Der mächtige Staat schien kurz vor dem Zusammenbruch zu stehen. Igors Frau Olga blieb mit einem minderjährigen Erben in Kiew. Die Drewlyaner lösten sich von Kiew und hörten auf zu zahlen Tribut. Doch die russische Elite scharte sich um Prinzessin Olga und erkannte nicht nur ihre Rechte auf den Thron bis zur Volljährigkeit ihres Sohnes an, sondern unterstützte die Prinzessin auch bedingungslos.

Illustration. Prinzessin Olga und die Truppe.

Zu diesem Zeitpunkt Herzogin Olga Sie befand sich in der Blüte ihrer körperlichen und geistigen Kräfte. Von den ersten Schritten ihrer Herrschaft an zeigte sie sich als entschlossene, herrische, weitsichtige und strenge Herrscherin. Zunächst rächte sich die Prinzessin an den Drevlyanern für den Tod des Großherzogs und ihres Mannes. Sie befahl, die Drevlyansk-Botschafter zu töten, die nach Kiew kamen, um sie für ihren Prinzen Mal zu werben.

Dann zog sie selbst mit der Armee in das Drevlyansk-Land. Im Kampf wurden die Drevlyaner besiegt. Den Besiegten wurde erneut ein hoher Tribut auferlegt. Die Einheit des Staates wurde wiederhergestellt.

Doch Olga etablierte ihre Macht nicht nur durch grausame Strafen und Gewalt. Als kluge und weitsichtige Herrscherin verstand sie, dass die Polyudie mit ihrer Gewalt, manchmal mit unkontrollierter Tributeintreibung, Unzufriedenheit in den Menschen hervorruft und dies die Existenz des jungen Staates bedroht. Und die Großherzogin führte Reformen durch. Sie änderte das System der Tributeinziehung, beginnend mit dem Drevlyane-Land. Nun zahlte die Bevölkerung nach festgelegten Normen Tribut. Sie bestimmte auch die Orte, an denen der Tribut jährlich von der Bevölkerung selbst zu erbringen war. Das waren die sogenannten Friedhöfe. Dort wurde sie von Vertretern der fürstlichen Verwaltung empfangen und nach Kiew geschickt. Dann zog Olga mit ihrem Gefolge in andere russische Länder und setzte überall neue Maßstäbe – sie wurden Lektionen genannt – und richtete Friedhöfe ein.

Das war das Ende von Polyudya und der Beginn eines organisierten Steuersystems für Russland. Der Staat hat einen weiteren Schritt in seiner Entwicklung getan.

Nachdem Olga für Ordnung in Russland gesorgt hatte, wandte sie ihre Aufmerksamkeit der Außenpolitik zu. Sie musste zeigen, dass die Zeiten der Unruhen die Stärke und das internationale Ansehen Russlands nicht erschütterten. Im Jahr 957 reiste sie an der Spitze einer überfüllten Botschaft mit mehr als hundert Personen nach Konstantinopel. Die Prinzessin wurde dort im höchsten Rang empfangen. Der byzantinische Kaiser, Schriftsteller und Großdiplomat Konstantin Porphyrogenitus gab ihr zu Ehren ein Abendessen. Während der Gespräche bestätigten der Kaiser und Olga die Gültigkeit des vorherigen von Igor geschlossenen Abkommens sowie des Militärbündnisses der beiden Staaten. Dieses Bündnis richtete sich fortan gegen Khazaria und das arabische Kalifat.

Ein wichtiges Thema der Verhandlungen war die Taufe der russischen Prinzessin.

Illustration. Taufe von Prinzessin Olga in Byzanz.

Bis zum X. Jahrhundert. Fast alle großen Staaten Westeuropas sowie ein Teil der Völker der Balkanhalbinsel und des Kaukasus nahmen das Christentum an. Einige taten dies unter dem Einfluss des päpstlichen Roms, andere unter dem Einfluss des Byzantinischen Reiches. Das Christentum verband Staaten und Völker mit einer neuen Zivilisation, bereicherte ihre Kultur und steigerte das Ansehen der getauften Herrscher. Es ist kein Zufall, dass die Völker Westeuropas, die 300-500 Jahre früher getauft wurden als die Völker Osteuropas, sie in ihrer Entwicklung überholten. Aber überall war dieser Prozess schmerzhaft, da er die Ablehnung der den Völkern vertrauten heidnischen Religion bedeutete.

Olga verstand, dass eine weitere Stärkung des Landes ohne die Annahme des Christentums unmöglich ist. Aber gleichzeitig verstand sie die Macht des Heidentums und die Hingabe der Menschen daran. Deshalb beschloss sie, sich selbst taufen zu lassen und so ein Vorbild für andere zu sein. Sie hatte jedoch jemanden, auf den sie sich verlassen konnte. Unter den Kaufleuten, Bürgern und einem Teil der Bojaren gab es bereits viele Menschen, die zum Christentum konvertierten.

Für Olga selbst war die Taufe nicht nur eine Frage der Politik, sondern auch die Antwort auf viele Gewissensfragen. Zu diesem Zeitpunkt hatte sie schon viel erlebt: den tragischen Tod ihres Mannes, die blutigen Repressalien gegen Feinde. Manchmal denken wir, dass dies alles spurlos an der menschlichen Seele vorbeigeht. Dies ist nicht der Fall – im Erwachsenenalter wird ein Mensch sicherlich die Ergebnisse seines Lebens zusammenfassen. Er fragt sich, warum er gelebt hat, welchen Platz er in diesem Leben einnimmt. Antworten auf diese Fragen suchte das Heidentum in den mächtigen Naturphänomenen, im Wirken der Götter. Das Christentum wandte sich der Welt der menschlichen Gefühle, der menschlichen Vernunft und dem Glauben an das ewige Leben der menschlichen Seele zu, allerdings unter der Bedingung, dass der Mensch auf Erden gerecht wäre: gerecht, menschlich, tolerant gegenüber den Menschen.

Olga hat diesen Weg in ihren letzten Jahren eingeschlagen. Aber sie arrangierte die Taufe so, dass sie ihrem Vaterland möglichst viel Ruhm brachte. Sie wurde in der Kirche der Hagia Sophia, dem Haupttempel von Byzanz, getauft. Der Kaiser selbst war ihr Pate und der Patriarch von Konstantinopel taufte sie. Von nun an wurde Olga Christin nach orthodoxem, byzantinischem Vorbild, im Gegensatz zum römisch-katholischen Ritus.

Nach ihrer Rückkehr nach Kiew versuchte Olga, Swjatoslaw zum Christentum zu bewegen, doch sein Sohn wuchs als glühender Heide auf. Er verehrte wie seine gesamte Truppe Perun und lehnte sie ab. Zwischen Mutter und Sohn begann die Entfremdung. Bald entließ die heidnische Gruppe Olga aus der Leitung. Der junge Swjatoslaw übernahm die volle Macht. Dies geschah im Jahr 962.

Die Geschichte kennt viele Fälle, in denen Frauen Staatsoberhäupter wurden und sie stark und wohlhabend machten. Eine dieser Herrscherinnen war Olga, Prinzessin von Kiew. Über ihr Leben ist wenig bekannt, aber aus dem, was wir über sie erfahren konnten, kann man verstehen, wie weise und umsichtig diese Frau war. Historiker nennen Olgas Hauptverdienst, dass die Kiewer Rus in den Jahren ihrer Herrschaft zu einem der stärksten Staaten ihrer Zeit wurde.

Datum und Ort von Olgas Geburt

Es ist nicht genau bekannt, wann Prinzessin Olga von Kiew geboren wurde. Ihre Biografie ist bis heute nur in Fragmenten erhalten. Historiker vermuten, dass die zukünftige Prinzessin um 890 geboren wurde, da im Buch der Grade erwähnt wird, dass sie im Alter von 80 Jahren starb, und ihr Todesdatum bekannt ist – es ist 969. In alten Chroniken werden verschiedene Orte ihrer Geburt genannt. Einer Version zufolge stammte sie aus der Nähe von Pskow, einer anderen zufolge aus Izborsk.

