Alles über Religion und Glauben – „Agapit von Pechersk hilft beim Gebet“ mit ausführlicher Beschreibung und Fotos.

Erinnerung: 1. Juni / 14. Juni, 28. September / 11. Oktober (Kathedrale der Ehrwürdigen Väter von Kiew Pechersk, ruht in den nahen Höhlen)

Agapit von Pechersk ist ein bescheidener Asket und ein erfahrener Kräuterkundiger. Er heilte Wladimir Monomach von einer schweren Krankheit, vermied auf wundersame Weise eine Vergiftung durch einen neidischen armenischen Arzt, der später, als er die Heiligkeit von Agapit sah, Buße tat und Mönch wurde. Einer der himmlischen Gönner frommer Ärzte. Menschen wenden sich in Krankheit und Trauer mit Gebet an St. Agapit.

Troparion zum Hl. Agapit von Petschersk, Ton 5

Eifersüchtig auf die Demut des Gott tragenden Antonius, wie eine Art Heiltrank, haben Sie die Kranken geheilt, Reverend Agapit, und so den Arzt davon überzeugt, dass er untreu war, Sie haben ihn auf den Weg der Erlösung geführt. Heilen Sie auch unsere Krankheiten und beten Sie zum Herrn für diejenigen, die Ihr Lob singen.

Zweites Troparion des Hl. Agapit von Petschersk, Ton 2

Du hast dich über den großen Glauben der Korrektur gefreut, in der Höhlenabgeschiedenheit, als ob auf dem Wasser der Ruhe, der Ehrwürdige Pater Agapit, der vom Feuer der göttlichen Liebe entzündet ist, durch Wachsamkeit und Gebet hast du Leidenschaftslosigkeit erlangt und du erschienst gleich dem Engel auf Erden. Durch seine Gebete, o Christus Gott, rette unsere Seelen.

Kontakion zum Hl. Agapit von Petschersk, Ton 6

Dieser Arzt ist bemerkenswert, wunderbar, er offenbart Ihren zweifelsfreien Glauben, verurteilt den armenischen Unglauben und führt ihn zur Frömmigkeit. Als Sie dem Tod nahe waren, baten Sie Gott um die Fortsetzung Ihres Lebens und nachdem Sie ihn auf wundersame Weise versichert hatten, brachten Sie ihn zu Christus Ich stehe voller Freude vor Ihm und bete für uns, Hochwürden.

Verherrlichung des Heiligen Agapit von Petschersk

Wir segnen Sie, Ehrwürdiger Pater Agapit, und ehren Ihr heiliges Andenken, Lehrer der Mönche und Gesprächspartner der Engel.

Erstes Gebet zum Hl. Agapit von Petschersk, freier Arzt

Oh, allgesegneter Agapit, irdischer Engel und himmlischer Mensch! Wir fallen dir mit Glauben und Liebe zu und beten fleißig zu dir: Zeige uns, Demütigen und Sünder, deine heilige Fürsprache; Denn es ist keine Sünde für uns, die Imame der Freiheit der Kinder Gottes, unseren Herrn und Meister um unsere Bedürfnisse zu bitten, sondern euch, ein günstiges Gebetbuch, bieten wir Ihm an und bitten euch mit Eifer für viele : Bitten Sie uns von seiner Güte um wohltuende Gaben für unsere Seele und unseren Körper: den richtigen Glauben, die Liebe zu allen ist ungeheuchelt, in den Leidenden - Geduld, in denen, die von schweren Krankheiten besessen sind - Heilung von Leiden, unter der Last der Sorgen und des Unglücks, die es gibt unerträglich, diejenigen, die fallen und an ihrem Leben verzweifeln, werden durch Ihre Gebete schnelle Erleichterung und Erlösung erfahren. Vergiss nicht, gesegneter Vater, dein heiliges Kloster, das dich immer ehrt, und bewahre es und alle, die darin leben und streben und dorthin kommen, um anzubeten, unversehrt von den Versuchungen des Teufels und allem Bösen. Wenn unser Abschied von diesem vorübergehenden Leben und die Wanderung in die Ewigkeit kommen, berauben Sie uns nicht Ihrer himmlischen Hilfe, sondern führen Sie uns alle mit Ihren Gebeten in den Hafen der Erlösung und offenbaren Sie uns als das allhelle Königreich Christi, damit wir Besingen und verherrlichen Sie die unbeschreiblichen Gaben des Liebhabers der Menschheit, Gottes, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und Ihre Fürsprache ist zusammen mit den Ehrwürdigen Antonius und Theodosius eine väterliche Fürsprache für immer und ewig. Amen.

Zweites Gebet zum Hl. Agapit von Petschersk, freier Arzt

Ehrwürdiger Pater Agapit! Schauen Sie barmherzig auf uns und führen Sie diejenigen, die der Erde ergeben sind, in die Höhen des Himmels. Du bist ein Berg im Himmel, wir sind unten auf der Erde, nicht nur durch den Ort von dir entfernt, sondern auch durch unsere Sünden und Missetaten, aber wir werden zu dir rennen und rufen: Lehre uns, auf deinem Weg zu gehen, erleuchte uns und leite uns. Dein ganzes heiliges Leben war ein Spiegel aller Tugenden. Hör nicht auf, Diener Gottes, und schreie zum Herrn für uns. Bitten Sie auf Ihre Fürsprache unseren allbarmherzigen Gott um den Frieden seiner Kirche im Zeichen des kämpfenden Kreuzes, um Übereinstimmung im Glauben und die Einheit der Weisheit, um die Zerstörung von Eitelkeit und Spaltung, um Bestätigung in guten Taten, um Heilung für die Kranken und um Trost für die Traurigen, Fürsprache für die Beleidigten, Hilfe für die Bedürftigen. Machen Sie uns keine Schande, die wir im Glauben zu Ihnen kommen. Alle orthodoxen Christen bekennen Sie, nachdem sie Ihre Wunder und Ihre wohltätige Barmherzigkeit vollbracht haben, als ihren Schutzpatron und Fürsprecher. Zeigen Sie Ihre alte Barmherzigkeit, zu der Sie Ihrem Vater verholfen haben, und lehnen Sie uns, ihre Kinder, die in ihren Fußstapfen auf Sie marschieren, nicht ab. Während ich für Sie lebe, fallen wir vor Ihrer ehrenvollsten Ikone nieder und beten: Nehmen Sie unsere Gebete an und opfern Sie sie auf dem Altar der Barmherzigkeit Gottes, damit wir Ihre Gnade und rechtzeitige Hilfe in unseren Nöten erhalten. Stärke uns, die wir schwach sind, und stärke uns im Glauben, damit wir zweifellos hoffen, durch deine Gebete all die guten Dinge aus der Barmherzigkeit des Meisters zu empfangen. Oh, großer Diener Gottes! Helfen Sie uns allen, die wir durch Ihre Fürsprache beim Herrn im Glauben zu Ihnen strömen, und leiten Sie uns alle in Frieden und Reue, beenden Sie unser Leben und gehen Sie hoffnungsvoll in den gesegneten Schoß Abrahams, wo Sie jetzt freudig ruhen und Gott mit allem verherrlichen Heilige, verherrlicht in der Dreifaltigkeit, Vater und Sohn und Heiliger Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Gebet zum Heiligen Agapit von Petschersk:

• Gebet zum Heiligen Agapit von Petschersk. Agapit von Pechersk ist ein bescheidener Asket und ein erfahrener Kräuterkundiger. Er heilte Wladimir Monomach von einer schweren Krankheit, vermied auf wundersame Weise eine Vergiftung durch einen neidischen armenischen Arzt, der später, als er die Heiligkeit von Agapit sah, Buße tat und Mönch wurde. Einer der himmlischen Gönner frommer Ärzte. Menschen wenden sich in Krankheit und Trauer mit Gebet an St. Agapit.

Akathist des Heiligen Agapit von Petschersk:

Kanoniker zum Hl. Agapit von Petschersk:

Hagiographische und wissenschaftshistorische Literatur über den Heiligen Agapit von Petschersk:

• Ehrwürdiger Agapit von Petschersk, freier Arzt– Pravoslavie.Ru

Weitere Gebete finden Sie im Abschnitt „Orthodoxes Gebetbuch“.

Lesen Sie auch:

© Missionarisches und apologetisches Projekt „Towards Truth“, 2004 – 2017

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Gebet zum Heiligen Agapit von Petschersk, einem freien Arzt.

Ehrwürdiger Pater Agapit! Schauen Sie barmherzig auf uns und führen Sie diejenigen, die der Erde ergeben sind, in die Höhen des Himmels. Du bist ein Berg im Himmel, wir sind unten auf der Erde, von dir entfernt, nicht nur durch den Ort, sondern auch durch unsere Sünden und Missetaten, aber wir rennen zu dir und rufen: Lehre uns, auf deinem Weg zu gehen, lehre uns und führe uns . Ihr gesamtes heiliges Leben war ein Spiegel aller Tugenden. Höre nicht auf, Diener Gottes, und schreie zum Herrn für uns. Bitten Sie auf Ihre Fürsprache unseren allbarmherzigen Gott um den Frieden seiner Kirche im Zeichen des kämpfenden Kreuzes, um Übereinstimmung im Glauben und die Einheit der Weisheit, um die Zerstörung von Eitelkeit und Spaltung, um Bestätigung in guten Taten, um Heilung für die Kranken und um Trost für die Traurigen, Fürsprache für die Beleidigten, Hilfe für die Bedürftigen. Machen Sie uns keine Schande, die wir im Glauben zu Ihnen kommen. Alle orthodoxen Christen bekennen Sie, nachdem sie Ihre Wunder und Ihre wohltätige Barmherzigkeit vollbracht haben, als ihren Schutzpatron und Fürsprecher. Offenbaren Sie Ihre alte Barmherzigkeit und wem Sie dem Vater geholfen haben, lehnen Sie uns nicht ab, ihre Kinder, die in ihren Fußstapfen auf Sie marschieren. Während ich für Sie lebe, fallen wir vor Ihrer ehrenvollsten Ikone nieder und beten: Nehmen Sie unsere Gebete an und opfern Sie sie auf dem Altar der Barmherzigkeit Gottes, damit wir Ihre Gnade und rechtzeitige Hilfe in unseren Nöten erhalten. Stärken Sie unsere Feigheit und stärken Sie uns im Glauben, sodass wir zweifellos hoffen, durch Ihre Gebete all die guten Dinge aus der Barmherzigkeit des Meisters zu empfangen. Oh, großer Diener Gottes! Helfen Sie uns allen, die wir durch Ihre Fürsprache beim Herrn mit Glauben zu Ihnen strömen, und leiten Sie uns alle in Frieden und Reue, beenden Sie unser Leben und gehen Sie hoffnungsvoll in den gesegneten Schoß Abrahams, wo Sie jetzt freudig in Ihren Mühen und Kämpfen ruhen , verherrlicht Gott mit allen Heiligen, in der verherrlichten Dreifaltigkeit, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Oh, heiliges Oberhaupt, ehrwürdiger Vater, höchst gesegneter Abvo Agapit, vergiss deine Armen nicht bis zum Ende, sondern denke immer an uns in deinen heiligen und glückverheißenden Gebeten zu Gott. Denken Sie an Ihre Herde, die Sie selbst gehütet haben, und vergessen Sie nicht, Ihre Kinder zu besuchen. Bete für uns, heiliger Vater, für deine geistlichen Kinder, als ob du Kühnheit gegenüber dem himmlischen König hättest, schweige nicht für uns vor dem Herrn und verachte uns nicht, die dich mit Glauben und Liebe ehren. Gedenken Sie unserer Unwürdigen am Thron des Allmächtigen und hören Sie nicht auf, für uns zu Christus Gott zu beten, denn Ihnen wurde die Gnade gegeben, für uns zu beten. Wir glauben nicht, dass du tot bist, auch wenn du körperlich von uns gestorben bist, aber auch nach dem Tod bleibst du am Leben. Gib uns im Geiste nicht auf und bewahre uns vor den Pfeilen des Feindes und allen Zaubern des Teufels und den Fallstricken des Teufels, unseres guten Hirten. Auch wenn deine Reliquien immer vor unseren Augen sichtbar sind, jubelt deine heilige Seele mit den Heerscharen der Engel, mit den körperlosen Gesichtern, mit den himmlischen Mächten, die am Thron des Allmächtigen stehen, in Würde. Da wir wissen, dass Sie auch nach dem Tod wirklich am Leben sind, verneigen wir uns vor Ihnen und beten zu Ihnen: Beten Sie für uns zum allmächtigen Gott, zum Wohle unserer Seelen, und bitten Sie uns um Zeit zur Umkehr, damit wir von der Erde in den Himmel gelangen können ohne Zurückhaltung von den bitteren Prüfungen der Dämonen der Luftfürsten und mögen wir von der ewigen Qual befreit sein und mögen wir Erben des himmlischen Königreichs mit allen Gerechten sein, die seit Ewigkeit unserem Herrn Jesus Christus gefallen haben Alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gehört Seinem Anfangsvater und Seinem Allerheiligsten, Guten und Lebensspendenden Geist, jetzt und immer und ewig. Amen.

