kuuluisa fyysikko, kuuluisa kvanttifysiikan, filosofian ja neuropsykologian työstään.

David Bohmin kuolema 27. joulukuuta 1992 ei ollut valtava menetys vain tiedemaailmalle, David Bohm oli yksi sukupolvensa merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, hän oli tieteellisen ortodoksisuuden peloton vastustaja.

Hänen kiinnostuksen kohteet ulottuivat paljon fysiikan ulkopuolelle ja vaikuttivat biologiaan, psykologiaan, filosofiaan, uskontoon, taiteeseen ja yhteiskunnan tulevaisuuteen.

Hänen innovatiivisen lähestymistavan ytimessä moniin asioihin oli perusajatus, että näkyvän ja aineellisen maailman takana, syvemmällä, piilee jakamattoman yhtenäisyyden implikatiivinen järjestys.

David Joseph Bohm syntyi Wilkes-Barressa Pennsylvaniassa vuonna 1917. Hän kiinnostui tieteestä varhaisvuosinaan; Vielä poikana hän keksi vedenkeittimen, josta ei valunut pisaraakaan vettä; hänen isänsä, menestyvä liikemies, suostutteli hänet ansaitsemaan sillä rahaa. Mutta saatuaan tietää, että hänen täytyi tehdä tutkimusta ja selvittää, olisiko tällä tuotteella kysyntää markkinoilla, hänen kiinnostuksensa liiketoimintaan hiipui heti, ja sen sijaan hän päätti ryhtyä teoreettiseksi fyysikoksi.

1930-luvulla hän opiskeli Pennsylvania State Collegessa, jossa hän kiinnostui syvästi kvanttifysiikasta, subatomisen maailman fysiikasta. Valmistuttuaan korkeakoulusta hän opiskeli Kalifornian yliopistossa Berkeleyssä. Samaan aikaan hän työskenteli säteilylaboratoriossa. Lawrence, jossa hän tohtorin tutkinnon jälkeen vuonna 1943 aloitti uransa määrittävän työnsä plasman parissa (plasma on kaasu, joka sisältää lisääntyneen pitoisuuden elektroneja ja positiivisia ioneja).

Bohm yllättyi huomatessaan, että kun elektronit olivat plasmassa, ne lakkasivat toimimasta yksilöinä ja alkoivat toimia osana suurempaa, toisiinsa liittyvää kokonaisuutta. Myöhemmin hän totesi, että hänellä oli usein vaikutelma, että elektronien meri oli jossain mielessä elossa.

Vuonna 1947 Bohm hyväksyi apulaisprofessuurin Princetonin yliopistossa, jossa hän laajensi tutkimustaan ​​metallien elektroneista. Jälleen kerran yksittäisten elektronien näennäisesti satunnaiset liikkeet loivat jotenkin hyvin organisoituja kokonaistuloksia. Bohmin innovatiivinen työ tällä alalla vahvisti hänen mainetta teoreettisena fyysikkona.

Vuonna 1951 Bohm kirjoitti klassisen oppikirjan nimeltä Quantum Theory, jossa hän esitti selkeän arvion kvanttifysiikan Kööpenhaminan tulkinnan ortodoksisuudesta.

Kööpenhaminan tulkinnan muotoilivat Niels Bohr ja Werner Heisenberg 1920-luvulla, ja se on edelleen vahvasti vaikutusvaltainen. Mutta jo ennen kirjan julkaisemista Bohmia vaivasivat epäilykset yleisesti hyväksytyn lähestymistavan taustalla olevista postulaateista.

Hänellä oli vaikeuksia hyväksyä, että subatomisia hiukkasia ei ollut olemassa todellisuudessa, vaan niillä oli vain tiettyjä ominaisuuksia, kun fyysikot yrittivät tarkkailla ja mitata niitä.

Hänen oli myös vaikea uskoa, että kvanttimaailmaa leimaa täydellinen arvaamattomuus ja sattuma ja että kaikki tapahtui ilman syytä. Hän alkoi epäillä, että subatomisen maailman näennäisen satunnaisen ja hullun luonteen takana saattoi olla syvempiä syitä.

Bohm lähetti kopiot oppikirjastaan ​​Niels Bohrille ja Albert Einsteinille. Bohr ei vastannut, mutta Einstein soitti hänelle ja kertoi, että hän haluaisi keskustella työstään hänen kanssaan. Tämä muuttui lopulta kuuden kuukauden vilkkaiksi keskusteluiksi, jolloin Einstein kertoi innostuneesti Bohmille, ettei hän ollut koskaan nähnyt kvanttiteoriaa esitettävänä näin selkeästi, ja myönsi, ettei hänkään ollut tyytyväinen ortodoksiseen lähestymistapaan.

He molemmat ihailivat kvanttiteorian kykyä ennustaa tapahtumia, mutta he eivät voineet hyväksyä ajatusta, että se oli valmis ja että näytti mahdottomalta päästä täydelliseen ymmärrykseen siitä, mitä kvanttimaailmassa tapahtui.

Kirjoittaessaan kvanttiteoriaa hänellä oli ristiriita McCarthyismin kanssa. Hänet kutsuttiin esiintymään epäamerikkalaisen toiminnan komitean eteen todistamaan kollegoitaan ja tovereitaan vastaan. Periaatteen miehenä hän kieltäytyi.

Tuloksia ei odotettu kauaa; pian hänen sopimuksensa Princetonin kanssa purettiin, ja häneltä evättiin mahdollisuus löytää töitä Yhdysvalloista. Hän muutti ensin Brasiliaan, sitten Israeliin ja lopulta vuonna 1957 Iso-Britanniaan, jossa hän työskenteli Bristolin yliopistossa ja myöhemmin teoreettisen fysiikan professorina Birkbeck Collegessa Lontoon yliopistossa eläkkeelle jäämiseensä vuoteen 1987 asti.

Bohm muistetaan ennen kaikkea kahdesta radikaalista tieteellisestä teoriasta:

Kvanttifysiikan vapaa tulkinta;

Teoria implisiittisestä järjestyksestä ja jakamattomasta yhtenäisyydestä;

On myös syytä mainita tämän kuuluisan tiedemiehen muut teokset:

• Manhattan projekti,
• Bohmin diffuusio,
• Aharonov-Bohm efekti,
• satunnaisten vaiheiden likimääräisyys,
• Holografinen aivomalli,
• Bohmin dialogi.

Vuonna 1952, vuosi keskustelujensa jälkeen Einsteinin kanssa, Bohm julkaisi kaksi tutkimusta, joita kutsuttaisiin kvanttiteorian vapaiksi tulkinnoiksi, ja hän jatkoi ideoidensa kehittämistä ja jalostamista loppuelämänsä ajan.

"Vapaa tulkinta", sanoi Bohm, "avaa oven piilotetun ja hienovaraisemman todellisuuden tasojen luovaan prosessiin." Hänen näkemyksensä mukaan subatomiset hiukkaset, kuten elektronit, eivät ole yksinkertaisia, rakenteettomia hiukkasia, vaan hyvin monimutkaisia ​​ja dynaamisia esineitä.

Hän torjui ajatuksen, että näiden hiukkasten liike on täysin epävarmaa ja muuttuvaa; päinvastoin, ne seuraavat tarkkaa ja määrättyä liikerataa, mutta tämä ei tapahdu vain tavallisten fyysisten voimien vaikutuksesta, vaan myös hienovaraisen voiman osallistuessa, jota hän kutsui kvanttipotentiaaliksi.

Kvanttipotentiaali ohjaa hiukkasten liikettä ja tarjoaa niille "aktiivista tietoa" koko ympäristöstä. David Joseph Bohm mainitsee esimerkkinä laivan, jota ohjaa tutka; tutkasignaali kuljettaa tietoa kaikesta laivan ympärillä ja antaa sille suunnan liikkua, jonka energian tuottaa sen moottoreiden tehokkaampi, mutta päämäärätön voima.

Kvanttipotentiaali läpäisee koko kosmoksen ja tarjoaa suoria yhteyksiä kvanttijärjestelmien välillä.

Vuonna 1959 Bohm ja nuori opiskelijatutkija Yakir Akharonov löysivät tärkeän esimerkin, joka havainnollistaa kvanttiyhteyttä. He havaitsivat, että tietyissä olosuhteissa elektronit voivat "tuntea" lähellä olevan magneettikentän läsnäolon, vaikka ne matkustaisivat avaruuden alueilla, joissa kentän voimakkuus on nolla.

Tämä ilmiö tunnetaan nykyään nimellä Aharonov-Bohm-ilmiö, ja kun löydöstä ilmoitettiin ensimmäisen kerran, monet fyysikot reagoivat skeptisesti. Vielä nykyäänkin, vaikka vaikutus on vahvistettu lukemattomissa kokeissa, ajoittain ilmestyy julkaisuja, joissa väitetään, ettei sitä ole olemassa.

Vuonna 1982 Pariisissa fyysikko Alain Aspectin johtama tutkimusryhmä suoritti merkittävän kokeen kvanttiyhteyden testaamiseksi. Se perustui Albert Einsteinin, Boris Podolskyn ja Nathan Rosenin vuonna 1935 ehdottamaan ajatuskokeeseen (tunnetaan myös Einstein-Podolsky-Rosenin paradoksina).

Mutta se perustui vielä enemmän perustavanlaatuiseen teoreettiseen työhön, jonka teki David Bohm ja yksi hänen innokkaista kannattajistaan, fyysikko John Bell CERNistä, Euroopan ydintutkimusjärjestöstä lähellä Geneveä.

Kokeen tulokset osoittivat, että subatomiset hiukkaset, jotka ovat kaukana toisistaan, pystyvät vaihtamaan tietoa tavoilla, joita ei voida selittää valonnopeudella tai hitaammin kulkevien signaalien välittämisellä.

Monet fyysikot uskovat, että näillä "ei-paikallisilla" yhteyksillä on salamannopea tiedonsiirtonopeus. Vaihtoehtoinen näkemys on, että mukana on hienovaraisempia, ei-fyysisiä energioita, jotka voivat kulkea valoa nopeammin, mutta tällä näkemyksellä on vain vähän kannattajia, koska useimmat fyysikot ovat edelleen vakuuttuneita siitä, että mikään ei voi kulkea valon nopeutta nopeammin.

Kvanttiteorian vapaa tulkinta kohtasi alusta alkaen välinpitämättömyyttä ja vihamielisyyttä muiden fyysikojen taholta, jotka eivät hyväksyneet Bohmin yleiselle konsensukselle asettamia voimakkaita haasteita. Viime vuosina hänen teoriansa on kuitenkin alkanut saada "kunnioitusta".

Näyttää täysin mahdolliselta, että Bohmin lähestymistapa kehittyy eri suuntiin. Esimerkiksi monet fyysikot, mukaan lukien Jean-Pierre Viguiere ja useat muut fyysikot Pariisin Henri Poincarén instituutista, kuvaavat kvanttipotentiaalia eetterikentän vaihteluiden avulla.

1960-luvulla Bohm alkoi tarkastella järjestyksen ajatusta tarkemmin. Eräänä päivänä hän näki televisio-ohjelmassa laitteen, joka sytytti hänen mielikuvituksensa tulen. Se koostui kahdesta samankeskisestä lasisylinteristä, joiden välinen tila oli täytetty glyseriinillä, erittäin viskoosilla nesteellä. Jos lisäät pisaran mustetta nesteeseen ja käännät sitten ulomman sylinterin ympäri, pisara venyy ohueksi langaksi ja tulee lopulta niin ohueksi, että se katoaa näkyvistä; mustehiukkaset koaguloituvat glyseriiniin.

Mutta jos sylinteriä käännetään vastakkaiseen suuntaan, lankamainen muoto ilmestyy jälleen ja muuttuu takaisin pisaraksi; koko prosessi on päinvastainen. Bohm ymmärsi, että kun muste hajoaa glyseriiniin, se ei ole "häiriötilassa", ei, mutta se on piilossa, näkymätön järjestyksessä.

Bohmin mukaan kaikki näkyvät esineet, hiukkaset, rakenteet ja tapahtumat ympärillämme olevassa maailmassa ovat suhteellisen autonomisia, vakaita ja tilapäisiä "alayksiköitä", jotka ovat heijastuksia syvemmästä, implikoidusta järjestyksestä, jakamattomasta yhtenäisyydestä.

Bohm antaa nykyisen ketjun esimerkkinä:

Virrassa voi nähdä jatkuvasti muuttuvan kuvion pyörteitä, väreitä, aaltoja, roiskeita jne., eikä sillä näytä olevan itsenäisyyttä sellaisenaan.

Todennäköisimmin ne irrotetaan virran yleisestä liikkeestä, ilmaantuvat ja katoavat yleisessä virtausprosessissa. Tällainen ohikiitävä olemassaolo, joka on luontainen näille abstrakteille muodoille, merkitsee vain suhteellista riippumattomuutta tai autonomiaa, eikä absoluuttisen itsenäistä olemassaoloa absoluuttisina kokonaisuuksina.

Meidän on opittava näkemään "jakamaton yhtenäisyys nykyhetkessä" kaikessa. Toinen metafora, jota Bohm käytti havainnollistamaan implikatiivista järjestystä, on hologrammi. Hologrammin luomiseksi sinun on jaettava laservalo kahdeksi säteeksi, joista toinen heijastuu valokuvattavasta kohteesta filmille, jossa molemmat säteet yhdistyvät ja muodostavat interferenssikuvion.

Paljaalla silmällä häiriökuvion monimutkaiset pyörteet eivät merkitse mitään ja näyttävät epäjärjestyneeltä massalta.

Mutta kuten glyseriiniin liuenneella musteella, kuviossa on piilotettu, taitettu järjestys, ja kun lasersäde suunnataan kalvoon, alkuperäisestä kohteesta tulee kolmiulotteinen kuva, jota voidaan tarkastella mistä tahansa kulmasta. Hologrammin erityispiirre on, että voit leikata kuvan sisältävän filmin useisiin pieniin osiin, joista jokainen sisältää alkuperäisen kuvan, mutta mitä pienempi pala, sitä himmeämpi kuvasta tulee.