Versionen über die Herkunft der zukünftigen Prinzessin

Einer Legende zufolge wurde Olga in eine einfache Familie hineingeboren und arbeitete schon in jungen Jahren als Fuhrmann am Fluss. Dort traf sie der Kiewer Prinz Igor, als er in den Pskower Ländern jagte. Er musste auf die andere Seite und bat einen jungen Mann in einem Boot, ihn zu transportieren. Bei näherem Hinsehen bemerkte Igor, dass vor ihm kein junger Mann stand, sondern ein schönes, zerbrechliches Mädchen in Männerkleidung. Sie war Olga. Der Prinz mochte sie sehr und begann sie zu belästigen, erhielt aber eine gebührende Abfuhr. Die Zeit verging, für Igor kam die Stunde der Heirat, und er erinnerte sich an die stolze Schönheit aus Pskow und fand sie.

Es gibt eine Legende, die der vorherigen völlig widerspricht. Es heißt, dass die Großherzogin Olga von Kiew aus einer nordischen Adelsfamilie stammte und ihr Großvater der berühmte slawische Fürst Gostomysl war. Alte Quellen erwähnen, dass der zukünftige Herrscher der Rus in den ersten Jahren den Namen Prekrasa trug und Olga erst nach ihrer Heirat mit Igor so genannt wurde. Sie erhielt diesen Namen zu Ehren von Prinz Oleg, der ihren Ehemann großzog.

Olgas Leben nach der Hochzeit mit Igor

Als sehr junges Mädchen heiratete sie Igor Olga, Prinzessin von Kiew. Eine kurze Biographie, die dank „The Tale of Bygone Years“ bis heute erhalten ist, besagt, dass das Datum ihrer Heirat das Jahr 903 ist. Zunächst lebte das Paar getrennt: Olga regierte Wyschgorod und ihr Mann regierte Kiew. Außer ihr hatte Igor noch mehrere weitere Frauen. Erst im Jahr 942 bekamen die Ehegatten ein gemeinsames Kind. Das ist Svyatoslav – der zukünftige Prinz der Kiewer Rus, der für seine erfolgreichen Feldzüge berühmt wurde.

Schreckliche Rache der Prinzessin

Im Jahr 945 ging Igor in die an Kiew angrenzenden Drevlyane-Ländereien, um Tribut zu zollen, und wurde dort getötet. Sein Sohn Swjatoslaw war damals erst drei Jahre alt und konnte den Staat nicht regieren, weshalb Prinzessin Olga den Thron bestieg. Die Kiewer Rus geriet vollständig in ihre Unterordnung. Die Drevlyaner, die Igor töteten, entschieden, dass sie der Hauptstadt keinen Tribut mehr zahlen mussten. Außerdem wollten sie ihren Prinzen Mala mit Olga verheiraten und so den Thron von Kiew in Besitz nehmen. Aber es war nicht da. Die listige Olga lockte die Botschafter, die die Drevlyaner ihr als Heiratsvermittler schickten, in eine Grube und befahl, sie lebendig zu füllen. Die Prinzessin erwies sich gegenüber den nächsten Drevlyansk-Besuchern als rücksichtslos. Olga lud sie in das Badehaus ein, befahl den Dienern, es anzuzünden und die Gäste bei lebendigem Leibe zu verbrennen. So schrecklich war die Rache der Prinzessin an den Drevlyanern für den Tod ihres Mannes.

Aber Olga beruhigte sich nicht. Sie ging in die Drevlyane-Länder, um am Grab von Igor ein Fest (Begräbnisritual) zu feiern. Die Prinzessin nahm eine kleine Truppe mit. Sie lud die Drevlyaner zum Fest ein, gab ihnen etwas zu trinken und befahl dann, sie mit Schwertern zu zerhacken. Nestor, der Lithograf, gab in „The Tale of Bygone Years“ an, dass Olgas Krieger damals etwa 5.000 Menschen töteten.

Doch selbst die Ermordung einer solchen Anzahl von Drevlyanern schien der Kiewer Prinzessin keine ausreichende Rache zu sein, und sie beschloss, ihre Hauptstadt Iskorosten zu zerstören. Im Jahr 946 begann Olga zusammen mit ihrem kleinen Sohn Swjatoslaw und ihrem Trupp einen Feldzug gegen die Länder des Feindes. Die Prinzessin umgab die Mauern von Iskorosten und befahl aus jedem Hof, ihr drei Spatzen und drei Tauben zu bringen. Die Einwohner folgten ihrem Befehl und hofften, dass sie danach mit der Armee ihre Stadt verlassen würde. Olga befahl, glimmendes, trockenes Gras an die Pfoten der Vögel zu binden und sie nach Iskorosten zurückzulassen. Tauben und Spatzen flogen zu ihren Nestern und die Stadt ging in Flammen auf. Erst nachdem die Hauptstadt des Fürstentums Drevlyansk zerstört und seine Bewohner getötet oder in die Sklaverei verschleppt worden waren, beruhigte sich Prinzessin Olga. Ihre Rache erwies sich als grausam, galt damals aber als die Norm.

Innen- und Außenpolitik

Wenn Sie Olga als Herrscherin der Rus bezeichnen, dann hat sie ihren Ehemann natürlich in Fragen der Innenpolitik des Staates übertroffen. Der Prinzessin gelang es, die widerspenstigen ostslawischen Stämme ihrer Macht zu unterwerfen. Alle von Kiew abhängigen Gebiete wurden in Verwaltungseinheiten aufgeteilt, an deren Spitze Tiuns (Herrscher) standen. Sie führte auch eine Steuerreform durch, in deren Folge die Größe der Polyudya festgelegt wurde und Friedhöfe zu deren Erhebung eingerichtet wurden. Olga begann mit der Planung einer Steinstadt in den russischen Ländern. Unter ihrer Herrschaft wurden in Kiew der Stadtpalast und der fürstliche Landturm errichtet.

Außenpolitisch schlug Olga den Kurs einer Annäherung an Byzanz ein. Gleichzeitig wollte die Prinzessin jedoch, dass ihr Land von diesem großen Reich unabhängig blieb. Die Annäherung der beiden Staaten führte dazu, dass die russischen Truppen immer wieder an den von Byzanz geführten Kriegen teilnahmen.

Olgas Konvertierung zum Christentum

Die Bevölkerung der alten Rus bekannte sich zum heidnischen Glauben und verehrte eine große Anzahl von Gottheiten. Die erste Herrscherin, die zur Verbreitung des Christentums in den ostslawischen Ländern beitrug, war Olga. Die Prinzessin von Kiew empfing ihn etwa im Jahr 955 während ihres diplomatischen Besuchs in Byzanz.
Nestor, der Lithograf, beschreibt Olgas Taufe in seiner Geschichte vergangener Jahre. Der byzantinische Kaiser Konstantin Porphyrogenitus mochte die Prinzessin sehr und wollte sie heiraten. Olga antwortete ihm jedoch, dass ein Christ nicht mit einem Heiden heiraten könne und er sie zunächst in einen neuen Glauben einhüllen müsse, um so ihr Pate zu werden. Der Kaiser tat alles, was sie wollte. Nach der Taufe erhielt Olga einen neuen Namen – Elena. Nachdem er der Bitte der Prinzessin nachgekommen war, bat der Kaiser sie erneut, seine Frau zu werden. Doch dieses Mal stimmte die Prinzessin nicht zu und begründete ihre Ablehnung damit, dass Konstantin nach der Taufe ihr Vater und sie seine Tochter wurde. Dann erkannte der byzantinische Herrscher, dass Olga ihn überlistet hatte, aber er konnte nichts tun.

Als die Prinzessin nach Hause zurückkehrte, begann sie, das Christentum in den ihr unterworfenen Ländern zu verbreiten. Olgas Zeitgenossen erwähnten dies in alten Chroniken. Die Prinzessin von Kiew versuchte sogar, ihren Sohn Swjatoslaw zum Christentum zu bekehren, aber er weigerte sich, weil er glaubte, dass seine Krieger ihn auslachen würden. Unter Olga erlangte das Christentum in Russland keine große Popularität, da die slawischen Stämme, die sich zum heidnischen Glauben bekannten, die Taufe auf jede erdenkliche Weise ablehnten.