Gebet an den Heiligen Agapit, Arzt von Petschersk

O allgesegneter Agapit, irdischer Engel und himmlischer Mensch! Wir fallen Ihnen mit Glauben und Liebe zu und beten fleißig: Zeigen Sie uns Ihre heilige Fürsprache gegenüber den Demütigen und Sündern; Siehe, um unserer Sünde willen steht es den Imamen nicht frei, die Kinder Gottes um unsere Bedürfnisse an unseren Herrn und Meister zu bitten, aber Ihnen bieten wir Ihm ein günstiges Gebetbuch an und bitten Sie mit Eifer für viele: Bitten Sie uns von Seiner Güte um nützliche Gaben für unsere Seele und unseren Körper, den Glauben nach rechts, die Liebe zu allen ist ungeheuchelt, Geduld im Leiden, diejenigen, die von schweren Krankheiten besessen sind – Heilung von Leiden, unter der Last von Sorgen und Unglücken, die unerträglich sind und Diejenigen, die an ihrem Leben verzweifeln, werden durch Ihre Gebete schnelle Erleichterung und Befreiung erfahren.

Vergiss nicht, gesegneter Vater, dieses heilige Kloster, das dich immer ehrt, aber bewahre es und alle, die darin leben und streben und die dort zum Gottesdienst kommen, unversehrt vor den Versuchungen des Teufels und allem Bösen. Wenn unser Abschied von diesem vorübergehenden Leben und unsere Wanderung in die Ewigkeit kommen, berauben Sie uns nicht Ihrer himmlischen Hilfe, sondern bringen Sie uns alle mit Ihren Gebeten in den Hafen der Erlösung und offenbaren Sie uns als Erben des allhellen Königreichs Christus, damit wir die unbeschreibliche Großzügigkeit des Liebhabers der Menschheit, Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes singen und verherrlichen, und Ihr seid zusammen mit den Ehrwürdigen Antonius und Theodosius eure väterliche Fürsprache für immer und ewig. Amen.

Troparion zum Hl. Agapit von Petschersk

Eifersüchtig auf die Demut des gottgefälligen Antonius, als ob Sie mit einer Art Heiltrank die Kranken geheilt hätten, Reverend Agapit, und so den untreuen Arzt überzeugt und ihn auf den Weg der Erlösung geführt haben. Heilen Sie auch unsere Krankheiten und beten Sie zum Herrn für diejenigen, die Ihr Lob singen.

Dieser Arzt ist bemerkenswert, noch wunderbarer, er offenbart Ihren zweifelsfreien Glauben, verurteilt den armenischen Unglauben und führt ihn zur Frömmigkeit. Als Sie dem Tode nahe waren, baten Sie Gott um die Fortsetzung Ihres Lebens und nachdem Sie ihn auf wundersame Weise versichert hatten, brachten Sie ihn zu sich Christus. Stehen Sie voller Freude vor ihm und beten Sie für uns, Reverend.

Akathist des Ehrwürdigen Agapit, Arzt von Petschersk. Ikone des Ehrwürdigen Agapit von Petschersk, freier Arzt

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Seelenrettendes Gebet (Gebet von Agapit von Petschersk)

„Es nützt nichts, den Herrn um irgendetwas anderes zu beunruhigen als um das Heil der eigenen Seele. Fragen Sie nicht nach Ihrem Körper, fragen Sie nicht nach Ihrer Gesundheit, machen Sie sich keine Sorgen um Ihren Bauch – das alles ist leerer Verfall, unersättlich in Wünschen. Denn es gibt keine würdigere Bitte als die Bitte um das Heil der eigenen Seele.“

Heiliger Agapit von Petschersk, freier Arzt. Seine wundersamen Relikte ruhen noch immer in den Nahhöhlen der Kiewer Höhlenkloster. Der heilige Agapit von Petschersk legte als Mönch den Grundstein für die medizinische Praxis im Petschersk-Kloster und wird als erster Arzt der Kiewer Rus verehrt. Seine Behandlung beschränkte sich jedoch nicht nur auf die Beseitigung von Krankheiten im menschlichen Körper. Viele Menschen erhielten von ihm (sowohl während seines Lebens als auch nach seinem Tod) einzigartige, für das Auge eines Normalsterblichen unsichtbare, heilende Hilfe und Unterstützung in ihrem Leben. Interessante Informationen über Agapit von Pechersk, über sein Leben und seine Aktivitäten werden im zweiten Band des Buches „Sensei“ sowie im Buch „AllatRa“ beschrieben.

„...Agapit war neben seinen anderen Verdiensten auch ein guter Arzt. Seine herzliche, fürsorgliche Haltung gegenüber den Kranken führte zu beispiellosem Ruhm und Respekt für ihn im Volk weit über die Grenzen Kiews hinaus, obwohl Agapit selbst das Territorium des Klosters fast nie verließ. Er wurde einer der berühmtesten Ärzte des 11. Jahrhunderts. Die Leute nannten ihn „Heiler von Gott“. Er heilte so schwere Krankheiten, dass sich keiner der damals berühmten Ärzte darum kümmerte. Nehmen wir zum Beispiel eine historisch bekannte Tatsache, als Agapit den dem Tode nahen Tschernigow-Fürsten Wladimir Wsewolodowitsch Monomach heilte. Der Arzt mit dem Spitznamen „Armenier“, der damals unter den Adligen als der beste Äskulapier galt, konnte dem Prinzen nicht helfen. Und es genügte Agapit, dem Boten des Prinzen einen mit Gebeten zubereiteten „Wundertrank“ zu überbringen, um Wladimir Monomach innerhalb weniger Tage auf die Beine zu stellen. Später kam der Prinz zum Pechersky-Kloster, um Agapit zu danken, und brachte viele teure Geschenke und Gold mit. Aber Agapit lehnte dies alles sowohl vom Prinzen selbst als auch vom Bojaren ab, den er später in seinem eigenen Namen schickte. Denn Agapit behandelte sowohl einfache Leute als auch Adlige mit gleichem Eifer und unentgeltlich, weshalb sie ihn Agapit, den freien Arzt, nannten. Natürlich löste dies bei Ärzten wie Armenian gewöhnlichen menschlichen Neid aus, der an Wut grenzte. Aber wenn wir den Armenier selbst nehmen, dann erkannte er letztendlich, wer Agapit wirklich war. Und dank dessen wurde der Armenier später Mönch im Petschersk-Kloster...

Agapit lehrte die Mönche den wahren Dienst Gottes. Er sagte, dass „Gold“ und „Mönch“ unvereinbare Dinge seien. Ein Mensch kann nicht zwei Herren dienen: Entweder er dient Gott oder dem irdischen Reichtum, also dem Teufel. Es gibt kein Drittes. Der Mönch erwartet für all seine Taten wirklich eine Belohnung nur von Gott in der nächsten Welt und nicht hier von den Menschen. Gold ist Müll für die Seele und eine Versuchung für die Gedanken. Das ist die Befleckung, nach der sich viele sehnen, die aber in Wirklichkeit eine gespenstische Täuschung ist. Der wahre Wert eines Mönchs liegt im aufrichtigen Gebet für seine Seele. Es geht nicht um die Sättigung Ihres Bauches und die Gesundheit Ihres Körpers, um die Sie sich Sorgen machen müssen. Denn egal wie viel Sie essen, früher oder später werden Sie trotzdem hungrig sein. Und egal, wie Ihr Gesundheitszustand ist, früher oder später wird Ihr Fleisch trotzdem sterben. Die Seele ist ewig. Und nur sie verdient wahre Fürsorge. Wie Agapit sagte, betet ein Mönch aus tiefstem Herzen für alle Menschen, aber der Sinn des Mönchtums besteht darin, Gott zu dienen und Ihn um Erlösung für die eigene Seele zu bitten.“

„Agapit gründete ein spirituelles Kloster, in dem während seines gesamten Bestehens niemand gezählt hat, wie viele Menschen von tödlichen Krankheiten geheilt wurden, und Gott sei Dank werden sie immer noch geheilt. Aber das ist nicht der Punkt. Die Hauptsache ist, dass viele dort geistige Gesundheit erlangt haben, die viel wichtiger ist als die körperliche Gesundheit. Im Großen und Ganzen wurde das Kiewer Höhlenkloster dank Agapit und seinen Reliquien, in denen die Heilkraft des Heiligen Geistes erhalten blieb, jahrhundertelang berühmt.

...Nehmen Sie es sogar noch heute. Viele Menschen aus verschiedenen Ländern der Welt, die verschiedenen Religionen angehören, und sogar diejenigen, die sich selbst als „Atheisten“ betrachten, verweilen beim Besuch der Höhlen von Petschersk, wo die Reliquien der Heiligen liegen, vor allem in der Nähe der Reliquien von Agapit. Und warum? Weil ein Mensch intuitiv wahre Heiligkeit empfindet, weil man die Seele nicht täuschen kann. Aber wenn die Menschen wüssten, dass sie nicht nur die Möglichkeit haben, um die Heilung ihres Körpers zu bitten, sondern, was viel wichtiger ist, auch um die Erlösung ihrer Seelen zu bitten, insbesondere in den Tagen der Gegenwart des Heiligen Geistes Die Reliquien von Agapit, die jedes Jahr am 25. Februar beginnen und eine ganze Woche dauern, wären für ihre Seelen unvergleichlich wohltuender. Denn in jenen Tagen gibt es keinen heiligeren Ort auf der Erde, an dem ein Mensch, unabhängig von seiner Religion, vor der Anhörung des Herrn so nah bei seiner Bitte sein kann. Und jeder Mensch hat eine solche Chance, die er sieben Tage im Jahr nutzen kann. Schließlich kommt für ihn das nächste Jahr vielleicht nicht. Kurz gesagt, es sind menschliche Tage am Scheideweg der Zeit. Denn ihre Taten sind traurig vor dem Angesicht des Herrn. Jeder menschliche Moment steht auf dem Spiel. Und es gibt für die Seelen keine wichtigere Sorge als der Durst nach Erlösung. Der Schlüssel zum Tor liegt nicht im äußeren Glauben, sondern im inneren Glauben. Nur ein Blinder, geblendet vom Staub, wird es nicht sehen.

Ein Mensch kann Gott nur seinen Glauben und sein aufrichtiges Gebet schenken. Er kann Gott nichts mehr geben. Denn alles, was den Menschen umgibt, ist die Schöpfung Gottes. Und es ist unangemessen, dem Eigentümer sein eigenes Eigentum zu schenken. Schließlich braucht Gott von einem Menschen nichts außer Liebe und Glauben! Was kann ein kleines Kind seinen Eltern geben, um sein Herz zu erfreuen? Nur deine Liebe und dein Respekt...

