Педагогическая наука, изучая практику, выявляет ее существенные характеристики и взаимосвязи, которые придают практической педагогической деятельности законосообразный характер.

Педагогическая практика служит объектом научного изучения и источником научно-педагогических знаний, а также критерием, который подтверждает или опровергает истинность научных выводов.

Сравнительный анализ научной и практической педагогической деятельности

Параметр сравнения	Научная педагогическая деятельность	Практическая педагогическая деятельность
	Получить новое знание об образовании и о педагогическом процессе – его характеристиках, закономерностях, способах организации	Создать условия для освоения подрастающими поколениями социокультурного опыта, для становления человека субъектом собственной жизни и деятельности, для стимулирования саморазвития ученика (воспитанника)
	Образовательный (педагогический процесс)	Ученик (воспитанник)
Средства	Методы научно-педагогического познания (теоретические и эмпирические)	Методы, организационные формы, приемы, технологии обучения и воспитания
Результат	Новые знания об усовершенствовании педагогического процесса	Становление человека субъектом собственной жизни и деятельности

Ретроспектива взглядов педагогов прошлого:

На протяжении столетий педагогики – теоретики и практики ведут спор о том, является ли педагогики наукой или искусством.

Н. И. Новиков – русский просветитель подчеркивал, что педагогики «есть особенная тонкая науки, предполагающая себе многие знания и в исполнении требующая много наблюдательного духа, внимания и просвещенного практического рассудка».

К. Д. Ушинский рассматривал педагогику «в обширном смысле как собрание наук, направленных к одной цели, и педагогику в тесном смысле как теорию искусства, выведенную из этих наук. Искусство воспитания, - писал он, - имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже делом легким – и тем понятнее и легче кажется оно, чем менее человек с ним знаком, теоретически и практически. Почти все признают, что воспитание требует терпения; некоторые думают, что для него нужна врожденная способность и уменье, т. е. навык; но весьма немногие пришли к убеждению, что, кроме терпения, врожденной способности и навыка, необходимы еще и специальные знания».

П. Ф. Каптерев – «противопоставлять науку и искусство нельзя. Чтобы быть хорошим учителем, для этого нужно основательно знать свою науку и иметь некоторое знакомство с преподавательской техникой».

Ш. А. Амонашвили – «Звездным небом называет он науку педагогику, классиков педагогической мысли. Открывая для себя это звездное небо, находя там свое вдохновение, источники творчества и самопознания, общаясь непосредственно с педагогическим Олимпом и творчески развивая на практике идеи, почерпнутые оттуда, учитель сократит свой путь к педагогическом мастерству и, может быть, сам начнет раздвигать границы идей педагогического Олимпа».

Педагогика – это наука, так как она имеет:

1.Свой предмет – целостный педагогический процесс, составляющими которого являются обучение и воспитание.

2.Обширную информацию о нем, свидетельством чего является система педагогических наук, понятийный аппарат, свидетельствующий о степени систематизированности имеющейся информации.

3.Описание закономерностей, характеризующих целостный педагогический процесс и отраженный в структурировании педагогических знаний.

4.Неотъемлемой частью педагогики является педагогическое прогнозирование, что невозможно без исследований педагогических проблем, имеющих свою логику, методы и методику.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Педагогическая деятельность

Введение

1. Сущность педагогической деятельности

2. Происхождение педагогической деятельности

3. Непрофессиональная педагогическая деятельность

4. Педагогическая деятельность как профессия

5. Кто может заниматься профессиональной педагогической деятельностью

6. Педагогические основы различных видов профессиональной деятельности

7. Ценностные характеристики педагогической деятельности

Введение

Педагогическое мастерство -- совокупность знаний, определенных качеств личности и способов умственной и практической деятельности учителя, которые обусловливают высокий уровень его профессионализма, способность оптимально решать педагогические задачи.

Профессия -- типичная, исторически сложившаяся форма необходимой в социальном отношении деятельности, для выполнения которой работник должен обладать определенными знаниями, умениями, навыками, а также иметь соответствующие способности и особенности личности.

Профессиональная компетентность -- результат профессионального образования, включающий в себя как содержание профессиональной подготовки, так и систему непрофессиональных знаний, необходимых специалисту.

Профессионализм учителя -- совокупность образованности и компетентности учителя.

Профессиограмма -- совокупность наиболее важных с точки зрения профессии признаков, особенностей, профессионально значимых знаний, умений и навыков, способностей.

Призвание - это сознательная устремленность личности к определенной деятельности, как бы посвящение себя ей; способности, знания и умения, необходимые для ее выполнения, убежденность в том, что это дело наиболее подходит для нее, станет делом всей жизни.

Требования к работе на занятии

1. Аккуратно, грамотно вести записи, выделять подчеркиванием, другим цветом пасты тему, определения понятий, важные и интересные мысли, положения, выводы.

2. Соблюдать поля.

3. Все работы конспектировать в этой же тетради; тетрадь использовать для предметов педагогического цикла на протяжении ряда лет.

4. Аттестация по дисциплине; результаты аттестации будут влиять на допуск к сессии.

5. Итог изучения курса - семестровый зачет.

Условия автоматического зачета

1. Аккуратное, грамотное ведение лекций, конспектов первоисточников.

2. Своевременное выполнение и сдача на проверку качественно сделанных заданий.

3. Творческий характер выполненных заданий (их нестандартность, нешаблонность).

4. Качественное и творческое выполнение контрольных работ.

5. Своевременная сдача «н» (материала пропущенных занятий).

6. Активность в ходе лекционных, практических, семинарских занятий, коллоквиумов.

7. Написание реферата (10 стр. рукописного текста).

Хочется верить, что вы серьезно настроитесь на изучение курса Теоретические знания должны стать средством формирования у вас педагогического мышления.

педагогический профессиональный непрофессиональный

1. Сущность педагогической деятельности

Название предмета, который вам предстоит изучить «Введение в педагогическую деятельность. Общие основы педагогики. Теория, технология и методика воспитания».

Цель лекции: ответить на вопрос, что такое педагогическая деятельность, каковы ее происхождение, сущность, содержание, чем отличается эта деятельность от других видов деятельности, всякий ли человек может профессионально ею заниматься.

В обыденном значении у слова «деятельность» есть синонимы: труд, дело, занятие. В науке деятельность рассматривается и связи с бытием человека и изучается многими областями знания: философией, психологией, историей, культурологией, педагогикой и т.д. В деятельности проявляется одно из существенных свойств человека -- быть активным. Именно это подчеркивается и философском определении деятельности как «специфически человеческой формы активного отношения к окружающему миру». Как отмечал психолог Б. Ф. Ломов, «деятельность является многомерной», поэтому существуют многочисленные классификации деятельности, в основу которых положены ее различные признаки, отражающие разнообразные стороны этого феномена. Выделяют деятельность духовную и практическую, репродуктивную (исполнительскую) и творческую, индивидуальную и коллективную и т.д. Выделены также разнообразные виды профессиональной деятельности.

Педагогическая деятельность -- это вид профессиональной деятельности, содержанием которой является обучение, воспитание, образование, развитие обучающихся (детей разного возраста, учащихся школ, техникумов, профессионально-технических училищ, высших учебных заведений, институтов повышения квалификации, учреждений дополнительного образования и т.д.).

Педагогическая деятельность -- особый вид социальной деятельности, направленный на передачу от старших поколений младшим накопленных человечеством культуры и опыта.

Одна из важнейших характеристик педагогической деятельности - ее совместный характер : она обязательно предполагает педагога и того, кого он учит, воспитывает, развивает. Эта деятельность не может быть деятельностью только «для себя». Ее сущность -- в переходе деятельности «для себя» в деятельность «для другого», «для других». В этой деятельности соединяются самореализация педагога и его целенаправленное участие в изменении обучаемого (уровня его обученности, воспитанности, развития, образованности).

Профессиональная деятельность требует специального образования, т.е. овладения системой специальных знаний, умений, навыков, необходимых для выполнения функций, связанных с этой профессией. Этими знаниями и умениями вы будете овладевать, изучая теоретическую и практическую педагогику, занимаясь самообразованием и самосовершенствованием, чтобы достигнуть высоких результатов деятельности, прийти к высокому уровню профессионализма.

Человек, который занимается профессионально педагогической деятельностью, может называться по-разному: воспитатель, учитель, преподаватель, педагог. Часто это зависит от учреждения, в котором он работает: воспитатель -- в детском саду, учитель -- в школе, преподаватель -- в техникуме, училище, вузе. Педагог -скорее родовое понятие по отношению ко всем остальным.

При всем различии педагогических профессий у них есть общая цель, свойственная педагогической деятельности, -- приобщение человека к ценностям культуры. Именно в цели проявляется специфика этой деятельности. Эта цель определяется как особая миссия, «предназначение которой -- сотворение и самоопределение личности в культуре, утверждение человека в человеке».

Учат и воспитывают дома (родители, бабушки и дедушки, няни, гувернантки, репетиторы, домашние учителя), учат и воспитывают в детском саду (воспитатели, руководители кружков), учат и воспитывают в школе (учителя, классные руководители, педагоги групп продленного дня, педагоги дополнительного образования).

Таким образом, уже в детстве растущий человек становится объектом педагогической деятельности очень многих людей. Но вот человек стал взрослым: поступил в техникум, училище, высшее учебное заведение, на курсы и т.д. И здесь он опять попадает в сферу педагогической деятельности, которой занимаются специально подготовленные преподаватели, педагоги.

Получив профессию, современный человек в течение жизни не раз должен будет пополнять свои знания, повышать квалификацию, менять профиль деятельности, может быть, менять по разным причинам и саму профессию. Он должен будет заниматься на различных курсах, в институтах повышения квалификации, получать новое или дополнительное образование. И опять он попадает в сферу педагогической деятельности.

Таким образом, оказывается, что ни один человек не может прожить, не став объектом педагогической деятельности. Это необычайно нужная в любом обществе, востребованная всем ходом социокультурного, цивилизационного развития человечества деятельность, имеющая непреходящую ценность.

2. Происхождение педагогической деятельности

Как давно возникла эта деятельность? Можно ли ответить на этот вопрос? Ответ может подсказать обращение к истории слов педагогика, педагогический, выяснение их этимологии (этимология -- происхождение слова). Итак, каково же происхождение указанных слов?

История этих слов уходит в античную Грецию (VI--IV вв. до н.э.), когда в городах-полисах возникли первые школы и образованность стала считаться достоинством свободного гражданина. До поступления в школу дети свободных граждан получали домашнее воспитание. За ними присматривал специальный раб -- педагог (буквально -- поводырь). Отсюда и буквальное значение слова педагогика -- детовождение. Таким образом, в слове педагог есть прямое значение, связанное со специальным делом, -- вести, сопровождать ребенка. Постепенно значение это расширилось и стало одновременно и специальным, и метафорическим. Специальное значение слова было обусловлено выделением особого вида деятельности, обеспечивающей введение ребенка во взрослую жизнь, для которой он должен быть специально обучен и воспитании. Метафорическое значение обусловлено тем, что в «поводыре» время от времени нуждается любой человек, и у каждого человека в жизни возникает потребность в педагоге-учителе, в педагоге-наставнике, в духовном учителе, в человеке, который перелает другому свое дело, свои умения в этом деле, мастерство, учит его этому мастерству.

Но значит ли это, что истоки педагогической деятельности находятся в не слишком далекой истории -- истории Древней Греции? На этот вопрос надо ответить отрицательно. История понятия-термина оказывается более молодой, чем история явления, им обозначенного.

Ученые считают, что воспитание и обучение относятся к древнейшим видам социокультурной деятельности человека. И в самом деле: человеческий детеныш при рождении -- самый беспомощный из всех живых существ. Он долго нуждается в помощи взрослых, в их поддержке, уходе, а затем в специальном обучении и воспитании, без чего он не может приспособиться к жизни и стать самостоятельным.

Именно помощь взрослого, передача взрослым ребенку необходимых знаний об окружающем мире, обучение необходимым для дальнейшей жизни умениям явилось прообразом педагогической деятельности, ставшей впоследствии делом специально подготовленных людей.

Таким образом, корни педагогической деятельности уходят в глубокую древность. Потребность человечества в таком виде деятельности была обусловлена необходимостью сохранить род, ибо, как писал Д. Б. Эльконин, общество без детских популяций -- умирающее общество.

В 1928 году вышла книга американской исследовательницы М. Мид «Взросление на Самоа», в которой немало страниц посвящено обучению в примитивном обществе девочек и мальчиков и реальном процессе жизнедеятельности посредством овладения практически значимыми знаниями и умениями.

Исследовательница рассказывает о самоанских подростках, воспитывающихся в процессе самой жизни: «на его плечи возлагается забота о младшем», «она обучается искусству», «теперь они должны научиться многому», «ее вместе с взрослыми посылают в океан за рыбой» и т. д. Описывая самоанскую педагогику и противопоставляя ее цивилизованной педагогике XX в., М. Мид подчеркивает непрофессиональный, неспециализированный характер первой.

Таким образом, и в примитивном обществе ребенка учат и воспитывают. Однако мы не видим здесь специального человека, который это делает. Деятельность по обучению и воспитанию детей еще носит коллективный и во многом анонимный, обезличенный характер. Ею занимаются многие взрослые.

Но и в примитивном обществе возникает потребность в специализированном обучении и воспитании. Появляются люди, которые знают свое дело лучше других, -- мастера своего дела, знающие его тайны, секреты, основы. Их знания и умения в своей области превосходят знания и умения других людей. Именно поэтому возникает феномен учительства--ученичества, возникают роли учителя и ученика, возникают особые взаимоотношения, благодаря которым опыт, знания, мудрость учителя как бы «перетекают» в ученика.

Эта духовная связь учителя (педагога) и ученика, вне которой не может совершиться по-настоящему обучение и воспитание одного поколения другим, прекрасно передана в романе Г. Гессе «Игра в бисер»: «Великим богатством традиций и опыта, всеми знаниями тогдашнего человека о природе надо было не просто владеть и пользоваться, их надо было передавать дальше. Кнехту приходилось учиться больше чувствами. Больше ногами и руками, глазами, осязанием, ушами и обонянием, чем разумом, и Туру учил гораздо больше примером и показом, чем словами и наставлениями.

Учение Кнехта мало отличалось от выучки, которую проходит у хорошего мастера молодой охотник или рыбак, и оно доставляло ему большую радость, ибо учился он только тому, что уже было заложено в нем. Он учился сидеть в засаде, прислушиваться, подкрадываться, стеречь, быть начеку, не спать, вынюхивать, идти по следу; но добычей, которую подстерегали он и его учитель, были не только лиса и барсук, гадюка и жаба, птица и рыба, а дух, все в целом, смысл, взаимосвязь».

В этом фрагменте романа речь идет о человеке-учителе, обладавшем искусством заклинания погоды. «Кроме заботы о погоде, у учителя была еще своего рода частная практика в качестве заклинателя духов, изготовителя амулетов и волшебных средств, а в иных случаях, когда это право не сохранялось за прародительницей, и врача».