Die letzten Lebensjahre der Prinzessin

Die Annahme des Christentums veränderte Olga zum Besseren. Sie vergaß die Grausamkeit, wurde freundlicher und barmherziger gegenüber anderen. Die Prinzessin verbrachte viel Zeit damit, für Swjatoslaw und andere Menschen zu beten. Sie war bis etwa 959 die Herrscherin der Rus, da ihr erwachsener Sohn ständig auf Feldzügen war und er keine Zeit hatte, sich um Staatsangelegenheiten zu kümmern. Im Jahr 964 folgte Swjatoslaw schließlich seiner Mutter auf den Thron. Die Prinzessin starb am 11. Juli 969. Ihre sterblichen Überreste sind in der Zehntenkirche begraben. Olga wurde später als orthodoxe Heilige heiliggesprochen.

Erinnerung an Olga

Es ist nicht bekannt, wie Olga, Prinzessin von Kiew, aussah. Fotos von Porträts dieser großartigen Frau und die Legenden über sie zeugen von ihrer außergewöhnlichen Schönheit, die viele ihrer Zeitgenossen faszinierte. Während der Jahre an der Macht gelang es Olga, die Kiewer Rus zu stärken und zu erheben, um andere Staaten dazu zu bringen, mit ihr zu rechnen. Die Erinnerung an die treue Frau des Fürsten Igor wird in Gemälden, literarischen Werken und Filmen für immer verewigt. Olga ging als weise und intelligente Herrscherin in die Weltgeschichte ein, die große Anstrengungen unternahm, um die Größe ihres Staates zu erreichen.

Prinzessin Olga ist eine der wenigen Herrscherinnen in der Geschichte Russlands. Seine Rolle bei der Stärkung der Macht des alten russischen Staates ist nicht zu unterschätzen. Dies ist das Bild einer weisen, intelligenten und zugleich listigen Frau, die wie eine echte Kriegerin den Tod ihres Mannes Igor Stary rächen konnte.

Über sie und andere Herrscher gibt es nur wenige Fakten, in der Geschichte ihrer Persönlichkeit gibt es kontroverse Punkte, über die Historiker bis heute diskutieren.

Herkunft von Prinzessin Olga

Es gibt viele Streitigkeiten über ihre Herkunft, einige glauben, dass Olga eine Bäuerin aus Pskow war, andere halten die Prinzessin für aus einer Adelsfamilie von Nowgorod und wieder andere glauben im Allgemeinen, dass sie aus den Warägern stammt.

Prinzessin Olga, Ehefrau von Igor

Die Prinzessin war eine würdige Frau des Fürsten von Kiew, sie besaß Wyschgorod in der Nähe von Kiew, die Dörfer Bududino, Olzhichi und andere russische Länder. Während ihr Mann im Wahlkampf war, engagierte sie sich in der Innenpolitik des russischen Staates.

Sie hatte sogar ihre eigene Truppe und ihren eigenen Botschafter, der nach Igors erfolgreichem Feldzug an dritter Stelle der Liste der Personen stand, die an Verhandlungen mit Byzanz teilnahmen.

Rache der Prinzessin Olga Drevlyane

Im Jahr 945 starb Igor Stary durch die Hand der Drevlyaner. Ihr Sohn war noch klein, und daher liegt die gesamte Last der Staatsführung auf den Schultern der Prinzessin. Zunächst rächte sie sich an den Drevlyanern für den Tod ihres Mannes.

Rache – das ist fast mythisch, aber die Geschichte dahinter ist wirklich beeindruckend. Diesmal kam die Weisheit der Prinzessin und ihre List am deutlichsten zum Ausdruck.

Die Drevlyaner wollten, dass Olga ihren Prinzen Mal heiratet, und schickten ihre Botschaft in einem Boot. Sie sagten: „Wir reiten weder auf Pferden noch gehen wir zu Fuß, sondern tragen uns in einem Boot.“ Sie stimmte zu und befahl, ein großes Loch zu graben und Leute für die Drevlyaner zu schicken. Die Leute von Kiew trugen sie in einem Boot, und ich werde sie in eine große Grube werfen und sie lebendig begraben.

Dann schickte sie einen Boten mit einer Nachricht an die Drevlyaner: „Wenn Sie mich wirklich fragen, dann schicken Sie die besten Ehemänner, die Ihren Prinzen mit großer Ehre holen, sonst lassen mich die Leute von Kiew nicht herein.“ Als die Drevlyaner das hörten, schickten sie ihre besten Ehemänner. Die Prinzessin befahl, für sie ein Badehaus zu heizen, und während sie sich wuschen, wurden die Türen für sie verschlossen und das Badehaus in Brand gesteckt.

Danach schickt Olga erneut einen Boten zu den Drevlyanern: „Ich gehe schon zu euch, bereite viele Honige in der Nähe der Stadt zu, in der mein Mann getötet wurde, aber ich werde an seinem Grab weinen und ein Fest für ihn veranstalten.“ Sie nahm einen kleinen Trupp mit und zog leichtfertig in die Gebiete von Drevlyansk.

Nachdem sie am Grab ihres Mannes getrauert hatte, befahl sie, ein großes Grab zu begießen und ein Fest zu veranstalten. Dann begann das Fest. Die Drevlyaner betranken sich. Die Prinzessin trat beiseite und befahl, die Drevlyaner niederzuschlagen, und fünftausend von ihnen starben.

Dann kehrte sie nach Kiew zurück und begann mit den Vorbereitungen für die Einnahme der Drevlyane-Hauptstadt Iskorosten. Die Belagerung von Iskorosten dauerte lange. Hier zeigte sie erneut ihre List. Als sie erkannte, dass sich die Stadt lange verteidigen konnte, schickte sie Botschafter in die Stadt, die Frieden schlossen und die Drevlyaner verpflichteten, Tribut in Höhe von ... drei Tauben und einem Spatz vom Hof ​​​​zu zahlen. Die Drevlyaner waren begeistert, sammelten Tribut und gaben ihn Olga. Sie versprach, gleich am nächsten Tag abzureisen.

Als es dunkel wurde, befahl sie ihren Kriegern, Zunder (glimmendes Material) an jede Taube und jeden Spatz zu binden und die Vögel freizulassen. Die Vögel flogen zu ihren Nestern, die sich in den Scheunen und auf dem Heuboden befanden.

Die Stadt Iskorosten stand in Flammen. Die Menschen flohen aus der Stadt. Die Truppe packte Verteidiger und einfache Zivilisten. Menschen wurden versklavt, getötet und jemand wurde am Leben gelassen und gezwungen, einen hohen Tribut zu zahlen. So anmutig und hinterlistig rächte sie den Tod ihres Mannes Igor Stary.

Jahre der Regierung

Prinzessin Olga regierte von 945-964.

Innenpolitik von Prinzessin Olga

Nach dem Massaker an den Drevlyanern beginnt Olga, sich aktiv zu engagieren. Anstelle von Polyudya legte sie klare Tributbeträge für die Länder fest, die unter der Herrschaft Kiews standen. Es wurden „Statuten und Lektionen“, „Lager und Fallen“, „Friedhöfe“ eingerichtet. Friedhöfe – ein Ort der Tributsammlung, als würden sie zu kleinen Zentren fürstlicher Macht werden.

Der Sinn der Reformen der Prinzessin war die Rationierung der Pflichten, die Zentralisierung der Macht und die Schwächung der Stammesmacht. Lange Zeit hat sie diese Reform auf den Weg gebracht und ihre Mechanismen verfeinert. Dieses Werk brachte ihr keinen Ruhm, war nicht mit Legenden überwuchert, hatte aber große Bedeutung für die Bildung des russischen Staates. Nun verfügte die russische Wirtschaft über ein administrativ-ökonomisches System.

Außenpolitik von Prinzessin Olga

Während ihrer Herrschaft herrschte Ruhe. Es gab keine größeren Feldzüge, nirgendwo wurde russisches Blut vergossen. Nachdem sie ihre inneren Angelegenheiten erledigt hatte, beschloss sie, sich um das Ansehen Russlands auf der Weltbühne zu kümmern. Und wenn die Vorgänger Rurik, Oleg und Igor mit Hilfe von Gewalt und Militärkampagnen Autorität für Russland erlangten, dann zog Olga es vor, sich der Diplomatie zu bedienen. Und hier erlangte ihre Taufe in die Orthodoxie eine besondere Bedeutung.