Während du lebst, Mann, hast du die Möglichkeit, für die Ewigkeit in Gottes Liebe zu deiner Seele zu beten. Und während Sie diese CHANCE haben, gehen Sie in der Karwoche nach Agapit und beten Sie vor dem Heiligen Geist nur für Ihre Seele. Denn dein Körper ist vergänglich, er ist Staub. Und alle irdischen Sorgen sind leer. Aber denk dran, Mensch, was du in deiner Bitte vor Gott versprichst – erfülle es! Denn wie alle Eltern duldet er keine Lügen, er vergibt, aber dann vertraut er nicht.“

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Heiliger Agapit von Petschersk: Leben und Gebete

Im Leben eines jeden kommt es früher oder später zu Situationen, in denen jemand, auch wenn er nicht an Wunder glaubt, in die Kirche geht und die Heiligen anbetet, in der Hoffnung auf ein Wunder. Einerseits kann dies auf eine Stärkung des Glaubens hinweisen. Andererseits muss jeder verstehen, dass es ohne Glauben kein Wunder gibt. Wenn man über Heilige spricht, ist anzumerken, dass es in der orthodoxen Welt eine ziemlich große Anzahl von Heiligen gibt, vor denen sich die Gläubigen verneigen und mit Bitten beten. Einer der am meisten verehrten ist der Heilige Agapit von Petschersk.

Der Mönch Agapit von Petschersk stammt aus Kiew. Lebte im 11. Jahrhundert. Der Mönch stammte aus Lyubech, das in der Nähe von Tschernigow liegt. Er erhielt die Tonsur zum Hl. Berg Athos. Als er nach Kiew kam, wählte er als Siedlung eine der Höhlen in den bewaldeten Bergen, die sich neben dem Fluss Dnjepr befanden. Sein asketisches Leben brachte eine ganze Reihe von Menschen zusammen, die unter seiner Führung leben und ein klösterliches Leben führen wollten. Dies war der Beginn der Gründung des Kiewer Höhlenklosters.

Agapit von Kiew-Pechersk wollte die Heilung der Seele durch Tonsur in den ionischen Rang erlangen. Nachdem er erreicht hatte, was er wollte, diente er sehr eifrig. Er folgte dem engelhaften Leben des Heiligen Antonius. Agapit ließ sich von seinen Anweisungen leiten. Zufällig wurde der Mönch Zeuge, wie Antonius durch sein Gebet Kranke heilte. Darüber hinaus verbarg er sein Talent, indem er Heilkräuter aus seiner Nahrung weitergab.

Agapit beobachtete das Geschehen und begann, sich in Kunststücken zu messen. Als einer der Brüder krank wurde, verließ er seine Zelle und ging, um dem Kranken zu dienen. Er legte ihn zu Bett, trug ihn auf dem Arm zum Spazierengehen und betete für seine Heilung. Sein Gebet heilte mehr als eine Person. Die Nachricht von den Heilungen verbreitete sich schnell in ganz Kiew und kranke Menschen aus der ganzen Stadt kamen zu ihm, damit er sie heilen konnte.

Zur gleichen Zeit lebte ein armenischer Arzt in Kiew. Er hatte eine andere Gabe. Wenn er einen Kranken ansah, konnte er nicht nur sofort erkennen, wie schwerwiegend die Krankheit war, sondern auch das Sterbedatum genau benennen. Als er einen schwerkranken Menschen sah und wusste, dass sein Tod bald kommen würde, weigerte er sich, ihn zu behandeln. Eines Tages erkrankte Fürst Wsewolod an einer tödlichen Krankheit. Der Armenier versetzte ihn in Verzweiflung und sagte seinen Tod in acht Tagen voraus.

Der Prinz wurde in die Kiewer Höhlenkloster zum Mönch Agapit gebracht. Der Mönch betete für ihn, gab ihm Heilkräuter, die er selbst verwendete, und es geschah ein Wunder, der Prinz wurde geheilt. Dem Armenier gefiel diese Tat nicht und er befahl, Agapit zu vergiften. Aber er scheiterte.

Als Agapit sehr krank wurde, kam derselbe armenische Arzt zu ihm und sagte ihm den Tod in drei Tagen voraus. Aber der Mönch sagte, dass der Herr ihn erst nach drei Monaten zu ihm bringen würde, woraufhin der Arzt gelobte, dass er in ein Kloster gehen würde, wenn sich seine Vorhersage nicht erfüllen würde. Der Mönch Agapit, der Petschersker Arzt, starb drei Monate später im Jahr 1095 ohne Entschädigung. Nach seinem Tod kam der Armenier zum Abt des Petschersk-Klosters und bereute es, woraufhin er die Mönchsgelübde ablegte.

Es sei darauf hingewiesen, dass der Heilige auch heute noch verehrt wird. Mit seiner Persönlichkeit sind viele Geheimnisse und verschiedene Vermutungen verbunden. Aber höchstwahrscheinlich werden sie alle ungelöst bleiben. Jeder kennt ihn als den ersten Arzt der Kiewer Rus.

Agapit von Petschersk: Ikone und Reliquien

Es ist kein Geheimnis, dass die Kiewer Höhlenkloster in der gesamten GUS berühmt ist. Ganz Europa hat Geschichten darüber gehört, wie viele Wunder auf seinem Territorium geschehen. Bis heute ziehen die Höhlen von Petschersk mit ihren Geheimnissen viele Gemeindemitglieder an, die ihre Geheimnisse preisgeben möchten. An diesem Ort befinden sich die Reliquien des Heiligen. Auch im Tempel der Höhlenkloster befindet sich eine Ikone des Heiligen Agapit. Gläubige aus aller Welt kommen zu ihr, um die Heilige zu verehren und um Hilfe zu beten.

Darüber hinaus gibt es auf dem Territorium des Klosters ein historisches Museum, das Büsten und Gemälde vieler Heiliger enthält. Darunter ist eine Büste des Heilers Agapit von Petschersk zu sehen.

Gebet von Agapit von Pechersk, das das Schicksal ändert

Der Gedenktag des Heiligen ist der 14. Juni. Am Abend des Vorabends dieses Tages findet traditionell eine religiöse Prozession durch das Gebiet der Lavra statt. Er wird zusammen mit Heilern wie Panteleimon verehrt. Es gibt viele Geschichten, die bestätigen, dass bis heute Heilungswunder durch die Verehrung der Reliquien und der Ikone des Heiligen geschehen.

Man sagt, wenn man sich vor den Reliquien verneige, werde man eine unerklärliche Wärme von ihnen spüren. Es ist interessant, aber Tatsache ist heute, dass selbst in den entlegensten Winkeln der Welt die Wunder bekannt sind, die durch das Gebet von Agapit von Petschersk um Heilung geschahen.

Und worum bitten die Gläubigen den Reverend im Gebet:

Über die Heilung schwerer unheilbarer Krankheiten. So zum Beispiel wie Onco.

Heilung von Cholelithiasis.

Über die Heilung der Blinden,

Heilung von Lebererkrankungen und vielem mehr.

Ein Mann erzählt, wie er sich gegen seinen Willen mit einer durch ein Bakterium verursachten Krankheit infizierte. Er bekam Fieber, starkes Schwitzen und Geschwüre am ganzen Körper. Ihm wurde eine schreckliche Diagnose gestellt, die nicht überall auf der Welt behandelt werden kann. Nachdem er dies gehört hatte, begann er aufrichtig zu den Heilern Lukas, Panteleimon und Agapit von Petschersk zu beten. Und ein Wunder geschah, er wurde geheilt.

Als die Ärzte zur Untersuchung im Krankenhaus ankamen, erstarrten sie vor Erstaunen; von der Krankheit war keine Spur mehr übrig.

Neben dem Gebet vor der Ikone des Heiligen wird auch ein Akathist gelesen, der im Gebetbuch zu finden ist.

Das Gebet an Agapit von Petschersk klingt so:

Ehrwürdiger Pater Agapit! Schauen Sie barmherzig auf uns und führen Sie diejenigen, die der Erde ergeben sind, in die Höhen des Himmels. Du bist ein Berg im Himmel, wir sind unten auf der Erde, von dir entfernt, nicht nur durch den Ort, sondern auch durch unsere Sünden und Missetaten, aber wir rennen zu dir und rufen: Lehre uns, auf deinem Weg zu gehen, lehre uns und führe uns . Ihr gesamtes heiliges Leben war ein Spiegel aller Tugenden. Höre nicht auf, Diener Gottes, und schreie zum Herrn für uns. Bitten Sie auf Ihre Fürsprache unseren allbarmherzigen Gott um den Frieden seiner Kirche im Zeichen des kämpfenden Kreuzes, um Übereinstimmung im Glauben und die Einheit der Weisheit, um die Zerstörung von Eitelkeit und Spaltung, um Bestätigung in guten Taten, um Heilung für die Kranken und um Trost für die Traurigen, Fürsprache für die Beleidigten, Hilfe für die Bedürftigen. Machen Sie uns keine Schande, die wir im Glauben zu Ihnen kommen.

Alle orthodoxen Christen bekennen Sie, nachdem sie Ihre Wunder und Ihre wohltätige Barmherzigkeit vollbracht haben, als ihren Schutzpatron und Fürsprecher. Offenbaren Sie Ihre alte Barmherzigkeit und wem Sie dem Vater geholfen haben, lehnen Sie uns nicht ab, ihre Kinder, die in ihren Fußstapfen auf Sie marschieren. Während ich für Sie lebe, fallen wir vor Ihrer ehrenvollsten Ikone nieder und beten: Nehmen Sie unsere Gebete an und opfern Sie sie auf dem Altar der Barmherzigkeit Gottes, damit wir Ihre Gnade und rechtzeitige Hilfe in unseren Nöten erhalten.

Stärken Sie unsere Feigheit und stärken Sie uns im Glauben, sodass wir zweifellos hoffen, durch Ihre Gebete all die guten Dinge aus der Barmherzigkeit des Meisters zu empfangen. Oh, großer Diener Gottes! Helfen Sie uns allen, die wir durch Ihre Fürsprache beim Herrn mit Glauben zu Ihnen strömen, und leiten Sie uns alle in Frieden und Reue, beenden Sie unser Leben und gehen Sie hoffnungsvoll in den gesegneten Schoß Abrahams, wo Sie jetzt freudig in Ihren Mühen und Kämpfen ruhen , verherrlicht Gott mit allen Heiligen, in der verherrlichten Dreifaltigkeit, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

