रनेट में, आठवीं कक्षा के लिए सामाजिक विज्ञान की पाठ्यपुस्तक के बारे में एक गरमागरम बहस सामने आई, जिसे ड्रोफा पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित किया गया था, Region.ru लिखता है।
ब्लॉगर्स का ध्यान निम्नलिखित मार्ग से आकर्षित हुआ: “आइए सोचते हैं। कल्पना कीजिए कि एक व्यक्ति बचपन से ही एक गंभीर मानसिक बीमारी से पीड़ित है। वह सीखने, काम करने, परिवार बनाने में असमर्थ है, वह सब कुछ जो व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया बनाता है। हमसे पहले, बेशक, एक आदमी है, लेकिन वह मानव सार के कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं से वंचित है। क्या? उत्तर स्पष्ट है: जो लोग इसे समाज से जोड़ते हैं; जो उसे एक सामाजिक, सामाजिक प्राणी बनाता है। दूसरे शब्दों में, वह एक व्यक्ति नहीं है। एक व्यक्तित्व कई महत्वपूर्ण सामाजिक गुणों से संपन्न व्यक्ति है: सीखने, काम करने, अपनी तरह से संवाद करने, उनकी देखभाल करने, समाज में भाग लेने, आध्यात्मिक रुचि रखने और रचनात्मक होने की क्षमता।
नाराज ब्लॉगर्स ने इन शब्दों में विकलांग लोगों के अमानवीयकरण को देखा और इसकी तुलना तीसरे रैह में मानसिक रूप से बीमार लोगों के प्रति रवैये से की।
चर्चाएँ ब्लॉग जगत के बाहर और बाहर फैल गईं। ऑटिज्म समस्या केंद्र के अध्यक्ष एकातेरिना मेन, एलेना क्लोचको, रूसी संघ की सरकार के तहत सामाजिक क्षेत्र में न्यासी परिषद की सदस्य, और अन्य सार्वजनिक हस्तियां शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय को एक पत्र तैयार कर रही हैं। स्कूलों से पाठ्यपुस्तक वापस लेने और बजट के पैसे पर इसे कैसे खरीदा जा सकता है, इसकी जांच करने का अनुरोध। पत्र का पाठ भी एक याचिका का आधार बनेगा जिसे हस्ताक्षर एकत्र करने के लिए इंटरनेट पर पोस्ट किया जाएगा। शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय ने कहा कि विभाग "पहले से ही पाठ्यपुस्तक की जाँच कर रहा है" और "संदिग्ध अंश की चर्चा के आरंभकर्ताओं को धन्यवाद।"
रूस के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय ने कहा कि विभाग "ग्रेड 8 (लेखक ए.एफ. निकितिन, टी.आई. निकितिना) के लिए सामाजिक विज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक के एक संदिग्ध टुकड़े की चर्चा के आरंभकर्ताओं को धन्यवाद देता है और पहले से ही पाठ्यपुस्तक की जाँच कर रहा है।"
ड्रोफा पब्लिशिंग हाउस ने पाठ्यपुस्तक की बिक्री को निलंबित कर दिया है। "पाठ्यपुस्तक ... सभी आवश्यक परीक्षाएं उत्तीर्ण कीं और सकारात्मक निष्कर्ष प्राप्त करते हुए, पाठ्यपुस्तकों की संघीय सूची में शामिल किया गया ... पाठ्यपुस्तक के लेखक अनातोली फेडोरोविच निकितिन का निधन हो गया, लेकिन हमारा प्रकाशन गृह जिम्मेदारी से इनकार नहीं करता है उत्पादित उत्पादों के लिए, चाहे शैक्षिक या कलात्मक या अनुप्रयुक्त साहित्य। इस पाठ्यपुस्तक को फिलहाल के लिए बंद कर दिया गया है। पाठ्यपुस्तक को अतिरिक्त परीक्षा के लिए भेजा जाएगा। पब्लिशिंग हाउस पाठ्यपुस्तक को वापस लेने और स्कूलों को एक और सामाजिक अध्ययन पाठ्यपुस्तक प्रदान करने के लिए तैयार है, अगर उसे विशेषज्ञों की मंजूरी नहीं मिलती है, ”प्रकाशन गृह ने कहा।
"आप इस कहानी पर कैसे टिप्पणी करेंगे? आपके लिए "व्यक्तित्व" का क्या अर्थ है? - ऐसे सवालों के साथ, Region.ru संवाददाता ने पादरी की ओर रुख किया।
उनका अनुग्रह Irenaeus, ओर्स्क और गेयू के बिशप, समझाया: "मेरे लिए, एक व्यक्ति पृथ्वी पर भगवान द्वारा पैदा हुआ कोई भी व्यक्ति है।" "ऐसे लोग हैं जो नायक हैं, दूसरे उन्हें देखते हैं, वे उनके बारे में बात करते हैं, वे उनकी नकल करने की कोशिश करते हैं। और वहाँ अन्य हैं, शारीरिक या मानसिक विशेषताओं के साथ, - उन्होंने कहा। - यह संभव है कि ऐसे लोग हमारे लिए पीड़ित हों। हमें उनके साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए जैसे कि हम स्वयं हैं: हम खुद को खिलाते हैं, हम खुद को कपड़े पहनते हैं, हम जूते पहनते हैं।"
"अन्य लोगों के साथ भी ऐसा ही व्यवहार करना आवश्यक है," व्लादिका ने आग्रह किया। - प्रत्येक व्यक्ति में आपको व्यक्तित्व को देखने की जरूरत है। आप बच्चों को पूर्ण रूप से विभाजित नहीं कर सकते हैं और नहीं। कौन जानता है कि ऐसा करने वालों की जिंदगी भविष्य में कैसी होगी? शायद वे स्वयं किसी प्रकार की बीमारी वाले बच्चों के पिता या माता बन जाएंगे। वे दूसरों को नहीं बताएंगे: "मेरा बच्चा विकलांग है, किसी को उसकी जरूरत नहीं है, चलो उसे दीवार के खिलाफ रख दें"?
"जो लोग हमसे अलग हैं, उन्हें वैसे ही स्वीकार करने की आवश्यकता है जैसे वे हैं, और साथ ही जो हमारे पास है उसमें आनन्दित होने में सक्षम होना चाहिए। जिस व्यक्ति ने कहा कि बचपन से गंभीर मानसिक बीमारी से पीड़ित लोग व्यक्ति नहीं हैं, उन्हें ऐसा नहीं करना चाहिए था, बिशप का मानना है। - यह सुंदर नहीं है। आपको दूसरों से प्यार करने में सक्षम होना चाहिए, किसी और के दर्द को देखने के लिए। बहुत जरुरी है"।
आर्कप्रीस्ट सर्गेई रयबाकोव, धर्मशास्त्र विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर, रियाज़ान स्टेट यूनिवर्सिटी, रियाज़ान सूबा के धार्मिक शिक्षा विभाग के अध्यक्ष, का मानना है कि "यह पूर्ण भटकाव विकासवाद के कथित प्रतिमान से जुड़ा है, जो एक बंदर से एक व्यक्ति की गणना करता है और सार्वजनिक परिप्रेक्ष्य में केवल उसकी सामाजिक गतिविधि पर विचार करता है।" "अर्थात, यदि कोई व्यक्ति सक्षम है, तो वह एक व्यक्ति है," उन्होंने समझाया। - वैसे, यह केल्विनवाद के प्रतिमान के बहुत करीब है। आप किसी व्यक्ति को निर्धारित करने के लिए जितने चाहें उतने मानदंड के साथ आ सकते हैं - सक्षम, संपत्ति रखने वाले, वयस्क, मानसिक रूप से स्वस्थ ... और रूढ़िवादी के लिए, व्यक्तित्व का पूर्ण मानदंड कोई भी व्यक्ति है, क्योंकि वह छवि में बनाया गया है और भगवान की समानता। और व्यक्तित्व अवर्णनीय है, क्योंकि शरीर और आत्मा ईश्वर द्वारा बनाए गए हैं। यहाँ तक कि भविष्यवक्ता दाऊद भी कहता है: “तू ने मुझे गर्भ में ही ऊबा दिया है।” यानी भगवान ने मनुष्य को पहले से ही मां के गर्भ में बनाया है। गर्भाधान के समय व्यक्ति में व्यक्तित्व का निर्माण होता है, और वह हमेशा एक व्यक्तित्व बना रहता है, भले ही उसके पास किसी तरह सामाजिक रूप से खुद को प्रकट करने का अवसर न हो।
"तो यह सब मनुष्य के नास्तिक और अपवित्र सिद्धांत का अवशेष है," पादरी का मानना है। - इस तरह की भयानक नींव पर निर्मित नृविज्ञान, निश्चित रूप से इस तरह के निष्कर्षों की ओर ले जाएगा। यदि हम ईसाई दृष्टिकोण के पक्ष में नृविज्ञान को संशोधित नहीं करते हैं, तो हम परिभाषाओं का आविष्कार करेंगे - कौन एक व्यक्ति है और कौन नहीं है। तो हम "अमानवीय" तक पहुँच सकते हैं। यह एक बहुत ही खतरनाक रास्ता है और हमें पाठ्यपुस्तकों में इस अवधारणा को बदलने की जरूरत है।"
पुजारी आंद्रेई पोस्टर्नक, पारंपरिक व्यायामशाला के निदेशक, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, वास्तव में समझ में नहीं आता कि सभी को इस वाक्यांश में दोष क्यों मिला। "हम कुछ सामाजिक कार्यों के बारे में बात कर रहे हैं, न कि विकलांगों के साथ भेदभाव के बारे में," उन्होंने कहा। - पाठ्यपुस्तक के लेखकों का मतलब यह नहीं था कि वे क्या विशेषता देना चाहते हैं। विज्ञान में, ऐसे शब्द हैं जो धार्मिक या सार्वभौमिक दृष्टिकोण से समान शब्दों के अर्थ के साथ मेल नहीं खा सकते हैं। उदाहरण के लिए, परीक्षा की तैयारी के लिए सामाजिक विज्ञान की पाठ्यपुस्तकों में नाबालिग को व्यक्ति नहीं माना जाता है। और यह सवाल क्यों नहीं उठाता, वे अपीलें, याचिकाएं क्यों नहीं लिखते? हां, और इस पाठ्यपुस्तक में अब उन्होंने मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति के बारे में एक उदाहरण देखा है, हालांकि पाठ्यपुस्तक का उपयोग एक वर्ष से अधिक समय से किया जा रहा है।
फादर आंद्रेई सुझाव देते हैं, "यहां इस मुद्दे को विश्व स्तर पर उठाना आवश्यक है।" - क्योंकि अब पाठ्यपुस्तकों में सोवियत वैचारिक दृष्टिकोण के साथ सोवियत शिक्षा प्रणाली से पारित होने वाले शब्दों और रूढ़ियों का एक समूह है। इसलिए, हमें यह देखने की जरूरत है कि स्कूलों में अन्य अवधारणाओं को कैसे प्रस्तुत किया जाता है। वही धर्म, सहिष्णुता - ये अवधारणाएं विवादास्पद हैं, उनकी स्पष्ट परिभाषा कभी नहीं होगी। इसका मतलब यह है कि ऐसी परिभाषाएँ चुनना आवश्यक है जो हमारे देश की अधिकांश आबादी को संतुष्ट कर सकें। और फिर ऐसी कोई स्थिति नहीं होगी।
पुजारी आंद्रेई मिखलेवी, ओरेल शहर में होली ट्रिनिटी चर्च के रेक्टर, चर्च और समाज के बीच बातचीत के लिए डायोकेसन विभाग के प्रमुख, पारिवारिक मुद्दों पर ओर्योल मेट्रोपोलिस के आयोग के प्रमुखने नोट किया कि "हममें से कुछ के पास उच्च बुद्धि है, कुछ के पास कम है। कोई बीमार है तो कोई भगवान का शुक्र है कि स्वस्थ है। हालाँकि, हम में से प्रत्येक ईश्वर की रचना है। भगवान ने एक व्यक्ति में एक आत्मा डाल दी, और इसलिए उसे सही मायने में एक व्यक्तित्व कहा जा सकता है।
"उन लोगों पर जिन्होंने एक समय में लोगों को संकेतों में से एक के अनुसार वर्गीकृत किया - नस्लीय संबद्धता - एक परीक्षण हुआ (प्रसिद्ध नूर्नबर्ग परीक्षण)। हालांकि, हमारे समाज में, यहां तक कि जिन लोगों ने अपनी मानवीय उपस्थिति खो दी है, उनके साथ मानवीय व्यवहार किया जाता है - उदाहरण के लिए, पीडोफाइल, सीरियल किलर। हमने मृत्युदंड को समाप्त कर दिया है, और उन्हें व्यक्तियों के रूप में पहचानते हुए, उन्हें समाज से अलग-थलग कर दिया गया है। और अगर हम अपने बच्चों को मानसिक या शारीरिक रूप से बीमार अपने साथियों के साथ उन लोगों के रूप में व्यवहार करना सिखाते हैं जो उनसे भी बदतर हैं, तो हमें दूसरा यूक्रेन मिलेगा। कम उम्र के बच्चे अपने आस-पास के लोगों को इस उपाय से मापेंगे, और हम फासीवादी विचारधारा की ओर लौटेंगे। यह डरावना है अगर वयस्कों को इसका एहसास नहीं है और लगता है कि ऐसी चीजें पाठ्यपुस्तकों में लिखी जा सकती हैं," फादर आंद्रेई ने निष्कर्ष निकाला।
पुजारी फिलिप इल्याशेंको, कुज़नेत्स्क स्लोबोडा में सेंट निकोलस के चर्च के मौलवी, पीएसटीजीयू के इतिहास के संकाय के उप डीन, ऐतिहासिक विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, ने कहा: "दुर्भाग्य से, पाठ्यपुस्तक के लेखक द्वारा एक व्यक्ति कहलाने के अधिकार से वंचित लोग, शायद उन लोगों के लिए बहुत कम रुचि रखते हैं जिन्होंने हंगामा किया। उनके लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण है इस सब में व्यक्तिगत भाग लेने के लिए "प्रकाश" करने का अवसर। अब बहुत से लोग इस पाठ्यपुस्तक में रुचि लेंगे। वे उसकी तलाश शुरू करेंगे, जो लिखा है उसका अध्ययन करेंगे।
"फिर भी," चरवाहा ने आगे कहा, "प्रश्न "व्यक्तित्व का क्या अर्थ है?" आध्यात्मिक दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण है। हम जानते हैं कि मानव जीवन एक उच्च शक्ति - ईश्वर की इच्छा से उत्पन्न होता है। जिन लोगों ने इसे प्राप्त किया है उनमें किसी प्रकार की सीमित क्षमता है, यह किसी चीज के लिए आवश्यक है। हाल ही में, हमारे छात्र बधिर-अंधे के लिए एक बोर्डिंग स्कूल गए, और ऐसे बच्चों के साथ संवाद करने की प्रथा से, मैं कह सकता हूं कि उन्हें एक व्यक्ति कहलाने के अधिकार से वंचित करना असंभव है। यह तथ्य कि वे न तो देखते हैं और न ही सुनते हैं, किसी को कोई कारण नहीं देते।
"पुरोहितों के अनुभव से, यह भी कहा जा सकता है: मंदिर में हमेशा मानसिक बीमारी वाले कई लोग होते हैं। क्या हम उन्हें व्यक्तित्व नहीं मान सकते? नहीं, आप नहीं कर सकते, - पिता फिलिप आश्वस्त हैं। "मुझे लगता है कि किसी व्यक्ति को परिभाषित करने वाला मुख्य संकेतक एक जीवित आत्मा की उपस्थिति है।"
पुजारी प्योत्र कोलोमेयत्सेवसेंट पीटर्सबर्ग के रूढ़िवादी संस्थान के मनोविज्ञान संकाय के डीन। रूसी रूढ़िवादी विश्वविद्यालय के जॉन थियोलॉजिस्ट, विख्यात: “मेरे लिए, प्रत्येक व्यक्ति परमेश्वर का प्रतिरूप और समानता है। और एक दोषविज्ञानी के रूप में जो कई वर्षों से बच्चों के साथ काम कर रहा है, जिसमें डाउन सिंड्रोम और ऑटिस्ट भी शामिल हैं, मैं ध्यान देता हूं: हर बच्चा विशेष होता है। उसके पास कोई दोष नहीं है - समाज ने उसके लिए उनका आविष्कार किया, उसके साथ संवाद करने के तरीके नहीं खोजे, संपर्क करें।
"वास्तव में, हम संचार का एक तरीका बना रहे हैं, एक ऐसा वातावरण बना रहे हैं जिसमें एक व्यक्ति है। और सामाजिक संचार में प्रतिबंध एक व्यक्ति को मानवता प्राप्त करने के अधिकार से वंचित करते हैं। मैंने कई अलग-अलग बच्चों से बात की, और मेरे लिए यह कल्पना करना कठिन है कि कोई उन्हें व्यक्तियों में विभाजित कर सकता है और नहीं। मेरे लिए, यह नाजियों द्वारा पूर्ण और निम्न में लोगों के विभाजन से भी बदतर है, ”फादर पीटर ने निष्कर्ष निकाला।
6.2. परीक्षण कार्यों का कोष।
1. एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान ने आकार लिया:
ए) 40 के दशक में। 19 वी सदी;
बी) 80 के दशक में।उन्नीसवींमें।;
ग) 90 के दशक में। 19 वी सदी;
डी) बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में।
2. एक स्वतंत्र विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान की मान्यता संबंधित थी:
ए) अरस्तू के ग्रंथ "ऑन द सोल" का प्रकाशन;
बी) आत्मनिरीक्षण की विधि का विकास;
ग) विशेष अनुसंधान संस्थानों का निर्माण;
डी) अवलोकन की विधि का विकास।
3. मनोविज्ञान को आत्मा के विज्ञान के रूप में परिभाषित किया गया था:
क) 3 हजार साल से अधिक पहले;
बी) 2 हजार साल से अधिक पहले;
4. मनोविज्ञान चेतना के विज्ञान के रूप में विकसित होने लगा:
सी) मेंXVIIमें।;
d) 18वीं शताब्दी में
5. मनोविज्ञान व्यवहार के विज्ञान के रूप में उभरा:
क) 17वीं शताब्दी में;
बी) 18वीं सदी में;
डी) बीसवीं शताब्दी में।
6. मानसिक प्रतिबिंब:
ए) आसपास की वास्तविकता की एक सटीक प्रति है;
बी) चयनात्मक है;
ग) प्रभाव पर्यावरण की एक तस्वीर प्रस्तुत करता है;
डी) पर्यावरण की स्थिति पर निर्भर नहीं करता है।
7. के. जंग के अनुसार, मानव मानस का वह भाग, जो शरीर के बाहर की वास्तविकता को दर्शाता है, कहलाता है:
ए) एक्सोसाइकिक;
बी) एंडोसाइकिक;
ग) अंतर-मनोवैज्ञानिक;
डी) बहिर्मुखता।
8. जरूरतें और भावनाएं संदर्भित करती हैं:
ए) एक्सोसाइक;
बी) एंडोसाइक;
ग) अंतर-मनोवैज्ञानिक;
डी) बहिर्मुखता।
9. मानसिक घटना है:
ए) तंत्रिका आवेग;
बी) रिसेप्टर;
ग) ब्याज;
डी) दिल की धड़कन।
10. मनोविज्ञान द्वारा ओण्टोजेनेसिस में मानस के विकास की विशेषताओं का अध्ययन किया जाता है:
ए) चिकित्सा;
ग) सामाजिक;
जी)आयु.
