چه چیزی در ترکیب داستان پیرزن ایزرگیل غیرعادی است. «ویژگی های ترکیب داستان م

در دهه 90 قرن نوزدهم، شتاب شدیدی در توسعه سرمایه داری کشور مشاهده شد. میلیون ها نفر، عمدتاً دهقان، خود را بی زمین، بی بضاعت، و از خانه هایشان بریده می بینند. این روند دردناک بود، اما منجر به تغییر سبک زندگی مردم شد.

گورکی این برهم خوردن پایه های عادت و شدت زندگی معنوی انسان را که ناشی از آنهاست، شدیدتر از هم عصران خود احساس می کرد. او ایده خود را از جهان بینی جدیدی که در میان مردم در حال ظهور است در آثار عاشقانه خود مجسم کرد. این داستان "پیرزن ایزرگیل" است که به تحلیل آن خواهیم پرداخت.

در این اثر، افسانه های عاشقانه به طور ارگانیک با زندگی عامیانه معاصر گورکی آمیخته شده است. زندگی سرشار از حوادث، شور و شوق، مخالفت سرکش با مقدر، با اصول اعتدال و دقت، شخصیت اصلی داستان را متمایز می کند.

زندگی او پر از قهرمانی است، میل تسلیم ناپذیر برای آزادی. در مقابل چشمان او، سربازان لهستان انقلابی برای آزادی خود جنگیدند و جان باختند، او "یک جنتلمن شایسته با چهره ای هک شده" را می شناخت و دوست داشت - لهستانی که "برای یونانی ها جنگید"، او روس هایی را که رفتند برای ضرب و شتم محکوم کرد. مجاری ها." ایزرگیل ممکن است شاهد سرکوب خونین انقلاب در مجارستان توسط نیروهای نیکلاس اول بوده باشد. سرانجام، پیرزن می گوید که چگونه به لهستانی های شورشی کمک کرد تا از اسارت فرار کنند.

داستان های زندگی او و افسانه هایی را که برای رهگذران تعریف می کند مطابقت دهید. برخلاف «بود» ماکار چودرا، که در آن، اگرچه غیرمعمول، اما واقعیت‌های واقعی واقعیت در پرتوی رمانتیک ارائه می‌شد، داستان‌های ایزرگیل درباره لارا و دانکو واقعاً افسانه‌ای هستند.

هذل انگاری واقعیت در «بود» ماکار چودرا از مرزهای ممکن عبور نکرد. این به ویژه با این واقعیت نشان می دهد که راوی می تواند خود را به عنوان شاهد درامی که بین لویکو و رادا در جریان است نشان دهد. افسانه های پیرزن ایزرگیل موضوع دیگری است. اغراق در اینجا به وضوح از مرزهای واقعیت فراتر می رود و در این مورد دیگر نباید در مورد اشراق عاشقانه واقعیت صحبت کنیم، بلکه باید از افسانه بودن صحبت کنیم که در درجه اول در روایت رویدادهایی با ماهیت خارق العاده بیان می شود.

اولین افسانه ای که ایزرگیل می گوید از سرنوشت غم انگیز پسر یک زن و عقاب - لارا می گوید.

تصویر لارا ("پیرزن ایزرگیل")

این مرد جوان که با قوانین قبیله ای که مادرش اهل آن بود ناآشنا بود و عادت داشت خود را بهترین می داند، با قبیله ای که از او می خواستند به قوانین و آداب و رسوم آن احترام بگذارد، درگیر می شود. اما خود لارا می خواهد فرمان دهد، در همه جا و در همه چیز فقط میل، اراده و حق او برای قوی بودن را تشخیص می دهد. و از این رو از تسلیم شدن در برابر این خواسته خودداری می کند و در اثر برخورد غم انگیز با مردم، توسط آنها به تنهایی ابدی محکوم می شود. عدالت چنین محاکمه ای، به گفته ایزرگیل، توسط خود بهشت تأیید شد. این چیزی است که غرور می تواند انسان را به آن برساند و خدا و مردم می توانند مغرور را مجازات کنند! - می خواهد بگوید.

هم رهگذر و هم خود نویسنده البته نمی‌توانستند خودگرایی یا فردگرایی لارا را بپذیرند. در نقد به درستی اشاره شد که گورکی با تصویر لارا، با فلسفه نیچه و شوپنهاور که موعظه تحقیر ابرمرد نسبت به جمعیت، مردم، حق یک «شخصیت قوی» برای جنایت، خشونت، عدم صلاحیت، با این حال، اگر سعی کنید در اصل تصویر درگیری تراژیک بین لارا و مردم قبیله عمیق‌تر بشوید، آنگاه مسئله بحث و جدل با تمام پیچیدگی‌اش ظاهر می‌شود. نویسنده نه تنها ایده های ارتجاعی نیچه و شوپنهاور، بلکه بسیاری از مفاهیم عامیانه خنثی در مورد زندگی، در مورد قهرمان را که پیرزن ایزرگیل دنبال می کند، به چالش کشید.

ایزرگیل با محکوم کردن لارا به این نتیجه می‌رسد که به خاطر غرورش ضربه خورده است. طبیعتاً نویسنده تمایلی نداشت که بدون قید و شرط با محکوم کردن شخص به غرور موافقت کند. به هر حال، غرور در شخصیت شخصیت می تواند با عشق او به آزادی و احترام به حقوق آزادی دیگران ترکیب شود. به نظر می رسید که نویسنده (و همراه با ایزرگیل) در حال بحث و جدل با ایزرگیل می خواست بگوید: لارا به طور کلی نه به خاطر غرور، بلکه به خاطر غرور یک فردگرا و خودخواه بود.

پیرزن ایزرگیل ماهیت شخصیت لارا را درک نکرد و او را به غرور محکوم کرد (به طور کلی برای غرور!). و اگر غرور ذاتی او را در نظر بگیریم ، سخنان نویسنده در مورد پیرزن کاملاً قابل درک خواهد شد: "و به دلایلی من به شدت برای او متاسف شدم. او پایان داستان را با لحن عالی و تهدیدآمیز رهبری کرد، و با این حال در این لحن یک نت ترسناک و برده‌وار وجود داشت.» از این گذشته ، او که به روش خود دلایل تراژدی لارا را فهمید و او را به تلاش برای مستقل بودن و سربلندی محکوم کرد ، خود را محکوم کرد. طبیعی است که بپرسیم: چرا این اتفاق افتاد؟ پاسخ به این را داستان زندگی ایزرگیل می دهد که افسانه ای را دنبال می کند که پیرزن برای رهگذری تعریف می کند.

تصویر پیرزن ایزرگیل

این انتقاد قبلاً با جزئیات در مورد عشق به آزادی قهرمان گورکی، توانایی او برای "قربانی کردن خود" صحبت کرده است. اما این تمام حقیقت نیست، به اندازه کافی عجیب، با تمام عشق به استقلال، آزادی، با تمام محکومیت جدایی از مردم، خود ایزرگیل از نظر روحی خودخواه بود و از نظر درونی ارتباط کمی با مردمی که در میان آنها زندگی می کرد نداشت.

او همیشه جذب طبیعت های قوی و قهرمان است، همدردی های او کاملاً در کنار این مبارزان آزادی است. اما از آنجایی که خود مغرور، زیبا و قوی است، قبل از هر چیز به این ویژگی ها برای دیگران ارزش قائل است. همان آرمان های سیاسی که مردمی که او دوستشان داشت برایش می جنگیدند برایش جالب نبود. فکر می‌کنم این می‌تواند این واقعیت را توضیح دهد که ایزرگیل نه تنها می‌توانست عاشق "ارباب شایسته" شود که برای آزادی یونانیان علیه "استبداد ترکیه" می‌جنگید، بلکه عاشق ترک ثروتمند مستبد نیز شد.