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Gebet 1

Ehrwürdiger Pater Agapit! Schauen Sie barmherzig auf uns und führen Sie diejenigen, die der Erde ergeben sind, in die Höhen des Himmels. Du bist ein Berg im Himmel, wir sind unten auf der Erde, von dir entfernt, nicht nur durch den Ort, sondern auch durch unsere Sünden und Missetaten, aber wir rennen zu dir und rufen: Lehre uns, auf deinem Weg zu gehen, lehre uns und führe uns . Ihr gesamtes heiliges Leben war ein Spiegel aller Tugenden. Höre nicht auf, Diener Gottes, und schreie zum Herrn für uns. Bitten Sie auf Ihre Fürsprache unseren allbarmherzigen Gott um den Frieden seiner Kirche im Zeichen des kämpfenden Kreuzes, um Übereinstimmung im Glauben und die Einheit der Weisheit, um die Zerstörung von Eitelkeit und Spaltung, um Bestätigung in guten Taten, um Heilung für die Kranken und um Trost für die Traurigen, Fürsprache für die Beleidigten, Hilfe für die Bedürftigen. Machen Sie uns keine Schande, die wir im Glauben zu Ihnen kommen. Alle orthodoxen Christen bekennen Sie, nachdem sie Ihre Wunder und Ihre wohltätige Barmherzigkeit vollbracht haben, als ihren Schutzpatron und Fürsprecher. Offenbaren Sie Ihre alte Barmherzigkeit und wem Sie dem Vater geholfen haben, lehnen Sie uns nicht ab, ihre Kinder, die in ihren Fußstapfen auf Sie marschieren. Während ich für Sie lebe, fallen wir vor Ihrer ehrenvollsten Ikone nieder und beten: Nehmen Sie unsere Gebete an und opfern Sie sie auf dem Altar der Barmherzigkeit Gottes, damit wir Ihre Gnade und rechtzeitige Hilfe in unseren Nöten erhalten. Stärken Sie unsere Feigheit und stärken Sie uns im Glauben, sodass wir zweifellos hoffen, durch Ihre Gebete all die guten Dinge aus der Barmherzigkeit des Meisters zu empfangen. Oh, großer Diener Gottes! Helfen Sie uns allen, die wir durch Ihre Fürsprache beim Herrn mit Glauben zu Ihnen strömen, und leiten Sie uns alle in Frieden und Reue, beenden Sie unser Leben und gehen Sie hoffnungsvoll in den gesegneten Schoß Abrahams, wo Sie jetzt freudig in Ihren Mühen und Kämpfen ruhen , verherrlicht Gott mit allen Heiligen, in der verherrlichten Dreifaltigkeit, dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Gebet 2

Oh, heiliges Oberhaupt, ehrwürdiger Vater, höchst gesegneter Abvo Agapit, vergiss deine Armen nicht bis zum Ende, sondern denke immer an uns in deinen heiligen und glückverheißenden Gebeten zu Gott. Denken Sie an Ihre Herde, die Sie selbst gehütet haben, und vergessen Sie nicht, Ihre Kinder zu besuchen. Bete für uns, heiliger Vater, für deine geistlichen Kinder, als ob du Kühnheit gegenüber dem himmlischen König hättest, schweige nicht für uns vor dem Herrn und verachte uns nicht, die dich mit Glauben und Liebe ehren. Gedenken Sie unserer Unwürdigen am Thron des Allmächtigen und hören Sie nicht auf, für uns zu Christus Gott zu beten, denn Ihnen wurde die Gnade gegeben, für uns zu beten. Wir glauben nicht, dass du tot bist, auch wenn du körperlich von uns gestorben bist, aber auch nach dem Tod bleibst du am Leben. Gib uns im Geiste nicht auf und bewahre uns vor den Pfeilen des Feindes und allen Zaubern des Teufels und den Fallstricken des Teufels, unseres guten Hirten. Auch wenn deine Reliquien immer vor unseren Augen sichtbar sind, jubelt deine heilige Seele mit den Heerscharen der Engel, mit den körperlosen Gesichtern, mit den himmlischen Mächten, die am Thron des Allmächtigen stehen, in Würde. Da wir wissen, dass Sie auch nach dem Tod wirklich am Leben sind, verneigen wir uns vor Ihnen und beten zu Ihnen: Beten Sie für uns zum allmächtigen Gott, zum Wohle unserer Seelen, und bitten Sie uns um Zeit zur Umkehr, damit wir von der Erde in den Himmel gelangen können ohne Zurückhaltung von den bitteren Prüfungen der Dämonen der Luftfürsten und mögen wir von der ewigen Qual befreit sein und mögen wir Erben des himmlischen Königreichs mit allen Gerechten sein, die seit Ewigkeit unserem Herrn Jesus Christus gefallen haben Alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gehört Seinem Anfangsvater und Seinem Allerheiligsten, Guten und Lebensspendenden Geist, jetzt und immer und ewig. Amen.

Gebet an den Heiligen Agapit, Arzt von Petschersk

O allgesegneter Agapit, irdischer Engel und himmlischer Mensch! Wir fallen Ihnen mit Glauben und Liebe zu und beten fleißig: Zeigen Sie uns Ihre heilige Fürsprache gegenüber den Demütigen und Sündern; Siehe, um unserer Sünde willen steht es den Imamen nicht frei, die Kinder Gottes um unsere Bedürfnisse an unseren Herrn und Meister zu bitten, aber Ihnen bieten wir Ihm ein günstiges Gebetbuch an und bitten Sie mit Eifer für viele: Bitten Sie uns von Seiner Güte um nützliche Gaben für unsere Seele und unseren Körper, den Glauben nach rechts, die Liebe zu allen ist ungeheuchelt, Geduld im Leiden, diejenigen, die von schweren Krankheiten besessen sind – Heilung von Leiden, unter der Last von Sorgen und Unglücken, die unerträglich sind und Diejenigen, die an ihrem Leben verzweifeln, werden durch Ihre Gebete schnelle Erleichterung und Befreiung erfahren.
Vergiss nicht, gesegneter Vater, dieses heilige Kloster, das dich immer ehrt, aber bewahre es und alle, die darin leben und streben und die dort zum Gottesdienst kommen, unversehrt vor den Versuchungen des Teufels und allem Bösen. Wenn unser Abschied von diesem vorübergehenden Leben und unsere Wanderung in die Ewigkeit kommen, berauben Sie uns nicht Ihrer himmlischen Hilfe, sondern bringen Sie uns alle mit Ihren Gebeten in den Hafen der Erlösung und offenbaren Sie uns als Erben des allhellen Königreichs Christus, damit wir die unbeschreibliche Großzügigkeit des Liebhabers der Menschheit, Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes singen und verherrlichen, und Ihr seid zusammen mit den Ehrwürdigen Antonius und Theodosius eure väterliche Fürsprache für immer und ewig. Amen.

Troparion zum Hl. Agapit von Petschersk

TROPARION, TON 5

Eifersüchtig auf die Demut des gottgefälligen Antonius, als ob Sie mit einer Art Heiltrank die Kranken geheilt hätten, Reverend Agapit, und so den untreuen Arzt überzeugt und ihn auf den Weg der Erlösung geführt haben. Heilen Sie auch unsere Krankheiten und beten Sie zum Herrn für diejenigen, die Ihr Lob singen.

KONDAC, STIMME 6

Dieser Arzt ist bemerkenswert, noch wunderbarer, er offenbart Ihren zweifelsfreien Glauben, verurteilt den armenischen Unglauben und führt ihn zur Frömmigkeit. Als Sie dem Tode nahe waren, baten Sie Gott um die Fortsetzung Ihres Lebens und nachdem Sie ihn auf wundersame Weise versichert hatten, brachten Sie ihn zu sich Christus. Stehen Sie voller Freude vor ihm und beten Sie für uns, Reverend.

Als unser ehrwürdiger Vater Antonius von Petschersk mit der Gabe der Heilung verherrlicht wurde, kam der selige Agapit aus Kiew in seine Höhle, um spirituelle Heilung durch Tonsur in den klösterlichen Rang zu erhalten; Nachdem er erhalten hatte, was er sich wünschte, folgte er mit ganzem Herzen dem engelhaften Leben des heiligen Antonius, geleitet von seinen Anweisungen. Agapit war Augenzeuge, wie dieser große Mann selbst den Kranken diente und sie mit seinem Gebet heilte, und indem er die Gabe, die er seinem Gebet gegeben hatte, verbarg, gab er den Kranken unter dem Deckmantel der Medizin Kräuter aus seiner Nahrung. Als der selige Agapit dies sah, begann er mit dem heiligen Ältesten um Heldentaten zu konkurrieren und arbeitete viele Jahre lang; Als einer der Brüder gelobt wurde, verließ der Gesegnete seine Zelle, in der es nichts zu stehlen gab, kam zu dem kranken Bruder und diente ihm: Er hob ihn hoch, legte ihn nieder, trug ihn auf seinen Armen hinaus und unaufhörlich betete zu Gott um die Heilung des Kranken; Wenn sich die Krankheit manchmal hinzog, wollte der Herr dadurch den Glauben stärken und das Gebet seines Dieners Agapit stärken. Der gesegnete Agapit ahmte die Heldentaten des Mönchs Antonius nach und hatte die Ehre, ein Teilnehmer zu sein und seiner Gnade gleichgestellt zu sein: Mit seinem Gebet heilte er alle Kranken und gab ihnen auch Kräuter, die er für sein eigenes Essen kochte, wofür er tatsächlich man nannte ihn den Arzt. In Kiew verbreiteten sich Gerüchte über ihn, und viele Kranke kamen zu ihm und gingen gesund.

Zu dieser Zeit lebte in Kiew ein gewisser Arzt, ein armenischer Abstammung und Glaubens, der in seiner Arbeit so geschickt war, dass es zuvor niemanden gab, der ihm ebenbürtig war. Ihm genügte der Blick auf jemanden, der an einer tödlichen Krankheit litt, denn er erkannte sofort den Tag und die Stunde seines Todes und verkündete ihn, und zwar stets unmissverständlich; Er wollte nie einen solchen Patienten behandeln. Einer der Kranken dieser Art, der erste Bojar des Großherzogs Wsewolod, den der Armenier durch die Vorhersage des Todes in acht Tagen in Verzweiflung stürzte, wurde in das Petscherski-Kloster gebracht. Aber der selige Agapit sprach ein Gebet für ihn und gab ihm Kräuter zum Essen, die er selbst aß, und heilte ihn; und sofort verbreitete sich sein Ruhm im ganzen russischen Land. Der vom Pfeil des Neids verwundete Armenier begann, dem Gesegneten Vorwürfe zu machen und schickte einen zum Tode Verurteilten in das Kloster Petschersk, der vor Agapit Gift nehmen und sterben sollte. Als der Gesegnete diesen Mann sterben sah, gab er ihm mit einem Gebet für ihn das Kraut, das er selbst gegessen hatte, und errettete so den zum Tode verurteilten Mann. Seitdem bewaffnete sich der Armenier besonders gegen den Gesegneten und überredete seine Glaubensbrüder, Agapit selbst ein mit tödlichem Gift versetztes Getränk zu geben; Der Gesegnete nahm an und blieb unversehrt. „Der Herr weiß, wie er die Frommen von der Versuchung erlösen kann“ (2. Petr. 2,9), gemäß seinem Wort: „Wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden“ (Markus 16,18).

Dann erkrankte Fürst Wladimir Wsewolodowitsch Monomach in Tschernigow. Der Armenier behandelte ihn zwar fleißig, hatte aber keinen Erfolg, so dass die Krankheit immer schlimmer wurde. Bereits zum Zeitpunkt seines Todes bat der Fürst den damaligen Abt von Petschersk, Johannes, den seligen Agapit zur Heilung nach Tschernigow zu schicken. Der Abt rief ihn und teilte ihm die Bitte des Prinzen mit, aber der gesegnete Agapit, den noch nie jemand gesehen hatte, wie er das Tor verließ, um außerhalb des Klosters zu heilen, sagte demütig:

Wenn ich mich in dieser Angelegenheit an den Prinzen wende, muss ich mich an alle wenden. Ich bitte dich, Vater, ermutige mich nicht, um der menschlichen Ehre willen über die Klostertore hinauszugehen, was ich vor Gott versprochen habe, bis zu meinem letzten Atemzug zu vermeiden. Wenn Sie erlauben, wäre es für mich besser, mich in ein anderes Land zurückzuziehen und dann wieder hierher zurückzukehren, wenn diese Notwendigkeit vorüber ist.

Der Prinz schickte, überzeugt, dass er den gesegneten Agapit nicht selbst zu seinem Herrn rufen konnte, und begann ihn zu bitten, ihm zumindest Kräuter zur Heilung zu geben. Nach Überzeugung des Abtes gab der Gesegnete dem Boten Kräuter aus seiner Nahrung; Sie wurden zum Fürsten gebracht, dieser nahm daran teil und erholte sich sofort durch die Gebete des Gesegneten.