Tämä johtuu siitä, että koko kohteen muoto ja rakenne on koodattu valokuvatallenteen koko pinnalle.

Bohm ehdotti, että koko maailmankaikkeus oli eräänlainen jättimäinen, virtaava hologrammi tai holomovementti, kuten hän sitä kutsui, jossa universaali järjestys sisältyi jokaiseen tilan ja ajan osaan.

Piilotettu järjestys on projektio korkeammista todellisuuden tasoista, ja esineiden ja hiukkasten näennäinen pysyvyys ja kiinteys luodaan ja ylläpidetään loputtoman laskostumis- ja avautumisprosessin kautta, jossa subatomiset hiukkaset liukenevat jatkuvasti ja kiteytyvät uudelleen implikoituun järjestykseen.

Vapaa tulkinta olettaa, että kvanttipotentiaali liittyy implikaattiseen järjestykseen. Mutta Bohm oletti, että kvanttipotentiaalia puolestaan ​​ohjaa ja muokkaa superkvanttipotentiaali, joka on toinen implikatiivinen järjestys tai superimplikatiivinen järjestys.

Lisäksi hän uskoi, että implikatiivisten (tai "generatiivisten") järjestysten sarjoja tai hierarkioita voisi olla ääretön sarja, joista osa voi olla suljettuja järjestelmiä ja osa ei. Korkeammat implikatiiviset järjestykset luovat alempia, jotka sitten vaikuttavat vielä alhaisempiin ja niin edelleen.

Hän uskoi, että elämä ja tietoisuus ovat jossain syvällä generatiivisessa järjestyksessä ja vastaavasti ne ovat edustettuina aineen eri tasoilla, mukaan lukien sellaiset "elottomat" aineet kuin elektronit ja plasma. Hän ehdotti, että aineessa saattaa olla eräänlainen "proto-mieli", mikä tarkoittaa, että uudet evolutionaariset kehitysmallit eivät esiinny satunnaisesti, vaan ne luodaan luovasti ja integroidaan implikoiduilta todellisuuden tasoilta.

Bohmin ideoiden mystinen merkitys korostuu hänen huomautuksessaan, jonka mukaan implikaattista sfääriä "voidaan yhtä lailla kutsua idealismiksi, hengeksi, tietoisuudeksi. Jako kahteen - aineeseen ja henkeen - ei ole muuta kuin abstraktio. Pohja on aina sama."

Kuten kaikki todella suuret ajattelijat, David Bohmin filosofiset ideat heijastuivat hänen luonteensa ja elämäntapansa. Hänen oppilaansa ja työtoverinsa kuvailivat häntä täysin epäitsekkääksi ja ei-konfrontoituneeksi henkilöksi, joka on aina valmis jakamaan uusimmat ideansa muiden kanssa, avoin uusille ideoille ja täysin omistautunut intohimoiselle todellisuuden luonteen tutkimiselle. Tai erään hänen entisen oppilaansa sanoin: "Häntä voidaan kuvata vain maalliseksi pyhimykseksi."

Bohm piti yksilöiden, sosiaalisten ryhmien, kansakuntien, rotujen jne. yleistä taipumusta erilaistumiseen ja jakautumiseen kaikkien planeetan konfliktien päälähteenä. Hän toivoi, että jonain päivänä ihmiset ymmärtäisivät kaiken luonnollisen keskinäisen yhteyden ja yhdistyisivät tavoitteenaan yhtenäisen ja harmonisen maailman rakentaminen.

Ei voi olla parempaa kunnianosoitusta David Bohmille, hänen elämälleen ja työlleen, kuin ottaa tämä viesti sydämeensä ja tehdä universaalista veljeydestä elämämme perusperiaate.

David Bohm (20.12.1917 – 27.10.1992) oli amerikkalaissyntyinen kvanttifyysikko, joka antoi merkittävän panoksen teoreettisen fysiikan, filosofian ja neuropsykologian aloille.

David syntyi Wilkesbarissa, Pennsylvaniassa. Hänen isänsä oli Unkarin juutalainen emigrantti ja hänen äitinsä oli Liettuan juutalainen emigrantti. David kasvatti suurelta osin hänen isänsä, huonekaluliikkeen omistaja ja paikallisen rabin avustaja. David Bohm opiskeli Pennsylvania State Collegessa, josta hän valmistui vuonna 1939, ja sitten Caltechissa, jossa hänestä tuli Robert Oppenheimerin johtaman teoreettisten fyysikkojen ryhmän jäsen.

Toisen maailmansodan aikana suurin osa yliopiston fyysikoista mobilisoitiin ensimmäisen atomipommin luomiseen. Siitä huolimatta Bohm pysyi yliopistossa ja opetti fysiikkaa, kunnes hän väitteli tohtoriksi vuonna 1943.

Bohm jatkoi tutkimustaan ​​kvanttifysiikan alalla eläkkeelle jäämiseensä vuonna 1987. Hänen viimeisin työnsä oli kirja "The Invisible Universe: An Ontological Interpretation of Quantum Theory".

David Bohm kuoli sydänkohtaukseen Lontoossa 74-vuotiaana.

Kirjat (3)

Laajentuva arvo

Professori Bohm oli monien vuosien ajan erityisen kiinnostunut kvantti- ja suhteellisuusfysiikan piilotetusta filosofisesta merkityksestä ja ongelmasta luoda metafora, joka voisi selventää niiden merkitystä suurelle yleisölle, joka ei tunne korkeamman matematiikan mysteereitä.

Lukijoiden kommentit

Vladimir/ 21.01.2019 "Sana "uskonto" itsessään perustuu sanaan religare, joka tarkoittaa "sitoa", tai ehkä religere, joka tarkoittaa "kokoamista yhteen", ja sana "pyhä" tarkoittaa "kokonaisuutta" ), jne.

On olemassa inhimillinen tarve rehellisyyteen, joka ilmenee sekä uskonnossa että tieteessä. Jos halusit kokonaisvaltaisen näkemyksen maailmankaikkeudesta, voisit tehdä sen tieteen ja filosofian kautta ja holistisen olemassaolon näkemyksen, myös uskonnon ja filosofian kautta. Itä on erikoistunut uskontoon. Länsi perustuu tieteeseen ja filosofiaan..."

Vieras/ 3.12.2014 Lanny. Kiitos - tämä on TÄRKEIN asia, jota kaikki lihan mielet maan päällä kaipaavat, myyvät itsensä - ikuisen sielunsa... Krishnamurti loisti Bohmia Quantum Physics 10:n luomisesta ymmärtämällä sen kuvan olemuksen. Maailman.

David Bohm, viime vuosisadalla elänyt mies, tajusi, että atomi on vakaa voima, jonka palasista valmistetaan auringonvaloa. Hän tajusi, että valon välähdys tapahtuu positronien ja elektronien törmäyksen seurauksena. Tämä törmäys aiheuttaa räjähdyksen, ja jokainen tällainen räjähdys tuottaa yhden valon fotonin. Ja hän myös havaitsi, että tässä todellisuudessa on hiukkasia, jotka eivät koskaan pysy levossa. Hän sanoi, että näillä hiukkasilla on välkkyvä ulkonäkö: sellainen hiukkanen leimahtaa, sammuu ja leimahtaa jälleen täysin eri paikassa. Hän kutsui tätä todellisuutta "implisiittiseksi järjestykseksi". David Bohm ei tiennyt mitään tietoisuuden ja energian seitsemästä organisoitumistasosta. Tiedemiehet ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että on olemassa eräänlainen "tyhjäavaruus", mutta kukaan ei pysty ymmärtämään sen luonnetta. Entä jos oletamme hetkeksi, että Bohm törmäsi tutkimuksessaan kolmannen tason eli valon tason? Tarkastellessaan kuinka hiukkaset leimahtavat ja sammuvat, hän päätteli, että ne ilmenevät jostain "implisiittisestä" järjestyksestä ja siirtyvät "eksplisiittiseen" järjestykseen.

Mitä David Bohm ei tiennyt näistä hiukkasista, jotka välkkyvät ja sammuvat? Ne vain ilmestyvät ja katoavat. Voisiko kyseessä olla sama hiukkanen jokaisessa tapauksessa? Jos sellainen hiukkanen olisi puupala ja sellaisia ​​kappaleita olisi monia, voisimmeko rakentaa niistä talon tai alttarin Jumalan palvomiseksi? Olisiko niistä mahdollista tehdä laatikko? Entä silta? Olisiko mahdollista rakentaa tietä? Olisiko mahdollista tehdä norsu? Olisiko mahdollista tehdä lintu? Mitä tästä kappaleesta ei voitu tehdä? Kun David Bohm tutki implisiittistä järjestystä, hän piti hiukkasta, joka leimahti, sammui ja leimahti uudelleen toisessa paikassa samana asiana. Tai ehkä ensimmäistä kertaa se oli tavallinen puupala ja sitten Jumalan talo ja alttari.

Miksi tämä staattinen kenttä ei pysynyt vakaana ja jatkuvana? Miksi siihen ilmestyi virtuaalisia hiukkasia, jotka vilkkuvat ja ikään kuin kertoivat meille: "Hei, olen nyt nimenomaisessa järjestyksessä, mutta nyt en ole"? Miksi he tekivät tämän? Miksi ne eivät pysyneet staattisina kuten kaikki muut hiukkaset? Kuinka moni teistä voi ymmärtää, miksi tällaisten hiukkasten putoaminen eksplisiittiseen järjestykseen oli epävakaa Bohmin implisiittisen järjestyksen idean mukaan? Syynä on juuri se, että nämä hiukkaset kuuluivat implisiittiseen järjestykseen.

Implisiittinen järjestys on itse asiassa jaettu neljään eri tietoisuuden ja energian tasoon. Bohmin löytämät hiukkaset ovat olemassa implisiittisessä järjestyksessä, koska ne eivät voi tukea olemassaoloaan valon alueella, jossa hiukkasten täytyy pyöriä ollakseen olemassa. Nämä hiukkaset eivät pyöri, koska ne eivät ole polarisoituneita. Niitä teistä, jotka ymmärtävät implisiittisen järjestyksen suuren salaisuuden, voidaan pitää onnekkaina ihmisinä.

Joten, mitä ovat nämä hiukkaset, jotka välähtävät yhdessä paikassa, sitten sammuvat ja välähtävät toisessa paikassa, ja fyysikot ajattelevat, että ne ovat sama hiukkanen? Tiedemiehet yrittävät määrittää hiukkasen spinin, eli määrittää sen pyörimissuunnan. Jos he määrittävät sen, heillä on tarpeeksi tietoa hiukkasen massan laskemiseen sen nopeuden perusteella, jolla se esiintyy muualla. Ongelmaa vaikeuttaa se, että tutkijoiden on keskityttävä yhteen hiukkaseen, seuraavalla hetkellä toinen ilmaantuu jonnekin muualle, ja ensimmäinen hiukkanen pakenee heidän huomionsa, mutta se jää matemaattisiin laskelmiin. Tämä antaa heille mahdollisuuden laskea hiukkasen massa ja sen nopeus kvanttikentässä.

Lineaarista vuorovaikutusta tutkivat fyysikot tutkivat yksittäisten atomirakenteiden hajoamista ajan, etäisyyden ja tilan suhteen. Ydinfyysikot tutkivat atomirakenteiden ytimiä. Kvanttifysiikot tutkivat hiukkasia atomirakenteiden ulkopuolella. Astrofyysikot tutkivat suuria muodostelmia avaruudessa ja niiden liikeratoja. Toisin sanoen astrofyysikot tutkivat esimerkiksi Linnunrataa - sen muodostavia tähdistöjä, niiden liikettä, gravitaatiovuorovaikutuksia ja vaikutusta toisiinsa. Astrofyysikoilla ja kvanttifysiikoilla on jotain yhteistä, he tutkivat hiukkasten liikettä, näillä hiukkasilla on vain eri kokoja.

Bom alkoi gurunsa avulla ymmärtää jotain hyvin tärkeää. Hänen gurunsa sanoi, että implisiittinen järjestys on Akashic Records. Te kaikki olette jossain määrin saaneet vaikutteita tietämättömiltä guruilta, jotka väittivät pystyvänsä lukemaan Akaasisia aikakirjoja. Muinaisessa Intiassa sanskritinkielinen sana akasha tarkoitti yksinkertaisesti "avaruutta". Kun Bohm katsoi implisiittistä ja eksplisiittistä järjestystä, hän näki avaruuden. Hänen gurunsa sanoi: "Sinä katsot eetteriä, jota kutsumme Akashic-levyiksi." Näiden sanojen jälkeen Bom oli eri mieltä gurunsa kanssa ja sanoi: "Jos nämä ovat akaasisia ennätyksiä, minun täytyy viettää loppuelämäni selittämään näiden virtuaalisten hiukkasten karmaa, jotka leimahtavat ja sammuvat, enkä pysty tiedä joko niiden liikeradan tai massan, ei niiden ominaisuudet tai nopeuden." Mitä luulet hänen gurunsa vastanneen tähän? Hän sanoi: "Luota sanoihini"

Bom selvisi gurustaan, mutta hänen maineensa vaurioitui. Ainoa asia, jonka ihmiset muistavat tästä loistavasta, elävien ennakkoluulojen pakkomielle, on se, että Bohm yritti ymmärtää löytämänsä todellisuuden alueen karman ja akaasisten aikakirjojen suhteen. Teoreettisen fyysikon mieli pystyi kuitenkin ymmärtämään vain matemaattisia kuvauksia hiukkasten liikeradoista. Todellakin, Bohm päätteli, on olemassa sellaisia ​​hiukkasia, joita hän myöhemmin kutsui "virtuaalisiksi", koska ne ilmestyvät hetkeksi ja sitten katoavat jäämättä koskaan lepäämään.