11. उस सिद्धांत का नाम क्या है जिसके लिए निरंतर गति, परिवर्तन में मानसिक घटनाओं पर विचार (अध्ययन, शोध) की आवश्यकता होती है:
क) नियतिवाद का सिद्धांत;
बी) विकास का सिद्धांत;
ग) निष्पक्षता का सिद्धांत;
डी) व्यापकता का सिद्धांत।
12. मनोवैज्ञानिक तथ्य की पहचान और स्थापना के लिए परिस्थितियाँ बनाने के लिए विषय की गतिविधियों में शोधकर्ता के सक्रिय हस्तक्षेप को कहा जाता है:
बातचीत
बी) गतिविधि के उत्पादों का विश्लेषण;
ग) प्रयोग;
डी) सामग्री विश्लेषण।
13. मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम रूप, जो केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट है, प्रतिबिंब के अन्य सभी रूपों को एकीकृत करता है, कहलाता है:
ए) भावना
बी) प्रतिबिंब;
ग) चेतना;
14. वातानुकूलित सजगता की विशेषता है:
ए) जन्मजात;
बी) कुछ उत्तेजनाओं के प्रभाव की प्रतिक्रिया की निरंतरता;
ग) परिवर्तनशीलता, विकास, विलुप्ति;
घ) निष्पादन की एकरूपता।
15. मानव शरीर का विकास कहलाता है :
ए) ओटोजेनेसिस;
बी) समाजशास्त्र;
ग) फ़ाइलोजेनेसिस;
डी) मानवजनन।
16. एक प्रजाति के रूप में मनुष्य के विकास को कहा जाता है:
ए) ओटोजेनेसिस;
बी) समाजशास्त्र;
ग) फ़ाइलोजेनेसिस;
डी) मानवजनन।
17. एक संक्षिप्त मानकीकृत मनोवैज्ञानिक परीक्षण, जिसके परिणामस्वरूप किसी विशेष मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया या व्यक्तित्व का समग्र रूप से मूल्यांकन करने का प्रयास किया जाता है, वह है:
ए) अवलोकन;
बी) प्रयोग;
ग) परीक्षण;
घ) आत्मनिरीक्षण।
ए) रिश्ते;
बी) प्रतिबिंब;
ग) स्थापना;
डी) धारणा।
19. प्राथमिक चित्र प्राप्त करना किसके द्वारा प्रदान किया जाता है:
ए) संवेदी-अवधारणात्मक प्रक्रियाएं;
बी) सोच की प्रक्रिया;
ग) प्रस्तुति प्रक्रिया;
डी) कल्पना की प्रक्रिया।
20. अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विपरीत, इसमें कोई विशेष सामग्री नहीं है:
ए) सनसनी
बी) धारणा;
ग) ध्यान;
डी) स्मृति।
21. बाहरी और आंतरिक वातावरण से कुछ उत्तेजनाओं को प्राप्त करने और उन्हें एक सनसनी के रूप में संसाधित करने के लिए डिज़ाइन किए गए शारीरिक और शारीरिक उपकरण को कहा जाता है:
ए) एक रिसेप्टर;
बी) विभाग के कंडक्टर;
ग) विश्लेषक;
डी) एक प्रतिवर्त।
22. उत्तेजना का न्यूनतम मूल्य, जिससे बमुश्किल ध्यान देने योग्य अनुभूति होती है -
यह संवेदनाओं की दहलीज है:
ए) कम निरपेक्ष;
बी) अंतर;
ग) अस्थायी;
डी) ऊपरी निरपेक्ष।
23. बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए संवेदनशीलता को बदलना
जाना जाता है:
ए) आवास;
बी) अनुकूलन;
ग) सिनेस्थेसिया;
डी) संवेदीकरण।
24. संवेदनाओं के मुख्य गुणों में शामिल नहीं हैं:
गुण;
बी) तीव्रता;
ग) अवधि;
डी) मात्रा।
25. किसी व्यक्ति के मन में वस्तुओं और घटनाओं का प्रतिबिंब जो सामान्य रूप से उसकी इंद्रियों को सीधे प्रभावित करता है;
ए) सनसनी
बी) धारणा;
ग) प्रस्तुति;
डी) कल्पना।
26. धारणा को अक्सर कहा जाता है:
एक स्पर्श;
बी) धारणा;
ग) धारणा;
घ) चौकस।
27. स्पर्श और मोटर संवेदनाओं के आधार पर उत्पन्न होने वाली धारणा का प्रकार है:
ए) धारणा;
बी) भ्रम;
ग) अवलोकन;
घ) स्पर्श करें।
28. किसी व्यक्ति के पिछले अनुभव पर धारणा की निर्भरता, उसके व्यक्तित्व की विशेषताओं को कहा जाता है:
ए) अंतर्दृष्टि;
बी) धारणा;
ग) धारणा;
डी) संवेदनशीलता।
29. नई छवियां बनाने के उद्देश्य से मानसिक गतिविधि,
बुलाया:
ए) धारणा;
बी) सोच;
ग) कल्पना;
घ) ध्यान।
30. किसी वस्तु की पुनरुत्पादित व्यक्तिपरक छवि, जो पिछले अनुभव के आधार पर और इंद्रियों पर वस्तु के प्रभाव के अभाव में उत्पन्न होती है, कहलाती है:
एक भावना
बी) धारणा;
ग) प्रस्तुति;
डी) कल्पना।
31. "ग्लूइंग" विभिन्न गुण, गुण, भाग जो रोजमर्रा की जिंदगी में जुड़े नहीं हैं, कहलाते हैं:
क) अतिशयोक्ति;
बी) योजना बनाना;
ग) टंकण;
डी) एग्लूटीनेशन।
32. मनुष्य के मन में वस्तुगत जगत के सबसे जटिल कारण संबंधों और वस्तुओं और घटनाओं के संबंधों के प्रतिबिंब को कहा जाता है:
ए) धारणा;
बी) कल्पना;
ग) सोच;
डी) प्रस्तुति।
33. वस्तुओं की प्रत्यक्ष धारणा और उनके वास्तविक परिवर्तन पर आधारित सोच के प्रकार को कहा जाता है:
ए) दृश्य-आलंकारिक;
बी) दृश्य और प्रभावी;
ग) मौखिक-तार्किक;
डी) सार।
34. मानसिक क्षमताओं की अपेक्षाकृत स्थिर संरचना है:
ए) सोच;
बी) अंतर्दृष्टि;
ग) बुद्धि;
डी) उपहार
35. वस्तुओं और परिघटनाओं का उनकी सामान्य और आवश्यक विशेषताओं के अनुसार मानसिक जुड़ाव के रूप में जाना जाता है:
ए) विश्लेषण;
बी) संश्लेषण;
ग) सामान्यीकरण;
डी) वर्गीकरण।
36. सोच की गहराई है उसकी:
बी) स्तर;
घ) गुणवत्ता।
37. सामान्य से विशेष में सोचने की प्रक्रिया में तार्किक संक्रमण को कहा जाता है:
ए) प्रेरण द्वारा;
बी) कटौती;
ग) एक अवधारणा;
घ) निर्णय।
38. ध्यान की तीव्रता की एक विशेषता है:
बी) डिग्री;
ग) अभिविन्यास;
डी) एकाग्रता।
39. किसी वस्तु, घटना या अनुभव पर चेतना की एकाग्रता प्रदान करती है:
ए) धारणा;
बी) प्रतिबिंब;
ग) ध्यान;
डी) स्मृति।
40. मनमाना ध्यान किसके कारण नहीं है:
ए) काम करने की आदत;
बी) बाहरी प्रभावों के विपरीत;
ग) हितों, उद्देश्यों की उपस्थिति;
डी) कर्तव्य और जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता
41. किसी वस्तु पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री ध्यान का ऐसा संकेतक है:
बी) एकाग्रता;
ग) वितरण;
डी) स्विचिंग।
42. मानस पर प्रभावों के "निशान" को संरक्षित और पुन: उत्पन्न करने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता को कहा जाता है:
ए) धारणा;
बी) कल्पना;
ग) सोच;
डी) स्मृति।
43. कंठस्थ सामग्री में सिमेंटिक कनेक्शन की स्थापना के आधार पर मेमोरी के प्रकार को मेमोरी कहा जाता है:
ए) यांत्रिक;
बी) तार्किक;
ग) भावनात्मक;
डी) श्रवण।
44. स्मृति का वह प्रकार जिसमें, सबसे पहले, किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं को संग्रहीत और पुन: प्रस्तुत किया जाता है, स्मृति के रूप में जाना जाता है:
ए) दृश्य-आलंकारिक;
बी) अभूतपूर्व;
ग) भावनात्मक;
डी) मौखिक-तार्किक।
45. स्मृति के मनमाने और अनैच्छिक में विभाजन का आधार है:
ए) प्रतिबिंब का विषय;
बी) लीड विश्लेषक;
ग) विषय की गतिविधि;
डी) गतिविधि का प्रकार।
46. सूचना को बेहतर ढंग से याद किया जाता है यदि वह:
ए) कान से माना जाता है;
बी) नेत्रहीन माना जाता है;
ग) व्यावहारिक गतिविधियों में शामिल है;
घ) खुद से बात करना।
47. याद रखने की प्रक्रिया से सामग्री के संरक्षण में (-यत) निर्भर करता है:
ए) केवल पूर्णता;
बी) केवल सटीकता;
ग) केवल ताकत;
डी) पूर्णता, सटीकता और ताकत
48. भाषण है (सबसे पूर्ण और सटीक शब्द चुनें):
बी) विचारों का आदान-प्रदान;
ग) संचार के प्रयोजन के लिए भाषा के प्रयोग की प्रक्रिया;
घ) चर्चा।
49. भाषण के कार्यों में शामिल नहीं है:
ए) पदनाम समारोह;
बी) सामान्यीकरण समारोह;
ग) वितरण समारोह;
डी) प्रभाव समारोह।
50. भाषण की संपत्ति नहीं है:
बी) अभिव्यक्ति;
ग) सादगी;
घ) प्रभाव।
51. भावनाएँ किसी व्यक्ति के किसी चीज़ के अनुभव हैं:
ए) सीधे;
बी) अप्रत्यक्ष;
ग) सचेत;
डी) तर्कसंगत।
52. भावनाओं को कहा जाता है:
क) किसी चीज का प्रत्यक्ष अनुभव;
बी) किसी या कुछ के साथ स्थिर भावनात्मक संबंध;
ग) लगातार, मजबूत, दीर्घकालिक भावनात्मक स्थिति;
घ) वास्तविकता के प्रति उदासीन रवैया।
53. संज्ञानात्मक गतिविधि से जुड़ी भावनाओं को कहा जाता है:
ए) नैतिक
बी) सौंदर्य;
ग) बौद्धिक;
घ) व्यावहारिक।
54. सहानुभूति और सहानुभूति के रूप में किसी अन्य व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति की समझ को कहा जाता है:
प्रतिबिंब
बी) पहचान;
ग) सहानुभूति;
घ) स्नेह।
55. एक विस्फोटक प्रकृति की एक मजबूत भावनात्मक स्थिति, प्रवाह की एक छोटी अवधि के साथ, पूरे व्यक्तित्व को प्रभावित करती है और चेतना के अस्थायी अव्यवस्था की विशेषता होती है, जो कि अस्थिर नियंत्रण का उल्लंघन है:
ए) तनाव;
बी) प्रभावित;
ग) निराशा;
डी) जुनून।
56. स्वैच्छिक विनियमन में निहित क्रियाएं हैं:
ए) बेहोश;
बी) सचेत;
ग) सहज ज्ञान युक्त;
डी) अनैच्छिक।
57. निम्नलिखित वसीयत के मानदंड नहीं हैं:
ए) स्वैच्छिक कार्रवाई;
बी) किसी व्यक्ति के अस्थिर गुण;
ग) उद्देश्यों और लक्ष्यों का चुनाव;
d) बौद्धिक विकास का सूचक।
58. किसी व्यक्ति की ऊर्जा के लंबे और अविश्वसनीय तनाव की क्षमता, इच्छित लक्ष्य की ओर एक स्थिर गति को कहा जाता है:
ए) दृढ़ता
बी) आशावाद;
ग) परिश्रम;
घ) जागरूकता।
59. मानव प्रदर्शन का एक निश्चित स्तर, एक विशेष समय पर उसके मानस के कामकाज का स्तर है:
ए) भावनाएं
ग) मानसिक स्थिति;
घ) ध्यान।
60. किसी व्यक्ति की कौन सी मानसिक स्थिति दमा से संबंधित नहीं है:
ए) प्रसन्नता;
बी) प्रेरणा;
ग) उदासीनता;
घ) आत्मविश्वास।
61. व्यक्तित्व एक व्यक्ति है:
ए) एक व्यक्ति;
बी) व्यक्तित्व;
ग) गतिविधि का विषय;
62. एक व्यक्ति कई महत्वपूर्ण सामाजिक गुणों (सीखने, काम करने, संवाद करने, आध्यात्मिक रुचि रखने आदि की क्षमता) से संपन्न है:
क) राष्ट्र का गौरव;
बी) एक मतदाता;
ग) व्यक्तित्व;
डी) बौद्धिक।
63. नैतिक अर्थ वाली मानवीय गतिविधि कहलाती है:
ए) दिखावा;
बी) व्यवहार;
ग) आत्म अभिव्यक्ति;
डी) प्रस्तुति।
64. मानव समाजीकरण की प्रक्रिया का सार है:
ए) इसके जन्मजात गुणों का विकास;
बी) लोगों के बीच कई रिश्तों में महारत हासिल करना;
ग) समाज के एक निश्चित तबके के शब्दजाल में महारत हासिल करना;
घ) व्यावसायिक गतिविधियों के लिए आवश्यक ज्ञान में महारत हासिल करना।
65. व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना में कौन सा घटक अतिश्योक्तिपूर्ण है:
ए) प्रेरक-लक्ष्य;
बी) संचार;
ग) दृढ़-इच्छाशक्ति;
डी) अवधारणात्मक।
66. किसी व्यक्ति की स्थिर व्यक्तिगत विशेषताओं की समग्रता, जो गतिविधि और संचार में खुद को विकसित और प्रकट करती है, है:
ए) स्वभाव;
बी) चरित्र;
ग) क्षमताएं;
डी) व्यक्तित्व अभिविन्यास।
67. मुख्य रूप से सामाजिक कारकों द्वारा पूर्व निर्धारित व्यक्तिगत गुण हैं:
ए) वृत्ति
बी) यांत्रिक स्मृति;
बी) मूल्य अभिविन्यास;
ग) संगीत कान।
68. किसी व्यक्ति की अपने जीवन के नियंत्रण के स्रोतों को मुख्य रूप से बाहरी वातावरण में या स्वयं में देखने की प्रवृत्ति कहलाती है:
ए) आत्मनिरीक्षण;
बी) नियंत्रण का ठिकाना;
ग) उलटा;
डी) पैटर्न।
69. आवेग, पहल, व्यवहार का लचीलापन, सामाजिकता,
सामाजिक अनुकूलनशीलता इस प्रकार के लोगों की विशेषता है:
ए) अंतर्मुखी;
बी) बहिर्मुखी;
ग) अंतःक्रियात्मक;
डी) स्किज़ोइड।
70. जी. ईसेनक की अवधारणा के अनुसार, एक भावनात्मक रूप से अस्थिर अंतर्मुखी है:
ए) कोलेरिक;
बी) उदासीन;
ग) संगीन;
घ) कफयुक्त।
71. किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संरचना को ध्यान में रखते हुए, जेड फ्रायड ने दिखाया कि आनंद का सिद्धांत किसके द्वारा निर्देशित है:
ए) "यह";
सी) "सुपर-आई";
डी) सुपररेगो।
72. सहज प्रवृत्ति की ऊर्जा को गतिविधि के सामाजिक रूप से स्वीकार्य तरीकों में बदलने को कहा जाता है:
क) युक्तिकरण;
बी) पहचान;
