Вконтакте

Иерусалимское королевство было христианским королевством, возникшим в Леванте в 1099 г. после завершения Первого Крестового похода. Оно было уничтожено в 1291 г. с падением Акры.

Иерусалимское королевство было создано после в 1099 г. , один из лидеров Первого крестового похода, был избран первым королём.

Он отказался принять этот титул, не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый; вместо этого он принял титул Advocatus Sancti Sepulchri («Защитник Гроба Господня»).

Годфрид умер в следующем году, его брат и наследник, Балдуин I, не был столь благочестив и сразу принял титул «Король Иерусалима».

Балдуин удачно расширил королевство, захватив портовые города, Акра, Сидон и Бейрут, а также утвердив свой суверенитет над государствами крестоносцев на Севере - графством Эдесса (им же основанном), княжеством Антиохия и графством Триполи.

При нём увеличилось количество жителей - латинян, пришедших с Арьергардным крестовым походом, а также появился латинский патриарх.

Итальянские города-государства (Венеция, Пиза и Генуя) начали играть важную роль в королевстве. Их флот участвовал в захвате портов, где они получали свои кварталы для торговли.

Около 1070 г. в Иерусалиме орденом иоаннитов (госпитальеров) был основан госпиталь для паломников. Другой монашеский орден - тамплиеры - обосновался в храме, переделенном из мечети аль-Акса.

Балдуин умер в 1118 г. и не оставил наследников, его преемником стал его кузен Балдуин де Бурк, граф Эдессы. Балдуин II также был способным правителем, и, хотя он несколько раз в течение правления попадал в плен к сельджукам, границы государства расширялись, а в 1124 г. был взят Тир.

Жизнь в королевстве

Новое поколение, родившееся и выросшее в Леванте, считало своей родиной и негативно относилось к вновь приезжающим крестоносцам. Также они часто были похожи на сирийцев, а не на франков. Многие знали греческий, арабский и другие восточные языки, женились на гречанках или армянках.

Как писал Фульхерий Шартрский:

«Мы, жители Запада, стали жителями Востока; тот, кто был римлянином или франком, превратился здесь в галилеянина или обитателя Палестины; тот, кто проживал в Реймсе или Шартре, видит себя горожанином из Тира или Антиохии».

Устройство во многом основывалось на феодальных порядках тогдашней Западной Европы, но с многими важными отличиями. Иерусалимское королевство располагалось на небольшой территории, земель, пригодных для сельского хозяйства, было немного.

С древних времён в этом регионе вся экономика сосредотачивалась в городах, в отличие от средневековой Европы. Феодалы, владея землями, тем не менее предпочитали жить в Иерусалиме и других городах.

Как и в Европе, бароны имели вассалов, при этом являясь вассалами короля.

Сельское хозяйство основывалось на мусульманском варианте феодальной системы - iqta (система наделов), этот порядок не был изменён.

Хотя мусульмане (а также евреи и восточные христиане) преследовались в некоторых городах и не имели права жить в Иерусалиме, в сельских районах они жили как и прежде. Раис, лидер общины, был своеобразным вассалом барона, владевшего землёй, а поскольку бароны жили в городах, общины имели высокую степень автономии.

Они поставляли войскам Иерусалимского королевства продовольствие, но не несли военной службы, в отличие от Европы; аналогично и итальянцы не несли никаких повинностей, несмотря на проживание в портовых городах. В итоге армия королевства была немногочисленной и состояла из франков - жителей городов.

Преобладание в области городов и присутствие итальянских торговцев привели к развитию экономики, которая была более коммерческой, чем сельскохозяйственной.

Палестина всегда была пересечением торговых путей; теперь торговля распространилась и на Европу. Европейские товары, например, текстиль из Северной Европы появились на Ближнем Востоке и в Азии, тогда как азиатские товары транспортировались обратно в Европу. Итальянские города-государства получали огромную прибыль, что повлияло на их расцвет в следующие века.

Поскольку знатные сеньоры больше жили в Иерусалиме, чем в провинции, они имели гораздо большее влияние на короля, чем это было в Европе.

Знатные бароны составляли Высший совет, одну из ранних форм парламента в Западной Европе. Совет состоял из епископов и влиятельных баронов, отвечал за выборы короля, предоставление денег королю, мобилизацию армий.

Недостаток войск в значительной степени компенсировался созданием духовно-рыцарских орденов. Ордена тамплиеров и госпитальеров были созданы в первые годы Иерусалимского королевства и часто заменяли баронов в провинции. Их лидеры находились в Иерусалиме, жили в огромных замках и часто покупали земли, которые бароны не могли защитить.

Ордена находились непосредственно под папским управлением, а не королевским; они были в значительной степени самостоятельны и не обязаны были нести воинскую повинность, однако, на деле, участвовали во всех главных сражениях.

Важными источниками информации по жизни Иерусалимского королевства являются труды Вильгельма Тирского и мусульманского писателя Усамы ибн Мункыза.

Середина XII в.

Балдуину II наследовала его дочь Мелисенда, которая правила вместе со своим мужем Фульком Анжуйским. Во время их царствования было достигнуто наибольшее культурное и экономическое развитие, символ которого - псалтырь Мелисенды, заказанный королевой между 1135 и 1143 гг.

Фульк, знаменитый полководец, столкнулся с новым опасным врагом - атабеком Мосула Зенги. Хотя Фульк удачно противостоял Зенги в течение своего правления, Гийом Тирский критиковал его за плохую организацию охраны границ. Фульк умер на охоте в 1143 г. Зенги воспользовался этим и захватил графство Эдесса в 1146 г. Королева Мелисанда, ставшая регентом при своём сыне Балдуине III, назначила нового Манассе Д’Иерж, возглавившего армию после смерти Фулька.

В 1147 г. в королевство прибыли участники Второго Крестового похода.

Встретившись в Триполи, лидеры крестоносцев, король Франции Людовик VII и король Германии Конрад III, решили атаковать дружественного королевству Эмира Дамаска, как наиболее уязвимого противника, несмотря на договор между Дамаском и Иерусалимским королевством. Это было полным противоречием советам Мелисанды и Манассе, считавшим главным противником - Алеппо, победа над которым давала возможность вернуть Эдессу.

Крестовый поход закончился в 1148 г. полным провалом. Мелисанда управляла страной как регент, пока Балдуин III не сверг её правительство в 1153 г., но уже в следующем году Балдуин назначил её регентом и главным советником.

Балдуин III отобрал у Фатимидов, последний египетский аванпост на палестинском побережье. В то же время общее положение крестоносных государств ухудшилось, так как Нур-Ад-Дин захватил Дамаск и объединил мусульманскую Сирию под своей властью.

Балдуин III умер в 1162 г., на год позже своей матери, ему наследовал его брат, Амори. Его правление сопровождалось противостоянием с Нур-Ад-Дином и коварными попытками не допустить захват Египта . Хотя и при поддержке византийского императора, Мануила Комнина, Амори провалил военную операцию против Египта. Амори и Нур-Ад-Дин умерли в 1174 г.

Бедствие и восстановление

Амори I наследовал его молодой сын, . С ранних лет он узнал, что болен проказой. Балдуин, однако, доказал, что является эффективным и энергичным правителем и военным командующим.

Балдуин IV умер весной 1185 г., титул короля перешёл к его племяннику, малолетнему Балдуину V. Регентом стал граф Раймунд Триполийский. Балдуин V был слабым ребёнком и умер летом 1186 г. Королевская власть перешла к Сибилле, сестре Балдуина IV и матери Балдуина V

Потеря Иерусалима и Третий крестовый поход

Последующее падение Иерусалима по существу закончило первое Королевство Иерусалима. Захват города потряс Европу, приводя к Третьему крестовому походу, который был начат в 1189 г., во главе с и Филипом Августом (Фридрих Барбаросса умер в пути).

В 1192 г. Ричард Львиное Сердце стал посредником в достигнутом в дальнейшем соглашении, в силу которого маркграф Конрад Монферратский стал королём Иерусалимским, а Ги де Лузиньяну был предоставлен Кипр. В том же году Конрад пал от руки убийцы в Тире.

После гибели Конрада, на Изабелле женится его родственник Генрих II Шампанский.

Когда в 1229 г. Иерусалимским королём стал Фридрих II Штауфен, ему удалось на время вернуть Иерусалим христианам, воспользовавшись противоречиями между мусульманскими правителями.

