कुचम की हार ने स्थानीय आबादी पर भारी प्रभाव डाला, जिसने स्वेच्छा से रूसी नागरिकता स्वीकार करने के लिए जल्दबाजी की। हालांकि, दक्षिण साइबेरियाई सीमाओं पर शांति स्थापित नहीं की गई है। 17 वीं शताब्दी के दौरान, कुचम के वंशजों ने छापे के साथ रूसी गांवों और तातार अल्सर को परेशान करना जारी रखा।

16 वीं शताब्दी के अंत से, पश्चिमी मंगोलियाई जनजातियों (ओइरॉट्स या ब्लैक कलमीक्स) ने इरतीश क्षेत्र में प्रवेश करना शुरू कर दिया, जो बाराबा टाटर्स से श्रद्धांजलि की मांग करने लगे। 17 वीं शताब्दी के 20 के दशक से, उन्होंने टाटारों को नदी से बाहर निकालना शुरू कर दिया। उत्तर दिशा में ओमी, उनके अल्सर को नष्ट करते हैं। "काल्मिक स्टेप्स में," जीएन पोटानिन ने लिखा, "बाराबा के कई दास थे, जो रूसी सीमा अधिकारियों के अनुरोध पर, काल्मिक अधिकारियों द्वारा उनकी मातृभूमि, साइबेरिया में, सैकड़ों में लौटा दिए गए थे।" सीमावर्ती ज्वालामुखी में, तारा से सेवा के लोगों की एक टुकड़ी लगातार "पहरे पर" थी।

1601 में, बोयार बेटे वी। टायरकोव को टॉम्स्क टाटर्स के पास भेजा गया, जिन्होंने स्थानीय बड़प्पन के साथ संबंध स्थापित किए। 1603 में, प्रिंस टायन मास्को पहुंचे और टॉम्स्क भूमि में एक रूसी जेल बनाने के लिए कहा। 1604 में, टुकड़ी के प्रमुख, पिसेम्स्की ने मास्को को बताया कि टॉम्स्क जेल का निर्माण किया गया था। टॉम्स्क टॉम्स्क जिले का सैन्य-प्रशासनिक केंद्र बन गया। उनकी चौकी ने शहर और काउंटी की आबादी के लिए सुरक्षा प्रदान की। रूसी अधिकारियों को यह ज्ञात हो गया कि शोर "कुज़नेत्स्क टाटर्स" द्वारा खानाबदोशों को हथियारों की आपूर्ति की गई थी, जो ओरोट सामंती प्रभुओं पर जागीरदार निर्भरता में पड़ गए थे। मॉस्को के आदेश से, 1617 के अंत में, ओ। खारलामोव की कमान के तहत एक समेकित टुकड़ी टॉम्स्क से नदी के मुहाने तक चली गई। कंडोम। मई 1618 तक, कुज़नेत्स्क किले का निर्माण किया गया था। कुज़नेत्स्क के निर्माण ने पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण में पश्चिम में इरतीश की ऊपरी पहुंच से पूर्व में टॉम की ऊपरी पहुंच तक एक विशाल क्षेत्र के रूस में प्रवेश की शुरुआत को चिह्नित किया। हालांकि, उस समय, रूसियों के पास खानाबदोशों की भीड़ को निर्णायक रूप से खदेड़ने के लिए पर्याप्त बल नहीं थे, और सरकार ने स्थानीय अधिकारियों को हर संभव तरीके से संघर्ष से बचने का निर्देश दिया।

दक्षिण में रूसियों का आगे बढ़ना असंभव हो गया। 17वीं शताब्दी के 30 के दशक में, पश्चिमी मंगोलों ने ज़ुंगरिया का एक मजबूत राज्य बनाया। Dzungaria के सर्वोच्च शासक, Kontaisha ने एक विशाल साम्राज्य बनाने की मांग की जिसमें मंगोलिया, अल्ताई, कजाकिस्तान और मध्य एशिया शामिल थे। मॉस्को सरकार द्वारा अपनाई गई सतर्क नीति से स्थानीय आबादी में असंतोष पैदा हो गया, जिन्हें रूस और मंगोलों दोनों को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर होना पड़ा। निरंतर सैन्य खतरे के कारण, वर्तमान नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र का क्षेत्र रूसी बस्ती के मुख्य क्षेत्र से बाहर रहा। केवल 17 वीं शताब्दी के अंत में, कृषि उपनिवेशीकरण ओब के नोवोसिबिर्स्क खंड की सीमा तक पहुंच गया। ऐसा करने वाले पहले लोगों में से एक बोयार बेटा अलेक्सी क्रुग्लिक था, जिसने 1695 में नदी पर उर्टम जेल के ऊपर कृषि योग्य भूमि की स्थापना की थी। आईएक्सई। इस वर्ष को एनएसओ के बोलोटिन्स्की जिले में क्रुग्लिकोवा गांव की स्थापना की तारीख माना जा सकता है। लगभग उसी समय, नदी पर रूसियों के हल काले हो गए। ओयाश, इन्या, और पश्कोवा, क्रसूलीना, गुटोवो के गाँव दिखाई दिए।

हालांकि, खानाबदोश छापे के खतरे के कारण, कृषि योग्य भूमि के मालिक स्थायी रूप से जेलों के पास रहना पसंद करते थे। नदी के मुहाने पर रूसी बसने वालों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए। 1703 में उमरेवी को उमरवेन्स्की जेल बनाया गया था। उमरेविंस्की ओस्ट्रोय के निर्माण के कुछ ही समय बाद, पहली रूसी समझौता भविष्य के नोवोसिबिर्स्क के क्षेत्र में, क्रिवोशचेकोवस्काया के गांव में दिखाई दिया। गाँव को इसका नाम सर्विस मैन फ्योडोर क्रिवोशचेक के उपनाम से मिला। लगभग उसी समय, नदी पर पहली स्थायी बस्ती दिखाई दी। बर्ड गांव मोरोज़ोवो। 1709 में रूसियों ने बिया और कटुन नदियों के मुहाने पर बिकातुन किले का निर्माण किया, जो ज़ुंगरिया के शासकों की आँखों में कांटा बन गया। एक छापे के दौरान, ओरोट्स ने इसे जला दिया। यह महसूस करते हुए कि केवल गढ़वाले बिंदुओं के एक परिसर का निर्माण नागरिक आबादी की रक्षा कर सकता है, 1713 में टॉम्स्क कमांडेंट ट्राखिनीओटोव ने रईस लावेरेंटिव को नदी के मुहाने पर एक जेल के निर्माण के लिए जगह खोजने का आदेश दिया। चौस Lavrentyev ने नए बसे हुए अनीसिमोवा गाँव में एक जेल का निर्माण करना समीचीन पाया। 30 Cossacks को सेवा देने के लिए Chaussky जेल में स्थानांतरित कर दिया गया। मास्को-साइबेरियन राजमार्ग पर ओस्ट्रोग एक महत्वपूर्ण परिवहन बिंदु बन गया। 1720 तक, चौस्की जेल जिले में बोलश्या और मलाया ओयाशिंस्की, उस्त-इंस्काया, यार्सकाया के कुल 11 गाँव मौजूद थे। इनमें ज्यादातर भगोड़े किसान, कोचमैन और रज़्नोचिन्सी शामिल थे। 18 वीं शताब्दी के 20 के दशक में, तारा शहर के कई निवासी जिले में बस गए, जिन्होंने 1722 में पीटर I द्वारा राज्याभिषेक के बाद कैथरीन I के प्रति निष्ठा की शपथ लेने से इनकार कर दिया और खोज से भागकर भागने के लिए मजबूर हो गए। चौस्की गैरीसन के Cossacks सफेद स्थित Cossacks थे, अर्थात। उन्हें वेतन नहीं मिलता था, लेकिन वे "जमीन से और घास से" सेवा करते थे, अर्थात। उन्हें भूमि का आवंटन दिया गया था। उन पर गार्ड ड्यूटी, शीतकालीन झोपड़ियों के रखरखाव और जहाजों की मरम्मत के विभिन्न कर्तव्यों का आरोप लगाया गया था।

नोवोसिबिर्स्क ओब क्षेत्र के अधिक दक्षिणी क्षेत्रों की सुरक्षा बर्डस्की जेल द्वारा सुनिश्चित की गई थी, जिसे 1710 में बनाया गया था (एन.ए. मिनेंको की राय)। बेलोयार्स्क और नए बिकाटुन किले 1718 में बनाए गए थे। नतीजतन, 1718 तक ओब और टॉम के इंटरफ्लुव को रूस को मजबूती से सौंपा गया था। उसी समय, ओम्स्क (1716), ज़ेलेज़्निंस्काया (1717), सेमिपालटिंस्क (1718), उस्त-कामेनोगोर्स्क (1720) किले इरतीश पर बढ़े, जिसने पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण में स्थिति के स्थिरीकरण में योगदान दिया, हालांकि बाहरी खतरा बना रहा और रूसी प्रशासन ने बरबनों के दोहरे देने के साथ रखा। 1722 में, बारबा में तीन और रूसी किलेबंदी बनाई गई: उस्त - टार्टस, नदी के संगम पर। नदी के संगम पर ओम, कांस्कॉय में टार्टस। उबिंस्को झील के दक्षिण-पश्चिम में ओम और उबिंस्को में कैंकी। बाराबा टाटारों के अल्सर की रक्षा करते हुए, कोसैक्स किले में रहते थे। 1729 में, यूबा चौकी को भेजे गए कोसैक्स ने टॉम्स्क गवर्नर को उन्हें कारगट में स्थानांतरित करने का अनुरोध प्रस्तुत किया, जहां रहने की स्थिति बेहतर थी - इस तरह नई कारगट चौकी दिखाई दी।

चौकियों के पास, गाँव और सर्दियों के क्वार्टर पैदा हुए, जहाँ किसान रहते थे, जो सरकारी गश्त के लिए घोड़े रखते थे।

मुख्य व्यवसाय कृषि था। उन्होंने लोहे की युक्तियों के साथ लकड़ी के हल से जोता। मुख्य रूप से राई, कम जई, जौ, गेहूं बोया। बगीचों में विभिन्न सब्जियां उगाई जाती थीं: प्याज, लहसुन, गाजर, गोभी, शलजम, खीरा। खेती की स्थानांतरण प्रणाली का व्यापक रूप से उपयोग किया गया था, जिसमें कई वर्षों के उपयोग के बाद, उन्हें "आराम" के लिए लंबे समय तक छोड़ दिया गया था। उर्वरकों का प्रयोग नहीं किया गया, क्योंकि कुंवारी भूमि ने अपेक्षाकृत अधिक पैदावार दी। अमीर किसानों ने अपने अनाज का एक बड़ा हिस्सा साइबेरियाई शहरों और उत्तर में स्थित किलों को बेच दिया: टॉम्स्क, नारीम, सर्गुट, बेरेज़ोव, जहां इसकी कीमतें अधिक थीं। 17 वीं शताब्दी के अंत तक, टॉम्स्क जिले ने पहले से ही अपनी रोटी के साथ काम किया। कुज़नेत्स्क जिले में, इस अवधि के दौरान उनकी अपनी रोटी पर्याप्त नहीं थी। सामान्य तौर पर, 17 वीं शताब्दी के अंत तक, साइबेरिया ने अपने स्वयं के अनाज के साथ काम करना शुरू कर दिया, इसे यूरोपीय रूस से आयात करने से इनकार कर दिया। 1685 में, साइबेरिया को रोटी की आपूर्ति करने का शुल्क पोमेरेनियन शहरों से हटा दिया गया था। अब कार्य साइबेरिया के भीतर उत्पादक क्षेत्रों से उपभोग करने वालों को अनाज का पुनर्वितरण करना था। अलग-अलग मामलों में स्थानीय आबादी ने रूसी मॉडल के अनुसार खेती करने की कोशिश की। यह संप्रभु और मठवासी हलों पर जबरन श्रम में शामिल नहीं था। एक रूसी आदमी के हाथों साइबेरिया अनाज उगाने वाले क्षेत्र में बदल गया।

अर्थव्यवस्था की सबसे महत्वपूर्ण शाखा सर्दियों के लिए घास के साथ पशुधन प्रजनन थी। वे घोड़े, मवेशी, भेड़, बकरियां रखते थे। इसने किसानों को खेतों की खेती, माल परिवहन के लिए मसौदा शक्ति प्रदान की, और उन्हें मांस, दूध, चमड़ा और ऊन प्रदान किया। धनी किसानों के खेतों में मवेशियों के बड़े झुंड थे।

शिकार और मछली पकड़ने ने सहायक भूमिका निभाई। किसान अर्थव्यवस्था का एक प्राकृतिक चरित्र था: इसमें लगभग सभी घरेलू सामान का उत्पादन किया जाता था। किसान को पानी पिलाने और खिलाने वाली जमीन उसकी नहीं थी। वह राज्य थी। इसके उपयोग के लिए, किसान ने कुछ कर्तव्यों का पालन किया। प्रारंभ में, ये वस्तु और धन में परित्याग थे, जो हर घर पर लगाए जाते थे, और 1724 के बाद से, प्रत्येक पुरुष आत्मा से प्रति व्यक्ति नकद कर। राज्य के पक्ष में, किसानों ने अन्य कर्तव्यों का भी पालन किया: उन्होंने सरकारी माल का परिवहन किया, सड़कें बनाईं।

पश्चिमी साइबेरिया का रूस में विलय न केवल एक राजनीतिक कार्य था। साइबेरिया को रूस में शामिल करने की प्रक्रिया में एक अधिक महत्वपूर्ण भूमिका रूसी लोगों द्वारा क्षेत्र के आर्थिक विकास द्वारा निभाई गई थी। 16वीं शताब्दी के 90 के दशक के बाद से, देश के यूरोपीय भाग से साइबेरिया में आप्रवासियों की भारी आमद सामने आई। पश्चिम साइबेरियाई आबादी का अधिकांश हिस्सा मुक्त बसने वालों से बना था जो सामंती उत्पीड़न से भाग गए थे। कृषि योग्य भूमि का अनुवाद करने और संदर्भित करने के सरकार के प्रयासों के महत्वपूर्ण परिणाम नहीं मिले हैं। नए बसने वालों के लिए भारी कठिनाइयों के बावजूद, 16 वीं शताब्दी के अंत में - 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में पश्चिमी साइबेरिया का बसावट और आर्थिक विकास सफलतापूर्वक विकसित हुआ। रूसियों की आर्थिक गतिविधि का आदिवासी अर्थव्यवस्था के सुधार पर एक धर्मार्थ प्रभाव पड़ा।

1720-1760 के दशक में साइबेरिया के राज्य प्रशासन की योजना।

साइबेरियन खानटे ने उन लोगों के निवास क्षेत्र पर कब्जा कर लिया जो विकास के विभिन्न चरणों में थे - खांटी, मानसी, ट्रांस-यूराल बश्किर, आदि।

इसमें तुर्क-भाषी जनजातियाँ भी शामिल थीं: किपचाक्स, आर्गिन्स, कार्लुक, कांगली, नैमन्स, आदि, जिन्हें कुछ स्रोतों के अनुसार साइबेरियाई टाटर्स के सामूहिक नाम से जाना जाता है।

19. साइबेरियन खानटे में सिंहासन के लिए किन दो राजवंशों ने प्रतिस्पर्धा की? उनका एक दूसरे से मौलिक अंतर क्या था?

