बचपन में हम सभी किसी न किसी बात से डरते थे। अकेला छोड़ दिया, अंधेरा, दंत चिकित्सक, जोंक और लाल हाथ रात में बिस्तर के नीचे से रेंगते हुए। बड़े होकर, हम पूरी तरह से अलग-अलग आशंकाओं का एक गुलदस्ता प्राप्त करते हैं - अकेलापन, बीमारी, पैसे की कमी, बेरोजगारी। मेजेनाइन से लाल आंखें और अर्ध-अंधेरे खाली गलियारे में छाया भी भूल जाते हैं। हम दंत चिकित्सकों के पास भी जाते हैं, भले ही हमारे अंदर एक तनावपूर्ण तार हो। लेकिन क्या बचपन के डर भुला दिए जाते हैं?

तर्क के खिलाफ

डर एक सजा से ज्यादा प्रकृति का एक उपहार है। यह वह उपकरण है जिसने हमारे दूर के पूर्वजों को जंगल में जीवित रहने में मदद की। यह डर ही था जिसने उन्हें चौकस, एकत्रित और सटीक होने के लिए मजबूर किया। स्वस्थ, लामबंद, वह संकेत देता है: “सावधान! खतरनाक तरीके से!" इस डर पर काबू पाया जा सकता है। यदि आवश्यक हो, तो इसे कारण, इच्छा या भावनाओं की सहायता से दूर किया जा सकता है। एक चरम या बस अपरिचित स्थिति में, हम अपने आप से कहते हैं: "अपने आप को एक साथ खींचो, चीर!" - और अनुभव के रूप में कार्य करें और कारण की आवाज सुझाव दें।

इस बीच, शोध के अनुसार कैरोला इज़ार्डो 1971 में आयोजित किया गया, डर ठीक वही भावना है जिसे लोग कम से कम अनुभव करना चाहेंगे। फिर भी, भय हमारे पूरे जीवन में साथ देता है और चिंता की एक अधिक जटिल और सामाजिक रूप से निर्धारित भावना को रेखांकित करता है, जो भय के अलावा, अपराधबोध, शर्म और अन्य भावनाओं के पूरे बहुरूपदर्शक पर भी आधारित है।

लामबंद भय के अलावा, एक लकवाग्रस्त भय भी है। यह अपने स्वयं के जीवन के लिए केवल भय की तुलना में भावनाओं की एक अधिक जटिल श्रेणी से उत्पन्न होता है। यह प्रकृति में अधिक सामाजिक है, और यह वह है, अपनी जटिलता के कारण, जो अक्सर फोबिया के गठन की ओर जाता है - अनियंत्रित, अनियंत्रित भय। यह गरज, काले या लाल रबर के जूते का डर हो सकता है।

भय की अभिव्यक्तियाँ - चिंता, धड़कन, पसीना और एक जंगली एड्रेनालाईन भीड़ - अक्सर उत्तेजना की अनुपस्थिति में भी होती है: बस इसके बारे में सोचें। अधिकांश आधुनिक मनोवैज्ञानिक स्कूल बचपन से ही फ़ोबिक भय प्राप्त करते हैं। यदि वयस्कता में फोबिया प्राप्त करने के लिए, आपको वास्तव में कठिन तनाव से गुजरना पड़ता है, तो शैशवावस्था में, जब बच्चा हर चीज के लिए खुला होता है, तो इस तरह के "उपहार" को प्राप्त करना काफी सरल होता है। इसके अलावा, सबसे हानिरहित घटना या प्राणी के संबंध में भी एक भय विकसित हो सकता है। यह बाबा यगा की तरह वास्तव में डरावना कोई नहीं होना चाहिए। यह एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ने साबित किया था बर्रेस स्किनर, पिछली शताब्दी की शुरुआत में फ़ोबिया की कृत्रिम शिक्षा पर एक प्रयोग करना। एक आठ महीने के बच्चे को खरगोश दिखाया गया और उसी समय उसकी दृष्टि के क्षेत्र से एक धातु की ट्रे गिरा दी गई। यदि प्रयोग से पहले जानवर ने बच्चे में गहरी दिलचस्पी जगाई, तो उसके बाद - केवल आँसू और उन्माद। खरगोश बच्चे के लिए बेचैनी और डर का प्रतीक बन गया है। हमें प्रयोगकर्ता को श्रद्धांजलि देनी चाहिए: उसने न केवल विषय में एक भय पैदा किया, बल्कि बाद में इसे ठीक भी किया।
बचपन से आना खतरे की स्मृति है, वास्तविक या, ज्यादातर मामलों में, काल्पनिक या काल्पनिक। उनमें से कई घटनाओं की गलत व्याख्या पर आधारित हैं और हमारे पूरे जीवन में एक ही तर्कहीन रूप में हमारे साथ हैं। कई मायनों में, वयस्कों की गलती है, जो लगातार निषेध और नियमों की एक जटिल प्रणाली को बच्चे और दुनिया के बीच रास्ते में डालते हैं। एक अमेरिकी मनोवैज्ञानिक ने अपनी पुस्तक द डिस्कवरी ऑफ बीइंग में लिखा है, "क्या एक सामान्य बच्चा परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से दुनिया को जानने में दिलचस्पी नहीं रखता है।" रोलो मे. "और अगर आप इन जरूरतों को पूरा करने में उसके साथ हस्तक्षेप करते हैं, तो आपको केवल एक दर्दनाक प्रतिक्रिया मिलेगी।" वह इस बात पर जोर देते हैं कि एक निश्चित उम्र में दुनिया के बारे में जिज्ञासा सुरक्षा की इच्छा से कहीं अधिक महत्वपूर्ण आवश्यकता है, जिसे मनोवैज्ञानिकों द्वारा काफी हद तक कम करके आंका जाता है।

बच्चों के डर को ठीक किया जा सकता है और माता-पिता के कार्यों के कारण "फोबिया" में विकसित हो सकता है जो नहीं जानते कि बच्चे की भावनाओं को कैसे साझा करना है या नहीं। वे उसे विश्वास दिलाते हैं कि कुछ भी भयानक नहीं हो रहा है, वे क्रोधित हो सकते हैं, बच्चे को डांट सकते हैं या इसके विपरीत कार्य कर सकते हैं - उसके हाथ में एक मकड़ी रख सकते हैं या उसे तैरने के लिए सिखाने के लिए एक हवाई गद्दे से धक्का दे सकते हैं। इस तरह की क्रियाएं, एक नियम के रूप में, एक फोबिया के गठन की ओर ले जाती हैं। "कभी-कभी माता-पिता अपने डर को बच्चे पर प्रसारित करते हैं: उदाहरण के लिए, सड़क पार करते समय और बच्चे को हाथ से ले जाते समय, माँ, कारों को देखते हुए जिससे वह डरती है, सहज रूप से अपना हाथ निचोड़ सकती है - और यह भी हो सकता है भय के उद्भव को प्रभावित करते हैं, ”विश्लेषणात्मक मनोवैज्ञानिक झन्ना सर्गेवा कहते हैं।

बचपन के डर से क्या बढ़ता है

बच्चों के बहुत सारे डर हैं जो वयस्कों में किसी न किसी तरह से खुद को प्रकट कर सकते हैं। इन आशंकाओं के प्रकट होने के सबसे आम कारण हैं डराने-धमकाने के परिणाम (बेशक, शैक्षणिक उद्देश्यों के साथ), एक बच्चे के साथ संवाद करते समय वयस्कों की घबराहट और चिंता, बड़ी संख्या में निषेध, गंभीर भय, सदमे की स्थिति, संघर्ष की स्थिति परिवार, लंबे अनुभव या मानसिक झटके आदि। इस तरह के वर्गीकरण से, सबसे अप्रत्याशित गुलदस्ता उम्र के साथ बढ़ता है।

एक वयस्क के व्यवहार पर तर्कहीन बचपन के डर के प्रभाव की डिग्री महान है। अक्सर वे असहज होते हैं, अजीब अनुष्ठानों के साथ, आपको शर्म आती है, और आप उन्हें अपने दम पर दूर नहीं कर सकते। सबसे हास्यास्पद विकल्प बच्चों के डर का वास्तविक "पुनर्जन्म" है। दिन के समय भीड़ के बीच हम सभी सम्मानित परिपक्व लोग होते हैं। लेकिन जंगल में, रात में गांव में या खाली शहर में अकेले रहने लायक है - जैसे बच्चा हमारे अंदर जागता है। और हम भूतों से, आत्माओं से, जरा-सी लकीर से, परछाइयों से, रोशनी के खेल से, कुर्सी पर कपड़ों के ढेर से, अंधेरे से डरने लगते हैं। हर कोई इस भयावहता को दूर करने में सक्षम नहीं है। अकेले ब्रह्मांड के साथ, बहुत अधिक प्राचीन भावनाएं, आनुवंशिक स्तर पर अंकित, एक व्यक्ति में जागती हैं - ब्रह्मांड के चेहरे में किसी के पैमाने की एक भौतिक समझ और प्रकृति की ताकतों के सामने रक्षाहीनता की भावना। सामाजिक सुरक्षा का सामान्य पर्दा गिर जाता है।

