रीटा देखो...यह वीडियो..आपको दिलचस्प लगेगा

मार्गो रीटा, क्योंकि अनुभव व्यक्ति को अपने सत्य और अनुभव की ओर ले जाते हैं। यदि अनुभव न हों तो व्यक्ति जीवन के सामने कमजोर होगा। ग्रीनहाउस में एक फूल की तरह. एक फूल जो ठंड और गर्मी, सूखे और बिजली के साथ भारी बारिश और यहां तक ​​कि ओलावृष्टि दोनों से बच गया। यह बहुत व्यवहार्य, मजबूत है और यहां तक ​​कि इसमें एक विशेष गंध भी है। ग्रीनहाउस फूलों से अक्सर गंध नहीं आती। क्योंकि बहुत कम लोग इन्हें परागित करते हैं। एक जंगली फूल, वह कई लोगों के साथ संवाद करता है। और ड्रेगनफ़्लाइज़ और मक्खियाँ और भौंरे और मधुमक्खियाँ, ततैया और यहाँ तक कि टिड्डे भी। और कितने कीड़े और मकड़ियाँ, तितलियों की गिनती नहीं। इसलिए जंगली फूल हर तरफ से खूबसूरत होता है। (आईएमएचओ) बाहरी और आंतरिक दोनों तरह से उपचार। वह आध्यात्मिक रूप से परिपूर्ण है। अगर मैं ऐसा कह सकूं. सच तो यह है, मैंने नहीं सुना। वीडियो में सियाश क्या प्रसारित कर रहा है.

और इसका मतलब यह है कि, हमारे मानक विचारों के विपरीत, लगभग आधे पुरुष दीर्घकालिक संबंधों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, सहवास स्वीकार नहीं करते हैं, और आम तौर पर हमारी अपेक्षा से अलग व्यवहार करते हैं। (प्रतिलिपि)

वैसे भी, लेकिन खुद को इन अंतहीन अनुभवों में धकेलने के लिए व्यक्ति ही दोषी है, है ना? मैं ऐसे लोगों को जानता हूं जो सचमुच "नर्क" से गुजरे हैं (मैं इसे उद्धरण चिह्नों में रखूंगा), ताकि यह स्पष्ट हो सके कि वह किस तरह की "भयावहता" से गुजरे थे। मैं अत्यधिक भय से भी गुज़रा, मैं मानसिक रूप से स्वस्थ प्रतीत होता हूँ...

एक महत्वपूर्ण नोट: एक अत्यधिक आदिम व्यक्ति विज्ञान का डॉक्टर, एक शिक्षाविद हो सकता है, और एक कम आदिम व्यक्ति पूर्ण अज्ञानी हो सकता है। हालाँकि, अलेक्जेंडर स्वियाश फिर भी एक आरक्षण देता है: कम-आदिम लोगों के बीच, अभी भी बहुत कम मूर्ख लोग हैं ...

अत्यधिक आदिम लोग वे होते हैं जिनकी प्रवृत्ति तर्क पर हावी होती है। ऐसे लोगों का मुख्य जीवन आदर्श वाक्य है "हर चीज से प्यार करो जो चलती है"। ऐसे लोगों का सामूहिक निवास देखा जाता है, उदाहरण के लिए, हमारे मित्रवत जॉर्जिया में। (अलेक्जेंडर स्वियाश इस बात पर जोर देते हैं कि अत्यधिक आदिम लोगों की बहुतायत जीवित रहने के लिए कठिन परिस्थितियों वाले देशों के लिए विशिष्ट है; समृद्ध यूरोप लंबे समय से मुख्य रूप से कम आदिम लोगों को जन्म दे रहा है)।

प्यार में अत्यधिक आदिम लोग उत्साही होते हैं और जानते हैं कि अपने साथी को कैसे खुश करना है। सच है, अत्यधिक आदिम लोगों के पास आमतौर पर साझेदारों की बहुतायत होती है...

हाँ .. तो सियाश लिखता है कि इस कूड़े के ढेर से कैसे निकला जाए .. रास्ता दिखाता है ... लेकिन किसी को अपनी बाहों में ले जाना असंभव है ... लेकिन यह अच्छा होगा ...

यदि अनुभव न हों तो व्यक्ति जीवन के सामने कमजोर होगा।

यदि कोई व्यक्ति हर समय जीवित रहता है, तो वह मानसिक थकावट से मर जाएगा... एक चीज है अनुभव... दूसरी चीज है इस अनुभव को अंतहीन रूप से चबाना... खासकर अगर यह दर्दनाक निकला..

दुनिया में कितने निम्न आदिम पुरुष हैं? "बुद्धिमान पुरुषों" की तुलना में थोड़े अधिक आदिम पुरुष हैं, जिनमें वृत्ति कारण पर हावी होती है: 45 के मुकाबले 55%।

प्राइमेट और "बुद्धिमान पुरुष" किसकी तलाश कर रहे हैं? प्राइमेट आदर्श रूप से एक कुंवारी लड़की की तलाश में हैं। महिलाओं की मासूमियत एक ऐसा गुण है जो अत्यधिक आदिम समुदाय में बहुत महत्वपूर्ण है और एक "स्मार्ट" वातावरण में पूरी तरह से अर्थहीन है। एक नर प्राइमेट के लिए एक मादा को पाना बहुत महत्वपूर्ण है जिसका उपयोग किसी और ने नहीं किया हो, उसकी नजर में यह एक बहुत बड़ा बोनस है।

क्या सहवास एक महिला का हथियार है? हाँ, यदि मनुष्य एक रहनुमा है। एक कम-आदिम आदमी तर्कसंगत निष्कर्ष निकालता है: “चुलबुला होने का मतलब पाखंडी होना है। उससे खुलेपन और ईमानदारी की उम्मीद करना शायद ही उचित है, इसे त्यागने का समय आ गया है। यह अफ़सोस की बात है, बेशक, वह एक अच्छी युवा महिला लगती है, लेकिन ... आत्मा झूठ नहीं बोलती। हां, पुरुष की निम्न-आदिम आत्मा के लिए मानक महिला चालों को स्वीकार करना कठिन है।

निम्न आदिम पुरुष भी सेक्स चाहते हैं। लेकिन सभी उपलब्ध महिलाओं के साथ नहीं, बल्कि आपके दिल और दिमाग के लिए चुनी गई एक महिला के साथ। निम्न आदिम मनुष्य किसी प्रिय की तलाश में पत्थर के जंगल की खाक नहीं छानेंगे। वे एकल (ठीक है, ठीक है - दो के साथ!) महिलाओं के साथ एक शांत, खुले, भरोसेमंद रिश्ते पर केंद्रित हैं।

महिलाओं की मुख्य गलती “महिलाओं को साथी की प्रधानता पर ध्यान देने की आदत नहीं होती है और जब वे किसी ऐसे पुरुष के साथ संवाद करती हैं जिसे वे पसंद करती हैं, तो वे मानक वैवाहिक व्यवहार रणनीतियों का उपयोग करती हैं। यानी, वे फ़्लर्ट करते हैं और अपने शरीर तक पहुँचने में बाधाएँ पैदा करते हैं,'' अलेक्जेंडर स्वियाश लिखते हैं।

अल्प-आदिम मनुष्य का मुख्य लक्षण वृत्ति पर मन की प्रधानता है। वे कुछ भी करने से पहले सौ बार सोचेंगे।

लगभग सभी आकर्षण-निर्माण पाठ्यक्रमों में, शिक्षक मुख्य प्रलोभन रणनीति के रूप में "वह शिकारी है, और मैं खेल हूँ" रणनीति चुनने की सलाह देते हैं। अफसोस, यह रणनीति केवल अत्यधिक आदिम पुरुषों के लिए फायदेमंद है! बाधाएँ ही ऐसे व्यक्ति को उत्तेजित करती हैं और किसी भी कीमत पर लक्ष्य प्राप्त करने की इच्छा पैदा करती हैं। जितना अधिक सक्रिय रूप से "खेल" भागता है, "शिकारी" की नसों में रक्त का तापमान उतना ही अधिक होता है।

एक समझदार आदमी यह सुनिश्चित किए बिना कि वह इस महिला के साथ बिस्तर पर अच्छा है, एक गंभीर रिश्ते (पढ़ें - शादी) पर निर्णय लेने की संभावना नहीं है। और उसके लिए स्त्री की मासूमियत एक अतिरिक्त समस्या है।

सुविकसित प्रवृत्ति वाले पुरुषों के यौन लक्षण

अफसोस, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के बाद, एक अत्यधिक आदिम आदमी बहुत लंबे समय तक जीत का आनंद नहीं लेता है ... यदि वह शादी करने में कामयाब होता है, तो वह अपनी आत्मा को रसोई में भेजता है, और वह खुद - क्षमा करें, "पाइप बुला रहा है। " यदि मेंडेलसोहन के मार्च की आवाज़ नहीं आई है, तो प्रधानता गायब हो जाती है ...

पुरुष के सहज फर्मवेयर में, 3 मुख्य कार्यक्रम बनाए गए थे, जो पदानुक्रम में उसकी स्थिति के आधार पर चालू होते हैं।

पुरुषों का पदानुक्रम. पद

नेता वृत्ति (उच्च रैंकिंग) - सहज कार्यक्रमों का एक सेट जो नेता को झुंड का प्रबंधन करने, स्थिति को नियंत्रित करने की अनुमति देता है। यहां और बढ़ी हुई संघर्ष स्थिरता, और उच्चतम आत्मविश्वास, और शक्तिशाली स्वर, और व्यक्तियों और समूहों में हेरफेर करने की क्षमता। नेता की प्रवृत्ति में जिम्मेदारी भी शामिल होती है। नेता सतर्कता से स्थिति पर नज़र रखता है, खतरे की स्थिति में अलार्म बजाता है और नरों की एक टुकड़ी का नेतृत्व करते हुए अपने झुंड की रक्षा करता है। नेता को झुंड अपने शरीर का विस्तार लगता है। वह इसे अपना ही हिस्सा मानता है। नेता के पास क्षेत्र के प्रति एक प्रवृत्ति भी होती है, जिससे बाद में संपत्ति के लिए मानवीय प्रवृत्ति विकसित हुई। महिलाओं के साथ, नेता के पास असीमित संख्या में संभोग होते हैं और आश्वस्त होते हैं कि यह अन्यथा नहीं हो सकता है। यदि संभव हो तो वह अन्य नरों को मादाओं से दूर कर देता है।

मिडरेंज वृत्ति. मध्य-श्रेणी के पुरुष नेता की तुलना में कम जिम्मेदार होते हैं, वे निम्न-रैंकिंग वाले लोगों को नियंत्रित करते हैं, भोजन करके मादाओं का पक्ष प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे झुंड पदानुक्रम में निचले स्तर पर होते हैं, यौन संबंधों को महत्व देते हैं और नेता से डरते हैं। जब नेता कमजोर हो जाता है, तो बीच का सबसे मजबूत व्यक्ति उसकी जगह ले लेता है और नेता की प्रवृत्ति उसमें जागृत हो जाती है।

निम्न श्रेणी की वृत्ति. निम्न श्रेणी के व्यक्ति का आत्म-सम्मान बहुत कम होता है, वह मध्यम श्रेणी के लोगों से डरता है, नेता को अपना आदर्श मानता है और केवल महिलाओं के सपने देखता है। जब किसी मादा के साथ संभोग करने की कोशिश की जाती है, तो मादाएं और मध्यम दर्जे के नर उसे भगा देते हैं। जीवन का मूल्य नहीं है. अपनी परवाह नहीं करता. परन्तु अपने उपकार की आशा से दूसरों को प्रसन्न करता है। दबाव के अभाव में, वह एक मध्य-रैंकर की स्थिति लेता है, और इसलिए, वह वृत्ति के संबंधित सेट को चालू करता है।

प्रोतोपोपोव के अनुसार उच्च पद के लक्षण:

o उच्च आत्मसम्मान, दूसरों को कम आंकने की प्रवृत्ति।

o अपनी अचूकता में विश्वास, इसमें कोई संदेह नहीं।

o आपके आराम, स्वास्थ्य और सुरक्षा के प्रति दृढ़ चिंता।

o आशावाद, भविष्य में विश्वास।

o घमंड, आत्मसंतुष्टि।

o बिना ज्यादा सोचे-समझे तुरंत निर्णय लेने की प्रवृत्ति।

o दूसरों की राय और समस्याओं की परवाह किए बिना कार्य करने की क्षमता, असामाजिकता।

o गैर-प्रतिक्रियाशीलता, सक्रियता।

o अपराध बोध की उच्च सीमा।

o आलोचना की दर्दनाक धारणा, आत्म-आलोचना में कठिनाई।

o निर्णयशीलता, उद्यम, पहल, दृढ़ता।

o महान व्यावसायिक, सामाजिक और संपत्ति महत्वाकांक्षाएँ।

ओ संगठनात्मक कौशल.

o खुलापन, बेशर्मी, अपव्यय।

o जिद, जुनून, संघर्ष की पहल, स्वार्थ।

o संघर्ष प्रतिरोध।

o यौन सफलता.