ताइबुगिन्स और शीबनिड्स के राजवंश। व्हाइट होर्डे के प्रतिनिधियों, शीबनिड्स और स्थानीय बड़प्पन के प्रतिनिधियों के बीच एक लंबे संघर्ष के बाद, ताइबुगिन्स - महान खान ताइबुगी के वंशज, शीबनिद - इबक ने सत्ता पर कब्जा कर लिया। औपचारिक कारणों से, किसी भी मंगोल अल्सर में ताइबुगिन्स को खान का दर्जा नहीं मिल सकता था - चंगेज खान के यासा के अनुसार, केवल चंगेजाइड्स ही खान बन सकते थे। दस्तावेजों में, शीबनिड्स को "राजा" ("खान"), और ताइबुगिन्स - "राजकुमारों" कहा जाता है।

20. साइबेरियन खानटे का प्रतीक क्या था?

विवरण: शगुन ढाल में दो काले सेबल होते हैं, जो अपने हिंद पैरों पर खड़े होते हैं और उन्हें अपने सामने के पैरों से सहारा देते हैं, एक - एक सुनहरा पांच-पंख वाला मुकुट, दूसरा - एक काला पड़ा हुआ धनुष और दो तीर क्रॉसवर्ड, नीचे की ओर इशारा करते हैं।

अंत में, खान कुचम की हार के बाद 1598 में साइबेरियाई खानटे को कब्जा कर लिया गया था। सेबल्स की छवि साइबेरिया के फर धन का प्रतीक है। इसका आधार टोबोल्स्क शहर का प्रतीक था। हथियारों के कोट को ज़ार इवान अलेक्सेविच के तीसरे संगठन के अल्ताबास (ब्रोकेड) टोपी के साथ ताज पहनाया गया है, जिसे सोने के जैपोन से सजाया गया है।

21. 16-17 सदियों में क्या नाम था। ट्रांसबाइकलिया और पश्चिमी अमूर क्षेत्र का क्षेत्र?

डौरिया (दौरिया भूमि)।

22. 16वीं शताब्दी की शुरुआत तक साइबेरिया के कुछ लोग पहले से ही मास्को रियासत का हिस्सा थे?

ओस्त्यक (खांटी और मानसी); साइबेरियाई टाटर्स।

23. साइबेरिया के स्थानीय लोगों की बिखरी हुई बस्ती का क्या कारण है?

अधिकांश लोग जिनके पास अपने स्वयं के राष्ट्रीय-राज्य और राष्ट्रीय-क्षेत्रीय गठन नहीं हैं, वे आबादी के उच्च फैलाव से प्रतिष्ठित हैं। उत्तर, साइबेरिया और सुदूर पूर्व के छोटे लोग, जिनके पास अपनी स्वायत्तता नहीं है, काफी कॉम्पैक्ट जातीय सरणियों में बसे हैं। इस तरह का फैलाव रूसियों द्वारा इस क्षेत्र के दीर्घकालिक विकास के कारण है; साइबेरिया के लोगों की पारंपरिक फोकल बस्ती।

24. 16वीं शताब्दी के बाद से रूसी राज्य द्वारा इस क्षेत्र के उपनिवेशीकरण की शुरुआत के बारे में बयान से साइबेरिया और सुदूर पूर्व के विकास के प्रश्न को प्रस्तुत करने के दृष्टिकोण में क्या अंतर है?

पहले मामले में, साइबेरियाई भूमि को रूसी राज्य में शामिल करने की प्रक्रिया में मुख्य भूमिका लोगों की ताकतों को सौंपी जाती है - उद्योगपति, व्यापारी, भगोड़े किसान, सेवा करने वाले लोग। इन वर्गों के प्रतिनिधियों, राष्ट्रीयता से रूसियों ने 16 वीं शताब्दी में पूर्व में "आधिकारिक" सरकारी आंदोलन से पहले ही साइबेरियाई क्षेत्रों को बसाया, स्थानीय आबादी के साथ विलय और आर्थिक संबंध स्थापित किया।

दूसरे मामले में, राज्य को पूर्वी क्षेत्रों की जब्ती के लिए मुख्य "इंजन" माना जाता है, अर्थात। रूसी राज्य की सरकार। यह अभियानों को सुसज्जित करता है, टोही अभियानों के लिए धन प्रदान करता है, और इसी तरह। इस प्रकार, इस दृष्टिकोण के अनुसार, साइबेरिया का उपनिवेश "ऊपर से" होता है।

साइबेरिया एशिया के उत्तरी भाग में एक क्षेत्र है, जो पश्चिम से यूराल पर्वत, पूर्व और उत्तर से महासागरों (प्रशांत और आर्कटिक, क्रमशः) से घिरा है। यह पश्चिमी साइबेरिया, पूर्वी साइबेरिया में विभाजित है। कभी-कभी दक्षिणी साइबेरिया भी प्रतिष्ठित होता है। "साइबेरिया" शब्द की उत्पत्ति पूरी तरह से स्थापित नहीं है। Z. Ya. Boyarshinova के अनुसार, यह शब्द जातीय समूह "सिपिर" के नाम से आया है, जिसकी भाषाई संबद्धता विवादास्पद है। बाद में, यह नदी के किनारे रहने वाले तुर्क-भाषी समूह को संदर्भित करने लगा। आधुनिक टोबोल्स्क के क्षेत्र में इरतीश।

सामंती काल में साइबेरिया का विकास एक गौरवशाली कार्य है जिस पर प्रत्येक रूसी, और इससे भी अधिक आपको और मुझे गर्व होना चाहिए। उस समय एक विशाल क्षेत्र में रूसियों के जीवन की बेहतर कल्पना करने के लिए, किसी को यह जानना चाहिए कि उनके पास किस तरह के घर थे, उन्होंने कैसे कपड़े पहने, उन्होंने क्या खाया। सामंती काल में पश्चिमी साइबेरिया के रूसी किसानों की भौतिक संस्कृति का विश्लेषण नए क्षेत्रों के विकास की स्थितियों में साइबेरिया के रूस में विलय के परिणाम की चर्चा के संबंध में महत्वपूर्ण है। इस पत्र में, पश्चिमी साइबेरियाई किसानों की भौतिक संस्कृति के विकास की विशेषताओं को एक-डेढ़ सदी में आवासीय, आर्थिक और सांस्कृतिक इमारतों, कपड़े, रूसी किसानों की सभी श्रेणियों के बर्तनों के उदाहरण पर विभिन्न प्राकृतिक क्षेत्रों में माना जाता है। और क्षेत्र के जलवायु क्षेत्र, सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं, प्रवासन, सरकारी नीतियों, क्षेत्र की मूल आबादी के साथ संपर्क के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए।

1. औपनिवेशीकरण और भूमि विकास

एर्मक के अभियान और कुचम की हार ने साइबेरियाई खानटे को पतन के लिए प्रेरित किया। कुचम के खिलाफ संघर्ष 1590 के दशक के अंत तक जारी रहा। रूसी प्रशासन ने गढ़ बनाए (ट्युमेन - 1586; टोबोल्स्क - 1587; पेलीम - 1593; बेरेज़ोव - 1593; सर्गट - 1594, आदि)। रूसी राज्य में साइबेरिया का प्रवेश दशकों में हुआ क्योंकि इसमें रूसी बसने वालों ने महारत हासिल की थी। साइबेरिया में गढ़ स्थापित करने वाली राज्य शक्ति - स्टॉकडे, जो बाद में एक व्यापार और शिल्प आबादी वाले शहर बन गए, ने विभिन्न लाभों के साथ नए बसने वालों को आकर्षित किया। इस तरह के गढ़ गांवों और फिर बस्तियों के साथ उग आए थे, जो बदले में ग्रामीण आबादी को एकजुट करने वाले केंद्र बन गए। ऐसे कृषि क्षेत्र धीरे-धीरे विलीन हो गए और रूसी बस्ती के बड़े क्षेत्र बन गए। पश्चिमी साइबेरिया में इन क्षेत्रों में से पहला वेरखोटर्सको-टोबोल्स्क था, जो 1630 के दशक में पश्चिमी साइबेरिया में तुरा नदी और इसकी दक्षिणी सहायक नदियों के बेसिन में विकसित हुआ था। 1680 के दशक से बसने वालों की आर्थिक गतिविधि के परिणामस्वरूप रोटी के साथ साइबेरिया की आत्मनिर्भरता संभव हो गई। 17 वीं शताब्दी के अंत तक, चार पश्चिम साइबेरियाई काउंटी - टोबोल्स्क, वेरखोटुर्स्की, टूमेन और ट्यूरिन - साइबेरिया के मुख्य ब्रेडबैकेट बन गए। पश्चिमी साइबेरिया में रूसी बसने वालों द्वारा कृषि विकास का अधिक पूर्वी क्षेत्र टॉम्स्क और कुज़नेत्स्क के बीच का क्षेत्र था, जिसकी स्थापना क्रमशः 1604 और 1618 में हुई थी।

17वीं शताब्दी में साइबेरिया के मुख्य शहर, जेल और शीतकालीन क्वार्टर

पूर्वी साइबेरिया में रूसी मछुआरों का प्रवेश 17वीं शताब्दी में शुरू हुआ। येनिसी बेसिन के विकास के साथ, इसके मध्य में अंगारा के मुहाने तक पहुँचता है, दूसरा सबसे महत्वपूर्ण अनाज उत्पादक क्षेत्र बनाया जाने लगा, जो 1628 में स्थापित क्रास्नोयार्स्क तक विस्तारित हुआ। दक्षिण में, 17 वीं शताब्दी के अंत तक, अल्टीन-खान के मंगोल राज्य, किर्गिज़ और ओराट शासकों ने कृषि भूमि के विकास को रोका। पूर्वी साइबेरिया के आगे के व्यावसायिक विकास ने याकूतिया और बैकाल क्षेत्र को कवर करना शुरू कर दिया। लीना के ऊपरी भाग में और इलिम के साथ एक अनाज उत्पादक क्षेत्र बनाया गया था। सबसे बड़ी नदियों पर - इंडिगिरका, कोलिमा, याना, ओलेन्योक, और विशेष रूप से लीना के मुहाने पर, उद्योगपतियों का एक हिस्सा स्थायी निवास के लिए बसने लगा, और एक स्थायी पुराने समय की रूसी आबादी के स्थानीय समूह वहाँ बन गए।

परंपरागत रूप से, साइबेरिया के उपनिवेशीकरण को दो दिशाओं में वर्गीकृत किया जाता है: सरकार और मुक्त लोग। सरकार की पुनर्वास नीति का उद्देश्य संलग्न क्षेत्रों के प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग के माध्यम से सेवारत आबादी को रोटी भत्ते के साथ प्रदान करना था। XVIII सदी में, साइबेरिया में एक कृषि क्षेत्र बनाने की योजना बनाई गई थी, जो न केवल क्षेत्र की जरूरतों को पूरा करता था, बल्कि रोटी में केंद्र की बढ़ती जरूरतों को भी पूरा करता था। साइबेरिया के विकास की संभावनाओं को महसूस करते हुए, राज्य आर्थिक विकास के पाठ्यक्रम पर नियंत्रण कम करने का इरादा नहीं कर सकता था और न ही चाहता था। सरकार ने कृषि योग्य किसानों को "उपकरण के अनुसार" और "आदेश के अनुसार" साइबेरिया में बसाया। साइबेरिया में "संप्रभु की कृषि योग्य भूमि पर" जाने की इच्छा रखने वालों को दो, तीन साल या उससे अधिक के लिए लाभ, विभिन्न आकारों की सहायता और ऋण दिए गए थे। किसानों की युक्ति को क्षेत्र द्वारा एक कर्तव्य के रूप में किया जाता था। "कुल मिलाकर, किसान वर्ग के गठन के स्रोतों की परवाह किए बिना, 17 वीं शताब्दी में साइबेरिया में किसानों के मुख्य समूह जुताई और छोड़ने वाले किसान थे।" उन्होंने भूमि के मालिक - राज्य के पक्ष में सामंती कर्तव्यों का पालन किया।