ग) उच्च बनाने की क्रिया;
डी) विस्थापन।
73. कुछ प्रकार के नीरस कार्यों में किस प्रकार के स्वभाव के फायदे हैं:
ए) कोलेरिक;
बी) संगीन;
ग) उदासीन;
घ) कफयुक्त।
74. व्यवहार का उच्चतम नियामक है:
ए) विश्वास
बी) विश्वदृष्टि;
ग) स्थापना;
डी) प्रेरणा।
75. निम्नलिखित में से किस दृष्टिकोण को सही माना जाना चाहिए:
क) व्यक्तित्व का निर्माण समाज द्वारा किया जाता है; किसी व्यक्ति की जैविक विशेषताएं इस प्रक्रिया को प्रभावित नहीं करती हैं;
बी) व्यक्तित्व जैविक, वंशानुगत कारकों द्वारा निर्धारित होता है और कोई भी समाज किसी व्यक्ति में स्वभाव से जो निहित है उसे बदल नहीं सकता है;
ग) व्यक्तित्व मानव सामाजिक विकास की एक घटना है; इसके विकास की जटिल प्रक्रिया जैविक और सामाजिक की एकता के कारण है। इस प्रक्रिया में, जैविक कारक प्राकृतिक पूर्वापेक्षाएँ के रूप में कार्य करते हैं, और सामाजिक कारक किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण में उसके मानसिक विकास की प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करते हैं;
डी) सही: ए, बी, सी।
76. दुनिया भर में और उसमें किसी के स्थान पर स्थापित विचारों की प्रणाली को कहा जाता है:
ए) व्यक्तिगत अर्थ;
बी) विश्वदृष्टि;
ग) अनुनय;
डी) व्यक्तित्व का अभिविन्यास।
77. अतिरिक्त शब्द हटा दें:
ए) स्वभाव;
बी) क्षमताएं;
ग) स्थिरता;
डी) चरित्र।
78. आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं पर विशिष्ट संज्ञानात्मक गतिविधि कहलाती है:
ए) आकर्षण;
बी) इच्छा;
ग) ब्याज;
डी) प्रवृत्ति।
79. प्राकृतिक झुकाव की एक विकसित अवस्था, किसी व्यक्ति के सफल पेशेवर आत्म-साक्षात्कार के लिए एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक कारक है:
एक प्रतिभा;
बी) कौशल;
ग) ज्ञान;
डी) क्षमता।
80. अपने सभी अंतर्निहित गुणों (जैविक, शारीरिक, मानसिक, सामाजिक) के योग में लिया गया एक अकेला व्यक्ति है:
ए) एक व्यक्ति;
बी) एक बच्चा;
ग) एक व्यक्ति;
डी) व्यक्तित्व।
81. क्षमताओं के विकास के लिए जैविक आधार हैं:
बी) जमा;
ग) मूल;
82. वैज्ञानिकों की एक टीम के नेतृत्व में:
ए) एल.आई. उमांस्की;
बी) डी.आई. उखटॉम्स्की;
सी) बीडी पारगिन;
d) डी.बी. उखतोवा।
83. मानसिक गतिविधि की गतिशीलता के विभिन्न पहलुओं की विशेषता वाले व्यक्ति की स्थिर विशेषताओं का नियमित सहसंबंध है:
एक चरित्र;
बी) स्वभाव;
ग) भावनाओं;
84. जल्दी से लोगों के साथ परिवर्तित हो जाता है, हंसमुख, आसानी से एक प्रकार की गतिविधि से दूसरी गतिविधि में बदल जाता है, लेकिन नीरस काम पसंद नहीं करता है:
ए) संगीन;
बी) कफयुक्त;
ग) कोलेरिक;
घ) उदासी।
85. व्यवहार में रोड़ा, जल्दबाजी में निर्णय नहीं लेता, धीरे-धीरे एक प्रकार के काम से दूसरे में स्विच करता है, निष्क्रिय है:
ए) संगीन;
बी) कफयुक्त;
ग) कोलेरिक;
घ) उदासी।
86. बहुत प्रभावशाली, उत्तरदायी और आसानी से घायल, धीरे-धीरे महारत हासिल करना और बदलाव के लिए अभ्यस्त होना, शर्मीला, डरपोक, अनिर्णायक:
ए) संगीन;
बी) कफयुक्त;
ग) कोलेरिक;
घ) उदासी।
87. मनोवैज्ञानिक चयनात्मकता, मन का व्यावहारिक-मनोवैज्ञानिक अवलोकन, मनोवैज्ञानिक चातुर्य - इस त्रय को आमतौर पर सामान्य शब्दों द्वारा दर्शाया जाता है:
ए) "संगठनात्मक स्वभाव";
बी) "प्रोत्साहन - प्रतिक्रिया";
ग) "मामले का ज्ञान";
डी) "सिस्टम दृष्टिकोण"।
88. एक व्यक्ति की अपनी ऊर्जा से अन्य लोगों को संक्रमित और चार्ज करने की क्षमता है:
ए) सार्वजनिक ऊर्जा;
बी) सामाजिक गतिविधि;
ग) सामाजिक गतिविधियां;
डी) सार्वजनिक स्थिति।
89. चरित्र में व्यक्तित्व पक्ष से काफी हद तक प्रकट होता है:
बी) गतिशील;
ग) प्रक्रियात्मक;
डी) संरचनात्मक।
90. आत्म-आलोचना, शील, अभिमान की विशेषता है:
ए) व्यक्ति का चीजों से संबंध;
बी) अन्य लोगों के प्रति रवैया;
ग) किसी व्यक्ति के स्वयं के साथ संबंधों की प्रणाली;
डी) उसके द्वारा किसी भी गतिविधि के प्रदर्शन की विशेषताएं।
91. स्वभाव को मानसिक गतिविधि की विशेषताओं के रूप में समझा जाता है:
ए) स्थिर;
ग) गतिशील;
घ) खरीदा।
92. I.P. Pavlov के अनुसार, स्वभाव के प्रकारों का वर्गीकरण ध्यान में रखते हुए बनाया जाना चाहिए:
ए) मानव शरीर में तरल पदार्थ का अनुपात;
बी) तंत्रिका तंत्र के कामकाज की विशेषताएं;
ग) शरीर संरचना;
d) मस्तिष्क के दाएं या बाएं गोलार्ध की प्रबलता।
93. किसी भी प्रकार की गतिविधि के लिए क्षमताओं की उपस्थिति का प्रमाण नहीं दिया जा सकता है:
ए) ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को आत्मसात करने की उच्च दर;
बी) गतिविधि में महारत हासिल करने के लिए उच्च ऊर्जा लागत;
ग) इस प्रकार की गतिविधि के लिए एक प्रवृत्ति की उपस्थिति;
d) व्यक्तिगत मौलिकता, श्रम के उत्पादों की मौलिकता।
94. निम्नलिखित में से कौन सा दृष्टिकोण सबसे वैज्ञानिक रूप से सही माना जाता है:
ए) मानव क्षमताएं जन्मजात, आनुवंशिक रूप से पूर्व निर्धारित होती हैं;
b) किसी भी व्यक्ति में सभी क्षमताओं का समान रूप से विकास किया जा सकता है,
आवश्यक सामाजिक परिस्थितियों का निर्माण किया जाएगा;
ग) कुछ झुकावों के आधार पर क्षमताएं विकसित होती हैं जब कोई व्यक्ति उपयुक्त गतिविधि में शामिल होता है, आवश्यक सामाजिक और शैक्षणिक परिस्थितियों का निर्माण, स्वयं पर व्यक्ति का सक्रिय कार्य;
d) यदि इच्छा और दृढ़ता दिखाई जाए तो प्रत्येक व्यक्ति अपने आप में किसी भी क्षमता को विकसित करने में सक्षम होता है।
95. स्थापित करने और बनाए रखने के लिए दो या दो से अधिक लोगों की बातचीत
पारस्परिक संबंध, एक सामान्य परिणाम प्राप्त करना है:
ए) संचार;
बी) गतिविधि;
ग) प्रशिक्षण;
डी) संचार।
सामग्री;
बी) संज्ञानात्मक;
ग) सक्रिय;
डी) वातानुकूलित।
ए) संज्ञानात्मक;
बी) सामग्री;
ग) सक्रिय;
डी) वातानुकूलित।
बुलाया:
ए) सक्रिय;
बी) सामग्री;
ग) प्रेरक;
डी) वातानुकूलित।
शारीरिक अवस्थाएँ कहलाती हैं:
ए) प्रेरक;
बी) संज्ञानात्मक;
ग) वातानुकूलित;
घ) सामग्री।
100. संचार, जिसका उद्देश्य पारस्परिक संपर्कों का विस्तार और सुदृढ़ीकरण, पारस्परिक संबंधों की स्थापना और विकास को कहा जाता है:
ए) सामाजिक;
बी) जैविक;
ग) पारस्परिक;
घ) समूह।
101. संचार, जो प्रकृति द्वारा किसी जीव को दिए गए प्राकृतिक अंगों (हाथ, सिर, मुखर डोरियों, आदि) की मदद से किया जाता है, कहलाता है:
ए) सीधे;
बी) प्रत्यक्ष;
ग) अप्रत्यक्ष;
डी) अप्रत्यक्ष।
102. संचार का वह पक्ष, जो संचार भागीदारों के बीच सूचनाओं के पारस्परिक आदान-प्रदान पर आधारित है, ज्ञान, राय, भावनाओं के हस्तांतरण और स्वागत को कहा जाता है:
ए) संचार;
बी) इंटरैक्टिव;
ग) अवधारणात्मक;
घ) सामाजिक।
103. संचार का पक्ष, जो धारणा और समझ की प्रक्रियाओं पर आधारित है
एक दूसरे के लोगों को कहा जाता है:
ए) इंटरैक्टिव;
बी) अवधारणात्मक;
ग) संचारी;
घ) सामाजिक।
104. संचार के स्थानिक और लौकिक संगठन के मानदंडों से संबंधित ज्ञान के क्षेत्र को कहा जाता है:
ए) प्रॉक्सीमिक्स;
बी) प्राक्सोलॉजी;
ग) पोटामोलॉजी;
डी) प्रेस्बिटिया।
105. वार्ताकार के भाषण में हस्तक्षेप किए बिना ध्यान से चुप रहने की क्षमता
टिप्पणियाँ हैं:
ए) गैर-चिंतनशील सुनना;
बी) चिंतनशील सुनना;
ग) रचनात्मक सुनना;
d) प्रजनन श्रवण।
106. संचार के मौखिक साधनों की सूची नहीं है:
ए) दृश्य;
बी) ध्वनिक;
ग) भावनात्मक;
डी) स्पर्श-कीनेस्थेटिक।
107. हावभाव, चेहरे के भाव और पैंटोमाइम संचार के साधन हैं:
ए) ऑप्टो-काइनेटिक;
बी) पैरालिंग्विस्टिक;
ग) बहिर्भाषिक;
डी) अंतरिक्ष-समय।
108. संचार के मुख्य पहलुओं में शामिल हैं:
ए) डेटिंग, आकर्षण, संचार;
बी) सामाजिक धारणा, संचार, बातचीत;
ग) बातचीत, धारणा, प्रतिद्वंद्विता;
d) समझौता, सामाजिक धारणा, साझेदारी।
109. एक व्यक्ति जो सहानुभूति या प्रतिपक्ष, स्वीकृति या अस्वीकृति की भावनाओं के आधार पर पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में टीम को प्रभावित करना जानता है, वह है:
एक नेता
बी) नेता;
110. किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का योग या समूह जो समूह में उसका स्थान निर्धारित करता है:
ए) स्थिति;
डी) स्थिति।
111. लोगों के साथ संबंधों में अनुपात की भावना होना है:
ए) परवरिश;
बी) मनोवैज्ञानिक चातुर्य;
ग) शैक्षणिक चातुर्य;
घ) नैतिकता।
अगर आप मुझे जवाब भेज सकते हैं तो मैं बहुत आभारी रहूंगा।
विकल्प संख्या 1
1. जनसंपर्क में निम्न के बीच संबंध शामिल हैं:
A. जलवायु परिस्थितियाँ और कृषि
बी आदमी और प्रौद्योगिकी
बी प्रकृति और समाज
D. सामाजिक समूहों के भीतर के लोग।
2. "व्यक्तिगत" की अवधारणा द्वारा परिभाषित किया गया है:
A. मानसिक और शारीरिक गुणों वाले व्यक्ति में अविभाज्यता
बी। किसी व्यक्ति के परिभाषित गुणों का एक विशिष्ट वाहक
बी व्यक्तित्व की प्रकृति का मानसिक घटक
D. किसी व्यक्ति की सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं की समग्रता
3. दुनिया के साथ मानव संपर्क अवधारणा द्वारा निर्धारित किया जाता है
A. स्पर्श करें B. प्रतिवर्त C. रचनात्मकता D. गतिविधि
4. समाज के आध्यात्मिक क्षेत्र का एक तत्व है
ए प्रतिनिधि प्राधिकरण
बी सामाजिक विज्ञान
बी विनियम
डी छोटे व्यवसाय
5. क्या फैसला सही है
A. प्रगति समाज को आगे ले जाने का आंदोलन है
बी लैटिन में "प्रगति" का अर्थ अप्रचलित रूपों और संरचनाओं की वापसी है।
उत्तर विकल्प:
6. एक व्यक्ति और एक जानवर के बीच आवश्यक अंतर है
A. सोच B. वृत्ति C. सजगता D. आवश्यकताएँ।
7. संचार है
दो या दो से अधिक संस्थाओं के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान
बी तकनीकी सुविधा का प्रकार
बी. विषय से वस्तु तक सूचना का स्थानांतरण
डी सार्वजनिक संघ
8. तर्कसंगत ज्ञान की सहायता से किया जाता है
A. अवलोकन B. सीधा संपर्क C. सोच D. सहज
A. वस्तुओं और सेवाओं का निःशुल्क मूल्य निर्धारण
B. संसाधनों का केंद्रीकृत आवंटन
10. रूसी संघ का सर्वोच्च कार्यकारी अधिकार है
ए संघीय विधानसभा
बी सरकार
बी राष्ट्रपति प्रशासन
D. संवैधानिक न्यायालय
पहले में। लापता शब्द डालें
नैतिकता, कानून, रीति-रिवाज, परंपराएं, कर्मकांड सामाजिक हैं ____________
मे २। नीचे कई शर्तें हैं। एक को छोड़कर सभी "अनुभूति" की अवधारणा से संबंधित हैं। एक शब्द लिखें जो उनकी पंक्ति से बाहर हो और किसी अन्य विषय से संबंधित हो।
सनसनी, भावनाएं, अनुमान, कारण, विचार, राष्ट्र, धारणा।
तीन बजे। वाक्यांश पूरा करें:
"नैतिक मानदंडों की समग्रता जिसे अच्छे और बुरे, उचित, निष्पक्ष के आदर्शों के रूप में एक वैचारिक औचित्य प्राप्त हुआ है, वह __________________________________ है"
सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों का वर्णन करें और जीवन से उदाहरण दें।
विकल्प संख्या 2
1. जनसंपर्क में निम्न के बीच संबंध शामिल हैं:
लेकिन प्रकृति और समाज
बी लोगों के समूह
वी. आदमी और प्रौद्योगिकी
D. भौगोलिक स्थिति और श्रम विभाजन
2. "व्यक्तिगत" की अवधारणा को परिभाषित किया गया है:
A. मानव जाति का एक अलग प्रतिनिधि
बी प्रमुख राजनेता
बी पशु जगत का एक अलग प्रतिनिधि
जी. केवल एक उत्कृष्ट सांस्कृतिक हस्ती
3. परिभाषा को पूरा करें: "समाज है .."