Чем больше человек познавал окружающий его мир, тем больше появлялось мастеров-учителей, способных передать свои знания и опыт ученикам. Целостный феномен учитель--ученик становился все более многообразным, проникающим в различные сферы духовной и практической жизни. Это была многовековая предыстория педагогической деятельности, смысл которой -- в глубинных основах человеческого бытия, во взаимоотношениях человеческих поколений, в развивающемся отношении людей к знаниям и опыту (умениям и навыкам в различных делах) как величайшей ценности, которую надо сберечь и передать другим, ибо без этой ценности невозможно само существование человека.

Становление педагогической деятельности как профессиональной, требующей владения специальными знаниями и умениями связано с возникновением письменности. На смену устному преданию, а также простой схеме воспитания, основанной на наблюдении за действиями мастера, умелого человека, на смену подражанию его действиям приходит письменная форма закрепления знаний. Именно поэтому выделилась специальная сословно кастовая группа людей, владеющая письменностью и умеющая передать ученикам это универсальное средство сохранения культурных ценностей. Наряду с учителем-мастером, передающим тайны своего ремесла, дела, опыта посредством наблюдения за его деятельностью, повторения его действий, непосредственного участия в деле, появилась фигура учителя, способного дать своеобразный «ключ» ко многим тайнам практического дела и духовного опыта, уже запечатленного в слове.

Изменение способа передачи накопленного культурного опыта от одного поколения к другому, от «знающего» к «незнающему обусловило появление людей умственного труда, жизненным пред назначением которых стала педагогическая деятельность. Человек занимающийся этой деятельностью, стал особой фигурой в обществе. От него стало зависеть очень многое. Стали исчезать анонимность и коллективный характер обучения. Обучение, ранее неотделимое от бытовых, трудовых и иных отношений, стало постепенно самостоятельным видом отношений и деятельности.

Возникновение и развитие письменности, сложная техника письма (клинопись, иероглифы) требовали и от учителя особых знаний и подготовки. Он должен был быть готов к тяжелому повседневному труду, ибо именно это упорство, усердие, прилежание он должен был передать своим ученикам: «Люби писание и ненавидь пляски. Целый день пиши твоими пальцами и читай ночью».

Наставляя ученика, требуя от него аскетизма, отречения от земных радостей, учитель должен был подготовить его к повторению своего собственного пути: «Вставай на твое место! Книги уже лежат перед твоими товарищами. Читай прилежно книгу. Не проводи дня праздно, иначе горе твоему телу. Пиши твоей рукой. Читай твоим ртом. Спрашивай совета того, кто знает больше тебя». Не случайно в некоторых древних цивилизациях учитель-наставник был весьма почитаемым человеком, а его деятельность считалась почетной -- например, в древнем Китае, в древней Индии, в древнем Египте.

В исторической повести М. Матье «День египетского мальчика» оно описывается так: «Комната, в которую вбежал Сети, большая и светлая. Здесь уже не одна, а целых четыре колонны поддерживают потолок. Пол устлан циновками; на них и сидят, поджав ноги, во время занятий ученики». А каков учитель этой школы? «Это невысокий человек лет сорока пяти, с равнодушным лицом и холодным взглядом серых глаз, которые, кажется, сразу видят все, что происходит в комнате. На голове учителя пышный завитой парик, в одной руке он держит длинный посох, на который опирается при ходьбе, в другой руке -- плеть. За ним раб несет письменный прибор и два ящика с рукописями».

Педагогическая деятельность, учитель и школа в глазах людей древних культур, далеких времен приобретали особый смысл. Прочитайте отрывок из дошедшего до нас папируса «Поучение Ахтоя»: «И он ему сказал:

Обрати же свое сердце к книгам... Смотри, нет ничего выше книг!.. Если писец имеет должность в столице, то он не будет там нищим... О, если бы я мог заставить тебя полюбить книги больше, чем твою мать, если бы я мог показать перед тобой их красоты!».

Ахтой, поучая своего сына, говорит о многих профессиях: о меднике, каменотесе, брадобрее, земледельце, ткаче, красильщике, сандальщике, прачечнике, рыбаке. Все они, по его мнению, трудны, опасны, неблагодарны, не дают средств к жизни. И есть одна должность, по мнению древнего египтянина, которая избавляет от нищеты и вызывает уважение других людей, -- это должность писца: «Это лучше всех других должностей. Когда писец еще ребенок, уже его приветствуют». Именно поэтому надо ходить в школу, учиться писать и читать, «знать книги»: «Если кто знает книги, то ему говорится: "Это для тебя хорошо!" Не так с занятиями, которые я тебе показал... Не говорят писцу: "Поработай для этого человека!.." Полезен для тебя день в школе, работы в ней вечны, подобны горам». Должность писца потому была так уважаема, что именно писцы становились первыми учителями: сами переписывали тексты, учили учеников писать, переписывать рукописи, заниматься математикой, читать поэмы, гимны, сказки, красиво говорить.

Эти отрывки, как вы видите, показывают, что помимо секретов грамотности учитель передавал ученикам и особый тип отношений между учителем и учеником (страх, ужас перед наказанием и отношение к учению как тяжкому, безрадостному труду или, напротив, чувство радости от познания нового, интересного, красивого). Надо думать, что уже в те далекие времена существовали разные типы учителей: учителя, главным средством которых были страх и наказание, и учителя, которые стремились заинтересовать ученика, открывали перед ним увлекательный путь познания.

Размышляя о развитии педагогической деятельности в историческом плане, следует обратить внимание на личность тех людей, которые ее воплощали. Объектом их деятельности были прежде всего дети -- ученики, наиболее чувствительная к любым внешним воздействиям, влияниям часть общества. Вероятно, в первую очередь отношение к детям стало «водоразделом» между типами людей, занимающихся педагогической деятельностью, критерием «злого» и «доброго» учителя, учителя, для которого главная цель -- обучение и воспитание любой ценой, и учителя, для которого главный результат его деятельности -- сам ребенок, его заинтересованная тяга к знаниям, его духовное преображение.

Историческое развитие педагогической деятельности имеет своим результатом уже в наше время переосмысление отношений между учителем и учеником. Постепенно все больше стала осознаваться ограниченность субъект--объектных отношений в процессе обучения и воспитания, при которых ученик -- только объект педагогических воздействий. Вес больше стала цениться система субъект--субъектных отношений, в которых учитель и ученик взаимодействуют, влияют друг на друга, стремятся к взаимопониманию, делаются способными к сопереживанию.

Заметки на полях

Спросили Александра Великого:

-- Почему ты уважаешь своего учителя больше, чем родного отца?

-- Отец подарил мне жизнь бренную, -- ответил Александр, -- а учитель -- вечную.

Аяь-Хусри

-- Строгость учителя лучше ласки отца.

Персидская пословица

3. Непрофессиональная педагогическая деятельность

Профессия -- род трудовой деятельности, требующей специальной подготовки и являющейся источником существования. Исходя из этого, можно выделить педагогическую деятельность как профессиональную, так и непрофессиональную.

Педагогическая деятельность -- чрезвычайно широкое явление, охватывающее многие сферы человеческой жизни. Ранее уже было сказано, что ее содержанием являются обучение, воспитание и развитие человека, что в орбиту такой деятельности каждый человек в течение жизни попадает многократно. На жизненном пути каждого человека встречаются люди, которые его и учат, и воспитывают.

Всегда ли учат и воспитывают профессионалы? Кто это делает в начале нашей жизненного пути?

Философ М. С. Каган считал, что у человечества есть два величайших изобретения. Это изобретения культурного значения. Речь идет о семье и школе. Именно благодаря им человек становится культурным существом.

Можно ли назвать родителей первыми учителями ребенка? Можно. Об этом свидетельствует народная мудрость, такого мнения придерживались многие выдающиеся люди: «Воспитание и наставление начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни» (Платон); «Воспитание человека начинается вместе с его рождением; прежде чем говорить, прежде чем слышать, он уже обучается. Опыт предшествует урокам» (Ж. Ж. Руссо); «В первое время важнее всего материнское воспитание» (Гегель); «Воспитывать не значит только выкармливать и вынянчивать, но дать направление сердцу и уму, -- а для этого разве не нужно со стороны матери характера, науки, развития, доступности ко всем человеческим интересам?» (В. Г. Белинский).

Является ли семейное воспитание педагогической деятельностью? Да, является, если родители выполняют роль учителей, наставников, умных «поводырей» по отношению к детям, если они стремятся взрастить в них человеческое, дать направление сердцу и уму, дать им первоначальное образование. Но деятельность родителей по воспитанию и обучению детей не является профессиональной. Читая даже самые знаменитые «романы воспитания», «семейные романы», мы не видим, чтобы родительское воспитание осуществлялось по четко составленной и записанной в виде документа программе, чтобы родители специально готовились к проведению каких-либо занятий или уроков со своими детьми... В большинстве родители не опираются на научные педагогические теории, не придерживаются строго неких педагогических систем в воспитании своих детей. Согласимся, что это, пожалуй, и хорошо. Было бы грустно, если бы с раннего детства семья для ребенка уподобилась официальному образовательному институту, с которым связана педагогическая деятельность, -- школе. Сила семейного воспитания, результативность педагогической деятельности родителей -- в естественности, непреднамеренности воспитания и обучения, в его слитности с повседневной жизнью семьи, в неявной педагогичности действий, поступков, отношений родителей с детьми, в особых их отношениях, основанием которых служат Кровная близость, особая привязанность друг к другу.

Даже если родители профессионально занимаются педагогической деятельностью, в большинстве случаев мы не можем сказать, что в домашнем воспитании своих детей они строго следуют определенным канонам.

Обращаясь к историям жизни конкретных людей, к их жизнеописаниям, мемуарам, мы видим, как велико педагогическое влияние родителей, отца или матери, на многие стороны личности растущего ребенка.

В семейном воспитании нет специальных уроков, заранее планируемых бесед о нравственности, природе, красоте. Вся семейная жизнь с ее повседневными событиями, заботами, отношениями, радостями и драмами -- постоянная череда уроков, которые дают взрослые детям. И эти уроки, как правило, остаются с человеком на всю жизнь, формируя его собственные педагогические взгляды на воспитание следующего поколения детей.

Ни одна семья не похожа на другую. Есть семьи богатые и есть семьи бедные, родители занимают разное социальное положение, обладают разным уровнем образования, у них разные профессии и разные интересы.

П.А. Сорокин, социолог с мировым именем, остался без матери пяти лет. Его детские воспоминания связаны прежде всего с отцом. Отец, по признанию сына, стал после смерти жены «горьким пьяницей». Чему научил такой отец своих детей? Оказывается, тоже немалому. В памяти будущего ученого запечатлелись такие черты отца, как отзывчивость, заботливость, дружелюбие, то, что он был «работящим и честным в труде, обучавшим нас ремеслу, нормам морали и грамоте». Родителям прощается то, что вряд ли простится профессиональному педагогу. И их уроки важны детям даже в том случае, если родители не отвечают общепризнанным эталонам.

Раскрытие в родителях педагогического таланта неотделимо от целостного становления их личности, от их культуры, от отношения к будущему отцовству и материнству, к будущему потомству. Это одна из самых сокровенных сторон человеческой личности, в которую не может проникнуть посторонний взгляд. Но именно в этой сфере человек обнаруживает свою нравственность, готовность к выполнению педагогической функции семьи целом и своей личной.

Психолог Б. Г. Ананьев писал о сложности обретения людьми нового для них статуса -- быть отцом или...матерью: «Мать -- воспитатель и духовный наставник детей, она для ребенка -- олицетворенная любовь. Функции матери -- воспитательницы осваиваются с неодинаковым успехом, так как существует огромный диапазон материнских дарований и талантов. Тем более все это относится к социальным функциям общества и освоению молодым мужчиной-супругом новой для него роли отца».

|При благоприятном стечении обстоятельств, при осознанном стремлении родителей воспитать в ребенке человека, соответствующего их педагогическому идеалу, обретение воспитательных функций может стать плодотворным. Может стать... Вместе с тем на реализацию этой возможности влияет целый ряд факторов: социальных, семейных, личных. Среди них есть такой, с которыми встречаются все родители. Растущий ребенок ставит перед родителями все новые и новые проблемы. Каждый отец и каждая мать оказываются перед выбором: найти готовое педагогическое решение или выстрадать собственное. Об этом очень точно сказал польский врач и педагог Януш Корчак : «Я хочу, чтобы поняли: никакая книга, никакой врач не заменят собственной зоркой мысли и внимательного наблюдения... Велеть кому-нибудь дать тебе готовые мысли -- это поручить другой женщине родить твое дитя. Есть мысли, которые надо самому рожать в муках, и они-то самые ценные. Это они решают, дашь ли ты, мать, грудь или вымя, воспитаешь как человек или как самка, станешь руководить или повлечешь на ремне принуждения». Януш Корчак говорит о том, как важно быть бескорыстным в деле воспитания: «Отдаешь ли ребенку то, что взяла у родителей, или лишь одалживаешь, чтобы получить обратно, и тщательно записываешь и высчитываешь проценты?».

На становление педагогических способностей родителей, на их готовность к педагогической деятельности в семье влияет очень многое: слабый или здоровый ребенок, красивый или некрасивый, «удобный» или капризный, активный или пассивный и многое другое. «Ребенок -- это сто масок, сто ролей способного актера. Иной с матерью, иной с отцом, с бабушкой, с дедушкой, иной со строгим и с ласковым педагогом, иной на кухне и среди ровесников, иной с богатыми и с бедными, иной в будничной и в праздничной одежде». И дело здесь не в сознательном лицемерии ребенка; он активен, он испытывает взрослых; он играет; он овладевает новой для него ситуацией; он примеряет к себе различные жизненные роли.

Стать педагогом-родителем очень трудно. И некоторые ученые считали, что родители должны получить педагогические знания, помогающие им без ошибок заниматься воспитанием ребенка в семье. В ряде книг они изложили свои взгляды на педагогическую деятельность родителей, раскрыли теорию и практику воспитания и образования детей в семье.

История образования и педагогики немыслима без этих книг: «Материнская школа» Я. А. Коменского, «Мысли о воспитании» Д.Локка, «Семейное воспитание ребенка и его значение» П. Ф. Лесгафта, «Родительская педагогика» В. А. Сухомлинского, «Книга для родителей» А. С. Макаренко...

История культуры знает немало поучительных и трагических историй о том, как родители пытались сознательно стать педагогами для своих детей и при этом их стремление заканчивалось крахом. Почему?

В XVIII --XIX вв. огромной популярностью пользовалась книга Ф. Честерфилда «Письма к сыну», не предназначавшаяся автором к печати и изданная после смерти автора.