ایده آل زندگی برای قهرمان گورکی عشق آزاد بود که او را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می دهد. و ایزرگیل با کسانی که از این طریق سعی در تضییع حقوق او داشتند قاطعانه و سخت برخورد کرد. در مورد «قطبی کوچولو» هم همینطور بود که به او «کلماتی غرورآمیز و توهین آمیز» گفت، به همین دلیل زن عصبانی او را از روی پل به داخل رودخانه پرت کرد. یک لگد و به صورت او می زد، بله، او عقب نشینی کرد.

با این حال ، خود ایزرگیل در عشق خود خودخواه بود. بوسه های او اغلب برای مردم رنج می آورد و آنها را به سمت مرگ سوق می داد. اما ایزرگیل به این موضوع به عنوان چیزی عادی نگاه می کند که برای او چندان جالب نیست و هر از چند گاهی فراموش می کند که داستان غم انگیز سرنوشت معشوق سابق خود را برای کسانی که از آنجا می گذرند تعریف کند. و این قابل درک است، زیرا او در عشق "فقط آزادی را برای خود می خواهد."

برخلاف افسانه ها، داستان زندگی ایزرگیل کاملا واقعی است، اما در پرتوی رمانتیک ارائه شده است. پیرزن مانند ماکار چودرا در ستایش خود و زمانش کوتاهی نمی کند. او، مانند چودرا (فقط تا حد زیادی)، واقعیت را اغراق می کند. این را سبک بلاغی عالی ایزرگیل در روایت با قصارها و انحرافات غنایی-فلسفی فراوان، به عنوان مثال، بحث در مورد زندگی و بهره‌برداری‌ها، و توصیف رنگارنگ معشوق، و سکوت - فعلاً - در مورد منفی‌هایی که در آن وجود داشت، مورد استفاده قرار می‌گیرد. آنها

در طول کل داستان، و به خصوص در جایی که خود ایزرگیل مستقیماً صحبت می کند - و بیشتر به تنهایی صحبت می کند - سبک «فلسفی» خوش بینانه روایت غالب است.

ایزرگیل می خواهد خود را به عنوان یک الگو نشان دهد، اما شخصیت او بسیار متناقض است. از این نظر، پایان داستان او درباره زندگی او بسیار گویاست: «و من حدود سه دهه است که در اینجا زندگی می کنم... من یک شوهر مولداویایی داشتم. حدود یک سال پیش فوت کرد و من اینجا زندگی می کنم! من تنها زندگی می کنم... نه، نه تنها، بلکه با کسانی که آنجا هستند.»

این بند به هیچ وجه تصادفی نیست. او بار دیگر از تضادهای عمیق در شخصیت قهرمان، فردگرایی و خودخواهی او صحبت می کند.

با این وجود، رهگذر که می خواهد کاملاً در این مورد متقاعد شود، از پیرزن می خواهد که افسانه ای در مورد قلب سوزان دانکو را که او قبلاً می داند، به او بگوید. رهگذر می گوید: "من قبلاً چیزی در مورد منشأ این جرقه ها (از قلب سوزان دانکو) شنیده بودم، اما می خواستم به صحبت های ایزرگیل پیر در مورد آن گوش دهم.

تصویر دانکو ("پیرزن ایزرگیل")

دانکو توسط پیرزن به عنوان مردی قوی و شجاع به تصویر کشیده شده است، اما بیرون از جمع ایستاده است. به همنوعان قبیله اش از بالا نگاه می کند. همه اینها، اگر همچنان از راوی پیروی کنیم، تا حدی به ما امکان می دهد تا دانکو را به شخصیت یک افسانه دیگر - لارا نزدیک کنیم. در مورد تفاوت در سرنوشت آنها، دوباره می توان آن را با این واقعیت توضیح داد که در افسانه در مورد لارا، جمع به عنوان یک "قبیله قدرتمند از مردم" به تصویر کشیده شد، در حالی که در افسانه درباره دانکو، جمعی از قبیله معلوم شد به نحوی ضعیف، درمانده در مصیبت پیش آمده: همه می خواستند نزد دشمن بروند و وصیت خود را برای او هدیه کنند، و هیچ کس از مرگ ترسیده از زندگی برده نمی ترسید .... اما ایزرگیل می گوید: "دانکو ظاهر شد و همه را به تنهایی نجات داد." این "ظاهر" بسیار مشخصه درک او از قهرمان است. دانکو قطعاً از جایی آمده است ، اگرچه ایزرگیل بیشتر توضیح می دهد: "دانکو یکی از آن افراد است ..." و سپس - نه افرادی که با تردید در توانایی یک هموطن قهرمان برای هدایت آنها از تاریکی جنگل ها و باتلاق ها ، مانند حیوانات به او حمله کردند، نه مردم، اما این او بود - دانکو که "همه را به تنهایی نجات داد."

کل افسانه دانکو که توسط ایزرگیل ارائه شده است با همان لحن حفظ شده است. برای نجات مردم، قهرمان خود را قربانی می کند و می میرد، "بدون اینکه از آنها چیزی به عنوان پاداشی برای خود بخواهد."

اما بر اساس ارزیابی ایزرگیل، البته نادرست است که دانکو را فردی فردگرا یا شخصیتی متناقض بدانیم. محتوای افسانه زمینه را برای صحبت از دانکو به عنوان یک شخصیت قهرمان یکپارچه، وفادار به منافع مردم خود فراهم می کند و با همان افکار با مردم زندگی می کند. نکته قابل توجه این است که قبیله بدون تردید دانکو را به عنوان رهبر کمپین انتخاب کرد که سرنوشت همه به او بستگی داشت. و نه با زیبایی خود، همانطور که پیرزن ایزرگیل معتقد است، بلکه با شجاعت و اراده خود، دانکو باعث شد مردم به او و خودشان ایمان بیاورند. "من شجاعت رهبری را دارم، به همین دلیل شما را رهبری کردم!" - به مردم قبیله می گوید. با لحن تند و مذموم روایت ایزرگیل پیرزن، بی اختیار داستانی عامیانه زنده می گذرد درباره مردی که جان خود را برای مردم فدا کرده است و درباره مردمی که همراه با او به سوی ملکوت نور و آزادی حرکت می کنند. .

کارکردهای افسانه های عاشقانه

تصاویر افسانه های عاشقانه به خودی خود قابل توجه است. اما گورکی، اول از همه، برای توصیف جهان بینی یک شخص واقعی به آنها نیاز دارد. تحسینی که ایزرگیل با آن از استثمارها، از خودگذشتگی، عشق به آزادی، ایثار و فعالیت صحبت می کند، و خشمی که در نگرش او نسبت به پوشش گیاهی نامعقول، خودخواهی، بردگی رسوخ می کند، گواهی می دهد که او به آزادی میل دارد، نشان می دهد که در روح او یک فرد زندگی می کند. با تشنگی برای چیزهای جدید، زیبا، که این فرد خود را قربانی منفعل شرایط احساس نمی کند.

جهان بینی رمانتیک شخصیت ها نه تنها در آنچه می گویند، بلکه در نحوه بیان آن ها نیز متجلی می شود. از منظر ایده آل، آنها جهان را تنها به عنوان همبستگی دو دسته می بینند: والا و پایه. در عین حال تمایلی به ادراک عینی و ارائه واقعیات ندارند. به افراط و تفریط، از آنچه به نظرشان زیبا می‌آید دفاع می‌کنند و همچنین با افراط و تفریط، آنچه را که زشت به نظر می‌رسد انکار می‌کنند. بنابراین، تصاویر افسانه ها با مهر قرارداد شاعرانه، غیرعادی بودن و یک جانبه بودن مشخص می شوند: هر کدام یک اصل را در بیان انحصاری خود مجسم می کنند. بنابراین، لارا نمادی از خودخواهی است که به حدی افراطی افزایش یافته است که قهرمان قادر به کشتن دختری است که میل خود را نادیده گرفته است. او در مقابل دانکو قرار می گیرد، قهرمانی که مظهر عشق به مردم است، عشق چنان فداکارانه که او را مجبور می کند جانش را فدا کند. این به تحلیل داستان "پیرزن ایزرگیل" پایان می دهد.