Prinzessin Olga und die Orthodoxie

„Olga suchte schon in jungen Jahren nach der Weisheit, dem Besten auf dieser Welt, und fand eine wertvolle Perle – Christus.“ Die Prinzessin konvertierte zur Orthodoxie und wurde die erste christliche Herrscherin in Russland.

Historiker argumentieren, wo hat sie den orthodoxen Glauben angenommen, in Kiew oder in Konstantinopel? Höchstwahrscheinlich lernte sie in Kiew erst das Christentum kennen und empfing bereits in Byzanz die direkte Taufe, wo sie vom Kiewer Priester Gregor begleitet wurde.

Der byzantinische Kaiser selbst wurde der Pate der russischen Prinzessin. Dieser Zustand steigerte das Ansehen Kiews dramatisch und hob die Prinzessin unter anderen Vertretern anderer Staaten hervor. Es ist viel wert, die Patenkinder des byzantinischen Kaisers zu bekommen. Ihre Taufe bedeutete nicht die Einführung des Christentums in Russland, aber ihr Enkel wird die begonnene Arbeit fortsetzen.

Olga ist die erste russische Heilige. Mit ihr begann die Orthodoxie. Ihr Name wird für immer in die Geschichte unseres Landes eingehen als der Name einer Heldin, die ihren Mann, ihr Vaterland und ihr Volk aufrichtig liebte.

Olga und ihr Sohn Swjatoslaw

Olga war die Mutter des berühmten Fürsten Swjatoslaw Igorewitsch, der ihre Arbeit zur Bildung und Stärkung des russischen Staates fortsetzen wird. In der Beziehung zwischen Mutter und Sohn gab es viele Widersprüche. Olga war orthodox. Swjatoslaw wollte sich nicht taufen lassen, er hatte Angst, dass die Truppe seine Tat nicht gutheißen würde, er war ein glühender Verfechter des Heidentums. Der Sohn ging als talentierter Kommandant und guter Krieger in die Geschichte ein.

Prinzessin Olga und ihr Leben in Tabellen

Die Hauptrichtungen der Innen- und Außenpolitik von Prinzessin Olga in der Tabelle

Ikone der Prinzessin Olga

Video von Prinzessin Olga

Viele Fakten aus dem Leben eines der größten Herrscher Russlands sind bis heute unbekannt. Prinzessin Olga, deren kurze Biografie viele „weiße Flecken“ aufweist, ist heute eine der abscheulichsten Personen

Herkunft von Prinzessin Olga

Historiker und Forscher von Olgas Leben und Werk sind sich über ihre Herkunft noch nicht einig. Mehrere Quellen aus diesen Jahren geben unterschiedliche Informationen über die Herkunft der zukünftigen Frau von Großherzog Igor.

So weist eine der anerkannten Quellen dieser Zeit – „The Tale of Bygone Years“ – darauf hin, dass die zukünftige Prinzessin Olga, deren kurze Biografie keine genauen Angaben über ihre Eltern enthält, aus Pskow mitgebracht wurde.

Eine andere Quelle – „Das Leben der Prinzessin Olga“ – behauptet, dass sie auf dem Land von Pskow, im Dorf Wybuty, geboren wurde. Bürgerlicher, weshalb die Namen ihrer Eltern unbekannt blieben.

In der Jokimov-Chronik wird erwähnt, dass die zukünftige Frau des Fürsten von Kiew aus der Adelsfamilie Izborsky stammte und ihre Wurzeln bis zu den Warägern zurückreichen.

Eine andere Version: Olga ist die Tochter

Hochzeit

Auch Igors Bekanntschaft mit seiner zukünftigen Frau ist von einer Menge Ungenauigkeiten und Geheimnissen umgeben. Das „Leben“ besagt, dass die zukünftige Prinzessin Olga, deren kurze Biografie in verschiedenen Quellen manchmal widersprüchlich ist, ihren zukünftigen Ehemann in Pskow kennengelernt hat, wo der Prinz auf der Jagd war. Er musste den Fluss überqueren, und als Igor das Boot sah, stieg er hinein. Nachdem der Prinz herausgefunden hatte, dass sein Fährmann ein wunderschönes Mädchen war. Sie lehnte jede Werbung für ihren Passagier ab. Und als es an der Zeit war, eine Braut für den Prinzen auszuwählen, erinnerte er sich an das Mädchen im Boot und schickte ihr Boten mit einem Heiratsantrag nach. So wurde Olga die Frau des Russen. Prinzessin Kiew, deren kurze Biografie seitdem klarer nachgezeichnet werden konnte, war eine gute und weise Ehefrau. Bald gebar sie Igors Sohn Svyatoslav.

Der Mord an Prinz Igor

Prinz Igor war ein großer Eroberer, er überfiel mit seinem Gefolge ständig benachbarte Länder und sammelte Tribut von schwachen Stämmen. Einer dieser Feldzüge endete für den russischen Fürsten tödlich. Im Jahr 945 gingen Igor und sein Gefolge zu den benachbarten Drevlyanern, um den gebührenden Tribut zu fordern. Die Russen nahmen viel Reichtum weg, zerstörten Dörfer und entweihten die lokale Bevölkerung und gingen nach Hause. Auf dem Rückweg beschloss der Prinz jedoch mit einer kleinen Anzahl von Soldaten, zurückzukehren und die Drevlyane-Länder erneut auszurauben. Aber die einheimischen Männer, die sicher waren, dass der Prinz mit einer kleinen Armee kam, griffen ihn an und töteten ihn.

Rache an den Drevlyanern

Als Olga vom Tod ihres Mannes durch die Drevlyaner erfuhr, trauerte sie lange. Prinzessin Kiew, deren kurze Biografie in „Die Geschichte vergangener Jahre“ beschrieben wird, erwies sich als weise Ehefrau und Herrscherin. Nach den damaligen Gepflogenheiten war das akzeptabel. Um diese Tradition kam Olga natürlich nicht herum. Sie versammelte einen Trupp und begann zu warten. Bald kamen Botschafter der Drevlyaner mit einem Vorschlag für eine Hochzeit, um das russische und das Drevlyan-Land zu vereinen. Die Prinzessin stimmte zu – das war ihre Rache.

Die leichtgläubigen Drevlyaner glaubten ihr, drangen in die Hauptstadt ein, wurden aber gefangen genommen, in eine Grube geworfen und mit Erde bedeckt. So wurden einige der mutigsten und mutigsten Drevlyaner zerstört. Auch die zweite Gruppe von Botschaftern wurde durch List getötet – sie wurden in einem Badehaus verbrannt. Als Olga und ihr Gefolge sich den Toren von Iskorosten, der Hauptstadt der Drewlyaner, näherten, unter dem Vorwand, ein Fest (Gedenkfeier) für den Prinzen zu feiern, betäubte sie ihre Feinde und das Gefolge schlug sie nieder. Nach Angaben der Chronisten starben damals etwa fünftausend Drevlyaner.

Im Jahr 946 zog die Prinzessin mit einer Armee in die Drevlyane-Länder, zerstörte sie, trieb Steuern ein und führte einen obligatorischen, festen Steuersatz ein, aber es gelang ihr nicht, Iskorosten zu besetzen. Die Stadt war uneinnehmbar. Dann brannte Olga mit Hilfe von Tauben und Spatzen die Stadt bis auf die Grundmauern nieder und band ihnen ein brennendes Tuch an die Pfoten. Schulkindern wird erzählt, wer Prinzessin Olga ist. Die Kurzbiografie für Grundschulkinder lässt die ganze Geschichte der Rache aus. Die Aufmerksamkeit gilt vor allem den Jahren ihrer Herrschaft und der Annahme des christlichen Glaubens.

