M. Yu. Lermontovin runo "Isänmaa" on esimerkki luovuudesta seuraaville sukupolville - 1800-luvun 60-luvun vallankumouksellisille demokraateille. Runoilijasta tuli jossain määrin uuden runollisten teosten kirjoitustavan edelläkävijä. Mihail Jurjevitšin runolla on monia yhtäläisyyksiä Pushkinin runouden kanssa, mutta sillä ainoalla erolla, että "Isänmaassa" hahmotellaan koko Venäjän laajuus, kun taas Aleksanteri Sergeevich halusi pienentää yleiskatsauksen pienen kylän kokoon. Monet runoilijan aikalaiset arvostivat tätä työtä.

Lermontovin "Isänmaa" on isänmaallinen runo, jolla kirjoittaja halusi osoittaa suhtautumisensa isänmaahan ja verrata tunteitaan virkamiesten tunteisiin. Mihail Jurjevitš kutsuu rakkauttaan oudoksi, koska hän halveksii rikkaiden maata, mutta hänellä on lämpimiä tunteita köyhiä talonpoikia kohtaan, hän pitää kulttuurista. Runoilija iloitsee maantietä pitkin ajaessaan, ihailee koivuja ja kohtelee humalaisia ​​talonpoikia alentuvasti.

Monissa teoksissa M. Yu. Lermontov ilmaisee asenteensa maata, kansaa ja hallitusta kohtaan. ”Isänmaa” (jae) on eräänlainen pohdinnan tulos, runoilija kertoo, mitä Venäjä merkitsee hänelle. Alun perin runon otsikko oli ”Isänmaa”, mutta vähän ennen julkaisemista Lermontov muutti sen muotoon ”Isänmaa”. Tämä on aika epätyypillistä tuolle ajalle, sillä 1800-luvulla runoilijat kuvailivat yleensä ”pientä kotimaata”, eli omaa omaisuuttaan, syntymäpaikkaansa, eivätkä koko maata.

Mihail Jurjevitš asetti itselleen tavoitteen näyttää Venäjän laajuus pienen kylän kuvassa. Runoilijasta tuli pioneeri suuren ja pienen kotimaan välisessä suhteessa. Tämä kirjoitustyyli syntyi selvästi vasta 1900-luvun puolivälissä. Kirjallisuuskritiikassa Lermontovin ”Isänmaata” pidetään romantiikan kirjoittamana runollisena teoksena, mutta lähellä realismia. Kirjailija runoilee tavallista maisemaa, näkee talonpojan elämässä vain kaiken kauniin ja kohtelee joitakin puutteita alentuvasti.

Perinteisen ja ei-perinteisen sanaston ruumiillistuma oli runo "Isänmaa". M. Yu. Lermontov luotti perinteeseen, mutta päivitti sitä samalla. Esimerkiksi monet runoilijat mainitsivat puut teoksissaan, mutta Mihail Jurjevitš kiinnitti ensimmäisenä huomion koivuun - Venäjän symboliin. Runoilijalla on aina ollut kotimaahansa liittyvä melankolian ja epätoivon tunne, myös surulliset tunteet ovat läsnä tässä teoksessa.

Monet ihmiset eivät ymmärrä runoilijan lausuntoa, jonka mukaan hän rakastaa maataan "oudolla rakkaudella". Sen merkitys ei ole siinä, kuinka Lermontov rakastaa, vaan siinä, mitä hän rakastaa: yksinkertaiset talonpojat, luonto, alkuperäiset avoimet tilat, kulttuuri, tavallinen kansanelämä. Runoilijalla on tunteita isänmaata kohtaan kuin naista tai rakkaansa kohtaan. Lermontovin runo "Isänmaa" paljastaa hänen piilotetut tunteensa, kirjoittaja ei ota huomioon Venäjän etuja ja haittoja, hän rakastaa sitä sellaisenaan. Mihail Jurjevitšin runoudesta tuli uuden liikkeen alku, se vaikutti suurelta osin vallankumouksellisten demokraattien työhön. Aivan kuten Lermontov, Nekrasov kirjoitti rakkaudesta isänmaata kohtaan 1800-luvun jälkipuoliskolla ja Blok 1900-luvun alussa.

