Elegie und Baratynsky. Das Genre der Liebes-Elegie im Werk von Baratynsky

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Evgeny Abramovich Baratynsky

Elegien (Zusammenstellung)

„Ihr Gedächtnis in diesem Buch …“

Für Ihr Gedächtnis in diesem Buch
Ich schreibe Gedichte mit einem vagen Gedanken.
Ach! in deiner Wohnung
Ich darf ein Gast des Augenblicks sein!
Mit müder Seele,
In eine unbekannte Entfernung
Mehr als einmal mit zitternder Hand
Ich schüttelte meinen Freunden die Hand.
Erinnerst du dich an das liebe Land
Wo Leben und Freude wir gelernt haben
Wo der erste Frühling reifte
Wo brannte die erste Leidenschaft?
Ich habe meine Heimatgrenze verlassen!
So ist es bei dir, mein lieber Freund,
Hier werde ich einen Tag verbringen, einen anderen,
Und woher wissen Sie das? in einem fremden Land
Ich werde mein trauriges Alter beenden.
Und du wirst am Haus der Väter ankommen,
Und Sie werden die einheimischen Felder sehen
Und vergangene glückliche Jahre
Denken Sie daran, dass sie Gold waren.
Aber wo ist der Kamerad, wo ist der Dichter,
Haben Sie seit Ihrer Kindheit geliebt?
Er hat ein Liebesbündnis geschlossen
Schicksal, feindselig von klein auf
Und unversöhnlich bis zum Schluss!
Wenn Sie meine Gedichte finden
Wo es kein Lager gibt, aber das Gefühl lebt,
Sie lesen sie nachdenklich.
Halte deine Augen in Stille gesenkt...
Und wende leise das Blatt.

„Er ist nahe, der Tag des Rendezvous ist nahe …“

Er ist nah, der Tag des Rendezvous ist nah,
Du, mein Freund, ich werde sehen!
Sprich: Vorfreude
Warum zittert meine Brust nicht?
Murre nicht um mich; aber Tage der Traurigkeit
Vielleicht ist es zu spät:
Mit Sehnsucht nach Freude schaue ich, -
Ihr Glanz ist nicht für mich,
Und ich hoffe vergebens
Ich wache in meiner kranken Seele auf.
Das liebevolle Lächeln des Schicksals
Mir gefällt nicht ganz:
Alles träumt, ich bin glücklich mit einem Fehler
Und Spaß liegt mir nicht.

„Wir haben uns getrennt; für einen Moment des Charmes ... "

Wir trennten uns; für einen Moment voller Charme
Für einen kurzen Moment hatte ich mein Leben;
Ich werde nicht auf die Worte der Liebe hören,
Ich werde Liebe nicht mit dem Atem atmen!
Ich hatte alles, verlor plötzlich alles;
Der Traum hatte gerade erst begonnen ... der Traum verschwand!
Eine jetzt dumpfe Verlegenheit
Was bleibt, ist mein Glück.

„Glauben Sie mir, mein lieber Freund, wir brauchen Leiden …“

Glauben Sie mir, mein lieber Freund, wir brauchen Leiden:
Ohne es zu erleben, ist es unmöglich, Glück zu verstehen, -
Lebendige Quelle der Freude
In ihm seinen Söhnen gewährt.
Sind Freuden allein entzückend und entzückend?
Macht allein Spaß glücklich?
Die Untätigkeit der Seelen der Glücklichen wiegt;
Die Kräfte des Lebens sind ihnen unbekannt.
Es steht uns nicht zu, ihre faulen Gefühle zu beneiden:
Was ist windig in Freundschaft, in eintöniger Liebe
Und in den Empfindungen der Blinden
Eine zerstreute und müßige Seele?
Lucky imaginary, kannst du verstehen
Teilnahme sanfter herzlicher Service?
Kannst du fühlen, wie süß es ist zu glauben
Die Traurigkeit der Seele seines aufmerksamen Freundes?
Bist du in der Lage zu fühlen, wie wertvoll ein wahrer Freund ist?
Wer aber vom zornigen Schicksal gefasst wird,
Wessen Seele von einer schmerzlichen Krankheit belastet wird,
Er schätzt den spirituellen Arzt.
Was, was gibt fröhlichen Frechen Liebe?
Leichter Spaß, momentane Vergessenheit;
Darin wird uns der beste Segen von den Göttern gegeben
Und die Bedürfnisse der lebhaftesten Befriedigung!
Wie süß wird es sein, meine Liebe,
Glaube der Zärtlichkeit eines sensiblen Freundes,
Werde ich sagen? Alle Wunden, alle Leiden,
All die Entspannung deiner Seele ist krank;
Leichten und harten Rock vergessen,
Wünsche vage in einem Wunsch zu verschmelzen
Und auf ihren Lippen, in ihrem Atem zu trinken
Heilluft eines neuen Lebens!
Preis sei den allsehenden Göttern!
Lass eingebildetes Glück für die Welt, wir sind elend,
Die Glücklichen sind ärmer als wir und die gerechten Götter
Ihnen wurde Sensibilität gegeben, und Gefühl wurde uns gegeben.

Träume sind magisch, du hast dich vor den Augen versteckt!
Drohungen sind wahr geworden!
Das Leben erkaltet in meinem Herzen und meiner Jugend
Verblühte Morgenrosen!
Auf den Wiesen erstand der duftende Mai,
Und Philomela wachte auf,
Und liebe Flora, auf Regenbogenflügeln,
Der aktualisierte ist zu uns geflogen.
Wow! Täler und Wälder sind nichts für mich
Inspiriert von Schönheit
und der Himmel strahlt vor heller Freude!
Ich welke - bei mir welkt alles!
Oh, wo seid ihr, Geister unwiederbringlicher Jahre,
Reichtum des Lebens - Glaube an das Glück?
Wo bist du, junger Tag fesselnde Morgendämmerung?
Wo bist du, gelebte Sinnlichkeit?
Im Hauch des Frühlings trinkt alles junge Leben
Und die Seligkeit des geheimen Verlangens!
Alles atmet vor Freude und wartet anscheinend mit jemandem
Auf Wiedersehen versprochen!
Nur ich scheine der Natur und dem Frühling fremd zu sein:
Die geflügelte Uhr flackert
Aber sie können mir keine Freude bereiten
Und wie es scheint, fliegen sie vorbei.

Finnland

In deine Spalten hast du einen Sänger aufgenommen,
Finnische Granite, uralte Granite,
Eiskronenlande
Wachkrieger.
Er ist mit einer Leier zwischen euch. Verbeuge dich vor ihm, verbeuge dich
Gromads, die moderne Welt;
Lass ihn wie sie sein
Unverändert über die Jahre!
Wie wunderbar fesselt mich mein Blick!
Dort bei den grenzenlosen Wassern
Das Meer ist mit dem Himmel verschmolzen;
Hier vom Steinberg bis zu ihm ein dichter Wald
Kam mit schweren Füßen herunter
Runtergekommen - und in den Spiegel glatter Knoten geschaut!
Es ist spät, der Tag ist ausgegangen: aber der Himmel ist klar,
Die Nacht senkt sich auf die finnischen Felsen ohne Dunkelheit,
Und einfach aufräumen
Diamond Stars unnötiger Chor
Es bringt sie in den Himmel!
Und das Vaterland der Kinder Odins,
Gewitter ferner Völker!
Hier ist also die Wiege ihrer rastlosen Tage,
Raub laut initiiert!
Der Beschwörungsschild schweigt, die Stimme des Skalden ist nicht zu hören,
Die Flammeneiche ist erloschen,
Der heftige Wind zerstreute die feierlichen Cliquen;
Söhne wissen nichts von den Taten ihrer Väter,
Und im Tal Staub ihrer Götter
Niedergeschlagene Gesichter lügen!
Und um mich herum in tiefer Stille!
O du, der Schlachten von Ufer zu Ufer getragen hat,
Wo seid ihr hin, Polizeihelden?
Ihre Spur ist in Ihrem Heimatland verschwunden.
Starrst du in ihre traurigen Augen auf den Felsen,
Schweben Sie in den Wolken in einer nebligen Menge?
Sind Sie? Gib mir eine Antwort, höre meine Stimme
Ich rufe dich in der Stille der Nacht.
Mächtige Söhne dieser beeindruckenden ewigen Felsen!
Wie haben Sie sich von der steinernen Heimat getrennt?
Warum bist du traurig? Warum habe ich gelesen
Auf den Gesichtern des düsteren Lächelns des Vorwurfs?
Und du hast dich im Reich der Schatten versteckt!
Und die Zeit hat eure Namen nicht verschont!
Was sind unsere Heldentaten, was ist der Ruhm unserer Tage,
Was ist unser windiger Stamm?
Ach, alles wird der Reihe nach im Abgrund der Jahre verschwinden!
Für alle ein Gesetz, das Gesetz der Zerstörung,
In allem höre ich ein geheimnisvolles Hallo
Das versprochene Vergessen!
Aber ich liebe im Dunkeln das Leben für das Leben,
Ich, sorglose Seele,
Soll ich vor dem Schicksal zittern?
Nicht ewig für Zeiten, ich bin ewig für mich selbst:
Nicht nur durch Vorstellungskraft
Sagt ihnen der Sturm etwas?
Der Augenblick gehört mir
Wie ich dem Augenblick gehöre!
Was brauchen vergangene oder zukünftige Stämme?
Ich klimpere nicht stimmlose Saiten für sie,
Ich, reuelos, eher belohnt
Für Klänge mit Klängen und für Träume mit Träumen.

Elysische Felder

Falsche Gesundheit läuft
Und jede Stunde bereite ich mich vor
Erfüllen Sie die letzte Bedingung
Das letzte Gesetz des Seins;
Du wirst mich nicht retten, Cyprida!
Die Stunde wird schlagen,
Und steige hinab zu den Ufern des Hades
Sänger des Spaßes und der Schönheit.
Tut mir leid, windige Freunde,
Mit wem ist in diesem Leben sorglos
Ich teilte laute Freizeit
Meine wilde Jugend!
Ich habe keine Angst vor Einweihungspartys;
Wo ich wohne, ist mir egal
Auch dort Lob aus Müßiggang
Ich werde Freundschaft und Wein.
Unverändert in der Unterwelt.
Und dort auf der verspielten Leier
Ich werde wieder erheben
Der verstorbene Daphne und Temir
Schlichte Liebe.
Ach Delvig! Ich brauche keine Tränen
Glauben Sie an die kozytische Seite
Ein herzliches Willkommen wird für mich sein:
Die Musen waren freundlich zu mir!
Dort, im verzauberten Schatten,
Wo Dichter aufblühen
Lies Catull und die Jungs
Meine sorglosen Couplets
Und sie lächeln mich an.
Wenn aus dem mysteriösen Baldachin,
Aus den dunklen Orkfeldern,
Hier, um Ihre Freunde zu besuchen
Manchmal können es unsere Schatten.
Ich werde dich besuchen, oh andere,
Söhne des Spaßes und der Heiterkeit!
Wenn für einen lauten Kater
Sie werden sich zu einer müßigen Stunde versammeln,
Ich werde mit dir kommen, um Bacchus zu preisen;
Und ein Gebet für dich:
Lassen Sie das Gerät für die Toten
Am Tisch nicht vergessen.
Inzwischen jenseits der geheimen Küsten
Freunde des Weins, Freunde der Feste,
Fröhlich, guter Tod
Ich werde mich in Abwesenheit mit dir anfreunden.
Und du, in einem oder anderen Tag,
Das zerstörerische Gesetz des Zeus
Befehle, die irdische Welt zu verlassen;
Wir treffen Sie vor den Toren von Aydes
Vertrautes freundliches Publikum;
Lasst uns die Becher der Freude füllen
Loben Sie Rendezvous mit einem Rendezvous,
Und unsere Grüße werden verkündet
All die unaufhaltsamen Hades!
1820 oder 1821

"Es ist Zeit zu gehen, lieber Freund..."