संप्रभु की कृषि योग्य भूमि की खेती के लिए किसानों के हाथ और किसान खेती की जरूरत थी - मसौदा शक्ति, कृषि उपकरण। "डिक्री द्वारा", चेर्नोशनी काउंटियों में स्थानीय प्रशासन द्वारा चुने गए "ट्रांसफर" को उनके परिवारों, घोड़ों, अन्य पशुओं, कृषि उपकरणों, भोजन और बीजों के साथ उनकी खुद की बुवाई के लिए एक नए निवास स्थान पर भेजा गया था। पहले साइबेरिया भेजे गए किसानों को उनके पुराने स्थान पर सहायता दी जाती थी। उदाहरण के लिए, 1590 में सॉल्वीचेगोडस्क और काउंटी में कृषि योग्य किसानों के 30 परिवारों को साइबेरिया ले जाने का आदेश दिया गया था और प्रत्येक व्यक्ति के पास तीन अच्छे जेलिंग, तीन गाय, दो बकरियां, तीन सूअर, पांच भेड़, दो हंस, पांच मुर्गियां थीं। दो बत्तख, एक वर्ष के लिए रोटी, कृषि योग्य भूमि के लिए एक हल, एक बेपहियों की गाड़ी, एक गाड़ी और "सभी प्रकार के सांसारिक कबाड़।" सरकार ने सुनिश्चित किया कि किसान पूरी अर्थव्यवस्था के साथ साइबेरिया चले जाएं।

साइबेरिया के निपटान और कृषि विकास के लिए सरकार का ऐसा उपाय, वहां बड़ी कृषि बस्तियों की स्थापना के रूप में - बस्तियां, जो देश के यूरोपीय भाग के पूर्व निवासियों, मुख्य रूप से पोमेरेनियन से बनी किसान आबादी के थोक को केंद्रित करती हैं। , भी प्रभावी निकला। पोमोरी और देश के अन्य क्षेत्रों की तुलना में साइबेरिया में बस्तियों का निर्माण अधिक व्यापक हो गया है। उनके निर्माण में पहल पहले राज्य की थी, और फिर लोगों के उद्यमी मूल निवासियों - स्लोबोडचिक के पास गई। स्लोबोडचिकी को कभी-कभी राज्यपाल के प्रतिरोध का सामना करना पड़ता था। यह 1639 में मुर्ज़िंस्काया स्लोबोडा के संगठन के दौरान हुआ था। स्लोबोडचिक आंद्रेई बुझेनिनोव, जिन्हें टोबोल्स्क में एक समझौता आयोजित करने की अनुमति मिली थी, को वर्खोटुरी गवर्नर वी। कोर्साकोव के तीखे विरोध का सामना करना पड़ा, जब छह साल के लाभ के साथ क्विंटेंट किसानों के अधिकारों पर एक नए गांव में जाने के इच्छुक लोगों की भर्ती की गई। गवर्नर ने काउंटी के क्षेत्र में भर्ती करने से मना किया और मॉस्को को सूचित किया कि स्लोबोडचिक भर्ती के स्थापित नियमों का उल्लंघन कर रहा था, न केवल बच्चों को उनके पिता, बल्कि पूरे परिवार से बुला रहा था।

पहले से ही 1674 में, 3,903 किसान परिवार सबसे अधिक आबादी वाले वेरखोटर्स-टोबोल्स्क जिले में केंद्रित थे, जिनमें से 2,959 कृषि योग्य किसान परिवार थे और 944 अनाज उगाने वाले घर थे। XVII सदी के अंत तक। वहाँ किसान परिवारों की संख्या 6765 तक पहुँच गई। नदी के किनारे। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत तक नारीम जिले में पराबेल। कृषि योग्य किसानों के 13 परिवार रहते थे। कृषि का एक छोटा केंद्र नदी पर बना रहा। 17 गज कृषि योग्य किसानों के साथ केटी। 1703 में टॉम्स्क जिले की सीमाओं के भीतर, दशमांश कृषि योग्य भूमि के प्रसंस्करण से जुड़े 399 किसान परिवार और 88 अनाज उगाने वाले घर बस गए। कुज़नेत्स्क जिले में कृषि योग्य किसानों के 96 परिवार रहते थे।

XVII-XVIII सदियों के मोड़ पर पश्चिमी साइबेरिया के भीतर। जुताई और अनाज उगाने वाले किसानों के 7378 परिवार रहते थे। पूर्वी साइबेरिया के क्षेत्र में, वे 5 काउंटियों में रहते थे: येनिसी में - 917 परिवार, क्रास्नोयार्स्क - 102, ब्रात्स्क - 128, इरकुत्स्क - 338, इलिम्स्क - 225।

कृषि योग्य और छोड़ने वाले किसानों की एक टुकड़ी का गठन पहल पर और साइबेरियाई शहरों के राज्यपालों के नियंत्रण में हुआ, जिन्होंने राज्य पर साइबेरियाई आदेश और राज्य कृषि योग्य भूमि के विस्तार, फसल की मात्रा और खपत को व्यवस्थित रूप से रिपोर्ट किया।

साइबेरिया में रूसी बसने वालों की उपलब्धियों को इस प्रक्रिया की बारीकियों से समझाया गया है। साइबेरिया का विकास उन किसानों की भागीदारी से हुआ जो साइबेरिया चले गए और अपने श्रम से नए क्षेत्र की भूमि पर खेती की। शुरुआत से ही, किसान उपनिवेश की एक व्यापक लहर साइबेरिया में चली गई। XVII सदी के अंत तक। साइबेरिया की किसान आबादी कुल रूसी आबादी का 44% हिस्सा है। इसके अलावा, अधिकांश सैनिक और नगरवासी, अपने व्यवसाय की प्रकृति से, किसान थे। सेवा के कुछ लोगों के लिए, कृषि आजीविका का एक स्रोत था, अन्य, अनाज वेतन प्राप्त करने वाले, फिर भी, कृषि में लगे हुए थे और कमोबेश महत्वपूर्ण जुताई करते थे, और अभी भी अन्य, उनके मौद्रिक और नमक वेतन के अलावा, जमीन जोत दी। प्राप्त भूमि आवंटन के लिए राज्य के किसानों ने "कृषि योग्य भूमि" पर कोरवी की सेवा की। प्रारंभ में, प्रत्येक किसान को 1 डेस हल करने के लिए बाध्य किया गया था। राज्य की कृषि योग्य भूमि। यह संप्रभु की जुताई को जल्दी से बढ़ाने की इच्छा के कारण था, लेकिन इसने इस तथ्य को जन्म दिया कि किसान कई वर्षों तक कृषि योग्य भूमि की जुताई नहीं कर सकते थे। पहले येनिसी किसान, उनके निपटान के बाद पांचवें वर्ष में भी, कृषि योग्य भूमि की जुताई नहीं कर सके, क्योंकि वे संप्रभु की कृषि योग्य भूमि के प्रसंस्करण में पूरी तरह से कब्जा कर लिया गया था। धीरे-धीरे, किसान की आर्थिक क्षमताओं के आधार पर कृषि योग्य भूमि का आकार 0.25 से 1.5 एकड़ प्रति खेत में बदल गया। किसान अर्थव्यवस्था का आधार भूमि का "सोबिन" भूखंड था। इस साइट के उपयोग को "इस चार्टर" द्वारा औपचारिक रूप दिया गया था। सोबिन क्षेत्र में कृषि योग्य और परती भूमि, साथ ही घास के मैदान भी शामिल थे। किसान "सोब कृषि योग्य भूमि" का आकार राज्य की कृषि योग्य भूमि के साथ एक निश्चित अनुपात में था। उदाहरण के लिए, येनिसी जिले में, किसान और संप्रभु कृषि योग्य भूमि के बीच सामान्य अनुपात 4.5: 1 माना जाता था, अर्थात, उसकी जुताई की 4.5 एकड़ भूमि के लिए, एक किसान को 1 एकड़ संप्रभु कृषि योग्य भूमि की जुताई करने के लिए बाध्य किया जाता था। टॉम्स्क उएज़द में, औसतन एक किसान परिवार के पास कृषि योग्य भूमि के क्षेत्र में 1.8 एकड़ जमीन थी। 17वीं शताब्दी में श्रम लगान सेवा का प्रमुख रूप था। नकद और भोजन के किराए की उपस्थिति का बहुत महत्व था, लेकिन 17 वीं शताब्दी में। वे अभी तक हावी नहीं हुए हैं।

इस प्रकार, XVII में साइबेरिया का उपनिवेशीकरण - XVIII सदियों की शुरुआत। मुख्य रूप से कृषि है। इसके अलावा, इसकी सफलताएं कृषि के विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई हैं। विशाल कृषि अनुभव रखने वाले रूसी लोग साइबेरिया में इसे अनुकूलित करने और अपने स्तर में एक नई कृषि बनाने में सक्षम थे।

17 वीं शताब्दी के दौरान, साइबेरिया में दो रुझान निर्धारित किए गए थे: पहला - पश्चिमी और मध्य साइबेरियाई क्षेत्रों में - तीन-क्षेत्र प्रणाली की स्थापना की ओर, दूसरा - पूर्वी क्षेत्र में - दो-क्षेत्र की ओर। कृषि में तीन-क्षेत्र प्रणाली की शुरुआत के साथ परती और परती प्रणालियों की शुरूआत का मतलब साइबेरियाई जुताई की उत्पादक शक्तियों के विकास में एक गुणात्मक छलांग था। साइबेरिया में रूसियों के आगमन के साथ, रूसी राज्य के मध्य और उत्तरी भाग की विशिष्ट कृषि फसलों की स्थापना हुई। ये हैं, सबसे पहले, राई और जई। ये फसलें ही प्रभु की कृषि योग्य भूमि पर खेती की जाती थीं। सोब जुताई पर फसलों की संरचना व्यापक थी। यहां राई और जई के साथ गेहूं, जौ, वर्तनी, अंडा, मटर, बाजरा और एक प्रकार का अनाज पाया जाता है। लेकिन राई, जई और जौ सोब कृषि योग्य भूमि पर भी प्रमुख फसलें बनी रहीं।

17वीं शताब्दी में औद्योगिक फसलों की फसल जड़ने लगती है। 1668 में, पी.आई. के आदेश से। गोडुनोव, साइबेरिया में, संप्रभु के लिए गांजा रोपण शुरू किया गया था। "सोबिन" जुताई के अलावा, किसानों ने सब्जियों के बगीचों के लिए जगह आवंटित की।

सब्जी के बागानों का आवंटन किसान के पूरे भूमि प्रबंधन के साथ-साथ किया गया था, उदाहरण के लिए, 1701 में 16 अप्रैल को "यह उसे तुशामस्काया जिले में एक यार्ड के लिए और भाइयों के खिलाफ जमीन के खाली स्थानों से एक बगीचा दिया गया था। किसानों की।" बगीचे के तीन समान नाम हैं - "बगीचे", "बगीचे", "सब्जी" उद्यान। सभी उद्यानों का एक उपभोक्ता उद्देश्य था। सब्जियों की कटाई और बिक्री, और उनके लिए कीमतों के बारे में बिल्कुल कोई जानकारी नहीं है। राज्य किसी भी सब्जी की आपूर्ति के साथ किसानों पर कर नहीं लगाता था। गोभी की खेती मुख्य रूप से बगीचों में की जाती थी। अन्य सब्जियां कम आम थीं। यह चोट के दावों के आधार पर स्थापित किया जा सकता है। "इलिम्स्क शहर और काउंटी दोनों में बगीचे की सब्जियां देशी हैं: गोभी, रेटका, बीट्स, गाजर, शलजम, प्याज, लहसुन, खीरा, कद्दू, बीन्स, मटर। और सब्जियां नहीं हैं।"

XVI के अंत से XVIII सदियों की शुरुआत तक की पूरी अवधि के लिए। 20 में से 17 साइबेरियाई काउंटियों में खेती की गई खेती दिखाई दी। XVII के अंत तक - XVIII सदियों की शुरुआत। वर्खोटुरी से याकुत्स्क तक कृषि के केंद्र लगभग सभी तरह से मौजूद थे। इन क्षेत्रों का आकार और महत्व कम हो गया क्योंकि वे देश के यूरोपीय भाग से दूर चले गए - क्षेत्र जितना दूर था, वहां कृषि आबादी उतनी ही कम थी और तदनुसार, खेती योग्य भूमि थी। हालांकि, समय के साथ, अधिक अनुकूल मिट्टी और जलवायु परिस्थितियों में दक्षिण की ओर धीरे-धीरे आंदोलन के साथ किसान आबादी और खेती योग्य भूमि में वृद्धि हुई। वर्खोटुरस्को-टोबोल्स्क क्षेत्र अपने महत्व में पहला था, येनिसी क्षेत्र दूसरा था। टॉम्स्क, कुज़नेत्स्क और लेन्स्क क्षेत्र कृषि योग्य खेती के कमजोर विकास वाले क्षेत्र थे।