Захват Иерусалима 1244 г. хорезмийцами (остатками туркменских войск Джелал ад-Дина Манкбурны), призванными айюбидским султаном Египта ас-Салих Айюбом, явился концом христианского владычества над этим древним священным городом.

Фотогалерея

Иерусалимское королевство было образовано в результате первого Крестового похода и было крупнейшим и сильнейшим христианским образованием на территории Ближнего Востока. В самом конце 1 века крестоносцы захватили Иерусалим, а правителем города стал Готфрид, герцог Нижней Лотарингии.

Он стал именоваться "защитником Гроба Господня". Готфрид - персонаж многих легенд Средневековья. Ему приписываются необыкновенное благочестие и религиозность - он подолгу молился, соблюдал пост, а также был скромен и неприхотлив в быту. Легенда гласит, что Готфрид даже отказался от титула Короля Иерусалима, так как не желал надевать корону в городе, где умер сам Христос. Готфрид стал родоначальником династии, гербом которой был золотой крест на белом фоне.

Иерусалимское королевство столкнулось со множеством проблем с самого начала своего существования. Захватит Иерусалим, тысячи крестоносцев отправились дальше - на север, где были разгромлены. Готфрид остался в городе лишь с несколькими тысячами рыцарей и солдат. Кроме того, правители Королевства ощущали острую нехватку лошадей, что делало охрану Иерусалима задачей почти невыполнимой.

Готфрид умер в самом начале 12 века в ходе битвы при Акко или от холеры - доподлинно неизвестно. Новый правителем стал его брат - Балдуин, принявший титул короля Иерусалима. Он не отличался благочестием Готфрида а, напротив, был честолюбив, любил роскошь и власть.

Балдуин к тому же не был образцовым христианином. Так, женившись в первый раз, он вскоре сочетался браком повторно, чтобы завладеть богатым наследством супруги. Обвиненный в двоеженстве, Балдуин отправил вторую жену обратно ни с чем - перед этим он промотал ее состояние.

Тем не менее, в политических и военных делах король проявлял рвение. В период правления Балдуина границы королевство значительно расширились - были захвачены несколько крупных городов, среди которых был и Акко, а также установлено владычество над рядом княжеств.

Численность жителей Иерусалимского королевства при короле Балдуине значительно увеличилась за счет европейцев, перебравшихся сюда. Города, помогавшие Балдуину отражать атаки мусульман, например, Генуя и Пиза, стали участвовать в жизни Иеурусалима. Флот Италии помогал Балдуину захватывать порты, поэтому итальянцы получили в качестве награды значительные площади, где они стали селиться и вести торговлю. В то же время в Иерусалиме появился латинский патриарх. На территории королевства начали возникать и набирать силу различные рыцарские ордена, например иоанниты. Рыцари не подчинялись ни королю, ни Папе Римскому: они были независимы и не были обязаны нести воинскую службу, однако, участвовали во всех крупных сражениях. Мечеть Аль-Акса стала главной обителью рыцарей ордена тамплиеров.
После смерти бездетного Балдуина в 1118 году к власти пришел его двоюродный брат - Балдуин де Бурк, граф Эдесский. Новый король продолжил политику расширения королевства и новых завоеваний. Так, в 1124 году был захвачен город Тир. Балдуин II стал персонажем многих легенд и сказаний, считался благочестивым правителем, а перед смертью постригся в монахи.

После смерти Балдуина II, в 1131 году, трон перешел к его дочери Мелисенде, управлявшей королевством вместе с мужем. Этот период стал точкой наивысшего расцвета Иерусалимского царства. Однако через 12 лет правления король погиб на охоте, а власть перешла к сыну четы - Балдуину III, а Мелисенда осталась при нем советником. Новый король был человеком религиозным, образованным и благочестивым. Некоторые историки даже считают его лучшим правителем Иерусалимского королевства.
После Балдуина III на престол взошел его брат Амори III, проводивший достаточно жесткую политику. После его смерти королем стал юный Балдуин IV, страдавший проказой с младенчества. Тяжелый недуг не помешал ему быть энергичным правителем и прекрасным военачальником. Границы королевства в годы правления Балдуина III были под надежной охраной.

Король умер в 1185 году и с этого момента начался упадок Иерусалимского царства. Сменилось несколько правителей, которые уже не могли удерживать власть над Королевством. Город был захвачен, что привело к Крестовому походу в 1189 году под руководством короля Ричарда I Львиное Сердце . Крестоносцы дважды подступали к Иерусалиму, но так и не захватили город.

В 1229 году на престол взошел король Фридрих II , которому на время удалось вернуть Иерусалим христианам. Но уже в 1244 году город вновь был взят мусульманами. Это ознаменовало конец христианского царствования в Иерусалиме.

В 1285 году Генрих II стал последним иерусалимским королем. Он правил всего 6 лет, до того момента, когда мамлюки захватили Акко, последнюю столицу королевства и оплот крестоносцев. Немногочисленные рыцари, которым удалось спастись, бежали на Кипр.

Часть 2 - основная. Иерусалимское королевство.

Яффо сдалась рыцарям 1-ого крестового похода без боя. Правда, после пожара. Почти как Москва в 1812-ом.
Затем крестоносцы поворачивают на восток и к Иерусалиму идут через бейт Хорон. (Сегодня там шоссе 443 через Модиин).
Стены святого города впервые открываются перед взором крестоносцев с горы, названной ими горой радости(Mont Joie). Около неби Самуэль - гробницы пророка Шмуэля. Описание этого торжественного момента с горы Mont Joie есть почти во всех хрониках.
Одна только маленькая неувязка - сейчас с горы стен старого города не видно, как ни вглядывайся. Но может, у крестоносцев было более острое зрение (или более яркое воображение).
Теперь святой город лежал буквально у ног рыцарей и только ждал, что его захватят.

А ведь вы помните, крестоносцы считали себя настоящими израильтянами, которым святая земля была обещана всевышним.
Поэтому следующие их действия как нельзя более логичные. Был объявлен 3-ех дневной пост и последующий 7-ми разовый обход вокруг стен города.
Крестоносцы были уверенны, что если это сработала в Иерихоне, то тем более сработает в Иерусалиме. Но сучилось чудо - стены остались стоять как ни в чем не бывало, даже не шелохнулись.
Пришлось готовиться к настоящей осаде. Инженерные войска выходят в лес в поисках деревьев, подходящий для осадных орудий. И тут выясняется, что лес в Израиле хоть и есть, но деревьев там нет!
Пришлось разобрать несколько Генуэзских кораблей, прибывших очень кстати в Яффский порт.

Первая атака 14.07.1099 года была безуспешна.
Но уже на следующий день, в пятницу, ровно в 9 часов утра Готфридом из Бульона была проломлена часть северной стены, а после полудня Раймонд из Сенджиль прорвался и с юга.
Поврежденный город был объявлен чисто христианским, и все не христианское население было уничтожено.

Цель крестового похода была достигнута, и возник вопрос - что делать дальше?
Часть рыцарей просто вернулись в Европу.
А оставшиеся выбрали себе короля.

Хотя был еще логический вариант, что папа римский переезжает в Иерусалим и от сюда правит христианским миром. Или хотя бы присылает своего представителя - Легата.
Но папа совсем не собирался оставить центр Европы ради центра мира, и поэтому все варианты кроме выбора короля местного разлива отпали.
Демократическим путем был выбран на пост короля Готфрид Бульонский. За то, что первый пробил стену Иерусалима и за то, что был менее доминантным и менее амбициозным лидером.
Настолько менее амбициозным, что отказался принять королевский сан в городе, где король только машиах-иисус и назвался защитником святой могилы (Advocatus).

Но Готфриду недолго было суждено оставаться у власти.
Уже через год он умер, успех захватить только маленький портовый городок Хайфу.

Конечно, крупная Акко была более лакомым кусочком, но Готфрид уже был сильно болен и поэтому довольствовался малым.
После смерти бездетного Адвоката Могилы власть в королевстве наследовал его младший брат Болдуин, граф Эдессы.
При коронации Болдуин, не обладающий такой скромностью как его брат, объявил себя королем (Rex) и стал Болдуином 1-ым.