Es ist Zeit zu gehen, lieber Freund,
Windige zyprische Banner
Und der unvermeidliche Groll
In der Freizeit warnen.
Wessen Ermahnungen zu erwarten!
Wir sind der alten Wege beraubt
Über die Eigenwilligkeit des Spaßes,
Über die Willkür der Begierden.
Ein junges Alter fliegt schon davon,
Das Herz ist erfahrener geworden:
Nichts jetzt, meine Liebe
Wir sind nicht in Raserei!
Überlassen wir das den jungen Rackern
Blinder Durst nach Wollust,
Nicht Ekstase, sondern Glück
Wir müssen nach dem Herzen suchen.
Gesättigt mit überschwänglicher Lust,
Zufrieden mit den Liebkosungen des Zirkus,
Ich flüstere oft mit Zärtlichkeit
In meiner nachdenklichen Qual:
Ist es möglich, verlässliche Liebe zu finden?
Ist es möglich, einen zärtlichen Freund zu finden,
Mit wem könnte in einer glücklichen Wildnis
Schwelgen Sie in heiterer Glückseligkeit
Und reine Freuden der Seele,
An deren ständiger Teilnahme
würde ich getrost glauben
Wird ein Eimer oder schlechtes Wetter passieren
Am Scheideweg des Lebens?
Wo ist der Verdammte?
Auf wessen Brust werde ich ruhen
Dein müder Kopf?
Oder vor Aufregung und Sehnsucht
Rufe ich sie vergebens an?
Oder in einsamer Traurigkeit
Ich werde den Rest meiner Tage verbringen
Und das ruhige Licht ihrer Augen
Erleuchte nicht ihre tiefe Dunkelheit,
Es wird meine Seele nicht erleuchten!

„Der fröhliche Lärm vertreibt die Traurigkeit der Feste …“

Ein fröhlicher Lärm vertreibt die Traurigkeit der Feste.
Gestern, hinter einer runden Schüssel,
Unter den Regimentsbrüdern, die meine Gedanken darin ertränken,
Ich wollte meine Seele wiederbeleben.
Der Mitternachtsnebel lag auf den Hügeln;
Die Zelte dösten über dem See,
Nur Schlaf kannten wir nicht - und ein schäumendes Glas
Sie leerten es mit wilder Freude.
Aber was? Aus mir wollte ich umsonst leben:
Wir priesen Wein und Bacchus,
Aber ich sang freudlos Freude mit meinen Freunden:
Ihre Begeisterung war mir fremd.
Du kannst nicht kaufen, was dir das Herz nicht gibt.
Rock ist bösartig uns gegenüber, eifersüchtig bösartig,
Eine Traurigkeit, eine Verzweiflung
Ein dumpfer Mensch ist fähig zu fühlen.

"Ich werde zu dir zurückkehren, den Feldern meiner Väter ..."

Ich werde zu euch zurückkehren, den Feldern meiner Väter.
Eichenwälder sind friedlich, ein Schutz, der dem Herzen heilig ist!
Ich werde zu euch zurückkehren, Heimatikonen!
Lass andere die Gesetze des Anstands respektieren,
Lasst andere das eifersüchtige Urteil der Unwissenden ehren;
Endlich frei von vergeblichen Hoffnungen,
Von rastlosen Träumen, von windigen Begierden,
Den ganzen Kelch der Prüfungen vorzeitig getrunken,
Kein Hauch von Glück, aber ich brauche Glück.
Müder Arbeiter, eile ich in mein Heimatland
Schlafen Sie mit dem gewünschten Schlaf unter dem Dach Ihres Schatzes ein.
O Vaters Haus! O Kante, immer geliebt!
Heimathimmel! meine stille Stimme
In nachdenklichen Versen hast du in einem fremden Land gesungen, -
Du wirst mir Frieden und Glück geben.
Wie ein Schwimmer am Pier, getestet von schlechtem Wetter,
Er hört mit einem Lächeln zu, sitzt über dem Abgrund,
Und das donnernde Pfeifen des Sturms und das rebellische Rauschen der Wellen, -
Also betet der Himmel nicht um Ehre und Gold,
Ruhiger Stubenhocker in meiner unbekannten Hütte,
Versteckt vor der Menge der anspruchsvollen Richter,
Im Kreis Ihrer Freunde, im Kreis Ihrer Familie,
Ich werde die Lichtstürme aus der Ferne beobachten.
Nein, nein, ich werde das heilige Gelübde nicht aufheben!
Lass den unerschrockenen Helden zu den Zelten fliegen;
Lassen Sie die blutigen Schlachten Liebhaber jung
Er studiert mit Aufregung, zerstört die goldene Uhr,
Wissenschaft zum Messen von Kampfgräben
Seit meiner Kindheit liebe ich die süßesten Werke.
Ein fleißiger, friedlicher Pflug, der die Zügel weht,
Ehrbarer als ein Schwert - nützlich in einem bescheidenen Anteil,
Ich möchte das Feld meines Vaters bestellen.
Oratay, der die alten Tage über den Pflug erreichte,
In süßen Sorgen wird mein Mentor sein;
Für mich sind ein altersschwacher Vater Söhne fleißig
Wird helfen, erbliche Felder zu mästen.
Und du, mein alter Freund, mein treuer Gönner,
Meine eifrige Amme, du, der erste Garten
Auf den Feldern des Vaters, erkundet in den alten Tagen!
Du wirst mich zu deinen dichten Gärten führen,
Bäume und Blumen werden dir die Namen sagen;
Ich selbst, wenn vom Himmel eine üppige Quelle
Atme die auferstandene Natur ein,
Mit schwerem Spaten werde ich erscheinen im Garten, -
Ich werde mit dir kommen, um Wurzeln und Blumen zu pflanzen.
Ach, gute Tat! du wirst nicht umsonst sein:
Die Göttin der Weide ist dankbarer als Glück!
Für sie ein unbekanntes Zeitalter, für sie Flöte und Streicher;
Sie sind für alle verfügbar und für mich eine leichte Arbeit.
Saftige Früchte werden reich belohnt.
Von den Kämmen und dem Spaten eile ich zu den Feldern und dem Pflug;
Und wo der Bach durch die Samtwiese
Rollt nachdenklich Wüstenjets,
An einem klaren Frühlingstag habe ich selbst, meine Freunde,
Ich werde einen einsamen Wald in der Nähe des Ufers pflanzen,
Und frische Linde und Silberpappel, -
In ihrem Schatten wird mein junger Urenkel ruhen;
Dort wird Freundschaft einst meine Asche verstecken
Und statt Marmor das Grab aufsetzen
Und mein friedlicher Spaten und mein friedlicher Unterarm.

Nein, nicht das sein, was vorher war!
Was ist in meinem Glück? Meine Seele ist tot!
"Hoffnung, Freund!" Freunde sagten mir.
Ist es zu spät, mir Hoffnung zu machen?
Wenn ich fast nicht wünschen kann?
Ich bin belastet von ihrem unbescheidenen Schicksal,
Und jeden Tag schlechtes Vertrauen in sie.
Was ist in der Leere ihrer zusammenhangslosen Reden?
Vor langer Zeit verabschiedete ich mich vom Glück,
Begehrenswert meiner blinden Seele!
Nur hinterher mit dumpfer Wollust
Ich schaue mir meine vergangenen Tage an.
So sanfter Freund, in unmerklicher Vergessenheit,
Immer noch auf die Wogen blauer Wellen blickend,
Auf einem nassen Pfad, wo in der dunklen Ferne
Längst abgereist freundliches Kanu.

Unglaube

Versuch mich nicht unnötig
Die Rückkehr deiner Zärtlichkeit:
Fremd für die Enttäuschten
All die Wahnvorstellungen der alten Tage!
An Zusicherungen glaube ich nicht
Ich glaube nicht an die Liebe
Und ich kann nicht wieder aufgeben
Einmal veränderte Träume!
Vermehre nicht meine blinde Sehnsucht,
Beginnen Sie kein Wort über ersteres
Und, ein fürsorglicher Freund, krank
Störe ihn nicht in seinem Schlummer!
Ich schlafe, Schlaf ist mir süß,
Vergiss alte Träume
In meiner Seele gibt es eine Aufregung,
Und du wirst die Liebe nicht erwecken.

„Warst du, stolzes Rom, der Herrscher der Erde …“

Warst du, stolzes Rom, Herrscher der Erde,
Bist du gewesen, o freies Rom?
Zu deinen stummen Ruinen
Ihr außerirdischer Besucher nähert sich traurig.
Warum hast du die Größe früherer Tage verloren?
Warum, souveränes Rom, haben dich die Götter vergessen?
Herrliche Stadt, wo sind deine Hallen?
Wo sind deine Stärken, o Heimat der Menschen?
Hat dich ein mächtiges Genie betrogen?
Bist du am Scheideweg der Zeit
Du stehst in der Schande der Stämme,
Wie ein prächtiger Sarkophag toter Generationen?
Wen bedrohst du sonst noch von deinen sieben Hügeln?
Bist du ein beeindruckender Verkünder des Schicksals aller Mächte?
Oder, wie ein Geisterankläger,
siehst du traurig aus vor den augen deiner söhne?

"Leb wohl, Vaterland des schlechten Wetters..."

Leb wohl, Vaterland des schlechten Wetters,
Trauriges Land
Wo, geliebte Tochter der Natur,
Lebloser Frühling;
Wo die Sonne widerwillig scheint
Wo Pinien ewigen Lärm
Und die Meere tosen, und alles ernährt sich
Wahnsinn dunkler Gedanken:
Wo, aus dem Vaterland verbannt
Feindliches Schicksal,
Erschöpft ohne Vorwurf
Junges Exil;
Wo, vergessen von donnernden Gerüchten,
Aber die ganze Seele trinkt,
Fliegen mit Ihrer Muse
Er ist nicht vergessen!
Jetzt, für ein süßes Date,
Ich eile in meine Heimat;
In der Vorstellung der Rand des Exils
Folgen Sie mir:
Und moosige Steinmassen,
Und der Anblick der kahlen Felder,
Und alte Wasserfälle
Und ihr mürrischer Lärm!
Ich werde mich mit heimlicher Süße erinnern
Wüstenland,
Wo bin ich in einem Streit mit stillem Glück
Verbrachte meinen Frühling
Aber wo manchmal, Bewohner des Himmels,
Gegen das Schicksal
Phoebes Haustier hat sich nicht verändert
Nicht für die Musen, nicht für mich.

„Warum Delia! Ihr seid junge Herzen...

Warum, Delia! Ihr seid junge Herzen
Das Spiel der Liebe und Wollust
Erfüllen Sie sich Ihren schmerzhaften Traum
Unerreichbares Glück?
Ich sah deine Fans um dich herum,
Halb verwelkt in gieriger Leidenschaft;
Nachdem sie ihre Liebe erreicht haben, schwören sie ihre Liebe
Du hörst mit einem kalten Poi-Lächeln zu.
Täusche die Blinden und lache über ihr Schicksal
Jetzt ist deine Seele in Ruhe;
Irgendwann muss man sich kennen lernen
Fataler Charme!
Haben Sie keine Angst vor spöttischen Netzen
Vielleicht Ihr Auserwählter
Ich traue dem Feuer deiner Liebe nicht mehr,
Lass dich nicht von ihrer Sehnsucht berühren.
Wenn die Zeit kommt, und Schönheitsrosen.
Schlechte Frische jeden Tag,
vergehe, antworte: wozu willst du greifen,-
Warum, du berüchtigte Circe?
Mit Kunst rundest du deine verwelkte Brust,
Du errötest deine schmalen Wangen,
Geflügeltes Kind willst du irgendwie
Wieder locken ... aber nicht locken!
Im Austausch für die Träume der Jugend wirst du nicht wachsen
Frieden, späte Freudenjahre;
Wohin Sie auch gehen, sie werden auf dem Weg explodieren
Egoistische Ärgernisse!
Eine ruhelose Seele auf einem friedlichen Schlafbett
So entweicht der Schlaf,
Und wo Stille allen zur Verfügung steht,
Der Leidende wartet auf eine Erregung.

fallende Blätter

(Von C. Milvois)

Das Korn der Felder wurde traurig gelb.
Brega wurde von einer schlammigen Quelle in die Luft gesprengt,
Und eine lautstarke Nachtigall
Er verstummte im Hain der Obdachlosen.
Zu einem vorzeitigen Ende
Vom schweren Schicksal verdammt,
Ich bin so junger Sänger
Mit einem Eichenwald, kostbar fürs Herz:
„Mein Schicksal ist erfüllt,
Vergib mir, liebe Zuflucht!
O schicksalhafte Prophezeiung!
Ich erinnere mich an deine schreckliche Stimme:
„Mach dich bereit, unglücklicher junger Mann!
In der Dunkelheit des regnerischen Herbstes
Tiefe Dunkelheit bedroht dich
Schon klafft es von Erev,
Das letzte Blatt wird vom Baum fallen -
Deine letzte Stunde wird schlagen!"
Und ich verwelke: die Strahlen des Tages
Jeder Tag ist härter für die Augen;
Du flogst davon, goldene Träume
Mein Jugendmoment!
Ich werde alles verlassen, was mir am Herzen liegt.
Der Himmel ist bereits mit Dunkelheit bedeckt,
Schon pfeifen die Spätwinde!
Was verzögern? Die Zeit ist gekommen:
Fall, fall, welkes Blatt!
Machtlos, dem Schicksal zu widerstehen
Ich sehne mich nach der Nacht des Grabes.
Runter, runter! Mein Hügel ist ernst
Versteck dich vor einer traurigen Mutter!
Wann am Abend
Ihm der Wüstenweg,
Entlang des unvergesslichen Baches
Komm, weine für mich
Mein zärtlicher Freund
Dein leichtes Rauschen in einem empfindlichen Baldachin,
An den Ufern der stygischen Wasser,
Mein glücklicher Schatten
Möge ihr Kommen angekündigt werden!"
Es wurde wahr! Ach! das Schicksal des Zorns
Die Armen wurden nicht weich in Demut,
Das letzte Blatt fiel vom Baum -
Die letzte Stunde hat geschlagen.
In der Nähe dieses Hains ist sein Grab!
Mit seiner schweren Last
Ihre Mutter besuchte sie oft ...
Das Mädchen kam nicht zu ihr!

