Keskiajan aikakausi (feodalismi) on yli tuhatvuotinen ajanjakso yhteiskunnan, valtion ja oikeuden historiassa.

Keskiajalla syntyi monia uusia valtioita, mukaan lukien Japani. Aika 3. ja 7. vuosisatojen välillä. n. e. voidaan pitää yhtenä maailmanhistorian tärkeimmistä virstanpylväistä, kuten keskiajan alku.

Varhaisen feodaalisen valtion muodostuminen Japanissa on katsottava 4. vuosisadan jälkipuoliskoksi. Tällä hetkellä heimoliiton johtajien - Yamato (Honshun saarella) kuninkaiden ja muiden heimoryhmien johtajien, joista tuli keskushallinnon edustajia, suhteissa tapahtui muutoksia. Muutoksia tapahtui myös talonpoikaisyhteisössä, josta tuli veronmaksavaa: talonpojat joutuivat maksamaan vuokraa viljasta ja käsityötuotteista, he kantoivat työtehtäviä, osallistuivat rakentamiseen, kastelu- ja muihin töihin.

Feodaalinen valtio kehittyneen feodalismin ajanjaksolla (XII - XVII vuosisata). Valtataistelun tuloksena Minamoto-klaanin johtama ryhmä, joka julistettiin vuonna 1192 valtion hallitsijaksi (shogun), voitti. Uusi hallituskoneisto luodaan: bakufu. Keisareita pidettiin vain korkeimpien pappien tehtävien kantajina. Shogunin keskuskoneisto, bakufu, koostui päähallinnollisesta kamarista, joka vastasi pääasiassa lainsäädännöstä; tärkein sotilaskamari, joka vastasi sotilasluokasta, ja päätuomioistuin. 1300-luvulle mennessä. Japanissa lääninsuhteet lopulta muotoutuivat: suurista feodaaliherroista tuli herroja; pienet - vasallit, jotka on pakotettu suorittamaan asepalvelusta. Nämä kaksi feodaaliluokan ryhmää muodostivat etuoikeutetun luokan. Suurin osa väestöstä oli talonpoikia,

Varhaiskeskiaikaisen lain tärkein lähde on koodi "Taiho Yero Re" - päälähde, joka luonnehti Japanin oikeutta 8.-10. vuosisadalla. Tämä lakikokoelma tiivisti ja systematisoi sosioekonomisia ja poliittisia uudistuksia koskevia säädöksiä, joiden tarkoituksena oli poistaa primitiivinen yhteisöllinen separatismi ja luoda keskitetty valtio, joka vahvistaa uuden aristokratian etuoikeutettua asemaa; Koodi määräsi pohjimmiltaan japanilaisten yhteiskuntapoliittisen järjestelmän ja elämäntavan yli 500 vuoden ajaksi. Tämä lakimuistomerkki sisältää käytännössä useita erilaisia ​​koodeja: siviili-, perhe-, maa

Japanin feodaalisessa laissa etsintäprosessin elementit vakiintuivat jo varhaisissa lähteissä. Japanissa oli useita hallinto- ja oikeusviranomaisia. Maakuntahallitusta pidettiin alimpana viranomaisena; seuraava viranomainen on lääninhallitus; Seuraavaksi tuli oikeusministeriö ja lopulta korkein viranomainen - valtioneuvosto, keisari.

Keskiaikainen Japanin laki säilytti omaperäisyytensä, joka liittyy japanilaisten kansalliseen luonteeseen.

VAI NIIN. Saidov, vertailevan ja kansainvälisen oikeuden professori

Shogunaatti - erityinen hallintomuoto

Maan nimi tulee sanasta Nippon - kirjaimellisesti "maa, josta aurinko ilmestyy". Japani on yksi Aasian suurvalloista, ja siellä asuvat ahkerat, lahjakkaat ihmiset, joilla on vuosisatoja vanha, omaleimainen kulttuuri.

Maan saariasema, vieraan vallan puuttuminen ja huolellinen asenne menneisyyden monumentteihin mahdollistivat monien antiikin juridisten monumenttien säilyttämisen, joiden perusteella on mahdollista luoda uudelleen valtion ja oikeushistorian kehitys.

Ihmisten käyttäytyminen määräytyi suurelta osin uskonnon perusteella. Usko auttoi ihmisiä selviytymään suurista maanjäristyksistä ja tuhoisista taifuuneista. Japanin muinainen uskonto - shintoismi - paikallisten alkuperäisten heimojen uskomukset; saapuu myöhemmin maahan Buddhalaisuus. Kahden uskonnon rinnakkaiselolla oli myönteinen merkitys ja se edusti henkistä moniarvoisuutta. Uskon asioissa japanilaiset ovat pragmaattisia. Shinton tapoja ja kaanoneja noudatettiin iloisten elämäntapahtumien aikana: syntymä, häät, sadonkorjuu, ylentäminen, syntien puhdistaminen pesemällä joessa jne. Ihmiset kääntyivät buddhalaisuuden puoleen surullisten tapahtumien aikana: luonnonkatastrofien, sairauden, kuoleman, hautajaisten aikana. Kaikki sielujen päivää vietettiin lauluilla ja tansseilla. Buddhalaisuus, kuten tiedämme, kieltää olemassa olevan maailman todellisuuden ja väittää totuuden toisesta maailmasta, "ikuisen autuuden" maailmasta. Hän tunnustaa kaikkien yhdenvertaisuuden Buddhan edessä, mikä veti puoleensa heikommassa asemassa olevien ja sorrettujen joukkoja.

Japanin maantieteellinen sijainti - sen saariasema, vuoristoinen maasto ja primitiiviset työkalut eivät mahdollistaneet suurten latifundien syntymistä, koska kasteltu riisin viljely vaati intensiivistä talonpoikatyötä pienellä tontilla.

Kiinalla oli merkittävä vaikutus Japanin keskiaikaisen valtiollisuuden muodostumiseen. Ensimmäiset Japanin hallitsijat tunnustivat Kiinan keisarien ylivallan. Riippuvuuden merkkinä japanilaiset lähettivät lahjoja Bogdykhaneille ja kunnioittivat niitä. Kiinalaisista japanilaiset omaksuivat ylimmän hallitsijan jumaloinnin. Aivan kuten muinaisessa Kiinassa, jopa korkean arvomiehen täytyi kuolemanrangaistuksen alaisena ryömiä hallitsijan asuinpaikasta sisään ja ulos ollakseen häntä päin koko ajan.