परिवार में समस्या होने पर भूत और राक्षस अक्सर बच्चों की कल्पनाओं में दिखाई देते हैं - किसी की बीमारी, मौत जिसके बारे में बच्चे को नहीं बताया गया था, तलाक की धमकी। बच्चों को लगता है कि हवा में जो चिंता है, वह उसे भूत में बदल देती है। और राक्षस बच्चे के बिस्तर के जितना करीब होता है, वह उतना ही गंभीर अनुभव करता है। लेकिन वयस्कता में, यह भूत, जिससे बच्चे का दम घुट गया, क्लस्ट्रोफोबिया में बदल सकता है, और फिर, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति टैक्सी या जमीनी सार्वजनिक परिवहन द्वारा शहर के चारों ओर घूमता है, क्योंकि उसे मेट्रो में बुरा लगता है।

ड्रैगन को मार डालो

समान रूप से तर्कहीन व्यवहार के साथ तर्कहीन भय से बचाव के प्रयास में "बच्चों के पदचिह्न" का पता लगाया जाता है। थ्रिलर से थ्रिलर तक, प्लॉट तब घूमता है जब पीड़ित कैटवॉक पर एक मॉडल की तरह स्ट्रीट लैंप की रोशनी में पीछा करने वाले से रात की सड़क पर भागता है, हालांकि सामान्य ज्ञान गहरे क्षेत्रों में रहने का निर्देश देता है जहां आप कम दिखाई देते हैं और जहां यह छिपाना आसान है। हालांकि, चाकू वाले विशिष्ट व्यक्ति की तुलना में अंधेरा अधिक भयावह है - आप कभी नहीं जानते कि वहां और कौन छिपा है।

उसी तरह, छोटे अनुष्ठानों की एक प्रणाली दिखाई देती है, जिसे रक्षा और रक्षा के लिए डिज़ाइन किया गया है। और उनके उल्लंघन के मामले में, हम आंतरिक असुविधा का अनुभव करते हैं। इन कार्यों का तर्क बाहरी लोगों के लिए समझ से बाहर है, इसलिए इस तरह की आशंकाओं को बेअसर करना रोजमर्रा की जिंदगी में काफी ठोस असुविधाओं का परिचय दे सकता है।

झन्ना सर्गेवा बचपन के डर के इलाज के लिए मिसाल के बारे में बात करते हैं: "माता-पिता ने अपने बेटे को बाबा यगा के खिलाफ बचाव करने की इजाजत दी, जिससे वह डरता था। बच्चा खिलौना तलवार के साथ सोया, और खिड़की पर उसने रोबोट और सैनिकों की एक सेना बनाई। जब डर कम हो गया, तो लड़के ने बाबा यगा को आकर्षित करना शुरू कर दिया, उसके बारे में बात की, और उसके माता-पिता ने इसमें उसका समर्थन किया: किसी भी भय से इनकार नहीं किया जाना चाहिए या कुचलने की कोशिश नहीं की जानी चाहिए, लेकिन उसके साथ संवाद करें और उसकी उत्पत्ति को समझें। तो जल्द ही बच्चे ने डरना बंद कर दिया। लेकिन अगर बच्चों में अनुष्ठान क्रियाएं काफी समझ में आती हैं और तार्किक होती हैं, तो एक वयस्क में ऐसी विधियां स्पष्ट रूप से जीवन के अनुभव और सामान्य ज्ञान दोनों के साथ संघर्ष में आती हैं।

गंभीरता के आधार पर, किसी व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक गठन और विशिष्ट जीवन स्थिति, छिपे हुए बचपन के डर, अभिव्यक्तियों की एक पूरी श्रृंखला का कारण बन सकते हैं - सुंदर विलक्षणताओं से लेकर गंभीर मानसिक विकारों तक। हम इन सभी "कोठरी में कंकाल" के साथ क्या करते हैं? सबसे पहले, मनोवैज्ञानिक अपने आप में एक वयस्क को शिक्षित करने की सलाह देते हैं - व्यक्तित्व का वह हिस्सा जो स्वतंत्रता, जिम्मेदारी, वास्तविकता की विश्लेषणात्मक धारणा, स्वैच्छिक निर्णय लेने और लागू करने के लिए जिम्मेदार है।

कोई भी तर्कहीन भय आंतरिक बच्चे से संबंधित है। और मनोविज्ञान के लगभग सभी क्षेत्र बचपन के फोबिया के साथ काम करते हैं, उन्हें स्मृति के नीचे से ऊपर उठाने में मदद करते हैं और मौजूदा जीवन के अनुभव के ढांचे के भीतर फिर से महसूस करते हैं, धीरे-धीरे अपने "राक्षसों" को स्वीकार करते हैं।

पाठ: डेनिस ग्रेचेव

प्रोजेक्टिव ड्राइंग टेस्ट की व्याख्या है। और शायद इस श्रेणी में सबसे लोकप्रिय गैर-मौजूद पशु परीक्षण सेट है।

इस तरह की लोकप्रियता अच्छी तरह से योग्य है - यह सेट पास करना काफी आसान है और बहुत सारी जानकारी देता है।

इस पोस्ट में, मैं दिखाऊंगा कि गैर-मौजूद पशु परीक्षण (साथ ही एंग्री एनिमल, हैप्पी एनिमल और अनहैप्पी एनिमल) की व्याख्या एक विशिष्ट उदाहरण के साथ कैसे दिख सकती है।

मैं अपने मुवक्किल को इस पद के लिए उसकी सामग्री का उपयोग करने की अनुमति देने के लिए धन्यवाद देता हूं।

अस्तित्वहीन जानवरों के परीक्षण के बारे में

सामान्य तौर पर, चार अलग-अलग परीक्षणों की बात करना अधिक सही है - "अस्तित्वहीन जानवर", "गुस्सा जानवर", "खुश जानवर" और "दुखी जानवर"।

उनमें से पहला मुख्य है और इसे अलग से इस्तेमाल किया जा सकता है, जबकि बाद वाले को इसके संबंध में अतिरिक्त माना जाता है।

पहली बार, "गैर-मौजूद जानवर" परीक्षण एम.जेड द्वारा प्रस्तावित किया गया था। डुकारेविच, फिर इसे कई वर्षों तक परिष्कृत और परीक्षण किया गया। व्यक्तिगत रूप से, इस परीक्षण का संचालन और व्याख्या करते समय, मैं ए एल वेंगर के पद्धतिगत निर्देशों का उपयोग करता हूं।

इसके पीछे के सिद्धांत (और विचाराधीन अन्य परीक्षण) को काफी सरलता से कहा जा सकता है: ये परीक्षण प्रक्षेपी हैं, अर्थात। उनके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में, विषय एक निश्चित तरीके से अपनी आंतरिक दुनिया की कुछ विशेषताओं को प्रोजेक्ट (यानी सामने लाता है)।

ये विशेषताएं और गुण एन्क्रिप्टेड रूप में, छवियों और प्रतीकों के रूप में दिखाई देते हैं, और दुभाषिया का कार्य उन्हें समझना है।

मुझसे अक्सर इन परीक्षणों की विश्वसनीयता और सामान्य रूप से प्रक्षेपी विधियों के बारे में पूछा जाता है। मैं यहां वेंगर के कुछ उद्धरण उद्धृत करता हूं:

« बेशक, ड्राइंग के तरीके कमियों के बिना नहीं हैं। मुख्य एक व्याख्या की व्यक्तिपरकता के कारण प्राप्त परिणामों की अपेक्षाकृत कम विश्वसनीयता है। अधिक औपचारिक परीक्षणों के विपरीत, जैसे कि बुद्धि परीक्षण या व्यक्तित्व प्रश्नावली, ड्राइंग परीक्षण, एक नियम के रूप में, अनुमानित मानसिक गुणों के मात्रात्मक माप की अनुमति नहीं देते हैं। जिन शब्दों में चित्रों की व्याख्या की जाती है वे आमतौर पर औपचारिक परीक्षणों के लिए विशिष्ट कठोरता और अस्पष्टता से रहित होते हैं। इस वजह से, ड्राइंग तकनीकों की विश्वसनीयता और वैधता की वैज्ञानिक रूप से पुष्टि करना मुश्किल है।