„Die Vorsehung gab zwei Aktien ...“

Die Vorsehung gab zwei Aktien
Die Wahl der menschlichen Weisheit:
Oder Hoffnung und Aufregung
Ile Hoffnungslosigkeit und Frieden.
Glaube dieser verführerischen Hoffnung,
Wer, fröhlich mit einem unerfahrenen Geist,
Nur durch Gerüchtediversifizierung
Schicksal spöttisches Zeichen.
Hoffnung junge Männer brodeln!
Flieg, Flügel sind dir gegeben;
Für Sie und brillante Pläne,
Und Herzen feurige Träume!
Aber Sie, die Sie das Schicksal erfahren haben,
Die Eitelkeit des Trostes, die Macht der Trauer,
Du. der das Wissen des Lebens erhielt
Sich auf den schmerzhaften Teil!
Vertreibe ihren verführerischen Schwarm:
So! Lebe das Leben in Stille
Und sorge für die rettende Kälte
Deine inaktive Seele.
Gesegnet durch ihre Unempfindlichkeit.
Wie die Leichen der Toten aus den Särgen,
Magus Worte erwachten.
Aufstehen mit Zähneknirschen,
Also du, wärmendes Verlangen in der Seele,
Wahnsinnig in ihre Täuschung verfallen,
Wach auf, nur um zu leiden
Für den Schmerz neuer alter Wunden.

„Ich sehne mich seit meiner Kindheit nach Glück …“

Sehnsucht nach Glück von Kindheit an,
Ich bin arm vor Glück
Oder ich werde es nie finden
In der Wüste des Seins?
Junge Träume flogen vom Herzen weg,
Ich erkenne die Welt nicht
Ich bin meines früheren Ziels beraubt,
Es gibt kein neues Ziel.
Du bist verrückt und alle deine Wünsche,
Ich habe eine geheime Stimme von Flüssen;
Und die besten Träume meiner Schöpfung
Ich habe für immer abgelehnt
Aber warum die Seelen ungläubig
Nicht ganz fertig?
Warum hat sie blindes Bedauern
Lebt über alte Zeiten?
So mal mit Murren gedacht
Ich bin mein schweres Los,
Plötzlich die Wahrheit (das war kein Traum)
Ich sah vor mir.
"Meine Lampe wird den Weg zum Glück weisen! -
Übertragung. Ich will -
Und leidenschaftliche, erfreuliche Leidenschaftslosigkeit
Ich werde dich lehren.
Lass mit mir die Hitze des Herzens zerstören,
Lass, wissende Leute,
Sie können Angst haben, sich entlieben
Und Nachbarn und Freunde.
Ich werde alle Freuden des Lebens zerstören,
Ich werde deinen Verstand anweisen:
Ich werde strenge Kälte über meine Seele gießen,
Aber ich gebe dir Seelenfrieden."
Ich zitterte, als ich ihren Worten lauschte,
Und leider als Antwort
Er sagte zu ihr: „O überirdischer Gast!
Dein Hallo ist traurig
Ihre Lampe ist eine Trauerlampe
Mein letzter Segen!
Deine Welt, ach! Gräber traurige Welt
Und schrecklich für die Lebenden.
Nein, ich gehöre nicht dir! In deiner strengen Wissenschaft
Ich werde kein Glück finden;
Verlass mich: irgendwie mein Lieber
Ich werde allein gehen.
Es tut mir leid! oder nicht: wenn mein Licht
Am Sternenhimmel
Alles, was dem Herzen süß ist, wird anfangen zu bleichen,
Ich werde vergessen müssen
Dann zeig dich! Dann öffne meine Augen
Erleuchte meinen Verstand
Damit ich, nachdem ich das Leben verachtet hatte, zum Wohnsitz der Nacht gehen konnte
Steigen Sie klaglos aus."
Fordere keine gespielte Zärtlichkeit von mir,
Ich werde die Traurigkeit meines Herzens nicht verbergen.
Du hast recht, es hat kein schönes Feuer mehr
Meine ursprüngliche Liebe.
Vergeblich erinnerte ich mich daran
Und dein süßes Bild und frühere Träume:
Meine Erinnerungen sind leblos
Ich habe Eide geschworen, aber ich habe sie über meine Kraft gegeben
Ich bin nicht von einer anderen Schönheit gefesselt, -
Eifersüchtige Träume werden aus dem Herzen entfernt,
Aber lange Jahre sind in Trennung vergangen,
Aber in den Stürmen des Lebens bin ich ein kleiner Schatz -
Du lebtest schon als untreuer Schatten in ihr;
Ich rief dich schon selten, gewaltsam,
Und meine Flamme, die allmählich schwächer wird,
Er selbst ging in meiner Seele aus.
Glauben Sie mir, ich bin allein erbärmlich. Die Seele der Liebe begehrt
Aber ich werde nicht wieder lieben;
Wieder werde ich nicht vergessen: es berauscht völlig
Wir sind nur die erste Liebe.
Ich bin traurig, aber die Traurigkeit wird vergehen, was bedeutet
Schicksal vollständiger Sieg über mich;
Wer weiß? Mit meiner Meinung werde ich mit der Masse verschmelzen;
Ein Freund ohne Liebe - wer weiß? - Ich werde wählen.
Für eine nachdenkliche Ehe werde ich ihr helfen
Und im Tempel werde ich neben ihr stehen,
Unschuldig, ergeben, vielleicht den besten Träumen,
Und ich werde sie mein nennen;
Und die Nachrichten werden zu Ihnen kommen, aber beneiden Sie uns nicht:
Es wird keinen geheimen Gedankenaustausch zwischen uns geben,
Wir werden geistlichen Launen keinen freien Lauf lassen,
Wir sind keine Herzen unter Hochzeitskronen
Wir werden uns unseren Losen anschließen.
Auf Wiedersehen! Wir gingen lange dieselbe Straße entlang;
Ich habe einen neuen Weg gewählt, wähle einen neuen Weg;
Kummer unfruchtbaren Geist beruhigen
Und tretet, bitte, nicht in ein eitles Urteil mit mir ein.
Wir sind uns selbst gegenüber machtlos
Und in unseren jungen Losen.
Wir legen hastige Gelübde ab
Komisches, vielleicht allsehendes Schicksal.

"Ausgesprochen traurige Zeilen von mir ..."

Meine ausgesprochen traurigen Zeilen
Willst du nicht Ehre erwidern;
Sie waren von ihrem zärtlichen Gefühl nicht berührt
Und verschmäht, mein Herz zu beruhigen!
Ich werde nicht in deiner Erinnerung leben
Ich werde keine Bitte von einem Grausamen erbitten!
Ich bin schuldig: Ich war ihr untreu;
Kein Mitleid mit meiner tiefen Qual!
Ich bin schuldig: Ich habe die Frauen anderer gelobt ...
So! aber wenn ihre Ohren voreingenommen sind
Ich verführte durch das Spiel meiner Saiten,
Ich bin mit einem gerührten Gedanken zu dir geflogen,
Ich habe dich unter ihren Namen gesungen.
Ich bin schuldig: auf Stadtbällen,
Unter der Menge, lebhaft vor Spaß,
Mit dem Rumpeln von Saiten, in einem verrückten Walzerrauschen
Jetzt Delia, dann Daphne, dann Lilet
Und alle drei sind in Eile bereit
Ein leidenschaftliches Gelübde ablegen,
Ihre duftenden Locken berühren
Mit meinem Gesicht, umarmend mit einer gierigen Hand
Ihre schlanke Figur - so! in meiner Erinnerung
Es gab keine Freundin der alten Tage,
Und ich widmete mich einem neuen Traum!
Aber habe ich sie geliebt?
Nein, Schatz! Wenn in der Einsamkeit
Dann habe ich mir ruhig geglaubt
Ich finde sie in meiner Vorstellung
Ich fand dich allein in meinem Herzen!
Freundlich, gehorsam ohne Possen,
Lächelnd für junge Streiche,
Von um die Ecke der Pilger von Paphos
Ich bewachte die Abendzeit;
Für einen Moment einer ihrer mutwilligen Gefangenen,
Ich war nur ein Frecher, aber kein Verräter.
Nein! eher hochmütig als sanft
Sie sind immer noch voll von Ihren Beschwerden ...
Vergib mir für immer! Aber wissen, dass die beiden schuldig sind
Nicht einer, es gibt Namen
In meinen Gedichten, in Liebesgeschichten.

Die Elegie nimmt in Boratynskys Frühwerk einen zentralen Platz ein. In diesem Genre manifestierte sich erstmals die individuelle Originalität seines dichterischen Könnens.

Von Guy und anderen französischen Elegikern des späten 18. bis frühen 19. Jahrhunderts übernahm Boratynsky ein für die damalige Zeit neues und fortschrittliches Prinzip des individuellen Umdenkens der elegischen Gattung: Ausdruck dessen, was der Dichter selbst als sein poetisches Bekenntnis erlebte. Basierend auf den stilistischen Errungenschaften von K. N. Batyushkov, dessen Elegien biografische Untertöne haben und bestimmte Tatsachen der alltäglichen und spirituellen Biografie widerspiegeln, ging Boratynsky von den ersten Schritten seiner dichterischen Tätigkeit an den Weg der psychologischen Interpretation elegischer Themen. Seine Aufmerksamkeit wird nicht mehr von der allgemeinen lyrischen Charakterisierung dieses oder jenes elegischen "Gefühls" - Niedergeschlagenheit, Traurigkeit, Freude, Liebe, Enttäuschung - angezogen, sondern von jenen wechselhaften und widersprüchlichen Schattierungen, die es in seinen konkreten psychologischen Manifestationen annimmt. Das lyrische Thema erhält in den frühen Gedichten von Boratynsky eine innere Bewegung und psychologische Offenlegung.

Die meisten „dumpfen“ und Liebeselegien Boratynskis sind meisterhaft gemachte „psychologische Miniaturen“, in denen die subtilsten emotionalen Nuancen nicht mehr elegische Gefühle im Allgemeinen sind, sondern ganz spezifische menschliche Erfahrungen in bestimmten psychischen Situationen. Die ersten gedruckten Titel von Boratynskys Elegien sind „Hoffnungslosigkeit“, „Trost“, „Mutlosigkeit“, „Erholung“, „Beruhigung“, „Abschied“, „Abschied“, „Spaltung“, „Rechtfertigung“, „Anerkennung“, „Murmeln“. ", " Vigil", "Guess" drücken die psychologische Vielfalt lyrischer Erfahrungen aus.

Eine subtile Analyse der Psychologie des Gefühls selbst, seiner Bewegung und Variabilität, bestimmt im Grunde den neuen Klang, den elegische Themen und Genres in Boratynskys Frühwerk erhielten. Besonders bezeichnend in dieser Hinsicht sind „Recognition“ und „Justification“, die reifsten von Boratynskys frühen Elegien. In "Justification" entwickelt sich das Thema der Untreue in typischer emotionaler Eskalation und erhält am Ende eine neue und unerwartete psychologische Wendung, wodurch das Motiv der Heldenschuld nahezu beseitigt wird.