ए। कम परिपूर्ण से अधिक परिपूर्ण के लिए निर्देशित विकास
बी बातचीत के तरीके और लोगों को एक साथ लाने के तरीके
वी। प्रकृति का हिस्सा
D. भौतिक संसार समग्र रूप से
4. गतिविधि का प्रकार केवल मनुष्यों के लिए विशेषता
ए. शारीरिक जरूरतों की संतुष्टि बी. समूह में बातचीत
B. अपने अस्तित्व की स्थितियों को बदलना D. संतानों की देखभाल करना
5. क्या फैसला सही है?
A. समाज और प्रकृति एक ही भौतिक संसार के अंग हैं
B. समाज और प्रकृति एक दूसरे को प्रभावित करते हैं
उत्तर विकल्प:
1. केवल A सत्य है। 2. केवल B सत्य है। 3. A और B सत्य हैं। 4. दोनों गलत हैं।
6. अपने आसपास की दुनिया के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों को कहा जाता है
A. ज्ञान B. विश्वदृष्टि C. सपने D. कल्पनाएँ
7. संचार है
A. दो या दो से अधिक विषयों के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान
B. एक साहित्यिक कृति का रूप
B. आदिम जनजातियों का एकीकरण
डी. संवेदी अनुभूति का चरण
8. संवेदी अनुभूति के रूपों में शामिल नहीं है:
ए। सनसनी बी। प्रतिनिधित्व सी। अनुमान डी। धारणा
9. बाजार अर्थव्यवस्था के संकेतों में से एक
A. कमोडिटी उत्पादकों के बीच प्रतिस्पर्धा
B. स्वामित्व के राज्य स्वरूप का प्रभुत्व
B. संसाधनों का केंद्रीकृत आवंटन
D. निर्देशक व्यवसाय योजना
10. रूसी संघ का सर्वोच्च विधायी निकाय है
ए राष्ट्रपति प्रशासन
बी राज्य ड्यूमा
बी. फेडरेशन काउंसिल
डी संघीय विधानसभा
1. छूटे हुए शब्द को भरें
राज्य द्वारा विकसित और अनुमोदित आचरण के आम तौर पर बाध्यकारी नियमों का सेट _______________ है
मे २। नीचे कई शर्तें हैं। एक को छोड़कर सभी "गतिविधि" की अवधारणा से संबंधित हैं। एक शब्द लिखें जो उनकी सीमा से बाहर हो और किसी अन्य विषय से संबंधित हो: विषय, लक्ष्य, साधन, पार्टी, वस्तु, परिणाम, क्रिया।
______________________________________________________________________
तीन बजे। वाक्यांश पूरा करें:
"मानदंडों का समूह जो समाज में मानव व्यवहार को निर्धारित करता है और जनता की राय पर आधारित है _______________________"
समाज शब्द की सभी परिभाषाएँ लिखिए और उदाहरण दीजिए।
11. प्रकृति, समाज, मनुष्य का एक समग्र दृष्टिकोण, जो व्यक्ति, सामाजिक के मूल्यों और आदर्शों की प्रणाली में व्यक्त होता हैसमूह, समाज
1) प्रकृति केन्द्रवाद 2) विज्ञान केन्द्रवाद 3) विश्वदृष्टि 4) सामाजिक केन्द्रवाद
12 . ज्ञान और कौशल में महारत हासिल करने की प्रक्रिया, व्यवहार के तरीके कहलाते हैं:
1) शिक्षा 2) अनुकूलन 3) समाजीकरण 4) आधुनिकीकरण
13 . केवल बाहरी दुनिया के साथ मनुष्य के लिए निहित अंतःक्रिया का रूप है
1) आवश्यकता 2) गतिविधि 3) लक्ष्य 4) कार्यक्रम
14 . स्वतंत्र निर्णय लेने में सक्षम व्यक्ति के रूप में स्वयं की परिभाषा, अन्य लोगों और प्रकृति के साथ कुछ संबंधों में प्रवेश करना:
1) समाजीकरण 2) शिक्षा 3) आत्म-साक्षात्कार 4) आत्म-चेतना
15. केवल बाहरी दुनिया के साथ मनुष्य के लिए निहित अंतःक्रिया का रूप है
1) आवश्यकता 2) गतिविधि 3) लक्ष्य 4) कार्यक्रम।
16 शब्द "समाज" नहींअवधारणा शामिल है:
1) लोगों के संघ का रूप
2) भौतिक दुनिया के हिस्से
3) प्राकृतिक आवास
4) लोगों के संपर्क के तरीके
17 स्लेश-एंड-बर्न से कृषि योग्य खेती में संक्रमण संबंधों का एक उदाहरण है:
1)समाज और प्रकृति
2) समाज और संस्कृतियां
3) अर्थव्यवस्था और धर्म
4) सभ्यताएं और गठन
18. दो को छोड़कर सभी उदाहरण "सामाजिक आवश्यकताओं" की अवधारणा को संदर्भित करते हैं। अतिरिक्त उदाहरण दें।
सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण, श्रम गतिविधि, संचार, सामाजिक गतिविधि,
खेल में भागीदारी, नींद।
19. वाक्यों को पूरा करें:
1) जीनस के प्रजनन की आवश्यकता के अनुसार, एक सामाजिक
संस्थान - ....
2) मनुष्य जैविक, सांस्कृतिक और सामाजिक की उपज है...
3) जो सबसे कीमती है वह एक व्यक्ति और सभी मानव जाति के लिए पवित्र है
- ये है … ।
4) सामाजिक आवश्यकताओं के अनुरूप सामाजिक ... का विकास हुआ है।
5) मनुष्य की उत्पत्ति कहलाती है....
6) पूर्णता, मानव प्रयास का सर्वोच्च लक्ष्य है...।
20. मनुष्य में आध्यात्मिक और शारीरिक:
1) एक दूसरे से पहले
2) एक दूसरे से जुड़े
3) एक दूसरे का विरोध करें
4) एक दूसरे से स्वतंत्र
21. व्यक्ति की पहचान है
1)संतुष्टि
2) पर्यावरण के लिए अनुकूलन
3) दुनिया और खुद को समझना
4) औजारों का प्रयोग
22 गेनेडी के पास व्यक्तिगत अधिकारों की रक्षा करने, दूसरों के अधिकारों का सम्मान करने, अपने कर्तव्यों को सख्ती से पूरा करने और देश के कानूनों का पालन करने का ज्ञान और क्षमता है। गेन्नेडी में क्या गुण हैं?
1) नागरिकता
2) विवेक
3) देशभक्ति
4) जिम्मेदारी
23 क्या मनुष्य में सामाजिक सिद्धांत के बारे में निम्नलिखित निर्णय सही हैं?
ए। मनुष्य में सामाजिक सिद्धांत जैविक से पहले है।
B. मनुष्य में सामाजिक सिद्धांत जैविक के विपरीत है
1) केवल A सत्य है
2) केवल B सत्य है
3) दोनों कथन सही हैं
4) दोनों निर्णय गलत हैं
24. क्या आध्यात्मिकता के बारे में निम्नलिखित निर्णय सही हैं?
ए आध्यात्मिकता एक परिपक्व व्यक्तित्व के विकास और आत्म-नियमन का उच्चतम स्तर है।
बी आध्यात्मिकता एक व्यक्ति की नैतिक रूप से उन्मुख इच्छा और दिमाग है।
1) केवल A सत्य है
2) केवल B सत्य है
3) दोनों कथन सही हैं
4) दोनों निर्णय गलत हैं
25 .नीचे दिया गया पाठ पढ़ें, जिसकी प्रत्येक स्थिति क्रमांकित है।
1. एविसेना, मोजार्ट, बीथोवेन, चोपिन - ये बाल कौतुक के कुछ नाम हैं जिनकी प्रतिभा वर्षों से पूरी ताकत से सामने आई है। 2. यूफोलॉजिस्ट मानते हैं कि गीक्स की उपस्थिति एलियंस का हस्तक्षेप है। 3. बायोफिजिसिस्ट के अनुसार, गीक्स भू-चुंबकीय तरंगें बनाते हैं जो भ्रूण को प्रभावित करती हैं। 4. पृथ्वी का भू-चुंबकीय क्षेत्र अलग है और इसकी तीव्रता सूर्य और अन्य ग्रहों पर निर्भर करती है।
निर्धारित करें कि पाठ के कौन से प्रावधान हैं: 1) प्रकृति में तथ्यात्मक 2) प्रकृति में मूल्यांकनात्मक
स्थिति संख्या के नीचे वह अक्षर लिखें जो उसकी प्रकृति को इंगित करता हो।
26 .नीचे दिए गए पाठ को पढ़ें, जहां कई शब्द गायब हैं। रिक्त स्थान के स्थान पर सम्मिलित किए जाने वाले शब्दों की प्रस्तावित सूची में से चुनें:
"समाज, राज्य और संस्कृति मानव को संगठित करने के साधन हैं _______________ (ए), जिसके माध्यम से व्यक्तियों के कार्यों के बीच समन्वय प्राप्त किया जाता है / लोगों का समन्वय ___________ (बी) एक साथ एक समाज बनाता है और इसके द्वारा बनाया जाता है। लोग __________ (सी) का सामना करने के लिए एकजुट होते हैं। कुछ शोधकर्ताओं ने यह भी राय व्यक्त की कि संघ बनाने की क्षमता एक व्यक्ति के _________ (डी) का एक खतरनाक _________ (ई) का एक विशेष रूप है। यदि जानवर बदलते हैं उनके शरीर या ________ (ई) के रूप में, तो व्यक्ति अपने प्रयासों को अन्य लोगों के प्रयासों के साथ जोड़ता है। सूची में शब्द नाममात्र के मामले में दिए गए हैं। प्रत्येक शब्द, वाक्यांश का उपयोग केवल एक बार किया जा सकता है। प्रत्येक अंतराल को मानसिक रूप से भरते हुए क्रमिक रूप से एक के बाद एक शब्द चुनें। ध्यान दें कि सूची में अधिक शब्द हैं जो आपको अंतराल को भरने की आवश्यकता है।"
1) पर्यावरण
2) संस्कृति
4) गतिविधि
5) बातचीत
6) व्यवहार
7) श्रम का उपकरण
8) स्थिरता
9) पीढ़ी
27 . आपको "सामाजिक प्रगति" की समस्या पर विस्तृत उत्तर तैयार करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। शृंगार जटिल योजना, जिसके अनुसार आप इस विषय को कवर करेंगे।
वैज्ञानिक ज्ञान के सैद्धांतिक स्तर पर मुख्य रूप से ज्ञान प्राप्त करने की किस विधि का उपयोग किया जाता है?1) तथ्यों का विवरण 3) प्रयोगात्मक डेटा का संचय
2) प्रेक्षण करना 4) एक परिकल्पना को सामने रखना
सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा प्राप्त करने के लिए विकलांग लोगों के अधिकार की प्राप्ति पर ध्यान देने से शिक्षा के विकास में कौन सी प्रवृत्ति का प्रमाण मिलता है?
1) वैश्वीकरण 3) कम्प्यूटरीकरण
2) मानवीकरण 4) रूपरेखा
घरेलू उत्पादक का समर्थन करने के लिए, देश की सरकार ने विदेशी डेयरी उत्पादों और मांस के आयात को सीमित कर दिया है। यह तथ्य सार्वजनिक जीवन के किन क्षेत्रों से संबंधित है?