<…>

ड्राइंग परीक्षणों के विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पद्धति को अनुक्रमिक परिकल्पना और उनके परीक्षण के रूप में वर्णित किया जा सकता है। चित्र की सामान्य छाप और इसकी सबसे विशिष्ट विशेषताएं परिकल्पना की पहली श्रृंखला को आगे बढ़ाने के आधार के रूप में कार्य करती हैं। आकृति में निहित प्रत्येक नए संकेतक की भागीदारी एक विशेष परिकल्पना की पुष्टि या अस्वीकृति की ओर ले जाती है। इस प्रक्रिया में, कई अन्य डेटा परीक्षण संकेतकों के समान अधिकारों पर कार्य करते हैं: विषय की टिप्पणियों के परिणाम, उनके बयान, मनोवैज्ञानिक की उनके जीवन की परिस्थितियों के बारे में जानकारी, व्यवहार संबंधी विशेषताएं, अन्य लोगों के साथ संबंध आदि।

यह व्याख्या प्रक्रिया परीक्षण विधियों के लिए विशिष्ट नहीं है। यह नैदानिक ​​सामग्री के विश्लेषण के पारंपरिक दृष्टिकोण के अनुरूप है। यह ड्राइंग तकनीकों के द्वंद्व को दर्शाता है: वे परीक्षण और नैदानिक ​​विधियों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लेते हैं। »

यह कहा जाना चाहिए कि मेरे द्वारा उपयोग की जाने वाली सभी विधियों को मान्य और परीक्षण किया गया है।

यह कैसे होता है? बहुत सरलता से: ज्ञात मानसिक बीमारियों और जीवन परिस्थितियों वाले लोगों का एक समूह लिया जाता है। उदाहरण के लिए, आइए कल्पना करें कि इस समूह में हमारे पास सिज़ोफ्रेनिक्स, हिस्टेरॉइड्स, नार्सिसिस्ट, साइकोपैथ और अवसादग्रस्त रोगी होंगे।

नमूना बनने के बाद, विषयों को कुछ आकर्षित करने का कार्य दिया जाता है। उदाहरण के लिए, एक अस्तित्वहीन जानवर। फिर वे चित्र लेते हैं, एक औपचारिक विवरण बनाते हैं और सांख्यिकीय प्रसंस्करण करते हैं। यदि पैटर्न मिल सकते हैं (उदाहरण के लिए, "मनोरोगी नुकीले और पंजे खींचते हैं"), तो एक परिकल्पना सामने रखी जाती है कि इस पैटर्न का नैदानिक ​​​​महत्व है। यदि हाँ (यानी, मनोरोगियों के विशाल बहुमत ने नुकीले-पंजे वाले जानवरों को आकर्षित किया, जबकि किसी ने नहीं बल्कि उन्होंने इसे खींचा), तो परिकल्पना को स्वीकार किया जाता है और दूसरे चरण में आगे बढ़ते हैं।

दूसरे चरण में, लोगों का एक और समूह इकट्ठा होता है, जिसके बारे में पहले से कुछ भी नहीं पता होता है। इन लोगों को वही कार्य दिया जाता है, जिसके बाद पहले चरण में खोजी गई परिकल्पनाओं का परीक्षण किया जाता है। हमारे उदाहरण पर विस्तार करने के लिए, जिन लोगों ने नुकीले और पंजों के साथ एक जानवर को आकर्षित किया, उनका परीक्षण किया जाता है (अन्य तरीकों का उपयोग करके) मनोरोगी की उपस्थिति के लिए। और अगर यह फिर से मेल खाता है, अर्थात। इन तत्वों को आकर्षित करने वालों में से अधिकांश वास्तव में मनोरोगी हो जाते हैं, तो परिकल्पना को परीक्षण और मान्य माना जाता है। और, तदनुसार, वे आवेदन करना जारी रखते हैं।

जैसा कि आप देख सकते हैं, कोई शर्मिंदगी, गूढ़ता और अन्य वैज्ञानिक-विरोधी ड्रेग नहीं, सब कुछ वैज्ञानिक दृष्टिकोण के ढांचे के भीतर है।

एक और बात यह है कि ड्राइंग के तत्वों के मूल्यांकन के लिए बहुत ही मानदंड काफी व्यक्तिपरक हैं (उदाहरण के लिए, "लापरवाही" या "सामान्य प्रतिकूल प्रभाव"), जो दुभाषिया त्रुटियों की घटना की अनुमति देता है।

और ताकि मेरे पाठक और ग्राहक मूल्यांकन कर सकें कि मैं व्यक्तिगत रूप से इस तरह के परीक्षणों की व्याख्या का कितना अच्छा सामना करता हूं, मैं इस लेख के भीतर एक उदाहरण पोस्ट करता हूं (बेशक, विषय की अनुमति के साथ)।

महत्वपूर्ण लेख : यदि आप "गैर-मौजूद जानवर" समूह से परीक्षण करना चाहते हैं, ड्रॉइंग खत्म करने से पहले स्पॉयलर के तहत टेक्स्ट न पढ़ें!तथ्य यह है कि इस छिपे हुए पाठ में विशिष्ट नैदानिक ​​​​संकेतों के संकेत हैं, और यदि आप उन्हें जानते हैं, तो आपका अचेतन परिणामों को बहुत विकृत कर सकता है।

यदि आप पहले स्पॉयलर के तहत पाठ पढ़ते हैं और फिर जानवरों को खींचते हैं, तो आपके परिणाम गलत हैं और उनकी व्याख्या नहीं की जानी चाहिए।
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और एक बार फिर, उन लोगों के लिए जिन्होंने बैनर अंधापन विकसित किया है: कृपया ड्राइंग खत्म करने से पहले स्पॉइलर के नीचे के पाठ को न पढ़ें। यदि आप पहले पढ़ते हैं और फिर ड्राइंग शुरू करते हैं, तो परीक्षण में कचरा दिखाई देगा जिसका वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। धन्यवाद।

इस परीक्षण से क्या सीखा जा सकता है

यह काफी तार्किक है कि भविष्य का ग्राहक यह जानना चाहता है कि इस परीक्षा को पास करके उसे किस तरह की जानकारी मिल सकती है। खैर, आइए इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करते हैं।

यहां पहली बात यह कही जानी है कि हम पहले से यह अनुमान नहीं लगा सकते कि उसकी ड्राइंग कितनी जानकारीपूर्ण होगी। यह बड़ी संख्या में कारकों पर निर्भर करता है, जिनका प्रभाव सर्वेक्षण के समय अज्ञात रहता है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ विषयों में यौन क्षेत्र में समस्याएं होती हैं (विशिष्ट विकृतियों को इंगित करने तक), जबकि अन्य में उनके व्यक्तित्व के इस क्षेत्र के बारे में चित्र में जानकारी नहीं होती है।

लेकिन सामान्य तौर पर, सूचना समूहों के एक निश्चित सेट को बाहर करना संभव है, जिसकी उपस्थिति परीक्षा परिणामों में अपेक्षा करने के लिए काफी उचित है:

1. सामान्य मानसिक विकास का स्तर;
2. वास्तविकता के लिए एक तर्कसंगत या भावनात्मक दृष्टिकोण की प्रबलता;
3. साइकोमोटर टोन का स्तर, गतिविधि में वृद्धि या कमी, अस्थानिया;
4. आत्म-नियंत्रण और कार्य योजना का अभाव, आवेग;
5. बढ़ी हुई भावनात्मक अक्षमता या, इसके विपरीत, कठोरता;
6. चिंता (एक व्यक्तित्व विशेषता के रूप में) और चिंता (परीक्षा के समय एक राज्य के रूप में);
7. भय;
8. अवसादग्रस्तता की प्रवृत्ति;
9. तनाव की प्रतिक्रिया की विशेषताएं;
10. आक्रामकता (शारीरिक और मौखिक आक्रामकता, रक्षात्मक आक्रामकता, विक्षिप्त आक्रामकता जैसे अपने रूपों को अलग करने की क्षमता के साथ);
11. बहिर्मुखता या, इसके विपरीत, अंतर्मुखता;
12. प्रदर्शन;
13. संचार की आवश्यकता से असंतोष;
14. आत्मकेंद्रित, संचार से बचाव;
15. समाजीकरण और अनुरूपता की डिग्री;
16. असामाजिक प्रवृत्ति;
17. यौन क्षेत्र के प्रति दृष्टिकोण;
18. पारिवारिक क्षेत्र के प्रति समग्र रूप से और व्यक्तिगत परिवार के सदस्यों के प्रति दृष्टिकोण (शायद ही कभी प्रकट होता है)।

अब एक विशिष्ट उदाहरण पर चलते हैं।

विषय के बारे में जानकारी

महिला लिंग;
आयु: 26 वर्ष;
वैवाहिक स्थिति: विवाहित;

परीक्षण प्रक्रिया

अनुपस्थिति में परीक्षण किया गया था। विषय को कार्यों को पूरा करने के लिए मानक निर्देश दिए गए थे: "गैर-मौजूद जानवर", "गुस्सा जानवर", "खुश जानवर" और "दुखी जानवर"।