Prinzessin Olga: kurze Biographie, Regierungsjahre

Nach dem Tod von Igor wurde ihr Sohn Swjatoslaw sein Nachfolger, doch tatsächlich lag die gesamte Macht in den Händen seiner Mutter, sowohl in seiner Jugend als auch nach seiner Volljährigkeit. Swjatoslaw war ein Krieger und verbrachte die meiste Zeit auf Feldzügen. Die Landschaftsgestaltung und die kontrollierten Gebiete wurden von Prinzessin Olga durchgeführt. Aus einer kurzen Biographie des Herrschers geht hervor, dass diese Frau mehrere Städte gründete, darunter Pskow. Überall veredelte sie ihr Land, errichtete Mauern um große Dörfer und baute Kirchen zu Ehren christlicher Heiliger. Während der Herrschaft von Olga wurden überhöhte Steuern durch feste Gebühren ersetzt.

Auch die Außenpolitik der Prinzessin verdient Aufmerksamkeit. Olga stärkte die Beziehungen zu Deutschland und Byzanz. Dies wurde vor allem durch ihre Annahme des christlichen Glaubens erleichtert.

Taufe von Prinzessin Olga

Prinzessin Olga wurde zum ersten Zeichen des Christentums auf russischem Boden ernannt. Eine Kurzbiografie für die 4. Klasse widmet diesem Ereignis besondere Aufmerksamkeit. In den schriftlichen Quellen vergangener Jahre gibt es kein einheitliches Datum für die Annahme des Christentums durch die Prinzessin. Manche sagen 955, andere sagen 957.

Nach ihrem Besuch in Konstantinopel ließ sich Olga nicht nur im christlichen Glauben taufen, sondern erneuerte auch die von ihrem verstorbenen Ehemann unterzeichneten Handelsabkommen. Die Prinzessin wurde von VII. selbst und dem Priester Theophylact getauft. Sie nannten sie Elena (nach christlichem Brauch).

Als Olga nach Hause zurückkehrte, versuchte sie auf jede erdenkliche Weise, ihren Sohn Swjatoslaw mit dem neuen Glauben bekannt zu machen, aber der Prinz war von dieser Idee nicht durchdrungen und blieb ein Heide, aus Angst vor der Verurteilung der Truppe. Dennoch verbot er seiner Mutter nicht, Kathedralen und Kirchen zu bauen. Olga blieb in Kiew und beteiligte sich aktiv an der Erziehung ihrer Enkelkinder. Vielleicht war es diese Tatsache, die dazu führte, dass der Sohn Swjatoslaws, Wladimir, die Rus im Jahr 988 taufte und sie dadurch vereinte.

Im Jahr 968 griffen die Petschenegen das russische Land an. Olga war zusammen mit ihren Enkelkindern in der belagerten Hauptstadt. Sie schickte einen Boten nach Swjatoslaw, der sich zu dieser Zeit auf einem anderen Feldzug befand. Der Prinz kam nach Hause, besiegte die Petschenegen, aber Olga bat ihren Sohn, keinen weiteren Feldzug zu planen, da sie schwer krank war und das nahe Ende vorhersah. Im Jahr 969 starb Prinzessin Olga und wurde nach christlichem Ritus begraben. Der Legende nach waren die Reliquien der Großherzogin unbestechlich.

Im 16. Jahrhundert wurde Olga als Heilige heiliggesprochen.

Prinzessin Olga, bei der Taufe - Elena. Geboren ca. 920 – gestorben am 11. Juli 969. Die Prinzessin, die nach dem Tod ihres Mannes, des Kiewer Prinzen Igor Rurikovich, von 945 bis 960 den altrussischen Staat regierte. Der erste Herrscher der Rus nahm das Christentum bereits vor der Taufe der Rus an. Heilige Apostelgleiche der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Prinzessin Olga wurde ca. geboren. 920 Jahre.

In den Chroniken wird das Geburtsjahr von Olga nicht genannt, das spätere Book of Degrees berichtet jedoch, dass sie im Alter von etwa 80 Jahren starb, was ihr Geburtsdatum auf das Ende des 9. Jahrhunderts legt. Das ungefähre Geburtsdatum wird vom verstorbenen Archangelsk-Chronisten angegeben, der berichtet, dass Olga zum Zeitpunkt der Heirat 10 Jahre alt war. Auf dieser Grundlage berechneten viele Wissenschaftler (M. Karamzin, L. Morozova, L. Voitovich) ihr Geburtsdatum - 893.

Im Prolog des Lebens der Prinzessin wird ihr Alter zum Zeitpunkt ihres Todes angegeben – 75 Jahre. So wurde Olga im Jahr 894 geboren. Dieses Datum wird zwar durch das Geburtsdatum von Olgas ältestem Sohn Swjatoslaw (ca. 938–943) in Frage gestellt, da Olga zum Zeitpunkt der Geburt ihres Sohnes 45–50 Jahre alt gewesen sein müsste, was unglaublich erscheint.

Angesichts der Tatsache, dass Svyatoslav Igorevich Olgas ältester Sohn war, betrachtete Boris Rybakov, der das Jahr 942 als Geburtsdatum des Fürsten annahm, das Jahr 927-928 als den letzten Zeitpunkt von Olgas Geburt. Eine ähnliche Meinung (925-928) vertrat Andrei Bogdanov in seinem Buch „Prinzessin Olga. Heiliger Krieger."

Alexei Karpov macht Olga in seiner Monographie „Prinzessin Olga“ älter und behauptet, dass die Prinzessin um 920 geboren wurde. Folglich erscheint das Datum um 925 genauer als das Jahr 890, da Olga selbst in den Annalen für 946–955 jung und energiegeladen erscheint und um 940 ihren ältesten Sohn zur Welt bringt.

Laut der frühesten antiken russischen Chronik, „The Tale of Bygone Years“, stammte Olga aus Pskow (altrussisch Pleskov, Plskov). Aus dem Leben der Heiligen Großherzogin Olga geht hervor, dass sie im Dorf Vybuty im Pskower Land, 12 km von Pskow entfernt am Fluss Welikaja, geboren wurde. Die Namen von Olgas Eltern sind nicht erhalten; dem Leben zufolge stammten sie aus einer einfachen Familie. Laut Wissenschaftlern wird der varangianische Ursprung durch ihren Namen bestätigt, der im Altnordischen als entspricht Helga. Die Anwesenheit von vermutlich Skandinaviern an diesen Orten wird durch eine Reihe archäologischer Funde belegt, die möglicherweise aus der ersten Hälfte des 10. Jahrhunderts stammen. Auch der alttschechische Name ist bekannt Olha.

Die typografische Chronik (Ende des 15. Jahrhunderts) und der spätere Chronist von Piskarevsky vermitteln das Gerücht, dass Olga die Tochter des prophetischen Oleg war, der als Vormund des kleinen Igor, des Sohnes von Rurik, begann, Russland zu regieren: Oleg heiratete Igor und Olga.

Die sogenannte Joachim-Chronik, deren Echtheit von Historikern in Frage gestellt wird, berichtet über die edle slawische Herkunft Olgas: „Als Igor erwachsen wurde, heiratete Oleg ihn, gab ihm eine Frau aus Izborsk, der Familie Gostomyslov, die Beautiful hieß, und Oleg benannte sie um und nannte sie Olga in seinem Namen. Igor hatte später andere Frauen, aber Olga wurde wegen ihrer Weisheit mehr geehrt als andere..

Glaubt man dieser Quelle, stellt sich heraus, dass die Prinzessin von Prekrasa in Olga umbenannt wurde und einen neuen Namen zu Ehren von Prinz Oleg annahm (Olga ist die weibliche Version dieses Namens).

Bulgarische Historiker vertreten auch eine Version über die bulgarischen Wurzeln von Prinzessin Olga und stützen sich dabei hauptsächlich auf die Botschaft des Neuen Wladimir-Chronisten: „Igor lebt [Ѻlg] in Bulgarien, singe für ihn fürstliche Ѻlga“. Und die Chronik nennt Pleskov nicht Pskow, sondern Pliska – die damalige bulgarische Hauptstadt. Die Namen beider Städte stimmen in der altslawischen Transkription einiger Texte tatsächlich überein, die dem Autor des „Neuen Wladimir-Chronisten“ als Grundlage diente, um seitdem die Botschaft der „Geschichte vergangener Jahre“ über Olga aus Pskow als Olga von den Bulgaren zu übersetzen Die Schreibweise „Pleskov“ zur Bezeichnung von Pskow ist seit langem nicht mehr gebräuchlich.