Takaisin 3-luvulla. Alkuperäisen järjestelmän hajoamisprosessi ja siirtyminen tilayhteiskuntaan alkoi. Klaanien sisällä kehittyi omaisuus ja sosiaalinen epätasa-arvo, erottui klaaniaristokratia, ja etuoikeutetun klaanieliitin harjoittama sotien aikana vangittujen sukulaisten ja ulkomaalaisten riisto muotoutui. Tämä vahvisti heimoaateliston sosioekonomisia ja poliittisia asemia. Samanaikaisesti orjuutta ei ollut laillisesti olemassa, eikä orjuudesta tullut aiemmalla kaudella itsenäistä elämäntapaa.

Valtion muodostuminen varhaisen feodaalisen monarkian muodossa oli seurausta suurista uudistuksista nimeltä "Tayka manifesti" 646 Lähes kaikista julkisista maista tuli valtion omaisuutta, ja kaikista tällä maalla asuvista tuli keisarin, hänen vasallinsa, alalaisia. Valtio maanomistajana määräsi talonpoikien kolminkertaiset velvoitteet: vuokra, käsityötuotteiden maksu ja työpalvelu. Kaupunkeihin kehittyi työpajoja ja kiltoja. Ja aivan kuten esimerkiksi Saksassa, he sääntelevät paitsi tuotantoa myös jäsentensä yksityiselämää.

Valtionmuodostusprosessiin vaikutti suuresti yksittäisten klaanien pitkä taistelu ylivallan puolesta. Japanin hallitsijoiden valta oli epävakaa tämän taistelun vuoksi. Vasta 700-luvun puolivälissä. tilanne on vakiintunut. Japani lakkasi tunnustamasta riippuvuuttaan Kiinasta ja harjoitti tiukkaa keskitettyä politiikkaa. Perustettiin osavaltioneuvosto, johon kuului alamiehinä klaanien johtajat.

Maa oli jaettu maakuntiin, maakuntiin ja kyliin. Väestö oli verojen ja asepalveluksen alaisia. Buddhalaisuudesta tuli valtionuskonto. Erityinen osasto käsitteli buddhalaisuutta (buddhalaisuus lainattiin Kiinasta).

Luokka aloitti aktiivisen poliittisen roolin samurai(syntymäsoturit). Ajan myötä tätä alettiin kutsua palveluksessa oleviksi soturi-taistelijoiksi

Ensimmäiset samurait värväsivät feodaalit maaseutuväestön enemmän tai vähemmän varakkaasta osasta. Toinen joukkojen täydennyslähde olivat keski- ja matala-arvoiset aristokraattisten perheiden edustajat, jotka eivät harjoittaneet maataloutta, metsästäjät ja kalastajat.

Soturit muuttuivat vähitellen aseistautuneiksi palvelijoiksi, jotka saivat isännöltään elatusapua, asuntoa ja ruokaa sekä joskus maapalstoja, joihin oli määrätty talonpoikatalouksia. Tällaiset samurait muuttuivat feodaaliherroiksi.

Pian samuraijoukot kasvoivat vaikuttavan kokoisiksi; ne alkoivat edustaa oikeita yksityisiä armeijoita. Heidän sotilaallisia taitojaan hiottiin jatkuvissa taisteluissa eri vihollisia vastaan. Samuraiden vaikutus maan poliittiseen elämään oli merkittävä, sen tuesta riippui hallitsijoiden asema ja joskus elämä. Samurai eli Bushidon ("soturin tie") koodin mukaan, uskoi maallisen elämän merkityksettömyyteen, ei pelännyt kuolemaa ja olivat valmiita uhraamaan henkensä isäntänsä puolesta. Keskiajalla samurai-miekka juurrutti japanilaisiin eräänlaista etiikkaa, totutti heidät järjestykseen ja kulttuuriin. Samurai-itsemurharituaalista tuli symboli japanilaisten asenteesta maalliseen elämään - hara-kiri. Elämässä samurait etsivät maallisia hyödykkeitä: maata, perheen hyvinvointia, ylennystä.

800-luvulla Japanista tuli varhainen feodaalinen, suhteellisen keskitetty valtio. Valtionpäämies kantoi keisarin arvonimeä (kirjaimellisesti - "Taivaan poika" - Tenno).

800-luvulta lähtien Japanissa alkoi kehittyä järjestelmä herrat - loukkaamaton omaisuus, vapautettu veroista. Se muuttuu suureksi lääniksi, jolla on suvereeni oikeusvalta. Seigneury-järjestelmän kehitys johti uuden feodaalisen hallinnon syntymiseen. Keisarilta riistettiin todellinen valta; se siirtyi sotilaskastien käsiin.

Vuonna 1185 Minamoto-klaani suoritti samuraiden avulla sotilasvallankaappauksen. Klaanin pää julistettiin shogun(suuri komentaja) ja hänestä tuli todellinen valtionpäämies, hän hallitsi itse keisaria. Keisarin kohtalona oli opiskella historiaa, kirjoittaa runoutta ja suorittaa muinaisia ​​rituaaleja. Shogunien asuinpaikasta (Edo) tuli osavaltion tosiasiallinen pääkaupunki. Sieltä poliisitarkastajat lähetettiin kaikkialle maahan tukahduttamaan pienintäkään tyytymättömyyttä sotilasdiktatuuriin.

Shogunin johdolla toimi erilaisia ​​hallintokamareita ja lautakuntia. Valtuutettu henkilö piti suoran yhteyden shogunin ja keisarin välillä shogun - tänään (kuva 6.2).

Riisi. 6.2.

Kaikki toimihenkilöt jaettiin yhdeksään luokkaan. Siirtyminen luokasta toiseen ensimmäiseen, korkeimpaan, suoritettiin sertifioinnin kautta. Virkamiehen rehellisyys ja lakien tuntemus testattiin. Jokainen, joka vastasi kysymyksiin "epäröimättä tai viivyttelemättä", katsottiin ammatillisesti päteväksi. Jokainen, joka ei läpäissyt todistusta, ei vain alennettu luokassa, vaan häneltä voidaan myös riistää palkka, osa hänen omaisuudestaan ​​voitiin takavarikoida ja häntä voitiin rangaista fyysisesti.

Shogunaatti oli ainutlaatuinen sotilas-feodaalisen diktatuurin muoto, jota toteutettiin talonpoikaisvastuksen tukahduttamiseksi ja feodaalisen separatismin rajoittamiseksi.

Keisarillisen vallan heikkeneminen liittyy moniin prosesseihin, mukaan lukien feodaalisten omistajien itsenäisyyden lisääntyminen, valtion maiden väheneminen yksityisen feodaalisen maanomistuksen hyväksi. 1500-luvun jälkipuoliskolla. Japani oli poliittisen romahduksen partaalla. Maata järkyttivät feodaalien vastaiset kansannousut. Feodaaliklikkien taistelu syttyi, ja shogunit kukistettiin yksitellen. Klaani voitti Tokugawa(1603-1867). Hän onnistui säilyttämään poliittisen yhtenäisyyden ja saamaan keskushallinnon hallintaansa provinsseissa, kaupungeissa ja kartanoissa.

Uusia luokkia perustettiin. Kahden sijasta (soturit ja ihmiset) oli neljä: soturit, talonpojat, käsityöläiset, kauppiaat. Kahden viimeisen luokan tunnustaminen oli askel eteenpäin ja symboloi porvarillisten suhteiden syntymistä. Suurin osa hallitsevasta luokasta koostui palvelevasta aatelista - samuraista, jotka kuuluivat shogunin armeijaan ja sotilasosastoihin. daimyo.

Talonpojat, tärkeimmät tavarantuottajat, olivat vaikeissa olosuhteissa. Heillä oli ankarin holhous, joka palveli järjestelmä niin sanottu viiden jaardin Hallintoyksiköt - viisi pihaa, kaksikymmentäviisi pihaa, satakaksikymmentäviisi pihaa. Alin taso oli alisteinen korkeimmalle. Jokaista yksikköä johti kersanttimajuri. Hän jakoi tontteja, keräsi veroja ja seurasi alaistensa käyttäytymistä.

Japanissa vuosisatoja vallinneet feodaalisuhteet olivat samanlaisia ​​kuin eurooppalaiset, jotka Z.M.:n oikeudenmukaisen mielipiteen mukaan. Chernilovsky on vakuuttava todiste feodaalisten suhteiden alkuperästä ja olemuksesta yleisesti ottaen marxilaisen historiallisen käsityksen oikeellisuudesta. Jos tällaisilla erilaisilla kansoilla, lisäksi valtavien tilojen erottamina, on mahdollista kehittyä ja olla tällaisia ​​samankaltaisia ​​sosiaalisia suhteita, se tarkoittaa, että historiassa on tietty malli, jota ei tule etsiä ilmastosta, ei uskonnosta, ei ihon väri, mutta jossain, joka voi olla yhteinen kaikille - tuotantovoimien kehittämisessä.

• Chernilovsky Z.M. asetus. op. s. 234.

VI-VII vuosisadalla. Japanissa klaaniyhteisö väistyy maaseutuyhteisölle, jossa tapahtuu säännöllisiä maanjakoja, joiden perusteella jokaiselle perheelle osoitetaan tietty tontti tilapäiseen käyttöön. Samaan aikaan heimoaristokratia ottaa haltuunsa parhaat maat.

Yksittäisten klaanien kamppailu ylivallasta heimoliitossa, talonpoikien halu parantaa tilannettaan loi edellytykset yhden vaikutusvaltaisen klaanin vallankaappaukselle, jonka vuonna 645 alkanut hallituskausi oli ns. thaimaalainen. Tänä aikana aloitettiin keskitetyn Japanin valtion luominen. Japanin yhteiskunnan feodalisoitumisprosessi vaikutti jakojärjestelmän romahtamiseen. Uusi kartanojärjestelmä pyyhkäisi pois kaikki esteet suurten feodaalisten tilojen lujittamiselta ja sitä kautta maiden poliittiselta hajaantumiselta.

Varhaisen feodaalivaltion syntyä Japanissa edelsi pitkä heimoryhmien välinen taistelu, joka johti vahvimman klaanin johtaman hegemoniaan Yamato. Buddhalaiseen kirkkoon luottaen he ottivat itselleen "taivaan poikien" - keisarien -tittelin ja muuttivat ylimmän voimansa perinnöllisiksi voimaiksi. Korkeimmalla valtioneuvostolla oli tärkeä paikka osavaltiossa (Dazekan) johti ensimmäinen ministeri, jonka alaisuuteen kuului kahdeksan osastoa. Keisarin valta ei ollut rajaton. Hän jakoi sen suurten feodaalitalojen päämiesten kanssa. Vuodesta 645 lähtien Japani esitteli aluejako maat provinsseihin (kuni) ja maakuntiin (chun), kuvernöörien ja piiripäälliköiden johdossa. Samaan aikaan Japanissa otettiin käyttöön järjestelmä "viiden jaardin"- viiden viereisen talonpoikatalouden yhdistykset, joita sitoo molemminpuolinen takuu kaikkien talonpoikien velvollisuuksien täyttämisestä valtiota ja yhteisöä kohtaan. Alkukaudella sotilasasioita ei erotettu maataloustyöstä. Tämä erottaminen tapahtui feodaalisen pirstoutumisen aikana, mikä vaikutti sotilaallisen vallan keskittymiseen ja erityisen sotilas-feodaaliluokan muodostumiseen. samurai– ammattisoturit, suurten feodaaliherrojen vasallit. Japanin feodaalivaltion toisen kehityskauden alku osuu samaan aikaan 1100-luvulla. Japanin feodaalivaltion ainutlaatuinen poliittinen muoto - shogunaatti, jossa kaikki poliittinen valta on keskittynyt yhden suurimmista feodaalisista taloista.

37. SEGUNATE (XII–XIX vuosisatoja)

Japanin feodaalivaltion toisen kehityskauden alku osuu samaan aikaan 1100-luvulla. Japanin feodaalivaltion ainutlaatuinen poliittinen muoto - shogunaatti, jossa kaikki poliittinen valta on keskittynyt yhden suurimmista feodaalisista taloista. Shogunaatti- taloudellisesti, sotilaallisesti ja poliittisesti vahvimman feodaaliperheen sotilas-feodaalinen diktatuuri, joka perustuu samuraihin - sotilaalliseen aatelistoon. Ensimmäisen shogunaatin perustamisesta lähtien keisarillinen tuomioistuin tuli feodaalisen opposition keskus. Muodollisesti keisarin valta säilyi - hänelle annettiin kaikki arvonsa ansiosta, mutta hänellä ei ollut merkittävää roolia maan poliittisessa elämässä.1200-luvulla. Shogun antoi itselleen oikeuden hyväksyä keisari, määrittää valtaistuimen periytymisjärjestyksen ja nimittää valtionhoitajat ja muut vanhemmat hovin neuvonantajat. Keskusvaltiokoneisto (bakufu) koostui päähallinnollisesta jaostosta, joka vastasi lainsäädännöstä, pääasiallisesta sotilasjaostosta ja päätuomioistuimesta. Sotilaalliset kuvernöörit tai suojelijat (shugo) nimitettiin kaikkiin provinsseihin. Keskushallinnon heikkenemistä helpotti suuresti se, että 1300-luvun alussa. Shogunit tunnustivat vasalliriippuvuutensa Aasian tuolloin tehokkaimmasta valtiosta - Kiinasta, jolle siirrettiin oikeus hyväksyä Japanin keisarit. Bakufun voimaa heikensi myös sen lisääntynyt merkitys 1400-1500-luvuilla. buddhalainen kirkko, joka alkoi vaatia itsenäisyyttä osavaltiossa.

1500-luvun lopusta. prosessi on alkanut Japanissa maan keskittäminen. XVI vuosisadalla oli jatkuvien feodaalien vastaisten kapinoiden, yhteiskunnallisten ristiriitojen äärimmäisen pahenemisen aikaa, mikä sai hallitsevan luokan kaukonäköisimmät edustajat luomaan vahvan keskushallinnon, jonka tarkoituksena oli vahvistaa feodaalista järjestystä. 1500-luvulla Ensimmäiset eurooppalaiset tunkeutuivat Japaniin, maan poliittisen itsenäisyyden menettämisen uhka johti myös maan yhdistämiseen.

Keskushallinto 1800-luvun puoliväliin asti. ei uskaltanut puuttua feodaalisten ruhtinaskuntien olemassaolon periaatteeseen. Valtionpäämies oli shogun-kenraali. Bakufun alle luotiin laaja byrokraattinen poliisikoneisto. Maassa oli erityinen samurai-hatomoto-kerros, jolta hänen suorassa alaisuudessaan olevan shogunin kirjanpito-, vero- ja hallintolaitteisto työskenteli. Vanhemmat hallituksen virkamiehet - roju, jotka muodostivat shogunin hallituksen, vastasivat keisarillisesta tuomioistuimesta, valtiontaloudesta ja muista valtion elimistä. Japani oli Tokugawa-shogun-dynastian aikana poliisivaltio, jossa kaikkia hallituksen vastaisia ​​tunteita vainottiin julmasti. Myös armeijan muodostusperiaatteessa on tapahtunut merkittäviä muutoksia. Vuoden 1891 asetuksella talonpoikia kiellettiin ryhtymästä sotureiksi, ja samuraita kiellettiin tulemasta talonpoikia ja kaupunkilaisia.

3. vuosisadalla. Japanissa alkoi primitiivisen yhteisöllisen järjestelmän hajoamisprosessi. Klaanien sisällä erottuu klaaniaristokratia, kehittyy omaisuus ja sosiaalinen epätasa-arvo ja kehittyvät erilaiset sukulaistensa ja sotien aikana vangittujen ulkomaalaisten hyväksikäytön muodot etuoikeutetun klaanieliitin toimesta. Suvun aateliston sosioekonomisten ja poliittisten asemien vahvistamiseen vaikuttaneet orjuuden muodot eivät kuitenkaan yleistyneet. Japanin maantieteelliset olosuhteet, sen saariasema ja vuoristoinen maasto rajoittivat niiden kehitystä. Täällä oli mahdotonta luoda suuria latifundioita primitiivisillä työkaluilla (koska kasteltu riisinviljely vaati intensiivistä talonpoikaistyövoimaa pienellä tontilla) ja myös saada riittävä määrä orjia sotilaskampanjoilla.
Ei vähäisimpänä roolia oli pitkälle kehittyneen kiinalaisen sivilisaation, sen perinteisen sosioekonomisen rakenteen ja valtiojärjestelmän sekä uskontojen, buddhalaisuuden ja konfutselaisuuden erityisvaikutus, joka oli erityisen vahva japanilaisen kehityksen alkuvaiheessa. yhteiskunta ja valtio. Puhuttaessa Kiinan vahvasta uskonnollisesta vaikutuksesta on huomattava, että kahdesta kiinalaisesta uskonnosta (kunfutselaisuus ja buddhalaisuus) konfutselaisuuden vaikutus oli pinnallista. Se ei juurtunut syvälle Japaniin verrattuna helposti sulavaan buddhalaisuuteen, koska sen tunkeutumishetkellä siellä ei ollut muodostunut riittävän koulutettua uskonnollisten ideologien kerrosta, joka olisi kyennyt esittelemään sen filosofisia dogmeja massoille.
4. vuosisadalta Heimoliitot perustettiin Japanissa ja 500-luvulla. Yamato-heimoliiton johtaja yhdistää suurimman osan maan alueesta valtaansa.
Vahvistaa 6. vuosisadan sosiaalisia kerrostumisprosesseja. Ja Japanin valtiokoneiston muodostumiseen vaikutti suuresti yksittäisten klaanien pitkä taistelu ylivallan heimoliitossa ja yhden heistä voitto, jota johti Shotoku-taishi, jonka hallituskaudella ilmestyi ensimmäinen lakiasiakirja, ensimmäinen Yamaton kuninkaiden julistus - Shotokun perustuslaki eli 17 artiklan laki (604), joka määritti julkishallinnon periaatteet.
Koska 17 artiklan laki ei ole niinkään poliittinen ja oikeudellinen määräys kuin tällaisten määräysten uskonnollinen ja eettinen perusta, se puoltaa sopimusta, harmoniaa, kaikkien japanilaisten yhteisen, ei henkilökohtaisen, palvelemista. Samalla heidän epätasa-arvonsa vahvistuu suoraan, hallitsija erotetaan erityisesti, sitten aateliset ja tavalliset ihmiset. Hallitsijaa pidetään yhtenä suvereenina, aateliset ovat hänen virkamiehiään ja kansa on heille alisteinen joukko (artikla 15).
Järjestyksen perustaksi julistetaan ”yleistä lakia” (artikla 4, 5), ja suvereeni on sen edustaja, jolla on sellaisenaan oikeus vaatia virkamiehitään kiistatonta kuuliaisuutta. "Jos esimiehet käskevät", sanoo pykälä 3, "niin alempien on toteltava." Laki tuomitsee suunnitellut siviilitaistelut, maan yksityisomistuksen ja julistaa maan valtion omistukseen ja maanviljelijöille maksettavat valtionverot.
Keskinäinen taistelu esti tällä hetkellä tehokkaasti toimivan keskushallinnon luomisen, joka perustettiin vasta toisen klaanivoiton - Taika-vallankaappauksen (645) jälkeen.
Tämän ajan sosioekonomiset innovaatiot heijastuivat Taika-manifestiin kirjatuissa uudistuksissa, joita täydennettiin erityisellä koodilla "Taiho ryo" *. Uudistusten tarkoituksena oli järjestää johtamisjärjestelmä ja maataloussuhteet uudelleen Kiinan mallin mukaisesti. Myöhemmin tapahtuneen jakojärjestelmän käyttöönoton perusteella maa ja huollettavat henkilöt takavarikoitiin yksityishenkilöiltä ja siirrettiin valtion omistukseen.
*Taiho Ryo Code, joka tiivisti kaikki tämän ajanjakson säädökset 646-700, julkaistiin vuonna 702. "Taikan aikakautta" seurannut joro-aikakausi, 717-723. (Japanissa, toisin kuin Kiinassa, dynastioiden muutosta ei tunnusteta; uskotaan, että yksi dynastia perustettiin jo 6. vuosisadan säännöissä), leimattiin uudella lainsäädännöllä, joka sisällytettiin yleiseen lakikoodiin "Taiho Yoro Ryo" , tärkein tietolähde Japanin yhteiskunnan ja valtion alkuvaiheista.
Tontit, kuuden vuoden välein jaettavat osuudet, jaettiin täysivaltaisille talonpojille (remins) syöjien lukumäärän mukaan. Orjat saivat myös kolmanneksen ilmaisesta osuudesta. Valtio maanomistajana määräsi talonpojille kolminkertaiset velvollisuudet: viljan vuokra (antaminen), käsityövero ja työvero, joka kestää enintään sata päivää vuodessa.
Japanin jakojärjestelmän käyttöönotto ei kuitenkaan merkinnyt tasapuolista maan uudelleenjakoa. Merkittävä osa maasta siirtyi virkamiesten käsiin (saman aatelisen täydentämänä) virallisina virallisina, joiden koko riippui asemasta ja arvosta. Aatelisto sai joitain maita elinikäiseen käyttöön, toisinaan oikeus periä maata tasaisesti yhdestä kolmeen sukupolveen.
Japanijärjestelmä osoittautui Japanissa taloudellisesti tehottomaksi ja lyhytikäiseksi. Sen soveltamisala rajoittui alusta alkaen pääkaupungin lähialueille, maan uudelleenjaon ehtoja rikottiin, mihin liittyi virkamiesten väärinkäytöksiä jne. Yksityisen maanomistuksen kasvu horjutti sen perustaa yhä enemmän. feodaalisoivan klaaniaatelisen toimesta, jota heikko keskushallinto ei voinut vastustaa.
Japanin yhteiskunnan feodalisoituminen edelleen johti jakojärjestelmän romahtamiseen. Maan säännöllinen uudelleenjako loppui itse asiassa 1000-luvulla, kun jakojärjestelmä korvattiin keskimääräisellä yksityistilalla (shoen), joka syntyi kunnallisten maiden pakkolunastuksella, neitseellisten maiden kehittämisellä, mikä oli mahdollista vain rikkaalle yhteisön eliitille, ja lukuisia keisarillisia maa-avustuksia ansioista ja palveluksesta jne. Yksityisomistuksessa olevien tilojen muodostumista seurasi omistustalonpoikien asteittainen muuttuminen feodaalista riippuvaisiksi.
Uusi paikallinen järjestelmä pyyhkäisi pois kaikki esteet suuren feodaalisen maanomistuksen syntymiselle ja sen seurauksena maan poliittiselle pirstoutukselle väistämättömillä keskinäisillä sodilla, mikä stimuloi holhous-, hallinta- ja alisteisuussuhteiden sekä vasalli-lääntumissuhteiden kehittymistä. Nousevan feodaaliluokan rivejä alkoivat täydentää hallitsijoiden soturit ja suuret feodaaliherrat, jotka saivat maapalstoja veluksina korvauksena asepalveluksesta.
Tämä ammattisotureiden kerros, jota täydensivät pienet maanomistajat, jotka etsivät suojaa voimakkailta maanomistajilta, muuttuivat ajan myötä suljetuksi samuraiden (bushien) luokaksi, jolla oli omat kunniasäännöt, jotka perustuvat tiukkaan uskollisuuden vaatimukseen herraa kohtaan. ehdoton valmius antaa henkensä hänen puolestaan.
10-luvulta Sen vuoksi Japanissa alkaa valloittaa feodaalinen maanomistusjärjestely, joka on niin epätavallinen idässä, yhdessä pientalon maatalouden laajalle levinneen kehityksen kanssa, mikä määrää Japanin ja lännen keskiajan samankaltaisuuden.
Tähän vaikuttivat monet tekijät. Ensinnäkin, kaikkivaltias valtio ei estänyt feodaalisten omistusmuotojen syntymistä Japanissa, toisin kuin Kiinassa, valvonta- ja säätelytehtävineen, koska ei vaikutusvaltainen konfutselainen eliitti eikä vahva lukuisia virallisia hallintoviranomaisia. byrokratia, kilpailullinen tutkintojärjestelmä.
Myös perinteinen suurten klaaniryhmien dominointi, joka heikensi keskustaa eikä päästänyt vallan ohjasta irti, vaikutti. Klaanien feodaalisten talojen voima, joka nojautui uskollisten samuraiden omaan sotilaalliseen vahvuuteensa, tuli pääsyyksi maan pitkäaikaiseen pirstoutumiseen, kahden ensimmäisen shogunin ("suuren komentajan") yritysten tehottomuuteen 12. ja 1300-luvulla. yhdistä se. Keskusvallan vahvistuminen sotilaalliseen voimaan nojautuen tapahtui vasta kolmannen Tokugawan shogunaatin aikana (1600-luvun alku - 1800-luvun ensimmäinen puolisko).
Pitkäaikainen pirstoutuminen puolestaan ​​esti Japanin sosioekonomista kehitystä. Feodaalisten suhteiden lähes jakamaton dominointi vallitsi tässä maassa 1800-luvun puoliväliin saakka, kunnes vallankumouksellinen, porvarillinen luonteeltaan muuttui aikakaudella, jota kutsutaan "Meiji-restauraatioksi" *.
* Meiji on keisari Mutsuhiton (1868-1912) hallituskauden virallinen nimi.

Tarina ritsuryo, nuo. Keskiaikainen Japanin valtio alkaa palatsin vallankaappauksella vuonna 645, jonka seurauksena valta siirtyi vaikutusvaltaiselta Cora-suvilta Sumeragi- ja Fujiwaran taloille. Tätä aikaa alettiin kutsua thaimaalainen("Suuri uudistus"), josta tuli uuden dynastian hallituskauden motto. Valtaistuimen otti Sumeragi-suvun edustaja - Karu, joka alkoi hallita nimellä Kotoku. "Taika Coup" (645) on virstanpylväs, joka erottaa ajanjakson Japanin poliittisessa ja oikeushistoriassa Antiikki alkaen Keskiaika: Yamato-klaanin kuninkaiden hallituskausi päättyy ja uusi aikakausi alkaa Nippon– Japani – Nousevan auringon maa.

Politogeneesin erityispiirteet. Muinaisista ajoista lähtien Japanin saariston saarilla on ollut heimoja kumaso Ja Ebisu. Sitten useiden vuosisatojen ajan eKr. ihmiset muuttivat Japanin saarille heimot Mantsu-tungusilainen, malaijilainen ja paleo-aasialainen alkuperä koillisesta, Indonesiasta, Koreasta, Indokiinasta ja Tyynenmeren saarilta. Ne sekoitettuna alkuperäiskansat. Japanin saarilla asuneet heimot asuivat heimoyhteisöissä ja tunnustivat shintoismi- kunnioitukseen perustuva uskonto esi-isien ja luonnonvoimien kultti, vaikka jokaisella klaanilla oli oma jumalansa. Legendan mukaan 700-luvulla. eKr. johtaja Ivaro, heimoliiton päällikkö teson Ja Izumo voi ei. Kyushu laskeutui saaren länsirannikolle. Honshu. Nämä heimot asettuivat tasangolle ja muodostivat heimoliiton Yamato, joka antoi nimensä valtiolle ja josta tuli Japanin kansan muodostumiskeskus.

Japanin feodaalivaltion esihistoria alkaa ensimmäinen julkinen koulutus - Yamato, mikä Ei muodostaneet valtiot suppeassa merkityksessä. Se oli heimojen liitto, koostuu lavalla elävistä heimoyhteisöistä sotilaallinen demokratia. Heimoliiton päällikkö oli viivotin pääasiallinen Yamato-klaani, jota hallittiin vanhimmat muut suuret suvut. Kaikki tärkeät päätökset tehtiin klo klaanin kokous.

III-IV vuosisadalla. prosessi alkaa hajoaminen primitiiviset yhteisölliset suhteet ja muodostuminen varhainen luokka yhteiskuntaan. Yamaton osavaltio ei ollut yhtenäinen ja keskitetty. Se oli varhainen luokkavaltio, jossa vallitsi vahvin klaani ja joka ei perustunut alueellisiin, vaan sukulaisuus- ja klaanisiteisiin. Luku Yamato sai vahvimman perheen tenno otsikko"Taivaalle mieluinen hallitsija" tai "Taivaallinen kuningas". Hän keskitti käsiinsä valtavan voiman, ollessaan samaan aikaan päällikkö, ylin sotilasjohtaja, ylituomari Ja pappi heimojen uskonnollinen kultti. Yamaton kuninkaat yhdistivät suurimman osan maan alueesta, valloittivat Kumaso- ja Ebisu-heimot vuosien sodan ja petollisuuden aikana, mutta eivät kyenneet luomaan keskitettyä valtiota. Klaanien ja heimojen välinen sota heikensi Yamato-klaanin valtaa ja johti sen rappeutumiseen.

Taustalla Yamaton kuninkaiden vallan merkityksen väheneminen 6-luvulla. nousta Mononoben koti Ja Soga. Ratkaisevassa taistelussa 16-vuotias prinssi Shotoku-taishi Soga-klaanista voitti Moriyan, Mononobe-klaanin johtajan. Soga-klaanin poliittinen hegemonia vakiintuu, ja se hallitsi 100 vuotta (536–645). Objektiivisesti heimoaristokratia oli kiinnostunut keskitetyn valtiovallan muodostumisesta, joka näki valtiossa voiman, joka pystyi tukahduttamaan hyväksikäytetyn väestön tyytymättömyyden. Soga-klaani puolestaan ​​nousi valtaan aallolla tuki yhteisön köyhimmät osat, jotka toivoivat parantavansa oikeudellista ja taloudellista tilannettaan. Prinssi Shotoku-taishi (572–621) yritti toteuttaa uudistukset, tavoitteena on siirtyminen yhteiskunnan organisaatiosta sukulaisuus yhteyksiä poliittis-alueellinen yhteiskunnan organisaatio.

Ensinnäkin japanilaisten entinen uskonto - shintoismi, joka auttoi säilyttämään heimojärjestelmän ja heimojen jakautumisen, korvataan Buddhalaisuus ja konfutselaisuus, jotka on lainattu Kiinasta ja Koreasta. Heistä tulee osavaltio uskonto. Toiseksi, Buddhalaisuudesta lainatut hallinnon periaatteet (hallitsijoiden korkein itsemääräämisoikeus, alamaisten tasa-arvo yhden monarkin edessä, pahan vastustamattomuus, väkivallan vastaisesta taistelusta luopuminen) ja konfutselaisuudesta (hallitsijoiden ja sovun harmonian ja sopimuksen periaate). aiheet, nuoremman alistaminen vanhemmalle), olivat perusta Shotokun perustuslaki 604 (17 artiklan laki). Kolmas, olivat päättäneet oikeusperiaatteet valtiokoneiston muodostuminen hierarkkisen periaatteen mukaisesti "12 asteen taulukossa".

Uudistusten toteuttamista hankaloittivat keskinäiset taistelut Ei valmistuivat, mikä esti Shotoku-taishia luomasta vahvaa keskitettyä valtiota. " Taika vallankaappaus"(645) avasi uuden vaiheen Japanin poliittisessa ja oikeushistoriassa - historia alkaa siitä feodaalinen valtio Ja oikeuksia Japani.

Periodoinnin erityispiirteet Japanin poliittinen ja oikeushistoria liittyy sen perustamiseen Ei dynastian periaatteella ja edelleen klaanien vaihto, klaanit vallassa. Uuden klaanin tai klaanin saapuminen liittyy tietyn julistamiseen poliittinen kurssi, hyökkäyksen julistamista uusi aikakausi, jonka olemus on muotoiltu mottona tai iskulauseena. Hallitsevan luokan klaanirakenteen vuoksi, joka määrää poliittisen pirstoutumisen ja kiivaan taistelun eri klaanien ja talojen hallitsemisesta, voimakkaimpien klaanien halu luoda keskitetty valtio on merkityksellinen.

Keskiaikaisen Japanin vallan organisoinnin ja hallinnan historiassa keskitetyn valtion olemassaolon jaksot korvataan poliittisella pirstoutuneella, mikä antaa meille mahdollisuuden korostaa seuraavaa Tasot Ja lomakkeita poliittinen ja oikeudellinen kehitys.

Ensimmäinen kausi– Taika-hallitus – ”Suuri uudistus” (645–1192) – taitettava näyttämö varhainen feodaalinen Keskitetty valtio Japanissa. Tämä on talojen poliittisen ylivallan aikaa Sumeragi(645–697) ja Fujiwara(697–1192), joka vaikutti ratkaisevasti keisarilliseen taloon ja hoiti tärkeimmät hallituksen virat. He viettivät uudistukset, aloitti Shotoku-taishin alla, lainattu Kiinasta.

Ensinnäkin uudistus toteutettiin hallituksen laitteisto keskittää toimintansa. "Suurit muutokset" vaikuttivat vallan ja johtamisen organisointiin. Valtionpäämies oli nyt perinnöllinen monarkki, keisari, joka kantoi tittelin tenno -"taivaan poika" Hän oli maan ja verojen ylin omistaja. Kun Tenno luotiin Korkein valtioneuvosto, kansleri johtaa. Maata hallitsi hallituksen laitteisto, joka koostuu keskus- ja paikallisviranomaisista. Maa jaettiin kuvernöörien hallitsemiin maakunnat, joka koostuu maakunnat.

Toiseksi, esiteltiin jakojärjestelmä ja maatalousjärjestelmä uudistettiin Kiinan mallin mukaan. Maa ilmoitettiin osavaltio omaisuutta ja jaetaan kiintiöitä talonpojat ja muut. Kerran sisään kuusi vuotta maa oli kohteena uudelleenjako. Talonpojat (Ryomin –"hyvät ihmiset") saivat osuudet valtiolta ja liitettiin maahan, vaikka muodollisesti heitä pidettiin vapaina. Maankäytöstä he olivat velvollisia maksamaan valtiolle luontois- ja käsitöiden maaveroa sekä kantamaan työ- ja sotilasvelvoitteita. Osa maasta jaettiin etuoikeutetut tontit(0,7 - 300 hehtaaria): virkamiehet, arvot, myönnetään ansioista. Niiden saajat olivat aatelisten talojen tai virkamiesten edustajia, jotka lisäksi nauttivat "rehupalkinnoista" - tietyistä talonpoikatalouksista, jotka olivat velvollisia antamaan heille luopuja ja palvelemaan työtehtäviä. Yksi keino lisätä maaomistusta oli orjien hankinta, joihin kolmannes tavanomaisesta maa-alasta riippui. Feodaaliherrat ja kylän rikkaat ihmiset laajensivat omaisuuttaan kehittämällä joutomaita ja neitseellisiä maita; näistä maista tuli myöhemmin heidän yksityisomaisuuttaan. Suuret maatilat ja niihin liittyvät talonpojat siirrettiin keisarilliseen taloon Buddhalaisia ​​luostareita ja shintolaisia ​​pyhäkköjä. Näistä omaisuudesta ei kannettu veroja valtionkassan hyväksi. Myöhempi feodaalisten suhteiden kehittyminen johti hajoaminen valtion maanomistus ja jakojärjestelmän romahtaminen. Säännöllinen uudelleenjako lopetettiin, ja maasta tuli vähitellen aatelisten ja temppelien omaisuutta, jotka pyrkivät kasvattamaan omistustaan ​​joutomaiden ja keisarillisten avustustensa kustannuksella. Tämä johti perheen vaikutusvallan heikkenemiseen Fujiwara 11-luvulle mennessä ja voimakkaiden klaanien valtataistelun kiihtyminen Taira ja Minamoto. Vuonna 1159 Minamoto- ja Taira-klaanien, nimeltään Gempei, välillä alkoi 40 vuotta kestänyt taistelu. Maan uusi hallitsija vuonna 1192 oli Yoritomo Minamoto.

Toinen jakso– sotilas-feodaalivaltio (shogunaatti) – aikakausi kehitetty feodalismi, joka pyrkii saavuttamaan maan sotilaspoliittisen yhdentymisen. Vuonna 1192 Yoritomo perusti tittelin Sei-i-tai Shogun ("Suuri johtaja, joka kukistaa villit") ja perusti shogun-dynastian. Valtion perusta oli sotilaallinen omistajia. Aateliston tuki oli asepalvelus samurai-luokka. Japanin keskiaikaisessa poliittisessa ja oikeushistoriassa on kolme shogunaattia.

Ensimmäinen shogunaatti - Minamoto(1192–1333). Yoritomo Minamoto toteutti vuonna 1192 hallintouudistuksen, joka loi uuden sotilas-byrokraattisen hallintojärjestelmän. Hän oletti kaksoisteho: uskonnolliset ja edustukselliset tehtävät säilytettiin keisari, ja sotilaalliset, hallinnolliset ja oikeudelliset tehtävät keskitettiin shogun. Keisarillinen titteli säilytettiin muodollisesti. Lapsikeisarien alaisuudessa oli perinteen mukaan Fujiwaran talon valtionhoitajat, mutta heiltäkin riistettiin todellinen valta. Käytännössä kaikki valta oli käsissä shogun. Shogunin ja feodaalisen aateliston välinen suhde rakennettiin pohjalle vasalli.

Japanilla oli kaksi pääkaupunkia - Kioto ja Kamakura. Kioto oli edelleen keisarin asuinpaikka uskonnollisena valtionpäämiehenä ja koko Japanin uskonnollisten seremonioiden paikka. Shogunaatin pääkaupunki oli Kamakura. Tässä olivat hallitus shogun - bakufu, samurai-asioiden osasto, korkein lainsäädäntöelin Ja Korkein oikeus. Shogunin vasallit lähetettiin provinsseihin (shugo), keskittää käsiinsä kaiken sotilaallisen ja siviilivoiman. Suurten feodaaliherrojen tiloihin lähetettiin erityisiä talousviranomaisia, joiden tehtäviin kuului maanomistajien, heidän kotitalouksiensa ja veron kantamisen valvonta ja valvonta.

Yoritomo Minamoton kuoleman jälkeen vuonna 1199 hänen nuoresta pojastaan ​​Sanemotosta tuli shogun ja Yoritomon appista tuli valtionhoitaja. Hojo, joka sitten otti hallitsijan tittelin ( shikkena). Hänen jälkeläisensä säilyttivät tämän arvonimen ja viran vuoteen 1333 asti. sikanaatti edusti erityistä shogunaattityyppiä, joka liittyi buddhalaisen valtionhallinnon perustamiseen nuoren shogunin alaisuudessa. 1300-luvulta 1300-luvun ensimmäiseen kolmannekseen asti. perustettu Japanissa triarkia: tenno(keisari), shogun Ja sesse(Regent, jonka otsikko on shikken). Vuonna 1333 kiihtyi aatelisten perheiden päämiesten ja valtionpäämiehen hallitsijan ja sitten vallan kaapatun Hojon talon välinen taistelu. Yksi Hojon sotilasjohtajista meni maanpaossa olevan hallitsijan Godaigon puolelle - Ashikaga Takauji, voitti Hojon joukot ja julisti itsensä shoguniksi vuonna 1338. Kuninkaallisen talon valta palautettiin.

Toinen shogunaatti - Ashikaga(1338–1568), jota kutsuttiin myös shogunaatiksi sen alueen nimen mukaan, jossa hänen päämajansa sijaitsi Muromatti. Ashikaga Takaujin julistaminen shoguniksi aiheutti 56 vuotta kestäneen sisäisen sodan, jota kutsuttiin Krysanteemisodaksi tai Pohjoiset ja eteläiset haarat. Taistelu oli välillä Godaigo, jota tuki aatelinen Nitta Yoshisada, joka kuului Southern Branch Party -puolueeseen, ja Komyon kuningas, jonka takana seisoi Ashikaga Takauji ("Pohjoinen haara"). Sisälliskiista päättyi sopimukseen, jonka perusteella valtaistuimella olisivat vuorotellen molempien dynastioiden - Godaigo ja Komyo - edustajat. Shoguneilla oli todellista voimaa Ashikaga. He elivät ylellisyydessä, ja heidän välillään käytiin loputon taistelu vallasta. Tämän perheen 14 shogunista kaksi tappoivat omat palvelijansa, viisi kuoli maanpaossa ja yksi teki itsemurhan.

Ashikaga shogunaatin aikakaudella Japaniin ilmestyivät ensimmäiset eurooppalaiset - portugalilaiset ja espanjalaiset lähetyssaarnaajat, jotka aktiivisesti ja epäonnistuneet (etenkin maan lounaisosassa) saarnasivat kristinuskoa, ja kauppiaat, jotka toivat ensimmäiset tuliaseet Japaniin. 1500-luvun alkuun mennessä. keisari ja shogun menettivät kaiken todellisen vallan maassa. Feodaalinen pirstoutuminen voimistui. Yksittäiset suuret feodaaliherrat laajensivat valtaansa kokonaisiin provinsseihin. Luotu autonomiset ruhtinaskunnat, ei ole keisarin tai shogunin alainen.

Kolmas shogunaatti – Tokugawa(1603–1867), merkitsi uutta ajanjaksoa Japanin poliittisessa historiassa - ajanjaksoa maan poliittinen yhdistäminen, valmistui 1615. 1500-luvulla. Edellytykset maan pirstoutumisen poistamiselle ovat kypsyneet. Taistelu Japanin yhdistämisestä alkoi. Yksi voimakkaimmista feodaaliherroista - Oda Nobunaga, solmittuaan liiton feodaaliherrojen kanssa kotona Tokugawa Ja Takeda, vuoteen 1582 mennessä hän oli alistanut 30 maan 66 provinssista. Samaan aikaan hän toteutti useita uudistuksia, joista monet koskivat kaupunkien ja kaupan kehittämistä sekä yleisjapanilaisten markkinoiden luomista. Alkoi maakuntien välisten teiden rakentaminen, paikallisten etuvartioiden likvidointi jne. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1582 Japanin yhdistämistyötä jatkoi yksi hänen lähimmistä työtovereistaan ​​- Toyota Hideyoshi(1582–1598), sai lempinimen ruman ulkonäöstään Apina. Hideyoshin onnistuneiden sotakampanjoiden seurauksena 1500-luvun loppuun mennessä. valtasi lähes koko Japanin ja keskitti sotilaallisen ja hallinnollisen vallan käsiinsä. Rauhoittaakseen aatelistoa hän loi kollegiaalisen edustava elin suurimmista feodaalisista taloista. Vuonna 1587 Hideyoshi julkaisi Kieltolaki kristinuskon leviäminen, jonka mukaan jesuiittapappien on kuolemanrangaistuksen uhalla poistuttava Japanista 20 päivän kuluessa. Hideyoshi uskoi, että kristityt johdattivat japanilaisia ​​pois kansallisista jumalistaan. Vuosina 1614–1638 miljoona kristittyä sorrettiin.

Hideyoshin kuoleman jälkeen alkoi kiista hallintoneuvoston jäsenten välillä, kun perillinen oli kolmevuotias. sisällisriita. Neljä vaikutusvaltaisten prinssien klaania taisteli Ieyasu Tokugawa - Hideyoshin lähin työtoveri. Vuonna 1600 Ieyasu Tokugawa voitti vastustajansa, ja vuonna 1603 hän sai keisari Goyozeilta "Sei-i-tai Shogun" -tittelin. Vuonna 1615 Ieyasun poika - Hidetada Tokugawa valmistui liitto maat: feodaaliset ruhtinaskunnat menettivät poliittisen autonomian ja niistä tuli oikeus-hallinnollisia piirejä.

Poliittinen järjestelmä sotilas-feodaalinen oligarkiat, Tokugawan perustama, kesti 252 vuotta. Kaikki valta oli käsissä shogun. Puolesta tenno(keisari)lakeja annettiin, arvoja ja kunnianimikkeitä jaettiin. Tennoja kunnioitettiin jumalan edustajina maan päällä ja he asuivat eristäytyneinä palatseissaan pyhässä Kioton kaupungissa. Tenno ja hovivirkailijat eläytyivät shogunien varoilla. Tokugawat olivat anteliaampia kuin Ashikagat, joten keisarit eivät eläneet köyhyydessä, kuten 1400-luvulla. Tenno ei kuitenkaan ollut mestari Kiotossakaan. Hänen kanssaan oli shogunin edustaja - kaikkivoipa Shosidai. Hän oli kuvernööri kaupunki ja ympäröivät maakunnat, vastasi Tennon taloudesta ja toimi mm välittäjä tennon ja shogunin välillä, jonka päämaja sijaitsi Edossa. Vuonna 1633 Shogun Iemitsun määräys julisti eristyspolitiikka Japani: "Tästä lähtien kukaan, niin kauan kuin aurinko paistaa maailmalle, ei saa purjehtia Japaniin edes lähettiläinä, eikä tätä kieltoa saa koskaan kumota kuoleman kivun vuoksi." Vuonna 1867 15. Tokugawa shogun - Hitobashi joutui luopumaan vallasta ja luovuttamaan sen Keisari Mutsuhito porvarillisen vallankumouksen - Meijin vallankumouksen - seurauksena. Hän avautuu Meiji Ishinin aikakausi -"suurten uudistusten aikakausi", joka merkitsi uuden historian ajanjakson - nykyajan aikakauden - alkua. Meiji-vallankumous avaa uuden keisari Mutsuhiton (1868–1912) valistetun hallituskauden aikakauden - kapitalismin kehityksen aikakauden.