Runon analyysi

1. Teoksen syntyhistoria.

2. Lyyrisen genren teoksen ominaisuudet (lyriikan tyyppi, taiteellinen menetelmä, genre).

3. Teoksen sisällön analyysi (juonen analyysi, lyyrisen sankarin ominaisuudet, motiivit ja tonaliteetti).

4. Teoksen koostumuksen piirteet.

5. Taiteellisen ilmaisun ja versifikaatiokeinojen analyysi (trooppien ja tyylihahmojen esiintyminen, rytmi, mittari, riimi, säkeistö).

6. Runon merkitys runoilijan koko teokselle.

Runo "Isänmaa" on kirjoitettu vuonna 1841. Tammikuun puolivälissä 1841 runoilija matkusti Kaukasuksesta Pietariin. Hän näki jälleen Venäjän Kaukasuksesta Itämerelle. Lermontov heijasti vaikutelmiaan tässä työssä. Yhdessä aikaisemmista painoksista sitä kutsuttiin nimellä "Isänmaa". Tutkijat yhdistävät tämän alkuperäisen nimen siihen, että Lermontovin runo oli poleemisesti suunnattu slavofiilistä runoilijaa A.S. Khomyakov, joka ylisti Venäjän kansan "nöyryyttä" ja uskonnollisuutta "isänmaassaan" (1839).

Voimme luokitella runon maisema- ja filosofisiin sanoituksiin. Kuten kriitikot totesivat, kohtaamme tässä teoksessa "harvinaisen... luonnontunteen yhteensattuvuuden isänmaan tunteen kanssa". Sen pääteema on Isänmaan, Venäjän teema. Teoksessa yhdistyvät oodin, ajatuksen ja lyyrisen runon genre-piirteet. Tyyli on realistinen.

Aluksi runoilija puhuu rakkaudestaan ​​isänmaata kohtaan ja huomaa tämän tunteen "oudon" luonteen, sen ristiriidan järjen kanssa, järjen kanssa:

Rakastan isänmaatani, mutta oudolla rakkaudella!
Minun syyni ei voita häntä.
Ei verellä ostettua kunniaa,
Eikä rauhaa täynnä ylpeää luottamusta,
Eikä synkät vanhat arvokkaat legendat
Mikään iloinen unelma ei liiku sisälläni.
Mutta rakastan - miksi, en tiedä itse -...

Venäjän kulttuurinen alkuperä, sen hyveet ja valloitukset, sotilaallinen loisto, valtion majesteettinen rauha - mikään ei herätä runoilijassa "mukavia unia". Kuten Dobrolyubov huomauttaa, Lermontov asettaa tässä vastakkain isänmaallisuuden ennakkoluulot todellisen, pyhän, järkevän rakkauden isänmaata kohtaan.

Ja runon seuraava osa paljastaa runoilijan tunteet. Aluksi silmiemme eteen ilmestyy laaja panoraama Venäjästä, sen "yleiset ominaisuudet": "arojen kylmä hiljaisuus", "rajattomat huojuvat metsät", "jokien tulvat kuin meret". Silloin taiteellinen tila näyttää kapenevan, kuva tarkenee. Sankari tunnustaa rakkautensa Venäjän luontoon luomalla kuvia eri vuodenajoista (kesä ja syksy) lähestyen venäläisen kylän elämää:

Maatiellä tykkään ajaa kärryssä
Ja hidas katse tunkeutui yön varjoon,
Tapaa sivuilla, huokaisen yöpymistä,
Surullisten kylien vapisevat valot.
Rakastan palaneen sängen savua,
Saattue, joka viettää yön aroilla
Ja kukkulalla keskellä keltaista kenttää
Pari valkoista koivua.

Kuten tutkijat huomauttavat, "maatie" täällä muistuttaa meitä elämän polusta. Lermontovin värimaailma: sininen (joet ja meret), vihreä (metsät), musta (yö), keltainen (valot, pellot, olki), valkoinen (koivut). Lyyrinen sankari havaitsee isänmaan ja luonnon kaikilla aisteillaan - näön ("hitaalla katseella yön varjossa"), hajulla ("Rakastan palaneen sängen savua"), kuulolla ("tanssii polkemalla ja vihellyksellä" juopuneiden talonpoikien puheeseen").

Joten vähitellen runoilija avaa talonpojan elämän yksinkertaisen maailman:

Monille tuntemattomalla ilolla,
Näen täydellisen puimatantereen
Oljella peitetty kota
Ikkuna, jossa kaiverretut ikkunaluukut...
Ja lomalla, kasteisena iltana,
Valmiina katsomaan keskiyöhön asti
Tanssia polkemalla ja vihellellen
Juopuneiden miesten puheen alla.