Первое что сделал новоиспеченный царь, это тактично избавился от главных конкурентов.
Танкреда, который уже пытался объявить себя господином Тверии и всей Галилеи, Болдуин отправил в Антиохию вместо удачно умершего дяди.
А Раймонда он отправил возглавить графство Триполи.

Болдуин правил Иерусалимским королевством 18 лет и занимался кроме личных радостей жизни, обеспечением безопасности христианских паломников по дороге на Иерусалим.
Для этой цели он захватил обширные территории в центре страны, включая Голаны и Заиорданье, захватил и отстроил прибрежные города страны: Арсуф, Кейсарию, Акко, Цидон и Бейрут.
Вот только Цор на севере и Ащкелон на юге оставались в руках мусульман.
Ашкелон оказался самым крепким орешком. И именно поэтому вокруг него выросло целое кольцо крепостей: Бейт Гуврин, Явне, Газа...

Болдуину 1-ому наследовал его двоюродный брат Болдуин 2-ой.
Всего за время Иерусалимского королевства правили пять Болдуинов. Ни у кого из них не было сына-наследника. Зато были дочери!
Дочь Болдуина 2-ого и мать Болдуина 3-ого звали Мелисандрой.

Для соблюдения католических традиций старой доброй Европы (негоже лилиям прясть!) официально королем был объявлен ее муж - Фульк Анжуйский. Но по существу, "де-факто" правила страной сама властолюбивая Мелисандра. А после смерти своего старого мужа в результате странного несчастного случая на охоте, Мелисандра правила уже и "де-юро" открыто.
Именно при ней был закончен капитальный ремонт и перестройка церкви Гроба, длившийся ровно 50 лет.
После крестоносцев никаких существенных ремонтов там больше не было. Так что не удивительно, что сегодня церковь имеет довольно обветшалый вид. Хотя качество строительства 12 века вызывает уважение.

Единственное неприятное событие омрачило, хотя напрямую и не затронуло иерусалимское королевство, это захват в 1144 году Эдессы мусульманскими войсками.
Эдесса находилась в Турции.
Но Европа решила, что это совсем рядом с Иерусалимом и срочно снарядила 2-ой крестовый поход.
2-ой крестовый поход закончился полным провалом.
Только единицы чудом выживших крестоносцев смогли дойти до побережья святой Земли.
Физическая и моральная травма от разгрома была столь велика, что до следующего похода Европа зализывала раны более 40 лет.

Следующая после Мелисандры личность, заслуживающая, на мой взгляд, отдельного упоминания был Болдуин 4-ый - прокаженный король.
Видимо неизлечимая страшная болезнь способствовала небывалой смелости, отваге и героизму короля.
За свою смелость Болдуин 4-ый даже сыскал уважение у своего врага. Салах Ад-дин сказал, что видимо Алах хочет, чтоб королевство крестоносцев пало не при этом короле!

Но как прокаженный король был смел и удачлив на поле боя, так же он был неудачлив и глуп в политических решениях.
Так, например, Болдуином 4-ым был нарушен договор с Салах Ад-дином о незахвате ни одной стороной речных переправ и о свободном хадже мусульманских паломников по дороге в Мекку.
На переправе через Иордан, там, где сейчас мост Бнот Яков, была построена крепость Атерет.

Естественно сразу после окончания строительства, крепость была разрушена войском Салах Ад-дина, а все ее защитники погибли.

Болдуин 4-ый, прокаженный король, умер глубоким стариком в возрасте 24 лет.
После смерти короля-младенца Болдуина 5-ого власть и корона перешла к мужу Сивилии - Ги Де Лузиньяну.
И хотя дни королевства уже были сочтены, Ги Де Лузиньян сделал все, чтобы еще приблизить этот конец.

Еще одно важное лицо в ускорении агонии Иерусалимского королевства - Рене де Шатийон.
Авантюрист №1 всех времен и народов, Рене де Шатийон прибыл на ближний восток как простой рыцарь вместе с 2-ым крестовым походом, но становится правителем Антиохии.
Затем он попадает в плен Нур Ад-дина и сидит там 17 лет в ожидании пока его кто-то выкупит.
Но так как его никто не выкупает, Салах Ад-дин освобождает его бесплатно.
Уже через три года, в 1180 году Рене де Шатийон становится правителем Иордании и отправляет войска в Карак чтобы завоевать Мекку и Медину.
Войска пропадают бесследно, но славный рыцарь грабит караван Салах Ад-дина и насилует его сестру.
Любимая фраза героя: " у меня нет перемирия с сарацинами!"

Когда Салах Ад-дин осадил Тверию, король Ги Де Лузиньян собрал в одном месте все свои войска.
И жарким июльским днем 1187 года вся армия крестоносцев оказалась в смертоносном окружении на горе Хитин (Хаттин). Почти вся армия была уничтожена и истинный крест безвозвратно утерян.
Для королевства это был смертельный удар. Не осталось даже достаточно сил, чтобы оборонять имеющиеся крепости и замки.
В октябре этого же 1187-ого года после двухнедельной осады был сдан Иерусалим.

1-ое иерусалимское королевство крестоносцев просуществовало всего 88 лет и было уничтожено. Левант был очищен от франков, а большинство церквей разрушены или превращены в мечети.
В том числе мечеть Эль Акса и Купол над скалой, которые являлись резиденцией ордена храмовников (тамплиеров) опять стали мусульманскими.

Пару слов о терминах.
Во времена крестовых походов франками называли всех европейцев вне зависимости от места исхода. Первоначально слово "франк" обозначало жителей Германии, а потом и всей западной Европы. (Поэтому, например, в Германии есть город Франкфурт.)
Крестоносцы сами себя называли франками, и мусульмане их тоже так называли.
Мусульман же крестоносцы называли "сарацинами". От латинского слова, обозначающего "человек с востока".
Арабами назывались только кочевники из пустыни - бедуины.
А сама святая земля Израиля называлась Левант. Что означает просто "восток".

Герб Иерусамлиского королевства

Крест крестоносцев представляет собой пять золотых крестов на серебряном фоне. Считается, что крест был взят в качестве герба норманнским завоевателем . После завершения Первого крестового похода и освобождения Иерусалима от власти мусульман в 1099 году , став правителем Иерусалима, по его словам, «не мог принять золотой венец там, где Христос принял венец терновый», отказался от королевского достоинства и принял титул «Хранитель и защитник Гроба Господня». Однако в реальности изображённый крест - это «Крест Иерусалима» («Иерусалимский Крест»). «Крест крестоносцев» - это чаще всего красный (алый) равносторонний или же с более длинной вертикальной частью и более короткой поперечной) прямой крест на белом или любом ином фоне, который был отличительным знаком участника Крестовых походов.

Есть мнение, что именно от таких «нашивок крестоносцев», которые носили и которыми гордились воины, вернувшиеся с Востока, идёт традиция европейских наградных орденов, многие из которых также имеют форму крестов. Крест крестоносцев (или иерусалимский крест) часто используется на покрывалах на алтаре. Большой крест - символ Христа, четыре маленьких - символ четырёх Апостолов, авторов четырёх Евангелий, распространяющих учение на все четыре стороны света.

Пять крестов, соединённых в один символ, могут символизировать раны Христа, которые он получил во время распятия. Также Иерусалимский крест может символизировать обретённые в св. Земле (Палестине и сопредельных странах) христианские реликвии - 4 гвоздя, которыми было прибито тело Христа и сам крест распятия (по крайней мере, именно такое значение вкладывалось в Иерусалимский крест в период до Крестовых походов).

Крепость Акко

В 1104 году после Первого крестового похода Акко был завоеван Балдуином I. В 1187 году Саладин взял город почти без боя, но уже в 1191 году во время 3-го крестового похода после двухлетней осады Акко был отвоёван войсками крестоносцев под командованием французского короля Филиппа Августа и английского короля Ричарда Львиное Сердце. Город стал столицей Иерусалимского королевства крестоносцев в Палестине и был окружён мощными оборонительными сооружениями. Город получил новое название - Сен-Жан д’Акр.

Военные рыцарские ордена госпитальеров, тамплиеров, а позднее и Тевтонский орден обрели в Акко собственные кварталы. Они строили здесь жилые дома, склады, больницы, церкви и административные здания. В разных концах города выросло более 40 церквей и 23 монастыря. Ни один город крестоносцев не дошёл до наших дней в таком сохранном состоянии, как Акко.