असाइनमेंट के दौरान सामने आए महत्वपूर्ण तथ्य:
1. बड़ी संख्या में स्पष्ट करने वाले प्रश्न;
2. निर्देशों के अनुसार कार्य को पूरा करने का प्रयास (रंगीन पेंसिल के उपयोग के बारे में प्रश्न);
3. कार्यों को पूरा करने के लिए लंबा समय;
4. कार्यों के आदेश का उल्लंघन।
अस्तित्वहीन जानवर - ड्रेबर्जिक

यह कार्य भावनात्मक रूप से तटस्थ है और विषय की उन व्यक्तिगत विशेषताओं को दर्शाता है जो बाहरी और आंतरिक तनाव की अनुपस्थिति में खुद को प्रकट करते हैं, अर्थात। यह एक शांत अवस्था में विषय की विशेषताओं को दिखाता है, जब कुछ भी उसके अंदर कुछ मजबूत भावनाओं का कारण नहीं बनता है।

विषय के शब्दों से द्राबेयरजी के बारे में जानकारी (वर्तनी और विराम चिह्न संरक्षित)

"कोई भी जानवर। द्राबेरी।

यह एक एस्थेट और एक पेटू है। संचार की न्यूनतम आवश्यकता के साथ, जिसे 3 सिर, 3 अलग-अलग पात्रों और व्यक्तित्वों की प्राकृतिक उपस्थिति से समझाया जा सकता है जो एक जीव में अच्छी तरह से मिलते हैं।
प्रमुख, जिनका विवरण बहुत सतही है:

1) शांत स्वभाव, तार्किक सोच, अपने स्वयं के मूल्य प्रणाली के संबंध में घटनाओं का मूल्यांकन

2) शोरगुल, बातूनी, अभिव्यंजक, साहसी, उनके व्यक्तित्व और करिश्मे के साथ सहानुभूति

3) जीतने का प्रेमी, लेकिन करीबी संबंधों की सराहना करता है; अगर यह दूसरों के लिए महत्वपूर्ण है तो देने के लिए तैयार

जैसे जीव बहुत अराजक है, उसमें अंग भटकते हैं और शरीर का आकार बह रहा है। निचले और ऊपरी अंग अनुपस्थित हैं। मुंह कभी-कभी हाथों के कार्य के विकल्प के रूप में कार्य करता है।
शिकार करते समय, वे शिकार को घेर लेते हैं। चूंकि जीव स्वयं काले रंग का है और एक गंध के साथ जिसे जानवरों द्वारा एक जीवित खतरनाक जीव से आने के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है, 99.8% मामलों में पीड़ितों के करीब सफलतापूर्वक पहुंचना संभव है। शरीर का आकार भी लंबाई और चौड़ाई में परिवर्तन के लिए उधार देता है, लेकिन सिर अपने स्थिर आकार को नहीं बदलते हैं।

उसके लिए शिकार करना न केवल निर्वाह का एक तरीका है, बल्कि उसके पसंदीदा शगलों में से एक है। वह पृथ्वी पर अभूतपूर्व रूप से जानवरों को खा जाता है, अधिमानतः जब वे अभी भी पीड़ा में लड़ रहे होते हैं और शरीर की गर्मी बरकरार रहती है।
वह एक बगीचे के साथ एक बड़े, सुंदर महल में अकेला रहता है जहाँ एक तालाब है जिसमें टोड हैं। जिसे वह अलग-अलग चटख रंगों में रंगते हैं, क्योंकि उनका असली रंग भी बहुत उबाऊ होता है। टॉड उसके सबसे अच्छे दोस्त हैं, लेकिन वे इस राय को साझा नहीं करते हैं। उनके महल में नौकर भी हैं, लेकिन वह उन्हें लोग नहीं मानते, उन्हें छाया या सजावट के रूप में मानते हैं। महल और उसके निवासियों की उदास उपस्थिति ने अभूतपूर्व मिथकों और कहानियों के निर्माण को जन्म दिया, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि स्थानीय लोग इससे कतराते हैं।

इस तथ्य के बावजूद कि यह अन्य लोगों से घिरा हुआ है, कार्रवाई पृथ्वी पर नहीं, किसी अन्य दूर के ग्रह पर होती है। वहाँ वे अन्य प्राणियों के साथ रहते हैं जो हमारे लिए अज्ञात हैं।
यह बिल्कुल वह सब कुछ करता है जो दिमाग में आता है। बेशक, कभी-कभी वांछित के कार्यान्वयन में प्रधानता के बारे में विवाद होते हैं। इस मामले में, शीर्ष संख्याओं का अनुमान लगाते हैं और विजेता वह होता है जो पहले अन्य 2 शीर्षों में से किसी के अनुमान का अनुमान लगाता है।

उनकी पसंदीदा संयुक्त गतिविधियाँ: खूनी फिल्में देखना, जिससे अंदर भावनाओं का सुखद उछाल आता है; संगीत सुनने का आनंद - वे सभी चुनिंदा संगीत प्रेमी हैं; निश्चित रूप से संयुक्त चित्र और सजाने वाले टोड खींचना। ब्रश मुंह में रखा जाता है; मनुष्यों के अलावा अन्य प्राणियों द्वारा लिखित पुस्तकें पढ़ना; और अनुभवों के बारे में तर्क।

उनकी भावनाओं की सीमा दृढ़ता से एक इंसान से मिलती जुलती है। लेकिन अब तक, किसी भी घटना ने उन्हें भावनाओं को जारी करने के लिए प्रेरित नहीं किया है जो संबंधित आघात की पीढ़ी में योगदान करते हैं: उनकी पूरी जीवन शैली उन घटनाओं से भरी हुई है जो उन्हें उत्तेजना, प्रसन्नता और विषय पर गहराई से और आगे बढ़ने के लिए प्रोत्साहन देती हैं। बहुत सी चीजें उसे विस्मित कर सकती हैं: जानवरों और जंगलों की अनूठी सुंदरता; महल वास्तुकला; तालाब की गहराई; सबसे छोटी बमुश्किल बोधगम्य ध्वनियाँ; यहां तक ​​​​कि चेहरे के भाव और लोगों की उपस्थिति; एक नज़र में डूबना, जो कभी-कभी आसपास की दुनिया से भी ज्यादा खूबसूरत होती है; खून का रंग, उसका स्प्रे, जमीन पर छिड़का हुआ; जीवन से चिपके हुए जानवर की आखिरी सांस का डर; पथ बनाने, खोजने, खोजने, चुनने, बनाने की क्षमता; रात का अँधेरा और पंखों वाले जीवों का कोलाहल; एक नज़र से भी अधिक व्यक्त करने में सक्षम स्वर; और काल्पनिक दुनिया की अनंतता..

हालांकि यह एक सौंदर्य है, यह स्वयं कुछ भी बनाने में व्यावहारिक रूप से अक्षम है, और गहराई से यह बहुत दुखी करता है। इतना गहरा कि यह सचेतन अनुभवों का कारण नहीं बनता। ऐसा हुआ कि वह विशेष प्रतिभाओं की उपस्थिति के बिना, एक पारखी पैदा हुआ था।

इस प्राणी का एक रहस्य है - प्रत्येक सिर अपने घटक पदार्थ के साथ सामान्य जीव से अलग हो सकता है और एक अलग पूर्ण जीव बन सकता है, लेकिन उनमें से केवल एक ही इस बारे में जानता है, और वह इस संभावना को छिपाना पसंद करती है आराम।

इसने कभी अलग जीव बनने की आकांक्षा नहीं की। वह अपने अस्तित्व को एक दिए हुए के रूप में स्वीकार करता है, केवल अपने आस-पास जो भावनात्मक रोमांच का कारण बनता है और मूल्य का है, लेकिन भौतिक नहीं है। किसी भी दिन, वह बिना लक्ष्य के महल को छोड़ने और एक अज्ञात यात्रा पर जाने के लिए तैयार है, जिसका अर्थ बाद में स्वयं प्रकट होगा। "

व्याख्या

1. एच बहुआयामी प्रवृत्तियों की उपस्थिति(तीन सिर)। इस मामले में, हम कह सकते हैं कि विषय का एक निश्चित है आन्तरिक मन मुटाव(जो, वास्तव में, इस विरोधाभास का स्रोत है), परंतु वह अचेतन में गहरा दमित हैऔर शक्तिशाली प्रतिपूरक तंत्र द्वारा दबा दिया जाता है (सिर विरोधाभास नहीं करते हैं, लेकिन एक दूसरे के पूरक हैं)।

इसके अलावा, इस मामले में कई प्रमुखों की उपस्थिति कुछ इंगित करती है व्यवहार की नाटकीयता, लगातार एक भूमिका निभाने की प्रवृत्ति, अर्थात्। निश्चित दिखावटीपन. चूंकि इस रूप में प्रदर्शनकारीता बहुत कम ही महसूस की जाती है, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पर्याप्त है उच्च स्तर की जागरूकताऔर विषय की अच्छी क्षमता आत्म-ज्ञान के लिए।

