Die Geschichte "The Night Before Christmas" ist ein Werk von Nikolai Wassiljewitsch Gogol. Es ist Teil eines Zyklus namens „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“. Dieses Werk wurde 1832 veröffentlicht, und seine Handlung bezieht sich chronologisch auf die Regierungszeit von Katharina II. Genauer gesagt auf die letzte Deputation der Kosaken im Jahr 1775. Die Veranstaltungen finden in der Ukraine in Dikanka statt.

Helden der Arbeit

In der von Gogol geschriebenen Geschichte ("The Night Before Christmas") gibt es eine Reihe von Märchenfiguren als Charaktere: den Teufel, der den Monat gestohlen hat, die Hexe Solokha, die auf ihrem Besen den Himmel schneidet. Ein weiteres lebhaftes Bild ist Patsyuk, der Menschen von verschiedenen Krankheiten heilen konnte und seltsamerweise Knödel aß, die selbst in saure Sahne getaucht in seinen Mund fielen.

In der Geschichte mit dem Titel „The Night Before Christmas“ interagieren die Helden – gewöhnliche Menschen – mit Märchenfiguren. Zu den Vertretern der menschlichen Rasse in der Arbeit gehören der Schmied Vakula, Oksana, ihr Vater Chub, der Kopf, der Angestellte, die Königin und andere.

„The Night Before Christmas“ beginnt mit den folgenden Ereignissen. Am letzten Tag vor Weihnachten ist eine sternenklare Nacht angebrochen. Durch den Schornstein eines der Häuser auf einem Besenstiel kletterte eine Hexe hinauf und begann, Sterne zu sammeln. Und zu dieser Zeit stahl der Teufel einen Monat.

Er tat dies, weil er wusste, dass Chub heute vom Diakon nach Kutya eingeladen wurde und seine schöne Tochter zu Hause bleiben würde und zu dieser Zeit der Schmied zu ihr kommen würde. Der Teufel hat sich an diesem Schmied gerächt. Die geliebte Tochter Chub war außerdem eine gute Künstlerin. Einmal malte er ein Bild, auf dem der heilige Petrus am Tag des Jüngsten Gerichts einen bösen Geist aus der Hölle austreibt. Der Teufel mischte sich auf jede erdenkliche Weise in die Arbeit ein, aber es wurde beendet, und die Tafel wurde in die Wand der Kirche eingebaut. Seitdem hat dieser Vertreter der bösen Geister geschworen, sich an seinem Feind zu rächen.

Nachdem er den Monat gestohlen hatte, hoffte er, dass Chub in dieser Dunkelheit nirgendwo hingehen würde und der Schmied es nicht wagen würde, in Gegenwart seines Vaters zu seiner Tochter zu kommen. Chub, der damals mit Panas seine Hütte verließ, überlegte, was er tun sollte: zum Angestellten gehen oder zu Hause bleiben. Am Ende entschied man sich zu gehen. So machten sich die Helden des Werkes – zwei Paten – in der Nacht vor Weihnachten auf den Weg. Wie diese Geschichte enden wird, erfahren Sie etwas später.

Oksana

Wir fahren fort, die Zusammenfassung zu beschreiben. "The Night Before Christmas" besteht aus den folgenden weiteren Ereignissen. Oksana, Chubs Tochter, galt als erste Schönheit. Sie war verwöhnt, launisch. Die Jungs jagten sie in Scharen, gingen dann aber zu anderen, die nicht so verwöhnt waren. Nur der Schmied verließ das Mädchen nicht, obwohl sie ihn nicht besser behandelte als andere.

Als Oksanas Vater zum Diakon ging, erschien Vakula in seinem Haus. Er hat Oksana seine Liebe gestanden, aber sie verspottet ihn nur, spielt mit dem Schmied. Plötzlich klopfte es an der Tür und forderte sie auf, sie zu öffnen. Das Mädchen wollte es tun, aber Vakula der Schmied entschied, dass er selbst die Tür öffnen würde.

Hexe Solokha

Nikolai Vasilyevich Gogol setzt seine Geschichte fort ("The Night Before Christmas"). Zu dieser Zeit war die Hexe müde vom Fliegen und ging nach Hause, und der Teufel folgte ihr. Diese Hexe war Vakulas Mutter. Ihr Name war Solokha. Die Frau war ungefähr 40 Jahre alt, sie war weder gut noch schlecht, aber sie wusste, wie man die Kosaken bezaubert, so dass viele zu ihr gingen, ohne zu ahnen, dass sie Rivalen hatten. Solokha behandelte Chub am besten, da er reich war und sie ihn mit sich selbst verheiraten wollte, um das Vermögen an sich zu reißen. Und damit ihr Sohn ihr nicht irgendwie zuvorkam, heiratete die Hexe Oksana und stritt sich oft mit Vakula Chuba.