ترکیب بندی

داستان «پیرزن ایزرگیل» (1894) یکی از شاهکارهای آثار اولیه ام. گورکی است. ترکیب این اثر پیچیده تر از ترکیب داستان های اولیه دیگر نویسنده است. داستان ایزرگیل که در زندگی خود چیزهای زیادی دیده است به سه بخش مستقل تقسیم می شود: افسانه لارا، داستان ایزرگیل در مورد زندگی او و افسانه دانکو. در عین حال، هر سه بخش با یک ایده مشترک متحد می شوند، میل نویسنده برای آشکار کردن ارزش زندگی انسان.

افسانه های لارا و دانکو دو مفهوم از زندگی، دو ایده در مورد آن را آشکار می کنند. یکی از آنها متعلق به مرد مغروری است که کسی را جز خودش دوست نداشت. وقتی به لارا گفته شد که "برای هر چیزی که شخص می گیرد، با خودش می پردازد"، مرد خودخواه پاسخ داد که این قانون به او مربوط نیست، زیرا می خواهد "کل" بماند. خودخواه متکبر تصور می کرد که او پسر عقاب بر دیگران برتری دارد و همه چیز برای او مجاز است و فقط آزادی شخصی او ارزشمند است. این ادعای حق تسلط یک فرد قوی مخالف توده ها بود. اما آزادگان قاتل فردگرا را رد کردند و او را به تنهایی ابدی محکوم کردند.

لارا عاشق خود با قهرمان افسانه دوم - دانکو در تضاد است. لارا فقط برای خودش و آزادی اش ارزش قائل بود، اما دانکو تصمیم گرفت آن را برای کل قبیله به دست آورد. و اگر لارا نمی خواست حتی ذره ای از "من" خود را به مردم بدهد، دانکو برای نجات افراد قبیله خود مرد. جسور با روشن کردن راه پیش رو، "دل خود را برای مردم سوزاند و بدون اینکه از آنها چیزی به عنوان پاداشی برای خود بخواهد، مرد."

و بنابراین، نه تنها افسانه ها، بلکه مشاهدات خود او را به یک نتیجه قابل توجه سوق داد: "وقتی شخصی شاهکارها را دوست دارد ، همیشه می داند چگونه آنها را انجام دهد و جایی که ممکن است پیدا می کند. در زندگی، می دانید، همیشه جایی برای سوء استفاده ها وجود دارد.» نتیجه گیری دوم ایزرگیل کم اهمیت نیست: "هر کس سرنوشت خودش است!"

همراه با تجلیل از قهرمانی به نام شادی مردم، یکی دیگر از ویژگی های نه چندان بارز کار گورکی در داستان ظاهر شد - افشای اینرسی بزدلانه یک مرد معمولی، میل بورژوازی به صلح. وقتی دانکو درگذشت، قلب شجاع او همچنان می سوخت، اما "مردی محتاط متوجه این موضوع شد و از ترس چیزی روی قلب مغرور او قدم گذاشت." چه چیزی این مرد را گیج کرد؟ شاهکار دانکو می تواند مردان جوان دیگر را در تلاش خستگی ناپذیر آنها برای آزادی الهام بخشد و بنابراین تاجر سعی کرد شعله ای را که جاده پیش رو را روشن می کرد خاموش کند ، اگرچه خودش از این نور استفاده کرد و خود را در یک جنگل تاریک یافت.

گورکی با پایان دادن به داستان با افکار "درباره قلب سوزان بزرگ"، به نظر می‌رسید که جاودانگی واقعی انسان را توضیح دهد. لارا خود را از مردم بیگانه کرده است و تنها سایه ای تیره او را در استپ به یاد می آورد که حتی تشخیص آن نیز دشوار است. و یک خاطره آتشین از شاهکار دانکو حفظ شد: قبل از رعد و برق، جرقه های آبی قلب پایمال شده او در استپ شعله ور شد.

ارتباط واضحی در داستان با سنت های رمانتیسیسم وجود دارد. آنها خود را در تقابل متضاد دو قهرمان، در استفاده از تصاویر عاشقانه سنتی (تاریکی و روشنایی در افسانه دانکو)، در تصویری اغراق آمیز از قهرمانان نشان دادند (دانکو بلندتر فریاد زد: «برای مردم چه کنم!؟» از رعد و برق»)، در سخنان رقت انگیز، احساسات شدید. ارتباط با سنت رمانتیک در تفسیر مضامین خاص نیز احساس می شود، به عنوان مثال، در درک لارا از آزادی شخصی. در سنت های عاشقانه، تصاویری از طبیعت نیز در داستان آورده شده است.

آثار دیگر این اثر

"ایسرگیل قدیمی" نویسنده و راوی داستان «پیرزن ایزرگیل» اثر ام گورکی تحلیل افسانه دانکو از داستان ام گورکی "پیرزن ایزرگیل" تحلیل افسانه لارا (از داستان ام. گورکی "پیرزن ایزرگیل") تحلیل داستان «پیرزن ایزرگیل» اثر ام گورکی حس زندگی چیست؟ (بر اساس داستان "پیرزن ایزرگیل" نوشته ام. گورکی) معنای تضاد بین دانکو و لارا چیست (بر اساس داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام. گورکی) قهرمانان نثر رمانتیک اولیه ام.گورکی غرور و عشق فداکارانه به مردم (لارا و دانکو در داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام گورکی) غرور و عشق فداکارانه به مردم لارا و دانکو (بر اساس داستان ام گورکی "پیرزن ایزرگیل") ویژگی های ایدئولوژیک و هنری افسانه دانکو (بر اساس داستان ام گورکی "پیرزن ایزرگیل") ویژگی های ایدئولوژیک و هنری افسانه لارا (بر اساس داستان ام. گورکی "پیرزن ایزرگیل") معنای ایدئولوژیک و تنوع هنری آثار رمانتیک اولیه ام. گورکی ایده یک شاهکار به نام خوشبختی جهانی (بر اساس داستان M. Gorky "پیرزن ایزرگیل"). هر کسی سرنوشت خودش است (بر اساس داستان گورکی "پیرزن ایزرگیل") چگونه رویاها و واقعیت در آثار ام گورکی "پیرزن ایزرگیل" و "در اعماق" همزیستی دارند؟ افسانه ها و واقعیت در داستان ام گورکی "پیرزن ایزرگیل" رویاهای قهرمان و زیبا در داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام گورکی. تصویر یک مرد قهرمان در داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام گورکی ویژگی های آهنگسازی داستان ام گورکی "پیرزن ایزرگیل" ایده آل مثبت یک شخص در داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام گورکی چرا نام داستان «پیرزن ایزرگیل» است؟ تأملاتی در مورد داستان ام گورکی "پیرزن ایزرگیل" رئالیسم و رمانتیسم در آثار اولیه ام گورکی نقش ترکیب بندی در آشکار ساختن ایده اصلی داستان "پیرزن ایزرگیل" آثار عاشقانه ام گورکی م. گورکی به چه منظور مفاهیم «غرور» و «تکبر» را در داستان «پیرزن ایزرگیل» مقایسه می کند؟ اصالت رمانتیسیسم ام گورکی در داستان های "ماکار چودرا" و "پیرزن ایزرگنل" قدرت و ضعف مرد در درک م. گورکی ("پیرزن ایزرگیل"، "در عمق") سیستم تصاویر و نمادگرایی در اثر ماکسیم گورکی "پیرزن ایزرگیل" انشا بر اساس کار ام گورکی "پیرزن ایزرگیل" نجات آرکادک از اسارت (تحلیل قسمتی از داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام. گورکی). انسان در آثار ام.گورکی افسانه و واقعیت در داستان "پیرزن ایزرگیل" ویژگی های مقایسه ای لارا و دانکو تصویر پیرزن ایزرگیل در داستانی به همین نام چه نقشی دارد؟ آرمان عاشقانه مرد در داستان "پیرزن ایزرگیل" تحلیل افسانه لارا از داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام گورکی قهرمانان داستان های عاشقانه ام گورکی. (با استفاده از مثال "پیرزن ایزرگیل") شخصیت های اصلی داستان گورکی "پیرزن ایزرگیل" تصویر دانکو "پیرزن ایزرگیل" انشا بر اساس داستان گورکی "پیرزن ایزرگیل" منظور از تضاد دانکو و لارا چیست؟