Aussagen über die Herkunft von Olga aus dem annalistischen Karpaten-Plesnesk, einer riesigen Siedlung (7.-8. Jahrhundert - 10-12 Hektar, bis zum 10. Jahrhundert - 160 Hektar, bis zum 13. Jahrhundert - 300 Hektar) mit skandinavischen und westslawischen Materialien basieren auf lokalen Legenden.

Heirat mit Igor

Laut The Tale of Bygone Years heiratete der prophetische Oleg Igor Rurikovich, der ab 912 unabhängig zu regieren begann, 903 mit Olga, also als sie bereits 12 Jahre alt war. Dieses Datum wird in Frage gestellt, da laut der Ipatjew-Liste derselben Erzählung ihr Sohn Swjatoslaw erst im Jahr 942 geboren wurde.

Vielleicht, um diesen Widerspruch aufzulösen, berichten die spätere Ustjug-Chronik und die Novgorod-Chronik laut der Liste von P. P. Dubrovsky darüber, dass Olga zum Zeitpunkt der Hochzeit zehn Jahre alt war. Diese Botschaft widerspricht der Legende im Buch der Mächte (zweite Hälfte des 16. Jahrhunderts) über ein zufälliges Treffen mit Igor am Grenzübergang bei Pskow. Der Prinz jagte an diesen Orten. Als er mit einem Boot den Fluss überquerte, bemerkte er, dass der Fährmann ein junges Mädchen in Männerkleidung war. Igor „flammte sofort vor Verlangen auf“ und begann sie zu belästigen, erhielt aber als Antwort eine würdige Zurechtweisung: „Warum blamierst du mich, Prinz, mit unbescheidenen Worten?“ Lass mich jung und bescheiden und allein hier sein, aber wisse, dass es für mich besser ist, mich in den Fluss zu stürzen, als Vorwürfe zu ertragen. Igor erinnerte sich an eine zufällige Bekanntschaft, als es an der Zeit war, sich eine Braut zu suchen, und schickte Oleg zu dem Mädchen, in das er sich verliebt hatte, da er keine andere Frau wollte.

Die Novgorod First Chronicle der Junior Edition, die in möglichst unveränderter Form Informationen aus dem Initial Code des 11. Jahrhunderts enthält, lässt die Nachricht über Igors Ehe mit Olga undatiert, das heißt, die frühesten altrussischen Chronisten hatten keine Informationen darüber Datum der Hochzeit. Es ist wahrscheinlich, dass das Jahr 903 im Text der PVL zu einem späteren Zeitpunkt entstand, als der Mönch Nestor versuchte, die ursprüngliche altrussische Geschichte in eine chronologische Reihenfolge zu bringen. Nach der Hochzeit wird Olgas Name erst 40 Jahre später im russisch-byzantinischen Vertrag von 944 erneut erwähnt.

Der Chronik zufolge starb Prinz Igor im Jahr 945 durch die Hand der Drevlyaner, nachdem er wiederholt Tribut von ihnen erhoben hatte. Der Thronfolger Swjatoslaw war damals erst drei Jahre alt, sodass Olga im Jahr 945 die eigentliche Herrscherin der Rus wurde. Igors Trupp gehorchte ihr und erkannte Olga als Vertreterin des legitimen Thronfolgers an. Auch das entschlossene Vorgehen der Prinzessin gegenüber den Drevlyanern konnte die Kombattanten zu ihren Gunsten überzeugen.

Nach der Ermordung von Igor schickten die Drevlyaner Heiratsvermittler zu seiner Witwe Olga, um sie zur Heirat mit ihrem Prinzen Mal aufzurufen. Die Prinzessin befasste sich nacheinander mit den Ältesten der Drevlyaner und brachte dann deren Volk zum Gehorsam. Der altrussische Chronist beschreibt Olgas Rache für den Tod ihres Mannes:

Erste Rache:

Die Heiratsvermittler, 20 Drewlyaner, kamen in einem Boot an, das die Kiewer trugen und in eine tiefe Grube im Hof ​​von Olgas Turm warfen. Die Heiratsvermittler-Botschafter wurden zusammen mit dem Boot lebendig begraben.

„Und Olga beugte sich zur Grube und fragte sie: „Ist Ehre gut für euch?“ Sie antworteten: „Schlimmer für uns als Igors Tod.“ Und befahl ihnen, lebendig einzuschlafen; und vertuschte sie“, sagt der Chronist.

Zweite Rache:

Olga bat aus Respekt darum, ihr von den besten Ehemännern neue Botschafter zu schicken, was die Drevlyaner bereitwillig taten. Eine Gesandtschaft edler Drevlyaner wurde in einem Badehaus verbrannt, während sie sich wuschen und sich auf ein Treffen mit der Prinzessin vorbereiteten.

Dritte Rache:

Die Prinzessin kam mit einem kleinen Gefolge in das Land der Drevlyaner, um dem Brauch entsprechend ein Fest am Grab ihres Mannes zu feiern. Nachdem Olga die Drevlyaner während des Festes betrunken hatte, befahl sie, sie abzuholzen. Die Chronik berichtet von fünftausend getöteten Drevlyanern.

Vierte Rache:

Im Jahr 946 unternahm Olga mit einer Armee einen Feldzug gegen die Drevlyaner. Laut der Ersten Chronik von Nowgorod besiegte die Kiewer Truppe die Drewlyaner im Kampf. Olga ging durch das Drevlyane-Land, richtete Tribute und Steuern ein und kehrte dann nach Kiew zurück. In der Tale of Bygone Years (PVL) fügte der Chronist in den Text des Initial Code eine Einfügung über die Belagerung der Drevlyan-Hauptstadt Iskorosten ein. Nach Angaben der PVL brannte Olga nach einer erfolglosen Belagerung im Sommer die Stadt mit Hilfe von Vögeln nieder, an deren Füße sie ein brennendes Schleppseil mit Schwefel festbinden ließ. Ein Teil der Verteidiger von Iskorosten wurde getötet, der Rest ergab sich. Eine ähnliche Legende über das Niederbrennen der Stadt mithilfe von Vögeln wird auch von Saxo Grammatik (XII. Jahrhundert) in seiner Zusammenstellung dänischer mündlicher Überlieferungen über die Heldentaten der Wikinger und vom Skalden Snorri Sturluson dargelegt.

Nach dem Massaker an den Drewlyanern begann Olga, Russland zu regieren, bis Swjatoslaw volljährig wurde, aber auch danach blieb sie de facto die Herrscherin, da ihr Sohn die meiste Zeit mit Feldzügen verbrachte und sich nicht auf die Regierung des Staates achtete.

Olgas Vorstand

Nachdem Olga die Drewlyaner besiegt hatte, ging sie 947 in die Gebiete Nowgorod und Pskow, um dort Unterricht (Tribut) zu erteilen, woraufhin sie zu ihrem Sohn Swjatoslaw nach Kiew zurückkehrte.

Olga richtete ein System von „Friedhöfen“ ein – Handels- und Austauschzentren, in denen Steuern geordneter erhoben wurden; Dann begann man rund um die Friedhöfe Tempel zu bauen. Olgas Reise in das Nowgorod-Land wurde von Archimandrit Leonid (Kavelin), A. Shakhmatov (insbesondere wies er auf die Verwechslung des Drevlyansk-Landes mit der Derevskaya Pyatina hin), M. Grushevsky und D. Likhachev in Frage gestellt. V. Tatishchev bemerkte auch die Versuche der Nowgorod-Chronisten, ungewöhnliche Ereignisse in das Nowgorod-Land zu locken. Auch die Zeugnisse der Chronik über Olgas Schlitten, die angeblich nach Olgas Reise ins Nowgorod-Land in Pleskow (Pskow) aufbewahrt wurde, werden kritisch bewertet.