Ф. Честерфилд был государственным деятелем, философом, историком, оратором, публицистом. От случайной связи с девушкой-гувернанткой родился ребенок, названный в честь отца Филиппом. Биографы Честерфилда считают, что его отцовское чувство было чрезвычайно сильным, даже страстным. Правила того времени не позволяли воспитывать мальчика в семье отца. Большую часть жизни Филипп провел за границей, вдали от отца и от матери. В течение многих лет отец ежедневно писал сыну. В письмах он создал целую педагогическую систему воспитания Филиппа. Отец писал письма на трех языках, чтобы, читая их, сын упражнялся в переводах. Письма были наполнены учебным материалом по географии, истории, мифологии. Чем старше становился сын, тем более письма приобретали нравственно-учительный характер: это советы, наставления, поучения, предписания, правила, которые надо соблюдать.

Однако тщательно разрабатываемый педагогический эксперимент не оправдал себя. Сын оказался вполне заурядным и далеким отцу человеком. Он не продвинулся на дипломатическом поприще, к чему его так готовил отец. Он скрыл от отца свой брак. Он не решился даже написать отцу о своей тяжелой болезни. Тайна рождения постоянно довлела над Филиппом-младшим, не позволяла ему быть искренним. «Они вели совершенно раздельное существование; их интересы не совпадали: словно отец писал в пустое пространство, создав себе искусственный воображаемый образ сына, мало похожий на действительного адресата писем».

Таким образом, мы видим, что и сознательно поставленные педагогические цели, и сознательная деятельность по их достижению -- не гарантия успешного воспитания ребенка. Знание, понимание ребенка, доверительные отношения, взаимная привязанность, духовная близость -- необходимые условия для педагогической деятельности родителей.

Заметка на полях

Общество без детских популяций -- умирающее общество. Один из признаков общества -- воспроизводство себя в новых поколениях.

Д. Б. Эльконин

Есть десятки, сотни профессий, специальностей, работ: один строит железную дорогу, другой возводит жилище, третий выращивает хлеб, четвертый лечит людей, пятый шьет одежду. Но есть самая универсальная -- самая сложная и самая благородная работа, единая для всех и в то же время своеобразная и неповторимая в каждой семье, -- это творение человека.

В. А. Сухомлинский

Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете, или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома.

А. С. Макаренко

4. Педагогическая деятельность как профессия

В предыдущем параграфе мы показали, что педагогическая деятельность может быть профессиональной и непрофессиональной. Непрофессиональной является деятельность родителей по воспитанию детей в семье. Однако и в семье воспитанием и образованием детей могут заниматься педагоги, специально приглашенные для этого. Их педагогическая деятельность является основным родом их занятий, видом трудовой деятельности, профессией.

Читая классическую литературу, вы, наверное, обращали внимание на то, что в большинстве дворянских семей к детям приглашали специальных учителей. Вспомните Вральмана в «Недоросле», «француза убогого», учителя Онегина, который

Чтоб не измучилось дитя, Учил его всему шутя, Не докучал моралью строгой, Слегка за шалости бранил И в Летний сад гулять водил.

Среди домашних учителей в прошлом были разные люди: образованные и невежественные, неудачники, изгнанные или ушедшие из университетов. Некоторые из них совсем не обладали педагогическими способностями и желанием по-настоящему исполнять свои обязанности. Другие же учительством зарабатывали себе на хлеб, на то, чтобы получить в дальнейшем образование. Некоторые выдающиеся люди многим обязаны своим домашним учителям.

Домашний учитель описан в романе И. А. Бунина «Жизнь Арсеньева»:

«Как воспитатель и учитель в обычном значении этих слов он был никуда не годен. Он очень быстро выучил меня писать и читать по русскому переводу Дон-Кихота, случайно оказавшемуся у нас в доме среди прочих случайных книг, а что делать дальше, точно не знал, да и не интересовался знать. С матерью, с которой, кстати сказать, он держался всегда почтительно и тонко, он чаще Ир, всего говорил по-французски. Мать посоветовала ему выучить меня читать и на этом языке. Он и это выполнил скоро и с большой охотой, но дальше опять не пошел: заказал купить в городе какие-то учебники, которые я должен был пройти, чтобы попасть в первый класс гимназии, и стал просто засаживать меня учить их наизусть». Однако у учителя было одно увлеченье -- он рисовал акварелью. Он пленил ученика «страстной мечтой стать живописцем», и тот «навсегда проникся глубочайшим чувством истинно-божественного смысла и значения земных и небесных красок».

Чем запоминается учитель? Давайте вспомним страницы биографии А. С. Пушкина... Любимым преподавателем лицеистов был Александр Петрович Куницын. В лицее Куницын преподавал естественное право. Ему Пушкин посвятил строки

Куницыну дань сердца и вина!

Он создал нас, он воспитал наш пламень,

Поставлен им краеугольный камень,

Им чистая лампада возжена...

Уроки настоящего учителя -- это не просто уроки в определенной области науки, знания. Это уроки особого рода -- уроки, направленные на воспитание, образование всего человека.

Каковы же основные признаки профессиональной педагогической деятельности?

Она носит преднамеренный характер. В отличие от семейного обучения и воспитания, которые органически соединены с жизнедеятельностью семьи, профессиональная педагогическая деятельность отделена от повседневной жизнедеятельности ребенка:

– ею занимается специальный человек, обладающий необходимыми знаниями и умениями;

– для ее реализации существуют определенные формы: урок и занятия, «классы»;

– эта деятельность преследует определенную цель: научить ребенка чему-либо, передать ему систему определенных знаний, сформировать определенные умения и навыки, преодолеть пробелы в знаниях; воспитать его; взрастить в нем человека; развить его способности, интересы, мышление, память, воображение и т.д.;

– цель во многом определяет содержание обучения, воспитания, образования;

– ребенок обычно тоже понимает «особый», серьезный характер этой деятельности - он включается в особые отношения с педагогом (эти отношения деловые, официальные, регламентированные);

– результаты педагогической деятельности, особенно в ее обучающей части, могут быть проверены; ее итогом являются знания и умения того ребенка, которого обучал учитель; менее очевидными могут оказаться результаты воспитания -- в силу того, что ребенка «воспитывает все», а также и того, что талант воспитания -- редкий и трудный талант, а результаты воспитания во многом «отсрочены» во времени;

– настоящий педагог не ограничивается строго регламентированной деятельностью -- он использует самые разнообразные возможности своего влияния на ученика: неформальные беседы, доверительные разговоры, обсуждение волнующих ученика проблем, советы, поддержку, помощь.

5. Кто может заниматься профессиональной педагогической деятельностью

Итак, непрофессиональной педагогической деятельностью занимается большой круг людей: родители, бабушки, няни, самые различные взрослые люди, вступающие в отношения с детьми

Все эти люди могут вовсе не иметь специальных педагогических знаний -- они опираются на жизненный опыт, здравый смысл, интуицию, на ранее полученные знания в какой-либо области и усвоенные нормы поведения.

Сегодня речь пойдет о тех людях, которые избрали педагогическую деятельность своей профессией, сделали ее основным занятием своей жизни. В словаре-справочнике В. М. Полонского (М., 1995) некоторые из них названы педагогическими работниками.

Кто эти люди? Перечислим их:

– воспитатель детского сада;

– школьный учитель;

– педагог-психолог;

– социальный педагог;

– воспитатель группы продленного дня;

– педагог дополнительного образования;

– вожатый в лагере труда и отдыха;

– домашний учитель;

– репетитор;

– преподаватель лицея, колледжа, техникума, училища:

– мастер производственного обучения;

– преподаватель вуза;

– преподаватели различных курсов, институтов повышения квалификации, курсов переподготовки специалистов разного профиля и т. д.

Каким требованиям должны отвечать люди, стремящиеся овладеть таким сложным видом профессиональной деятельности, как педагогическая, или уже занимающиеся ею?

Исследователи, изучавшие особенности труда учителя, особенности педагогической деятельности, занимают разные позиции. В науке широко известны исследования педагога Н. В. Кузьминой, которая выделила в структуре педагогической деятельности пять компонентов: гностический, проектировочный, конструктивный, организаторский и коммуникативный .

В процессе самостоятельной работы с литературой вы сможете познакомиться с позициями разных ученых, чтобы представить всю широту требований, которым должен отвечать человек, избравший делом своей жизни педагогическую деятельность.

Особо можно выделить точку зрения, касающуюся проблемы педагогических способностей.

Первый вопрос, на который вы должны ответить, -- вопрос о готовности работать с людьми . Готовность предполагает осознание тех трудностей, с которыми можно столкнуться в процессе профессиональной деятельности.

Именно это должно вас заставить задуматься над тем, готовы ли вы к работе с разными детьми и разными взрослыми... Есть ли у вас для этого особого рода способности? Эти способности называют коммуникативными. Почему именно эти способности мы ставим на первое место?

Как считают современные ученые Е. И. Исаев, В. И. Слободчиков, деятельность и общение составляют две стороны социального бытия человека, его способа жизни. Вне общения с другими людьми невозможно усвоение знаний, овладение духовным и практическим опытом, нравственными и эстетическими ценностями. Любые формы взаимодействия, совместной деятельности невозможны без общения. Общение включено в любую деятельность -- и, разумеется, в педагогическую, в которой всегда взаимодействуют два и более человек.

В общении обязательно присутствует перцептивная сторона. Она связана с восприятием друг друга как партнеров по общению, на основе чего должно возникнуть взаимопонимание. Следовательно, коммуникативные способности в педагогической деятельности должны быть направлены на установление взаимопонимания и благоприятной атмосферы совместной деятельности. Слабое развитие коммуникативных способностей или их отсутствие приводит человека, занимающегося педагогической деятельностью, к тяжелым ошибкам, к конфликтам, которые трудно преодолеть, к профессиональным поражениям и несостоятельности.

Готовя себя к этой деятельности, человек должен быть внимателен к развитию у себя коммуникативных способностей, взаимопонимания, эмпатии (сопереживания), без чего стать педагогом невозможно.

История образования, как среднего, так и высшего, сохранила немало поучительных историй о том, какими обширными познаниями должен обладать педагог, чтобы получить признание учеников.

Таким образом, академические способности и знания как следствие и результат образованности -- обязательный компонент и условие педагогической деятельности. Здесь уместно вспомнить слова Я. А. Коменского: «Тот, кто мало знает, малому может и научить».

Мы рассмотрели с вами два вида способностей, без которых невозможно профессионально осуществлять педагогическую деятельность,-- коммуникативные и академические.

Заметки на полях

Чтобы обучить другого, требуется больше ума, чем чтобы научиться самому.

М. Монтень

Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь.

В. О. Ключевский

Главное в обучении детей состоит не только в том, что им сообщается, а и в том, как им сообщается изучаемое.

II . И. Пирогов

Трудных наук нет, есть только трудные изложения, то есть неперевариваемые.

А. И. Герцен

И одна из этих трудностей -- умение избирать способ сообщения новых знаний, преодолевать трудность изложения. Все это обнаруживает важность и необходимость наличия у человека, занимающегося педагогической деятельностью, дидактических способностей (от лат. didasko -- поучаю). Дидактические способности, на основе которых развиваются дидактические умения, -- одно из необходимых условий педагогической деятельности. Неумение объяснять -- причина многих педагогических неудач: непонимания учениками учебного материала, отсутствия интереса к учебному предмету, формализма знаний (ученики заучивают сказанное учителем, не понимая сути). Можно быть энциклопедически образованным педагогом -- и потерпеть крах на педагогическом поприще. В объяснении педагога могут в избытке встречаться непонятные слова, выражения, что затрудняет восприятие его речи. Может быть, что педагог слабо структурирует учебный материал. В его рассказе огромное количество фактологического материала, в котором «тонут» ведущие идеи и ключевые понятия. Рассказывая новый учебный материал, педагог не связывает его с ранее изученным. Увлекаясь рассказом, педагог совсем не заботится о том, чтобы будить мысль своих слушателей, вызывать у них желание выразить свое мнение, отношение, предложить свое решение, выдвинуть свою гипотезу. Все это происходит от того, что педагог не владеет дидактическими умениями. Итог обычно бывает удручающим. Учителя не любят, предмет не любят!

С дидактическими способностями неразрывно связаны речевые способности и умения педагога. Вспомните, пожалуйста, те уроки или лекции, на которых вы, кажется, забывали обо всем, попадая под необъяснимую власть речи педагога.

Речь учителя может быть тихой и громкой, эмоционально выразительной или, на первый взгляд, ровной и спокойной. Но она никогда не может быть равнодушной, безадресной, когда кажется, что учителю все равно, кому и о чем рассказывать. Такая речь на корню убивает интерес, порождает безразличие, нагоняет тоску. Ученики, давно кончившие школу и забывшие содержание конкретных уроков, помнят голос, интонации любимого учителя, его любимые выражения, «словечки», обороты -- живое своеобразие его речи.

Если вы собираетесь заниматься педагогической деятельностью, вслушивайтесь в речь преподавателей, замечайте, как они словом удерживают внимание, интерес, как им удается вызвать самые разные чувства слушателей при объяснении: удивить, вызвать восхищение, пробудить сомнение, заставить улыбнуться или засмеяться -- другими словами, не быть равнодушным.

Заметки на полях

(Эти высказывания мы взяли из книги Д. С. Лихачева «Без доказательств».)

Язык еще в большей мере, чем одежда, свидетельствует о вкусе человека, о его отношении к окружающему миру, к самому себе.

Главное достоинство научного языка -- ясность.

Избегайте в языке только тех повторений, которые являются вам от бедности языка.

Нет мысли вне ее выражения в языке, и поиски слова -это, в сущности, поиски мысли.

Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно -- прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. Наша речь -- важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, нашей души, нашего ума, нашей способности не поддаваться влияниям среды, если она «затягивает».

Чтобы ваша лекция была бы интересной для слушателей, она прежде всего должна быть интересной вам самому.

Итак, мы рассмотрели целый ряд способностей, без которых трудно осуществлять педагогическую деятельность: коммуникативные, академические, дидактические, речевые .

И все-таки достаточно ли именно этих способностей и умений, чтобы профессионально осуществлять педагогическую деятельность?

В семнадцатом веке Я. А. Коменский в своей «Великой дидактике» главу XXVI назвал «О школьной дисциплине». Он писал: «Как мельница тотчас останавливается, если отвести от нее воду, так по необходимости все разваливается к школе, если у нее отнять дисциплину».

Но приступающий к педагогической деятельности человек должен заранее знать о том, что надо в себе развивать организаторские способности и умения как обязательное условие установления порядка и дисциплины. В чем они проявляются на уроке?

В особой собранности педагога, которую интуитивно чувствуют ученики... В четком, энергичном начале урока и его ведении... В организации класса на занятие важным и серьезным делом: «Начинаем урок!», «Приготовили тетради!», «Сделаем первую в этом году запись!» Может быть неожиданный вопрос, обращенный к классу... Может быть жесткое замечание, ироническая реплика.

Смех и юмор... Разве это относится к организации процесса обучения, к дисциплине и порядку? Да, относится. Именно они нередко помогают организовать урок, занятие без внутреннего надрыва учителя, без взаимных унижений, без криков и угроз, без властной анархии учеников и беспомощности учителя.

Смех и юмор побуждают ученика принять нормы и предписания, вне которых трудно организовать процесс обучения.

Сделаем по этому поводу два отступления.