चित्र की अन्य विशेषताओं के संयोजन में ऐसी प्रदर्शनशीलता इंगित करती है शिशुताविषय (जिसकी पुष्टि SMIL कार्यप्रणाली के डेटा द्वारा की जाती है)।

2. अंतर्मुखता(जानवर के पास हथियार या उनका एनालॉग नहीं है), जबकि विषय चयनित भागीदारों के साथ सीमित संख्या में संपर्क बनाए रखता है (यह माना जा सकता है कि जानवर के खोल के बहिर्गमन की संख्या के अनुसार उनमें से 5-6 हैं, और उनमें से एक के साथ संबंध स्वयं विषय के लिए संदिग्ध है);

3. स्किज़ोइड उच्चारण(जानवर की छवि की स्केचनेस, संकलित नाम की औपचारिकता, चित्रमय विवरण की एक छोटी संख्या के रूप में एक बड़े पैमाने पर विवरण के विपरीत)। इस मामले में, यह जोर मनोवैज्ञानिक मानदंड से परे नहीं जाता हैवह सुंदर का स्रोत है उच्च रचनात्मक क्षमताविषय और इसकी स्पष्ट मौलिकता, लेकिन पैथोलॉजिकल रूप नहीं लेता (इस तकनीक के अनुसार)

स्किज़ोइड उच्चारण की परिकल्पना की पुष्टि इस संकेत से भी होती है कि यह जानवर एक एस्थेट है और खूनी चश्मे के लिए उसका प्यार है, साथ ही खाने के तरीके से, पीड़ित की पीड़ा से जुड़ा है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में यह विषय के दुखद झुकाव को इंगित नहीं करता है, क्योंकि स्किज़ोइड्स के लिए ऐसी विशेषताएं कुछ ऐसी नहीं हैं जो आदर्श से परे हैं।

यहाँ कोई इस बारे में अनुमान लगा सकता है विषय की सहानुभूति की कमी, लेकिन इसे अंतिम रूप देने के लिए अन्य विधियों का उपयोग करके अतिरिक्त अध्ययन करना आवश्यक है;

4. शक्तिहीनता, आत्मकेंद्रित की प्रवृत्ति(एक सिर में विद्यार्थियों की कमी)। एक विशिष्ट विशेषता यह है कि विषय पहले सिर के साथ अस्थि और आत्मकेंद्रित को जोड़ता है, जो वास्तव में, दुनिया के लिए एक उचित दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है।

यह इस तरह के मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र के महत्व को इंगित करता है जैसे बौद्धिकताऔर युक्तिकरणविषय के मानस के कामकाज में। इन तंत्रों की मदद से, वह नकारात्मक अनुभवों से निपटने में सक्षम है, उन्हें भावनात्मक स्तर से स्थानांतरित कर रही है जो विषय के लिए एक तर्कसंगत स्तर पर असहज है, जहां एक विकसित बुद्धि उन्हें संसाधित कर सकती है। ये बचाव परिपक्व हैंऔर उनका सक्रिय उपयोग विषय के व्यक्तिगत संगठन के उच्च (न्यूरोटिक से कम नहीं) स्तर को इंगित करता है, जो परीक्षा के समय एक गंभीर मानसिक विकृति की उपस्थिति को बाहर करता है।

हालाँकि, उसी तंत्र में, विषय की कमजोरी भी प्रकट होती है, किसी की भावनात्मक स्थिति के साथ संपर्क की कमी, किसी के आंतरिक संसार के इस क्षेत्र से बंद होकर विषय को शक्ति से वंचित करता है और उसकी उत्पादकता को कम करता है। यह कुछ भी नहीं है कि अस्थिया सबसे स्पष्ट रूप से सिर से जुड़ा हुआ है जो भावनाओं को सबसे प्रभावी ढंग से दबाता है। विषय नहीं है अपनी भावनाओं का उपयोग करना जानता हैरचनात्मक परिवर्तनकारी शक्तियों के स्रोत के रूप में;

5. विषय का डर(दो सिर की आँखों में काली पुतलियाँ)। और फिर से, डर उन सिरों से जुड़ा होता है जो अधिक भावुक होते हैं, जो इंगित करता है, एक तरफ, अपने स्वयं के भावनात्मक क्षेत्र से विषय का अलगाव, और, दूसरी ओर, इस अलगाव का कारण यह है कि, गहरे स्तर पर, विषय स्वयं अपनी भावनाओं से डरता है।

शायद यह नियंत्रण खोने के डर के कारण है, लेकिन यह अधिक संभावना है कि यह स्किज़ोइड उच्चारण का एक सरल परिणाम है, जो आमतौर पर भावनात्मक क्षेत्र के कुछ अलगाव की विशेषता है;

6. शिशुताऔर वास्तविकता का इनकार(सिर पर जीभ बाहर निकालना)। यह माना जा सकता है कि उसके विकास की प्रक्रिया में, विषय ने उसका उपयोग करना सीखा सामाजिक अनुकूलन और संरक्षण के एक तंत्र के रूप में शिशुवाद(जैसे "मैं छोटा हूँ, मुझे मत छुओ"), और अब यह शिशुवाद व्यक्तित्व के कामकाज के लिए आवश्यक तत्व है, जिसकी मदद से विषय दूसरों के साथ बातचीत करने के विषयगत कठिन कार्य को सरल करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह तंत्र काफी प्रभावी हो सकता है, और जो लोग इसका उपयोग करते हैं वे बहुत अनुकूल प्रभाव डाल सकते हैं और काफी "अच्छा" लग सकते हैं;

7. आत्मकेंद्रित(एक संकेत है कि जानवर के तीन सिर हैं, एक संकेत है कि सिर को किसी की जरूरत नहीं है, कि उनकी जरूरतें पूरी तरह से स्वयं के भीतर संतुष्ट हैं)। एक ही समय में, एक विशिष्ट स्किज़ोइड के रूप में, विषय निकटता-दूरी के बारे में एक आंतरिक संघर्ष है(विशेष रूप से अन्य चित्रों में व्यक्त): वह दूसरों के लिए तरसती है, लेकिन अनजाने में उनके द्वारा निगले जाने से डरती है, और इसे दूरी के पक्ष में हल करने की कोशिश करती है।

इस स्थिति की ताकत इस तथ्य में निहित है कि इस समाधान की मदद से, विषय दूसरों से अधिक स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त करता है। कमजोरी इस तथ्य में प्रकट होती है कि, दूसरों से संपर्क करने से इनकार करते हुए, विषय कुछ जरूरतों को पूरा करने की क्षमता से खुद को वंचित करता है, जिसे केवल सामाजिक संपर्क में संतुष्ट किया जा सकता है (स्वीकृति और अपनेपन की आवश्यकता जैसी मूलभूत आवश्यकता सहित)।

8. सामान्य अपरिपक्वताऔर आंतरिक दुनिया की कमजोर संरचना(शरीर की संरचना की यादृच्छिकता और आंतरिक अंगों की गतिशीलता का संकेत)। एक ओर, यह विषय को एक निश्चित लचीलापन देता है (और, शायद, यह इस तरह के संगठन को बनाए रखने का ठीक आधार है), दूसरी ओर, यह उसकी अपरिपक्वता को इंगित करता है।

9. भावनात्मक संपर्क का अभावया उनकी गंभीर सीमा (शिकार करते समय जानवर की अदृश्यता का संकेत, उसकी गंध की कमी)। इस परिकल्पना की पुष्टि जानवर के शरीर की संरचना से भी होती है (पैराग्राफ 2 देखें), लेकिन यहां यह एक महत्वपूर्ण जोड़ प्राप्त करता है: यहां तक ​​​​कि इन कुछ भागीदारों के साथ भी कोई वास्तविक भावनात्मक अंतरंगता नहीं है। फिर, एक ओर, व्यवहार की ऐसी रणनीति विषय को भावनात्मक झटकों से बचाती है, और दूसरी ओर, उसकी विकास क्षमता को सीमित करती है।

संपर्कों की सतहीता और औपचारिकताजानवर के निवास स्थान और टोड के साथ उसके संबंध द्वारा पुष्टि की गई। शायद, इस विषय में उसके जीवन में वास्तव में करीबी लोग नहीं हैं, जो माता-पिता (या उन्हें बदलने वाले व्यक्तियों) द्वारा अस्वीकृति और अस्वीकृति के कारण प्रारंभिक बचपन के मनोविकार के कारण हो सकता है;

10. कल्पना के लिए एक कलंक(रक्षात्मक कल्पना सहित), समर्थित उच्च स्तर की बौद्धिक और रचनात्मक क्षमता(चमकीले रंगों में रंग भरने वाले, जानवर के निवास स्थान से जुड़े मिथकों की उपस्थिति);