इस प्रकार, XVII - XVIII सदियों की शुरुआत में साइबेरियाई कृषि का विकास। एक स्पष्ट क्षेत्रीय असमानता की विशेषता। कुछ काउंटी कृषि नहीं जानते थे, अन्य ने इसके विकास की दिशा में पहला कदम उठाया। 17 वीं शताब्दी में वेरखोटर्सको-टोबोल्स्क और येनिसी क्षेत्र। साइबेरिया के अन्न भंडार बन गए और अन्य क्षेत्रों को अधिशेष अनाज की आपूर्ति की।

कृषि के असमान विकास के कारण ऐसे क्षेत्रों का निर्माण हुआ जिनमें विपणन योग्य अनाज और ऐसे क्षेत्र थे जिनके पास यह नहीं था। इसके परिणामस्वरूप, ऐसे जिलों का निर्माण हुआ, जिन्हें अनाज सब्सिडी की आवश्यकता थी और, तदनुसार, उच्च अनाज की कीमतें, और ऐसे जिले जो कमोबेश खुद को रोटी प्रदान करते थे। जिलों के बीच काफी दूरी ने साइबेरिया के भीतर रोटी की आपूर्ति करना मुश्किल बना दिया। इसलिए, साइबेरिया में, छोटे अनाज और अनाज मुक्त क्षेत्रों में आगे पुनर्विक्रय के साथ डीलरों द्वारा अनाज की खरीद विकसित हुई।

18वीं शताब्दी तक अनाज क्षेत्रों में अनाज का उत्पादन इस स्तर पर पहुंच गया कि रूसी आबादी द्वारा महारत हासिल सभी साइबेरिया की आबादी को संतोषजनक ढंग से रोटी की आपूर्ति की गई, और यूरोपीय रूस से आपूर्ति की व्यावहारिक रूप से आवश्यकता नहीं थी।

2. वस्त्र और भौतिक संस्कृति

पश्चिमी साइबेरिया में, रूसी लोक पोशाक के तर्कसंगत आधार को संरक्षित किया गया है। किसानों के कपड़े 74 (66.0%) तत्वों द्वारा दर्शाए गए थे जो रूस के ग्रामीण निवासियों के लिए पारंपरिक हैं। संबंधित महिलाओं के हेडड्रेस के साथ सुंड्रेस कॉम्प्लेक्स, जिसकी संरचना और पहनने का तरीका देश के यूरोपीय हिस्से में स्थापित लोगों के समान था, ने पश्चिम साइबेरियाई किसान महिलाओं की अलमारी में अग्रणी भूमिका निभाई। पुरुषों की पोशाक, इसके मुख्य तत्व - एक शर्ट और बंदरगाह, बाहरी कपड़े (ज़िपुन, आर्मीक, शबर) और फर के कपड़े (फर कोट, शॉर्ट फर कोट, चर्मपत्र कोट) रूसियों द्वारा बसाए गए पूरे क्षेत्र में समान थे। पुराने विश्वासियों ने मूल रूप से सबसे प्राचीन प्रकार के कपड़ों का इस्तेमाल किया - एपनचका, कुंतीश, एकल-पंक्ति, पोनीओक, उच्च पुरुषों की टोपी, उब्रस, पिस्टन, जो देश के अन्य क्षेत्रों में उपयोग से बाहर थे।

सामंती काल में पश्चिमी साइबेरिया की रूसी आबादी की भौतिक संस्कृति में, उन स्थानों की कुछ विशिष्ट परंपराओं को भी संरक्षित किया गया जहां से बसने वाले निकले थे। XVII सदी के अंत में। क्षेत्र के प्रारंभिक विकास के क्षेत्रों में, किसानों की संपत्ति की सूची में, मूल रूप से सबसे प्राचीन, रूसी उत्तर में जाना जाता है, भंडारण के लिए बक्से, बक्से दर्ज किए गए थे। नाम और व्यवस्था पश्चिमी साइबेरिया और रूसी उत्तर की आबादी के घरों में "निश्चित" फर्नीचर (दुकानों, बिस्तरों, स्टालों) के अनुवांशिक संबंध को प्रदर्शित करती है। वन-स्टेप ज़ोन के जिलों में समान कार्यों के साथ वस्तुओं के पदनाम में विविधता (एक वॉशक्लॉथ - उत्तरी, एक तौलिया - टवर, एक रूमाल - नोवगोरोड, रियाज़ान बोलियाँ) भी स्थानों की परंपराओं के संरक्षण का संकेत देती हैं। प्रवासियों का निकास। अल्ताई में पुराने समय के गांवों में, दक्षिण रूस के पूर्व निवासियों से संबंधित "झोपड़ियां" थीं, जिनकी दीवारें मिट्टी से ढकी हुई थीं और बाहर और अंदर से सफेदी की गई थीं। अल्ताई ओल्ड बिलीवर्स ने दीवारों, छतों और फर्नीचर को चमकीले रंगों में रंगा, चित्रित किया।

पश्चिम साइबेरियाई किसान महिलाओं की अलमारी में 12 पोशाक तत्व शामिल थे जिनका यूरोपीय रूस में स्थानीय अस्तित्व था। उत्तरी रूसी परिसर में ओक, शीर्ष, शीर्ष, शमशूर, टोपी शामिल हैं; पश्चिमी रूसी के लिए - एक अंदारक स्कर्ट, एक चखने, एक चोली; दक्षिण रूसी के लिए - जैपोन, अर्ध-पैटर्न। ब्रेस्टप्लेट रियाज़ान प्रवासियों की पोशाक का एक विशिष्ट विवरण था। पश्चिमी साइबेरिया में फैले पुरुषों के बाहरी कपड़ों के प्रकार: अज़ीम, चेकमेन, चपन - रूस के पूर्वी और दक्षिणपूर्वी प्रांतों में क्रमशः उत्तर-पूर्व में मौजूद थे। कपड़ों के पहचाने गए स्थानीय रूप उन जगहों की परंपराओं के संरक्षण की पुष्टि करते हैं जहां नई परिस्थितियों में बसने वाले बाहर आए थे। यह पहले इस्तेमाल किए गए कपड़ों की कार्यात्मक अनुरूपता और महिलाओं की पोशाक के कुछ प्रतिष्ठित तत्वों में मातृभूमि की स्मृति को ठीक करने की इच्छा के कारण था। सामान्य तौर पर, पश्चिमी साइबेरिया में रहने वाले किसानों की भौतिक संस्कृति में रूसी परंपराओं के रखरखाव को इस पर एक कृषि अर्थव्यवस्था के निर्माण के साथ-साथ मूल, क्षेत्र, रूस से अप्रवासियों की आमद, के विकास द्वारा सुगम बनाया गया था। व्यापार संबंध और शिल्प, और लोगों की चेतना की ख़ासियत।

पश्चिमी साइबेरियाई किसानों की भौतिक संस्कृति के विकास को निर्धारित करने वाला एक आवश्यक कारक शहरी प्रभाव था। इसकी उत्पत्ति क्षेत्र के प्रारंभिक बंदोबस्त और विकास की प्रक्रियाओं से जुड़ी हुई है। 17वीं शताब्दी में कृषि साइबेरियाई शहर की सामाजिक-आर्थिक संरचना का प्राथमिक और आवश्यक तत्व था। नागरिक-किसान (सेवा के लोग, नगरवासी, किसान) आसपास के गांवों के संस्थापक और निवासी बन गए।

3. निर्माण

3.1 मकान

इस तरह के अवलोकन रूसियों द्वारा अलग-अलग समय पर बसे क्षेत्रों में संस्कृति के विकास की समानता की गवाही देते हैं। 17वीं शताब्दी में साइबेरिया में, अधिकांश राज्य की विशेषता लकड़ी की वास्तुकला के तरीकों का उपयोग किया गया था: घरों की नींव "कुर्सियों पर", ढेर, रैक, पत्थरों का निर्माण; "कोनों", "ओब्लो में" में चतुष्कोणीय लॉग केबिन में बन्धन की तकनीक; गैबल, नर और ट्रस रूफ स्ट्रक्चर3. प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों, प्रवासन प्रक्रियाओं के आधार पर, उरल्स से परे किसानों के पुनर्वास के समय देश के यूरोपीय भाग में ज्ञात आवास के क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर लेआउट के सभी प्रकार और वेरिएंट पश्चिम में सन्निहित थे। साइबेरियाई क्षेत्र।

प्रारंभिक वर्षों में, वन-स्टेप और स्टेपी क्षेत्रों में, जहाँ निर्माण सामग्री की कमी थी, नए बसने वालों ने केवल झोपड़ियाँ बनाईं। समय के साथ, दो-भाग प्रकार की इमारतों का अनुपात 48% तक पहुंच गया। स्टेपी और वन-स्टेप क्षेत्रों में तीन-भाग वाले घरों में 19 - 65% का हिसाब है।

निर्दिष्ट किसानों ने "झोपड़ी - चंदवा - पिंजरा" विकल्प पसंद किया। स्थानीय प्रशासन ने इसके संरक्षण में योगदान दिया। पश्चिमी साइबेरिया के सभी क्षेत्रों में - 3% तक - बहुत कम बहु-कक्षीय इमारतें थीं, जिनमें कई रहने वाले क्वार्टर और एक चंदवा शामिल थे। वे एक जटिल संरचनात्मक और पीढ़ीगत संरचना, व्यापारिक किसानों, ग्रामीण पुजारियों और पलिश्तियों वाले परिवारों के स्वामित्व में थे।

योजना संरचनाएं किसान की संपत्ति योग्यता के साथ किसान ट्रेंका फेडोटोव के यार्ड से मेल खाती हैं: गरीबों के पास एकल-कक्ष और दो-भाग के आवास थे, अमीरों के पास बहु-भाग आवास थे और ग्रामीण यार्ड की आबादी पर निर्भर थे: परिवार 10 लोगों की। और अधिक के पास "दो झोपड़ियों, चंदवा" विकल्प के साथ तीन-भाग प्रकार के घर थे।

3.2 चर्च और गिरजाघर

टोबोल्स्क में सोफिया कैथेड्रल (1621-1677)

1686 में निर्मित सोफिया द विजडम का टोबोल्स्क कैथेड्रल, साइबेरिया में पहली पत्थर की चर्च इमारत के रूप में जाना जाता है। इसका अपना "लकड़ी का प्रागितिहास" भी पचास वर्षों से अधिक समय तक फैला हुआ था - 1621 से, पहले लकड़ी के गिरजाघर के निर्माण का समय, 1677 तक, जब चर्च शहर को घेरने वाली आग में नष्ट हो गया था। पत्थर में निर्मित सेंट सोफिया कैथेड्रल के अस्तित्व की अवधि, शोधकर्ताओं द्वारा विस्तार से माना जाता है, और संरचना के लकड़ी के संस्करण, प्रकाशित विवरण के बावजूद, वास्तुशिल्प इतिहासकारों के कार्यों में कुछ टिप्पणियों को छोड़कर, एक तरफ छोड़ दिया गया था। . हालाँकि, यह XVII सदी की शुरुआत में था। टोबोल्स्क एक प्रमुख सैन्य-प्रशासनिक, वाणिज्यिक, सांस्कृतिक, चर्च केंद्र के महत्व को प्राप्त करता है, साइबेरिया की वास्तविक राजधानी बन जाता है। 20 के दशक में। सत्रवहीं शताब्दी मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन को टोबोल्स्क सूबा भेजा गया था, जिसका नाम सेंट सोफिया कैथेड्रल की पहली इमारत के निर्माण से जुड़ा है। मंदिर के निर्माण को एक विशेष अर्थ दिया गया था।

1620-1636 की जनगणना एवं प्रतिलिपि पुस्तकों की सामग्री से निम्नानुसार है। टोबोल्स्क बिशप हाउस, सेंट सोफिया का लकड़ी का कैथेड्रल 1621-1622 में बनाया गया था। 1620 में साइबेरियाई राज्यपालों के शाही फरमान के अनुसार। चर्च के निर्माण के लिए, टोबोल्स्क निवासियों से खरीदे गए लॉग हाउस का उपयोग किया गया था। निर्माण के लिए विशेष रूप से लकड़ी तैयार करना असंभव था, या यों कहें, इसके लिए किराए पर लेने वाला कोई नहीं था, क्योंकि उन वर्षों में टोबोल्स्क को भूख के कारण बंद कर दिया गया था। हालांकि, एक इमारत के निर्माण के लिए तैयार लॉग केबिन का अधिग्रहण काफी आम बात थी। खरीदी गई इमारतों में चर्च का एक आधा-निर्मित लॉग केबिन था, जिसे 1620 में पुजारी इवान ने वोलोग्दा आर्कबिशप मैकारियस के आशीर्वाद से ट्रिनिटी चर्च से दस साजेन रखे थे और जिसकी कल्पना पांच-गुंबददार चर्च के रूप में की गई थी। सोफिया द विजडम का नाम। साइप्रियन ने इस चर्च को कैथेड्रल चर्च के रूप में पूरा किया, इसके पीछे सोफिस्काया नाम (21 अक्टूबर, 1622 को पवित्रा) छोड़ दिया गया, हालांकि मॉस्को के एक चार्टर ने चर्च ऑफ द एसेंशन का नाम देने का आदेश दिया।

निर्मित मंदिर का विस्तृत विवरण हमें इसके स्वरूप के पुनर्निर्माण की अनुमति देता है। जमीनी स्तर से सेब तक चर्च की ऊंचाई 13.5-14 सैजेन (28 मीटर से अधिक) थी, फर्श 14 मुकुटों के स्तर पर था, जो 25-28 सेमी के लॉग व्यास के साथ, 3.5-3.9 मीटर था । ”, जो एक कमरबंद बैरल कवरिंग थी, उसमें 26 मुकुट (लगभग 7 मीटर) थे। इस प्रकार, फ्रेम संरचना 10-11 मीटर की ऊंचाई तक बढ़ गई, जो कि पूरे भवन की ऊंचाई का लगभग एक तिहाई था। शब्द "ज़कोमेरी" पत्थर की संरचनाओं के विशेषज्ञों के लिए अधिक परिचित है, लेकिन, जाहिर है, उन्होंने इसका उपयोग लकड़ी से बने भवन के रूपों के लिए किया था, जो अप्रत्यक्ष रूप से इन दो प्रकार की संरचनाओं के रूपों की व्याख्याओं के बीच संबंध की पुष्टि कर सकता है। ग्रोइन बैरल के आधार पर, लॉग हाउस के चार किनारों में से प्रत्येक पर तीन, एक शानदार ड्रम स्थापित किया गया था, जो छोटे केंद्रीय रूप से स्थित बैरल से बना था। गिरजाघर में तीन वेदियां और एक बरामदा था जो तीन तरफ से लॉग हाउस को कवर करता था। तीन पोर्च प्लेटफार्मों के साथ एक ढकी हुई सीढ़ी पोर्च की ओर ले जाती थी, जिनमें से ऊपरी हिस्से में एक बैरल छत थी जो एक हल के फाल से ढकी थी, दो बीच वाले में बेंट बोर्ड से ढके बैरल थे। कैथेड्रल पांच-गुंबद वाला था, जिसमें केंद्रीय गुंबद एक बैरल ड्रम पर रखा गया था, और कोने वाले बपतिस्मात्मक बैरल पर चार छोटे गुंबद थे।

टॉम्स्क में चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी।

ट्रिनिटी चर्च टॉम्स्क में पहली महत्वपूर्ण धार्मिक इमारत है, जिसे शहर की स्थापना के तुरंत बाद बनाया गया था। यह ज्ञात है कि 17 वीं शताब्दी के मध्य में इसे फिर से बनाया गया था। एक नए टॉम्स्क किले के निर्माण के संबंध में। ट्रिनिटी चर्च 1811 तक एक पेड़ में मौजूद था। पैनोरमा और शहर की योजनाओं पर चर्च और इसकी छवियों का विवरण बना रहा। उनके अनुसार, वी.आई. कोचेदामोव ने इसे 18वीं शताब्दी में बदली गई एक व्यापक दुर्दम्य और एक तीन-तरफा गैलरी के साथ एक चार-तरफा एकल-एपीएस मंदिर के रूप में पुनर्निर्मित किया, जिसमें एक छिपी हुई छत है। यूक्रेनी बारोक शैली में घुमावदार कोटिंग।

हालांकि, दस्तावेजों का सावधानीपूर्वक अध्ययन और उनका एक अलग पढ़ना हमें लकड़ी की वास्तुकला के इस उत्कृष्ट स्मारक के एक अलग पुनर्निर्माण का प्रस्ताव करने के लिए मजबूर करता है। सबसे पहले तो इनसे स्पष्ट होता है कि 1654 में बना ट्रिनिटी चर्च टेंट लगाया गया था। चर्च (जहाज) की लंबाई 3.5 सैजेन्स (7.5 मीटर) थी, रिफेक्टरी की लंबाई 3 सैजेन (6.5 मीटर) थी, टेंट के लिए लॉग केबिन की ऊंचाई 13 सैजेन (27.9 मीटर) थी, की ऊंचाई गरदन तक तम्बू 7 साझेन (15.1 मी) था। चर्च के नीचे एक ऊंचा, कम से कम 1.5 sazhens (3.15), तहखाने और जमीन से जाने वाली सीढ़ियां थीं, जो तीन तरफ से इमारत को घेरने वाले पोर्च-गैलरी की ओर ले जाती थीं।

चर्च की ऊंचाई ध्यान आकर्षित करती है: गुंबद के बिना, यह 20 साज़ेन है - लगभग 43 मीटर (यह गणना ए। एन। कोपिलोव द्वारा की गई थी)। यह तुरंत टॉम्स्की में ट्रिनिटी चर्च की अनुमति देता है

1654 के ट्रिनिटी चर्च को रूसी वास्तुकला में ज्ञात सबसे महत्वपूर्ण छिपे हुए चर्चों में शामिल करने के लिए। अन्य स्मारकों से ज्ञात तम्बू और गुंबद के अनुपात का उपयोग करते हुए, हम 48-51 मीटर के क्रॉस के नीचे सेब तक की इमारत की कुल ऊंचाई प्राप्त करते हैं, जो गांव में व्लादिमीरस्काया चर्च की ऊंचाई के साथ मेल खाता है। गांव में Belaya Sluda और जी उठने। पियाला, जो सबसे ऊंचे हिप्ड चर्च माने जाते हैं।

ट्रिनिटी के चर्च का एक पंथ, आवासीय और औद्योगिक ("भव्य अन्न भंडार") चरित्र का एक जटिल कार्यात्मक उद्देश्य था। ट्रिनिटी चर्च के नगर-नियोजन महत्व को कम करके आंकना असंभव है। शहर के पहाड़ से 50 मीटर ऊपर उठकर, यह शहर की भौतिक धुरी के रूप में काम करता था, इसका मुख्य ऊर्ध्वाधर प्रभुत्व था। शहर का नदी का किनारा बेहद अभिव्यंजक था, क्योंकि चर्च की ऊंचाई पानी के किनारे से ऊपर पहाड़ की ऊंचाई के बराबर थी। शहर के भीतर इस तरह की इमारतों के नुकसान के साथ, प्राचीन लकड़ी के ढांचे की स्मारकीयता का विचार भी खो गया था। इस बीच, ट्रिनिटी चर्च जैसी इमारत आधुनिक इमारतों (लगभग 30 मीटर की आवासीय इमारत की औसत ऊंचाई के साथ) के बीच "खो" नहीं जाएगी। आप निश्चिंत हो सकते हैं कि घनी डेढ़ मंजिला इमारत की पृष्ठभूमि में समकालीनों पर इसने जो छाप छोड़ी, वह बहुत बड़ी थी।

निष्कर्ष

इस तथ्य के बावजूद कि साइबेरिया में रूसियों की जातीय संस्कृति में रुचि कई शताब्दियों तक कमजोर नहीं हुई है, यह विषय खराब अध्ययन में से एक है। इस विषय पर प्रकाशनों का मुख्य भाग रूसी नृवंशों के अलग-अलग समूहों को समर्पित था, जिन्होंने अपने जीवन के अलगाव के कारण पारंपरिक संस्कृति की कई विशेषताओं को बरकरार रखा है। अधिकांश रूसी आबादी किसी भी नृवंशविज्ञान समूह से संबंधित नहीं है, हालांकि, विभिन्न परिस्थितियों के कारण, इसकी कुछ स्थानीय विशेषताएं हैं। निरंतर अनुसंधान साइबेरिया में रूसियों के जातीय विकास की समस्या को हल करेगा, रूसी संस्कृति की परंपराओं के संरक्षण और पुनरुद्धार के लिए कार्यक्रमों के विकास में योगदान दे सकता है, और भविष्य में - रूसी साइबेरियाई लोगों के जातीय इतिहास पर एक सामान्यीकरण कार्य लिखना

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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विभिन्न क्षेत्रों के शोधकर्ताओं के अनुसार, साइबेरिया के स्वदेशी लोग इस क्षेत्र में लेट पैलियोलिथिक में बस गए थे। यह वह समय था जब एक शिल्प के रूप में शिकार के सबसे बड़े विकास की विशेषता थी।

आज, इस क्षेत्र की अधिकांश जनजातियाँ और राष्ट्रीयताएँ छोटी हैं और उनकी संस्कृति विलुप्त होने के कगार पर है। अगला, हम साइबेरिया के लोगों के रूप में अपनी मातृभूमि के भूगोल के ऐसे क्षेत्र से परिचित होने का प्रयास करेंगे। लेख में प्रतिनिधियों की तस्वीरें, भाषा की विशेषताएं और हाउसकीपिंग दी जाएगी।

जीवन के इन पहलुओं को समझते हुए, हम लोगों की बहुमुखी प्रतिभा दिखाने की कोशिश कर रहे हैं और, शायद, पाठकों में यात्रा और असामान्य अनुभवों में रुचि पैदा करते हैं।

नृवंशविज्ञान

लगभग पूरे साइबेरिया में, मंगोलॉयड प्रकार के मनुष्य का प्रतिनिधित्व किया जाता है। इसे अपनी मातृभूमि माना जाता है ग्लेशियर के पीछे हटने की शुरुआत के बाद, इस तरह के चेहरे की विशेषताओं वाले लोगों ने इस क्षेत्र को आबाद किया। उस युग में, पशु प्रजनन अभी तक एक महत्वपूर्ण सीमा तक विकसित नहीं हुआ था, इसलिए शिकार आबादी का मुख्य व्यवसाय बन गया।

यदि हम साइबेरिया के मानचित्र का अध्ययन करते हैं, तो हम देखेंगे कि वे अल्ताई और यूराल परिवारों द्वारा सबसे अधिक प्रतिनिधित्व करते हैं। एक ओर टंगस, मंगोलियन और तुर्किक भाषाएँ - और दूसरी ओर उग्रियन-सामोयद।

सामाजिक-आर्थिक विशेषताएं

रूसियों द्वारा इस क्षेत्र के विकास से पहले साइबेरिया और सुदूर पूर्व के लोगों का मूल रूप से एक समान जीवन था। सबसे पहले, आदिवासी संबंध व्यापक थे। परंपराओं को व्यक्तिगत बस्तियों के भीतर रखा गया था, विवाहों को जनजाति के बाहर नहीं फैलाने की कोशिश की गई थी।

निवास स्थान के आधार पर वर्गों को विभाजित किया गया था। यदि पास में एक बड़ी पानी की धमनी थी, तो अक्सर बसे हुए मछुआरों की बस्तियाँ होती थीं, जिनमें कृषि का जन्म होता था। मुख्य आबादी विशेष रूप से पशु प्रजनन में लगी हुई थी, उदाहरण के लिए, हिरन प्रजनन बहुत आम था।

इन जानवरों को न केवल उनके मांस, भोजन में सरलता के कारण, बल्कि उनकी खाल के कारण भी प्रजनन करना सुविधाजनक है। वे बहुत पतले और गर्म होते हैं, जिसने ऐसे लोगों को, उदाहरण के लिए, शाम को, आरामदायक कपड़ों में अच्छे सवार और योद्धा होने की अनुमति दी।

इन क्षेत्रों में आग्नेयास्त्रों के आगमन के बाद, जीवन के तरीके में काफी बदलाव आया है।

जीवन का आध्यात्मिक क्षेत्र

साइबेरिया के प्राचीन लोग अभी भी शर्मिंदगी के अनुयायी बने हुए हैं। हालांकि सदियों से इसमें कई बदलाव हुए हैं, लेकिन इसने अपनी ताकत नहीं खोई है। उदाहरण के लिए, ब्यूरेट्स ने पहले कुछ अनुष्ठानों को जोड़ा, और फिर पूरी तरह से बौद्ध धर्म को अपना लिया।

शेष जनजातियों में से अधिकांश को औपचारिक रूप से अठारहवीं शताब्दी के बाद नामित किया गया था। लेकिन यह सब आधिकारिक आंकड़े हैं। यदि हम उन गांवों और बस्तियों से गुजरते हैं जहां साइबेरिया के छोटे लोग रहते हैं, तो हमें एक पूरी तरह से अलग तस्वीर दिखाई देगी। अधिकांश अपने पूर्वजों की सदियों पुरानी परंपराओं का बिना किसी नवीनता के पालन करते हैं, बाकी अपने विश्वासों को मुख्य धर्मों में से एक के साथ जोड़ते हैं।

विशेष रूप से जीवन के ये पहलू राष्ट्रीय अवकाश पर प्रकट होते हैं, जब विभिन्न मान्यताओं के गुण मिलते हैं। वे आपस में जुड़ते हैं और एक विशेष जनजाति की प्रामाणिक संस्कृति का एक अनूठा पैटर्न बनाते हैं।

अलेउत्स

वे खुद को अनंगन और अपने पड़ोसी (एस्किमोस) - अलक्षक कहते हैं। कुल संख्या मुश्किल से बीस हज़ार लोगों तक पहुँचती है, जिनमें से अधिकांश उत्तरी संयुक्त राज्य और कनाडा में रहते हैं।

शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि अलेउट्स का गठन लगभग पांच हजार साल पहले हुआ था। सच है, उनके मूल के बारे में दो दृष्टिकोण हैं। कुछ उन्हें एक स्वतंत्र जातीय गठन मानते हैं, अन्य - कि वे एस्किमो के वातावरण से बाहर खड़े थे।

इससे पहले लोग रूढ़िवादी से परिचित हो गए, जिसके वे आज अनुयायी हैं, अलेट्स ने शर्मिंदगी और जीववाद के मिश्रण को स्वीकार किया। मुख्य जादूगर पोशाक एक पक्षी के रूप में थी, और लकड़ी के मुखौटे विभिन्न तत्वों और घटनाओं की आत्माओं को दर्शाते थे।