Tekstillisesti tämä kuva toistaa Pushkinin kohtaa "Jevgeni Oneginista":

Nyt balalaika on minulle rakas,
Kyllä, trepakin humalainen kulkuri
Tavernan kynnyksen edessä;
Ihanteeni nyt on kotiäiti;
Haluni on rauha,
Kyllä, ruukku kaalikeittoa ja iso.

Kuten Dobrolyubov kirjoitti: "Venäläiseltä runoilijalta ei voida vaatia täydellisintä puhdasta rakkautta ihmisiä kohtaan, inhimillisintä näkemystä heidän elämästään". Tässä runossa voi kuulla paitsi avointa ihailua ja tunteiden piilotettua lämpöä, myös täällä voi kuulla ylpeyden motiivista Venäjää, sen majesteettista ja ylpeää luontoa, alkuperäistä kulttuuria ja kansallista makua. Motiivi, joka vastustaa runoilijan alkuperäistä tunnelmaa. ”Meidän täytyy elää omaa itsenäistä elämäämme ja tuoda omaperäisyytemme universaaliin. Miksi meidän kaikkien pitäisi kurkottaa Eurooppaa ja ranskalaisia", Lermontov kirjoitti kirjeessään A.A. Kraevski.

Runon rakenne perustuu antiteesin periaatteeseen. Se koostuu kahdesta osasta. Ensimmäinen osa on Lermontovin puolustava henkilökohtainen ja henkilökohtainen käsitys isänmaan käsitteestä. Runoilija tässä torjuu virallisen isänmaallisuuden ja virallisen kansallisuuden. Antiteettisuutta korostaa negatiivisten hiukkasten toisto ensimmäisen osan jokaisella rivillä. Toinen osa on runoilijan rakkausilmoitus pienelle, "epäviralliselle", ihmisten Venäjälle, sen luonnolle, sen kansalle. Tämä motiivi ilmaistaan ​​verbin toistoina: "mutta rakastan...", "Rakastan hyppäämistä", "Rakastan savua".

Runo on kirjoitettu vapaalla jambikilla. Lermontov käyttää erilaisia ​​riimejä: risti, pari, rengas. Runoilija käyttää erilaisia ​​taiteellisia ilmaisukeinoja: metaforia ("verellä ostettu kunnia", "ylpeän luottamuksen rauha", "mikään iloiset unet eivät liiku sisälläni", "yön varjon lävistävä hidas katse"), "arojen kylmän hiljaisuuden" personifikaatio, epiteetit ("rajattomat metsät", "vapivat valot", "surulliset kylät"), anafora ("Hänen arot ovat kylmää hiljaisuutta, hänen rajattomat metsänsä heiluvat"), alliteraatio (" Hänen jokien tulvat ovat kuin meret"), assonanssi ("Ei täynnä ylpeää luottamuksen rauhaa").

Siten luonto tässä teoksessa liittyy erottamattomasti lyyrisen sankarin tunteisiin, hänen ajatuksiinsa isänmaasta, ihmisten elämästä, hänen yksinkertaiseen elämäänsä, hänen suruihinsa ja iloihinsa. Meidän tulee tarkastella runoa "Isänmaa" runoilijan koko teoksen yhteydessä. Ja tässä meidän on huomattava, että aihe Venäjästä, ihmisistä ja Venäjän kansan historiallisesta kohtalosta huolestutti M.Yua. Lermontov koko luovan uransa ajan. Tälle aiheelle on omistettu runot, kuten "Borodino", "Kaksi jättiläistä", "Kasakkojen kehtolaulu", "Testamentti", "Hyvästi, pesemätön Venäjä". Sama teema kuullaan Lermontovin runossa "Sashka" ja "Laulu kauppias Kalashnikovista".