ماکسیم گورکی این اثر را پس از بازگشت از سفری به بسارابیا در سال 1891 نوشت. محققان ادبی آن را در زمره آثار اولیه طبقه بندی می کنند. با این حال، سبک نویسنده و انگیزه رمانتیک در کار او در اینجا قابل مشاهده است. گورکی خود داستان "پیرزن ایزرگیل" را بهترین داستان خود می دانست. تجزیه و تحلیل این اثر به ما کمک می کند تا رشته فکری نویسنده را بهتر درک کنیم.

ترکیب بندی

داستان از سه داستان کوتاه تشکیل شده است که با توجه به طرح داستان به هیچ وجه با یکدیگر ارتباطی ندارند. اما آنها با یک ایده مشترک متحد شده اند. ماکسیم گورکی با کمک سه داستان مختلف سعی می کند ارزش واقعی زندگی انسان را به خواننده نشان دهد. و در این، البته، شخصیت های اصلی به او کمک می کنند - دانکو، لارا و پیرزن ایزرگیل. تجزیه و تحلیل این سه تصویر به ما کمک می کند تا بفهمیم آزادی انسان چگونه در ذهن نویسنده ظاهر می شود.

آزادی افسار گسیخته

اولین داستان کوتاه داستان - "پیرزن ایزرگیل" - که به تحلیل آن خواهیم پرداخت، درباره لارا به ما می گوید. گورکی او را فردی خودخواه و فردگرا توصیف می کند و او را در بدترین حالت به خواننده نشان می دهد. لارا فقط احساسات منفی را در میان اطرافیان خود برمی انگیزد - برخی از او می ترسند، برخی دیگر از او متنفرند. در واقع او پسر عقاب و زن است. از نظر ظاهری ، او شبیه یک مرد است ، اما اعمال او یک حیوان واقعی را در او نشان می دهد - از این گذشته ، به خاطر یک هدف ، او آماده انجام هر کاری است ، او برای گذشته یا آینده ارزشی قائل نیست.

این تصویر گواه این است که سهل انگاری و آزادی کامل چگونه می تواند بر یک فرد تأثیر بگذارد. جایی برای عشق و عدالت و مهربانی نیست. لارا که بیش از حد آزاد است، فقط برای "من" خود ارزش قائل است، بدون اینکه به دیگران فکر کند.

رحمت و مهربانی

تحلیل اثر "پیرزن ایزرگیل" بدون ذکر شخصیتی مانند دانکو ناقص خواهد بود. او کاملا با لارا مخالف است. دانکو ویژگی هایی مانند نوع دوستی و رحمت را در زندگی خود انتخاب می کند. دیگران برای او مهمتر از حیثیت خود هستند. او حاضر است خود را قربانی کند و این تنها حق اوست

با کمک این تصویر، گورکی نشان می دهد که یک فرد می تواند نیروی قدرتمندی را در درون خود بیدار کند که قادر به دوست داشتن بدون فکر کردن به عواقب آن است.

پیرزن ایزرگیل، تحلیل شخصیت

سومین شخصیتی که نویسنده معرفی می کند پیرزنی ایزرگیل است. تحلیل این تصویر مبهم ترین است. برخلاف دو قهرمان قبلی، او در حال حاضر در محدوده افسانه است. او محصول واقعیت ماست.

پیرزن ایزرگیل داستان عشق خود را می گوید. با این حال، بعید است که خواننده باور کند که او تمام احساساتی را که توصیف کرد صادقانه تجربه کرده است. با این حال پیرزن همانطور که دلش می خواست عمل کرد. داستان کوتاه درباره او همچنان بیشتر یادآور قسمت اول است که شخصیت اصلی آن لارا است. احتمالاً گورکی انتخاب نحوه درک رفتار قهرمان را به خواننده واگذار می کند. از این گذشته، اعمال انسان در زندگی واقعی نیز همیشه بدون ابهام نیست.

مکمل ایده آل دو شخصیت لارا و دانکو، به گفته گورکی، پیرزن ایزرگیل است. تحلیل این شخصیت ما را به تعیین موضوع اصلی اثر می رساند. و این معنای زندگی انسان است.

ایزرگیل، که صدای تندش "به نظر می رسید که همه قرن های فراموش شده غر می زنند"، دو افسانه باستانی را تعریف کرد. اما گورکی نمی‌خواست پاسخ این سؤال را به هم وصل کند: "معنای زندگی و آزادی واقعی و نه خیالی چیست؟" فقط با خرد سالهای گذشته ترکیب سه قسمتی به هنرمند اجازه داد تا بین افسانه هایی که قهرمان داستان گفته می شود و واقعیت ارتباط برقرار کند. روایت ایزرگیل درباره سرنوشت خودش، که در مرکز اثر قرار گرفته است، به عنوان پیوندی بین افسانه و زندگی واقعی عمل می کند. خود ایزرگیل در راه با مردم آزادی خواه و شجاع ملاقات کرد: یکی از آنها برای آزادی یونانی ها جنگید و دیگری در میان لهستانی های شورشی به پایان رسید. و بنابراین، نه تنها افسانه ها، بلکه مشاهدات خود او را به یک نتیجه قابل توجه سوق داد: "وقتی شخصی شاهکارها را دوست دارد ، همیشه می داند چگونه آنها را انجام دهد و جایی که ممکن است پیدا می کند. در زندگی، می دانید، همیشه جایی برای سوء استفاده ها وجود دارد.» نتیجه گیری دوم ایزرگیل کم اهمیت نیست: "هر کس سرنوشت خودش است!"

ارتباط واضحی در داستان با سنت های رمانتیسیسم وجود دارد. آنها خود را در تقابل متضاد دو قهرمان، در استفاده از تصاویر عاشقانه سنتی (تاریکی و روشنایی در افسانه دانکو)، در تصویری اغراق آمیز از قهرمانان نشان دادند ("من برای مردم چه خواهم کرد!" - دانکو فریاد زد. بلندتر از رعد و برق»)، در گفتار عاطفی شدید. ارتباط با سنت رمانتیک در تفسیر مضامین خاص نیز احساس می شود، به عنوان مثال، در درک لارا از آزادی شخصی. در سنت های عاشقانه، تصاویری از طبیعت نیز در داستان آورده شده است.

«پیرزن ایزرگیل» اثری است که در آن آرمان شخصیتی نویسنده به شکل تمثیلی به تصویر کشیده شده است. حتی اساس واقع گرایانه داستان نیز توسط عناصر رمانتیک نفوذ می کند: اکشن در بسارابیا، در ساحل دریا، جایی که راوی در برداشت انگور کار می کند، اتفاق می افتد.
طبیعت این منطقه "عجیب و افسانه" به نظر می رسد. برداشت مردمی که در شب می‌روند با «بوی تند» دریا و بخارات زمین، بازی «شکل‌ها و رنگ‌ها» («نرم، مثل پف‌های دود» و «تیز، مثل آوار») درآمیخته می‌شود. به یاد می آورد.