Ennen kuolemaansa Bohm halusi tietää, mihin tarkkailijan on keskityttävä saadakseen tämän vaikeasti havaittavan virtuaalihiukkasen pysyvään muotoon valon ja aineen puitteissa, missä sellaisen tarkkailijan tulisi sijaita. Elämänsä lopussa Bom joutui eroamaan gurustaan, koska tämä guru ei voinut edes kuvitella kuinka pieni virtuaalihiukkasten tarkkailijan pitäisi olla. Guru ymmärsi ne yksinkertaisesti akaasisina arkisteina, toisin sanoen tiedon arkistona. Ja David Bohm sanoi: "Tämä saattaa olla totta, mutta mikä on sen hiukkasen luonne, joka määrittää laskostuneen kvanttikentän? Jos nämä ovat Akaasisia kronikoita kaikille asioille, niin kerro minulle, kuinka niitä luetaan? Voitko erottaa minulle pisteet ja viivat, jotta voin lukea ne kuin morsekoodia?"

Lopulta Bohm menetti maineensa fyysikkona, koska manipuloiva guru johti hänet harhaan - ja selvästi tietämätön, joka ei ymmärtänyt hiukkasten käyttäytymistä äärettömän elämän ilmentymänä. Bohm, joka ei koskaan ymmärtänyt, että nämä hiukkaset olivat elämää, näytti pysähtyvän ajatukseensa eksplisiittisistä ja implisiittisistä käskyistä sillalla, jota kutsumme valoksi ja mikä muodostaa kehomme - suuren, massiivisen kehon, joka meillä on nykyään.

Karkea aine koostuu atomirakenteista, eikä niissä olevien atomien välttämättä tarvitse olla samaa tyyppiä. Otetaan esimerkiksi puupala, sen muodostavat atomit ovat joukko hyvin erilaisia ​​​​atomeja, joiden välillä on monenlaisia ​​​​yhteyksiä.

Ei ole olemassa "puuatomeja", mutta on monia erilaisia ​​atomeja, joiden yhdistelmä antaa meille illuusion puumaisuudesta. Jos poistamme puusta minkä tahansa sen komponentin - hiilen, veden, tuhkan - niin puu lakkaa olemasta puu. Puu ei siis ole vain yksi atomityyppi.

Uskot, että taivasten valtakunta on pyramidi, mutta itse asiassa pyramidi on yksinkertaisesti malli, joka auttaa ymmärtämään eri tietoisuustasojen, energian ja ajan vuorovaikutusta sekä kvanttihiukkasten luonnetta. Jokainen näistä hiukkasista on elossa. He eivät ole olemassa hiekkajyvänä hiekkamyrskyssä, vaan elävinä, älykkäinä olentoina. Kyllä, sinun on vaikea kuvitella.

Riisi. 1 Todellisuusmalli Ramthan mukaan

Kun yrität pelkistää suuren ja raskaan maailmasi pieneksi maailmaksi, herää kysymys: kuinka elämä oli mahdollista täällä alkuperäisessä muodossaan ja siinä, mitä sinä pidät "ajana"? Jos valtakunta on niin pieni, kuinka sen jatkuva laajentuminen on mahdollista? Tietämättömyytesi näkyy tässä asiassa.

Elämän luomisen aikana Jumala ei luonut loppua, sillä jumalallisessa mielessä lopun ja valmistumisen käsite puuttuu. Yrittäessään luoda analogista mieltä Jumala puhalsi elämän kaikkeen, mitä hän loi. Näissä ulottuvuuksissa mikään ei kuole – kaikki olemassa oleva on vain kehittyvä elämänmuoto. Kaikki kehittyy ja avautuu. Tämä tarkoittaa, että kaikesta tulee uutta samaan aikaan ja uusiutuminen tapahtuu ehdottoman tarkasti. Tästä voimme päätellä, että kuolemaa ei ole. Jotkut teistä kysyvät: "Onko näiden alkuainehiukkasten mahdollista syödä toisiaan"? Kyse ei oikeastaan ​​ole ravinnosta, koska hiukkasten ruoasta ei ole aavistustakaan. Ruoan kulutuksella ei ole mitään tekemistä niiden elintoimintojen ylläpitämisen kanssa. Heidän ilmakehässään ei imeydy ruoka, vaan sähkökenttä.

Mikä sitten ei ole Jumala?

Jos Jumala on suuri luoja, suuri puutarhuri, siellä on eläviä kukkien, hedelmien ja siementen peltoja, jos hän on eläinten peltoja, niin mikä sitten PALAA Jumalan luo? Jumalallinen järki palaa Jumalan luo, luominen on elämän lahja, ja tämän elämän aktiivinen voima, jota kutsutaan järjeksi, palaa Jumalan luo. Kuka tai mikä ei ole Jumala?

Onko olemassa elämänmuotoa, joka ei palaa jumalalliseen mieleen? Voimmeko kuvitella, että jossain on ihmisiä, jotka pelkäävät, ettei huomista ole, tai jotka uhkaavat tehdä itsemurhan rankaistakseen muita? Kuinka voisit elämän kiihkeässä kamppailussa eläessäsi tajuta, että ajatuksesi on palaamassa Jumalan luo, etkä muutu Eimiksi? Kaikki, mitä Jumala loi, johon hän puhalsi elämän, kuuluu Jumalalle. Kuinka me olemme olemassa jumalallisessa mielessä? Olemme yhtä yksilöllisiä ja loistavia kuin jokainen hetki, sillä heti kun Jumala jättää luomansa, alamme kuluttaa Jumalaa. Jopa bakteerit ovat Jumala, ja niitä kulutetaan elämän antamiseen. Tämä on heidän olemassaolonsa tarkoitus. Mikä on heidän palkkionsa? Ja palkinto on, että he elävät ikuisesti.

David Bohm (essee Sergei Sanko)

David Bohm syntyi 20. joulukuuta 1917 Wiles-Burrayssa, Pennsylvaniassa juutalaiseen perheeseen. Hänen lapsuutensa ei ollut helppo. Hänen äitinsä kärsi mielisairaudesta, ja hänet kasvatti ensisijaisesti isänsä, huonekaluliikkeen omistaja ja paikallisen rabin avustaja. Hänen isänsä maailma oli Davidille vieras ja hän etsi inspiraatiota omien ajatusten ja pyrkimysten maailmasta. Ja myöhemmin tieteellisen tutkimuksen polulle lähtiessään hän luotti enemmän intuitioon kuin matematiikkaan. Jo silloin, nuoruudessaan, hän oli muodostanut tulevaisuuden maailmankatsomuksensa pääkomponentit, joka muistutti jossain määrin keskiaikaista hermetismia makrokosmoksen (universumin) ja mikrokosmoksen (ihmisen) samankaltaisuudesta kertova maksiimi. Ja tämä tunne kaikkien asioiden, mukaan lukien aineen ja mielen, yleismaailmallisesta keskinäisestä yhteydestä, jätti hänet vasta hänen elämänsä loppuun asti. Mutta juuri tämä maailmankuva määritti hänen tulevan uransa teoreettisena fyysikkona.

Voidaan kuitenkin kuvitella, kuinka epämukavaa oloa nuori Bohm tunsi vilkkailla yliopistokampuksilla, joissa kaikki, kuten hänestä näytti, pyöri vain tiettyjen ongelmien ratkaisemisen ympärillä, joilla voi olla todellista käytännön vaikutusta. Ja hän itse ei voinut välttää tarvetta käsitellä sellaisia ​​​​ongelmia. Kuitenkin täälläkin hän löysi tilaisuuden hämmästyä olemassaolon syvästä harmoniasta. Joten saatuaan tohtorin tutkinnon jo vuonna 1943, hän aloitti plasmafysiikan opiskelun ja yllättyi havaitessaan, että plasmassa olevat elektronit eivät enää toimi yksittäisinä hiukkasina, vaan osana jotakin suurempaa, toisiinsa liittyvää kokonaisuutta. Kuten hänen ystävänsä ja kollegansa David Pratt todisti, hän myöhemmin usein jakoi vaikutelmiaan ja huomautti, että elektroninen meri vaikutti hänestä jossain mielessä elävältä. Hän sai tämän vaikutelman hieman myöhemmin, kun hän muutti Princetoniin vuonna 1947 ja alkoi tutkia elektronien käyttäytymistä metalleissa.

Suurelta osin Bohmin käännekohta oli 50-luvun alku. Vuonna 1951 hän kirjoitti klassisen teoksensa "Quantum Theory", jota pidetään oikeutetusti yhtenä parhaista kvanttimekaniikan ortodoksisen Kööpenhaminan tulkinnan esityksistä. A. Einstein, saatuaan kopion kirjasta, ilmoitti innostuneesti, ettei hän ollut koskaan nähnyt näin selkeää kvanttiteorian esitystä. Mutta Bohm itse, vaikka hän oli juuri lopettamassa työtään, alkoi suuresti epäillä juuri tällaisen kvanttimekaniikan tulkinnan pätevyyttä. Hänen epäilyksensä vahvistuivat pitkien keskustelujen jälkeen tästä aiheesta Einsteinin kanssa, joka, kuten tiedetään, oli Kööpenhaminan koulukunnan johtajan Niels Bohrin sovittamaton vastustaja. Ja vuotta myöhemmin Bohm julkaisi kaksi artikkelia, joissa hahmoteltiin perusajatuksia siitä, mitä myöhemmin kutsuttiin kvanttimekaniikan kausaaliksi tulkinnaksi, jotka, kuten hän itse sanoi, "avasivat oven taustalla olevien, hienovaraisempien todellisuuden tasojen luovalle toiminnalle. ” Tätä teoriaa kutsutaan myös kvanttiteoriaksi paikallisten piilomuuttujien kanssa.

Tämä oli ensimmäinen teoreettinen ilmentymä hänen syvälle, melkein mystiselle uskolleen, että kaikkien ilmiömaailman sattumien takana on jokin piilotettu, hienovaraisempi todellisuus, joka harmonisoi koko universumin. Ja hän jatkoi tämän idean työstämistä tavalla tai toisella elämänsä loppuun asti. Bohm hylkäsi ortodoksisen kvanttiteorian indeterminismin ja uskoi, että hiukkaset liikkuvat täysin yksiselitteisiä lentoratoja pitkin, mutta niiden määräävät paitsi tavalliset fysikaaliset lait, myös se, mitä hän kutsui "kvanttipotentiaaliksi", joka ohjaa hiukkasen liikettä ns. kutsutaan "aktiiviseksi (tai tehokkaaksi) informaatioksi" tietyn hiukkasen koko ympäristöstä, ts. universumista kokonaisuutena. Bohm vertasi tätä liikettä tutkan ohjaamaan alukseen. Kvanttipotentiaalin tärkeä ominaisuus on, että se on riippumaton etäisyydestä ja mahdollistaa siten suoran viestinnän kvanttijärjestelmien välillä. Tämä oli ehkä ensimmäinen tiedon tuominen fysikaaliseen teoriaan, joka on nyt olennaisesti tiedon ja laskennan kvanttiteorian postulaatti.

Mutta 50-luvun alussa, juuri työskennellessään "kvanttiteoriansa" parissa, senaattori McCarthyn kannattajat paljastivat Bohmin marxismin kannattajana, ja hänen oli pakko lähteä Princetonista. Hän muuttaa Brasiliaan, missä hän toimii fysiikan professorin johdolla Sao Paulon yliopistossa. Mutta ei kauaa. Kohtalo vie hänet takaisin Israeliin, missä hän opettaa Haifan Higher Technical Schoolissa. Ja vasta sitten, vuonna 1957, hän löysi itsensä ensin Bristolin yliopistosta ja sitten Lontoosta Lontoon yliopiston kuuluisassa Birkbeck Collegessa, jossa hän työskenteli teoreettisen fysiikan professorina eläkkeelle siirtymiseensä vuonna 1984. Täällä hänet valitaan Englannin kuninkaallisen seuran täysjäseneksi vuonna 1990. Täällä vuonna 1992 hän kohtaa loppunsa.

Vuonna 1959, työskennellessään vielä Bristolissa, Bohm ja hänen oppilaansa Yakir Aharonov löysivät merkittävän esimerkin kvanttiyhteydestä, efektin, jota kutsutaan Aharonov-Bohm-efektiksi. Sen olemus piilee siinä, että tietyissä olosuhteissa elektronit voivat "tuntea" magneettikentän läsnäolon jopa liikkuessaan vyöhykkeillä, joissa itse kenttä oli nolla. Vaikutus on vahvistettu lukuisilla kokeilla, mutta monien fyysikkojen skeptisyyttä sitä kohtaan ei ole vielä voitettu.

Bohmin ehdottamalla kvanttimekaniikan kausaalisella tulkinnalla oli kauaskantoisia seurauksia paitsi hänen omien näkemystensä jatkokehityksestä, myös kvanttifysiikan kehityksestä kokonaisuudessaan. Syynä on se, että toisin kuin monet muut kvanttimekaniikan tulkinnat (esimerkiksi Schrödingerin aaltomekaniikka tai Heisenberg-Bornin matriisimekaniikka), jotka yksinkertaisesti perustuvat teorian olemassa olevaan formalismiin, Bohmin teoria ei tarkoittanut vain erilaista näkemystä itse kvanttimekaniikasta. , mutta myös erilainen tapa kuvata sitä, ja siksi havaittavissa olevia kokeellisia seurauksia, jotka eroavat tavallisen kvanttimekaniikan ennustamista. Tarvittiin "ratkaiseva kokeilu".

Tällaisen kokeen teorian ehdotti vuonna 1964 J.S. Bell CERNistä päätellen kuuluisat eriarvoisuutensa, jotka mahdollistivat yksiselitteisen valinnan yhden tai toisen teorian puolesta. Lukuisia kokeita on tehty, mukaan lukien Alain Aspectin ryhmän vuonna 1982 tekemä todella "ratkaiseva" koe, joka osoitti, että tavallinen kvanttimekaniikka on pätevä, ei teoria paikallisilla piilomuuttujilla.