प्रोतोपोपोव के अनुसार निम्न पद के लक्षण:

o कम आत्मसम्मान, हीन भावना पैदा करने की प्रवृत्ति।

o असुविधा, परेशानी और असुरक्षित जीवन स्थितियों को सहने की क्षमता।

o निराशावाद और अवसाद की प्रवृत्ति, भविष्य के बारे में अनिश्चितता।

o अनिर्णय, निर्णय लेने से पहले लंबा चिंतन।

o दूसरों की राय पर निर्भरता, किसी को ठेस पहुँचाने का डर, संवेदनशीलता, प्रतिक्रियाशीलता।

o किसी के अपराध, शर्म के बारे में जागरूकता की कम सीमा (थोड़े से बहाने से अपराध की भावना उत्पन्न होती है)।

o यथास्थिति, अनुरूपता से संतुष्ट रहने की इच्छा।

o महान कैरियर और संपत्ति संबंधी महत्वाकांक्षाओं का अभाव।

o ख़राब संगठनात्मक कौशल.

o परोपकारिता, आत्म-बलिदान, आत्म-आलोचना।

o गोपनीयता, अंतर्मुखता।

o शर्मीलापन, अनुपालन, विनम्रता, डरपोकपन, कानून का पालन करना।

o मार्मिकता और ईमानदारी।

o यौन विफलता.

यह दिलचस्प है कि नेता की प्रवृत्ति वाला पुरुष व्यावहारिक रूप से पदानुक्रम में अपनी रैंक को कम करने में सक्षम नहीं है। यह अपरिवर्तनीय है. उसे मारा जा सकता है, निर्वासित किया जा सकता है, लेकिन पदावनत नहीं किया जा सकता। एकान्त अवस्था में, नेता वृत्ति का एक छोटा संस्करण उसके लिए काम करता है - एक अकेले पुरुष की वृत्ति। मोड "झुंड के बिना नेता।" मध्यम रैंक के रैंक को निम्न रैंक में डाउनग्रेड किया जा सकता है।

इस प्रकार, यह सशर्त रूप से माना जा सकता है कि जैविक प्रजाति होमो सेपियन्स में वास्तव में 4 लिंग होते हैं। महिलाएँ और पुरुषों के तीन लिंग - उच्च श्रेणी, मध्यम श्रेणी और निम्न श्रेणी। पुरुष किस लिंग का है यह उस सहज कार्यक्रम द्वारा निर्धारित होता है जो वर्तमान में उसके मस्तिष्क में सक्रिय है। यह कार्यक्रम साइकोफिजियोलॉजिकल तत्वों सहित उसके व्यवहार और इस पुरुष के संबंध में महिला के व्यवहार दोनों को निर्धारित करता है। अंतिम तीन लिंगों को आमतौर पर एक शब्द में संदर्भित किया जाता है - पुरुष। यहाँ से परंपरागत रूप से बहुत भ्रम है, जो अब तक आधुनिक अंतर-लैंगिक संबंधों का सही ढंग से वर्णन और व्याख्या करने की अनुमति नहीं देता है।

आधुनिक दुनिया में, निम्न-रैंकिंग या उच्च-रैंकिंग वास्तविक आधुनिक सामाजिक पदानुक्रम में एक स्थिति नहीं है, बल्कि सक्रिय प्रवृत्ति का एक समूह है। आप सीईओ का पद संभाल सकते हैं, लेकिन साथ ही आपके पास निम्न-रैंकिंग वाले व्यक्ति की प्रवृत्ति (आत्म-जागरूकता) भी होनी चाहिए। हालाँकि, आमतौर पर वास्तविक पदानुक्रम में स्थिति और प्रवृत्तियों का सेट अभी भी एक-दूसरे से मेल खाते हैं।

आदिमता

जबकि जनजाति छोटी रही, लोगों की सभी प्रवृत्तियाँ उनके जैविक उद्देश्य और जीवन के वास्तविक तरीके से बिल्कुल मेल खाती थीं। इसलिए, जनजाति में बहुमत अभी भी उच्च रैंकिंग क्षमता वाले मजबूत और बल्कि आक्रामक पुरुषों का था और उनका व्यवहार इन प्रवृत्तियों द्वारा नियंत्रित था। सीधे शब्दों में कहें तो, वे वास्तव में जीवन के अर्थ और अन्य उच्च मामलों के बारे में नहीं सोचते थे, बल्कि सरल तरीके से रहते थे। उन्होंने वही किया जो वे चाहते थे। और वे वही चाहते थे जो वृत्ति निर्देशित करती थी। चूँकि किसी व्यक्ति की इच्छाएँ और भावनाएँ उस प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति से अधिक कुछ नहीं हैं जो इस व्यक्ति को नियंत्रित करती हैं। जो लोग प्रवृत्ति, यानी इच्छाओं और भावनाओं से जीते हैं, उन्हें अत्यधिक आदिम कहा जाता है। जो लोग तर्क से जीते हैं वे कम आदिम होते हैं। हमें अपनी जनजाति के उच्च-रैंकिंग, निम्न-आदिम सदस्यों में विशेष रुचि होगी। मनोवैज्ञानिक ऐसे व्यक्ति को "बीटा" अक्षर से नामित करते हैं। ये वे पुरुष हैं जो अपनी भावनाओं पर भरोसा करने से ज्यादा दिमाग से सोचते हैं। यह या तो एक जादूगर या एक कुशल शिकारी है जो नेता की स्थिति के लिए संघर्ष के बजाय शिकार के उत्साह को प्राथमिकता देता है। प्राचीन जनजाति में, कुछ उच्च श्रेणी के निम्न-आदिम लोग थे, क्योंकि वृत्ति जीवन के तरीके से मेल खाती थी, और एक प्राचीन व्यक्ति के लिए अत्यधिक आदिम होना अधिक लाभदायक था। इसके अलावा, उच्च-आदिम उच्च-रैंकिंग नेता को निम्न-आदिम उच्च-रैंकिंग नेता पसंद नहीं था, जिनकी पुरुष पदानुक्रमित प्रवृत्ति उन्हें एक प्रतियोगी के रूप में देखती थी। आख़िरकार, जादूगर और एक अच्छे, विपुल शिकारी दोनों ने अपने साथी आदिवासियों के बीच महान अधिकार का आनंद लिया, उनकी अपनी राय और रुचियां थीं, जिसने अनिवार्य रूप से नेता के अधिकार को कमजोर कर दिया और उसके साथ संघर्ष का कारण बना। लेकिन चूंकि जादूगर और विपुल शिकारी दोनों की नेता को बहुत ज़रूरत थी और उन्होंने विशेष रूप से अपनी जगह का दावा नहीं किया, इसलिए नेता ने उन्हें कम मात्रा में सहन किया। खैर, महिलाओं की स्त्री प्रवृत्ति यह समझ नहीं पाती थी कि वे हर किसी की तरह क्यों नहीं थीं, और कम प्रधानता को निम्न रैंक के रूप में लेती थीं। यानी सभी महिलाएं उनसे प्यार नहीं कर पातीं. आदिम जनजाति में उनमें से कुछ ही थे, काफ़ी...

हालाँकि, बाद में, जैसे-जैसे समाज बड़ा होता गया, निम्न-आदिम लोगों की भूमिका तेजी से बढ़ी, वे कई गुना बढ़े और सभ्यता का आधार बने।

परिभाषाएँ:

उच्च पदस्थ - आत्मविश्वासी, सफल, आधिकारिक, शांत।

निम्न-रैंकिंग - कमजोर और हारा हुआ।

अत्यधिक आदिम - केवल भावनाओं और इच्छाओं (प्रवृत्ति) के साथ जीना।

कम आदिम - तर्कसंगत व्यवहार करने में सक्षम, भावनाओं और इच्छाओं (प्रवृत्ति) के कारण और गणना का विरोध करने में सक्षम।

पुरुष प्रकार:

उच्च कोटि का अत्यधिक आदिम - हिंसक, आत्मविश्वासी, अप्रशिक्षित, अनियंत्रित, लगातार यह साबित करना कि वह लड़ाई में सही है। प्राचीन काल में - नेता. आजकल, या तो शराबी और हारे हुए, या डाकू।

उच्च कोटि का निम्न-आदिम - आत्मविश्वासी स्मार्ट मजबूत पुरुष। प्राचीन काल में ओझा या अच्छा शिकारी। आज - एक सफल व्यवसायी, बॉस या उच्च वेतनभोगी विशेषज्ञ।

निम्न-रैंकिंग, अत्यधिक आदिम। - एक हारा हुआ, एक कायर और एक कमीना। छह। हर समय।

निम्न-श्रेणी का निम्न-आदिम व्यक्ति कायर और कमजोर होता है, लेकिन प्रशिक्षित होता है। प्राचीन विश्व में - बाघों का भोजन। आधुनिक दुनिया में, आजीवन एक छोटा सा क्लर्क।

मध्यम-रैंकिंग विभिन्न अनुपातों में उच्च-रैंकिंग और निम्न-रैंकिंग के गुणों को जोड़ती है। संक्रमणकालीन रूप. निम्न-रैंकिंग वाले लोगों के साथ बातचीत करते समय, वे उच्च-रैंकिंग वाले लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। उच्च-रैंकिंग वाले लोगों के साथ बातचीत करते समय, यह निम्न-रैंकिंग वाले लोगों के समान होता है।

महिलाओं का पदानुक्रम. पद

उच्च पदस्थ।

विशिष्ट औसत आयु 15 (यौवन) से 21-23 वर्ष तक है। इस उम्र में महिला में सबसे ज्यादा यौन आकर्षण होता है। वह किसी पुरुष से ईमानदारी से प्यार करने, उसे अपना आदर्श मानने, यानी उसके साथ एक नेता की तरह व्यवहार करने में सक्षम है। प्राचीन दुनिया में, एक युवा (और इसलिए पूरी तरह से स्वतंत्र, कमजोर और संरक्षकता की आवश्यकता वाली नहीं) महिला, जैसे ही वह परिपक्व होती, नेता को सौंप दी जाती थी। वह उससे प्यार करती थी। वह असीमित सेक्स चाहता था और प्रदान करता था। उनकी रक्षा की जाती थी और उन्हें खाना खिलाया जाता था। और उससे उसने पहले, सबसे स्वस्थ शावकों को जन्म दिया। अर्थात्, इसने महिला का मुख्य कार्य किया - सबसे व्यवहार्य पुरुष की आनुवंशिक रेखा को जारी रखा। तदनुसार, वह पूरी तरह से खुश थी, क्योंकि उसकी यौन और पदानुक्रमित प्रवृत्ति संतुष्ट थी। इसीलिए, हमारी प्रजाति में, युवा मादाएं ही सबसे अधिक यौन रूप से आकर्षक होती हैं, न कि परिपक्व मादाएं, जैसा कि बंदरों में होता है। एक युवा प्रेमिका या पत्नी का होना हमेशा प्रतिष्ठित रहा है, क्योंकि हमारे यहां निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार, यह नेता का प्रतीक है। यही कारण है कि सभी बूढ़ी महिलाएं लगन से युवा महिलाओं की तरह बनने की कोशिश करती हैं (जिस पर वास्तव में संपूर्ण "सौंदर्य उद्योग" बना हुआ है)।
वीआर की आधुनिक दुनिया में, एक महिला एक वफादार प्यारी दोस्त और पत्नी है। अधिकांश पारंपरिक संतुलित संस्कृतियाँ बिल्कुल इसी (बीपी) मोड का समर्थन करती हैं और इसे जीवन भर के लिए बढ़ाती हैं। यानी एक महिला की जवानी और खुशी जीवन भर बनी रहती है। इसीलिए कुंवारियों को हमेशा महत्व दिया गया है। इसीलिए उनका विवाह 13-15 वर्ष की आयु में कर दिया जाता था। और एक 18 वर्षीय अविवाहित महिला को "लड़कियों में रुका हुआ" माना जाता था। इसीलिए एक महिला में दया, शालीनता, विनम्रता को महत्व दिया जाता था - एक वीआर महिला के गुण। इसीलिए पारंपरिक समाज में पत्नी और माँ एक सम्मानित व्यक्ति हैं। यह एक विशिष्ट महिला है, जो नेता द्वारा संरक्षित है। बचपन से ही एक लड़की का पालन-पोषण एक पुरुष द्वारा सम्मान (उच्च पद की मान्यता) की भावना से किया जाता था। पति भाग्य है, जीवन भर के लिए है। स्त्री का कर्तव्य उसका सम्मान करना और उसकी आज्ञा का पालन करना है। इस प्रकार परिवार का पदानुक्रम जानबूझकर पति - नेता और पत्नी - उसकी अनन्य महिला के साथ बनाया गया था।
इस संदर्भ में, पहले जन्मे बच्चे के प्रति दृष्टिकोण भी समझ में आता है। पहला बच्चा सबसे व्यवहार्य नर से, नेता से पैदा हुआ शावक है। और अगर लड़का हो तो उसे नेता बनने का सबसे ज्यादा मौका दिया जाता है. इसलिए, हमारी प्रजाति में माँ के गर्भधारण की संख्या पर बच्चे के गुणों की चक्रीय निर्भरता होती है। और पहले जन्मे बच्चे में अधिकतम जन्मजात रैंकिंग क्षमता होती है। सभ्यता के निर्माण के शुरुआती दौर में भी इसे नज़रअंदाज नहीं किया जा सका। और यही कारण है कि अधिकांश पारंपरिक संस्कृतियों में पहले जन्मे बच्चों को महत्व दिया जाता है, और वे ही पिता के भौतिक संसाधनों के उत्तराधिकारी होते हैं।
मातृसत्ता के तहत (एसआर-एनआर समाज में), यह वीआर स्तर पतला हो जाता है। इसीलिए मातृसत्ता शीघ्र विवाह का स्वागत नहीं करती। लड़कियों को पुरुषों के प्रति अनादर की भावना से पाला जाता है। इस प्रकार, प्रमुख एसआर महिलाएं आकर्षक युवा, संभावित वीआर महिलाओं को स्थापित पुरुषों के संसाधनों तक पहुंचने की अनुमति नहीं देती हैं। और परिपक्व पुरुषों को युवा यौन परिपक्व महिलाओं के साथ यौन संपर्क रखने से प्रतिबंधित किया जाता है, उदाहरण के लिए, तथाकथित "सहमति की उम्र" बढ़ाकर।

मध्यम रैंक.