11. संचार की कमी, अकेलेपन की भावना(जीव का निवास स्थान दूसरा ग्रह है)। पैराग्राफ 7 में प्रस्तुत जानकारी को ध्यान में रखते हुए कहा जा सकता है कि यह भावना विषय के व्यवहार का एक तार्किक परिणाम है, हालांकि, इसे दर्द से महसूस किया जाता है और निकटता में किए गए निर्णय के आवश्यक परिणाम के रूप में स्वीकार नहीं किया जाता है- दूरी संघर्ष।

सामान्य तौर पर, यह स्थिति स्किज़ोइड्स के लिए विशिष्ट है। दूसरों में अवशोषण और विघटन का डर इसके विपरीत हो सकता है, लेकिन विषय ने इस विकल्प को प्राथमिकता दी।

किसी अन्य व्यक्ति के साथ गहरे, भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण संपर्क को महसूस करके इस भावना को दूर किया जा सकता है, लेकिन इस तरह के संपर्क में आने का विषय का डर बहुत अधिक है।

12. तर्क करने की प्रवृत्ति, विचार(सिर द्वारा निर्णय लेने का विवरण), स्किज़ोइड्स की विशेषता, पूरक है छोटे भागों पर अटका हुआचिंतित व्यक्तियों की विशेषता।

13. आंतरिक दुनिया के भावनात्मक घटक से अलगावघटना से आंशिक रूप से ऑफसेट ऊंचा राज्यया और भी हाइपोमेनिया(जानवर को क्या प्रसन्न कर सकता है इसका विवरण)। यह एक अनुकूल रोगसूचक संकेत है: एक पर्याप्त मनोचिकित्सा प्रभाव के साथ, गंभीर औषधीय हस्तक्षेप के बिना विषय के मूड (जो अचानक परिवर्तन की विशेषता होने की संभावना है) को स्थिर किया जा सकता है।

14. अपनी खुद की रचनात्मकता के बारे में संदेह(जानवर कुछ भी बनाने में सक्षम नहीं है)। विषय भावनात्मक क्षेत्र से इतना डरता है, उसे इतना अलग कर देता है कि उसके लिए अपने स्वयं के आत्मसम्मान को कम करना आसान होता है, अपनी "अपनी अक्षमता और सामान्यता" को पहचानना, उसकी भावनाओं की ओर मुड़ना, उन्हें स्वीकार करना और शक्तिशाली पोषण प्राप्त करना आसान है। उनकी रचनात्मक क्षमताओं के लिए उनसे। यहां हम बात कर रहे हैं बौद्धिक क्षीणता, और सोच की वास्तविक सीमाओं के बारे में नहीं।

15. आन्तरिक मन मुटाव, इस तथ्य के बावजूद कि इसे काफी गहराई से बाहर धकेला गया है, काफी मजबूत है. सबसे अधिक संभावना है, यह वह है जो डर का स्रोत है कि विषय डरता है, वह इस संघर्ष को देखने का जोखिम नहीं उठा सकती है और भावनात्मक क्षेत्र की अस्वीकृति से जुड़ी सभी असुविधाओं और प्रतिबंधों का अनुभव करना पसंद करती है, इसे देखने की तुलना में। इसमें जबरदस्त शक्ति है, जो भविष्य में प्रतिकूल मानसिक प्रक्रियाओं के विकास का आधार बन सकती है और यहां तक ​​​​कि बीमारी भी हो सकती है (सिर निकल सकते हैं और अलग हो सकते हैं)।

16. भौतिक कल्याण के क्षेत्र का कम महत्व(जानवर के पास "पैर" या उन्हें बदलने वाले तत्व नहीं हैं, विवरण में इस तथ्य का प्रत्यक्ष संकेत है)। विषय की अधिकांश वास्तविक जरूरतें एक "अस्तित्ववादी", सौंदर्य और सामाजिक प्रकृति की हैं।

17. रचनात्मकता का उच्च स्तर(जानवर मूल योजना के अनुसार बनाया गया है और एक विस्तृत अत्यधिक कलात्मक कहानी के साथ है)।

भाग्यशाली जानवर - पिक्की

यह कार्य भावनात्मक रूप से भरा हुआ है, यह विषय के व्यक्तित्व के उन पहलुओं को दर्शाता है जो किसी न किसी तरह से उसकी खुशी की स्थिति से जुड़े हैं - वे इस राज्य के अधिग्रहण के पक्ष में हैं या इसमें बाधा डालते हैं।

विषय के शब्दों से पिक्की के बारे में जानकारी (वर्तनी और विराम चिह्न संरक्षित)

"सबसे खुश जानवर। पिकी।

यह प्यारे जानवर एक मानव घुटने की ऊंचाई के बारे में है। पर्यावास हमारी दुनिया है, शायद ही कोई उससे मिल पाता है। पिक्की शाकाहारी है। सबसे अधिक वह पेड़ों से पत्ते काटना पसंद करता है। उछल-उछल कर चलती है। पूंछ हरी यूजलीना के कशाभिका के समान है, लेकिन यह संतुलन के लिए आवश्यक है। उसके गालों पर लाली है, और उसके पेट के बीच में खुशी का प्रतीक है (वह खुशी का जनक है)।

यह ध्यान देने योग्य है कि पिक्की दुखी होना नहीं जानता, लेकिन खुशी अधिक पैदा करती है और उसे खुद इसकी इतनी आवश्यकता नहीं है। दूसरे पक्ष को समझे बिना सुख असंभव है - दर्द। वह अस्तित्व के इस अपरिहार्य भाग से अवगत है, लेकिन वह स्वयं इसका अनुभव नहीं करता है - वह दुख से प्रतिरक्षित है, जो शत्रुओं और भय की अनुपस्थिति से भी जुड़ा है। उसका जीवन गैर-यादृच्छिक घटनाओं और बैठकों द्वारा निर्देशित होता है, इसलिए उसे हमेशा कुछ न कुछ करना होता है, वह बस अपने वास्तविक भाग्य को पूरा करता है। दूसरों का हमेशा स्वागत है। पहली मुलाकात में - हैरान।

वह रात में अभागे लोगों के घरों में आता है, वह हमेशा दीवार पर उनके पेट पर एक जैसा चिन्ह बनाता है और लोगों के जागने की प्रतीक्षा करता है, और वे हमेशा रात में जागते हैं। वह उन्हें खुशी देता है, और दीवार पर चिन्ह हमेशा उनकी विनम्र यात्रा की याद दिलाता है। हो सकता है कि एक दिन वह आपसे भी मिलने आए।

*पृष्ठभूमि में तारे का अर्थ है एक गैर-दर्दनाक उभार"

व्याख्या

1. एक अच्छा मूडया हाइपोमेनिक एपिसोडपरीक्षा की शुरुआत के समय (यह जानवर, निर्देशों के विपरीत, पहले खींचा गया था)। इस विशेष कार्य को पहले के रूप में चुनने का संभावित कारण यह है कि विषय अपनी भावनात्मकता का सामना करने से डर के स्तर को कम करना चाहता था, और अनजाने में कार्य का सबसे अनुकूल और सुरक्षित संस्करण चुना;

2. अंतर्मुखता, संचार की आवश्यकता की निराशा की कमी, यह केवल एक जोरदार स्पष्ट रूप में मौजूद नहीं है (एक खुश जानवर के हाथ या उनके अनुरूप नहीं हैं, इसे एक्सेस करना मुश्किल है)। विषय जागरूक नहीं है और सचेत स्तर पर संपर्कों की संख्या बढ़ाने की आवश्यकता का अनुभव नहीं करता है।

यह कुछ हद तक उसकी जरूरतों की उपस्थिति का खंडन करता है, जिसे केवल सामाजिक बातचीत के ढांचे के भीतर ही संतुष्ट किया जा सकता है (अन्य जानवरों के विवरण देखें)। इस विरोधाभास का स्पष्टीकरण इस तथ्य में पाया जा सकता है कि, शायद, कुछ मौजूदा संपर्क विषय के लिए कठिन हैं, और वह उनसे छुटकारा पाना चाहेगी।

दूसरी ओर, शायद वह संपर्कों की आवश्यकता को बौद्धिक और युक्तिसंगत बनाने के लिए इच्छुक है (यह पाठ में इस तरह की आवश्यकता के साक्ष्य की उपस्थिति से स्पष्ट रूप से संकेत मिलता है - पैराग्राफ 10 देखें - और छवि में इसकी अनुपस्थिति);

3. अचेतन भय(जानवरों की काली आँखें)। वे "साधारण" जानवर में अधिक स्पष्ट हैं, लेकिन वे खुश रहते हैं। यह इंगित करता है कि विषय के लिए खुशी के लिए आवश्यक मानदंडों में से एक भय की ताकत में कमी है।