Rakastan isänmaatani, mutta oudolla rakkaudella! Minun järkeni ei voita häntä. ‎‎ ‎ Ei verellä ostettu kunnia, rauha täynnä ylpeyttä luottamusta tai vaalitut legendat synkästä antiikasta ei herätä minussa iloista unta. ‎‎Mutta rakastan - miksi, en tiedä itse - ‎‎ hänen arojen kylmää hiljaisuuttaan, ‎‎ hänen rajattomia huojuvia metsiään, ‎‎ hänen jokien tulvat ovat kuin merta. Maatiellä rakastan ratsastaa kärryissä ja, hidas katseeni tunkeutuneena yön varjoihin, kohtaan sivuilla, huokaisen yöpymistä, surullisten kylien vapisevia valoja. ‎‎‎ Rakastan palaneen sängen savua, ‎‎‎ ‎ saattuejuna viettää yön aroilla ja kukkulalla keskellä keltaista maissipeltoa ‎‎‎ ‎ pari koivua. ‎‎‎ ‎ Iloisesti, monelle tuntematon, ‎‎‎ ‎ näen täydellisen puimatantereen, ‎‎‎ ‎ oljella peitetyn kotan, ‎‎‎ ‎ ikkunan kaiverretuilla ikkunaluukuilla. ‎‎‎ ‎ Ja lomalla, kasteisena iltana, olen valmis katsomaan keskiyöhön asti ‎‎‎ ‎ tanssimaan humalaisten talonpoikien puheiden tahdissa.

Venäläisen runoilijan ja kirjailijan Mihail Lermontovin luovaan perintöön kuuluu monia teoksia, jotka ilmaisevat kirjailijan kansalaisasemaa. Lermontovin vuonna 1941, vähän ennen kuolemaansa kirjoittama runo "Isänmaa" voidaan kuitenkin luokitella yhdeksi 1800-luvun silmiinpistävimmistä esimerkkeistä isänmaallisista sanoituksista.

Kirjailijat, jotka olivat Lermontovin aikalaisia, voidaan jakaa kahteen luokkaan. Jotkut heistä lauloivat Venäjän luonnon kauneutta, sulkeen tarkoituksella silmät kylän ja maaorjuuden ongelmilta. Toiset päinvastoin yrittivät paljastaa teoissaan yhteiskunnan paheita ja heidät tunnettiin kapinallisina. Mihail Lermontov puolestaan ​​yritti löytää kultaisen keskikohdan työssään, ja runoa ”Isänmaa” pidetään oikeutetusti hänen halunsa kruunata hänen halunsa ilmaista tunteitaan Venäjää kohtaan mahdollisimman täydellisesti ja objektiivisesti.

Toinen koostuu kahdesta osasta, jotka ovat erilaisia ​​paitsi kooltaan myös konseptiltaan. Juhlallinen johdanto, jossa kirjoittaja ilmoittaa rakkaudestaan ​​isänmaata kohtaan, korvataan säkeistöillä, jotka kuvaavat Venäjän luonnon kauneutta. Kirjoittaja myöntää, että hän ei rakasta Venäjää sen sotilaallisista saavutuksista, vaan luonnon kauneudesta, omaperäisyydestä ja kirkkaasta kansallisesta väristä. Hän erottaa selkeästi käsitteet, kuten kotimaa ja valtio, ja toteaa, että hänen rakkautensa on outoa ja hieman tuskallista. Toisaalta hän ihailee Venäjää, sen aroja, niittyjä, jokia ja metsiä. Mutta samalla hän on tietoinen siitä, että Venäjän kansa on edelleen sorrettu ja yhteiskunnan kerrostuminen rikkaiksi ja köyhiksi korostuu sukupolven myötä. Eikä kotimaan kauneus pysty peittämään ”surullisten kylien vapisevia valoja”.

Tämän runoilijan työn tutkijat ovat vakuuttuneita siitä, että luonteeltaan Mihail Lermontov ei ollut sentimentaalinen henkilö. Piirissään runoilija tunnettiin kiusaajana ja tappeluna, hän rakasti pilkkaa sotilastovereitaan ja ratkaisi riidat kaksintaistelun avulla. Siksi on sitäkin outoa, että hänen kynästään ei syntynyt bravuurisia isänmaallisia tai syyttäviä linjoja, vaan hienovaraisia ​​sanoituksia, joissa on hieman surullista ripausta. Tälle on kuitenkin looginen selitys, jota jotkut kirjallisuuskriitikot pitävät kiinni. Uskotaan, että luovilla ihmisillä on hämmästyttävä intuitio tai, kuten kirjallisissa piireissä yleisesti kutsutaan, ennakoinnin lahja. Mihail Lermontov ei ollut poikkeus, ja prinssi Peter Vyazemskyn mukaan hänellä oli mielikuva kuolemastaan ​​kaksintaistelussa. Siksi hän kiirehti sanomaan hyvästit kaikelle, mikä oli hänelle kallista, riisuen hetkeksi narrin ja näyttelijän naamion, jota ilman hän ei pitänyt tarpeellisena esiintyä korkeassa yhteiskunnassa.