سنگ‌ها، ابرهایی که از آبی خاکستری به سیاه مات تغییر رنگ می‌دهند، «لکه‌های طلایی ستارگان» در آسمان آبی تیره، قرص قرمز رنگ ماه، «از اعماق این استپ بیرون می‌آیند»). نقشه های واقعی و رمانتیک با "سایه های توری" که از شاخ و برگ و ابرها می ریزند به هم متصل می شوند.
داستان با استفاده از قالب مورد علاقه نویسنده نوشته شده است. روایت راوی با افسانه لارا، داستان زندگی ایزرگیل و افسانه دانکو چارچوب بندی شده است. آنچه این سه بخش را به یک کل واحد تبدیل می کند، ایده اصلی کار است - میل به آشکار کردن ارزش واقعی شخصیت انسانی.
بنابراین، در اولین افسانه ما در مورد لارا، پسر عقاب و یک زن صحبت می کنیم. او یک مرد و در عین حال یک موجود خارق العاده است. لارا با آمدن به میان مردم، قرار نیست قوانین آنها را تحمل کند.

او پاسخ داد "اگر می خواست"، با "بزرگان" مانند افراد برابر صحبت کرد، از "اطاعت" از آنها، احترام به آداب و رسوم خودداری کرد. لارا پس از کشتن دختر مورد نظر خود به دلیل اینکه "او را رانده بود" در دادگاه قبیله ظاهر می شود. و در تهدید مرگ، این قهرمان "سر خود را پایین نیاورد" و گفت "گویی آنها برده هستند".

مردم با بازجویی از او، دیدند که او خود را «اولین بر روی زمین» می‌داند و جدا از خودش، چیزی نمی‌بیند، می‌خواهد «آزاد، مثل پرنده»، «مثل پدرش» بماند.
محاکمه اوج طرح افسانه است که بر اساس تضاد "قبیله" و استثنایی ساخته شده است و تلاش می کند طبق قوانین آزادی مطلق فرد زندگی کند. برای لارا، جاودانگی به یک "مجازات وحشتناک" تبدیل شد که نمی توان آن را "در هزار سال" اختراع کرد. این بود که وحشتناک ترین اعدام برای او شد: "زندگی ابدی او طرد ابدی بود."
قسمت دوم داستان به شرح زندگی پیرزن ایزرگیل اختصاص دارد. او یکی از کسانی است که می داند چگونه زندگی کند و سلامتی و جوانی خود را صرف عشق می کند. در حالی که اپیزودهایی از ملاقات با عاشقانش را در روایت خود جمع می کند، قهرمان نام آنها را به خاطر نمی آورد.

یکی پس از دیگری، مردمی که توسط او زنده شده اند، مانند سایه ها از مقابل راوی عبور می کنند: یک ماهیگیر سبیل سیاه از پروت، یک هوتسول قرمز آتشین. این شامل یک ترک مهم، پسرش، "گل رنگ پریده و شکننده شرق، مسموم شده توسط بوسه"، "قطبی کوچک" است، که ایزرگیل توهین شده او را به رودخانه انداخت. اینها آقایان ثروتمندی هستند که یکی از آنها قهرمان را با طلا پر کرد، اما به عشق نرسید.
استدلال ایزرگیل مبنی بر اینکه "در زندگی... همیشه جایی برای سوء استفاده وجود دارد" در سرنوشت خود او تأیید می شود. به خاطر آرکادک، آخرین و محبوب ترین از همه، او در خطر مرگ است. ایزرگیل که او را از اسارت نجات می دهد، لباس گدا می پوشد و وارد روستا می شود، جایی که لهستانی هایی که برای شرکت در قیام اسیر شده بودند، منتظر سرنوشت خود هستند. در آنجا او نگهبانی را در مقابل انبار می کشد («من از هر دو دستم استفاده کردم تا سرش را بیشتر در گل فرو کنم.

خفه شد...») و اسیران را آزاد می کند. اما ایزرگیل با شنیدن قدردانی کاذب و وعده عشق "به خاطر ... دور کردن او" معشوق خود را می راند.
داستان او با بازگشت به زندگی که همه در آن زندگی می کنند به پایان می رسد. ایزرگیل خود را با یک پرنده مقایسه می کند، اما اکنون دیگر یک عقاب آزاد نیست، "سلطان پرندگان"، بلکه یک فاخته است: "بعد دیدم وقت آن رسیده است که لانه خود را شروع کنم، او مانند یک فاخته زندگی می کند. ! سنگین شده‌ام و بال‌هایم سست شده و پرهایم کدر شده است...»
احساساتی که نویسنده بعد از داستان ایزرگیل تجربه می کند با پایان افسانه درباره لارا متفاوت است: "من در کنار او غمگین بودم." قهرمان مانند یک یادآوری وحشتناک از یک زندگی زودگذر به نظر می رسد: "به جای گونه ها چاله های سیاه وجود داشت ..."، "پوست روی صورت، گردن و دست ها همه با چین و چروک بریده شده است ...". این تصور «سنگین» که صداها، بوها و رنگ‌های طبیعت آن را تأیید می‌کند («... صدای ابرها... ستاره‌ها را یکی پس از دیگری خاموش کردند»، «هوا با بوی عجیبی اعصاب را تحریک کرد...» "به جای ماه فقط یک نقطه عقیق ابری وجود داشت...")، به طور ناگهانی حل شد که در "سیاه" و "وحشتناک" نور داده شد. «زبان‌های آبی عجیب آتش» که در استپ چشمک می‌زنند، فضای افسانه‌ای را بازمی‌گردانند.

ایزرگیل دوباره این افسانه را در مورد "مردم قوی و زیبا" می گوید.
بخش سوم اپیزود کلیدی داستان است که نشان دهنده نقطه اوج داستان غنایی است. درست مانند موارد قبلی، داستانی درونی دارد که بر اساس داستان ایزرگیل ساخته شده است. این افسانه درباره این است که چگونه قبایل متخاصم "در دوران قدیم" زندگی مسالمت آمیز "مردم شاد، قوی و شجاع" را مختل می کردند و آنها را "در اعماق جنگل"، به باتلاق ها و تاریکی ها می بردند. آنها نمی توانستند تا سر حد مرگ با "دشمنان قوی و بد" مبارزه کنند، زیرا آنها حافظ "عهد" بودند.

این افراد نمی توانستند «به جلو» حرکت کنند. راه آنها توسط "درختان غول پیکر" مسدود شده بود که باد در تاج آنها "آواز تدفین می خواند" و از میان شاخه ها "آسمان دیده نمی شد". مردم که از «افکار وحشتناک»، از ترس و گریه، ضعیف شده بودند، با دشمنان خود به «زندگی برده» موافقت کردند.
در چنین لحظه ضعف عمومی، یک قهرمان ظاهر شد و او را صدا زد. دانکو "بهترین از همه بود، زیرا قدرت زیادی و آتش زنده در چشمان او می درخشید."
نقطه اوج، درست مانند افسانه لارا، محاکمه قهرمان است. دانکو باید برای «رهبری... و خسته» مردم بمیرد و «ناتوانی» آنها را تأیید کند. آنها "مانند حیوانات" شدند ، هیچ اثری از اشراف در چهره آنها وجود نداشت ، اما از "میل به نجات آنها ، هدایت آنها به یک مسیر آسان" آتش درونی دانکو حتی روشن تر شد.