विशिष्ट आयु 23-30 वर्ष है। परिपक्व होने और "युवाओं का आकर्षण" खोने के बाद, महिला को नेता द्वारा निष्कासित कर दिया गया और निचले स्तर, एसआर पर गिरा दिया गया। आमतौर पर उसके पास पहले से ही नेता से एक शावक या शावक था। और पुरानी स्मृति के अनुसार, उसे बाद वाले से कुछ सुरक्षा प्राप्त थी। लेकिन अपना और अपनी संतानों का पेट भरने के लिए, उसने भोजन और सुरक्षा के लिए पर्याप्त रूप से मजबूत और विपुल एसआर पुरुषों को सख्ती से सेक्स प्रदान किया। एसआर परत में जीवित रहने के लिए, महिला को वीआर परत की तुलना में पूरी तरह से अलग गुणों की आवश्यकता होती है। अब प्यार करना, आज्ञापालन करना और वफ़ादार तथा परोपकारी होना इतना आवश्यक नहीं था, बल्कि पुरुषों के शिकार के लिए अन्य एसआर महिलाओं के साथ छेड़छाड़, चालाकी, साज़िश, लाभ और प्रतिस्पर्धा करना आवश्यक था। जीवित बचना। इसलिए, एसआर महिला की सक्रिय प्रवृत्ति का सेट वीआर महिला से बहुत अलग है। एसआर मादा उस नर से यौन संबंध बनाती है जिसके पास शिकार है, न कि एकमात्र प्रियजन से। सीधे शब्दों में कहें तो वह एक वेश्या है।
कोई भी संतुलित संस्कृति जो सक्रिय रूप से हर संभव तरीके से समाज की जीवन भर एसआर परत बनाती है, महिला के जन्मजात कार्यक्रमों को एसआर स्तर पर स्विच करने से रोकती है। सक्रिय एसडब्ल्यू महिलाओं के साथ, यानी पेशेवर और घरेलू वेश्याओं के साथ, पारंपरिक संस्कृति सक्रिय रूप से लड़ती है। उन्हें पतित, दुष्ट, जानबूझकर संसाधनों तक पहुंच से वंचित और समाज के निचले स्तर पर निष्कासित कहा जाता है। तभी तो कहते थे लड़कियों को "बिगाड़" दो। तथ्य यह है कि एसआर स्तर का समावेश अक्सर तब काम करता है जब पहला, प्रिय व्यक्ति नौकरी छोड़ देता है। इस समय, नेता द्वारा हरम से पसंदीदा के निष्कासन पर एक सहज प्रतिक्रिया शुरू हो जाती है। और वृत्ति के कार्य में यह परिवर्तन अपरिवर्तनीय है। अत: संतुलित समाज की दृष्टि से ऐसी स्त्री, जो प्रेम करने तथा वफ़ादार होने में असमर्थ हो, दोषपूर्ण है। इसीलिए पारंपरिक संस्कृतियों में महिलाओं की विवाह पूर्व यौन गतिविधि अस्वीकार्य है। वीआर से एसआर तक महिला के सक्रिय कार्यक्रम में बदलाव उम्र के कारण भी हो सकता है। और यही कारण है कि 21-23 वर्ष की आयु के क्षेत्र में, औसतन कई महिलाओं का मनोविज्ञान मौलिक रूप से बदल जाता है। वे स्वयं यह देखकर आश्चर्यचकित हैं कि वे "बुरे" होते जा रहे हैं, अर्थात्, अधिक निंदक, विवेकपूर्ण, एक आदमी से प्यार करने और सम्मान करने की क्षमता खो रहे हैं, प्रभुत्व, हेरफेर का अनुभव प्राप्त कर रहे हैं। यह सिर्फ जैविक घड़ी है.
आधुनिक मातृसत्ता के साथ, एसआर परत यथासंभव व्यापक है और सक्रिय रूप से पुनरुत्पादित की जाती है। जो महिलाएं किसी मजबूत पुरुष से सच्चा प्यार करती हैं, वे बेहद दुर्लभ हैं। एक एसआर महिला, एक वीआर महिला को देखकर ईर्ष्यालु हो जाती है और उसे अपने स्तर पर लाने की पूरी कोशिश करती है। उदाहरण के लिए, एक क्लासिक स्थिति तब होती है जब एकल तलाकशुदा, चाहे वे काम के सहकर्मी हों या "गर्लफ्रेंड", जानबूझकर एक विवाहित महिला को अपने पति को धोखा देने या अन्य कार्य करने के लिए उकसाते हैं जिससे उसके परिवार का विनाश होता है। वीआर महिलाएं जानबूझकर नकारात्मक छवि बनाती हैं। किसी पुरुष से प्रेम करना और उसकी आज्ञा मानना ​​मूर्खता मानी जाती है। और वफ़ादारी को एक विरासत माना जाता है। इसके विपरीत, इसे लाभप्रद रूप से बेचना प्रतिष्ठित और स्मार्ट माना जाता है। एक रखी हुई महिला, यानी एक घरेलू वेश्या जो थोक में सेक्स बेचती है, एक सम्मान की बात है। कई आधुनिक महिलाओं का अंतिम सपना।
एसआर परत का विस्तार यौन स्वतंत्रता, लड़कों और लड़कियों की संयुक्त शिक्षा के साथ-साथ पारंपरिक संस्कृति में युवाओं की शिक्षा की कमी से भी होता है। लड़कियाँ आमतौर पर वीआर स्तर से बहुत जल्दी गुज़र जाती हैं, यहाँ तक कि स्कूल में भी, जब उन्हें किसी प्रकार के अवरोधक से प्यार हो जाता है, जिसे महिला की प्रवृत्ति, औपचारिक संकेतों के अनुसार, नेता के रूप में ले लेगी। जब उपर्युक्त अवरोधक उसके द्वारा "खराब" की गई लड़की को छोड़ देता है, तो वह कार्यक्रम के सीपी स्तर को चालू कर देती है। और एसआर स्तर तक उतरते हुए, वह शादी के प्रयास तक पुरुषों के साथ छेड़छाड़ करने के तरीकों में महारत हासिल कर लेती है। ऐसा अक्सर होता है, लेकिन हमेशा नहीं. कभी-कभी एक युवा महिला लंबे समय तक अपने नेता की तलाश करती रहती है। वह विशिष्ट और सच्चा होना चाहती है। लेकिन प्रत्येक नए पुरुष के साथ, एसआर कार्यक्रम में शामिल होने की संभावना बढ़ जाती है। यौन स्वतंत्रता, एक युवा महिला को बार-बार यौन साथी बदलने के लिए उकसाती है, जिससे उसके लिए किसी भी पुरुष को अनन्य, प्रिय के रूप में समझना मुश्किल हो जाता है। यानी एक महिला वीआर बनने की क्षमता खो देती है। महिलाएं इसे "खुद को बर्बाद करना" कहती हैं। सेक्स बेचने की भावना से लड़कियों का पालन-पोषण, भौतिक वस्तुओं की खपत के प्रति उनका रुझान भी एसआर कार्यक्रम को तुरंत शामिल करने में योगदान देता है। इस प्रकार, मातृसत्ता के तहत, एक महिला, बीपी के स्तर को तेजी से पार करने या दरकिनार करने पर, तुरंत एसआर या एचपी स्तर पर आ जाती है। अर्थात् उसकी मूल प्रवृत्ति सैद्धान्तिक रूप से संतुष्ट नहीं हो सकती। और इसका मतलब यह है कि वह दुखी रहने के लिए अभिशप्त है, और उसका सारा जीवन भौतिक वस्तुओं की खपत से केवल छोटे भत्ते से संतुष्ट रहेगा।
महिलाओं की एसआर परत के भीतर, पुरुष संसाधनों के लिए बहुत भयंकर प्रतिस्पर्धा के साथ अपनी खुद की एक पदानुक्रम संरचना है। झुंड की एसआर परत में एक मादा की स्थिति इस बात से निर्धारित होती थी कि एसआर नर इस मादा को सेक्स के लिए कितना संतुष्ट करते हैं। इसलिए, महिला एसआर, साथ ही पुरुष एसआर, को एक व्यक्ति के पास मौजूद संसाधनों की मात्रा हासिल करने और प्रदर्शित करने की अति-उत्साही इच्छा की विशेषता होती है, बस शेखी बघारना और दिखावा करना। उपभोक्ता समाज का जैविक आधार क्या है? एसआर स्तर तक नीचे गिरे हुए व्यक्ति, अपने आप में आश्वस्त नहीं होते हैं, वे भौतिक संस्कृति की वस्तुओं को अपने पास रखने के लिए अधिक इच्छुक होते हैं जिनकी उन्हें आवश्यकता नहीं होती है। खासकर यदि आप इन वस्तुओं को स्टेटस आइटम के रूप में रखते हैं। SW महिलाएं छोटी-छोटी खुशियाँ प्राप्त करके किसी तरह खुशी की कमी की भरपाई करने के लिए सक्रिय रूप से खरीदारी में लगी हुई हैं। वास्तव में, आधुनिक दुनिया की सबसे बड़ी धोखाधड़ी - उपभोक्ता समाज - इस तथ्य पर आधारित है कि पहले सभी लोगों को एसआर स्तर पर गिरा दिया गया था। और फिर उन्होंने उन्हें तरह-तरह की बकवास का पहाड़ बेच दिया, जिसकी उन्हें वस्तुतः आवश्यकता नहीं है। यानी उन्होंने खुशियों की जगह क्षुद्र सुखों को ले लिया। और वह आदमी उन चीजों का दुर्भाग्यपूर्ण मालिक बन गया जो कि बेकार थीं, लेकिन पूरी तरह से अनावश्यक थीं।
एसआर महिलाएं इस उम्र में युवा प्रतिस्पर्धियों से जमकर ईर्ष्या करती हैं और उनसे नफरत करती हैं। एक दिन मैंने निम्नलिखित प्रयोग किया। इंटरनेट पर महिला मंचों में से एक पर, जहां अधिकांश प्रतिभागी 40 वर्ष से अधिक उम्र के थे, मैंने एक विषय बनाया कि युवा महिलाएं वृद्ध महिलाओं की तुलना में अधिक आकर्षक और वांछनीय होती हैं। इस थीसिस के सभी सबूतों के बावजूद, मंच के प्रतिभागियों ने बारी-बारी से मुझे इसके विपरीत समझाने की कोशिश की और पूरे तीन वर्षों तक मुझ पर अपशब्द बोले!!! इसके अलावा, एसआर महिलाओं वाले महिला समूहों में, कोई यह देख सकता है कि जब एक महिला एसआर वहां पहुंचती है, तो मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न का अभियान तुरंत सामने आ जाता है। एसडब्ल्यू महिलाएं हर संभव तरीके से उसके साथ व्यवहार करती हैं, उसकी उम्र के आधार पर अपने पति के प्रति निष्ठा या कौमार्य का उपहास करती हैं। एसआर महिलाएं लगातार उसे अपने स्तर पर लाने की कोशिश करती हैं, भावनात्मक रूप से उसे परेशान करती हैं, विश्वासघात या घृणा और पुरुषों के प्रति उपभोक्ता रवैया पैदा करती हैं।
एसआर स्तर की महिलाओं के लिए, यौन व्यवहार, मेकअप और कपड़ों पर विशेष रूप से जोर दिया जाता है। इसलिए, एक चतुर पुरुष ज़ोरदार यौन महिलाओं पर ध्यान नहीं देता है। एक अनुभवी एसआर महिला, पुरुषों को सफलतापूर्वक हेरफेर कर रही है, यानी उन पर हावी हो रही है, उम्र के साथ स्थिर प्रभुत्व के शासन में प्रवेश कर सकती है। फिर वे कहते हैं कि महिला "पागल हो गई है"। वह आत्मविश्वासी हो जाती है, "अभेद्यता की हद तक जिद्दी", आक्रामक, संघर्षशील, किसी पुरुष के साथ समझौता करने, बातचीत करने, हार मानने की क्षमता खो देती है। वह अब पेट भरने के लिए सेक्स नहीं बेचती, बल्कि सीधे आज्ञाकारिता चाहती है। तदनुसार, ऐसी महिला अब अपनी कामुकता पर जोर देना और अपनी उपस्थिति की निगरानी करना नहीं चाहती है। उसे अब इसकी जरूरत नहीं है. अक्सर ये महिलाएं मोटापे से ग्रस्त होती हैं।
झुंड पदानुक्रम के एसआर स्तर में बड़े पैमाने पर युवा नर शामिल थे और अब युवा मादाएं नहीं थीं। इस चरवाहे प्रवृत्ति की एक प्रतिध्वनि जोड़ों की बढ़ती संख्या की आधुनिक मातृसत्तात्मक घटना है, जहां एक अनुभवी प्रभावशाली वृद्ध महिला एक युवा पति या प्रेमी पर हावी होती है।

निम्न पद.