Rückkehr von Chub

Die folgenden weiteren Veranstaltungen bilden eine Zusammenfassung. „Die Nacht vor Weihnachten“ geht weiter. Als der Teufel Solokha nachflog, bemerkte er, dass der Vater des Mädchens immer noch beschloss, das Haus zu verlassen. Dann fing er an, den Schnee zu brechen, um einen Schneesturm auszulösen. Sie zwang Chub zur Rückkehr. Da der Schneesturm aber sehr stark war, konnten die Paten lange Zeit ihre Hütte nicht finden. Am Ende dachte Chub, er hätte sie gefunden. Der Held klopfte ans Fenster, entschied aber, nachdem er die Stimme von Vakula gehört hatte, dass er am falschen Ort war. Um herauszufinden, wessen Haus es war und zu wem der Schmied ging, gab Chub vor, Weihnachtslieder zu singen, aber Vakula trieb ihn weg und schlug ihm hart auf den Rücken. Chub, geschlagen, ging nach Solokha.

Koljada

Die Geschichte „The Night Before Christmas“ geht weiter. Der Teufel hatte einen Monat Zeit und stieg wieder zum Himmel auf und erleuchtete alles um sich herum. Mädchen und Jungen kamen heraus, um Weihnachtslieder zu singen. Sie gingen auch zu Oksana, die, als sie einen Pantoffel sah, die gleichen haben wollte. Vakula versprach, die besten zu bekommen, und Oksana schwor, dass sie ihn heiraten würde, wenn er die Pantoffeln der Königin bekam.

Der Teufel küsste damals Solokhas Hände, aber plötzlich waren eine Stimme und ein Klopfen mit dem Kopf zu hören. Einer nach dem anderen kamen Gäste zu ihr nach Hause - angesehene Kosaken. Ich musste mich in einem Kohlebeutel verstecken. Dann mussten der Schreiber und der Leiter ihrerseits in die Säcke steigen. Die Witwe Chub, Solokhas begehrtester Gast, stieg auf den Diakon. Der letzte Gast, der „übergewichtige“ Kosake Sverbyguz, würde nicht in eine Tasche passen. Deshalb beschloss Solokha, ihn in den Garten zu bringen und dort zu hören, warum er gekommen war.

Patsyuk

Als Vakula nach Hause zurückkehrte, sah er die Säcke in der Mitte der Hütte und beschloss, sie zu entfernen. Er verließ das Haus mit einer schweren Last. In der fröhlichen Menge auf der Straße hörte er die Stimme seiner Geliebten. Vakula ließ die Säcke fallen und ging zu Oksana, aber sie erinnerte sich an die Pantoffeln und rannte weg. Der Schmied beschloss wütend, sich von seinem Leben zu trennen, ging aber, nachdem er zur Besinnung gekommen war, um Rat zum Kosaken Patsyuk. Dickbäuchiger Patsyuk hat sich Gerüchten zufolge mit bösen Geistern angefreundet. Vakula fragte verzweifelt, wie er zur Hölle kommen könne, um seine Hilfe in Anspruch zu nehmen, aber er gab nur vage Ratschläge. Der fromme Kaufmann wachte auf und rannte aus der Hütte.

Vereinbarung mit dem Teufel

Der Teufel, der direkt hinter Vakulas Rücken im Sack saß, konnte diese Beute natürlich nicht verfehlen. Er bot dem Schmied einen Handel an. Vakula stimmte zu, forderte aber gleichzeitig die Festsetzung des Vertrags und machte ihn, nachdem er die Grenze überschritten hatte, hinterlistig sanftmütig. Der Teufel war nun gezwungen, Vakula nach Petersburg zu bringen.

Die vom Schmied geworfenen Säcke wurden von wandelnden Mädchen gefunden. Sie beschlossen, herauszufinden, was Vakula gesungen hatte, und holten einen Schlitten, um den Fund zu Oksanas Hütte zu bringen. Wegen der Tasche, in der sich Chub befand, kam es zwischen ihnen zu einem Streit. Die Frau des Paten dachte, dass dort ein Eber säße, und nahm es dem Weber und ihrem Mann ab. Zur Überraschung aller befand sich in dieser Tasche neben Chub auch ein Angestellter und in der anderen - der Kopf.

Treffen mit der Königin

Vakula, der auf der Linie in St. Petersburg ankam, traf die Kosaken, die zuvor Dikanka passiert hatten, und ging mit ihnen zum Empfang der Zarin. Dabei erzählten die Kosaken der Kaiserin von ihren Sorgen. Die Königin fragte, was die Kosaken brauchten. Dann fiel Vakula auf die Knie und bat sie um ein paar Hausschuhe. Die Königin, beeindruckt von der Aufrichtigkeit des jungen Kaufmanns, befahl, Vakula Schuhe zu bringen.