Tälle teokselle on kuitenkin olemassa vaihtoehtoinen tulkinta, joka on epäilemättä avainasemassa runoilijan teoksessa. Kirjallisuuskriitikko Vissarion Belinskyn mukaan Mihail Lermontov ei ainoastaan ​​puoltanut hallituksen uudistusten tarvetta, vaan myös näki, että venäläinen yhteiskunta patriarkaalisella elämäntavallaan muuttuisi pian täysin, täydellisesti ja peruuttamattomasti. Siksi runossa "Isänmaa" lipsahtaa läpi surullisia ja jopa nostalgisia huomautuksia, ja teoksen pääleitti, jos luet sen rivien välistä, on vetoomus jälkeläisiin rakastamaan Venäjää sellaisena kuin se on. Älä korota hänen saavutuksiaan ja ansioitaan, älä keskity sosiaalisiin paheisiin ja poliittisen järjestelmän epätäydellisyyksiin. Onhan isänmaa ja valtio kaksi täysin erilaista käsitettä, joita ei kannata hyvilläkään aikeilla yrittää tuoda yhteen nimittäjään. Muuten rakkaus isänmaata kohtaan maustuu pettymyksen katkeruudella, jota tämän tunteen kokenut runoilija niin pelkäsi.

(14 )

RUNO "ISÄNmaa" (1841)

Genre: elgia.

KOOSTUMUS JA TARINA
Osa 1
Virallinen Venäjä on kuvattu "verellä ostettuna" kunnialla.
Osa 2
Venäjä ei näytä enää kaunistelulta, mutta silti rakastettuna:

Mutta rakastan - miksi, en tiedä,
Sen arot ovat kylmän hiljaisia,
Hänen rajattomat metsänsä huojuvat,
Sen jokien tulvat ovat kuin meriä...

Lyyrinen sankari havaitsee kotimaansa kaikilla aisteillaan:
⦁ visio: "Hitaalla katseella, lävistellen yön varjon";

⦁ hajuaisti: ”Rakastan palaneen sängen savua

⦁ korvalla: "Tanssia polkemalla ja vihellellen // Juopuneiden talonpoikien puheille."

IDEAAALI JA TEEMAATTINEN SISÄLTÖ

⦁ Aihe: rakkaus isänmaata kohtaan.
⦁ Idea: rakkauden ydin isänmaata kohtaan on todellisessa tunteessa, ei virallisessa, virallisessa isänmaallisuudessa.

TAIDEMEDIA

V. G. Belinsky kirjoitti runosta, että lauseet eroavat "timantin vahvuudesta".
⦁ Epiteetit: surulliset kylät, rajattomat metsät, vapisevat valot, keltainen viljapelto.
⦁ Metaforat: verellä ostettu kirkkaus, rauha täynnä ylpeä luottamusta, hidas katse tunkeutuu yön varjoon.

Runo "Isänmaa" on yksi Lermontovin viimeisistä teoksista. Talvella 1841 runoilija matkusti Kaukasuksesta Pietariin. Runoilija kirjoitti tämän runon näkemiensä Venäjän laajuuksien - Kaukasuksesta Itämereen - sekä vaikutelmiensa ja ajatustensa vaikutuksesta. Se voidaan luokitella sekä maisemaksi että filosofiseksi sanoitukseksi.

Teoksessa yhdistyvät oodin, ajatuksen ja lyyrisen runon genre-piirteet. Runon ”Isänmaa” rakentaminen perustuu antiteesin periaatteeseen. Se koostuu kahdesta osasta. Ensimmäisessä osassa runoilija hylkää virallisen isänmaallisuuden.

Toisessa hän tunnustaa rakkautensa Venäjää, sen luontoa, sen ihmisiä kohtaan. Runoilija pohtii suhtautumistaan ​​kotimaahansa - rakkaudestaan ​​sitä kohtaan. Ja aivan ensimmäisillä riveillä hän puhuu rakkautensa "oudoista":

Rakastan isänmaatani, mutta oudolla rakkaudella!
Minun syyni ei voita häntä.