Dann kam Prinz Wladimir Monomach selbst zum Pechersky-Kloster und wollte denjenigen sehen, durch den Gott seine Gesundheit wiederherstellte; er hatte den Seligen noch nie zuvor getroffen und wollte ihn nun durch großzügige Geschenke ehren. Aber Agapit, der keinen irdischen Ruhm wollte, verschwand; Dann gab der Prinz dem Abt das Gold, das er für den Heiligen Gottes gebracht hatte. Doch nach kurzer Zeit schickte derselbe Wladimir erneut einen seiner Bojaren mit vielen Geschenken zum seligen Agapit. Der Bote fand den Heiligen Agapit in seiner Zelle und legte ihm die Geschenke des Prinzen vor. Der Gesegnete sagte zu ihm:

Kind, ich habe nie etwas von irgendjemandem (zur Heilung) genommen, weil ich nicht mit meiner eigenen Kraft geheilt habe, sondern mit der Kraft Christi; Ich verlange das auch jetzt nicht.

Der Bojar antwortete:

Vater. Er, der mich gesandt hat, weiß, dass du nichts verlangst; aber ich bitte dich, nimm dies an, um deinen Sohn zu trösten, dem Gott durch dich Gesundheit gegeben hat; Geben Sie das Geschenk, wenn Sie möchten, den Armen.

Der Ältere antwortete ihm:

Wenn Sie es sagen, werde ich es mit Freude annehmen. Sage demjenigen, der dich gesandt hat, dass alles, was er sonst noch hat, jemand anderem gehört und dass er nichts mitnehmen wird, wenn er sein Leben aufgibt; darum soll er den Rest an die Armen verteilen. Denn der Herr selbst, der unter den Bedürftigen ist, hat ihn vom Tod befreit, aber ich allein hätte keinen Erfolg gehabt; und ich bitte ihn, dass er diesen meinen Anweisungen nicht missachtet, um nicht noch schlimmer zu leiden.

Mit diesen Worten nahm der selige Agapit das Gold, das er mitgebracht hatte, und verließ damit die Zelle, als wollte er es verstecken; trug es heraus und warf es weg, aber er selbst rannte und verschwand. Nach einiger Zeit kam der Bojar heraus, sah die vor dem Tor geworfenen Geschenke, hob sie auf und gab sie Abt John. Als er zum Prinzen zurückkehrte, erzählte er ihm alles, was er mit dem Gesegneten gesehen und was er von ihm gehört hatte; und jeder verstand, dass dies ein wahrer Diener Gottes war, der Belohnung allein von Gott und nicht von Menschen suchte. Der Prinz, der es nicht wagte, dem Heiligen ungehorsam zu sein, begann, großzügige Almosen an die Armen zu verteilen.

Nach vielen göttlichen Werken und Taten erkrankte der unbezahlte Arzt selbst, der gesegnete Älteste Agapit. Als er davon erfuhr, besuchte ihn der oben erwähnte armenische Arzt und begann mit ihm über die Kunst der Medizin zu diskutieren und fragte, welches Mittel zur Behandlung der Agapit-Krankheit eingesetzt werde.

Der Gesegnete antwortete:

Denen, denen der Herr selbst, der Arzt der Seele und des Körpers, Gesundheit schenkt.

Der Armenier hielt ihn für völlig unwissend über Heilung und sagte zu seinen Begleitern:

Er weiß nichts über unsere Kunst.

Dann nahm er ihn bei der Hand und sagte:

Ich sage dir die Wahrheit: Am dritten Tag wird er sterben; Wenn sich mein Wort ändert, werde ich mein Leben ändern und selbst derselbe Mönch werden.

Der Gesegnete sagte leidenschaftlich:

Das ist also Ihre Heilmethode: Sprechen Sie mehr über den Tod als über Hilfe! Wenn du geschickt bist, gib mir das Leben; Wenn du das nicht kannst, warum demütigst du mich und verurteilst mich am dritten Tag zum Tode? Der Herr teilte mir mit, dass ich in drei Monaten zu ihm gehen würde.

Der Armenier sagte noch einmal zu ihm:

Jetzt haben Sie sich bereits völlig verändert; diese überleben nie länger als drei Tage.

Der heilige Agapit war wirklich so erschöpft, dass er sich ohne fremde Hilfe nicht einmal bewegen konnte. In der Zwischenzeit wurde ein gewisser Kranker aus Kiew zum Seligen Agapit gebracht, der am schwersten erkrankt war. Der Gesegnete stand mit Gottes Hilfe sofort auf, als wäre er überhaupt nicht krank, nahm sein übliches Kraut, das er gegessen hatte, zeigte es dem Armenier und sagte:

Das ist das Kraut, mit dem ich heile: Schauen und verstehen.

Er schaute und sagte zu dem Heiligen:

Das ist zwar keins unserer Kräuter, aber ich glaube, es kommt aus Alexandria.

Der Gesegnete verurteilte seine Unwissenheit, gab dem Kranken eine Kostprobe von Kräutern, betete und machte ihn sofort gesund. Dann sagte er zum Armenier:

Mein Sohn, ich bitte dich, koste dieses Kraut mit mir, wenn du willst, denn mit etwas anderem kann ich dich nicht behandeln.

„Vater“, antwortete ihm der Armenier, „wir fasten diesen Monat vier Tage lang, und jetzt faste ich.“

Als der Gesegnete dies hörte, fragte er ihn:

Wer bist du und welchen Glauben hast du?

Er antwortete:

Haben Sie noch nicht von mir gehört, dass ich Armenier bin?

Da sagte der Gesegnete zu ihm:

Wie hast du es gewagt, hierher zu kommen und meine Zelle zu entweihen und mich sogar an meiner sündigen Hand zu halten? Geh weg von mir, heterodox und böse.

Und er ging beschämt weg.

Danach lebte der selige Agapit, wie er es zuvor vorhergesagt hatte, drei Monate und ging, nachdem er leicht krank geworden war, zum Herrn. Als freier Arzt auf Erden nahm er eine große Belohnung im Himmel an, wo es keine Krankheiten gibt. Die Brüder bereiteten seinen ehrenwerten Leichnam für die Beerdigung vor und legten ihn unter üblichem Gesang in die Höhle des Mönchs Antonius. Nach dem Tod des Heiligen kam ein Armenier zum Höhlenkloster und sagte zum Abt:

Von nun an verlasse ich die armenische Häresie und glaube wirklich an den Herrn Jesus Christus, für den ich im heiligen Klosterritus arbeiten möchte. Der selige Agapit erschien mir und sagte: „Du hast versprochen, ein klösterliches Bild anzunehmen; wenn du lügst, wirst du sowohl Leben als auch Seele zerstören.“ Ich glaube, dass derjenige, der mir erschienen ist, heilig ist, und wenn er länger hier leben wollte, hätte Gott es ihm gewährt. Ich glaubte, dass er drei Tage nicht überleben würde, aber Gott fügte ihm drei Monate hinzu, und wenn er gewollt hätte, hätte er drei Jahre gelebt. Aber ich denke, dass er selbst als Heiliger uns verlassen wollte und nach dem Königreich der Heiligen strebte, und wenn Gott ihn aus dem vorübergehenden Leben in diesem Kloster entfernte, gewährte er ihm dafür ewiges Leben in den himmlischen Wohnstätten. Deshalb möchte ich den Befehl dieses heiligen Mannes schnell erfüllen.

Nachdem der Abt dem Armenier zugehört hatte, machte er ihn zum Mönch und unterrichtete lange Zeit den Arzt des Körpers, damit er, dem gesegneten Agapit folgend, in der Lage sein würde, seine Seele zu heilen. Der Armenier arbeitete in einer göttlichen Askese und nachdem er den Rest seines Lebens im selben Petschersk-Kloster verbracht hatte, akzeptierte er hier einen gesegneten Tod und übergab seine Seele in die Hände des Arztes der Seelen und Körper, unseres Herrn Jesus Christus, der mit ihm verherrlicht wurde der anfangslose Vater und mit dem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Reliquiar mit den Reliquien des Heiligen Agapit von Petschersk

Eine weitere Biographie des Heiligen Agapit von Petschersk

Der Mönch Agapit von Petschersk, ein freier Arzt („Heiler“), ursprünglich aus Kiew, Tonsur und Schüler des Mönchs Antonius von Petschersk, lebte im 11. Jahrhundert. Wenn einer der Klosterbrüder erkrankte, kam der Mönch Agapit zu ihm und kümmerte sich selbstlos um den Kranken, fütterte ihn mit gekochtem Gras, das er selbst zubereitete, und der Kranke erholte sich durch das Gebet des Mönchs. Auch viele Laien wandten sich an den Klosterarzt, der die Gabe der Heilung besaß. Zur gleichen Zeit gab es in Kiew einen erfahrenen armenischen Arzt, der anhand des Aussehens eines Patienten den Grad der Erkrankung und sogar den Tag seines Todes genau bestimmen konnte. Als sich einer dieser zum Scheitern verurteilten Menschen an den Heiligen Agapit wandte, gab ihm der gesegnete Heiler mit einem Gebet eine Kostprobe des Essens aus dem Klostermahl, und der Patient erholte sich. Der von Neid getriebene Arzt wollte Agapit vergiften, aber der Herr bewahrte den Mönch und das Gift wirkte nicht.

Der heilige Agapit heilte den Tschernigow-Fürsten Wladimir Monomach, den späteren Großfürsten von Kiew (1114-1125), indem er ihm gekochte Nudeln schickte. Der dankbare Prinz selbst kam ins Kloster und wollte seinen Heiler sehen, aber der bescheidene Asket versteckte sich und nahm die Geschenke nicht an.

Als der heilige Heiler selbst erkrankte, kam derselbe armenische Arzt zu ihm und sagte nach einer Untersuchung, dass der Tod in drei Tagen eintreten würde. Gleichzeitig gelobte er, orthodoxer Mönch zu werden, falls seine Vorhersage nicht wahr werden sollte. Der Mönch antwortete, dass der Herr ihm offenbart hatte, dass er ihn erst in drei Monaten rufen würde.

Der heilige Agapit starb drei Monate später (spätestens am 1. Juni 1095) und der Armenier kam zum Abt des Petschersk-Klosters, bereute und legte die Mönchsgelübde ab. „Es ist wahr, dass Agapit ein Heiliger Gottes ist“, sagte er. „Ich wusste genau, dass es für ihn unmöglich war, drei Tage während seiner Krankheit zu überleben, aber der Herr gab ihm drei Monate.“ So heilte der Mönch seine Geisteskrankheit und führte ihn auf den Weg der Erlösung.

Anmerkungen

1. Rev. Antonius, ursprünglich aus Lyubech (40 Werst von Tschernigow entfernt), wurde zum heiligen Berg Athos geweiht. Als er in Kiew ankam, wählte er als Siedlungsort eine Höhle in einem bewaldeten Berg in der Nähe des Dnjepr. Das gottgefällige asketische Leben des hl. Antonia versammelte viele um sich, die unter seiner Führung ein klösterliches Leben führen wollten. So entstand das berühmte Kiewer Höhlenkloster. Rev. ist gestorben Antonius, ein 90-jähriger Mann, nach 46 Jahren voller Heldentaten in einer Höhle, am 7. Mai 1073. Seine Erinnerung ist der 10. Juli.