Besonderheiten von Baratynskys Poetik am Beispiel der Analyse einer Elegie "Beruhigung"

Auf den ersten Blick sehen wir in dieser Elegie den für alle Romantiker charakteristischen Konflikt des lyrischen Helden mit der Außenwelt, den Aufbruch des lyrischen Helden in die Traumwelt:

...krank

Störe ihn nicht in seinem Schlummer!

Ich schlafe, mein Schlaf ist süß...

Das Thema der Elegie sind die Erfahrungen des lyrischen Helden, der in diesem Leben Enttäuschungen erfahren hat. Doch bei näherer Betrachtung stellt sich heraus, dass Erfahrungen der Analyse unterliegen. Bereits in den ersten Zeilen wird deutlich, dass der lyrische Held, der sich an eine Frau wendet, sich bewusst ist, dass sie ihn nicht liebt, dies ist nur eine Laune, sie braucht seine aufrichtigen Gefühle nicht:

Versuch mich nicht unnötig

Die Rückkehr deiner Zärtlichkeit ...

Gefühle sind weg, es ist nur eine Imitation. Diese Gefühle, tief und stark, stellten sich offenbar einmal als Täuschung, als Traum heraus:

Und ich kann nicht wieder aufgeben

Einmal veränderte Träume!

und der lyrische Held will nicht noch einmal in diese "Täuschung" geraten. Er ist nicht schuld daran, dass er nicht an „Zusicherungen“ glaubt, „nicht an die Liebe glaubt“, nicht an „erlebte Träume“ glaubt. Er unterwirft sich einfach dem allgemeinen Lebenslauf, in dem Glück unmöglich ist, wahre Liebe auch unmöglich:

In meiner Seele gibt es eine Aufregung

Und du wirst die Liebe nicht erwecken.

„Aufregung“ statt Liebe. Hohe Gefühle wurden für ihn zu einer Täuschung, und nur einige halbe Gefühle blieben. Daher ist der lyrische Held enttäuscht und der „ehemalige“ „vervielfacht“ nur seine bereits „blinde Sehnsucht“. Der lyrische Held will sich nicht an das Erlebte erinnern, da ihm diese Erlebnisse nur Schmerzen bereiten, deshalb nennt er sich „krank“ und bittet ihn, „nicht zu stören“ in seinem „Schlummer“.

Wir sehen, wie das Gefühl im ganzen Gedicht seine Spiritualität verliert. Davon überzeugt uns die in der Elegie eingebaute semantische Reihe: Zärtlichkeit – Verführung – Zusicherungen – Liebe – Träume – blinde Sehnsucht – Krankheit – Schläfrigkeit – erlebte Träume – eine Erregung. Um es aufzubauen, benötigen Sie eine gründliche Analyse Ihrer Erfahrungen. Vielleicht haben Literaturwissenschaftler und Kritiker deshalb immer wieder die Vorstellung geäußert, dass „in Baratynskys Elegien sozusagen eine vollständige ‚Geschichte‘ des Gefühls von seiner Fülle bis zum Verschwinden und dem Auftauchen einer neuen emotionalen Erfahrung gegeben wird“. (V. I. Korovin)

Die Elegie ist klar in zwei Teile gegliedert. Wenn im ersten Teil (1,2 Vierzeiler) der lyrische Held von dem spricht, was war, von früheren Gefühlen (Zärtlichkeit, Liebe usw.), dann sehen wir im zweiten Teil (3,4 Vierzeiler), was geworden ist, oder besser gesagt, was übrig geblieben ist dieser Gefühle. Und der Held denkt nicht über die Vergangenheit nach, sondern darüber, wozu diese „Vergangenheit“ geführt hat (Sehnsucht, Schläfrigkeit usw.). Frühere Gefühle sind nur deshalb wichtig, weil sie verstanden, überdacht, verstanden, verstanden und abgeschlossen werden müssen: Liebe ist schon nicht zurück, nicht "erwachen".

Wenn Sie auf die Syntax achten, können Sie sehen, dass der lyrische Held begeistert und aufgeregt von vergangenen Gefühlen spricht: Dies wird durch die Ausrufezeichen belegt, die die ersten beiden Vierzeiler beenden. Erinnerungen an diese Gefühle lösen beim Helden einen Sturm von Emotionen aus, verursachen aber Schmerzen. Er scheint zu versuchen, seinen derzeitigen Zustand zu überzeugen oder zu rechtfertigen. Im dritten Vierzeiler, der ebenfalls mit einem Ausrufezeichen endet, hat sich das Thema bereits geändert, aber der Held hat sich noch nicht beruhigt, er steht noch unter der Macht der Gefühle. Und in diesem Licht klingt der Appell „fürsorglicher Freund“ sogar sarkastisch. Aber am Ende des Gedichts sehen wir, dass der lyrische Held bereits kalt und vernünftig ist. Er hat eine Entscheidung getroffen: Er will nicht in diese trügerische Welt der "Träume" zurückkehren, in der er sich zuvor befunden hat. Der lyrische Held bleibt, wenn auch enttäuscht, wenn auch ohne Liebe, in der realen Welt. Und auch wenn das Leben ohne Liebe auch „Schlafen“, „Schläfrigkeit“ ist, so bleibt doch der Held mit seinen Gedanken, mit seiner „blinden Sehnsucht“ darin. Daher steht am Ende der Elegie kein Ausrufezeichen mehr, sondern ein Punkt, der darauf hinweist, dass der letzte Vierzeiler eine Art Schluss aus der vorangegangenen Auseinandersetzung mit den eigenen Erfahrungen ist.

Jetzt wird der Titel des Gedichts klar. Unglauben bedeutet, das Vertrauen zu rauben, den Glauben zu rauben. Folglich hört der lyrische Held auf, an helle aufrichtige Gefühle, an Ideale und an menschliche Beziehungen zu glauben. Und er macht Schluss mit der Frage nach seinen Erfahrungen. Schließlich wird die Geschichte in der ersten Person erzählt, was bedeutet, dass der Held über seine eigenen Erfahrungen spricht. Er verlor den Glauben an die Existenz des Glücks und wählte für sich „einen anderen Weg“.

So können wir sagen, dass der bloße Gedanke an den Tod eines echten Gefühls zum Thema des Gedichts wird. Und Elegizität wird gerade dadurch erreicht, dass die logische Entwicklung des Gedankens an den Tod von Gefühlen von einem tiefen emotionalen Erlebnis begleitet wird.

"Geständnis" (1823). Darin entpuppt sich eine der berühmtesten Elegien, der Glaube an die Liebe und ihre Möglichkeit, als Illusion, als „Täuschung“, und das keineswegs, weil der Held ein Verräter ist („Ich bin nicht von einer anderen Schönheit gefesselt .. .“) oder er hat keine Lust zu lieben. Im Gegenteil, er schätzt „das schöne Feuer Meiner ursprünglichen Liebe“ und will lieben („Die Seele der Liebe begehrt…“). Baratynsky "baut schon ohne Liebe eine paradoxe Situation einer Liebes-Elegie auf."

Die Liebes-Elegie ist nicht einer Liebes-, sondern einer Abneigungserklärung gewidmet. In einer traurigen Geschichte über ein verlorenes Gefühl sind sowohl die leidenschaftliche anfängliche Liebe als auch das süße Bild eines Geliebten und frühere Träume eine traurige Geschichte zweier Menschen. Die Liebe des Helden geht unter den gewöhnlichsten Umständen zugrunde, und der Held, der darin lebt, ist ebenfalls gewöhnlich. Diese Alltäglichkeit des Lebens entzieht der Situation und dem lyrischen Helden sowie der Elegie die Konventionen und gibt ihr eine typische Verallgemeinerung: Der Held ist wie alle anderen, und was ihm widerfährt, ist ein Muster. Nicht ohne Grund geht Baratynsky am Ende der Elegie direkt vom lyrischen „Ich“ zum lyrischen „Wir“ („Wir sind nicht an der Macht in uns selbst ...“) über und gibt der psychologischen Analyse individueller Erfahrung eine allgemein bedeutsame Bedeutung .

Das Eintauchen der Situation und des Helden in das gewöhnliche Leben, in gewöhnliche Umstände, hat jedoch eine Besonderheit. Ihr Handeln ist unabhängig vom Helden und wird mit der Macht des Schicksals gleichgesetzt. Als tödliche und unbarmherzige Gewalt ziehen sie über den Helden und nehmen ihm den Willen, frei über sich selbst zu verfügen („Wir sind nicht mächtig in uns selbst ...“). Der Held fühlt, dass der „vollständige Sieg“ des „allsehenden Schicksals“ über ihn bald kommen wird. Die Bitterkeit, die er empfindet, ist bedingungslos: Er ist gezwungen, sich dem gemeinsamen Schicksal zu unterwerfen. Eine typische Verallgemeinerung erscheint daher mit einem negativen Vorzeichen - eine Person verliert Originalität, Originalität. Aber es ist auch töricht, sich dem allgemeinen Los zu widersetzen, da es unvermeidlich ist. Auch die Heldin muss den allgemeinen Gesetzen der menschlichen Existenz gehorchen und die „karge Traurigkeit“ mit ihrem Verstand besänftigen.

Früher als andere Romantiker sah Baratynsky die Grenze des persönlichen Willens einer Person. In seinen glanzvollen Elegien räumte er mit jeder Illusion auf, dass der Mensch nach eigenem Gutdünken und Laune fähig sei, ein persönliches Schicksal zu gestalten oder das Antlitz der Welt zu verändern. Im Gegenteil, er selbst ist ein fruchtbares und formbares Material für die "Gesetze" und Umstände, die sein geistiges Bild formen, das anderen so verdächtig ähnlich ist. Die psychologisch genaue Übermittlung der geheimen Seelenwindungen, ihre furchtlose rationale Analyse und die Kompromisslosigkeit der düsteren Ergebnisse unterscheiden Baratynskys Elegien von Vorbildern dieser populären Gattung in den 1820er Jahren.

In den Elegien von Baratynsky wird eine vollständige Geschichte des Gefühls erzählt - von seiner Fülle bis zu seinem Verschwinden. Der Moment des Erlebens ist immer psychisch dramatisch und endet mit hoffnungsloser Traurigkeit, aber nicht hoffnungslos - der Verlust eines Gefühls eröffnet einen neuen Lebensweg. Baratynsky analysiert den psychologischen Zustand in seiner Variabilität, vergleicht und kollidiert direkt mit ähnlichen und sogar verschmolzenen Konzepten und stellt die verlorene Bedeutung von Wörtern wieder her. Die in elegischen Liedtexten übliche Kombination „Aufregung der Liebe“ zerfällt beispielsweise in zwei teilweise gegensätzliche Worte („There is only aufgeregt in my soul, And you will not wake love“). Nach dem gleichen Prinzip werden Mit- und Gegensätze gebildet: „Schurke, kein Verräter“, „Glück“ – „Verlegenheit“, „Herzen“ – „Viele“ (vgl.: „Herzen verbinden“, „Schicksale verbinden“ ), "nicht Zärtlichkeit" - "Laune". Dank ihrer analytischen Natur bewegten sich Liebeselegien aus dem Genre der erotischen Poesie in das Genre der psychologischen Lyrik.

In den Elegien von Baratynsky ging es nicht nur um persönliche Liebeserfahrungen – die Elegien wurden zu lyrischen Reflexionen über das Schicksal eines Menschen im Allgemeinen, über den Tod schöner Ideale, unabhängig vom Willen des Einzelnen. Der Liebesverlust wird durch die Position des Helden motiviert, der seine Seele "in den Stürmen des Lebens" verändert hat, und ist in einen größeren Rahmen menschlicher Schicksale und Beziehungen eingefügt. Diese philosophisch angehauchten Inhalte strukturierten die Liebes-Elegie neu, erweiterten ihre Gattungsmöglichkeiten und verbanden sie mit der meditativ-philosophischen Elegie.