यह स्थिति विशिष्ट है चिंतित व्यक्तित्व. अन्य जानवरों के विश्लेषण से प्राप्त आंकड़ों के साथ, यह माना जा सकता है कि विषय शुरू में एक बहुत ही संवेदनशील (संवेदनशील) बच्चा था, और बाद में एक प्रतिपूरक तंत्र के रूप में स्किज़ोइड उच्चारण का गठन किया गया था।

4. किसके बारे में मनोवैज्ञानिक आराम की भावना को प्राप्त करने के लिए अधिक अनुकूल वातावरण में नियुक्ति की आवश्यकता होती हैखुश जानवर के कान भी बोलते हैं (कान सतर्कता के प्रतीक हैं, लेकिन यहां वे मुड़े हुए हैं, डरने की जरूरत नहीं है)। फिर से, के लिए एक विशिष्ट स्थिति चिंतित व्यक्तित्व- एक सुरक्षित और पूर्वानुमेय वातावरण में आने की इच्छा;

5. एक खुश जानवर पहला है (दूसरा दुखी है) जिसने यौन प्रतीकों का उच्चारण किया है (पूंछ और रेखांकित, दबाव मुंह से खींचा गया), लेकिन इस मामले में हम सक्रिय कामुकता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं (पूंछ पतली और नीचे है) , बल्कि अपनी लिंग पहचान को स्वीकार करने के बारे में। दूसरे शब्दों में, विषय उसके लिंग के साथ बेहतर ढंग से एकीकृत होना चाहेगा, जैविक सेक्स और उसके मनोवैज्ञानिक आत्म-प्रतिनिधित्व के बीच असमानता विषय के लिए परेशानी का एक स्रोत है।

6. अक्सर खुशी और उत्साह / उमंग की स्थितिविषय के लिए हैं उसकी आंतरिक दुनिया का सच्चा प्रतिबिंब नहीं, बल्कि प्रतिपूरक तंत्रचिंता से निपटने के लिए डिज़ाइन किया गया (आकृति में सितारे, पूरी शीट को भरते हुए);

7. सुरक्षा की आवश्यकता(खुश जानवर के शरीर में ऊन दबाया जाता है);

8. लंबा लेकिन असंतुष्ट स्वयं के शरीर को स्वीकार करने की आवश्यकता(एक खुश जानवर के पेट पर "खुशी का प्रतीक" होता है)। शायद विषय उसे संतुष्ट करने की कोशिश कर रहा है (या योजना बना रहा है) शरीर संशोधन(टैटू, पियर्सिंग, उत्तेजक और असामान्य केशविन्यास, कपड़े)।

एक गहरी व्याख्या इस तथ्य का संदर्भ हो सकती है कि स्किज़ोइड्स मन को भावनाओं का विरोध करते हैं, बाद वाले को शारीरिक स्तर के बजाय संदर्भित करते हैं। इस प्रकार, शायद पेट पर इस पैटर्न में भावनात्मक क्षेत्र के एकीकरण की आवश्यकता प्रतीकात्मक रूप से प्रकट हुई थी।

9. मजबूत स्वीकृति और अपनेपन की अधूरी आवश्यकता(एक खुश जानवर मानक योजना के अनुसार बनाया गया है)। यहां दिलचस्प बात यह है कि दुर्भाग्यपूर्ण जानवर भी मानक योजना के अनुसार बनाया गया है, जबकि "साधारण" जानवर मूल के अनुसार बनाया गया है।

संभवतः, निम्नलिखित स्थिति यहाँ होती है: विषय अपनी अन्यता से एक निश्चित असुविधा महसूस करता है (और इसके परिणामस्वरूप मानक योजना के अनुसार एक उदासीन जानवर का निर्माण हुआ), जबकि बाकी की तरह अधिक "सामान्य" बनने की इच्छा रखते हैं ( जिसके कारण मानक योजना के अनुसार एक खुश जानवर का निर्माण हुआ)। );

10. दूसरों के साथ स्वीकृति और संपर्क की आवश्यकता(जानवर हमारी दुनिया में रहता है और सक्रिय रूप से दूसरों के साथ बातचीत करता है);

11. उपलब्धता संभव है हाइपोमेनिक एपिसोड(एक संकेत है कि जानवर खुशी की अधिकता पैदा करता है कि उसे इतनी आवश्यकता नहीं है)। इस धारणा की पुष्टि SMIL तकनीक का उपयोग करके प्राप्त आंकड़ों से होती है;

12. उपस्थिति का संभावित संकेत उत्तेजित विकारजैसे बाइपोलर डिसऑर्डर या साइक्लोथाइमिया (दूसरे पक्ष को समझे बिना खुशी असंभव है)। अतिशयोक्ति की अवधि, जिसका विषय निस्संदेह अनुभव करता है, उदासी और गिरावट की अवधि के साथ वैकल्पिक प्रतीत होता है;

13. जीवन में अर्थ के लिए अस्तित्व की आवश्यकता(जानवर "गैर-यादृच्छिक घटनाओं और बैठकों" द्वारा निर्देशित होता है, यह "अपने भाग्य को पूरा करता है"), जो एक संकेतक है शिशुताऔर विषय की अपरिपक्वता (ऐसी आवश्यकता किशोरावस्था के लिए अधिक विशिष्ट है);

14. स्वीकृति की आवश्यकता(अन्य लोग इस जानवर से हमेशा खुश रहते हैं)। विषय के साथ काम के मुख्य क्षेत्रों में से एक यह स्पष्टीकरण होना चाहिए कि जरूरतों का हिस्सा केवल सामाजिक बातचीत में ही महसूस किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, यदि आप दूसरों के साथ नहीं जुड़ते हैं, तो वे आपके साथ अच्छा व्यवहार नहीं कर पाएंगे।

निरंतरता - में

फोबिया एक गैर-खतरनाक वस्तु या स्थिति का एक तर्कहीन डर है। शब्द "फोबिया" ग्रीक फोबोस से आया है, जिसका अर्थ है डरावनी, भय या घबराहट। फोबोस ग्रीक पौराणिक कथाओं का एक देवता है जो अपने दुश्मनों को डराने की क्षमता रखता था। फोबिया से पीड़ित व्यक्ति को आमतौर पर यह एहसास होता है कि उसका डर हास्यास्पद और निराधार है, लेकिन बेवजह का डर इससे दूर नहीं होता है. वह समझता है कि वास्तविक घटना की तुलना में उसका फोबिया अनुपातहीन रूप से बड़ा है, लेकिन तर्क के तर्क मदद नहीं करते हैं, और वह लगभग हमेशा डर की वस्तु से बचने की कोशिश करता है।

विशिष्ट भयों को नाम देने के लिए कई ग्रीक और लैटिन जड़ें फोबिया शब्द से जुड़ी हैं। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति जानवरों से डरता है, तो वे कहते हैं कि उसे ज़ोफोबिया है। मकड़ियों के रुग्ण भय को अरकोनोफोबिया (ग्रीक अरखने, "मकड़ी" से) कहा जाता है। ऊंचाई का डर एक्रोफोबिया है। एक्वाफोबिया पानी का डर है। बिजली गिरने के डर को एस्ट्राफोबिया कहते हैं। बंद जगहों के डर को क्लौस्ट्रफ़ोबिया कहा जाता है (लैटिन क्लॉस्ट्रम से, जिसका अर्थ है "कैद करना" या "कैद करना")। बहुत से लोग जनातंक से पीड़ित हैं (जिसका शाब्दिक अर्थ है बाज़ार का डर)। वे खुली जगहों से डरते हैं, कहीं भी अकेले रहने या बिना साथी के यात्रा करने से डरते हैं। फोबिया आश्चर्यजनक रूप से बड़ी संख्या में उत्तेजनाओं द्वारा उत्पन्न किया जा सकता है।

लोग भय और भय कैसे प्राप्त करते हैं, इस पर कोई सहमति नहीं है। कुछ लेखक उन्हें हमारे आंतरिक संघर्षों का प्रतीकात्मक प्रतिबिंब मानते हैं। उदाहरण के लिए, तेज वस्तुओं का डर गुप्त आक्रमण को छुपा सकता है। अन्य विशेषज्ञों का कहना है कि फोबिया नकारात्मक जुड़ाव या कंडीशनिंग का परिणाम है। दूसरे शब्दों में, उनका मानना ​​है कि कुछ भयावह घटनाएं हमारी संवेदनशीलता को लंबे समय तक बढ़ा सकती हैं। इसलिए, एक व्यक्ति जो कई घंटों तक अटकी हुई लिफ्ट में बैठा है, उसे क्लॉस्ट्रोफोबिया हो सकता है, और वह न केवल लिफ्ट से, बल्कि सभी संलग्न स्थानों से बच जाएगा। अगर वह किसी बड़े डिपार्टमेंटल स्टोर की लिफ्ट में फंस गया है, तो वह सभी बड़े स्टोर से बचना शुरू कर सकता है। भय वस्तुओं की एक विस्तृत श्रृंखला में फैल सकता है, और व्यक्ति लिफ्ट, डिपार्टमेंट स्टोर, वाहन, भीड़, और बहुत कुछ से बच जाएगा। हालांकि, लोकप्रिय धारणा है कि एक भय को दूर करने के लिए, इसके अंतर्निहित तंत्र को समझना और इसकी गतिशीलता को समझना आवश्यक है, गलत है।

