Das geistige Leben der sowjetischen Gesellschaft in der Nachkriegszeit. Spirituelles Leben nach dem Zweiten Weltkrieg Spirituelles Leben nach dem Zweiten Weltkrieg








Die Erforschung der Muster des Einzel- und Gruppenverhaltens von Menschen legte den Grundstein für die angewandten Wissenschaften – Soziologie und Politikwissenschaft –, deren Gegenstand die Erforschung einer breiten Palette von Problemen war – von der Untersuchung der Interessen sozialer Schichten über die Taktik der Durchführung von Wahlkämpfen bis hin Ansätze zur Konfliktlösung.




Erich Fromm Der deutsche Psychologe und Soziologe widmete sich in seinen Arbeiten der Persönlichkeit und den Motiven ihres Verhaltens. Erstellt seine eigene Sozialphilosophie. Viel Aufmerksamkeit in seinen Schriften wird dem Problem der menschlichen Entfremdung in der modernen Gesellschaft und der Suche nach Wegen zu ihrer Überwindung gewidmet.


In den 1960er Jahren verbreitete sich in Frankreich die Richtung des modernen philosophischen Denkens, der Strukturalismus, der davon ausgeht, dass jedes untersuchte Phänomen (Sprache, Kunst, menschliches Bewusstsein, Mythologie, Mode, Werbung) aus einer Reihe von Elementen besteht, die in sind eine bestimmte Beziehung. Sie werden zum Untersuchungsgegenstand. Der französische Kulturwissenschaftler und Philosoph Claude Levi-Strauss (Vater des Strukturalismus) verglich verschiedene Kulturen und mythologische Systeme.






Abstrakter Expressionismus. Jackson Pollock ist der berühmteste abstrakte Expressionist. Ihre Gründer waren mehrere New Yorker Künstler. Ihre Leinwände vermittelten die Dynamik von Gefühlen, wurden zu einer Form des spontanen Selbstausdrucks des Autors. Die Methode, solche Bilder zu malen, ist als "Action Painting" bekannt.




Die Pop-Art (Pop Art) stellte ein Gegengewicht zu den Ideen des abstrakten Expressionismus dar. Die Entstehung dieser Kunstrichtung ist mit der Entwicklung der Konsumgüter- und Unterhaltungsproduktion verbunden. Pop-Art-Künstler glaubten, dass alles es wert ist, ein Kunstwerk zu werden.







Hyperrealismus Mitte der 1960er-Jahre entstand ein neuer Trend in Malerei und Bildhauerei. in den USA. Sein charakteristisches Merkmal ist eine punktierte, fotografische Widerspiegelung der Wirklichkeit: detailliert gezeichnete Objekte, ein Abbild der urbanen Umgebung, ein Porträt eines „Mannes von der Straße“. Die bekanntesten hyperrealistischen Künstler sind Robert Cottingham und Chuck Close.




Elemente der Pop-Art tauchten in einer solchen Form der modernen Kunst als Happenings auf. Es ist eine Mischung aus Malerei, Skulptur und Theater. Die ersten Theateraufführungen im Happening-Stil fanden in den Jahren statt. in den USA zur Unterhaltung der künstlerischen Bohème. Happening ist gekennzeichnet durch das Fehlen einer klaren Handlung, die Improvisation von Schauspielern, die das Publikum in die Aufführung hineinziehen, die Verwendung von Folien und Filmrahmen, Licht- und Soundeffekten und moderner Musik.








Hristo Yavashev - Komposition "Surrounded Islands" Environment - eine Kunstform, eine Zwischenposition zwischen Skulptur und Architektur kleiner Formen, die darauf abzielt, die Umwelt zu verändern. Zeitgenössische Künstler haben ihre Werke aus Galerien und Museen herausgebracht. Sie erschaffen sie in der Natur oder verändern die urbane Landschaft.


Der Konzeptualismus ist eine internationale Kunstbewegung, die in den 1950er Jahren entstand und deren Anhänger argumentierten, dass die Idee eines Werks wichtiger sei als seine visuelle Darstellung. Ideen können in Form von Sätzen, Texten, Diagrammen, Grafiken, Zeichnungen, Fotografien usw. Joseph Kossuth „Ein und drei Stühle“




Neue Technologien: Videokunst oder Videokunst Videokunst (englisch Video Art) - verschiedene Experimente mit Videogeräten, Computer- und Fernsehbildern, die die Konventionalität und illusorische Natur des technischen Codes bei der Übertragung von Realität beweisen. Begründer der Videokunst ist der Koreaner Nam Jun Pak.


Anders als das Fernsehen selbst, das auf die Ausstrahlung an ein Massenpublikum ausgelegt ist, nutzt die Videokunst Fernsehempfänger, Videokameras und Monitore und produziert auch Experimentalfilme im Sinne der Konzeptkunst, die in speziellen Ausstellungsräumen gezeigt werden. Mit Hilfe moderner Elektronik zeigt er sozusagen ein „Gehirn in Aktion“ – einen klaren Weg von einer künstlerischen Idee zu ihrer Verkörperung.





Videoclip Genre der modernen TV-Videokunst. Es kann davon ausgegangen werden, dass es vom englischen Regisseur Richard Lester in den Filmen A Hard Day's Night (1964), Help! (1965), den er mit den berühmten Beatles verfilmte. Alle Elemente eines modernen Videos waren hier bereits vorhanden: Rockmusik, extrem konzentrierte Action, überhöhtes Tempo, Spezialeffekte. Erst das Aufkommen der Videotechnik mit ihren Computer-Spezialeffekten und der einfachen Bearbeitung führte zum weitreichenden Siegeszug des Genres.