So wurde aus der mit psychologischen und philosophischen Inhalten gesättigten Liebes-Elegie eine philosophisch-psychologische Elegie. Der Dichter entdeckte echte Widersprüche in der Seele eines zeitgenössischen Menschen und machte sie zum Gegenstand einer objektiven Analyse. Das Ergebnis der Analyse war eine breite Verallgemeinerung: Egal wie sehr sich der moderne Mensch mit süßen Illusionen tröstet, die Wahrheit kommt ungeachtet seines Willens zum Vorschein. Dank seines philosophischen Verständnisses versteht Baratynsky die elegische Traurigkeit nicht als vorübergehendes und privates Gefühl eines Menschen seiner Zeit, sondern als universelles Zeichen menschlicher Existenz, als universelles emotionales Zeichen menschlicher Bestimmung. Aus dieser Sicht ist Baratynskys Werk grundsätzlich elegisch, und die Elegie wurde für den Dichter nicht zu einer von vielen Gattungen oder dominant unter anderen, sondern zu einem philosophischen, moralischen und philosophisch-psychologischen Aspekt des Verständnisses des Lebens, den Puschkin sofort bemerkte („Hamlet-Baratynsky“). Die Elegie, die den vorherrschenden Ton der Texte bestimmt hatte, sprengte die Grenzen des Genres und wurde zum Prinzip des Verstehens und Ausdrückens des Lebens. Laut N. Melgunov, dem Liebhaber der Weisheit, verwandelte sich Baratynsky von einem Sänger persönlicher Traurigkeit in einen "elegischen Dichter der modernen Menschheit".

Wissenschaftliche Arbeit zum Thema

"Genre der Elegie im Werk von E.A. Baratynsky und A.S. Puschkin"

Inhalt

ichEinführung ………………………………………………………………………………………….3
IIHauptteil

Die Gattung der Elegie in den Werken von E. Baratynsky und A. Puschkin……………………………….4

Künstlerische Prinzipien von Baratynsky E.A. und Puschkin A.S.………………...5

Vergleichende Analyse von Gedichten ………………………………………………..7

IIIFazit …………………………………………………………………………………….11

IVVerweise ………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………

Einführung

Die Geschichte der Elegie hat mehr als ein Jahrtausend. Als dynamische Gattung unterscheidet sich die Elegie in bestimmten historischen Epochen und in verschiedenen nationalen Traditionen erheblich. Dass die Gattung Elegie gleich durch mehrere Gattungsvarianten repräsentiert werden kann, sollte einem nicht peinlich sein. So erscheint die Elegie, die am weitesten verbreitete lyrische Gattung der Romantik, in der russischen Dichtung des frühen 19. Jahrhunderts hauptsächlich in Form einer Friedhofs-Elegie (im Geiste von T. Grays Rural Cemetery). In den 1810er-1820er Jahren beginnt die Form einer dumpfen Elegie zu dominieren, die ihren klassischen Ausdruck in der Lyrik erhielt. Bereits Mitte der 1820er Jahre war die Krise der elegischen Gattung spürbar.

Die Auseinandersetzung mit diesem Thema erscheint uns relevant, vor allem weil das Interesse am kreativen Erbe von Puschkin und Baratynsky stets unverändert bleibt. Zudem zeigen sich in den letzten Jahren zunehmend Tendenzen, den Liebesgehalt der Werke vieler Autoren zu überdenken.

Ziel:

– die Merkmale des Liebesgenres in den Texten von E. Baratynsky und A. Puschkin zu identifizieren

– Texte analysieren können

-ideologisch und thematisch (Bilder und Motive)

-Lexiko-Stilistik (Vokabular und Syntax)

- metrisch-rhythmisch (metrisch und rhythmisch)

Ah, er liebte, wie in unseren Sommern

Sie lieben nicht mehr; als ein

Die verrückte Seele eines Dichters

Immer noch zur Liebe verdammt ...

A. S. Puschkin

Das Genre der Elegie im Werk von E. Baratynsky und A. Puschkin

Anfang des 19. Jahrhunderts. Diese Zeit ist geprägt von einer Orientierung gegen die Dogmen des Klassizismus, etablierte Kunstformen und Wirklichkeitseinstellungen. Zu dieser Zeit entstand ein neuer Trend in Literatur und Kunst - Romantik, für deren künstlerisches System der Hauptwert eine Person und ihre innere Welt ist, die Beziehung einer Person zur Außenwelt.

Der Mann fühlte sich als Träger hoher und humaner Ideen. Das Gefühl von Freiheit, Unabhängigkeit, persönlicher Würde inspirierte einen Menschen. Historische Ereignisse begannen durch das Prisma des persönlichen Bewusstseins betrachtet zu werden. Dieses neue Bewusstsein führte zu einer radikalen Umstrukturierung des gesamten ehemaligen poetischen Systems. Zu dieser Zeit taucht eine neue, romantische Art des Denkens auf. Daher war das beliebteste lyrische Genre zu dieser Zeit die Elegie - ein lyrisches Gedicht, das von traurigen Stimmungen durchdrungen ist.

Elegie ist ein sehr dynamisches Genre und unterscheidet sich erheblich in verschiedenen historischen Epochen. Zudem lässt sich die Gattung Elegie gleich durch mehrere Gattungsvarianten darstellen. So war es zu Beginn des 19. Jahrhunderts hauptsächlich eine Friedhofelegie, in den 1810er - 1920er Jahren begann die Form einer dumpfen Elegie zu dominieren (V.A. Zhukovsky), gleichzeitig gibt es eine historische (oder epische) Elegie (K.N. Batjuschkow). Bereits Mitte der 1920er Jahre begann sich die Krise des elegischen Genres durch die Isolation des elegischen Bewusstseinstyps, seine ausschließliche Konzentration auf sich selbst, greifbar zu machen. Das Werk der führenden Dichter dieser Zeit, A. Puschkin und E. Baratynsky, zeigte jedoch, dass die Elegie noch nicht alle ihre Möglichkeiten ausgeschöpft hat.

Aber es ist eine Sache, die historische Variabilität des Genres, seine dynamische Natur, theoretisch anzuerkennen, und eine andere (und viel kompliziertere) Sache ist es, den eigentlichen Mechanismus dieser Variabilität in der individuellen künstlerischen Praxis von Dichtern, in der sich konkret entfaltenden Dynamik, zu erklären des "wesentlichen Lebens des Werkes".

Lassen Sie uns das bereits begonnene Gespräch über die Gattung der Elegie in der Poesie von Puschkin und Baratynsky fortsetzen. Eine Analyse der spezifischen lyrischen Werke dieser Autoren wird es ermöglichen, die eigentliche Definition der Natur des elegischen Genres zu klären, da die Idee einer Elegie als „Lied mit traurigem Inhalt“ (V. G. Belinsky) ist im schulischen Umfeld weit verbreitet, kann aus unserer Sicht keiner ernsthaften Kritik standhalten.

Welche Neuerungen brachten Baratynsky und Puschkin in das Genre der Elegie? Was sind die Merkmale seines elegischen Genres? Das sind die Fragen, die unserer Meinung nach die Relevanz des gewählten Themas bestimmen. Und das sind die Fragen, die wir versuchen zu beantworten.

2. Künstlerische Prinzipien von Baratynsky E.A. und Puschkin A.S.

Das Werk von E. Baratynsky ist eines der eigentümlichsten Phänomene der russischen romantischen Bewegung.

Auf der einen Seite ist Baratynsky ein Romantiker, ein Dichter der Neuzeit, der die in sich widersprüchliche, komplexe und verzweigte Seelenwelt eines zeitgenössischen Menschen aufdeckte und die Einsamkeit dieses Menschen in seinem Werk widerspiegelte. Schließlich gingen die tiefen sozialen Widersprüche des russischen und europäischen Lebens, die zur Krise des aufklärerischen Denkens und zu einer romantischen Reaktion darauf führten, nicht an den Gedanken des Dichters vorbei. Aber auf der anderen Seite ist dies ein Dichter, dessen Werke von dem Wunsch nach einer psychologischen Offenlegung von Gefühlen, Philosophie, geprägt sind. Im Gegensatz zu Romantikern bevorzugt er die durch Vernunft erlangte Wahrheit und nicht "Traum" und "Traum", die bei der ersten Kollision mit dem wirklichen Leben zugrunde gehen. Der lyrische Held von Baratynsky entkommt der Realität nicht in die Welt der Träume und Träume, meistens ist er nüchtern und kalt und nicht leidenschaftlich.

In den Elegien drückt der Held von Baratynsky nicht nur seine Emotionen aus, sondern analysiert und reflektiert; er erscheint als ein Mensch voller Zögern, Widersprüche, innerer Zerrissenheit:

Ich bin erfüllt von leidenschaftlicher Sehnsucht,

Aber nein! Ich werde meine Gedanken nicht vergessen...

(„Für mich mit merklichem Entzücken …“)

Eines der Hauptthemen seiner Elegien ist die Kollision eines lyrischen Helden voller verträumter Ideale mit der harten Realität, mit einer kalten Lebenserfahrung, die nur Enttäuschung hervorruft:

Die Täuschung ist verschwunden, es gibt kein Glück! und mit mir

Eine Liebe, eine Verzweiflung...

("Dieser von dir verliehene Kuss...")

Der Held seiner Poesie kann sich nicht mehr mit Illusionen und Selbsttäuschungen unterhalten. Er blickt nüchtern und vorsichtig in die Welt.

Andererseits kann ein weiteres Schlüsselthema von Baratynskys Texten als Analyse seiner eigenen Dualität, Widersprüchlichkeit und seines Zögerns angesehen werden:

Mit Sehnsucht nach Freude schaue ich,

Ihr Glanz ist nicht für mich,

Und ich hoffe vergebens

In meiner kranken Seele wache ich auf ...

Alles scheint mir: Ich freue mich über einen Fehler,

Und Spaß liegt mir nicht.

(„Er ist nah, der Tag des Rendezvous ist nah…“)

Daraus können wir schließen, dass die Texte von E. Baratynsky sehr persönlich, psychologisch, aber gleichzeitig philosophisch sind.

Wie kommt diese Synthese von Text und Philosophie zustande? Baratynsky konzentriert sich in seiner Arbeit vor allem auf die semantische Aussagekraft des Wortes, seinen Inhalt. Daher die Kapazität von Phrasen, die Tiefe von Metaphern und Verallgemeinerungen, die manchmal die Form von Aphorismen annehmen:

Möge das Leben den Lebenden Freude bereiten,

Und der Tod selbst wird sie lehren, wie man stirbt.

("Schädel")

An sich machtlos

Und in unseren jungen Jahren

Wir legen hastige Gelübde ab

Komisches, vielleicht allsehendes Schicksal.

("Geständnis")

Kritiker bemerken die hohe Intelligenz von Baratynskys Gedichten. Baratynsky glaubte, dass seine Poesie nicht den eitlen Bedürfnissen der Gesellschaft dient, sondern dem Wunsch, die Essenz des Lebens zu verstehen

Puschkin A.S. auch im Genre der Liebes-Elegie arbeitet, vollendet er die Ära dieses Genres, da er bereits alle Bilder und Ideen ausgeschöpft hat. Puschkins Liebeslyrik ist äußerst reich und vielfältig. Sie hat eine Reihe von Funktionen. Eine davon ist die Äußerlichkeit. Mit anderen Worten, der Dichter verletzt die zuvor bestehenden Kanons und ordnet die Form vollständig dem Inhalt unter (es gibt keine klare Trennung in Elegie, Botschaft, Romantik usw.). Dies gilt für alle Texte von Puschkin, insbesondere für Liebestexte. Zum Beispiel ist das berühmte Gedicht „K ****“ (an Anna Petrovna Kern) einerseits eine Botschaft, hat aber andererseits gewisse Züge einer Romanze und sogar einer Elegie.

Neben der Innovation im Bereich der Form schafft Puschkin ein völlig neues Wertesystem, und hier bewegt er sich zunächst in die entgegengesetzte Richtung der Romantik, indem er von ihr ausgeht und ihr die Weltweisheit entgegensetzt. Der Dichter erkennt das Wahlrecht des Geliebten an, auch wenn es nicht zu seinen Gunsten ist. Ein typisches Beispiel ist das Gedicht "Ich liebte dich ..." (1829). Die Standardsituation, wenn sich herausstellt, dass der Auserwählte des Dichters sich in ihn verliebt hat, wird ganz anders verkleidet als unter Romantikern (und Sentimentalisten). Für Romantiker ist eine solche Verschwörung eine Quelle der Tragödie, die einen ganzen Wirbelsturm von Leidenschaften hervorruft, wenn der Feind in einem Duell erstochen wird und manchmal selbst sein Leben opfert und so weiter. Ein ganz anderes Licht erhält diese Situation von Puschkin. Der Dichter verflucht seinen Geliebten nicht, weil er ihn verlassen hat, er versteht, dass "man dem Herzen nicht befehlen kann". Im Gegenteil, er ist ihr dankbar für das helle Gefühl, mit dem sie seine Seele erleuchtet hat. Seine Liebe ist in erster Linie die Liebe zu seinem Auserwählten und nicht zu sich selbst und seinen Gefühlen.