Prinzessin Olga legte den Grundstein für die steinerne Stadtplanung in Rus (die ersten Steingebäude Kiews – der Stadtpalast und Olgas Landhaus) mit dem Schwerpunkt auf der Verbesserung der Kiew unterworfenen Ländereien – Nowgorod, Pskow, entlang des Flusses Desna , usw.

Im Jahr 945 legte Olga die Höhe der „Polyudya“ – Steuern zugunsten Kiews, den Zeitpunkt und die Häufigkeit ihrer Zahlung – „Gebühren“ und „Urkunden“ fest. Die Kiew unterstellten Gebiete wurden in Verwaltungseinheiten aufgeteilt, in denen jeweils ein fürstlicher Verwalter, ein Tiun, ernannt wurde.

Konstantin Porphyrogenitus erwähnt in seinem 949 verfassten Aufsatz „Über die Verwaltung des Reiches“, dass „Monoxyle, die aus dem äußeren Russland nach Konstantinopel kamen, eines von Nemogard sind, in dem Sfendoslav, der Sohn von Ingor, dem Archon Russlands, saß.“ ” Aus diesem kurzen Bericht geht hervor, dass Igor im Jahr 949 die Macht in Kiew innehatte oder, was unwahrscheinlich erscheint, Olga ihren Sohn verließ, um die Macht im nördlichen Teil ihres Staates zu vertreten. Es ist auch möglich, dass Konstantin Informationen aus unzuverlässigen oder veralteten Quellen hatte.

Der nächste im PVL vermerkte Akt Olgas ist ihre Taufe im Jahr 955 in Konstantinopel. Nach ihrer Rückkehr nach Kiew versuchte Olga, die bei der Taufe den Namen Elena annahm, Swjatoslaw mit dem Christentum bekannt zu machen, aber „er dachte nicht einmal daran, sich das anzuhören. Aber wenn jemand getauft werden sollte, verbot er es nicht, sondern verspottete ihn nur. Darüber hinaus war Svyatoslav wütend auf seine Mutter wegen ihrer Überredung, weil er befürchtete, den Respekt der Truppe zu verlieren.

Im Jahr 957 stattete Olga mit einer großen Botschaft einen offiziellen Besuch in Konstantinopel ab, das für die Beschreibung von Gerichtszeremonien durch Kaiser Konstantin Porphyrogenitus in seinem Aufsatz „Über Zeremonien“ bekannt ist. Der Kaiser nennt Olga die Herrscherin (Archontissa) der Rus, der Name Swjatoslaw (in der Aufzählung des Gefolges sind „das Volk von Swjatoslaw“) wird ohne Titel erwähnt. Offenbar brachte der Besuch in Byzanz nicht die gewünschten Ergebnisse, da die PVL kurz nach dem Besuch über Olgas kalte Haltung gegenüber den byzantinischen Botschaftern in Kiew berichtet. Andererseits erwähnte Theophans Nachfolger in der Geschichte über die Rückeroberung Kretas von den Arabern unter Kaiser Roman II. (959-963) die Rus als Teil der byzantinischen Armee.

Es ist nicht genau bekannt, wann genau Swjatoslaw begann, allein zu regieren. PVL berichtet von seinem ersten Feldzug im Jahr 964. Die westeuropäische Chronik des Continuers von Reginon berichtet unter dem Jahr 959: „Sie kamen zum König (Otto I. dem Großen), wie sich später als falsches Bild herausstellte, den Gesandten von Helena, Königin von Rug, die in Konstantinopel unter dem römischen Kaiser von Konstantinopel getauft wurde, und baten um die Weihe eines.“ Bischof und Priester für dieses Volk“.

So wurde im Jahr 959 Olga, Elena, bei der Taufe offiziell als Herrscherin der Rus betrachtet. Die Überreste der Rotunde aus dem 10. Jahrhundert, die von Archäologen in der sogenannten „Stadt Kiya“ entdeckt wurden, gelten als materielle Beweise für den Aufenthalt der Adalbert-Mission in Kiew.

Der überzeugte Heide Swjatoslaw Igorewitsch wurde 960 18 Jahre alt und die von Otto I. nach Kiew gesandte Mission scheiterte, wie der Nachfolger Reginons berichtet: „962 Jahr. In diesem Jahr kehrte Adalbert zurück und wurde zum Bischof von Rugam ernannt, denn ihm gelang nichts, wofür er gesandt wurde, und er sah, dass seine Bemühungen vergeblich waren; Auf dem Rückweg wurden einige seiner Gefährten getötet, während er selbst mit großer Mühe nur knapp entkommen konnte..

Das Datum des Beginns von Swjatoslaws unabhängiger Herrschaft ist eher willkürlich; russische Chroniken betrachten ihn unmittelbar nach der Ermordung seines Vaters Igor durch die Drewlyaner als seinen Thronfolger. Swjatoslaw befand sich ständig in Feldzügen gegen die Nachbarn Russlands und übertrug seiner Mutter die Verwaltung des Staates. Als die Petschenegen im Jahr 968 zum ersten Mal die russischen Länder überfielen, schlossen sich die Kinder von Olga und Swjatoslaw in Kiew ein.

Als Swjatoslaw von einem Feldzug gegen Bulgarien zurückkehrte, hob er die Belagerung auf, wollte aber nicht lange in Kiew bleiben. Als er nächstes Jahr nach Pereyaslavets zurückkehren wollte, behielt Olga ihn: „Sehen Sie, ich bin krank; Wohin willst du von mir gehen? Weil sie bereits krank ist. Und sie sagte: „Wenn du mich begräbst, geh, wohin du willst.“.

Drei Tage später starb Olga, und ihr Sohn, ihre Enkelkinder und das ganze Volk weinten mit großem Schrei um sie, trugen sie und begruben sie an dem gewählten Ort. Olga vermachte ihr, seitdem keine Beerdigungsfeiern mehr durchzuführen Sie hatte einen Priester bei sich – und begrub die selige Olga.

Der Mönch Jakob berichtet im Aufsatz „Erinnerung und Lob an den russischen Fürsten Wolodimer“ aus dem 11. Jahrhundert über das genaue Datum von Olgas Tod: 11. Juli 969.

Taufe von Olga

Prinzessin Olga wurde die erste Herrscherin Russlands, die sich taufen ließ, obwohl sowohl die Truppe als auch das russische Volk unter ihr heidnisch waren. Olgas Sohn, der Großfürst von Kiew Swjatoslaw Igorewitsch, lebte ebenfalls im Heidentum.

Das Datum und die Umstände der Taufe bleiben unklar. Laut PVL geschah dies im Jahr 955 in Konstantinopel, Olga wurde von Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenitus persönlich mit dem Patriarchen (Theophylakt) getauft: „Und der Name Helena wurde ihr bei der Taufe gegeben, ebenso wie der alte Königinmutter von Kaiser Konstantin I.“.

PVL und Life schmücken die Umstände der Taufe mit einer Geschichte darüber, wie die weise Olga den byzantinischen König überlistete. Er staunte über ihre Intelligenz und Schönheit und wollte Olga zur Frau nehmen, aber die Prinzessin wies die Behauptungen zurück und stellte fest, dass es für Christen nicht angemessen sei, Heiden zu heiraten. Damals tauften der König und der Patriarch sie. Als der Zar erneut begann, die Prinzessin zu belästigen, wies sie darauf hin, dass sie nun die Patentochter des Zaren sei. Dann beschenkte er sie reich und schickte sie nach Hause.

Aus byzantinischen Quellen ist nur ein Besuch Olgas in Konstantinopel bekannt. Konstantin Porphyrogenitus beschrieb es ausführlich in dem Aufsatz „Über Zeremonien“, ohne das Jahr des Ereignisses anzugeben. Er gab jedoch die Termine der offiziellen Empfänge an: Mittwoch, 9. September (anlässlich Olgas Ankunft) und Sonntag, 18. Oktober. Diese Kombination entspricht 957 und 946. Bemerkenswert ist der lange Aufenthalt von Olga in Konstantinopel. Bei der Beschreibung der Rezeption werden sie Basileus (Konstantin Porphyrogenitus selbst) und römisch-purpurgeborener Basileus genannt. Es ist bekannt, dass Roman II. der Jüngere, der Sohn Konstantins, im Jahr 945 offizieller Mitherrscher seines Vaters wurde. Die Erwähnung von Romans Kindern beim Empfang zeugt für 957, das als allgemein akzeptiertes Datum von Olgas Besuch gilt und ihre Taufe.