1) आर्थिक और सामाजिक 3) सामाजिक और आध्यात्मिक
2) राजनीतिक और आर्थिक 4) आर्थिक और आध्यात्मिक
"व्यक्तित्व" की अवधारणा की एक विशिष्ट विशेषता है (हैं)
1) मुखर भाषण
2) भौतिक आवश्यकताओं की उपस्थिति
3) जिम्मेदारी लेने की क्षमता
4) चेतना और सोच
मानव जाति के सदस्य के रूप में प्रत्येक व्यक्ति
1) व्यक्तित्व
2) व्यक्तिगत
3) व्यक्तित्व
4) नागरिक
"सरकार का रूप", "राज्य संप्रभुता", "चुनावी प्रणाली" की अवधारणाएं समाज के क्षेत्र की विशेषताओं को संदर्भित करती हैं
1) आर्थिक
2) सामाजिक
3) राजनीतिक
4) आध्यात्मिक
मॉस्को के स्कूलों के लिए जनता के पैसे से खरीदी गई किताब सिखाती है कि मानसिक बीमारी से पीड़ित व्यक्ति व्यक्ति नहीं है। ड्रोफा पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित और मॉस्को के स्कूलों में पाई जाने वाली आठवीं कक्षा के लिए सामाजिक विज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक कहती है कि एक गंभीर मानसिक बीमारी वाला व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं हो सकता है। मानवाधिकार कार्यकर्ता इस पाठ को "अज्ञानी, अस्पष्ट और अतिवादी" कहते हैं।
ऑटिज्म समस्या केंद्र के अध्यक्ष एकातेरिना मेन, एलेना क्लोचको, रूसी संघ की सरकार के तहत सामाजिक क्षेत्र में न्यासी परिषद की सदस्य, और अन्य सार्वजनिक हस्तियां शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय को एक पत्र तैयार कर रही हैं। स्कूलों से पाठ्यपुस्तक वापस लेने और बजट के पैसे पर इसे कैसे खरीदा जा सकता है, इसकी जांच करने का अनुरोध। पत्र का पाठ भी एक याचिका का आधार बनेगा जिसे हस्ताक्षर एकत्र करने के लिए इंटरनेट पर पोस्ट किया जाएगा। शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय ने कहा कि विभाग "पहले से ही पाठ्यपुस्तक की जाँच कर रहा है" और "संदिग्ध अंश की चर्चा के आरंभकर्ताओं को धन्यवाद।"
"चलो सोचते हैं," पाठ्यपुस्तक कहती है। - बचपन से ही किसी गंभीर मानसिक बीमारी से पीड़ित व्यक्ति की कल्पना करें। वह सीखने, काम करने, परिवार बनाने में असमर्थ है, वह सब कुछ जो व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया बनाता है। हमसे पहले, बेशक, एक आदमी है, लेकिन वह मानव सार के कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं से वंचित है। क्या? उत्तर स्पष्ट है: जो लोग इसे समाज से जोड़ते हैं; जो उसे एक सामाजिक, सामाजिक प्राणी बनाता है। दूसरे शब्दों में, वह एक व्यक्ति नहीं है। एक व्यक्तित्व कई महत्वपूर्ण सामाजिक गुणों से संपन्न व्यक्ति है: सीखने, काम करने, अपनी तरह से संवाद करने, उनकी देखभाल करने, समाज में भाग लेने, आध्यात्मिक रुचि रखने और रचनात्मक होने की क्षमता।
यह सिर्फ एक पाठ नहीं है जिसे किसी ने ब्लॉग पर लिखा है, - एकातेरिना मेन ने कहा। - यह सभी अधिकारियों द्वारा अनुमोदित पाठ्यपुस्तक है। हम यह समझना चाहते हैं कि इस तरह के अज्ञानी, अस्पष्ट और चरमपंथी पाठ के साथ एक पाठ्यपुस्तक स्कूल में कैसे प्रवेश कर सकती है, परीक्षा कैसे की जाती है। सामान्य तौर पर, पाठ्यपुस्तक के सभी पाठ खराब गुणवत्ता के होते हैं। लेखक सामाजिक विज्ञान में पेशेवर क्षमता के कोई संकेत नहीं दिखाते हैं।
एकातेरिना मेन ने कहा कि छात्रों में से एक ने पहले पाठ की जंगलीपन पर ध्यान आकर्षित किया, और फिर उसे अपनी मां को दिखाया, और उसने सोशल नेटवर्क पर पाठ की एक तस्वीर पोस्ट की।
ऑटिज़्म समस्याओं का केंद्र और हमारा समुदाय - माता-पिता और पेशेवर दोनों, और यह कई हज़ार लोग हैं - इस पर प्रतिक्रिया देने के अलावा मदद नहीं कर सकते। हम यह साबित करने के लिए बहुत अच्छा काम कर रहे हैं कि आम बच्चों के साथ-साथ ऑटिस्टिक लोगों को भी पढ़ाया जा सकता है। और हमारे पास सफल परियोजनाएं हैं जो सभी को लाभान्वित करती हैं। कल्पना कीजिए कि ऐसे स्कूलों में, बच्चे एक पाठ्यपुस्तक खोलते हैं और पाते हैं कि उनके ऑटिस्टिक सहपाठियों को दहलीज पर अनुमति नहीं दी जानी चाहिए, वे व्यक्तित्व नहीं हैं, वे आम तौर पर आधे जानवर हैं। यह एक स्पष्ट नुकसान है।
बाल मनोचिकित्सक एंटोनिना शापोशनिकोवा, चिकित्सा विज्ञान के उम्मीदवार ने कहा कि पाठ्यपुस्तक का उपरोक्त अंश "मनोचिकित्सा के दृष्टिकोण से अनपढ़ है।"
उसने कहा कि मानसिक बीमारी वाले बच्चे और वयस्क दोनों व्यक्ति हैं। - एक और बात यह है कि यह विकास की मौलिकता वाला व्यक्तित्व है, जिसका हमें एक व्यक्ति में भी सम्मान करना चाहिए। यहां तक कि गंभीर मानसिक मंदता वाला व्यक्ति भी साधारण सामाजिक संपर्कों में सक्षम होता है। वह प्रेम करने में सक्षम है, जो एक व्यक्ति को आध्यात्मिक प्राणी के रूप में बनाता है, भावनात्मक लगाव के लिए सक्षम है। और उदाहरण के लिए, सिज़ोफ्रेनिया जैसी गंभीर मानसिक बीमारियों से पीड़ित लोग अक्सर पूरी तरह से बौद्धिक रूप से बरकरार रहते हैं। वे अध्ययन करते हैं, कभी-कभी कुछ सामान्य बच्चों से भी बेहतर, काम करते हैं, अपने क्षेत्र में सफलता प्राप्त करते हैं। वे परिवार बनाते हैं। हां, दवा लेने के लिए मजबूर हैं, लेकिन वे समाज के पूर्ण सदस्य हैं।
उन्होंने कहा कि हमने शिक्षा के तरीकों में मानवतावादी रुख अपनाया है। यह अंश उसके विपरीत है। हो सकता है कि बच्चे को व्यक्तित्व की परिभाषा जानने की जरूरत भी न पड़े। लेकिन उसके लिए यह जानना जरूरी है कि कोई भी व्यक्ति, चाहे उसे कोई भी बीमारी हो, समाज का एक पूर्ण सदस्य है और उसके साथ सावधानी और समझदारी से पेश आना चाहिए।
रूस के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय ने कहा कि विभाग "ग्रेड 8 (लेखक ए.एफ. निकितिन, टी.आई. निकितिना) के लिए सामाजिक विज्ञान पर एक पाठ्यपुस्तक के एक संदिग्ध टुकड़े की चर्चा के आरंभकर्ताओं को धन्यवाद देता है और पहले से ही पाठ्यपुस्तक की जाँच कर रहा है।"
पाठ्यपुस्तक में इस तरह के अंश को शामिल करने के कारणों को निश्चित रूप से स्पष्ट किया जाएगा। आज, रूसी स्कूलों में शैक्षिक साहित्य के प्रवेश की प्रणाली में न केवल प्रत्येक पाठ्यपुस्तक द्वारा चार परीक्षाओं का अनिवार्य पारित होना शामिल है, बल्कि स्कूलों में इसके उपयोग की निगरानी करना और शैक्षिक प्रक्रिया में बच्चों, माता-पिता, शिक्षकों और अन्य प्रतिभागियों की शिकायतों का जवाब देना भी शामिल है। विभाग की प्रेस सेवा ने इज़वेस्टिया को बताया।
मंत्रालय ने याद किया कि प्रकाशनों को "वैज्ञानिक (वैज्ञानिक ऐतिहासिक और सांस्कृतिक), शैक्षणिक, सार्वजनिक, जातीय-सांस्कृतिक और क्षेत्रीय विशेषज्ञता के परिणामों के आधार पर सकारात्मक विशेषज्ञ राय के आधार पर पाठ्यपुस्तकों की संघीय सूची में शामिल किया गया है।"
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पहले चर्चा की गई पाठ्यपुस्तक की वैज्ञानिक और शैक्षणिक परीक्षा रूसी विज्ञान अकादमी द्वारा की गई थी, सार्वजनिक परीक्षा गैर-लाभकारी साझेदारी लीग ऑफ एजुकेशन द्वारा की गई थी, और सभी निष्कर्ष रूसी मंत्रालय को प्रस्तुत किए गए थे। शिक्षा और विज्ञान के सकारात्मक थे, प्रेस सेवा ने कहा।
मंत्रालय ने कहा कि यह दृष्टिकोण शैक्षिक साहित्य की गुणवत्ता में काफी सुधार कर सकता है। - पिछले दो वर्षों में, मंत्रालय द्वारा प्राप्त अपीलों के आधार पर, शैक्षिक साहित्य की गुणवत्ता के बारे में शिकायतों की संख्या में काफी कमी आई है। पाठ्यपुस्तकों की गुणवत्ता पर नागरिकों की टिप्पणियों के संबंध में प्रकाशन गृहों के साथ काम की गुणवत्ता में सुधार हुआ है।
एलायंस कंपनी की एक वकील और मैनेजिंग पार्टनर एकातेरिना डेमचेंको ने कहा कि "पाठ्यपुस्तक वास्तव में मानसिक बीमारी वाले लोगों के गैर-संपत्ति अधिकारों का उल्लंघन करती है, अर्थात्, यह उनके सम्मान और गरिमा को कम करती है।"
एक व्यक्ति के सम्मान और सम्मान के अधिकार प्राकृतिक मानवाधिकार हैं, अक्षम्य और बिना शर्त, - एकातेरिना डेमचेंको ने कहा। - ऐसे अधिकारों के उल्लंघन के मामले में, पीड़ित नागरिक संहिता के अध्याय 8 के अनुसार न्यायिक सुरक्षा के लिए आवेदन कर सकता है। इस स्थिति में, मुझे लगता है कि महासंघ के एक विषय के अभियोजक के लिए यह संभव है कि वह लोगों के अनिश्चितकालीन सर्कल के बचाव में मुकदमा दायर करे, स्कूलों से ऐसी पाठ्यपुस्तक को हटाने, लेखक से माफी और खंडन की मांग करे।
इसके अलावा, डेमचेंको के अनुसार, लेखकों के कार्यों की व्याख्या धर्म, सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, धार्मिक या भाषाई संबद्धता के प्रति उनके दृष्टिकोण के आधार पर सामाजिक घृणा या नागरिकों की विशिष्टता, श्रेष्ठता या हीनता के प्रचार के रूप में की जा सकती है, और यह अतिवाद है। ऐसे अपराधों के लिए, पांच साल तक की अवधि की धमकी दी जा सकती है (रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 136)।
विशेषज्ञ की राय:
ग्रिगोरी चेर्नोज़ातोंस्की के दादा अनातोली नैमन, जब नोवाया गज़ेटा ने पूछा कि क्या इस तरह की पाठ्यपुस्तकों से अपने पोते को पढ़ाना डरावना है, तो उन्होंने उत्तर दिया:
मिचली आना। लेकिन आशाहीन नहीं। पुरस्कार विजेता तैयार करता है, पत्नी सुधारती है, प्रकाशन गृह दोहराता है, मंत्रालय सिफारिश करता है, शिक्षक बिना देखे होमवर्क पूछता है। और यह सब 14 साल की ग्रिशा पर टूट पड़ा है। वह आंखें मूंद लेता है। वह इसे स्वीकार नहीं करता है। यह अखाद्य है। वह सहज रूप से जानता है कि जीवन में हर चीज का हिसाब है। हर कोई मायने रखता है। हम पुरस्कार विजेताओं, प्रकाशकों, मंत्रियों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, यह अतिरिक्त है। कोई निकालता है तो पोते-पोतियां।
तमारा एडेलमैन: "वे पहले से ही फेसबुक पर लिख रहे हैं: वे फासीवादी हैं!":
वे निश्चित रूप से फासीवादी नहीं हैं। ये सिर्फ वे लोग हैं जो अपने विचार व्यक्त करने में बुरे हैं। और वे अपने पाठ पर पाठकों की प्रतिक्रिया के बारे में बिल्कुल नहीं सोचते हैं।
व्यक्तित्व को समर्पित सामाजिक विज्ञान पाठ्यपुस्तक का खंड "जैविक व्यक्ति" और "व्यक्तित्व" की अवधारणाओं को अलग करने के प्रयास से शुरू होता है। लेकिन यह बहुत ही बेहूदा तरीके से किया जाता है। क्या अजीब परिभाषा है: "एक परिवार शुरू करने और अपने नागरिक अधिकारों का प्रयोग करने में सक्षम नहीं"? एक साधु साधु के बारे में क्या? क्या यह सूत्र भी फिट बैठता है?