Der endgültige

Der ganze Hof redete vom Tod des Schmieds. Und Vakula kam mit Geschenken nach Chub, um das Mädchen zu umwerben und den Teufel zu täuschen. Der Kosake stimmte zu, und Oksana ("The Night Before Christmas") begrüßte den Schmied voller Freude, bereit, ihn ohne die Pantoffeln zu heiraten. In Dikanka lobten sie später das wunderbar bemalte Haus, in dem die Familie Vakula lebte, sowie die Kirche, in der der Teufel kunstvoll in der Hölle dargestellt wurde, in die alle Vorbeigehenden spuckten.

Damit ist die Zusammenfassung abgeschlossen. „The Night Before Christmas“ endet mit dieser optimistischen Note. Schließlich siegt das Gute immer über das Böse, auch in diesem Werk von Gogol. Das beweist „The Night Before Christmas“, in dem es um die Menschen, ihre Lebensweise, Traditionen und Bräuche geht. Die Arbeit ist erfüllt von einer hellen, fröhlichen Urlaubsatmosphäre. Wenn wir es lesen, scheinen wir seine Teilnehmer zu werden.

Einführung. Allgemeine Beschreibung der Geschichte, Hauptidee.

"The Night Before Christmas" - eine herausragende Geschichte von Gogol, wurde viele Male verfilmt und verliebte sich aufrichtig in den heimischen Leser. Eingeschlossen in den Erzählzyklus "Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka". Unglaubliche fantastische Ereignisse und eine lebhafte Beschreibungssprache machen die Geschichte hell und auffällig. Es ist buchstäblich mit Folklore, Volksmärchen und Legenden gesättigt.

Die ideologische Bedeutung der Arbeit kann am besten verstanden werden, wenn man die Ansichten von Gogol analysiert. Zu dieser Zeit dachte er immer mehr über die Größe der Demokratie nach gegenüber dem blinden patriarchalischen Weg des zeitgenössischen Russlands. Es wurde von progressiven Trends im Bereich der Literatur und Wissenschaft angeheizt. Das Leben der Gutsbesitzer, ihre Langsamkeit und das Festhalten an alten Idealen irritierten Gogol, und immer wieder machte er sich über ihre miserable Lebensweise und ihr primitives Denken lustig.

Es ist sehr wichtig, dass in "The Night Before Christmas" das Gute über das Böse triumphiert und das Licht über die Dunkelheit siegt. Vakula ist mutig und großzügig, er ist kein Feigling und verschränkt angesichts von Schwierigkeiten nicht die Arme. Genau so wollte Gogol, ähnlich wie die tapferen epischen Helden, seine Zeitgenossen sehen. Die Realität wich jedoch stark von seinen idealisierten Vorstellungen ab.

Der Autor versucht am Beispiel von Vakula zu beweisen, dass man nur durch gute Taten und einen rechtschaffenen Lebensstil ein glücklicher Mensch werden kann. Die Macht des Geldes und das Trampeln religiöser Werte bringen einen Menschen auf den Grund, machen ihn zu einem unmoralischen, verwesenden Menschen, der zu einer freudlosen Existenz verdammt ist.

Alle Beschreibungen sind vom tiefen Humor des Autors durchdrungen. Denken Sie nur daran, mit welch spöttischer Ironie er das höfische Umfeld der Kaiserin beschreibt. Gogol stellt die Kreuzgänge des Petersburger Palastes als einschmeichelnde und unterwürfige Menschen dar, die ihren Vorgesetzten in den Mund schauen.

Geschichte der Schöpfung

Das Buch „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ wurde 1831 veröffentlicht, gleichzeitig wurde „Die Nacht vor Weihnachten“ geschrieben. Die Geschichten des Zyklus wurden in Gogol schnell und natürlich geboren. Es ist nicht sicher bekannt, wann Gogol mit der Arbeit an der Geschichte begann und wann er zum ersten Mal auf die Idee kam, sie zu erschaffen. Es gibt Hinweise darauf, dass er die ersten Worte ein Jahr vor der Veröffentlichung des Buches zu Papier brachte. Chronologisch fallen die in der Geschichte beschriebenen Ereignisse auf einen Zeitraum von etwa 50 Jahren vor der eigentlichen Zeit, nämlich die Regierungszeit von Katharina II. Und die letzte Deputation der Kosaken.

Analyse der Arbeit

Haupthandlung. Merkmale der Kompositionsstruktur.

(Illustration von Alexander Pavlovich Bubnov für N.V. Gogol „The Night Before Christmas“)

Die Handlung ist an die Abenteuer des Protagonisten gebunden - des Schmieds Vakula und seiner Liebe zur exzentrischen Schönheit Oksana. Das Gespräch junger Leute dient als Handlung der Geschichte, die erste Schönheit im Dorf verspricht Vakula die Ehe im Austausch für königliche Stiefelchen. Das Mädchen wird ihr Wort überhaupt nicht erfüllen, sie lacht den jungen Mann aus und merkt, dass er ihre Anweisungen nicht erfüllen kann. Aber nach der Konstruktion des Märchengenres gelingt es Vakula, den Wunsch der Schönheit zu erfüllen, der Teufel hilft ihm dabei. Vakulas Flug nach Petersburg zu einem Termin mit der Kaiserin ist der Höhepunkt der Geschichte. Die Auflösung ist die Hochzeit junger Menschen und die Versöhnung von Vakula mit dem Vater der Braut, mit dem sie eine zerbrochene Beziehung hatten.