او «سینه اش را پاره کرد و قلبش را از آن بیرون کشید و آن را بالای سرش بلند کرد» مانند مشعلی شعله ور. "جسور مغرور" جان خود را داد تا به مردم خسته از ناامیدی و غم و اندوه، شجاعت بدهد. نجات‌یافته‌ها متوجه "خونی که مانند جریانی داغ از سینه پاره شده دانکو جاری شد" و یا مرگ او را نمی‌بینند. مردی محتاط، تنها کسی که متوجه آتش شد، بر قلب مغرور او پا گذاشت...
حل تعارض داستان دو جنبه دارد: سرنوشت غم انگیز یک شخصیت خارق العاده را در دنیایی از تاریکی که در جامعه حاکم است و روح انسان را پر می کند، برجسته می کند. اما، در عین حال، جشنی است از قهرمانی‌های «جسوران مغرور» که تلاش می‌کنند تاریکی را از بین ببرند و مردم را به سمت «آفتاب» سوق دهند.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

پست های مرتبط:

ما به شما تفسیر غیرمنتظره ای از یک اثر محبوب را ارائه می دهیم که به خوبی با روش های مدرسه تسلط یافته است. مانند هر تفسیری که مبتنی بر تحقیقات اساطیری است، باید با درجه خاصی از شک و تردید برخورد کرد - با این حال، به ما امکان می دهد نگاهی تازه به برخی نکات مهم و کلیدی متن و جزئیات فردی آن بیندازیم. و در هر صورت مکالمه در کلاس را بیشتر کنید […]
تصویر مرکزی آثار عاشقانه ام گورکی دوره اولیه، تصویر یک فرد قهرمان است که آماده یک شاهکار فداکارانه به نام خیر مردم است. از جمله این آثار می توان به داستان "پیرزن ایزرگیل" اشاره کرد که نویسنده با آن سعی کرد نگرش مؤثر نسبت به زندگی را در مردم بیدار کند. طرح داستان بر اساس خاطرات پیرزنی پدر ایزرگیل است. زندگی او و افسانه هایی که در مورد لارا و دانکو گفت. که در […]...
آثار اولیه ام. گورکی با تأثیر رمانتیسیسم مشخص شده است. یکی از بارزترین آثار رمانتیک این هنرمند داستان «پیرزن ایزرگیل» است که در سال 1894 نوشته شده است. همه قهرمانان داستان های اولیه گورکی زیبا و فداکار هستند، زندگی آنها معنای ایدئولوژیکی بالایی دارد. یکی از این قهرمانان دانکو است. او در ابتدا توسط نویسنده به عنوان "بهترین از همه"، یک فرد استثنایی اعلام شد. با وجود […]...
اثر "پیرزن ایزرگیل" توسط ماکسیم گورکی در سال 1895 نوشته شد. داستان متعلق به آثار اولیه نوشته گورکی است. «پیرزن ایزرگیل» یکی از آثار گورکی است که سرشار از روح رمانتیسم است. از این گذشته ، گورکی به حق اولین کسی است که رمانتیسم را وارد ادبیات روسیه کرد. آثار رمانتیک جایگاه بزرگی در آثار نویسنده دارد. ترکیب داستان "پیرزن ایزرگیل" غیر معمول است. خود گورکی گفت […]
داستان عاشقانه اولیه گورکی "پیرزن ایزرگیل" بازتابی شاعرانه در مورد آزادی و انسانیت است. دو تمثیل - در مورد لارا و دانکو. یک داستان در مورد زندگی انسان، داستان خود پیرزن در مورد زندگی طولانی خود است. روایت در پس زمینه طبیعت استپی زیبای بسارابیا توسعه می یابد و نویسنده برای توصیف آن کلماتی را پیدا می کند که به نظر می رسد با عطر گیاهان پر شده است. لارا از داستان «پیرزن […]...
زندگی ام. گورکی به طور غیرعادی روشن بود و واقعاً افسانه ای به نظر می رسد. چیزی که باعث شد، اول از همه، پیوند ناگسستنی نویسنده و مردم بود. استعداد یک نویسنده با استعداد یک مبارز انقلابی ترکیب شد. معاصران به درستی نویسنده را رئیس نیروهای پیشرفته ادبیات دموکراتیک می دانستند. در طول سال های شوروی، گورکی به عنوان یک روزنامه نگار، نمایشنامه نویس و نثرنویس عمل می کرد. او در داستان های خود مسیر جدیدی را به زبان روسی منعکس می کند […]
داستان «پیرزن ایزرگیل» (1894) یکی از شاهکارهای آثار اولیه ام. گورکی است. ترکیب این اثر پیچیده تر از ترکیب داستان های اولیه دیگر نویسنده است. داستان ایزرگیل که در زندگی خود چیزهای زیادی دیده است به سه بخش مستقل تقسیم می شود: افسانه لارا، داستان ایزرگیل در مورد زندگی او و افسانه دانکو. در عین حال، هر سه بخش با یک مشترک متحد [...]
قهرمانان آثار اولیه گورکی افرادی مغرور، قوی و شجاع هستند که به تنهایی وارد مبارزه با نیروهای تاریک می شوند. یکی از این آثار داستان «پیرزن ایزرگیل» است. طرح داستان بر اساس خاطرات پیرزنی ایزرگیل در مورد زندگی او و افسانه هایی است که او در مورد لارا و دانکو گفته است. این افسانه در مورد یک مرد جوان شجاع و خوش تیپ دانکو می گوید که عاشق مردم […]
آرمان مثبت گورکی رمانتیک چیست و نویسنده با این آرمان چه مخالفتی دارد؟ (بر اساس داستان A.M. Gorky "Pir زن ایزرگیل") برای اوایل A.M. گورکی با توسل به رمانتیسیسم مشخص می شود. مثلاً یک اثر عاشقانه، داستان نویسنده «پیرزن ایزرگیل» است. شخصیت‌های آن با رنگ‌های متضاد، «سیاه و سفید»، مطابق با سنت رمانتیک نقاشی شده‌اند. با این حال، برخلاف رمانتیک های واقعی، نویسنده نه بد، بلکه خوب را شعر می گوید. از این رو […]...
اصالت ایدئولوژیک و هنری ترکیب داستان (مقدمه - افسانه لارا - داستان زندگی ایزرگیل - افسانه دانکو - نتیجه گیری) بین افسانه و واقعیت ارتباط برقرار می کند. دو افسانه در داستان با هم مخالفت می کنند. آنها دو مفهوم از زندگی، دو ایده در مورد آن را روشن می کنند. لارا مغرور، خودخواه، خودخواه است. او بر حق تسلط یک شخصیت قوی، [...]
در تصویر دانکو، گورکی رویای خود را درباره مردی که از نزدیک با مردم در ارتباط است، بیان کرد که قادر به رهبری مبارزات آنها برای آزادی و خوشبختی است. در زمانی که داستانش را نوشت، هنوز تجسم عینی رویای خود را ندیده بود، اما بعداً در حزب بلشویک، افرادی را دید که مردم را بدون ترس در مسیر دگرگونی جهان هدایت می کنند. گورکی لنین را مقایسه کرد […]
داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام. گورکی در سال 1894 نوشته شد. این اثر متعلق به دوران اولیه کار نویسنده است. داستان بر اساس تقابل دو شخصیتی است که حامل ارزش های متضاد زندگی هستند. عشق فداکارانه دانکو به مردم و خودخواهی لجام گسیخته لارا تجلی همان احساس است - عشق. بدون شک دانکو و لارا افرادی هستند […]