Gegenkultur Lehnt die Grundwerte der Gesellschaft ab, bietet eine alternative Sicht auf die Welt und eigene Verhaltensmodelle. Das ist eine Form des Protests von Menschen, die keinen Platz im Leben gefunden haben. Ihr Verhalten empört andere. Und unter der Jugend gewinnen die Helden der Gegenkultur an Popularität und werden zu Vorbildern.






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Im Oktober 2005 wurde auf Beschluss der UNESCO eine Konvention zur kulturellen Vielfalt verabschiedet, die allen Ländern das Recht sichert, verschiedene Formen des kulturellen Ausdrucks zu entwickeln und nationale Kulturprojekte staatlich zu unterstützen.


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Planen.

Rockbewegungen.

Die Entstehung und Entwicklung der Massenkultur.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Wissenschaft und Technologie sind zu den führenden Kräften der Zivilisation geworden. Die Entdeckung und friedliche Nutzung der Atomenergie, die Erforschung des Weltraums, das Aufkommen neuer Technologien verändern die materiellen und gesellschaftlichen Produktivkräfte grundlegend. Beeindruckende Erfolge wurden in Physik, Chemie, Biologie und Medizin erzielt (Transplantation innerer Organe wird erfolgreich durchgeführt, in verschiedenen Ländern wird an der Herstellung eines künstlichen Herzens gearbeitet).

Die Entwicklung der wissenschaftlichen und technologischen Revolution hat zu einer beispiellosen Beschleunigung sozioökonomischer Prozesse in der Welt, insbesondere in den Industriestaaten, geführt. Die Wissenschaft ist zu einem Schwerpunkt der staatlichen Politik geworden. Sie wurde mit neuem Personal und Wissenszweigen bereichert, machte viele Entdeckungen, die das Gesicht der gesamten menschlichen Zivilisation veränderten. Es enthält etwa 15.000 Disziplinen. Der Mensch stellte Atomkraft, Computer, Laser, Robotik, Hochleistungsmaterialien und Satellitenkommunikation in seinen Dienst und begann mit der Erforschung des erdnahen Weltraums. Die Wissenschaft ist zu einer direkten Produktivkraft geworden. Viele ihrer Entdeckungen sind Eigentum der Praxis geworden. Auf ihrer Grundlage wurden die neuesten wissenschaftsintensiven Zweige der Volkswirtschaft geschaffen, die zu Grundlagen geworden sind - Elektronik, Biotechnologie, Herstellung neuer Materialien, Informatik. Heutzutage haben Mikroprozessoren eine universelle und weite Verbreitung gefunden, in vielen Ländern dient die Informatik der gesamten Volkswirtschaft. Nicht umsonst wird die derzeitige Entwicklungsphase der wissenschaftlichen und technologischen Revolution als Informations- oder Mikroprozessorrevolution bezeichnet.

Telekommunikationsmittel und Computertechnik zum Empfangen, Verarbeiten, Speichern und Übermitteln von Informationen haben in der Internationalisierung des Wirtschaftslebens eine überragende Bedeutung erlangt. Personalcomputer erhöhen qualitativ das kreative Potential der intellektuellen Arbeit. Es vollziehen sich grundlegende Veränderungen in der Art und Weise, wie Menschen leben und denken. Elektronische Medien, Satellitenkommunikation, die fast verzögerungsfrei Informationen in alle Ecken der Welt übertragen, schaffen ein Gefühl von Gleichzeitigkeit und Allgegenwart. Mit dem Einsatz der technologischen und industriellen Revolution, der Industrialisierung und Urbanisierung und dann der wissenschaftlichen und technologischen Revolution der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. eine beispiellose Beschleunigung der historischen und sozialen Zeit begann und verstärkte sich. Dementsprechend nimmt auch das Tempo des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts zu. Wenn es beispielsweise in den 70er Jahren üblich war zu sagen, dass sich das Volumen wissenschaftlicher Informationen alle 5-7 Jahre verdoppelt, dann in den 80er Jahren - alle 20 Monate und bis Ende der 90er Jahre - jährlich.



Der Sinn des wissenschaftlichen, technischen und gesellschaftlichen Fortschritts war der Gewinn an Zeit. Satelliten, Computer und Fax tragen zur Verdichtung der Informationsflüsse bei. Telekommunikationsnetzwerke, die die entlegensten Punkte der Welt verbanden, boten eine Gelegenheit, die Zeit zu überwinden. Eine Person hat die Fähigkeit erworben, sich gleichzeitig an verschiedenen Orten aufzuhalten und an Ereignissen teilzuhaben, die weit über ihre tatsächliche physische Präsenz hinaus stattfinden.

Der Wildwuchs der Wirtschaft gerät in Konflikt mit dem Leben der Natur. Metallurgie, Chemie, Autos zerstören Wälder, Böden, verseuchen Wasser und Luft. Technogene Katastrophen haben irreparable Schäden an der Gesundheit von Millionen von Menschen und an der Volkswirtschaft verursacht. Die Gebiete dieser ökologischen Katastrophe sind die Regionen Tschernobyl und Südural, die Gebiete von Atomteststandorten und großen Chemiefabriken. Im letzten Jahrzehnt wurde erkannt, dass eine radikale Änderung der Einstellung zur Natur notwendig ist: nicht um sie zu erobern, sondern um mit ihr zu interagieren. Eine dringende Richtung in der Entwicklung der wissenschaftlichen und technologischen Revolution ist heute die Lösung globaler Probleme - die globale Umweltkrise, Ressourcenmangel, demografisches Ungleichgewicht, Hunger und Armut, Epidemien in den Ländern der "Dritten Welt", Kriminalität und Drogen Sucht. In breiten Kreisen der Öffentlichkeit setzt sich die neue Bedeutung des alten Ausspruchs des Protagoras, „der Mensch ist das Maß aller Dinge“, immer mehr durch.

Die Informationsrevolution führt auch zu sozialen Folgen – einem Anstieg der Arbeitslosigkeit. Aber ein hohes Niveau des Volkseinkommens in den entwickelten Ländern ermöglicht es, den Arbeitslosen ein "soziales Existenzminimum" zu garantieren.

Modernste Technik erfordert einen qualitativ neuen Mitarbeiter – mit einer soliden Allgemeinbildung und Berufsausbildung, ohne die es zu Katastrophen wie Tschernobyl kommen kann. Daher die allmählich wachsende Vielfalt an kreativen Spezialitäten und Aktivitäten.

Das geistige Leben eines Menschen besteht aus zwei Kulturen - wissenschaftlich und künstlerisch, sie müssen in harmonischem Zusammenspiel stehen. Die Wissenschaft, die zu einem mächtigen Faktor des Fortschritts geworden ist, kann die menschliche Seele nicht vollständig erfüllen. Kunst löst mit bildlichen Mitteln Fragen nach dem Sinn des Lebens, nach Gewissen und Pflicht, nach der Bewertung von Gut und Böse.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts finden komplexe Prozesse statt. in der künstlerischen Kultur. Während des Zweiten Weltkriegs kämpften viele Kulturschaffende mit Waffen in der Hand gegen die Nazis für die Freiheit und nationale Unabhängigkeit ihrer Länder (französische Schriftsteller L. Aragon, A. Camus, deutsche Schriftsteller A. Zegers, V. Bredel, zweimal an der Front verwundet von E. Hemingway). Das Verständnis der Geschehnisse und Ergebnisse des Krieges, seines grausamen Alltags, des Verhaltens von Menschen unter extremen Bedingungen ist zu einem wichtigen Thema der Weltkunst geworden.

Unter den Bedingungen des Kalten Krieges verschärfte sich die Auseinandersetzung der Kräfte in der künstlerischen Kultur, die ideologische Seite der Kreativität setzte sich über die künstlerische Seite durch. Die Bedeutung der Kultur der Entwicklungsländer in der künstlerischen Weltkultur (indisches Kino, afrikanische und lateinamerikanische Melodien) wuchs. Eine der Folgen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution war die beschleunigte Entwicklung der Massenmedien, die die materiellen Voraussetzungen für das Aufblühen der Massenkultur und die Entstehung der Rockmusik schufen.

In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entstand eine Spielart des kritischen Realismus – der Neorealismus. Die Neorealisten haben sich die Zurschaustellung des "Make-up-Lebens" zum Ziel gesetzt. Der Neorealismus beeinflusste das Weltkino – das Werk von Akira Kurosawa, Andrzej Wajda, Alexei German. Das Thema des Triumphs des humanistischen Prinzips im "kleinen" Mann durchdrang die späteren Werke von E. Hemingway, insbesondere die Geschichten-Parabel "Der alte Mann und das Meer", für die der Autor den Nobelpreis erhielt. Die besten Werke von Lion Feuchtwanger "Füchse im Weinberg", "Die Weisheit eines Exzentrikers", "Goya" widmen sich dem Verständnis des Schicksals der kreativen Intelligenz in kritischen Epochen.

Seit der zweiten Hälfte der 1940er Jahre hat sich der sogenannte "sozialistische Realismus" in einer Reihe europäischer Länder verbreitet. Als seine Hauptmerkmale gelten: die Anwesenheit eines neuen Helden - eines revolutionären Proletariers, eines Kommunisten; Parteimitgliedschaft ist eine Reflexion und Bewertung von Lebensphänomenen vom Standpunkt der marxistisch-leninistischen Ideologie. Viele Forscher bestreiten heute die Existenz des sozialen Realismus als eigenständige künstlerische Methode und betrachten ihn nicht als künstlerisches Phänomen, sondern als ideologisches oder als eine der ideologischen und inhaltlichen Spielarten des kritischen Realismus. Das Werk des französischen Schriftstellers Louis Aragon, des chilenischen Dichters Pablo Neruda (das Schicksal Lateinamerikas, die Verflechtung von Pathos und Lyrik) zeigt, dass der sozialistische Realismus als eigenständige Bewegung existierte. Diese Richtung spiegelte sich besonders in der sowjetischen Kultur des 20. Jahrhunderts wider.

In den 1950er und 1960er Jahren wurde eine Kampagne gegen Avantgardebewegungen gestartet. Die Arbeit von Meistern, die nicht in den Rahmen des sozialistischen Realismus passten, wurde ignoriert. Dies führte zu einer verstärkten Auswanderung von Kulturschaffenden. In den osteuropäischen Ländern wurde nach den Ereignissen in Ungarn (1956) und der Tschechoslowakei (1968) die Verfolgung politischer und künstlerischer Andersdenkender verschärft und der Umfang verbotener Themen erweitert. Die kreative Intelligenz wurde zu einer der einflussreichen Kräfte in den demokratischen Revolutionen von 1989-1990 in den Ländern Osteuropas.

Die Entwicklung der Massenmedien stimulierte die beispiellose Entwicklung der Massenkultur (Öffentlichkeit und Unterhaltung). Genres der Massenkultur - Show, Thriller, Hit, Comics. Der Kult der "Stars" ist eine künstliche Popularitätsschöpfung, ein Mittel der Unterhaltung. Gewaltpropaganda, Sex trug zum Abbau der Moral bei.

Neue Richtungen in der Kunst wurden weitgehend unter dem Einfluss der Philosophie des Existentialismus (Existenz) geformt, die Kunst des Absurden entstand. Ihre Ideologen waren J. P. Sartre und A. Camus. Seiner Meinung nach „kann man das Sein nicht verstehen, sondern nur fühlen“. Im Mittelpunkt ihrer Aufmerksamkeit steht die Persönlichkeit und ihre Beziehung zur Welt, Gesellschaft, Gott, die Verleugnung menschlicher Werte und Hoffnungen auf Weltveränderung. "Theater of the Absurd" von Ionesco - Mangel an Handlung, Lebensidealen, Spontaneität und Unerklärlichkeit der Handlungen der Charaktere, Sinnlosigkeit der Dialoge. Im künstlerischen Bereich wurden die Hauptrichtungen der Moderne, vor allem Surrealismus und Abstraktion, weiterentwickelt.

Einer der relativ neuen Trends in der zeitgenössischen Kunst ist die Pop-Art. Junge Künstler boten an, Alltagsgegenstände und technische Produkte rund um einen Menschen, das moderne urbane Umfeld darzustellen – in der Hoffnung, Kunst einem breiten Publikum verständlich und populär zu machen. Aber wenn die von Pop-Künstlern abgebildeten Objekte wirklich beliebt sind (Blechdosen, Coca-Cola-Flaschen usw.), dann kann dies nicht über ihre Werke gesagt werden. Diese Bilder verschreckten die Öffentlichkeit und Kritiker mit ihrer Vulgarität und Hoffnungslosigkeit. Pop-Art-Ideen flossen in die Entwicklung des Werbeplakats ein.

Ein markantes Phänomen im künstlerischen Leben der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts war die Rockbewegung, die Anfang der 60er Jahre in England und den USA auftauchte und die ganze Welt erfasste. Die Schöpfer des Rock – Elvis Presley, die Beatles, die Rolling Stones. Rockmusik drückte den spontanen Protest junger Menschen gegen soziale Unordnung, Krieg und Militarismus und Rassendiskriminierung aus. Ihr Bühnen- und Alltagsauftritt war betont demokratisch. Rockmusik ist zu einer Kraft geworden, die verschiedene Jugendbewegungen und -gruppen vereinen kann. Die Musik der Beatles zeichnet sich also durch die Raffinesse von Melodie und Rhythmus, Tiefe, Kürze und Aufrichtigkeit der Lieder aus. Die Lieder „All you need is love“, „Give peace a chance“ sind zu inoffiziellen internationalen Jugendhymnen geworden.

Rock ist mit fortgeschrittenen sozialen Bewegungen verbunden. Das International Rock Festival 1968 verurteilte den Vietnamkrieg. Konzerte "Rock Against ..." (Rassismus, Militarismus, Drogenabhängigkeit ...) sind populär geworden, Rockmusiker nehmen an Wohltätigkeitsveranstaltungen teil. Rock hat auch die klassische Kultur infiltriert. Ein bemerkenswertes Ereignis im Musikleben war die Produktion der Rockoper Jesus Christ Superstar von EL Webber und Rice, die die Errungenschaften des Rock mit den Traditionen der klassischen Oper verband.

In den 70er Jahren kam es zur Bildung nationaler Rockbewegungen. Rock ist nicht nur ein Phänomen der künstlerischen Kultur, sondern auch eine Lebens- und Denkweise junger Menschen geworden. Sie war geprägt von Offenheit, innerer und äußerer Freiheit, Ablehnung der Lüge, Pazifismus, Gottessuche.

Die künstlerische Kultur erhielt in den späten 80er und frühen 90er Jahren einen breiten Entwicklungsspielraum, der durch die Demokratisierung des öffentlichen Lebens erleichtert wurde. Andererseits trug die Kommerzialisierung der Massenmedien zur Expansion der amerikanischen Populärkultur bei und ersetzte echte Kunst und nationale Kultur. Die Neubewertung vieler Ereignisse in der jüngeren Geschichte führt zu einer wahllosen Leugnung der Errungenschaften der Kunst des sozialistischen Realismus, die sich deutlich in der Zerstörung von Denkmälern manifestierte, die die „sozialistische Wahl“ und ihre Initiatoren symbolisierten. Nur Barbaren, Sklaven und Fanatiker kämpfen gegen Denkmäler. Mit der Zerstörung der Denkmäler zerstörten sie die Spuren früherer Sklaverei und Demütigung, blieben aber in ihrer Seele Sklaven.

Die nationale Wiederbelebung der Völker ist in der Lage, einen mächtigen kulturellen Aufschwung zu bewirken, aber sie ist mit der Gefahr von religiösem Fanatismus und Nationalismus behaftet. Es ist wichtig, dass die Gesellschaft die bestehenden Widersprüche überwindet.

Thema 19: Spirituelles Leben in sowjetischen und russischen Gesellschaften.