Госпитальеры, тамплиеры, Тевтонский орден, купцы Генуи, Венеции и Пизы, проживавшие в городе-крепости, постоянно спорили за сферы влияния. В 1256 году между венецианцами и генуэзцами вспыхнул вооружённый конфликт, известный как Война святого Саввы, в который позднее были втянуты и рыцари обоих орденов. И в 1291 году раздираемый междоусобицами город крестоносцев прекратил своё существование после его штурма войсками мамлюков под предводительством султана аль-Ашраф Халиля. Мамлюки разрушили Акко и вырезали большую часть его христианского и еврейского населения. При осаде города были разрушены церковь и монастырь, погибли 14 аббатов и более 60 послушников.

Четыре главные вассальные синьории Иерусалимского королевства

Другие зависимые от Иерусалимского королевства феодальные владения

Иерусалимское королевство
Roiaume de Jherusalem (старофранцузск.), Regnum Hierosolimitanum (латин.)

Раздел находится в разработке!

Иерусалимское королевство - христианское государство, возникшее в Леванте в 1099 году после завершения Первого крестового похода. Оно было уничтожено в 1291 году с падением Акры.

Основание и ранняя история

Королевство было создано после захвата крестоносцами Иерусалима в 1099 году. , один из предводителей Первого крестового похода, был избран первым королём. Он отказался принять этот титул, не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый; вместо этого он принял титул Advocatus Sancti Sepulchri («Хранитель и защитник Гроба Господня»). умер в следующем году, его брат и наследник не был столь благочестив и сразу принял титул «король Иерусалима».

Удачно расширил королевство, захватив портовые города Акра, Сидон и Бейрут, а также утвердив своё владычество над государствами крестоносцев на Севере - графством Эдесса (им же основанном), княжеством Антиохия и графством Триполи. При нём увеличилось количество жителей - латинян, пришедших с Арьергардным крестовым походом, а также появился латинский патриарх. Итальянские города-государства (Венеция, Пиза и Генуя) начали играть важную роль в королевстве. Их флот участвовал в захвате портов, где они получали свои кварталы для торговли.

В 1080 году в Иерусалиме орден иоаннитов (госпитальеров) основал госпиталь для паломников. Другой монашеский орден - тамплиеры - обосновался в храме, переделанном из мечети аль-Акса.

Умер в 1118 году, не оставив наследников. Его преемником стал его кузен , граф Эдессы. также был способным правителем, и, хотя он несколько раз в течение правления попадал в плен к сельджукам, границы государства расширялись, а в 1124 году был взят Тир.

В 969 году Аббассиды должны были уступить Иерусалим египетским Фатимидам, а у этих последних он был в 1077 году отнят Ортокидами, ветвью Сельджуков, которые стали подвергать христианских пилигримов жестоким преследованиям, чем и вызвали крестовые походы. После того, как Фатимиды, в 1098 году, вновь овладели Иерусалимом, он 15 июля 1099 года завоеван был французскими крестоносцами, под предводительством Готфрида Бульонского, и снова сделался столицей независимого государства, которое, при брате и преемнике , под именем Иерусалимского королевства на короткое время достигло, в середине XII столетия высокой степени процветания.

Жизнь в королевстве

Новое поколение, родившееся и выросшее в Леванте, считало Святую землю своей родиной и негативно относилось к вновь приезжающим крестоносцам. Также они часто были больше похожи на сирийцев, а не на франков. Многие знали греческий, арабский и другие восточные языки, женились на гречанках или армянках.

Как писал Фульхерий Шартрский: «Мы, жители Запада, стали жителями Востока; тот, кто был римлянином или франком, превратился здесь в галилеянина или обитателя Палестины; тот, кто проживал в Реймсе или Шартре, видит себя горожанином из Тира или Антиохии».

Устройство во многом основывалось на феодальных порядках тогдашней Западной Европы, но с многими важными отличиями. Королевство располагалось на небольшой территории, земель, пригодных для сельского хозяйства, было немного. С древних времён в этом регионе вся экономика сосредотачивалась в городах, в отличие от средневековой Европы. Феодалы, владея землями, тем не менее предпочитали жить в Иерусалиме и других городах.

Как и в Европе, бароны имели вассалов, при этом являясь вассалами короля. Сельское хозяйство основывалось на мусульманском варианте феодальной системы - iqta (свод наделов), этот порядок не был изменён. Хотя мусульмане (а также иудеи и восточные христиане) преследовались в некоторых городах и не имели права жить в Иерусалиме, в сельских районах они жили как и прежде.

«Rais», староста общины, был своеобразным вассалом барона, владевшего землёй, а поскольку бароны жили в городах, общины имели высокую степень независимости. Они поставляли войскам королевства продовольствие, но не несли военной службы, в отличие от Европы; подобно и итальянцы не несли никаких повинностей, несмотря на проживание в портовых городах. В итоге армия королевства была немногочисленной и состояла из франков - жителей городов.

Преобладание в области городов и присутствие итальянских купцов привели к развитию экономики, которая была более торговой, чем сельскохозяйственной. Палестина всегда была пересечением торговых путей; теперь торговля распространилась и на Европу. Европейские товары - например, текстиль из Северной Европы - появились на Ближнем Востоке и в Азии, тогда как азиатские товары отправлялись в Европу. Итальянские города-государства получали огромную прибыль, что повлияло на их расцвет в следующие века.

Поскольку знатные сеньоры больше жили в Иерусалиме, чем в провинции, они имели гораздо большее влияние на короля, чем это было в Европе. Знатные бароны составляли Высший совет, одну из ранних форм парламента в Западной Европе. Совет состоял из епископов и влиятельных баронов, отвечал за выборы короля, предоставление денег королю, созыв войск.

Недостаток войск в значительной степени возмещался созданием духовно-рыцарских орденов. Ордена тамплиеров и госпитальеров были созданы в первые годы королевства и часто заменяли баронов в провинции. Их лидеры находились в Иерусалиме, жили в огромных замках и часто покупали земли, которые бароны не могли защитить. Ордена находились непосредственно под папским управлением, а не королевским; они были в значительной степени самостоятельны и не обязаны были нести воинскую повинность, однако, на деле, участвовали во всех главных сражениях.

Важными источниками сведений по жизни королевства являются труды Вильгельма Тирского и мусульманского писателя Усамы ибн Мункыза.

Середина XII столетия

Наследовала его старшая дочь - принцесса , которая правила вместе со своим мужем Фульком Анжуйским. Во время их царствования было достигнуто наибольшее культурное и экономическое развитие, символ которого - псалтырь Мелисенды, заказанный королевой между 1135 и 1143 годами. Фульк, знаменитый полководец, столкнулся с новым опасным врагом - атабеком Мосула Занги. Хотя Фульк удачно противостоял Занги в течение своего правления, Гийом Тирский порицал его за плохое устройство охраны границ. Фульк умер на охоте в 1143 году. Занги воспользовался этим и захватил графство Эдесса в 1146 году. Королева , ставшая регентом при своём сыне Балдуине III, назначила нового коннетабля Манассе Иерж, возглавившего армию после смерти Фулька. В 1147 году в королевство прибыли участники Второго Крестового похода.

Встретившись в Триполи, предводители крестоносцев, король Франции Луи VII Молодой и король Германии Конрад III Штауфен, решили атаковать дружественного королевству эмира Дамаска, как наиболее уязвимого противника, несмотря на договор между Дамаском и Иерусалимским королевством. Это было полным противоречием советам и Манассе, считавшим главным противником - Алеппо, победа над которым давала возможность вернуть Эдессу.

Крестовый поход закончился в 1148 года полным провалом. управляла страной как регент, пока Балдуин III не сверг её правительство в 1153 году, но уже в следующем году Балдуин назначил её регентом и главным советником. Балдуин III отобрал Аскалон у Фатимидов, последнюю египетскую крепость на палестинском побережье. В то же время общее положение крестоносных государств ухудшилось, так как Нур ад-Дин захватил Дамаск и объединил мусульманскую Сирию под своей властью.

Балдуин III умер в 1162 году, на год позже своей матери, ему наследовал его брат, Амори. Его правление сопровождалось противостоянием с Нур-Ад-Дином и коварными попытками не допустить захват Египта Саладином. Хотя и при поддержке византийского императора, Мануила Комнина, Амори провалил военный поход против Египта. Амори и Нур-Ад-Дин умерли в 1174 году.