Laut Puschkin ist die Liebe keine Anomalie, keine Psychose (wie es oft bei Romantikern der Fall ist), sondern der natürliche Zustand der Seele eines Menschen. Liebe ist ein Gefühl, auch wenn es nicht gegenseitig ist, das Freude bringt, nicht Leid. Puschkin behandelt das Leben mit Ehrfurcht und nimmt es als erstaunliches göttliches Geschenk und die Liebe als eine Art konzentriertes, gesteigertes Lebensgefühl wahr.

3. Vergleichende Analyse von Gedichten

Als Grundlage für die vergleichenden Merkmale der Liebeslyrik haben wir die Gedichte „Confession“ von Puschkin und „Confession“ von Baratynsky bevorzugt.

Vor mir liegen zwei gleichnamige Werke: „Confession“ von Puschkin und „Confession“ von Baratynsky.

Die Ähnlichkeiten beider Gedichte sind wie folgt: Beide Werke sind von Natur aus Lyrik, nach Genre - Elegie. In beiden Gedichten drücken lyrische Helden sie sehr offen aus, öffnen die innersten Ecken ihrer Seele.

Der Unterschied zwischen den Gedichten liegt darin, dass, wenn das "Geständnis" des lyrischen Helden Puschkin ein berührendes, zärtliches Geständnis wahrer Liebe ist, Baratynskys Liebe bereits vergangen ist:

Und kein Urin, möchte ich sagen

Mein Engel, wie ich dich liebe!

Und dein süßes Bild

Und alte Träume

Meine Erinnerungen sind leblos

In den Werken lässt sich eine unterschiedliche Haltung lyrischer Helden sowohl zum Leben als auch zur Geliebten nachvollziehen. Puschkins lyrischer Held ist also ein endloser Romantiker, der sich nach Leben sehnt, Liebe:

Mein Engel, ich bin der Liebe nicht würdig

Aber tun Sie so! Dieses Aussehen

Alles kann ein solches Wunder ausdrücken!

Oh, es ist nicht schwer, mich zu täuschen!

Ich lasse mich gerne täuschen!

Favorit für den lyrischen Helden von Puschkin - "himmlische Gottheit".

Ich bin in Zärtlichkeit, still, sanft

Ich liebe dich wie ein Kind!

Und Baratynsky ist traurig:

Kummer unfruchtbaren Geist beruhigen

Und betrete nicht, ich bete, einen vergeblichen Hof

Mit mir

Wir haben uns nicht unter Kontrolle

Und in unseren jungen Träumen

Wir legen hastige Gelübde ab

Komisches, vielleicht allsehendes Schicksal

Es scheint ihn zu amüsieren, dass die einst Geliebte verärgert sein wird

Und die Nachricht wird zu Ihnen kommen, aber beneiden Sie uns nicht

Es wird keinen geheimen Gedankenaustausch zwischen uns geben

Die traditionelle Elegie vermied es im Allgemeinen, die Situation zu motivieren: Sie war von Anfang an festgelegt, und ihr Hintergrund war für den Dichter in der Regel unbedeutend. Bei Baratynsky liegt der künstlerische Schwerpunkt auf psychologischer Motivation. Die Elegie hört auf, statisch zu sein; es wird zu einer Art Biografie des Helden in Miniatur. „Confession“ (1823) ist eines der perfektesten Beispiele einer solchen Biographie, über die Puschkin schrieb: „‚Recognition‘ ist Perfektion. Nach ihm werde ich niemals meine Elegien drucken ... ". In dieser Elegie bezieht sich Baratynsky auf das traditionelle Thema der Liebeskühlung, aber im Gegensatz zu den „stumpfen Elegikern“ beschreibt er es nicht so sehr, sondern erklärt es. Das Verblassen des Liebesgefühls ist keine Folge von „Schuld“, „Verrat“ oder gar „Jugendverlust“; es entsteht von selbst, durch die Kraft der Zeit und der Entfernung, weil das geistigste Leben dem Wirken des verhängnisvollen und universellen Lebensgesetzes unterworfen ist. Dieses Gefühl eines unwiderstehlichen Anfangs - "Schicksal", das die Persönlichkeit beherrscht, verleiht Baratynskys Elegien eine besondere philosophische Färbung. Das lyrische Thema des schmerzlich widerstehenden, aber nachgebenden und verblassenden Gefühls begleitet die „Stimme der Vernunft“, die Elegie wird innerlich dramatisch.

Puschkin gibt in seinem Gedicht „Beichte“ mit verblüffender Genauigkeit und bisweilen emblematischem Ausdruck das Genregesicht der Elegie wieder: eine bizarre Kombination aus noch nicht versiegten Tränen in den Augen und einem bereits aufblühenden Lächeln auf den Lippen. Gerade die Transitivität des elegischen Zustands, die gemischte Natur der Gefühle des lyrischen Subjekts, wird bei Puschkin durch die grammatikalische Form des Imperativs betont, die eine wünschenswerte, aber in vielerlei Hinsicht noch unzugängliche Perspektive verspricht („Alina! Hab Mitleid mit mich; / Aber tu nur so! Dieser Blick / Alles kann so wunderbar ausgedrückt werden! / Ach, es ist nicht schwer, mich zu täuschen! .. / Ich bin froh, mich selbst täuschen zu lassen! die Zerbrechlichkeit des poetischen Traums selbst.

Betrachten Sie die Merkmale des künstlerischen Systems und der Poetik von E. Baratynsky und A. S. Puschkin am Beispiel der Analyse der Elegien "Beruhigung" und "Ich habe dich geliebt".

Auf den ersten Blick sehen wir in diesen Elegien den für alle Romantiker charakteristischen Konflikt des lyrischen Helden mit der Außenwelt, den Aufbruch des lyrischen Helden in die Traumwelt

(... der Patient / Störe ihn nicht in seinem Schlummer! / Ich schlafe, Schlaf ist mir süß ...)

Thema der Elegien sind die Erfahrungen des lyrischen Helden, der in diesem Leben Enttäuschungen erfahren hat. Doch bei näherer Betrachtung stellt sich heraus, dass Erfahrungen der Analyse unterliegen. Bereits in den ersten Zeilen wird deutlich, dass der lyrische Held, der sich an eine Frau wendet, sich bewusst ist, dass sie ihn nicht liebt, dies ist nur eine Laune, sie braucht seine aufrichtigen Gefühle nicht:

Versuch mich nicht unnötig

Die Rückkehr deiner Zärtlichkeit ...

Gefühle sind weg, es ist nur eine Imitation. Diese Gefühle, tief und stark, stellten sich anscheinend einmal als Täuschung, als Traum heraus (Und ich kann nicht wieder nachgeben / Einmal änderte ich meine Träume!) Und der lyrische Held will nicht wieder in dieser „Täuschung“ sein . Er ist nicht schuld daran, dass er nicht an „Zusicherungen“ glaubt, „nicht an die Liebe glaubt“, nicht an „erlebte Träume“ glaubt. Er unterwirft sich einfach dem allgemeinen Lebenslauf, in dem Glück unmöglich ist, wahre Liebe auch unmöglich:

In meiner Seele gibt es eine Aufregung

Und du wirst die Liebe nicht erwecken.

Das Gedicht "Ich habe dich geliebt ..." ist eine Kurzgeschichte über unerwiderte Liebe. Es beeindruckt uns mit seinem Adel und seiner wahren Menschlichkeit der Gefühle. Die unerwiderte Liebe des Dichters ist frei von Egoismus:

Ich habe dich geliebt: vielleicht immer noch Liebe

In meiner Seele ist es nicht ganz ausgestorben;

Aber lass dich davon nicht mehr stören;

Ich will dich nicht traurig machen.

Briefe an Caroline Sobanskaya (das Gedicht ist ihr gewidmet), der Dichter gibt zu, dass er all ihre Macht über sich selbst erfahren hat, außerdem verdankt er ihr, dass er alle Schauer und Qualen der Liebe kannte, und bis heute verspürt er Angst vor ihr, die er nicht überwinden kann, und bittet um Freundschaft, nach der er sich sehnt, wie ein Bettler, der um ein Stück bettelt.

Als er merkt, dass seine Bitte sehr banal ist, betet er dennoch weiter: "Ich brauche deine Nähe", "Mein Leben ist untrennbar mit deinem verbunden."

Der lyrische Held in diesem Gedicht ist ein edler, selbstloser Mann, der bereit ist, seine geliebte Frau zu verlassen. Daher ist das Gedicht von einem Gefühl großer Liebe in der Vergangenheit und einem zurückhaltenden, vorsichtigen Umgang mit der geliebten Frau in der Gegenwart durchdrungen. Er liebt diese Frau wirklich, kümmert sich um sie, will sie nicht mit seinen Bekenntnissen beunruhigen und betrüben, er will, dass die Liebe ihrer künftigen Auserwählten zu ihr so aufrichtig und zärtlich ist wie die Liebe des Dichters.

Ich liebte dich still, hoffnungslos,

Entweder Schüchternheit oder Eifersucht schmachten;

Ich habe dich so aufrichtig geliebt, so zärtlich,

Wie Gott bewahre, dass du es geliebt hast, anders zu sein.

Das Gedicht "Ich habe dich geliebt ..." ist in Form einer Nachricht geschrieben. Es ist klein. Die Gattung des lyrischen Gedichts fordert vom Dichter Kürze, bewirkt Geschlossenheit und zugleich Kapazität in der Gedankenvermittlung, besondere Bildmittel und gesteigerte Genauigkeit des Wortes.

Um die Tiefe seiner Gefühle zu vermitteln, verwendet Puschkin solche Worte wie: still, hoffnungslos, aufrichtig, zärtlich.

Das Gedicht ist in zweisilbiger Größe geschrieben - jambisch, der Reim ist Kreuz (1 - 3 Zeilen, 2 - 4 Zeilen). Von den visuellen Mitteln im Gedicht wird die Metapher „Liebe ist verblasst“ verwendet.

Die Texte, die die Liebe zu einer Frau verherrlichten, sind eng mit der universellen Kultur verbunden. Indem wir uns der Hochkultur der Gefühle durch die Arbeit unserer großen Dichter anschließen, Beispiele ihrer tief empfundenen Erfahrungen lernen, lernen wir spirituelle Subtilität und Sensibilität, die Fähigkeit zu erfahren.

Fazit

Die von uns untersuchten Proben der Elegien von Puschkin und Baratynsky überzeugen uns also davon, dass das Genre der Elegie in seiner historischen Entwicklung eine außergewöhnliche Dynamik aufweist, die sich mit verschiedenen Themen verbindet, von der Liebe bis zur Philosophie. Einer bedeutenden Wandlung unterworfen, die sich fast bis zur Unkenntlichkeit verändert (wenn wir von den kanonischen Gattungsvorstellungen ausgehen), bleibt die Elegie in all ihren individuellen Modifikationen dennoch eine einzige Gattung. Folgendes schrieb Yu. N. Tynyanov über die Gesetze der Genreentwicklung: „Es ist unmöglich, sich ein Genre als statisches System vorzustellen, schon allein deshalb, weil das Bewusstsein eines Genres als Ergebnis einer Kollision mit einem traditionellen Genre entsteht ( das Gefühl, zumindest ein teilweises traditionelles Genre durch ein „neues“ zu ersetzen, das seinen Platz einnimmt. Der springende Punkt hier ist, dass das neue Phänomen das alte ersetzt, seinen Platz einnimmt und keine „Entwicklung“ des alten ist Er ist zugleich dessen Stellvertreter. Fehlt dieser „Ersatz“, verschwindet die Gattung als solche, zerfällt.“

Bemerkenswert ist dabei zugleich: Alles in immer neuen Formen erneuernd, also ständig „verschiebend“, setzt die Elegie etwas Beständiges und Unveränderliches voraus. M. M. Bakhtin nannte das „Gedächtnis des Genres“. Bildlich könnte man dies so darstellen: Es gibt kein eigentliches Genre in der Struktur des untersuchten Werks, aber es gibt einen „Schatten“, den dieses Genre wirft. So unkenntlich uns das Gattungsgesicht dieses oder jenes Werkes erscheinen mag, das „Gedächtnis der Gattung“ bleibt in ihm: es bildet den stabilen Hintergrund der Gattungstradition, vor dem sich aufkommende strukturelle und inhaltliche Neuerungen deutlicher abschattieren .