बहुत से लोग जो फोबिया से पीड़ित होते हैं, उन्हें अक्सर इससे कुछ गौण लाभ प्राप्त होता है, जैसे कि खुद पर अधिक ध्यान देना या कुछ और। उदाहरण के लिए, एक क्लॉस्ट्रोफोबिक महिला की कल्पना करें। जब से उसने इस विकार को विकसित किया है, उसके पति ने अपने दम पर खरीदारी करना शुरू कर दिया है और अपनी गरीब, भयभीत पत्नी की अतिरिक्त देखभाल की है, जो उसे धूल चटाना पसंद करती है। यह देखना आसान है कि इस महिला के भय को क्या बढ़ावा देता है। बेशक, सभी मामले इतने स्पष्ट नहीं हैं। हालाँकि, यदि आप किसी फोबिया से पीड़ित हैं और वास्तव में इसे दूर करना चाहते हैं, तो सबसे पहले आपको स्थिति की सावधानीपूर्वक और ईमानदारी से जाँच करनी चाहिए और यह समझना चाहिए कि आपको (या आपके आस-पास के लोग) आपके डर से क्या माध्यमिक लाभ प्राप्त कर सकते हैं। एक फोबिया आपको जो लाभ दे सकता है, उसे छोड़े बिना, इसका सामना करना बेहद मुश्किल है।

हालांकि, सभी को ये लाभ नहीं मिलते हैं। बहुत से लोग कुछ चीजों, स्थानों, स्थितियों या घटनाओं से डरते हैं और इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे अपने डर से छुटकारा पाना चाहते हैं। उन्हें क्या रचनात्मक कदम उठाने चाहिए?

1955 में, जब मैं दक्षिण अफ्रीका के जोहान्सबर्ग में स्नातक विद्यालय में था, तब टेम्पल यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन में मनोचिकित्सा के प्रोफेसर डॉ. जोसेफ वोल्पे ने मुझे "व्यवस्थित विसुग्राहीकरण" की तकनीक सिखाई। फोबिया पर काबू पाने की इस पद्धति में तीन अलग-अलग चरण होते हैं। (1) क्लाइंट को दिखाया जाता है कि आराम की स्थिति प्राप्त करने के लिए शरीर की प्रमुख मांसपेशियों को कैसे आराम दिया जाए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि नियमित और व्यवस्थित रूप से अभ्यास किया जाए तो गहरी मांसपेशियों में छूट का बहुत बड़ा प्रभाव हो सकता है। पहले तो हमने सम्मोहन का इस्तेमाल किया, लेकिन फिर हमने महसूस किया कि विश्राम अधिक प्रभावी है क्योंकि यह रोगी को निर्भर नहीं करता है। इसके अलावा, एक व्यक्ति अन्य कठिन परिस्थितियों में विश्राम कौशल का उपयोग कर सकता है। (2) फोबिया अपने घटक भागों में टूट जाता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति अस्पतालों से डरता है, तो भयावह स्थितियों की सूची में पहला आइटम "अस्पताल" कहने वाला एक संकेत होगा, तो रोगी को दूर से या अस्पताल से "देखना" होगा। कार की खिड़की। अधिक जटिल कार्य होते हैं, जैसे अस्पताल के गलियारे में प्रतीक्षा करना, किसी को पहिए से गुजरते हुए देखना, अस्पताल की गंध में सांस लेना। अंत में, हम सबसे भयानक स्थिति में आते हैं - उन रोगियों की दृष्टि जिनकी अभी-अभी सर्जरी हुई है, गहन देखभाल में किसी मित्र से मुलाकात, या एक बड़े ऑपरेटिंग कमरे में होना। (3) जब रोगी ने ठीक से आराम करना सीख लिया है (और अधिकांश लोगों के लिए इसमें दैनिक प्रशिक्षण के कई सप्ताह लगते हैं), तो हम उससे उसकी प्रत्येक भयावह स्थिति की व्यवस्थित रूप से कल्पना करने के लिए कहते हैं।

हम सबसे सरल से शुरू करते हैं। "कल्पना कीजिए कि आप और आपके मित्र अस्पताल के भवन की ओर इशारा करते हुए 'अस्पताल' कहे जाने वाले चिन्ह और एक तीर को पार कर रहे हैं।" आराम से, एक व्यक्ति इस दृश्य की यथासंभव स्पष्ट रूप से कल्पना करता है। यदि इस तरह की एक साधारण स्थिति उसे चिंता का कारण बनती है, तो आप कुछ कम अप्रिय से शुरू कर सकते हैं, जैसे अस्पताल की छुट्टी या मेले में भाग लेना। सूची में प्रत्येक आइटम को बार-बार कल्पना करने की आवश्यकता होती है जब तक कि यह चिंता का कारण नहीं बनता। किसी व्यक्ति को आंतरिक परेशानी का अनुभव किए बिना सबसे भयानक स्थिति की कल्पना करने में सक्षम होने में आमतौर पर केवल कुछ सप्ताह लगते हैं। ज्यादातर मामलों में, इसके बाद, वह वास्तविक स्थिति में चिंता महसूस करना बंद कर देता है, जो उसे डराता था।

हम में से लगभग हर किसी को किसी चीज के प्रति संवेदनशीलता बढ़ जाती है, जैसे फोबिया। सबसे आम सामाजिक भय हैं, क्योंकि हम अक्सर इस बात की चिंता करते हैं कि दूसरे हमारे बारे में क्या सोचते हैं। दूसरों की नजरों में खुद को गिराने का डर बहुत मजबूत होता है; यह आलोचना, अस्वीकृति और अस्वीकृति के प्रति अत्यधिक संवेदनशीलता से जुड़ा है। हमें अक्सर ऊंचाइयों या बंद जगहों, मकड़ियों, सांपों या खून से डर लगता है, लेकिन हम बहस में पड़ने या सार्वजनिक रूप से सवाल पूछने से डरते हैं, किसी पार्टी में खुद को वापस ले लेते हैं, या जब हमें मंजिल दी जाती है तो डर लगता है। बैठक। इस प्रकार की चिंता को फोबिया माना जा सकता है और उसके अनुसार इलाज किया जा सकता है। अपने आप से पूछें: "मैं विशेष रूप से किसके प्रति संवेदनशील हूं?", "मैं किन परिस्थितियों से बचने की पूरी कोशिश करता हूं?"। हो सकता है कि आप बड़ी भीड़ से डरते हों या मदद न माँगने की कोशिश करते हों; शायद आप तारीखों पर जाने या दर्शकों के सामने बोलने से डरते हैं; या आप दूसरों के लिए गंदा काम करने के लिए बहुत आसानी से सहमत हो जाते हैं क्योंकि आपका ना कहने का मन नहीं करता है और अपने लिए खड़ा होना शर्मनाक है। आप जिस भी चीज से बचने की कोशिश कर रहे हैं, आपको नीचे बताए गए तरीकों में से किसी एक से फायदा होगा।

मेरे अधिकांश रोगियों में शर्म और असफलता का डर बढ़ जाता है, वे लगातार डरते हैं कि कोई उनके कार्यों को स्वीकार नहीं कर सकता है, कि हर कोई उनसे दूर हो जाएगा, या कि उनकी आलोचना की जाएगी और अब उनका सम्मान नहीं किया जाएगा। ऐसे लोगों को अतिसंवेदनशीलता से छुटकारा पाने के लिए अक्सर डिसेन्सिटाइजेशन सबसे अच्छा तरीका है। इसकी प्रक्रिया एक स्पष्ट फोबिया के समान है। मैंने हाल ही में एक ऐसे युवक का इलाज किया जो सार्वजनिक स्थानों पर खाने से डरता था। जब वह घर पर अकेले खाता था तो वह सबसे अधिक सहज था, जब उसके माता-पिता उसके साथ मेज पर बैठे थे, तो वह कुछ कम सहज था, वह एक पुरुष मित्र की उपस्थिति में खाने से भी कम प्रसन्न था, लेकिन उसे खाने में सबसे कठिन लगता था एक आकर्षक युवती की संगति - और ठीक यही वह लक्ष्य था जिसकी वह आकांक्षा रखता था। उन्होंने निम्नलिखित सूची बनाई: