dass es eine unendliche Reihe von Reihen oder Hierarchien impliziter (oder „generativer“) Ordnungen geben könnte, von denen einige geschlossene Systeme sein könnten, andere jedoch nicht. Höhere implizite Ordnungen erzeugen niedrigere, die dann noch niedrigere beeinflussen und so weiter.

Er glaubte, dass Leben und Bewusstsein irgendwo tief in der generativen Ordnung liegen und dementsprechend auf verschiedenen Ebenen der Materie vertreten sind, einschließlich „nicht lebender“ Substanzen wie Elektronen und Plasma. Er schlug vor, dass es in der Materie eine Art „Proto-Geist“ geben könnte, was impliziert, dass neue evolutionäre Entwicklungsmuster nicht zufällig erscheinen, sondern auf kreativen Ebenen der Realität geschaffen und integriert werden.

Die mystische Bedeutung von Bohms Ideen wird in seiner Bemerkung betont, dass die implizite Sphäre „gleichermaßen Idealismus, Geist, Bewusstsein genannt werden kann“. Die Zweiteilung – Materie und Geist – ist nichts weiter als eine Abstraktion. Die Basis ist immer die gleiche.“

Wie bei allen wirklich großen Denkern spiegelten sich die philosophischen Ideen von David Bohm in seinem Charakter und Lebensstil wider. Seine Studenten und Kollegen beschrieben ihn als einen völlig selbstlosen und nicht konfrontativen Menschen, der immer bereit war, seine neuesten Ideen mit anderen zu teilen, offen für neue Ideen und sich ganz der leidenschaftlichen Erforschung der Natur der Realität verschrieben hatte. Oder mit den Worten eines seiner ehemaligen Schüler: „Er kann nur als weltlicher Heiliger beschrieben werden.“

Bohm betrachtete die allgemeine Tendenz von Individuen, sozialen Gruppen, Nationen, Rassen usw. zu Differenzierung und Spaltung als die Hauptursache aller Konflikte auf dem Planeten. Er hoffte, dass die Menschen eines Tages die natürliche Verbindung aller Dinge erkennen und sich mit dem Ziel vereinen würden, eine einheitliche und harmonische Welt aufzubauen.

Es gibt keine bessere Hommage an David Bohm, sein Leben und Werk, als sich diese Botschaft zu Herzen zu nehmen und die Idee der universellen Brüderlichkeit zu einem Grundprinzip unseres Lebens zu machen.

David Bohm (20.12.1917 – 27.10.1992) war ein in Amerika geborener Quantenphysiker, der bedeutende Beiträge auf den Gebieten der theoretischen Physik, Philosophie und Neuropsychologie leistete.

David wurde in Wilkesbar, Pennsylvania, geboren. Sein Vater war ein ungarischer jüdischer Emigrant und seine Mutter war eine litauisch-jüdische Emigrantin. David wurde größtenteils von seinem Vater erzogen, einem Möbelgeschäftsbesitzer und Assistenten des örtlichen Rabbiners. David Bohm studierte am Pennsylvania State College, das er 1939 abschloss, und anschließend am Caltech, wo er Mitglied der Gruppe theoretischer Physiker unter der Leitung von Robert Oppenheimer wurde.

Während des Zweiten Weltkriegs wurden die meisten Physiker der Universität mobilisiert, um die erste Atombombe zu bauen. Dennoch blieb Bohm an der Universität und lehrte Physik, bis er 1943 seinen Doktortitel erhielt.

Bohm setzte seine Forschungen in der Quantenphysik bis zu seiner Emeritierung im Jahr 1987 fort. Sein neuestes Werk war das Buch „The Indivisible Universe: An Ontological Interpretation of Quantum Theory“.

David Bohm starb im Alter von 74 Jahren in London an einem Herzinfarkt.

Bücher (3)

Wertsteigerung

Professor Bohm interessierte sich viele Jahre lang besonders für die verborgene philosophische Bedeutung der Quanten- und Relativitätsphysik und das Problem, eine Metapher zu schaffen, die ihre Bedeutung für eine breite Öffentlichkeit verdeutlichen könnte, die mit den Geheimnissen der höheren Mathematik nicht vertraut ist.

Leserkommentare

Vladimir/ 21.01.2019 "Само слово «религия» основано на religare, что означает «связывать», или же, может быть, на religere, что означает «собирать вместе», а слово «святой» (holy) означает «целый» (whole ), usw.

Es gibt einen menschlichen Drang nach Integrität, der sowohl in der Religion als auch in der Wissenschaft seinen Ausdruck findet. Wenn Sie eine ganzheitliche Sicht auf das Universum wünschen, können Sie dies durch Wissenschaft und Philosophie erreichen, und eine ganzheitliche Sicht auf die Existenz auch durch Religion und Philosophie. Der Osten spezialisierte sich auf Religion. Der Westen basiert auf Wissenschaft und Philosophie ...“

Gast/ 3.12.2014 Lanny. Vielen Dank – das ist das WICHTIGSTE, was allen fleischlichen Geistern auf der Erde entgeht, die sich selbst verkaufen – ihre ewige Seele … Krishnamurti beleuchtete Bohm bei der Schaffung von Quantenphysik 10 durch das Verständnis der Essenz des Bildes des Welt.

David Bohm, ein Mann, der im letzten Jahrhundert lebte, erkannte, dass das Atom eine stabile Kraft ist, aus deren Fragmenten Sonnenlicht entsteht. Er erkannte, dass der Lichtblitz durch die Kollision von Positronen und Elektronen entsteht. Diese Kollision verursacht eine Explosion, und jede dieser Explosionen erzeugt ein Lichtphoton. Und er entdeckte auch, dass es in dieser Realität Teilchen gibt, die niemals ruhen. Er sagte, dass diese Teilchen ein flackerndes Aussehen hätten: Ein solches Teilchen flackert auf, erlischt und flammt an einer ganz anderen Stelle wieder auf. Er nannte diese Realität „implizite Ordnung“. David Bohm wusste nichts über die sieben Organisationsebenen von Bewusstsein und Energie. Wissenschaftler sind zu dem Schluss gekommen, dass es eine Art „Nullraum“ gibt, aber niemand ist in der Lage, seine Natur zu verstehen. Was wäre, wenn wir für einen kurzen Moment annehmen würden, dass Bohm bei seinen Forschungen auf die dritte Ebene, also die Ebene des Lichts, gestoßen ist? Als er beobachtete, wie die Teilchen aufflackern und verlöschen, kam er zu dem Schluss, dass sie aus einer „impliziten“ Reihenfolge entstehen und in die „explizite“ Reihenfolge übergehen.

Was wusste David Bohm nicht über diese auf- und abblitzenden Teilchen? Sie erscheinen und verschwinden einfach. Könnte es sich jeweils um das gleiche Teilchen handeln? Wenn ein solches Teilchen ein Stück Holz wäre und es viele solcher Stücke gäbe, könnten wir daraus ein Haus oder einen Altar bauen, um Gott anzubeten? Wäre es möglich, daraus eine Kiste zu machen? Was ist mit der Brücke? Wäre es möglich, eine Straße zu bauen? Wäre es möglich, einen Elefanten zu machen? Wäre es möglich, einen Vogel zu machen? Was konnte aus diesem Stück nicht gemacht werden? Als David Bohm die implizite Ordnung untersuchte, behandelte er ein Teilchen, das aufflammte, ausging und an einer anderen Stelle wieder aufflammte, als dasselbe. Oder vielleicht war es das erste Mal ein gewöhnliches Stück Holz und dann das Haus und der Altar Gottes.

Warum blieb dieses statische Feld nicht stabil und kontinuierlich? Warum erschienen darin virtuelle Partikel, die aufblitzten und uns sagten: „Hallo, ich bin jetzt in der expliziten Reihenfolge, aber jetzt bin ich nicht“? Warum haben sie das getan? Warum blieben sie nicht wie alle anderen Teilchen statisch? Wie viele von Ihnen können verstehen, warum nach Bohms Idee der impliziten Ordnung der Fall solcher Teilchen in die explizite Ordnung instabil war? Der Grund liegt genau darin, dass diese Teilchen einer impliziten Ordnung angehörten.

Die implizite Ordnung ist tatsächlich in vier separate Bewusstseins- und Energieebenen unterteilt. Die von Bohm entdeckten Teilchen existieren in einer impliziten Reihenfolge, weil sie ihre Existenz im Bereich des Lichts nicht aufrechterhalten können, wo Teilchen rotieren müssen, um zu existieren. Diese Teilchen drehen sich nicht, weil sie nicht polarisiert sind. Diejenigen unter Ihnen, die das große Geheimnis der impliziten Ordnung verstehen, können als glückliche Menschen gelten.

Was sind also diese Teilchen, die an einer Stelle aufblitzen, dann ausgehen und an einer anderen Stelle aufblitzen, und die Physiker denken, dass es sich um dasselbe Teilchen handelt? Wissenschaftler versuchen, den Spin eines Teilchens, also die Richtung seiner Rotation, zu bestimmen. Wenn sie es bestimmen, verfügen sie über genügend Informationen, um die Masse des Teilchens anhand der Geschwindigkeit zu berechnen, mit der es anderswo auftritt. Das Problem wird dadurch erschwert, dass Wissenschaftler sich auf ein Teilchen konzentrieren müssen, im nächsten Moment erscheint ein anderes woanders und das erste Teilchen entgeht ihrer Aufmerksamkeit, bleibt aber in den mathematischen Berechnungen. Dadurch haben sie die Möglichkeit, die Masse eines Teilchens und seine Geschwindigkeit in einem Quantenfeld zu berechnen.

Physiker, die lineare Wechselwirkungen untersuchen, untersuchen den Zerfall einzelner Atomstrukturen in Bezug auf Zeit, Entfernung und Raum. Kernphysiker untersuchen die Kerne atomarer Strukturen. Quantenphysiker untersuchen Teilchen außerhalb atomarer Strukturen. Astrophysiker untersuchen große Formationen im Weltraum und die Flugbahnen ihrer Bewegung. Mit anderen Worten: Astrophysiker untersuchen beispielsweise die Milchstraße – ihre konstituierenden Konstellationen, ihre Bewegung, Gravitationswechselwirkungen und ihre gegenseitige Beeinflussung. Astrophysiker und Quantenphysiker haben etwas gemeinsam: Sie untersuchen die Bewegung von Teilchen, diese Teilchen haben nur unterschiedliche Größen.