Und noch eine sehr wichtige Überlegung. Der Mechanismus der Gattungsdynamik in der modernen Dichtung ist die Phänomenologisierung des Gattungsbewusstseins. Das Leben des Genres spielt sich im kreativen Kopf des Dichters ab. Dies ist in der Tat der Grund für die ständige "Verdrängung" des Genres im Verlauf seiner Existenz (was V. N. Turbin als "Umkehrbarkeit des Genres, seine Fähigkeit, sich in andere Genres zu verwandeln, die Fähigkeit, geboren zu werden, zu wachsen" bezeichnet hat stärker, behauptet sich und stirbt dann, wodurch andere am Leben gehindert werden"). Die Geschichte von Puschkins Elegie bezeugt beredt, dass die Aufgabe, die einem modernen Dichter würdig ist, nicht die Reproduktion stabiler kanonischer Modelle, nicht die sklavische Nachahmung klassischer Modelle ist (all dies würde bestenfalls wie eine mehr oder weniger gelungene Stilisierung aussehen), sondern die Suche nach ein individuelles Autorengenre, das es enthüllt einzigartige phänomenologische Erfahrung.

Referenzliste

O. V. Zyryanov Puschkins Phänomenologie des elegischen Genres Izvestiya uralskogo gos. Universität Nr. 11 (1999) Probleme der Bildung, Wissenschaft und Kultur. Ausgabe 6

Materialien von der Website

Vatsuro V.E Songtexte aus Puschkins Zeit. "Elegische Schule" 1994.

Gukowski G.A. Puschkin und russische Romantiker.

Baratynsky E.A. Gedichte. Gedichte. -M., 1982.

Elegie (Und eng und stickig...)

Nikolai Jazykow

Und es ist eng und stickig für mich in den Bergen -
In tiefen Höhlen, in Granithöhlen;
Ich bin in hellen Hügeln und Ebenen aufgewachsen
Gewöhnt zu wandern, durchstreifen meine Augen;
Für mich sind die Gewölbe des Himmels so hoch, hoch
Sie leuchteten offen - hin und her,
Entlang des Randes des Himmels, so dass sich der Kamm erstreckt
Bewaldete Hügel, blau in der Ferne,
Weit weg; die Brust atmet dort freier!
Und Berge und Berge ... sie drücken so
Meine Seele, streng: wie gezwungen
Sie sind der Weg in meine Heimat!

Elegie(Crush, Crush, Nachtwelle ...)

Michail Lermontow

Crush, Crush, Nachtwelle,
Und die Ufer in der nebligen Dunkelheit mit Schaum bewässern.
Ich stehe hier am Meer auf einem Felsen;
Nachdenklich stehe ich auf.
Einer; die Welt verlassend und den Menschen fremd,
Und keiner Sehnsucht glauben wollen.
In meiner Nähe sind die Zelte der Fischer;
Ein gastfreundliches Feuer leuchtet zwischen ihnen,
Die sorglose Familie sitzt um das Licht herum;
Und, der Geschichte des alten Mannes lauschend,
Er bereitet ein rauchiges Abendessen für sich selbst vor!
Aber ich bin alles andere als glücklich mit ihrer Seele,
Ich erinnere mich an den Glanz der betrügerischen Hauptstadt,
Fröhlicher, schädlicher, unwiederbringlicher Schwarm.
Na und? - Eine Träne läuft aus den Wimpern.
Und mein Bedauern stört meine Brust,
Die Jahre der Verlorenen sind stündlich;
Und dieser Blick, nachdenklich und klar -
Ich wiederhole, ich wiederhole zu meiner Seele: Vergiss es.
Er ist ganz vor mir: Ich wiederhole alles umsonst! ..
Oh, wenn ich an diesem Ort geboren wäre,
Wo die Heimtücke nicht unter den Menschen wohnt: -
Wie viel wäre ich vom Schicksal geliehen worden -
- Jetzt hat sie kein Recht auf Dankbarkeit!
Wie erbärmlich ist der, dessen Jugend gebracht hat
Eine zusätzliche Falte für eine alte Braue,
Und alle süßen Wünsche wegnehmen,
Sie gab eine traurige Reue;
Wer fühlte sich wie ich - Leiden zu fühlen,
Der bald das Licht erkannte – und mit einer schrecklichen Leere
Wie ich die Küste meiner Heimat verließ
Für freiwilliges Exil!

Elegie(Nein, nicht das sein, was vorher war! ..)

Jewgeni Baratynsky

Nein, nicht das sein, was vorher war!
Was ist in meinem Glück? Meine Seele ist tot!
"Hoffnung, Freund!" Meine Freunde haben es mir gesagt. Ist es zu spät, mir Hoffnung zu machen?
Wenn ich fast nicht wünschen kann?
Ich bin belastet von ihrem unbescheidenen Schicksal,
Und jeden Tag werde ich ärmer im Glauben an sie.
Was ist in der Leere ihrer zusammenhangslosen Reden?
Vor langer Zeit verabschiedete ich mich vom Glück,
Begehrenswert meiner blinden Seele!
Nur hinterher mit dumpfer Wollust
Ich blicke in die Ferne meiner vergangenen Tage.
So sanfter Freund, in unmerklicher Vergessenheit,
Immer noch auf die Wogen blauer Wellen blickend,
Auf einem nassen Pfad, wo in der dunklen Ferne
Längst abgereist freundliches Kanu.

Elegie(Für einen kurzen Moment fesselt die Lebensfreude ...)

Jewgeni Baratynsky

Für einen kurzen Moment fesselt Freude im Leben,
Glückstage ziehen unsichtbar vorbei;
Sobald sie leuchten, werden sie verschwinden.
Für einen kurzen Moment erkannte ich die Liebe als Süße:
Oh lieber Freund, du bist nicht mehr bei mir!
Er ist bereits verschwunden - sofortige Glückseligkeit,
Und ich bin allein und auf einer verkrampften Brust
Eine alljährliche Sehnsucht nach Trennung liegt.

Wo bist du, wo bist du, Liebeszauber?
Ist nicht die Ewigkeit zwischen uns vergangen?
War das Leben für eine Stunde Glück für mich?
Bleiben nur noch Wünsche für mich übrig?
Ich hatte alles, verlor plötzlich alles;
Sobald der Traum begann, verschwand der Traum.
Eine jetzt dumpfe Verlegenheit
Es bleibt mir von meinem Glück!

Boris Pasternak

Es gab Tage: wie ausgeschlagene Kegel
Sie legten sich am zwölften Tag in den Schnee.
Ich sah Momente des Lokalismus vermieden,
Um mich herum war jede Dämmerung um die Mittagszeit.

Und in den Einöden unbeabsichtigter Spiele
Du warst verloren, dein zielendes Auge.
Jetzt die kommende dumme Lähmung
Deine grausame Weigerung hat mich erschüttert.

Abschied. Lassen! Ich widme mich einem Wunder.
Mische die Tage, ich gehe für Jahrhunderte.
Abschied. Lassen. Jetzt werde ich von dort aus beginnen
Heilige Datteln, um den Kamm zu zermalmen.

Elegie (Der Volkssturm schweigt noch ...)

Nikolai Jazykow

Der Volkssturm schweigt noch,
Der russische Geist ist immer noch gebunden,
Und unterdrückte Freiheit
Verbirgt Impulse mutiger Gedanken.
Ö! lange Kette uralt
Sie werden nicht von den Ramen der Heimat fallen,
Jahrhunderte vergehen unheilvoll, -
Und Russland wird nicht aufwachen!

Elegie(Der Hain döste über dem Bach ..)

Jewgeni Baratynsky

Der Hain döste über dem Strom;
Schweigen fiel auf die Hügel;
Alles döste - aber Schlaf umsonst
Ich wartete allein auf einem Bett.
Söhne meiner kranken Seele,
Söhne der Mitternachtswache -
Um die obskure Menge
Vage Visionen flackerten auf.
Alles ist betrogen, dachte ich,
Was für ein feuriges Herz lebte,
Was erfreut, was gequält,
Und meine Jugend verwelkt!
Sklave der düsteren Wahrheit,
Von nun an mit einer müßigen Seele,
Leichter Schwarm lebendiger Köstlichkeiten
Ich werde durch einen kalten Gedanken ersetzt
Und die Herzen der Totenstille!
Dann mit einem verräterischen Lächeln
Plötzlich erschien Amor.
Worüber seufzt du, sagte er,
Worüber bist du traurig, undankbar?
Vergiss traurige Träume
Ich bin für immer jung - und ich bin bei dir!
Du bist im Herzen immer noch ein Baby;
Du vertraust mir nicht? - Schau dir Chloe an!

Elegie(Die Stunde des Abschieds ist schon nahe! ..)

Jewgeni Baratynsky

Die Stunde des Abschieds ist nahe!
Wir sehen uns, mein Freund!
Wie sich meine Brust bewegt
Sehnsucht vage Erwartung!
Heimathütte, Heimatland,
Von den Leichentüchern vertrauter Eichenwälder,
Wo unschuldiger Spaß
Flog bei deiner Stimme zu uns -
Ich werde sie sehen! unbezahlbarer Freund,
Warum ist das prophetische Herz traurig?
Nun, ein klarer Tag macht keinen Spaß
Seelen für das erwachte Glück!
Mit Sehnsucht nach Freude schaue ich:
Ihr Strahlen ist nichts für mich!
Und ich hoffe vergebens
Ich wache in meiner erschöpften Seele auf.
Trauer erschöpfte alle Gefühle,
Der Geist ist krank von einem düsteren Traum;
Vielleicht ist es zu spät, lieber Freund,
Und Freude besuchte mich:
Ich genieße nicht ganz
Ihr bezauberndes Lächeln;
Alles scheint mir, ich bin glücklich mit einem Fehler,
Und Spaß liegt mir nicht!

elegisches gedicht

Jaroslaw Smeljakow

Hast du dich jemals verliebt
Ich bin nur traurig, wenn nicht -
Als du fast zwanzig warst
Ist sie fast vierzig Jahre alt?

Und wenn es so wäre
Du hast es nie vergessen
Wie hastig sie liebte
Und du hast ohne Erinnerung geliebt.

Wann haben wir aufgehört
Suchen Sie ihre Antwort
Schweigend ließen sie uns gehen
Ohne zurückzugehen.

Und gestern, düster, trocken,
Betreten einer kleinen Halle
Ich bin eine hoffnungslose alte Frau
Ich sah unter den jungen Frauen.

Und plötzlich, obwohl es im alten Stil ist,
Inmitten der Hektik und Schönheit
Ich war fassungslos wie Donner
Halb vergessene Eigenschaften.

Und durch den Lärm des Marktes zu dir gehen,
Wie eine verblassende Morgendämmerung
Ich verneige mich dankbar
Und ich sage nichts

Nur mit Lust und Qual,
Sorgen und Taten vergessen,
Ich küsse den alten Hasen
Was war ein weißer Stift.

Elegie

Anton Devig

Wann, Seele, hast du gefragt
Sterben oder lieben
Wenn Wünsche und Träume
Du warst überfüllt, um zu leben,
Als ich keine Tränen trank
Aus dem Kelch des Lebens, -
Warum dann, in einem Kranz aus Rosen,
Ich bin nicht in die Schatten gegangen!

Warum bist du so gezeichnet
In meiner Erinnerung
Ein einzelnes Jugendzeichen
Ihr Lieder von gestern!
Ich bitter Täler und Wälder
Und ich habe den süßen Blick vergessen, -
Warum sind Ihre Stimmen
Mein Gehör gerettet!