आज, वे एक ईश्वर की पूजा करते हैं, जिसे उनकी भाषा में अगुगम कहा जाता है और ईसाई धर्म के सभी सिद्धांतों के पूर्ण अनुपालन में है।

रूसी संघ के क्षेत्र में, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, साइबेरिया के कई छोटे लोगों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, लेकिन ये केवल एक बस्ती में रहते हैं - निकोल्स्की का गाँव।

इटेलमेन्स

स्व-नाम "आइटेनमेन" शब्द से आया है, जिसका अर्थ है "एक व्यक्ति जो यहां रहता है", स्थानीय, दूसरे शब्दों में।

आप उनसे पश्चिम और मगदान क्षेत्र में मिल सकते हैं। 2002 की जनगणना के अनुसार, कुल संख्या तीन हजार से कुछ अधिक है।

दिखने में, वे प्रशांत प्रकार के करीब हैं, लेकिन फिर भी उत्तरी मंगोलोइड्स की स्पष्ट विशेषताएं हैं।

मूल धर्म - जीववाद और बुतपरस्ती, रेवेन को पूर्वज माना जाता था। यह "वायु दफन" के संस्कार के अनुसार इटेलमेन्स के बीच मृतकों को दफनाने के लिए प्रथागत है। मृतक को एक पेड़ पर एक डोमिनोज़ में सड़ने के लिए लटका दिया जाता है या एक विशेष मंच पर रखा जाता है। न केवल पूर्वी साइबेरिया के लोग इस परंपरा का दावा कर सकते हैं, प्राचीन काल में यह काकेशस और उत्तरी अमेरिका में भी आम था।

सबसे आम व्यापार मछली पकड़ना और सील जैसे तटीय स्तनधारियों का शिकार करना है। इसके अलावा, संग्रह व्यापक है।

कामचडल्स

साइबेरिया और सुदूर पूर्व के सभी लोग आदिवासी नहीं हैं, इसका एक उदाहरण कामचडल हो सकता है। दरअसल, यह एक स्वतंत्र राष्ट्र नहीं है, बल्कि स्थानीय जनजातियों के साथ रूसी बसने वालों का मिश्रण है।

स्थानीय बोलियों के मिश्रण के साथ उनकी भाषा रूसी है। वे मुख्य रूप से पूर्वी साइबेरिया में वितरित किए जाते हैं। इनमें कामचटका, चुकोटका, मगदान क्षेत्र, ओखोटस्क सागर का तट शामिल हैं।

जनगणना को देखते हुए इनकी कुल संख्या में ढाई हजार लोगों के बीच उतार-चढ़ाव आता है।

दरअसल, ऐसे कामचदल अठारहवीं शताब्दी के मध्य में ही प्रकट हुए थे। इस समय, रूसी बसने वालों और व्यापारियों ने स्थानीय लोगों के साथ गहन संपर्क स्थापित किया, उनमें से कुछ ने इटेलमेन महिलाओं और कोर्याक्स और चुवांस के प्रतिनिधियों के साथ विवाह में प्रवेश किया।

इस प्रकार, इन अंतर्जातीय संघों के वंशज आज कामचदलों के नाम पर हैं।

कोर्याक्सो

यदि आप साइबेरिया के लोगों को सूचीबद्ध करना शुरू करते हैं, तो कोर्याक्स सूची में अंतिम स्थान नहीं लेंगे। वे अठारहवीं शताब्दी से रूसी शोधकर्ताओं के लिए जाने जाते हैं।

वास्तव में, यह एक व्यक्ति नहीं, बल्कि कई जनजातियाँ हैं। वे खुद को नमाइलन या चावचुवेन कहते हैं। जनगणना को देखते हुए आज इनकी संख्या करीब नौ हजार है।

कामचटका, चुकोटका और मगदान क्षेत्र इन जनजातियों के प्रतिनिधियों के निवास के क्षेत्र हैं।

यदि हम जीवन-पद्धति के आधार पर वर्गीकरण करें तो उन्हें तटीय और टुंड्रा में विभाजित किया जाता है।

पहले nymylans हैं। वे एल्युटोर भाषा बोलते हैं और समुद्री शिल्प - मछली पकड़ने और सील शिकार में लगे हुए हैं। केरेक्स संस्कृति और जीवन शैली के मामले में उनके करीब हैं। इन लोगों को एक गतिहीन जीवन की विशेषता है।

दूसरे चावचीव खानाबदोश (हिरन चरवाहे) हैं। इनकी भाषा कोर्याक है। वे पेनज़िना खाड़ी, ताइगोनोस और आस-पास के क्षेत्रों में रहते हैं।

एक विशिष्ट विशेषता जो साइबेरिया के कुछ अन्य लोगों की तरह कोर्याक्स को अलग करती है, वे यारंग हैं। ये खाल से बने मोबाइल शंकु के आकार के आवास हैं।

मानसी

अगर हम पश्चिमी साइबेरिया के स्वदेशी लोगों के बारे में बात करते हैं, तो यूराल-युकागीर का उल्लेख नहीं करना असंभव है इस समूह के सबसे प्रमुख प्रतिनिधि मानसी हैं।

इन लोगों का स्व-नाम "मेंडी" या "वोगल्स" है। "मानसी" का अर्थ उनकी भाषा में "आदमी" है।

इस समूह का गठन नवपाषाण युग में यूराल और उग्रिक जनजातियों के आत्मसात करने के परिणामस्वरूप हुआ था। पहले गतिहीन शिकारी थे, बाद वाले खानाबदोश चरवाहे थे। संस्कृति और आर्थिक प्रबंधन का यह द्वंद्व आज भी कायम है।

पश्चिमी पड़ोसियों के साथ पहला संपर्क ग्यारहवीं शताब्दी में हुआ था। इस समय, मानसी कोमी और नोवगोरोडियन से परिचित हो जाते हैं। रूस में शामिल होने के बाद, उपनिवेश नीति तेज हो गई। सत्रहवीं शताब्दी के अंत तक उन्हें उत्तर पूर्व की ओर धकेल दिया गया और अठारहवीं शताब्दी में उन्होंने औपचारिक रूप से ईसाई धर्म अपना लिया।

आज इस देश में दो फ़्रैट्री हैं। पहले को पोर कहा जाता है, वह भालू को अपना पूर्वज मानता है, और उरल्स इसका आधार बनाते हैं। दूसरे को Mos कहा जाता है, इसकी संस्थापक एक महिला Kaltashch है, और इस फ़्रेट्री में बहुसंख्यक Ugrians के हैं।
एक विशिष्ट विशेषता यह है कि केवल फ़्रैट्रीज़ के बीच क्रॉस-विवाह को मान्यता दी जाती है। केवल पश्चिमी साइबेरिया के कुछ स्वदेशी लोगों की ऐसी परंपरा है।

नानैसो

प्राचीन काल में, उन्हें सोने के रूप में जाना जाता था, और इस लोगों के सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधियों में से एक डर्सु उजाला था।

जनगणना को देखते हुए, उनमें से बीस हजार से थोड़ा अधिक हैं। वे रूसी संघ और चीन में अमूर के साथ रहते हैं। भाषा नानाई है। रूस के क्षेत्र में, सिरिलिक वर्णमाला का उपयोग किया जाता है, चीन में - भाषा अलिखित है।

साइबेरिया के ये लोग खाबरोव के लिए जाने जाते हैं, जिन्होंने सत्रहवीं शताब्दी में इस क्षेत्र की खोज की थी। कुछ वैज्ञानिक उन्हें डचरों के बसे हुए किसानों के पूर्वज मानते हैं। लेकिन अधिकांश यह मानने के इच्छुक हैं कि नानाई बस इन भूमि पर आए थे।

1860 में, अमूर नदी के किनारे सीमाओं के पुनर्वितरण के लिए धन्यवाद, इस लोगों के कई प्रतिनिधियों ने खुद को दो राज्यों के रातोंरात नागरिक पाया।

नेनेट्स

लोगों को सूचीबद्ध करते हुए, नेनेट्स पर नहीं रहना असंभव है। इन प्रदेशों की जनजातियों के कई नामों की तरह इस शब्द का अर्थ "मनुष्य" है। अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों को देखते हुए, तैमिर से चालीस हजार से अधिक लोग उनसे रहते हैं। इस प्रकार, यह पता चला है कि नेनेट साइबेरिया के स्वदेशी लोगों में सबसे बड़े हैं।

वे दो समूहों में विभाजित हैं। पहला टुंड्रा है, जिसके प्रतिनिधि बहुसंख्यक हैं, दूसरा जंगल है (उनमें से कुछ बचे हैं)। इन जनजातियों की बोलियाँ इतनी भिन्न हैं कि कोई एक दूसरे को नहीं समझ सकता।

पश्चिमी साइबेरिया के सभी लोगों की तरह, नेनेट्स में मंगोलोइड और काकेशोइड दोनों की विशेषताएं हैं। इसके अलावा, पूर्व के करीब, कम यूरोपीय संकेत रहते हैं।

इस लोगों की अर्थव्यवस्था का आधार हिरन का झुंड और कुछ हद तक मछली पकड़ना है। कॉर्न बीफ मुख्य व्यंजन है, लेकिन व्यंजन गायों और हिरणों के कच्चे मांस से भरे हुए हैं। रक्त में निहित विटामिन के लिए धन्यवाद, नेनेट्स को स्कर्वी नहीं मिलता है, लेकिन मेहमानों और पर्यटकों के स्वाद के लिए ऐसा विदेशीवाद शायद ही कभी होता है।

चुकची

यदि हम इस बारे में सोचें कि साइबेरिया में लोग क्या रहते थे, और इस मुद्दे को नृविज्ञान के दृष्टिकोण से देखें, तो हम निपटान के कई तरीके देखेंगे। कुछ जनजातियाँ मध्य एशिया से आईं, अन्य उत्तरी द्वीपों और अलास्का से। केवल एक छोटा अंश स्थानीय निवासी हैं।

चुच्ची, या लुओरावेटलान, जैसा कि वे खुद को कहते हैं, दिखने में इटेलमेन्स और एस्किमो के समान हैं और उनके चेहरे की विशेषताएं उनके जैसी हैं। यह उनके मूल पर प्रतिबिंब का सुझाव देता है।

वे सत्रहवीं शताब्दी में रूसियों से मिले और सौ से अधिक वर्षों तक खूनी युद्ध लड़ा। नतीजतन, उन्हें कोलिमा से आगे पीछे धकेल दिया गया।

Anyui किला एक महत्वपूर्ण व्यापारिक बिंदु बन गया, जहां अनादिर जेल के पतन के बाद गैरीसन चले गए। इस गढ़ के मेले में सैकड़ों-हजारों रूबल का कारोबार होता था।

चुच्ची का एक अमीर समूह - चौचुस (हिरन चरवाहे) - यहां बिक्री के लिए खाल लाया। आबादी के दूसरे हिस्से को अंकलिन (कुत्ते के प्रजनक) कहा जाता था, वे चुकोटका के उत्तर में घूमते थे और एक सरल अर्थव्यवस्था का नेतृत्व करते थे।

एस्कीमो

इन लोगों का स्व-नाम इनुइट है, और "एस्किमो" शब्द का अर्थ है "वह जो कच्ची मछली खाता है।" इसलिए उन्हें उनके कबीलों के पड़ोसियों - अमेरिकी भारतीयों ने बुलाया।

शोधकर्ता इन लोगों को एक विशेष "आर्कटिक" जाति के रूप में पहचानते हैं। वे इस क्षेत्र में जीवन के लिए बहुत अनुकूलित हैं और ग्रीनलैंड से चुकोटका तक आर्कटिक महासागर के पूरे तट पर निवास करते हैं।

2002 की जनगणना को देखते हुए, रूसी संघ में उनकी संख्या केवल दो हजार लोगों की है। उनमें से ज्यादातर कनाडा और अलास्का में रहते हैं।

इनुइट का धर्म जीववाद है, और डफ हर परिवार में एक पवित्र अवशेष हैं।

विदेशी के प्रेमियों के लिए, इगुनाका के बारे में जानना दिलचस्प होगा। यह एक ऐसी खास डिश है जो बचपन से इसे न खाने वाले के लिए जानलेवा है। दरअसल, यह मरे हुए हिरण या वालरस (सील) का सड़ता हुआ मांस है, जिसे कई महीनों तक बजरी प्रेस के नीचे रखा गया था।

इस प्रकार, इस लेख में हमने साइबेरिया के कुछ लोगों का अध्ययन किया है। हम उनके वास्तविक नामों, विश्वासों की विशिष्टताओं, गृह व्यवस्था और संस्कृति से परिचित हुए।

याज़ीकोवा इरिना लियोनिदोवना
पद:इतिहास के अध्यापक
शैक्षिक संस्था:एमबीओयू सेकेंडरी स्कूल नंबर 179
इलाका:शहर नोवोसिबिर्स्क
सामग्री नाम:प्रस्तुतीकरण
विषय: XVII - XVIII सदियों में साइबेरिया और हमारे क्षेत्र के लोग।
प्रकाशन तिथि: 01.11.2016
अध्याय:माध्यमिक शिक्षा

साइबेरिया के लोग

और हमारा क्षेत्र
Yazykova Irina Leonidovna, उच्चतम योग्यता श्रेणी के इतिहास के शिक्षक, MBOU माध्यमिक विद्यालय नंबर 179, नोवोसिबिर्स्क