समय के साथ (विशेष आयु 30 वर्ष से मृत्यु तक है), मादा बूढ़ी हो गई, उसका यौन आकर्षण, गतिशीलता खो गई, भोजन और सुरक्षा के लिए किसी की कोई दिलचस्पी नहीं रह गई और वह सार्वजनिक रूप से उपलब्ध हो गई। एचपी मादा वह मादा होती है जो इस उम्मीद में कई पुरुषों के साथ संभोग करती है कि कम से कम कोई उसे खाना खिलाएगा (आधुनिक दुनिया में उन्हें चोदन शब्द कहा जाता है)। इसलिए यह एचपी परत में थोड़े समय के लिए अस्तित्व में रहा, जब तक कि इसे किसी शिकारी द्वारा निगल नहीं लिया गया। इसलिए, 30 वर्षों के बाद, महिलाओं में आमतौर पर "कामुकता" बढ़ जाती है। इस उम्र में युग्मित अस्तित्व और प्रजनन जैविक रूप से प्रदान नहीं किया जाता है। इसलिए, "30 से अधिक" महिलाओं के साथ विवाह आमतौर पर अस्थिर होते हैं, और स्त्रीरोग विशेषज्ञ इन महिलाओं को "देर से जन्मी" कहते हैं। यही कारण है कि लगभग 30 वर्ष की आयु में, कई महिलाएं जो पहले से ही शादीशुदा हैं, सक्रिय रूप से अपने पतियों को धोखा देना और अपने परिवारों को नष्ट करना शुरू कर देती हैं।
पारंपरिक समाज में यह परत व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित होती है या सामाजिक तल पर एक पतली परत के रूप में मौजूद होती है। इसके विपरीत, आधुनिक मातृसत्ता में यह काफी व्यापक है, जो अतिरिक्त रूप से समाज को अस्थिर करती है और यौन संचारित रोगों के प्रसार में योगदान करती है।

स्त्री की ख़ुशी.
मनुष्य की मूल प्रवृत्ति, पदानुक्रमित और प्रजनन कार्यक्रमों का एक खंड, केवल वीआर स्तर पर ही संतुष्ट हो सकता है। तदनुसार, केवल वीआर महिला ही खुशी की अनुभूति का अनुभव करती है। महिला का मुख्य कार्यक्रम तभी पूरा होता है जब वह पदानुक्रम के शीर्ष पर हो, नेता की अनन्य महिला हो, उससे भोजन प्राप्त करती हो, उसके द्वारा संरक्षित हो और उससे संतान उत्पन्न करती हो। इसलिए, यह वह शासन है जिसे पारंपरिक संस्कृतियों में पति के मुखिया के साथ पारिवारिक पदानुक्रम बनाने की विधि द्वारा जानबूझकर शुरू और बनाए रखा जाता है। और यही कारण है कि आधुनिक मातृसत्तात्मक महिलाएं अपनी भौतिक समृद्धि के बावजूद नाखुश हैं।

कार्य

नर (पुरुष) बाहरी, सबसे खतरनाक कार्य करते थे। शिकार, रक्षा, युद्ध और शिकार पर कब्ज़ा। इन सबके लिए महान शारीरिक शक्ति, साहस, निपुणता, एक शक्तिशाली दिमाग, जिज्ञासा, सीखने की क्षमता, एक समूह में कार्यों की सुसंगतता, जनजाति के हितों के लिए खुद को बलिदान करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। इसलिए, पुरुषों को आमतौर पर मित्रता, पारस्परिक सहायता, न केवल अपने स्वयं के लाभ से निर्देशित होने की प्रवृत्ति, बल्कि अपने साथियों और समग्र रूप से जनजाति के हितों द्वारा निर्देशित होने की क्षमता जैसी व्यवहार संबंधी विशेषताओं की विशेषता होती है। बहुत दूर के भविष्य सहित कार्यों की योजना बनाएं, और चरम स्थितियों में कार्य करने की क्षमता। वास्तव में, पुरुषों ने जनजाति के प्रजनन भाग (महिलाओं और बच्चों) और आक्रामक वातावरण के बीच एक बफर कार्य किया, वे मानव समाज का व्यय योग्य हिस्सा थे और प्राकृतिक चयन के विकासवादी प्रयोगों की कार्यशील सामग्री थे। बेशक, सबसे मजबूत और सबसे व्यवहार्य पुरुष जीवित रहे और उन्होंने संतानें दीं। जनजाति की जंगली प्रकृति से घिरे मनुष्यों के बिना, जीवित रहना बिल्कुल असंभव था। इसलिए, भविष्य के शिकारी और योद्धा लड़के का जन्म एक बहुत बड़ी सफलता माना जाता था। जितने अधिक योद्धा और शिकारी, जनजाति उतनी ही मजबूत।

बच्चे, मानव बच्चे। उनके साथ सब कुछ स्पष्ट है. उनका कार्य जीवित रहना और सीखना है। इसलिए, वे महिलाओं और बुज़ुर्गों के बीच छुपे रहते थे और अपनी सारी गपशप और कहानियाँ उनके कानों में डाल देते थे। बच्चों को विशेष शिक्षा की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि उनके जन्मजात सहज कार्यक्रम उनके जीवन के तरीके से मेल खाते थे, और वे स्वचालित रूप से सीखते थे, वयस्कों की बातचीत सुनते थे, उनके कार्यों को देखते थे और बड़े होने पर जनजाति के जीवन में शामिल होते थे। उसी तरह, हमारे ग्रह के अलग-अलग कोनों में जंगली जनजातियों के बच्चों को विशेष प्रशिक्षण नहीं मिलता है।

बुजुर्ग आदमी। प्रजनन क्रिया के लुप्त होने और इसके साथ हार्मोनल पृष्ठभूमि के साथ, लोग शांत (समझदार) और अधिक बातूनी हो जाते हैं। वे युवाओं को जीवन के बारे में सिखाना और उनकी युवावस्था के बारे में ज़ोर से याद करना पसंद करते हैं। यानी पुराने लोगों ने जनजाति के अनुभव, उसके सूचना और प्रशिक्षण केंद्र के भंडार की भूमिका निभाई। इसलिए, बड़ों का सम्मान किया जाना चाहिए और उनकी आज्ञा का पालन किया जाना चाहिए। तृप्ति और सुरक्षा के एक नए स्तर के साथ, जनजाति पहले से ही जीवित बूढ़े लोगों का समर्थन करने में सक्षम थी। इसके अलावा, पिछली पीढ़ी के जीवन के अनुभव के ग्रहण ने जनजाति की प्रतिस्पर्धात्मकता को बढ़ा दिया, इसे मजबूत बना दिया।

स्त्रियाँ (महिलाएँ)। मुख्य कार्य प्रजनन, प्रजनन है। इसे लागू करने के लिए (गर्भ धारण करना, सहना, खिलाना और बच्चे को अपेक्षाकृत स्वतंत्र अवस्था में लाना), एक महिला को कई वर्षों की आवश्यकता होती है। अर्थात् स्त्री जनजाति का अत्यंत मूल्यवान, प्रजननशील अंग थी। इसलिए, इसे चूल्हे और भोजन के बगल में मानव आवास (गुफा, घर, झोपड़ी) के सबसे सुरक्षित, सबसे संतोषजनक और आरामदायक हिस्से में रखा गया था। इसलिए, एक महिला हमेशा पुरुषों द्वारा संरक्षित होती थी और एक मूल्यवान युद्ध लूट थी। हालाँकि, जनजाति को प्रदान करने और सुरक्षा करने वाले पुरुषों की कमी के कारण, एक महिला ने तुरंत अपना मूल्य खो दिया, और कुछ मामलों में समाज ने नवजात लड़कियों को मारकर, महिलाओं को मृतकों के साथ दफनाकर "अतिरिक्त मुंह" के रूप में महिलाओं की अतिरिक्त संख्या से छुटकारा पा लिया। आधुनिक मनुष्य की दृष्टि से पति और अन्य बर्बर तरीके।

आइए हम तुरंत एक आरक्षण कर लें कि कोई भी व्यक्ति कितना भी कम-आदिम क्यों न हो, वह अपने दिमाग से वृत्ति को पूरी तरह से दबाने में सक्षम नहीं है। केवल कुछ हद तक. अत्यधिक आदिम - बिल्कुल भी सक्षम नहीं। इसके अलावा, वृत्ति मन को बंद कर सकती है। फिर वे कहते हैं कि एक व्यक्ति अनायास, आवेश की स्थिति में, सनक में, आवेशों, भावनाओं से अभिभूत होकर, मूर्खतापूर्ण आदि कार्य करता है। यदि वृत्ति किसी व्यक्ति के सूचना इनपुट चैनलों को अवरुद्ध कर देती है, तो वे कहते हैं कि वह व्यक्ति मूर्ख है।

उदाहरण के लिए, एक अत्यधिक आदिम बच्चा किसी शिक्षक से जानकारी प्राप्त नहीं कर सकता है, क्योंकि बच्चे की पदानुक्रमित प्रवृत्ति शिक्षक को पर्याप्त रूप से आधिकारिक, उच्च-रैंकिंग वाला नहीं मानती है। लेकिन यह शिक्षक के अधिकार को बढ़ाने या खेल के तत्वों को सीखने में शामिल करने के लायक है, क्योंकि अवरोध दूर हो जाता है, और बच्चा सामान्य रूप से जानकारी समझना शुरू कर देता है। अर्थात यदि वृत्तियों के खेल को ध्यान में रखा जाए तो उन पर नियंत्रण पाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक आदमी का दिमाग कहता है कि आपको वजन कम करने की जरूरत है। लेकिन भोजन की प्रवृत्ति को तर्क से दबाना बहुत कठिन है। एक इच्छा है. इस मामले में, आप युवा महिलाओं को खुश करने के लिए वजन कम करने के लिए आवश्यक स्थापना कर सकते हैं। इस मामले में, एक मजबूत यौन प्रवृत्ति भोजन की प्रवृत्ति के विरुद्ध काम करती है। इसलिए, वजन कम करना आसान है। इन विधियों का उपयोग मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा द्वारा किया जाता है। यदि वृत्तियाँ कमजोर मन से क्रिया करती हैं तो इसे मूर्खता कहा जाता है। यदि दृढ़ मन से - भावुकता।

निष्कर्ष

तो, एक प्राचीन छोटी जनजाति में मुख्य रूप से अपेक्षाकृत उच्च पद की क्षमता वाले अत्यधिक आदिम व्यक्ति शामिल थे और मानव झुंड के स्तर पर और एक युग्मित आंतरिक संरचना के साथ जनजाति के स्तर पर, जन्मजात सहज व्यवहार कार्यक्रमों द्वारा नियंत्रित होते थे। जंगली प्रकृति से घिरे लोगों के एक छोटे समुदाय की जीवन स्थितियों में सहज कार्यक्रम बनाए गए थे, और वे उन्हीं परिस्थितियों के अनुरूप थे। एक प्राचीन जनजाति और झुंड प्रवृत्ति के स्तर पर मानव प्रवृत्ति के सेट के बीच मुख्य अंतर कमजोर परोपकारी प्रवृत्ति, जन्मजात नैतिकता के तत्व, कम प्रधानता, साथ ही एक पुरुष और एक महिला के बीच बातचीत की प्रवृत्ति की उपस्थिति है। स्थिर जोड़ी.