2. Wsewolod Jaroslawitsch regierte zum ersten Mal sechs Monate lang (1075–1076) und zum zweiten Mal von 1078 bis 1093.

3. Wladimir Wsewolodowitsch regierte damals von 1114 bis 1125 in Kiew.

4. Die Armenier teilen die monophysitische Häresie, die vom Vierten Ökumenischen Konzil in Chalcedon (451) verurteilt wurde, und lehnen alle darauf folgenden Ökumenischen Konzile ab. Das Wesentliche der monophysitischen Häresie ist die Lehre, dass der Herr Jesus Christus, der aus zwei Naturen oder Naturen geboren wurde, nicht in zwei ist – denn die menschliche Natur in der Person Gottes, des Wortes, ist so eng mit seiner göttlichen Natur verbunden, dass dies nur möglich ist geistig davon abweichen. Im antiken Russland galten die Armenier im Allgemeinen als böse Ketzer: So schrieb Metropolit Cyprian (1376-1406) in seinen kanonischen Antworten an Abt Athanasius: „Aus diesem Grund ist die armenische Häresie die abscheulichste Häresie.“ , es ist für den orthodoxen Bauern (d. h. den Christen) nicht würdig, keine Kommunikation mit ihnen zu haben.“

Hagiographische und wissenschaftshistorische Literatur über den Heiligen Agapit von Petschersk:

• Ehrwürdiger Agapit von Petschersk, freier Arzt- Pravoslavie.Ru

Kurzes Leben des Heiligen Agapit von Petschersk

Der Mönch Agapit von Petschersk wurde in Kiew geboren und war ein Schüler des Hl. Ehrwürdiger Antonius von Petschersk. Der heilige Agapit half den Kranken unentgeltlich, heilte sie mit seinem Gebet und gab ihnen die Kräuter, die er selbst als Nahrung verwendete. Der Mönch ertrug viele Sorgen eines neidischen armenischen Arztes, der ihn vergiften wollte. Aber der Herr beschützte seinen Heiligen und das Gift schadete ihm nicht. Mit seinen Wundern hat St. Agapit konvertierte einen armenischen Arzt zur Orthodoxie und nahm ein Klosterbild an. Nach vielen Mühen und Heldentaten ruhte der Mönch Agapit um 1095 friedlich im Herrn und wurde in den nahegelegenen Höhlen des Kiewer Höhlenklosters begraben.

Ein anderes Leben des Heiligen Agapit von Petschersk

Der heilige Agapit von Petschersk, ein freier Arzt („Heiler“), ursprünglich aus Kiew, Tonsur und Schüler des heiligen Antonius von Petschersk, lebte im 11. Jahrhundert. Wenn einer der Klosterbrüder erkrankte, kam der Mönch Agapit zu ihm und kümmerte sich selbstlos um den Kranken, fütterte ihn mit gekochtem Gras, das er selbst zubereitete, und der Kranke erholte sich durch das Gebet des Mönchs. Auch viele Laien wandten sich an den Klosterarzt, der die Gabe der Heilung besaß. Zur gleichen Zeit gab es in Kiew einen erfahrenen armenischen Arzt, der anhand des Aussehens eines Patienten den Grad der Erkrankung und sogar den Tag seines Todes genau bestimmen konnte. Als sich einer dieser zum Scheitern verurteilten Menschen an den Heiligen Agapit wandte, gab ihm der gesegnete Heiler mit einem Gebet eine Kostprobe des Essens aus dem Klostermahl, und der Patient erholte sich. Der von Neid getriebene Arzt wollte Agapit vergiften, aber der Herr bewahrte den Mönch und das Gift wirkte nicht.

Der heilige Agapit heilte den Tschernigow-Fürsten Wladimir Monomach, den späteren Großfürsten von Kiew (1114–1125), indem er ihm gekochte Nudeln schickte. Der dankbare Prinz selbst kam ins Kloster und wollte seinen Heiler sehen, aber der bescheidene Asket versteckte sich und nahm die Geschenke nicht an.

Als der heilige Heiler selbst erkrankte, kam derselbe armenische Arzt zu ihm und sagte nach einer Untersuchung, dass der Tod in drei Tagen eintreten würde. Gleichzeitig gelobte er, orthodoxer Mönch zu werden, falls seine Vorhersage nicht wahr werden sollte. Der Mönch antwortete, dass der Herr ihm offenbart hatte, dass er ihn erst in drei Monaten rufen würde.

Der heilige Agapit starb drei Monate später (spätestens am 1. Juni 1095) und der Armenier kam zum Abt des Petschersk-Klosters, bereute und legte die Mönchsgelübde ab. „Es stimmt, dass Agapit ein Heiliger Gottes ist“, sagte er. „Ich wusste genau, dass es für ihn unmöglich war, drei Tage während seiner Krankheit zu überleben, aber der Herr gab ihm drei Monate.“ So heilte der Mönch seine Geisteskrankheit und führte ihn auf den Weg der Erlösung.

Vollständiges Leben des Heiligen Agapit von Petschersk

Als unser ehrwürdiger Vater Antonius von Petschersk 1 mit der Gabe der Heilung verherrlicht wurde, kam der selige Agapit aus Kiew in seine Höhle, um spirituelle Heilung durch Tonsur in den klösterlichen Rang zu erhalten; Nachdem er erhalten hatte, was er sich wünschte, folgte er mit ganzem Herzen dem engelhaften Leben des heiligen Antonius, geleitet von seinen Anweisungen. Agapit war Augenzeuge, wie dieser große Mann selbst den Kranken diente und sie mit seinem Gebet heilte, und indem er die Gabe, die er seinem Gebet gegeben hatte, verbarg, gab er den Kranken unter dem Deckmantel der Medizin Kräuter aus seiner Nahrung. Als der selige Agapit dies sah, begann er mit dem heiligen Ältesten um Heldentaten zu konkurrieren und arbeitete viele Jahre lang; Als einer der Brüder gelobt wurde, verließ der Gesegnete seine Zelle, in der es nichts zu stehlen gab, kam zu dem kranken Bruder und diente ihm: Er hob ihn hoch, legte ihn nieder, trug ihn auf seinen Armen hinaus und unaufhörlich betete zu Gott um die Heilung des Kranken; Wenn sich die Krankheit manchmal hinzog, wollte der Herr dadurch den Glauben stärken und das Gebet seines Dieners Agapit stärken. Der gesegnete Agapit ahmte die Heldentaten des Mönchs Antonius nach und hatte die Ehre, ein Teilnehmer zu sein und seiner Gnade gleichgestellt zu sein: Mit seinem Gebet heilte er alle Kranken und gab ihnen auch Kräuter, die er für sein eigenes Essen kochte, wofür er tatsächlich man nannte ihn den Arzt. In Kiew verbreiteten sich Gerüchte über ihn, und viele Kranke kamen zu ihm und gingen gesund.

Zu dieser Zeit lebte in Kiew ein gewisser Arzt, ein armenischer Abstammung und Glaubens, der in seiner Arbeit so geschickt war, dass es zuvor niemanden gab, der ihm ebenbürtig war. Ihm genügte der Blick auf jemanden, der an einer tödlichen Krankheit litt, denn er erkannte sofort den Tag und die Stunde seines Todes und verkündete ihn, und zwar stets unmissverständlich; Er wollte nie einen solchen Patienten behandeln. Einer der Kranken dieser Art, der erste Bojar des Großherzogs Wsewolod 2, den der Armenier durch die Vorhersage des Todes in acht Tagen in Verzweiflung stürzte, wurde in das Petscherski-Kloster gebracht. Aber der selige Agapit sprach ein Gebet für ihn und gab ihm Kräuter zum Essen, die er selbst aß, und heilte ihn; und sofort verbreitete sich sein Ruhm im ganzen russischen Land. Der vom Pfeil des Neids verwundete Armenier begann, dem Gesegneten Vorwürfe zu machen und schickte einen zum Tode Verurteilten in das Petschersk-Kloster, der vor Agapit Gift nehmen und sterben sollte. Als der Gesegnete diesen Mann sterben sah, gab er ihm mit einem Gebet für ihn das Kraut, das er selbst gegessen hatte, und errettete so den zum Tode verurteilten Mann. Seitdem bewaffnete sich der Armenier besonders gegen den Gesegneten und überredete seine Glaubensbrüder, Agapit selbst ein mit tödlichem Gift versetztes Getränk zu geben; Der Gesegnete nahm an und blieb unversehrt. „Der Herr weiß, wie er die Frommen von der Versuchung erlösen kann.“(2. Petr. 2:9) nach Seinem Wort: „Wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden“(Markus 16:18).

Dann erkrankte Fürst Wladimir Wsewolodowitsch Monomach 3 in Tschernigow. Der Armenier behandelte ihn zwar fleißig, hatte aber keinen Erfolg, so dass die Krankheit immer schlimmer wurde. Bereits zum Zeitpunkt seines Todes bat der Fürst den damaligen Abt von Petschersk, Johannes, den seligen Agapit zur Heilung nach Tschernigow zu schicken. Der Abt rief ihn und teilte ihm die Bitte des Prinzen mit, aber der gesegnete Agapit, den noch nie jemand gesehen hatte, wie er das Tor verließ, um außerhalb des Klosters zu heilen, sagte demütig:

„Wenn ich in dieser Angelegenheit zum Prinzen gehe, dann muss ich zu allen gehen.“ Ich bitte dich, Vater, ermutige mich nicht, um der menschlichen Ehre willen über die Klostertore hinauszugehen, was ich vor Gott versprochen habe, bis zu meinem letzten Atemzug zu vermeiden. Wenn Sie erlauben, wäre es für mich besser, mich in ein anderes Land zurückzuziehen und dann wieder hierher zurückzukehren, wenn diese Notwendigkeit vorüber ist.

Der Prinz schickte, überzeugt, dass er den gesegneten Agapit nicht selbst zu seinem Herrn rufen konnte, und begann ihn zu bitten, ihm zumindest Kräuter zur Heilung zu geben. Nach Überzeugung des Abtes gab der Gesegnete dem Boten Kräuter aus seiner Nahrung; Sie wurden zum Fürsten gebracht, dieser nahm daran teil und erholte sich sofort durch die Gebete des Gesegneten.

Dann kam Prinz Wladimir Monomach selbst zum Pechersky-Kloster und wollte denjenigen sehen, durch den Gott seine Gesundheit wiederherstellte; er hatte den Seligen noch nie zuvor getroffen und wollte ihn nun durch großzügige Geschenke ehren. Aber Agapit, der keinen irdischen Ruhm wollte, verschwand; Dann gab der Prinz dem Abt das Gold, das er für den Heiligen Gottes gebracht hatte. Doch nach kurzer Zeit schickte derselbe Wladimir erneut einen seiner Bojaren mit vielen Geschenken zum seligen Agapit. Der Bote fand den Heiligen Agapit in seiner Zelle und legte ihm die Geschenke des Prinzen vor. Der Gesegnete sagte zu ihm:

– Kind, ich habe nie etwas von irgendjemandem (zur Heilung) genommen, weil ich nicht mit meiner eigenen Kraft geheilt habe, sondern mit der Kraft Christi; Ich verlange das auch jetzt nicht.

Der Bojar antwortete:

- Vater. Er, der mich gesandt hat, weiß, dass du nichts verlangst; aber ich bitte Sie, dies anzunehmen, um Ihren Sohn zu trösten, dem Gott durch Sie Gesundheit gegeben hat; Geben Sie das Geschenk, wenn Sie möchten, den Armen.

Der Ältere antwortete ihm:

- Wenn Sie es sagen, werde ich es mit Freude annehmen. Sage demjenigen, der dich gesandt hat, dass alles, was er sonst noch hat, jemand anderem gehört und dass er nichts mitnehmen wird, wenn er sein Leben aufgibt; darum soll er den Rest an die Armen verteilen. Denn der Herr selbst, der unter den Bedürftigen ist, hat ihn vom Tod befreit, aber ich allein hätte keinen Erfolg gehabt; und ich bitte ihn, dass er diesen meinen Anweisungen nicht missachtet, um nicht noch schlimmer zu leiden.

Mit diesen Worten nahm der selige Agapit das Gold, das er mitgebracht hatte, und verließ damit die Zelle, als wollte er es verstecken; trug es heraus und warf es weg, aber er selbst rannte und verschwand. Nach einiger Zeit kam der Bojar heraus, sah die vor dem Tor geworfenen Geschenke, hob sie auf und gab sie Abt John. Als er zum Prinzen zurückkehrte, erzählte er ihm alles, was er mit dem Gesegneten gesehen und was er von ihm gehört hatte; und jeder verstand, dass dies ein wahrer Diener Gottes war, der Belohnung allein von Gott und nicht von Menschen suchte. Der Prinz, der es nicht wagte, dem Heiligen ungehorsam zu sein, begann, großzügige Almosen an die Armen zu verteilen.