2. Kultur in den Jahren des „Tauwetters“ und der „Stagnation“.

3. Kultur der „Perestroika“-Periode.


Merkmale des spirituellen Lebens der Menschheit in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.

Massenkultur und ihre Merkmale, ihre Auswirkungen auf Gesellschaft und Jugend. Die Entwicklung der Postmoderne in der bildenden, theatralischen Kunst. Computergrafik, Videoclips, Werbung als Kunstform. Die Kultur der Jugendrebellion. Das Aufblühen der Kulturen der Länder des tropischen Afrikas, der islamischen Welt, Südamerikas.

Spirituelles Leben in sowjetischen und russischen Gesellschaften.

Sowjetische Kunst der Tauwetterzeit. Das spirituelle Leben in der UdSSR in den 1960er-1980er Jahren. Verfolgung abweichender Schriftsteller. Die Entwicklung des Trends der "Dorfprosa". Perestroika und eine neue Etappe in der Entwicklung von Literatur und Kunst. Das geistige Leben des demokratischen Russlands und seine Besonderheiten.


    1. Klassen (Profilebene)
Allgemeine Geschichte

Geschichte als Wissenschaft

Die Entstehung und Entwicklung der Geschichtswissenschaft. Geschichte im System der Geisteswissenschaften. Gegenstand der Geschichtswissenschaft. historische Quelle. Grundbegriffe der modernen Geschichtswissenschaft. Einheit und Vielfalt des historischen Prozesses. historische Zeit.

Grundlagen der Philosophie und Methodologie der Geschichte. Zyklische und lineare Wahrnehmung historischer Zeit. „Wachstum“, „Entwicklung“ und „Fortschritt“ in der Geschichte der Menschheit. Prinzipien der Periodisierung des historischen Prozesses.

Die Menschheit am Anfang ihrer Geschichte

Ursachen der Schwächung der Kolonialreiche nach dem Zweiten Weltkrieg. Formen der Befreiung vom Kolonialismus.

China nach dem Ende der Bürgerkriege. Der große Sprung nach vorn und die Kulturrevolution.

Japan nach dem Zweiten Weltkrieg: Auf dem Weg der Reform. Die Suche nach einem neuen Entwicklungsmodell an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert.

Merkmale der Nachkriegsentwicklung Indiens, seiner Verwandlung in eines der "Machtzentren" der Welt.

Modernisierungspolitik in Lateinamerika und ihre Ergebnisse. Die Ursprünge der Schwäche diktatorischer Regime.

Weltzivilisation: Neue Probleme um die Jahrtausendwende

Globale Bedrohungen der Menschheit und die Suche nach Wegen zu ihrer Überwindung.

Lösungen für die Probleme der ärmsten Länder finden. Internationale Organisationen und ihre Rolle in der modernen Welt.

US-Politik der "globalen Führung" und ihre Folgen. Die Rolle der Russischen Föderation in der modernen Welt.

Geistiges Leben und Entwicklung der Weltkultur

Kulturelles Leben in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Erfahrung im Verständnis historischer Prozesse. Geistliches Leben nach dem Zweiten Weltkrieg. Medien und Populärkultur.

Russische Geschichte

Die Geschichte Russlands ist Teil der Weltgeschichte

Merkmale der Entstehung und Entwicklung der russischen Zivilisation. Erfahrung der politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Interaktion Russlands mit den Völkern Europas und Asiens. Die Rolle und der Platz Russlands in der Weltentwicklung: Geschichte und Moderne. Probleme der Periodisierung der russischen Geschichte.

Quellen zur Geschichte des Vaterlandes. Geschichtsschreibung, populärwissenschaftliche und pädagogische Literatur im Studiengang. Die Hauptetappen in der Entwicklung des historischen Denkens in Russland. VN Tatishchev, N.M. Karamzin, S.M. Solovyov, V.O. Klyuchevsky. Sowjetische Geschichtswissenschaft. Der aktuelle Stand der russischen Geschichtswissenschaft.

Völker und alte Staaten auf dem Territorium Russlands

Menschliche Entwicklung der östlichen und nördlichen Regionen Eurasiens. Große Vereisung. Natürliche und klimatische Faktoren und Merkmale der Entwicklung des Territoriums Osteuropas, Nordeurasiens, Sibiriens, des Altai-Territoriums und des Fernen Ostens. Stätten der Steinzeit. Übergang von einer aneignenden Wirtschaft zu einer produzierenden. Viehzüchter und Landwirte. Die Entstehung von Metallwerkzeugen und ihre Auswirkungen auf die primitive Gesellschaft.

Die Anfangsstadien der Bildung ethnischer Gruppen. Sprachfamilien. Indogermanen. „Die große Völkerwanderung“. Diskussionen über den Stammsitz der Slawen. Stadtstaaten der nördlichen Schwarzmeerregion. Skythen und Sarmaten.

Ostslawische Stammesverbände und ihre Nachbarn: baltische, finno-ugrische, türkische Stämme. Türkisches Khaganat. Wolga Bulgarien. Khazar Khaganat. Der Kampf der Ostslawen mit den Nomadenvölkern der Steppe, Awaren und Chasaren. Berufe, Gesellschaftssystem und Glauben der Ostslawen. Stärkung der Rolle der Stammesführer, Eigentumsschichtung. Übergang von der Stammes- zur Territorialgemeinschaft. Ostslawische Städte.