"پیرزن ایزرگیل" یکی از آثار اولیه ماکسیم گورکی است که استعداد نویسنده با استفاده از ابزارهای روشن و حتی فردی هنری و بیانی کاملاً تجسم یافته بود. مقایسه های رنگارنگ، سرسخت و حساس، که در آن نویسنده به نظر می رسد یک ناظر ظریف، فردی با تخیل متحرک و غنی است، به پیچیدگی و قدرت کامل سیستم تصویرسازی این اثر تبدیل می شود.
داستان "پیرزن ایزرگیل" ام. گورکی در سال 1895 نوشته شد؛ خود نویسنده در نامه ای به A.P. چخوف اعتراف کرد که آن را هماهنگ ترین و زیباترین اثر خود می داند. از ویژگی های بارز داستان، حضور یک قهرمان راوی در روایت است. این سبک "فانتستیک" نامیده می شود و اغلب توسط نویسنده برای ایجاد جلوه اصالت رویدادهای توصیف شده استفاده می شود. در آغاز […]...
شایستگی اصلی ام گورکی این است که قهرمانان شجاع و آزادی خواه را به ادبیات معرفی کرد که به نام یک ایده بزرگ آماده بهره برداری بودند. این برای ادبیات در پایان قرن نوزدهم جدید بود. تصاویر گورکی با رنگ های روشن رنگ آمیزی شده بودند که به برجسته کردن هر یک از مهمترین ویژگی های قهرمان کمک می کرد. داستان "پیرزن ایزرگیل" متعلق به آثار عاشقانه اولیه […]
یکی از چشمگیرترین آثار اولیه گورکی که در آن او همچنین به بازاندیشی ایده های سنتی در مورد خیر و شر، زیبایی و قدرت می پردازد، اما در جنبه ای کمی متفاوت، داستان "پیرزن ایزرگیل" است. این داستان از سه بخش تشکیل شده است: افسانه لارا، داستان ایزرگیل در مورد زندگی خود و افسانه دانکو که با روایت نویسنده-راوی قاب بندی شده است. یک [...]
در آثار اولیه گورکی، جایگاه اصلی در اختیار قهرمان رمانتیک است. نمونه بارز این تصویر دانکو در داستان "پیرزن ایزرگیل" است. او به تنهایی با عناصر مخالفت کرد و مردمش را از میان جنگل انبوه هدایت کرد. وقتی مردم گم شدند و شروع به سرزنش دانکو کردند، او برای آنها متاسف شد و می خواست مردم را نجات دهد ("او مردم را دوست داشت و فکر می کرد که شاید بدون [...]
آثار اولیه ام. گورکی به دلیل تنوع زیاد در مضامین و ویژگی‌های ژانرشان متمایز می‌شوند. بسیاری از آثار اولیه ("ماکار چودرا"، "چلکش"، "دو ولگرد"، "آواز شاهین"، و غیره) با احساس طرد شدید دنیای اطراف ما و آرزوی پرشور برای آینده ای بهتر آغشته شده اند. داستان "پیرزن ایزرگیل" در سال 1894 نوشته شد. این نشان دهنده آرمان مردم، رویای زیبایی و […]...
دوره اولیه کار ام. گورکی با ترحم عمیق عاشقانه، ایمان به انسان و امکانات بی حد و حصر او، در نیاز به دگرگونی ریشه ای جهان متمایز می شود. قهرمانان اولیه نویسنده بیانگر آزادی، عشق و خدمت به مردم هستند. نمونه‌ای از آن داستان «پیرزن ایزرگیل» است که مدت‌ها به کتاب درسی تبدیل شده است. این اثر از سه قسمت کوچک تشکیل شده است که دو قسمت آن افسانه است و بخش سوم روایت […]
ویژگی‌های گونه‌شناختی منظره‌ای که اثر م. گورکی "پیرزن ایزرگیل" را باز می‌کند چیست؟ هنگام فکر کردن به سؤالی در مورد یک موضوع خاص، از مواد مرجع و دستگاه مفهومی نقد ادبی استفاده کنید. اصطلاحی را تصور کنید که برای توصیف مفهوم "منظره" استفاده می کنید. قطعه ارائه شده به شما را از نظر ویژگی های گونه شناختی آن تجزیه و تحلیل کنید. نشان دهید که منظره با لحن غیرمعمول و خارق العاده افسانه هماهنگ است. لطفا توجه داشته باشید که نقاشی های […]...
موضوع داستان های اولیه گورکی قهرمانان خارق العاده در زندگی عادی است. ایده کلی داستان های اولیه را می توان به صورت زیر فرموله کرد: نویسنده در واقعیت دشوار و خواب آلود روسی که او را احاطه کرده است به دنبال افراد شجاع و مغرور است. این قهرمانان درخشان، که همیشه در جستجوی معنای زندگی هستند، با محیط بورژوایی اطراف، با علایق محدود و دنیای معنوی اسفناکش در تضاد هستند. به عبارت دیگر در محتوای ایدئولوژیک [...]
داستان "پیرزن ایزرگیل" متعلق به آثار اولیه ماکسیم گورکی است. این در سال 1895 نوشته شده است، زمانی که نویسنده در حال نوشتن آثار عاشقانه بود. آثار رمانتیک با ایده هایی از دوپارگی شخصیت، مقداری خودخواهی، مخالفت بین خود و جهان اطراف مشخص می شود. غالباً یک قهرمان رمانتیک تلاش می‌کند تا به دنیای خودش برود، تا از واقعیت فرار کند؛ او احساس می‌کند که دنیا بی‌رحمانه و بی‌رحمانه است، نمی‌تواند […]
ام. گورکی نوشتن اولین داستان های خود را در دهه 90 قرن نوزدهم آغاز کرد. این زمان توسعه سریع سرمایه داری در روسیه بود. دهکده ای فقیر و گرسنه در جستجوی کار و لقمه نان به شهر نقل مکان کرد؛ دهقانان به صفوف ولگردها پیوستند که نویسنده آینده زندگی آنها را در طول سرگردانی خود در اطراف روسیه به خوبی می دانست. کار ام گورکی در آن سالها […]...
اولین آثار گورکی "ماکار چودرا"، "دختر و مرگ"، "پیرزن ایزرگیل"، "چلکاش"، "آواز شاهین" - بلافاصله با ترحم عاشقانه خود، به تصویر کشیدن افراد مغرور و شجاع، و زندگی توجه را به خود جلب کردند. تایید انسان گرایی تقریباً همزمان با این آثار، «بیست و شش و یک»، «همسران اورلوف»، «مرد شیطون» و دیگران را نوشت. گورکی در مقاله "درباره نحوه یادگیری نوشتن" (1928) […]
آمادگی برای آزمون دولتی یکپارچه: مقاله ای بر اساس داستان M. گورکی "پیرزن ایزرگیل": "ایده شاهکار به نام خوشبختی مشترک" "ظاهراً من چیزی به این هماهنگی نخواهم نوشت. و زیبا همانطور که "پیرزن ایزرگیل" را نوشتم، نویسنده اثر M. Gorky گفت. این داستان بدون شک بسیار مورد علاقه نویسنده قرار گرفت. داستان "پیرزن ایزرگیل" که در اوایل دوره خلاقیت نوشته شده است، متعلق به نثر عاشقانه است. برای […]...
به نظر من از همه آثار اولیه ماکسیم گورکی، داستان "پیرزن ایزرگیل" رمانتیک ترین و شاعرانه ترین است. قهرمانان او افرادی شجاع و با اراده هستند. نویسنده با استفاده از مثال آنها در مورد خیر و شر، معنی و حکمت زندگی صحبت می کند. ساختار داستان نیز بسیار جالب است. داستان زندگی پیرزن ایزرگیل در قاب دو افسانه است - [...]