Nach vielen göttlichen Werken und Taten erkrankte der unbezahlte Arzt selbst, der gesegnete Älteste Agapit. Als er davon erfuhr, besuchte ihn der oben erwähnte armenische Arzt und begann mit ihm über die Kunst der Medizin zu diskutieren und fragte, welches Mittel zur Behandlung der Agapit-Krankheit eingesetzt werde.

Der Gesegnete antwortete:

– Denen, denen der Herr selbst, der Arzt der Seele und des Körpers, Gesundheit schenkt.

Der Armenier hielt ihn für völlig unwissend über Heilung und sagte zu seinen Begleitern:

„Er weiß nichts über unsere Kunst.“

Dann nahm er ihn bei der Hand und sagte:

„Ich sage die Wahrheit: Am dritten Tag wird er sterben; Wenn sich mein Wort ändert, werde ich mein Leben ändern und selbst derselbe Mönch werden.

Der Gesegnete sagte leidenschaftlich:

- Das ist also Ihre Heilmethode: Sprechen Sie mehr über den Tod als über Hilfe! Wenn du geschickt bist, gib mir das Leben; Wenn du das nicht kannst, warum demütigst du mich und verurteilst mich am dritten Tag zum Tode? Der Herr teilte mir mit, dass ich in drei Monaten zu ihm gehen würde.

Der Armenier sagte noch einmal zu ihm:

- Jetzt haben Sie sich bereits völlig verändert; diese überleben nie länger als drei Tage.

Der heilige Agapit war wirklich so erschöpft, dass er sich ohne fremde Hilfe nicht einmal bewegen konnte. In der Zwischenzeit wurde ein gewisser Kranker aus Kiew zum Seligen Agapit gebracht, der am schwersten erkrankt war. Der Gesegnete stand mit Gottes Hilfe sofort auf, als wäre er überhaupt nicht krank, nahm sein übliches Kraut, das er gegessen hatte, zeigte es dem Armenier und sagte:

- Das ist das Kraut, mit dem ich heile: Schauen und verstehen.

Er schaute und sagte zu dem Heiligen:

„Es ist keins unserer Kräuter, aber ich glaube, es kommt aus Alexandria.“

Der Gesegnete verurteilte seine Unwissenheit, gab dem Kranken eine Kostprobe von Kräutern, betete und machte ihn sofort gesund. Dann sagte er zum Armenier:

„Mein Sohn, ich bitte dich, koste dieses Kraut mit mir, wenn du willst, denn mit etwas anderem kann ich dich nicht behandeln.“

„Vater“, antwortete ihm der Armenier, „wir fasten diesen Monat vier Tage lang, und jetzt faste ich.“

Als der Gesegnete dies hörte, fragte er ihn:

-Wer bist du und welchen Glauben hast du?

Er antwortete:

– Haben Sie nicht von mir gehört, dass ich Armenier bin?

Da sagte der Gesegnete zu ihm:

„Wie kannst du es wagen, hierher zu kommen und meine Zelle zu entweihen und mich sogar an meiner sündigen Hand zu halten?“ Geh weg von mir, du Andersgläubiger und Bösewicht.

Und er ging beschämt weg.

Danach lebte der selige Agapit, wie er es zuvor vorhergesagt hatte, drei Monate und ging, nachdem er leicht krank geworden war, zum Herrn. Als freier Arzt auf Erden nahm er eine große Belohnung im Himmel an, wo es keine Krankheiten gibt. Die Brüder bereiteten seinen ehrenwerten Leichnam für die Beerdigung vor und legten ihn unter üblichem Gesang in die Höhle des Mönchs Antonius 5. Nach dem Tod des Heiligen kam ein Armenier zum Höhlenkloster und sagte zum Abt:

– Von nun an verlasse ich die armenische Häresie und glaube wirklich an den Herrn Jesus Christus, für den ich im heiligen Klosterritus arbeiten möchte. Der selige Agapit erschien mir und sagte: „Du hast versprochen, ein Klosterbild anzunehmen; Wenn du lügst, wirst du sowohl dein Leben als auch deine Seele zerstören.“ Ich glaube, dass derjenige, der mir erschienen ist, heilig ist, und wenn er länger hier leben wollte, hätte Gott es ihm gewährt. Ich glaubte, dass er drei Tage nicht überleben würde, aber Gott fügte ihm drei Monate hinzu, und wenn er gewollt hätte, hätte er drei Jahre gelebt. Aber ich denke, dass er selbst als Heiliger uns verlassen wollte und nach dem Königreich der Heiligen strebte, und wenn Gott ihn aus dem vorübergehenden Leben in diesem Kloster entfernte, gewährte er ihm dafür ewiges Leben in den himmlischen Wohnstätten. Deshalb möchte ich den Befehl dieses heiligen Mannes schnell erfüllen.

Nachdem der Abt dem Armenier zugehört hatte, machte er ihn zum Mönch und unterrichtete lange Zeit den Arzt des Körpers, damit er, dem gesegneten Agapit folgend, in der Lage sein würde, seine Seele zu heilen. Der Armenier arbeitete in einer göttlichen Askese und nachdem er den Rest seines Lebens im selben Petschersk-Kloster verbracht hatte, akzeptierte er hier einen gesegneten Tod und übergab seine Seele in die Hände des Arztes der Seelen und Körper, unseres Herrn Jesus Christus, der mit ihm verherrlicht wurde der anfangslose Vater und mit dem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Anmerkungen

1 Rev. Antonius, ursprünglich aus Lyubech (40 Werst von Tschernigow entfernt), wurde zum heiligen Berg Athos geweiht. Als er in Kiew ankam, wählte er als Siedlungsort eine Höhle in einem bewaldeten Berg in der Nähe des Dnjepr. Das gottgefällige asketische Leben des hl. Antonia versammelte viele um sich, die unter seiner Führung ein klösterliches Leben führen wollten. So entstand das berühmte Kiewer Höhlenkloster. Rev. ist gestorben Antonius, ein 90-jähriger Mann, nach 46 Jahren voller Heldentaten in einer Höhle, am 7. Mai 1073. Seine Erinnerung ist der 10. Juli.

2 Wsewolod Jaroslawitsch regierte zum ersten Mal sechs Monate lang (1075–1076) und zum zweiten Mal von 1078 bis 1093.

3 Wladimir Wsewolodowitsch regierte damals von 1114 bis 1125 in Kiew.

4 Die Armenier teilen die monophysitische Häresie, die vom Vierten Ökumenischen Konzil von Chalkedon (451) verurteilt wurde, und lehnen alle darauf folgenden Ökumenischen Konzile ab. Das Wesentliche der monophysitischen Häresie ist die Lehre, dass der Herr Jesus Christus, der aus zwei Naturen oder Naturen geboren wurde, nicht in zwei ist – denn die menschliche Natur in der Person Gottes, des Wortes, ist so eng mit seiner göttlichen Natur verbunden, dass dies nur möglich ist geistig davon abweichen. Im alten Russland galten die Armenier im Allgemeinen als böse Ketzer: So schrieb Metropolit Cyprian (1376–1406) in seinen kanonischen Antworten an Abt Athanasius: „Die armenische Häresie ist die abscheulichste Häresie; Aus diesem Grund hat der orthodoxe Bauer (d. h. der Christ) es nicht verdient, auch nur eine einzige Kommunikation mit ihnen zu haben.“

5 Rev. Agapit starb spätestens 1095, seine Reliquien ruhen in der Höhle von St. Antonia.

Gebete

Troparion des Heiligen Agapit von Petschersk, eines freien Arztes, in den Nahen Höhlen

Eifersüchtig auf die Demut des gotttragenden Antonius, / wie eine Art Heiltrank / hast du die Kranken geheilt, Reverend Agapit, / dadurch hast du den untreuen Arzt überzeugt, / du hast ihn auf den Weg der Erlösung geführt. / Heile auch unsere Krankheiten / und bete zum Herrn für diejenigen, die dein Lob singen.

Kontakion des Heiligen Agapit von Petschersk, eines freien Arztes, in den Nahen Höhlen

Dieser Arzt ist bemerkenswert, wunderbar, / er demonstriert Ihren zweifelsfreien Glauben, / verurteilt den armenischen Unglauben / und führt ihn zur Frömmigkeit, / als Sie dem Tode nahe waren, / baten Sie Gott um den Fortbestand Ihres Lebens / und haben ihm so auf wundersame Weise versichert , / Sie haben Christus zu uns gebracht, / Stehend vor Ihm in Freude, / beten Sie für uns, Reverend.

Gebet an den Heiligen Agapit, Arzt von Petschersk

O allgesegneter Agapit, irdischer Engel und himmlischer Mensch! Wir fallen Ihnen mit Glauben und Liebe zu und beten fleißig: Zeigen Sie uns Ihre heilige Fürsprache gegenüber den Demütigen und Sündern; Siehe, um unserer Sünde willen steht es den Imamen nicht frei, die Kinder Gottes um unsere Bedürfnisse an unseren Herrn und Meister zu bitten, aber Ihnen bieten wir Ihm ein günstiges Gebetbuch an und bitten Sie mit Eifer für viele: Bitten Sie uns von Seiner Güte um nützliche Gaben für unsere Seele und unseren Körper, den Glauben nach rechts, die Liebe zu allen ist ungeheuchelt, Geduld im Leiden, diejenigen, die von schweren Krankheiten besessen sind – Heilung von Leiden, unter der Last von Sorgen und Unglücken, die unerträglich sind und Diejenigen, die an ihrem Leben verzweifeln, werden durch Ihre Gebete schnelle Erleichterung und Befreiung erfahren. Vergiss nicht, gesegneter Vater, dieses heilige Kloster, das dich immer ehrt, aber bewahre es und alle, die darin leben und streben und die dort zum Gottesdienst kommen, unversehrt vor den Versuchungen des Teufels und allem Bösen. Wenn unser Abschied von diesem vorübergehenden Leben und unsere Wanderung in die Ewigkeit kommen, berauben Sie uns nicht Ihrer himmlischen Hilfe, sondern bringen Sie uns alle mit Ihren Gebeten in den Hafen der Erlösung und offenbaren Sie uns als Erben des allhellen Königreichs Christus, damit wir die unbeschreibliche Großzügigkeit des Liebhabers der Menschheit, Gottes des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes singen und verherrlichen, und Ihr seid zusammen mit den Ehrwürdigen Antonius und Theodosius eure väterliche Fürsprache für immer und ewig. Amen.

Der 14. Juni ist nach neuem Stil der Gedenktag des Heiligen Agapit von Petschersk, eines freien Arztes.

Als unser ehrwürdiger Vater Antonius von Petschersk mit der Gabe der Heilungen verherrlicht wurde, kam der selige Agapit aus Kiew in die Höhle zu ihm, um spirituelle Heilung durch Tonsur in den heiligen Klosterorden zu suchen, und empfing sie.