Russland einIX- frühzeitigXIIJahrhunderte

Die Entstehung der Staatlichkeit unter den Ostslawen. "Die Geschichte vergangener Jahre". Diskussion über die Herkunft des altrussischen Staates und das Wort "Rus". Beginn der Rurik-Dynastie. Ehrerbietung und Treue. Prinzen und Kader. Veche-Befehle. Kiew und Nowgorod sind zwei Zentren der altrussischen Staatlichkeit. Die Entwicklung des Rechtsstaates. "Russische Wahrheit". Kategorien der Bevölkerung. Die ethnische Zusammensetzung der alten russischen Gesellschaft. Konsolidierung der "Leiter" (nächsten) Reihenfolge der Machtvererbung. Fürstliche Fehden.

Diskussionen von Historikern über den Stand der sozioökonomischen Entwicklung des alten Russland. Internationale Beziehungen des alten Russland. Handelsweg „von den Warägern zu den Griechen“. Feldzüge russischer Fürsten.

Die Annahme des Christentums in Russland. Die Rolle der Kirche in der Geschichte des alten Russland. Christliche Kultur und heidnische Traditionen. Einfluss auf Russland von Byzanz und den Völkern der Steppe. Die Kultur des alten Russland als einer der Faktoren bei der Bildung des altrussischen Volkes. Der Ursprung der slawischen Schrift. Altrussische Klöster als Kulturzentren.

Russische Länder und Fürstentümer inXII- MitteXVJahrhunderte

Ursachen des Zusammenbruchs des altrussischen Staates. Stärkung der wirtschaftlichen und politischen Unabhängigkeit der russischen Länder. Politische Zersplitterung in West- und Osteuropa: allgemein und speziell. Die größten Länder und Fürstentümer Russlands im XII - frühen XIII Jahrhundert. Monarchien und Republiken. Fürstliche Macht und Bojaren. Die orthodoxe Kirche und die Idee der Einheit des russischen Landes. "Die Geschichte von Igors Kampagne". Russland und die Steppe. Die Blütezeit der Kultur der vormongolischen Rus. Regionale Besonderheiten der kulturellen Entwicklung.

Gründung des mongolischen Staates. Die ersten Eroberungen der Mongolen. Invasion Russlands. Die Bildung der Goldenen Horde und ihres gesellschaftspolitischen Systems. Kontrollsystem für eroberte Länder. Russland und Horde. Annahme des Islam durch die Horde. Der Einfluss der mongolischen Eroberung und der Horde auf die Kultur Russlands. Diskussionen über die Folgen der mongolischen Eroberung für die russischen Länder.

Die Expansion aus dem Westen und ihr Platz in der Geschichte der Völker Russlands und des Baltikums. Der Kampf gegen die Aggression der Kreuzritter. Gründung des Großherzogtums Litauen. Russische Länder innerhalb des Großherzogtums Litauen. Der Einfluss des außenpolitischen Faktors auf die Wahl der Wege für die Entwicklung Russlands.

Der Beginn der Wiederbelebung Russlands. Binnenwanderungen der Bevölkerung. Kolonisation Nordostrusslands. Wiederherstellung der Wirtschaft der russischen Länder. Grundbesitzformen und Bevölkerungsgruppen. Die Rolle der Städte bei der Vereinigung des Kampfes um die politische Hegemonie im Nordosten Russlands. Diskussionen über die Wege und Zentren der Vereinigung der russischen Länder. Politische, soziale, wirtschaftliche und territorial-geographische Gründe für die Umwandlung Moskaus in das Zentrum der Vereinigung der russischen Länder. Politik der Moskauer Fürsten. Die Beziehung zwischen den Prozessen der Vereinigung der russischen Länder und dem Kampf gegen die Herrschaft der Horde. Der Ursprung des nationalen Selbstbewusstseins in Russland.

Großherzogtum Moskau im System der internationalen Beziehungen. Die Niederlage der Goldenen Horde durch Timur und der Feldzug gegen Russland. Der Beginn des Zusammenbruchs der Goldenen Horde. Bildung der Khanate Kasan, Krim, Astrachan. Anerkennung des Katholizismus als Staatsreligion durch das Großherzogtum Litauen. Der Eintritt der west- und südrussischen Länder in das Großherzogtum Litauen. Der Fall von Byzanz und die Errichtung der Autokephalie der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Kulturelle Entwicklung der russischen Länder und Fürstentümer Ende des 13. - Mitte des 15. Jahrhunderts. Der Einfluss äußerer Faktoren auf die Entwicklung der russischen Kultur. Bildung der russischen, ukrainischen und belarussischen Völker. Moskau als Zentrum für die Entwicklung der Kultur des großrussischen Volkes. Wiederbelebung der Tempelbautraditionen. Die Blütezeit der altrussischen Ikonenmalerei. Erstellung der russischen Ikonostase. Alte russische Literatur: Chroniken, Leben, Geschichten und Wanderungen.

Russischer Staat in der zweiten HälfteXV- EndeXVIJahrhunderte Vollendung der Vereinigung der russischen Länder und der Bildung des russischen Staates. Merkmale des Prozesses der Faltung zentralisierter Staaten in Russland und in westlichen Ländern. Der Sturz des Jochs der Goldenen Horde. Bildung eines neuen Regierungssystems des Landes und Entwicklung von Rechtsnormen. Die Rolle der Kirche im Staatsaufbau. Kampf zwischen "Josephiten" und "Nichtbesitzern". "Moskau-das dritte Rom". Ketzerei in Russland.