Первое. Использование юмора в педагогических целях, для организации нормальной работы и порядка на уроке должно быть очень тонким, безупречным, должно отвечать принципу «Не навреди!» Мы должны быть уверены в том, что школьник правильно поймет юмор, насмешку. Они не должны быть унизительными, не должны вызвать ненависть к учению и учителю, пробудить еще более острое желание мешать учителю.

Второе. Чтобы так тонко использовать неординарные педагогические средства, педагог должен обладать интуицией, способностью мгновенно находить и принимать правильные решения. «Интуиция развивается в процессе деятельности человека, выступая как некоторый "спрессованный опыт". В ней своеобразно соединяются образное и понятийное мышление... Наглядный образ как бы вбирает в себя всю ту сумму знаний, которая получена путем дискурсивного понятийного мышления. Логика и оперирование образами выступают в неразрывном единстве».

Интуиция -- свойство, обычно характерное для людей с творческим складом ума, с творческими способностями. Творческие способности и умения чрезвычайно важны для педагога. Их необходимость обусловлена творческой природой педагогической деятельности, постоянной изменчивостью условий ее протекания, аудитории, класса, с которыми приходится работать, социокультурной обстановки. В своей профессиональной жизни педагог имеет дело с несколькими поколениями учеников. Каждое из них несет на себе печать времени, исторического своеобразия, обусловленного историческими, социальными, культурными событиями, сменой образовательных целей, ценностей, идеалов, изменением престижа профессий и пр. В силу этого педагогическая деятельность не может по сути своей быть рутинной, а педагог, чтобы избежать этой рутины, должен стремиться к творчеству.

Творчество оберегает педагога от рутины, монотонности деятельности, от словесных штампов, от повторения одних и тех же способов и приемов работы.

Ученые обосновывают необходимость для педагога еще целого ряда способностей -- у разных авторов их «набор» различен.

Выделяют конструктивные способности, на основе которых формируются умения конструировать (создавать) урок, занятие, лекцию, семинар, конструировать особым образом учебный материал.

Таким образом, способности необходимы для успешной педагогической деятельности. Однако они являются лишь предпосылкой к успеху. Человек, избравший педагогическую профессию, должен обладать обширными профессиональными знаниями , в первую очередь -- психолого-педагогическими. На основе знаний развиваются необходимые профессиональные умения. В педагоге должны соединиться человек знающий и человек умеющий.

Помимо этого у педагога должна быть хорошо развита мотивация заниматься именно этим видом деятельности. Для нее необходим мотив, связанный с желанием учить, воспитывать других.

Таким образом, останавливая выбор на педагогической деятельности, надо обдумать широкий круг вопросов:

– мотивах, побуждающих к выбору именно этой деятельности;

– готовности заниматься этой очень трудной деятельностью;

– понимании ее многоцелевого характера;

– сложности структуры и содержания педагогической деятельности, что требует многих способностей, знаний и умений;

– о необходимости постоянного самообразования и самосовершенствования;

– постоянном общении, взаимодействии с учениками -- «быть рядом и чуть впереди».

6. Педагогические основы различных видов профессиональной деятельность

Однако педагогическая деятельность имеет поистине «всепроникающий характер ».

Подобные документы

Выделение основных элементов педагогической компетентности. Описание нормативного, преобразующего и творческого уровней качества преподавательской деятельности. Особенности специального, социального и личностного видов профессиональной квалификации.

контрольная работа , добавлен 20.01.2011


Сущность и основные функции педагогической деятельности. Индивидуально-психологических особенности личности учителя. Понятие о педагогической позиции. Педагогическое мастерство, профессионализм и педагогическая техника. Мастерство учителя на уроке.

презентация , добавлен 15.01.2015


Исследование специфики педагогической профессии учителя. Его профессиональная деятельность, мастерство и компетентность. Этнокультурное воспитание молодежи. Анализ зависимости направления "проектирования" поведения детей от особенностей личности мам.

контрольная работа , добавлен 20.09.2015


Осуществление педагогической деятельности. Профессиональная компетентность учителя. Педагогическая деятельность учителя и ее компоненты. Педагогическое общение и личность учителя. Контроль и оценка учителем своих собственных педагогических воздействий.

реферат , добавлен 09.10.2008


Сущность и содержание педагогической деятельности, ее принципы, используемые приемы и методы. История происхождения и совершенствования, достижения в данной области. Понятие, роль и значение воспитания и педагогической деятельности как профессии.

презентация , добавлен 16.11.2014


Сущность и своеобразие педагогической профессии. Профессиональная педагогическая деятельность, её виды. Учитель как субъект педагогической деятельности и профессионально обусловленные требования к нему. Изучение пригодности к педагогической деятельности.

дипломная работа , добавлен 08.04.2009


Сущность педагогической деятельности. Сравнительная характеристика профессионально-педагогической и общественно-педагогической деятельности. Возникновение и развитие педагогической профессии. Структура профессионально-педагогической деятельности.

контрольная работа , добавлен 25.06.2012


Эффективность педагогической деятельности, управление умственной деятельностью учащихся в процессе обучения. Конфликты и педагогическая деятельность. Противоречие между существенными тенденциями личности. Саморегуляция педагогической деятельности.

реферат , добавлен 26.08.2014


Знакомство с видами потребностей человека по С.Б. Каверину. Педагогическая деятельность как воспитывающее и обучающее воздействие учителя, воспитателя на ученика. Анализ основных функциональных компонентов педагогической деятельности по Н.В. Кузьминой.

курсовая работа , добавлен 06.01.2017


Педагогический процесс как динамическая система. Структура педагогической деятельности. Профессионально обусловленные требования к личности педагога. Структура профессиональной компетентности педагога. Характеристика основных групп педагогических умений.

Чем проще истина,
тем сложнее ее доказывать.