Bellin ja hänen seuraajiensa työ sekä tehdyt kokeet lopettivat olennaisesti kaikki yritykset pelastaa kvanttimekaniikan paikallinen kausaalisuus. Paikallisilla piilomuuttujilla ei ole mitään tekemistä paikallisen syy-yhteyden kanssa! Kvanttimekaniikka on pohjimmiltaan epäpaikallista. Erityisesti tällä on meille jo käänteentekevä seuraus, että kaksi kvanttijärjestelmää, jotka olivat vuorovaikutuksessa jossain vaiheessa (eli muodostaen sillä hetkellä yhden kvanttijärjestelmän) jatkavat keskinäistä vaikutusta myöhempinä hetkinä, ei riippumatta siitä, kuinka kaukana ne ovat toisistaan ​​(jopa äärettömyydessä). Tällaisia ​​tiloja kutsutaan "kietoutuneiksi" tiloiksi, ja ne ovat nykyaikaisen kvanttisalauksen, viestinnän, teleportaation ja tietojenkäsittelyn perusta.

Totta, myöhemmin tajuttiin, että Bellin epätasa-arvot eivät periaatteessa estä ei-paikallisten piiloparametrien olemassaoloa. Ja ehkä tämä on yksi syy siihen, että Bohm on 60-luvulta lähtien syventynyt yhä enemmän teoriansa kehittämiseen implikaattisista (implikoiduista) ja eksplisiittisistä (eksplisiittisistä) tilauksista olemassaolon kokonaisuuden aspekteina. On mielenkiintoista huomata, että juuri tähän aikaan Ranskassa yksi omaperäisimmistä postmodernistisista filosofeista, Gilles Deleuze, ilmaisi erittäin samanlaisia ​​ajatuksia. Joissakin tapauksissa on jopa terminologisia yhteensattumia: emplikaatio ja selitys; taittaa ja avata. Kirjallisuudessa tällaisista konvergensseista alettiin puhua vasta äskettäin, mikä sinänsä on yllättävää. Siten A. Plotnitskyn mainitseman Derrida-linjan (Bohrian) ja postmodernismin Deleuzen (Bohmian) linjan (2001) lisäksi voidaan mainita myös Timothy Murphyn essee "Quantum Ontology" (Film-Philosophy, Vol. 5, No. 32, 2001). Kuitenkin kirjallisuudessa postmoderni käänne tieteellisessä ajattelussa liitetään lähes yksiselitteisesti David Bohmiin. Yleisesti ottaen voimme puhua nimenomaan Deleuze-Bohmin paradigmasta postmodernismissa.

Vuosien mittaan Bohmin tunne osallistumisesta olemassaolon eheyteen vain syveni ja saavutti mystisiä oivalluksia. Häntä pidettiin mystisenä tiedemiehenä. Yksi hänen entisistä oppilaistaan ​​sanoi: "Häntä voidaan kuvata vain maalliseksi pyhimykseksi." Ei ole sattumaa, että hänellä oli läheinen ja pitkä tuttavuus intialaisen mystikko Krishnamurtin kanssa 70-luvulla. Jälkimmäisen uskottavuus kuitenkin heikkeni, kun hänen kuolemansa jälkeen kävi selväksi, että selibaatin lupauksesta huolimatta hänellä oli rakastajatar, joka teki useita abortteja. Bomille tämä tilanne aiheutti vakavan henkisen shokin. 80-luvulla Bom ja hänen vaimonsa Serel loivat yhteyden Tiibetin Dalai Lamaan, jonka kanssa Bom kävi pitkiä keskusteluja...

Ihmiset kuolevat eri tavoin sielunsa rakenteen mukaan. Jotkut hajoavat primäärisiksi elementeiksi vain vetäytyäkseen takaisin evoluutioketjuihin. Toiset muuttavat olemassaolonsa järjestystä: eksplikatiivista implikatiiviseksi.

Illalla 27. lokakuuta 1992 David Bohm korjasi jälleen lähes valmiin käsikirjoituksen toimistossaan Birkbeck Collegessa ja kuuden alussa hän soitti vaimolleen ja ilmoitti olevansa jo lähdössä. Samalla hän lisäsi: "Tiedätkö... Minusta tuntuu, että olen jonkin asian partaalla." Tuntia myöhemmin, kun taksi oli jo saapunut talolle, Bom sai akuutin sydänkohtauksen ja lähti...

Toimistolle jätetty käsikirjoitus on Basil Highleyn yhteinen kirja "The Invisible Universe: An Ontological Interpretation of Quantum Theory".

Sergei SANKO,
[sähköposti suojattu]

Bom David Joseph
Bohm David Joseph (20.12.1917-27.10.1992), yksi 1900-luvun merkittävimmistä fyysikoista, alkuperäinen ajattelija, joka antoi merkittävän panoksen kvanttimekaniikan kehitykseen ja tulkintaan.

Hän oli Einsteinin ja Oppenheimerin oppilas.

Hän suoritti kandidaatin tutkinnon vuonna 1939 Pennsylvanian yliopistosta ja fysiikan tohtorin tutkinnon vuonna 1943 Kalifornian yliopistosta Berkeleyssä. Samassa yliopistossa hän työskenteli plasmateorian sekä synkrotroni- ja synkrosyklotroniteorian tutkijana vuoteen 1947 asti. Vuodesta 1947 vuoteen 1951 hän opetti Princetonin yliopistossa apulaisprofessorina ja opiskeli samalla plasmafysiikkaa, metalliteoriaa, kvanttimekaniikka ja alkuainehiukkasten teoria.

Vuonna 1990 hänet valittiin Englannin kuninkaallisen seuran täysjäseneksi.

D. Bohm on kirjoittanut monia tunnettuja kirjoja, kuten "Quantum Theory" (1951), jota pidetään kvanttimekaniikan Kööpenhaminan tulkinnan klassikkoesityksenä, "Syy-suhteet ja muutos modernissa fysiikassa" (1957), "Special Theory" suhteellisuusteoriasta" (1966), "Eheys ja implisiittinen järjestys" (kokonaisuus ja implikoitu järjestys, 1980), "Unfolding Meaning" (1985), "Tiede, järjestys ja luovuus" (Science, Order and Creativity, 1987), "Indivisible Universe" (yhdessä B Highleyn kanssa, 1993) ja "Thought as a System" (1994).

David Bohm kuoli vuonna 1992 Lontoossa.

David Bohmin teoria

Hänen teoriansa osoittautui niin houkuttelevaksi, että monet tunsivat: Universumi ei voi olla erilainen kuin Bohm kuvaili.

John Briggs, David Peat

Peilin universumi

Hajoamaton yhtenäisyys

Yksi tärkeimmistä luojista uskomattomalle ajatukselle, että universumi on kuin jättiläinen hologrammi, on Einsteinin opiskelija, Lontoon yliopiston professori, yksi merkittävimmistä kvanttifysiikan asiantuntijoista, David Bohm. Jatko-opiskelijana Bohm kirjoitti väitöskirjansa Robert Oppenheimerin johdolla.

Valmistuttuaan State Collegesta Pennsylvaniassa Bohm opiskeli Kalifornian yliopistossa Berkeleyssä ja työskenteli Lawrence Radiation Laboratoryssa tekemässä plasmatutkimusta ennen tohtorin tutkinnon suorittamista vuonna 1943.

Siellä hän kohtasi yhden hämmästyttävän esimerkin kvanttien yhteenliittämisestä. Plasma on osittain tai täysin ionisoitunut kaasu, jossa positiivisten ja negatiivisten varausten tiheydet ovat lähes yhtä suuret (4). Yllätyksekseen Bohm huomasi, että kun elektronit olivat plasmassa, ne lakkasivat toimimasta yksittäisinä hiukkasina ja niistä tuli osa kollektiivista kokonaisuutta. Vaikka yksittäisten elektronien liikkeet olivat satunnaisia, suuret elektronien määrät tuottivat vaikutuksia, jotka olivat huomattavan organisoituja. Kuten tietty ameeba, plasma uudistui jatkuvasti ja ympäröi kaikki vieraat esineet kuorella - se käyttäytyi samalla tavalla kuin elävä organismi, kun vieras aine joutuu sen soluun. Plasman orgaaniset ominaisuudet tekivät Bohmiin niin vaikutuksen, että hän usein kuvitteli elektronimeren "elävänä olentona" (5).

Vuonna 1947 Bohm hyväksyi tarjouksen ryhtyä avustajaksi Princetonin yliopistoon (mikä oli hänen ansioidensa tunnustus) ja jatkoi Berkeleyssä aloittamaansa tutkimusta elektronien käyttäytymisestä metalleissa. Uudelleen ja uudelleen hän havaitsi, että yksittäisten elektronihiukkasten näennäisesti kaoottinen liike voisi yhdessä tuottaa erittäin organisoitua liikettä. Berkeleyssä tutkimansa plasman tavoin hän kohtasi tilanteen, jossa enemmän kuin kaksi hiukkasta koordinoi käyttäytymistään: hän näki kokonaisen valtameren hiukkasia, joista jokainen näytti tietävän, mitä muut triljoonat hiukkaset tekivät. Bohm kutsui tällaisia ​​hiukkasten kollektiivisia liikkeitä plasmoneiksi, ja niiden löytäminen toi hänelle mainetta erinomaisena fyysikkona.

Myöhemmin, vuonna 1951, kun Oppenheimer joutui senaattori McCarthyn perustaman edustajainhuoneen epäamerikkalaisen toiminnan komitean kovan painostuksen alaisena, Bohm kutsuttiin kuulusteluun ja hän kieltäytyi todistamasta, minkä seurauksena hän menetti työpaikkansa Princetonin yliopistossa eikä enää opettanut. Yhdysvalloissa ja muutti ensin Brasiliaan ja sitten Lontooseen (5).

Kvanttipotentiaali . Plasmonien kollektiivinen liike ja outo suhde näennäisesti toisiinsa liittymättömien tapahtumien välillä atominsisäisellä tasolla kummitteli Bohmia. Löytääkseen vastauksen tähän kysymykseen Bohm ehdotti ensinnäkin, että alkuainehiukkaset, toisin kuin Bohrin väittämä, ovat olemassa ilman tarkkailijoita ja toiseksi Bohrin todellisuuden ulkopuolella on syvempi todellisuus subkvanttitasolla, jota tiede ei ole vielä löytänyt. .

Näiden hypoteesien perusteella Bohm havaitsi, että monet kvanttifysiikan hämmentävät ilmiöt voidaan selittää olettamalla tietyn hypoteettisen kentän olemassaolo, joka painovoiman tavoin läpäisee kaiken avaruuden. Toisin kuin gravitaatio-, magneetti- ja muut kentät, uuden kentän vaikutus ei kuitenkaan heikkene etäisyyden myötä, vaan sen voimakkuus jakautuu tasaisesti koko avaruuteen. Bohm kutsui tätä kenttää kvanttipotentiaali ja oletti sen aaltoinformaatiokenttään, joka ohjaa elektroneja.

Elektronien kollektiivinen aktiivisuus plasmassa voidaan selittää kvanttipotentiaalin koordinoivalla toiminnalla, joka antaa elektroneille tietoa, jotta he tietävät kaiken, mitä ympärillään tapahtuu.

Tämä ymmärrys on analoginen aluksen liikkumisen kanssa valtameressä, jota ohjataan rannalta radiosignaalin avulla. Laiva liikkuu oman energiansa ansiosta, mutta saa ohjausohjeet radioaaltojen avulla, jotka kuljettavat vain tietoa. Samoin kvanttipotentiaali tarjoaa "kurssinmuutosohjeet", joita tarvitaan elektronin vuorovaikutukseen ympäristönsä kanssa.

Kuten Bohm huomauttaa, tällaiset "elektronit eivät hajoa, koska kvanttipotentiaalin toiminnan ansiosta koko järjestelmä saa koordinoidun liikkeen - tätä voidaan verrata balettiin, jossa tanssijat liikkuvat synkronisesti, toisin kuin epäjärjestynyt joukko. . Sellaiset kvanttikokoiset tilat muistuttavat enemmän elävän olennon osien järjestäytynyttä käyttäytymistä kuin koneen yksittäisten osien toimintaa" (5).

Kvanttipotentiaalin ominaisuuksien tarkka tutkimus johti hänet vielä radikaalimpaan poikkeamiseen ortodoksisesta ajattelusta. Toisin kuin klassinen tiede, joka piti järjestelmää aina sen yksittäisten osien käyttäytymisen yksinkertaisena summauksena, kvanttipotentiaalihypoteesi määritteli osien käyttäytymisen kokonaisuuden johdannaiseksi. Lisäksi se ei ainoastaan ​​vahvistanut Bohrin väitteitä, joiden mukaan alkuainehiukkaset eivät ole itsenäisiä "aineen hiukkasia", vaan myös olettaa kokonaisuuden ensisijaisena todellisuutena.

Vielä yllättävämpää oli se, että kvanttipotentiaalin tasolla ei ole lainkaan lokalisaatiota, kaikki tila yhtenäistyy ja puhuminen spatiaalisesta erottelusta käy merkityksettömäksi. Juuri tämä selittää sellaisen avaruuden ominaisuuden kuin ei-paikalisuus.