Амори I наследовал его молодой сын, Балдуин IV. С ранних лет он узнал, что болен проказой, но это не помешало ему доказать, что он является деятельным и сильным правителем и хорошим военачальником. Он смог на время отодвинуть внешнюю угрозу от королевства, но его болезнь и ранняя смерть внесли новые междоусобицы и раздоры в и без того парализованную жизнь королевства.

Балдуин IV умер весной 1185 года, титул короля перешёл к его племяннику, малолетнему Балдуину V. Регентом стал граф Раймунд Трипольский. Балдуин V был слабым ребёнком и умер летом 1186 года.

В королевстве назревал конфликт. Симпатии дворянства расходились - Рено де Шатильон и другие бароны считали законной преемницей Сибиллу, а партия Раймунда III, вдовствующей королевы Марии Комнины и Ибелинов желала видеть на троне дочь Марии Изабеллу.

Противники Сибиллы заявили, что она не имеет права претендовать на трон, так как вследствие того, что брак её родителей был аннулирован, является незаконнорождённой. Но это обвинение не имело силы: ещё в 1163 году церковь Иерусалима признала Сибиллу законной преемницей Амори I. В итоге, несмотря на протесты одной стороны и при поддержке другой, Высшая курия приняла решение передать корону Иерусалима Сибилле. Её положение укрепилось, когда Онфруа IV, муж Изабеллы и пасынок Рено де Шатильона, лично прибыв в Иерусалим, присягнул ей и Ги де Лузиньяну на верность, таким образом отказавшись претендовать на трон.

Высшая курия поставила условие, что коронация может состояться только в том случае, если Сибилла разведётся с Ги де Лузиньяном. Выбор нового мужа был оставлен на её усмотрение, и Сибилла была коронована как единоличная правительница Иерусалима. В итоге условие баронов не было выполнено: ступив на престол, Сибилла объявила, что выбирает в мужья Ги де Лузиньяна и короновала его.

Потеря Иерусалима и Третий крестовый поход

Во время правления Сибиллы и Ги основную угрозу для королевства представлял Саладин, армии которого стремительно завоевывали христианские территории. 4 июля 1187 года между христианами под предводительством Ги и Раймунда III и Саладином состоялась битва при Хаттине. В этом сражении мусульмане одержали решительную победу и взяли в плен множество воинов, в том числе и Ги де Лузиньяна. В сентябре 1187 года Саладин осадил Иерусалим, и Сибилла лично возглавила оборону при поддержке патриарха Ираклия и Балиана Ибелина, уцелевших при Хаттине. Но город не смог противостоять натиску мусульман и 2 октября 1187 года был сдан. Сибилла с дочерьми бежала в Триполи. Последовавшее в 1187 году падение Иерусалима по существу завершило историю Первого Иерусалимского королевства.

Летом 1188 года Сибилла выкупила Ги из плена, отдав Саладину в обмен на супруга Аскалон. В 1189 году она вместе с Ги отправилась в Тир, единственный город, до сих пор не покорившийся мусульманам. Оборону Тира возглавлял Конрад де Монферрат, брат первого мужа Сибиллы. Он собрал вокруг себя группу настроенных против Ги баронов и отказался впустить супругов в город и передать им власть. В соответствии с волей Балдуина IV Конрад намеревался дождаться прибытия королей из Европы и предоставить им право решать, кому достанется власть в королевстве. Тогда Ги возглавил небольшой отряд рыцарей, вместе с Сибиллой в конце августа выдвинулся к Акре и осадил город (позже к нему присоединилась армия 3-го крестового похода).

Захват Иерусалима мусульманами потряс Европу и привёл к Третьему Крестовому походу, который начался в 1189 году. Им руководили Ричард I Львиное Сердце и Филипп Август (Фридрих Барбаросса умер в пути). Войско крестоносцев дважды подступало к Иерусалиму, но так и не осмелилось напасть на город. Однако крестоносцам удалось отвоевать у мусульман некоторые важнейшие стратегические города на побережье, в том числе Акру.

В ходе 3-го крестового похода (1189-92 годы), христианам удалось отвоевать ряд прибрежных городов: Акру и Яффу (1191). Так возникло новое королевство (так называемое Второе Иерусалимское королевство). Оно сохранило своё прежнее название, несмотря на то, что Иерусалим был потерян (столицей нового королевства стала Акра, или Сен-Жан-д"Акр).

В 1192 году Ричард Львиное Сердце выступил посредником на переговорах, по результатам которых маркграф Конрад Монферратский стал королём вновь образованного Иерусалимского королевства, а Ги де Лузиньяну был предоставлен Кипр.

Второе Иерусалимское королевство

Первый правитель нового королевства 24 апреля 1192 был убит асассинами. Его преемники, короли Анри де Шампань (1192-97 годы), Амори II де Лузиньян, брат Ги (1197-1205), стремились защищать границы Иерусалиского королевства. Амори II удалось восстановить береговую полосу королевства от Яффы до Бейрута. Преемницей Амори II стала Мария Монферратская (1205-12; до 1210 правила вместе с регентом Жаном Ибелином). Её муж Жан де Бриенн в 1210-12 годах, как король, а после смерти жены как регент (1212-25 годы) при дочери Изабелле (Иоланте) возглавлял военную кампанию в Египте. В 1219 году ему удалось взять порт Дамьетту и добиться от султана Египта согласия обменять его на Иерусалим. Сделка не удалась из-за сопротивления папского легата.

Чтобы получить помощь с Запада, Жан де Бриеннь выдал дочь Изабеллу замуж за немецкого императора Фридриха II фон Гогенштауфена, который свергнув своего тестя с престола и стал во главе Иерусалимского королевства. Путём переговоров с мусульманскими правителями императору Фридриху II удалось вернуть Иерусалим. По соглашению, подписанному 18 февраля 1229 года в Яффе, перемирие с египетским султаном аль-Камилем продолжалось на 10 лет 5 месяцев и 40 дней; оговаривались территориальные уступки для франков: синьория Сидон (без Бофора) в своих прежних границах, синьория Торон, область Назарета и Сефора, земли Лода и Рамле, «дорога паломников», Вифлеем и Иерусалим возвращались христианам (в Иерусалиме священные для мусульман места - мечеть Аль-Акса и мечеть Куббат-эс-Сахра (Купол скалы) - оставались в их руках, никому из христиан входить туда не разрешалось). Император также обещал султану помощь в борьбе против его врагов, как мусульман, так и христиан. Фридрих II вступил в Иерусалим 17 марта 1229 года, провозгласив себя на следующий день правителем Иерусалима. Данной политикой Фридриха II были недовольные бароны. Начаты «ломбардные войны» между императором и баронами завершились 1243 года победой баронской коалиции. Сохранив формальное владычество Гогенштауфенов, бароны пытались организовать коллегиальное правление под руководством Жана Ибелина, потом его сына Бальяна. В 1244 году Иерусалим был вновь взят мусульманами.

С 1250 по 1254 годы королевством фактически правил организатор 7-го и 8-го крестовых походов французский король Луи IX Святой, но после его отъезда усилились анархия, соперничество генуэзцев и венецианцев («война св. Саввы») и распри между претендентами на престол Гуго III и Карлом Анжуйским). Этим решил воспользоваться мамлюкский султан Бейбарс. Весной 1265 года была захвачена Бира, затем после пятидневной осады - Кейсария, в апреле пал замок рыцарей-госпитальеров Арсуф. 7 июля 1266 года Бейбарс ударил на замок Сафед, твердыню ордена тамплиеров, преграждавшую доступ к Акре. В этот день штурм крепости не принёс успеха осаждавшим, так же как и следующие попытки - 13 и 19 июля. Тогда Бейбарс пообещал сохранить жизнь всем защитникам местного происхождения. Гарнизон крепости начал «таять». К концу июля рыцари вступили с Бейбарсом в переговоры. В ответ на обещание султана дать им свободу, тамплиеры сдали крепость (25 июля), но все были казнены.