नई सामग्री के अध्ययन की योजना:
1. साइबेरिया के नृवंश, उनकी बस्ती का क्षेत्र। जातीय शब्द। 2. हमारे क्षेत्र के भौगोलिक नाम क्या बता सकते हैं। 3. पश्चिमी साइबेरिया के लोगों की भौतिक संस्कृति की विशेषताएं और प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियों के साथ इसका घनिष्ठ संबंध। 4. आध्यात्मिक संस्कृति: विश्वास, शेमस, परियों की कहानियां। 5. हमारे क्षेत्र के लोग: बाराबा टाटर्स, चैट्स, टेलीट्स, दक्षिणी खांटी। उनकी आर्थिक गतिविधियाँ, सामाजिक संबंध और धार्मिक मान्यताएँ। 6. हमारे क्षेत्र के लोगों की संस्कृति के पुरातात्विक स्मारक।

एथनोस
(ग्रीक शब्द एथनोस - पीपल से) - एक समान संस्कृति, भाषा और पहचान वाले लोगों का ऐतिहासिक रूप से स्थापित समुदाय।
जातीय

एन आई एम एस
(ग्रीक έθνος से - जनजाति, लोग और όνυμα - नाम, नाम) - राष्ट्रों, लोगों, राष्ट्रीयताओं, जनजातियों, आदिवासी संघों के नाम।

साइबेरिया के लोग

साइबेरिया के जातीय समूह,

उनकी बस्ती का क्षेत्र
येनिसी से लेकर प्रशांत महासागर तक के विशाल विस्तार में रहते थे
इवांकी (टंगस),
शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए हैं।
चुच्ची, कोर्याक्स और इटेलमेन्स (कामचदल)
कामचटका प्रायद्वीप के साथ साइबेरिया के उत्तरपूर्वी क्षेत्रों में बसे हुए हैं। ये जनजातियाँ तब एक आदिवासी व्यवस्था में रहती थीं, वे अभी तक लोहे के उपयोग को नहीं जानती थीं।
17 वीं शताब्दी के साइबेरिया के लोगों ने वहां कमोबेश एकजुट समाजों का गठन नहीं किया था, लेकिन इसके विपरीत, वे जंगलों और टुंड्रा में छोटे समूहों में बिखरे हुए थे, जिसमें एक या एक से अधिक कुल थे और लगभग एक-दूसरे पर निर्भरता नहीं थी। प्रत्येक कबीले में एक बुजुर्ग था, या जैसा कि आने वाले रूसी उन्हें राजकुमार कहते थे, जो अपने लोगों के सभी छोटे मामलों को प्रबंधित करते थे।

जनसंख्या इतिहास

साइबेरिया में
साइबेरियाई क्षेत्र के पहले बसने वालों के जीवित रहने का मुख्य तरीका शिकार, हिरन का झुंड और फर निष्कर्षण था, जो उस समय की मुद्रा थी। 17 वीं शताब्दी के अंत तक, साइबेरिया के सबसे विकसित लोग बुरेत्स और याकूत थे। टाटर्स एकमात्र ऐसे लोग थे, जो रूसियों के आने से पहले राज्य सत्ता को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे। रूसी उपनिवेश से पहले के सबसे बड़े लोगों में निम्नलिखित लोग शामिल हैं: इटेलमेंस (कामचटका के स्वदेशी निवासी), युकाघिर (टुंड्रा के मुख्य क्षेत्र में बसे हुए), निवख (सखालिन के निवासी), तुवन (तुवा गणराज्य की स्वदेशी आबादी), साइबेरियाई टाटर्स (यूराल से येनिसी तक दक्षिणी साइबेरिया के क्षेत्र में स्थित) और सेल्कप्स (पश्चिमी साइबेरिया के निवासी)।

तालिका भरें

लोग

प्राकृतिक आवास

पाठ

समोएड जनजातियों को साइबेरिया के पहले स्वदेशी निवासियों के रूप में माना जाता है। वे उत्तरी भाग में निवास करते थे। हिरन चराने और मछली पकड़ने को उनके मुख्य व्यवसाय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।सामोयड जनजातियों को साइबेरिया के पहले स्वदेशी निवासियों के रूप में माना जाता है। वे उत्तरी भाग में निवास करते थे। हिरन चराने और मछली पकड़ने को उनके मुख्य व्यवसाय के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। दक्षिण में, मानसी जनजातियाँ रहती थीं, जो शिकार करके रहती थीं। उनका मुख्य व्यापार फर की निकासी था, जिसके साथ वे अपनी भावी पत्नियों के लिए भुगतान करते थे और जीवन के लिए आवश्यक सामान खरीदते थे। दक्षिण में मानसी जनजातियाँ रहती थीं, जो शिकार करके रहती थीं। उनका मुख्य व्यापार फर की निकासी था, जिसके साथ वे अपनी भावी पत्नियों के लिए भुगतान करते थे और जीवन के लिए आवश्यक सामान खरीदते थे। ओब के ऊपरी भाग में तुर्क जनजातियाँ निवास करती थीं। उनका मुख्य व्यवसाय खानाबदोश पशु प्रजनन और लोहार था। ओब के ऊपरी भाग में तुर्क जनजातियाँ निवास करती थीं। उनका मुख्य व्यवसाय खानाबदोश पशु प्रजनन और लोहार था। बैकाल झील के पश्चिम में बुरेट रहते थे, जो अपने लोहे के काम के लिए प्रसिद्ध हो गए थे। बैकाल झील के पश्चिम में बुरेट रहते थे, जो अपने लोहे के काम के लिए प्रसिद्ध हो गए थे। येनिसी से ओखोटस्क सागर तक का सबसे बड़ा क्षेत्र तुंगस जनजातियों का निवास था। उनमें से कई शिकारी, मछुआरे, बारहसिंगा चरवाहे थे, कुछ शिल्प में लगे हुए थे। येनिसी से ओखोटस्क सागर तक का सबसे बड़ा क्षेत्र तुंगस जनजातियों का निवास था। उनमें से कई शिकारी, मछुआरे, बारहसिंगा चरवाहे थे, कुछ शिल्प में लगे हुए थे। चुच्ची सागर के तट पर एस्किमो (लगभग 4 हजार लोग) बस गए। उस समय के अन्य लोगों की तुलना में, एस्किमो का सामाजिक विकास सबसे धीमा था। उपकरण पत्थर या लकड़ी का बना होता था। मुख्य आर्थिक गतिविधियों में इकट्ठा करना और शिकार करना शामिल है। चुच्ची सागर के तट पर एस्किमो (लगभग 4 हजार लोग) बस गए। उस समय के अन्य लोगों की तुलना में, एस्किमो का सामाजिक विकास सबसे धीमा था। उपकरण पत्थर या लकड़ी का बना होता था। मुख्य आर्थिक गतिविधियों में इकट्ठा करना और शिकार करना शामिल है।
समदियां

समदियां

मानसी

मानसी

तुर्की

जनजातियों

तुर्की

जनजातियों

बुरात्स

बुरात्स

एस्कीमो

एस्कीमो

तुंगस

जनजातियों

तुंगस

जनजातियों
साइबेरिया के लोग साइबेरिया के लोग

नगनासनी - समोयेद
लोग
में
साइबेरिया
पूर्वी भाग में रहने वाले

कई शताब्दियों तक साइबेरिया के लोग छोटी बस्तियों में रहते थे। प्रत्येक व्यक्तिगत गाँव का अपना कबीला होता था। साइबेरिया के निवासी एक-दूसरे के मित्र थे, एक संयुक्त घर चलाते थे, अक्सर एक-दूसरे के रिश्तेदार होते थे और एक सक्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करते थे। लेकिन साइबेरियन क्षेत्र के विशाल क्षेत्र के कारण ये गांव एक दूसरे से दूर थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक गाँव के निवासी पहले से ही अपनी जीवन शैली का नेतृत्व कर रहे थे और अपने पड़ोसियों के लिए एक समझ से बाहर की भाषा बोलते थे। समय के साथ, कुछ बस्तियाँ गायब हो गईं, और कुछ बड़ी और सक्रिय रूप से विकसित हो गईं।
गंभीर जलवायु परिस्थितियों ने इन लोगों के तेजी से सामाजिक-आर्थिक विकास में योगदान नहीं दिया। उनमें से ज्यादातर एक आदिम आदिवासी समाज में रहते थे, जो मुख्य रूप से शिकार, मछली पकड़ने और अर्ध-खानाबदोश पशु प्रजनन में लगे हुए थे।

भौगोलिक क्या हो सकता है

हमारे क्षेत्र के नाम

बरनौलका
- बायीं सहायक नदी ओब. केट शब्दों से: "बोरुआन" - एक भेड़िया, "उल" - एक नदी, अर्थात्। भेड़िया नदी। अंतिम "का" रूसी धरती पर दिखाई दिया
यिन
- दाहिनी सहायक नदी ओब. एक सामान्य व्युत्पत्ति तातार "इना" - माँ के माध्यम से इस उपनाम की व्याख्या है, लेकिन यह या तो व्याकरणिक या अर्थ की दृष्टि से संतुष्ट नहीं हो सकती है। यूरोप में पाए जाने वाले शीर्ष शब्द "इन" - डेन्यूब और इना की एक सहायक नदी - एक झील और पिपरियात नदी की एक सहायक नदी - वैज्ञानिक "पानी" के अर्थ के साथ सेल्टिक और इंडो-यूरोपीय शब्दों के माध्यम से समझाते हैं। पश्चिमी साइबेरिया के लिए, ए.पी. की व्युत्पत्ति। डुलज़ोन, केट भाषा की इम्बैट बोली से "इन" की व्याख्या करते हुए, जहाँ "येन" का अर्थ "लंबा" है।

ओबी
- सबसे स्वीकार्य वी। स्टीनिट्ज़ और ए। पी। डुलियन की व्युत्पत्ति है, जो इस नाम को कोमी-ज़ायरियन शब्द "ओबवा" - "स्नो वॉटर" से जोड़ते हैं। रूसियों ने ओब को इसकी निचली पहुंच में पहचाना, और कोमी गाइड से इसका नाम मिला।
बागान
- नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में एक नदी। कोई विश्वसनीय व्युत्पत्ति नहीं है। अब तक, दो स्पष्टीकरण संभव हैं: तुर्किक "बगान" से - एक स्तंभ और इंडो-यूरोपीय "बैगनो" से - एक कम दलदली जगह। बागान वास्तव में दलदलों से बहता है, आंशिक रूप से उनके द्वारा बाधित

करासुकी
- नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में एक नदी। तुर्किक "कारा" से - काला, पारदर्शी और "कटा हुआ" - पानी, नदी
टॉम्स्क
टॉम्स्क क्षेत्र का एक शहर है। नींव 17 वीं शताब्दी की है। संभावित संस्थापक Cossack Pervusha Kolpashnik हो सकते हैं, जिन्होंने नारीम्स्की और केत्स्की जेलों को ओब में, केत्स्की मुंह तक ले जाने का प्रस्ताव रखा था। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, हरिम जिले में, याकोव कोल्पशंकवा, आंद्रेई कोलपशनिकोव के दरबार थे, संभवतः परवुशा कोल्पशनिक के वंशज थे। बाद में, कोल्पशनिकोवा गांव कोलपाशेव गांव और कोलपाशेव शहर बन गया।

चुल्यो

एम
(तुर्क। "रनिंग स्नो") - साइबेरिया में एक नदी, ओब की दाहिनी सहायक नदी।
कि

मैं
- साइबेरिया में एक नदी, चुलिम की एक बाईं सहायक नदी। यह केमेरोवो क्षेत्र में उत्पन्न होता है, ऊपरी भाग में मुख्य रूप से उत्तर-पश्चिम में कुज़नेत्स्क अलाताउ के पूर्वी ढलानों के भीतर बहती है, निचला टॉम्स्क क्षेत्र में पहुंचता है। भोजन बर्फ और बारिश। नवंबर में जम जाता है, अप्रैल में खुलता है। XX सदी के 50-80 के दशक में, किआ के आसपास कई ऑक्सबो झीलें बनाई गईं: टायरिशकिना, नोवाया, एल्डशकिना और अन्य, जिनकी कुल लंबाई 30 किमी से अधिक है। हाइड्रोनिम की व्याख्याओं में से एक इसे सेल्कप शब्द "की" तक उठाती है, जिसका अर्थ है "नदी"। एक अन्य संस्करण के अनुसार, "किआ" शब्द तुर्क मूल का है और इसका अर्थ है "चट्टानी ढलान, चट्टान"।

करासुकी
- नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में एक नदी। तुर्की से
काड़ा
- "काला, पारदर्शी" और
टहनियों
- पानी, नदी।
चीन
- एक सिंह। जनसंपर्क याया। दो व्युत्पत्तियां हैं: केटो से
किओ
- "नया" पी। डुलज़ोन), सेल्कुप से
क्यू
- "नदी" (ईजी बेकर)। ऐसा लगता है कि शीर्ष नाम के केट मूल के बारे में परिकल्पना अधिक संभावना है, जहां दोनों भाग केट भाषा से प्रकट होते हैं:
किओ
- "नया" और
गूंथना
- "नदी"।