व्यक्तित्व की परिभाषा सबसे जटिल दार्शनिक चर्चा का विषय है। यदि शिक्षक सक्षम महसूस करता है, यदि वह कक्षा में इसके लिए समय आवंटित करने में सफल होता है, तो वह विषय को कक्षा में चर्चा के लिए ला सकता है। राय निश्चित रूप से भिन्न होगी।
लेकिन वह अंश जो आज इतना प्रसिद्ध हो गया है, वह स्कूल की पाठ्यपुस्तक का एक विशिष्ट पाठ है जो बहुत सक्षम नहीं है। इसके संभावित वैचारिक परिणामों के बारे में किसी ने नहीं सोचा। वे बौखला गए और आगे बढ़ गए।
अन्ना नारिन्स्काया: "ऐसी पाठ्यपुस्तकें शिक्षा की स्थिति का संकेत हैं":
यहाँ जो सबसे अधिक ध्यान देने योग्य बात है वह इन पाठ्यपुस्तकों के लेखकों की व्यावसायिकता और नैतिक बहरापन का पूर्ण अभाव नहीं है, बल्कि शिक्षा मंत्रालय और उन्हें प्रकाशित करने वाले प्रकाशन गृहों में उन पर नियंत्रण का पूर्ण अभाव है। इस तथ्य के अलावा कि इसमें लगभग फासीवादी विचार शामिल हैं कि मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति एक व्यक्ति नहीं है, और पुरुषों और महिलाओं को क्या होना चाहिए, इसके बारे में सह-सेक्सिस्ट मार्ग, यह किसी प्रकार की कॉन्डो शैली में भी बदसूरत भाषा में लिखा गया है। मुझे यह भी नहीं पता कि मुझे और क्या विद्रोह करता है - इस पाठ्यपुस्तक की वैचारिक सामग्री या इसके अविश्वसनीय हैक कार्य।
देश जिस वैचारिक और शैक्षिक ढांचे में डूब रहा है, वह न केवल सुविचारित मानव-विरोधी नारों पर आधारित है, बल्कि इस तरह के हैक की संभावना पर भी, सामान्य उपेक्षा पर, इस तथ्य पर कि इस तरह के एक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर आधारित है। हमारे बच्चों की शिक्षा सिर्फ पैसा कमाने का ठिकाना बनती जा रही है। और यही इस हैक के साथ है, मुझे लगता है कि आप लड़ सकते हैं। शिक्षा के साथ जो हो रहा है उसे देखते हुए, मुझे डर है कि जनता को कट्टरपंथी जीत की उम्मीद नहीं करनी चाहिए, लेकिन कुछ अलग-अलग क्षेत्रों में मानविकी में एकीकृत पाठ्यपुस्तकों के लिए समय आने तक काम करना और सर्वश्रेष्ठ हासिल करना वास्तव में संभव है। जब यह आता है, उदाहरण के लिए, यदि केवल ऐसी ही एक पाठ्यपुस्तक है, तो यह बहुत बड़ी त्रासदी बन जाएगी।
इरीना खाकमाड़ा: "सभी को खुशी का मौका मिलना चाहिए":
सबसे पहले, मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि सभी प्रतिभाशाली रचनात्मक लोग थोड़े पागल होते हैं। दूसरा, एक व्यक्ति क्या है? एक व्यक्ति एक ऐसा व्यक्ति है जो खुश रह सकता है। ऐसे लोगों की एक बड़ी संख्या है, जिनमें ऑटिस्टिक लोग, डाउन सिंड्रोम वाले लोग, डिस्लेक्सिक्स शामिल हैं, जो बाद में जीनियस बन जाते हैं। और उनमें एक व्यक्तित्व विकसित करने के लिए आपको विशेष प्रयास करने की आवश्यकता है। यदि उन्हें लागू नहीं किया जाता है, तो ये लोग, शेष व्यक्ति, सामूहिक "I" में शामिल नहीं होते हैं, इसलिए उनके लिए परिवार बनाना, आम लोगों के साथ संवाद करना आदि मुश्किल होता है। लेकिन विकसित समाज का मतलब ठीक यही है कि सभी को खुशी का मौका दिया जाए। इसलिए, पश्चिम में, यदि किसी बच्चे को ऑटिज्म या डिस्लेक्सिया का निदान किया जाता है, तो डॉक्टर सबसे पहले कहते हैं कि ये बच्चे खुश रह सकते हैं, आपको बस एक प्रयास करने की आवश्यकता है। मैं एक आस्तिक हूं, इसलिए मुझे लगता है कि हर किसी का एक व्यक्तित्व होता है, आपको बस एक के लिए अधिक प्रयास और एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण लागू करने की आवश्यकता होती है। और लेखकों का निदान से क्या लेना-देना है - कौन व्यक्ति है और कौन नहीं? भगवान का शुक्र है, हमारे बच्चे सभी पाठ्यपुस्तकों पर थूकते हैं, लेकिन अगर किसी को जीवन में इसका एहसास होना शुरू हो जाता है, तो वह एक अलग व्यवहार वाले बच्चे को देखकर - उदाहरण के लिए, एक बंद अंतर्मुखी, तुरंत तय करेगा कि यह एक सनकी है जिसे जरूरत है बाईपास किया जाना है।
एकातेरिना आर्किपोवा, कॉफ़ीमेनिया रेस्तरां श्रृंखला के संचार निदेशक:
निकिता पनिचेव के परिवार ने उनके विकास और गठन के लिए बहुत प्रयास किया। वह हमारे द्वारा प्रशिक्षित था, सफलतापूर्वक काम करता है और टीम के साथ एक आम भाषा पाता है। निकिता कॉफ़ीमेनिया में डेढ़ साल से अधिक समय से काम कर रही है - यह एक संकेतक है कि सब कुछ ठीक चल रहा है।
अलेक्जेंडर अस्मोलोव, रूसी शिक्षा अकादमी के शिक्षाविद: "कोई भी व्यक्ति एक व्यक्तित्व है":
और वह एक व्यक्ति बन जाता है जब अन्य लोग उसे एक व्यक्ति के रूप में मानते हैं। एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में स्थापित करना एक महत्वपूर्ण चीज है जो उसे अपनी गरिमा को विकसित करने और बनाए रखने में मदद करती है।
कोई भी पाठ्यपुस्तक, चाहे कोई भी प्रकाशन गृह उन्हें प्रकाशित करे, एक मानवीय और मनोवैज्ञानिक-शैक्षणिक परीक्षा से गुजरना होगा। मुख्य प्रश्न यह है कि क्या पाठ्यपुस्तक का पाठ किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के मूल्य के प्रति सम्मान के प्रति बच्चे में मानवतावादी दृष्टिकोण पैदा करता है? कोई भी, शायद त्वचा के रंग, आंखों, ऊंचाई, जातीय विशेषताओं में उनके जैसा नहीं है। इन अंतरों में, हमारे समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण विकासात्मक विकलांग बच्चों में से एक है। यह कोई संयोग नहीं है कि मैं कभी नहीं कहता: दोषपूर्ण बच्चे। इसके बजाय, मैं कहता हूं: विशेष आवश्यकता वाले बच्चे, विशेष आवश्यकता वाले बच्चे, और सबसे अच्छी बात, एक अंग्रेजी शब्द जो मानवीय और निश्चित रूप से, शानदार सटीकता के साथ शैक्षणिक नैतिकता को प्रदर्शित करता है: क्षमताओं वाले बच्चे अलग तरह से विकसित हुए। एक शानदार शब्द जो समाज में कलंक के लिए कोई आधार नहीं छोड़ता है। कोई भी कलंक, किसी को अछूत की जाति में बदलना, समाज के लिए खतरनाक है, क्योंकि यह उसकी मानवतावादी क्षमता का उल्लंघन करता है। यह गरिमा शिक्षाशास्त्र का एक प्रमुख सिद्धांत है।
... और विचाराधीन पाठ्यपुस्तक को तत्काल हिरासत में लिया जाना चाहिए और रूसी स्कूलों में वितरित नहीं किया जाना चाहिए।
रूसी संघ के शिक्षा मंत्री श्री लिवानोव डी.वी.
प्रिय दिमित्री विक्टरोविच!
हमारा ध्यान ए.एफ. निकितिन द्वारा 8वीं कक्षा के लिए सामाजिक अध्ययन पर पाठ्यपुस्तक की ओर आकर्षित किया गया। और निकितिना टी.आई. पब्लिशिंग हाउस "ड्रोफा" 2014 रिलीज। प्रकाशन के शीर्षक पर ग्रंथ सूची विवरण से यह निम्नानुसार है कि पाठ्यपुस्तक में "सामाजिक विज्ञान के पाठ्यक्रम पर व्यापक व्यावहारिक और सैद्धांतिक सामग्री है। यह व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, समाज की सामाजिक संरचना और सामाजिक संबंधों, राज्य और कानून के बारे में आधुनिक वैज्ञानिक विचारों को ध्यान में रखते हुए बनाया गया था। और आगे - "पाठ्यपुस्तक संघीय सूची में शामिल बुनियादी सामान्य शिक्षा के लिए संघीय राज्य शैक्षिक मानक के अनुसार लिखी गई थी।"
पाठ्यपुस्तक के 10वें पृष्ठ पर लेखकों के "आधुनिक वैज्ञानिक विचार" निम्नलिखित रूप धारण करते हैं। उद्धरण: "चलो सोचते हैं। कल्पना कीजिए कि एक व्यक्ति बचपन से ही एक गंभीर मानसिक बीमारी से पीड़ित है। वह सीखने, श्रम करने, परिवार बनाने, किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया बनाने वाली हर चीज को सीखने में असमर्थ है। हमसे पहले, बेशक, एक आदमी है, लेकिन वह मानव सार के कुछ महत्वपूर्ण पहलुओं से वंचित है। क्या? उत्तर स्पष्ट है: जो लोग इसे समाज से जोड़ते हैं; जो उसे एक सामाजिक, सामाजिक प्राणी बनाता है।
दूसरे शब्दों में, वह एक व्यक्ति नहीं है। एक व्यक्तित्व कई महत्वपूर्ण सामाजिक गुणों से संपन्न व्यक्ति है: सीखने, काम करने, अपनी तरह से संवाद करने, उनकी देखभाल करने, समाज में भाग लेने, आध्यात्मिक रुचि रखने और रचनात्मक होने की क्षमता। यहां हम कहेंगे कि एक व्यक्ति एक नागरिक है। ध्यान दें कि एक नागरिक अनिवार्य रूप से एक व्यक्ति, एक जागरूक, सक्रिय और सामाजिक प्राणी है। उद्धरण का अंत।
"आइए प्रतिबिंबित करें," लेखक हमसे आग्रह करते हैं। "चलो!" - रूस के युवा नागरिकों के बीच सामाजिक दक्षता और नागरिक चेतना बनाने के लिए इस अनुशासन के ढांचे के भीतर तैयार की गई पाठ्यपुस्तक के पाठकों द्वारा उनका उत्तर दिया जाता है। लेकिन चिंतन करने से पहले, हमें कुछ ऐतिहासिक तथ्यों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, जो पाठ्यपुस्तक के पूरे पाठ में फैली सामान्य अज्ञानता और निरक्षरता को देखते हुए, इस सलाह देने वाली रचना के लेखकों के ध्यान से बच गए।
सबसे पहले, हम लेखकों को जर्मन राष्ट्रीय समाजवादियों के आधिकारिक यूजीनिक्स कार्यक्रम का नाम याद दिलाना चाहते हैं, जो मानसिक विकारों वाले लोगों, मानसिक रूप से मंद और आनुवंशिक रूप से बोझ वाले रोगियों की नसबंदी और शारीरिक विनाश के लिए है। इसे "एक्शन टियरगार्टनस्ट्रैस 4" कहा जाता था और इतिहास में "प्रोग्राम टी 4" के रूप में नीचे चला गया। पहले इस कार्यक्रम के तहत केवल तीन साल से कम उम्र के बच्चों को खत्म किया गया, फिर बाकी सभी आयु वर्ग के बच्चों को। नस्लीय स्वच्छता की नाजी अवधारणा के विचारकों में से एक, विल्हेम शालमीयर, नस्लीय स्वच्छता पर प्रमुख पाठ्यपुस्तकों में से एक के लेखक थे। इस पाठ्यपुस्तक में, उन्होंने, विशेष रूप से, "पतित" और मिरगी के प्रजनन की संभावना से वंचित करने का प्रस्ताव रखा, और इस तथ्य के लिए सजा के रूप में अपने माता-पिता पर उनकी नसबंदी की लागत लगाने का प्रस्ताव रखा कि उन्होंने "निम्न बच्चों" को जन्म दिया। .
1920 में, लाइफ अनवर्थी ऑफ लाइफ को नष्ट करने की अनुमति पुस्तक प्रकाशित हुई थी, जिसे मनोचिकित्सा के प्रोफेसर अल्फ्रेड गोहे और न्यायशास्त्र के प्रोफेसर कार्ल बाइंडिंग ने लिखा था, जिन्होंने इस काम में कहा था कि "बेवकूफों को अस्तित्व का कोई अधिकार नहीं है, उन्हें मारना एक धर्मी और उपयोगी है अधिनियम "। यह धारणा कि कुछ लोग सिर्फ गिट्टी हैं, दूसरों के लिए परेशानी पैदा कर रहे हैं, और कम से कम, आर्थिक लागतों ने एडॉल्फ हिटलर नामक कुख्यात ऐतिहासिक व्यक्ति पर एक अविश्वसनीय प्रभाव डाला। इस पुस्तक के लेखकों ने काफी स्पष्ट रूप से कहा है कि मनोरोग अस्पतालों के निवासियों (उनकी अभिव्यक्ति में, "गिट्टी जीव" और "खोल में शून्य" - मानवीय भावनाओं के लिए अक्षम व्यक्ति) का कोई अर्थ और मूल्य नहीं है। और कार्ल बाइंडिंग ने सीधे सुझाव दिया कि राज्य जीवन के अयोग्य लोगों को मारने के लिए विशेष आयोग स्थापित करें।
जर्मन यूजीनिस्टों के ग्रंथों से प्रभावित होकर, हिटलर ने इन "सिद्धांतों" को 20 वीं शताब्दी के पूरे इतिहास के लिए अपने उल्लेखनीय कार्य "मीन काम्फ" के आधार पर रखा - वह पुस्तक जिसने लाखों लोगों की हत्या की नींव रखी। 1927 में इन "शानदार" सिद्धांतों के विकास में, नृविज्ञान, मानव आनुवंशिकी और यूजीनिक्स के लिए एक विशेष संस्थान बर्लिन में स्थापित किया गया था। कैसर विल्हेम ने नस्लीय स्वच्छता के विचारों के समान वैज्ञानिक रूप से आधारित विचारों की खोज की। इस संस्थान से जुड़े जोसेफ मेनगेले थे, जिन्होंने पहले "निचले जबड़े की संरचना में नस्लीय अंतर" विषय पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया था, एक डॉक्टर, जो ऑशविट्ज़ में अपनी सेवा के दौरान, "मृत्यु का दूत" कहलाएगा।
2014 में रूसी संघ में प्रकाशित और आधिकारिक रूप से स्वीकृत 8वीं कक्षा के लिए सामाजिक अध्ययन पाठ्यपुस्तक के पाठक को निकितिन के पाठ के बीच स्पष्ट समानता देखने के लिए बहुत अधिक कल्पना करने की आवश्यकता नहीं है कि मानसिक बीमारी वाला व्यक्ति "वंचित है" मानव सार के महत्वपूर्ण पहलुओं और व्यक्तित्व नहीं है" और नाजी मनोचिकित्सक अल्फ्रेड गोहे का पाठ है कि मानसिक बीमारी वाले लोग "गिट्टी प्राणी" और "खोल में खोखले", मानवीय भावनाओं में असमर्थ हैं। यदि कोई भी विशेषज्ञ जिसने इस पाठ्यपुस्तक की समीक्षा की और इसे रूसी स्कूलों में उपयोग के लिए अनुमोदित किया, संदेशों में अंतर बता सकता है, तो हम बहुत आभारी होंगे।
एक छोटी ऐतिहासिक स्मृति वाले लोगों के लिए, यह याद रखना अनुचित नहीं होगा कि राष्ट्रीय समाजवाद के विचार (जिसे इसके कुछ वैज्ञानिक विचारक "एप्लाइड बायोलॉजी" कहते हैं) काफी शानदार ढंग से "खिल" गए और फिर न केवल लड़ने के लिए विस्तारित हुए। बीमार लोगों के साथ, बल्कि पूरे लोगों के साथ, जिन्हें नाजियों की शब्दावली में "अवर जाति" कहा जाता था: यहूदी, डंडे, जिप्सी। वास्तव में यह अवधारणा स्लाव को नष्ट करने के लक्ष्य के लिए एक प्रेरक संसाधन बन गई - वह लक्ष्य जिसने 1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान हमारे देश के लोगों द्वारा सहन किए गए सभी अत्याचारों के आधार के रूप में कार्य किया।
पाठ्यपुस्तक में बस कुछ पंक्तियाँ। बस कुछ ही विचार जो जर्मन डॉक्टरों और वकीलों द्वारा व्यापक रूप से व्यक्त किए गए थे, उस समय काफी सम्मानित थे। नतीजतन - हम श्री निकितिन और रूसी संघ के पूरे शिक्षा मंत्रालय को याद दिलाते हैं - कार्यक्रम की अवधि के दौरान, अधूरे आंकड़ों के अनुसार, युद्ध शुरू होने से पहले, कम से कम 5,000 विकलांग बच्चों को जानबूझकर मार दिया गया था, 70 मानसिक बीमारियों और शारीरिक अक्षमताओं वाले हजार लोग मारे गए, 400 हजार लोगों की नसबंदी की गई। फासीवाद पर विजय की 70 वीं वर्षगांठ के वर्ष में व्यक्तिगत "पाठ्यपुस्तकों के लेखकों" के बाद के पीड़ितों की संख्या, हमें ऐसा लगता है, उल्लेख करने की आवश्यकता नहीं है। आधुनिक पाठ्यपुस्तकों के पाठकों, हमें हमेशा यह प्रतीत होता था कि 1946 के डॉक्टर्स केस में नूर्नबर्ग परीक्षणों ने इन यूजीनिस्टिक अभ्यासों को समाप्त कर दिया, जिसने 20 से अधिक लोगों - डॉक्टरों, वकीलों और अधिकारियों को मौत की सजा सुनाई, जिन्होंने इस कार्यक्रम को अंजाम दिया। मानवता के खिलाफ अपराधों के गुण।
जिन संगठनों और समुदायों का हम प्रतिनिधित्व करते हैं, वे कई वर्षों से न केवल विकलांग बच्चों की परवरिश करने वाले परिवारों की मदद करने में लगे हुए हैं, न केवल विकलांग लोगों के अधिकारों की रक्षा करने में, बल्कि मानसिक लोगों सहित, न केवल सरकारी एजेंसियों के साथ व्यवस्थित काम में, देखभाल में सुधार के लिए, विकलांग लोगों के लिए शिक्षा और सामाजिक सहायता विकलांग। हम शैक्षिक, अनुसंधान कार्य पर बहुत अधिक समय और ऊर्जा खर्च करते हैं, जिसका उद्देश्य मनोरोग के कलंक का मुकाबला करना, दूसरों की अक्षमता के सार्वजनिक भय को दूर करना, समावेशी शिक्षा को सबसे प्रगतिशील और उच्च गुणवत्ता के रूप में विकसित करना है। प्रेस और जन चेतना के साथ काम करें। अधिकांश भाग के लिए, यह विशाल कार्य सार्वजनिक संगठनों द्वारा या तो नि: शुल्क आधार पर या हमारे नागरिकों से दान के आधार पर किया जाता है जो अपने व्यक्तिगत धन को इन लक्ष्यों के लिए निर्देशित करते हैं जो पूरे समाज के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं। इस संबंध में, हमें एक प्रश्न पूछने का अधिकार है। यदि समाज के लिए सामाजिक शिक्षा और मानवाधिकार अभ्यास पर सबसे मूल्यवान कार्य अतिरिक्त बजटीय निधि के साथ किया जा रहा है, तो किस आधार पर एक खुली फासीवादी पाठ्यपुस्तक तैयार की जा रही है और बजट के पैसे से प्रकाशित की जा रही है, जिसका पाठ नहीं किया जा सकता है लेखकों की निजी राय, लेकिन रूस के युवा नागरिकों के सामूहिक शिक्षण का आधार होना चाहिए - मानव सह-अस्तित्व और पूर्ण सामाजिक संपर्क के नागरिक और मानवतावादी सिद्धांतों की समझ?