Kvanttipotentiaalin ei-lokaalinen puoli antoi Bohmille mahdollisuuden selittää parillisten hiukkasten välisen yhteyden rikkomatta erityistä suhteellisuusteoriaa, joka kieltää valonnopeuden ylittämisen. Selvennykseksi hän tarjosi seuraavan esimerkin: kuvittele kala uimassa akvaariossa. Kuvittele myös, että et ole koskaan ennen nähnyt kalaa tai akvaariota ja että ainoa tieto, jonka saat siitä, on kahden televisiokameran kautta, joista toinen on suunnattu akvaarion päähän ja toinen sivulta. Jos katsot kahta televisioruutua, saatat virheellisesti olettaa, että ruuduilla näkyvät kalat ovat erilaisia. Itse asiassa, koska kamerat on sijoitettu eri kulmiin, jokainen kuva on hieman erilainen. Mutta kun jatkat kalojen tarkkailua, huomaat lopulta, että niiden välillä on jonkinlainen yhteys. Jos toinen kala kääntyy, toinen tekee hieman erilaisen, mutta synkronisen käännöksen. Jos yksi kala näkyy edessä, toinen näkyy profiilissa jne. Jos et tunne yleistä tilannetta, saatat virheellisesti päätellä, että kalat koordinoivat liikkeitään välittömästi, mutta näin ei ole. Niiden välillä ei ole välitöntä yhteyttä, koska syvemmällä todellisuuden tasolla - akvaarion todellisuudessa - on yksi, ei kaksi kalaa (5).

Bohmin mukaan alkuainehiukkaset ovat yhteydessä samalla tavalla kuin kuvat yhdestä karasta akvaarion kahdella sivulla. Vaikka hiukkaset, kuten elektronit, näyttävät olevan erillään toisistaan, syvemmällä todellisuuden tasolla - kalakulhon todellisuudessa - ne ovat vain kaksi syvän kosmisen ykseyden aspektia.

Siten Bohm pitää ei-paikallisia yhteyksiä tietyn yhtenäisyyden olennaisena osana uskoen, että todennäköisyystasoa syvemmällä on syvempi "ilmenemättömyyden taso", joka on luontainen suhteiden kosmiselle verkostolle (3).

Bohmin näkemykset "purkamattomasta ykseydestä" olivat ristiriidassa niiden tiedemiesten mekanistisen näkemyksen kanssa, jotka pitivät maailmankaikkeutta universaalina koneena. Maailma pelkistettiin joukoksi peruselementtejä, jotka ovat hiukkasia (elektroneja, protoneja, kvarkeja, atomeja jne.) ja erilaisia ​​avaruudessa jatkuvasti ulottuvia kenttiä. Kaikki nämä elementit ovat pohjimmiltaan ulkoisia toistensa suhteen, ei vain siinä mielessä, että ne ovat erillään avaruudessa, vaan myös siinä mielessä, että kunkin perusluonne on riippumaton naapurinsa perusluonteesta, eivätkä vuorovaikutusvoimat vaikuta syvästi sisäiseen. elementtien luonne. Tällaista rakennetta voidaan verrata pikemminkin koneeseen kuin yksittäiseen organismiin.

Tietenkin mekanistinen lähestymistapa mahdollistaa biologisen organismin olemassaolon (sillä se on ilmeistä), jossa osat voivat vaikuttaa syvästi muiden osien ja koko organismin luonteeseen, koska ne liittyvät perustavanlaatuisesti sekä toisiinsa että kokonaisuuteen. . Mutta tässäkin tapauksessa kaikki riippuu lopulta molekyyleistä, kuten DNA:sta, RNA:sta, proteiineista jne. Vaikka elimistössä ilmaantuisikin uusia ominaisuuksia ja ominaisuuksia, ne sisältyvät aina molekyyleihin. Siksi organismi on lopulta vain kätevä tapa puhua suuresta määrästä molekyylejä.

Se, ettei modernilla tieteellä ole kieltä kuvaamaan integraalista maailmaa, keskusteltiin vuoden 2000 lopulla Pietarissa pidetyssä konferenssissa "Toisen vuosituhannen tieteelliset tulokset: näkymä Venäjältä". Tiedemiehet tiivistivät:

Tiede on hajottanut maailman alkeellisiksi tiileiksi. Hän tutki ruumista ja laskeutui selliin. Nykyaikaiset molekyylibiologian tiedot osoittavat kuitenkin, että vain yhden orgaanisen solun kuvaaminen vaatisi koko ihmiselämän, sillä odotuksella, että henkilö kuvaisi sitä 24 tuntia vuorokaudessa. Osoittautuu, että solu edustaa maailmankaikkeutta, ja polku maailman murskaamiseksi tiileiksi sen ymmärtämiseksi on umpikuja. Palasiksi murretusta maailmasta tuli yhtä käsittämätön kuin mestarin miljooniksi paloiksi leikattu mestariteos. Kognitioprosessi on pysähtynyt (6).

Kvanttipotentiaalihypoteesi olettaa kokonaisuuden ja sen osien olemassaolon, jotka ovat korrelatiivisia luokkia: kun puhutaan yhdestä, pitäisi tarkoittaa toista. Jokin voi olla osa vain, jos on kokonaisuus, josta se voi olla osa.

Bohm julkaisi vaihtoehtoisen näkemyksensä kvanttiteoriasta painettuna vuonna 1952.

Reaktio hänen työhönsä oli suurelta osin negatiivinen. Jotkut fyysikot olivat niin vakuuttuneita, ettei vaihtoehtoja ollut mahdollisia, että he hylkäsivät hänen teoriansa harkitsematta. Toiset hyökkäsivät häntä vastaan ​​raivokkaasti. Lopulta kaikki vastalauseet kiteytyvät filosofisiin eroihin: Bohrin näkökulma oli niin juurtunut fysiikkaan, että Bohmin vaihtoehtoinen lähestymistapa vaikutti enemmän kuin harhaoppiselta.

Hyökkäysten vakavuudesta huolimatta Bohm uskoi, että oli olemassa syvempää todellisuutta kuin Bohrin salli, ja hän jatkoi häiriöttömästi vaihtoehtoisen kvanttifysiikkaa koskevan lähestymistapansa jalostamista.

Tiedeyhteisön enemmän kuin hillitty reaktio hänen ajatuksiinsa yhtenäisyydestä ja epäpaikallisuudesta sekä tämänsuuntaisen jatkotutkimuksen epävarmuus pakotti hänet kuitenkin vaihtamaan toiseen aiheeseen. 1960-luvulla hän alkoi tutkia järjestystä tiiviisti.

Tietoja tilauksesta . Klassisessa tieteessä kaikki esineet jaettiin yleensä kahteen luokkaan: esineisiin, joiden osissa on järjestys, ja esineisiin, joiden osat ovat epäjärjestyneessä tai satunnaisessa tilassa. Lumihiutaleet, tietokoneet ja elävät olennot ovat kaikki esimerkkejä järjestetyistä esineistä. Hajallaan olevat kahvipavut lattialla, räjähdyksen aiheuttamat roskat ja mittanauhan synnyttämät numerot ovat esimerkkejä epäjärjestyneistä esineistä.

Herää kysymys: mitä on järjestys? Yleisesti ottaen melkein jokaisella on jonkinlainen käsitys järjestyksestä. Me kaikki tunnemme numerojärjestyksen, rivin pisteiden järjestyksen, kehon toiminnan järjestyksen, musiikin monet äänijärjestykset, aikajärjestyksen, kielen järjestyksen, ajattelun järjestyksen, jne. Bohmin mukaan on kuitenkin mahdotonta antaa yleistä ja ymmärrettävää järjestyksen käsitettä (7).

Kun Bohm syventyi tutkimaansa aiheeseen, hän alkoi ymmärtää, että järjestyksen asteita oli erilaisia. Jotkut asiat ovat järjestyneempiä kuin toiset, ja järjestyksen hierarkia on universumissa ääretön. Tästä Bohm päätteli: se, mikä meistä näyttää epäjärjestyneeltä, ei välttämättä ole sitä ollenkaan. Ehkä näiden asioiden järjestys on "niin ääretön suuruus", että ne vain näyttävät epäjärjestyneiltä, ​​kaoottisilta. Nykyään monet tutkijat jakavat samanlaisen näkemyksen kaaoksesta. Esimerkiksi amerikkalainen tiedemies B. Williams kirjoittaa: "Kaaos edustaa korkeampaa järjestyksen muotoa, jossa satunnaisuudesta ja epäjärjestelmällisistä impulsseista tulee järjestäytymisperiaate pikemminkin kuin perinteisemmät syy-seuraus-suhteet Newtonin ja Eukleideen teorioissa" (8). ).

Näihin ajatuksiin uppoutuneena Bohm näki kerran BBC-kanavan televisio-ohjelmassa laitteen, joka auttoi hänen ideoidensa kehittämistä edelleen. Laite oli erityisesti suunniteltu astia, joka sisälsi suuren pyörivän sylinterin. Astian tila täytettiin glyseriinillä - tiheällä, läpinäkyvällä nesteellä - jossa mustepisara leijui liikkumattomasti. Bohmia kiinnosti seuraava: kun sylinterin kahvaa käännettiin, mustepisara levisi glyseriinin poikki ja näytti liuenneen. Mutta heti kun kynää käännettiin vastakkaiseen suuntaan, heikko mustereitti katosi hitaasti ja muuttui alkuperäiseksi pisaraksi (5).

Bohm kirjoitti myöhemmin:

Tämä kokemus hämmästytti minua siinä mielessä, että se vastasi täsmälleen käsityksiäni järjestyksestä, eli mustetahran leviämisen jälkeen siinä oli vielä "piilotettu" (eli ilmentymätön) järjestys, joka ilmestyi heti, kun pisara palautettiin. Toisaalta tavallisella kielellämme sanoisimme, että muste oli "häiriötilassa" liuenneena glyseriiniin. Tämä kokemus johti minut uuteen järjestyksen määritelmään (5).

Tämä löytö inspiroi Bohmia suuresti. Lopulta hän löysi vertauskuvan järjestyksen ymmärtämiselle, jonka ansiosta hän ei ainoastaan ​​voinut koota yhteen hajallaan olevia ajatuksiaan useiden vuosien ajalta, vaan myös asettaa hänen käyttöönsä tehokkaan analyyttisen laitteen. Tämä metafora oli hologrammi.

Bohmista tuli universumin holografisen teorian kannattaja, kun hän oli pettynyt yleisesti hyväksyttyihin teorioihin, jotka eivät kyenneet antamaan tyydyttävää selitystä kvanttifysiikan ilmiöille.

Hologrammi ja sen ominaisuudet

Holografia on menetelmä aaltokentän tallentamiseksi ja rekonstruoimiseksi, joka perustuu kahden aallon muodostaman interferenssikuvion tallentamiseen: valonlähteen valaisemasta kohteesta heijastuvasta aallosta (objektiaalto) ja koherentista aallosta, joka tulee suoraan valonlähteestä. lähde (viiteaalto). Tallennettua häiriökuviota kutsutaan hologrammiksi (4).

Fyysikko Denis Gabor (myöhemmin Nobel-palkittu) loi holografian perustan vuonna 1948. Kun Gabor ensimmäisen kerran keksi idean holografiasta, hän ei ajatellut lasereita. Hänen tavoitteenaan oli parantaa elektronimikroskooppia, joka oli siihen aikaan melko yksinkertainen ja epätäydellinen laite. Gabor ehdotti tallennusinformaatiota paitsi amplitudeista, myös elektronisten aaltojen vaiheista asettamalla koherentin (synkronisen) vertailuaallon objektiaallon päälle. Hän käytti puhtaasti matemaattista lähestymistapaa, joka perustuu laskentaan, jonka ranskalainen matemaatikko Jean Fourier keksi 1700-luvulla.

Hologrammi ohjelmisto. J. Fourier kehitti matemaattisen menetelmän minkä tahansa monimutkaisen kuvion kääntämiseksi yksinkertaisten aaltojen kielelle ja osoitti, kuinka nämä aaltomuodot voidaan muuntaa alkuperäiseksi kuvioksi. Ymmärtääksemme tällaisen muutoksen olemuksen, muistakaamme, että esimerkiksi televisiokamera muuntaa visuaalisen kuvan joukoksi eri taajuuksisia sähkömagneettisia aaltoja. Ja televisio antennia käyttämällä havaitsee tämän aaltopaketin ja muuntaa ne visuaaliseksi kuvaksi. Kuten televisiokameran ja television prosessit, Fourierin kehittämä matemaattinen laite muuttaa kuvioita. Yhtälöt, joita käytetään kuvien muuntamiseen aaltomuodoiksi ja takaisin, tunnetaan Fourier-muunnoksina. Juuri he antoivat Gaborille mahdollisuuden kääntää esineen kuvan interferenssin "pisteeksi" holografisella filmillä ja keksiä myös tavan muuttaa häiriökuvioita käänteisesti alkuperäiseksi kuvaksi.

Tehokkaiden koherenttien valonlähteiden puute ei kuitenkaan antanut Gaborille laadukasta holografista kuvaa.

Holografia koki uudestisyntymisensä vuosina 1962–1963, jolloin amerikkalaiset fyysikot E. Leith ja J. Upanieks käyttivät laseria lähteenä ja kehittivät kaavion vinolla vertailusäteellä (4).

Katsotaanpa tarkemmin, mitä hologrammi on. Hologrammi perustuu interferenssiin eli kuvioon, joka syntyy kahden tai useamman aallon superpositiosta. Jos esimerkiksi heität kivin lampeen, se tuottaa sarjan samankeskisiä, toisistaan ​​poikkeavia aaltoja. Jos heitämme kaksi kiviä, näemme vastaavasti kaksi aaltoriviä, jotka poikkeavat toisistaan ​​​​päällekkäin. Tuloksena oleva risteävien huippujen ja laaksojen monimutkainen konfiguraatio tunnetaan interferenssikuviona.

Tällaisen kuvan voi luoda mikä tahansa aaltoilmiö, mukaan lukien valo ja radioaallot. Lasersäde on erityisen tehokas tässä tapauksessa, koska se on erittäin puhdas, koherentti valonlähde. Lasersäde luo niin sanotusti täydellisen kivin ja täydellisen lammen. Siksi vain laserin keksimisen myötä tuli mahdolliseksi saada keinotekoisia hologrammeja.

Laserlähteestä suunnataan kaksi valonsädettä: esineeseen ja peiliin. Kohteesta (kohde) ja peilistä (viite) heijastuneet aallot ohjataan valoherkän pinnan omaavalle valokuvalevylle, jossa ne asettuvat päällekkäin. Tuloksena oleva monimutkainen häiriökuvio, joka sisältää tietoa kohteesta, on holografinen valokuva, joka ulkonäöltään ei muistuta valokuvattavaa kohdetta. Se voi olla vuorottelevien vaaleiden tai tummien renkaiden järjestelmä, suoria tai aaltoilevia raitoja, ja siinä on myös pilkkukuvio (9).

Hologrammin ominaisuudet . Jos hologrammia valaisee lähteestä lähtevä referenssiaalto, niin diffraktiokäteen hologrammin interferenssirakenteessa tapahtuvan valon diffraktion tuloksena palautetaan kopio kohteen aallosta ja jollain etäisyydellä kuvitteellinen volyymi (aalto ) esineestä tulee kuva, jota on vaikea erottaa alkuperäisestä (4). Tällaisten esineiden kuvan kolmiulotteisuus on yllättävän todellinen. Voit kävellä holografisen kuvan ympäri ja nähdä sen eri kulmista aivan kuin se olisi todellinen esine. Kuitenkin, kun yrität koskettaa hologrammia, kätesi yksinkertaisesti kulkee ilman läpi etkä havaitse mitään, kuten esimerkiksi et havaitse kädelläsi radioaaltoja avaruudessa.

Kolmiulotteisuus ei ole hologrammin ainoa merkittävä ominaisuus. Jos leikkaat puolet holografisesta valokuvafilmistä ja valaistat sen sitten laserilla, lähistöllä näkyvä kuva säilyy edelleen ehjänä. Vaikka holografista valokuvafilmiä olisi jäljellä vain pieni pala, sopivalla valaistuksella saadaan kokonaiskuva kohteesta. Totta, mitä pienempi pala, sitä huonompi kuvanlaatu. Toisin kuin tavalliset valokuvat, jokainen pieni holografisen filmin pala sisältää kaiken tiedon kokonaisuudesta.

Volumetrisen kuvan lisäksi hologrammilla on toinenkin ainutlaatuinen ominaisuus: yhdelle valokuvalevylle voidaan tallentaa useita kuvia peräkkäin vain muuttamalla kulmaa, jossa kaksi laseria säteilyttävät tätä levyä. Ja mikä tahansa tällä tavalla tallennettu kuva voidaan palauttaa yksinkertaisesti valaisemalla tämä levy laserilla, joka on suunnattu samaan kulmaan, jossa kaksi sädettä alun perin sijaitsivat. Tutkijat laskivat, että tätä menetelmää käytettäessä yksi neliösenttimetri kalvoa voisi sisältää yhtä paljon tietoa kuin kymmenen Raamattua!

Näin ollen hologrammeilla on loistava kyky tallentaa tietoa. Holografinen tiedon koodaus on hämmästyttävän tehokasta. Hologrammilla tallennettavissa olevan tiedon määrää ei voida verrata mihinkään olemassa oleviin tiedon tallennusvälineisiin. Tietojen koodauksen tehokkuus hologrammin avulla on niin suuri, että sitä voidaan verrata tiedon tallentamisen tehokkuuteen ihmisen muistiin (10).

Jos kaksi koherenttia aaltoa asetetaan päällekkäin avaruudessa (eikä valokuvalevylle), muodostuu ns. informaatiomatriisi eli interferogrammi, joka sisältää tietoa koodatussa muodossa.

Piilotettu järjestys ja paljastettu todellisuus

Kun Bohm alkoi tutkia hologrammia tarkasti, hän huomasi sen edustavan uutta tapaa selittää järjestystä. Holografisen kalvon palalle tallennetut häiriökuviot näyttävät paljaalla silmällä kaoottisilta, kuin glyseriinissä leviävä mustepisara, jolla on kuitenkin piilotettu (implisiittinen) järjestys. Bohmin mukaan elokuvassa on myös piilotettu järjestys, sillä interferenssikuvioihin koodattu kuva on piilotettu täydellisyys, avaruuteen taitettuna. Ja elokuvan projisoima hologrammi on laajennettu, koska se edustaa laajennettua ja näkyvää versiota kuvasta. Molemmilla ilmiöillä on piilotettu tai laskostunut järjestys, joka muistuttaa plasman järjestystä, joka koostuu näennäisesti satunnaisesta elektronien yksilöllisestä käyttäytymisestä. Koska holografisen elokuvan jokainen osa sisältää kaiken tiedon, tätä tietoa jaetaan ei-paikallisesti. Ja tämä ei ollut ainoa loistava oivallus, joka saatiin hologrammin avulla.

Mitä enemmän Bohm ajatteli tätä ilmiötä, sitä vakuuttunemmaksi hän tuli siitä, että maailmankaikkeus todella käyttää holografista periaatetta toiminnassaan. Se on läpäissyt lukemattomia erilaisia ​​aaltoja eri värähtelytasoilla - matalataajuisesta sähkömagneettisesta korkeataajuiseen vääntöön. Jokainen samantyyppinen aalto muodostaa interferogrammin samanlaisen koherentin aallon kanssa. Universumi on siis valtava kelluva hologrammi, jonka missä tahansa kohdassa on tietoa koko maailmasta, mutta se on koodattu holografisiin interferenssimikrorakenteisiin (5).

Ja jos universumi on järjestetty holografisen periaatteen mukaisesti, sillä täytyy luonnollisesti olla ei-paikallisia ominaisuuksia. Tämä holografinen universumi antoi lopulta Bohmille mahdollisuuden luoda johdonmukaisen teorian, joka oli silmiinpistävää radikalismillaan.

Tiedemiehen hypoteesi, jonka mukaan universumimme on kuin jättimäinen hologrammi, voidaan arvioida hämmästyttäväksi. Tämä tarkoittaa, että maailma, jossa elämme, voi itse asiassa olla hienovarainen ja monimutkainen illuusio, kuten holografinen kuva (7). Sen alla on syvempi olemisen järjestys - rajaton ja alkukantainen todellisuuden taso - josta kaikki esineet syntyvät, mukaan lukien fyysisen maailmamme näkyvyys, samalla tavalla kuin hologrammi syntyy holografisen filmin palasta.

6. vuosisadalla eKr. suuri egyptiläinen pappi Hermes Trismegistus sanoi pojalleen Tatulle Jumalasta:

...kaikki ilme on luotu, sillä se ilmenee; mutta näkymätön on aina olemassa, ilman että sitä tarvitsee ilmaista. Hän on aina olemassa ja Hän tekee kaiken ilmeiseksi. Näkymätön, koska ikuinen, Hän, näyttämättä itseään, tuo kaiken olemassaoloon. Luomattomana Hän ilmaisee kaiken ulkonäöltään; näkyvyys on luontaista vain luoduille asioille; se ei ole muuta kuin syntymää. Hän synnyttää, ollessaan itse syntymätön; Se ei näy meistä järkevältä kuvalta, mutta se antaa järkeviä kuvia kaikkeen. Vain syntyneet olennot esiintyvät aistikuvissa: elämään tuleminen ei todellakaan ole muuta kuin esiintymistä aistimuksissa... Vain ajatus näkee näkymätön, sillä se itse on myös näkymätön (11).

Eikö ole totta, että Trismegiston ja nykyajan fyysikon Bohmin selityksissä on niin paljon yhteistä?

Nykyään on jo paljon tietoa, joka viittaa siihen, että maailmamme ja kaikki siinä oleva elektroneista ja lumihiutaleista komeetoihin ja tähdenlennot ovat vain aavemaisia ​​projektiokuvia, jotka on heijastettu joltakin syvältä todellisuuden tasolta, joka on kaukana meidän tavallista. maailma - niin kaukana, että aika- ja tilakäsitteet katoavat sinne. Universumi, ja tämän vahvistavat useat vakavat tutkimukset, on jättimäinen hologrammi, jossa kuvan pieninkin osa kantaa tietoa olemassaolon kokonaiskuvasta (All in All!) ja jossa kaikki, pienestä suureen, on toisiinsa yhteydessä ja toisistaan ​​riippuvainen. Monien nykyajan tutkijoiden ja ajattelijoiden mukaan universumin holografinen malli on yksi lupaavimmista meille nykyään saatavilla olevista todellisuuden kuvista.

Bohm julkaisi ensimmäiset artikkelinsa universumin holografisesta luonteesta 1970-luvun alussa ja vuonna 1980 hän julkaisi valmiin teoksensa nimeltä Completeness and Implicative Order. Kirja ei ainoastaan ​​tuo yhteen lukemattomia ideoita, vaan se antaa radikaalisti uuden kuvan maailmankaikkeudesta.

Koska kaikki kosmoksessa koostuu jatkuvasta holografisesta kankaasta, joka on implikoitu (piilotettu) järjestys täynnä, ei ole mitään järkeä puhua "osista" koostuvasta maailmankaikkeudesta. Universumi on Bohmin mukaan yksi kokonaisuus!

Universumin loukkaamaton koskemattomuus yhdistää kaksi suurta teoriaa - suhteellisuusteorian ja kvanttifysiikan teorian, vaikka niiden fyysiset peruskäsitteet ovatkin melko ristiriitaisia. Suhteellisuusteoria vaatii tiukkaa jatkuvuutta, tiukkaa determinismia ja tiukkaa paikallisuutta. Kvanttimekaniikka väittää täsmälleen päinvastaista: epäjatkuvuus, indeterminismi, epäpaikallisuus. Mutta universumin loukkaamaton koskemattomuus on molempien teorioiden taustalla.

Holodynamiikka eli holomovementti . Koska termi "hologrammi" viittaa yleensä staattiseen kuvaan eikä välitä universumiamme jatkuvasti luovien loputtomien laskosten ja avautumien dynamiikkaa ja aktiivista luonnetta, Bohm ei halua määritellä maailmankaikkeutta hologrammiksi, vaan "holodynamiikaksi" tai "holomotion".

Valokuvalevyesimerkissä puhuimme staattisesta valon tallentamisesta, joka on aaltojen liikettä. Todellisuus on kuitenkin Bohmin mukaan liikettä itseään, jossa tietoa koko kohteesta lyhennetään dynaamisesti jokaisessa tilan osassa ja laajennetaan sitten kuvassa. Samanlainen taitto- ja avautumisperiaate voidaan havaita monenlaisissa kokemuksissa. Esimerkiksi huoneen kaikilta osilta tuleva valo sisältää tietoa koko huoneesta ja itse asiassa romuttaa sen pieneksi säteeksi, joka kulkee silmämme pupillin läpi. Ja aivot ja jotenkin tietoisuus avaavat tämän tiedon niin, että saamme kokonaisen huoneen tunteen. Vastaavasti kaukoputkeen tuleva valo romuttaa informaatiota koko aika-avaruuden universumista. Toisin sanoen kaikenlaisten aaltojen liikkeet romahtavat kokonaisuuden jokaisessa universumin osassa (7).

Yksinkertaisempi esimerkki tiedon romahtamisesta ja laajenemisesta on havaittavissa televisiokameran ja television toiminnassa. Siten kamera, jolla käyttäjä kuvaa objektia, pakkaa tietoa kohteesta ja muuntaa kuvan eritaajuisten sähkömagneettisten aaltojen järjestelmäksi. Televisiovastaanotin näyttää nämä tiedot näytöllä. Vanhoissa televisioissa oli jopa sellainen kuvansäätö kuin "pyyhkäisy": kun asetus meni pieleen ja kuva sanan täydessä merkityksessä romahti "pisteeseen", "pyyhkäisy" -säätö palautti kuvan normaaliksi. , ja se avautui kirjaimellisesti silmiemme edessä koko näytöllä.

Ilmenemätön tai kokonaispotentiaali edustaa ääretöntä määrää mahdollisuuksia ilmentää kokemuksia, taipumuksia, jotka toteutuvat universumin energian liikkeen prosessissa, jonka tarkoituksena on toteuttaa itsensä kokonaisuus. Pohjimmiltaan tämä liike (holomotion) on dynaaminen ilmiö, jonka pohjalta kaikki aineellisen universumin muodot muodostuvat, ja se on itse tietoisuuden prosessi (7).

Bohmin mukaan laskostumisen ja avautumisen liike, jota hän kutsui "holomotioniksi", edustaa alkuperäistä todellisuutta, ja esineet, entiteetit ja muodot ovat suhteellisen vakaita itsenäisiä ja autonomisia holomotionin piirteitä, täsmälleen samassa määrin kuin esimerkiksi poreallas - samanlainen ominaisuus nesteen nykyisessä liikkeessä.

Keksimällä termin "holomotion" Bohm osoitti, että todellisuus rakentuu hologrammin tavoin. Hän väittää, että näkyvä todellisuus, jonka tiedämme ja koemme, on holografinen projektio hologrammista, joka muodostuu näkymättömään, piilotettuun palloon - korkeamman avaruuden romahtaneeseen järjestykseen. Pakattu järjestys saa konkreettisen muodon tai avautuu todellisuudeksi, jota Bohm kutsuu avautuneeksi järjestykseksi.

Tällä lähestymistavalla elektroni ei ole enää erillinen esine, vaan joukko, joka syntyy tilan laskostumisen seurauksena. Kun instrumentti havaitsee yhden elektronin läsnäolon, se tarkoittaa, että vain yksi elektroniryhmän osa paljastuu kerrallaan, aivan kuten mustepisara havaitaan glyseriinitahralta. Jos elektroni näyttää liikkuvan, se johtuu jatkuvasta sarjasta tällaisia ​​laskostumista ja avautumisia.