Die Etablierung königlicher Macht und ihre Sakralisierung im öffentlichen Bewusstsein. Bildung der Ideologie der Autokratie. Reformen Mitte des 16. Jahrhunderts. Schaffung von Gremien der ständischen Monarchie. Diskussion über die Natur der Oprichnina und ihre Rolle in der Geschichte Russlands. Gründung des Patriarchats.

Der multinationale Charakter des russischen Zentralstaates. Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft und Formen des feudalen Grundbesitzes in der zweiten Hälfte des 15. - späten 16. Jahrhunderts. Entwicklung des lokalen Systems. Städte, Handwerk, Handel in einem Zentralstaat. Die Errichtung der Leibeigenschaft. Die Rolle der freien Bauernschaft und der Kosaken bei der inneren Kolonisierung des Landes. Expansion des russischen Territoriums im 16. Jahrhundert: Eroberungen und Kolonisationsprozesse. Livländischer Krieg. Das Wachstum des internationalen Ansehens des russischen Staates.

Kultur der Völker des russischen Staates in der zweiten Hälfte des X\/-X\/1 Jahrhunderts. Merkmale der kulturellen Entwicklung unter den Bedingungen der Stärkung des zentralisierten Staates und der Errichtung der Autokratie. „Renaissance“-Trends in der russischen Kunst. Neue Formen der Architektur. Die Blütezeit der russischen Freskenmalerei. Die Entwicklung des "Buchgeschäfts" in Russland. „Großes Menaion“ von Metropolit Macarius. Die Anfänge des Buchdrucks und seine Auswirkungen auf die Gesellschaft. "Domostroy": patriarchalische Traditionen im Alltag und Brauchtum. Bäuerliches und städtisches Leben.

Russland einXVIIin.

Diskussion über die Ursachen und Art der Probleme. Die Unterdrückung der herrschenden Dynastie. Das Phänomen des Betrugs. Bojarengruppen. Verschärfung sozioökonomischer Widersprüche. Soziale Bewegungen in Russland zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Der Kampf gegen die Aggression des Commonwealth und Schwedens. Nationaler Aufstieg in Russland. Wiederherstellung der Unabhängigkeit des Landes.

Beseitigung der Folgen der Störungen. Zemsky Sobor im Jahr 1613 und die Wiederherstellung der Autokratie. Beginn der Romanow-Dynastie. Smolensker Krieg. Russland und der Dreißigjährige Krieg in Europa. Erweitertes Territorium des russischen Staates. Der Eintritt der Ukraine am linken Ufer in Russland. Erkundung Sibiriens. Kriege Russlands mit dem Osmanischen Reich, dem Krim-Khanat und dem Commonwealth in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts.

Gesetzliche Registrierung des Systems der Leibeigenschaft. Neue Phänomene in der Wirtschaft: Beginn der Bildung des allrussischen Marktes, Gründung von Manufakturen. Entwicklung neuer Einkaufszentren. Stärkung der Kaufmannsklasse. Transformationen im Militär.

Kirchenspaltung in Russland und ihre Bedeutung. Altgläubige. Merkmale der Kirchenspaltung in Russland im Vergleich zu den Prozessen der Reformation und Gegenreformation in Europa. Diskussion über das Wesen sozialer Bewegungen in Russland in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der Aufstand von S. Razin.

Merkmale der russischen traditionellen (mittelalterlichen) Kultur. Nationale Identitätsbildung. Die Stärkung weltlicher Elemente in der russischen Kultur des 17. Jahrhunderts. Ausbau der kulturellen Beziehungen zu den Ländern Westeuropas. Aktualisierung der Grundsätze der Stadtplanung. Weltliche Motive in Sakralbauten. Deutsch Sloboda in Moskau. Russische Monumentalmalerei des 17. Jahrhunderts. Das Aufblühen von Schmuck und Kunsthandwerk. Die Verbreitung der Alphabetisierung. Der Ursprung des Journalismus. Slawisch-griechisch-lateinische Akademie.

Diskussion über die Voraussetzungen für die Transformation des Gesellschaftssystems und die Art des Modernisierungsprozesses in Russland.

  • Geistliches Leben nach dem Zweiten Weltkrieg

  • Rodionova I.V.

  • In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begann man, Computertechnologien zur Modellierung sozialer und wirtschaftlicher Prozesse einzusetzen.

  • Dies sicherte ihren Fortschritt.


  • John Keynes ist ein Wirtschaftswissenschaftler, ein Befürworter aktiver staatlicher Eingriffe in die Wirtschaft des Landes.


Josef Schumpeter

  • Josef Schumpeter


  • Die Ökonomen John Galbraith und Walt Rostow, der Soziologe Alvin Toffler formulierten das Konzept der Phasen oder Stadien des Zivilisationsfortschritts. Sie basierte auf einer Veränderung der Formen der Produktionstätigkeit.


  • Ihr Thema war die Untersuchung verschiedenster Problemstellungen - von der Untersuchung der Interessen gesellschaftlicher Schichten über die Taktik der Wahlkampfführung bis hin zu Ansätzen zur Konfliktlösung.


Amerikanische Politikwissenschaftler David Easton und Gabriel Mandel, Soziologe Talcott Parsons

  • Amerikanische Politikwissenschaftler David Easton und Gabriel Mandel, Soziologe Talcott Parsons erweiterten den Wissenshorizont über die Entwicklungsmuster politischer Systeme.


  • Der deutsche Psychologe und Soziologe widmete sich in seinen Arbeiten der Persönlichkeit und den Motiven ihres Verhaltens. Erstellt seine eigene Sozialphilosophie. Viel Aufmerksamkeit in seinen Schriften wird dem Problem der menschlichen Entfremdung in der modernen Gesellschaft und der Suche nach Wegen zu ihrer Überwindung gewidmet.


  • Der strukturelle Ansatz geht davon aus, dass jedes untersuchte Phänomen (Sprache, Kunst, menschliches Bewusstsein, Mythologie, Mode, Werbung) aus einer Reihe von Elementen besteht, die in einer bestimmten Beziehung stehen. Sie werden zum Untersuchungsgegenstand.


  • Neue Tendenzen in der Kunst in der zweiten Hälfte des 20. - frühen 21. Jahrhunderts.


Abstraktionismus.

  • In den Nachkriegsjahrzehnten erlangte es große Popularität Abstraktionismus.

  • Es wurde geglaubt, dass nur sie die innere Welt einer Person ausdrücken können.


Jackson Pollock

  • Jackson Pollock- der berühmteste abstrakte Expressionist.




  • Die Entstehung dieser künstlerischen Bewegung ist mit der Entwicklung der Produktion von Konsumgütern und Unterhaltung verbunden. Pop-Art-Künstler glaubten, dass alles es wert ist, ein Kunstwerk zu werden.


Richard Hamilton.

  • Die erste Komposition im Stil der Pop-Art wurde 1956 von einem englischen Künstler geschaffen Richard Hamilton.



Graffiti

  • Pop Art bezieht sich auf eine Art künstlerischer Kreativität, wie z Graffiti- Straßenschilder. Zeichnungen auf Zäunen, Garagenwänden.


  • Mitte der 1960er Jahre entstand ein neuer Trend in Malerei und Skulptur. in den USA. Sein charakteristisches Merkmal ist eine punktierte, fotografische Widerspiegelung der Wirklichkeit: detailliert gezeichnete Objekte, ein Abbild der urbanen Umgebung, ein Porträt eines „Mannes von der Straße“.


Robert Cottingham

  • Robert Cottingham


  • Es ist eine Mischung aus Malerei, Skulptur und Theater.

  • Die ersten Theateraufführungen im Happening-Stil fanden 1958-1959 statt. in den USA zur Unterhaltung der künstlerischen Bohème. Happening ist gekennzeichnet durch das Fehlen einer klaren Handlung, die Improvisation von Schauspielern, die das Publikum in die Aufführung hineinziehen, die Verwendung von Folien und Filmrahmen, Licht- und Soundeffekten und moderner Musik.


  • Happening auf einem Schiff während des Avantgarde-Festivals, 1968, USA.


Sonoristik

  • Sonoristik



Umgebung

  • Umgebung- eine Kunstform, eine Zwischenposition zwischen Skulptur und Architektur kleiner Formen, die darauf abzielt, die Umwelt zu verändern.

  • Zeitgenössische Künstler haben ihre Werke aus Galerien und Museen herausgebracht. Sie erschaffen sie in der Natur oder verändern die urbane Landschaft.




  • Videokunst (englische Videokunst) - verschiedene Experimente mit Videogeräten, Computer- und Fernsehbildern, die die Konventionalität und illusorische Natur des technischen Codes bei der Übertragung der Realität beweisen. Begründer der Videokunst ist der Koreaner Nam Jun Pak.



    Anders als das Fernsehen selbst, das auf die Ausstrahlung an ein Massenpublikum ausgelegt ist, nutzt die Videokunst Fernsehempfänger, Videokameras und Monitore und produziert auch Experimentalfilme im Sinne der Konzeptkunst, die in speziellen Ausstellungsräumen gezeigt werden. Mit Hilfe moderner Elektronik zeigt er sozusagen ein „Gehirn in Aktion“ – einen klaren Weg von einer künstlerischen Idee zu ihrer Verkörperung.



  • von einem Computer erstellte Bilder, die in Form von gedruckten Dokumenten, Grafiken oder Cartoons vorliegen können, aber dieser Begriff bezieht sich hauptsächlich auf Bilder, die auf einem Monitorbildschirm angezeigt werden.



    Genre der modernen TV-Video-Kunst. Es kann davon ausgegangen werden, dass es vom englischen Regisseur Richard Lester in den Filmen A Hard Day's Night (1964), Help! (1965), den er mit den berühmten Beatles verfilmte. Alle Elemente eines modernen Videos waren hier bereits vorhanden: Rockmusik, extrem konzentrierte Action, überhöhtes Tempo, Spezialeffekte. Erst das Aufkommen der Videotechnik mit ihren Computer-Spezialeffekten und der einfachen Bearbeitung führte zum weitreichenden Siegeszug des Genres.


  • Lehnt die Grundwerte der Gesellschaft ab, bietet eine alternative Sicht der Welt und eigene Verhaltensmodelle an. Das ist eine Form des Protests von Menschen, die keinen Platz im Leben gefunden haben. Ihr Verhalten empört andere. Und unter der Jugend gewinnen die Helden der Gegenkultur an Popularität und werden zu Vorbildern.


  • Dank der Existenz eines globalen Netzwerks des Informationsaustauschs sind die Errungenschaften der nationalen Kulturen Eigentum der gesamten Menschheit geworden








  • Im Oktober 2005 wurde auf Beschluss der UNESCO eine Konvention zur kulturellen Vielfalt verabschiedet, die allen Ländern das Recht sichert, verschiedene Formen des kulturellen Ausdrucks zu entwickeln und nationale Kulturprojekte staatlich zu unterstützen.


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