Gib mir kein Glück zurück
Zumindest atmet es in dir!
Mit ihm in die blitzende Antike
Ich habe vor langer Zeit verziehen.
Zerbrich es nicht, ich bete
Du bist der Schlaf meiner Seele
Und die schrecklichen Worte "Ich liebe"
Sag es ihr nicht!

Elegie

Nikolai Nekrasov

Lassen Sie uns die wechselnde Mode sagen
Was ist das Thema des alten „Leidens des Volkes“
Und diese Poesie muss es vergessen.
Glaubt mir nicht Jungs! sie altert nicht.
Oh, wenn Jahre sie altern lassen könnten!
Gottes Welt würde gedeihen!… Ach! während die Nationen
In Armut schleppen, Geißeln unterwerfen,
Wie magere Herden über gemähte Wiesen,
Betrauere ihr Schicksal, die Muse wird ihnen dienen,
Und in der Welt gibt es keine stärkere, schönere Vereinigung! ...
Um die Menge daran zu erinnern, dass die Menschen in Armut sind,
Während sie sich freut und singt,
Um die Aufmerksamkeit der Mächtigen der Welt auf die Menschen zu lenken -
Welchen besseren Dienst könnte die Leier leisten?...

Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet.
Vielleicht werde ich ihm unbekannt sterben,
Aber ich habe ihm gedient - und mein Herz ist ruhig ...
Lass nicht jeden Krieger dem Feind schaden,
Aber alle gehen in die Schlacht! Und das Schicksal wird den Kampf entscheiden ...
Ich sah einen roten Tag: In Russland gibt es keinen Sklaven!
Und ich vergieße süße Tränen in Zärtlichkeit ...
"Es genügt, sich an einer naiven Leidenschaft zu erfreuen, -
Muse flüsterte mir zu: - Es ist Zeit, vorwärts zu gehen:
Die Menschen sind befreit, aber sind die Menschen glücklich?

Höre ich die Lieder der Schnitter über der goldenen Ernte,
Geht der Alte langsam hinter dem Pflug,
Läuft es spielend und pfeifend durch die Wiese,
Glückliches Kind mit Vaters Frühstück,
Funkeln die Sicheln, klingeln die Sensen -
Ich suche Antworten auf meine geheimen Fragen
Im Kopf kochend: „In den letzten Jahren
Bist du erträglicher geworden, bäuerliches Leid?
Und die lange Sklaverei, die sie ersetzte
Hat die Freiheit endlich einen Unterschied gemacht?
In den Schicksalen der Menschen? in die Melodien ländlicher Mädchen?
Oder ist ihre disharmonische Melodie genauso traurig? .. "

Der Abend kommt. Getrieben von Träumen
Durch die Felder, durch die von Heuhaufen gesäumten Wiesen,
Nachdenklich im kühlen Halbdunkel wandernd,
Und das Lied selbst wird im Kopf komponiert,
Neue, geheime Gedanken, eine lebendige Verkörperung:
Ich rufe Segen auf die ländliche Arbeit,
Ich verspreche dem Volksfeind Flüche,
Und ich bete zu einem Freund im Himmel der Macht,
Und mein Lied ist laut!.. Es wird widerhallen von Tälern, Feldern,
Und das Echo ferner Berge sendet ihr Feedback,
Und der Wald antwortete... Die Natur hört mir zu,
Sondern der, über den ich in der Abendstille singe
Wem sind die Träume des Dichters gewidmet,
Ach! er achtet nicht - und gibt keine Antwort ...

Elegie (Weiß Gott, ist es nicht umsonst ...)

Nikolai Jazykow

Gott weiß, nicht umsonst gewandert
Ich bin seit vielen Jahren im Ausland!
Mein Regentag klärte sich nicht auf,
Ich habe keinen Trost.
Traurig, zitternd und träge
Zurück zum Haus meines Vaters
Ich eile wie ein Vogel zu einem abgelegenen Busch
In Eile, verstopft mit Regen.

Psychodiachronologie: Psychogeschichte der russischen Literatur von der Romantik bis zur Gegenwart Smirnow Igor Pawlowitsch

6. Puschkin und Baratynsky: „Mutlosigkeit“, „Elegie“ / „Elegie“

6. Puschkin und Baratynsky: „Mutlosigkeit“, „Elegie“ / „Elegie“

6.1. In dem Gedicht "Fun of Crazy Years Faded ..." (1830) synthetisiert Puschkin intertextuell zwei Elegien von Baratynsky (beide 1821 geschrieben):

Ein fröhlicher Lärm vertreibt die Traurigkeit der Feste.

Gestern, hinter einer runden Schüssel,

Unter den Regimentsbrüdern, die Ihren Geist darin ertränken,

Ich wollte meine Seele wiederbeleben.

Der Mitternachtsnebel lag auf den Hügeln;

Die Zelte dösten über dem See,

Nur Schlaf kannten wir nicht - und ein schäumendes Glas

Sie leerten es mit wilder Freude.

Aber was? Ich wollte vergebens außerhalb von mir leben:

Wir priesen Wein und Bacchus,

Aber ich sang freudlos Freude mit meinen Freunden:

Ihre Begeisterung war mir fremd.

Du kannst nicht kaufen, was dir das Herz nicht gibt.

Rock ist bösartig uns gegenüber, eifersüchtig bösartig,

Eine Traurigkeit, eine Verzweiflung

Ein dumpfer Mensch ist fähig zu fühlen.

Nein, nicht das sein, was vorher war!

Was ist in meinem Glück? Meine Seele ist tot!

"Hoffnung, Freund!" Meine Freunde haben mir gesagt:

Ist es zu spät, mir Hoffnung zu machen?

Wenn ich fast nicht wünschen kann?

Ich bin belastet von ihrem unbescheidenen Schicksal,

Und jeden Tag werde ich ärmer im Glauben an sie.

Was ist in der Leere ihrer zusammenhangslosen Reden?

Vor langer Zeit verabschiedete ich mich vom Glück,

Begehrenswert meiner blinden Seele!

Nur hinterher mit dumpfer Wollust

Ich schaue mir meine vergangenen Tage an.

So sanfter Freund, in unmerklicher Vergessenheit,

Immer noch auf die Wogen blauer Wellen blickend,

Auf einem nassen Pfad, wo in der dunklen Ferne

Das freundliche Boot, das abgefahren war, war längst verschwunden.

Verrückte Jahre verblassten Spaß

Es ist hart für mich, wie ein vager Kater.

Aber wie Wein - die Traurigkeit vergangener Tage

In meiner Seele, je älter, desto stärker.

Mein Weg ist traurig. Verspricht mir Arbeit und Leid

Das kommende aufgewühlte Meer.

Aber ich will nicht, oh Freunde, sterben;

Ich will leben, um zu denken und zu leiden,

Und ich weiß, dass ich es genießen werde

Zwischen Kummer, Sorgen und Angst:

Manchmal betrinke ich mich wieder mit Harmonie,

Ich werde Tränen über Fiktion vergießen,

Und vielleicht - bei meinem traurigen Sonnenuntergang

Die Liebe wird mit einem Abschiedslächeln erstrahlen.

Aus „Despondency“ von Baratynsky assimiliert Puschkin das Thema der Vergiftung, das dem lyrischen Thema keine Freude bereitet: „Feste Spaß Lärm", "... schäumendes Glas C Spaß heftig ausgelaugt“, „Aber ich habe mit meinen Freunden freudlos Freude gesungen“? "ausgestorben Spaß Es ist hart für mich, wie ein vager Kater“ (Puschkin datiert den Posttext auf die Situation (Kater), die nach der kommen sollte, die Baratynsky im Sinn hatte); „Über die Tasse<…>drin deinen Verstand ertränken» ? « Verrückt Jahre<…>Spaß"; " Niedergeschlagenheit eines Traurig fühlen können? "Auf meine Art Stumpf».

Puschkins Elegie überschneidet sich mit Baratynskys Elegie, die ein lyrisches Thema darstellt, das traurig an die Vergangenheit erinnert: „Mit dumpfer Wollust schaue ich meine entlang Vergangene Tage» ? "Kummer Vergangene Tage“ (vgl. den intertextuellen Reim „ärmer / meine / Tage“ // „Tage / stärker“) und metaphorisch das Leben als Seeweg: „... zärtlicher Freund<…>schaut auf die Wellen des Blaus Wellen, Nass Weg» ? "Mein Weg traurig. Verheißt mir Arbeit und Leid des Kommens raue See».

6.2. Elegien im Allgemeinen und Baratynskys Elegien im Besonderen berichten, wie bereits erwähnt, von der Unwiederbringlichkeit jeder Abwesenheit (für Baratynsky sind „Freude“ und „Glück“ unersetzlich). In Puschkins Elegie wird das Subjekt nicht völlig von Werten entfremdet, nicht in Verzweiflung gestürzt, sie stehen ihm zur Verfügung, aber entweder als fiktive Welt („I will shed tears over fiction“; vgl. oben zur Sublimierung und zum Kastrationskomplex) , oder als Objekt kurzfristigen Besitzes („... at my sad sunset Love will flash with a farewell smile“), verkompliziert Puschkin das Genre der Elegie, indem er sie von einer reinen Klage zu einer zweideutigen Apotheose des Seins macht dass die elegische Wertlosigkeit beseitigt wird, aber gleichzeitig nicht zum stabilen Besitz eines begehrten Objekts verkommt.

6.3. Baratynsky seinerseits scheute (besonders in seinem Spätwerk) eine wechselseitige Rivalität mit Puschkin nicht. Wir werden nur ganz kurz auf einen der Fälle eines solchen konterpoetischen Wettbewerbs eingehen (diese intertextuelle Reaktion auf die intertextuelle Aktion des Gegners kann als imitatio aemulationis bezeichnet werden).

Baratynskys „Babe“ (1835) reproduziert die Organisation von Puschkins „Dämonen“. Beide Gedichte bestehen aus sieben Strophen, von denen jede acht Zeilen hat, beide sind in Vier-Fuß-Trochäik geschrieben; In "The Nedonoska" ist der Wechsel zwischen männlichen und weiblichen Endungen jedoch in Bezug auf die Reimfolge in "Demons" umgekehrt. Lexiko-Motiv-Übereinstimmungen mit „Demons“ fallen besonders in der vorletzten Strophe von „Babe“ auf: „ Die Wolken rollen Wolken winden sich<…> Rauschen Schwarm um Schwarm von Dämonen grenzenlose Höhe, Mit einem klagenden Kreischen und einem Heulen, das mir das Herz zerreißt“? „Planen in Sehnsucht, ich in den Gefilden des Himmels herumeilen <ср.: „бесы“. - IST.> über mir und vor mir Grenzenlos - nah leid! BEI Wolke Ich verstecke mich und darin Ich beeile mich Dem irdischen Land fremd, Die schreckliche Stimme menschlicher Sorgen, Die Stimme des Sturms<= эквивалент „визга“ и „воя“. - IST.> ertrinken. Beachten wir bei der syntaktischen Anordnung dieser Passagen die relative Wiederholung in der zweiten und sechsten Strophe von Baratynsky („... I am rushing about“ / „I am rushing about, alien ...“), die den vollständigen Anaphorismus der ersten und fünften Zeile von Puschkin („Clouds are rushing“ / „Demons rush in“) umwandelt.

Trotzdem wird in The Possessed die Undefinierbarkeit der Welt als vorübergehender, gerade erst einsetzender Zustand gegeben; Baratynsky hingegen stellt die Realität aus der Sicht eines Zwischenwesens dar, das nie die Gelegenheit hatte, etwas zu begreifen, an irgendetwas teilzuhaben: „Ich bin von einem Stamm von Geistern<ср.: „Вижу: Parfüm versammelt ... ">, Aber kein Bewohner des Empyrean, Und kaum bis zu den Wolken Nachdem ich aufgestiegen bin, werde ich schwächer werden<…>Werde ich mich zum Himmel wenden, werde ich auf die Erde zurückblicken - Schrecklich, schwarz hier und da<…>Ich sehe die Welt wie in Dunkelheit; Harfe himmlisches Echo kann ich kaum hören ... ". Baratynskys Tendenz, den Vorwand zu transzendieren, besteht darin, dass er lyrisch aus einer Position spricht, von der aus sich herausstellt, dass die Welt absolut unerkennbar ist (und nicht nur hie et nunc, wie bei Puschkin).

Aus dem Buch Danke, danke für alles: Sammlung von Gedichten Autor Golenishchev-Kutuzov Ilya Nikolaevich

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