Siten elektroni ja kaikki muut hiukkaset, kuten maasta pursuava geysiri, ylläpidetään jatkuvalla piilevällä järjestyksellä. On helppo kuvitella, kuinka elektroni avautuu tästä taustasta jossain tietyssä asemassa, sitten käpristyy siihen uudelleen, ja toinen avautuu lähelle ja rullaa jälleen ylös, ja toinen ja toinen - ja vähitellen se alkaa muistuttaa yhden jälkeä elektroni. Epäjatkuvuus voidaan nähdä tässä, koska käyttöönottopaikkojen ei tarvitse olla jatkuvia. Tulee selväksi, kuinka epäjatkuvuus ja jatkuvuus - aaltomaisia ​​ominaisuuksia - voivat syntyä avautumisesta. Se on jatkuva ja dynaaminen vaihto kahden järjestyksen välillä, joka selittää kuinka hiukkaset voivat muuttua tyypistä toiseen, kuinka kvantti ilmenee joko hiukkasena tai aaltona. Sanalla sanoen, alkuainehiukkaset, kuten kaikki muukin universumissa, eivät ole olemassa toisistaan ​​riippumattomasti kuin maton koristeen elementit.

Molemmat aspektit ovat aina läsnä tiivistetyssä muodossa koko kvantin joukossa, ja vain tapa, jolla havainnoija on vuorovaikutuksessa tämän joukon kanssa, määrittää, mikä aspekti tulee näkyviin ja mikä jää piiloon (7).

Yleisessä suhteellisuusteoriassaan Einstein kirjaimellisesti hämmästytti maailmaa toteamuksella, että tila ja aika eivät ole erillisiä, vaan saumattomasti toisiinsa liittyviä kokonaisuuksia, jotka virtaavat osana kokonaisuutta, jota hän kutsui aika-avaruuden jatkumoksi. Bohm ottaa jälleen jättiaskeleen eteenpäin. Hän sanoo, että kaikki maailmankaikkeudessa on osa jatkumoa. Tämä on erittäin syvällinen johtopäätös.

"Huolimatta asioiden näennäisestä erottelusta eksplikatiivisella tasolla, kaikki on jatkuvasti hajallaan olevaa todellisuutta, joka lopulta päättyy siihen, että implisiittiset ja eksplisiittiset (piilotetut ja avoimet) määräykset sulautuvat toisiinsa. Pysähdytään hetkeksi. Katso kättäsi. Katso nyt takanasi olevasta lampusta tulevaa valoa. Ja jalkojesi juurella istuvan koiran kohdalla. Et ole vain tehty samasta olemuksesta: olet yksi ja sama olento. Yksi kokonaisuus. Jakamaton. Valtava Jotain, joka ojentaa lukemattomia käsivarsiaan ja lisäyksiään avaruuden näennäisiksi esineiksi, atomeiksi, levottomiksi valtameriksi ja tuikkuvaksi tähdiksi” (5).

Osat ja palaset . Todellakin, jos kaikki alkeishiukkaset ovat yhteydessä toisiinsa syvemmällä tasolla, niin kehomme jokaisen solun elektronit ovat yhteydessä jokaisen eläimen elektroneihin, jokaiseen kalan, jokaiseen sykkivään sydämeen, jokaiseen taivaalla tuikuvaan tähteen. Kaikki läpäisee kaiken, ja vaikka ihmisluonnolle kuuluu erottaa, pilkkoa, laittaa kaikki luonnonilmiöt hyllyille, kaikki jaot ovat keinotekoisia, luonto on lopulta erottamaton verkko.

Ihmisinä olemme kaikki osa kokonaisuutta, jonka näemme ulkoisesti universumina. Mutta normaalien havainnointijärjestelmien rajoitukset ja rajoitukset johtavat meidät harhaan uskomaan, että olemme erillisiä. Näemme itsemme erillään muista ihmisistä, vaan myös kaikista tuntevista elämänmuodoista. Olemme ajaneet itsemme ansaan kuvittelemalla, että tila ja aika ovat ainoat koordinaatit, joilla voimme määritellä olemassaolomme.

Mutta aikaa ja tilaa holografisessa maailmassa ei voida ottaa perustaksi, koska sellaisella ominaisuudella kuin asema ei ole merkitystä universumissa, jossa mikään ei ole erotettu toisistaan. Ja koska holografisessa maailmassa menneisyys, nykyisyys ja tulevaisuus ovat olemassa samanaikaisesti, niin asianmukaisten työkalujen avulla voit tunkeutua tämän superhologrammin syvyyksiin ja nähdä kuvia kaukaisesta menneisyydestä tai katsoa tulevaisuuteen.

Yleinen tapa jakaa maailma osiin ja jättää huomioimatta kaikkien asioiden dynaaminen keskinäinen yhteys synnyttää kaikki ongelmamme, ei vain tieteessä, vaan myös henkilökohtaisessa ja sosiaalisessa elämässä. Esimerkiksi havainnon jako havainnon välillä tai jako mielen ja aineen välillä on aiheuttanut vakavia vaikeuksia ymmärtää maailmaa kokonaisuutena. Ajatellessamme maailman eheyttä, erottelemme itsemme tarkkailijana, joka tarkastelee tätä eheyttä. Ja me tahattomasti jaoimme tämän kokonaisuuden ja tunnistamme itsemme vain yhteen osaan sitä. Useat tarkkailijat, joista jokainen on ulkoinen kohde suhteessa kaikkiin muihin, jakavat tämän kokonaisuuden entisestään. Kuitenkin koko joukko näin muodostettuja osia ovat yhteydessä toisiinsa.

Valitettavasti me ihmiset emme jaa kokonaisuutta edes osiin, vaan palasiksi. Ja osan ja fragmentin välillä on perustavanlaatuinen ero. Kuten latinalainen juuri osoittaa ja sen englanninkielinen sukulaisuus näkyy hauras("hauras"), "fragmentti" on rikkoa tai rikkoa.

Esimerkiksi kellon lyöminen vasaralla ei ole osien, vaan fragmenttien tuottamista, jotka erotetaan toisistaan ​​niin, että ne lakkaavat olemasta mielekkäästi yhteydessä kokonaisuuteen. Tietysti on alueita, joilla pirstoutuminen on välttämätöntä. Esimerkiksi betonin valmistamiseksi sinun on murskattava kiviä. Tämä on hyvä.

Bohmin näkökulmasta ihmiskunnan ongelma on se, että meillä ihmisillä on fragmentaarinen ajattelutapa, joka tuottaa katkelmia ja sirpaleita eivätkä näe oikeita osia niiden yhteydessä kokonaisuuteen. Tämä johtaa yleiseen taipumukseen "rikkoa oleminen" sopimattomasti ajatustemme mukaan. Esimerkiksi kaikki ihmiskunnan osat ovat pohjimmiltaan riippuvaisia ​​toisistaan ​​ja liittyvät toisiinsa. Yksilöiden, perheiden, ammattien, kansakuntien, rotujen, uskontojen, ideologioiden jne. välisille eroille asetettu ensisijainen ja hallitseva merkitys estää kuitenkin ihmisiä toimimasta yhdessä yhteisen edun tai edes selviytymisen puolesta.

Kun ihminen ajattelee itseään näin hajanaisesti, hän väistämättä pyrkii näkemään ennen kaikkea itsensä, oman persoonansa, oman perheensä, sanalla sanoen "oma paitansa, joka on lähempänä kehoa". Hän ei ajattele olevansa luontaisesti yhteydessä koko ihmiskuntaan ja siten muihin ihmisiin. Samoin hän erottaa kehon ja mielen käsitelläkseen niitä erikseen. Fyysisesti se ei ole hyväksi terveydelle eikä henkisesti mielellesi.

”Esimerkiksi jos puhumme siitä, että on kaksi kansakuntaa, niin kyseessä on sama ongelma. Katsos, ihmiset kahdessa kansakunnassa eivät välttämättä eroa kovinkaan paljon toisistaan, kuten he ovat Ranskassa ja Saksassa. Silti he väittävät olevansa täysin erilaisia. Jotkut sanovat: Deutschland ?ber Alles, muu: eläköön Ranska ja sitten he sanovat: "Meidän on asetettava lujat rajat; meidän on pystytettävä jättimäisiä aitoja näiden rajojen viereen; meidän on tuhottava kaikki vain suojellaksemme heitä”, ja nyt meillä on ensimmäinen maailmansota... Vaikka raja ylittäessä ei ole havaittavissa jakautumista; ihmiset eivät ole kovin erilaisia, ja jos historiallisesta sattumasta olisi tapahtunut niin, että kaksi olisi yksi, niin sellaista ei olisi tapahtunut... Ja jos luulet, että on kaksi osaa, niin alat pakottaa niitä...

Mutta tietysti ennen kuin asiat todella muuttuvat, koska ajattelemme eri tavalla, tämän ajatuksen on oltava syvästi upotettuna aikomuksiimme, tekoihimme jne., koko olemuksemme” (7).

Joten Bohmin mukaan ihmiskunnalla nykyään vallitseva hajanainen ajattelu edistää sellaisen todellisuuden syntymistä, joka hajoaa jatkuvasti epäsäännölliseen, epäharmoniseen ja tuhoavaan toimintaan. Ja tämä on aikaa, jolloin maailma on yksi kokonaisuus, joka voidaan jakaa osiin (ja ne ovat luonnollisia), mutta joita ei voida jakaa toisiinsa liittymättömiksi fragmenteiksi. Osiin jakoa voidaan soveltaa vain tiettyyn rajaan asti - tulee aina muistaa, että jokainen osa riippuu jokaisesta muusta osasta. Tshernobyl on tästä hyvä esimerkki. Ukrainassa tapahtui atomiräjähdys, ja sairaita lapsia syntyy Valko-Venäjällä, Venäjällä ja muissa maissa.

Valitettavasti uskomme esimerkiksi, että voimme poimia arvokkaita materiaaleja maapallosta vaikuttamatta sen muuhun osaan. Uskomme, että voimme ratkaista erilaisia ​​yhteiskunnallisia ongelmia, kuten rikollisuutta, köyhyyttä, huumeriippuvuutta, jättäen huomiotta koko yhteiskunnan jne. Uskomme jopa, että voimme voittaa terrorismin yhdessä maassa, kuten Irakissa.

Nykyinen tapa hajottaa maailmaa ei vain toimi, vaan voi olla jopa kohtalokas (7).

Bohm kuitenkin varoittaa: tämä ei tarkoita, että maailmankaikkeus olisi jättimäinen, erottamaton massa. Asiat voivat olla osa jakamatonta kokonaisuutta ja samalla niillä voi olla ainutlaatuisia ominaisuuksia. Tämän asian havainnollistamiseksi hän kiinnittää huomiomme pieniin pyörteisiin ja pyörteisiin, joita usein muodostuu joessa. Ensi silmäyksellä tällaiset porealtaat näyttävät itsenäisiltä ja niillä on yksilöllisiä ominaisuuksia, kuten koko, nopeus ja pyörimissuunta jne. Mutta tarkemmin tarkasteltuna osoittautuu mahdottomaksi määrittää, missä tietty poreallas päättyy ja joki alkaa. Näin ollen Bohm ei pidä turhana puhua "asioiden" erosta. Hän yksinkertaisesti haluaa meidän olevan jatkuvasti tietoisia siitä, että holodynamiikan eri aspektit, eli niin sanotut "asiat", ovat vain abstraktiota, tapa, jolla tietoisuutemme eristää nämä aspektit.

Tietoisuus aineen hienovaraisena muotona . Bohmin holografinen universumi selittää monia muita mysteereitä. Yksi näistä mysteereistä on tietoisuuden vaikutus atominsisäiseen maailmaan. Kuten olemme jo nähneet, Bohm torjuu ajatuksen siitä, että hiukkasia ei ole olemassa ennen kuin ne tulevat tarkkailijan näkökenttään. Ja hän vaatii tietoisuuden ja fysiikan yhdistämistä. Hän kuitenkin uskoo, että useimmat fyysikot ovat väärillä jäljillä yrittäessään jakaa todellisuuden osiin ja väittäen, että yksi itsenäinen entiteetti - tietoisuus - on vuorovaikutuksessa toisen itsenäisen kokonaisuuden - alkeishiukkasen - kanssa.

Koska kaikki asiat ovat holodynamiikan aspekteja, Bohm uskoo, ettei mielen ja aineen vuorovaikutuksesta ole mitään järkeä puhua. Tavallaan tarkkailija ja On itse havaittava. Tarkkailija on myös mittalaite, koetulokset, laboratorio ja laboratorion seinien ulkopuolella puhaltava tuuli. Itse asiassa Bohm uskoo, että tietoisuus on aineen hienovaraisempi muoto ja perusta sen vuorovaikutukselle muiden aineen muotojen kanssa ei ole meidän todellisuustasollamme, vaan syvässä implikoidussa järjestyksessä. Tietoisuus on läsnä vaihtelevalla laskostumis- ja avautumisasteella kaikessa aineessa - minkä vuoksi esimerkiksi plasmalla on joitain elävän olennon ominaisuuksia. Kuten Bohm sanoo, "muodon kyky olla dynaaminen on tajunnan tyypillisin piirre, ja näemme jo jotain tietoista elektronin käyttäytymisessä" (5).

Sanalla sanoen tietoisuus ja aine ovat Bohmin mukaan sisäkkäisiä projektioita korkeammasta todellisuudesta, joka ei ole tietoisuutta eikä ainetta puhtaassa muodossaan. Totta, Bohm ei kutsu tätä korkeampaa todellisuutta Luojaksi.

Samoin hän uskoo, että maailmankaikkeuden jakaminen eläviin ja elottomiin esineisiin ei ole järkevää. Elävä aine ja eloton aine liittyvät erottamattomasti toisiinsa, ja elämä on piilevässä tilassa kaikkialla universumissa. Jopa kivi on tietyssä mielessä elävä, sanoo Bohm, koska elämä ja äly ovat läsnä paitsi aineessa, myös "energiassa", "avaruudessa", "ajassa", "koko maailmankaikkeuden kudoksessa" ja kaikessa muussa. tunnistaudumme abstraktisti holodynamiikasta ja meitä pidetään virheellisesti itsenäisinä olemassa olevina objekteina. Bohm toteaa: "Voit yhtä hyvin kutsua implikatiivista aluetta Ihanteelliseksi, Hengeksi, Tietoisuudeksi. Kahden käsitteen - aineen ja hengen - erottaminen on abstraktio. Niillä on sama peruste."