Genremäßig tendiert die Geschichte eher zur fabelhaften Art der Komposition. Nach den Gesetzen eines Märchens können wir am Ende der Geschichte ein Happy End sehen. Darüber hinaus stammen viele Helden genau aus den Ursprüngen der alten russischen Legenden, wir beobachten die Magie und Macht dunkler Mächte über die Welt der einfachen Menschen.

Bilder der Hauptfiguren

Schmied Vakula

Die Hauptfiguren sind echte Charaktere, Bewohner der Farm. Der Schmied Vakula ist ein echter Ukrainer, aufbrausend, aber gleichzeitig außerordentlich anständig und ehrlich. Er ist ein harter Arbeiter, ein guter Sohn für seine Eltern und wird sicherlich ein ausgezeichneter Ehemann und Vater werden. Er ist von der geistigen Organisation her einfach, schwebt nicht in den Wolken und hat ein offenes, eher freundliches Wesen. Er erreicht alles dank der Festigkeit des Charakters und des unbeugsamen Geistes.

Die schwarzäugige Oksana ist die wichtigste Schönheit und beneidenswerte Braut. Sie ist stolz und arrogant, hat aufgrund ihrer Jugend ein aufbrausendes Temperament, ist nicht ernst und windig. Oksana ist ständig von männlicher Aufmerksamkeit umgeben, wird von ihrem Vater geliebt, versucht, sich in die elegantesten Kleider zu kleiden und bewundert endlos ihr eigenes Spiegelbild. Als sie erfuhr, dass die Jungs im Chor sie zur ersten Schönheit erklärten, begann sie sich anständig zu benehmen und nervte ständig alle mit ihren Launen. Aber ein solches Verhalten amüsiert nur junge Verehrer, und sie laufen dem Mädchen weiterhin in einer Menge hinterher.

Neben den Hauptfiguren der Geschichte werden viele ebenso helle Nebenfiguren beschrieben. Vakulas Mutter, die Hexe Solokha, die auch auf dem Sorochinskaya-Jahrmarkt auftrat, ist Witwe. Attraktiv im Aussehen, eine kokette Dame, die mit dem Teufel trickst. Trotz der Tatsache, dass sie eine dunkle Macht verkörpert, wird ihr Bild sehr attraktiv beschrieben und stößt den Leser überhaupt nicht ab. Genau wie Oksana ist Solokha voller Bewunderer, darunter ein ironisch dargestellter Angestellter.

Fazit

Die Geschichte wurde unmittelbar nach der Veröffentlichung als ungewöhnlich poetisch und spannend anerkannt. Gogol vermittelt so gekonnt das ganze Flair des ukrainischen Dorfes, dass der Leser beim Lesen des Buches in diese magische Welt einzutauchen scheint. Gogol schöpft all seine Ideen aus Volkslegenden: der Teufel, der den Monat gestohlen hat, die Hexe, die auf einem Besen fliegt, und so weiter. Mit seiner charakteristischen künstlerischen Art bearbeitet er die Bilder auf seine eigene poetische Weise und macht sie einzigartig und lebendig. Wirkliche Ereignisse sind so eng mit fabelhaften verwoben, dass der schmale Grat zwischen ihnen vollständig verloren geht – dies ist ein weiteres Merkmal des schriftstellerischen Genies von Gogol, das sein gesamtes Werk durchdringt und ihm charakteristische Züge verleiht.

Gogols Werk, seine Geschichten und Romane voller tiefster Bedeutung gelten als beispielhaft nicht nur in der heimischen, sondern auch in der Weltliteratur. Er hat die Gedanken und Seelen seiner Leser so gefangen genommen, dass er es geschafft hat, so tiefe Saiten der menschlichen Seele zu finden, dass seine Arbeit zu Recht als asketisch angesehen wird.

Die Ereignisse der Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“, die zum Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ gehört, sind unglaublich, fantastisch und märchenhaft. Die gesamte Handlungserzählung ist von einem folkloristischen Geist durchdrungen, der an ursprüngliche alte Legenden und Märchen erinnert.