Und er verfolgte mit ganzer Seele das gleichberechtigte Leben des Mönchs Antonius, dessen Heldentaten er miterlebte; Wie dieser große Mann diente er selbst den Kranken und heilte sie mit seinem Gebet, aber er verbarg die Gabe, die er seinem Gebet gegeben hatte, und gab ihnen den Trank aus seiner Nahrung, als wäre es ein Heilmittel. Der selige Agapit sah dies und arbeitete viele Jahre lang und konkurrierte mit dem heiligen Ältesten um seine Heldentaten. Als einer der Brüder krank wurde, verließ der Mönch seine Zelle (es war nichts darin, was gestohlen werden konnte), kam zu dem kranken Bruder und diente ihm, hob ihn hoch, legte ihn nieder, trug ihn auf den Armen und betete ständig zu ihm Gott für die Erlösung des Kranken, wenn die Krankheit gemäß dem Willen Gottes andauerte, um den Glauben und das Gebet des Dieners Gottes Agapit zu stärken. So ahmte der gesegnete Agapit die Heldentaten des Mönchs Antonius nach und hatte die Ehre, an derselben Gnade teilzuhaben: Er heilte alle Kranken mit seinem Gebet und gab ihnen auch den Trank, den er für sich selbst zum Essen gekocht hatte. Und dafür wurde er Arzt genannt. Das Gerücht über ihn verbreitete sich in der Stadt, und viele Kranke kamen zu ihm und gingen gesund.

Zu dieser Zeit lebte in Kiew ein Arzt, ein gebürtiger und gläubiger Armenier, der über eine noch nie dagewesene Erfahrung im Heilen verfügte. Nachdem er nur einen Patienten untersucht hatte, der dem Tode nahe war, erkannte er ihn und teilte ihm den Tag und die Stunde des Todes mit, ohne einen Fehler zu machen und nie zu versuchen, einen solchen Menschen zu behandeln. Einer dieser Patienten wurde in das Höhlenkloster gebracht; Er war der erste Bojar des Fürsten Wsewolod, und der Armenier trieb ihn in Verzweiflung, indem er seinen Tod in acht Tagen vorhersagte. Der selige Agapit, der für ihn gebetet hatte, gab ihm einen Trank zum Einnehmen, den er selbst aß und ihn gesund machte, woraufhin sich der Ruhm des Mönchs im gesamten russischen Land verbreitete. Der vom Pfeil des Neids verwundete Armenier begann, dem Gesegneten Vorwürfe zu machen, schickte einen zum Tode Verurteilten in das Kloster Petschersk, dem er befahl, einen tödlichen Trank zu geben, damit er ihn vor Agapit trinken und sterben würde. Als der Gesegnete ihn sterben sah, gab er ihm den gleichen Trank, den er selbst zu sich nahm, während er für ihn betete, und errettete so den Verurteilten vom Tod. Von da an wurde der nichtchristliche Armenier noch stärker gegen den Mönch aufgehetzt. Und er lehrte seine Glaubensbrüder, ihm den Trank des Todes zu trinken zu geben. Der Gesegnete trank und blieb unverletzt. Denn der Herr hat gesagt: „Selbst wenn sie etwas Tödliches trinken, es wird ihnen nicht schaden“, weiß er, wie er die Frommen von der Versuchung erlösen kann (2. Petrus 2,9).

Danach erkrankte Fürst Wladimir Wsewolodowitsch Monomach in Tschernigow, den die Armenier fleißig, aber erfolglos behandelten. Die Krankheit verstärkte sich. Deshalb schickte der Prinz, der bereits dem Tode nahe war, zum Abt von Petschersk (damals war der Abt Jona) und bat ihn, den seligen Agapit zu ihm nach Tschernigow zu schicken. Nachdem er ihn gerufen hatte, überbrachte ihm der Abt die Bitte des Prinzen. Aber der selige Agapit, den man nie gesehen hatte, als er das Kloster verließ oder außerhalb davon heilte, antwortete demütig: „Wenn ich mit einer solchen Angelegenheit zum Prinzen gehe, muss ich zu allen gehen.“ Ich bitte dich, Vater, mir zu erlauben, die Klostertore nicht zu menschlicher Ehre zu verlassen, von denen ich vor Gott versprochen habe, bis zu seinem letzten Atemzug davonzulaufen; Wenn Sie möchten, gehe ich lieber in ein anderes Land und komme hierher zurück, wenn dieses Bedürfnis vorüber ist.“ Der vom Prinzen Gesandte erkannte, dass er den gesegneten Agapit nicht selbst zu seinem Herrn rufen konnte, und begann ihn zu bitten, ihm zumindest Heiltränke zu geben. Mit Zustimmung des Abtes gab der Gesegnete dem Boten Tränke aus seiner Nahrung; und als es dem Fürsten gebracht wurde und er es annahm, wurde er durch die Gebete des Gesegneten gesund.

Dann kam Prinz Wladimir Monomach selbst zum Pechersky-Kloster, um zu sehen, wer derjenige war, durch den der Herr ihm Gesundheit schenkte: Er hatte den Gesegneten noch nie gesehen und wollte ihn mit einem Geschenk ehren. Aber Agapit, der nicht auf Erden verherrlicht werden wollte, verschwand und der Prinz gab dem Abt das für ihn gebrachte Gold. Bald darauf schickte derselbe Wladimir erneut einen seiner Bojaren mit vielen Geschenken zum seligen Agapit. Der Bote fand ihn in seiner Zelle und legte ihm vor, was er mitgebracht hatte. Der Gesegnete sagte zu ihm: „Kind, ich habe niemandem etwas genommen, denn ich habe nie mit meiner Kraft geheilt, sondern mit der Kraft Christi; und jetzt brauche ich es nicht mehr.“ Der Bojar antwortete: „Vater, der mich gesandt hat, weiß, dass du nichts nimmst, aber ich bitte dich, um deinen Sohn, dem Gott durch dich Gesundheit gegeben hat, zu trösten, nimm es an und gib es, wenn du willst.“ die Armen." Der Älteste antwortete ihm: „Wenn du es sagst, werde ich es mit Freude annehmen.“ Sage demjenigen, der dich gesandt hat, dass alles andere, was er hat, jemand anderem gehört und er nichts mitnehmen kann, wenn er dieses Leben verlässt, also lass ihn es den Armen geben. Denn der Herr, der selbst unter ihnen ist, hat ihn vom Tod errettet. Ich habe nichts getan. Ich bitte ihn, mir nicht ungehorsam zu sein, um nicht noch mehr zu leiden.“ Nachdem er dies gesagt hatte, nahm Agapit das mitgebrachte Gold, als wollte er es verstecken, holte es aus der Zelle, warf es und rannte selbst los und verschwand. Der Bojar, der bald herauskam, sah, wie alle Geschenke vor die Tore geworfen wurden. Er hob sie auf und gab sie Abt John. Als er zum Prinzen zurückkehrte, erzählte er ihm alles, was er über den Gesegneten gesehen und gehört hatte, und jeder verstand, dass er ein wahrer Diener Gottes war, der Belohnung nur von Ihm allein und nicht von Menschen erwartete. Und der Prinz, der es nicht wagte, dem Heiligen ungehorsam zu sein, begann, seinen Besitz großzügig an die Armen zu verteilen.

Nach vielen Mühen und göttlichen Taten wurde dieser unbezahlte Arzt selbst, der gesegnete Älteste Agapit, krank. Nachdem er dies erfahren hatte, besuchte ihn der oben erwähnte armenische Arzt und begann ein Gespräch mit ihm über die Kunst der Medizin. Er fragte ihn, welcher Trank eine solche Krankheit heilen könne. Der Gesegnete antwortete: „Diejenigen, denen der Herr selbst als Arzt der Seele und des Körpers Gesundheit schenken wird.“ Der Armenier erkannte, dass er sich im Heilen nicht auskannte und sagte zu seinen Freunden: „Dieser Mann versteht nichts von unserer Kunst.“ Dann nahm er ihn bei der Hand und sagte: „Ich sage die Wahrheit: Am dritten Tag wird er sterben. Wenn sich mein Wort ändert, werde ich mein Leben ändern und selbst derselbe Mönch werden.“ Der Gesegnete sagte wütend: „Ist Ihre Behandlungsmethode so, dass Sie mehr über den Tod als über Hilfe sprechen?“ Wenn du geschickt bist, gib mir das Leben. Wenn es nicht in Ihrer Macht steht, warum stören Sie mich dann, indem Sie mich in drei Tagen zum Tode verurteilen? Gott teilte mir mit, dass ich nach drei Monaten zu ihm gehen würde.“ Der Armenier sagte noch einmal: „Du hast dich bereits völlig verändert; Menschen wie du leben nie länger als den dritten Tag.“ Der Ältere war so erschöpft, dass er sich nicht mehr alleine bewegen konnte.

In der Zwischenzeit wurde ein weiterer Patient aus Kiew zur Heilung zum Mönch Agapit gebracht, der selbst so schwer erkrankt war. Gesegnet durch Gottes wunderbare Hilfe stand er auf, als ob er nicht krank wäre, nahm seinen üblichen Trank, den er als Nahrung verwendete, und zeigte ihn dem Armenier mit den Worten: „Hier ist ein Trank, der mir als Medizin dienen wird.“ . Schauen und verstehen.“ Derselbe schaute hin und sagte zu dem Heiligen: „Es ist nicht von uns, sondern, glaube ich, von Alexandria.“ Der Gesegnete lachte über seine Unwissenheit, gab dem Kranken diesen Trank zu trinken und machte ihn nach einem Gebet gesund. Dann sagte er zum Armenier: „Kind, ich bitte dich, iss diesen Trank mit mir, wenn du willst; weil ich nichts habe, womit ich dich behandeln könnte.“ Der Armenier antwortete ihm: „Vater, wir fasten diesen Monat vier Tage lang, und jetzt ist Fasten.“ Als der Gesegnete dies hörte, fragte er: „Wer bist du und welchen Glauben hast du?“ Er antwortete: „Hast du nicht von mir gehört, dass ich Armenier bin?“ Der Gesegnete sagte zu ihm: „Wie kannst du es wagen, hierher zu kommen, meine Zelle zu entweihen und meine sündige Hand zu halten?“ Geh weg von mir, du Ungläubiger und Bösewicht!“

Danach lebte der selige Agapit, wie vorhergesagt, drei Monate und ging, leicht krank, am ersten Junitag zum Herrn. Und dafür, dass er ein freier Arzt auf Erden war, erhielt er im Himmel, wo es keine Krankheiten gibt, eine große Belohnung. Nachdem die Brüder seine ehrwürdigen Reliquien wie üblich versteckt hatten, legten sie sie mit Gesang in die Höhle des Mönchs Antonius.

Nach dem Tod des Heiligen kam der Armenier zum Pechersky-Kloster und sagte zum Abt: „Von nun an verlasse ich die armenische Häresie und glaube wirklich an den Herrn Jesus Christus, für den ich im Klosterheiligen arbeiten möchte.“ Befehl. Denn der selige Agapit erschien mir und sagte: „Du hast versprochen, ein klösterliches Bild anzunehmen, aber wenn du lügst, wirst du deine Seele mit deinem Leben zerstören.“ Und ich glaube, dass der, der mir erschienen ist, heilig ist; denn wenn er längere Zeit hier leben wollte, hätte Gott es ihm gewährt; Ich dachte, dass er nicht einmal drei Tage leben würde, aber Gott fügte ihm drei Monate hinzu, und wenn ich gesagt hätte, dass er nicht drei Monate leben würde, hätte er drei Jahre gelebt. Und ich denke jetzt, dass er selbst uns wie ein Heiliger verlassen wollte und das Königreich der Heiligen wollte. Und wenn Gott ihn aus dem vorübergehenden Leben in diesem Kloster nahm, gab er ihm ewiges Leben in den himmlischen Wohnungen. Deshalb möchte ich den Befehl dieses heiligen Mannes schnell erfüllen.“ Nachdem er diese Worte des Armeniers gehört hatte, empfing ihn der Abt als Tonsur in den heiligen klösterlichen Rang und gab dem Arzt die Anweisung, die Körper anderer Menschen zu heilen, indem er den seligen Agapit nachahmte. Er verbrachte sein Leben in göttlichen Taten und starb im selben Petschersk-Kloster einen gesegneten Tod zu Ehren des Arztes der Seelen und Körper, unseres Herrn Jesus Christus, ihm sei Ehre bei seinem anfangslosen Vater und beim Allerheiligsten, Guten und lebensspendender Geist, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.