В том же году мамлюками были взяты город Библ и замок Торон. Воины Иерусалимского королевства и Кипра попытались совершить контрнаступление на Тивериаду, но были разбиты при Кареблиэ близ Акры, и, потеряв 500 человек, отошли. 7 марта 1268 года Бейбарс взял Яффу, а затем, после десятидневной осады, замок тамплиеров Бофор. В начале мая египетские войска опустошили окрестности Триполи, а затем неожиданно направились к Антиохии. 14 мая антиохийские рыцари были разбиты под стенами, началась осада. Защитники отказались сдать город, уверенные, что им придёт на помощь их князь, Боэмунд VI Красивый. Но Боэмунд пребывал в Триполи, не зная, что его столица осаждена. Через два дня Бейбарс взял город, 18 мая - цитадель. Тамплиеры, не в силах защищать замок Баграс к северу от Антиохии, срыли его. Они вынуждены были оставить и Рош де Руссель.

В 1268 году Гуго III де Лузиньян стал королем Иерусалима. В следующем, 1269 году он отбил нападение мамлюкского флота на Кипр, на что султан Бейбарс, поддержавший незадолго до этого хана Золотой Орды Менгу-Тимура в конфликте с монгольским правителем Ирана Абакой-ханом из-за Азербайджана, захватил крепость Каран в Шаме и прислал королю Кипра дерзкое и воинственное письмо. В 1270 году Бейбарс I укрепил Египет, ожидая вторжения французского короля Людовика IX Святого, однако Восьмой крестовый поход завершился неудачей.

В 1271 году Бейбарсу удаётся взять замок Монфор - резиденцию Тевтонского ордена. 8 апреля 1271 года под осадой Бейбарса пал Крак-де-Шевалье. Сам замок был захвачен обманным путём, его защитникам пришло письмо от графа Триполи Боэмунда Красивого, в котором писалось, что помощь не придет и крепости предлагалось сдаться, что защитники и сделали. Одновременно ставший в 1272 году королём Англии Эдуард I попытался в ходе организованного под его руководством военного похода на Святую землю улучшить положение христиан на Ближнем Востоке, однако он чуть не стал жертвой покушения, заказчиком которого стал султан Бейбарс. Таким образом, Северная Сирия была потеряна для христиан.

27 апреля 1289 года войска мамлюкского султана Калауна после непродолжительной осады, длившейся чуть более месяца, штурмом овладели Триполи. Это стало поворотным моментом в истории падения всего Иерусалимского королевства и отправной точкой в падении последнего христианского оплота в Святой земле - города Акры. На падение Триполи Европа ответила молчанием.

В 1291 году пал последний оплот крестоносцев на Востоке - крепость Сен-Жан-д"Акр.

Фландрский дом (Булонская линия), или Дом Бодуэна, или Бодуэниды

Первый Ретельский дом

Первый Анжуйский дом (Иерусалимская линия), или Дом Гатине-Анжу, или Дом де Шато-Ландон

Династия де Лузиньян

Алерамичи (Линия Монферрато), или Алерамиды

Дом де Блуа-Шампань, или Тибальдины

Бриенны, или Дом де Бриенн

Гогенштауфены, или Штауфены

Рамнульфиды, или Дом де Пуатье (Линия Лузиньян-Пуатье)

Анжу-Сицилийский дом, или Анжуйская династия Капетингов

Ибелины, или Дом д"Ибелин

Раймундиды, или Тулузский дом

Шатильоны, или Дом Шатильон

Короли Первого Иерусалимского королевства

взятие Иерусалима крестоносцами, завершение Первого крестового похода	15.07.1099
первый латинский правитель Иерусалима принимает титул "Хранитель и защитник Гроба Господня"	22.07.1099
	1099 - 1100
принятие новым правителем Иерусалима королевского титула, образование Первого Иерусалимского королевства	25.12.1100
	1100 - 1118
(1)	1118 - 1123
король Иерусалима попал в плен к сельджукам	18.04.1123
	1123 - 1124
король Иерусалима был освобождён из мусульманского плена	29.08.1124
(2)	1124 - 1131
(после раздела власти с сыном правила северной частью королевства, включая Иерусалим и Наблус, 1153-54 годы)	1131 - 1154
	1131 - 1143
(король-соправитель матери 1143-53 годы, после раздела власти с матерью правил остальной частью королевства 1153-54 годы)	1143 - 1162
	1162 - 1174
в связи с гибелью одного короля и малолетством нового короля обязанности управления королевством исполняли регент и бальи	1174 - 1177
	1174 - 1185
(король-соправитель дяди 1183-85 годы)	1183 - 1186
в связи с недееспособностью одного короля и малолетством другого короля обязанности управления королевством исполняли регент и бальи	1183 - 1186
	1186 - 1187
(король-соправитель, правил совместно с женой) (1)	1186 - 1187
полный разгром крестоносцев мусульманами в битве при Хаттине, король и несколько знатных крестоносцев были взяты в плен	04.07.1187
начало осады Иерусалима войсками Салах ад-Дина	20.09.1187
сдача Иерусалима мусульманам и отступление христиан, падение Первого Иерусалимского королевства	02.10.1187

Номинальные правители Иерусалимского королевства

Короли Второго Иерусалимского королевства

	1192 - 1205
(король-соправитель, правил совместно с женой)	1192 - 1192
(король-соправитель, правил совместно с женой)	1192 - 1197
(король-соправитель, правил совместно с женой)	1197 - 1205
	1205 - 1212
в связи с малолетством королевы обязанности управления королевством исполнял регент и бальи	1205 - 1210
(король-соправитель, правил совместно с женой)	1210 - 1212
	1212 - 1228
в связи с малолетством королевы обязанности управления королевством исполнял регент	1212 - 1225
(король-соправитель, правил совместно с женой)	1225 - 1228
в связи с малолетством двух следующих монархов назначались регенты	1228 - 1268
в связи с тем, что иерусалимский трон занимали короли, постоянно пребывавшие в Европе, обязанности управления королевством с небольшими перерывами исполняли бальи	1231 - 1289
(правил частью королевства, в которую входили Тир и Бейрут 1285-86 годы)	1285 - 1291
начало осады Акры египетскими мамлюками	05.04.1291
в ходе штурма мусульмане захватили Акру, с падением которой Второе Иерусалимское королевство прекратило своё существование	30.05.1291

Регенты Иерусалимского королевства

	1100 - 1123
в связи с нахождением короля в мусульманском плену обязанности управления королевством исполняли бальи	1123 - 1124
королевство находилось под непосредственным королевским управлением	1124 - 1174
(носила титул регента и главного советника королевства, однако фактической власти не имела)	1154 - 1161
	1174 - 1177
	1177 - 1183
, граф Яффы и синьор Ашкелона	1183 - 1184
регент не назначался, обязанности управления королевством исполнял бальи	1183 - 1185
	1185 - 1186
	1186 - 1187
	1187 - 1192
королевство управлялось непосредственно королевой	1192 - 1205
Жан I д"Ибелин, синьор Бейрута	1206 - 1210
королевство управлялось непосредственно королевой	1210 - 1212
	1212 - 1225
королевство управлялось непосредственно мужем несовершеннолетней королевы	1264 - 1268
регенты больше не назначались, королевство находилось под фактическим управлением бальи	1268 - 1291

Бальи (наместники) Иерусалимского королевства

королевство находилось под непосредственным королевским управлением	1100 - 1123
Эсташ Гранье, синьор Сидона и Цезареи, коннетабль Иерусалима	1123 - 1123
Гильом де Бюр, князь Галилеи, коннетабль Иерусалима	1123 - 1124
королевство находилось под непосредственным королевским управлением	1124 - 1174
Миль де Планси, синьор Монреаля (Трансиордании)	1174 - 1174
Раймунд III, граф Триполи (1)	1174 - 1177
Рено де Шатильон, князь Антиохии, синьор Хеврона, синьор Монреаля (Трансиордании)	1177 - 1177
королевство управлялось непосредственно королём	1177 - 1183
граф Яффы, синьор Ашкелона	1183 - 1185
	1183 - 1185
Раймунд III, граф Триполи (2)	1186 - 1186
королевство управлялось непосредственно королевой	1186 - 1187
большая часть королевства находилась под оккупацией мусульман	1187 - 1192
королевство управлялось непосредственно королевой	1192 - 1206
королевство управлялось непосредственно королевой	1210 - 1223
Эд де Монбельяр, титулярный князь Галилеи	1223 - 1227
Томмазо ди Калан	1227 - 1228
бальи не назначался, обязанности управления королевством исполнял регент	1228 - 1231
Рикардо Филангьери (правил в Тире)	1231 - 1242
Эд де Монбельяр (правил в Акре)	1236 - 1240
Уильям Пененпи (правил в Акре)	1240 - 1240
бальи не назначался, обязанности управления королевством исполнял регент	1240 - 1246
Жан д"Ибелин, синьор Арсуфа (1)	1246 - 1248
Жан Финон	1248 - 1249
Жан д"Ибелин, синьор Арсуфа (2)	1249 - 1254
, синьор Рамлы, граф Яффы, синьор Ашкелона	1254 - 1256
Жан д"Ибелин, синьор Арсуфа (3)	1256 - 1258
бальи не назначался, обязанности управления королевством исполнял регент	1258 - 1259
Жоффруа де Сержин	1259 - 1261
бальи не назначался	1261 - 1276
Балиан д"Ибелин, титулярный синьор Арсуфа	1276 - 1277
Рожер де Сан-Северино	1277 - 1281
Эд де Пуалешьен (правил только в Акре 1284-86 годы)	1281 - 1286
Балдуин д"Ибелин	1286 - 1289
бальи не назначался	1289 - 1291