वह सब जो ऊपर वर्णित है, वह सब जो हमारी प्रजाति के विकास के सैकड़ों-हजारों वर्षों में और हमारी प्रजातियों के विकास के हजारों-हजारों वर्षों में बना है, मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक गुण, व्यवहार के तत्व और रिश्तों का आधार थे। आनुवंशिक रूप से जन्मजात प्रवृत्तियों के रूप में तय होता है। आपके लिए इस पर विश्वास करना कठिन होगा, और साथ ही, एक सरल सत्य किसी भी जीवविज्ञानी के लिए स्पष्ट है: चूंकि हम नहीं बदले हैं।

हमारी जैविक प्रजाति का निर्माण तब हुआ जब लोग छोटे समुदायों में रहते थे। परिवार, छोटी जनजाति. अर्थात् हमारी सहज प्रवृत्ति में खतरे और भोजन की कमी के माहौल में वन्यजीवों से घिरे परिवार या छोटे समूह में जीवित रहने के लिए आवश्यक व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ तय होती हैं। तब से, हम स्वयं और हमारी प्रवृत्तियाँ नहीं बदली हैं, केवल अस्तित्व की स्थितियाँ बदल गई हैं। और वृत्ति अस्तित्व की बदली हुई स्थितियों के अनुरूप नहीं है। दूसरे शब्दों में, इच्छाएँ और भावनाएँ हमें ऐसे नियंत्रित करती हैं मानो हम किसी आदिम दुनिया में रहते हों, लेकिन वास्तव में 21वीं सदी और तकनीकी सभ्यता के आसपास।

मानव नैतिकता की प्रमुख अवधारणाएँ

यौन उपसंरचनाओं के साथ प्राकृतिक जनजातीय पदानुक्रम।

इस लैंगिक विविधता को ध्यान में रखते हुए, दोनों लिंगों के व्यक्तियों की एक बड़ी संख्या वाली जनजाति के पदानुक्रम पर विचार करें।

पहली बात जो मूल रूप से उसे परिवार से अलग करती है वह यह है कि जनजाति के पास काफी शक्तिशाली बफर हिस्सा है, जनजाति में कई पुरुष हैं। अर्थात्, एक पुरुष का खोना समग्र रूप से जनजाति के अस्तित्व के लिए इतना खतरनाक नहीं है, और इससे प्रजनन पर किसी भी तरह का प्रभाव नहीं पड़ेगा, हमेशा एक पुरुष गर्भाधानकर्ता रहेगा। दूसरा, जनजाति विषम है। वहाँ मजबूत और कमजोर, मूर्ख और स्मार्ट, ... उच्च-रैंकिंग और निम्न-रैंकिंग, उच्च-आदिम और निम्न-आदिम हैं।

पुरुष भाग की पदानुक्रमित संरचनाझुंड की संरचना के समान - पिरामिडनुमा। पदानुक्रमित पिरामिड में स्थिति ( पद) व्यक्ति की समग्र व्यवहार्यता से निर्धारित होता है। एक प्राचीन जनजाति में, इस जीवन शक्ति को मानव झुंड के रूप में परिभाषित किया गया है, रैंकिंग क्षमताप्लस शारीरिक डाटाऔर आक्रामकता (ऊर्जा). पिरामिड को न केवल प्रभुत्व की कठोरता के कारण, बल्कि तर्कसंगत प्रेरणा के कारण और निचली परतों की परोपकारिता के कारण भी बनाए रखा जाता है।

सत्ता के पिरामिड के शीर्ष पर है नेता- सबसे आक्रामक और मजबूत योद्धा। वह अपनी पत्थर की कुल्हाड़ी चलाने में सबसे तेज़ है, इसलिए उसकी शक्ति को चुनौती देना परेशानी से भरा है। मनोवैज्ञानिक ऐसे व्यक्ति को " अल्फा". नीतिशास्त्री ऐसे को पुरुष कहते हैं महत्त्वपूर्ण पद पर होनेवाला. नेता के नीचे - निचली श्रेणी, मध्यम श्रेणी के सबसे शक्तिशाली और आक्रामक योद्धा " तराजू”, लेकिन अगर कुछ होता है तो उनके पास नेता की जगह लेने का एक वास्तविक मौका है। इससे भी नीचे - बाकी सभी, निम्न-रैंकिंग " ओमेगा", जो नेता की जगह के बारे में सपने में भी नहीं सोच सकते हैं, लेकिन वे मध्यम दर्जे का बनने का सपना देखते हैं और प्रयास करते हैं।

उच्च-रैंकिंग वाले लोगों को बड़े और बेहतर लूट के टुकड़े मिलते हैं। महिलाएं उनसे प्यार करती हैं.

प्रोतोपोपोव के अनुसार उच्च पद के लक्षण:

उच्च आत्मसम्मान, दूसरों को कम आंकने की प्रवृत्ति

अपनी अचूकता में विश्वास, इसमें कोई संदेह नहीं

आपके आराम, स्वास्थ्य और सुरक्षा के प्रति दृढ़ चिंता

आशावाद, भविष्य में आत्मविश्वास

घमंड, आत्मसंतुष्टि

बिना ज्यादा विचार-विमर्श किए तुरंत निर्णय लेने की प्रवृत्ति।

दूसरों की राय और समस्याओं की परवाह किए बिना कार्य करने की क्षमता, असामाजिकता

गैर-प्रतिक्रियाशीलता।

अपराध बोध की उच्च सीमा

आलोचना की दर्दनाक धारणा, आत्म-आलोचना के साथ कठिनाइयाँ

निर्णयशीलता, उद्यम, पहल, दृढ़ता

महान व्यावसायिक, सामाजिक और संपत्ति महत्वाकांक्षाएँ

ओर्गनाईज़ेशन के हुनर

खुलापन, बेशर्मी, बहिर्मुखता

ज़िद, जुनून, संघर्ष की पहल, स्वार्थ

संघर्ष लचीलापन

यौन सफलता

प्रोतोपोपोव के अनुसार निम्न पद के लक्षण:

कम आत्मसम्मान, हीन भावना पैदा करने की प्रवृत्ति

असुविधा, बेचैनी और असुरक्षित जीवन स्थितियों को सहन करने की क्षमता

निराशावाद और अवसाद की प्रवृत्ति; भविष्य के बारे में अनिश्चितता

निर्णय लेने से पहले अनिर्णय, लंबा चिंतन।

दूसरों की राय पर निर्भरता, किसी को ठेस पहुँचाने का डर, संवेदनशीलता

किसी के अपराध, शर्म के बारे में जागरूकता की निम्न सीमा (थोड़ी सी उत्तेजना पर अपराध की भावना उत्पन्न होती है)

यथास्थिति, अनुरूपता से संतुष्ट रहने की इच्छा

महान कैरियर और संपत्ति की महत्वाकांक्षाओं का अभाव

कम संगठनात्मक कौशल

परोपकारिता, आत्म-बलिदान, आत्म-आलोचना

गोपनीयता, अंतर्मुखता

शर्मीलापन, अनुपालन, शील, भीरुता, कानून का पालन करना

मार्मिकता और ईमानदारी

यौन विफलता

इस पिरामिडीय पदानुक्रमित संरचना की नकल आज भी की जाती है, उदाहरण के लिए, रूसी सेना में। पदानुक्रम में पुरुष की रैंक कंधे की पट्टियों पर कुछ संकेतों द्वारा निर्धारित की जाती है, और रैंक और फ़ाइल को कृत्रिम रूप से अपमानित, प्रताड़ित किया जाता है और रैंकिंग महत्वाकांक्षाओं को कम करने और उन्हें निर्विवाद रूप से पालन करने के लिए मजबूर करने के लिए यौन संबंध बनाने के अवसर से वंचित किया जाता है।

औरतवे, जैसे थे, थोड़ा अलग हैं, स्पष्ट रूप से पुरुष पदानुक्रम में प्रवेश नहीं कर रहे हैं और स्पष्ट रूप से अपनी स्पष्ट पदानुक्रमित संरचना नहीं बना रहे हैं। और साथ ही वे अपने आदमियों के करीब भी रहती हैं। लेकिन जब पुरुषों पर लांछन लगाना जरूरी होता है, तो वे तुरंत एकजुट हो जाते हैं। महिला समुदाय का निर्माण होता है जनजाति का प्रजनन केंद्र, इसलिए यह असामान्य रूप से सामंजस्यपूर्ण है। और न केवल मनोवैज्ञानिक रूप से, बल्कि शारीरिक रूप से भी। समूह की महिलाओं में ओव्यूलेशन भी समकालिक होता है। और वे सभी नेता और मजबूत योद्धाओं को घूरकर देखते हैं। और उनमें से कोई भी कमजोर पुरुषों को पसंद नहीं करता। इसका गहरा जैविक अर्थ है. संतान को व्यवहार्य होना चाहिए, इसलिए पिता को एक मजबूत व्यवहार्य व्यक्ति होना चाहिए। महिलाओं की अधिकता के बावजूद भी कमजोर और अव्यवहार्य लोगों की संख्या नहीं बढ़नी चाहिए। इसलिए, कुछ आधुनिक संस्कृतियों सहित कई संस्कृतियों में इसका अभ्यास किया जाता है बहुविवाह. एक व्यवहार्य (और इसलिए अमीर) आदमी के पास कई महिलाएं और बच्चे होते हैं। कई जानवरों के समुदाय इसी तरह से व्यवस्थित होते हैं। मजबूत पुरुषों के पास हरम होता है, जबकि कमजोर लोगों के पास मादा के साथ संभोग करने का कोई मौका नहीं होता है। जैविक दृष्टिकोण से सब कुछ तार्किक और तार्किक है।

जबकि जनजाति छोटी रही, लोगों की सभी प्रवृत्तियाँ उनके जैविक उद्देश्य और जीवन के वास्तविक तरीके से बिल्कुल मेल खाती थीं। इसलिए, जनजाति में बहुमत अभी भी उच्च रैंकिंग क्षमता वाले मजबूत और बल्कि आक्रामक पुरुषों का था और उनका व्यवहार इन प्रवृत्तियों द्वारा नियंत्रित था। सीधे शब्दों में कहें तो, वे वास्तव में जीवन के अर्थ और अन्य उच्च मामलों के बारे में नहीं सोचते थे, बल्कि सरल तरीके से रहते थे। उन्होंने वही किया जो वृत्ति ने निर्देशित किया। किसी व्यक्ति की इच्छाएँ और भावनाएँ उस प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति हैं जो इस व्यक्ति को नियंत्रित करती हैं। जो लोग प्रवृत्ति अर्थात इच्छाओं और भावनाओं से जीते हैं, वे कहलाते हैं अत्यधिक आदिम. मन में रहना - कम आदिम. हमें विशेष रुचि होगी उच्च-रैंकिंग निम्न-आदिमहमारे जनजाति के सदस्य. मनोवैज्ञानिक ऐसे व्यक्ति को "बीटा" अक्षर से नामित करते हैं। ये वे पुरुष हैं जो अपनी भावनाओं पर भरोसा करने से ज्यादा दिमाग से सोचते हैं। यह या तो एक जादूगर या एक कुशल शिकारी है जो नेता की स्थिति के लिए संघर्ष के बजाय शिकार के उत्साह को प्राथमिकता देता है। प्राचीन जनजाति में, कुछ उच्च श्रेणी के निम्न-आदिम लोग थे, क्योंकि वृत्ति जीवन के तरीके से मेल खाती थी, और एक प्राचीन व्यक्ति के लिए अत्यधिक आदिम होना अधिक लाभदायक था। इसके अलावा, निम्न-आदिम उच्च-रैंकिंग नेता को उच्च-आदिम उच्च-रैंकिंग नेता पसंद नहीं था, जिनकी पुरुष पदानुक्रमित प्रवृत्ति उन्हें एक प्रतियोगी के रूप में देखती थी। आख़िरकार, जादूगर और एक अच्छे, विपुल शिकारी दोनों ने अपने साथी आदिवासियों के बीच महान अधिकार का आनंद लिया, उनकी अपनी राय और रुचियां थीं, जिसने अनिवार्य रूप से नेता के अधिकार को कमजोर कर दिया और उसके साथ संघर्ष का कारण बना। लेकिन चूंकि जादूगर और विपुल शिकारी दोनों की नेता को बहुत ज़रूरत थी और उन्होंने विशेष रूप से अपनी जगह का दावा नहीं किया, इसलिए नेता ने उन्हें कम मात्रा में सहन किया। खैर, महिलाओं की स्त्री प्रवृत्ति यह समझ नहीं पाती थी कि वे हर किसी की तरह क्यों नहीं थीं, और कम प्रधानता को निम्न रैंक के रूप में लेती थीं। यानी सभी महिलाएं उनसे प्यार नहीं कर पातीं. आदिम जनजाति में उनमें से कुछ थे, काफी कुछ... हालाँकि, बाद में, जैसे-जैसे समाज बड़ा होता गया, निम्न-आदिम लोगों की भूमिका में तेजी से वृद्धि हुई, वे कई गुना बढ़ गए और सभ्यता का आधार बने।

उच्च रैंकिंग- आत्मविश्वासी, सफल, आधिकारिक, शांत।

निम्न पद- कमज़ोर और हारा हुआ।

अत्यधिक आदिम- केवल भावनाओं और इच्छाओं (प्रवृत्ति) को जीना।

निम्न आदिम- तर्कसंगत व्यवहार करने में सक्षम, भावनाओं और इच्छाओं (प्रवृत्ति) के लिए कारण और गणना का विरोध करने में सक्षम।

रैंक क्षमता- उच्च पदस्थ बनने की क्षमता।

पुरुष प्रकार:

उच्च कोटि का अत्यधिक आदिम- हिंसक, आत्मविश्वासी, अप्रशिक्षित, बेकाबू, लड़ाई में लगातार साबित करना कि वह सही है। प्राचीन काल में - नेता. आजकल - या तो शराबी और हारा हुआ, या डाकू।

उच्च पद निम्न आदिम- आत्मविश्वासी स्मार्ट मजबूत पुरुष। प्राचीन काल में - एक जादूगर या एक अच्छा शिकारी। आज - एक सफल व्यवसायी, बॉस या उच्च वेतनभोगी विशेषज्ञ।

निम्न रैंक उच्च आदिम- एक हारा हुआ, एक कायर और एक कमीना। छह। हर समय।

निम्न रैंक निम्न आदिम- एक कायर और कमज़ोर, लेकिन प्रशिक्षित व्यक्ति। प्राचीन विश्व में - बाघों का भोजन। आज के ज़माने में आजीवन एक छोटा सा क्लर्क।

मध्य-रैंकिंगउच्च-रैंकिंग और निम्न-रैंकिंग के गुणों को अलग-अलग अनुपात में संयोजित करें। संक्रमणकालीन रूप. निम्न-रैंकिंग वाले लोगों के साथ बातचीत करते समय, वे उच्च-रैंकिंग वाले लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। उच्च-रैंकिंग वाले लोगों के साथ बातचीत करते समय, यह निम्न-रैंकिंग वाले लोगों के समान होता है।