Miksi hän pitää rakkauttaan Venäjää kohtaan outona? Hänen rakkautensa ei ole osoitettu Venäjän valtiolle, vaan ihmisten Venäjälle. Runoilija on kiintynyt yksinkertaisiin kuviin Venäjän luonnosta, venäläisestä kylästä, eikä tämän korkean tunteen anneta voittaa järkeä.

Lermontov kutsuu rakkauttaan kotimaahansa oudoksi, luultavasti siksi, että se saattaa tuntua siltä niille, jotka eivät ymmärrä, kuinka ja miksi voidaan rakastaa "arojen kylmää hiljaisuutta...".

Kotimaan teema etenee laajasta suunnitelmasta kapeampaan. Ensin runoilija antaa virallisen käsityksen kotimaasta ("verellä ostettu kunnia"; "rauha täynnä ylpeää luottamusta"; "vanhat rakastetut legendat"), sitten seuraa yleiskuvaa Venäjän luonnosta ("arojen kylmä hiljaisuus"). ; "rajattomat huojuvat metsät"; "joen tulvat").

Tätä seuraavat kansanelämään liittyvät yksityiskohdat ("kylien värisevät valot"; "palaneen sängen savu"; "täysi puimatantereet"; "oljella peitetty kota"; "ikkuna kaiverretuilla ikkunaluukuilla").

Finaalissa kuva kapenee entisestään maaseutuloman kuvaksi, jota runoilija-matkustaja on "valmiina katsomaan keskiyöhön asti". Jokaisessa kuvatussa kuvassa runoilija käyttää erilaista sanastoa.

Ensimmäiset kuusi riviä sisältävät abstrakteja, yleisiä sanoja: isänmaa, syy, kunnia. Sitten hän käyttää sanoja, jotka tarkoittavat laajan mittakaavan kohteita (maantieteellisiä ja topografisia): jokia, metsiä, aroja, maanteitä.

Ja runon ”Isänmaa” toisella puoliskolla sanasto on tarkempi: yksityiskohdat on kuvattu (tämä näkyy jopa kieliopillisesti - sanoja käytetään yksikkömuodossa): saattue, pelto, kota, puimatanko. Luontoa koskevissa runoissaan Lermontov suosii väriepiteettejä.

”Isänmaassa” on vähän suoria väriepiteettejä (keltaiset kentät; valkaisevat koivut), mutta silti on olemassa vaikutelma värikkäästä kuvasta Venäjän luonnosta: sininen väri - joet ja meret; vihreä - metsät; musta yö; keltainen - valot, pellot, olki; valkoinen - koivu.

Mutta kuinka vertauskuvallisia ovatkaan epiteetit "surulliset kylät" ja "rajattomat metsät"! Ja jopa lievä surun sävy sopii hyvin runon elämänvakuuttavaan, kirkkaaseen tunnelmaan.

Runoilija käyttää myös muita taiteellisia ilmaisukeinoja: metaforia (verellä ostettu kunnia; rauha täynnä ylpeä luottamusta; älä herätä minussa iloista unta; hidas katse tunkeutuu yön varjoon), personifikaatio (kylmä hiljaisuus arot), anafora (Hänen arot... Hänen metsänsä) ; alliteraatio (sen jokien tulvat ovat kuin meret); assonanssi (rauha täynnä ylpeää luottamusta.

Runon ”Isänmaa” loi Lermontov vuoden 1841 alussa, ja samana vuonna heinäkuussa runoilija tapettiin kaksintaistelussa. Runo on omistettu Isänmaan teemalle, joka oli hänelle läheinen ja rakas. Syynä runon kirjoittamiseen olivat näkemykset elämästä, jotka eivät vastanneet tuon ajan yhteiskunnan näkemyksiä. Runossaan "Runoilijan kuolema" Lermontov julisti maallisen yhteiskunnan Puškinin kuoleman syyllisiksi; se ilmaisi menetyksen tuskaa ja närkästystä Venäjän kansan puolesta. Viimeiset rivit nähtiin kuninkaallisessa hovissa vallankumouksen kutsuna, jonka vuoksi Lermontov pidätettiin ja karkotettiin Kaukasiaan. Lyhyen tauon jälkeen hänet karkotettiin toisen kerran samoihin paikkoihin. Koko tämän ajan runoilija oli häpeässä keisarin kanssa. Karkotettu runoilija kaipaa kotimaahansa, tänä aikana Lermontov muuttuu suuresti moraalisesti. Yhteiskunta oli menettänyt hänelle merkityksensä ja houkuttelevuutensa, ja "hänen kasvoille ilmestyi musta melankolia", mutta luonto kiinnitti hänen huomionsa.