इस दुर्भाग्यपूर्ण अवसर का उपयोग करते हुए, हम आपको, दिमित्री विक्टरोविच और आपके साथी विशेषज्ञों को कुछ ऐसे लोगों के बारे में याद दिलाना चाहते हैं, जिन्हें मानसिक बीमारियां थीं, जो निकितिन पाठ्यपुस्तक में दिए गए विचार के दृष्टिकोण से, "व्यक्ति नहीं हैं।" व्यक्तिगत डेटा के गैर-प्रकटीकरण के अधिकारों का सम्मान करने के लिए, हम कुछ बीमारियों के साथ हमारे बीच रहने वाले प्रमुख लोगों का नाम नहीं ले सकते। लेकिन मानव जाति के इतिहास में पहले से ही चले गए, लेकिन हमेशा के लिए पर्याप्त उदाहरण हैं। अब्राहम लिंकन नैदानिक अवसाद से पीड़ित थे, बीथोवेट, बहरे होने के अलावा, द्विध्रुवी विकार से पीड़ित थे, माइकल एंजेलो, जर्नल ऑफ मेडिकल बायोग्राफी के अनुसार, ऑटिज्म से पीड़ित थे, चार्ल्स डार्विन एगोराफोबिया से पीड़ित थे, विंस्टन चर्चिल को द्विध्रुवी विकार था, वास्लाव निजिंस्की को सिज़ोफ्रेनिया था , जैसा कि विश्व प्रसिद्ध गणितज्ञ, नोबेल पुरस्कार विजेता जॉन नैश पुरस्कार, दोस्तोवस्की और वैन गॉग को मिर्गी, वर्जीनिया वूल्फ - द्विध्रुवी विकार था। और यह तथ्यों का केवल एक छोटा सा हिस्सा है।
हम इस पत्र में इस तथ्य के गहरे विषय को विकसित नहीं करेंगे कि मानसिक विकलांगता अक्सर एक बहुत ही विकसित व्यक्तित्व की निशानी होती है। यह इस पत्र के दायरे में नहीं है। इस पत्र के उद्देश्यों में शिक्षा मंत्रालय के लिए निम्नलिखित प्रश्नों और आवश्यकताओं को तैयार करने की आवश्यकता शामिल है:
1. हम ए.एफ. निकितिन द्वारा 8वीं कक्षा के लिए सामाजिक अध्ययन की पाठ्यपुस्तक को वापस लेने की मांग करते हैं। और निकितिना टी.आई. (पब्लिशिंग हाउस "ड्रोफा", 2014) रूसी स्कूलों के लिए शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय द्वारा अनुशंसित पाठ्यपुस्तकों के संचलन से।
2. हम इस प्रश्न के उत्तर की मांग करते हैं कि इस पाठ्यपुस्तक के पाठ की परीक्षा रूसी संघ में सामान्य शिक्षा स्कूलों में उपयोग के लिए अनुमोदित करने की प्रक्रिया में कैसे हुई, साथ ही इस परीक्षा में भाग लेने वालों के नाम भी।
3. हम रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 282 के उल्लंघन के लिए इस पाठ्यपुस्तक के मूल्यांकन की मांग करते हैं
4. हम लेखकों के बीच संदिग्ध पारिवारिक संबंधों के संबंध में "हितों के टकराव" की जांच की मांग करते हैं, क्योंकि निकितिन ए.एफ. और निकितिना टी.ए. प्रकाशन के उत्पादन के दो पक्षों का प्रतिनिधित्व करते हैं: लेखन और प्रकाशन। जनता के पैसे से प्रकाशित पाठ्यपुस्तक के लेखकों की टीम में शामिल करना कितना नैतिक और वैध है, एक प्रकाशन घर का एक कर्मचारी जो सार्वजनिक खर्च पर एक किताब प्रकाशित करता है।
5. हम रूसी स्कूलों में बड़े पैमाने पर उपयोग के लिए इस तरह की पाठ्यपुस्तक के अनुमोदन के माध्यम से अपने अधिकारों और स्वतंत्रता के गंभीर उल्लंघन के लिए शिक्षा मंत्रालय से मानसिक विकलांग बच्चों की परवरिश या मानसिक बीमारी वाले रिश्तेदारों के साथ रहने वाले परिवारों से सार्वजनिक माफी की मांग करते हैं।
6. हम सार्वजनिक रूप से तैयार की गई गारंटी की मांग करते हैं कि किसी भी रूसी पाठ्यपुस्तकों को स्वीकार करने, मूल्यांकन करने और अनुमोदन करने की प्रक्रिया अज्ञानी, भेदभावपूर्ण और चरमपंथी ग्रंथों को अनुमति नहीं देगी जो मानव गरिमा को ठेस पहुंचाते हैं और नागरिकों के अधिकारों और स्वतंत्रता को स्कूल पुस्तकालयों में प्रवेश करने के लिए प्रतिबंधित करते हैं।
ईमानदारी से,
एकातेरिना मेन, पत्रकार, एएनओ "सेंटर फॉर ऑटिज्म प्रॉब्लम्स" के अध्यक्ष, रूसी संघ के स्वास्थ्य मंत्रालय के तहत सार्वजनिक परिषद के सदस्य, मरीजों के अधिकारों के संरक्षण के लिए आयोग के अध्यक्ष, एक ऑटिस्टिक बच्चे की मां।
एलेना क्लोचको, सामाजिक क्षेत्र में संरक्षकता के लिए रूसी संघ की सरकार के तहत परिषद के सदस्य, विकलांग बच्चों के लिए समन्वय परिषद के सह-अध्यक्ष और रूसी संघ के लोक प्रशासन के तहत विकलांग व्यक्तियों के लिए, एक बच्चे की मां डाउन सिंड्रोम के साथ
याना ज़ोलोटोवित्स्काया, थिएटर समीक्षक, एएनओ सेंटर फॉर ऑटिज़्म प्रॉब्लम्स के कार्यकारी निदेशक, एक ऑटिस्टिक बच्चे की माँ।
यूलिया कमल, एमजीएआरडीआई (मॉस्को सिटी एसोसिएशन ऑफ पेरेंट्स ऑफ चिल्ड्रन विद डिसेबिलिटीज एंड डिसेबल्ड सीन चाइल्डहुड) की अध्यक्ष, आरएफ ओपी के तहत विकलांग मामलों के लिए संवैधानिक न्यायालय की सदस्य, मॉस्को के मेयर के तहत विकलांग मामलों के लिए संवैधानिक न्यायालय की सदस्य, मां सेरेब्रल पाल्सी से पीड़ित एक विकलांग बच्चे की।
कोंगोव आर्कस, निर्देशक, फिल्म समीक्षक, सेंट पीटर्सबर्ग फाउंडेशन में एग्जिट के अध्यक्ष, एंटोन के संस्थापक ऑटिज्म से पीड़ित वयस्कों के लिए सामाजिक आवास, शिक्षा और रचनात्मकता का केंद्र है।
स्वेतलाना बशारोवा
मास्को शहर का शिक्षा विभाग
राज्य बजट शिक्षण संस्थान
बी) विकास का सिद्धांत;
ग) निष्पक्षता का सिद्धांत;
डी) व्यापकता का सिद्धांत।
10. मनोवैज्ञानिक तथ्य की पहचान और स्थापना के लिए परिस्थितियाँ बनाने के लिए विषय की गतिविधियों में शोधकर्ता के सक्रिय हस्तक्षेप को कहा जाता है:
बातचीत
बी) गतिविधि के उत्पादों का विश्लेषण;
ग) प्रयोग;
डी) सामग्री विश्लेषण।
11. मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम रूप, जो केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट है, प्रतिबिंब के अन्य सभी रूपों को एकीकृत करता है, कहलाता है:
ए) भावना
बी) प्रतिबिंब;
ग) चेतना;
12. वातानुकूलित सजगता की विशेषता है:
ए) जन्मजात;
बी) कुछ उत्तेजनाओं के प्रभाव की प्रतिक्रिया की निरंतरता;
ग) परिवर्तनशीलता, विकास, विलुप्ति;
घ) निष्पादन की एकरूपता।
13. एक संक्षिप्त मानकीकृत मनोवैज्ञानिक परीक्षण, जिसके परिणामस्वरूप किसी विशेष मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया या व्यक्तित्व का समग्र रूप से मूल्यांकन करने का प्रयास किया जाता है, वह है:
ए) अवलोकन;
बी) प्रयोग;
ग) परीक्षण;
घ) आत्मनिरीक्षण।
धारा 2
व्यक्तिगत मनोविज्ञान की मूल बातें
1. भावनाएँ किसी व्यक्ति के किसी चीज़ के अनुभव हैं:
ए) सीधे;
बी) अप्रत्यक्ष;
ग) सचेत;
डी) तर्कसंगत।
2. भावनाओं को कहा जाता है:
क) किसी चीज का प्रत्यक्ष अनुभव;
बी) किसी या कुछ के साथ स्थिर भावनात्मक संबंध;
ग) लगातार, मजबूत, दीर्घकालिक भावनात्मक स्थिति;
घ) वास्तविकता के प्रति उदासीन रवैया।
ग) सहानुभूति;
घ) स्नेह।
5. एक विस्फोटक प्रकृति की एक मजबूत भावनात्मक स्थिति, प्रवाह की एक छोटी अवधि के साथ, पूरे व्यक्तित्व को प्रभावित करती है और चेतना के अस्थायी अव्यवस्था की विशेषता होती है, जो अस्थिर नियंत्रण का उल्लंघन है:
डी) जुनून।
6. स्वैच्छिक विनियमन में निहित क्रियाएं हैं:
ए) बेहोश;
बी) सचेत;
ग) सहज ज्ञान युक्त;
डी) अनैच्छिक।
7. वसीयत के मानदंड नहीं हैं:
ए) स्वैच्छिक कार्रवाई;
बी) किसी व्यक्ति के अस्थिर गुण;
ग) उद्देश्यों और लक्ष्यों का चुनाव;
d) बौद्धिक विकास का सूचक।
8. किसी व्यक्ति की ऊर्जा के लंबे और अविश्वसनीय तनाव की क्षमता, इच्छित लक्ष्य की ओर एक स्थिर गति को कहा जाता है:
ए) दृढ़ता
बी) आशावाद;
ग) परिश्रम;
घ) जागरूकता।
9. मानव प्रदर्शन का एक निश्चित स्तर, एक विशेष समय पर उसके मानस के कामकाज का स्तर है:
ए) भावनाएं
ग) मानसिक स्थिति;
घ) ध्यान।
10. किसी व्यक्ति की कौन सी मानसिक स्थिति दमा से संबंधित नहीं है:
ए) प्रसन्नता;
बी) प्रेरणा;
ग) उदासीनता;
घ) आत्मविश्वास।
11. व्यक्तित्व एक ऐसा व्यक्ति है:
ए) एक व्यक्ति;
बी) व्यक्तित्व;
ग) गतिविधि का विषय;
12. एक व्यक्ति कई महत्वपूर्ण सामाजिक गुणों (सीखने, काम करने, संवाद करने, आध्यात्मिक रुचि रखने आदि की क्षमता) से संपन्न है:
क) राष्ट्र का गौरव;
बी) एक मतदाता;
ग) व्यक्तित्व;
डी) बौद्धिक।
13. नैतिक अर्थ वाली मानवीय गतिविधि कहलाती है:
ए) व्यवहार;
बी) आत्म अभिव्यक्ति;
ग) प्रस्तुति।
14. मानव समाजीकरण की प्रक्रिया का सार है:
ए) इसके जन्मजात गुणों का विकास;
बी) लोगों के बीच कई रिश्तों में महारत हासिल करना;
ग) समाज के एक निश्चित तबके के शब्दजाल में महारत हासिल करना;
घ) व्यावसायिक गतिविधियों के लिए आवश्यक ज्ञान में महारत हासिल करना।
15. व्यक्तित्व की मनोवैज्ञानिक संरचना में कौन सा घटक अतिश्योक्तिपूर्ण है:
ए) प्रेरक-लक्ष्य;
बी) संचार;
ग) दृढ़-इच्छाशक्ति;
डी) अवधारणात्मक।
16. किसी व्यक्ति की स्थिर व्यक्तिगत विशेषताओं की समग्रता, जो गतिविधि और संचार में खुद को विकसित और प्रकट करती है, वह है:
ए) स्वभाव;
बी) चरित्र;
ग) क्षमताएं;
डी) व्यक्तित्व अभिविन्यास।
17. आवेग, पहल, व्यवहार का लचीलापन, सामाजिकता,
सामाजिक अनुकूलनशीलता इस प्रकार के लोगों की विशेषता है:
ए) अंतर्मुखी;
बी) बहिर्मुखी;
ग) उभयलिंगी।
18. जी. ईसेनक की अवधारणा के अनुसार, एक भावनात्मक रूप से अस्थिर अंतर्मुखी:
ए) कोलेरिक;
बी) उदासीन;
ग) संगीन;
घ) कफयुक्त।
19. एक व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक संरचना को ध्यान में रखते हुए, जेड फ्रायड ने दिखाया कि आनंद का सिद्धांत किसके द्वारा निर्देशित है:
सी) "सुपर-आई"।
20. कुछ प्रकार के नीरस कार्यों में किस प्रकार के स्वभाव के फायदे हैं:
ए) कोलेरिक;
बी) संगीन;
ग) उदासीन;
घ) कफयुक्त।
21. व्यवहार का उच्चतम नियामक है:
ए) विश्वास
बी) विश्वदृष्टि;
ग) स्थापना;
डी) प्रेरणा।
22. निम्नलिखित में से किस दृष्टिकोण को सही माना जाना चाहिए:
क) व्यक्तित्व का निर्माण समाज द्वारा किया जाता है; किसी व्यक्ति की जैविक विशेषताएं इस प्रक्रिया को प्रभावित नहीं करती हैं;
बी) व्यक्तित्व जैविक, वंशानुगत कारकों द्वारा निर्धारित होता है और कोई भी समाज किसी व्यक्ति में स्वभाव से जो निहित है उसे बदल नहीं सकता है;
ग) व्यक्तित्व मानव सामाजिक विकास की एक घटना है; इसके विकास की जटिल प्रक्रिया जैविक और सामाजिक की एकता के कारण है। इस प्रक्रिया में, जैविक कारक प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं के रूप में कार्य करते हैं, और सामाजिक कारक किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण में उसके मानसिक विकास की प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करते हैं।