در ادبیات، ویژگی کلیدی سبک نوشتاری رمانتیک، تکنیکی است که بر اساس آن فردی که در تلاش برای کسب آزادی است، به شیوه ای غیرعادی به تصویر کشیده می شود. این گونه افراد غالباً با وجود روحیه غرور آفرین متمایز می شوند و نمی خواهند مبانی و رفتار زندگی را مطابق قوانین جامعه خود تشخیص دهند. ما با قهرمانانی از این نوع در آثار دوره اولیه کار A. M. Gorky آشنا می شویم. داستان «پیرزن […]...
"در دوره های مهم زندگی، گاهی اوقات جرقه ای از قهرمانی در معمولی ترین افراد شعله ور می شود ..." (M. Yu. Lermontov). (بر اساس داستان م. گورکی "پیرزن ایزرگیل") در هر شخصی یک قهرمان زندگی می کند. اما برای اینکه بهترین صفات خود را نشان دهند، شرایط مناسب لازم است. ادبیات روسی به ندرت به اعمال قهرمانانه توجه می کرد. جالب‌تر برای کلاسیک‌های روسی تجربیات معنوی و […]
"من این داستان ها را در نزدیکی آکرمن، در بسارابیا، در ساحل دریا دیدم" - اینگونه است که ماکسیم گورکی یکی از بهترین کارهای خود را شروع می کند. داستان "پیرزن ایزرگیل" برداشت فراموش نشدنی نویسنده از سرگردانی خود در جنوب بسارابیا در اوایل بهار 1891 را منعکس می کند. این داستان متعلق به آثار اولیه ام گورکی است و ادامه دهنده خط رمانتیک است که در آن نویسنده […]
تقریباً تمام کارهای ام. گورکی با ترحم عاشقانه ، ایمان به انسان و امکانات بی حد و حصر او و نیاز به دگرگونی اساسی جهان متمایز است. نمونه هایی از این را هم در آثار اولیه نویسنده و هم در آثار پخته او می یابیم. به عنوان مثال، در داستان "پیرزن ایزرگیل" گورکی دو افسانه متضاد را برای ما تعریف می کند که با داستان زندگی واقعی قهرمان به هم مرتبط هستند. اول ایزرگیل […]...
تصویر لارا ضد دانکو شخصیت دیگری در داستان "پیرزن ایزرگیل" است - پسر یک زن و یک عقاب، "ابر مرد" لاپا، که مردم را تحقیر می کند ("او خود را اولین روی زمین می داند و چیزی جز خودش نمی بیند") . غرور، به گفته نویسنده، شگفت انگیزترین ویژگی شخصیت است. برده را آزاد می کند، ضعیف را قوی می کند، ناچیز را به شخص تبدیل می کند. غرور هیچ چیز نابخردانه ای را تحمل نمی کند […]
ماکسیم گورکی به ویژه عاشق سفر در سرزمین مادری خود بود. مقدار زیادی از داده های سفر گرفته شد و نویسنده مجموعه ای از مقالات را ایجاد کرد. این همان چیزی است که اساس نوشتن داستان "پیرزن ایزرگیل" شد. داستان در سال 1884 نوشته شده است. نویسنده به این اثر بسیار افتخار می کند و بر این موضوع تاکید دارد. داستان بر اساس داستان یک زن کولی است که قبلاً چیزهای زیادی در زندگی دیده است. تلخ […]...
شخصیت اصلی که تصویر او توسط گورکی در داستان "پیرزن ایزرگیل" ایجاد شده است، عبارت مهمی را بیان می کند که در رابطه با این واقعیت است که در زندگی یک فرد همیشه جایی برای سوء استفاده ها وجود دارد. این اثر حاوی شرحی از افسانه اختصاص داده شده به لارا است که حاوی یادداشت هایی در محکومیت خودخواهی و فردگرایی است. این قهرمان با ویژگی هایی مانند مهارت، قدرت، شکارگری و ظلم مشخص می شد. او به مردم [...]
محتوا و فرم غیرعادی آثار اولیه ماکسیم گورکی که قدمت آن به دوره نئورومانتیسم در آثار او بازمی‌گردد، احساسات نجیب را در خوانندگان برمی‌انگیزد و میل به بالاتر شدن را در آنها بیدار می‌کند. این تا حد زیادی به دلیل اصالت ژانر است که تا حدودی می توان آن را با تأثیر فولکلور توضیح داد. با این حال، تأثیر فولکلور به وام گرفتن گورکی از موضوعات فردی هنر عامیانه محدود نمی شود. هنری [...]
زمان خلق آثار عاشقانه اولیه گورکی دشوار و نامشخص بود: ابرهای انقلابی در سراسر کشور جمع شده بودند و همه تضادهای اجتماعی تا حد زیادی تشدید شده بود. بهترین نویسندگان رئالیست آن زمان، A.P. Chekhov، I.A. Bunin، A.I. Kuprin، آن دوران را در آثار خود با کمال صداقت به تصویر کشیدند. گورکی در این زمان اعلام می کند که نیاز به جستجو [...]
1. گورکی یک هنرمند متفکر است. 2. ویژگی های ترکیبی داستان. 3. ایده اصلی افسانه درباره لارا، مبنای اخلاقی و فلسفی آن. 4. کار قهرمانانه دانکو. 5. پیرزن ایزرگیل و موقعیت زندگی او. 6. تصاویری از طبیعت در داستان. قهرمانان او ویژگی های معمولی را با هم ترکیب کردند که در پشت آن دانش خوبی از زندگی و سنت ادبی و نوع خاصی از "فلسفه" وجود داشت که نویسنده [...]
"هر کس سرنوشت خودش است" (درباره داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام. گورکی). ...برای خدمت به شیطان یا پیامبر، هرکس برای خود انتخاب می کند. یو لویتانسکی. سرنوشت چیست؟ اوژگوف معنای این کلمه را به عنوان "تصادف شرایطی که به اراده شخص بستگی ندارد" تفسیر می کند. اما آیا این است؟ من مطمئن هستم که هر شخصی "سرنوشت خود" است. داستان ماکسیم گورکی "پیرزن ایزرگیل" – [...]
تجربه غنی زندگی ام. گورکی مواد فراوانی را برای اولین کارهایش به او داد. در این سال‌های اولیه، ایده‌ها و مضامین اصلی کار او شکل گرفت. این اول از همه ایده یک شخصیت فعال است. در داستان "پیرزن ایزرگیل" روایت بر اساس قوانین رمانتیک ساخته شده است. در همان ابتدا، یک تقابل مشخصه بین دو جهان بینی به وجود می آید. قهرمان راوی حامل آگاهی اجتماعی است، متعلق به […]
دنیای آثار رمانتیک دوره اولیه خلاقیت ام گورکی. شرح رویدادها در رمان ها و سایر آثار اوایل ام. گورکی، دوره رمانتیک، با درک عمومی پذیرفته شده از این سنت ادبی متفاوت است. ناقص بودن دنیای اطراف و افراد، قهرمانان گورکی را از واقعیت دور نمی‌کند و به دنیایی ایده‌آل نمی‌رساند (همانطور که در ادبیات قرن نوزدهم چنین بود)، برعکس، نیروها را بسیج می‌کند و آنها را مجبور به عمل می‌کند.
گورکی در اثر خود "پیرزن ایزرگیل" دو افسانه را نقل می کند که از یک داستان نویس قدیمی شنیده است. این داستان ها در تقابل دو شخصیت متفاوت هستند. هر دوی آنها افراد قوی هستند. اما یکی از آنها فقط برای رضایت خود عمل می کند، در حالی که دیگری جان خود را فدای مردم می کند. این دانکو است. این اتفاقات خیلی وقت پیش رخ داد. در آنجا قبیله ای از مردم زندگی می کردند. […]...

ویژگی های آهنگسازی داستان ام گورکی "پیرزن ایزرگیل"

پورتال برای دانش آموزان. خود آماده سازی