Runossa "Isänmaa" Lermontov puhuu rakkaudestaan ​​Venäjän kansaa kohtaan ja julistaa verisyyttään heihin sekä rakkauttaan luontoon. Hän kokee yhdessä ihmisten kanssa heidän surunsa ja ilonsa, siis rakkautensa "outo". Se on ristiriidassa tuon elämän normien kanssa: inho herraa kohtaan, itsevaltaisuus, maaorjuus ja rakkaus tavallisiin ihmisiin ja luontoon. Lermontov kykeni ymmärtämään tuon ajan yhteiskunnan puutteet ja pystyi ymmärtämään, että vain ihmiset voivat pelastaa maan väärältä tieltä, jota pitkin se kulki. Lermontov on välinpitämätön sotilaallista loistoa, synkän antiikin vaalittuja legendoja kohtaan. Sekä kaipuusta että rakkautta kotimaata kohtaan voi lukea seuraavilta riveiltä: "Mutta rakastan - miksi, en tiedä itse - sen kylmää hiljaisuutta aroilla..." Rakkautta ja isänmaallisuutta kuullaan runossa "Isänmaa".

Analysoitaessa runoa "Isänmaa" voimme sanoa, että sen runollinen kieli on ilmeikäs. Runoilija koki Venäjän kansan kärsimyksen omakseen ja ilmaisi siksi ajatuksensa henkilökohtaisen havainnon kautta. Epiteettejä käytetään, jotka heijastavat tunnekokemusta, metaforia käytetään vähemmän. Runo on helpompi lukea puhekielen rennon muodon ansiosta.

pääidea runoja: "Rakastan isänmaatani, mutta oudolla rakkaudella!" Teemana rakkaus kotimaahan korostuu runoilijan asennetta osoittavien verbien toistolla: "mutta minä rakastan", “Rakastan kärryssä ajamista”, "Rakastan savua" jne. Runo koostuu kahdesta osasta, jotka eroavat kooltaan ja käsitteeltään. Esittely alkaa juhlallisesti, runoilija tunnustaa rakkautensa isänmaata kohtaan. Säkeet vaihtuvat, Venäjän luonnon kauneuden kuvaus alkaa. Runossa näkyy selkeästi käsite: kotimaa ja valtio. Tässä ei ole syyttäviä linjoja, mutta on lyyrisiä sävyjä surullisin sävyin. Tunnetaan katkeruutta, tuskaa ja kaunaa maata ja ihmisiä kohtaan, jotka eivät herää orjuudesta. Runo ilmaisee maanpaossa olevan runoilijan tunteita. Sitä voidaan kutsua rohkeaksi haasteeksi, joka paljastaa itsevaltaisen Venäjän. Rivien välistä voi lukea vetoomuksen seuraaville sukupolville rakastamaan Venäjää sellaisena kuin se on. Runoa ei julkaistu runoilijan elinaikana.

Kotimaan teema siirtyy laajasta suunnitelmasta kapeampaan, runon sanaston tukemana. Ensimmäisen kuuden rivin sanasto sisältää yleisttäviä sanoja (joet, metsät, arot). Toisen puoliskon sanasto on spesifinen, sanat ilmaistaan ​​yksikkömuodossa (mökki, saattue, pari koivua). Luonnollisesti myös rakenne muuttuu. Runon alussa sitä käytetään jambinen heksametri(14 riviä), sitten riimi vaihtuu vapaasti.

Runosta "Isänmaa" Belinsky totesi, että runoilijan lauseet erottuvat timanttivoimakkuudesta, ukkosen voimasta ja jättimäisestä energiasta. Runoilija paljastaa meille elävän runollisen kuvan Venäjästä. Runon pääsisältö on Venäjän luonto ja Venäjän ihmisten vaikea elämä.

• "Purje", analyysi Lermontovin runosta
• "Profeetta", Lermontovin runon analyysi
• "Pilvet", Lermontovin runon analyysi