23. हमारे चारों ओर की दुनिया और उसमें हमारे स्थान पर स्थापित विचारों की प्रणाली कहलाती है:
ए) व्यक्तिगत अर्थ;
बी) विश्वदृष्टि;
ग) अनुनय;
डी) व्यक्तित्व का अभिविन्यास।
24. अतिरिक्त शब्द हटा दें:
ए) स्वभाव;
बी) क्षमताएं;
ग) स्थिरता;
डी) चरित्र।
25. आसपास की दुनिया की वस्तुओं और घटनाओं पर विशिष्ट संज्ञानात्मक गतिविधि कहलाती है:
ए) आकर्षण;
बी) इच्छा;
ग) ब्याज;
डी) प्रवृत्ति।
26. प्राकृतिक झुकाव की एक विकसित अवस्था, किसी व्यक्ति के सफल पेशेवर आत्म-साक्षात्कार के लिए एक अनुकूल मनोवैज्ञानिक कारक है:
ए) कौशल;
बी) कौशल;
ग) ज्ञान;
डी) क्षमता।
27. लिया गया एक व्यक्ति है:
ए) एक व्यक्ति;
बी) एक बच्चा;
ग) एक व्यक्ति;
डी) व्यक्तित्व।
28. क्षमताओं के विकास के लिए जैविक आधार हैं:
बी) जमा;
ग) मूल;
29. मानसिक गतिविधि की गतिशीलता के विभिन्न पहलुओं की विशेषता वाले व्यक्ति की स्थिर विशेषताओं का नियमित सहसंबंध है:
एक चरित्र;
बी) स्वभाव;
ग) भावनाओं;
30. जल्दी से लोगों के साथ परिवर्तित हो जाता है, हंसमुख, आसानी से एक प्रकार की गतिविधि से दूसरी गतिविधि में बदल जाता है, लेकिन नीरस काम पसंद नहीं करता है:
ए) संगीन;
बी) कफयुक्त;
ग) कोलेरिक;
घ) उदासी।
31. व्यवहार में रोड़ा, जल्दबाजी में निर्णय नहीं लेता है, धीरे-धीरे एक प्रकार के काम से दूसरे में स्विच करता है, निष्क्रिय है:
ए) संगीन;
बी) कफयुक्त;
ग) कोलेरिक;
घ) उदासी।
32. बहुत प्रभावशाली, उत्तरदायी और आसानी से आहत, धीरे-धीरे महारत हासिल करना और बदलाव की आदत डालना, शर्मीला, डरपोक, अनिर्णायक:
ए) संगीन;
बी) कफयुक्त;
ग) कोलेरिक;
घ) उदासी।
33. चरित्र में व्यक्तित्व पक्ष से अधिक हद तक प्रकट होता है:
बी) गतिशील;
ग) प्रक्रियात्मक।
34. आत्म-आलोचना, शील, अभिमान की विशेषता है:
ए) व्यक्ति का चीजों से संबंध;
बी) अन्य लोगों के प्रति रवैया;
ग) किसी व्यक्ति के स्वयं के साथ संबंधों की प्रणाली;
डी) उसके द्वारा किसी भी गतिविधि के प्रदर्शन की विशेषताएं।
35. स्वभाव को मानसिक गतिविधि की विशेषताओं के रूप में समझा जाता है:
ए) स्थिर;
ग) गतिशील;
घ) खरीदा।
36. के अनुसार, स्वभाव के प्रकारों का वर्गीकरण ध्यान में रखकर बनाया जाना चाहिए:
ए) मानव शरीर में तरल पदार्थ का अनुपात;
बी) तंत्रिका तंत्र के कामकाज की विशेषताएं;
ग) शरीर संरचना;
d) मस्तिष्क के दाएं या बाएं गोलार्ध की प्रबलता।
37. किसी भी प्रकार की गतिविधि के लिए क्षमताओं की उपस्थिति का प्रमाण नहीं दिया जा सकता है:
ए) ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को आत्मसात करने की उच्च दर;
बी) गतिविधि में महारत हासिल करने के लिए उच्च ऊर्जा लागत;
ग) इस प्रकार की गतिविधि के लिए एक प्रवृत्ति की उपस्थिति;
d) व्यक्तिगत मौलिकता, श्रम के उत्पादों की मौलिकता।
38. निम्नलिखित में से कौन सा दृष्टिकोण सबसे वैज्ञानिक रूप से सही माना जाता है:
ए) मानव क्षमताएं जन्मजात, आनुवंशिक रूप से पूर्व निर्धारित होती हैं;
b) किसी भी व्यक्ति में सभी क्षमताओं का समान रूप से विकास किया जा सकता है,
आवश्यक सामाजिक परिस्थितियों का निर्माण किया जाएगा;
ग) कुछ झुकावों के आधार पर क्षमताएं विकसित होती हैं जब कोई व्यक्ति संबंधित गतिविधि में शामिल होता है, आवश्यक सामाजिक और शैक्षणिक परिस्थितियों का निर्माण, स्वयं पर व्यक्ति का सक्रिय कार्य।
धारा 3।
ज्ञान और गतिविधि के विषय के रूप में मानव
ए) रिश्ते;
बी) प्रतिबिंब;
ग) स्थापना;
डी) धारणा।
2. प्राथमिक चित्र प्राप्त करना किसके द्वारा प्रदान किया जाता है:
ए) संवेदी-अवधारणात्मक प्रक्रियाएं;
बी) सोच की प्रक्रिया;
ग) प्रस्तुति प्रक्रिया;
डी) कल्पना की प्रक्रिया।
3. अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विपरीत, इसमें कोई विशेष सामग्री नहीं है:
ए) सनसनी
बी) धारणा;
ग) ध्यान;
डी) स्मृति।
4. बाहरी और आंतरिक वातावरण से कुछ उत्तेजनाओं को प्राप्त करने और उन्हें एक सनसनी के रूप में संसाधित करने के लिए डिज़ाइन किए गए शारीरिक और शारीरिक उपकरण को कहा जाता है:
ए) एक रिसेप्टर;
बी) विभाग के कंडक्टर;
ग) विश्लेषक;
डी) एक प्रतिवर्त।
5. उत्तेजना का न्यूनतम मूल्य जो बमुश्किल ध्यान देने योग्य अनुभूति का कारण बनता है वह संवेदनाओं की दहलीज है:
ग) अस्थायी;
डी) ऊपरी निरपेक्ष।
6. बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए संवेदनशीलता को बदलना
जाना जाता है:
ए) आवास;
बी) अनुकूलन;
ग) सिनेस्थेसिया;
डी) संवेदीकरण।
7. संवेदनाओं के मुख्य गुणों में शामिल नहीं हैं:
गुण;
बी) तीव्रता;
ग) अवधि;
8. किसी व्यक्ति के मन में वस्तुओं और घटनाओं का प्रतिबिंब सामान्य रूप से उसकी इंद्रियों को सीधे प्रभावित करता है:
ए) सनसनी
बी) धारणा;
ग) प्रस्तुति;
डी) कल्पना।
9. धारणा को अक्सर कहा जाता है:
एक स्पर्श;
बी) धारणा;
ग) धारणा;
घ) चौकस।
10. स्पर्श और प्रेरक संवेदनाओं के आधार पर उत्पन्न होने वाली धारणा का प्रकार है:
ए) धारणा;
बी) भ्रम;
ग) अवलोकन;
घ) स्पर्श करें।
11. किसी व्यक्ति के पिछले अनुभव पर धारणा की निर्भरता, उसके व्यक्तित्व की विशेषताओं को कहा जाता है:
ए) अंतर्दृष्टि;
बी) धारणा;
ग) धारणा;
डी) संवेदनशीलता।
12. नई छवियां बनाने के उद्देश्य से मानसिक गतिविधि,
बुलाया:
ए) धारणा;
बी) सोच;
ग) कल्पना;
घ) ध्यान।
13. किसी वस्तु की पुनरुत्पादित व्यक्तिपरक छवि, जो पिछले अनुभव के आधार पर और इंद्रियों पर वस्तु के प्रभाव के अभाव में उत्पन्न होती है, कहलाती है:
एक भावना
बी) धारणा;
ग) प्रस्तुति;
डी) कल्पना।
14. "ग्लूइंग" विभिन्न गुण, गुण, भाग जो रोजमर्रा की जिंदगी में जुड़े नहीं हैं, कहलाते हैं:
क) अतिशयोक्ति;
बी) योजना बनाना;
ग) टंकण;
डी) एग्लूटीनेशन।
15. मनुष्य के मन में वस्तुगत जगत के सबसे जटिल कारण सम्बन्धों और वस्तुओं और परिघटनाओं के संबंधों का प्रतिबिंब कहलाता है:
ए) धारणा;
बी) कल्पना;
ग) सोच;
डी) प्रस्तुति।
16. वस्तुओं की प्रत्यक्ष धारणा और उनके वास्तविक परिवर्तन पर आधारित सोच के प्रकार को कहा जाता है:
ए) दृश्य-आलंकारिक;
बी) दृश्य और प्रभावी;
ग) मौखिक-तार्किक;
डी) सार।
17. मानसिक क्षमताओं की अपेक्षाकृत स्थिर संरचना है:
ए) सोच;
बी) अंतर्दृष्टि;
ग) बुद्धि;
डी) प्रतिभा।
18. वस्तुओं और परिघटनाओं का उनकी सामान्य और आवश्यक विशेषताओं के अनुसार मानसिक जुड़ाव के रूप में जाना जाता है:
ए) विश्लेषण;
बी) संश्लेषण;
ग) सामान्यीकरण;
डी) वर्गीकरण।
19. सामान्य से विशेष में सोचने की प्रक्रिया में तार्किक संक्रमण को कहा जाता है:
ए) प्रेरण द्वारा;
बी) कटौती;
ग) एक अवधारणा;
घ) निर्णय।
20. ध्यान की तीव्रता की एक विशेषता इसकी है:
बी) डिग्री;
ग) अभिविन्यास;
डी) एकाग्रता।
21. किसी वस्तु, घटना या अनुभव पर चेतना की एकाग्रता प्रदान करती है:
ए) धारणा;
बी) प्रतिबिंब;
ग) ध्यान;
डी) स्मृति।
22. मनमाना ध्यान किसके कारण नहीं है:
ए) बाहरी प्रभावों के विपरीत;
बी) हितों, उद्देश्यों की उपस्थिति;
ग) कर्तव्य और जिम्मेदारी के बारे में जागरूकता
23. किसी वस्तु पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री ध्यान का एक ऐसा संकेतक है:
बी) एकाग्रता;
ग) वितरण;
डी) स्विचिंग।
24. मानस पर प्रभावों के "निशान" को संरक्षित और पुन: उत्पन्न करने के लिए किसी व्यक्ति की क्षमता को कहा जाता है:
ए) धारणा;
बी) कल्पना;
ग) सोच;
डी) स्मृति।
25. कंठस्थ सामग्री में सिमेंटिक कनेक्शन की स्थापना के आधार पर मेमोरी के प्रकार को मेमोरी कहा जाता है:
ए) यांत्रिक;
बी) तार्किक;
ग) भावनात्मक;
डी) श्रवण।
26. स्मृति का वह प्रकार जिसमें, सबसे पहले, किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की गई भावनाओं को संग्रहीत और पुन: प्रस्तुत किया जाता है, स्मृति के रूप में जाना जाता है:
ए) दृश्य-आलंकारिक;
बी) अभूतपूर्व;
ग) भावनात्मक;
डी) मौखिक-तार्किक।
27. स्मृति के मनमाने और अनैच्छिक में विभाजन का आधार है:
ए) प्रतिबिंब का विषय;
बी) लीड विश्लेषक;
ग) विषय की गतिविधि;
डी) गतिविधि का प्रकार।
28. सूचना को बेहतर ढंग से याद किया जाता है यदि वह:
ए) कान से माना जाता है;
बी) नेत्रहीन माना जाता है;
ग) व्यावहारिक गतिविधियों में शामिल है;
घ) खुद से बात करना।
29. भाषण है (सबसे पूर्ण और सटीक शब्द चुनें):
बी) विचारों का आदान-प्रदान;
ग) संचार के प्रयोजन के लिए भाषा के प्रयोग की प्रक्रिया;
घ) चर्चा।
30. भाषण के कार्यों में शामिल नहीं है:
ए) पदनाम समारोह;
बी) सामान्यीकरण समारोह;
ग) वितरण समारोह;
डी) प्रभाव समारोह।
31. भाषण की संपत्ति नहीं है:
बी) अभिव्यक्ति;
उत्तर:
1 खंड
1. में
2. बी
3. में
4. जी
5. बी
6. एक
7. जी
8. बी
9. में
10. में
11. में
12. में
2 खंड
1. एक
2. बी
3. बी
4. में
5. में
6. एक
7. बी
8. जी
9. एक
10. जी
11. में
12. जी
13. में
14. एक
15. बी
16. जी
17. बी
18. बी
19. एक
20. जी
21. बी
22. में
23. जी
24. में
25. में
26. जी
27. एक
28. बी
29. बी
30. एक
31. बी
32. जी
33. एक
34. में
35. में
36. बी
37. बी
38. में
3 अध्याय
1. बी
2. एक
3. एक
4. में
5. एक
6. बी
7. जी
8. एक
9. में
10. जी
11. में
12. में
13. में
14. जी
15. में
16. बी
17. जी
18. में
19. एक
20. जी
21. में
22. एक
23. बी
24. जी
25. बी
26. में
27. में
28. में
29. में
30. में
31. में
साहित्य
1. ज्ञान के विषय के रूप में अनानिएव - सेंट पीटर्सबर्ग, 2001
2., मनोविज्ञान में डोमाशेंको - एम।, 2000
3., पैरिशियन - एम।, 2002
4. इलिन विल - सेंट पीटर्सबर्ग, 2000
5. मक्लाकोव मनोविज्ञान - सेंट पीटर्सबर्ग, 2002
6. मार्टसिंकोवस्की मनोविज्ञान - एम।, 2001
7. नेमोव: 3 किताबों में - एम।, 1995
8. सामान्य मनोविज्ञान / एड। - एम।, 2005
9. पर्सिना मनोविज्ञान - एम।, 2004
10. मनोविज्ञान में पेट्रोवस्की - एम।, 1995
11., यारोशेव्स्की - एम।, 1995
12. रोगोव मनोविज्ञान: व्याख्यान का एक कोर्स - एम।, 1995
13. हॉर्न एंड विल - एम।, 1999
14. ज्ञान के सींग-एम।, 2001
15. स्टोलियारेंको मनोविज्ञान - रोस्तोव - डॉन पर, 2005
16. तिखोमीरोव सोच - एम .. 2005
17. सामान्य मनोविज्ञान में खोजिव - एम।, 2003