До 1975 г. Я работал в Центральном аппарате Министерства бытового обслуживания населения Узбекистана старшим экономистом-финансистом. Постоянно ездил в служебные командировки по областям республики, где вникал и изучал отраслевой характер службы быта. Надо отметить, что она носит универсальный характер, так как здесь присутствуют технологии всех отраслей и сфер деятельности народного хозяйства и она имеет полное право называться отраслью народного хозяйства. Здесь выполняются услуги по заказам населения, создается не только потребительная, но и новая стоимость, поэтому здесь труд носит общественный и индивидуальный характер.
Работающие здесь имеют общее представление обо всех отраслях и сферах народного хозяйства. Если материальные производства имеют основные производственные фонды, то служба быта имеет еще и непроизводственные основные фонды, эти фонды только выполняют работ-услуг индивидуального характера.
В настоящее время в условиях рыночной экономики на материальное и нематериальное производства не делается, особый акцент, здесь все ближе к бизнесу и предпринимательству, лишь бы производил услуги и приносил прибыль, окупал затраты.
В 1972 году 15 ноября после 5-летней работы в системе Министерства бытового обслуживания населения Узбекистана ССР, я поступил в очную аспирантуру на экономический факультет Московского Государственного Университета (МГУ) им. М.В.Ломоносова на Ленинских горах. Крупнейшее высшее учебное заведение, один из центров Мировой науки. Первый в России, основан в 1755 году по инициативе М.В.Ломоносова, в составе философских, юридических и медицинских факультетов. Многие учённые научные школы университета внесли и вносят большой вклад в мировую науку. Факультеты (1977): физический, механико-математический, вычислительной математики и биологический, географический, философский, исторический геологический журналистики, психологии, экономический, юридический; Институт Азии и Африки; свыше 30 тысяч студентов аспирантов обучаются в настоящее время. Кроме мировой науки, здесь в течение учебы в аспирантуре так же изучали специальные курсы, как например, произведения К.Маркса «Капитал».
Экономическое учение Маркса имеет актуальное значение в наши дни не только потому, что вскрытые им законы движения капитализма вообще продолжают оставаться основой современного капитализма, но и потому, что в нём показываются некоторые общие для всех формаций экономические законы. В этом учении мы находим наше главное оружие познания – метод материалистической диалектики, примененный Марксом в конкретном анализе капиталистического общества.
Я специально обращаю внимание на диалектику, поскольку это, прежде всего, логика мышления, позволяющая построить стройные теории познания. На этом зиждется наша Национальная программа по подготовке кадров, принятая Олий Мажлисом в качестве Закона Республики Узбекистан, в этом заключается суть Национальной модели образования. Эта программа принята мировым сообществом и отмечена Золотой медалью ЮНЕСКО. Сегодня она рассматривается наряду с немецкой (гумбольдтовской, она же «советская»), англо-американской, французской и японской в качестве пятой базовой модели образования в мире. В принципе в ней можно найти сходство с немецкой системой образования, которая ориентирована на познание сущности вещей, выработку стройных логичных схем восприятия окружающей действительности. Но суть не в этом, суть в том, что наша моджель ориентирована не натаскивание специалиста, а на воспитание всесторонне развитой личности.
Между тем, вместе с иностранной учебной литературой к нам в последние годы активно проникает, чуждая нам англо-американская схема образования. Для того чтобы понять разницу между ними, нужно вспомнить наши старые радиоприёмники и телевизоры. Покупая их, мы получали и Руководство о том как пользоваться новым аппаратом. В нём всё разъяснялось подробно, перечислялись возможные неисправности и отказы, прилагалась принципиальная радиосхема устройства. Прочитав такое руководство, мы вполне понимали, как и почему работает аппарат. А вот если мы сегодня придём домой с покупкой то, вместо былого руководства найдём изображение пульта управления и стрелочки, указывающие на то, что нужно нажать и что из этого получится.
Точно также и в англо-американской системе обучения. Там не объясняется суть. Там предлагаются готовые рецепты (кнопочки). А в результате, в нашей системе мы получаем творчески мыслящего специалиста, а в англо-американской – всего лишь добротного исполнителя.
Следуя этой совсем не нашей тенденции, из наших программ по сдаче кандидатского минимума по философии вообще изъята диалектика. Вместо этого, аспирантам предлагается изучать историю философии. Только непонятно для чего это нужно в процессе исследования. Вот и приходится сейчас читать диссертации, сплошь составленные из рецептов, лозунгов и призывов. Так и хочется сказать, что это не наука и не диссертация а Призывы партии к Первому мая. Уж очень текст такого рода работ напоминает фразы, некогда звучавшие с трибун мавзолея, типа: - «Да здравствует наша наука, самая прогрессивная наука в мире! Ура!!!». А вот логики, доказательности и подлинной новизны в большинстве работ нет. Не пора ли нашим философам начать вооружать молодых учёных диалектикой, как основным инструментом научного познания, присоединяя к ней, современные концепции системного, программно-целевого, кибернетического подхода, синергетику и другие общетеоретические инструменты познания окружающего мира. А то ведь наша научная молодёжь скоро и план исследования составить не сможет, левое то полушарие их головного мозга, ответственное у человека за логику мышления, без тренировки и нагрузок, атрофируется и вовсе отомрёт. И всё будет как в том старом анекдоте: «Шла по пескам Кузыл-Кума международная экспедиция «Врачи без границ». Вдали от жилья наткнулись на умирающего человека. Тут же развернули походную операционную, и опытный хирург сделал пациенту трепанацию черепа. А открыв, обомлел. Там была всего одна мозговая извилина. Подумал, подумал и выпрямил её. Вскоре пациент пришёл в себя и его спрашивают, кто он. А тот им отвечает: «Я только что защитился и стал кандидатом наук». Это конечно анекдот и крайняя степень утрирования, но доля правды в нём есть. В нашей науке остро встала проблема овладения молодёжью логикой и основными инструментами исследования. Сплошь и рядом встречаются работы по студенчески переписанные из учебников, без исследовательской логики и искры творчества. Сердце болит, когда сталкиваешься с этим. Добро хоть пока не так уж и часто.
И я ещё раз обращаюсь к наследию моих великих московских учителей, заложивших в основу методологии моих исследований в кандидатской и докторской диссертациях принципы диалектического познания экономической теории о примате производства, который несомненно, непосредственно связан с распространением диалектики на сферу общественных отношений.
Моим научным руководителем был профессор Т.Н.Крылов, заместитель начальника отдела сводного народнохозяйственного перспективного планирования Госплана СССР.
Он был очень требовательным руководителем, давал мне задание на какой-то срок и просил показать результат. Я был просто вынужден выполнять эти задания точно в срок. Всегда днем сидел в Государственной библиотеке имени В.И.Ленина, ночью писал, а потому кандидатскую диссертацию защитил точно в срок. У меня срок пребывания в аспирантуре закончился 15 ноября 1975 года. Обсуждение диссертации было в апреле месяца 1975 года и мою работу рекомендовали к защите. Я ждал очереди защиты почти 8 месяцев и только 13 января 1976 года я защитил кандидатскую диссертацию на тему «Вопросы экономики и планирования бытового обслуживания населения» (на примере Узбекистана). Эта моя диссертационная работа по рекомендации ученого совета экономического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова 1984 году было опубликована как монография объёмом 8,5 п.л.
Всю свою жизни я отдал экономической науке. Всегда приходилось занимать ответственные должности (правда крупные должности я не занимал) заведующий сектором, заведующий отделом, заведующий кафедрой и др. Всегда своевременно выполнял свои обязанности, ответственно подходил к поручениям вышестоящих и решению экономических вопросов. За это время я понял для того, чтобы быть правым и приносить пользу, необходимо признать, что реальность и устоявшиеся в обществе убеждения, которые я везде называл выражением «расхожее мнение», «общепринятая точки зрения», «бытующая мудрость», «повседневное знание», расходятся. В итоге не удивительно, что я всегда отдавал предпочтение именно реальности. В моих исследованиях и многолетнем опыте научно-педагогической деятельности, на протяжении которых мне приходилось наблюдать за упомянутым расхождением между реальностью и общественными представлениями, осознавать его важность самостоятельного принятия решений. В конце концов, я пришел к выводу, что в экономической и политической жизни – намного более чем в других областях – реальность находится либо в плену у социальных и устоявшихся предпочтений, либо уличной и материальной выгоды. Никакая другая тема так сильно не приковывала мое внимание как исследователя и педагога – вот почему анализу этого расхождения были посвящены мои две монографии в советское время. Я здесь уточню, основное место в проводимых мною исследованиях, отведено вопросам доминирующей роли экономики в общественном развитии Узбекистана..
Главная цель моего исследования заключается в том, чтобы понять, как именно экономическая наука, более того, экономическая и политическая системы, культивируют свои истины под давлением материальных факторов и модных политических веяний. Необходимая связь с реальностью у подобных истин отсутствует. Моими учителями в познании этой сложнейшей истины были труды крупнейших экономистов страны того времени. Это Леонид Витальевич Канторович - математик и экономист, академик, один из основателей экономико-математического направления исследований. Владимир Федорович Майер – мой научный консультант по докторской диссертации, с которым мы совместно написали интереснейшие работы - «Заработная плата в СССР», «Планирование народного хозяйства», «Дифференцированный баланс доходов и потребления населения и его использование в планировании», «Научные основы экономического прогноза». Леонид Иванович Абалкин - работавший в области проблем планомерного развития и пропорций мирового хозяйства, политической экономии и экономической политики. Абел Гезевич Аганбегян – занимавшияся проблемами экономики и управления промышленностью. Гавриил Харитонович Попов – крупнейший учёный в области теории управления. Тигран Сергеевич Хачатуров – труды по экономике транспорта и эффективности капитальных вложений. Николай Александрович Цаголов – крупнейший учёный политэконом. Я не случайно с особым уважением упоминаю эти знаменитые фамилии, поскольку знаю этих людей лично. Я многократно встречался с ними в процессе подготовки своей кандидатской и докторской диссертации, общался на научных конференциях, поддерживал неформальные дружеские отношения в рамках простой этической связки – учитель- ученик. Как говорят в народе с каждым из них я «пуд соли съел», или лучше так как было принято в то время говорить в академической среде - «ведро водки выпил». Пить то я почти не пью – габариты по московским меркам не позволяют. Во мне же всего 160 см роста, а следовательно угнаться за высокопрофессиональным питием московской научной элиты мне было не по силам. Вот сейчас в возрасте зрелости и мудрости сетую на то, что не вышел массой для достойного высокой науки приёма алкоголя, иначе бы, чем чёрт не шутит, авось и академиком бы в Москве избрали.
Но это шутка. Высокие академические звания присваиваются не за обильные застолья, а за вклад в науку. А неформальное общение лишь способ познать новое из уст первоисточника, обменяться идеями и мыслями. Так я поступал и при общении с коллегами и учителями в Ташкенте. Мне близки по духу и мировосприятию прекрасные экономические труды известных узбекских учёных экономистов - Алима Муминовича Аминова, Ибрагимжана Искандерова, Саидахрора Гулямова, Марата Турсунходжаева, Виктора Ивонина, Каландара Абдурахманова, Эркина Ганиева, Баходыра Ходиева, Эркина Муратова и многих других. И это не просто выдающиеся современные мыслители, элита узбекской национальной интеллигенции – это ещё и просто мои друзья и коллеги, с которыми я всегда готов встретиться на утреннем плове по поводу какого-нибудь радостного события, но главное, общение с ними всегда держит меня в тонусе, обогащает новыми идеями и новыми подходами к исследованию экономических процессов.
После защиты кандидатской диссертации и по возвращению в Ташкент я с 1976 году работал заведующим отделом Главного вычислительного центра (ГВЦ) г.Ташкента. Правда, здесь я проработал недолго, до апреля 1977 года. С 4 апреля по декабрь 1977 года работал в должности заместителя начальника по научной работе специального проектно-конструкторского бюро (СПКТБ) Министерства мебельной промышленности Узбекистана.
В 1978 году перешел на работу в Научно-исследовательский экономический институт (НИЭИ) при Госплане Узбекской ССР заведующим сектором, где проработал по август 1978 года.
С сентября 1978 года перешел на работу старшим преподавателем в Ташкентский Политехнический институте имени Беруни, но и здесь я работал недолго, зимой в феврале месяца 1979 года я заболел и перенес операцию в клинике Москвы. Поэтому в 1979 году в августе я из этого института уволился и перешел на работу в Ташкентский фармацевтический институт.
С сентября 1979 года по настоящее время я работаю в Ташкентском фармацевтическом институте сначала старшим преподавателем, а с 15 сентября 1979 года прошёл конкурс на должность старшего преподавателя по курсу политической экономии. Здесь жизнь заставила меня глубоко окунуться в дебри экономической теории. Но я был безмерно этому рад, поскольку много лет, по существу, шёл рука об руку с такими корифеями экономической теории как Карл Маркс, с его непревзойдённой трудовой теорией стоимости в четырёхтомном Капитале, Адамом Смитом - одним из основоположников классической политической экономии, Давидом Риккардо – крупнейшим представителем классической школы политической экономии, Джоном Стюартом Миллем - крупным представителем классической школы политической экономии, Альфредом Маршаллом (1842-1924) – главой кембриджской школы раннего маржинализма и начал неоклассической политической экономии, Вебленом Тростейном - основоположником технократического направления институционализма, Жаном Батистом Сеем – создавшем полный курс практической политической экономии, Полом Самуэльсоном - Лауреатом Нобелевской премии (1970), Милтоном Фридманом - представителем Чикагской школы, одним из идеологов монетаризма, Лауреатом Нобелевской премии (1976), Джоном Мейнардом Кейнсом - одним из основоположников макроэкономического анализа, Джоном Кеннетом Гэлбрейтом - сыгравшем заметную роль в развитии американского либерализма, автором весьма интересного труда «Экономика невинного обмана», написанного им в 2004 году в возрасте 95 лет. Глубокое и всеобъемлющее изучение их бессмертных трудов не просто обогатило мои знания, оно позволило нести их нашим студентам, новому поколению молодых специалистов, входящих в жизнь. И мысли великих экономистов трансформированные мною в доступный для восприятия лекционный материал служили и служат им серьёзным подспорьем и в науке и в будущей деятельности.
И всё же не могу не обратить внимание на последнюю работу Гэлбрейта, поскольку он уже в 2004 г. предсказал грядущий мировой финансово-экономический кризис как следствие узаконенного невинного обмана, который, бесспорно, играет большую роль как в частной жизни, так в общественных дискуссиях. Однако и те, кто исповедует невинный обман, и те кто управляет им, открыто, не признают его существования. У них, подчеркну, не возникает ни чувства вины, ни чувства общественности за обман. Невинный обман – это не выдумка какого-то лица или группы лиц: он представляет собой естественное, даже истинное мнение о том, что лучше всего может служить личному и более широкому интересу. Но любой обман, любое мошенничество, рано ли или поздно ли всё равно обнаруживаются. К примеру, события 2008 года, мировой финансово-экономический кризис охвативший почти, все страны мирового сообщества, явившийся причиной резкого снижения темпов роста всей экономики, спада производства во многих странах, со всеми вытекающими отсюда негативными последствиями.
Но не буду углубляться в теорию, скажу только, что обратил на эту работу внимание и потому, что она была написана автором в 95-летнем возрасте. А это значит, что и у меня, в мои, круглые сегодняшние 70, есть ещё четвертьвековой творческий запас. И я рассчитываю написать в таком же возрасте хорошую книжку по теории экономического самообмана. Авось Бог даст долгие лета и ясное мышление, глядишь и справлюсь с подобного рода работой, которую непременно напишу с долей нашего исконного восточного юмора, как и пристало земляку легендарного Ходжи Насритдина.
Но продолжу о деле. Одновременно, работая в должности старшего преподавателя в этом же институте, я продолжил работу над докторской диссертацией. В 1984 г. был прикреплен заочно к докторантуре экономического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова. Мне была утверждена тема докторской диссертации «Территориальное планирование развития бытового обслуживания союзной республики» вопросы теории и практики (на материалах Узбекистана). Моими научными консультантами были профессора Г.Х. Попов и Ф.В.Майер. Приходилось часто ездить в Москву.
Данная работа была выполнена в основном на бывшей кафедре истории КПСС и политической экономии нашего фармацевтического института. По своей актуальности и научной новизне моя докторская работа не уступала другим диссертационным работам, посвященным отраслевой проблематике развития.
К сожалению, до сих пор бытует мнение, что после перехода к рыночной экономике проблемы непроизводственной сферы, включая бытовое обслуживание населения, потеряли актуальность. Но это далеко не так. Действительно, былое предназначение бытового обслуживания как сферы услуг по ремонту брака, выпускаемого промышленностью административно-командной системы, ушло в небытие. Но у этой сферы постепенно нарастает иное её предназначение. Дело в том, что в рыночной экономике бытовое обслуживание населения по существу продолжает процесс производства, освобождая человека от рутинной работы, предоставляя ему полноценный отдых и готовя его к следующему трудовому дню.
Это прекрасно видно уже на прилавках продуктовых магазинов. Там масса полуфабрикатов, нарезанные и добротно упакованные продукты. Усталая, возвратившаяся с работы хозяйка уже не «толчётся» часами на кухне, готовя обед. Она лишь разогревает уже готовые блюда в микроволновой печи. Аналогично и в сфере бытового обслуживания населения. В рыночной экономике бытовой сервис нарастает лавинообразно. Человек практически полностью освобождается от непроизводительной домашней деятельности, которую специализированные предприятия делают быстрее, лучше и дешевле. Поэтому, в условиях рыночной экономики необходимо развивать все направления бытового обслуживания населения и доминирующую роль в этом должно играть малое предпринимательство. Удельный вес сферы услуг должен быстро расти, поглощая свободные трудовые ресурсы, выбывающие из производственной сферы, решая острую и актуальную проблему экономики Узбекистана – занятость населения. Не случайно в современных условиях развития глобализации рынков, рынок услуг является вторым по своему качеству и количеству, после товарного рынка.
В 1989 году в Москве мною была издана монография «Совершенствование планирования бытового обслуживания населения». Это была большая работа объёмом 16,5 п.л. В этой монографии раскрывалась чётко сформулированная мною парадигма об опережающем развитии сферы услуг, не потерявшая своей новизны и актуальности и в современный период.
17 ноября 1989 года я защитил докторскую диссертацию на тему: «Территориальное планирование бытового обслуживания населения союзной республики» - вопросы теории практики (на материалах Узбекистана), в специализированном ученом совете экономического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова. Занимаясь диссертационными проблемами я не забывал о публикации своих научных трудов, поскольку «учёный без трудов, что яблоня без яблок». Их у меня свыше двухсот. А здесь я приведу список лишь наиболее значимых, с моей точки зрения.
1. Совершенствование планирование бытового обслуживания населения. Монография, М., 1989г. 16,5 п.л.
2. Планирования бытового обслуживание населения. Монография. М., 1984. 8,5 п.л.
3. Анализ темпов роста и структуры бытовых услуг в Узбекистане. М., МГУ. 1976. 1,2 п.л.
4. Планирование бытовых услуг. М. 1974. 0,5 п.л.
5. Службы быта – на уровень новых задач «Коммунист Узбекистана», №12. 1972 -0,3 п.л.
6. Научный отчет – «Автоматизированная система плановых расчетов бытового обслуживания населения. Г.Ташкента, 1976, Гос. № 192570 регистр 5,1 п.л.
7. Научный отчет: «Развитие бытового обслуживания. В.г.Ташкента. 1977. Гос. Регистр № 212777, 5,3 п.л.
8. Научный отчет. Развитие городского хозяйства. Г.Ташкента. 1978. Гос.регистр № 229950. 5,5 п.л.
9. Научно-теоретическое и методического мировоззрение в концепции развития высшей школы. Т. 2003 0,5 п.л
10. Формирование реформы вооруженных сил в концепции экономического роста. Т.2005. 0,3 п.л.
11. Национальные ценности в концепции экономического роста. Т. 2006. 0,3 п.л.
12. Предпринимательские и управленческие способности в сфере фармации в условиях рыночных отношений. Т.2007. 0,1 п.л.
13. Развитие маркетинга и его функции в фармацевтической сфере. Т. 2007. 0,1 п.л.
14. Развития человеческого капитала и рост национального богатство. Т. 2010. 0,1 п.л
15. Некоторые гуманистические проблемы современной экономики общества. Т. 2010. 0,1 п.л.
16. Гуманистические вопросы и морально-нравственные, этика-психологические и культурные аспекты. Т. 2010. 0,1 п.л.

Работая в Ташкентском фармацевтическом институте я сначала был старшим преподавателем, а после защиты докторской диссертации заведующим кафедрой в течении 20-ти с лишним лет. При этом я всегда придавал большое значение развитию отечественной науки и подготовке высококвалифицированных кадров. Преподавал и преподаю до настоящего времени общественные и гуманитарные дисциплины. Уделяю огромное внимание развитию учебно-методической, научно-исследовательской, духовно-воспитательной работе, а также новым педагогическим, информационным и инновационным технологиям.
Главная проблема преподавания в последние десятилетия заключается в обеспечении соответствия существующих систем и содержания образования намеченной стратегии подготовки кадров для свободной рыночной экономики. При этом необходимо обращать внимание будущих специалистов на проблему последовательного перехода в новую общественно-экономическую формацию – от индустриального, к информационному обществу, что влечёт за собой существенные изменения в организации образовательной деятельности. Проблема передачи одними людьми другим, новых знаний, развитие у них новых умений и навыков, теперь связана, прежде всего, с появлением новых технических средств. Наряду с традиционными печатными материалами в образовательной деятельности стали применяться аудиокассеты, видеокассеты, видеодиски, телефон и электронная почта, компьютерные обучающие программы, Интернет. Появились новые технологии обучения: телеконференции, компьютерные конференции, виртуальные классы и виртуальные университеты. Современные компьютерные технологии хранения, обработки и передачи информации породили новую форму обучения образования – дистанционное обучение. Процессы преподавания и получения знаний оказываются разделенными не только в пространстве, но и нередко во времени. Появляются и новые формы образовательных организаций. В частности, создаются организации, реализующие разные модели дистанционного обучения (университеты дистанционного образования, консорциумы университетов и др.) все современные технологии с успехом используются при преподавании дисциплин на нашей кафедре общественных наук.
Итак, новая страница моей жизни с 39–летного возраста началось в процессе работы в Ташкентском Фармацевтическом институте. Я здесь начал активную педагогическую и научно-исследовательскую работу. В течении всей своей научной деятельности я готовил кадры фармацевтов, хотя я не был фармацевтом. Но я понимал, что без экономики, без знания основ духовности и культуры любой специалист с высшим образованием не может быть подлинным интеллигентом. Но и мне, общаясь с будущими фармацевтами, не пристало быть невеждой в их специальных вопросах. А посему я не жалел времени на изучение истории выдающихся врачевателей Гиппократа, Галёна, Диоскарида (Педани), Парацелсса (Филиппа Ауреала Теофраста Бомбаст фон Гогенлеима), Абу али Хусайн Ибн Абдалах Ибн Сино – Авиценны.
Я запомнил замечательные слова великого Ибн Сино, который умер в полном сознании и последние его слова на смертном одре звучали так:
От праха черного и до небесных тел
Я тайны разглядел мудрейших слов и дел.
Коварства я избег, распутал все узлы,
Лишь узел смерти я распутать не сумел.
За время моей работы в течение почти 32 лет в Ташкентском фармацевтическом институте его возглавляли 8 ректоров. Каждый из них внёс весомую лепту в образование будущих фармацевтов. Каждый из них имел присущую ему «изюминку» в работе и я с удовольствием вспоминаю их деятельность. Холматов Хамид Холматович – доктор фармацевтических наук, профессор, заслуженный работник Здравоохранения Республики Узбекистан, очень ответственно относился к своим служебным обязанностям. Хорламов Игорь Андреевич – доцент. Он временно исполнял обязанности ректора. Был проректором по научной работе. Закиров Узу Бакиевич – доктор медицинских наук, профессор. Он был человеком высокой культуры. Одновременно исполнял должность заведующего кафедрой фармакологии Ташкентского Государственного Медицинского Института. Он где-то года два работал, потом ушел. Ташмухамедов Эркин Рахимович – доктор фармацевтических наук, профессор. Он стал ректором в результате выборов (тогда выбирали ректоров). Он тоже работал недолго, года два. Ахмедов Узар Ахмедович – временно исполнял должности ректора. Искандаров Саадулла Искандарович – доктор химических наук, профессор, академик очень самостоятельный, волевой человек, настоящий мастер своего дела. Для фармацевтического института он многое сделал. Создал специализированный совет по защите диссертаций; создал научный журнал Химия и фармация. При нём многие стали кандидатами и докторами фармацевтических наук. Впервые в истории Ташкентского фармацевтического института организовал заграничные командировки и ознакомительные туристические поездки. Тулагонов Абдукадир Абдурахмонович – доктор фармацевтических наук, профессор. Он около года был исполняющим обязанности ректора. Юнусходжаев Ахмадходжа Нугманович – доктор фармацевтических наук, профессор. Мастер своего дела. Ответственно относится к своим обязанностям. Современный руководитель очень высокого класса.
В октябре 2006 года наша кафедра «Общественных наук» впервые за 70-летнюю историю нашего института проводила научно-теоретическую конференцию на тему «Национальные ценности – наше духовное богатство», в ней участвовали 92 докладчика, которые сделали доклады на разные темы отражающие национальной ценности народов Узбекистана. Естественно, что всё это останется в анналах нашей ВУЗовской истории.
С большим удовольствием я должен отметить и поблагодарить членов нашей кафедры от простых лаборантов до самого профессорско-преподавательского состава: Р.Назарова, Р.Аманбаева, Ю.Хусанбаева, Н.Рахмонбердиева, Д.Саидумарова, И.Шамсиева, Г.Хошимова, Н.Назарбаева, Д.Абдурахимова, Д.Назарова, Ф.Ахмедова, О.Майорова, Н.Юсупова, С.Кадирова, Н.Маматов, Л.Султанова, Д.Собирова, И.Тиллаходжаева, О.Рахманбердиева, Д. Ходжимуратова, Ф.Махкамбаева, С. Исаева и других. В процессе совместной работы я приобрёл многих настоящих друзей, среди которых Х.Алиев, С.Аминов, У.Ахмедов, Х.Камилов, Х.Камилов, А.Каримов, О.Шабилолов, А.Ибрагимов, Х.Зайнуддинов, Н.Олимов, К.Убайдуллаев, О.Султонкулов, А.Кадиров, С.Зияев, Т.Шотураев и многие другие. В совместной работе за все годы я ни разу ни скем не конфликтовал и всегда со всеми поддерживал дружеские, доброжелательные отношения. Конечно я горжусь тем, что имею таких близких друзей. Мир тесен, но в нём человек не один и иметь многих друзей, это большое счастье. По этому поводу, один из величающих поэтов мира, владеющий всеми знаниями ученого, выдающийся государственный деятель – Низамиддин Мир Алишер Навои в свое время писал:
Как, потеряв, найти вновь друга, увы, не знает человек,
Не нужно было расставаться так размышляет человек.

Мои коллеги всегда говорили о моих недостатках, что я, слишком добрый и сердечный. Правда я, никогда не мог, как положено, сделать им замечания если они нарушали внутренней распорядок института или кафедры или еще что то было от такого лицо неприятного. Но я никогда не был двуликим Янусом –лицемером. Потому что я, слишком доверял людям и уважал, этот коллектив.
Конечно, среди них были хорошие педагоги и недостаточно знающие свои предметы. Это проявлялось когда они вели лекционные или семинарские, занятия, учебно-методические, научные работы и т.п. Естественно, что в любом деле успехи и пробелы. Тем более в нашей кафедре, где изучается более 20 учебных дисциплин. В составе профессорско-преподавательского состава более 50% были историки, к тому же те которые давно заканчивали исторические факультеты национальных университетов, получая специальность «История КПСС», или «Обществоведение»,. Поэтому историкам было поначалу сложно перестроится на новые предметы истории Узбекистана, политологии, теория и практика строительства демократического общества, философии, идеи национальной независимости, культрологии, религиоведения. Жаль, что среди них было мало преподавателей имеющих ученые степени. Только Р.Назарова, Р.Аманбаева, И.Шамсиева, О.Майорова, Д.Собирова были кандидатами наук и два доктора наук Н.Маматов и я. В контексте можно отметить, что кандидат или доктор наук, это не просто название, а это очень большая ответственная работа, чтобы быть кандидатами и докторами наук, человек половину своей жизни отдаёт науке. По существу человек всю свою жизнь должен учиться, учится и учиться. Он должен много знать. Не случайно классики говорят «В науке нет широкой столбовой дороги и только тот может достигнуть её сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам». (К.Маркс. Капитал т.1. Предисловие к французскому изданию. Лондон 18 марта 1872). Марк Тулий Цицерон говорил, «Не знать, что случилось до твоего рождения, - значит всегда оставаться ребенком».
В любом научном исследовании не только результат исследования, но и ведущий к нему путь должен быть истинным. И всё же, как говорит пословица, «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать», а посему в нашем институте родилась программа ознакомления профессорско-преподавательского состава с рыночной экономикой прямо на месте в странах, где она существует и развивается уже давно.
Поэтому 4 декабря 1995 года мы - 24 человека профессоров и преподавателей поехали в Таиланд. В Паттае мы поплыли на большой лодке, простота и малая скорость которой никак не могла оправдать ее помпезное название «экспресс-яхта». Судно это совершало экскурсионные рейсы по Таиландскому заливу.
Мы с удовольствием знакомились с Таиландом – одним из самых мирных и стабильных государств Юго-Восточной Азии, которое в последние годы отличает стремительный рост промышленности и туризма. По площади он в 8 раз меньше Узбекистана – 51,3 км2, а вот населения там в 3 раза больше. И говорят там на разных языках тайском, лаосском, китайском. А вот почти все верующие - буддисты. В основе государственного устройства - Конституционная монархия. Денежная единица с интересным названием – Бат. Слово нам знакомое по фирменному названию ташкентской табачной фабрики. Так и хочется назвать эти купюры УзБАТ.

В 1996 г. 6 сентября мы вдесятером поехали в Турцию в Хаджи–Тепинский Национальный Университет Анкары на конференцию.
Вылетели из Ташкента в 1630 по местному времени рейсом 109 на самолёте ИЛ-86 бортовой № 86097, в аэропорт Стамбула, прилетели в 1915. Нас поселили в гостинице «Интер» в 503 комнате – Абдужалил, Кудрат, Исмат и я были вместе.
8 сентября мы поехали в Анкару на автобусе. Там нас разместили в гостинице «Кент». У каждого отдельный номер. 16. 09.1996 г. мы прилетели в Ташкент.
Турция – большая страна. Вдвое больше Узбекистана по площади и в 2,5 раза по населению. Только в столице живёт свыше 4 млн. человек. Страна с горным рельефом и обширными морскими побережьями – соединяет Южную Европу и Азию. Она имеет многовековую историю. Территория Турции находится в Азии и Европе.
Почти вся северная граница Турции проходит вдоль побережья Черного моря длиной 1595 км. На юге и западе Турцию омывает Средиземное и Эгейское моря. Береговая линия Эгейского моря сильно изрезана и здесь находятся многие из 159 островов страны. На северо-западе лежит Мраморное море, соединенное узкими проливами с Черным и Эгейским морями. Мраморное море площадью 11140 км отделяет Европейскую часть Турции от азиатской.
Храм Светой Софии (Айя София) находится в самом густонаселенном города Турции Стамбуле. Этот Храм VI в. – один из величайших памятников византийского зодчества. Стамбул, основанный греками около 660 г. до новой эры. как Византий и в 330 г. Новой эры, переименованный в Константинополь, был в 395-1453 гг. столицей Византийской, а в 1453-1918г.г. – Османской империи.
Поездок было много и мы между собой шутили, цитируя четверостишье А.С.Пушкина:
Долго ль мне гулять на свете,
То в коляске, то верхом,
То в кибитке, то в карете,
То в телеге, то пешком.
В кибитках и каретах нам, конечно, разъезжать не приходилось, но вот в машинах, автобусах и катерах, экскурсоводы повозили нас вдосталь.
Вернувшись в Ташкент, я заново обратился к историческим источникам и с удивлением обнаружил, что исторические связи Узбекистана и Турции были намного более тесные, чем я полагал. Оказывается, в исламе долгое время господствовала теория о суверенитете турецких султанов над всеми мусульманами суннитами. А это значит, что и узбеки, и татары, и башкиры, исповедуя ислам, почитали турецких султанов почти наравне с Аллахом. И только благодаря трудам петербургского немца, выдающегося историка-востоковеда, академика Василия Владимировича Бартольда и его книге «Халиф и султан», вышедшей в 1912 г., узбеки, а вместе с ними и другие мусульмане сунниты, наконец, преодолели вековое турецкое духовное иго. Именно в этом труде на основе бесценных рукописных документов, хранившихся в Бухаре и Самарканде, Бартольд доказал, что теория о передаче халифата последним аббасидским халифом турецкому султану является легендой, сложившейся лишь во второй половине 18 века в угоду политическим притязаниям Анкары.
Весьма характерно и то, что политические амбиции Анкары были весьма ощутимы и в первые годы после обретения независимости Узбекистаном. Но благодаря мудрой и взвешенной внешней политике Узбекистан смог преодолеть необоснованные притязания Турции на своё доминантное значение в тюркоязычной Средней Азии. Результатом этого явилось глубокое взаимное уважение и добросердечные взаимовыгодные партнёрские отношения, как во внешней политике, так и во внешнеэкономических связях.
Думаю, что наши непродолжительные посещения стран с рыночной экономикой сыграли впоследствии намного большую роль, и принесли намного больший эффект, чем было потрачено на эти командировки. Это позволило нам вести диалог со студентами не с абстрактных, а конкретных позиций. Подтверждать наш лекционный материал конкретными примерами увиденного.
Надо с особой гордостью отметить, что наш Президент Ислам Абдуганиевич Каримов назвал 2010 год - годом «Гармонично развитого поколения», в связи с этим разработана концепция «Высшая ценность нашей священной родины – человек, его право и интересы». Это говорит о том, что гуманистические вопросы являются основными ключевыми проблемами современности. И в основе этой концепции ставятся задачи модернизации производства и создания новой экономической системы в единстве материально-вещественных и финансовых потоков. Но главное место в этой системе определено человеку – как фактору и как капиталу современного развития нашего общества.
Всемирный банк и Программа развития ООН (ПРООН), даже пытаются дать человеческому капиталу стоимостную оценку. Проведенные расчеты, датируемые 1994 году, показали, что физический капитал или накопленные материальные блага составляют всего лишь 16% общего богатства в мире, тогда как природные богатства оценены в 20%, а накопленные вложения в человека или человеческий капитал – в 64% мирового богатства, при чем в некоторых странах, таких как Германия, Япония, Швейцария, эта цифра достигает 80%.
По мере исторического развития отношения человеческому капиталу как фактору, определяющему мощь и роль стран и нации на мировой арене, менялось.
Программа развития ООН определяет концепцию, на базе который разработан показатель – индекс человеческого развития (ИЧР). Этот показатель – средняя из трех величин: валового внутреннего продукта на душу населения, ожидаемой продолжительности жизни и уровня образования (культуры) людей 25 лет и старше. Этот показатель рассчитывается по каждой стране в отношении к уровню соответствующих трех показателей, достигнутых как наивысших в мире.
В докладе нашего Президента Ислама Каримова на торжествах посвященных 19-летию независимости Республики Узбекистан «Высшая ценность нашей свяшенной Родины – человек, его право и интересы» приводятся такие данные: по сравнению 1990 годом валовой внутренний продукт нашей страны вырос почти в 3,5 раза, а в расчете на душу населения – в 2,5 раза, размер средней заработной платы в конце текущего года составит около 500 долларов США и увеличится почти в 14 раз, еще один привлекательный факт. За последние 10 лет средняя продолжительность жизни в нашей стране поднялась с 67 до 73 лет.
Отсюда: главный путь достижения благоденствия Узбекистана состоит в воспитании человека, в совершенствовании человека, в капитальных вложениях в человека, в улучшении и изменении качества жизни человека. В нашей стране уже давно прекратили смотреть на человека как на средство производства, а сделали его приоритетной целью социально-экономического развития. Поэтому генеральной идеей будущего общества в нашей стране, на наш взгляд, должна стать всеобщая забота о сохранении мирной и достойной жизни для всех людей, труд и духовное совершенство.
Эти идеи о примате человека в социально-экономическом развитии государства мы последовательно доносим до наших студентов. Но одним из определяющих направлений работы нашей кафедры выступает проблема национальной толерантности.
Узбекистан как независимое суверенное государство имеет свою Конституцию. И если внимательно вчитаться в её Преамбулу, то не трудно обратить внимание, что она – как Основной закон государства, принята «в целях обеспечения мира и национального согласия». Поэтому не случайно к понятию народа относятся все «граждане Узбекистана независимо от их национальности» . А это значит, что люди всех национальностей – граждане Узбекистана, «являются единственным источником государственной власти» в стране.
Более того, все права и свободы граждан Узбекистана распространяются на любые национальные группы и на человека каждой национальности. При этом никакая часть общества, в том числе национальные объединения, или отдельное лицо любой национальности «не могут выступать от имени народа Узбекистана» . «Республика Узбекистан гарантирует правовую защиту и покровительство своим гражданам вне зависимости от национальности как на территории Республики Узбекистан, так и за ее пределами» .
Казалось бы эти простые и понятные каждому слова Конституции Республики Узбекистан тривиальны. Они соответствуют нашему менталитету и пониманию жизни в стране. Но если обратиться к истории и международному опыту, то мы убедимся, что достижение этих обычных прав людей разных национальностей является большим благом нашего общества, результатом огромной работы государства, политических, общественных и религиозных организаций, национальных объединений и молодежных движений. Со времён Римского государства основным принципом империалистической политики был принцип «Разделяй и властвуй». А делили всегда людей по двум основным признаком – по национальности и по вероисповеданию. Это были беспроигрышные варианты, которые до сих пор стоят на вооружении всех подрывных внешних структур. Ведь легче всего натравить человека на человека, если вдалбливать ему в голову то, что у соседа не тот цвет волос, не тот цвет глаз, да и говорит он совсем иначе, молится своим богам и кушает свою национальную пищу. За примерами далеко ходить не надо. Совсем недавно на этой почве шли социальные конфликты в соседнем Таджикистане и Грузии. В Ираке конфликтуют сунниты и шииты, в Турции не решена проблема курдов. А в Израиле погибают люди из-за конфликтов между евреями и палестинцами.
Эти, известные примеры, дают нам право, гордится воистину мудрой национальной политикой, проводимой в стране и считать высочайший уровень межнациональной толерантности в Узбекистане величайшим достижением государственной политики. По существу народ Узбекистана и в этой области сумел выработать эффективные механизмы реализации основных положений знаменитой модели «Свой путь обновления и прогресса». Я думаю, что сегодня её можно представлять как вполне конкурентоспособную экспортную технологию, которой не мешало бы воспользоваться нашим соседям по региону, Украине, Грузии, Прибалтийским республикам, да и многим другим государствам. Но только особо заметим при этом, что фундаментом этой технологии является опора на «идеологию, основанную на формировавшихся тысячелетиями мировоззрении людей и менталитете наций, определяющую будущее этого народа, способствующую ему занять своё достойное место в мировом сообществе, способную стать прочным мостом между прошлым и будущим». А это значит, что в каждой стране к формированию национальной идеи нужно подходить творчески.
В предисловии к книге «Идея национальной независимости» Президент Узбекистана чётко формулирует, что главная цель национальной идеи состоит в том, чтобы «объединять народ во имя великого будущего, побуждать каждого гражданина страны, независимо от его национальности, языковой и религиозной принадлежности, к жизни с чувством постоянной ответственности за судьбу своей Родины; воспитывать гордость за богатейшее наследие предков, накопленные духовные ценности и благородные традиции; формировать высоконравственных и гармонично развитых людей; превращать в смысл жизни самоотверженность ради нашей священной земли» . Он подчёркивает три основных направления в этом процессе – мир и спокойствие в стране, благополучие народа и процветание Родины. Эти положения Национальной идеи созвучны человеку любой национальности, проживающей в Узбекистане. Проникая в сознание людей, они попадают на благодатную почву, вызывая положительный резонанс во всём обществе. С открытой душой принимает их все народы Узбекистана.
Все мои коллеги преподаватели на своих занятиях всегда подчёркивают, что в традициях нашего народа, миролюбие и веротерпимость, духовная самобытность, своеобразие священных традиций, приоритет высших интересов и целей народа и государства, свобода от проявлений агрессивного национализма и экстремизма и других пороков неуважительного отношения к другим нациям и народам. В узбекских семьях из поколения в поколение передаётся простая истина, что источником мудрости и силы является воспитание молодого поколения в духе патриотизма, верности земле, на которой они рождаются и живут. Именно этот подход органически связывает прошлое и будущее каждой нации, позволяющее им по достоинству гордиться бессмертным наследием великих предков и вместе с другими народами Узбекистана открыть широкую возможность к овладению достижениями мировой культуры и прогресса.
Мы просим наших студентов помнить, что корни взаимодействия людей разных национальностей уходят в далёкое прошлое. И в идеологии каждого народа, проживающего на нашей земле всегда присутствовали веротерпимость, законопослушание, почитание мирских властей. Эти исконно узбекские качества, заботливо отфильтрованные другими народами Узбекистана, как золотые слитки стали всеобщим богатством и достоянием всей страны. Именно поэтому в Узбекистане никто не устраивает погромов, демонстраций, митингов. Дешёвому популизму, политическому экстремизму и демагогии противопоставляется обычный рационализм и вытекающий из него принцип о том, что «сколько ни говори халва, во рту слаще не будет». Потому что никто, никакой политик, никакой радетель о всеобщем благе, не озолотит тебя и не сделает за тебя работу. В народе уже давно с ухмылкой встречают поучения о псевдодемократии, предпочитая следовать столетиями проверенной идеологии стабильности в общественных отношениях.
Особое внимание в учебных курсах, читаемых преподавателями нашей кафедры мы уделяем вкладу учёных разных национальностей в сокровищницу национальной и мировой культуры. К примеру, в Узбекистане и России почитают своего земляка академика Петербургской Академии наук (1812) Василия Владимировича Бартольда, выдающегося историка востоковеда, большую часть жизни прожившего в Узбекистане. Благодаря его трудам и подготовленным им высококлассным учёным, в Ташкенте создан и успешно готовит кадры Ташкентский государственный институт востоковедения, учебный корпус которого примыкает к нашему Фармацевтическому институту. В составе Академии Наук Узбекистана действует Институт востоковедения, ведущий фундаментальные исследования в этой области. Нельзя не сказать и о том, что вся историческая наука Узбекистана опирается на авторитет Бартольда и его выдающиеся труды, признанные во всём мире. Такие его работы как «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (ч. 1-2, 1898-1909), «Халиф и султан» (1912), «Улугбек и его время» (1918), и другие переведенные на многие языки, не потеряли своей актуальности и сегодня. В этих и других его исследованиях он чётко проводит господствующий тезис о том, что только выдающиеся личности служат движущей силой истории. Это он открыл России и Европе всё величие выдающегося астронома и учёного Улугбека, других известных деятелей, оставивших заметный след в истории Узбекистана. А вывод его учения об определяющей роли личности в общественном прогрессе органично вошел в Национальную модель подготовки кадров, принятую Олий Мажлисом Республики Узбекистан 27 августа 1997 г. в виде Закона Республики Узбекистан «О Национальной программе по подготовке кадров».
Бартольд и Евгений Карлович Бетгер стояли у истоков библиотечного и музейного дела Узбекистана. В 1870 году при их содействии открыта в Ташкенте первая Туркестанская публичная библиотека (ныне это Библиотека имени Алишера Навои), заложив тем самым основы светского просвещения в Узбекистане. В 1876 году в Ташкенте, также при участии Бартольда был открыт первый публичный музей, состоящий из коллекций по минералогии, зоологии, нумизматике, этнографии. Позднее, открыты публичные музеи в Самарканде в 1896 году и в Фергане в 1899 году.
Среди выдающихся учёных того времени нельзя не упомянуть и Петра Ивановича Лерха – одного из основателей всемирно известной узбекской археологии. Это при нём начинались первые раскопки в Самарканде и Афрасиабе. И во многом благодаря его трудам в конце прошлого века ЮНЕСКО торжественно отмечало 2500-летие Самарканда.
Выдающиеся труды и научное наследие этих учёных, открывших миру немеркнущие идеи великих узбекистанцев, и по сей день чтят в Узбекистане и России всем миром. Они органично вошли в сознание узбекистанцев и россиян и сегодня уже воспринимаются не иначе как собственные, национальные. Это лишь малый штрих в том, что роднит все народы Узбекистана.
Среди выдающихся имён узбекских учёных нельзя не отметить Рихарда Рихардовича Шредера (15.10.1867 – 27.04.1944) академика ВАСХНИЛ (1935), академика Академии наук Узбекистана. Это сын известного российского учёного плодовода Рихарда Ивановича Шредера (1822-1903) - Главного садовника и преподавателя (с 1862) Петровской земледельческой и лесной академии (ныне Московская сельскохозяйственная академия), сформировавшего в своё время научные основы акклиматизации древесных и кустарниковых пород, в т. ч. плодовых культур в России. Его сын Рихард Рихардович в 1902 г. создал и возглавил первую Туркестанскую сельскохозяйственную опытную станцию, на базе которой позднее было образовано Научно-производственное объединение по садоводству, виноградарству и виноделию им. Р.Р.Шредера. Он был первым деканом сельскохозяйственного факультета народного университета в Ташкенте, преподавал в Среднеазиатском государственном университете. Он основал и редактировал журналы «Сельское хозяйство Узбекистана», «Дехкан». Им были выведены многие новые сорта растений: хлопчатника – «Шредер», пшеницы «Кора-Колтак», 8 сортов яблонь и др. Его труды «Культура хлопчатника в Средней Азии», «Климат хлопковых районов Средней Азии», «Исследование цветков плодовых деревьев и опыты с опылением», «Опыты с удобрением винограда», «Периодичность урожаев в семечковых садах» и др. не потеряли актуальности и сейчас и до сих пор используются как настольные книги учёных, исследующих проблемы сельскохозяйственных культур.
Среди многих направлений общественной жизни Узбекистана, в которых оставили заметный вклад люди разных национальностей мы с особой теплотой говорим об их вкладе в образование и подготовку кадров. Особое уважение вызывает семья прекрасных педагогов Юрия Евгеньевича Шенгера (1904-1974) , проректора по научной работе Ташкентского института народного хозяйства Наталии Николаевны Шабановой (1909-2002) , заведующей кафедрой денежного обращения. Они, вместе с Ректором института Мухамеджаном Мурадовичем Кариевым, подготовили замечательную школу профессиональных экономистов. При их поддержке в 1967 г. научная работа одного из студентов этого ВУЗа, впервые в истории узбекского высшего образования выиграла Всесоюзный конкурс научных студенческих работ и получила первую в республике Золотую медаль за лучшую студенческую научную работу.
Однако известно, что вложения в знания имеют пролонгированный эффект. И великолепное качество, подготовленных под руководством Кариева и Шенгера специалистов, проявилось намного позднее, после обретения независимости и начала экономических реформ. Именно выпускники Ташкентского института народного хозяйства смогли отказаться от стандартных моделей «шоковой терапии» Мирового банка и доказать всему миру состоятельность и эффективность уникальной модели реформ, известной как «Свой путь обновления и прогресса».
Благодаря их усилиям Узбекистан не допустил обвальных процессов в экономике, обеспечил высокие темпы развития, первым среди стран СНГ в посткризисный период войдя в стадию экономического роста. Не случайно в европейской научной литературе по поводу успехов экономических реформ в Узбекистане появился особый термин – «Узбекская загадка».
Наши преподаватели особо отмечают, что, что ещё более заметный вклад людьми разных национальностей был внесён в индустриализацию Узбекистана. Самые крупные интернациональные диаспоры формировались при образовании крупных промышленных центров республики. Хорошо известны имена прекрасных организаторов экономики и производства Бесслера Василия Фёдоровича (1919) – основателя современного статистического менеджмента в стране, долгое время (1963-1989 гг.) бессменно возглавлявшего статистику промышленности Узбекистана, Ивониной Ирины Эрнстовны (1947), возглавлявшей в Министерстве финансов Республики Узбекистан, управления финансирования базовых отраслей промышленности, новых методов хозяйствования и макроэкономического анализа, осуществляющей ныне в республике научное руководство экономическими исследованиями в области устойчивого развития нефтегазового комплекса страны – важнейшей отрасли экономики Узбекистана, формирующей свыше четверти валового внутреннего продукта страны и почти половину её бюджетных поступлений.
С прекрасными деловыми качествами рабочих и инженеров различных национальностей ассоциируется создание объектов угледобычи в Ангрене, химической и нефтехимической промышленности в Чирчике и Фергане, пищевой промышленности в Газалкенте, горнодобывающих предприятий в ряде районов Узбекистана. И наконец, самый известный в стране промышленный объект – автомобильный завод в городе Ассаке, построенный в самом начале нашей независимости при поддержке корейского автопрома.
Этот пример национальной толерантности и сотрудничества, мы приводим с особой гордостью, поскольку нет более наглядного примера для студентов, чем снующие по городу Нексии, Тико, Дамасы и Матисы. И уж только потом, мы говорим, что одна из крупнейших в мире - наша золотодобывающая промышленность, производство урана, комплексная переработка углеводородного сырья на промышленных гигантах в Бухаре и Шуртане тоже продукт работы ученых, инженеров и специалистов различных национальностей.
Можно сколь угодно говорить об известных представителях различных национальных диаспор и дальше. Но нельзя особо не подчеркнуть важнейший момент, что любые успехи и достижения наших людей неразрывно связаны с совместной работой со специалистами других национальностей.
В этом и состоит суть Национальной идеи Узбекистана - не разделять, а объединять людей общим делом, общим достоянием. Национальная идея в Узбекистане – это не идея одной национальности. Это идея многонационального народа, которая придает нам новые силы, укрепляет уверенность и целеустремлённость в достижении высокой цели – формирования государства с великим будущим.
Я, как заведующий кафедрой общественных дисциплин всегда уделял и уделяю пристальное внимание вопросам становления личности нашего студента в духе национальной толерантности. Это один из краеугольных аспектов нашего преподавательского коллектива обществоведов.
Поэтому уверен, что наши выпускники хорошо понимают, что Национальная идея Узбекистана, отражающая интересы всего народа является эффективным механизмом сплочения людей разных национальностей. И хотя каждая национальность сохраняет свою самобытность, всемерно поддерживает развитие национальных языков, культуры и традиций, но принципы Национальной идеи, близкие всем по духу образуют, то общее, что стирает межнациональные границы в решении задач прогресса общества и государства.

3.1. Сущность педагогической деятельности

В обыденном значении у слова «деятельность» есть синонимы: труд, дело, занятие. В науке деятельность рассматривается в связи с бытием человека и изучается многими областями знания: философии ей, психологией, историей, культурологией, педагогикой и т.д. В деятельности проявляется одно из существенных свойств человека – быть активным. Именно это подчеркивается в различных определениях этой категории. Деятельность - специфическая форма общественно-исторического бытия людей, целенаправленное преобразование ими природной и социальной действительности. Деятельность включает в себя цель, средство, результат и сам процесс. (Российская педагогическая энциклопедия. - М., 1993).

Педагогическая деятельность представляет собой вид социальной деятельности, направленный на передачу от старших поколений младшим накопленных человечеством культуры и опыта, создание условий для их личностного развития и подготовку к выполнению определенных социальных ролей в обществе. Как отмечал психолог Б.Ф. Ломов, «деятельность является многомерной». Поэтому существуют многочисленные классификации деятельности, в основу которых положены ее различные признаки, отражающие разнообразные стороны этого феномена. Выделяют деятельность духовную и практическую, репродуктивную (исполнительскую) и творческую, индивидуальную и коллективную и т.д. Выделены также разнообразные виды педагогической деятельности. Педагогическая деятельность – это вид профессиональной деятельности, содержанием которой является обучение, воспитание, образование, развитие обучающихся.

Системообразующей характеристикой педагогической деятельности является цель (А.Н. Леонтьев). Цель педагогической деятельности носит обобщенный характер. В отечественной педагогике она традиционно выражена в формуле «всестороннее гармоническое развитие личности». Дойдя до отдельного учителя, она трансформируется в конкретную индивидуальную установку, которую учитель и пытается реализовать в своей практике. В качестве основных объектов цели педагогической деятельности выделяют воспитательную среду, деятельность воспитанников, воспитательный коллектив и индивидуальные особенности воспитанников. Реализация цели педагогической деятельности связана с решением таких социально-педагогических задач, как формирование воспитательной среды, организация деятельности воспитанников, создание воспитательного коллектива, развитие индивидуальности личности.

Предметом педагогической деятельности выступает управление учебно-познавательной и воспитывающей деятельностью учащихся. Управленческая деятельность складывается из планирования собственной деятельности и деятельности учащихся, организации этих деятельностей, стимулирования активности и сознательности, контроля, регулирования качества обученности и воспитанности, анализа результатов обучения и воспитания и прогнозирования дальнейших сдвигов в личностном развитии учащихся. Одна из важнейших характеристик педагогической деятельности - ее совместный характер. Она обязательно предполагает педагога и того, кого он учит, воспитывает, развивает. В этой деятельности соединяются самореализация педагога и его целенаправленное участие в изменении обучаемого (уровня его обученности, воспитанности, развития, образованности).

Характеризуя педагогическую деятельность как самостоятельное общественное явление, можно указать следующие ее признаки. Во-первых, она носит конкретно-исторический характер. Это значит, что цели, содержание и характер такой деятельности изменяются в соответствии с изменением исторической действительности. Например, Л.Н. Толстой, критикуя современную ему школу с догматическим характером обучения, казенщиной, отсутствием внимания и интереса к личности ученика, призывал к гуманным отношениям в школе, к учету потребностей и интересов ученика, высказывался затакое развитие его личности, которое сделало бы растущего человека гармоничным, высоконравственным, творческим. «Воспитывая, образовывая, развивая, …мы должны иметь и имеем бессознательно одну цель: достигнуть наибольшей гармонии в смысле правды, красоты и добра», - писал Л.Н. Толстой (Л.Н. Толстой Кому и у кого учиться писать, крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят? // Пед. соч., М., 1989. – с. 278). Считая все недостатки школы своего времени порождением неразработанности проблемы сущности человека, смысла его жизни в современной ему психологии и философии, Л.Н. Толстой предпринял удачную попытку реализовать собственное

понимание этой проблемы при организации Яснополянской школы для крестьянских детей. Во-вторых, педагогическая деятельность является особым видом социально ценной деятельности взрослых людей. Социальная ценность этой работы заключается в том, что духовная, экономическая мощь любого общества, государства прямо связана с самосовершенствованием его членов как цивилизованных личностей. Обогащается духовный мир человека. Улучшаются различные сферы его жизнедеятельности, формируется нравственное отношение к самому себе,

другим людям, к природе. Духовным и материальным ценностям, а за счет этого осуществляется прогресс общества, его поступательное развитие. Каждое человеческое общество заинтересовано в позитивных результатах педагогической деятельности. Если деградируют его члены, ни одно общество не сможет полноценно развиваться.

В-третьих, педагогическая деятельность ведется специально подготовленными и обученными специалистами на основе профессиональных знаний. Такие знания – это система гуманитарных, естественных, социально-экономических и других наук, способствующих познанию человека как исторически сложившегося и постоянно развивающегося феномена. Они позволяют понять разнообразные формы его социальной жизнедеятельности, взаимоотношений с природой. Кроме профессиональных знаний, большая роль принадлежит и профессиональным умениям. Педагог постоянно совершенствуется в практическом применении знаний. И наоборот, он черпает их из деятельности. «Я сделался настоящим мастером только тогда, когда научился говорить «иди сюда» с пятнадцатью-двадцатью оттенками», - признавался А.С. Макаренко. В-четвертых, педагогическая деятельность носит творческий характер. Невозможно запрограммировать и предугадать все возможные варианты ее протекания, как невозможно найти двух одинаковых людей, две одинаковые семьи, два одинаковых класса и т.п.

3.2. Основные виды педагогической деятельности

К основным видам педагогической деятельности традиционно относят воспитательную работу, преподавание, научно-методическую культурно-просветительскую и управленческую деятельность.

Воспитательная работа - педагогическая деятельность, направленная на организацию воспитательной среды, и организованное, целенаправленное управление воспитанием школьников в соответствии с целями, поставленными обществом. Воспитательная работа осуществляется в рамках любой организационной формы, не преследует прямого достижения цели, потому что его результаты не так явственно ощутимы и не так быстро обнаруживают себя, как например, в процессе обучения. Но поскольку педагогическая деятельность имеет определенные хронологические границы, на которых фиксируются уровни и качества сформированности личности, можно говорить и об относительно конечных результатах воспитанности, проявляющихся в позитивных изменениях в сознании воспитанников, - эмоциональных реакциях, поведении и деятельности.

Преподавание - управление познавательной деятельностью в процессе обучения, осуществляется в рамках любой организационной формы (урок, экскурсия, индивидуальное обучение, факультатив и др.), имеет жесткие временные ограничения, строго определенную цель и варианты достижения. Важнейшим критерием эффективности преподавания является достижение учебной цели. Современная отечественная педагогическая теория рассматривает обучение и воспитание в единстве. Это предполагает не отрицание специфики обучения и воспитания, а глубокое познание сущности функций организации, средств, форм и методов обучения и воспитания. В дидактическом аспекте единство обучения и воспитания проявляется в общности цели развития личности, в реальной взаимосвязи обучающей, развивающей и воспитательной функций.

Научно-методическая деятельность . Педагог сочетает в себе ученого и практика: ученого в том смысле, что он должен быть компетентным исследователем и содействовать получению новых знаний о ребенке, педагогическом процессе, а практика – в том смысле, что он применяет эти знания. Педагог зачастую сталкивается с тем, что не находит в научной литературе объяснения и способов решения конкретных случаев из своей практики, с необходимостью обобщения результатов своей работы. Научный подход в работе, таким образом, является основой собственно-методической деятельности педагога. Научная работа педагога выражается в изучении детей и детских коллективов, формировании собственного «банка» различных методов, обобщении результатов своей работы, а методическая – в выборе и разработке методической темы, ведущей к совершенствованию навыков в той или иной области, в фиксировании результатов педагогической деятельности, собственно в отработке и совершенствовании навыков.

Культурно-просветительская деятельность – составная часть деятельности педагога. Он знакомит родителей с различными отраслями педагогики и психологии, учащихся – с основами самовоспитания, популяризирует и разъясняет результаты новейших психолого-педагогических исследований, формирует потребность в психолого-педагогических знаниях и желание использовать их как у родителей, так и у детей. Любой специалист, имеющий дело с группой людей (учащихся), в большей или меньшей степени занимается организацией ее деятельности, постановкой и достижением целей совместной работы, т.е. выполняет по отношению к этой группе функции управления. Именно постановка цели, применение определенных способов ее достижения и мер воздействия на коллектив - главные признаки наличия управления в деятельности учителя-воспитателя.

Управляя группой детей, педагог выполняет несколько функций: планирование, организацию – обеспечение выполнения плана, мотивацию или стимулирование – это побуждение педагогом себя и других к работе по достижению поставленной цели, контроль.

3.3. Структура педагогической деятельности

В психологии устоялась следующая структура педагогической деятельности: мотив, цель, планирование деятельности, переработка текущей информации, оперативный образ и концептуальная модель, принятие решений, действия, проверка результатов и коррекция действий. Определяя структуру профессиональной педагогической деятельности, исследователи отмечают, что ее основное своеобразие – в специфике объекта и орудий труда. Н. В. Кузьмина выделила в структуре педагогической деятельности три взаимосвязанных компонента; конструктивный, организаторский и коммуникативный. Конструктивная деятельность связана с разработкой технологии каждой формы деятельности учащихся, решением каждой возникшей педагогической задачи.

Организаторская деятельность направлена на создание коллектива и организацию совместной деятельности. Коммуникативная деятельность предполагает установление связи и отношений педагога с учащимися, их родителями, своими коллегами. Подробная характеристика структуры педагогической деятельности дана А.И.Щербаковым. На основе анализа профессиональных функций учителя он выделяет 8 основных взаимосвязанных компонентов-функций педагогической деятельности: информационную, развивающую, ориентационную, мобилизационную, конструктивную, коммуникативную, организационную и исследовательскую. А.И.Щербаков относит конструктивный, организаторский и исследовательский компоненты к общетрудовым. Конкретизируя функцию учителя на этапе реализации педагогического процесса, он представил организаторский компонент педагогической деятельности как единство информационной, развивающей, ориентационной и мобилизационной функций.

И.Ф.Харламов среди множества видов деятельности выделяет следующие взаимосвязанные виды деятельности: диагностическую, ориентационно-прогностическую, конструктивно-проектировочную, организаторскую, информационно-объяснительную, коммуникативно-стимулирующую, аналитико-оценочную, исследовательско-творческую.

Диагностическая деятельность связана с изучением учащихся и установлением уровня их развития, воспитанности. Для этого учитель должен уметь наблюдать, владеть методами диагностики. Прогностическая деятельность выражается в постоянной постановке реальных целей и задач педагогического процесса на определенном его этапе с учетом реальных возможностей, иначе говоря, в прогнозировании конечного результата. Конструктивная деятельность состоит в умении проектировать учебную и воспитательную работу, отбирать содержание, соответствующее познавательным способностям учащихся, делать его доступным и интересным. Она связана с таким качеством педагога, как его творческое воображение. Организаторская деятельность педагога заключается в его умении воздействовать на учащихся, повести их за собой, мобилизовать на тот или иной вид деятельности, воодушевить. В информационной деятельности реализуется основное социальное назначение педагога: передача обобщенного опыта старших поколений молодым людям. Именно в процессе этой деятельности школьники овладевают знаниями, мировоззренческими и нравственно-эстетическими идеями. В этом случае учитель выступает не только как источник информации, но и как человек, формирующий убеждения молодежи. Успех педагогической деятельности во многом определяется умением профессионала устанавливать и поддерживать контакт с детьми, строить взаимодействие с ними на уровне сотрудничества. Понимать их, в случае необходимости – прощать, по сути, вся деятельность педагога носит коммуникативный характер. Аналитико-оценочная деятельность состоит в получении обратной связи, т.е. подтверждении эффективности педагогического процесса и достижении поставленной цели. Эта информация дает возможность вносить коррективы в педагогический процесс. Исследовательско-творческая деятельность определяется творческим характером педагогического труда, тем, что педагогика одновременно является и наукой, и искусством. Опираясь на принципы, правила, рекомендации педагогической науки, учитель каждый раз использует их творчески. Для успешной реализации этого вида деятельности он должен владеть методами педагогических исследований. Все компоненты педагогической деятельности проявляются в работе педагога любой специальности.

3.4. Творческий характер педагогической деятельности

На то, что творческий, исследовательский характер имманентно присущ педагогической деятельности, обращали внимание многие педагоги: Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, А. Дистервег, К.Д. Ушинский, П.П. Блонский, С.Т. Шацкий, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинский и др. Для характеристики творческого характера педагогической деятельности наиболее применимо понятие «созидание». Учитель-воспитатель с помощью творческих усилий и труда вызывает к жизни потенциальные возможности ученика, воспитанника, создает условия для развития и совершенствования неповторимой личности. В современной научной литературе педагогическое творчество понимается как процесс решения педагогических задач в меняющихся обстоятельствах.

Можно выделить следующие критерии педагогического творчества:

Наличие глубоких и всесторонних знаний и их критическая переработка и осмысление;

Умение перевести теоретические и методические положения в педагогические действия;

Способность к самосовершенствованию и самообразованию;

Разработка новых методик, форм, приемов и средств и их оригинальное сочетание;

Диалектичность, вариативность, изменчивость системы деятельности;

Эффективное применение имеющегося опыта в новых условиях;

Способность к рефлексивной оценке собственной деятельности

и ее результатов;

Формирование индивидуального стиля профессиональной деятельности на основе сочетания и выработки эталонных и индивидуально неповторимых черт личности педагога;

Способность к импровизации, основанной на знаниях и интуиции;

Умение видеть «веер вариантов».

Н.Д. Никандров и В.А. Кан-Калик выделяют три сферы творческой деятельности учителя: методическое творчество, коммуникативное творчество, творческое самовоспитание.

Методическое творчество связано с умением осмысления и анализа возникающих педагогических ситуаций, выбора и построения адекватной методической модели, конструирования содержания и способов воздействия.

Коммуникативное творчество реализуется в построении педагогически целесообразного и эффективного общения, взаимодействия с воспитанниками, в способности познавать детей, осуществлять психологическую саморегуляцию. Творческое самовоспитание предполагает осознание педагогом самого себя как конкретной творческой индивидуальности, определение своих профессионально-личностных качеств, требующих дальнейшего совершенствования и корректировки, а также разработку долгосрочной программы собственного совершенствования в системе непрерывного самообразования. В. И. Загвязинский называет следующие специфические особенности педагогического творчества: жесткий лимит времени. Учитель принимает решение в ситуациях немедленного реагирования: уроки ежедневно, непредвиденные ситуации сиюминутно, ежечасно; общение с детьми постоянно. Возможность сопоставить замысел с его реализацией только в эпизодических, сиюминутных ситуациях, а не с конечным результатом из-за его отдаленности и обращенности в будущее. В педагогическом творчестве ставка делается только на положительный результат. Такие способы проверки гипотезы, как доказательство от противного, доведение идеи до абсурда, противопоказаны в деятельности учителя.

Педагогическое творчество всегда сотворчество с детьми, коллегами. Значительная часть педагогического творчества осуществляется на людях, в публичной обстановке. Это требует от учителя умения управлять своими психическими состояниями, оперативно вызывать у себя и у учащихся творческое воодушевление. Специфичными являются предмет педагогического творчества - формирующаяся личность, «инструмент» - личность учителя, сам процесс - сложный, многофакторный, разноуровневый, основанный на взаимотворчестве партнеров; результат - определенный уровень развития личности воспитуемых (Загвязинский В.И. «Педагогическое творчество учителя». - М., 1987).

Проблемные вопросы и практические задания:

1.В чем сущность педагогической деятельности?

2. Каковы цели педагогической деятельности?

3. Какова структура педагогической деятельности?

4.В чем проявляется коллективный характер педагогической деятельности?

5. Почему педагогическая деятельность относится к разряду творческих?

6. Напишите творческую работу на одну из предлагаемых тем:

«Учитель в моей жизни», «Мой педагогический идеал».

«Тьютерское сопровождение» - Психологическая готовность. Активные методы обучения. Результаты освоения. Формирование положительной учебной мотивации. Основные трудности педагогов. Проблемы готовности. Основные задачи тьютора-методиста. Схема тьюторского сопровождения учителей начальных классов. Об образовании в Российской Федерации.

«Педагогический эксперимент» - Обучающий эксперимент. Схема взаимосвязи констатирующего и поискового экспериментов. Формирующий (созидательный, преобразующий, обучающий) эксперимент. Особенности педагогического эксперимента. Поиск средств и условий. Проблема отыскания причин. Условия проведения формирующего эксперимента. Методика постановки эксперимента.

«История педагогической мысли» - Абу Райхан Беруни. Влияние просвещенческих идей Корана. Вклад Захириддина Бабура. Составляющие. История развития просветительских мыслей. Педагогические идеи. Джадидисты. Коран. Понятия об истории. История педагогики. Авеста. Воспитание и школа в Средней Азии. История педагогической мысли Центральной Азии.

«Педагогический труд» - Гигиена и психофизиологические основы учебного труда школьника. НОТ на уроке и дома. Критерии реализации принципа. Задача в педагогической деятельности. Организационное занятие. Интерпретация. Научная организация труда. Суть науки. НОТ в общественном труде школьника. Важные дела. Цель педагогического труда.

«Педагогика» - Коррекционная педагогика. Принципы создания зоны Европейской высшего образования. Педагогика как наука. Категорийно-понятийный аппарат педагогики высшей школы. Высшие учебные заведения. Совокупность теоретических и прикладных наук. Определение высшего образования. Отрасли педагогики. Структура системи образования.

«Педагогическое наставничество» - Научно-методическая деятельность. Мониторинг эффективности проекта. Информационно-методическое сопровождение и консалтинговая деятельность. Повышение квалификации. Нормативно-правовая деятельность. Уровень муниципалитета: организационная деятельность. Уровень реализации. Цель проекта. Педагогическое наставничество.

Всего в теме 14 презентаций