आइए हम तुरंत यह कहें कोई भी व्यक्ति कितना भी कम आदिम क्यों न हो, वह तर्क से वृत्ति को पूरी तरह से दबाने में सक्षम नहीं है. केवल कुछ हद तक. अत्यधिक आदिम - बिल्कुल भी सक्षम नहीं। इसके अतिरिक्त, वृत्ति मन को बंद कर सकती है. फिर वे कहते हैं कि एक व्यक्ति अनायास, आवेश की स्थिति में, सनक में, आवेशों, भावनाओं से अभिभूत होकर, मूर्खतापूर्ण आदि कार्य करता है। यदि वृत्ति किसी व्यक्ति के सूचना इनपुट चैनलों को अवरुद्ध कर देती है, तो वे कहते हैं कि वह व्यक्ति मूर्ख है।उदाहरण के लिए, एक अत्यधिक आदिम बच्चा एक शिक्षक से जानकारी प्राप्त नहीं कर सकता है, क्योंकि बच्चे की पदानुक्रमित प्रवृत्ति शिक्षक को पर्याप्त रूप से आधिकारिक और उच्च रैंकिंग वाला नहीं मानती है। लेकिन यह शिक्षक के अधिकार को बढ़ाने या खेल के तत्वों को सीखने में शामिल करने के लायक है, क्योंकि अवरोध दूर हो जाता है, और बच्चा सामान्य रूप से जानकारी समझना शुरू कर देता है। वह है, यदि आप वृत्ति के खेल को ध्यान में रखें, तो उन्हें नियंत्रित किया जा सकता है. उदाहरण के लिए, एक आदमी का दिमाग कहता है कि आपको वजन कम करने की जरूरत है। लेकिन भोजन की प्रवृत्ति को तर्क से दबाना बहुत कठिन है। एक इच्छा है. इस मामले में, आप युवा महिलाओं को खुश करने के लिए वजन कम करने के लिए आवश्यक स्थापना कर सकते हैं। इस मामले में, एक मजबूत यौन प्रवृत्ति भोजन की प्रवृत्ति के विरुद्ध काम करती है। इसलिए, वजन कम करना आसान है। इन विधियों का उपयोग मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा द्वारा किया जाता है।

यदि वृत्तियाँ कमजोर मन के साथ परस्पर क्रिया करती हैं तो इसे कहते हैं मूर्खता.

यदि दृढ़ मन से - भावावेश.

एक प्राचीन छोटी जनजाति में मुख्य रूप से अपेक्षाकृत उच्च पद की क्षमता वाले अत्यधिक आदिम व्यक्ति शामिल थे और मानव झुंड के स्तर और युग्मित आंतरिक संरचना के साथ जनजाति के स्तर दोनों के सहज सहज व्यवहार कार्यक्रमों द्वारा नियंत्रित होते थे। जंगली प्रकृति से घिरे लोगों के एक छोटे समुदाय की जीवन स्थितियों में सहज कार्यक्रम बनाए गए थे, और वे उन्हीं परिस्थितियों के अनुरूप थे। एक प्राचीन जनजाति के स्तर पर मानव प्रवृत्तियों के समूह और झुंड प्रवृत्तियों के बीच मुख्य अंतर कमजोर की उपस्थिति है परोपकारी प्रवृत्ति, जन्मजात नैतिकता के तत्व, कम प्रधानता, और एक स्थिर जोड़ी में एक पुरुष और एक महिला के बीच बातचीत की प्रवृत्ति भी।

हमारी प्रजाति के सैकड़ों-हजारों वर्षों के विकास और हमारी प्रजाति के विकास के हजारों-हजारों वर्षों में बने सभी गुण, व्यवहार के तत्व और रिश्तों की नींव, जो मानव अस्तित्व के लिए आवश्यक हैं, आनुवंशिक रूप से तय किए गए थे। जन्मजात वृत्ति का रूप. आपके लिए इस पर विश्वास करना कठिन होगा, और साथ ही, एक सरल सत्य किसी भी जीवविज्ञानी के लिए स्पष्ट है: चूंकि हम नहीं बदले हैं। खैर, वहाँ, लंगोटी को मिनीस्कर्ट कहा जाने लगा, जिसे एक अलग सामग्री से सिल दिया गया और एक अलग तरीके से सजाया गया। और मैमथ पहले ही खाये जा चुके हैं। और बाकी सब कुछ अभी भी है. यही है, जो कुछ भी हमने अपने पूर्वजों की जनजाति में इतनी रुचि के साथ देखा था वह आज तक हमारी प्रवृत्ति (सहज जैविक कार्यक्रमों) में निहित है। आज हमारा संपूर्ण सभ्य जीवन इन कार्यक्रमों के टुकड़ों से बना है, और दिमाग, पालन-पोषण और शिक्षा केवल सेवा प्रदान करते हैं और अपने काम को थोड़ा सही करते हैं।

हमारी जैविक प्रजाति का निर्माण तब हुआ जब लोग छोटे समुदायों में रहते थे। परिवार, छोटी जनजाति. अर्थात्, हमारी जन्मजात प्रवृत्तियों में, व्यवहार संबंधी रूढ़ियाँ तय होती हैं जो किसी परिवार या वन्यजीवों से घिरे एक छोटे समूह में खतरे और भोजन की कमी के माहौल में जीवित रहने के लिए आवश्यक होती हैं। तब से, हम स्वयं और हमारी प्रवृत्तियाँ नहीं बदली हैं, केवल अस्तित्व की स्थितियाँ बदल गई हैं। और वृत्ति - अस्तित्व की बदली हुई स्थितियों के अनुरूप नहीं है। दूसरे शब्दों में, इच्छाएँ और भावनाएँ हमें ऐसे नियंत्रित करती हैं मानो हम किसी आदिम दुनिया में रहते हों, लेकिन वास्तव में 21वीं सदी और तकनीकी सभ्यता के आसपास।

इस पिरामिडीय पदानुक्रमित संरचना की नकल आज भी की जाती है, उदाहरण के लिए, रूसी सेना में। पदानुक्रम में पुरुष की रैंक कंधे की पट्टियों पर कुछ संकेतों द्वारा निर्धारित की जाती है, और रैंक और फ़ाइल को कृत्रिम रूप से अपमानित, प्रताड़ित किया जाता है और रैंकिंग महत्वाकांक्षाओं को कम करने और उन्हें निर्विवाद रूप से पालन करने के लिए मजबूर करने के लिए यौन संबंध बनाने के अवसर से वंचित किया जाता है।

उच्च-रैंकिंग वाले लोगों को बड़े और बेहतर लूट के टुकड़े मिलते हैं। महिलाएं उनसे प्यार करती हैं. चूंकि हम यहां अपनी प्रजातियों की जैविक नींव और सहज व्यवहार कार्यक्रमों पर विचार कर रहे हैं, इसलिए पशु प्रवृत्ति का अध्ययन करने वाले नैतिकतावादियों की शब्दावली का उपयोग करना अधिक तर्कसंगत और सुविधाजनक होगा।

बेशक, सेक्स बॉन्डिंग एकतरफा नहीं है। महिला को भी सेक्स से आनंद का अनुभव होता है। लेकिन यह यौन लगाव अलग है, क्योंकि यह आनुवंशिक रूप से आशाजनक गर्भाधानकर्ता को चुनने और बनाए रखने के जैविक उद्देश्य को पूरा करता है, इसलिए एक महिला की इच्छा और खुशी दोनों मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करेगी कि क्या उसकी महिला प्रवृत्ति ने इस विशेष पुरुष को आनुवंशिक रूप से आशाजनक माना है।

इस प्रकार, जैविक प्रजाति होमो सेपियन्स में अपने प्राकृतिक आवास में कौन किस पर हावी है, यह परिस्थितियों पर निर्भर करता है। उससे जिसकी योग्यता के क्षेत्र में कार्रवाई होती है। सुरक्षा और खुशहाली की स्थितियों में महिला हावी रहती है, खतरे और अस्तित्व के संघर्ष की स्थितियों में पुरुष पर हावी रहती है। जब परिस्थितियाँ बदलती हैं, तो प्रभुत्व व्युत्क्रमण होता है। या तो जब ख़तरा उत्पन्न होता है, तो मादा, भय से प्रेरित होकर, नर को नेतृत्व देती है और "उसकी चौड़ी पीठ के पीछे" छिप जाती है, या जब अधिक अनुकूल परिस्थितियाँ आती हैं, तो वह उसे नियंत्रित करती है, अपने और अपनी संतानों के लिए प्रदान करने के हित में उसके कार्यों को निर्देशित करती है। . इसलिए, लोग जितने अधिक उग्रवादी होंगे या समाज के एक वर्ग का जीवन जितना कठिन होगा, वहां पुरुषों का प्रभुत्व उतना ही अधिक होगा। और इसके विपरीत, जीवन जितना अधिक संतुष्ट और समृद्ध होता है, महिलाओं का प्रभुत्व उतना ही अधिक होता है।

तो: होमो सेपियन्स प्रजाति में बाहरी खतरे की अनुपस्थिति में, जोड़ी में मादा प्रमुख स्थान रखती है। बाहरी खतरे की उपस्थिति में - एक पुरुष। प्रभुत्व का एक हाथ से दूसरे हाथ में संक्रमण, प्रभुत्व व्युत्क्रम, बदलती बाहरी परिस्थितियों की प्रतिक्रिया के रूप में सहज तंत्र की कार्रवाई के तहत होता है।

अब इस यौन विविधता को ध्यान में रखते हुए, एक जनजाति के पदानुक्रम पर विचार करें, जिसमें दोनों लिंगों के व्यक्तियों की एक बड़ी संख्या शामिल है। पहली बात जो मूल रूप से उसे परिवार से अलग करती है वह यह है कि जनजाति के पास काफी शक्तिशाली बफर हिस्सा है, जनजाति में कई पुरुष हैं। अर्थात्, एक पुरुष का खोना समग्र रूप से जनजाति के अस्तित्व के लिए इतना खतरनाक नहीं है, और इससे प्रजनन पर किसी भी तरह का प्रभाव नहीं पड़ेगा, हमेशा एक पुरुष गर्भाधानकर्ता रहेगा। दूसरा, जनजाति विषम है। वहाँ मजबूत और कमजोर, मूर्ख और चतुर, इत्यादि होते हैं। लेकिन आगे के वर्णन के लिए जो अधिक महत्वपूर्ण है वह यह है कि उच्च-रैंकिंग और निम्न-रैंकिंग, उच्च-आदिम और निम्न-आदिम हैं।

नर भाग की पदानुक्रमित संरचना झुंड की संरचना के समान है - पिरामिडनुमा। पदानुक्रमित पिरामिड (रैंक) में स्थिति व्यक्ति की समग्र व्यवहार्यता से निर्धारित होती है। एक प्राचीन जनजाति में, यह जीवन शक्ति, मानव झुंड की तरह, क्षमता और भौतिक डेटा और आक्रामकता की रैंकिंग के आधार पर निर्धारित की जाती है। यद्यपि पिरामिड को न केवल प्रभुत्व की कठोरता के कारण, बल्कि तर्कसंगत प्रेरणा के कारण और निचली परतों की परोपकारिता के कारण भी समर्थन प्राप्त है।

सत्ता के पिरामिड के शीर्ष पर नेता है - सबसे आक्रामक और मजबूत योद्धा। वह अपनी पत्थर की कुल्हाड़ी चलाने में सबसे तेज़ है, इसलिए उसकी शक्ति को चुनौती देना परेशानी से भरा है। मनोवैज्ञानिक ऐसे व्यक्ति को "अल्फा" कहते हैं। नीतिशास्त्री ऐसे पुरुष को उच्च कोटि का कहते हैं। नेता के नीचे निचली श्रेणी के सबसे मजबूत और सबसे आक्रामक योद्धा, मध्य-श्रेणी के "गामा" होते हैं, लेकिन अगर कुछ होता है तो उनके पास नेता की जगह लेने का एक वास्तविक मौका होता है। इससे भी निचले स्तर के बाकी सभी निम्न-रैंकिंग वाले "ओमेगास" हैं, जो शायद किसी नेता की स्थिति का सपना भी नहीं देखते हैं, लेकिन मध्य-रैंकिंग बनने का सपना देखते हैं और प्रयास करते हैं।

चित्र.9. यौन उपसंरचनाओं के साथ प्राकृतिक जनजातीय पदानुक्रम।

प्रोतोपोपोव के अनुसार उच्च पद के लक्षण:

उच्च आत्मसम्मान, दूसरों को कम आंकने की प्रवृत्ति

अपनी अचूकता में विश्वास, इसमें कोई संदेह नहीं

आपके आराम, स्वास्थ्य और सुरक्षा के प्रति दृढ़ चिंता

आशावाद, भविष्य में आत्मविश्वास

घमंड, आत्मसंतुष्टि

बिना ज्यादा विचार-विमर्श किए तुरंत निर्णय लेने की प्रवृत्ति।

दूसरों की राय और समस्याओं की परवाह किए बिना कार्य करने की क्षमता, असामाजिकता

गैर-प्रतिक्रियाशीलता।

अपराध बोध की उच्च सीमा

आलोचना की दर्दनाक धारणा, आत्म-आलोचना के साथ कठिनाइयाँ

निर्णयशीलता, उद्यम, पहल, दृढ़ता

महान व्यावसायिक, सामाजिक और संपत्ति महत्वाकांक्षाएँ

ओर्गनाईज़ेशन के हुनर

खुलापन, बेशर्मी, बहिर्मुखता

ज़िद, जुनून, संघर्ष की पहल, स्वार्थ

संघर्ष लचीलापन

यौन सफलता

प्रोतोपोपोव के अनुसार निम्न पद के लक्षण:

कम आत्मसम्मान, हीन भावना पैदा करने की प्रवृत्ति

असुविधा, बेचैनी और असुरक्षित जीवन स्थितियों को सहन करने की क्षमता

निराशावाद और अवसाद की प्रवृत्ति; भविष्य के बारे में अनिश्चितता

निर्णय लेने से पहले अनिर्णय, लंबा चिंतन।

दूसरों की राय पर निर्भरता, किसी को ठेस पहुँचाने का डर, संवेदनशीलता

किसी के अपराध, शर्म के बारे में जागरूकता की निम्न सीमा (थोड़ी सी उत्तेजना पर अपराध की भावना उत्पन्न होती है)

यथास्थिति, अनुरूपता से संतुष्ट रहने की इच्छा

महान कैरियर और संपत्ति की महत्वाकांक्षाओं का अभाव

कम संगठनात्मक कौशल

परोपकारिता, आत्म-बलिदान, आत्म-आलोचना

गोपनीयता, अंतर्मुखता

शर्मीलापन, अनुपालन, शील, भीरुता, कानून का पालन करना

मार्मिकता और ईमानदारी

यौन विफलता

महिलाएं, मानो थोड़ा किनारे पर हैं, स्पष्ट रूप से पुरुष पदानुक्रम में प्रवेश नहीं कर रही हैं और स्पष्ट रूप से अपनी स्पष्ट पदानुक्रमित संरचना नहीं बना रही हैं। और साथ ही वे अपने आदमियों के करीब भी रहती हैं। लेकिन जब पुरुषों पर लांछन लगाना जरूरी होता है, तो वे तुरंत एकजुट हो जाते हैं। महिला समुदाय जनजाति का प्रजनन केंद्र है, इसलिए यह असामान्य रूप से एकजुट है। और न केवल मनोवैज्ञानिक रूप से, बल्कि शारीरिक रूप से भी। समूह की महिलाओं में ओव्यूलेशन भी समकालिक होता है। और वे सभी नेता और मजबूत योद्धाओं को घूरकर देखते हैं। और उनमें से कोई भी कमजोर पुरुषों को पसंद नहीं करता। इसका गहरा जैविक अर्थ है. संतान को व्यवहार्य होना चाहिए, इसलिए पिता को एक मजबूत व्यवहार्य व्यक्ति होना चाहिए। महिलाओं की अधिकता के बावजूद भी कमजोर और अव्यवहार्य लोगों की संख्या नहीं बढ़नी चाहिए। इसलिए, कुछ आधुनिक संस्कृतियों सहित कई संस्कृतियों में बहुविवाह का चलन है। एक व्यवहार्य (और इसलिए अमीर) आदमी के पास कई महिलाएं और बच्चे होते हैं। कई जानवरों के समुदाय इसी तरह से व्यवस्थित होते हैं। मजबूत पुरुषों के पास हरम होता है, जबकि कमजोर लोगों के पास मादा के साथ संभोग करने का कोई मौका नहीं होता है। जैविक दृष्टिकोण से सब कुछ तार्किक और तार्किक है।

जबकि जनजाति छोटी रही, लोगों की सभी प्रवृत्तियाँ उनके जैविक उद्देश्य और जीवन के वास्तविक तरीके से बिल्कुल मेल खाती थीं। इसलिए, जनजाति में बहुमत अभी भी उच्च रैंकिंग क्षमता वाले मजबूत और बल्कि आक्रामक पुरुषों का था और उनका व्यवहार इन प्रवृत्तियों द्वारा नियंत्रित था। सीधे शब्दों में कहें तो, वे वास्तव में जीवन के अर्थ और अन्य उच्च मामलों के बारे में नहीं सोचते थे, बल्कि सरल तरीके से रहते थे। उन्होंने वही किया जो वे चाहते थे। और वे वही चाहते थे जो वृत्ति निर्देशित करती थी। चूँकि किसी व्यक्ति की इच्छाएँ और भावनाएँ उस प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति से अधिक कुछ नहीं हैं जो इस व्यक्ति को नियंत्रित करती हैं। जो लोग प्रवृत्ति, यानी इच्छाओं और भावनाओं से जीते हैं, उन्हें अत्यधिक आदिम कहा जाता है। जो लोग तर्क से जीते हैं वे कम आदिम होते हैं। हमें अपनी जनजाति के उच्च-रैंकिंग, निम्न-आदिम सदस्यों में विशेष रुचि होगी। मनोवैज्ञानिक ऐसे व्यक्ति को "बीटा" अक्षर से नामित करते हैं। ये वे पुरुष हैं जो अपनी भावनाओं पर भरोसा करने से ज्यादा दिमाग से सोचते हैं। यह या तो एक जादूगर या एक कुशल शिकारी है जो नेता की स्थिति के लिए संघर्ष के बजाय शिकार के उत्साह को प्राथमिकता देता है। एक प्राचीन जनजाति में, कुछ उच्च श्रेणी के निम्न-आदिम लोग थे, क्योंकि वृत्ति जीवन के तरीके से मेल खाती थी, और एक प्राचीन व्यक्ति के लिए अत्यधिक आदिम होना अधिक लाभदायक था। इसके अलावा, निम्न-आदिम उच्च-रैंकिंग नेता को उच्च-आदिम उच्च-रैंकिंग नेता पसंद नहीं था, जिनकी पुरुष पदानुक्रमित प्रवृत्ति उन्हें एक प्रतियोगी के रूप में देखती थी। आख़िरकार, जादूगर और एक अच्छे, विपुल शिकारी दोनों ने अपने साथी आदिवासियों के बीच महान अधिकार का आनंद लिया, उनकी अपनी राय और रुचियां थीं, जिसने अनिवार्य रूप से नेता के अधिकार को कमजोर कर दिया और उसके साथ संघर्ष का कारण बना। लेकिन चूंकि जादूगर और विपुल शिकारी दोनों की नेता को बहुत ज़रूरत थी और उन्होंने विशेष रूप से अपनी जगह का दावा नहीं किया, इसलिए नेता ने उन्हें कम मात्रा में सहन किया। खैर, महिलाओं की स्त्री प्रवृत्ति यह समझ नहीं पाती थी कि वे हर किसी की तरह क्यों नहीं थीं, और कम प्रधानता को निम्न रैंक के रूप में लेती थीं। यानी सभी महिलाएं उनसे प्यार नहीं कर पातीं. आदिम जनजाति में उनमें से कुछ थे, काफी कुछ... हालाँकि, बाद में, जैसे-जैसे समाज बड़ा होता गया, निम्न-आदिम लोगों की भूमिका में तेजी से वृद्धि हुई, वे कई गुना बढ़ गए और सभ्यता का आधार बने।

यह सब हमारे आगे के कथन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है, इसलिए पाठक को इन सभी शब्दों और उनके अर्थों को याद रखना चाहिए, कम से कम सरलीकृत तरीके से, वे पाठ में बहुत बार आएंगे। इसके अलावा, इन शब्दों के ज्ञान के बिना आगे के पाठ की समझ अकल्पनीय है:

उच्च रैंक। - आत्मविश्वासी, सफल, आधिकारिक, शांत।

निम्न पद. - कमज़ोर और हारा हुआ।

कम आदिम - तर्कसंगत व्यवहार करने में सक्षम, भावनाओं और इच्छाओं (प्रवृत्ति) के कारण और गणना का विरोध करने में सक्षम।

रैंकिंग क्षमता - उच्च रैंकिंग बनने की क्षमता।

पुरुष प्रकार:

उच्च कोटि का अत्यधिक आदिम - हिंसक, आत्मविश्वासी, अप्रशिक्षित, अनियंत्रित, लगातार यह साबित करना कि वह लड़ाई में सही है। प्राचीन काल में - नेता. आजकल, या तो शराबी और हारे हुए, या डाकू।

उच्च श्रेणी निम्न-आदिम - आत्मविश्वासी स्मार्ट मजबूत पुरुष। प्राचीन काल में ओझा या अच्छा शिकारी। आज - एक सफल व्यवसायी, बॉस या उच्च वेतनभोगी विशेषज्ञ।

निम्न-रैंकिंग, अत्यधिक आदिम। - एक हारा हुआ, एक कायर और एक कमीना। छह। हर समय।

निम्न-रैंकिंग निम्न-आदिम। - एक कायर और कमज़ोर, लेकिन एक प्रशिक्षु। प्राचीन विश्व में - बाघों का भोजन। आधुनिक दुनिया में, आजीवन एक छोटा सा क्लर्क।

मध्यम-रैंकिंग विभिन्न अनुपातों में उच्च-रैंकिंग और निम्न-रैंकिंग के गुणों को जोड़ती है। संक्रमणकालीन रूप. निम्न-रैंकिंग वाले लोगों के साथ बातचीत करते समय, वे उच्च-रैंकिंग वाले लोगों की तरह व्यवहार करते हैं। उच्च-रैंकिंग वाले लोगों के साथ बातचीत करते समय, यह निम्न-रैंकिंग वाले लोगों के समान होता है।

अब शब्दों को बेहतर ढंग से याद रखने के लिए उनके अर्थों को कम से कम 5 बार और पढ़ें। क्या यह महत्वपूर्ण है। और यदि आप भूल जाएं तो इस पेज को बुकमार्क कर लें। मैंने वैज्ञानिक शब्दावली का दुरुपयोग न करने का वादा किया। लेकिन इन प्रमुख अवधारणाओं के बिना, आगे का वर्णन बिल्कुल अकल्पनीय है। वे मानव समाज की संरचना, विकास, इतिहास और लिंग संबंधों को समझने का आधार हैं।

आइए हम तुरंत एक आरक्षण कर लें कि कोई भी व्यक्ति कितना भी कम-आदिम क्यों न हो, वह अपने दिमाग से वृत्ति को पूरी तरह से दबाने में सक्षम नहीं है। केवल कुछ हद तक. अत्यधिक आदिम - बिल्कुल भी सक्षम नहीं। इसके अलावा, वृत्ति मन को बंद कर सकती है। फिर वे कहते हैं कि एक व्यक्ति अनायास, जोश की स्थिति में, सनक में, जुनून, भावनाओं से अभिभूत होकर, मूर्खतापूर्ण आदि कार्य करता है। यदि वृत्ति किसी व्यक्ति के सूचना इनपुट चैनलों को अवरुद्ध कर देती है, तो वे कहते हैं कि वह व्यक्ति मूर्ख है। उदाहरण के लिए, एक अत्यधिक आदिम बच्चा एक शिक्षक से जानकारी प्राप्त नहीं कर सकता है, क्योंकि बच्चे की पदानुक्रमित प्रवृत्ति शिक्षक को पर्याप्त रूप से आधिकारिक और उच्च रैंकिंग वाला नहीं मानती है। लेकिन यह शिक्षक के अधिकार को बढ़ाने या खेल के तत्वों को सीखने में शामिल करने के लायक है, क्योंकि अवरोध दूर हो जाता है, और बच्चा सामान्य रूप से जानकारी समझना शुरू कर देता है। अर्थात यदि वृत्तियों के खेल को ध्यान में रखा जाए तो उन पर नियंत्रण पाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक आदमी का दिमाग कहता है कि आपको वजन कम करने की जरूरत है। लेकिन भोजन की प्रवृत्ति को तर्क से दबाना बहुत कठिन है। एक इच्छा है. इस मामले में, आप युवा महिलाओं को खुश करने के लिए वजन कम करने के लिए आवश्यक स्थापना कर सकते हैं। इस मामले में, एक मजबूत यौन प्रवृत्ति भोजन की प्रवृत्ति के विरुद्ध काम करती है। इसलिए, वजन कम करना आसान है। इन विधियों का उपयोग मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा द्वारा किया जाता है। यदि वृत्तियाँ कमजोर मन से क्रिया करती हैं तो इसे मूर्खता कहा जाता है। यदि दृढ़ मन से - भावुकता।

तो, एक प्राचीन छोटी जनजाति में मुख्य रूप से अपेक्षाकृत उच्च पद की क्षमता वाले अत्यधिक आदिम व्यक्ति शामिल थे और मानव झुंड के स्तर और युग्मित आंतरिक संरचना के साथ जनजाति के स्तर दोनों के सहज सहज व्यवहार कार्यक्रमों द्वारा नियंत्रित होते थे। जंगली प्रकृति से घिरे लोगों के एक छोटे समुदाय की जीवन स्थितियों में सहज कार्यक्रम बनाए गए थे, और वे उन्हीं परिस्थितियों के अनुरूप थे। प्राचीन जनजाति और झुंड के स्तर पर मानव प्रवृत्ति के सेट के बीच मुख्य अंतर कमजोर परोपकारी प्रवृत्ति, जन्मजात नैतिकता के तत्व, कम प्रधानता, और एक नर और मादा के बीच बातचीत की प्रवृत्ति का प्रकट होना है। स्थिर जोड़ी.