लोगों की भौतिक संस्कृति की विशेषताएं

पश्चिमी साइबेरिया और प्राकृतिक के साथ इसका घनिष्ठ संबंध

वातावरण की परिस्थितियाँ

आध्यात्मिक संस्कृति: विश्वास,

शमां, परियों की कहानियां
साइबेरिया के लोगों के संगीत वाद्ययंत्र

हमारे क्षेत्र के लोग: बाराबा टाटर्स, चैट्स,

टेलीट्स, दक्षिणी खांटी। उनकी व्यावसायिक गतिविधियाँ

सामाजिक संबंध और धार्मिक विश्वास
रूस में शामिल होने के बाद, बाराबा टाटर्स और टेलीट्स पर उस तरह का कर लगाया जाता था, जिसे फ़र्स द्वारा लाया जाता था। वे सबसे कठिन स्थिति में थे। चैट्स ने मूल रूप से सेवा की श्रेणी में प्रवेश किया टाटर्स - स्वदेशी आबादी का एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह, जिसने tsarist प्रशासन को सीमाओं की रक्षा करने, बाहरी दुश्मनों के हमले को पीछे हटाने और आबादी के शोषित जन को आज्ञाकारिता में रखने में मदद की।
16वीं - 17वीं शताब्दी की अवधि के लिए पश्चिमी साइबेरिया की जनसंख्या की जातीय स्थिति और अनुपात। उरल्स से खटंगा नदी तक - नेनेट्स, एनेट्स, नगनसन (सामोयड्स का सामान्य नाम। लगभग 8 हजार लोग)। उनमें से दक्षिण में, टैगा टैगा में, वोगल्स और ओस्त्याक्स (खांटी और मानसी के फिनो-उग्रिक जनजाति। 15-18 हजार लोगों की संख्या) रहते थे। ओस्त्यक को दक्षिणी समोएड्स-सेल्कप्स (लगभग 3 हजार लोग) भी कहा जाता था, जो मध्य ओब नदी और उसकी सहायक नदियों पर रहते थे, और केट-भाषी जनजाति अरिंस, कोट्स और यास्टी लोग मध्य येनिसी पर रहते थे। पश्चिमी साइबेरिया के दक्षिण में - तुर्क जनजातियाँ वन-स्टेप और स्टेपी में घूमती थीं; मध्य इरतीश और उसकी सहायक नदियों इशिम और टोबोल पर - साइबेरियाई टाटार, 15-20 हजार लोगों की संख्या; येनिसी की ऊपरी पहुंच में - येनिसी किर्गिज़; अल्ताई में और ओब और येनिसी की ऊपरी पहुंच में - टैन, चुलिम और कुज़नेत्स्क टाटर्स। लगभग पूरे पूर्वी साइबेरिया में, येनिसी से ओखोटस्क सागर तक और टुंड्रा से मंगोलिया और अमूर तक, तुंगस जनजाति (लगभग 30 हजार लोग) बस गए। ट्रांसबाइकलिया में, ओनोमु और सेलेंगा नदियों के साथ, और बैकाल क्षेत्र में, अंगारा नदी के किनारे और लीना की ऊपरी पहुँच में, खानाबदोश मंगोल-भाषी जनजातियाँ रहती थीं, जो बाद में ब्यूरेट्स के जातीय आधार का गठन करती थीं: एखिरिट्स, बुलगेट्स, Ikinats, Horitumats, Tabunuts, Khongodors (25 हजार लोग)। )। मंगोल-भाषी डौर्स और तुंगस-भाषी डोगोचर्स की गतिहीन जनजातियाँ ऊपरी और मध्य अमूर में रहती थीं, अमूर और प्रिमोरी की निचली पहुँच में - तातकी, गिल्याक्स (निवख्स) और नानाई, उलची, उडेगे और लीना के पूर्वजों के साथ। , विलुय, याना नदियाँ - तुर्क-भाषी याकूत (30-40 हजार। प्रति।)। लीना की निचली पहुंच से लेकर अनादिर तक साइबेरिया के उत्तर-पूर्व पर कागिरों का कब्जा था। कामचटका के उत्तर में और बेरिंग और ओखोटस्क समुद्र के आस-पास के तटों में, कोर्याक रहते हैं, चुची प्रायद्वीप पर और कोलिमा की निचली पहुंच में - चुची (साइबेरिया की विजय के दौरान, इस जातीय समूह ने सबसे गंभीर प्रतिरोध की पेशकश की) रूसियों के लिए)। चुच्ची, जो समुद्र तट पर बसे थे, ने एक विशेष जातीय समूह - एस्किमोस के रूप में प्रवेश किया, इसमें इटेलमेन्स और अमूर श्लिक भी शामिल थे। ये लोग उत्तरी एशिया के सबसे प्राचीन निवासी ध्रुव-एशियाई थे। वे जनजातियों के अवशेष थे जो एक बार पूरे साइबेरिया में बसे हुए थे और दक्षिण के नवागंतुकों द्वारा "दुनिया के छोर तक" धकेल दिए गए थे - तुर्क, मंगोल, तुंगस, समोएड्स। साइबेरिया के एकमात्र लोग जिनके पास राज्य व्यवस्था थी, वे तातार थे। उनका राज्य, साइबेरियन खानटे, चंगेज खान के साम्राज्य के पतन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। XV सदी के अंत तक। यह शीबंड्स (चंगेज के वंशज), और फिर ताइबुगिन्स (बोक ममेट तैबुल राजवंश) द्वारा शासित था।

प्राचीन काल से साइबेरियाई विस्तार विभिन्न जनजातियों और लोगों के निवास स्थान थे। यह आश्चर्य की बात नहीं है: विशाल विस्तार, प्रचुर मात्रा में नदियों और जंगलों ने अपनी नई मातृभूमि की तलाश में खानाबदोशों या जनजातियों के जीवन के लिए आदर्श परिस्थितियों का निर्माण किया। इन कारकों के कारण, आधुनिक नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में कई दिलचस्प पुरातात्विक स्थल स्थित हैं। चेर्तोवो गोरोदिश  उमरेविंस्की ओस्ट्रोग  बिस्त्रोव्का गांव के पास स्मारकों का परिसर सोपका -2  विशाल कंकाल  पुरापाषाण स्थल "वुल्फ्स माने"  ब्लैक केप में दफन  चिचाबर्ग

संस्कृति के पुरातत्व स्मारक

हमारे क्षेत्र के लोग

शैतान की बस्ती
यह पुरातात्विक स्थल नोवोसिबिर्स्क (Oktyabrsky जिला) में सदोवया गोरका पर स्थित है। गार्डन हिल शहर के मध्य भाग का सबसे ऊँचा स्थान है। और "डेविल्स सेटलमेंट" एक पुरातात्विक पार्क है जो साइबेरियाई टाटारों के इतिहास को समर्पित है। सोवियत वर्षों में इस जगह ने इस तरह के एक असामान्य नाम का अधिग्रहण किया। इसका कारण चैट जनजातियों की यर्ट बस्ती थी, जो दुर्भाग्य से, आधुनिक नोवोसिबिर्स्क के क्षेत्र में पुल बनाने वालों के आगमन के साथ गायब हो गई।

विशाल कंकाल
नोवोसिबिर्स्क से 50 किलोमीटर दूर वख्रुशेवो के छोटे से गाँव में, मटिल्डा की कहानी शुरू हुई। हैरान न हों, मटिल्डा इन जगहों पर पाए जाने वाले एक विशालकाय (अधिक सटीक, इसका कंकाल) का नाम है। यह प्रदर्शनी वास्तव में अद्वितीय है - यह एक प्राचीन जानवर का एकमात्र पूर्ण कंकाल है। इस तरह की खोज 40 के दशक में वापस खोजी गई थी।

बिस्त्रोव्कास गांव के पास स्मारकों का परिसर
नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के इस्किटिम्स्की जिले के गांवों में से एक, जिसका नाम बिस्त्रोव्का है, ने लंबे समय से पुरातत्वविदों और पर्यटकों को आकर्षित किया है। यह यहां है कि पुरातात्विक स्मारकों के परिसरों में से एक आधुनिक व्यक्ति को अपने पूर्वजों के जीवन को बता रहा है और यहां तक ​​​​कि दिखा रहा है। आत्मानिखा के दाहिने किनारे पर एक प्रकार का ओपन-एयर संग्रहालय है, जहाँ कांस्य युग के विभिन्न घरेलू सामान एकत्र किए जाते हैं। ये गहने, विभिन्न चीनी मिट्टी की वस्तुएं, और कांस्य चाकू, साथ ही हड्डी और पत्थर से बने अन्य उपकरण और वस्तुएं हैं। ये सभी वस्तुएं इरमेन संस्कृति से संबंधित हैं, जिसका नाम यहां बहने वाली इरमेन नदी के नाम पर रखा गया है और आधुनिक नोवोसिबिर्स्क, केमेरोवो, टॉम्स्क क्षेत्रों और अल्ताई क्षेत्र के क्षेत्र में रहते हैं। इरमेन संस्कृति ने एक समृद्ध विरासत को पीछे छोड़ दिया - पुरातत्वविदों ने पत्थर की बस्तियों की खोज की जिसमें लोग बस गए। मिले डगआउट, मिट्टी और लकड़ी के किले उन लोगों के जीवन के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं। यहाँ, बिस्त्रोव्का में पुरातात्विक स्थल में, लौह युग के अवशेष भी पाए गए थे। इन खोजों में, सबसे पहले, पाए गए पंथ दफन उल्लेखनीय हैं। पुजारियों और पुजारियों को उपयुक्त कपड़ों में और साथ में सभी सामग्री के साथ यहां दफनाया गया।

चिचाबर्ग
यह एक पुरातात्विक स्मारक है जो बोलश्या चिचा झील के किनारे पर स्थित है, जो ज़दविंस्क गांव से बारह किलोमीटर दूर है। 1999 में वैज्ञानिकों द्वारा प्राप्त इस क्षेत्र के अंतरिक्ष से भूभौतिकीय छवियों पर, सड़कों और घरों की रूपरेखा काफी स्पष्ट रूप से दिखाई दी। उत्खनन के दौरान न केवल बड़ी संख्या में घरेलू सामान, बल्कि कला के काम भी मिले। वैज्ञानिकों का सुझाव है कि निवासियों ने अपने घरों को जल्दी में छोड़ दिया, और इसका सबसे संभावित कारण दुश्मनों का हमला है। इस परिकल्पना की पुष्टि बड़ी संख्या में तीर के निशान, कवच और अन्य वस्तुओं से होती है, जो यह दर्शाता है कि निवासी छापे की निरंतर उम्मीद में रहते थे। चिचाबर्ग का क्षेत्रफल 240 हजार वर्ग मीटर से अधिक है, और जनसंख्या की संख्या चार सौ से दो हजार निवासियों की थी।

पैलियोलिथिक साइट "वुल्फ्स माने"
यह सुविधा करगट से 62 किलोमीटर दक्षिण में बागान नदी के ऊपरी भाग में स्थित है, और आठ किलोमीटर लंबी और दस से ग्यारह मीटर ऊंची पहाड़ी है। प्राचीन जानवरों (मुख्य रूप से विशाल, बाइसन और घोड़ों) के जीवाश्म अवशेष पहली बार 1957 में "वुल्फ्स माने" पर पाए गए थे। और कुछ साल बाद, 1969 में, वैज्ञानिकों ने पाया कि यह मैमथों का एक प्राकृतिक कब्रिस्तान नहीं था, बल्कि एक अनोखी घटना थी - पाषाण युग के लोगों का एक स्थल, जिन्होंने कभी पत्थर का इस्तेमाल नहीं किया, क्योंकि इन भूमियों में उपयोग के लिए उपयुक्त पत्थर नहीं है। अर्थव्यवस्था में। और लोग पत्थर की जगह हड्डी का इस्तेमाल करते थे। आवासों का निर्माण दांतों और फीमर से किया गया था, छतों के लिए खाल का इस्तेमाल किया गया था, विशाल पसलियों से तेज और टिकाऊ भाले बनाए गए थे। न केवल इस क्षेत्र में, बल्कि उत्तरी गोलार्ध के अन्य क्षेत्रों में भी ऐसा पहले कभी नहीं देखा गया है। अधिकांश जीवाश्म संग्रह अकादमी ऑफ साइंसेज की साइबेरियाई शाखा के पुरातत्व और नृवंशविज्ञान संस्थान में अकादमी ऑफ साइंसेज में पाया जा सकता है। "वुल्फ्स माने" को 2007 में क्षेत्रीय महत्व का एक प्राकृतिक स्मारक घोषित किया गया था।

17वीं शताब्दी में साइबेरिया के लोग
1.
विकास के किस स्तर पर, मूल रूप से, साइबेरिया के लोग पहले थे

रूसी राज्य में शामिल होना:
ए) आदिम; बी) सामंती; ग) पूंजीवादी। 2.
एशिया को अलग करने वाली जलडमरूमध्य की खोज किस रूसी खोजकर्ता ने की थी?
अमेरिका के लिए: ए) पोयारकोव; बी) देझनेव; ग) खाबरोव। 3.
tsarist . में साइबेरिया के लोगों द्वारा भुगतान किए गए कर का नाम क्या था?

खजाना:
ए) यासक; बी) छोड़ने वाला; ग) कर्तव्य। 4.
साइबेरिया के विकास के परिणाम:
क) साइबेरिया के क्षेत्र का विस्तार हुआ; बी) भौगोलिक खोज की गई; ग) रूस ने प्रशांत महासागर तक पहुंच प्राप्त की; घ) सभी उत्तर सही हैं।
साइबेरियाई शहर कैसे पैदा हुए? समझाना
गृहकार्य:
1. एक नोटबुक में नोट्स 2. परीक्षण कार्य की तैयारी पृष्ठ 10 - 14