Bom begann mit der Hilfe seines Gurus etwas sehr Wichtiges zu verstehen. Sein Guru sagte, dass die implizite Ordnung die Akasha-Chronik sei. Sie alle wurden bis zu dem einen oder anderen Grad von unwissenden Gurus beeinflusst, die behaupteten, die Akasha-Chronik lesen zu können. Im alten Indien bedeutete das Sanskrit-Wort „akasha“ einfach „Raum“. Als Bohm die implizite und explizite Ordnung betrachtete, sah er den Raum. Sein Guru sagte: „Du schaust auf den Äther, den wir die Akasha-Chronik nennen.“ Nach diesen Worten widersprach Bom seinem Guru und sagte: „Wenn das die Akasha-Chroniken sind, dann muss ich den Rest meines Lebens damit verbringen, das Karma dieser virtuellen Partikel zu erklären, die aufflammen und ausgehen, und ich bin dazu nicht in der Lage.“ kennen weder ihre Flugbahn noch ihre Masse, noch ihre Eigenschaften, noch ihre Geschwindigkeit.“ Was glaubst du, was sein Guru darauf geantwortet hat? Er sagte: „Vertraue einfach meinen Worten“

Bom überlebte seinen Guru, aber sein Ruf war beschädigt. Das Einzige, woran sich die Menschen von diesem brillanten, von lebhaften Vorurteilen besessenen Geist erinnern, ist, dass Bohm versuchte, den von ihm entdeckten Bereich der Realität anhand von Karma und den Akasha-Chroniken zu verstehen. Der Verstand eines theoretischen Physikers konnte jedoch nur mathematische Beschreibungen von Teilchenbahnen verstehen. Bohm kam zu dem Schluss, dass es solche Teilchen gibt, die er später als „virtuell“ bezeichnen würde, weil sie für einen kurzen Moment erscheinen und dann verschwinden, ohne jemals in Ruhe zu bleiben.

Vor seinem Tod wollte Bohm wissen, worauf sich ein Beobachter konzentrieren muss, um dieses schwer fassbare virtuelle Teilchen in eine dauerhafte Form im Rahmen von Licht und Materie zu bringen, wo sich ein solcher Beobachter befinden sollte. Am Ende seines Lebens musste sich Bom von seinem Guru trennen, weil dieser Guru sich nicht einmal vorstellen konnte, wie winzig ein Beobachter virtueller Teilchen sein sollte. Der Guru verstand sie einfach als Akasha-Chronik, das heißt als Informationsspeicher. Und David Bohm sagte: „Das mag wahr sein, aber was ist die Natur des Teilchens, das das entfaltete Quantenfeld definiert?“ Wenn dies die Akasha-Chroniken für alle Dinge sind, sagen Sie mir dann, wie man sie liest? Können Sie die Punkte und Striche für mich erkennen, damit ich sie wie Morsezeichen lesen kann?“

Am Ende verlor Bohm seinen Ruf als Physiker, weil er von einem manipulativen Guru in die Irre geführt wurde – und zwar von einem offensichtlich ignoranten Menschen, der das Verhalten von Teilchen als Manifestation unendlichen Lebens nicht verstand. Bohm, der nie verstanden hatte, dass diese Teilchen Leben waren, schien mit seinen Vorstellungen über explizite und implizite Ordnungen auf der Brücke zu dem, was wir Licht nennen und was unseren Körper ausmacht – den großen, massiven Körper, den wir heute haben – aufzuhören.

Grobe Materie besteht aus atomaren Strukturen, und die darin enthaltenen Atome müssen nicht unbedingt vom gleichen Typ sein. Nehmen Sie zum Beispiel ein Stück Holz: Die Atome, aus denen es besteht, sind eine Ansammlung sehr unterschiedlicher Atomarten mit einer Vielzahl von Verbindungen zwischen ihnen.

Es gibt keine „Holzatome“, aber es gibt viele verschiedene Atome, deren Kombination uns die Illusion von Holz vermitteln wird. Wenn wir einen seiner Bestandteile aus einem Baum entfernen – Kohlenstoff, Wasser, Asche –, dann wird der Baum aufhören, ein Baum zu sein. Ein Baum ist also nicht nur eine Atomart.

Sie glauben, dass das Himmelreich eine Pyramide ist, aber in Wirklichkeit ist die Pyramide lediglich eine Vorlage, die hilft, das Zusammenspiel verschiedener Bewusstseins-, Energie- und Zeitebenen sowie die Natur der Quantenteilchen zu verstehen. Jedes dieser Teilchen ist lebendig. Sie existieren nicht als Sandkörner in einem Sandsturm, sondern als lebendige, intelligente Wesen. Ja, das kann man sich kaum vorstellen.

Reis. 1 Modell der Realität nach Ramtha

Wenn Sie versuchen, Ihre große und schwere Welt auf eine kleine Welt zu reduzieren, stellt sich die Frage: Wie war hier Leben in seiner ursprünglichen Form und in dem, was Sie als „Zeit“ wahrnehmen, möglich? Wenn das Königreich so klein ist, wie ist dann seine ständige Erweiterung möglich? Ihre Unwissenheit zeigt sich in dieser Angelegenheit.

Im Laufe der Erschaffung des Lebens hat Gott kein Ende geschaffen, denn im göttlichen Geist fehlt das Konzept von Ende und Vollendung. Bei dem Versuch, einen analogen Geist zu schaffen, hauchte Gott allem, was er schuf, Leben ein. In diesen Bereichen stirbt nichts – alles, was existiert, ist nur eine sich entfaltende Lebensform. Alles entwickelt und entfaltet sich. Das bedeutet, dass alles gleichzeitig neu wird und die Erneuerung mit absoluter Präzision erfolgt. Daraus können wir schließen, dass es keinen Tod gibt. Einige von Ihnen werden sich fragen: „Ist es möglich, dass sich diese Elementarteilchen gegenseitig fressen?“ Dabei geht es nicht wirklich um Ernährung, denn es gibt keine Vorstellung von Nahrung für Partikel. Der Verzehr von Nahrungsmitteln hat nichts mit der Aufrechterhaltung ihrer lebenswichtigen Funktionen zu tun. In ihrer Atmosphäre wird keine Nahrung absorbiert, sondern ein elektrisches Feld.

Was ist dann nicht Gott?

Wenn Gott ein großer Schöpfer, ein großer Gärtner ist, es lebende Felder voller Blumen, Früchte und Samen gibt, wenn er Felder voller Tiere sind, was kehrt dann zu Gott zurück? Die göttliche Vernunft kehrt zu Gott zurück. Die Schöpfung ist die Gabe des Lebens, und die aktive Kraft dieses Lebens, die Vernunft genannt wird, kehrt zu Gott zurück. Wer oder was ist nicht Gott?

Gibt es eine Lebensform, die nicht zum göttlichen Geist zurückkehrt? Können wir uns vorstellen, dass es irgendwo Menschen gibt, die Angst haben, dass es kein Morgen gibt, oder die mit Selbstmord drohen, um andere zu bestrafen? Wie könnten Sie, während Sie im intensiven Kampf des Lebens leben, erkennen, dass Ihr Denken zu Gott zurückkehrt und Sie sich nicht in Nichts verwandeln werden? Alles, was Gott geschaffen hat, dem er Leben eingehaucht hat, gehört Gott. Wie existieren wir im göttlichen Geist? Wir sind so individuell und großartig wie jeder Augenblick der Zeit, denn sobald Gott seine Schöpfung verlässt, beginnen wir, Gott zu verzehren. Sogar Bakterien sind Gott, und sie werden verzehrt, um Leben zu schaffen. Dies ist der Zweck ihrer Existenz. Was ist ihre Belohnung? Und die Belohnung ist, dass sie ewig leben werden.

David Bohm (Essay von Sergei Sanko)

David Bohm wurde am 20. Dezember 1917 in Wiles-Burray, Pennsylvania, in eine jüdische Familie geboren. Seine Kindheit war nicht einfach. Seine Mutter litt an einer Geisteskrankheit und er wurde hauptsächlich von seinem Vater, dem Besitzer eines Möbelgeschäfts und Assistenten des örtlichen Rabbiners, großgezogen. Die Welt seines Vaters war David fremd und er suchte Inspiration in der Welt seiner eigenen Gedanken und Sehnsüchte. Und später, nachdem er den Weg der wissenschaftlichen Forschung eingeschlagen hatte, verließ er sich mehr auf die Intuition als auf die Mathematik. Schon damals, in seiner Jugend, hatte er die Hauptbestandteile seiner zukünftigen Weltanschauung geformt, die ein wenig an den mittelalterlichen Hermetismus mit seiner Maxime von der Ähnlichkeit des Makrokosmos (Universum) und des Mikrokosmos (Mensch) erinnert. Und dieses Gefühl der universellen Verbindung aller Dinge, einschließlich Materie und Geist, ließ ihn bis zum Ende seines Lebens nicht los. Doch genau diese Weltanschauung bestimmte seine weitere Karriere als theoretischer Physiker.

Man kann sich jedoch das Unbehagen vorstellen, das der junge Bohm auf dem geschäftigen Universitätsgelände empfand, wo sich seiner Meinung nach alles nur um die Lösung bestimmter Probleme drehte, die eine echte praktische Wirkung haben könnten. Und er selbst konnte sich der Auseinandersetzung mit solchen Problemen nicht entziehen. Aber auch hier fand er Gelegenheit, über die tiefe Harmonie des Daseins zu staunen. So begann er, bereits 1943 promoviert, mit dem Studium der Plasmaphysik und stellte überrascht fest, dass sich Elektronen im Plasma nicht mehr wie einzelne Teilchen verhalten, sondern als Teil eines größeren, zusammenhängenden Ganzen. Wie sein Freund und Kollege David Pratt aussagte, teilte er später oft seine Eindrücke mit und stellte fest, dass ihm das elektronische Meer in gewisser Weise lebendig vorkam. Diesen Eindruck gewann er wenig später, als er 1947 nach Princeton zog und begann, das Verhalten von Elektronen in Metallen zu untersuchen.

Der Wendepunkt für Bohm war zu einem großen Teil die frühen 50er Jahre. 1951 schrieb er sein klassisches Werk „Quantentheorie“, das zu Recht als eine der besten Darstellungen der orthodoxen Kopenhagener Interpretation der Quantenmechanik gilt. Als A. Einstein ein Exemplar des Buches erhielt, erklärte er begeistert, dass er noch nie eine so klare Darstellung der Quantentheorie gesehen habe. Aber Bohm selbst begann bereits, als er seine Arbeit gerade beendete, ernsthaft an der Gültigkeit einer solchen Interpretation der Quantenmechanik zu zweifeln. Seine Zweifel verstärkten sich nach langen Diskussionen zu diesem Thema mit Einstein, der bekanntlich ein unversöhnlicher Gegner des Führers der Kopenhagener Schule, Niels Bohr, war. Und ein Jahr später veröffentlichte Bohm zwei Artikel, in denen er die Grundideen dessen darlegte, was später als kausale Interpretation der Quantenmechanik bezeichnet wurde und die, wie er selbst sagte, „die Tür zum kreativen Handeln der zugrunde liegenden, subtileren Ebenen der Realität öffnete.“ ” Diese Theorie wird auch Quantentheorie mit lokalen versteckten Variablen genannt.

Dies war die erste theoretische Manifestation seines tiefen, fast mystischen Glaubens, dass hinter allen Zufällen der phänomenalen Welt eine verborgene, subtilere Realität steckt, die das gesamte Universum harmonisiert. Und an dieser Idee arbeitete er in der einen oder anderen Form bis zu seinem Lebensende weiter. Bohm lehnte den Indeterminismus der orthodoxen Quantentheorie ab und glaubte, dass sich Teilchen auf völlig eindeutigen Bahnen bewegen, die jedoch nicht nur durch gewöhnliche physikalische Gesetze, sondern auch durch das, was er das „Quantenpotential“ nannte, bestimmt werden, das die Bewegung des Teilchens durch die so genannten Bahnen steuert. sogenannte „aktive (oder effektive) Informationen“ über die gesamte Umgebung eines bestimmten Teilchens, d.h. über das Universum als Ganzes. Bohm verglich diese Bewegung mit einem vom Radar gesteuerten Schiff. Eine wichtige Eigenschaft des Quantenpotentials besteht darin, dass es unabhängig von der Entfernung ist und somit eine direkte Kommunikation zwischen Quantensystemen ermöglicht. Dies war möglicherweise die erste Einführung von Informationen in das eigentliche Gefüge der physikalischen Theorie, die heute im Wesentlichen ein Postulat der Quantentheorie der Information und Berechnung ist.

Doch in den frühen 50er Jahren, gerade während er an seiner „Quantentheorie“ arbeitete, wurde Bohm von Anhängern von Senator McCarthy als Anhänger des Marxismus entlarvt und musste Princeton verlassen. Er zieht nach Brasilien, wo er den Lehrstuhl für Physik an der Universität von Sao Paulo innehat. Aber nicht lange. Das Schicksal wird ihn nach Israel zurückführen, wo er an der Haifa Higher Technical School unterrichten wird. Und erst dann, 1957, landete er zunächst an der University of Bristol und dann in London am berühmten Birkbeck College der University of London, wo er bis zu seiner Pensionierung 1984 als Professor für theoretische Physik arbeitete. Hier wird er 1990 zum ordentlichen Mitglied der English Royal Society gewählt. Hier wird er 1992 sein Ende finden.

Während seiner Arbeit in Bristol entdeckten Bohm und sein Schüler Yakir Aharonov 1959 ein bemerkenswertes Beispiel für die Quantenvernetzung, einen Effekt, der Aharonov-Bohm-Effekt genannt wird. Sein Kern liegt in der Tatsache, dass Elektronen unter bestimmten Bedingungen in der Lage sind, das Vorhandensein eines Magnetfelds zu „spüren“ und sich sogar in Zonen zu bewegen, in denen das Feld selbst Null war. Der Effekt wurde durch zahlreiche Experimente bestätigt, die Skepsis vieler Physiker ihm gegenüber ist jedoch noch nicht überwunden.

Die von Bohm vorgeschlagene kausale Interpretation der Quantenmechanik hatte weitreichende Konsequenzen nicht nur für die Weiterentwicklung seiner eigenen Ansichten, sondern auch für die Entwicklung der Quantenphysik insgesamt. Der Grund dafür ist, dass Bohms Theorie im Gegensatz zu vielen anderen Interpretationen der Quantenmechanik (zum Beispiel der Schrödinger-Wellenmechanik oder der Heisenberg-Born-Matrixmechanik), die einfach auf dem bestehenden Formalismus der Theorie aufbauen, nicht nur eine andere Sicht auf die Quantenrealität selbst implizierte , aber auch eine andere Art, es zu beschreiben, und daher nachweisbare experimentelle Konsequenzen, die sich von denen unterscheiden, die von der gewöhnlichen Quantenmechanik vorhergesagt werden. Ein „entscheidendes Experiment“ sei nötig.

Die Theorie eines solchen Experiments wurde 1964 von J.S. vorgeschlagen. Bell vom CERN leitete seine berühmten Ungleichungen ab, die es ermöglichten, sich eindeutig für die eine oder andere Theorie zu entscheiden. Zahlreiche Experimente wurden durchgeführt, darunter ein wirklich „entscheidendes“ Experiment im Jahr 1982 durch die Gruppe von Alain Aspect, das dies zeigte Die gewöhnliche Quantenmechanik ist gültig, keine Theorie mit lokalen versteckten Variablen.

Die Arbeit von Bell und seinen Anhängern sowie die durchgeführten Experimente machten im Wesentlichen allen Versuchen, die lokale Kausalität der Quantenmechanik zu retten, ein Ende. Lokale versteckte Variablen haben nichts mit lokaler Kausalität zu tun! Die Quantenmechanik ist im Wesentlichen nichtlokal. Dies hat insbesondere die für uns ohnehin epochale Konsequenz, dass zwei Quantensysteme, die zu einem bestimmten Zeitpunkt interagierten (d. h. zu diesem Zeitpunkt ein einziges Quantensystem bildeten), sich auch in späteren Zeitpunkten weiterhin gegenseitig beeinflussen, nein egal wie weit sie voneinander entfernt sind (sogar im Unendlichen). Solche Zustände werden „verschränkte“ Zustände genannt und sind die Grundlage der modernen Quantenkryptographie, Kommunikation, Teleportation und Informatik.

Zwar wurde später erkannt, dass die Bellschen Ungleichungen grundsätzlich nicht die Existenz nichtlokaler versteckter Parameter ausschließen. Und vielleicht ist dies einer der Gründe dafür, dass sich Bohm seit den 60er Jahren zunehmend mit der Entwicklung seiner Theorie der impliziten (impliziten) und expliziten (expliziten) Ordnungen als Aspekten der Ganzheit der Existenz beschäftigt. Es ist interessant festzustellen, dass zu dieser Zeit in Frankreich einer der originellsten postmodernen Philosophen, Gilles Deleuze, äußerst ähnliche Ideen zum Ausdruck brachte. Teilweise gibt es sogar terminologische Übereinstimmungen: Emplikation und Explikation; Falten und Entfalten. Konvergenzen dieser Art werden in der Literatur erst seit kurzem diskutiert, was an sich schon überraschend ist. So kann man neben der von A. Plotnitsky erwähnten Derrida-Linie (Bohrian) und der Deleuze-Linie (Bohmian) in der Postmoderne (2001) auch Timothy Murphys Essay „Quantum Ontology“ (Film-Philosophy, Bd. 5, Nr . 32, 2001). In der Literatur wird die postmoderne Wende im wissenschaftlichen Denken jedoch fast eindeutig mit David Bohm in Verbindung gebracht. Im Allgemeinen können wir konkret über das Deleuze-Bohm-Paradigma in der Postmoderne sprechen.

Im Laufe der Jahre vertiefte sich Bohms Gefühl der Teilnahme an der Integrität der Existenz nur noch und gelangte zu mystischen Einsichten. Er galt als mystischer Wissenschaftler. Einer seiner ehemaligen Schüler sagte: „Man kann ihn nur als weltlichen Heiligen bezeichnen.“ Es ist kein Zufall, dass er in den 70er Jahren eine enge und lange Bekanntschaft mit dem indischen Mystiker Krishnamurti hatte. Die Glaubwürdigkeit des letzteren wurde jedoch untergraben, als nach seinem Tod klar wurde, dass er trotz seines Zölibatsgelübdes eine Geliebte hatte, die mehrere Abtreibungen vornahm. Für Bom löste dieser Umstand einen schweren psychischen Schock aus. In den 80er Jahren knüpften Bom und seine Frau Serel Kontakt zum tibetischen Dalai Lama, mit dem Bom lange Gespräche führte...

Menschen sterben auf unterschiedliche Weise, je nach der Struktur ihrer Seele. Einige zerfallen in Primärelemente, um dann wieder in die Evolutionsketten zurückgezogen zu werden. Andere ändern die Reihenfolge ihrer Existenz: explikativ zu implizit.

Am Abend des 27. Oktober 1992 korrigierte David Bohm noch einmal das fast fertige Manuskript in seinem Büro am Birkbeck College und rief Anfang sechs seine Frau an, um ihm mitzuteilen, dass er bereits gehen würde. Gleichzeitig fügte er hinzu: „Weißt du ... ich habe das Gefühl, ich stehe kurz vor etwas.“ Eine Stunde später, als das Taxi bereits am Haus angekommen war, erlitt Bom einen akuten Herzinfarkt und ging ...

Das Manuskript, das im Büro zurückgelassen wurde, ist ein gemeinsames Buch mit Basil Highley, „The Indivisible Universe: An Ontological Interpretation of Quantum Theory“.

Sergey SANKO,
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Bom David Joseph
Bohm David Joseph (20.12.1917–27.10.1992), einer der herausragenden Physiker des 20. Jahrhunderts, ein origineller Denker, der bedeutende Beiträge zur Entwicklung und Interpretation der Quantenmechanik leistete.

Er war ein Schüler von Einstein und Oppenheimer.

Er erhielt seinen Bachelor-Abschluss 1939 von der University of Pennsylvania und seinen Doktortitel in Physik 1943 von der University of California in Berkeley. An derselben Universität arbeitete er bis 1947 als Forscher auf dem Gebiet der Plasmatheorie und der Theorie des Synchrotrons und Synchrozyklotrons. Von 1947 bis 1951 lehrte er als Assistenzprofessor an der Princeton University und studierte gleichzeitig Plasmaphysik, Metalltheorie, Quantenmechanik und Theorie der Elementarteilchen.

1990 wurde er zum ordentlichen Mitglied der English Royal Society gewählt.

D. Bohm ist Autor vieler bekannter Bücher, wie „Quantum Theory“ (1951), das als klassische Darstellung der Kopenhagener Interpretation der Quantenmechanik gilt, „Causality and Change in Modern Physics“ (1957) und „Special Theory“. der Relativität“ (1966), „Integrität und implizite Ordnung“ (Wholeness and the Implicit Order, 1980), „Unfolding Meaning“ (1985), „Science, Order and Creativity“ (Science, Order and Creativity, 1987), „Indivisible Universe“ (mit B Highley, 1993) und „Thought as a System“ (1994).

David Bohm starb 1992 in London.

David Bohms Theorie

Seine Theorie erwies sich als so attraktiv, dass viele meinten: Das Universum kann nicht anders sein als das, was Bohm beschrieben hat.

John Briggs, David Peat

Spiegeluniversum

Unauflösliche Einheit

Einer der Hauptschöpfer der erstaunlichen Idee, dass das Universum wie ein riesiges Hologramm ist, ist Einsteins Schüler, Professor an der Universität London und einer der bedeutendsten Experten auf dem Gebiet der Quantenphysik, David Bohm. Als Doktorand verfasste Bohm seine Dissertation unter der Leitung von Robert Oppenheimer.

Nach seinem Abschluss am State College in Pennsylvania besuchte Bohm die University of California in Berkeley und arbeitete am Lawrence Radiation Laboratory in der Plasmaforschung, bevor er 1943 seinen Doktortitel erhielt.

Dort stieß er auf ein erstaunliches Beispiel der Quantenvernetzung. Plasma ist ein teilweise oder vollständig ionisiertes Gas, in dem die Dichten positiver und negativer Ladungen nahezu gleich sind (4). Zu seiner Überraschung entdeckte Bohm, dass sich Elektronen in einem Plasma nicht mehr wie einzelne Teilchen verhielten, sondern Teil eines kollektiven Ganzen wurden. Während einzelne Elektronenbewegungen zufällig waren, erzeugte eine große Anzahl von Elektronen Effekte, die bemerkenswert organisiert waren. Wie eine gewisse Amöbe regenerierte sich das Plasma ständig und umgab alle Fremdkörper mit einer Hülle – es verhielt sich ähnlich wie ein lebender Organismus, wenn ein Fremdstoff in seine Zelle eindringt. Bohm war von den organischen Eigenschaften des Plasmas so beeindruckt, dass er sich das Elektronenmeer oft als „lebendes Wesen“ vorstellte (5).

1947 nahm Bohm das Angebot an, eine Assistentenstelle an der Princeton University anzunehmen (was eine Anerkennung seiner Verdienste war) und setzte seine in Berkeley begonnenen Forschungen zum Verhalten von Elektronen in Metallen fort. Immer wieder entdeckte er, dass die scheinbar chaotische Bewegung einzelner Elektronenteilchen insgesamt eine hochorganisierte Bewegung erzeugen kann. Wie das Plasma, das er in Berkeley untersucht hatte, sah er sich mit einer Situation konfrontiert, in der mehr als nur zwei Teilchen ihr Verhalten koordinierten: Er sah einen ganzen Ozean von Teilchen, von denen jedes zu wissen schien, was die anderen Billionen von Teilchen taten. Bohm nannte solche kollektiven Bewegungen von Teilchen Plasmonen, und ihre Entdeckung machte ihn als herausragenden Physiker berühmt.

Später, im Jahr 1951, als Oppenheimer unter starken Druck des von Senator McCarthy eingesetzten Ausschusses für unamerikanische Umtriebe des Repräsentantenhauses geriet, wurde Bohm zur Befragung vorgeladen und verweigerte die Aussage, was zur Folge hatte, dass er seinen Job an der Princeton University verlor und nicht mehr lehrte in den Vereinigten Staaten, zog zunächst nach Brasilien und dann nach London (5).

Quantenpotential . Die kollektive Bewegung von Plasmonen und das Vorhandensein einer seltsamen Beziehung zwischen scheinbar nicht zusammenhängenden Ereignissen auf intraatomarer Ebene beschäftigten Bohm. Um die Antwort auf diese Frage zu finden, schlug Bohm vor, dass erstens Elementarteilchen im Gegensatz zu Bohrs Aussage in Abwesenheit von Beobachtern existieren und dass es zweitens jenseits von Bohrs Realität eine tiefere Realität auf der Subquantenebene gibt, die von der Wissenschaft noch nicht entdeckt wurde .

Basierend auf diesen Hypothesen entdeckte Bohm, dass viele rätselhafte Phänomene in der Quantenphysik durch die Annahme der Existenz eines bestimmten hypothetischen Feldes erklärt werden könnten, das wie die Schwerkraft den gesamten Raum durchdringt. Im Gegensatz zu Gravitations-, Magnet- und anderen Feldern schwächt sich die Wirkung des neuen Feldes jedoch nicht mit zunehmender Entfernung ab und seine Stärke verteilt sich gleichmäßig im Raum. Bohm nannte dieses Feld Quantenpotential und postulierte es als ein Welleninformationsfeld, das Elektronen steuert.

Die kollektive Aktivität von Elektronen in einem Plasma kann durch die koordinierende Wirkung des Quantenpotentials erklärt werden, das Elektronen mit Informationen versorgt, damit sie alles wissen, was um sie herum geschieht.

Dieses Verständnis ist analog zur Bewegung eines Schiffes im Ozean, das vom Ufer aus mithilfe eines Funksignals gesteuert wird. Das Schiff bewegt sich dank seiner eigenen Energie, erhält Anweisungen zum Manövrieren jedoch über Funkwellen, die nur Informationen übertragen. Ebenso liefert das Quantenpotential die „Anweisungen zur Kursänderung“, die ein Elektron benötigt, um mit seiner Umgebung zu interagieren.

Wie Bohm betont, streuen solche „Elektronen nicht, weil das gesamte System dank der Wirkung des Quantenpotentials eine koordinierte Bewegung erhält – dies kann mit einem Ballett verglichen werden, bei dem sich die Tänzer synchron bewegen, im Gegensatz zu einer unorganisierten Menschenmenge.“ . Solche Quantengesamtzustände erinnern eher an das organisierte Verhalten der Teile eines Lebewesens als an die Funktionsweise einzelner Teile der Maschine“ (5).

Eine genaue Untersuchung der Eigenschaften des Quantenpotentials führte ihn zu einer noch radikaleren Abkehr vom orthodoxen Denken. Im Gegensatz zur klassischen Wissenschaft, die ein System immer als eine einfache Summe des Verhaltens seiner einzelnen Teile betrachtete, definierte die Quantenpotentialhypothese das Verhalten der Teile als eine Ableitung des Ganzen. Darüber hinaus bestätigte es nicht nur Bohrs Aussagen, dass Elementarteilchen keine eigenständigen „Teilchen der Materie“ seien, sondern postulierte auch das Ganze als primäre Realität.

Noch überraschender war die Tatsache, dass es auf der Ebene des Quantenpotentials überhaupt keine Lokalisierung gibt, der gesamte Raum vereinheitlicht wird und die Rede von räumlicher Trennung bedeutungslos wird. Genau das erklärt eine solche Eigenschaft des Raumes als Nichtlokalität.

Der nichtlokale Aspekt des Quantenpotentials ermöglichte es Bohm, den Zusammenhang zwischen gepaarten Teilchen zu erklären, ohne die spezielle Relativitätstheorie zu verletzen, die das Überschreiten der Lichtgeschwindigkeit verbietet. Zur Verdeutlichung führte er das folgende Beispiel an: Stellen Sie sich einen Fisch vor, der in einem Aquarium schwimmt. Stellen Sie sich außerdem vor, dass Sie noch nie zuvor einen Fisch oder ein Aquarium gesehen haben und dass die einzige Information, die Sie darüber erhalten, durch zwei Fernsehkameras erfolgt, von denen eine auf das Ende des Aquariums gerichtet ist und die andere von der Seite blickt. Wenn Sie zwei Fernsehbildschirme betrachten, könnten Sie fälschlicherweise annehmen, dass die Fische auf den Bildschirmen unterschiedlich sind. Da die Kameras in unterschiedlichen Winkeln positioniert sind, werden die einzelnen Bilder tatsächlich etwas anders sein. Aber wenn man die Fische weiter beobachtet, erkennt man irgendwann, dass es irgendeine Verbindung zwischen ihnen gibt. Dreht sich ein Fisch, macht der andere eine etwas andere, aber synchrone Drehung. Wenn ein Fisch von vorne, ein anderer im Profil usw. gezeigt wird. Wenn Sie mit der allgemeinen Situation nicht vertraut sind, könnten Sie fälschlicherweise den Schluss ziehen, dass die Fische ihre Bewegungen sofort koordinieren, aber das ist nicht der Fall. Es besteht kein unmittelbarer Zusammenhang zwischen ihnen, denn auf einer tieferen Ebene der Realität – der Realität des Aquariums – gibt es einen und nicht zwei Fische (5).

Laut Bohm sind Elementarteilchen auf die gleiche Weise miteinander verbunden wie die Bilder eines Fisches in zwei Seiten eines Aquariums. Obwohl Teilchen wie Elektronen voneinander getrennt zu sein scheinen, sind sie auf einer tieferen Ebene der Realität – der Realität des Goldfischglases – nur zwei Aspekte einer tiefen kosmischen Einheit.

Daher betrachtet Bohm nicht-lokale Verbindungen als einen wesentlichen Teil einer bestimmten Einheit und glaubt, dass es tiefer als die Ebene der Wahrscheinlichkeit eine tiefere „Ebene der Unmanifestation“ gibt, die dem kosmischen Beziehungsnetzwerk innewohnt (3).

Böhms Ansichten über die „unauflösliche Einheit“ widersprachen der mechanistischen Sichtweise von Wissenschaftlern, die das Universum als universelle Maschine betrachteten. Die Welt wurde auf eine Reihe von Grundelementen reduziert, nämlich Teilchen (Elektronen, Protonen, Quarks, Atome usw.) und verschiedene Arten von Feldern, die sich kontinuierlich im Raum ausbreiten. Alle diese Elemente sind grundsätzlich äußerlich zueinander, nicht nur dadurch, dass sie räumlich getrennt sind, sondern auch dadurch, dass die grundlegende Natur jedes einzelnen unabhängig von der grundlegenden Natur seines Nachbarn ist und die Kräfte der Wechselwirkung das zutiefst Innere nicht beeinflussen Natur der Elemente. Eine solche Struktur kann eher mit einer Maschine als mit einem einzelnen Organismus verglichen werden.

Natürlich lässt der mechanistische Ansatz die Existenz eines biologischen Organismus zu (denn das ist offensichtlich), in dem Teile einen tiefgreifenden Einfluss auf die Natur anderer Teile und des gesamten Organismus haben können, da sie grundsätzlich sowohl miteinander als auch mit dem Ganzen verbunden sind . Aber auch in diesem Fall kommt es letztendlich auf Moleküle wie DNA, RNA, Proteine ​​usw. an. Auch wenn im Körper einige neue Eigenschaften und Qualitäten auftreten, sind sie immer in den Molekülen enthalten. Daher ist ein Organismus letztendlich nur eine bequeme Bezeichnung für eine große Anzahl von Molekülen.

Die Tatsache, dass die moderne Wissenschaft keine Sprache zur Beschreibung der ganzheitlichen Welt hat, wurde auf der Konferenz „Wissenschaftliche Ergebnisse des zweiten Jahrtausends: eine Sicht aus Russland“ diskutiert, die Ende 2000 in St. Petersburg stattfand. Die Wissenschaftler fassten zusammen:

Die Wissenschaft hat die Welt in elementare Bausteine ​​zerlegt. Sie betrachtete den Körper und stieg in die Zelle hinab. Moderne Daten auf dem Gebiet der Molekularbiologie zeigen jedoch, dass die Beschreibung einer einzigen organischen Zelle ein ganzes Menschenleben erfordern würde, mit der Erwartung, dass ein Mensch sie 24 Stunden am Tag beschreiben würde. Es stellt sich heraus, dass die Zelle das Universum darstellt und der Weg, die Welt in Ziegelsteine ​​zu zerschlagen, um sie zu verstehen, eine Sackgasse ist. Die in Stücke zerbrochene Welt wurde so unverständlich wie das Meisterwerk eines Meisters, das in Millionen Stücke zerschnitten wurde. Der Erkenntnisprozess ist gestoppt (6).

Die Quantenpotentialhypothese postulierte die Existenz des Ganzen und seiner Teile, die korrelative Kategorien sind: Wenn man von einem spricht, sollte man das andere meinen. Etwas kann nur dann ein Teil sein, wenn es ein Ganzes gibt, von dem es ein Teil sein kann.

Bohm veröffentlichte 1952 seine alternative Vision der Quantentheorie in gedruckter Form.

Die Reaktionen auf seine Arbeit waren überwiegend negativ. Einige Physiker waren so überzeugt, dass keine Alternativen möglich seien, dass sie seine Theorie ohne Überlegung ablehnten. Andere attackierten sie wütend. Am Ende liefen alle Einwände auf philosophische Differenzen hinaus: Bohrs Standpunkt war so tief in der Physik verwurzelt, dass Bohms alternativer Ansatz mehr als nur Ketzerei schien.

Trotz der Schwere der Angriffe glaubte Bohm, dass es eine tiefere Realität gab, als Bohr zugab, und unbeirrt verfeinerte er seinen alternativen Ansatz zur Quantenphysik weiter.

Die mehr als verhaltene Reaktion der wissenschaftlichen Gemeinschaft auf seine Vorstellungen von Einheit und Nichtlokalität sowie die Unsicherheit weiterer Forschung in dieser Richtung zwangen ihn jedoch, sich einem anderen Thema zuzuwenden. In den 1960er Jahren begann er, sich intensiv mit der Ordnung zu beschäftigen.

Über Ordnung . In der klassischen Wissenschaft wurden alle Objekte üblicherweise in zwei Kategorien eingeteilt: Objekte, deren Teile geordnet sind, und Objekte, deren Teile sich in einem ungeordneten oder zufälligen Zustand befinden. Schneeflocken, Computer und Lebewesen sind Beispiele für geordnete Objekte. Verstreute Kaffeebohnen auf dem Boden, Trümmer einer Explosion und mit einem Maßband erzeugte Zahlen sind Beispiele für ungeordnete Objekte.

Es stellt sich die Frage: Was ist Ordnung? Im Allgemeinen hat fast jeder eine Vorstellung von Ordnung. Wir alle kennen die Reihenfolge der Zahlen, die Reihenfolge der Punkte auf einer Linie, die Reihenfolge der Funktionsweise des Körpers, die vielen Reihenfolgen der Töne in der Musik, die Reihenfolge der Zeit, die Reihenfolge der Sprache, die Reihenfolge des Denkens, usw. Allerdings ist es laut Bohm unmöglich, einen verallgemeinerten und verständlichen Ordnungsbegriff zu geben (7).

Als Bohm sich tiefer mit dem Thema befasste, das er studierte, begann er zu verstehen, dass es verschiedene Ordnungsgrade gab. Manche Dinge sind geordneter als andere, und die Ordnungshierarchie im Universum ist unendlich. Daraus schloss Bohm: Was uns ungeordnet erscheint, ist möglicherweise überhaupt nicht so. Vielleicht ist die Ordnung dieser Dinge „von solch unendlicher Größe“, dass sie nur ungeordnet, chaotisch erscheinen. Heutzutage teilen viele Wissenschaftler eine ähnliche Sicht auf das Chaos. Beispielsweise schreibt der amerikanische Wissenschaftler B. Williams: „Chaos stellt eine höhere Form der Ordnung dar, in der Zufälligkeit und unsystematische Impulse zum Organisationsprinzip werden und nicht die traditionelleren Ursache-Wirkungs-Beziehungen in den Theorien von Newton und Euklid“ (8 ).

Während Bohm in diese Gedanken vertieft war, sah er einmal in einer Fernsehsendung des BBC-Kanals ein Gerät, das zur Weiterentwicklung seiner Ideen beitrug. Das Gerät war ein speziell konstruiertes Gefäß, das einen großen rotierenden Zylinder enthielt. Der Raum des Gefäßes war mit Glycerin – einer dichten, transparenten Flüssigkeit – gefüllt, in der regungslos ein Tropfen Tinte schwamm. Bohm interessierte sich für Folgendes: Wenn man den Griff des Zylinders drehte, breitete sich der Tintentropfen über das Glycerin aus und schien sich aufzulösen. Doch sobald der Stift in die entgegengesetzte Richtung gedreht wurde, verschwand der schwache Tintenpfad langsam und verwandelte sich in den ursprünglichen Tropfen (5).

Bohm schrieb später:

Dieses Erlebnis fiel mir insofern auf, als es genau meinen Vorstellungen von Ordnung entsprach, das heißt, als sich der Tintenklecks ausbreitete, hatte er noch eine „verborgene“ (also nicht manifestierte) Ordnung, die sofort zum Vorschein kam, als der Tropfen wiederhergestellt wurde. Andererseits würden wir in unserer Alltagssprache sagen, dass sich die Tinte in einem Zustand der „Unordnung“ befand, da sie sich in Glycerin aufgelöst hatte. Diese Erfahrung führte mich zu einer neuen Definition von Ordnung (5).

Diese Entdeckung inspirierte Bohm sehr. Schließlich fand er eine Metapher für das Verständnis von Ordnung, die es ihm nicht nur ermöglichte, all seine über viele Jahre verstreuten Gedanken zusammenzuführen, sondern ihm auch einen leistungsfähigen Analyseapparat zur Verfügung stellte. Diese Metapher war ein Hologramm.

Bohm wurde ein Anhänger der holographischen Theorie des Universums, nachdem er von allgemein anerkannten Theorien enttäuscht war, die keine zufriedenstellende Erklärung für die Phänomene der Quantenphysik liefern konnten.

Hologramm und seine Eigenschaften

Holographie ist eine Methode zur Aufzeichnung und Rekonstruktion eines Wellenfeldes, die auf der Aufzeichnung eines Interferenzmusters basiert, das aus zwei Wellen besteht: einer Welle, die von einem von einer Lichtquelle beleuchteten Objekt reflektiert wird (Objektwelle), und einer kohärenten Welle, die direkt von der Quelle kommt Quelle (Referenzwelle). Das aufgezeichnete Interferenzmuster wird als Hologramm (4) bezeichnet.

Die Grundlagen der Holographie wurden 1948 vom Physiker Denis Gabor (später Nobelpreisträger) gelegt. Als Gabor zum ersten Mal auf die Idee der Holographie kam, dachte er nicht an Laser. Sein Ziel war es, das Elektronenmikroskop zu verbessern, ein damals recht einfaches und unvollkommenes Gerät. Gabor schlug vor, nicht nur Informationen über die Amplituden, sondern auch über die Phasen elektronischer Wellen aufzuzeichnen, indem er der Objektwelle eine kohärente (synchrone) Referenzwelle überlagert. Er verwendete einen rein mathematischen Ansatz, der auf der Analysis basierte, die im 18. Jahrhundert vom französischen Mathematiker Jean Fourier erfunden wurde.

Hologramm-Software. J. Fourier entwickelte eine mathematische Methode zur Übersetzung eines Musters beliebiger Komplexität in die Sprache einfacher Wellen und zeigte, wie diese Wellenformen in das ursprüngliche Muster umgewandelt werden können. Um das Wesen einer solchen Transformation zu verstehen, erinnern wir uns daran, dass beispielsweise eine Fernsehkamera ein visuelles Bild in eine Reihe elektromagnetischer Wellen unterschiedlicher Frequenz umwandelt. Und der Fernseher nimmt mithilfe einer Antenne dieses Wellenpaket wahr und übersetzt es in ein visuelles Bild. Wie die Vorgänge in einer Fernsehkamera und einem Fernseher transformiert der von Fourier entwickelte mathematische Apparat Muster. Die zur Umwandlung von Bildern in Wellenformen und zurück verwendeten Gleichungen werden als Fourier-Transformationen bezeichnet. Sie waren es, die es Gabor ermöglichten, das Bild eines Objekts in einen Interferenzpunkt auf einem holografischen Film zu übersetzen und außerdem eine Möglichkeit zu erfinden, Interferenzmuster umgekehrt in das Originalbild umzuwandeln.

Der Mangel an leistungsstarken kohärenten Lichtquellen ermöglichte es Gabor jedoch nicht, ein qualitativ hochwertiges holographisches Bild zu erhalten.

Ihre Wiedergeburt erlebte die Holographie 1962–1963, als die amerikanischen Physiker E. Leith und J. Upanieks einen Laser als Quelle verwendeten und ein Schema mit einem geneigten Referenzstrahl entwickelten (4).

Schauen wir uns genauer an, was ein Hologramm ist. Das Hologramm basiert auf Interferenz, also einem Muster, das aus der Überlagerung zweier oder mehrerer Wellen entsteht. Wenn Sie beispielsweise einen Kieselstein in einen Teich werfen, erzeugt dieser eine Reihe konzentrischer, divergierender Wellen. Wenn wir zwei Kieselsteine ​​​​werfen, sehen wir jeweils zwei Wellenreihen, die sich divergieren und überlappen. Die resultierende komplexe Konfiguration sich kreuzender Spitzen und Täler wird als Interferenzmuster bezeichnet.

Ein solches Bild kann durch jedes Wellenphänomen erzeugt werden, einschließlich Licht- und Radiowellen. Der Laserstrahl ist in diesem Fall besonders effektiv, da es sich um eine äußerst reine, kohärente Lichtquelle handelt. Der Laserstrahl erzeugt sozusagen den perfekten Kieselstein und den perfekten Teich. Daher wurde es erst mit der Erfindung des Lasers möglich, künstliche Hologramme zu erhalten.

Von der Laserquelle werden zwei Lichtstrahlen gerichtet: auf das Objekt und auf den Spiegel. Die vom Objekt (Subjekt) und vom Spiegel (Referenz) reflektierten Wellen werden auf eine Fotoplatte mit lichtempfindlicher Oberfläche geleitet und überlagern sich dort. Das resultierende komplexe Interferenzmuster, das Informationen über das Objekt enthält, ist ein holographisches Foto, das optisch keine Ähnlichkeit mit dem fotografierten Objekt hat. Es kann ein System aus abwechselnden hellen oder dunklen Ringen, geraden oder wellenförmigen Streifen sein und auch ein gepunktetes Muster aufweisen (9).

Eigenschaften eines Hologramms . Wenn das Hologramm mit einer Referenzwelle von der Quelle beleuchtet wird, wird durch die Lichtbeugung an der Interferenzstruktur des Hologramms im Beugungsstrahl eine Kopie der Objektwelle wiederhergestellt und in einiger Entfernung ein imaginäres Volumen (Welle). ) Bild des Objekts erscheint, das vom Original nur schwer zu unterscheiden ist (4). Die Dreidimensionalität des Bildes solcher Objekte ist überraschend real. Sie können um das holografische Bild herumgehen und es aus verschiedenen Blickwinkeln betrachten, als wäre es ein echtes Objekt. Wenn Sie jedoch versuchen, ein Hologramm zu berühren, bewegt sich Ihre Hand einfach durch die Luft und Sie werden nichts erkennen, so wie Sie beispielsweise mit Ihrer Hand keine Radiowellen im Weltraum erkennen.

Dreidimensionalität ist nicht die einzige bemerkenswerte Eigenschaft eines Hologramms. Wenn Sie die Hälfte eines holografischen Fotofilms ausschneiden und ihn dann mit einem Laser beleuchten, bleibt das Bild, das in der Nähe erscheint, immer noch intakt. Selbst wenn nur ein kleines Stück holografischer Fotofilm übrig bleibt, erscheint bei entsprechender Beleuchtung ein vollständiges Bild des Objekts. Es stimmt, je kleiner das Stück, desto schlechter ist die Bildqualität. Im Gegensatz zu gewöhnlichen Fotografien enthält jedes kleine Stück holografischen Films alle Informationen des Ganzen.

Neben dem volumetrischen Bild verfügt das Hologramm über eine weitere einzigartige Eigenschaft: Mehrere Bilder können nacheinander auf einer Fotoplatte aufgezeichnet werden, indem nur der Winkel geändert wird, in dem zwei Laser diese Platte bestrahlen. Und jedes auf diese Weise aufgenommene Bild kann wiederhergestellt werden, indem man diese Platte einfach mit einem Laser beleuchtet, der im gleichen Winkel ausgerichtet ist, in dem sich die beiden Strahlen ursprünglich befanden. Die Forscher berechneten, dass mit dieser Methode ein Quadratzentimeter Film so viele Informationen enthalten könnte wie zehn Bibeln!

Daher verfügen Hologramme über eine fantastische Fähigkeit, Informationen zu speichern. Die holographische Informationskodierung ist erstaunlich effektiv. Die Menge an Informationen, die ein Hologramm aufzeichnen kann, ist mit keinem der vorhandenen Mittel zur Informationsspeicherung vergleichbar. Die Effizienz der Informationskodierung mithilfe eines Hologramms ist so hoch, dass sie mit der Effizienz der Speicherung von Informationen im menschlichen Gedächtnis vergleichbar ist (10).

Überlagert man zwei kohärente Wellen im Raum (und nicht auf einer Fotoplatte), entsteht eine sogenannte Informationsmatrix oder ein Interferogramm, das Informationen in verschlüsselter Form enthält.

Verborgene Ordnung und offenbarte Realität

Als Bohm begann, das Hologramm genau zu studieren, erkannte er, dass es eine neue Art der Ordnungserklärung darstellte. Auf einem Stück holografischem Film aufgezeichnete Interferenzmuster erscheinen mit bloßem Auge chaotisch, wie ein Tintentropfen, der sich in Glyzerin ausbreitet, das jedoch eine verborgene (implizite) Ordnung aufweist. Laut Bohm enthält der Film auch eine verborgene Ordnung, denn das in Interferenzmustern kodierte Bild ist eine verborgene, im Raum gefaltete Vollständigkeit. Und das vom Film projizierte Hologramm hat eine erweiterte Ordnung, weil es eine erweiterte und sichtbare Version des Bildes darstellt. Beide Phänomene haben eine verborgene oder gefaltete Ordnung, die an die Ordnung eines Plasmas erinnert, das aus dem scheinbar zufälligen individuellen Verhalten von Elektronen besteht. Da jeder Teil des holografischen Films die Gesamtheit der Informationen enthält, werden diese Informationen nicht lokal verteilt. Und das war nicht die einzige brillante Erkenntnis, die mit Hilfe des Hologramms gewonnen wurde.

Je mehr Bohm über dieses Phänomen nachdachte, desto überzeugter wurde er davon, dass das Universum bei seiner Funktionsweise tatsächlich das holographische Prinzip nutzt. Es ist von unzähligen verschiedenen Wellen unterschiedlicher Schwingungsniveaus durchdrungen – von niederfrequenten elektromagnetischen bis hin zu hochfrequenten Torsionswellen. Jede Welle einer Art bildet ein Interferogramm mit einer kohärenten Welle derselben Art. Somit ist das Universum ein riesiges schwebendes Hologramm, in dem an jedem Punkt Informationen über die gesamte Welt enthalten sind, die jedoch in holografischen Interferenzmikrostrukturen kodiert sind (5).

Und wenn das Universum nach dem holographischen Prinzip organisiert ist, muss es natürlich nicht-lokale Eigenschaften haben. Dieses holographische Universum ermöglichte es Bohm letztendlich, eine kohärente Theorie zu entwickeln, die durch ihre Radikalität auffiel.

Die Hypothese des Wissenschaftlers, dass unser Universum einem riesigen Hologramm gleicht, kann als verblüffend bewertet werden. Das bedeutet, dass die Welt, in der wir leben, tatsächlich eine subtile und komplexe Illusion sein kann, wie ein holografisches Bild (7). Darunter gibt es eine tiefere Ordnung des Seins – die grenzenlose und ursprüngliche Ebene der Realität – aus der alle Objekte entstehen, einschließlich der Sichtbarkeit unserer physischen Welt, auf die gleiche Weise, wie ein Hologramm aus einem Stück holografischem Film entsteht.

Im 6. Jahrhundert v. Chr. sagte der große ägyptische Priester Hermes Trismegistus, als er seinem Sohn Tatu von Gott erzählte:

...alle Erscheinung wird erschaffen, denn sie manifestiert sich; aber das Unsichtbare ist immer da, ohne dass es manifestiert werden muss. Er ist immer da und er macht alles sichtbar. Unsichtbar, weil ewig, bringt Er, ohne sich zu zeigen, alles ins Leben. Ungeschaffen manifestiert Er alle Dinge in ihrer Erscheinung; Sichtbarkeit ist nur den geschaffenen Dingen innewohnend; sie ist nichts anderes als Geburt. Er gebiert, da er selbst ungeboren ist; Es erscheint uns nicht in einem sinnlichen Bild, aber es gibt allen Dingen sinnliche Bilder. Nur geborene Wesenheiten erscheinen in Sinnesbildern: In der Tat bedeutet das Werden ins Leben nichts anderes, als in Empfindungen zu erscheinen ... Nur der Gedanke sieht das Unsichtbare, denn er selbst ist auch unsichtbar (11).

Stimmt es nicht, dass die Erklärungen von Trismegistos und dem modernen Physiker Böhm so viele Gemeinsamkeiten aufweisen?

Schon heute gibt es viele Daten, die darauf hindeuten, dass unsere Welt und alles, was sich darin befindet, von Elektronen und Schneeflocken bis hin zu Kometen und Sternschnuppen, nur gespenstische Projektionsbilder sind, die aus einer tiefen Ebene der Realität projiziert werden, die weit über unsere hinausgeht. das Gewöhnliche Welt - so weit weg, dass die Vorstellungen von Zeit und Raum dort verschwinden. Das Universum, und dies wird durch eine Reihe ernsthafter Studien bestätigt, ist ein riesiges Hologramm, in dem selbst der kleinste Teil des Bildes Informationen über das Gesamtbild der Existenz enthält (Alles in allem!) und in dem alles, von klein bis groß, ist miteinander verbunden und voneinander abhängig. Nach Ansicht vieler moderner Wissenschaftler und Denker ist das holographische Modell des Universums eines der vielversprechendsten Bilder der Realität, die uns heute zur Verfügung stehen.

Bohm veröffentlichte seine ersten Artikel über die holographische Natur des Universums in den frühen 1970er Jahren und 1980 veröffentlichte er sein abgeschlossenes Werk mit dem Titel Completeness and Implicative Order. Das Buch vereint nicht nur unzählige Ideen, es vermittelt auch ein radikal neues Bild des Universums.

Da alles im Kosmos aus einem durchgehenden holographischen Gefüge besteht, das von einer impliziten (verborgenen) Ordnung durchdrungen ist, macht es keinen Sinn, davon zu sprechen, dass das Universum aus „Teilen“ besteht. Das Universum ist laut Bohm ein einziges Ganzes!

Es ist die unantastbare Integrität des Universums, die zwei große Theorien vereint – die Relativitätstheorie und die Theorie der Quantenphysik, obwohl ihre grundlegenden physikalischen Konzepte ziemlich widersprüchlich sind. Relativität erfordert strikte Kontinuität, strikten Determinismus und strikte Lokalität. Die Quantenmechanik behauptet das genaue Gegenteil: Diskontinuität, Indeterminismus, Nichtlokalität. Aber die unantastbare Integrität des Universums liegt beiden Theorien zugrunde.

Holodynamik oder Holobewegung . Da sich der Begriff „Hologramm“ normalerweise auf ein statisches Bild bezieht und nicht die Dynamik und aktive Natur der endlosen Faltungen und Entfaltungen vermittelt, die unser Universum kontinuierlich erschaffen, definiert Bohm das Universum lieber nicht als Hologramm, sondern als „Holodynamik“ oder „Holodynamik“. „Holomotion“.

Im Beispiel der Fotoplatte sprachen wir von einer statischen Aufzeichnung von Licht, also der Bewegung von Wellen. Allerdings ist die Realität laut Bohm die Bewegung selbst, bei der Informationen über das gesamte Objekt in jedem Teil des Raums dynamisch zusammengefaltet und dann im Bild erweitert werden. Ein ähnliches Prinzip des Faltens und Entfaltens lässt sich in einer Vielzahl von Erfahrungen beobachten. Beispielsweise enthält Licht aus allen Teilen eines Raums Informationen über den gesamten Raum und bündelt diese tatsächlich in den winzigen Strahl, der durch die Pupille unseres Auges geht. Und das Gehirn und irgendwie das Bewusstsein entfalten diese Informationen so, dass wir das Gefühl eines ganzen Raumes bekommen. In ähnlicher Weise kollabiert Licht, das in ein Teleskop eindringt, über das gesamte Universum der Raumzeit. Mit anderen Worten: Die Bewegungen aller Arten von Wellen kollabieren in jedem Teil des Universums als Ganzes (7).

Ein einfacheres Beispiel für das Kollabieren und Expandieren von Informationen kann bei der Bedienung einer Fernsehkamera und eines Fernsehers beobachtet werden. Somit komprimiert die Kamera, mit der der Bediener ein Objekt filmt, Informationen über das Objekt und wandelt das Bild in ein System elektromagnetischer Wellen unterschiedlicher Frequenz um. Der Fernsehempfänger zeigt diese Informationen auf dem Bildschirm an. Bei alten Fernsehern gab es sogar eine Bildanpassung wie „Sweep“: Wenn die Einstellung schief ging und das Bild im wahrsten Sinne des Wortes „bis zu einem gewissen Punkt“ zusammenbrach, brachte die „Sweep“-Anpassung das Bild wieder in den Normalzustand , und es entfaltete sich buchstäblich vor unseren Augen im Vollbildmodus.

Das unmanifestierte oder totale Potenzial stellt eine unendliche Anzahl von Möglichkeiten zur Manifestation von Erfahrungen und Tendenzen dar, die im Prozess der Bewegung der Energie des Universums verwirklicht werden und auf die Verwirklichung seines Ganzen abzielen. Im Wesentlichen ist diese Bewegung (Holomotion) ein dynamisches Phänomen, auf dessen Grundlage alle Formen des materiellen Universums entstehen, und sie ist der Prozess des Bewusstseins selbst (7).

Laut Bohm ist es die Bewegung des Faltens und Entfaltens, die er „Holomotion“ nannte, die die ursprüngliche Realität darstellt, und Objekte, Entitäten und Formen sind relativ stabile unabhängige und autonome Merkmale der Holomotion, genau im gleichen Maße wie z Beispiel: ein Whirlpool – ein ähnliches Merkmal der Strömungsbewegung einer Flüssigkeit.

Indem er den Begriff „Holomotion“ prägte, zeigte Bohm, dass die Realität wie ein Hologramm strukturiert ist. Er argumentiert, dass die sichtbare Realität, die wir kennen und erleben, eine holographische Projektion eines Hologramms ist, das in einer unsichtbaren, verborgenen Sphäre gebildet wird – der zusammengebrochenen Ordnung des höheren Raums. Die entfaltete Ordnung nimmt konkrete Form an oder entfaltet sich zu dem, was wir als Realität kennen, was Bohm die entfaltete Ordnung nennt.

Bei diesem Ansatz ist ein Elektron kein separates Objekt mehr, sondern eine Menge, die durch die Faltung des Raums entsteht. Wenn ein Instrument das Vorhandensein eines einzelnen Elektrons erkennt, bedeutet dies, dass jeweils nur ein Aspekt der Elektronenanordnung sichtbar ist, genau wie ein Tintentropfen aus einem Glycerinfleck erkannt wird. Wenn sich ein Elektron scheinbar bewegt, wird dies durch eine kontinuierliche Reihe solcher Faltungen und Entfaltungen verursacht.

So werden das Elektron und alle anderen Teilchen, wie ein Geysir, der aus der Erde sprudelt, durch einen kontinuierlichen Zufluss aus der verborgenen Ordnung aufrechterhalten. Man kann sich leicht vorstellen, wie sich ein Elektron aus diesem Hintergrund an einer bestimmten Position entfaltet, sich dann wieder hineinrollt, und ein anderes entfaltet sich in der Nähe und rollt wieder zusammen, und noch eins und noch eins – und allmählich beginnt es, der Spur des einen zu ähneln Elektron. Hier ist eine Diskontinuität zu erkennen, da Bereitstellungsstandorte nicht kontinuierlich sein müssen. Es wird deutlich, wie durch die Entfaltung Diskontinuität und Kontinuität – wellenartige Qualitäten – entstehen können. Es ist der ständige und dynamische Austausch zwischen zwei Ordnungen, der erklärt, wie sich Teilchen von einer Art in eine andere verwandeln können, wie sich ein Quant entweder als Teilchen oder als Welle manifestiert. Mit einem Wort: Elementarteilchen existieren, wie alles andere im Universum, genauso wenig unabhängig voneinander wie die Elemente eines Ornaments auf einem Teppich.

Beide Aspekte sind in der Gesamtmenge des Quantums immer in kollabierter Form vorhanden, und nur die Art und Weise, wie der Beobachter mit dieser Menge interagiert, bestimmt, welcher Aspekt erscheint und welcher verborgen bleibt (7).

In seiner Allgemeinen Relativitätstheorie verblüffte Einstein die Welt im wahrsten Sinne des Wortes mit der Aussage, dass Raum und Zeit keine getrennten, sondern nahtlos verbundenen Einheiten sind, die als Teile eines Ganzen fließen, das er das Raum-Zeit-Kontinuum nannte. Böhm macht einen weiteren großen Schritt nach vorne. Er sagt, dass alles im Universum Teil eines Kontinuums ist. Das ist eine sehr tiefgreifende Schlussfolgerung.

„Trotz der scheinbaren Trennung der Dinge auf der explikativen Ebene ist alles eine kontinuierlich verteilte Realität, die letztendlich damit endet, dass implizite und explizite (verborgene und offene) Ordnungen ineinander verschmelzen.“ Lassen Sie uns hier kurz innehalten. Schau dir deine Hand an. Betrachten Sie nun das Licht, das von der Lampe hinter Ihnen ausgeht. Und auf den Hund, der zu deinen Füßen sitzt. Sie bestehen nicht einfach aus derselben Essenz: Du bist ein und dasselbe Wesen. Eine Entität. Unteilbar. Ein riesiges Etwas, das seine unzähligen Arme und Anhängsel in die scheinbaren Objekte, Atome, unruhigen Ozeane und funkelnden Sterne des Weltraums ausstreckt“ (5).

Teile und Fragmente . Wenn tatsächlich alle Elementarteilchen auf einer tieferen Ebene miteinander verbunden sind, dann sind die Elektronen jeder Zelle unseres Körpers mit den Elektronen jedes Tieres, jedes Fisches, jedes schlagenden Herzens, jedes Sterns, der am Himmel funkelt, verbunden. Alles durchdringt alles, und obwohl es in der Natur des Menschen liegt, alle Naturphänomene zu trennen, zu zerstückeln und in Regale zu stellen, sind alle Unterteilungen künstlich, die Natur ist letztlich ein unentwirrbares Netz.

Als Menschen sind wir alle Teil eines Ganzen, das wir äußerlich als das Universum wahrnehmen. Aber die Zwänge und Beschränkungen unserer normalen Wahrnehmungssysteme verleiten uns zu der Annahme, wir seien getrennt. Wir sehen uns nicht nur als von anderen Menschen getrennt, sondern auch als von allen fühlenden Lebensformen getrennt. Wir sind in eine Falle geraten, indem wir uns eingebildet haben, dass Raum und Zeit die einzigen Koordinaten sind, in denen wir unsere Existenz definieren können.

Zeit und Raum in der holographischen Welt können jedoch nicht als Grundlage genommen werden, da ein Merkmal wie die Position in einem Universum, in dem nichts voneinander getrennt ist, keine Bedeutung hat. Und da in der holographischen Welt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft gleichzeitig existieren, können Sie mit Hilfe geeigneter Werkzeuge in die Tiefen dieses Superhologramms vordringen und Bilder der fernen Vergangenheit sehen oder in die Zukunft blicken.

Die allgemeine Angewohnheit, die Welt in Teile zu zerlegen und die dynamische Vernetzung aller Dinge zu ignorieren, führt zu all unseren Problemen, nicht nur in der Wissenschaft, sondern auch im persönlichen und sozialen Leben. Beispielsweise hat die Trennung zwischen Beobachter und Beobachtetem oder die Trennung zwischen Geist und Materie zu ernsthaften Schwierigkeiten beim Verständnis der Welt als Ganzes geführt. Wenn wir über die Integrität der Welt nachdenken, zeichnen wir uns als Beobachter aus, der diese Integrität betrachtet. Und wir spalten unwissentlich dieses Ganze und identifizieren uns nur mit einem Teil davon. Mehrere Beobachter, von denen jeder im Verhältnis zu allen anderen ein äußeres Objekt ist, spalten dieses Ganze noch mehr. Die gesamte Vielzahl der so gebildeten Teile ist jedoch miteinander verbunden.

Leider teilen wir Menschen das Ganze nicht einmal in Teile, sondern in Fragmente. Und es gibt einen grundlegenden Unterschied zwischen einem Teil und einem Fragment. Wie aus der lateinischen Wurzel hervorgeht und aus der englischen Verwandtschaft hervorgeht zerbrechlich(„zerbrechlich“), „Fragment“ bedeutet zerbrechen oder zerbrechen.

Wenn man beispielsweise mit einem Hammer auf eine Uhr schlägt, entstehen nicht Teile, sondern Fragmente, die so getrennt werden, dass sie keinen sinnvollen Zusammenhang mit dem Ganzen mehr haben. Natürlich gibt es Bereiche, in denen eine Fragmentierung notwendig ist. Um beispielsweise Beton herzustellen, müssen Sie Steine ​​zerkleinern. Es ist in Ordnung.

Aus Bohms Sicht besteht das Problem der Menschheit darin, dass wir Menschen eine fragmentarische Denkweise haben, die Zusammenbrüche und Fragmente produziert und die richtigen Teile nicht in ihrem Zusammenhang mit dem Ganzen sieht. Dies führt zu einer allgemeinen Tendenz, das Sein unangemessen nach unseren Vorstellungen zu „brechen“. Beispielsweise sind alle Teile der Menschheit grundsätzlich voneinander abhängig und miteinander verbunden. Die primäre und vorherrschende Bedeutung, die den Unterschieden zwischen Individuen, Familien, Berufen, Nationen, Rassen, Religionen, Ideologien usw. beigemessen wird, hindert die Menschen jedoch daran, für das Gemeinwohl oder sogar für das Überleben zusammenzuarbeiten.

Wenn ein Mensch so fragmentiert über sich selbst nachdenkt, neigt er unweigerlich dazu, zuerst sich selbst, seine eigene Person, seine eigene Familie, mit einem Wort, „sein eigenes Hemd, das näher am Körper liegt“ zu sehen. Er sieht sich selbst nicht als untrennbar mit der gesamten Menschheit und daher auch mit anderen Menschen verbunden. Ebenso trennt er Körper und Geist, um sie getrennt zu behandeln. Körperlich ist es nicht gut für Ihre Gesundheit und geistig ist es nicht gut für Ihren Geist.

„Wenn wir zum Beispiel davon sprechen, dass es zwei Nationen gibt, dann liegt das gleiche Problem vor. Sie sehen, die Menschen in zwei Nationen unterscheiden sich möglicherweise nicht so sehr voneinander wie in Frankreich und Deutschland. Dennoch bestehen sie darauf, dass sie völlig unterschiedlich sind. Manche sagen: Deutschland über Alles, andere: Vive la France und dann sagen sie: „Wir müssen feste Grenzen setzen; wir müssen entlang dieser Grenzen riesige Zäune errichten; wir müssen alles zerstören, nur um sie zu schützen“, und jetzt haben wir den Ersten Weltkrieg ... Wenn man jedoch die Grenze überschreitet, ist keine Spaltung erkennbar; Menschen sind nicht sehr unterschiedlich, und wenn es durch einen historischen Zufall geschehen wäre, dass zwei eins wären, dann wäre so etwas nicht passiert ... Und wenn Sie denken, dass es zwei Teile gibt, dann werden Sie anfangen, sie aufzuzwingen ...

Aber bevor sich die Dinge tatsächlich ändern, weil wir anders denken, muss dieser Gedanke natürlich tief in unseren Absichten, Handlungen usw., in unserem gesamten Wesen verankert sein“ (7).

Das fragmentierte Denken, über das die Menschheit heute verfügt, trägt laut Bohm also zur Entstehung einer Realität bei, die ständig in ungeordnete, disharmonische und destruktive Aktivitäten zerfällt. Und das zu einer Zeit, in der die Welt ein einziges Ganzes ist, das in Teile geteilt werden kann (und diese sind natürlich), aber nicht in Fragmente zerlegt werden kann, die keinen Bezug zueinander haben. Die Aufteilung in Teile kann nur bis zu einer gewissen Grenze angewendet werden – es sollte immer beachtet werden, dass jeder Teil von jedem anderen Teil abhängt. Tschernobyl ist ein gutes Beispiel dafür. In der Ukraine kam es zu einer Atomexplosion, in Weißrussland, Russland und anderen Ländern werden kranke Kinder geboren.

Leider glauben wir beispielsweise, dass wir der Erde wertvolle Materialien entziehen können, ohne den Rest der Erde zu beeinträchtigen. Wir glauben, dass wir verschiedene Probleme der Gesellschaft, wie Kriminalität, Armut, Drogenabhängigkeit, lösen können, während wir die Gesellschaft als Ganzes ignorieren usw. Wir glauben sogar, dass wir den Terrorismus in einem einzelnen Land, wie dem Irak, besiegen können.

Die derzeitige Art der Fragmentierung der Welt funktioniert nicht nur nicht, sondern kann sogar tödlich sein (7).

Bohm warnt jedoch: Dies bedeutet nicht, dass das Universum eine gigantische, nicht unterscheidbare Masse ist. Dinge können Teil eines unteilbaren Ganzen sein und gleichzeitig einzigartige Eigenschaften haben. Um diesen Punkt zu veranschaulichen, lenkt er unsere Aufmerksamkeit auf die kleinen Strudel und Wirbel, die sich oft in einem Fluss bilden. Auf den ersten Blick scheinen solche Whirlpools unabhängig zu sein und weisen individuelle Eigenschaften wie Größe, Geschwindigkeit und Drehrichtung usw. auf. Bei näherer Betrachtung stellt sich jedoch heraus, dass es unmöglich ist, festzustellen, wo ein bestimmter Whirlpool endet und der Fluss beginnt. Daher hält es Bohm nicht für sinnlos, über den Unterschied zwischen „Dingen“ zu sprechen. Er möchte lediglich, dass wir uns ständig darüber im Klaren sind, dass die verschiedenen Aspekte der Holodynamik, also die sogenannten „Dinge“, nur eine Abstraktion sind, eine Art und Weise, wie unser Bewusstsein diese Aspekte isoliert.

Bewusstsein als subtile Form der Materie . Bohms holographisches Universum erklärt viele andere Geheimnisse. Eines dieser Geheimnisse ist der Einfluss des Bewusstseins auf die intraatomare Welt. Wie wir bereits gesehen haben, lehnt Bohm die Vorstellung ab, dass Teilchen erst dann existieren, wenn sie in das Sichtfeld eines Beobachters gelangen. Und er besteht darauf, Bewusstsein und Physik zusammenzubringen. Er glaubt jedoch, dass die meisten Physiker auf dem falschen Weg sind, indem sie versuchen, die Realität in Teile zu unterteilen und behaupten, dass eine unabhängige Entität – das Bewusstsein – mit einer anderen unabhängigen Entität – einem Elementarteilchen – interagiert.

Da alle Dinge Aspekte der Holodynamik sind, glaubt Bohm, dass es keinen Sinn hat, über die Interaktion von Geist und Materie zu sprechen. In gewisser Weise ein Beobachter und Es gibt das Beobachtbare selbst. Der Beobachter ist auch ein Messgerät, Versuchsergebnisse, ein Labor und die Brise, die außerhalb der Laborwände weht. Tatsächlich glaubt Bohm, dass Bewusstsein eine subtilere Form der Materie ist und die Grundlage für seine Interaktion mit anderen Formen der Materie nicht auf unserer Realitätsebene liegt, sondern in einer tiefen impliziten Ordnung. Bewusstsein ist in allen Materien in unterschiedlichem Ausmaß an Faltung und Entfaltung vorhanden – weshalb beispielsweise Plasma einige Eigenschaften eines Lebewesens aufweist. Wie Bohm sagt: „Die Fähigkeit einer Form, dynamisch zu sein, ist das charakteristischste Merkmal des Bewusstseins, und wir sehen bereits etwas Bewusstes im Verhalten des Elektrons“ (5).

Mit einem Wort: Bewusstsein und Materie sind laut Bohm verschachtelte Projektionen einer höheren Realität, die weder Bewusstsein noch Materie in ihrer reinen Form ist. Zwar nennt Bohm diese höhere Realität nicht den Schöpfer.

Ebenso glaubt er, dass es keinen Sinn macht, das Universum in lebende und nicht lebende Objekte zu unterteilen. Belebte und unbelebte Materie sind untrennbar miteinander verbunden, und das Leben befindet sich im gesamten Universum in einem latenten Zustand. Sogar Stein ist in gewisser Weise lebendig, sagt Bohm, da Leben und Intelligenz nicht nur in der Materie vorhanden sind, sondern auch in „Energie“, „Raum“, „Zeit“, im „gesamten Gefüge des Universums“ und allem anderen Wir identifizieren uns abstrakt mit der Holodynamik und werden fälschlicherweise als unabhängig existierende Objekte betrachtet. Bohm erklärt: „Man kann den impliziten Bereich gleichermaßen Ideal, Geist, Bewusstsein nennen.“ Die Trennung zweier Konzepte – Materie und Geist – ist eine Abstraktion. Sie haben die gleiche Grundlage.“

In einem Universum, in dem alle Dinge unendlich miteinander verbunden sind, ist auch das Bewusstsein aller Menschen miteinander verbunden. Trotz der scheinbaren äußeren Grenzen sind wir Geschöpfe ohne Grenzen. Die Vorstellung, dass Bewusstsein und Leben (und im Wesentlichen alles im Universum) zusammengefaltete Mengen im Universum sind, hat verblüffende Auswirkungen. So wie jedes Stück eines Hologramms ein Bild des Ganzen enthält, enthält jeder Teil des Universums das gesamte Universum.

Folglich enthält jede Zelle unseres Körpers auch den gesamten gefalteten Kosmos. Jedes Blatt, jeder Regentropfen und jedes Staubkorn hat die gleiche Eigenschaft, was den berühmten Zeilen von William Blake eine neue Bedeutung verleiht:

Sehen Sie die Ewigkeit in einem Moment,

Eine riesige Welt in einem Sandkorn,

In einer einzigen Handvoll – unendlich

Und der Himmel ist im Kelch einer Blume.

Wenn unser Universum nur ein blasser Schatten einer tieferen Ordnung ist, was ist dann die ursprüngliche Grundlage unserer Realität?

Bohm schlägt Folgendes vor. Nach modernem Verständnis der Physik ist jeder Teil des Weltraums von Feldern unterschiedlicher Art durchdrungen, die aus Wellen unterschiedlicher Länge bestehen. Jede Welle hat etwas Energie. Als Physiker die minimale Energiemenge berechneten, die eine Welle transportieren kann, stellten sie fest, dass jeder Kubikzentimeter Vakuum mehr Energie enthält als die gesamte Energie der gesamten Materie im gesamten beobachtbaren Universum!

Manche Physiker nehmen diese Berechnungen nicht ernst und glauben, dass irgendwo ein Fehler versteckt sei. Allerdings glaubt Bohm, dass dieser endlose Energieozean tatsächlich existiert. Und Wissenschaftler ignorieren wie Fische, die das Wasser, in dem sie schwimmen, nicht sehen, die Existenz eines riesigen Energieozeans, weil sie sich nur auf in diesem Ozean schwimmende Objekte, also auf Materie, konzentrieren.

Eine gute Bestätigung von Bohms Standpunkt ist die Arbeit zur Untersuchung des physikalischen Vakuums, über die der Akademiker des EAN G.I. Naan sagt: „Vakuum ist alles, und alles ist Vakuum.“ Laut J. Wheeler beträgt die Planck-Energiedichte des physikalischen Vakuums 10 95 g/cm 3, während die Dichte der Kernmaterie 10 14 g/cm 3 beträgt. Es sind auch andere Schätzungen der Energie von Vakuumfluktuationen bekannt, die jedoch alle deutlich größer sind als Wheelers Schätzung (2).

Laut Bohm existiert Materie nicht unabhängig von diesem Energieozean, vom sogenannten „leeren“ Raum. „Der Weltraum ist nicht leer. Es ist gefüllt, im Gegensatz zu einem Vakuum, und ist die Grundlage der Existenz aller Dinge, einschließlich dir und mir. Das Universum ist untrennbar mit diesem kosmischen Energieozean verbunden und erscheint als Wellen auf seiner Oberfläche, ein relativ unbedeutendes „Erregungsmuster“ in dem unvorstellbar riesigen Ozean“ (5).

Das bedeutet, dass das Universum trotz seiner scheinbaren Materialität und enormen Größe nicht für sich allein existiert, sondern lediglich ein Nachkomme von etwas ist, das unermesslich größer und mysteriöser ist als es. Darüber hinaus ist das Universum laut Bohm nicht einmal ein Derivat dieses unermesslichen Etwas, es ist nur ein flüchtiger Schatten, ein entferntes Echo einer grandioseren Realität.

Bohms Aussagen werden durch die Aussage des Direktors des Hauptastronomischen Observatoriums der Ukraine, eines Mitglieds der UAS und vieler ausländischer Akademien, Jaroslaw Jatskiw, bestätigt: „Neueste astronomische Entdeckungen haben das Vorhandensein von Energie im Kosmos bewiesen, die für Instrumente, die kontrolliert werden, unzugänglich ist.“ den Verlauf der Entwicklung des Universums“ (12). Akademiker Yatskiv ist einer der Gründer des höchsten und zweitgrößten Observatoriums Russlands auf dem Terskol-Gipfel in der Elbrusregion. Das Observatorium ist Teil des Internationalen Zentrums für astronomische und medizinisch-ökologische Forschung, das 1992 von den Akademien der Wissenschaften Russlands, der Ukraine und der Regierung von Kabardino-Balkarien gegründet wurde.

Laut Yatskiv stehen heute nur 7 % der Weltsubstanz zur Beobachtung zur Verfügung. Dies sind der Mond, die Erde, Planeten, Galaxien, Sterne. Etwa 16 % der Substanz sind Dunkle Materie, deren Existenz zuverlässig nachgewiesen, aber noch nicht untersucht wurde. Vielleicht ist dies die Masse von Neutrinos oder der Wissenschaft unbekannten Teilchen oder Galaxien. „Der Rest“, sagte Yatskiv, „ist eine Art mysteriöse dunkle Energie … Jüngste Beobachtungen im offenen Weltraum haben Antigravitation und Schwankungen des elektrokosmischen Hintergrunds entdeckt, was darauf hindeutet, dass es etwas im Universum gibt, das für das Entwicklungsszenario verantwortlich ist.“ des Universums“, bemerkte der Akademiker. Er betonte, dass er weit entfernt von Mystik sei und die mysteriöse Energie nicht den universellen Geist, das Absolute oder Gott nennen würde.

„Dies ist eine Eigenschaft des Kosmos, die der Wissenschaft unbekannt ist“, sagte Yatskiv. Er erinnerte daran, dass Einstein den bedingten Lambda-Term in seine Gleichungen eingeführt hatte, dies jedoch für seinen Fehler hielt. „Und jetzt wissen wir, dass er für die dunkle Energie verantwortlich ist“, sagte Yatskiv (12).

Wir hielten es für angebracht, einen kurzen Auszug aus dem Dialog zwischen D. Bohm und D. Krishnamurti zu zitieren, in dem es um ihre Gedanken über Ordnung, das Universum und eine bestimmte Energie geht (13). Jiddu Krishnamurti (1896–1986) ist einer der bedeutendsten spirituellen Lehrer unserer Zeit. Er wurde von Theosophen als Junge in Indien entdeckt und von ihnen zum neuen Messias vorbereitet, eine Rolle, die er aufgab, als er begann, unabhängig seine eigene spirituelle Suche zu verfolgen. Indem er mit seinen Studenten um die Welt reiste und Vorträge hielt, gewann er viele Unterstützer, darunter prominente Staatsmänner und Intellektuelle

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