इस अध्याय में जो कुछ भी वर्णित है, वे सभी गुण, व्यवहार के तत्व और रिश्तों की नींव जो हमारी तरह के विकास के सैकड़ों हजारों वर्षों में और हमारी प्रजातियों के विकास के हजारों वर्षों में बनी हैं, जो आवश्यक हैं मानव अस्तित्व के लिए, आनुवंशिक रूप से जन्मजात प्रवृत्तियों के रूप में तय किए गए थे। आपके लिए इस पर विश्वास करना कठिन होगा, और साथ ही, एक सरल सत्य किसी भी जीवविज्ञानी के लिए स्पष्ट है: चूंकि हम नहीं बदले हैं। खैर, वहाँ, लंगोटी को मिनीस्कर्ट कहा जाने लगा, जिसे एक अलग सामग्री से सिल दिया गया और एक अलग तरीके से सजाया गया। और मैमथ पहले ही खाये जा चुके हैं। और बाकी सब कुछ अभी भी है. यही है, जो कुछ भी हमने अपने पूर्वजों की जनजाति में इतनी रुचि के साथ देखा था वह आज तक हमारी प्रवृत्ति (सहज जैविक कार्यक्रमों) में निहित है। आज हमारा संपूर्ण सभ्य जीवन इन कार्यक्रमों के टुकड़ों से बना है, और दिमाग, पालन-पोषण और शिक्षा केवल सेवा प्रदान करते हैं और अपने काम को थोड़ा सही करते हैं।

लेखक की ओर से: मैंने पहली बार इन विशेषताओं को 2011 में "मैन एंड वुमन: वॉर ऑर पीस?" पुस्तक में संयोजित किया था। उस समय, यह सभी रैंकों और पुरुष प्रधानता की सभी डिग्री के संयोजन के उदाहरणों की एकमात्र सारांश तालिका थी। इसके बाद वह द एनाटॉमी ऑफ लव एंड फेक में स्थानांतरित हो गईं। इस तथ्य के बावजूद कि जानकारी पहले ही पांचवें वर्ष में जा चुकी है, किसी कारण से यह प्रश्न अभी भी हैरान करने वाला है। मैं स्प्रेडशीट पोस्ट कर रहा हूं.

मैं आपको याद दिला दूं कि जैविक रैंक और सामाजिक स्थिति हमेशा एक-दूसरे से मेल नहीं खाते हैं। अक्सर, उच्च पदस्थ लोग दिवालिया, कैदी, निर्वासित होते हैं। और निम्न-रैंकिंग वाले लोग बड़ी कंपनियों और कभी-कभी राज्यों के मालिक बन जाते हैं। उदाहरण के लिए, वे विरासत में मिले हैं या उन्हें ज़िट्स-चेयरमैन के रूप में उच्च पदों पर नियुक्त किया गया है।

उच्च कोटि का अत्यधिक आदिम- एक नेता की महत्वाकांक्षाओं और गुणों वाला व्यक्ति। मजबूत, आत्मविश्वासी, संघर्षशील, स्वार्थी, सफल। वह अपनी प्रवृत्ति का पालन करता है, तर्क और कारण से शायद ही कभी निर्देशित होता है, व्यवहार भावनाओं के अधीन होता है, अक्सर मजबूत होता है और चरम बिंदु तक पहुंचता है। ऐसे लोग हिंसक नेता होते हैं जो अपनी इच्छाओं को दबाना नहीं जानते। इनके कई शत्रु होते हैं जिनसे ये सफलतापूर्वक लड़ते हैं। आपराधिक प्राधिकारी - गिरोह का मुखिया, साथ ही प्रसिद्ध निंदनीय और दिखावटी अभिनेता और गायक - आरवीवीपी लोग।

उच्च पद मध्यम आदिम- एक नेता के सभी गुणों से संपन्न व्यक्ति (ऊपर सूचीबद्ध भाग)। व्यवहार अक्सर भावनाओं और प्रवृत्ति (नेता की प्रवृत्ति, पदानुक्रमित प्रवृत्ति सहित) के अधीन होता है, लेकिन अक्सर शिक्षा द्वारा निर्धारित तर्क और सामान्य ज्ञान, भावनाओं पर हावी और हावी हो जाते हैं, जो व्यवहार में परिलक्षित होता है। ऐसे लोग वृत्ति से अत्यधिक प्रभावित हो सकते हैं, उन्हें आंशिक रूप से दबा सकते हैं, लेकिन साथ ही नेता भी बने रहते हैं। कुछ सफल, धनी उद्यमी और प्रसिद्ध रचनात्मक लोग जो घोटालों से बचते हैं, वे वीआरएसपी हैं।

उच्च पद निम्न आदिम- उच्च रैंकिंग क्षमता और क्षमताओं वाला व्यक्ति। एक नेता के सभी या कम से कम सभी बुनियादी गुण मौजूद हों। वह अपनी कीमत जानता है, और यह कीमत बहुत ऊंची है। आत्मविश्वासी, अपना लक्ष्य हासिल करना जानता है। उच्च संघर्ष स्थिरता रखता है। हालाँकि, वीपी के विपरीत, एनपी अच्छे व्यवहार वाला है। उनकी प्रवृत्ति (दुर्लभ अपवादों के साथ, उदाहरण के लिए, नेता की प्रवृत्ति को छोड़कर) और भावनाएं तर्क, सामान्य ज्ञान और शिक्षा के बाद गौण हैं। ऐसे लोग, एक नेता के कई गुणों के बावजूद, बाहर से एचपी की तरह दिख सकते हैं क्योंकि वे भावनाओं को हवा नहीं देते हैं और हर जगह अपनी उच्च रैंक का प्रदर्शन करने की कोशिश नहीं करते हैं। समाज के सबसे सक्रिय, सबसे सभ्य और सबसे सफल तबके के प्रतिनिधि। अभिजात वर्ग, प्रसिद्ध वैज्ञानिक, कुछ व्यवसायी, शीर्ष प्रबंधक, कई राजनेता जीआरएनपी लोग हैं।

मध्य-रैंकिंग अत्यधिक आदिम- बहुत स्पष्ट नेता प्रवृत्ति वाला व्यक्ति अपनी कीमत जानता है, लेकिन ऊंचाइयों की आकांक्षा नहीं करता है। दृढ़तापूर्वक सहज प्रभाव के अधीन। सामान्य ज्ञान पर भावनाओं को प्राथमिकता दी जाती है। आमतौर पर एसआरवीपी पुरुष अल्पज्ञात गायक, संगीतकार, कलाकार, कवि होते हैं, दूसरे शब्दों में, रचनात्मक लोग जिन्होंने कुछ सफलता हासिल की है, लेकिन प्रसिद्धि के ओलंपस तक नहीं पहुंचे हैं और इसके लिए विशेष रूप से प्रयास नहीं कर रहे हैं।

मध्य श्रेणी मध्यम आदिमएक व्यक्ति बहुत अधिक ऊँचे पद का पीछा नहीं करता है, लेकिन बहुत अधिक निम्न पद को भी बर्दाश्त नहीं करता है। व्यवहार स्थिति के आधार पर भावना और तर्क दोनों से संचालित होता है। निचले प्रबंधन पदों पर कर्मचारी, या बस विशेषज्ञ, SIDS लोग हैं।

मध्यम श्रेणी निम्न आदिम- ऐसा व्यक्ति जो कड़ी मेहनत करता है और अच्छा पैसा कमाता है, लेकिन ऊंचाइयों तक नहीं पहुंच पाता। अक्सर काम में व्यस्त रहने वाला। संघर्ष प्रतिरोध है, लेकिन यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है। झगड़ों में नहीं पड़ना पसंद करते हैं। यदि कोई महत्वपूर्ण समस्या उत्पन्न होती है, तो यह चुने हुए मार्ग को बंद कर देता है। शिक्षित, सुसंस्कृत. शिक्षा से भावनाओं और प्रवृत्तियों का दमन होता है। सामान्य ज्ञान द्वारा निर्देशित कार्यों में। सभी अच्छे कलाकार, उच्च प्रदर्शन करने वाले, निम्न स्तर के शोधकर्ता एसआरएनपी लोग हैं।

निम्न रैंक उच्च आदिम- सामाजिक पदानुक्रम के निचले स्तर, निचले स्तर पर रहने वाला व्यक्ति। नेता के पास वृत्ति नहीं होती, वह अक्सर अपनी भावनाओं और वृत्ति का गुलाम होता है। असभ्य, असभ्य, आक्रामक. वह ताकतवरों के साथ आज्ञाकारी व्यवहार करता है, कमजोरों का मज़ाक उड़ाता है और उनका मज़ाक उड़ाता है। उच्च प्रधानता के कारण यह संघर्षशील है, लेकिन साथ ही यह संघर्षशील भी है। सामाजिक रूप से नकारात्मक आंकड़ा. वह अपराध की ओर प्रवृत्त है, जो वह जीवन में अक्सर करता है, लेकिन वह किसी तरह आपराधिक पदानुक्रम में ऊपर उठने में सक्षम नहीं है। आमतौर पर एनआरवीपी लोग सड़क पर गुंडे, शराबी, बेघर लोग, निचली जाति के अपराधी, सस्ती वेश्याएं होते हैं। एक शब्द में, संपूर्ण सामाजिक तल।

निम्न श्रेणी मध्यम आदिम- ऐसा व्यक्ति जो समाज में उच्च पद का दावा नहीं करता। सामाजिक पिरामिड के निचले भाग में स्थित है। भावुक और प्रवृत्ति के अधीन, लेकिन इतना नहीं कि खुद पर से पूरी तरह से नियंत्रण खो बैठें। अक्सर असभ्य, असभ्य, कम शिक्षा वाला, संस्कृति से चमकीला नहीं। बिना शिक्षा वाले, लो-प्रोफ़ाइल काम करने वाले (जैसे कि नौकर या चौकीदार), और ऊपर उठने में असमर्थ लोग - एनआरएसपी लोग।

निम्न श्रेणी निम्न आदिमलोगों के पास अपनी कोई आवाज़ नहीं है, वे दास हैं, आज्ञाकारी हैं, हर चीज़ से डरते हैं। वे संघर्षों से घबराते हैं, क्योंकि वे सबसे सरल परिस्थितियों से भी विजयी नहीं हो पाते हैं। कोई भी कठिनाई, यहां तक ​​कि थोड़ी सी भी, उन्हें घबराहट में डाल देती है और अवसाद में डाल देती है। वे आत्म-ह्रास से ग्रस्त हैं। कोई भी "तेज हरकत" करने से बचें। उनके सेवाभावी मिशन के प्रति पूरी तरह आश्वस्त हूं। रैंक की सीढ़ी पर दूसरों के उत्थान को देशद्रोह माना जा सकता है और इसकी निंदा की जा सकती है। उच्च रैंक या रैंकिंग क्षमता वाले किसी भी व्यक्ति को एनआरएनपी व्यक्ति एक शासक के रूप में मानता है। सहयोगी के रूप में ऐसे लोग बेकार और हानिकारक भी होते हैं। यदि वे अपनी ओर से किसी संघर्ष में शामिल होने का प्रबंधन करते हैं (जो कि संघर्षों के डर के कारण लगभग असंभव है), तो वे मदद नहीं करेंगे, लेकिन वे दुश्मन को मजबूत करने के किसी भी, यहां तक ​​​​कि काल्पनिक, संकेतों के साथ आसानी से एक सहयोगी को धोखा देंगे। विपरीत दिशा में जाने के बाद, वे कायरता के कारण कोई भी रहस्य उजागर कर सकते हैं। काम में, रैंक की सीढ़ी पर चढ़ने की अनिच्छा के कारण ऐसे लोगों की प्रभावशीलता कम होती है, जिसका अर्थ है अत्यधिक प्रभावी कार्य के लिए प्रेरणा की कमी। परिणामी दास एक एनआरएनपी व्यक्ति है। हालाँकि, अजीब बात है कि मैं मध्य प्रबंधकों के बीच भी ऐसे लोगों से मिला।

एक महत्वपूर्ण नोट. जैसा कि मैंने ऊपर लिखा है, केवल पद के आधार पर रैंक का आकलन करना एक गलती है। वर्तमान वास्तविकताओं में, किसी कंपनी का प्रमुख, उपाध्यक्ष, मंत्री, अध्यक्ष भी मध्य-रैंकिंग वाला हो सकता है। यह इस तथ्य के कारण है कि आधुनिक कॉर्पोरेट प्रशासन बीपी को स्वतंत्र सोच वाले, स्वतंत्र व्यक्ति के शीर्ष पर रहने की अनुमति नहीं देगा, जिसे प्रबंधित करना लगभग असंभव है। कॉर्पोरेट प्रबंधन के लिए प्रबंधकीय पद पर एक पूर्वानुमानित, आज्ञाकारी और कार्यकारी एसआर का होना अधिक लाभदायक है। वह सत्ता में नहीं आता है, लेकिन वह अभिजात वर्ग द्वारा "गद्दी पर बैठा" होता है, जिनके हितों की वह सेवा करता है। यह हर समय होता था (उदाहरण के लिए, स्वर्गीय रोमन साम्राज्य के कठपुतली सम्राट), लेकिन अब यह बड़े पैमाने पर हो गया है।

अलेक्जेंडर बिरयुकोव

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