Allerdings erwähnte Konstantin nirgends Olgas Taufe oder den Zweck ihres Besuchs. Im Gefolge der Prinzessin wurde ein gewisser Priester Gregor genannt, auf dessen Grundlage einige Historiker (insbesondere der Akademiker Boris Alexandrowitsch Rybakow) vermuten, dass Olga bereits getauft Konstantinopel besuchte. In diesem Fall stellt sich die Frage, warum Konstantin die Prinzessin bei ihrem heidnischen Namen nennt und nicht bei Elena, wie es der Nachfolger von Reginon tat. Eine andere, spätere byzantinische Quelle (XI. Jahrhundert) berichtet von der Taufe in den 950er Jahren: „Und die Frau eines russischen Archonten, der einst gegen die Römer segelte, namens Elga, kam nach dem Tod ihres Mannes in Konstantinopel an. Getauft und offen für den wahren Glauben entschieden, kehrte sie, nachdem sie die große Ehre dieser Entscheidung erhalten hatte, nach Hause zurück..

Auch der oben zitierte Nachfolger Reginons spricht von einer Taufe in Konstantinopel, und die Erwähnung des Namens Kaiser Romanus spricht für die Taufe genau im Jahr 957. Die Aussage des Nachfolgers Reginons kann seit Bischof Adalbert von Magdeburg als zuverlässig angesehen werden leitete eine erfolglose Mission nach Kiew, schrieb, wie Historiker glauben, unter diesem Namen (961) und verfügte über Informationen aus erster Hand.

Den meisten Quellen zufolge wurde Prinzessin Olga im Herbst 957 in Konstantinopel getauft, und zwar wahrscheinlich von Roman II., Sohn und Mitherrscher von Kaiser Konstantin VII., und Patriarch Polievkt. Olga traf die Entscheidung, den Glauben anzunehmen, im Voraus, obwohl die Chroniklegende diese Entscheidung als spontan darstellt. Über die Menschen, die das Christentum in Russland verbreiten, ist nichts bekannt. Möglicherweise handelte es sich um bulgarische Slawen (Bulgarien wurde 865 getauft), da der Einfluss des bulgarischen Vokabulars in den frühen altrussischen Chroniktexten erkennbar ist. Das Eindringen des Christentums in die Kiewer Rus wird durch die Erwähnung der Kathedralkirche des Propheten Elias in Kiew im russisch-byzantinischen Vertrag (944) belegt.

Olga wurde nach christlichem Ritus in der Erde begraben (969). Ihr Enkel Fürst Wladimir I. Swjatoslawitsch übertrug (1007) die Reliquien der Heiligen, darunter Olga, in die von ihm gegründete Kirche der Heiligen Mutter Gottes in Kiew. Nach Angaben des Lebens und des Mönchs Jakob wurde der Körper der gesegneten Prinzessin vor dem Verfall bewahrt. Ihr „strahlender wie die Sonne“-Körper konnte durch das Fenster im Steinsarg beobachtet werden, der für jeden wahren Christen geöffnet wurde, und viele fanden dort Heilung. Alle anderen sahen nur den Sarg.

Höchstwahrscheinlich wurde Prinzessin Olga während der Herrschaft von Jaropolk (972-978) als Heilige verehrt. Dies wird durch die Überführung ihrer Reliquien in die Kirche und die Beschreibung von Wundern durch den Mönch Jakob im 11. Jahrhundert belegt. Seitdem begann man, zumindest in der Zehntenkirche selbst, am 11. Juli den Gedenktag der Heiligen Olga (Helena) zu feiern. Die offizielle Heiligsprechung (allgemeine kirchliche Verherrlichung) erfolgte jedoch offenbar erst später – bis zur Mitte des 13. Jahrhunderts. Ihr Name wurde schon früh vor allem bei den Tschechen getauft.

1547 wurde Olga als den Aposteln gleichgestellte Heilige heiliggesprochen. Nur fünf weitere heilige Frauen in der christlichen Geschichte haben eine solche Ehre erhalten (Maria Magdalena, Erste Märtyrerin Thekla, Märtyrerin Apphia, Kaiserin Helena, die den Aposteln gleichgestellt ist, und Aufklärerin Georgiens Nina).

Das Gedenken an die gleichaltrige Olga wird von den orthodoxen Kirchen der russischen Tradition am 11. Juli nach dem julianischen Kalender gefeiert; Katholische und andere westliche Kirchen – 24. Juli gregorianisch.

Wird als Schutzpatronin der Witwen und neu konvertierten Christen verehrt.

Prinzessin Olga (Dokumentarfilm)

Erinnerung an Olga

In Pskow gibt es den Olginskaja-Damm, die Olginski-Brücke, die Olginskaja-Kapelle und zwei Denkmäler für die Prinzessin.

Von Olgas Zeit bis 1944 gab es am Fluss Narva einen Friedhof und das Dorf Olgin Krest.

In Kiew, Pskow und in der Stadt Korosten wurden Denkmäler für Prinzessin Olga errichtet. Die Figur der Prinzessin Olga ist auf dem Denkmal „Millennium Russlands“ in Weliki Nowgorod zu sehen.

Zu Ehren von Prinzessin Olga ist der Olga-Golf des Japanischen Meeres benannt.

Zu Ehren von Prinzessin Olga ist die Siedlung städtischen Typs Olga im Primorsky-Territorium benannt.

Olginskaya-Straße in Kiew.

Straße der Prinzessin Olga in Lemberg.

In Witebsk, im Zentrum der Stadt, befindet sich beim Heilig-Geist-Kloster die St.-Olginskaja-Kirche.

Im Petersdom im Vatikan befindet sich rechts vom Altar im nördlichen (russischen) Querschiff ein Porträt der Prinzessin Olga.

St.-Olginsky-Kathedrale in Kiew.

Aufträge:

Die Insignien der Heiligen, den Aposteln gleichgestellten Prinzessin Olga – 1915 von Kaiser Nikolaus II. gestiftet;
„Orden der Prinzessin Olga“ – die staatliche Auszeichnung der Ukraine seit 1997;
Der Orden der Heiligen Gleichaltrigen Prinzessin Olga (ROC) ist eine Auszeichnung der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Das Bild von Olga in der Kunst

In der Fiktion:

Antonov A. I. Prinzessin Olga;
Boris Wassiljew. „Olga, Königin der Rus“;
Viktor Gretkow. „Prinzessin Olga – bulgarische Prinzessin“;
Michail Kasowski. „Tochter der Kaiserin“;
Alexey Karpov. „Prinzessin Olga“ (ZHZL-Serie);
Svetlana Kaidash-Lakshina (Roman). „Herzogin Olga“;
Alekseev S. T. Ich kenne Gott!;
Nikolai Gumilyov. „Olga“ (Gedicht);
Simon Vilar. „Svetorada“ (Trilogie);
Simon Vilar. „Hexe“ (4 Bücher);
Elizaveta Dvoretskaya „Olga, Waldprinzessin“;
Oleg Panus „Schilde an den Toren“;
Oleg Panus „Gemeinsam an der Macht“.

In der Kinematographie:

„Die Legende von Prinzessin Olga“ (1983; UdSSR), Regie Yuri Ilyenko, in der Rolle von Olga Lyudmila Efimenko;
Die Sage der alten Bulgaren. Die Geschichte von Olga der Heiligen“ (2005; Russland) Regisseur Bulat Mansurov, in der Rolle der Olga.;
Die Sage der alten Bulgaren. Leiter von Wladimir der Roten Sonne“, Russland, 2005. Elina Bystritskaya als Olga.

In Cartoons:

Prinz Wladimir (2006; Russland) unter der Regie von Yuri Kulakov, gesprochen von Olga.

Ballett:

„Olga“, Musik von Jewgeni Stankowitsch, 1981. Es lief von 1981 bis 1988 am Kiewer Opern- und Balletttheater und wurde 2010 am Akademischen Opern- und Balletttheater Dnepropetrowsk aufgeführt.