)
Иерусалим (1229-)
Акра (1244-)

Язык(и) латинский , старофранцузский и итальянский (распростр. тж. арабский и греческий) Форма правления вотчинная монархия Конституция Так называемые «Иерусалимские ассизы » История - Первый крестовый поход - Второй крестовый поход - Осада Иерусалима - Третий крестовый поход - Падение Акры К:Появились в 1099 году К:Исчезли в 1291 году

Иерусали́мское короле́вство (старофр. Roiaume de Jherusalem , лат. Regnum Hierosolimitanum ) - христианское государство, возникшее в Леванте в после завершения Первого крестового похода . Оно было уничтожено в с падением Акры .

Основание и ранняя история

Королевство было создано после захвата крестоносцами Иерусалима в 1099. Готфрид Бульонский , один из предводителей Первого крестового похода , был избран первым королём. Он отказался принять этот титул, не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый ; вместо этого он принял титул Advocatus Sancti Sepulchri («Защитник Гроба Господня»). Годфрид умер в следующем году, его брат и наследник Балдуин I не был столь благочестив и сразу принял титул «Король Иерусалима».

Балдуин удачно расширил королевство, захватив портовые города Акра , Сидон и Бейрут , а также утвердив своё владычество над государствами крестоносцев на Севере - графством Эдесса (им же основанном), княжеством Антиохия и графством Триполи . При нём увеличилось количество жителей - латинян, пришедших с Арьергардным крестовым походом , а также появился латинский патриарх . Итальянские города-государства (Венеция , Пиза и Генуя) начали играть важную роль в королевстве. Их флот участвовал в захвате портов, где они получали свои кварталы для торговли.

Жизнь в королевстве

Новое поколение, родившееся и выросшее в Леванте, считало Святую землю своей родиной и негативно относилось к вновь приезжающим крестоносцам. Также они часто были больше похожи на сирийцев, а не на франков. Многие знали греческий , арабский и другие восточные языки, женились на гречанках или армянках .

Середина XII столетия

Балдуину II наследовала его дочь Мелисенда , которая правила вместе со своим мужем Фульком Анжуйским . Во время их царствования было достигнуто наибольшее культурное и экономическое развитие, символ которого - псалтырь Мелисенды , заказанный королевой между и 1143 годами . Фульк, знаменитый полководец, столкнулся с новым опасным врагом - атабеком Мосула Занги . Хотя Фульк удачно противостоял Занги в течение своего правления, Гийом Тирский порицал его за плохое устройство охраны границ. Фульк умер на охоте в 1143. Занги воспользовался этим и захватил графство Эдесса в . Королева Мелисанда, ставшая регентом при своём сыне Балдуине III , назначила нового коннетабля Манассе Иерж , возглавившего армию после смерти Фулька. В в королевство прибыли участники Второго Крестового похода .

Бедствие и восстановление

Амори I наследовал его молодой сын, Балдуин IV . С ранних лет он узнал, что болен проказой , но это не помешало ему доказать, что он является деятельным и сильным правителем и хорошим военачальником. Он смог на время отодвинуть внешнюю угрозу от королевства, но его болезнь и ранняя смерть внесли новые междоусобицы и раздоры в и без того парализованную жизнь королевства.

После гибели Конрада на Изабелле женился его родственник Генрих II Шампанский .

Когда в 1229 году Иерусалимским королём стал Фридрих II Штауфен , ему удалось на время вернуть Иерусалим христианам, воспользовавшись противоречиями между мусульманскими правителями.

Захват Иерусалима в 1244 году хорезмийцами (остатками туркменских войск Джелал ад-Дина Манкбурны), призванными айюбидским султаном Египта Ас-Салих Наджм ад-Дин Айюб ибн Мухаммадом , ознаменовал конец христианского владычества над этим древним городом.

См. также

Напишите отзыв о статье "Иерусалимское королевство"

Литература

• Браун Р., По следам крестоносцев: Путеводитель по замкам Израиля. - Модиин: Издательство Евгения Озерова, 2010. – 180 с., ил., ISBN 978-965-91407-1-8
• Браун Р., По следам крестоносцев - 2: Исторический путеводитель по местам сражений Иерусалимского королевства. - Тель-Авив: Артель, 2013. – 167 с., ил.

Ссылки

• на сайте

Левант Франкократия Балтийские

История Символы Политика Вооружённые силы и спецслужбы Административное деление География Население Экономика Связь и СМИ Все дворяне, те самые, которых каждый день видал Пьер то в клубе, то в их домах, – все были в мундирах, кто в екатерининских, кто в павловских, кто в новых александровских, кто в общем дворянском, и этот общий характер мундира придавал что то странное и фантастическое этим старым и молодым, самым разнообразным и знакомым лицам. Особенно поразительны были старики, подслеповатые, беззубые, плешивые, оплывшие желтым жиром или сморщенные, худые. Они большей частью сидели на местах и молчали, и ежели ходили и говорили, то пристроивались к кому нибудь помоложе. Так же как на лицах толпы, которую на площади видел Петя, на всех этих лицах была поразительна черта противоположности: общего ожидания чего то торжественного и обыкновенного, вчерашнего – бостонной партии, Петрушки повара, здоровья Зинаиды Дмитриевны и т. п. Пьер, с раннего утра стянутый в неловком, сделавшемся ему узким дворянском мундире, был в залах. Он был в волнении: необыкновенное собрание не только дворянства, но и купечества – сословий, etats generaux – вызвало в нем целый ряд давно оставленных, но глубоко врезавшихся в его душе мыслей о Contrat social [Общественный договор] и французской революции. Замеченные им в воззвании слова, что государь прибудет в столицу для совещания с своим народом, утверждали его в этом взгляде. И он, полагая, что в этом смысле приближается что то важное, то, чего он ждал давно, ходил, присматривался, прислушивался к говору, но нигде не находил выражения тех мыслей, которые занимали его. Был прочтен манифест государя, вызвавший восторг, и потом все разбрелись, разговаривая. Кроме обычных интересов, Пьер слышал толки о том, где стоять предводителям в то время, как войдет государь, когда дать бал государю, разделиться ли по уездам или всей губернией… и т. д.; но как скоро дело касалось войны и того, для чего было собрано дворянство, толки были нерешительны и неопределенны. Все больше желали слушать, чем говорить. Один мужчина средних лет, мужественный, красивый, в отставном морском мундире, говорил в одной из зал, и около него столпились. Пьер подошел к образовавшемуся кружку около говоруна и стал прислушиваться. Граф Илья Андреич в своем екатерининском, воеводском кафтане, ходивший с приятной улыбкой между толпой, со всеми знакомый, подошел тоже к этой группе и стал слушать с своей доброй улыбкой, как он всегда слушал, в знак согласия с говорившим одобрительно кивая головой. Отставной моряк говорил очень смело; это видно было по выражению лиц, его слушавших, и по тому, что известные Пьеру за самых покорных и тихих людей неодобрительно отходили от него или противоречили. Пьер протолкался в середину кружка, прислушался и убедился, что говоривший действительно был либерал, но совсем в другом смысле, чем думал Пьер. Моряк говорил тем особенно звучным, певучим, дворянским баритоном, с приятным грассированием и сокращением согласных, тем голосом, которым покрикивают: «Чеаек, трубку!», и тому подобное. Он говорил с привычкой разгула и власти в голосе. – Что ж, что смоляне предложили ополченцев госуаю. Разве нам смоляне указ? Ежели буародное дворянство Московской губернии найдет нужным, оно может выказать свою преданность государю импературу другими средствами. Разве мы забыли ополченье в седьмом году! Только что нажились кутейники да воры грабители… Граф Илья Андреич, сладко улыбаясь, одобрительно кивал головой. – И что же, разве наши ополченцы составили пользу для государства? Никакой! только разорили наши хозяйства. Лучше еще набор… а то вернется к вам ни солдат, ни мужик, и только один разврат. Дворяне не жалеют своего живота, мы сами поголовно пойдем, возьмем еще рекрут, и всем нам только клич кликни гусай (он так выговаривал государь), мы все умрем за него, – прибавил оратор одушевляясь. Илья Андреич проглатывал слюни от удовольствия и толкал Пьера, но Пьеру захотелось также говорить. Он выдвинулся вперед, чувствуя себя одушевленным, сам не зная еще чем и сам не зная еще, что он скажет. Он только что открыл рот, чтобы говорить, как один сенатор, совершенно без зубов, с умным и сердитым лицом, стоявший близко от оратора, перебил Пьера. С видимой привычкой вести прения и держать вопросы, он заговорил тихо, но слышно: – Я полагаю, милостивый государь, – шамкая беззубым ртом, сказал сенатор, – что мы призваны сюда не для того, чтобы обсуждать, что удобнее для государства в настоящую минуту – набор или ополчение. Мы призваны для того, чтобы отвечать на то воззвание, которым нас удостоил государь император. А судить о том, что удобнее – набор или ополчение, мы предоставим судить высшей власти… Пьер вдруг нашел исход своему одушевлению. Он ожесточился против сенатора, вносящего эту правильность и узкость воззрений в предстоящие занятия дворянства. Пьер выступил вперед и остановил его. Он сам не знал, что он будет говорить, но начал оживленно, изредка прорываясь французскими словами и книжно выражаясь по русски. – Извините меня, ваше превосходительство, – начал он (Пьер был хорошо знаком с этим сенатором, но считал здесь необходимым обращаться к нему официально), – хотя я не согласен с господином… (Пьер запнулся. Ему хотелось сказать mon tres honorable preopinant), [мой многоуважаемый оппонент,] – с господином… que je n"ai pas L"honneur de connaitre; [которого я не имею чести знать] но я полагаю, что сословие дворянства, кроме выражения своего сочувствия и восторга, призвано также для того, чтобы и обсудить те меры, которыми мы можем помочь отечеству. Я полагаю, – говорил он, воодушевляясь, – что государь был бы сам недоволен, ежели бы он нашел в нас только владельцев мужиков, которых мы отдаем ему, и… chair a canon [мясо для пушек], которую мы из себя делаем, но не нашел бы в нас со… со… совета. Многие поотошли от кружка, заметив презрительную улыбку сенатора и то, что Пьер говорит вольно; только Илья Андреич был доволен речью Пьера, как он был доволен речью моряка, сенатора и вообще всегда тою речью, которую он последнею слышал. – Я полагаю, что прежде чем обсуждать эти вопросы, – продолжал Пьер, – мы должны спросить у государя, почтительнейше просить его величество коммюникировать нам, сколько у нас войска, в каком положении находятся наши войска и армии, и тогда… Но Пьер не успел договорить этих слов, как с трех сторон вдруг напали на него. Сильнее всех напал на него давно знакомый ему, всегда хорошо расположенный к нему игрок в бостон, Степан Степанович Апраксин. Степан Степанович был в мундире, и, от мундира ли, или от других причин, Пьер увидал перед собой совсем другого человека. Степан Степанович, с вдруг проявившейся старческой злобой на лице, закричал на Пьера: – Во первых, доложу вам, что мы не имеем права спрашивать об этом государя, а во вторых, ежели было бы такое право у российского дворянства, то государь не может нам ответить. Войска движутся сообразно с движениями неприятеля – войска убывают и прибывают… Другой голос человека, среднего роста, лет сорока, которого Пьер в прежние времена видал у цыган и знал за нехорошего игрока в карты и который, тоже измененный в мундире, придвинулся к Пьеру, перебил Апраксина. – Да и не время рассуждать, – говорил голос этого дворянина, – а нужно действовать: война в России. Враг наш идет, чтобы погубить Россию, чтобы поругать могилы наших отцов, чтоб увезти жен, детей. – Дворянин ударил себя в грудь. – Мы все встанем, все поголовно пойдем, все за царя батюшку! – кричал он, выкатывая кровью налившиеся глаза. Несколько одобряющих голосов послышалось из толпы. – Мы русские и не пожалеем крови своей для защиты веры, престола и отечества. А бредни надо оставить, ежели мы сыны отечества. Мы покажем Европе, как Россия восстает за Россию, – кричал дворянин. Пьер хотел возражать, но не мог сказать ни слова. Он чувствовал, что звук его слов, независимо от того, какую они заключали мысль, был менее слышен, чем звук слов оживленного дворянина. Илья Андреич одобривал сзади кружка; некоторые бойко поворачивались плечом к оратору при конце фразы и говорили: – Вот так, так! Это так! Пьер хотел сказать, что он не прочь ни от пожертвований ни деньгами, ни мужиками, ни собой, но что надо бы знать состояние дел, чтобы помогать ему, но он не мог говорить. Много голосов кричало и говорило вместе, так что Илья Андреич не успевал кивать всем; и группа увеличивалась, распадалась, опять сходилась и двинулась вся, гудя говором, в большую залу, к большому столу. Пьеру не только не удавалось говорить, но его грубо перебивали, отталкивали, отворачивались от него, как от общего врага. Это не оттого происходило, что недовольны были смыслом его речи, – ее и забыли после большого количества речей, последовавших за ней, – но для одушевления толпы нужно было иметь ощутительный предмет любви и ощутительный предмет ненависти. Пьер сделался последним. Много ораторов говорило после оживленного дворянина, и все говорили в том же тоне. Многие говорили прекрасно и оригинально. Издатель Русского вестника Глинка, которого узнали («писатель, писатель! – послышалось в толпе), сказал, что ад должно отражать адом, что он видел ребенка, улыбающегося при блеске молнии и при раскатах грома, но что мы не будем этим ребенком. – Да, да, при раскатах грома! – повторяли одобрительно в задних рядах. Толпа подошла к большому столу, у которого, в мундирах, в лентах, седые, плешивые, сидели семидесятилетние вельможи старики, которых почти всех, по домам с шутами и в клубах за бостоном, видал Пьер. Толпа подошла к столу, не переставая гудеть. Один за другим, и иногда два вместе, прижатые сзади к высоким спинкам стульев налегающею толпой, говорили ораторы. Стоявшие сзади замечали, чего не досказал говоривший оратор, и торопились сказать это пропущенное. Другие, в этой жаре и тесноте, шарили в своей голове, не найдется ли какая мысль, и торопились говорить ее. Знакомые Пьеру старички вельможи сидели и оглядывались то на того, то на другого, и выражение большей части из них говорило только, что им очень жарко. Пьер, однако, чувствовал себя взволнованным, и общее чувство желания показать, что нам всё нипочем, выражавшееся больше в звуках и выражениях лиц, чем в смысле речей, сообщалось и ему. Он не отрекся от своих мыслей, но чувствовал себя в чем то виноватым и желал оправдаться. – Я сказал только, что нам удобнее было бы делать пожертвования, когда мы будем знать, в чем нужда, – стараясь перекричать другие голоса, проговорил он. Один ближайший старичок оглянулся на него, но тотчас был отвлечен криком, начавшимся на другой стороне стола. – Да, Москва будет сдана! Она будет искупительницей! – кричал один. – Он враг человечества! – кричал другой. – Позвольте мне говорить… Господа, вы меня давите… В это время быстрыми шагами перед расступившейся толпой дворян, в генеральском мундире, с лентой через плечо, с своим высунутым подбородком и быстрыми глазами, вошел граф Растопчин. – Государь император сейчас будет, – сказал Растопчин, – я только что оттуда. Я полагаю, что в том положении, в котором мы находимся, судить много нечего. Государь удостоил собрать нас и купечество, – сказал граф Растопчин. – Оттуда польются миллионы (он указал на залу купцов), а наше дело выставить ополчение и не щадить себя… Это меньшее, что мы можем сделать!