Universumissa, jossa kaikki asiat ovat äärettömästi yhteydessä toisiinsa, myös kaikkien ihmisten tietoisuudet ovat yhteydessä toisiinsa. Näistä ulkoisista rajoista huolimatta olemme olentoja ilman rajoja. Ajatus siitä, että tietoisuus ja elämä (ja itse asiassa kaikki maailmankaikkeudessa) ovat taitettuja joukkoja universumissa, on hämmästyttäviä vaikutuksia. Aivan kuten jokainen hologrammin pala sisältää kuvan kokonaisuudesta, jokainen universumin osa sisältää koko universumin.

Näin ollen jokainen kehomme solu sisältää myös koko laskostetun kosmoksen. Jokaisella lehdellä, jokaisella sadepisaralla ja jokaisella pölyhiukkasella on sama ominaisuus, mikä antaa uuden merkityksen William Blaken kuuluisille linjoille:

Näe ikuisuus yhdessä hetkessä,

Valtava maailma hiekanjyvässä,

Yhdessä kourallisessa - ääretön

Ja taivas on kukkakupissa.

Jos universumimme on vain kalpea varjo syvemmälle järjestykselle, mikä on todellisuutemme alkukanta?

Bohm ehdottaa seuraavaa. Nykyajan fysiikan ymmärryksen mukaan avaruuden jokainen osa läpäisee erityyppiset kentät, jotka koostuvat eripituisista aalloista. Jokaisella aallolla on energiaa. Kun fyysikot laskivat energian vähimmäismäärän, jonka aalto voi kuljettaa, he huomasivat, että jokainen tyhjiön kuutiosenttimetri sisältää enemmän energiaa kuin koko havaittavan universumin kaiken aineen energia!

Jotkut fyysikot kieltäytyvät ottamasta näitä laskelmia vakavasti ja uskovat, että jossain on piilotettu virhe. Bohm uskoo kuitenkin, että tämä loputon energiameri on todella olemassa. Ja tiedemiehet, kuten kalat, jotka eivät näe vettä, jossa he uivat, jättävät huomioimatta valtavan energiavaltameren olemassaolon, koska he ovat keskittyneet vain tässä valtameressä kelluviin esineisiin, eli aineeseen.

Hyvä vahvistus Bohmin näkemykselle on fysikaalisen tyhjiön tutkimustyö, josta EAN:n akateemikko G.I. Naan sanoo: "Tyhjiö on kaikki, ja kaikki on tyhjiötä." J. Wheelerin mukaan fysikaalisen tyhjiön Planck-energiatiheys on 10 95 g/cm 3, kun taas ydinaineen tiheys on 10 14 g/cm 3. Muitakin arvioita tyhjiön vaihteluiden energiasta tunnetaan, mutta ne kaikki ovat merkittävästi suurempia kuin Wheelerin arvio (2).

Bohmin mukaan ainetta ei ole olemassa riippumattomasti tästä energiamerestä, niin sanotusta "tyhjästä" avaruudesta. "Avaruus ei ole tyhjä. Se on täytetty, toisin kuin tyhjiö, ja se on kaiken olemassaolon perusta, mukaan lukien sinä ja minä. Universumi on erottamaton tästä kosmisesta energiavaltamerestä, ja se näkyy pinnallaan aaltoiluna, suhteellisen merkityksettömänä "viritysmallina" käsittämättömän laajan valtameren joukossa" (5).

Tämä tarkoittaa, että näennäisestä aineellisuudestaan ​​ja valtavasta koostaan ​​huolimatta universumi ei ole olemassa yksinään, vaan se on vain jälkeläinen jostakin, joka on sitä mittaamattoman suurempi ja mystisempi. Lisäksi universumi ei Bohmin mukaan ole edes johdannainen tästä mittaamattomasta Jotain, se on vain ohikiitävä varjo, kaukainen kaiku suurenmoisemmasta todellisuudesta.

Bohmin lausunnot vahvistavat Ukrainan tähtitieteellinen pääobservatorion johtajan, UAS:n ja monien ulkomaisten akatemioiden jäsenen Jaroslav Yatskivin lausunto: "Viimeaikaiset tähtitieteelliset löydöt ovat osoittaneet, että kosmoksessa on energiaa, jota instrumentit eivät pääse käsiksi. maailmankaikkeuden kehityskulku” (12). Akateemikko Yatskiv on yksi Venäjän korkeimman ja toiseksi suurimman observatorion perustajista Terskolin huipulla Elbruksen alueella. Observatorio toimii osana Venäjän, Ukrainan tiedeakatemioiden ja Kabardino-Balkarian hallituksen vuonna 1992 perustamaa kansainvälistä tähtitieteellisen ja lääketieteellis-ekologisen tutkimuksen keskusta.

Yatskivin mukaan nykyään vain 7 % maailman aineesta on havainnoitavissa. Nämä ovat Kuu, Maa, planeetat, galaksit, tähdet. Aineesta noin 16 % on pimeää ainetta, jonka olemassaolo on luotettavasti todistettu, mutta sitä ei ole vielä tutkittu. Ehkä tämä on neutriinojen tai tieteen tuntemattomien hiukkasten tai galaksien massa. "Loput", Yatskiv sanoi, "on jonkinlaista mystistä pimeää energiaa... Viimeaikaiset havainnot avoimessa avaruudessa ovat löytäneet antigravitaatiota ja sähkökosmisen taustan vaihteluja, jotka osoittavat, että universumissa on Jotain, joka on vastuussa kehitysskenaariosta maailmankaikkeudesta", akateemikko huomautti. Hän korosti, että hän oli kaukana mystiikasta eikä kutsuisi salaperäistä energiaa Universaaliksi mieleksi, Absoluuttiksi tai Jumalaksi.

"Tämä on tieteelle tuntematon kosmoksen ominaisuus", Yatskiv sanoi. Hän muistutti, että Einstein lisäsi ehdollisen lambda-termin yhtälöihinsä, mutta piti sitä virheenä. "Ja nyt tiedämme, että hän on vastuussa pimeästä energiasta", sanoi Yatskiv (12).

Pidimme sopivana lainata lyhyt ote D. Bohmin ja D. Krishnamurtin dialogista, joka koski heidän ajatuksiaan järjestyksestä, maailmankaikkeudesta ja tietystä energiasta (13). Jiddu Krishnamurti (1896–1986) on yksi aikamme merkittävimmistä henkisistä opettajista. Teosofit löysivät hänet poikana Intiassa, ja he valmistivat hänet uudeksi Messiaaksi, roolin, jonka hän hylkäsi, kun hän alkoi itsenäisesti harjoittaa omaa henkistä etsintöään. Matkustaa ympäri maailmaa opiskelijoidensa kanssa pitäen luentoja, hän sai monia kannattajia, mukaan lukien merkittäviä valtiomiehiä ja älymystöjä

Kirjasta The Basics of Magic. Maagisen vuorovaikutuksen periaatteet maailman kanssa Kirjailija: Dunn Patrick

Teoria Taikuudessa käytäntö on tärkeintä. Teoria on toissijainen. Taika on ennen kaikkea käytännöllinen asia, ja määrittelyt todistavat tämän. Ne on suunniteltu ratkaisemaan käytännön ongelmia: voittaa vihollinen, voittaa veto, houkutella rakastaja, päästä eroon ei-toivotusta

Kirjasta Flamel's Testament kirjoittaja tekijä tuntematon

TEORIA Aloitin tämän asiakirjan saarnan sanoilla, jotta et suuntaisi ajatuksiasi käytäntöön tehdä ennen kuin ymmärrät tässä puhutun sanan; Haluaisin teorian kautta johtaa sinut ymmärtämään alkemiaa tieteenä, jonka avulla voit kommunikoida metallikappaleiden kanssa

Kirjasta Löydä itsesi syntymämerkin mukaan kirjailija Kvasha Gregory

Avioliittoteoria Sellaista avioliittotyyppiä, jossa kuvat ovat identtiset, kutsumme arkipäiväiseksi (patriarkaaliseksi), avioliitoksi, jossa on elämän ulkopuolinen etusija.Toinen avioliittotyyppi - se, jossa ajattelutyypit ovat samat , pidämme sitä henkisenä, älyllisenä avioliittona, taistelun avioliittona ja

Kirjasta Pracical Magic of the Modern Witch. Rituaaleja, rituaaleja, profetioita kirjailija Mironova Daria

Pentacles. Teoria Henkien sinetit ovat vanhimpia amuletteja. Tämä on korkeassa seremoniallisessa magiassa käytettyjen monimutkaisten pentakkelien nimi, jotka auttavat suojaamaan vihollisilta, löytämään rahaa, palauttamaan rakkauden tai kadonneita tavaroita, saamaan vastauksia kysymyksiin, avaamaan tulevaisuutta,

Kirjasta Astral Dynamics. Kehon ulkopuolisen kokemuksen teoria ja käytäntö kirjoittanut Bruce Robert

1. Dimensioteoria OBE-projektoreiden ja tutkijoiden pyhä malja on varma avain suunniteltuihin ja toistettavissa oleviin kehon ulkopuolisiin kokemuksiin. Olen viettänyt merkittävän osan elämästäni sen etsimiseen, opiskellut OBE:n mekaniikkaa ja dynamiikkaa kehossani ja sen ulkopuolella. tulin

Kirjasta Mayan Prophecies: 2012 kirjoittaja Aleksanteri Popov

Teoria väärennöksistä Tässä on ehkä aika puhua joidenkin tutkijoiden versiosta, jonka mukaan kaikki kristallikallot ovat vain väärennöksiä, jotka on luotu voittoa tavoittelemaan, mutta saivat sitten myös erilaisten roistovelhojen suosion. ovat:

Kirjasta New Physics of Faith kirjoittaja Tikhoplav Vitali Jurievich

Bohmin holoverse - Pribram - Kaznacheev's Holoverse (holografinen universumi) on universaali kosminen hologrammi, jonka olennaisia ​​osia ovat ihminen ja hänen tietonsa Bohmin, Pribramin ja Kaznacheevin teorioiden synteesi tarkoittaa, että objektiivinen maailma muodossa

Kirjasta AGHOR III. Karman laki kirjoittaja Liberty Robert E.

Karman teoria Kiusaus yksinkertaistaa karman lakia syntyy ikuisen inhimillisen halun törmäämisestä mielellään syyn ja seurauksen suhdetta karman itsensä äärimmäiseen haluttomuuteen paljastaa salaisuuksiaan ihmisille. Gahana karmano gatih ("Karma menee sisään

Kirjasta A Critical Study of the Chronology of the Ancient World. Antiikki. Osa 1 kirjoittaja

Evoluutioteoria Koska antiikin kulttuuri ja koulutus, sellaisena kuin se näkyy "muinaisessa" kirjallisuudessa, on myytti, meillä ei ole mitään syytä olettaa sen todellista olemassaoloa. Lisäksi voimme

Kirjasta A Critical Study of the Chronology of the Ancient World. Raamattu. Osa 2 kirjoittaja Postnikov Mihail Mihailovitš

Alustava teoria Kuten olemme jo saaneet selville (4 §, luku 8), Rooman kaupunki perustettiin 4. vuosisadan puolivälissä jKr. Keisari Valentinianus rajavartiolinnoituksena. Tämän kaupungin sijainti, kuten jo tiedämme, on erittäin valitettava sekä sotilaspoliittisesti että

Kirjasta The Spark of God, or How to Raise a Genius kirjoittaja Barnett Christine

Kirjasta Spiritual Physics Fundamentals kirjoittaja Sklyarov Andrey Jurievich

OSA I. KAHDEN KAHDEN MAAILMAN YHTEISÖ. NIIDEN RAKENNE JA PERUSsäännöllisyydet. Luku 1. Teoria aineellisen maailman rakenteesta ja teoria maailmankaikkeuden syntymisestä... henkis-aineettoman maailman olemassaolosta ja sen yhteydestä aineelliseen maailmaan. "Ja Jumala sanoi: Tulkoon valo, ja

Kirjasta Volume 8. Aspectology, osa I. Theory Sun Moon Mercury kirjoittaja Vronski Sergei Aleksejevitš

Luku 1 TEORIA 1.1. YLEISTIETOA Aspektologia on astrologisen tieteen monimutkaisin, mutta samalla tärkein ja vastuullisin osa, joten meidän on kiinnitettävä siihen eniten huomiota. hyvin alla

Kirjasta Hiljaisuuden voima kirjoittaja Mindell Arnold

Kieleteoria Fysiikassa on erilaisia ​​aineteorioita; Kvanttimekaniikka väittää, että avaruus on "kvantisoitu" (voidaan jakaa alkeellisiin jakamattomiin osiin - kvanteiksi). Suhteellisuusteoria olettaa avaruuden jatkuvan. Yhdistyä

Kabbalan kirjasta. Ylämaailma. Tien alku kirjoittaja Laitman Michael

Osa 1: Darwinin evoluutioteoria ja teoria

Kirjasta Integral Spirituality. Uskonnon uusi rooli modernissa ja postmodernissa maailmassa Kirjailija: Wilbur Ken

Vyöhyke 8: Dynaaminen järjestelmäteoria ja kaaos/monimutkaisuusteoria Sosiaalinen (SP) holon koostuu sen jäsenosallistujista sekä heidän välillään vaihdetuista esineistä. Olemme jo nähneet, että vaihtoverkkoa voidaan tarkastella sekä ulkopuolelta että sisältä. Klassisen teorian näkökulma