Tie-Höhepunkt-Auflösung

Die Haupthandlung des Werks „Die Nacht vor Weihnachten“, dessen Helden hauptsächlich Einwohner von Dikanka sind, dreht sich um die Hauptfigur – den Schmied Vakula – und den ständigen Helden des Volksglaubens – den Teufel. Die Handlung der ursprünglichen Handlung kann als Gespräch zwischen der eigensinnigen Schönheit Oksana und Vakula angesehen werden, die bis zur Bewusstlosigkeit in sie verliebt ist. Das Mädchen verspricht, nur dann mit dem Schmied zum Altar zu gehen, wenn er ihr die wertvollen kleinen Schnürsenkel besorgt, die von der Kaiserin getragen werden.

Höhepunkt der Handlung ist die Flucht des Schmieds auf einem Dämon nach St. Petersburg und zurück. Und in der Auflösung bekommt die Hauptfigur nicht nur die gewünschten Schuhe, sondern versöhnt sich auch mit dem Vater seiner Geliebten, woraufhin er durch Heirat vereint wird.

Volksglauben als Grundlage

Fast alle Leser, die in die aufregende Märchenwelt der Literatur eintauchten, bemerkten den außergewöhnlichen Charme und die Poesie der Texte von N. V. Gogol. Eine Besonderheit der Geschichte "The Night Before Christmas", deren Charaktere seit ihrer Kindheit jedem bekannt sind, ist die weit verbreitete Verwendung dieses Trends, der sowohl in den Wendungen der Handlung als auch in den Bildern der Charaktere zu sehen ist. Es ist aus Volksglauben, dass Solokha und der Teufel erscheinen. Ein Dämon, der es geschafft hat, den Mond zu stehlen, und eine Hexe, die aus dem Schornstein einer ländlichen Hütte fliegt und sich mit den Sternen vergnügt. Sie können auch eine Parallele zwischen Volkslegenden und dem magischen Flug des Schmieds ziehen. Der Autor spiegelt in seinem Werk plausibel den Geist des ukrainischen Dorfes, des Hinterlandes, wider.

Solokha

"The Night Before Christmas" verbindet auf verblüffende Weise das Reale mit dem Fiktiven, die Geschichten sind einzigartig und farbenfroh. Unter den Frauen sticht die Mutter der Protagonistin Vakula besonders hervor. Wenn wir dieses Bild beschreiben, erinnern wir uns, dass Solokha „eine Frau im Balzac-Alter“ ist, sie ist „nicht älter als vierzig Jahre“.

Es ist schwer, sich nicht an die charismatische Gogol-Heldin zu erinnern. Obwohl sie laut Beschreibung der Autorin weder hässlich noch hübsch ist, sind doch viele Vertreter der starken Dorfhälfte ihre Fans. Außerdem ist die Frau so schlau oder besser gesagt heimtückisch, dass sich keiner der Bewunderer vorstellen konnte, dass er einen Rivalen hatte. Die Erklärung für diese Geschicklichkeit kann die Tatsache sein, dass Solokha eine Hexe ist. Und wie es sich für eine Vertreterin dieses „Handwerks“ gehört, beherrscht sie die Kunst der Verführung aber ebenso gekonnt wie das Fliegen auf einem Besenstiel. Dieser Charakter kann nicht als Tugendmodell bezeichnet werden, aber er bezaubert den Leser nicht weniger als die schöne Oksana, der Diakon Osip Nikiforovich oder Sverbyguz.

ausgefallener Name

Viele Bewunderer der Geschichte sind besorgt über die Frage, warum der Name von Vakulas Mutter so ungewöhnlich ist - Solokha. Dieser Name ist sogar für eine Hexe seltsam, vielleicht hat Gogol ihn speziell für seine Heldin erfunden? Es stellt sich heraus, dass dies nicht der Fall ist. Dieser Name existiert seit der Antike. Seine Echos sind in modernen Nachnamen wie Soloshyn, Solokhov oder Soloshenko erhalten. Höchstwahrscheinlich leitet sich dieser Name von einem anderen christlichen Namen ab.

Was die Herkunft des Namens betrifft, gibt es verschiedene Versionen. Vielleicht ist Solokha ein Derivat von Sophia, was "weise, Weisheit" bedeutet. Und wenn wir berücksichtigen, dass die Hexe "Wissen" bedeutet, geheimes Wissen und Weisheit besitzt, dann ist der Name der Heldin für die Zauberin am besten geeignet und symbolisch. Einer anderen Version zufolge ist dies ein Derivat von Solomonida - eine weibliche Variante des Namens Solomon, der einzigartig mit dem Bild des legendären Königs verbunden ist, der auf der ganzen Welt für seine unendliche Weisheit bekannt ist.

Kombination des Echten mit dem Fabelhaften

Die traditionelle Charakterisierung von Solokha ist überwiegend negativ. Es zeichnet sich durch List, Heuchelei und die Bereitschaft aus, abscheuliche Taten zu begehen, um seine eigenen Interessen zu befriedigen. Die Frau begrüßte nur wohlhabende Freunde, wobei sie den reichsten unter ihnen den Vorzug gab - den Kosaken Chuba, als sie davon träumte, seinen Haushalt zu übernehmen, und sich vorstellte, wie sie leben würde, wenn sie eine vollwertige Geliebte würde.

Der Autor hat diese Figur bewusst in einer engen Verflechtung von Fantasie und Realität dargestellt: Sie ist sowohl eine kluge Landfrau als auch eine verwegene Hexe, die sowohl mit dem Teufel als auch mit dem Diakon kokettiert. Alle Landfrauen beneiden sie heimlich. Solokha erschreckt oder stößt den Leser nicht ab, sie kann nicht als negativer Charakter bezeichnet werden. Im Bild dieser Heldin ist ein schlauer Spott des großen Schriftstellers zu sehen. In ihr, dieser stattlichen und attraktiven Frau, wollte Gogol dem Leser verschiedene menschliche Laster zeigen: Verrat, Eigennutz, Habgier, ständiger Betrug.

Verzauberte Welt

In der Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ wird dem Leser eine besondere Welt mit eigenen Gesetzen und Regeln, Traditionen präsentiert. Reale Situationen verschmelzen so organisch zu fantastischen, fabelhaften, dass es scheint: So sollte es sein. Beide Welten im Werk verschmelzen miteinander verwoben zu einem Ganzen. Und Skizzen der umgebenden Realität tragen zur Schaffung einer fabelhaften Atmosphäre bei. Viele erwachen in einer verzauberten Welt zum Leben: "Die Sterne schauten", "der Monat stieg majestätisch in den Himmel." In der Arbeit "The Night Before Christmas" zeigte sich Gogols Können voll und ganz.

Zum Zyklus „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ gehört auch die Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“. Die Ereignisse in der Geschichte sind ungewöhnlich, fantastisch, wie ein Märchen. Die Erzählung ist durchdrungen vom Geist der Folklore, Märchen und Legenden. Die Haupthandlung dreht sich um einen Bewohner von Dikanka – den Schmied Vakula, „ein starker Mann und ein Kind überall“ und den Helden aller russischen Überzeugungen – einen Dämon. Die Handlung der Geschichte kann als das Gespräch von Oksana, der ersten Schönheit des Dorfes, mit Vakula angesehen werden, die bis zur Bewusstlosigkeit in sie verliebt ist. Oksana gibt dem Schmied ein Versprechen, ihn zu heiraten, wenn er ihr kleine Spitzen bringt - wie sie die Kaiserin selbst trägt. Der Höhepunkt der Geschichte ist zweifellos der wunderbare Flug von Vakula auf der Linie nach St. Petersburg und zurück. Als Ergebnis bekommt er seinen geliebten Schuh. In der Auflösung versöhnt sich Vakula mit Oksanas Vater, mit dem er uneins war, und heiratet eine schöne Frau.

Fast alle Leser, die jemals in die Märchenwelt von "Abende auf dem Bauernhof" eingetaucht sind, haben die außergewöhnliche Poesie und den Charme der Texte von N. V. Gogol bemerkt. Woher bekommt der Schriftsteller eine solche Farbe, ein solches Können? Ein charakteristisches Merkmal der Geschichte, wie eigentlich aller Geschichten des Zyklus, ist die weit verbreitete Verwendung von Folklore. Dies manifestiert sich zunächst in den Ereignissen selbst und den Bildern der Arbeit. Aus volkstümlichen Ideen zeichnet Gogol Bilder des Teufels, der vorhatte, den Monat zu stehlen, schließlich stellen wir, die durch die Pfeife fliegen, ihren Flug dar, die Verwöhnung der Hexe mit den Sternen. Forscher von Gogols Werk ziehen Parallelen zwischen dem magischen Flug von Vakula und Volkslegenden. In der Geschichte gibt Gogol den Geist der ukrainischen Tiefen wieder, gibt laut A. S. Puschkin „eine lebendige Beschreibung eines singenden und tanzenden Stammes, ein frisches Bild der kleinrussischen Natur, diese Fröhlichkeit, einfältig und listig zugleich Zeit."

N.V. Gogol hat eine erstaunliche Fähigkeit, das Reale mit dem Fabelhaften, Fiktiven zu verbinden. Vor uns erhebt sich eine besondere Welt mit eigenen Regeln und Gesetzen, mit eigenen Traditionen: Nach einem alten lustigen Brauch gehen Jungen und Mädchen in der Nacht vor Weihnachten Weihnachtslieder, sie singen Weihnachtslieder, wünschen dem Besitzer und der Herrin Gesundheit und Wohlstand , angesehene und verehrte Kosaken besuchen sich gegenseitig. Und die Märchenwelt ist so organisch mit dieser sehr realen Welt verschmolzen, dass es scheint, als ob es so sein sollte. Diese beiden Welten verschmelzen in der Geschichte zu einem einzigen untrennbaren Ganzen. Und schon jetzt scheint es, als gäbe es nichts Üblicheres als eine Hexe, die in einen Schornstein fliegt, einen Mond, der in den Händen des Teufels tanzt, und sogar den Teufel selbst ... Das Bild des Dämons in der Geschichte ist mit ziemlich spezifischen Eigenschaften ausgestattet Funktionen, sowohl extern als auch intern. Der Autor erklärt uns seine Handlungen, spricht über seine Gedanken, außerdem verleiht er ihm einen besonderen Charme, der uns entgegen der Volkstraditionen keine Ekel- oder Angstgefühle bereitet.

Natürliche Skizzen helfen, eine fabelhafte Atmosphäre zu schaffen. Viele Naturphänomene werden in dieser verzauberten Welt lebendig. „Die Sterne schauten. Der Mond stieg majestätisch in den Himmel, um für gute Menschen und die ganze Welt zu leuchten.

Die Helden der Geschichte sind die gewöhnlichsten Menschen, die Sie, wie es scheint, treffen können, sobald Sie um die Ecke biegen. V. G. Belinsky betrachtete diese Eigenschaft als "das erste Zeichen einer wirklich künstlerischen Arbeit". Mit all den Charakteren aus „The Night Before Christmas“ scheint man sich schon lange zu kennen. Aber diese Menschen werden von der Autorin mit einer solchen Wärme und Liebe beschrieben, dass man sie unwillkürlich bewundert. Dies bedeutet jedoch keineswegs, dass eine Galerie idealer Menschen an uns vorbeizieht. Nein. Gogol stattet seine Helden mit gewöhnlichen Qualitäten aus. Hier ist die schöne Oksana. Nun, warum nicht ideal? Inzwischen ist sie arrogant, eigensinnig, launisch, stolz. Von allen Köpfen respektiert, verehrter Chub - sie gehen nach Solokha.

Und Vakula selbst ist oft hemmungslos. So ist er zum Beispiel bereit, nach einem Gespräch mit der kapriziösen Oksana „die Seite der ersten Person abzubrechen, die verärgert rüberkommt“.

Es dreht sich alles um den poetischen Stil, der von den Einwohnern von Dikanka erzählt.

Die Sprache von Gogols Werken erfordert besondere Aufmerksamkeit. Mit Hilfe einer farbenfrohen, lyrischen Sprache zeichnet der Schriftsteller in seinen Werken Bilder des ukrainischen Lebens. Und wie viel Entzücken, wie viel Entzücken in seiner Geschichte, wie viel Liebe und Zärtlichkeit! Material von der Website

Eine Besonderheit der Geschichte ist das Vorhandensein von lebensspendendem und fröhlichem Lachen. Und in der Tat, wie viele komische Szenen ihrer Natur sind in "Nacht ..."! Kriecht nicht der ehrenwerte Dorfbewohner, der von allen verehrte reiche Kaufmann Döbel, in der Nacht vor Weihnachten vor allen ehrlichen Leuten aus dem Sack! Ein Lächeln und einen Kopf wert, auch in einer Tasche gefangen. Nun, wie sollte man bei diesem seltsamen Dialog zwischen ihnen nicht herzhaft lachen: „Und ich frage Sie, womit schmieren Sie Ihre Stiefel, Schmalz oder Teer? - Teer ist besser! sagte der Kopf. Es scheint, dass die ganze Geschichte voller Humor ist: eine Beschreibung der Wunder einer Hexe, eines Teufels, eines Streits von Frauen, die nicht um Leben, sondern um den Tod streiten, darüber streiten, wie der Schmied starb, ertrank oder sich erhängte. Dabei ist Gogols Lachen noch weit entfernt von der unveränderlichen Formel, die man früher seine künstlerische Methode nannte - "Lachen unter Tränen". Es wird ihm später einfallen. Inzwischen lachen wir zu Tränen über die einfältigen Helden seiner „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“.

In der Geschichte „Die Nacht vor Weihnachten“ gibt es eine Besonderheit, die sie von anderen Geschichten im Zyklus unterscheidet. Hier gibt es einen ganz bestimmten historischen Hintergrund. Es gibt echte historische Persönlichkeiten im Text: Prinz Potemkin, Katharina II., Fonvizin, er wird vermutet, aber nicht direkt genannt. All dies ermöglicht es uns, über den ungefähren Zeitrahmen der Arbeit zu sprechen. Dies ist die zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts.

Planen

1. Belichtung. Das Erscheinen des Teufels und der Hexe. Der Teufel stiehlt den Monat.
2. Ein Gespräch zwischen dem Schmied Vakula und der schönen Oksana. Oksana bittet um Hausschuhe, die die Königin selbst trägt. Dafür verspricht er, Vakula zu heiraten.
3. Vakula sucht Rat bei Patsyuk, einem Kosaken.
4. Vakula unterwirft den Teufel und fliegt nach Petersburg.
5. Vakula bei der Kaiserin.
6. Die Rückkehr des Schmieds und eine fröhliche Erklärung mit Oksana.

Haben Sie nicht gefunden, wonach Sie gesucht haben? Verwenden Sie die Suche

Auf dieser Seite Material zu den Themen:

• detaillierten Plan für Gogols Geschichte The Night Before Christmas
• Kurzer Aufsatz in der Nacht vor Weihnachten
• „Die Nacht vor Weihnachten“ Analyse
• die hauptidee der nacht vor weihnachten
• gogol beschreibung von oksana

/ / / Das Bild von Chub in Gogols Geschichte „The Night Before Christmas“

Die Sammlung „Abende auf einem Bauernhof bei Dikanka“ von Nikolai Gogol wurde sowohl von den Zeitgenossen als auch von den Nachkommen des Autors sehr geschätzt. Was ist das Erfolgsgeheimnis dieser Arbeit? Die Tatsache, dass Gogol es gekonnt und wahrheitsgemäß geschafft hat, das Leben der einfachen Leute der Ukraine mit ihren Überzeugungen und Traditionen darzustellen. Zudem beschreibt der Autor mit besonderer Liebe seine Heimatorte. Schon als Kind besuchte er die Dikanka-Farm.

Eine der denkwürdigsten Geschichten in der Sammlung ist „The Night Before Christmas“. Darin gelang es dem Schriftsteller, den Geist von Weihnachten zu zeigen, eine bezaubernde Magie dieses Feiertags für die Einwohner von Dikanka. Die Bildergalerie der Geschichte ist sehr hell. Hier gibt es echte und fantastische Charaktere. Der Autor versucht nicht, seine Figuren bloßzustellen, sondern bemerkt sehr subtil all ihre Schwächen und Laster. Und betont auch die Würde seiner Hauptfiguren.

Cossack Chub gehört zu echten Bildern. Dies ist ein bekannter reicher Mann auf der Farm, der eine schöne heiratsfähige Tochter hat. Ihr Name ist Oksanka und sie hat alle Jungs verrückt gemacht, aber wegen ihres wunderbaren Charakters haben sie Angst, sie zu heiraten. Und nur ein Schmied, Vakula, bemüht sich weiterhin um ihre Gunst. Aber Chub ist gegen einen solchen Schwiegersohn, weil er nicht reich ist. Selbst wenn man diese Tatsache berücksichtigt, wird klar, was für ein Mensch der Kosaken-Döbel ist. Er sieht auf die Armen herab, weil er selbst reich genug ist. Für ihn sind weder die wahren Gefühle seiner Tochter noch Vakula wichtig. Das entscheidende Argument sind nur Geld und Verbindungen. Tatsächlich glaubt Chub, dass er neben Geld eine solide Position in der Gesellschaft einnimmt und dass ihn jeder respektiert.

Der Held stellt viele Anforderungen an andere Menschen, aber er selbst ist kein Ideal. Er liebt es, lecker zu essen und sich mit einer netten Frau, Solokha, lustig zu unterhalten. Er besucht sie oft heimlich und glaubt, dass er der einzige bei ihr ist. Und dafür gab es Gründe - Solokha lächelte ihn immer an und verbeugte sich unterwürfig, mehr als die anderen. Aber er hatte es nicht eilig zu heiraten. Der Autor zeigt, dass für Chub - Moral nur in Worten existiert, aber in Wirklichkeit - die Hauptsache ist, dass niemand etwas erfährt. Als Sohn Vakula eines Tages vorzeitig nach Hause zurückkehrt, willigt er ein, sich in einer Tasche zu verstecken. Chub entlarvt sich in dieser Situation als Feigling, weil er Angst hat, die Aufmerksamkeit von Vakula zu erregen, zu der er nicht die beste Beziehung hatte. Und die Publicity über seine Zusammenkünfte bei Solokha war für ihn nutzlos.

Das Bild des Kosaken-Döbels ist mehrdeutig, es zeigt einen komischen Widerspruch. Er hält sich für einen respektablen Pan, der das Recht hat, andere zu unterrichten. Der Held selbst ist jedoch im Wesentlichen unbedeutend, feige und liebt Unterhaltung. Der Held glaubt, dass alle Einwohner ihn respektieren, aber tatsächlich wird er von vielen gehasst. Schließlich haben reiche Leute wie er die einfachen Leute immer unterdrückt, weil sie dachten, dass sie ihnen einen Gefallen tun, indem sie jemandem einen großzügigen Blick zuwerfen.

Nachdem er Oksana Schnürsenkel besorgen konnte und damit zum Helden der ganzen Farm wurde, muss der Kosak Döbel ihrer Hochzeit zustimmen. Der Held passt sich der Situation an und hat daher keine eigene Position.

Cossack Chub ist nicht die Verkörperung des Bösen in der Geschichte, aber er bringt auch niemandem viel Gutes.